Osada Mostishchenskoye a labyrint „svatyně“ se nachází v údolí Lukodonye, ​​okres Ostrogozhsky, Voroněžská oblast, na pravém břehu řeky Potudan. Rozloha osady Mostishchenskoye je 2,3 hektaru. Při vykopávkách zde byly na dvou mysech nalezeny zbytky obranných opevnění ze skytského období. Zde byly na dvou mysech nalezeny zbytky obranných opevnění (opevnění) skytského období - opevnění Mostiščenskoje a opevnění Averinskoje, které se na Středním Donu objevilo v 6. století. před naším letopočtem E.

Osada Mostishchenskoe je malá, archeologové identifikovali pouze zbytky šesti obytných budov. Budovy jsou jurtového typu a nacházejí se podél okrajů osady, na okraji mysu, přičemž jedna z budov se obecně nachází na jejím samém okraji. Všechny jurty jsou podobné a mají plochu až 20 metrů čtverečních, s obdélníkovými základnami a otvory pro sloupky uprostřed. V jednom z nich byly nalezeny stopy po ohništi a na podlaze jurty byla nalezena vlákna vlny. Archeologům se podařilo určit vchod do místnosti, směřuje ke svahu mysu. Vzhledem k tomu, že se obytné budovy nacházely téměř ve svahu, museli obyvatelé místo prohloubit, aby vyrovnali podlahu. Stejné budovy objevili archeologové při vykopávkách starověkého osídlení Rossoshki 1 „Krutsy“. Ale v osadě Mostishchenskoye obyvatelé nevyužívali ke stavbě centrální, téměř rovnou část osady. Zdá se, že obyvatelé byli „zmatení“ zbytky kamenných chodníků starověkého labyrintu, nebo snad byl labyrint jimi střežen?! Je zřejmé, že samotný výběr míst pro stavbu obydlí byl podřízen a podobný bezpečnostním funkcím sídla. Kolem centrální části sídliště (včetně starověkého labyrintu) byly nalezeny hospodářské jámy, více než 60, z toho polovina na obilí. Podle všech indicií nebyly jámy využívány současně (vzhledem ke dvěma obdobím života osady), stejně jako samotná obydlí. Soudě podle velikosti obydlí mohlo v každém z nich bydlet 4 až 8 lidí, ve třech tedy ne více než 25 lidí. Takový údaj nemůže odpovídat velikosti klanu ani sousední komunity.

Na náměstí osady Mostishchenskoye bylo objeveno pohřebiště, které zahrnovalo pět pohřbů: tři dospělí, teenager a dítě. Mezi pohřebními předměty byl nalezen železný akinak a kostěný amulet. Pohřby byly provedeny na starověkém horizontu a posety kameny.

Nejpravděpodobněji se předpokládá, že obyvatelé osady Mostishchenskoye zde vykonávali především strážní službu. V tomto případě by osada mohla patřit zástupcům úřadů – kmenovým vůdcům nebo kněžím. Obyvatelé osady byli možná také závislí lidé: spoluobčané z nižší třídy, možná otroci. Konaly se zde veřejné schůze a soudě podle velikosti vnějších zbytků obydlí mimo osadu (na jih) nějaké oslavy, obětní obřady či jiné obřady; V případě nebezpečí se sem mohli uchýlit obyvatelé z okolních osad. Co se týče obranných opevnění, byly pravděpodobně postaveny díky úsilí několika sousedních komunit nebo rukama... otroků nebo zajatců z jiných kmenů. Možná se obráncům osady Mostiščenskij a labyrintu nepodařilo odrazit nečekaný útok kočovných Skythů, kteří osadu doslova zasypali šípy ze svých luků, při útoku změnili způsob života v osadě a ze kterého jak staří, tak mladí trpěli. Obyvatelé měli očekávat nové nájezdy a nutně potřebovali zachránit další bohatství – obilí uložené v jámách. Pozůstalí museli mrtvé pohřbít a obilí v tichosti odstranit. Přirozeně neměli čas kopat hroby a dodržovat pohřební obřady. Velmi pravděpodobným důvodem odchodu lidí z osady jsou tedy komplikace způsobené vojenskou situací.

Spolu s obvyklými nálezy pro skytské období byly identifikovány fragmenty nádob ivano-bugorského typu a katakombové kultury. Na horní plošině mysu se na pozadí pevniny reliéfně vyjímají ruiny kruhového kamenného zdiva. Zdivo se dochovalo jen ve fragmentech, opakovaně bylo zničeno jak v době bronzové, tak ve starší době železné. Dispozice osady zahrnuje kruhovou centrální plošinu z kamenné dlažby a šest soustředných eliptických prstenců, mezi nimiž jsou v některých případech překlady. Skruže i překlady se skládají z kamenů vyskládaných bez speciální úpravy a bez jakéhokoli vázacího řešení. Jejich maximální výška v dávných dobách nepřesahovala půl metru; větší průměr vnějšího prstence podél západovýchodní linie dosahuje 40 metrů. To znamená, že se k nám dostaly pouze ruiny stavby, která byla ve své původní podobě architektonicky složitá a systematická, což nenechává žádné pochybnosti: jedná se o zbytky „megalitické“ stavby pro náboženské účely. Dá se tomu říkat svatyně – labyrint. http://vk.cc/4ecyuO

O tom, že ve Voroněžské oblasti je kamenný labyrint, vybudovaný na přelomu 3. a 2. tisíciletí před naším letopočtem (!!!), jsem četl na místním fóru ještě v zimě a samozřejmě tuto okolnost zaznamenal v r. Plans.txt. Kousek po kousku jsem sbíral nezbytné minimum informací, abych se ho pokusil najít, a jen jsem čekal na správnou sadu okolností, abych ho okamžitě spěchal najít.

A tak 9. května 2010, kdy celá veřejnost, včetně legie fotografů LJ, kteří později zaplavili mé krmivo smutnými snímky z vojenských přehlídek, byla potlučená a strkala se v hlavních ulicích města, já a můj věčný parťák všeho druhu dobrodružství se Lyokha rozhodla naopak v tento den odejít někam daleko, nebo ještě lépe do naprosté divočiny. Po zakoupení proviantu jsme se v Ljochinově staré „pětce“ dostali z města a zamířili jsme tam.

01 . Dálnice Ostrogožskaja je neslušně malebná, prázdná a téměř nekontrolovaná udatnou dopravní policií. Každých 5-10 km jsem musel bojovat s nutkáním zastavit a něco vyfotit. Dopředu nás ale podle mých předpovědí čekalo něco naprosto zakazujícího, a proto jsme bez zastavení letěli k zamýšlenému cíli. Dokud jsme neviděli koně.
( Místo na mapě světa )

02 . Podívejte, byli jste příliš líní následovat výše uvedený odkaz a podívat se, kde přesně jsme potkali takového šíleného koně, a přesto je to dokonce viditelné na Mapách Google (!). Proto je zde portrét dalšího válečníka na rameni. Modelce teče z nosu, nevšímejte si toho.

03 . Toto, pokud jste stále nesledovali odkaz, je vesnice Devitsa. Přesněji na jeho samém okraji.
( Místo na mapě světa )

04 . Další domorodec, ale pro Google stále neznámý.

05 . Za stromy je malá říčka jménem Potudan.
Jeho úsek od vesnice Soldatskoye k soutoku s Donem se nazývá trakt „Mordva“ a je považován za jedno z nejkrásnějších míst v regionu Don.
( Místo na mapě světa )

06 . Louky jsou zatopené, co chvíli objíždíme mokré plochy, ale nakonec se zasekneme. Proklínám hordy lidožravých komárů a zadní náhon v provedení AvtoVAZ, ale „pětku“ nějak vytlačím z louže. Uff....

07 . Statek Mostishche, v jehož blízkosti archeologové objevili kamenný labyrint, je vzdálen doslova jeden a půl kilometru. Rozhodneme se posunout svou cestu dál. Odháněl jsem komáry, žvýkal jsem před autem a vybíral si místa na suchu. Najednou se kolem objevilo celé pole zvonů.

08 . Náhodou jsem předtím viděl zvony jen na obrázcích, takže jejich přítomnost mi samozřejmě trochu zpestřila zážitek navigátora.
( Místo na mapě světa )

09 . A tady je nová přepadení. Most přes Potudan, označený v navigátoru jako provozuschopný, byl ve skutečnosti v havarijním stavu.
( Místo na mapě světa )

10 . Místní muži, kteří přišli na ryby, hlásili, že po ní už dlouho nikdo nejel a na farmu vede jiná cesta. Byl jsem kategoricky proti a navrhl jsem vrátit se přes zvony a bažiny, ale Lyokha se rozhodl vynutit si most. Níže se můžete podívat na krátké video, jak k tomu došlo. Lyokha řídí, já mám na starosti operaci, muži jsou hloupě v šoku. Pardon za to třesení (fotoaparát mi zrovna visel na krku), třesoucí se hlas a nadávky - bylo opravdu nepříjemné, že omylem utopíme auto.

11 . Abychom se trochu nadechli a nechali toho cvoka vychladnout, prošli jsme se po mostě. Podle legendy byl Potudan hranicí na sever, od níž Tataři nevybírali tribut. Odtud název, který znamená, že na druhé straně řeky je třeba vydělat.

12 . Mimochodem, tato řeka dala jméno příběhu Andreje Platonova „Řeka Potudan“, který byl později použit ve filmu „Osamělý hlas člověka“. A někteří badatelé se také domnívají, že právě na březích Potudanu se odehrála bitva mezi Rusy a Polovci, popsaná v „Příběhu Igorova tažení“ a že Potudan je starověká řeka Kayala. Proč tomu nevěřit, říkám si, zvlášť když jsou kolem toho takové nesmysly.
( Místo na mapě světa )

13 . Bobří stopy.
Někdy na podzim, který jsem navštívil, se mohou zájemci seznámit.

14 . A konečně vstupujeme na farmu. Je téměř úplně opuštěný a skládá se hlavně z těchto prastarých opuštěných chatrčí.
( Místo na mapě světa )

15 . Nejen cedule s domovními čísly se překvapivě zachovaly...

16 . ...Ale také s názvy ulic.

17 . Existují domy, které jsou novější, pokud lze takové synonymum vztáhnout na chaty Mostishchensky, ale z velké části jsou také neobydlené.

18 . Začínáme kroužit po vesnici a hledat téma. Nesprávně interpretuji informace, které o labyrintu mám, a zaměňuji je s opuštěnou zeleninovou zahrádkou. Faktem je, že po vykopávkách archeologů se místní obyvatelé rozhodli ukrást starobylé kameny pro vlastní domácí potřeby. Vědci se podrbali na hlavě a nepřišli na nic lepšího, než svůj nález znovu zasypat silnou vrstvou zeminy.
( Místo na mapě světa )

19 . Existuje verze, že labyrint stále „pracuje“ a je aktivním místem síly a harmonizátorem prostředí. Na zahradě roste obří kopr a chybí příjem mobilu, takže jsem si na chvíli jistý, že bloudíme přímo nad bludištěm.

20 . Později se ukázalo, že jsem příliš schematicky píchl prstem do navigátora a bloudíme po zahradě a obří kopr je velmi běžný a říká se mu fenykl.

21 . Rozhodneme se vylézt na horu, kterou znáte z předchozích dvou fotografií, ale nabereme špatný směr a opět končíme na vlhkých březích Potudanu.
( Místo na mapě světa )

22 . Chápeme, že jsme zabloudili, začínáme se otáčet a zapojovat naplno. Není to zrovna bažina kolem, ale plešaté pneumatiky se nechtějí nějak přilepit na vlhkou zem. Začínám se vztekat, protože auto už nejde odtlačit z cesty, nepomáhají ani větve a Lyokha teď začíná nazouvat „pětku“ v řetězu.

23 . Zve mě, abych počkal a viděl, jak hravě se ze zálohy dostane, jakmile dokončí svou instalaci. Když jsem se trochu uklidnil, začnu si krátit čas focením nejrůznějších klobouků. Zde je například houba troud.

24 . Najednou (v takové a takové divočině) kolem kouří muž na motorce z fotky číslo 9. Ptá se mě, jestli nepotřebuje pomoct, já upřímně odpovídám, že nevím. Řidič řekl, že teď bude všechno nejlepším možným způsobem bez cizí pomoci. Naštěstí pro nás muž stále zůstává zírat na svobodný cirkus a Alexey dává plyn, pak plyn a pak hořící a okolní realita je zakalena bílým kouřem. Když se to rozplyne, už s mužem vidíme, jak „pětka“ zaujímá všestrannou obranu v čerstvě vykopaném příkopu. Alexey vyleze a hlásí, že zapomněl zatáhnout ruční brzdu. Říkám, že on sám je tím slovem a silami desetinásobně zvýšenými touto stresující situací a samozřejmě s pomocí muže stále tlačím „pětku“ na vysušenou půdu. Na obrázku níže si Lyokha už myje bedra a zázračné řetězy v řece. Vlevo, odjet. Asi pět metrů.
( Místo na mapě světa )

25 . Tady je možná čas udělat lyrickou odbočku a říct nám, o jaký druh labyrintu se jedná. Byl objeven koncem 80. let 20. století. Podobné kamenné stavby dobře znají v Anglii (např. prstence Stonehenge), Švédsku, Dánsku, Středomoří, ale i na severu Ruska, Karélii a u pobřeží Bílého moře. O to překvapivější je přítomnost takové megalitické stavby ve středním Rusku. Dodnes jde o jediný archeologický nález tohoto druhu v našich zeměpisných šířkách. Mostishchensky labyrint má tvar oválu o rozměrech 26 krát 38 metrů, postaveného z křídových kamenů. Na to, kdo a proč postavil takové kamenné svatyně, věda zatím přesnou odpověď nemá. A jedinečnost Mostiščenského labyrintu, jak se zdá, obecně uvrhla vědce do stavu kognitivní disonance a raději mlčí i o jeho existenci. Níže je obrázek toho, co se archeologům podařilo odhalit. Vezměte prosím na vědomí, že v některých zdrojích se farma nazývá M A artikulace, respektive labyrint, M A Stishchensky.

26 . A pokračujeme v hledání.
Farma, jak je vidět níže, se nachází mezi křídovými mysy (horami). Stoupáme na jeden z nich.
( Místo na mapě světa )

27 . Po pravé straně tohoto místa, pokud jsem pochopil (bohužel, už jsem doma), je Mostishchensky labyrint. Vidíte sloup elektrického vedení? Je to někde tam.

28 . Za vlhkého počasí je výstup autem téměř nemožný. Podívejte se na úhel sestupu/vzestupu a jaké díry vymývá voda stékající dolů. Mimochodem, toto je druhá cesta na farmu Mostishche, o které nám rybáři vyprávěli. Pokud po ní pojedete dál, povede přes pole do velké vesnice Korotoyak.

29 . Na sousedním kopci byly také objeveny kamenné stavby, ne však ve tvaru elipsy, ale obdélníku. Opakuji, že jsem si v mozku shromáždil, co jsem četl a viděl, když jsem už byl doma, a v tu chvíli, když jsem vylezl nahoru a najednou jsem viděl malebnou jízdu do dalšího kopce, usoudil jsem, že to nejzajímavější bude tam a rozhodli jsme se vrátit po vymyté cestě a zkusit tam vylézt po zarostlé polní cestě. Mimochodem, toto místo se nazývá Hora Gorodishche, protože na ní bylo také objeveno starověké osídlení, omluvte tautologii. Přirozeně ne tak starověký jako labyrint, ale přesto.
( Místo na mapě světa )

30 . Sjíždíme dolů (chudák „pětka“!), trochu kličkujeme kolem statku a plazíme se na Gorodishche. Podle naší vnitřní rutiny je čas oběda dávno za námi. Lyokha se začíná připravovat na jídlo a já najednou nacházím hromadu kamení. Přirozeně začínám podezírat místní obyvatele, že se prokopali do labyrintu a rozebírají ho pro své bezcenné domorodé potřeby nebo dokonce prodávají kameny firmám, které obchodují s krajinářským designem.

31 . Najednou obloha ztmavne a je zřejmé, že se jistě blíží déšť, nebo dokonce bouřka. S ohledem na varování rybářů o následné nesjízdnosti sjezdů a výstupů jsme rychle posbírali vyložené náčiní, zděšeně ustoupili a bez přestání spěchali na nejbližší asfaltku v oblasti zmíněného Korotojaku. Nervózně obědváme v autě - stále začíná pršet. Rozhodneme se vyrazit směrem k naší rodné zemi, ale po cestě se nám otevírá nádherně krásné panorama. Zastavujeme. Někde vlevo je vesnice Mostishche. Na fotce je vidět, že tam vytrvale prší.

32 . Za stromem něco zbělá a já kloužu po mokré trávě blíž k útesu. Toto je křídový útes, mírně ohlodaný domorodci.

33 . Pohled podél koryta Donu směrem na Mostishche.
Lepota - bouřka odchází, ale začíná západ slunce.
( Místo na mapě světa )

34 . Klouzáním se plazíme k autu. Déšť stále mrholí a elektrické vedení kvůli tomu napjatě hučí. Mozek taky. Čas jít domů.

Šest kamenných prstenů zakopaných v zemi někteří nazývají magickým labyrintem, a proto se do Voroněžské oblasti sjíždějí lidé, aby si z něj načerpali energii.

Mnoho lidí si pamatuje mýtus o Minotaurovi nebo slyšeli o slavném anglickém Stonehenge. Mezitím je docela možné, že vaše labyrint Máme to také, velmi blízko Voroněž- v okrese Ostrogozhsky, vedle Statek Mostishche. Kdo vytvořil tento zázrak a proč? A podaří se najít odpověď alespoň na jednu z mnoha jeho záhad?

Přes tři řeky

Vesnice Mostishche se nachází mezi třemi křídovými kopci. Z vrcholků je úžasně krásný výhled na údolí tří řek - Don, Potudan a Devitsa. Taková místa přitahovala lidi už od starověku. Kolem jsou lesy bohaté na kořist, hojnost ryb a volné pastviny. A pokud postavíte val a nainstalujete palisádu, osada na kopci se promění ve spolehlivou pevnost, nedobytnou pro nepřátelské sousedy.

V dnešní době je z labyrintu v Mostishche vidět jen málo. Byl těžce zničen a archeologové se pokusili pohřbít to, co zbylo pod zem. Na povrchu najdete jen ojedinělé bílé kameny, v trávě sotva viditelné. Ale soudě podle plánu vytvořeného archeology byla struktura velká a složitá.

Není divu, že archeologové si tohoto místa již dávno všimli. Ještě v roce 1957 objevila expedice Archeologického ústavu Akademie věd na centrálním kopci starověké osídlení z éry Skytů, které se v 6.–4. století usadilo v jihoruských stepích. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

A v roce 1983 archeologická expedice Voroněžské státní pedagogické univerzity vedená Arsenem Sinyukem našla stopy starověkých kmenů, které tato místa obývaly již ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. Z té doby zbylo jen málo – shluk kamenů. Vědci ale brzy pochopili, že tyto kameny nebyly vůbec rozptýleny v nepořádku, ale tvořily šest soustředných eliptických prstenců. Pak se zrodila odvážná hypotéza: starověká stavba není nic jiného než labyrint, jediný ve středním Rusku.

Elipsa labyrintu se táhne podél severovýchodní - jihozápadní linie, vnější hranice stavby jsou 26x38 m. Většina kamenů je křídových, ale jsou zde i žulové balvany - skála pro tato místa netypická.

Konzervativci z Ivanova Bugra

Proč byla postavena tato neobvyklá stavba? Vědci se shodují, že labyrint by mohl být starověkou svatyní. Zároveň existuje verze o jejím astronomickém účelu. Faktem je, že žulové balvany jasně ukazují směr na sever, body východu a západu slunce ve dnech letního a zimního slunovratu, jarní a podzimní rovnodennosti.

Arsen Sinyuk věřil, že svatyni postavili představitelé takzvané Ivano-Bugorské archeologické kultury. Poprvé byly jeho stopy nalezeny na Ivanovo Bugre – odtud název. Obyvatelé Ivano-Bugorska byli lesními lovci a rybáři a zároveň komunikovali s obyvatelstvem stepi.

Lidé byli velmi konzervativní, nevyužívali výdobytků svých sousedů a i v době bronzové si zachovali způsob života charakteristický pro neolit ​​– novou dobu kamennou. Kromě Mostishche a Ivanovo Bugre se tato kultura nikde jinde nevyskytuje.

Místo moci

A přesto je skutečnost, že nález Mostishchenskaya je labyrint, pouze hypotézou. Potíž je v tom, že pomník k nám přišel těžce poškozený: Skythové začali odvážet kameny na stavební materiál.

Přestože od té doby uplynulo 2,5 tisíce let, archeologové si nejsou jisti, že naši současníci budou se strukturou zacházet opatrněji: nakonec bylo rozhodnuto znovu pohřbít staré kameny. Turista na tomto místě kromě kopce pokrytého stepními travinami nic neuvidí.

Místo síly přitahuje mnoho milovníků esoteriky

Přesto je kopec s pohřbeným labyrintem dnes velmi oblíbený zejména mezi nadšenci zapálenými do pátrání po paranormálních jevech. Podle eniologů - zastánců teorie energeticko-informační interakce na jemné úrovni - je Mostishchensky labyrint „místem síly“ se zvláštní energií.

„Záření z labyrintu je cítit na vzdálenost až 2 km a pokrývá blízké vesnice,“ říká Alexander Sukhorukov, předseda komise pro studium anomálních jevů v přírodě. - Lidé v epicentru pociťují ospalost, mírné závratě, příjemné brnění po celém těle, zejména podél páteře, dostávají se do stavu euforie, zvýšenou aktivitu a aktivují se ozdravné procesy těla.

Dochází k mírnému pohupování. To vše může být dokonce doprovázeno vizemi. Důležité je dostat se z rezonance včas, protože energie je velmi silná. Po nějaké době relaxace nastává stav zvýšené aktivity.“

Labyrint získal dokonce mezinárodní věhlas. Takže sem přijeli turisté z Německa na skupinovou meditaci. Podle německých fanoušků esoteriky je Voroněž a 100 km kolem města „srdeční čakra Evropy“.

"Opravdu tomu nevěřím, ale megality mají opravdu úžasné energetické vlastnosti," říká Alexander Suchorukov.

Nevyřešená záhada

Dozvíme se něco nového o labyrintu a jeho stavitelích? Nebo před námi závoj tisíciletí skryl pravdu navždy? Archeolog Valery Berezutsky, jeden z objevitelů labyrintu, není optimistický.

"Celá oblast obsazená kameny už byla prozkoumána," řekl Valery. - Kromě toho ne všichni badatelé považují tuto strukturu za labyrint. Také mám pochybnosti. Například jsme vykopali to, co jsme považovali za jednu ze zatáček labyrintu, ale pak se ukázalo, že jde o přirozený výchoz křídy. To se v archeologii stává často.

Možná je to objev. Nebo možná špatně pochopený předmět. Potíž je v tom, že po Ivano-Bugorsku tam žili nejméně dva nebo tři lidé. Pouze ze Skythů zůstalo 126 domácích jam, vytesaných do křídy. A je velmi, velmi obtížné najít labyrint mezi hromadou kamenů."

Archeolog je skeptický i k tomu, že pouť do Mostishche každým rokem nabírá na obrátkách.

„Ano, mluvil jsem s lidmi, kteří říkají, že na tomto místě cítí nával energie,“ říká Valery Berezutsky. - Možná je to pravda. Ale neexistuje žádná záruka, že pochází z labyrintu.“

Jedním slovem, každý se sám rozhodne, zda v labyrint a jeho magickou moc věřit nebo ne. Je nepravděpodobné, že se najdou důkazy, které by dokázaly přesvědčit zarputilého skeptika. Pro nadšence stačí křehká hypotéza, která otevírá prostor pro představivost. Ať je to jakkoli, je důležité, aby další tajemství probudilo zájem o pohnutou minulost lesostepních rozloh Voroněžské oblasti.

Kamenné labyrinty severu

A.A. Spitsin. problém č. 6 Petrohrad, 1904, Archeologická komise.

Mnoho vědců a archeologů se zajímalo o labyrinty a jejich účel. Akademik Ber studuje finské kamenné labyrinty od roku 1842 na malém ostrově Vir, který se nachází nedaleko ostrova Gokhland ve Finském zálivu.

Podrobnější informace o kamenných labyrintech Finska shromáždil v roce 1877 Aspelin, který ve svém článku uvádí až 50 labyrintů nacházejících se podél břehů Botnického zálivu a Finského zálivu a na ostrovech, od řeky Torneo po Vyborg. .

V Laponsku také Behr naznačil první labyrinty. Jeden z nich se nachází na jižním pobřeží poloostrova Laplan, v malé neobydlené zátoce Vilovataya. Ber viděl na Ponoy dva další labyrinty.

V roce 1877 je prozkoumal, popsal a načrtl etnograf A. A. Kelsiev pro Antropologickou výstavu (Podle pana Aspelina našel Kelsiev 3 labyrinty na Soloveckých ostrovech a 2 nebo 3 na pobřeží Murmanska.), ale kde jsou ty? informace, které shromáždil, jsou nám neznámé.

V roce 1883 publikoval stručné informace o stejných labyrintech člen Imperiální ruské geografické společnosti A.I. Eliseev.

Zajímavé historické informace se dochovaly o dvou velkých Babylonech postavených poblíž města Kola poblíž Varengského hřbitova. Tyto informace shromáždili lokálně ruští velvyslanci, Prince. Zvenigorodskij a Vasilčikov v roce 1592, čekajíc na zahájení jednání se Švédy o hranicích.

A ve Varengu, na německém masakru (letní hřbitov Vareng), aby si lehl pro svou slávu, když ho přinesl ze břehu vlastníma rukama, položil kámen, ve výšce od země jsou nyní ještě šikmější sáhy, a poblíž něj, v dálce, byly rozmístěny kameny jako městský rám 12 hradeb a nazval ten plat Babylon. A ten kámen, který je na Varengě, a dodnes slovo „valitovský kámen“, rys valitovského labyrintu, je velký kámen ve středu stavby.

Ponoiovy labyrinty znal Beru a v roce 1900 je prozkoumal K. P. Reva.

V Bílém moři jsou ještě dvě známá místa, kde jsou labyrinty: Zajatské ostrovy poblíž Soloveckých a Kemské ostrovy. A.V. Eliseev, který o nich podal první informace.

První průzkumník severních labyrintů, Ber, rozpoznal možnost, že sloužily jako památníky historických událostí. Ber rozpozná varengský labyrint jako skutečně postavený Valitem, ve kterém je připraven spatřit Novgorodského Varangiana, který se stal hlavou Korelianů, úspěšně bojoval s Nory, ale následně se jim podrobil a je známý v norských kronikách pod jménem Martin.

V roce 1882 shromáždil Meyer poměrně významné informace o labyrintech zobrazených ve středověkých rukopisech počínaje devátým stoletím.

"Labyrinty" - "Babylony"

Labyrint je struktura se složitým a složitým plánem. Co jsou tedy labyrinty?

První zmínka o labyrintech v domácích pramenech pochází z 16. století a je obsažena v poznámkách ruských diplomatů G.B. Vasilchikova a S.G. Zvenigorodsky, který cestoval v roce 1592 na pobřeží Varjažského moře - Varanger Bay. Hlásí, že „... .ve Varenga během německého masakru,... k jeho slávě, když přinesl ze břehu kámen, jsou nyní vysoko nad zemí velké sáhy a vedle nich byl kamenem vyložen městský rám s dvanácti hradbami, a ten rám se jmenoval "Babylon...».

Na tato data a další jsem narazil ve fascinujícím článku velmi zvědavého autora, známého svými populárně vědeckými knihami, které vyšly i v Murmanském knižním nakladatelství, kandidát geografických věd B.I. Koshechkin, nazval to „Kamenné tajemství severu“, publikoval v populárně vědecké sbírce „Člověk a živly“ v roce 1986.

Boris Ivanovič ve své práci poskytuje údaje o Rusech, kteří byli zapojeni do labyrintů. Mezi nimi, kteří dříve upozornili na spirálovité kamenné stavby, byl etnograf A.A. Kelsiev (1878) a E. Behr (1884). Posledně jmenovaný v článku publikovaném v bulletinu Petrohradské akademie věd spolu s labyrintem na ostrově. Vir ve Finsku popsal spirálové útvary v zátoce Vilovataya a poblíž ústí řeky Ponoy na poloostrově Kola. Akademik Ber jako první v ruské vědecké literatuře použil název „kamenný labyrint“, který se poté dostal do širokého vědeckého oběhu.

První zpráva o kamenných labyrintech ruského severu Finska, říká B.I. Košečkin. „Seznámil jsem se v práci A.A. Spitsin, publikovaný již v roce 1904 na stránkách Izvestija Archeologického výboru. Už tehdy si zvídavá mysl archeologa a velkého znalce severských starožitností všimla některých nejdůležitějších rysů labyrintů: jejich umístění výhradně ve Skandinávii a na ruském severu, způsob a typ výstavby podobný všem stavbám, jejich nepochybná souvislost s kulturou pravěku“.

Alexander Andreevich Spitsin je akademik, s jeho hodnocením by se mělo zacházet s veškerou péčí. Zanechal nám hlavní práce o archeologii doby bronzové a starší doby železné, o slovanských starožitnostech. A není náhoda, že B.I. Koshechkin ve své práci odkazuje na svou autoritu.

A mimochodem poznamenáme, že lidé žijící v blízkosti labyrintů jim dali mystický charakter a snažili se nepropagovat tyto stavby, kterým nerozuměli. Řekněme – „nepochopeno“. A pro nás, nyní žijící v 21. století. Koneckonců, věda stále nedává konkrétní odpověď: jak, co a proč.

V průběhu let se geografie labyrintů rozšířila. Území, na kterém dnes najdeme labyrinty, je velmi rozsáhlé. Jen ve Švédsku je v moderních registrech antických památek zahrnuto asi dvě stě staveb tohoto druhu. Ano, máme. Donedávna byly například v oblasti Umba známy dva kamenné labyrinty a nedávno jsme se dozvěděli o třetím.

Tak co jsou zač?

Kamenné labyrinty, sestavené našimi předky na severu Evropy, se tvrdošíjně odmítají vzdát, nechtějí prozradit své tajemství. Existují názory, že labyrinty byly odedávna náboženskými stavbami. Ostatně obrazy v podobě podobných labyrintů, v podobě spirál, byly nalezeny na podlahách některých raně středověkých kostelů ve Švédsku a tyto spirály údajně sloužily k vyjádření určitých křesťanských myšlenek.

Jiní badatelé zvolili pragmatičtější přístup: říkají, že jsou s největší pravděpodobností spojeni s mořem a rybolovem. A další verze: labyrinty jsou oltáře, obří oltáře, které zanechali někteří starověcí lidé, jsou spojeny s představami o přechodu lidí do světa mrtvých, vyrobené tak, aby jejich duše ztratily orientaci a nikdy se nemohly vrátit do světa živých . Labyrinty v legendách a pohádkách se podle takových badatelů zpravidla ukazují jako vchody do podzemního nebo nadpozemského království. Neotevírají se všem, ale pouze těm, kteří kouzla znají nebo jsou náhodou poblíž ve chvíli, kdy se vchod nečekaně otevře.

Velkou zajímavostí jsou studie archeologa N.N. Vinogradov, který vyjádřil ve 20. letech 20. století, když studoval labyrinty Soloveckých ostrovů. Jako nikde jinde u nás jsou na ostrově Bolšoj Zajatskij na malé ploše prezentovány desítky tajemných labyrintů, kamenných hromad a dalších neolitických expozic. Pravda, na jejich randění panují různé názory. Některé z nich, údajně vytvořené v „nových“ časech, například na příkaz Petra I., když navštívil Solovki, lze odlišit od starých.

Čím dříve se Země stane objektem lidské činnosti, tím více záhad skrývá pro badatele. A přirozeně neolitické stavby na březích Soloveckého souostroví a obecně všude tam, kde se nacházejí labyrinty, jsou jednou ze záhad archeologie. Možná časem člověk odhalí jejich podstatu? A v naší době se objevují tak neobvyklé hypotézy, že se divíte. Když fyzikovi a specialistovi na satelitní komunikaci ukázali kresbu kamenného labyrintu a zeptali se: "Co je to?" - odpověděl bez váhání: "Toto je klasická forma širokofrekvenčních antén transceiveru." A ještě jedna věc. Podle výzkumníků se některé labyrinty, zejména ty nejstarší z nich, nacházejí na jasných geomagnetických anomáliích.

co to je? Nehoda? Nebo starověcí obyvatelé těchto míst věděli, jak pomocí geofyzikálních polí udržovat vzájemnou komunikaci na obrovské vzdálenosti? „Mladší“ labyrinty byly vybudovány po odchodu samotných lidí, nahrazených novými obyvateli, kteří čistě formálně reprodukovali tvar spirál (?).

Jedno je ale jisté. Tyto labyrinty, nebo jak je nazývají seveřané – Babylony, z nějakého důvodu pojmenované po biblickém městě Babylon (hlavní město Babylonie v 19.–6. století př. n. l.), sloužily jako jakýsi orientační bod pro nový proud lidí, kteří obývají naše severní místa dodnes. Příklady? Kolik chcete! Existuje labyrint bývalé vesnice Ponoy, několik je jich poblíž Umby, existuje labyrint poblíž Kandalaksha, na východ od hory, která se nazývala Krestovaya… (Krásná).

Mimochodem, po velmi dlouhou dobu místní obyvatelé, Pomorové, věděli o její existenci, tajili informace o této svátosti a chránili je před všemi druhy cizinců.

Prvním z vědců, který pro vědu „objevil“ nádhernou památku starověku, byl Sergej Nikolajevič Durylin, muž, který toho hodně věděl a hodně zažil. Zemřel v roce 1951 poté, co přežil vězení i exil. Ale stal se doktorem filologie a dostal vysoká státní vyznamenání. Celkem žil o něco méně než sedmdesát let.

V létě 1911 S.N. Durylin a jeho přítel, geolog a fotograf Vsevolod Vladimirovič Razevig, odjeli na sever „hledat všemožné starožitnosti“ na služební cestu z Archeologického ústavu. Ze své knihy „Beyond the Midnight Sun“ udělal jakousi zprávu o této výpravě. Napříč Laponskem pěšky a lodí,“ vydáno v Moskvě v roce 1913. Zde jsou řádky z této knihy o našem Kandalaksha:

« V dávných dobách zde bylo město, nazývané Nory... Kandelakhte, byl zde klášter s bohatým solivarem, čilý obchod, kde se scházeli Norové, Švédové, Rusové, Laponci, Finové, probíhaly i bitvy - nyní je zde tichá vesnice a v ní - věční dělníci - rybáři. Jsou tu dva krásné dřevěné kostely, drsné kamenné útesy nořící se do moře, nesoucí stopy tajemných nápisů - pokud do země kopnete, najdete kousky slídy - pozůstatky dávno zmizelého kláštera - a nikde nic jinak to mluví o starověkém životě. Ale odtud, přes řeky a jezera, lesy a bažiny, vedla slavná Novgorodská cesta k oceánu, která byla známá již ve 12. století, a teprve v hlubinách Laponska jsme si uvědomili, jak blízko byla ta doba ještě - dvanáctá století, jak hlučný život.

Vysoké hory se tisknou k moři, modré s jehličnatým lesem. Prostorné dvoupatrové chatrče se drží na březích řeky Nivy a vybíhají na horu ke kostelu...».

I.F. Ushakov, který udělal hodně pro „čtení“ historie našeho regionu, o těch časech říká toto:

« Po příjezdu do vesnice se Durylin zeptal průvodce: "Kde je tady váš Babylon?" Otázka byla položena náhodně. Rolníci raději nikomu z návštěvníků o existenci Babylonu neřekli. Protože o tom ale už ví příjezd, musel atrakci ukázat» .

A dokonce i nyní víme málo o labyrintech neboli „Babylonech“, jak se jim někdy říká, a ještě více za starých časů. Ostatně mezi vědci stále nepanuje shoda. S.N. Durylin ve své knize uvádí několik možností, které v té době existovaly.

V desetiletích od cesty Za půlnočním sluncem. Přes Laponsko pěšky a lodí“ od Durylina, jak se říká, pod mostem proletělo hodně. Znalost labyrintů se výrazně rozšířila. Objevilo se mnoho výzkumů. Teorie byly vyvinuty a zemřely. A čím dále jdeme, tím jasněji se určuje především kultovní, astrální myšlenka těchto budov. Ach, do jaké vědecké džungle vědci v souvislosti s tímto směrem vedou! A velmi vzrušující. A dají se vysledovat zajímavé souvislosti.

Archeolog Archangelsk A.A. Kurasov dělá zajímavá pozorování. Spirálové obrazy podobné plánu severních labyrintů nachází na canossianských stříbrných mincích (III-I století př. n. l.), na etruské váze z Trigliatelly (VI-V století př. n. l.) a na stéle v Pylosu. Jak vidíme, kamenné labyrinty jsou jim podobné. Není možné, že zde lze vysledovat pronikání nejrozmanitějších kultur, a to jak v čase, tak v místě?

A pohled N.N. Gurina ve své zajímavé knize „Time Embedded in Stone“ přitahuje zájem o hypotézu: labyrinty jsou omezeny na mořské pobřeží a podobají se rybářským pastím. To jí umožnilo navrhnout možnost využití labyrintů „pro magické účely, tedy při provádění některých rituálů, které podle dávných rybářů přispívaly ke štěstí při rybolovu“...

Od badatelů nejneobvyklejších směrů a výkladů lze vyvolat různé argumenty, porovnávající labyrinty s náboženskými stavbami v jiných regionech Evropy. A mezi takové stavby patří slavný Stonehenge v jižní Anglii a četné kromlechy a dolmeny. Nebudu ale rozebírat všechny tyto polohy a trendy - jen se snažím podnítit zájem o tak unikátní naši starověkou památku, jakou je kamenný labyrint, nacházející se v jediném komplexu života našich předchůdců v dávné minulosti - poblíž hory zvané Krestovaya... My, žijící v Arktidě, se vždy chováme ke Slunci s více než úctou. A pamatujme, že obraz svítidla, jeho uctívání je posvátné pro všechny národy, zvláště ty severní. Všechny - labyrinty, kromlechy, stonehenge a další tohoto druhu, zdůraznil slavný vědec N. M. Vinogradov, na základě svých znalostí, zejména četné Solovecké labyrinty, mají zaoblený tvar, což naznačuje spojení se sluncem a obecně s astrálním kultem. Kruhy spirálovitých a kulatých labyrintů a oblouky labyrintů ve tvaru podkovy naznačují roční pohyby slunce, nyní vycházejícího a nyní klesajícího pod obzor.

Pojďme si přečíst řádky S.N. Durylina

Vědci se hodně hádají a vyjadřují své názory. A dáme slovo Sergeji Nikolajeviči Durylinovi, který jako první hovořil o labyrintu. Tak to popsal v roce 1913 ve své knize, kterou málokdo zná nebo čte. Tak k němu...

„Dorazili jsme do Babylonu. Je to tři míle východně od Kandalaksha, na dlouhém úzkém a nízkém mysu s chomáčem na místní „navolokce“, která ústí do moře. Špička je od břehu oddělena suchou skalnatou mělčinou, která je při přílivu pokryta vodou. Špička je téměř bez vegetace.

Samotný labyrint, „Babylon“, se nachází na kamenité půdě se sotva viklá trávou. Jedná se o elipsu nepravidelného tvaru, ovál, o průměru -14 kroků a šířce -10 kroků. Vstup do labyrintu z východu; protější západní strana směřuje k moři. Z malých balvanů, z úlomků hroutící se žuly jsou vyskládány nízké (ne vyšší než ¼ arshinu) eliptické kruhy.

Mezi těmito kruhy je cesta, tak úzká, že na ni můžete dát jen jednu nohu. Do tohoto průchodu vinoucího se mezi kameny je pouze jeden vchod. Uprostřed labyrintu je nízká hromada kamení.

Ze všech okrajů bludiště vede 10 průchodů na tuto hromadu. Když vstoupíte do úzkého vchodu, uděláte tři zatáčky doprava a doleva, rychle dosáhnete kamenné hromady uprostřed, ale pak vás úzká cesta náhle zavede doleva, pak doprava - a opíšete obrovský kruh podél nejvzdálenějšího cesta, nejdelší. Po popisu tohoto kruhu pak popíšete - nejprve se vzdalujete doleva, pak doprava - vnitřní smyčku labyrintu. Ale cesta, dosud jediná, se před vámi rozděluje na dvě části: kudy jít? Pokud se vydáte po cestě doprava, způsobí to, že se obejdete kolem středu bludiště a skončíte tam, kde jste začali, ale vlevo. Pokud zvolíte levou cestu, donutí vás to také popsat úzkou smyčku kolem středu, vedoucí opět na staré místo, ale vpravo. Ztratíte se. Ale nemuseli jste dávat pozor na rozdvojenou cestu. Poté, co projdete vlevo nebo vpravo, vrátíte se na křižovatku, musíte pokračovat v cestě, sledovat samotnou cestu, která vás vedla na křižovatku, ale v opačném směru, než jste šli poprvé; budete muset znovu popsat vnitřní smyčku, kruh podél nejvzdálenější cesty, pak se přiblížit ke středu a po popisu nejvnitřnější malé smyčky poblíž středu jít k východu. To vše se vyjasní po prostudování labyrintu, ale na cestě, putování po tajemných stezkách labyrintu, není nic jasné - a my se pleteme, já a geolog, Mityushka se plete (toto je průvodce Kandalakshka - E.R.), kráčí za námi a P On se směje na postranní čáře.

Ptáme se: co znamená Babylon a proč? Nezná slovo labyrint...

(Pozn. autora Duryleva: na ostrově Bolšoj Zajatskij, který patří do skupiny Soloveckých ostrovů, jsem také pozoroval Babylony, rozložené podle mnichova vysvětlení Petrem Velikým.) Kdo vyložil tyto bizarní mazané pasáže, tento labyrint a za jakým účelem? Na tuto otázku zatím neexistuje odpověď.

...Navzdory severním větrům, bouřkám a dešťům, které se zdají tak snadné rozházet nebo odnést malé kamínky labyrintů, které se vždy nacházejí na otevřených místech, jsou labyrinty dobře zachovalé a jejich bizarní cesty jsou stále volné.

Co lze říci o jejich původu a účelech, pro které byly založeny?

Ze všech existujících vysvětlení poskytnutých archeologickou vědou není jediné, které by bylo zcela spolehlivé; všechny jsou protichůdné a vzájemně se vylučující.

Ruský vědec, akademik Berg, který poprvé objevil severní labyrinty v první polovině minulého století, se domníval, že jde o památníky historických událostí. Finský archeolog Aspelin, který labyrinty studoval více než kdokoli jiný, je naopak datuje do nepochybně starší doby – doby bronzové. Naši archeologové Kondakov a Ya.Smirnov je dali do souvislosti s těmi labyrinty, které byly ve středověku uspořádány do podoby vzorů na podlahách kostelů. Někteří připisují labyrinty severu křesťanské době, jiní pohanským. Ale nikdo nemůže říci, k jakému zvyku patří, k čemu sloužily; je těžké rozhodnout, k jakému pohanskému rituálu mohly labyrinty sloužit. Laponci, se kterými jsme měli co do činění, říkají, že v jejich zemi nejsou žádné labyrinty.

Ve Finsku mají labyrinty různá jména, stále více jména slavných měst: Jericho, Ninive, Jeruzalém, Lisabon; V Laponsku mají všechny labyrinty pouze jedno jméno: Babylon. Toto jméno se ale musí psát s malým písmenem, protože se stalo běžným podstatným jménem pro labyrinty.

Pro vysvětlení ruského názvu pro labyrinty - „Babylon“, je zajímavé si uvědomit, že v lidové řeči je všude výraz „psát Babylony“ - tj. zvláště mazané, zamotané kruhy, „vyšívané Babylony“ - tzn. vyšívané obzvláště složitými vzory; Babylon je podle různých pojetí něco mazaného, ​​matoucího, složitého.

Babylon je úzce spjat s mořem.

To vyvolává přirozený předpoklad: nejsou severní labyrinty památkami pohanské víry konkrétně spojeny s mořem a nebezpečnými námořními řemesly? Labyrinty se nacházejí výhradně v zemích, které v dávných dobách měly a stále mají životně důležité spojení s mořem – ve Skandinávii, Finsku, pobřežním Laponsku, oblasti Bílého moře, Murmanu.

Dodnes si obyvatelstvo těchto zemí uchovává řadu pověr a rituálů souvisejících s mořem. Z křesťanských zvyků souvisejících s mořem je na ruském severu všudypřítomný zvyk postavit kříž k prosbě Boha o příznivou plavbu. Kolik takových křížů je na Zajatském ostrově, kolik jich je podél pobřeží oceánu a Bílého moře! Nenahradil tento křesťanský zvyk nějaký pohanský obřad, který se také vztahoval k moři a souvisel s labyrintem a labyrint byl vždy ve starověku považován za místo očisty a vykoupení, za dobrovolnou oběť? Snad kříže na Zajatském ostrově pouze nahradily labyrinty, kterých už na tomto ostrově mnoho nezbylo?

Ostatně nedávno v Murmanu proběhl zcela pohanský rituál modlitby k větru, na kterém závisí vše na moři, život i smrt. Možná, že někdo, kdo prošel všemi průchody labyrintu a vyšel ven, aniž by se ztratil, po oběti, byl považován za čistého a nemohl se bát námořních neštěstí a překážek, bouří a kamenů, stejně jako se nebál prohry. správná cesta v mazaném labyrintu?

Ale to vše jsou jen domněnky a mazané vzory severních Babylonů, vytvořené z šedých starověkých kamenů, pod ponurými mraky nebo nikdy nezapadajícím sluncem, na nás dodnes hledí s nevyřešenou záhadou.“

...Omlouvám se za tak dlouhý citát, zdá se mi, že vytváří určitou náladu o neobvyklé stavbě v zálivu, která se nazývá Malý Pitkul poblíž průchodu do Ó. Malý Berezový, který se stává ostrovem až za přílivu a za odlivu je to šíje spojující pevninské pobřeží s tímto právě Malým Berezovským ostrovem.

A nyní i samotné místo, kde se labyrint nachází, odhaluje jakési „tajemství“. Nachází se téměř u města, naštěstí leží stranou od silnic – silnic, které nejsou příliš frekventované. A naštěstí pro nás to zatím přežilo.

(Kandalaksha: „ABC historie“ Naše paměť. Efim Fedorovič Razin)

Pokračování příště....

Archeologické starožitnosti Voroněžské země

Pravěk

V roce 1957 Archeologická expedice Archeologického ústavu Akademie věd SSSR pod vedením P.D. Liberova objevila sídliště Mostishchenskoye pro vědu. Soudě podle malých vykopávek na tomto archeologickém nalezišti byl vytvořen v rané době železné, v dobách Skythů. Poté byla pro nedostatek nálezů k datování památky doba činnosti opevněné vsi určena špatně. V pozdější době, kdy bylo naleziště prozkoumáno v širokém okolí, byla doba určena přesněji - konec 5. nebo přelom 6. - a do konce 4. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Labyrinty Evropy a Mostishchensky labyrint

Kamenné labyrinty a další stavby z kamenů jsou dobře známé v severní Evropě, v Anglii, ve Středomoří, Švédsku, Dánsku, na severu naší země v Karélii a u Bílého moře, na severním Kavkaze. Jsou to složité stavby z kamene různého rozložení a provedení ve formě soustředných kruhů a elips.

Existuje názor na stavitele těchto staveb - kmeny, které žili v Pyrenejích. Z nějakého důvodu se přesunuli podél pobřeží Atlantiku k břehům Severního moře. Jejich stopy jsou zaznamenány na území dnešního Německa - na Rýnu a Labi. A na Britských ostrovech bylo vytvořeno asi 900 kamenných staveb.

Mezi odborníky, kteří studovali a studují labyrinty, se postupem času vyvinula představa o náboženském účelu těchto předmětů. Jak bylo nyní zjištěno, labyrinty byly také starověkými observatořemi, ze kterých se prováděla pozorování nebeských těles a výpočty zatmění Slunce a Měsíce. Doba jejich vzniku je neolit ​​– chalkolit. Stavba obrovských kamenných staveb trvala téměř 3000 let, od 5. do 2. tisíciletí před naším letopočtem. Ale existuje mnohem více záhad kamenných obrů než odpovědí: kdo je postavil, jak, proč?

V osadě Mostishchenskoye měl labyrint tvar oválu, postaveného z křídových kamenů. Kameny jsou položeny na drnu, na rovném terénu. Samotná konstrukce se skládá ze šesti prstencového zdiva. Jsou silně poškozené, ale obecně lze určit přibližnou velikost. Pokud počítáte od vnějších hranic zdiva, budou jeho rozměry následující: 26 x 38 m. Elipsa se táhne podél severovýchodní-jihozápadní linie. Později byl z velké části zničen, když kmeny skytské éry začaly využívat umístění labyrintu a jeho kamenů pro své stavební potřeby. Ale přesto jsou zachyceny hlavní formy kamenného labyrintu.

Existovaly naděje, že během vykopávek budou objeveny pohřby kněží, kteří sloužili labyrintu. A když se na jejím náměstí našlo několik pohřbů bez náhrobků natažených na zádech, zdálo se, že čekání nebylo marné. Běda... Při dalším pohřbu byl objeven železný krátký meč skytské doby a ukázalo se, že tyto pohřby patřily obyvatelům skytské doby.

NA. Sinyuk upozorňuje na skutečnost, že na místě labyrintu byly nalezeny zlomky keramiky z abaševské a katakombské kultury. Zároveň je abaševská keramika podle jeho názoru raná, jako ta katakombová. Ukazuje to na něj? Pokud je předpoklad badatele správný, pak můžeme předpokládat společné využití kamenného labyrintu kmeny z doby bronzové. Podle A.T. Sinyuk, stavba existovala jedno nebo dvě století na přelomu 3. - začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem.

To je ale vše, co lze říci o samotném labyrintu. Byly pokusy prokázat její astronomickou roli pomocí nálezů několika žulových kamenů na místě. V souladu s tím byly provedeny výpočty pro body východu slunce ve dnech zimního a letního slunovratu, podzimní a jarní rovnodennosti. Ale těžká destrukce pomníku, možnost původu žulových kamenů ze skythských časů, náhoda jejich umístění přesně tam, kde se nacházejí v naší době, zatím tyto pokusy snižuje na nulu. Kromě toho jsou na pomníku další žulové kameny, na jiných místech, které nejsou zahrnuty do výpočtu.

Jedinečnost Mostishchenského labyrintu vedla k opatrnému přístupu k němu. Až dosud vědci o tomto objevu raději mlčí, pravděpodobně pochybují o jeho reálnosti. To je úděl všeho nového, jehož schválení vyžaduje čas nebo... druhý podobný labyrint...

Cesty tisíciletí

Při studiu ideologie a sociální struktury starých donských kmenů přinesly v posledních letech nečekané výsledky vykopávky u statku Mostishche v okrese Ostrogožskij.

Vyšplháte-li se doprostřed tří vysokých křídových mysů, visících v půlkruhu nad statkem, a otočíte se k němu čelem, uvidíte v jeho geografickém kontextu vzácné panorama – údolí vzniklé soutokem niv tří řek u jednou: Potudan, Devitsa a Don. Odtud je za jasného počasí vidět otevřená prostranství na sever na desítky kilometrů! Pohled na oblast na západ a východ je téměř stejně široký. Poloha byla úžasná, umožňovala ovládat velkou oblast s krásnými pastvinami, loveckými a rybářskými revíry a také vodní toky ve všech směrech.

Naši vzdálení předkové si takové místo nemohli neocenit. Jasným důkazem toho jsou pozůstatky obranných opevnění ze skytského období na dvou mysech. Objeví se známky lidského osídlení v dřívějším období? Právě za tímto účelem byly provedeny vykopávky na centrálním (Mostishche 1) a severozápadním (Oastishche 2) mysu. A naše očekávání byla naplněna. U prvního z pomníků se spolu s obvyklými nálezy pro skythskou dobu začaly nacházet (jak již víme, do jisté míry synchronní) zlomky nádob ivanobugorského typu a katakombové kultury. Pozornost okamžitě upoutaly křídové kameny, kterými byla kulturní vrstva nasycena. Faktem je, že stavební kámen nebyl dosud nalezen na sídlištích ani z doby bronzové, ani ze skytské éry na středním Donu.

Vykopávky se staly opatrnějšími: každý kámen musel být zachován na místě. A konečně byla horní plošina mysu osvobozena od vrstev půdy a na pozadí pevniny se reliéfně vyjímaly ruiny kamenného zdiva! Zdivo se dochovalo jen ve fragmentech, opakovaně bylo zničeno jak v době bronzové, tak ve starší době železné.

A přesto byl získán nezvratný argument ve prospěch starověkého věku struktury. Vykopávky na sousedním mysu také odhalily pozůstatky kamenické práce (ačkoli ne kruhové, jako u Mostishche 1, ale obdélníkové). Doprovázely je úlomky nádob Ivano-Bugorsk a katakomb a ani jeden úštěp z pozdější doby!
Nyní máme k dispozici fakta, která nám umožňují spojit zbytky kamenných konstrukcí obou památek s ivanobugorským obyvatelstvem (přelom 3.-2. tisíciletí př. n. l. a o něco později).

Vzhledem k tomu, že vykopávky byly dokončeny poměrně nedávno a na pochopení jejich výsledků je před námi spousta práce, představíme návrh sídliště Mastishta 1 pouze v nejobecnějších pojmech (obr. 40). Jeho součástí je kruhová centrální plošina z kamenné dlažby a šest soustředných eliptických prstenců, mezi nimiž jsou v některých případech upevněny překlady. Skruže i překlady se skládají z kamenů vyskládaných bez speciální úpravy a bez jakéhokoli vázacího řešení. Jejich maximální výška v dávných dobách nepřesahovala půl metru; větší průměr vnějšího prstence podél západovýchodní linie dosahuje 40 metrů. Udělejme ještě jednou výhradu, že se k nám dostaly pouze ruiny stavby, která byla ve své původní podobě architektonicky složitější a systematičtější. Co se ale dochovalo dodnes, nenechává nikoho na pochybách: toto jsou pozůstatky<мегалитического>náboženské stavby. Dá se tomu říkat svatyně, labyrint.

Megalitické stavby jsou ve vědeckém světě široce známé - grandiózní památky minulosti, rozptýlené podél evropského pobřeží Atlantského oceánu a Středozemního moře. Megality jsou velké tesané kameny vážící několik tun. Často byly umístěny na konci nebo zakopány ve formě mnohametrových sloupů a byly upevněny nahoře položením stejných bloků. Megality byly použity při stavbě struktur nejrůznějších tvarů, včetně prstencových ve formě elips. Pro stejné účely byly použity kameny mnohem menších velikostí. Stáří staveb je od čtyř tisíc let nebo více a některé byly postaveny dlouho předtím, než se objevily egyptské pyramidy!

Po mnoho let přitahovaly kamenné prsteny Stonehenge v jižní Anglii zvláštní pozornost vědců. O tomto monumentu bylo napsáno mnoho knih, ale studium jeho designu a skrytého významu v něm pokračuje dodnes. Vědci dokázali, že tyto památky byly většinou používány jako hrobky, ale měly také symbolický význam: konaly se zde všechny druhy náboženských obřadů a setkání široce rozptýlených komunit z okolních oblastí. Nakonec se ukázalo, že Stonehenge není jen útočištěm pro rituální obřady, ale také obrovskou astronomickou observatoří, která možná dokázala předpovídat zatmění Slunce a Měsíce!

Čtenáři mají právo se ptát, co mají společného Stonehenge a velmi skromné ​​zdivo Mostishchensky?

Ve skutečnosti vnější srovnání není ve prospěch druhého. Ale pokud nebudeme brát v úvahu velikost a architektonické techniky, ale budeme věnovat pozornost sémantickému účelu struktury Donu, neuvidíme podobná znamení? Mostishchensky labyrint ostatně také není průmyslová budova nebo obydlí. V labyrintu byly nalezeny pouze ojedinělé exempláře nádob a zbytky kostí a žádné stopy po výrobě nástrojů a domácího náčiní, žádné zbytky obydlí, žádné užitkové jámy. To je na vykopané památkové ploše více než 2000 metrů čtverečních! Pomník, přísně vzato, nebyl místem pobytu starověkých lidí, tedy osadou. Nálezy nádob, stejně jako zvířecí a rybí kosti, zcela odpovídají místům rituálních obřadů. Stavby v podobě kamenných labyrintů jsou známé jak na pobřeží Bílého moře u nás, tak v řadě zemí severní Evropy (Finsko, Švédsko, Dánsko aj.). Některé z nich, které se od Donu liší menšími rozměry, způsoby kladení kamenů a jednotlivými konstrukčními detaily, jsou podobné v přítomnosti soustředných kruhů. Ale jak bylo zjištěno, severní labyrinty odrážejí stejné myšlenky, které podnítily stavbu megalitických prstenců! V dnešní době málokdo pochybuje o kultovním účelu labyrintů: byly to jistě svatyně. Je pravda, že v komplexu budov Mastnshchensky nebyly nalezeny žádné stopy hrobky, ale může to být někde poblíž, a proto byl v donském eneolitu zajištěn obvyklý rituál ukládání ostatků do země.

Takže poprvé v tak rané době (přelom 3. a 2. tisíciletí př. n. l.) byla ve středním Rusku objevena svatyně v podobě kamenného labyrintu, odrážející celoevropskou ideologii období výstavby megalitické stavby. Co je konkrétním obsahem této ideologie, jaké jsou její konstituční vazby - otázka, kterou zřejmě vyřeší až budoucnost.

Donský labyrint by také mohl být centrem širokého okolí, kde se konaly významné veřejné akce. V důsledku toho byly myšlenky, které jsou základem výstavby takových struktur, mnohem rozšířenější, než se dosud myslelo. Otázka je navíc legitimní: byly všechny svatyně kamenné? Je možné, že s ohledem na nedostatek zásob (který je v našem regionu jiný) byly svatyně vybudovány z drnu nebo objemné zeminy a dnes je téměř nemožné je objevit.

Konečně, mohl by Donský labyrint spojit funkce svatyně a zařízení pro pozorování nebeských těles? Nevylučujeme kladnou odpověď, ale je potřeba další výzkum. Náš optimismus vychází ze skutečnosti, že nadešel čas rázně odmítnout dosavadní historické předsudky a přehodnotit jejich tvůrčí potenciál ve prospěch starověkých společností. To plně platí pro dobu bronzovou.

Prameny

• Berezutsky V.D., Zolotarev P.M. - Archeologické starožitnosti Voroněžské země - M.: Bratishka, 2007.
• Vinnikov A.Z., Sinyuk A.T. - Na cestách tisíciletí: Archeologové o dávné historii Voroněžské oblasti. - 2. vyd., rev. a doplňkové - Voroněž: Nakladatelství Voroněžské státní univerzity, 2003.