Варварските племена се приближаваха към границите на империята, заплашвайки да завземат римските земи. Още през 4-ти век Рим е изправен пред заплахата от окупация; хилядолетният град може да бъде разрушен и разграбен.
Поради това състояние на нещата новите императори не строят резиденции в Рим, предпочитайки по-тихите и по-стратегически важни региони.
Император Константин не прави изключение, но за разлика от други императори, той решава да построи нова столица, като по този начин отбелязва нов период.
Столицата на новата империя е гръцкият град Византион, разположен на брега на Босфора. Архитектите планират да го разширят, като преустроят хиподрума и построят дворци и църкви. Около Византия са построени непревземаеми стени, защитаващи града от нашествие. През 330 г. по поръчение на Константин Велики градът става официална столица на Римската империя.
Главният храм на Византийската империя
Построена през 6 век от най-добрите архитекти, църквата Света София във Византия се превръща в истински магнит за християните. Архитектурата отдавна е еталон и е използвана като пример при изграждането на други християнски катедрали в Европа.
Подобни светилища са построени в Русия. За това руските князе поканиха византийски архитекти, защото просто нямаха собствена строителна практика. Всички храмове в древна Рус са построени от дърво и не са били особено помпозни. С пристигането на константинополските архитекти всичко се промени и първият каменен храм беше издигнат в Киев. Историците субсидират началото на строителството през 989 г. Ако вярвате на хрониките, краят на строителството дойде през 996 г.
Първо унищожение
София Константинополска е претърпяла повече от едно разрушение. Така по време на управлението на Юстиниан Първи Византийската империя достига най-голямата си мощ. Успешните военни кампании увеличиха популярността на императора сред военните и го намалиха сред народа, тъй като воденето на война изискваше големи средства, които не бяха в хазната. Поради това императорът решава да увеличи данъчната тежест върху своите граждани.
Увеличаването на данъците предизвиква реакция от страна на хората и въстанието на Ника започва в Константинопол. Юстиниан успява да потуши въстанието, но то унищожава по-голямата част от града, включително и катедралата Света София. И той решава да започне възстановяването на храма, който да надмине предишния по своята красота и блясък.
Изграждане на новата катедрала "Света София".
За да направи това, той събира работници от цяла Византия. Поставя занаятчиите начело на работниците - Антемия от Тралес и Изиолра от Милет. Беше планирано да се построи най-уникалната сграда в цяла Византия и мащабът беше колосален, трудна задача падна на плещите на архитектите. Архитектурното великолепие бе открито след пет години упорит труд на работниците.
В украсата на храма са използвани модерни материали. Изграждането на византийското чудо на света струваше на хазната прилична сума, приблизително три годишни бюджета на цялата империя. Високата цена на храма се дължи на неговите уникални компоненти. Стените на храма били украсени със скъпоценни камъни, стенописите били покрити със злато и сребро..
Второ унищожение
Кръстоносният поход за печалба през 1204 г. доведе католически войници в катедралата Света София в Константинопол. Натрупаното за половин век богатство е разграбено от кръстоносците. Те не се поколебаха да откраднат скъпоценни камъни от стените. Вековни стенописи са унищожени, защото кръстоносците са извадили златото от стените. Безценни икони бяха осквернени и унищожени. Самата християнска катедрала е превърната в католическа.
Въпреки безчинствата на кръстоносците, катедралата "Света София" все още е произведение на изкуството и продължава да функционира като християнски храм до завладяването от Мехмет I.
Джамията Света София
През 1453 г. катедралата "Св. София" оправдава инвестицията, поради зашеметяващата й красота султан Мехмет I. решава да не я разрушава, но дава инструкции преустроен в мюсюлмански храм Ая София. Кръстът беше свален от куполите още в първите дни и заменен с полумесец.
Всички стенописи са покрити с вар, а християнската украса е унищожена. За да придаде на храма мюсюлмански вид, около него са построени четири минарета. Впоследствие храмът е главната джамия в Истанбул. Освен това е служил като гробница на османските императори.
От джамия до музей
През 1935 г. президентът на Турция издава указ, според който катедралата „Света София“ става музей. Въпреки това много християнски движения искат да му върнат предишния блясък и отново да го превърнат в свое убежище. След издаването на указа професионални реставратори са поканени да работят по реставрацията на храма. Те се изправиха пред трудната задача да възстановят великолепните мозайки и стенописи.
Местоположение на катедралата Света София
Катедралата се намира в Турция, в Истанбул. До него са най-големите архитектурни структури, например:
- Синята джамия.
- Цистерна Базилика.
- Топкани.
Можете да стигнете до храма, като използвате:
- Трамвай Еминону-Зейтинбурну, Султанахмет-Фатих.
- Автобус, който отива на същото място като трамвая.
От 15 април до 1 октомври музеят работи от 9 до 19 часа, а от 1 октомври до 15 април от 9 до 17 часа. Няма да можете да посетите храма в понеделник; работното му време също се променя по празниците. Деца на туристи под 12 години имат право на безплатен вход. Цената на един билет достига почти $8.
Света София е един от монументалните исторически паметници, успял да оцелее до 21 век, без да загуби предишното си величие и енергия, които трудно могат да бъдат описани. Някога най-големият храм във Византия, превърнат по-късно в джамия, днес се явява пред нас като най-оригиналния музей в Истанбул. Това е един от малкото комплекси в света, където се преплитат две религии - ислям и християнство.
Катедралата често се нарича осмото чудо на света и, разбира се, днес е едно от тях. Паметникът има огромна историческа стойност, поради което е включен в списъка на ЮНЕСКО за културно наследство. Как стана така, че в един комплекс християнските мозайки съжителстват с арабско писмо? За това ще ни разкаже невероятната история на Света София в Истанбул.
Разказ
Не беше възможно веднага да се построи грандиозната църква Света София и да се увековечи във времето. Първите две църкви, построени на мястото на съвременния храм, стояха само няколко десетилетия и двете сгради бяха унищожени от големи пожари. Изграждането на третата катедрала започва през 6 век по време на управлението на византийския император Юстиниан I. Повече от 10 хиляди души са участвали в изграждането на структурата, което прави възможно изграждането на храм с такива невероятни размери само за пет години. Света София в Константинопол остава главната християнска църква във Византийската империя в продължение на цяло хилядолетие.
През 1453 г. султан Мехмед Завоевателя напада столицата на Византия и я подчинява, но не разрушава голямата катедрала. Османският владетел бил толкова удивен от красотата и мащаба на базиликата, че решил да я преустрои в джамия. Така към бившата църква са добавени минарета, тя получава новото име Света София и в продължение на 500 години служи на османците като главна градска джамия. Трябва да се отбележи, че впоследствие османските архитекти взеха Света София за пример при изграждането на такива известни ислямски храмове в Истанбул като Сюлеймание и Синята джамия. За подробно описание на последното вж.
След разцепването на Османската империя и идването на власт на Ататюрк започва работа по реставрацията на християнските мозайки и стенописи в Света София, а през 1934 г. тя получава статут на музей и паметник на византийската архитектура, който става символ на съвместното съществуване на две големи религии. През последните две десетилетия много независими организации в Турция, занимаващи се с проблемите на историческото наследство, многократно подадоха иск в съда за връщане на музея към статута на джамия. Днес е забранено да се провеждат мюсюлмански служби в стените на комплекса и много вярващи виждат това решение като нарушение на свободата на религията. Турският съд обаче остава безмилостен в присъдите си и продължава да отхвърля подобни искове.
Архитектура и интериорна декорация
Света София в Турция е правоъгълна базилика с класическа форма с три кораба, западната част на която е в съседство с два вестибюла. Дължината на храма е 100 метра, ширината е 69,5 метра, височината на купола е 55,6 метра, а диаметърът му е 31 метра. Основният материал за изграждането на сградата е мрамор, но са използвани и леки тухли от глина и пясък. Пред фасадата на Света София има вътрешен двор, в средата на който има фонтан. А в самия музей има девет врати: в старите времена централната можеше да се използва само от самия император.
Но колкото и величествена да изглежда църквата отвън, истинските шедьоври на архитектурата се крият във вътрешната й украса. Залата на базиликата се състои от две галерии (горна и долна), направени от мрамор, специално внесен в Истанбул от Рим. Долният слой е украсен със 104 колони, а горният - 64. Почти невъзможно е да се намери зона в катедралата, която да не е украсена. Интериорът се отличава с многобройни фрески, мозайки, сребърни и златни покрития и елементи от теракота и слонова кост. Има легенда, според която Юстиниан първоначално планира да украси храма изцяло от злато, но гадателите го разубедиха, предричайки времена на просяци и алчни императори, които няма да оставят и следа от такава луксозна структура.
Особена ценност представляват византийските мозайки и стенописи в катедралата. Те са запазени доста добре, до голяма степен поради факта, че османците, които идват в Константинопол, просто замазват християнските изображения, като по този начин предотвратяват тяхното унищожаване. С идването на турските завоеватели в столицата интериорът на храма е допълнен с михраб (мюсюлмански еквивалент на олтар), султанската ложа и мраморен минбар (амвон в джамия). Освен това традиционните християнски свещи напуснаха интериора и бяха заменени от полилеи, направени от лампи.
В първоначалния проект Ая София в Истанбул беше осветена от 214 прозореца, но с течение на времето, поради допълнителни сгради в светилището, от тях останаха само 181. Общо катедралата има 361 врати, сто от които са покрити с различни символи. Говори се, че при всяко преброяване се откриват нови врати, които не са виждани досега. Под земната част на конструкцията са разкрити подземни ходове, наводнени с подпочвени води. По време на едно от проучванията на такива тунели учените откриха таен проход, водещ от катедралата към друга. Тук са открити и бижута и човешки останки.
Украсата на музея е толкова богата, че е почти невъзможно да се опише накратко и нито една снимка на Света София в Истанбул не може да предаде благодатта, атмосферата и енергията, присъщи на това място. Затова не пропускайте да посетите този уникален исторически паметник и да се уверите сами във величието му.
Как да отида там
Света София се намира на площад Салтанахмед, в района, наречен Фатих. Разстоянието от летище Ататюрк до атракцията е 20 км. Ако планирате да посетите храма веднага след пристигането си в града, тогава можете да стигнете до мястото с такси или с обществен транспорт, представен от метрото и трамвая.
Можете да стигнете до метрото директно от сградата на летището, като следвате съответните знаци. Трябва да вземете линия M1 до гара Zeytinburnu. Таксата ще бъде 2,6 tl. След като излезете от метрото, ще трябва да вървите малко повече от километър на изток по улица Seyit Nizam, където се намира трамвайна спирка T 1 Kabataş – Bağcılar (цена за пътуване 1,95 tl). Трябва да слезете на спирка Султанахмет и буквално след 300 метра ще се озовете при катедралата.
Ако отивате до храма не от летището, а от друга точка на града, тогава в този случай също трябва да се качите на трамвайна линия T1 и да слезете на спирка Султанахмет.
Сравнете цените на жилищата, като използвате този формуляр
Практическа информация
Точен адрес: Sultanahmet Meydanı, Fatih, İstanbul, Türkiye.
Работно време:от 15 април до 30 октомври вратите на катедралата са отворени за посетители от 09:00 до 19:00 часа. Последният билет може да бъде закупен най-късно до 18:00ч. От 30 октомври до 15 април атракцията работи от 09:00 до 17:00 часа. Билетните каси работят до 16:00ч.
От септември 2018 г. цената за вход в Света София в Истанбул е 40 tl. От 1 октомври 2018 г. обаче турските власти вдигат цената на входните билети за повече от 50 музея в страната, включително Света София. Така с настъпването на посочената дата цената за влизане в храма ще бъде 60 т.л. Това увеличение се дължи на трудната икономическа ситуация в Турция, както и на рязкото обезценяване на турската лира спрямо долара и еврото.
Отличителна черта на Истанбул, подобно на Айфеловата кула в Париж, е джамията Света София, превърната в момента в музей. Дълго време, повече от 1000 години, това е най-големият християнски храм, докато през 1926 г. в Рим не се появява катедралата Свети Петър.
1. Храмът е изгорял напълно... два пъти
Този православен храм е основан през 330 г. в Константинопол от император Константин Велики, но 75 години по-късно е унищожен при пожар. През 415 г. църквата е възстановена, а през 532 г., по време на народното въстание Ника, отново опожарява.
2. Император Юстиниан реконструира храма
Започвайки от 527 г., Константинопол е управляван в продължение на 38 години от император Юстиниан, който е направил много за разцвета на Византия. По негова заповед пет години след въстанието на Ника църквата е възстановена.
3. Храмът няколко пъти сменя името си
По време на Византия тази православна катедрала е била наричана Великата София заради огромните си размери или Света София. Но след превземането на столицата на Византия от турците през 1453 г., катедралата е превърната в османска джамия, наречена Света София. Днес това е световноизвестният музей на византийската архитектура Света София - най-посещаваната атракция не само в Истанбул, но и в цяла Турция.
4. През 558 г. куполът трябваше да бъде сменен
Една от украсите на катедралата беше централният купол, висок 160 фута и диаметър 131 фута, но той беше разрушен в резултат на земетресението от 558 г. През 562 г. куполът е възстановен. Тя стана още по-висока и за укрепването й бяха монтирани няколко по-малки купола, както и галерия и четири големи арки.
5. Света София и храмът на Артемида в Ефес
Скъпите строителни материали, както и оцелелите фрагменти от древни сгради, са донесени в Константинопол от различни части на империята. Така колони, донесени от разрушения храм на Артемида в Ефес, са използвани за укрепване и украса на вътрешността на църквата.
6. Канон на византийското изкуство
Във Византия се опитват да запазят вековните римски и елинистически традиции в изкуството, архитектурата и литературата. Византийският владетел Юстиниан, който оглавява поредица от проекти за градска реконструкция след въстанието на Ника, започва със Света София. Новата катедрала напълно отговаряше на каноните на византийския стил, беше луксозна и великолепна - огромен купол върху правоъгълна базилика, богати мозайки, каменни инкрустации, мраморни колони, бронзови врати. Катедралата напълно отговаря на каноните на византийския стил.
7. Борбата срещу идолопоклонството и Света София
През периода на борбата срещу идолопоклонството (приблизително 726-787 г. и 815-843 г.) производството и използването на икони и религиозни изображения е забранено и само кръстът е разрешен като единствен приемлив символ. В тази връзка много мозайки и картини в Света София са унищожени от иконоборци, отнесени или покрити с мазилка.
8. Енрико Дендоло разграби Света София
По време на Четвъртия кръстоносен поход срещу Византия, по време на обсадата на Константинопол, известният и влиятелен 90-годишен дож на Венеция Енрико Дандоло, бидейки сляп, побеждава православните християни. Градът и църквата са разграбени, а много златни мозайки са отнесени в Италия. Дендоло, след смъртта си през 1205 г., е погребан в Света София.
9. Византийският храм е бил джамия в продължение на 500 години
Векове на завоевания, обсади, набези и кръстоносни походи доведоха през 1453 г. до падането на Константинопол в ръцете на Османската империя. Градът е преименуван на Истанбул, византийската катедрала трябва да бъде разрушена, но султан Мехмед II, възхитен от красотата й, нарежда катедралата да бъде превърната в джамия.
10. Ислямски елементи в храма
За да се използва църквата като джамия, султанът наредил да се построят молитвена зала, амвон-минбар за проповедника и каменна баня. Освен това към него има няколко минарета, училище, кухня, библиотека, мавзолеи и султанска ложа.
11. Византийските мозайки са спасени от Мехмед II
Вместо да унищожи многобройните фрески и мозайки по стените на Света София, Мехмед II заповядва те да бъдат покрити с мазилка, върху която отгоре са нанесени ислямски рисунки и калиграфия. Впоследствие много от оригиналните фрески и мозайки са реставрирани от швейцарско-италианските архитекти Гаспар и Джузепе Фосати.
12. Лечебната сила на колоната „Плач“.
Колоната „плачеща“ се намира в северозападната част на църквата, вляво от входа, и е една от 107-те колони на сградата. Нарича се още „колона на желанията“, „изпотяване“, „мокро“. Колоната е покрита с мед и има дупка в средата, която е мокра на пипане. Много вярващи се стремят да го докоснат в търсене на божествено изцеление.
БОНУС
Кемал Ататюрк превърна Света София в музей
Бившият офицер Мустафа Кемал Ататюрк, първият президент и основател на съвременната турска държава, който имаше доста хладно отношение към религията, реши да организира музей в храма Света София и през 1935 г. това беше направено.
Трудно е да останеш безразличен, когато го гледаш. Това е просто страхотно!
Тази грандиозна архитектурна структура на брега на Босфора всяка година привлича много туристи и поклонници от много страни и от различни континенти. Те са водени от съзнанието, че едно просто описание на храма в Константинопол от учебник по история не дава пълна представа за този изключителен културен паметник на античния свят. Трябва да го видите със собствените си очи поне веднъж в живота си.
Из историята на древния свят
Дори и най-подробното описание на Света София в Константинопол няма да даде пълна представа за този архитектурен феномен. Без последователно разглеждане на поредицата от исторически епохи, през които той случайно е преминал, е малко вероятно да бъде възможно да се осъзнае пълното значение на това място. Преди да се появи пред очите ни във вида, в който могат да го видят съвременните туристи, под моста е минала много вода.
Тази катедрала първоначално е построена като най-висшият духовен символ на Византия, нова християнска сила, възникнала от руините на древен Рим през четвърти век сл. Хр. Но историята на храма Света София в Константинопол започва дори преди разпадането на Римската империя в западната и източната част. Самият град, разположен на стратегически важна граница между Европа и Азия, се нуждаеше от ярък символ на духовно и цивилизационно величие. Император Константин I Велики разбира това като никой друг. И само в силата на монарха беше да започне изграждането на тази грандиозна структура, която нямаше аналози в древния свят.
Датата на основаване на храма завинаги се свързва с името и периода на управление на този император. Въпреки че действителните автори на събора са други хора, живели много по-късно, по време на управлението на император Юстиниан. От исторически източници знаем две имена на тези големи архитекти на своята епоха. Това са гръцките архитекти Антемий от Трал и Исидор от Милет. Те са автори както на инженерната, така и на строителната и художествената част на един архитектурен проект.
Как е построен храмът
Описанието на храма Света София в Константинопол, изучаването на неговите архитектурни особености и етапи на изграждане неизбежно води до идеята, че първоначалният план за неговото изграждане се е променил значително под влияние на различни политически и икономически обстоятелства. Никога досега в Римската империя не е имало структури от такъв мащаб.
Историческите източници твърдят, че датата на основаване на катедралата е 324 г. сл. Хр. Но това, което виждаме днес, започва да се строи около два века след тази дата. От сградите от четвърти век, чийто основател е Константин I Велики, сега са запазени само основи и отделни архитектурни фрагменти. Това, което стоеше на мястото на съвременната Света София, се наричаше базиликата на Константин и базиликата на Теодосий. Император Юстиниан, който управлявал в средата на VI век, бил изправен пред задачата да издигне нещо ново и невиждано досега.
Това, което наистина е удивително, е фактът, че грандиозното строителство на катедралата е продължило само пет години, от 532 до 537 г. Повече от десет хиляди работници, мобилизирани от цялата империя, работят едновременно на строителството. За целта до бреговете на Босфора са доставени най-добрите сортове мрамор от Гърция в необходимите количества. Император Юстиниан не пести средства за строителството, тъй като издига не само символ на държавното величие на Източната Римска империя, но и храм за слава на Бога. Той трябваше да донесе светлината на християнското учение на целия свят.
От исторически извори
Описание на храма Света София в Константинопол може да се намери в ранните исторически хроники на византийските придворни хронисти. От тях става ясно, че съвременниците са останали с незаличимо впечатление от величието и величието на тази структура.
Мнозина вярваха, че е абсолютно невъзможно да се построи такава катедрала без пряката намеса на божествените сили. Главният купол на най-великия християнски свят се виждаше отдалеч за всички моряци в Мраморно море, приближаващи се към пролива Босфора. Той служеше като вид фар и имаше духовно и символично значение. Това беше планирано от самото начало: византийските църкви трябваше да засенчат с величието си всичко, което е построено преди тях.
Интериор на катедралата
Общата композиция на храмовото пространство е подчинена на законите на симетрията. Този принцип е бил най-важният дори в древната храмова архитектура. Но по своя обем и ниво на вътрешно изпълнение храмът София в Константинопол значително превъзхожда всичко, което е построено преди него. Именно това е задачата, която император Юстиниан поставя пред архитектите и строителите. По негова воля от много градове на империята бяха доставени готови колони и други архитектурни елементи, взети от съществуващи древни структури, за да украсят храма. Завършването на купола беше особено трудно.
Грандиозният главен купол се поддържаше от сводеста колонада с четиридесет прозоречни отвора, които осигуряваха горно осветление на цялото пространство на храма. Олтарната част на катедралата е завършена с особено внимание, за нейната украса е изразходвано значително количество злато, сребро и слонова кост. Според свидетелствата на византийски историографи и оценки на съвременни експерти, император Юстиниан е изразходвал няколко от годишните бюджети на страната си само за интериора на катедралата. В амбициите си той искаше да надмине старозаветния цар Соломон, който издигна храма в Йерусалим. Тези думи на императора са записани от придворни хронисти. И има всички основания да се смята, че император Юстиниан е успял да изпълни намерението си.
Византийски стил
Катедралата "Света София", чиито снимки в момента украсяват рекламните продукти на много туристически агенции, е класическо въплъщение на имперския в архитектурата. Този стил е лесно разпознаваем. С монументалното си величие той със сигурност се връща към най-добрите традиции на императорския Рим и гръцката античност, но е просто невъзможно да се обърка тази архитектура с нещо друго.
Византийските храмове могат лесно да бъдат намерени на значително разстояние от историческа Византия. Тази посока на храмовата архитектура все още е преобладаващият архитектурен стил в цялата територия, исторически доминирана от православния клон на световното християнство.
Тези структури се характеризират с масивни куполни върхове над централната част на сградата и сводести колонади под тях. Архитектурните особености на този стил са разработени в продължение на векове и са станали неразделна част от руската храмова архитектура. Днес не всеки дори осъзнава, че източникът му е на брега на протока Босфора.
Уникални мозайки
Икони и мозаечни фрески от стените на Света София са се превърнали в международно призната класика на изобразителното изкуство. В техните композиционни структури лесно се забелязват римските и гръцките канони на монументалната живопис.
Стенописите на Света София са създавани в продължение на два века. Върху тях са работили няколко поколения майстори и много иконописни школи. Самата мозаечна техника е с много по-сложна технология в сравнение с традиционната темперна живопис върху мокра мазилка. Всички елементи на мозаечните стенописи са създадени от майстори по правила, известни само на тях, в които непосветените не са били допускани. Това било едновременно бавно и много скъпо, но византийските императори не пестили средства за интериора на Света София. Майсторите нямаше къде да бързат, защото създаденото от тях трябваше да оцелее много векове. Височината на стените и покривните елементи на катедралата създаде особена трудност при създаването на мозаечни стенописи.
Зрителят беше принуден да види фигурите на светци в сложно перспективно намаление. Византийските иконописци са първите в историята на световното изобразително изкуство, които трябва да вземат предвид този фактор. Никой не беше имал подобно преживяване преди. И те се справиха достойно със задачата, както могат да свидетелстват днес много хиляди туристи и поклонници, които ежегодно посещават катедралата "Света София" в Истанбул.
През дългия период на османско владичество византийските мозайки по стените на храма са покрити със слой мазилка. Но след реставрационни работи, извършени през тридесетте години на ХХ век, те се появиха в почти оригиналния си вид. И днес посетителите на Света София могат да наблюдават византийски фрески с изображения на Христос и Дева Мария, осеяни с калиграфски цитати от сури от Корана.
Реставраторите се отнасят с уважение и към наследството от ислямския период в историята на катедралата. Интересно е да се отбележи и фактът, че иконописците придават на някои православни светци върху мозаечните стенописи портретна прилика с управляващите монарси и други влиятелни хора от тяхната епоха. През следващите векове тази практика ще стане обичайна при изграждането на катедрали в най-големите градове на средновековна Европа.
Катедрални сводове
Катедралата "Света София", чиито снимки са заснети от туристи от бреговете на Босфора, придоби своя характерен силует не на последно място благодарение на грандиозния си купол. Самият купол има относително малка височина с внушителен диаметър. Това съотношение на пропорциите по-късно ще бъде включено в архитектурния канон на византийския стил. Височината му от нивото на основата е 51 метра. Той ще бъде надминат по размери едва през Ренесанса, с изграждането на известния в Рим.
Особена изразителност на свода на катедралата "Св. София" придават две куполни полусфери, разположени на запад и изток от главния купол. Със своите очертания и архитектурни елементи те го повтарят и като цяло създават единна композиция на катедралния свод.
Всички тези архитектурни открития на древна Византия впоследствие са използвани многократно в храмовата архитектура, при изграждането на катедрали в градовете на средновековна Европа, а след това и в целия свят. В Русия куполът на Света София беше много ясно отразен в архитектурния облик на Кронщад. Подобно на известния храм на брега на пролива Босфора, той трябваше да бъде видим от морето за всички моряци, приближаващи се до столицата, като по този начин символизира величието на империята.
Краят на Византия
Както знаете, всяка империя достига своя връх и след това се движи към деградация и упадък. Тази съдба не подминава и Византия. Източната Римска империя се разпада в средата на петнадесети век под тежестта на собствените си вътрешни противоречия и под нарастващото нападение на външни врагове. Последната християнска служба в църквата Света София в Константинопол се състоя на 29 май. Този ден беше последен за самата столица на Византия. Империята, съществувала почти хиляда години, е победена на този ден под настъплението на османските турци. Константинопол също престава да съществува. Сега това е град Истанбул, няколко века е бил столица на Османската империя. Завоевателите на града нахлуха в храма по време на службата, брутално се разправиха с намиращите се там и безмилостно ограбиха съкровищата на катедралата. Но османските турци нямали намерение да разрушават самата сграда – християнският храм бил предопределен да стане джамия. И това обстоятелство не може да не повлияе на външния вид на византийската катедрала.
Купол и минарета
По време на Османската империя външният вид на Света София претърпява значителни промени. Град Истанбул трябваше да има катедрална джамия, съответстваща на неговия столичен статут. Сградата на храма, съществувала през ХV век, не отговаря напълно на тази цел. Молитвите в джамията трябва да се извършват по посока на Мека, докато православната църква е ориентирана с олтара на изток. Османските турци реконструират наследения от тях храм - добавят груби контрафорси към историческата сграда за укрепване на носещите стени и построяват четири големи минарета в съответствие с каноните на исляма. Катедралата Света София в Истанбул става известна като джамията Света София. В югоизточната част на интериора е построен михраб, поради което молещите се мюсюлмани е трябвало да бъдат разположени под ъгъл спрямо оста на сградата, оставяйки олтарната част на храма отляво.
Освен това стените на катедралата с икони са измазани. Но именно това е позволило възстановяването на автентичните стенописи на храма през ХIХ век. Те са били добре запазени под слой средновековна мазилка. Катедралата "Света София" в Истанбул е уникална и с това, че във външния й облик и вътрешно съдържание сложно се преплитат наследството на две велики култури и две световни религии - православното християнство и исляма.
Музей Света София
През 1935 г. сградата на джамията Света София е извадена от категорията на местата за поклонение. Това наложи специален указ на турския президент Мустафа Кемал Ататюрк. Тази прогресивна стъпка позволи да се сложи край на претенциите на представители на различни религии и деноминации към историческата сграда. Лидерът на Турция също успя да посочи дистанцията си от различни духовни среди.
От държавния бюджет бяха финансирани и извършени реставрационни дейности на историческата сграда и пространството около нея. Изградена е необходимата инфраструктура за приемане на голям поток от туристи от различни страни. В момента катедралата Света София в Истанбул е една от най-важните културно-исторически забележителности в Турция. През 1985 г. храмът е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно културно наследство като един от най-значимите материални обекти в историята на развитието на човешката цивилизация. Достигането до тази атракция в град Истанбул е много лесно – намира се в престижния район Султанахмет и се вижда отдалеч.
Катедралата се намира в историческия център на Истанбул в района на Султанахмет.Днес е един от символите на града и музей.
Света София е призната за един от най-великите примери за византийска архитектура, оцеляла до наши дни, което дори понякога е наричат "осмото чудо на света".
Според руския учен Н.П. Кондакова, този храм „направил повече за империята, отколкото много от нейните войни“. Храмът Света София в Константинопол се превръща в върхът на византийската архитектура и в продължение на много векове определя развитието на архитектурата в страните от Западна и Източна Европа, Близкия изток и Кавказ.
Храмът е една от най-древните и величествени сгради, свързани с християнската религия. Света София се счита за четвъртия музей в света, равен по мащаб на такива шедьоври като църквата "Св. Павел" в Лондон, "Сан Пиетро" в Рим и къщите в Милано.
Името София обикновено се тълкува като "мъдрост", въпреки че има много по-широко значение. Може да означава „ум“, „знание“, „умение“, „талант“ и т.н. Христос често се идентифицира със София в смисъла на мъдрост и интелигентност. Така София представя аспекта на Исус като образ на Божествената Мъдрост.
София е не само духовна категория, но и популярно женско име. Носила го е християнската Света София, живяла през II век - паметта й се чества на 15 май. Името София е разпространено в Гърция, Румъния и южнославянските страни. В Гърция има и мъжко име Софроний с подобно значение – разумен, мъдър.
София – Множество православни църкви са посветени на Премъдростта Божия, сред които най-известната е Света София в Константинопол – главният храм на Византийската империя.
"Света София"
Лампите светеха, не се разбираше
Езикът прозвуча, великият шейх прочете
Свещеният Коран - и огромният купол
Той изчезна в мрачния мрак.
Хвърляйки крива сабя над тълпата,
Шейхът вдигна лице, затвори очи - и страх
Царувал в тълпата и мъртъв, сляп
Тя лежеше на килимите...
И на сутринта храмът беше светъл. Всичко мълчеше
В смирена и свещена тишина,
И слънцето ярко огряваше купола
В непонятна височина.
И гълъбите в него, роящи се, гукаха,
И отгоре, от всеки прозорец,
Необятността на небето и въздухът зовеха сладко
На теб, Любов, на теб, Пролет!
Иван Бунин
Така пише Византия за храма хронист Прокопий: „Този храм е най-прекрасна гледка... Той се издига до самото небе, изпъква сред другите сгради, като лодка в бурните вълни на открито море... Целият е пълен със слънчева светлина, изглежда сякаш самият храм излъчва тази светлина.”
ПОВЕЧЕ ОТ 1000 ГОДИНИ СОФИЙСКАТА КАТЕДРАЛА В КОНСТАНТИНОПОЛ ОСТАВА НАЙ-ГОЛЕМИЯТ ХРАМ В ХРИСТИЯНСКИЯ СВЯТ (ДО ИЗГРАЖДАНЕТО НА БАТАРАЛАТА СВ. ПЕТЪР В РИМ).
Височината му е 55 метра, диаметърът на купола е 31 метра, дължината е 81 метра, ширината е 72 метра. Ако погледнете храма от птичи поглед, можете да видите, че това е кръст с размери 70x50.
Най-зрелищната част от структурата е нейната купол.Формата му е близка до кръг, с диаметър почти 32 метра. За пръв път за изграждането му са използвани платна - извити триъгълни арки. Куполът се поддържа от 4 подпори, а самият той е оформен от 40 арки с изрязани в тях прозорци. Светлината, влизаща в тези прозорци, създава илюзията, че куполът се носи във въздуха. Вътрешното пространство на храма е разделено на 3 части – кораби, с помощта на колони и стълбове.
Експертите заключават, че куполната система на тази древна структура с такива колосални размери, който и до днес удивлява специалистите и остава истински шедьовър на архитектурната мисъл. Въпреки това, като украсата на самата катедрала. Винаги е бил считан за най-луксозния.
Вътрешната украса на храма продължава няколко века и е особено луксозна - 107 колони от малахит (според легендата от храма на Артемида в Ефес) и египетски порфир поддържат галериите около главния кораб. Мозайка върху златния под. Мозайка, покриваща изцяло стените на храма.
Централният кораб на катедралата, олтарът и главният купол
Традицията разказва, че строителите на храма на София се състезавали с предшествениците си, които някога са създали легендарния храм на Соломон в Йерусалим, и когато Света София била завършена на Рождество Христово през 537 г. и била осветена, император Юстиниан възкликнал: „Соломон , надминах Те.”
Ангел показва на Юстиниан модел на Света София
Дори за съвременния човек църквата Света София прави страхотно впечатление. Какво можем да кажем за хората от Средновековието! Ето защо много легенди са свързани с този храм. Говореше се по-специално, че планът на сградата бил предаден на император Юстиниан от самите ангели, докато той спял.
Храмът Света София е на около хиляда години, както и фреските по стените и таваните. Тези фрески изобразяват съвременници на библейски събития, случили се в началото на първото хилядолетие, преди 10 века. Света София е реконструирана от 1934 г.
Над входа ще видите икона на Дева Мария от Влахерна с ангели; детството на Христос е изобразено в екзонартекса.
Мозаечно изображение на Дева Мария в апсидата
Императорите Константин и Юстиниан пред Дева Мария
Император Александър
Архангел Гавраил (мозайка от свода на Вима)
Йоан Златоуст
Михраб, разположен в апсидата
Когато Константинопол е превзет от султан Мехмед II (1453 г.), храмът е превърнат в джамия.Добавени са 4 минарета, вътрешната украса е значително променена, стенописите са покрити с мазилка, а олтарът е преместен. Катедралата Света София е преименувана на джамия Света София.
След турското превземане на Константинопол Султан Мехмед Фатихпрез 1453 г., Айя София е превърната в джамия. Султан Мехмед II Фатих (Завоевателя) реновира сградата и построява едно минаре. Фреските и мозайките са покрити със слой мазилка и са преоткрити едва по време на реставрационни работи. При множество реконструкции, извършени през османския период, Света София е значително укрепена, включително чрез стабилизиращи минарета. Впоследствие се появиха допълнителни минарета (имаше само 4 от тях), библиотека към джамията, медресе към джамията (мюсюлманско учебно заведение, което служи като гимназия) и шадирван (място за ритуално измиване преди молитва).
От 1935 г. по заповед на основателя на турската република Мустафа Кемал Ататюрк, Света София става музей, а мозайки и фрески, покрити от османците, бяха открити, но до тях бяха оставени и очарователни ислямски орнаменти. Ето защо сега в музея можете да наблюдавате невъобразима смесица от християнски и ислямски символи.
Падането на Константинопол (картина от неизвестен венециански художник от края на 15-ти - началото на 16-ти век)
