Бурятското сойомбо се състои от три елемента: луна, слънце и огън отдолу нагоре. Огънят означава топлина, живот, светлина, прераждане, просперитет, огнище, той е символ на чистотата и пазител на дома. Първият пламък представлява миналото, средният пламък представлява настоящето, третият представлява бъдещите поколения.
Гербът на Република Бурятия е хералдически щит с традиционна форма, върху който е поставен трицветен кръг (синьо, бяло и жълто, цветовете на националния флаг). В горната част на кръга има златно сойомбо - традиционен символ на вечния живот (слънце, луна, огнище). В центъра на кръга има сини и бели ивици с еднаква ширина - вълните на Байкал, както и характерни за местния пейзаж планински върхове на светлозелен и тъмнозелен фон. Долната част на кръга е обрамчена от синя панделка "хадак" - символ на гостоприемството на народа на Бурятия. Централната част на хадака служи за основа на герба. Лентата се увива около герба равномерно веднъж от всяка страна на дъното на кръга. Краищата му падат от двете страни на герба над основата му.
От 01.01.2000 г. гербът е поставен върху щит с традиционна хералдическа форма, а надписите Република Бурятия на руски и бурятски език са премахнати от хадака.
Знамето на Република Бурятия е правоъгълен панел, състоящ се от три хоризонтално разположени цветни ивици: горната синя, съставляваща две четвърти от ширината, средната бяла, съставляваща една четвърт от ширината, и долната жълта, съставляваща една четвърта от ширината на знамето. В горния ляв ъгъл на синята част на знамето, на разстояние една четвърт от дължината на знамето от жезъла, в жълто е изобразен традиционният символ на Бурятия (сойомбо), който е изображение на луната, слънце и огнище в следната последователност: отдолу е полумесецът, над него е кръгът на слънцето, а над тях изображение на огнище с три огнени езика. Съотношението на ширината на знамето към неговата дължина е 2:3.
Синьото е националният цвят на бурятите и представлява историческите корени и културните връзки на народите на Бурятия, както и неприкосновеността и лоялността. Бялото е символ на високи морални принципи, щастие, спокойствие, просперитет, мир, единство и почтеност. Комбинацията от синьо и бяло показва, че Бурятия е част от Руската федерация. Жълтото (златно) подчертава духовния принцип (бурятските вярващи в Забайкалия изповядват ламаизъм - вид северен будизъм, чийто цветен символ е жълто, златно), жълтото също говори за милост, хармония на човека и природата, духовно усъвършенстване.
Бурятското сойомбо се състои от три елемента: луна, слънце и огън отдолу нагоре. Огънят означава топлина, живот, светлина, прераждане, просперитет, огнище, той е символ на чистотата и пазител на дома. Първият пламък представлява миналото, средният пламък представлява настоящето, третият представлява бъдещите поколения. Заедно пламъците говорят за непрекъснатостта и непрекъснатостта на историята. Слънцето се свързва с идеи за източника на живот, жизненост, светлина, богатство, изобилие. Луната сред монголските и тюркските народи беше почитана като основно светило; тези народи виждаха в нея тайнство, тъй като луната беше господар на нощта.
Руската цивилизация
Народният депутат на Украйна от Блока на Петро Порошенко Евгений Рибчински предложи да се обърне украинското знаме и по този начин да се промени негативният ход на историята, пише МК в Бурятия. Сегашното украинско знаме изглежда като черно-жълто знаме (синьо и жълто, със синия цвят отгоре), но това не винаги е било така. Още през 1917 г. цветовете на знамето са подредени обратно, жълто над черно. Хетман Скоропадски обърна украинското знаме и оттогава украинският народ, според депутата, е измъчван от провали.
Обърнатият флаг, според някои украинци, е станал причина за много бедствия
Според концепциите на Изтока синьото върху жълтото е най-лошата възможна комбинация, означава нерешителност, деградация, тъга, но жълтото върху синьото, напротив, символизира разцвета, развитието и рая. Майданите в крайна сметка доведоха Украйна до война, но ужасното е, че случайно като погледнем знамето на Бурятия, което се развява над Площада на Съветите, ще открием почти същото там.
Не е известно със сигурност как тогавашният заместник-министър на икономиката на Украйна, а по-късно министър-председателят на Украйна Юрий Ехануров, който стои в началото на украинската приватизация и Фонда за държавна собственост на Украйна, отговори на прогнозата на художника. Не е известно къде е сега Юрий Ехануров, който някога е завършил училище в село Буй, Бичурски район на Бурятия, и как му се отрази войната в Украйна. Може би ще има какво да каже на сънародниците си по този въпрос, защото бурятското знаме, макар и трицветно, има синя вълна, която също е разположена над жълтата.
Освен това, ако в Украйна черните и жълтите ивици заемат равни пропорции, то в Бурятия синята ивица е два пъти по-голяма от жълтата (между тях има и бяла ивица), което означава, че последствията могат да бъдат от порядък по-лошо. След това, което се случи в Украйна, вчерашните интерпретации на училищните учители за мирното небе (синьо) и златната пшеница (жълто) на нашето знаме по някаква причина вече не изглеждат така. След телевизионни репортажи, които ни показват ужасите на войната ден и нощ, много по-достоверно е, че синьото над жълтото означава „вода залива слънцето“, а синьото със сигурност е цветът на депресията, несигурността и тъгата.
Или може би си струва да приемете цветовете на монголското или руското знаме?
Как иначе може да се обясни защо в Бурятия започнаха да се случват събития, които преди това бяха невъобразими тук? Как един обикновен избор на ректор на БСУ изведнъж прерасна в митинги и демонстрации, подправени с откровено политически лозунги, нямащи нищо общо с дотогавашното учебно заведение?
Как депутатът от Държавната дума Вячеслав Мархаев, след като се изкачи на високия подиум, дойде с идеята да обяви, че най-важното качество на бъдещия ректор в Бурятия е, че той е бурят, а не голям учен, мениджър, красив мъж или изключителна обществена личност? Кой би си помислил вчера, че председателят Гершевич, друг красавец, който до последно демонстрираше цялата сила и мощ на мускулите си, ще се съгласи да подаде оставка доброволно и дори сам ще определи деня и часа за това?
Всички разбират, че в Бурятия трябва спешно да се направи нещо и колкото по-скоро, толкова по-добре. Когато всички опити, от „умното правителство“ до института на мениджърите на проекти, са изпробвани, не е ли време просто да обърнете знамето с главата надолу, да направите това жълто върху черното и просто да видите какво ще се случи. По-лошо със сигурност няма да стане.
Неизказана символика
Сойомбо, разположено на държавния флаг на Бурятия, представлява само част от сойомбо на монголския свят, което някои историци виждат като грешка. Днес представяме две мнения по този въпрос.
Батор Егоров, кандидат на историческите науки:
— Бях косвен свидетел на създаването на знамето на Бурятия през 1992 г., тъй като моят научен ръководител, доктор на историческите науки В. Н. Абаев, беше част от творческата група, която подготви нови символи на републиката. Дълго говорихме по тези теми. За цветовете не мога да кажа нищо, не съм специалист по хералдика, но имам мнение относно знака сойомбо, който се намира в горния ляв ъгъл на знамето. Сойомбо е древна идеограма, кодирана програма на целия монголски народ, която датира от времето на хуните.
В Монголия сойомбо е включено в държавните символи от 17 век и включва три пламъка, увенчаващи емблемата - символ на просперитета на хората в миналото, настоящето и бъдещето, тъй като огънят сред монголите от древни времена е означавал продължение на род, род. Под огъня са изобразени слънцето и месецът - древните тотеми на монголите, за които древните легенди казват: "Ние сме народ, чийто баща е новолунието, чиято майка е златното слънце."
Два триъгълника в горната и долната част представляват върха на копие или стрела, насочени към земята, символизиращи победата и готовността на народа да защити своята свобода и независимост. Правоъгълникът е символ на прямота, честност и благородство. Две геометрични фигури в горната и долната част на сойомбо казват: „Нека всеки, както долният, така и горният, бъде честен и прям в службата на родината“.
В центъра на сойомбо има древен знак, изобразяващ две риби, безкрайно въртящи се в затворен кръг, като символ на бдителност, интелигентност и мъдрост. Двете вертикални ивици отстрани на емблемата означават приятелство и постоянство, а значението им е следното: „Нека всички хора бъдат приятелски настроени, единни и тогава те ще бъдат като неразрушима каменна крепост“.
На знамето на Бурят са показани само три елемента от монголското сойомбо - пламък, слънце и месец. Същите три елемента сойомбо са изобразени на знамето на Вътрешна Монголия, на знамето на бившия Агински автономен регион, което предизвиква голямо объркване в монголския свят. Може би този въпрос не се повдига на ниво монголско правителство, но всеки, който има контакт с монголците, знае: „с половин сърце“ сойомбо на флага на Бурят предизвиква пълно отхвърляне сред тях.
Трябва също да се отбележи, че всеки монголец, млад и стар, знае наизуст значението на всички елементи на символа Сойомбо. Това не е просто икона, тя предава духа на народа, който само вдъхва уважение към държавните символи. Смятам, че знамето и гербът на Бурят трябваше да изобразяват цялата символика на Сойомбо или изобщо да не го изобразяват.
Ердем Дагбаев, доктор на социологическите науки, професор от катедрата по политически науки и социология на BSU, вицепрезидент на Общобурятската асоциация за развитие на културата:
— Разсъжденията на украинския политик са много интересни и полезни за нас, те ни позволяват да изградим мост към символиката на нашето знаме, тъй като е очевидно, че в Бурятия виждаме същите цветове. Освен това е полезно не от гледна точка: нека променим всичко, а от гледна точка на разбирането защо е така, а не иначе. Дори ако в резултат на подобни дискусии жителите на Бурятия отново просто вдигнат глави и погледнат знамето, което се вее над главите им от десетилетия, и накрая си спомнят реда на цветовете върху него, това вече е страхотно нещо.
Знамето на Бурятия е одобрено през 1992 г. като символ на новата държавност, авторите обясняват избора си на цветове по следния начин. В бурятския митологичен пантеон, където боговете и духовете са разделени на добри и зли, водещо място сред добрите сили, защитаващи хората, заемат Хухе Мунхе Тенгри („Синьо вечно небе“) и Улген Делхее Ехе („Огромната Майка Земя“ ). Вечното синьо небе е горната синя ивица, поради което е най-отгоре, над жълтата. Тогава законодателите видяха тези символи по този начин и вероятно бяха прави.
Бурятите никога не са имали собствена държава, за да говорят за вековни традиции и тяхната приемственост; съответно не е имало символични държавни цветове. Избрахме тези цветове (синьо, бяло, жълто) въз основа на характеристиките на развитието на нашия народ. Ако в Китай жълтото се счита за императорски цвят; до известно време само императорът можеше да носи дрехи от този цвят, тогава за нас това е цветът на будизма. На нашето знаме този цвят означава точно това, въпреки че това също е спорен въпрос, тъй като Бурятия не винаги е била будистка.
Особеностите на нашата история са такива, че ние никога не сме живели като монголите в собствена отделна държава, не сме решили проблемите, които те са решили (вечната борба с Китай и други подобни), и следователно чисто монголското сойомбо не може носят всички онези значения за нас, които имат за представителя на монголската държава. В техните очи ние не сме независими хора и това е разбираемо. В крайна сметка дори ивиците на флага на Бурят са разположени в съответствие с европейските канони, а не с азиатските, тоест на знамето на Бурят те са разположени хоризонтално, а на монголския флаг вертикално.
Също така е ясно защо, дори след двадесет години „завръщане към корените“, ние знаем по-добре какво представляват Кремъл и Червения площад, отколкото значението на цветовете на знамето на Бурятия, да не говорим за половинчатото сойомбо в горната част на ляв ъгъл. Тези три елемента на Сойомбо - пламък, слънце и месец - са нашите общи монголски символи и затова са прехвърлени на нашето знаме, а всички останали елементи в монголския Сойомбо отразяват историческата ситуация в монголската държава от 17 век.
Тази точка се вписва добре в дискусията сред етническите буряти по темата в какъв контекст трябва да се развива Бурятия. Или трябва да се сближим с монголите, тъй като сме от една кръв и така нататък, или бурятите не са монголи, както украинците днес казват, че не са руснаци.
По-близо съм до позицията, че въпреки че имаме общи корени, ние все пак се формирахме, израстнахме и получихме независимост като част от руската държава. Следователно имаме много нюанси, които ни отличават от останалата част от монголския свят. Трябва да знаете тези нюанси и да можете да ги обясните, а не да се страхувате да говорите по тези теми, които сами по себе си са изключително интересни.
Бурятското сойомбо се състои от три елемента: луна, слънце и огън отдолу нагоре. Огънят означава топлина, живот, светлина, прераждане, просперитет, огнище, той е символ на чистотата и пазител на дома. Първият пламък представлява миналото, средният пламък представлява настоящето, третият представлява бъдещите поколения.
Гербът на Република Бурятия е хералдически щит с традиционна форма, върху който е поставен трицветен кръг (синьо, бяло и жълто, цветовете на националния флаг). В горната част на кръга има златно сойомбо - традиционен символ на вечния живот (слънце, луна, огнище). В центъра на кръга има сини и бели ивици с еднаква ширина - вълните на Байкал, както и характерни за местния пейзаж планински върхове на светлозелен и тъмнозелен фон. Долната част на кръга е обрамчена от синя панделка "хадак" - символ на гостоприемството на народа на Бурятия. Централната част на хадака служи за основа на герба. Лентата се увива около герба равномерно веднъж от всяка страна на дъното на кръга. Краищата му падат от двете страни на герба над основата му.
От 01.01.2000 г. гербът е поставен върху щит с традиционна хералдическа форма, а надписите Република Бурятия на руски и бурятски език са премахнати от хадака.
Знамето на Република Бурятия е правоъгълен панел, състоящ се от три хоризонтално разположени цветни ивици: горната синя, съставляваща две четвърти от ширината, средната бяла, съставляваща една четвърт от ширината, и долната жълта, съставляваща една четвърта от ширината на знамето. В горния ляв ъгъл на синята част на знамето, на разстояние една четвърт от дължината на знамето от жезъла, в жълто е изобразен традиционният символ на Бурятия (сойомбо), който е изображение на луната, слънце и огнище в следната последователност: отдолу е полумесецът, над него е кръгът на слънцето, а над тях изображение на огнище с три огнени езика. Съотношението на ширината на знамето към неговата дължина е 2:3.
Синьото е националният цвят на бурятите и представлява историческите корени и културните връзки на народите на Бурятия, както и неприкосновеността и лоялността. Бялото е символ на високи морални принципи, щастие, спокойствие, просперитет, мир, единство и почтеност. Комбинацията от синьо и бяло показва, че Бурятия е част от Руската федерация. Жълтото (златно) подчертава духовния принцип (бурятските вярващи в Забайкалия изповядват ламаизъм - вид северен будизъм, чийто цветен символ е жълто, златно), жълтото също говори за милост, хармония на човека и природата, духовно усъвършенстване.
Бурятското сойомбо се състои от три елемента: луна, слънце и огън отдолу нагоре. Огънят означава топлина, живот, светлина, прераждане, просперитет, огнище, той е символ на чистотата и пазител на дома. Първият пламък представлява миналото, средният пламък представлява настоящето, третият представлява бъдещите поколения. Заедно пламъците говорят за непрекъснатостта и непрекъснатостта на историята. Слънцето се свързва с идеи за източника на живот, жизненост, светлина, богатство, изобилие. Луната сред монголските и тюркските народи беше почитана като основно светило; тези народи виждаха в нея тайнство, тъй като луната беше господар на нощта.
Руската цивилизация
Н. Батуев, В. Абаев, С. Калмиков
Флаг на Република Бурятия, заедно с герба, е държавният символ на Република Бурятия на Руската федерация.
Знамето е одобрено на 29 октомври 1992 г. и е вписано в Държавния хералдически регистър на Руската федерация с присвояване на регистрационен номер 445.
Описание
1992 г
„Знамето се състои от три хоризонтални ивици: синя, която е два пъти по-широка от останалите, бяла и жълта. В прътовата част на синята ивица, на разстояние 1/4 от дължината на флага от пръта, е изобразено златно сойомбо (т.е. изображение на луната, слънцето и огнище от три пламъка) . Съотношението на дължината на знамето към ширината му е 2:1."
2007 г
„Държавното знаме на Република Бурятия е правоъгълен панел, състоящ се от три хоризонтално разположени цветни ивици: горната е синя, съставляваща две четвърти от ширината, средата е бяла, съставляваща една четвърт от ширината, и долната е жълт, съставляващ една четвърт от ширината на знамето. В горния ляв ъгъл на синята част на знамето, на разстояние една четвърт от дължината на знамето от жезъла, в жълто е изобразен традиционният символ на Бурятия (сойомбо), който е изображение на луната, слънцето и огнището в следната последователност: отдолу е полумесецът, над него е кръгът на слънцето, а над тях е изображение на огнище от три пламъка. Съотношението на ширината на знамето към неговата дължина е 1:2.
Обосновка на символизма
Синьото е националният цвят на бурятите и представлява историческите корени и културните връзки на народите на Бурятия, както и неприкосновеността и лоялността. Белият цвят е символ на високи морални принципи, щастие, спокойствие, просперитет, мир, единство и почтеност. Жълтият (златист) цвят подчертава духовния принцип (бурятските вярващи в Забайкалия изповядват тибетския будизъм от школата Гелуг, чийто символичен цвят е жълто, златно), жълтото също говори за милост, хармония на човека и природата и духовно усъвършенстване.
Бурятското сойомбо се състои от три елемента: луна, слънце и огън (отдолу нагоре). Огънят означава топлина, живот, светлина, прераждане, благополучие, огнище. Той е символ на чистотата и пазител на дома. Първият пламък представлява миналото, средният пламък представлява настоящето, третият представлява бъдещите поколения. Заедно пламъците говорят за непрекъснатостта и непрекъснатостта на историята. Слънцето се свързва с идеи за източника на живот, жизненост, светлина, богатство, изобилие. Луната беше почитана от монголските и тюркските народи като основно светило; тези народи виждаха в нея тайнство, тъй като Луната беше господарката на нощта.
Напишете отзив за статията "Знаме на Бурятия"
Бележки
|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Откъс, характеризиращ знамето на Бурятия
В кабинката, в която влезе Пиер и в която остана четири седмици, имаше двадесет и трима пленени войници, трима офицери и двама чиновници.
Тогава всички те се явиха на Пиер като в мъгла, но Платон Каратаев остана завинаги в душата на Пиер като най-силен и скъп спомен и олицетворение на всичко руско, добро и кръгло. Когато на следващия ден, призори, Пиер видя съседа си, първото впечатление за нещо кръгло се потвърди напълно: цялата фигура на Платон във френското му палто, препасано с въже, в шапка и обувки беше кръгла, главата му беше напълно кръгли, гърбът, гърдите, раменете, дори ръцете, които носеше, сякаш винаги щеше да прегърне нещо, бяха кръгли; приятна усмивка и големи кафяви нежни очи бяха кръгли.
Платон Каратаев трябва да е бил над петдесетгодишен, ако се съди по разказите му за кампаниите, в които е участвал като дългогодишен войник. Самият той не знаеше и не можеше да определи по никакъв начин на колко години е; но зъбите му, ярко бели и здрави, които продължаваха да се търкалят в двата си полукръга, когато се смееше (което често правеше), бяха всичките здрави и непокътнати; В брадата или косата му нямаше нито един сив косъм, а цялото му тяло имаше вид на гъвкавост и особено твърдост и издръжливост.
Лицето му, въпреки малките кръгли бръчици, имаше израз на невинност и младост; гласът му беше приятен и мелодичен. Но основната характеристика на речта му беше нейната спонтанност и аргументираност. Той очевидно никога не е мислил какво е казал и какво ще каже; и поради това скоростта и верността на неговите интонации имаха особена неустоима убедителност.
Неговата физическа сила и ловкост бяха такива през първото време на плен, че изглеждаше, че той не разбираше какво е умора и болест. Всеки ден, сутрин и вечер, когато лягаше, той казваше: „Господи, сложи го като камъче, вдигни го на топка“; сутринта, ставайки, винаги свивайки рамене по същия начин, той каза: „Легнах и се свих, станах и се разтърсих“. И наистина, щом легна, веднага заспа като камък, а щом се отърси, веднага, без секунда да се бави, се зае с някаква работа, като децата стават, взимат си играчките . Умееше да прави всичко, не много добре, но не и зле. Печеше, вареше, шиеше, рендосаше, правеше ботуши. Той винаги беше зает и само през нощта си позволяваше разговори, които обичаше, и песни. Той пееше песни, не както пеят авторите на песни, които знаят, че се слушат, а пееше като птиците, очевидно защото трябваше да издава тези звуци точно както е необходимо да се разтягат или разпръскват; и тези звуци винаги бяха тънки, нежни, почти женствени, тъжни и в същото време лицето му беше много сериозно.
След като беше заловен и пусна брада, той очевидно захвърли всичко чуждо и войнишко, което му беше наложено, и неволно се върна към предишното си, селско, народно мислене.
„Войникът в отпуск е риза, направена от панталон“, казваше той. Той не желаеше да говори за времето си като войник, въпреки че не се оплакваше и често повтаряше, че през цялата си служба никога не е бил бит. Когато говореше, той говореше предимно от старите си и, очевидно, скъпи спомени от „християнския“, както той се изразяваше, селски живот. Поговорките, които изпълваха речта му, не бяха онези, предимно неприлични и бързи поговорки, които казват войниците, а бяха онези народни поговорки, които изглеждат толкова незначителни, взети поотделно, и които внезапно придобиват значението на дълбока мъдрост, когато бъдат изречени навреме.
Традиционният символ на Бурятия - златният сойомбо - зае мястото си на новото държавно знаме на 29 октомври 1992 г. и на герба на 20 април 1995 г. Законът гласи: „Държавното знаме на Република Бурятия е правоъгълен панел, състоящ се от три хоризонтално разположени цветни ивици: синьо, бяло и жълто, с изображение на жълт символ (сойомбо) върху горната синя ивица на стълба.
Съотношението на ивиците: синьо е две четвърти, бяло е една четвърт и жълто е една четвърт от ширината на знамето.
Съотношението на ширината на знамето към неговата дължина е 1:2".
Синьото е националният цвят на бурятите и представлява историческите корени и културните връзки на народите на Бурятия, както и неприкосновеността и лоялността. Бялото е символ на високи морални принципи, щастие, спокойствие, просперитет, мир, единство и почтеност. Комбинацията от синьо и бяло показва, че Бурятия е част от Руската федерация. Жълтото (златно) подчертава духовния принцип (бурятските вярващи в Забайкалия изповядват ламаизъм - вид северен будизъм, чийто цветен символ е жълто, златно), жълтото също говори за милост, хармония на човека и природата, духовно усъвършенстване.
Бурятското сойомбо се състои от три елемента: луна, слънце и огън отдолу нагоре. Огънят означава топлина, живот, светлина, прераждане, просперитет, огнище, той е символ на чистотата и пазител на дома. Първият пламък представлява миналото, средният пламък представлява настоящето, третият представлява бъдещите поколения. Заедно пламъците говорят за непрекъснатостта и непрекъснатостта на историята. Слънцето се свързва с идеи за източника на живот, жизненост, светлина, богатство, изобилие. Луната сред монголските и тюркските народи беше почитана като основно светило; тези народи виждаха в нея тайнство, тъй като луната беше господар на нощта. Въз основа на фазите и циклите на неговото движение е изградена система от източна хронология и е създаден лунен календар.
За държавния герб на Република Бурятия. Той „...представлява трицветен кръг (синьо-бяло-жълто, цветовете на националното знаме). В горната част на кръга има златно сойомбо. В центъра на кръга има синьо и бяло ивици с еднаква ширина - вълните на Байкал, както и светлозелени и тъмнозелени фонови планински върхове.
Долната част на кръга е обрамчена от синя панделка "хадак" - символ на гостоприемството на народа на Бурятия. Централната част на хадака служи като основа на герба, върху който е изписано името на републиката на държавните езици: Република Буряад, Република Бурятия. Лентата се увива равномерно около герба, веднъж от всяка страна на дъното на кръга. Краищата му падат от двете страни на герба над основата му."
(Виктор Саприков, Руска федерация днес)
В съвременния герб на Улан-Уде горната част на герба (гербът на Иркутска област - бабра) е заменена със сойомбо - традиционен символ на вечния живот (слънце, луна, огън). Щитът на герба има три ивици (полета), които са цветовете на държавното знаме на Република Беларус. В горната част на щита върху лазурно поле е златно „сойомбо“, символ на вечния живот, изобразено върху герба и знамето на републиката.
В долната част на щита върху сребърни и златни полета има сребърен живачен прът и рог на изобилието с лазурен кант - основните елементи на герба на град Верхнеудинск, като знак, че този исторически руски град, преименуван на град Улан-Уде е съвременната столица на Република Беларус и по този начин символизира единството на епохи, култури, народи.
Знамето представлява пано с три вертикални ивици в лазурно, бяло и жълто. Те съответстват на цветовете на държавното знаме на републиката. Това съотношение символично показва, че градът има статут на столица на Бурятия. Лазурната ивица, която заема по-голямата част от знамето, изобразява персонала на Меркурий, богът на търговията и покровител на пътниците, и рог на изобилието. Тези елементи са идентични с герба на град Улан-Уде и неговия исторически предшественик Верхнеудинск.
Авторите на проекта предложиха на Общинския съвет места, където да бъде поставен градският банер. Според съпрузите Зилберман знамето може да бъде монтирано над сградите на Общинския съвет, администрацията на града и неговите райони, в залите за обществени срещи и да се използва в празничната украса на улици и площади. В допълнение, официалното знаме на Улан-Уде може да бъде възпроизведено върху градски печати, печати, бланки и официални публикации.
Гербът и знамето на Улан-Уде ще бъдат официално регистрирани в Хералдическата камара в Санкт Петербург.
