Историята на манастира "Успение Богородично" започва през 17 век, когато монахът Теодосий, а след това и монахът Герасим, се заселват в дълбоките саровски гори при сливането на две реки - Сатис и Саровка. Многократно тези отшелници наблюдаваха чудотворни явления: светлина, спускаща се от небето към мястото, където впоследствие бяха построени катедралните църкви, камбани, които звъняха от под земята. И двамата аскети предричаха голямо бъдеще на това място.
По-късно тук дойде монахът от Введенския манастир, намиращ се в Арзамас, Исаак (в света и в схемата Йоан), който стана първият строител на Ермитажа в Саров. След като се установява в гората, на мястото на молитвените подвизи на Теодосий и Герасим, Исаак оцелява в борбата с изкушенията, самотата и други трудности на отшелническия живот. През 1692 г. той започва да копае пещера в планината, която служи като основа на Саровските пещери, които са оцелели и до днес. Постепенно желаещите да живеят строг пустинен живот се присъединяват към Исаак и се образува монашеско селище.
На 16 юни 1706 г. е осветена първата църква в чест на иконата на Божията Майка „Живоносен източник”. Храмът бил построен по чудо за петдесет дни в гъста гора без средства. Жителите на околните села се притекли на помощ и безвъзмездно работили по изграждането на храма, като дарили църковна утвар, икони, одежди, богослужебни книги и камбани.
Според монашеската традиция денят на освещаването на църквата на Животворния извор се счита за ден на официалното основаване на Саровския скит и винаги се празнува тържествено в Саров.
Аскетът Исаак, въз основа на древните християнски традиции, състави Устава на манастира. Хартата беше строга и предвиждаше общност на цялото имущество, обща трапеза, безпрекословно подчинение на братята на игумена, избор на игумен измежду постриганите манастири и задължителна любов към хобитата. Установено е и църковно пеене от древен тип - стълбов напев, Знаменен напев. Музиката, която звучеше в саровските църкви, беше записана не с ноти, а с куки и изпълнена в унисон. Поклонници, които са посетили Ермитажа в Саров, пишат, че мелодиите са древни, много специални, провлачени, напомнящи за вятъра, който вървеше и шумолеше през огромната саровска гора. По-късно Уставът на Саровския скит е възприет от такива манастири в Русия като Санаксарски и Валаамски, Флорищева и Високогорна скитове и др.
Саровският манастир стана известен със своите обитатели и подвижници. Най-известните от тях са строителят Доротей, строителят Ефрем, игуменът Назарий, Марк Мълчаливият и, разбира се, свети преподобни Серафим Саровски.
Светителят на руската земя, преподобни Серафим Саровски, дошъл в манастира на 19-годишна възраст и прекарал целия си живот в подвиза в Саровската пустиня. По заповед на Пресвета Богородица монахът полага специални грижи за Дивеевския манастир. С неговите наставления и молитви Дивеевската общност расте и укрепва; нейните монахини грижливо съхраняват наставленията и предсказанията на великия старец. Сега светите му мощи, като голяма светиня, се намират в катедралата "Света Троица" на Дивеевския манастир.
Повече от четиридесет монаси от саровските братя са назначени за игумени в други манастири през периода от 1714 до 1873 г.
При игумена Нифонт, управлявал манастира 33 години и починал през 1842 г., Саровският скит получава окончателното си външно устройство. Общо в манастира са издигнати девет църкви, камбанария, килийни сгради и множество стопански постройки.
Основната светиня и украса на Саровския манастир е петкуполната катедрала Успение Богородично, в олтара на която е погребан монах Серафим Саровски. Катедралата е осветена през 1744 г. в чест на Успение на Божията майка с параклис в чест на Архангел Михаил и монасите Антоний и Теодосий, Киево-Печерските чудотворци. Особеност на катедралата Успение Богородично беше олтарът, построен на мястото на старата еднокуполна, така наречена църква Успение Богородично Демидов. Средната част на старата църква е служила за олтар, а бившият олтар е служил за манастирска ризница, в която са се съхранявали голям брой скъпоценни свещени утвари, свети кръстове, евангелия и около 500 свещенически одежди. Тук се е съхранявало и Евангелието – дар от император Александър II Николаевич и императрица Мария Александровна. Катедралата имаше резбован, позлатен, петстепенен иконостас и много икони, украсени със сребърни одежди. От 1903 г., след канонизирането му за светци, тук се намират мощите на св. Серафим Саровски.
Храмът на Серафим Саровски е построен през 1897-1903 г. на мястото на демонтирана братска сграда, която включва килията на св. Серафим. Самата килия е запазена в обхвата на новия храм. Саровските тържества от 1903 г., посветени на прославянето на отец Серафим като светец, завършват с освещаването на нова църква в името на Свети преподобни Серафим, Саровски чудотворец.
След революцията от 1917 г. икономиката на Саровския манастир е разрушена, светините са осквернени. В края на 1925 г. е взето решение манастирът да бъде закрит, а през март 1927 г. той да бъде ликвидиран. Собствеността на манастира, заедно със сградите, е прехвърлена под юрисдикцията на отдела на НКВД в Нижни Новгород. На базата на Саровския манастир през 1927 г. е създадена детска трудова комуна на завод № 4 NKT. През ноември 1931 г. трудовата комуна е закрита. След нея в селото е организирана поправително-трудова колония за юноши и възрастни лишени от свобода. На 11 февруари 1943 г. Държавният комитет по отбрана приема постановление за започване на работа по създаването на атомна бомба. Общото ръководство е поверено на заместник-председателя на Държавния комитет по отбрана Лаврентий Берия. През февруари 1947 г. с постановление на Съвета на министрите на СССР КБ-11 е класифицирано като специално охранително предприятие с превръщането на територията му в затворена зона за сигурност.
Възраждането на манастира започва през 1990 г., когато е регистрирана първата православна енория в град Саров. През 2002 г. сградата на църквата в името на св. Серафим Саровски Чудотворец, в която през годините на съветската власт се помещаваше театър, беше върната на Нижегородската епархия. По време на реставрационните работи е открита основата на килията на отец Серафим. Въз основа на оцелели снимки и описания килията днес е възстановена. На стогодишнината от прославянето на св. Серафим като светец през 2003 г. храмът е осветен от Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Алексий II.
През 2006 г., в годината на 300-годишнината от основаването на манастира, с Указ на Светия синод е обявено възобновяването на манастира "Успение Богородично" - Саровския скит.
Храмове на манастира
Храм в името на Свети преподобни Серафим Саровски
Храм в чест на Слизането на Светия Дух
Пещерна църква в чест на Свети Антоний и Теодосий, Киево-Печерски чудотворци.
Храм в чест на светците Зосима и Савватий Соловецки
Параклис в Далечния Ермитаж
Светините на манастира
Килия на Св. Серафим Саровски (реставрирана)
Гробница ("Навес") на св. Серафим Саровски
Почитаната икона на Божията майка, наречена „Бързослушна“
Почитаната икона на Божията майка, наречена "Умиление"
Камъкът, на който хиляда дни и нощи се е молил св. Серафим Саровски
Къща-килия на св. Серафим Саровски на Далечния скит (реставрирана)
Паметник на Св. Серафим Саровски (скулптор Вячеслав Кликов)
Към манастира функционира Православен краеведски център „Истоки”.
Свето-Успенският Саровски скит е мъжки манастир, основан в началото на 18 век в град Саров в северната част на Тамбовска област в Темниковски район. Известен като мястото, където се подвизава св. Серафим Саровски, почитан православен подвижник и светец.
Саровска пустиня. Общ изглед от северната страна.
Първият монах отшелник, заселил се на планината Саров, е пензенският монах Теодосий, който идва в „старото селище“ през 1664 г. и построява тук килията си. След като живял тук около шест години, Теодосий решил да се оттегли в Пенза. Приблизително по това време монахът Герасим от Краснослободския манастир (според други източници, Арзамаският Спаски манастир) се установява в „старото селище“. Известно време и двамата отшелници живееха заедно, но скоро Теодосий се „оттегли“ в Пенза, а Герасим остана сам в „старото селище“. След като живее тук повече от години, Герасим се оттегля в Краснослободския манастир, очевидно поради страх от крадци и разбойници, които започват да му правят „много мръсни номера“ (според Леонид Денисов, жителите го молят да стане строител за тях ), след което „старото селище” отново запустява.
Изглед към Саровската пустиня от югоизток.
Около 1683 г. йеромонах Савватий и монах Филарет идват от Санаксарския манастир, основан през 1659 г., но скоро се завръщат в своя манастир. „Старото селище” отново запустя. Основателят на Саровския скит беше йеромонах Исаак (в света Йоан Федоров, син на писаря на село Красни Арзамаски район), който с благословията на игумена напусна Введенския манастир и заедно с монаха Филарет на Санаксарския манастир, заселен в „старото селище”. Скоро Исак имаше сътрудници и отец Исак подаде молба за създаване на монашески манастир в Саров.
През 1705 г. княз Кугушев, собственикът на „старото селище“, дарява на отец Исаак парцел между реките Сатис и Саровка за бъдещия манастир. През януари 1706 г. Рязанският митрополит Стефан Яворски удовлетворява молбата на отец Исаак да построи църква на „старото селище“. На 28 април 1706 г. отец Исаак полага основите на дървена църква в чест на иконата на Божията майка „Живоносен извор“. На 16 юни 1706 г. се състоя освещаването на новия и първи храм на Саровския манастир, този ден (29 юни според новия стил) се счита за ден на основаването на Саровския скит.
Изглед към Саровската пустиня от югоизток.
През 1731 г., поради отслабване на силите си, първият настоятел на манастира отец Исаак (който по това време е станал йеросхимонах Йоан) изоставя игуменството си и избира за свой приемник своя ученик Доротей. От следващите игумени особено почитан е отец Ефрем (Коротков), който е невинно обвинен в държавна измяна и прекарва 16 години в изгнание в Орската крепост. Оправдан и върнат в саровския Ермитаж през 1755 г. По време на глада през 1775 г. отец Ефрем, като игумен на манастира, наредил да се отворят манастирските хамбари за подпомагане на нуждаещите се миряни.
Още приживе старецът Ефрем избира свой приемник йеромонах отец Пахомий. По време на управлението на отец Пахомий в Саров пристига Прохор Мошнин, бъдещият баща на Серафим Саровски.
Общ изглед на Саровския манастир.
През 1897 г. започва строителството на храма над килията на Серафим Саровски. Автор на проекта е архитектът А. С. Камински. След прославянето на преподобния старец през 1903 г. храмът е осветен от митрополит Санкт Петербург и Ладога Антоний.
През 1906 г. Саровският Ермитаж отпразнува 200-годишнината от своето съществуване. Много гости дойдоха да отпразнуват годишнината. Ермитажът в Саров се превърна в общопризната светиня на Русия.
Саровска пустиня. Изглед към камбанарията и портите на манастира.
Саровска пустиня. Изглед към катедралния площад през портата.
Саровска пустиня. Вътрешен изглед на храма на живоносния извор.
Саровски манастир. църква Св. Зосима и Савватия.
Саровска пустиня. Вътрешен изглед на храма на Зосима и Саввати.
Саровска пустиня. Път към светите места.
Саровска пустиня. Молитвеното място на подвижника Марк, предшественика на преподобния отец Серафим.
Саровска пустиня. Мястото, където преподобният отец Серафим е бит от разбойници.
Саровска пустиня. Общ изглед на мястото на камъка, където се е молил учителят. Отец Серафим.
Саровска пустиня. Свети източник на преп.
Саровска пустиня. Кръст над мястото на килията на подвижника Доротей.
Храмът на Йоан Кръстител и входът на пещерата на преподобния отец Серафим.
Пътят към източника на отец Серафим.
Общ изглед към река Саровка.
Саровска пустиня. Катедралния площад. 1903 г
Саровска пустиня. Катедралния площад.
Саровска пустиня. Катедрален храм на Животворния извор и катедралата Успение Богородично.
1903 г
Саровска пустиня. Катедралата Успение Богородично.
Саровска пустиня. Катедралата Успение Богородично.
Саровска пустиня. Гробницата на Св. Серафим.
Саровска пустиня. Храмът на преп. Серафим.
Саровска пустиня. църква Св. Йоан Кръстител.
Манастир "Свето Успение Богородично" Саровски манастир. Външен изглед на църквата Св. Серафим Саровски.
Търговската част на селото на Саровския манастир.
Изглед към Саровската пустиня.
Деца на улицата в Саров. 1912 г
Посещение на Николай II в Саровския манастир. Отпътуване на двойката Романови към Саровския манастир.
Посещение на Николай II в Саровския манастир. Отпътуване на двойката Романови към Саровския манастир.
Пристигане на Техни Императорски Величества в Саровския Ермитаж.
Саровска пустиня. Техни Императорски Величества до гроба на Св. Серафим. 1903 г
Николай II и великите князе носят ковчега с мощите на Св. Серафим Саровски на ново място за погребение. 18 юли 1903 г.
Поклонници в параклиса на мястото на извора на Серафим Саровски.
Саровска пустиня. Поклонници на Катедралния площад. 1903 г
Саровска пустиня. Поклонници на входа на катедралата "Успение Богородично".
Саровска пустиня. Поклонници край гроба на Св. Серафим.
Регионът на Нижни Новгород се гордее със своята история. Има много уникални и дори мистични места, едно от които е град Саров. Дълги години беше забранено дори да се споменава това място. Местоположението на града било строго пазено в тайна. Днес тълпи от поклонници се стремят да посетят такова благословено място и да се докоснат до местните светилища.
История на саровската пустиня
Саровският скит е основан от еросхимонаха на Введенския манастир Йоан. От своя щедър кръстник той получи подарък от три дузини акра земя в град Саров (бившото селище Саров). Той веднага изпрати писмо до Москва с искане за разрешение да построи църква на тази земя. Трудно е да се намери по-подходящо място за такава сграда. Изглежда, че самата природа по тези места е изпълнена с мир и святост. Освен това доброто местоположение позволява лесно да стигнете до Нижни Новгород, Москва и Владимир.
Скоро на тази земя се формира Свето-Успенският Саровски скит. Специален указ на Петър I разреши изграждането на църквата на Пресвета Богородица и нейния животворен извор на мястото, където някога е имало мордовско селище. Строежът на църквата отне само 50 дни. 29 юни 1706 г. се счита за официална дата на основаването на такъв паметник като скита Свето Успение Саров.
Саровски пещери
Изграждането на манастира е съпътствано от изграждането на подземен град, който също е изграден благодарение на йеросхимонах Йоан. По това време той живееше в една от планинските пещери. След това пещерите се разрастват и в тях се устройват килии за уединение и потапяне в молитва. През 1711 г. църквата "Св. Антоний и Теодосий" е построена под земята.
Саровската пустиня беше изпълнена с живот. Тук идваха послушници и монаси от всички градове. На всички беше дадена работа. Някои провеждаха служби, други се занимаваха с изграждането на нови клетки, други събираха плодове и гъби. Така постепенно около църквата се оформил цял град, който послужил за първообраз на манастира.
По това време Йоан съставил правилника на манастира, следвайки строги правила. Саров е бил известен като академия на монашеството. След престоя си в манастира монасите-аскети продължили напред, разпространявайки Саровския устав. Почти всички впоследствие са назначени за игумени или ковчежници в различни манастири.
Животът на Серафим Саровски
Саровският скит беше прославен от най-великия Серафим Саровски. Баща му се занимавал със строителството на храма, но внезапната му смърт не му позволила да постигне крайната си цел. След смъртта на баща си Серафим (Прохор по рождение) и майка му Агафия продължиха строителството на катедралата. Един ден на строителна площадка се случи чудо. Майката пренебрегна да се грижи за малкия Прохор и той падна от голяма височина, но оцеля. От ранна детска възраст Прохор искрено вярваше в Господ и го почиташе. По време на тежка болест той видял насън Пресвета Богородица, която обещала да го излекува. Скоро това се случи.
Оттогава Прохор твърдо решил да посвети целия си живот на Господа. През 1776 г. той идва в Саровския манастир. 8 години след като бил постриган за монах, Прохор получил името Серафим, което означавало „огнен“.
Ермитаж
Няколко години по-късно Серафим се премества да живее в гората близо до манастира. Просто се обличаше, ядеше каквото намери в гората и пости по-често. Той прекарваше всеки ден в безкрайни молитви и четене на Евангелието. Недалеч от килията си Серафим построил малка зеленчукова градина и пчелин.
Няколко години по-късно Серафим Саровски си наложи аскетизъм под формата на три години мълчание. След това се връща за кратко в манастира, но след 10 години отново го напуска.
Този начин на живот дарява Серафим Саровски с изключителна дарба на проницателност и способност да лекува хората. Благодарение на него са открити няколко манастира. Иконата на нежността беше последният образ, който Серафим видя в живота си.
Светецът е погребан близо до катедралата "Успение Богородично".
През 1903 г. Серафим Саровски е класиран сред тях.Оттогава мястото, където е живял светецът, понякога се нарича скита на Серафим Саровски.
Свето-Успенски манастир
Саровският скит е известен със Светото Успение Богородично.Строителството на храма започва през 1897 г., когато Серафим Саровски все още не е канонизиран. Първоначално изграждането на катедралата прослави Тъй като храмът е издигнат над килията на стареца, той се нарича така. След канонизирането на Серафим Саровски храмът веднага е осветен. Това е първата катедрала в Русия
Вътре в църквата се намирала килията на светеца като най-ценна светиня. Иконостасът изглеждаше доста семпъл. Можеше да се разхожда из килията и дори да влезе вътре. По-късно килията е изписана и върху нея е поставен малък купол. Прие вид на параклис.
През 1927 г. катедралата е затворена. Превърната е в театър. През 2002 г. започват реставрационни работи, а през август 2003 г. в храма отново започват да се провеждат служби.
Как да отида там?
От Нижни Новгород автобусите тръгват към Дивеево от автогара Щербинки. На гара Московски има спирка и за микробуси, които също пътуват в тази посока. Когато пътувате с кола, можете да посетите и древния град Арзамас.
Редовно се извършват екскурзионни автобусни обиколки от Нижни Новгород до Дивеево. Можете да резервирате обиколка и да научите повече за това невероятно място.
Днес Саровската пустиня е музей. Всеки, който иска да посети едно наистина свято място, може да го посети.
Свето-Успенски манастир Саровска пустиняоснован в нач XVIIвек в северната част на провинция Тамбов в Темниковски район (сега град Саров, област Нижни Новгород). Известно като мястото, където се подвизава монахът Серафим Саровски, един от най-почитаните православни подвижници и светци.
Основателят на Саровската пустиня беше Йеромонах Исак(в света Иван Федорович Попов, син на писаря на село Красни Арзамаски район). Извършено е освещаването на първия храм на Саровския манастир 16 юни 1706 г. Този ден се счита за ден на основаването на манастира.
Брой братя в 1733 година са били 36 души. IN 1744 година е издигнат и осветен първият каменен храм – църквата „Успение Богородично“. IN 1752 година над извор под планината е построена каменната църква „Йоан Кръстител“. IN 1758 година е построена каменната сграда на църквата „Живоносен извор“. Също до тази година са издигнати каменни стени, две ъглови кули и светите порти.
Манастир в 1764 година. От древна гравюра.
Основната светиня и украса на Саровската пустиня беше катедралата Успение Богородично. Външният му вид беше подобен на Киево-Печерската катедрала Успение Богородично. Той беше осветен в 1777 година. IN 1784 година е построен каменният храм на Св. Зосима и Савватий.
IN 1789 година започва изграждането на манастирската камбанария (строежът е завършен през 1799 година). СЪС 1825 година Саровският Ермитаж става място на всеруско поклонение.
е построена църквата "Св. Йоан Кръстител". 1827 година. е построена сградата на манастирската трапезария 1828 година. IN 1861 година над гроба на о. Серафим е построен параклис. IN 1864 Завършен е строежът на църквата „Живоносен извор”.
IN 1878 година е построена каменна двуетажна сграда за настаняване на поклонници от обикновените хора, посещаващи Ермитажа в Саров.
IN 1897 година в Саровската пустиня е основан храмът на Серафим Саровски, осветен през 1903 по време на канонизирането на преп.
Саровският манастир в нач ХХ век. Снимка от камбанарията.
.
Диаграма на манастира
1. Камбанария (запазена)
2. Църква Св. Зосима и Савбатий (в процес на реставрация)
3. Храм на Животворния извор (планирана реставрация)
4. Църква „Успение на Пресвета Богородица“ (планирана реставрация)
5. Храмът на Йоан Кръстител (настоящ)
6. Храмът на Серафим Саровски (активен)
7. Църквата на всички светии (активна)
8. "Царски" дворец (запазен)
Б. Ъглови кули (3 от 5 запазени)
Г. Детска клиника (нова сграда)
Зелено- запазени (или вече реставрирани), жълто- планирани за реставрация (или вече реставрирани).
Свето Успение Саровски скит. Манастир
Русия, Нижегородска област, Саров.
Летописите сочат, че първият монах-отшелник, избрал планината Саров за аскетичен живот, е пензенският монах Теодосий, който идва в Старото селище през 1664 г. Продължител на неговите подвизи две десетилетия по-късно е младият монах от Арзамаския Введенски манастир Исаак, по-късно в схима Йоан. Имаше добри организационни и икономически умения, беше начетен, красноречив и притежаваше дарбата на убеждаване. До 1700 г. Йоан успява да организира общ живот за монасите, които искат да останат на планината Саров. Първите монаси се заселили самостоятелно и тяхното селище нямало никакъв статут. През 1706 г. Йоан иска разрешение от Петър I и благословението на мястото на патриаршеския престол митрополит Стефан Яворски да създаде манастир и да построи църква в името на Пресвета Богородица и Нейния Животворен източник. През май 1706 г. започва строителството на църквата и още на 16 юни същата година е осветен първият храм на Саровския Ермитаж. Тази дата се счита за ден на основаването на Саровския манастир.
Тогава Йоан започва да пише правилата на Саровския манастир според строги древни образци. Впоследствие тази харта ще послужи като модел за много манастири в Русия.
Подземната църква в името на Киево-Печерските чудотворци Антоний и Теодосий е построена през 1709 г. и е осветена със съдействието на принцесите Мария и Теодосий, сестрите на Петър I, именно те са изпратили иконостаса, свещените съдове, книгите и дарения за този храм. До 1711 г. е готов пещерен град с подземна църква.
Саровският манастир е паметник на монашеската архитектура от 18-20 век. Строителството тук се извършва неравномерно в различни години и следователно комбинацията от различни стилове е характерна за архитектурата на Саров. В манастира е имало общо девет църкви. Основната светиня и украса на Саровския Ермитаж беше катедралата Успение Богородично - първата каменна сграда. Външният му вид беше подобен на Киево-Печерската катедрала Успение Богородично. Осветен е през 1777 г. и много саровски игумени са погребани край стените му. От югоизточната страна на катедралата Успение Богородично, в олтара, са погребани двама известни отшелници от Саровския манастир - св. Серафим Саровски и схимонах Марк Мълчалив.
Първата църква на манастира, в чест на Живоприемния източник, е възстановена през 1752 г., а след това през 1846 г. Основната ценност на катедралата е особено почитаната и богато украсена икона на Пресвета Богородица и нейния животворен източник.
Последната църква на манастира е основана през 1897 г. и е осветена за първи път през 1903 г. в чест на св. Серафим Саровски. През 1903 г. в манастира има 70 монаси и 240 послушници. Саровската пустиня беше общителен манастир без служители и беше под контрола на игумена.
Унищожаването на манастира започва през 1918 г., когато за първи път в Саров пристига инструктор от областния град Темникова с правото да създаде тук община. Монасите от своя страна поискаха да организират трудова артел в манастира с устав, напомнящ устава на манастира. Въпреки това Темниковският поземлен отдел смята, че монасите поради своята гражданска незрялост не са способни да се самоуправляват и да поемат инициатива в управлението на голямо стопанство на нови социалистически принципи. През септември 1918 г. първата работна група на ОГПУ пристига в манастира с искане за дарение от 300 хиляди рубли, а през ноември на Саровския скит е наложен еднократен извънреден данък в размер на един милион рубли. След това започва кампания за отваряне и унищожаване на мощите на православни светци. През ноември 1920 г., с решение на IX конгрес на съветите на град Темников, комисията открива храма с мощите на св. Серафим.
Икономиката на Саровския манастир е разрушена, светините са осквернени, мощите на преподобния старец са отнесени в неизвестна посока. През март 1927 г. е взето решение на правителството за ликвидиране на Саровския манастир, останалата собственост и сгради са прехвърлени под юрисдикцията на отдела на НКВД в Нижни Новгород. От 1927 до 1931 г. в Саров функционира детска трудова комуна. След премахването му в селото е организирана поправително-трудова колония за юноши и възрастни лишени от свобода, която е ликвидирана през ноември 1938 г. Работилниците, които съществуваха в колониите преди войната, бяха превърнати в завод за производство на черупки. В края на 1942 г. заводът започва подготовка за производството на нови продукти - комплекти части за снаряди М13 за ракетни установки "Катюша". През пролетта на 1946 г. е взето решение на правителството да се създаде „съоръжение“ на мястото на Саровския манастир за създаване на първата съветска атомна бомба.
През септември 1989 г. в Саров за първи път след 62 години запустяване на Далечния скит е отслужен молебен на св. Серафим Саровски. Православната енория в Саров е създадена през 1990 г., но е регистрирана едва през 1991 г., след откриването на мощите на св. Серафим. През юли 1992 г. църквата в чест на Вси светии, бивша манастирска гробищна църква, е прехвърлена на енорията на град Саров. През 1999 г. църквата "Св. Йоан Кръстител", преустроена по съветско време, е прехвърлена на епархията. До август 2000 г. в Далечния Ермитаж е издигнат и осветен параклис-олтар. През ноември 2002 г. църквата "Св. Серафим" е върната на епархията, която след пълна реставрация е осветена от Негово Светейшество патриарх Алексий по време на честването на 100-годишнината от прославянето на св. Серафим Саровски като светец.
През 2006 г., на 300-годишнината от основаването на Свето-Успенския Саровски скит, храмът в чест на Отсичането главата на Йоан Кръстител е напълно възстановен, долният храм в чест на свети пророк Божи Илия, пещерен комплекс с е оборудвана църква в чест на Свети Антоний и Теодосий Печерски. В Близкия скит на св. Серафим е построена дървена църква в името на Свети Дух.
През юли 2006 г. Светият синод на Руската православна църква реши да възобнови монашеския живот в Саровския манастир.
От книгата Големите манастири. 100 светилища на православието автор Мудрова Ирина АнатолиевнаСвето-Успенска Почаевска лавра. Ставропигиален манастир Украйна, Тернополска област, Кременецки район, Почаев, ул. Обединение, 8. Лаврата е основана на планина близо до град Нови Почаев малко след татарския погром на Киев от Бату около 1240–1241 г.
От книгата Православни старци. Искайте и ще ви се даде! автор Карпухина ВикторияСвето-Успенска Святогорска лавра. Манастир Украйна, Донецка област, Святогорск, ул. Заречная, 1. На 24-25 септември 2004 г. се проведоха тържества по случай присвояването на статута на лавра на Свято-Успенския Святогорски манастир. Святогорският манастир е създаден като
От книгата на автораСв. Данилов ставропигиален манастир Русия, Москва, ул. Даниловски вал, 22. Най-старият монашески манастир в Москва. Основан през 1282 г. от княз Даниил Московски (1261–1303), родоначалник на московските князе, най-малкият син на светия благороден княз
От книгата на автораКазан Богородицкая Площанска скит. Манастир Русия, Брянска област, Брасовски район, село. Пчела. Земите, на които се намира манастирът Казанска Богородица Площанска, са свидетели на събития, свързани с формирането и развитието на руската
От книгата на автораРаифа Богородицкая скит. Манастир Татарстан, Зеленодолски район, село. Раифа Казанска Раифа (в чест на преподобните отци, убити в Синай и Раифа) Богородицката обител е основана от монаха Филарет през 1613 г. при цар Михаил Федорович.
От книгата на автораСвети Введенски манастир (Кизически манастир) Татарстан, Казан, ул. Декабристов, 98. Историята на основаването на Кизическия манастир е следната. През 1654–1655 г. вълна от епидемия заля Русия и тя не подмина и Казан - само в самия град и неговите
От книгата на автораЕрмитаж на Богородица Седмиозерная. Манастир Татарстан, Високогорски район, село. Седмиозерка , През 1615 г. в пусто място, където посещаваха само езически Черемис, се заселил схимонах Евфимий, родом от Велики Устюг. Скоро, след като научи за аскетичния живот
От книгата на автораСкитът "Свето Успение Тихон" в Калуга. Манастир Русия, област Калуга, пос. Лев Толстой Исторически Тихонова Ермитаж е известна с три имена: в древността се е наричала Малоярославецка, от 18 век се е наричала Мединская, а през 19 век. получени
От книгата на автораСпасител на чудодейните пустини. Манастир Русия, област Калуга, район Козелски, село. Klykovo , Историята на основаването на манастира датира от 1924 г., когато след унищожаването на манастира Света Введенская Оптина, част от братята, водени от касиера игумен Пантелеймон
От книгата на автораДавидовият скит Възнесение. Манастир Русия, Московска област, Чеховски район, пос. Манастирът New Byt.Monastery се намира на 85 км от Москва, недалеч от град Чехов. Скитът се намира в красива местност на брега на река Лопасни, която се влива в Ока, на висока полупланина,
От книгата на автораНикандрова скит Благовещение. Манастир Русия, Псковска област, Пороховски район, на реката. Демянка, на 76 км от град Псков Ермитажът е основан от монах Никандр (в света Никон). Той е роден на 24 юли 1507 г. в семейство на селяни в село Виделебе в Псковска област. След 17 години
От книгата на автораМанастир Света Троица Русия, Рязан, ул. 1-ва Огородная, 23, при вливането на реката. Павловка в Трубеж (приток на Ока).Някои историци приписват основаването на началото на 13 век. (1208 г.), когато рязанският епископ Арсений I при княз Роман Глебович построява укрепления около
От книгата на автораКозловски манастир Света Троица Русия, Тамбовска област, близо до град Мичуринск, на високия бряг на река Лесной Воронеж През 1627 г., на високия бряг на река Лесной Воронеж, по лична заповед на цар Михаил Федорович Романов, старейшина Йосиф основал манастира
От книгата на автораЕрмитаж Савватиева. Манастир Русия, Твер Манастирът произхожда от малка пещера, в която палестинският монах Савватий се заселил около 1390 г. Според легендата той дошъл в Твер от светия град Йерусалим и донесъл със себе си малък дървен кръст,
