Катедралата "Покров на Пресвета Богородица" на рова (катедралата "Св. Василий Блажени") е един от най-значимите паметници на древноруската архитектура от 16 век. Катедралата е построена през 1555-1561 г. по заповед на цар Иван Грозни в чест на завоюването на Казанското царство.
Централният храм е осветен в името на Покрова на Пресвета Богородица. Четири църкви - на тримата Константинополски патриарси Киприан и Юстина, Александър Свирски и Григорий Арменски - бяха осветени в името на светиите, на чиято памет се състояха важни събития от кампанията. Програмата за освещаване на катедралните храмове отразява и други важни събития от руския духовен живот през втората половина на 16 век: появата във Вятските земи на нов образ на св. Николай Чудотворец, прославянето на преподобните Варлаам от Хутин и Александър от Свир. Източната църква е посветена на основния догмат на християнската вяра – Светата Троица. Западната църква на Влизането Господне в Йерусалим свързва катедралата с образа на Небесния град.
Покровската катедрала притежава уникални стенописи, впечатляваща колекция от древноруска иконопис и шедьоври на църковното и приложно изкуство. Уникален е ансамбълът от десет църкви с пълни иконостаси, чийто интериор отразява четиривековната история на храма.
Една от най-интересните и красиви забележителности на руската столица е катедралата "Св. Василий Блажени" (снимката по-долу), известна още като църквата "Покров на Божията майка", построена през 16 век по заповед на цар Иван IV Грозни. Почти всеки жител на страната знае, че се намира на Червения площад, но не всеки знае историята на изграждането му и легендите, свързани с него. Но все още няма да е достатъчно да научите само за катедралата. Светецът, в чиято чест е построен параклисът, а по-късно започва да се нарича и самият храм, носи името Свети Василий Блажени. Историята на живота, делата и смъртта му е не по-малко интересна от историята на строежа на катедралата.
Версии за създателите
(снимката му украсява много пощенски картички за туристи) е издигната между 1555 и 1561 г. в памет на превземането на крепостния град Казан от цар Иван Василиевич. Има много версии за това кой е истинският създател на този архитектурен паметник. Нека разгледаме само три основни варианта. Първият от тях е архитектът Постник Яковлев, който носи прякора Барма. Това беше известен псковски майстор по това време. Вторият вариант е Барма и Постник. Това са двама архитекти, които са участвали в изграждането на този храм. И третото - катедралата е издигната от неизвестен западноевропейски майстор, вероятно от Италия.
Последната версия се подкрепя от факта, че повечето от сградите на Кремъл са построени от имигранти от тази страна. Уникалният стил, в който е създадена катедралата "Св. Василий Блажени" (снимките го демонстрират перфектно), хармонично съчетава традициите на руската и европейската архитектура. Но си струва да се отбележи веднага, че тази версия няма абсолютно никакви документални доказателства.
Има и легенда, според която всички архитекти, работили по проекта на храма, са били лишени от зрението си по заповед на Иван Грозни - с цел никога повече да не могат да построят нещо подобно. Но има един проблем. Ако авторът на храма все пак е Постник Яковлев, то няма как да е бил ослепен. Само няколко години по-късно той работи и върху създаването на Кремъл в Казан.
Храмова структура
Катедралата има само десет купола: девет от тях са разположени над основната сграда, а един е над камбанарията. Състои се от осем храма. Техните тронове бяха осветени само в чест на онези празници, в чиито дни се състояха решителните битки за Казан. Всичките осем църкви са разположени около най-високата девета, която има структура с форма на стълб. Построена е в чест на покрова на Богородица и завършва с шатра с малък купол. Останалите куполи на Свети Василий на пръв поглед изглеждат традиционни. Те имат луковична форма, но се различават един от друг по своя дизайн. И деветте храма стоят на обща основа и са свързани помежду си чрез сводести вътрешни проходи и обходна галерия, която в оригиналния вариант е била отворена.
През 1558 г. към катедралата "Покровителство на Богородица" е добавен параклис, който е осветен в чест на Свети Василий. Той е издигнат на мястото, където преди това са били мощите на този светец. Неговото име дава и второто име на катедралата. Около 20 години по-късно храмът се сдобива със собствена шатрова камбанария.
Първи етаж - сутерен
Трябва да се каже, че катедралата "Свети Василий" (снимките, разбира се, не показват това) няма сутерен. Всички съставляващи го църкви стоят на една основа, наречена сутерен. Това е структура с доста дебели (до 3 м) стени, разделени на няколко помещения, чиято височина е повече от 6 м.
Северният сутерен има, може да се каже, уникален дизайн за 16 век. Неговият свод е направен под формата на кутия без опорни стълбове, въпреки факта, че е дълъг. В стените на тази стая има тесни отвори, наречени отвори. Благодарение на тях тук се създава специален микроклимат, който остава непроменен през цялата година.
Някога всички сутеренни стаи бяха недостъпни за енориашите. Тези дълбоки вдлъбнатини под формата на ниши са били използвани като склад. Преди това те бяха затворени с врати. Но сега всичко, което остава, са цикли. До 1595 г. царската хазна и най-ценното имущество на богатите граждани се съхраняват в мазето.
За да стигнете до тези преди тайни стаи на катедралата "Св. Василий Блажени" в Москва, човек трябваше да върви по бяло каменно стълбище вътре в стените, за което само посветените знаеха. По-късно, като ненужен, този ход е заложен и забравен, но през 30-те години на миналия век е случайно открит.
Параклис организиран в чест на Св. Василий Блажени
Представлява църква с кубична форма. Покрита е с кръстат свод с малък светъл барабан, увенчан с купол. Покритието на самия храм е направено в същия стил като горните църкви на катедралата. Тук има стилизиран надпис на стената. Тя съобщава, че църквата "Св. Василий Блажени" е построена през 1588 г. точно над погребението на светеца веднага след канонизирането му по заповед на цар Фьодор Иванович.
През 1929 г. храмът е затворен за богослужения. Едва в края на миналия век декоративната му украса е окончателно възстановена. Паметта на Свети Василий се почита на 15 август. Именно тази дата от 1997 г. е началната дата за възобновяване на службите в неговата църква. Днес над самото погребение на светеца има капище с мощите му, украсени с изящна резба. Тази московска светиня е най-почитаната сред енориашите и гостите на храма.
Църковна украса
Трябва да се признае, че е невъзможно в една статия да се възпроизведат с думи всички красоти, с които е известна катедралата Василий Блажени. Описването им ще отнеме повече от седмица, а може би и месеци. Нека се спрем само на детайлите от украсата на църквата, осветена в чест на този светец.
Нейната маслена картина е направена точно навреме за 350-годишнината от началото на строителството на катедралата. На южната и северната стена е изобразен св. Василий. Картини от живота му представят епизоди за чудото на козината и спасението в морето. Под тях, на долния етаж, има древен руски орнамент, изработен от кърпи. Освен това от южната страна на църквата виси голяма икона, чиято рисунка е направена върху метална повърхност. Този шедьовър е рисуван през 1904 г.
Западната стена е украсена с храмово изображение на Покрова на Пресвета Богородица. Горният етаж съдържа изображения на светци, които покровителстват кралската къща. Това са мъченица Ирина, Йоан Кръстител и Фьодор Стратилат.
Платната на свода са заети от изображението на евангелистите, кръстът е зает от Неръкотворния Спасител, Йоан Кръстител и Богородица, барабанът е украсен с фигури на праотците, а куполът е украсен с Всемогъщия Спасител.
Що се отнася до иконостаса, той е изработен по проект на А. М. Павлинов през 1895 г., а изписването на иконите е ръководено от известния московски реставратор и иконописец Осип Чириков. На една от иконите е запазен негов оригинален автограф. Освен това иконостасът има и по-древни изображения. Първата е иконата на Света Богородица от Смоленск, датираща от 16 век, а втората е изображението на Свети Василий, където той е изобразен на фона на Червения площад и Кремъл. Последният датира от 18 век.
камбанария
В средата на 17 век построената преди това камбанария е била в ужасно състояние. Затова решават да я заменят с камбанария през 80-те години на същия век. Между другото, все още стои. Основата на камбанарията е висок и масивен четириъгълник. На върха му е издигнат по-елегантен и ажурен осмоъгълник, направен под формата на открита площ, която е оградена с осем стълба, а те от своя страна са свързани в горната част със сводести участъци.
Камбанарията е покрита с осмоъгълна доста висока шатра с ребра, украсени с многоцветни плочки със синя, бяла, кафява и жълта глазура. Ръбовете му са покрити със зелени фигурни плочки и малки прозорци, които при биене на камбаните могат значително да усилят звука им. В самия връх на шатрата има малък купол с лук с позлатен кръст. Вътре в платформата, както и в сводестите отвори, са окачени камбани, които са били излети през 17-19 век от известни руски занаятчии.
музей
През 1918 г. Покровската катедрала е призната от съветските власти за исторически архитектурен паметник от не само национално, но и международно значение и е взета под държавна защита. Тогава започва да се смята за музей. Първият му пазач е Йоан Кузнецов (протоиерей). Трябва да се каже, че след революцията храмът беше, без преувеличение, в много катастрофално положение: почти всички прозорци бяха счупени, покривът беше пълен с дупки, а през зимата имаше снежни преспи точно вътре в помещенията.
Пет години по-късно беше решено да се създаде исторически и архитектурен комплекс на базата на катедралата. Първият му ръководител беше Е. И. Силин, научен сътрудник в Московския исторически музей. Още на 21 май първите посетители разгледаха храма. От този момент нататък започва работата по комплектоването на фонда.
Музеят, наречен Покровска катедрала, става филиал на Историческия музей през 1928 г. Година по-късно храмът официално е затворен за богослужение и всички камбани са свалени. През 30-те години на миналия век се разпространяват слухове, че планират да го съборят. Но все пак имаше късмета да избегне подобна съдба. Въпреки факта, че строителството продължава почти век, храмът винаги е отворен за московчани и гости на столицата. През цялото това време музеят е бил затворен само веднъж, когато е била Великата отечествена война.
След края на войната незабавно са взети всички мерки за възстановяване на катедралата, така че до деня на честването на 800-годишнината на столицата музеят отново е отворен. Той придоби широка известност още по времето на Съветския съюз. Трябва да се отбележи, че музеят е добре известен не само в СССР, но и в много други страни. От 1991 г. храмът се ползва както от православната църква, така и от Държавния исторически музей. След дълго прекъсване богослуженията тук най-после се възобновиха.
Детство на светец
Бъдещият московски чудотворец блажени Василий е роден в самия край на 1468 г. Според легендата това се е случило точно на верандата на Елоховската църква, издигната в чест на Владимирската икона на Пресвета Богородица. Родителите му бяха прости хора. Когато пораснал, го изпратили да учи обущарство. С течение на времето неговият наставник започна да забелязва, че Василий не е като всички останали деца.
Пример за неговата оригиналност е следният случай: веднъж търговец донесе хляб в Москва и, като видя работилницата, отиде да си поръча ботуши. В същото време той поиска, че не може да носи обувките в продължение на една година. Като чул тези думи, блаженият Василий започнал да плаче и обещал, че търговецът дори няма да има време да износи тези ботуши. Когато майсторът, който не разбираше нищо, попита момчето защо мисли така, детето обясни на учителя си, че клиентът няма да може да обуе ботушите, тъй като скоро ще умре. Това пророчество се сбъдна само няколко дни по-късно.
Признаване на светостта
Когато Василий навърши 16 години, той се премести в Москва. Оттук започва неговият трънлив път на юродив. Според очевидци Свети Василий се разхождал по улиците на столицата бос и гол почти през цялата година, независимо дали е лют лют мраз или люта лятна жега.
Не само неговите действия, но и действията му бяха смятани за странни. Например, когато минаваше покрай сергиите на пазара, той можеше да разлее съд, пълен с квас, или да събори тезгяха с калачи. За това св. Василий Освещени често бил бит от разгневени търговци. Колкото и странно да звучи, той винаги приемаше с радост побоите и дори благодареше на Бог за тях. Но както се оказа по-късно, разлятият квас беше неизползваем, а кифличките бяха лошо изпечени. С течение на времето той беше признат не само като разобличител на неистината, но и като Божи човек и юродив.
Ето още една случка от живота на един светец. Веднъж един търговец решил да построи каменна църква в Москва, на Покровка. Но по някаква причина сводовете му се срутиха три пъти. Той дошъл при св. Василий да иска съвет по този въпрос. Но той го изпрати в Киев, при бедния Джон. При пристигането си в града търговецът намери човека, от който се нуждаеше, в бедна къща. Джон седеше и люлееше люлката, в която нямаше никого. Търговецът го попитал кого все пак помпа. Той му отговори, че приспива майка му за неговото раждане и възпитание. Едва тогава търговецът се сетил за майка си, която някога бил изгонил от къщата. Веднага му стана ясно защо не може да завърши църквата. Връщайки се в Москва, търговецът намери майка си, помоли я за прошка и я заведе у дома. След това той лесно успява да завърши църквата.
Деяния на чудотворец
Блажени Василий винаги проповядваше милосърдие към другите и помагаше на тези, които се срамуваха да искат милостиня, но се нуждаеха от помощ повече от другите. В тази връзка има описание на един случай, когато той даде всички кралски неща, които му бяха представени, на гостуващ чуждестранен търговец, който случайно загуби абсолютно всичко. Търговецът не бил ял нищо от няколко дни, но не можел да поиска помощ, тъй като бил облечен в скъпи дрехи.
Свети Василий винаги строго осъждал онези, които давали милостиня по користни подбуди, а не от състрадание към бедността и нещастието. За да спаси съседите си, той дори отиде в таверните, където утеши и се опита да насърчи най-деградиралите хора, виждайки в тях зрънца доброта. Той толкова очисти душата си с молитви и велики дела, че дарът на прозорливостта му се разкри. През 1547 г. блаженият успя да предскаже големия пожар, който се случи в Москва, и с молитвата си потуши пламъците в Новгород. Също така неговите съвременници твърдят, че Василий веднъж упрекнал самия цар Иван IV Грозни, тъй като по време на служба той мислел да построи своя дворец на Воробьовите хълмове.
Светецът починал на 2 август 1557 г. Тогавашният московски митрополит Макарий и неговият клир извършиха погребението на Василий. Той е погребан близо до църквата Троица, където през 1555 г. те започват да строят църквата Покровителство в памет на завладяването на Казанското ханство. 31 години по-късно, на 2 август, този светец е прославен от събора, ръководен от патриарх Йов.
Съвременниците го описват приблизително по същия начин и винаги споменават три характеристики: той беше изключително слаб, носеше минимум дрехи и винаги имаше тояга в ръката си. Точно такъв се явява пред нас св. Василий. Снимки на икони и картини с неговия образ са представени в тази статия.
Почитането на този свят чудотворец сред хората беше толкова голямо, че Покровската катедрала започна да се нарича с неговото име. Между другото, неговите вериги все още се съхраняват в Духовната академия на столицата. Всеки, който иска да се полюбува на красив паметник на средновековната архитектура, може да го намери на адрес: Катедралата Василий Блажени.
- Адрес: Русия, Москва, Червен площад, 2
- Начало на строителството: 1555г
- Завършване на строителството: 1561г
- Брой куполи: 10 бр
- Височина: 65 м.
- Координати: 55°45"09.4"N 37°37"23.5"E
- Обект на културното наследство на Руската федерация
- Официален уебсайт: www.saintbasil.ru
На 12 юли 2011 г. най-известният православен храм в Русия, Покровската катедрала или Храмът на Василий Блажени, отбеляза своята 450-годишнина.
История на катедралата
Катедралата "Св. Василий Блажени" е само популярното име на катедралата "Покров на Света Богородица" на рова. Що за канавка е това? Факт е, че до 19-ти век Червеният площад е бил заобиколен от защитен ров, който е засипан през 1813 г. В близост до този ров е построен храмът.
До средата на 16 век в южната част на Червения площад е имало малка църква. Не е известно със сигурност дали е била каменна или дървена, но повечето изследователи все още са склонни към версията на църквата Троица, изсечена от дърво.
Вероятно затова една от църквите на храма е осветена в името на Троицата. В средата на 16 век дървената църква е разрушена и на нейно място е основана нова, също дървена. И само година по-късно, през 1555 г., той е демонтиран и е положен каменен храм в чест на превземането на Казан.
А кой построи храма Василий Блажени?
Има няколко версии за това кой е архитектът на руското чудо.
Според един от тях архитектите Постник и Барма са работили върху създаването на храма. Когато завършили строежа, Иван Грозни уж заповядал да им извадят очите и на двете, за да не могат да повторят шедьовъра си. Въпреки това е документирано, че Постник по-късно е участвал в създаването на Казанския кремъл, което означава, че не е загубил зрението си.
Според друга версия Постник и Барма са били един човек - псковският майстор Постник Яковлев, по прякор Барма. В хрониките можем да намерим препратки към двамата архитекти: „... Бог му даде [Иван Грозни] двама руски господари, според заповедите на Постник и Барм, и беше мъдър и удобен за такава чудесна работа,“ и за един: „синът на Постников, според заповедта на Барм "
Третата версия гласи, че задграничен архитект, вероятно от Италия, е работил върху катедралата "Свети Василий" - оттук и необичайният външен вид на храма. Тази версия обаче никога не е потвърдена.
10 църкви на една основа.
Храмът получава популярното си име благодарение на енорията "Св. Василий", която е добавена в края на 16 век. През 1557 г. починал известният юродив и чудотворец Василий, който дълго седял в храма и завещал да бъде погребан до него. По заповед на Фьодор Йоанович е построена църква, в която почиват мощите на светеца.
Основното предимство на катедралата Василий Блажени е нейната необичайна архитектура. Ако погледнете храма отгоре, можете да видите как е построен. В центъра е главната стълбовидна църква в чест на Покрова на Богородица.
Около него има четири осови църкви и четири по-малки. Всеки от тях също е осветен в чест на един от празниците, на които са се състояли решителните битки при превземането на Казан. Всичките девет църкви се издигат на обща основа, с кръгла галерия и вътрешни стъпаловидни сводове. Освен това има енория Свети Василий и камбанария, построена в края на 17 век.
Всяка църква е увенчана с луковичен купол, традиционен за руската храмова архитектура. Всеки лук е уникален - резби, шарки и всякакви цветове създават празнична, елегантна визия. Но учените все още спорят какво точно символизира тази или онази боя. Според една версия такива пъстри цветове могат да се обяснят със съня на блажени Андрей Безумния, същият, който беше удостоен с видение на Пресвета Богородица. Преданието казва, че той видял Небесния Ерусалим насън, а в него имало градини с красиви дървета и плодове с неописуема красота.
Храмова структура
Куполите са само 10. Девет купола над храма (според броя на троновете):
- Покров Богородичен (централен),
- Света Троица (Изток),
- Влизане Господне в Йерусалим (зап.),
- Григорий от Армения (северозапад),
- Александър Свирски (югоизток),
- Варлаам Хутински (югозапад),
- Йоан Милостиви (преди Йоан, Павел и Александър от Константинопол) (североизток),
- Николай Великорецки Чудотворец (юг),
- Адриан и Наталия (преди Киприан и Юстина) (север))
- Плюс един купол над камбанарията.
В древността катедралата "Св. Василий Блажени" е имала 25 купола, представящи Господа и 24-те старейшини, седнали на Неговия трон.
Катедралата се състои от осем църкви, троновете на които са осветени в чест на празниците, настъпили по време на решителните битки за Казан:
Троица,
- в чест на Св. Николай Чудотворец (в чест на неговата Великорецкая икона от Вятка),
- Влизане в Йерусалим,
- в чест на мъченика. Адриан и Наталия (първоначално - в чест на Св. Киприян и Юстина - 2 октомври),
- Св. Йоан Милостиви (до XVIII - в чест на Св. Павел, Александър и Йоан Константинополски - 6 ноември),
- Александър Свирски (17 април и 30 август),
- Варлаам Хутински (6 ноември и 1-ви петък от Петровия пост),
- Григорий Арменски (30 септември).
Всички тези осем църкви (четири осеви, четири по-малки между тях) са увенчани с луковидни куполи и са групирани около издигащата се над тях девета стълбовидна църква в чест на Покрова на Богородица, завършена с шатра с малък купол . Всичките девет църкви са обединени от обща основа, обходна (първоначално отворена) галерия и вътрешни сводести проходи.
През 1588 г. към катедралата е добавен параклис от североизток, осветен в чест на св. Василий Блажени (1469-1552), чиито мощи се намират на мястото, където е построена катедралата. Името на този параклис даде на катедралата второ, ежедневно име. В непосредствена близост до параклиса на Свети Василий е параклисът Рождество на Пресвета Богородица, в който през 1589 г. е погребан блажени Йоан Московски (първоначално параклисът е осветен в чест на Полагането на мантията, но през 1680 г. е преосветен като Рождество Богородично). През 1672 г. там са открити мощите на св. Йоан Блажени, а през 1916 г. е преосветен в името на блажени Йоан, Московски чудотворец.
През 1670-те години е построена шатра камбанария.
Катедралата е реставрирана няколко пъти. През 17 век са добавени асиметрични разширения, шатри над верандите, сложна декоративна обработка на куполите (първоначално те са били златни) и декоративни рисунки отвън и отвътре (първоначално самата катедрала е била бяла).
В главната, Покровска, църква има иконостас от Кремълската църква на Черниговските чудотворци, демонтиран през 1770 г., а в параклиса на Входа на Йерусалим има иконостас от Александровската катедрала, демонтиран по същото време.
Последният (преди революцията) ректор на катедралата протойерей Йоан Восторгов е разстрелян на 23 август (5 септември) 1919 г. Впоследствие храмът е предаден на разпореждане на ремонтната общност.
ПЪРВИ ЕТАЖ
Подклет
В катедралата Покровителство няма мазета. Църквите и галериите стоят на една основа - сутерен, състоящ се от няколко помещения. Здравите тухлени стени на сутерена (с дебелина до 3 м) са покрити със сводове. Височината на помещенията е около 6,5м.
Дизайнът на северния сутерен е уникален за 16 век. Дългият й кутийчат свод няма подпорни колони. Стените са прорязани с тесни отвори – отдушници. Заедно с "дишащия" строителен материал - тухла - те осигуряват специален вътрешен микроклимат по всяко време на годината.
Преди това сутеренните помещения бяха недостъпни за енориашите. Дълбоките ниши в нея са използвани за складове. Затваряли са се с врати, чиито панти са запазени сега.
До 1595 г. царската хазна е била скрита в мазето. Богатите граждани също са донесли тук своите имоти.
В сутерена се влизаше от горната централна църква „Покров Богородичен“ по вътрешна бяла каменна стълба. Само посветените знаеха за това. По-късно този тесен проход е блокиран. Въпреки това, по време на реставрационния процес от 30-те години на ХХ век. е открито тайно стълбище.
В сутерена има икони на Покровителската катедрала. Най-старата от тях е иконата на Св. Василий в края на 16 век, написан специално за Покровската катедрала.
Изложени са и две икони от 17 век. - “Покров на Пресвета Богородица” и “Богородица Знамение”.
Иконата „Богородица Знамение” е реплика на фасадната икона, разположена на източната стена на катедралата. Написана през 1780 г. През XVIII-XIX век. Иконата се намираше над входа на параклиса "Св. Василий Блажени".
ЦЪРКВА СВ. ВАСИЛИЙ
Долната църква е добавена към катедралата през 1588 г. над гробницата на Св. Василий Свети. Стилизиран надпис на стената разказва за построяването на тази църква след канонизирането на светеца по заповед на цар Фьодор Йоанович.
Храмът е с кубична форма, покрит с кръстат свод и увенчан с малък светъл барабан с купол. Покривът на църквата е направен в същия стил като куполите на горните църкви на катедралата.
Маслената живопис на църквата е направена за 350-годишнината от началото на строителството на катедралата (1905 г.). Куполът изобразява Спасителя Вседържител, праотците са изобразени в барабана, Деисусът (Спас Неръкотворен, Богородица, Йоан Кръстител) е изобразен в кръста на свода, а евангелистите са изобразени в платната. на трезора.
На западната стена е храмовото изображение „Покров на Пресвета Богородица”. В горния слой има изображения на светците покровители на царуващата къща: Фьодор Стратилат, Йоан Кръстител, Света Анастасия и мъченица Ирина.
На северната и южната стена са изобразени сцени от живота на св. Василий: „Чудото на спасението в морето” и „Чудото на кожуха”. Долният слой на стените е украсен с традиционен древен руски орнамент под формата на кърпи.
Иконостасът е завършен през 1895 г. по проект на архитекта А.М. Павлинова. Иконите са рисувани под ръководството на известния московски иконописец и реставратор Осип Чириков, чийто подпис е запазен върху иконата „Спасител на трона“.
Иконостасът включва по-ранни икони: „Богородица Смоленска“ от 16 век. и местното изображение на „Св. Свети Василий на фона на Кремъл и Червения площад" XVIII век.
Над гробното място на Св. Църквата "Свети Василий" е инсталирана, украсена с резбован балдахин. Това е една от почитаните московски светини.
На южната стена на църквата има рядка икона с големи размери, рисувана върху метал - „Богородица Владимирска с избрани светци от московския кръг „Днес най-славният град Москва свети ярко“ (1904 г.)
Подът е покрит с каслийски чугунени плочи.
Църквата "Св. Василий" е затворена през 1929 г. Едва в края на 20 век. възстановена е декоративната му украса. 15 август 1997 г., в деня на паметта на Св. Василий Блажени, в храма бяха възобновени неделните и празнични служби.
ВТОРИ ЕТАЖ
Галерии и веранди
Външна байпасна галерия минава по периметъра на катедралата около всички църкви. Първоначално беше отворен. В средата на 19в. стъклената галерия става част от интериора на катедралата. Сводестите входни отвори водят от външната галерия към площадките между църквите и я свързват с вътрешни проходи.
Централната църква "Покров Богородичен" е заобиколена от вътрешна обходна галерия. Неговите сводове скриват горните части на църквите. През втората половина на 17в. галерията беше изрисувана с флорални шарки. По-късно в катедралата се появяват разказни маслени картини, които са актуализирани няколко пъти. В момента в галерията е представена темперна живопис. В източната част на галерията са запазени маслени бои от 19 век. — изображения на светци в комбинация с флорални шарки.
Резбовани тухлени портали-входове, водещи към централната църква, органично допълват декора на вътрешната галерия. Южният портал е запазен в оригиналния си вид, без по-късни покрития, което позволява да се види неговата украса. Релефните детайли са изградени от специално формовани шарени тухли, а плитката украса е издълбана на място.
Преди това дневната светлина проникваше в галерията от прозорци, разположени над проходите в пътеката. Днес той е осветен от слюдени фенери от 17 век, които преди са били използвани по време на религиозни шествия. Многокуполните върхове на външните фенери наподобяват изящния силует на катедрала.
Подът на галерията е от тухла във вид на рибена кост. Тук са запазени тухли от 16 век. - по-тъмни и по-устойчиви на абразия от съвременните реставрационни тухли.
Сводът на западната част на галерията е покрит с плосък тухлен таван. Демонстрира уникален за 16 век. инженерна техника за изграждане на под: много малки тухли са фиксирани с варов разтвор под формата на кесони (квадрати), чиито ребра са направени от фигурни тухли.
В тази зона подът е оформен със специална шарка „розетка“, а по стените е пресъздадена оригиналната живопис, имитираща тухлена зидария. Размерът на изтеглените тухли отговаря на реалните.
Две галерии обединяват параклисите на катедралата в един ансамбъл. Тесни вътрешни проходи и широки платформи създават впечатлението за „град на църквите“. След като преминете през мистериозния лабиринт на вътрешната галерия, можете да стигнете до зоните на верандата на катедралата. Техните трезори са „килими от цветя“, чиято сложност очарова и привлича вниманието на посетителите.
На горната площадка на северния притвор пред църквата "Влизане на Господа в Йерусалим" са запазени основите на стълбове или колони - останките от украсата на входа.
ЦЪРКВА АЛЕКСАНДЪР СВИРСКИ
Югоизточната църква е осветена в името на Св. Александър Свирски.
През 1552 г., в деня на паметта на Александър Свирски, се състоя една от важните битки на кампанията в Казан - поражението на кавалерията на Царевич Япанча на полето Арск.
Това е една от четирите малки църкви с височина 15 м. Основата й - четириъгълник - преминава в нисък осмоъгълник и завършва с цилиндричен светъл барабан и свод.
Оригиналният вид на интериора на църквата е възстановен по време на реставрационни работи през 1920-те и 1979-1980-те години: тухлен под с модел на рибена кост, профилирани корнизи, стъпаловидни первази. Стените на църквата са покрити с рисунки, имитиращи тухлена зидария. Куполът изобразява "тухлена" спирала - символ на вечността.
Реконструиран е иконостасът на църквата. Икони от 16-ти - началото на 18-ти век са разположени плътно една до друга между дървените греди (тябла). Долната част на иконостаса е покрита с висящи плащаници, изкусно извезани от майсторки. Върху кадифените плащаници има традиционно изображение на Голготския кръст.
ЦЪРКВА НА БАРЛАМ ХУТИНСКИ
Югозападната църква е осветена в името на св. Варлаам Хутински.
Това е една от четирите малки църкви на катедралата с височина 15,2 м. Основата й има формата на четириъгълник, издължен от север на юг с изместена на юг апсида. Нарушаването на симетрията в конструкцията на храма е породено от необходимостта да се създаде проход между малката църква и централната - Покров Богородичен.
Четворката се превръща в малка осмица. Цилиндричният светлинен барабан е покрит със свод. Църквата е осветена от най-стария полилей в катедралата от 15 век. Един век по-късно руските занаятчии допълниха работата на майсторите от Нюрнберг с накрайник във формата на двуглав орел.
Тяблският иконостас е преустроен през 20-те години на ХХ век. и се състои от икони от 16-18 век. Особеност на архитектурата на църквата - неправилната форма на апсидата - определя изместването на Царските двери надясно.
Особен интерес представлява отделно окачената икона „Видението на кланя Тарасий“. Написана е в Новгород в края на 16 век. Сюжетът на иконата се основава на легендата за видението на клисаря на Хутинския манастир за бедствия, заплашващи Новгород: наводнения, пожари, „мор“.
Иконописецът е изобразил панорамата на града с топографска точност. Композицията органично включва сцени на риболов, оран и сеитба, разказващи за ежедневието на древните новгородци.
ЦЪРКВА ВХОД ГОСПОДЕН В ЙЕРУСАЛИМ
Западната църква е осветена в чест на празника Вход Господен в Йерусалим.
Една от четирите големи църкви е осмоъгълен двустепенен стълб, покрит със свод. Храмът се отличава с големи размери и тържествен характер на декоративната си украса.
По време на реставрацията са открити фрагменти от архитектурната украса от 16 век. Оригиналният им вид е запазен без възстановяване на повредени части. В църквата не са открити старинни рисунки. Белотата на стените подчертава архитектурните детайли, изпълнени от архитекти с голямо творческо въображение. Над северния вход има следа от снаряд, уцелил стената през октомври 1917 г.
Сегашният иконостас е преместен през 1770 г. от демонтираната катедрала Александър Невски в Московския Кремъл. Тя е богато украсена с ажурни позлатени калаени наслагвания, които придават лекота на четиристепенната конструкция.
В средата на 19в. Иконостасът е допълнен с дърворезбовани детайли. Иконите в долния ред разказват историята на Сътворението на света.
Църквата показва една от светините на Покровската катедрала - иконата „Св. Александър Невски в живота на 17 век. Уникалната по своята иконопис икона вероятно идва от храм-паметника Александър Невски.
В центъра на иконата е представен благородният княз, а около него има 33 печата със сцени от живота на светеца (чудеса и реални исторически събития: битката при Нева, пътуването на княза до щаба на хана).
ЦЪРКВА ГРИГОРИЙ АРМЕНСКИ
Северозападната църква на катедралата е осветена в името на Свети Григорий, просветителят на Велика Армения (починал през 335 г.). Той обърна царя и цялата страна към християнството и беше епископ на Армения. Паметта му се чества на 30 септември (13 октомври н.ст.). През 1552 г. на този ден се случва важно събитие в похода на цар Иван Грозни - взривяването на кулата Арск в Казан.
Една от четирите малки църкви на катедралата (висока 15 м) е четириъгълник, преминаващ в нисък осмоъгълник. Основата му е издължена от север на юг с денивелация на апсидата. Нарушаването на симетрията е породено от необходимостта да се създаде проход между тази църква и централната – „Покров Богородичен“. Светлият барабан е покрит със свод.
В църквата е възстановена архитектурната украса от 16-ти век: старинни прозорци, полуколони, корнизи, тухлен под, изложен във формата на рибена кост. Както през 17 век, стените са варосани, което подчертава строгостта и красотата на архитектурните детайли.
Тябловият (тябла са дървени греди с жлебове, между които са прикрепени икони) иконостасът е реконструиран през 20-те години на миналия век. Състои се от прозорци от 16-17 век. Царските двери са изместени наляво - поради нарушаване на симетрията на вътрешното пространство.
В местния ред на иконостаса е образът на св. Йоан Милостиви, патриарх Александрийски. Появата му е свързана с желанието на богатия инвеститор Иван Кислински да преосвети този параклис в чест на своя небесен покровител (1788 г.). През 1920г църквата е върната на предишното си име.
Долната част на иконостаса е покрита с копринени и кадифени плащаници, изобразяващи Голготски кръстове. Интериорът на църквата се допълва от т. нар. „слаби” свещи - големи дървени рисувани свещници със старинна форма. В горната им част има метална основа, в която са поставени тънки свещи.
Витрината съдържа предмети от свещеническото облекло от XVII в.: сурплик и фелон, бродирани със златни нишки. Кандило от 19 век, украсено с многоцветен емайл, придава на църквата специална елегантност.
ЦЪРКВА НА КИПРИАН И ЮСТИНА
Северната църква на катедралата има необичайно посвещение за руските църкви в името на християнските мъченици Киприан и Юстина, живели през 4 век. Паметта им се чества на 2 (15) октомври. На този ден през 1552 г. войските на цар Иван IV превземат с щурм Казан.
Това е една от четирите големи църкви на Покровската катедрала. Височината му е 20,9 м. Високият осмоъгълен стълб е завършен със светлинен барабан и купол, който изобразява Дева Мария от горящия храст. През 1780г. В църквата се появи маслена живопис. По стените са сцени от живота на светци: в долния слой - Адриан и Наталия, в горния - Киприан и Юстина. Те се допълват от многофигурни композиции на тема евангелски притчи и сцени от Стария завет.
Появата на изображения на мъченици от 4 век в живописта. Адриан и Наталия се свързва с преименуването на църквата през 1786 г. Богатият инвеститор Наталия Михайловна Хрушчова дарява средства за ремонт и моли да освети църквата в чест на нейните небесни покровители. По същото време е направен и позлатен иконостас в стила на класицизма. Той е прекрасен пример за изкусна дърворезба. В долния ред на иконостаса са изобразени сцени от Сътворението на света (ден първи и четвърти).
През 20-те години на миналия век, в началото на научно-музейната дейност в катедралата, църквата е върната на първоначалното си име. Наскоро се появи пред посетителите актуализиран: през 2007 г. стенописите и иконостасът бяха реставрирани с благотворителната подкрепа на Акционерното дружество на руските железници.
ЦЪРКВА НИКОЛАЙ ВЕЛИКОРЕЦКИ
Южната църква е осветена в името на Великорецката икона на св. Николай Чудотворец. Иконата на светеца е намерена в град Хлинов на река Велика и впоследствие получава името „Николай Великорецки“.
През 1555 г. по заповед на цар Иван Грозни чудотворната икона е пренесена с шествие по реките от Вятка до Москва. Събитие с голямо духовно значение определи освещаването на един от параклисите на строящата се Покровска катедрала.
Една от големите църкви на катедралата е двустепенна осмоъгълна колона със светъл барабан и свод. Височината му е 28м.
Старинният интериор на църквата е силно повреден по време на пожара от 1737 г. През втората половина на 18 - началото на 19 век. възниква единен комплекс от декоративни и изобразителни изкуства: резбован иконостас с пълни редици от икони и монументална сюжетна живопис на стените и свода. Долният слой на осмоъгълника представя текстовете на Никоновата хроника за пренасянето на образа в Москва и илюстрациите към тях.
В горния слой Божията майка е изобразена на трон, заобиколен от пророци, отгоре са апостолите, в свода е образът на Спасителя Всемогъщи.
Иконостасът е богато украсен с стуко флорална украса и позлата. Иконите в тесни профилирани рамки са рисувани с маслени бои. В местния ред има изображение на "Св. Николай Чудотворец в живота" от 18 век. Долният етаж е украсен с гравюра с гесо, имитираща брокатен плат.
Интериорът на църквата се допълва от две външни двустранни икони с изображение на св. Николай. Те направиха религиозни процесии около катедралата.
В края на 18в. Подът на църквата е бил покрит с бели каменни плочи. При реставрационни работи е открит фрагмент от оригиналната облицовка от дъбови пулове. Това е единственото място в катедралата със запазен дървен под.
През 2005-2006г Иконостасът и монументалната живопис на храма са реставрирани със съдействието на Московската международна валутна борса.
ЦЪРКВА СВЕТА ТРОИЦА.
Източната е осветена в името на Света Троица. Смята се, че Покровската катедрала е построена на мястото на древната църква Троица, след което често е кръстен целият храм.
Една от четирите големи църкви на катедралата е двустепенна осмоъгълна колона, завършваща със светлинен барабан и купол. Височината му е 21 м. При реставрацията през 20-те години на ХХ в. В тази църква най-пълно е възстановена древната архитектурна и декоративна украса: полуколони и пиластри, рамкиращи входните арки на долната част на осмоъгълника, декоративния пояс на арките. В свода на купола е изградена спирала с малки тухли - символ на вечността. Стъпаловидни прозоречни первази в комбинация с варосаната повърхност на стените и свода правят църквата Троица особено ярка и елегантна. Под светлинния барабан в стените са вградени „гласове“ - глинени съдове, предназначени да усилват звука (резонатори). Църквата е осветена от най-стария полилей в катедралата, произведен в Русия в края на 16 век.
Въз основа на реставрационни проучвания е установена формата на първоначалния, т. нар. „тябла” иконостас („тябла” са дървени греди с жлебове, между които са били закрепени плътно една до друга иконите). Особеността на иконостаса е необичайната форма на ниските царски двери и триредните икони, образуващи три канонични реда: пророчески, деисус и празничен.
„Старозаветната Троица“ в местния ред на иконостаса е една от най-древните и почитани икони на катедралата от втората половина на 16 век.
ЦЪРКВА НА ТРИМАТА ПАТРИАРСИ
Североизточната църква на катедралата е осветена в името на тримата патриарси на Константинопол: Александър, Йоан и Павел Нови.
През 1552 г., в деня на паметта на патриарсите, се състоя важно събитие от кампанията в Казан - поражението от войските на цар Иван Грозни на конницата на татарския принц Япанчи, който идваше от Крим, за да помогне на Казанско ханство.
Това е една от четирите малки църкви на катедралата с височина 14,9 м. Стените на четириъгълника преминават в нисък осмоъгълник с цилиндричен светлинен барабан. Църквата е интересна с оригиналната си таванна система с широк купол, в който е разположена композицията „Спасителят Нерукотворен”.
Стенописът с маслени бои е направен в средата на 19 век. и отразява в сюжетите си тогавашната промяна в името на църквата. Във връзка с прехвърлянето на престола на катедралната църква на Григорий Арменски, тя е преосветена в памет на просветителя на Велика Армения.
Първият слой на картината е посветен на житието на св. Григорий Арменски, във втория - историята на образа на Неръкотворния Спасител, донасянето му на цар Абгар в малоазийския град Едеса, т.к. както и сцени от живота на константинополските патриарси.
Петстепенният иконостас съчетава барокови елементи с класически. Това е единствената олтарна преграда в катедралата от средата на 19 век. Направен е специално за тази църква.
През 20-те години на миналия век, в началото на научната музейна дейност, на църквата е върнато първоначалното й име. Продължавайки традициите на руските филантропи, ръководството на Московската международна валутна борса допринесе за възстановяването на интериора на църквата през 2007 г. За първи път от много години посетителите успяха да видят една от най-интересните църкви на катедралата .
КАМБАНАРИЯ
Модерната камбанария на Покровската катедрала е построена на мястото на древна камбанария.
До втората половина на 17 век. старата камбанария се беше порутила и неизползваема. През 1680г. тя е заменена от камбанария, която стои и до днес.
Основата на камбанарията е масивен висок четириъгълник, върху който е разположен осмоъгълник с открита площадка. Мястото е оградено с осем стълба, свързани с арковидни участъци и увенчани с висока осмоъгълна шатра.
Ребрата на шатрата са украсени с многоцветни плочки с бяла, жълта, синя и кафява глазура. Ръбовете са покрити с фигурни зелени плочки. Шатрата е завършена от малък луковиден купол с осемлъчен кръст. В палатката има малки прозорци - така наречените „слухове“, предназначени да усилят звука на камбаните.
Вътре в откритото пространство и в сводестите отвори на дебели дървени греди са окачени камбани, излети от изключителни руски занаятчии от 17-19 век. През 1990 г., след дълъг период на мълчание, те започнаха да се използват отново.
Височината на храма е 65 метра.
В момента Покровската катедрала е филиал на Държавния исторически музей. Включен в списъка на обектите на световното наследство на ЮНЕСКО в Русия.
Покровската катедрала е една от най-известните забележителности в Русия. За много жители на планетата Земя тя е символ на Москва (същото като Айфеловата кула за Париж).
|
|
Църквата на Покрова на Дева Мария "на рова" 13 юли 2016 г.
Църквата „Покров Богородичен „на рова“, наричана още Храмът на Василий Блажени, се издига на Червения площад в Москва, до Кремъл, срещу Спаската кула. Той е издигнат тук през 1561 г. в памет на превземането на Казан от руската армия, столицата на мощното ханство, което заплашваше Русия векове след края на татаро-монголското иго.
Второто (популярно) име на храма е дадено в чест на светеца, почитан от московчани, съвременник на строителството на катедралата, погребан под верандата.
Но първоначално храмът не изглеждаше така, както сега! Виж...
Не е известно какво точно е имало преди това на мястото на Покровската катедрала. Руските хроники съдържат откъслечни и противоречиви сведения за дървени и каменни църкви. Това породи много предположения, версии и легенди.
Според една версия, скоро след завръщането на Иван IV Грозни от кампанията в Казан от 1552 г., на мястото на бъдещата църква на Покрова на рова на брега на река Москва, дървена църква на името на Животворяща Троица със седем параклиса е основана на хълм.
Свети митрополит Макарий Московски съветва Иван Грозни да построи тук каменна църква. Митрополит Макарий е и с основната композиционна идея за бъдещия храм.
Първото достоверно споменаване за изграждането на църквата "Покров на Дева Мария" датира от есента на 1554 г. Смята се, че това е била дървена катедрала. Стояла е малко повече от шест месеца и е била демонтирана преди началото на строителството на каменната катедрала през пролетта на 1555 г.
Покровската катедрала е построена от руските архитекти Барма и Постник (има версия, че Постник и Барма са имената на едно и също лице). Според легендата, за да не могат архитектите да създадат ново и по-добро творение, цар Иван IV, след завършване на строителството на изключителен шедьовър на архитектурата, заповядал да бъдат ослепени. Тази фикция впоследствие се оказа несъстоятелна.
Изграждането на храма отне само 6 години и то само през топлия сезон. Хрониката съдържа описание на „чудотворното“ придобиване от майсторите на деветия, южен трон, след като цялата конструкция е почти завършена. Въпреки това, ясната симетрия, присъща на катедралата, ни убеждава, че архитектите първоначално са имали представа за композиционната структура на бъдещия храм: планирано е да се построят осем параклиса около централната девета църква. Храмът е изграден от тухли, а основата, цокълът и някои декоративни елементи са от бял камък.
До есента на 1559 г. катедралата е основно завършена. На празника Покров Богородичен всички църкви бяха осветени, с изключение на централната, тъй като „по-голямата църква, средната Покрова, не беше завършена тази година“.
Префиксът „на рова“, открит в хрониките за катедралата, се дължи на факта, че през целия площад, по-късно наречен Червен, по стената на Кремъл от 14 век е имало дълбок и широк отбранителен ров, който е бил запълнен през 1813 г.
Катедралата съществува в първоначалния си вид до 1588 г. Тогава към нея е добавена десета църква от североизточната страна над гроба на юродивия св. Василий, който прекарва много време в близост до строящата се катедрала и е завещан погребан до него. Известният московски чудотворец умира през 1557 г. и след канонизирането му синът на цар Иван IV Грозни, Фьодор Йоанович, нарежда да се построи църква. В архитектурно отношение представляваше самостоятелен безстълпен храм с отделен вход.
Мястото, където са открити мощите на св. Василий, е отбелязано със сребърен храм, който впоследствие е изгубен по време на Смутното време, в началото на 17 век. Богослуженията в църквата на светеца скоро стават ежедневни, а от 17-ти век името на параклиса постепенно се пренася върху цялата катедрала, превръщайки се в нейното "популярно" име: Катедралата Василий Блажени.
В края на 16-ти век се появяват фигуративни куполи на катедралата - вместо първоначалното изгорено покритие.
През 1672 г. към катедралата е добавена единадесета църква от югоизточната страна: малък храм над гроба на св. Йоан Блажени, почитаният московски свети глупак, погребан близо до катедралата през 1589 г.
Катедралата има необичайна архитектурна композиция - 9 независими църкви са построени на една основа - сутерен - и са свързани помежду си с вътрешни сводести проходи, обграждащи централния храм.
Архитектурата на храмовете се свежда до три типа: палаткови, големи кули и малки кули. Всички те са обединени с помощта на една композиционна техника: „осмоъгълник върху четириъгълник“ - това означава, че октаедърът е поставен върху кубична основа. Но обемите на помещенията са различни, а комбинациите им са необичайни. Според един от главните изследователи на катедралата А.Л. Баталов, „прилика и разлика, единство и изолация - помирението на тези противоречиви принципи се превръща в основна тема в архитектурата на катедралата и съответства на основната идея на нейната програма“.
Най-яркото и ярко изказване за този храм принадлежи на 20-годишния Михаил Лермонтов: „...зад самата стена, която се спуска вдясно от планината и завършва в кръгла ъглова кула, покрита като люспи със зелени плочки ; малко вляво от тази кула са безбройните куполи на църквата "Св. Василий Блажени", чиито седемдесет кораба (това, разбира се, не е така - А.К.) всички чужденци са изумени и които нито един руснак още не си е направил труда да опишете подробно."
Почти 100 години по-късно художникът Аристарх Лентулов вижда тази катедрала като екзотичен „букет“.
Немският натуралист от първата половина на 19 век Йохан Хайнрих Блазиус, който посетил Русия през 1840 г., първоначално го сбъркал с група скали или колосално растение. Но ето какво му се разкрива по-късно: „Само след като се изкачите, започвате малко по малко да разбирате, че всички части на храма са разположени симетрично...“.
И - логичният завършек: „Вместо заплетен, противоречив лабиринт, това свръхнационално архитектурно произведение разкрива образцов ред и правилност, изпълнен със смисъл” (!). В устата на един педантичен германец подобна оценка несъмнено е най-високата похвала.
Нека да погледнем катедралата първо отгоре, от куполите. Колко са там?
Изключено е произволно натрупване на куполи, това е само оптична илюзия, съзнателно подготвена от създателите на храма. Освен това шарените глави не са оригинални. В края на 16-ти век те заменят много по-строгите и скромни „шлемове“, които са били повредени при пожара.
Да започнем от главата над централната палатка. Веднага става ясно, че около основната палатка, диагонално, има 4 малки купола на ниски барабани, под които има три реда полукръгли кокошници „гръб до гръб“. Нека си представим за момент, че до тях не стоят големи глави. И сега пред нас е петкуполен храм, отличаващ се само с рязко издигната централна част: 1 + 4 = 5.
Сега нека преброим останалите куполи. Те са само 4 и са разположени по кардиналните точки около основната шатра, която също се връща към традиционната за византийските и руските църкви петкуполна структура, макар и много по-рядка от първата. И тук: 1 + 4 = 5.
Не вземаме предвид малкия нисък купол вляво от олтара - това е главата на параклиса над мощите на Свети Василий, той се появява тук по-късно, през 1588 г. По същия начин от него ще трябва да бъде изключена шатровата камбанария, построена през 1683 г. вместо предишната камбанария вдясно от олтара. И тогава се оказва, че впечатлението за невероятна, неразбираема многокуполност е постигнато чрез простото свързване на два традиционни петкуполни храма, сякаш вмъкнати един в друг. В този случай резултатът, разбира се, не е 10, а 9 - централната палатка „работи“ и за двата пет купола.
Но рисунките, направени от чужденци, както и древните описи на катедралата ни позволяват да кажем, че тук е имало много повече куполи.
Отвън, по периметъра на основната палатка, имаше 8 (!) Много малки купола. 4 подобни купола стояха около най-големия параклис „Вход в Йерусалим“, разположен в центъра на западната фасада на катедралата, срещу Спаската кула. Уви, по време на ремонта през 1780-те те бяха демонтирани - очевидно в епохата на класицизма тази гора от куполи (9 + 8 + 4 = 21 !!!) изглеждаше „архитектурен излишък“. Жалко…
източници
Те замръзват от възхищение, когато виждат ненадмината по красота катедрала "Василий Блажени" до Кремъл. Този паметник на руската история и култура със своите цветно боядисани куполи отдавна се е превърнал в неразделна част от столицата на Русия и нейния символ. Официалното име на тази атракция е Катедралата на застъпничеството на Пресвета Богородица на рова. До 17 век катедралата се е наричала Троица, тъй като първоначално построената дървена църква е била посветена на Света Троица. В момента катедралата е включена в списъка на световното културно наследство и е защитена от ЮНЕСКО.
История на строежа на катедралата Василий Блажени.
Заповедта за изграждането на Покровската катедрала е дадена от Иван Грозни в чест на победата над Казанското ханство и щурмуването на непревземаемата Казанска крепост. Това събитие се случи на празника Покров на Пресвета Богородица, в чест на която е кръстен храмът. Строежът започва през 1555 г. и е завършен шест години по-късно. Надеждна информация за архитектите, построили катедралата, не е запазена. Повечето изследователи са склонни да вярват, че това е дело на псковския майстор Постник Яковлев, който е имал прякора Барма.
След добавянето на църквата Свети Василий към съществуващите църкви през 1588 г., катедралата придобива името си. Според плана на автора ансамбълът от храмове е символ на Небесния Ерусалим. В края на 16 век вместо изгорелите църковни покрития се появяват познатите за очите ни фигурни куполи.
През 80-те години на 17-ти век над стълбите, водещи към храма, са издигнати веранди, украсени с шатри, а откритата галерия около катедралата е придобила сводове. Занаятчиите са използвали билкови мотиви, за да изрисуват повърхността на галерията, а по време на реставрационните работи през първата половина на 19 век около катедралата е монтирана чугунена ограда.
От първите дни на съветската власт катедралата "Василий Блажени" в Москва е под държавна защита, въпреки че до 1923 г. е в окаяно състояние. След създаването на историко-архитектурен музей там са извършени големи строителни работи и са попълнени колекциите. На 21 май 1923 г. прага му прекрачват първите посетители. От 1928 г. е филиал на Държавния исторически музей. В края на 1929 г. камбаните са свалени от храма и службите са забранени. По време на Великата отечествена война музеят е затворен, но след края й и редовни реставрационни дейности музеят отново отваря врати за посетители. Началото на 90-те години на 20 век е белязано от възобновяване на църковните служби в храма. Оттогава катедралата се използва съвместно от музея и Руската православна църква.
Височината на катедралата Василий Блажени е 65 метра. Но въпреки тази скромна цифра, красотата на катедралата не оставя никого безразличен. Поради факта, че нейният ансамбъл включва девет църкви, построени на обща основа, тя е включена в списъка на най-големите катедрали в света по обем. Уникалността на храма е, че той няма ясно очертан главен вход. Когато за първи път влезете в храма, можете да се объркате относно оформлението му. Но ако го погледнете от птичи поглед или рисунката му (изглед отгоре), поставена на стената на една от църквите, всичко става ясно и разбираемо.
Църквата на катедралата Св. Василий Блажени.
В центъра на комплекса има стълбовидна църква, осветена в чест на Покрова на Пресвета Богородица. Централните изходи на главните храмове около него са обърнати към четирите основни посоки. Между тях са издигнати по-малки църкви, допълващи композицията. Когато погледнете целия ансамбъл отгоре, ясно се виждат два квадрата, обърнати един към друг под ъгъл и образуващи правилна осемлъчева звезда, символизираща възкресението на Исус Христос. Страните на самите квадрати, в допълнение към четирите края на животворния кръст, означаваха твърдостта на вярата. А обединението на църквите около Стълбовата църква символизира единството на вярата и Божията защита, разпространена над Русия. Малко по-далеч се намира камбанарията, построена през 1670 г.
Тайник в храма.
Друга особеност на уникалния ансамбъл е липсата на мазета. Той е издигнат върху сутерен - комплекс от помещения, чиято височина на стените надвишава шест метра, а дебелината достига повече от три метра. В стените му има специални отвори, които служат за създаване на постоянен микроклимат в помещенията, независимо от времето на годината. В древността мазето е използвано като тайно хранилище за църковни ценности и царската съкровищница. До скривалището можеше да се стигне само от втория етаж на централната катедрала чрез тайно стълбище, разположено в стената. Сега има хранилище за икони, които принадлежат на църквата "Покров на Пресвета Богородица", която се намира на рова. Най-старият от тях е образът на св. Василий, датиращ от края на 16 век.
Целият ансамбъл е заобиколен от покрита обходна галерия, която отдавна се е превърнала в едно цяло с него. Подобно на вътрешната обиколка, тя е изрисувана с мотиви от трева и растения, датиращи от 17 век. Подовете им са облицовани с тухли, отчасти със зидария тип „рибена кост“, а на някои места със специална шарка „розетка“. Интересното е, че тухлите, запазени от шестнадесети век, са по-устойчиви на абразия от тези, използвани при реставрационни работи.
Катедралата Свети Василий отвътре.
Вътрешната украса на всичките девет храма, които съставляват комплекса, не е подобна една на друга и се различава по стила на живописта, цветовата схема и начина на нейното изпълнение. Някои от стените са украсени с маслени картини, а някои все още имат фрески, датиращи от шестнадесети век. Основното богатство на катедралата е нейният уникален иконостас, който съдържа повече от четиристотин безценни икони, датиращи от периода 16-19 век и принадлежащи на четките на московски и новгородски майстори.
След връщането на храма в лоното на православната църква, което се случи на светлия празник Покров, музеят започна да възобновява събирането на камбани. Днес можете да видите деветнадесет експоната, представящи шедьоври на леярското изкуство. „Най-старият“ от тях е излят пет години преди превземането на Казан, а най-младият става на двадесет години през 2016 г. Можете да видите със собствените си очи бронята и оръжията, с които войските на Иван Грозни отидоха да атакуват Казанския Кремъл.
В допълнение към уникалните икони, вътре в катедралата Свети Василий можете да видите картини на руски майстори на портретна и пейзажна живопис от деветнадесети век. Гордостта на музейната експозиция е колекцията от старинни ръкописни и първопечатни книги. Можете да разгледате всички безценни експонати на музея и да се разхождате из катедралата "Покровителство на Света Богородица" като част от групова екскурзия или да поръчате индивидуално посещение. Трябва да се помни, че можете да правите снимки и видеоклипове, като направите отделно плащане в касата на музея. Между сутерена и втория етаж на храма има магазини, където можете да си купите сувенири.
