Fürbitte-Kathedrale (Basilius-Kathedrale). Heiliger Basilius. Basilius-Kathedrale, Fürbitte-Kathedrale der Heiligen Jungfrau Maria

Die Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria auf dem Wassergraben (Basilius-Kathedrale) ist eines der bedeutendsten Denkmäler der antiken russischen Architektur des 16. Jahrhunderts. Die Kathedrale wurde zwischen 1555 und 1561 erbaut. im Auftrag von Zar Iwan dem Schrecklichen zu Ehren der Eroberung des Königreichs Kasan.

Die zentrale Kirche wurde im Namen der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria geweiht. Vier Kirchen – die drei Patriarchen von Konstantinopel, Cyprian und Justina, Alexander von Svir und Gregor von Armenien – wurden im Namen der Heiligen geweiht, an deren Gedenktag wichtige Ereignisse des Feldzugs stattfanden. Das Einweihungsprogramm der Domkirchen spiegelte auch andere wichtige Ereignisse des russischen spirituellen Lebens in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts wider: das Erscheinen eines neuen Bildes des Heiligen Nikolaus des Wundertäters in den Wjatka-Ländern, die Verherrlichung des Ehrwürdigen Varlaam von Khutyn und Alexander von Svir. Die Ostkirche ist dem Hauptdogma des christlichen Glaubens gewidmet – der Heiligen Dreifaltigkeit. Die westliche Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem verbindet die Kathedrale mit dem Bild der himmlischen Stadt.

Die Fürbitte-Kathedrale verfügt über einzigartige Wandmalereien, eine beeindruckende Sammlung antiker russischer Ikonenmalerei und Meisterwerke der Kirchen- und angewandten Kunst. Einzigartig ist das Ensemble aus zehn Kirchen mit vollständiger Ikonostase, deren Innenräume die vierhundertjährige Geschichte des Tempels widerspiegeln.

Eine der interessantesten und schönsten Sehenswürdigkeiten der russischen Hauptstadt ist die Basilius-Kathedrale (Foto unten), auch bekannt als Kirche der Fürsprache der Muttergottes, die im 16. Jahrhundert im Auftrag von Zar Iwan IV. dem Schrecklichen erbaut wurde. Fast jeder im Land weiß, dass es sich auf dem Roten Platz befindet, aber nicht jeder kennt die Geschichte seines Baus und die damit verbundenen Legenden. Aber es wird immer noch nicht ausreichen, nur etwas über den Dom zu erfahren. Der Heilige, zu dessen Ehren die Kapelle gebaut wurde und später auch der Tempel selbst genannt wurde, trug den Namen St. Basilius der Selige. Die Geschichte seines Lebens, seiner Taten und seines Todes ist nicht weniger interessant als die Geschichte des Baus der Kathedrale.

Versionen über die Ersteller

(sein Foto ziert viele Postkarten für Touristen) wurde zwischen 1555 und 1561 zum Gedenken an die Einnahme der Festungsstadt Kasan durch Zar Iwan Wassiljewitsch errichtet. Es gibt viele Versionen darüber, wer der wahre Schöpfer dieses Baudenkmals war. Betrachten wir nur drei Hauptoptionen. Der erste von ihnen ist der Architekt Postnik Jakowlew, der den Spitznamen Barma trug. Dies war damals ein bekannter Pskower Meister. Die zweite Option sind Barma und Postnik. Dies sind zwei Architekten, die am Bau dieses Tempels beteiligt waren. Und drittens wurde die Kathedrale von einem unbekannten westeuropäischen Meister errichtet, vermutlich aus Italien.

Letztere Version wird durch die Tatsache gestützt, dass die meisten Kremlgebäude von Einwanderern aus diesem Land erbaut wurden. Der einzigartige Stil, in dem die Basilius-Kathedrale geschaffen wurde (Fotos zeigen dies perfekt), verbindet harmonisch die Traditionen der russischen und europäischen Architektur. Es ist jedoch sofort anzumerken, dass es für diese Version keinerlei dokumentarische Beweise gibt.

Es gibt auch eine Legende, nach der allen Architekten, die an dem Tempelprojekt gearbeitet haben, auf Befehl von Iwan dem Schrecklichen das Augenlicht entzogen wurde – mit dem Ziel, dass sie nie wieder etwas Ähnliches bauen könnten. Aber es gibt ein Problem. Wenn der Autor des Tempels immer noch Postnik Jakowlew ist, kann er auf keinen Fall geblendet worden sein. Nur wenige Jahre später wirkte er auch am Aufbau des Kremls in Kasan mit.

Tempelstruktur

Die Kathedrale hat nur zehn Kuppeln: neun davon befinden sich über dem Hauptgebäude und eine über dem Glockenturm. Es besteht aus acht Tempeln. Ihre Throne wurden nur zu Ehren jener Feiertage geweiht, an deren Tagen die entscheidenden Schlachten um Kasan stattfanden. Alle acht Kirchen sind rund um die höchste neunte Kirche angeordnet, die eine säulenförmige Struktur aufweist. Es wurde zu Ehren des Schleiers der Muttergottes erbaut und endet mit einem Zelt mit einer kleinen Kuppel. Die übrigen Kuppeln der Basiliuskirche sehen auf den ersten Blick traditionell aus. Sie haben eine bauchige Form, unterscheiden sich jedoch in ihrer Gestaltung voneinander. Alle neun Tempel stehen auf einem gemeinsamen Fundament und sind durch gewölbte Innengänge und eine Umgehungsgalerie, die in der Originalversion offen war, miteinander verbunden.

Im Jahr 1558 wurde der Kathedrale der Fürsprache der Muttergottes eine Kapelle hinzugefügt, die zu Ehren des Heiligen Basilius geweiht wurde. Es wurde an der Stelle errichtet, an der sich zuvor die Reliquien dieses Heiligen befanden. Sein Name gab der Kathedrale auch ihren zweiten Namen. Etwa 20 Jahre später erhielt der Tempel einen eigenen Zeltglockenturm.

Erster Stock - Keller

Dazu muss man sagen, dass die Basilius-Kathedrale (die Fotos zeigen das natürlich nicht) keinen Keller hat. Alle ihre Teilkirchen stehen auf einem Fundament, dem sogenannten Keller. Es handelt sich um eine Struktur mit ziemlich dicken (bis zu 3 m) Wänden, die in mehrere Räume unterteilt ist und deren Höhe mehr als 6 m beträgt.

Das nördliche Untergeschoss weist, so könnte man sagen, ein einzigartiges Design für das 16. Jahrhundert auf. Sein Gewölbe hat die Form eines Kastens ohne Stützpfeiler, obwohl es lang ist. In den Wänden dieses Raumes gibt es schmale Öffnungen, sogenannte Lüftungsöffnungen. Dank ihnen entsteht hier ein besonderes Mikroklima, das das ganze Jahr über unverändert bleibt.

Früher waren alle Kellerräume für Gemeindemitglieder unzugänglich. Diese tiefen Nischen in Form von Nischen dienten als Lager. Zuvor waren sie mit Türen verschlossen. Doch jetzt bleiben nur noch Schleifen. Bis 1595 wurden im Keller die königliche Schatzkammer und die wertvollsten Besitztümer wohlhabender Bürger aufbewahrt.

Um zu diesen bisher geheimen Räumen der Basilius-Kathedrale in Moskau zu gelangen, musste man über eine weiße Steintreppe innerhalb der Mauern gehen, die nur Eingeweihten bekannt war. Später wurde dieser Schritt als unnötig angesehen und vergessen, aber in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts wurde er zufällig entdeckt.

Kapelle zu Ehren des Heiligen Basilius des Seligen

Es ist eine kubische Kirche. Es ist mit einem Kreuzgewölbe mit einer kleinen, leichten Trommel und einer Kuppel bedeckt. Die Verkleidung dieses Tempels selbst ist im gleichen Stil wie die Oberkirchen der Kathedrale gestaltet. Hier befindet sich eine stilisierte Inschrift an der Wand. Sie berichtet, dass die Basilius-Kirche 1588 direkt über dem Begräbnis des Heiligen unmittelbar nach seiner Heiligsprechung im Auftrag von Zar Fjodor Iwanowitsch errichtet wurde.

Im Jahr 1929 wurde der Tempel wegen Gottesdiensten geschlossen. Erst Ende des letzten Jahrhunderts wurde die dekorative Ausstattung endgültig wiederhergestellt. Das Andenken an den heiligen Basilius wird am 15. August verehrt. Dieses Datum im Jahr 1997 war der Beginn der Wiederaufnahme der Gottesdienste in seiner Kirche. Heutzutage befindet sich über dem Grab des Heiligen ein Schrein mit seinen Reliquien, der mit feinen Schnitzereien verziert ist. Dieses Moskauer Heiligtum wird von Gemeindemitgliedern und Gästen des Tempels am meisten verehrt.

Kirchendekoration

Es muss zugegeben werden, dass es unmöglich ist, alle Schönheiten, für die die Basilius-Kathedrale berühmt ist, in einem Artikel wiederzugeben. Ihre Beschreibung würde mehr als eine Woche und möglicherweise Monate dauern. Lassen Sie uns nur auf die Einzelheiten der Dekoration der Kirche eingehen, die zu Ehren dieses besonderen Heiligen geweiht wurde.

Ihr Ölgemälde entstand pünktlich zum 350. Jahrestag des Baubeginns der Kathedrale. An der Süd- und Nordwand ist der heilige Basilius abgebildet. Bilder aus seinem Leben stellen Episoden über das Wunder des Pelzmantels und die Rettung auf See dar. Darunter, auf der unteren Ebene, befindet sich ein altes russisches Ornament aus Handtüchern. Darüber hinaus hängt an der Südseite der Kirche eine große Ikone, deren Zeichnung auf einer Metalloberfläche angebracht ist. Dieses Meisterwerk wurde 1904 gemalt.

Die Westwand ist mit einem Tempelbild der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria geschmückt. Die obere Ebene enthält Bilder von Heiligen, die das Königshaus beschützen. Dies sind die Märtyrerin Irene, Johannes der Täufer und Fjodor Stratilates.

Die Segel des Gewölbes sind mit dem Bild der Evangelisten besetzt, das Fadenkreuz mit dem nicht von Hand gemachten Erlöser, Johannes dem Täufer und der Gottesmutter, die Trommel ist mit Figuren der Vorväter geschmückt und die Kuppel ist geschmückt mit dem allmächtigen Erlöser.

Die Ikonostase wurde 1895 nach dem Entwurf von A. M. Pavlinov angefertigt, und die Bemalung der Ikonen wurde vom berühmten Moskauer Restaurator und Ikonenmaler Osip Chirikov überwacht. Auf einer der Ikonen ist sein Originalautogramm erhalten. Darüber hinaus enthält die Ikonostase auch ältere Bilder. Das erste ist die Ikone Unserer Lieben Frau von Smolensk aus dem 16. Jahrhundert und das zweite ist das Bild des Heiligen Basilius, wo er vor dem Hintergrund des Roten Platzes und des Kremls dargestellt ist. Letzteres stammt aus dem 18. Jahrhundert.

Glockenturm

Mitte des 17. Jahrhunderts befand sich der zuvor errichtete Glockenturm in einem schrecklichen Zustand. Daher wurde in den 80er Jahren desselben Jahrhunderts beschlossen, ihn durch einen Glockenturm zu ersetzen. Es steht übrigens immer noch. Die Basis des Glockenturms ist ein hohes und massives Viereck. Darüber wurde ein eleganteres und durchbrocheneres Achteck in Form einer offenen Fläche errichtet, die mit acht Säulen eingezäunt ist, die wiederum oben durch gewölbte Spannweiten verbunden sind.

Auf dem Glockenturm steht ein achteckiges, ziemlich hohes Zelt mit Rippen, das mit mehrfarbigen Kacheln mit blauer, weißer, brauner und gelber Glasur verziert ist. Seine Ränder sind mit grünen gemusterten Kacheln und kleinen Fenstern bedeckt, die beim Läuten der Glocken deren Klang deutlich verstärken können. Ganz oben im Zelt befindet sich eine kleine Zwiebelkuppel mit einem vergoldeten Kreuz. Im Inneren der Plattform sowie in den gewölbten Öffnungen hängen Glocken, die im 17.-19. Jahrhundert von berühmten russischen Handwerkern gegossen wurden.

Museum

Im Jahr 1918 wurde die Fürbitte-Kathedrale von den sowjetischen Behörden als historisches Baudenkmal nicht nur von nationaler, sondern auch internationaler Bedeutung anerkannt und unter Staatsschutz gestellt. Damals begann man, es als Museum zu betrachten. Sein erster Hausverwalter war John Kuznetsov (Erzpriester). Es muss gesagt werden, dass sich der Tempel nach der Revolution ohne Übertreibung in einer sehr schlimmen Situation befand: Fast alle Fenster waren zerbrochen, das Dach war voller Löcher und im Winter gab es direkt im Inneren des Geländes Schneeverwehungen.

Fünf Jahre später wurde beschlossen, auf der Grundlage der Kathedrale einen historischen und architektonischen Komplex zu schaffen. Ihr erster Leiter war E. I. Silin, ein Forscher am Moskauer Historischen Museum. Bereits am 21. Mai besichtigten die ersten Besucher den Tempel. Von diesem Zeitpunkt an begannen die Arbeiten zur Vervollständigung des Fonds.

Das Museum mit dem Namen „Fürbitte-Kathedrale“ wurde 1928 eine Zweigstelle des Historischen Museums. Ein Jahr später wurde der Tempel offiziell wegen Gottesdiensten geschlossen und alle Glocken entfernt. In den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts verbreiteten sich Gerüchte über einen Abriss. Aber er hatte dennoch das Glück, einem solchen Schicksal zu entgehen. Obwohl hier seit fast einem Jahrhundert gebaut wird, ist der Tempel immer für Moskauer und Gäste der Hauptstadt geöffnet. In dieser ganzen Zeit war das Museum nur einmal geschlossen, als der Große Vaterländische Krieg im Gange war.

Nach Kriegsende wurden sofort alle Maßnahmen zur Restaurierung der Kathedrale ergriffen, sodass das Museum am Tag der Feierlichkeiten zum 800. Jahrestag der Hauptstadt wieder geöffnet war. Bereits zu Zeiten der Sowjetunion erlangte er große Berühmtheit. Es sei darauf hingewiesen, dass das Museum nicht nur in der UdSSR, sondern auch in vielen anderen Ländern bekannt war. Seit 1991 wird der Tempel sowohl von der orthodoxen Kirche als auch vom Staatlichen Historischen Museum genutzt. Nach langer Pause sind die Gottesdienste hier endlich wieder aufgenommen.

Kindheit eines Heiligen

Der zukünftige Moskauer Wundertäter Basilius wurde Ende 1468 geboren. Der Legende nach geschah dies direkt auf der Veranda der Jelokhovsky-Kirche, die zu Ehren der Wladimir-Ikone der Allerheiligsten Theotokos errichtet wurde. Seine Eltern waren einfache Leute. Als er erwachsen war, wurde er geschickt, um Schuhmacher zu studieren. Mit der Zeit bemerkte sein Mentor, dass Vasily nicht wie alle anderen Kinder war.

Ein Beispiel für seine Originalität ist der folgende Fall: Einmal brachte ein Kaufmann Brot nach Moskau und ging, als er die Werkstatt sah, für sich selbst Stiefel bestellen. Gleichzeitig bat er darum, die Schuhe ein Jahr lang nicht ausziehen zu dürfen. Als der selige Basilius diese Worte hörte, begann er zu weinen und versprach, dass der Kaufmann nicht einmal Zeit haben würde, diese Stiefel abzunutzen. Als der Meister, der nichts verstand, den Jungen fragte, warum er das dachte, erklärte das Kind seinem Lehrer, dass der Kunde die Stiefel nicht anziehen könne, da er bald sterben würde. Diese Prophezeiung wurde nur wenige Tage später wahr.

Anerkennung der Heiligkeit

Als Wassili 16 Jahre alt war, zog er nach Moskau. Hier begann sein dorniger Weg als heiliger Narr. Augenzeugen zufolge ging der selige Basilius fast das ganze Jahr über barfuß und nackt durch die Straßen der Hauptstadt, unabhängig davon, ob es bitterkalten Frost oder sengende Sommerhitze gab.

Nicht nur seine Handlungen, sondern auch seine Taten galten als seltsam. Wenn er beispielsweise an Marktständen vorbeikam, konnte er ein mit Kwas gefülltes Gefäß verschütten oder eine Theke mit Kalachi umstoßen. Dafür wurde der Heilige Basilius der Selige oft von wütenden Kaufleuten geschlagen. So seltsam es auch klingen mag, er nahm Schläge immer gerne an und dankte sogar Gott dafür. Doch wie sich später herausstellte, war der verschüttete Kwas unbrauchbar und die Brötchen waren schlecht gebacken. Im Laufe der Zeit wurde er nicht nur als Aufdecker der Unwahrheit, sondern auch als Mann Gottes und heiliger Narr anerkannt.

Hier ist ein weiterer Vorfall aus dem Leben eines Heiligen. Einst beschloss ein Kaufmann, in Moskau auf der Pokrowka eine Steinkirche zu bauen. Aber aus irgendeinem Grund stürzten seine Gewölbe dreimal ein. Er kam nach St. Basil, um in dieser Angelegenheit um Rat zu bitten. Aber er schickte ihn nach Kiew, zum armen John. Bei seiner Ankunft in der Stadt fand der Kaufmann in einem Armenhaus die Person, die er brauchte. John saß da ​​und schaukelte die Wiege, in der sich niemand befand. Der Händler fragte ihn, wen er eigentlich pumpte. Er antwortete ihm, dass er seine Mutter für seine Geburt und Erziehung in den Schlaf wiege. Erst dann erinnerte sich der Kaufmann an seine Mutter, die er einst aus dem Haus geworfen hatte. Ihm wurde sofort klar, warum er die Kirche nicht fertigstellen konnte. Als der Kaufmann nach Moskau zurückkehrte, fand er seine Mutter, bat sie um Verzeihung und nahm sie mit nach Hause. Danach gelang es ihm problemlos, die Kirche fertigzustellen.

Taten eines Wundertäters

Der selige Basilius predigte immer Barmherzigkeit gegenüber anderen und half denen, die sich schämten, um Almosen zu bitten, obwohl sie mehr als andere Hilfe brauchten. In diesem Zusammenhang wird ein Fall beschrieben, in dem er alle königlichen Dinge, die ihm präsentiert wurden, einem ausländischen Kaufmann übergab, der zufällig absolut alles verlor. Der Kaufmann hatte mehrere Tage lang nichts gegessen, konnte aber nicht um Hilfe bitten, da er teure Kleidung trug.

Der heilige Basilius verurteilte immer streng diejenigen, die Almosen aus selbstsüchtigen Motiven gaben und nicht aus Mitleid mit Armut und Unglück. Um seine Nachbarn zu retten, ging er sogar in Tavernen, wo er die am meisten erniedrigten Menschen tröstete und zu ermutigen versuchte, da er in ihnen ein Körnchen Freundlichkeit sah. Durch Gebete und große Taten reinigte er seine Seele so sehr, dass ihm die Gabe der Weitsicht offenbart wurde. Im Jahr 1547 konnte der Erhabene den großen Brand in Moskau vorhersagen und löschte mit seinem Gebet die Flammen in Nowgorod. Außerdem behaupteten seine Zeitgenossen, dass Wassili einst Zar Iwan IV. dem Schrecklichen selbst Vorwürfe gemacht habe, weil er während eines Gottesdienstes über den Bau seines Palastes auf den Sperlingsbergen nachgedacht habe.

Der Heilige starb am 2. August 1557. Der damalige Moskauer Metropolit Macarius und sein Klerus führten die Beerdigung von Wassili durch. Er wurde in der Nähe der Dreifaltigkeitskirche beigesetzt, wo 1555 mit dem Bau der Fürbittekirche zur Erinnerung an die Eroberung des Kasaner Khanats begonnen wurde. 31 Jahre später, am 2. August, wurde dieser Heilige vom Rat unter der Leitung von Patriarch Hiob verherrlicht.

Zeitgenossen beschrieben ihn ungefähr gleich und erwähnten immer drei Merkmale: Er war extrem dünn, trug ein Minimum an Kleidung und hatte immer einen Stab in der Hand. Genau so erscheint uns der heilige Basilius. In diesem Artikel werden Fotos von Ikonen und Gemälden mit seinem Bild vorgestellt.

Die Verehrung dieses heiligen Wundertäters im Volk war so groß, dass die Fürbitte-Kathedrale nach ihm benannt wurde. Seine Ketten werden übrigens noch heute in der Theologischen Akademie der Hauptstadt aufbewahrt. Wer ein wunderschönes Denkmal mittelalterlicher Architektur bewundern möchte, findet es unter der Adresse: Basilius-Kathedrale.

• Adresse: Russland, Moskau, Roter Platz, 2
• Baubeginn: 1555
• Fertigstellung: 1561
• Anzahl der Kuppeln: 10
• Höhe: 65 m.
• Koordinaten: 55°45"09,4"N 37°37"23,5"E
• Objekt des Kulturerbes der Russischen Föderation
• Offizielle Website: www.saintbasil.ru

Am 12. Juli 2011 feierte die berühmteste orthodoxe Kirche Russlands, die Fürbitte-Kathedrale oder Basilius-Kathedrale, ihr 450-jähriges Bestehen.

Geschichte der Kathedrale

Basilius-Kathedrale ist nur der populäre Name für die Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau auf dem Wassergraben. Was ist das für ein Graben? Tatsache ist, dass der Rote Platz bis zum 19. Jahrhundert von einem Verteidigungsgraben umgeben war, der 1813 zugeschüttet wurde. In der Nähe dieses Grabens wurde der Tempel errichtet.

Bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts befand sich auf der Südseite des Roten Platzes eine kleine Kirche. Es ist nicht sicher, ob es sich um Stein oder Holz handelte, aber die meisten Forscher neigen immer noch zur Version der Dreifaltigkeitskirche, die aus Holz gehauen wurde.

Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum eine der Kirchen des Tempels im Namen der Dreifaltigkeit geweiht wurde. Mitte des 16. Jahrhunderts wurde die Holzkirche abgerissen und an ihrer Stelle eine neue, ebenfalls aus Holz, errichtet. Und nur ein Jahr später, 1555, wurde es abgebaut und zu Ehren der Einnahme von Kasan ein Steintempel errichtet.

Und wer hat die Basilius-Kathedrale gebaut?

Es gibt mehrere Versionen darüber, wer der Architekt des russischen Wunders war.

Einem von ihnen zufolge waren die Architekten Postnik und Barma an der Errichtung des Tempels beteiligt. Als sie mit dem Bau fertig waren, befahl Iwan der Schreckliche angeblich, ihnen beide Augen auszustechen, damit sie ihr Meisterwerk nicht wiederholen konnten. Es ist jedoch dokumentiert, dass Postnik später an der Gründung des Kasaner Kremls beteiligt war, was bedeutet, dass er sein Augenlicht nicht verlor.

Einer anderen Version zufolge waren Postnik und Barma eine Person – der Pskower Meister Postnik Jakowlew mit dem Spitznamen Barma. In den Chroniken finden wir Hinweise auf die beiden Architekten: „... Gott gab ihm [Iwan dem Schrecklichen] zwei russische Meister auf Befehl von Postnik und Barm und war weise und praktisch für solch ein wunderbares Werk.“ etwa eins: „der Sohn von Postnikov, gemäß dem Befehl von Barm“

Die dritte Version besagt, dass ein ausländischer Architekt, wahrscheinlich aus Italien, an der Basilius-Kathedrale gearbeitet hat – daher das ungewöhnliche Aussehen des Tempels. Diese Version wurde jedoch nie bestätigt.

10 Kirchen auf einem Fundament.

Der Tempel erhielt seinen volkstümlichen Namen dank der Ende des 16. Jahrhunderts hinzugefügten Basilius-Pfarrei. Im Jahr 1557 starb der berühmte heilige Narr und Wundertäter Wassili, der lange Zeit im Tempel saß und daneben begraben wurde. Im Auftrag von Fjodor Ioannowitsch wurde eine Kirche gebaut, in der die Reliquien des Heiligen ruhen.

Der Hauptvorteil der Basilius-Kathedrale ist ihre ungewöhnliche Architektur. Wenn Sie den Tempel von oben betrachten, können Sie sehen, wie er gebaut wurde. In der Mitte befindet sich die säulenförmige Hauptkirche zu Ehren der Fürsprache der Gottesmutter.

Um ihn herum gibt es vier axiale Kirchen und vier kleinere. Jeder von ihnen ist auch zu Ehren eines der Feiertage geweiht, an denen die entscheidenden Schlachten bei der Eroberung Kasans stattfanden. Alle neun Kirchen stehen auf einem gemeinsamen Sockel mit kreisförmiger Galerie und inneren Stufengewölben. Darüber hinaus gibt es die Basilius-Pfarrkirche und einen Walmglockenturm, der Ende des 17. Jahrhunderts erbaut wurde.

Jede Kirche ist mit einer Zwiebelkuppel gekrönt, die für die russische Tempelarchitektur traditionell ist. Jede Zwiebel ist ein Unikat – Schnitzereien, Muster und verschiedenste Farben sorgen für einen festlichen, eleganten Look. Doch Wissenschaftler streiten immer noch darüber, was genau diese oder jene Farbe symbolisiert. Einer Version zufolge können solche bunten Farben durch den Traum des seligen Narren Andreas erklärt werden, der mit einer Vision der Allerheiligsten Theotokos geehrt wurde. Der Überlieferung nach sah er in einem Traum das himmlische Jerusalem und darin Gärten mit wunderschönen Bäumen und Früchten von unbeschreiblicher Schönheit.

Tempelstruktur

Es gibt nur 10 Kuppeln. Neun Kuppeln über dem Tempel (je nach Anzahl der Throne):

1. Fürbitte der Jungfrau Maria (Mitte),
2. Heilige Dreifaltigkeit (Osten),
3. Einzug des Herrn in Jerusalem (zap.),
4. Gregor von Armenien (Nordwesten),
5. Alexander Svirsky (Südosten),
6. Varlaam Khutynsky (Südwesten),
7. Johannes der Barmherzige (ehemals Johannes, Paulus und Alexander von Konstantinopel) (Nordosten),
8. Nikolaus der Wundertäter von Velikoretsky (Süden),
9. Adrian und Natalia (ehemals Cyprian und Justina) (Norden))
10. Plus eine Kuppel über dem Glockenturm.

In der Antike hatte die Basilius-Kathedrale 25 Kuppeln, die den Herrn und die 24 Ältesten darstellten, die auf seinem Thron saßen.

Die Kathedrale besteht aus acht Kirchen, deren Throne zu Ehren der Feiertage während der entscheidenden Schlachten um Kasan geweiht wurden:

Dreieinigkeit,
- zu Ehren des hl. Nikolaus der Wundertäter (zu Ehren seiner Velikoretskaya-Ikone aus Wjatka),
- Einzug in Jerusalem,
- zu Ehren des Märtyrers. Adrian und Natalia (ursprünglich – zu Ehren von St. Cyprian und Justina – 2. Oktober),
- St. Johannes der Barmherzige (bis XVIII. – zu Ehren des Heiligen Paulus, Alexanders und Johannes von Konstantinopel – 6. November),
- Alexander Svirsky (17. April und 30. August),
- Varlaam Khutynsky (6. November und 1. Freitag der Petrusfastenzeit),
- Gregor von Armenien (30. September).

Alle diese acht Kirchen (vier axiale, vier kleinere dazwischen) sind mit Zwiebeltürmen gekrönt und gruppieren sich um die neunte säulenförmige Kirche, die sich zu Ehren der Fürsprache der Muttergottes über ihnen erhebt und durch ein Zelt mit einer kleinen Kuppel ergänzt wird . Alle neun Kirchen sind durch einen gemeinsamen Sockel, eine Umgehungsgalerie (ursprünglich offen) und interne Gewölbegänge verbunden.

Im Jahr 1588 wurde der Kathedrale von Nordosten her eine Kapelle angebaut, die zu Ehren des Heiligen Basilius des Seligen (1469-1552) geweiht wurde, dessen Reliquien sich an der Stelle befanden, an der die Kathedrale errichtet wurde. Der Name dieser Kapelle gab der Kathedrale einen zweiten, alltäglichen Namen. Angrenzend an die Basilius-Kapelle befindet sich die Kapelle der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, in der 1589 der selige Johannes von Moskau begraben wurde (zunächst wurde die Kapelle zu Ehren der Robenabnahme geweiht, 1680 jedoch nicht mehr). wurde als Geburt der Theotokos neu geweiht). Im Jahr 1672 fand dort die Entdeckung der Reliquien des Heiligen Johannes des Seligen statt, und 1916 wurde sie im Namen des Seligen Johannes, des Moskauer Wundertäters, neu geweiht.

In den 1670er Jahren wurde ein Zeltglockenturm errichtet.

Die Kathedrale wurde mehrmals restauriert. Im 17. Jahrhundert kamen asymmetrische Anbauten, Zelte über den Veranden, eine aufwendige dekorative Gestaltung der Kuppeln (ursprünglich waren sie aus Gold) und Ziermalereien außen und innen hinzu (ursprünglich war die Kathedrale selbst weiß).

In der Hauptkirche, der Fürbitte, befindet sich eine Ikonostase aus der Kremlkirche der Tschernigow-Wundertäter, die 1770 abgebaut wurde, und in der Kapelle des Eingangs nach Jerusalem befindet sich eine Ikonostase aus der Alexander-Kathedrale, die gleichzeitig abgebaut wurde.

Der letzte (vor der Revolution) Rektor der Kathedrale, Erzpriester John Vostorgov, wurde am 23. August (5. September) 1919 erschossen. Anschließend wurde der Tempel der Renovierungsgemeinschaft zur Verfügung gestellt.

ERDGESCHOSS

Podklet

In der Fürbitte-Kathedrale gibt es keine Keller. Kirchen und Galerien stehen auf einem einzigen Fundament – ​​einem Keller, der aus mehreren Räumen besteht. Die starken Backsteinmauern des Kellers (bis zu 3 m dick) sind mit Gewölben überdeckt. Die Höhe des Geländes beträgt ca. 6,5 m.

Die Gestaltung des nördlichen Untergeschosses ist einzigartig für das 16. Jahrhundert. Sein langes Kastengewölbe hat keine Stützpfeiler. Die Wände sind mit schmalen Öffnungen – Lüftungsöffnungen – versehen. Zusammen mit dem „atmungsaktiven“ Baustoff Ziegel sorgen sie zu jeder Jahreszeit für ein besonderes Raumklima.

Zuvor waren die Kellerräume für Gemeindemitglieder unzugänglich. Die tiefen Nischen darin dienten als Lager. Sie wurden mit Türen verschlossen, deren Scharniere heute noch erhalten sind.

Bis 1595 war die königliche Schatzkammer im Keller verborgen. Auch wohlhabende Städter brachten ihren Besitz hierher.

Das Untergeschoss gelangte man von der oberen zentralen Kirche der Fürbitte Unserer Lieben Frau über eine interne Treppe aus weißem Stein. Nur die Eingeweihten wussten davon. Später wurde dieser schmale Durchgang blockiert. Allerdings während des Restaurierungsprozesses der 1930er Jahre. Eine geheime Treppe wurde entdeckt.

Im Keller befinden sich Ikonen der Fürbitte-Kathedrale. Die älteste davon ist die Ikone des Hl. St. Basilius Ende des 16. Jahrhunderts, speziell für die Fürbitte-Kathedrale geschrieben.

Außerdem sind zwei Ikonen aus dem 17. Jahrhundert ausgestellt. - „Schutz der Allerheiligsten Theotokos“ und „Unsere Liebe Frau vom Zeichen“.

Die Ikone „Unsere Liebe Frau vom Zeichen“ ist eine Nachbildung der Fassadenikone an der Ostwand der Kathedrale. Geschrieben in den 1780er Jahren. Im 18.-19. Jahrhundert. Die Ikone befand sich über dem Eingang zur Kapelle des Heiligen Basilius des Seligen.

KIRCHE DES ST. BASILIUS

Die Unterkirche wurde 1588 über der Grabstätte des Heiligen an die Kathedrale angebaut. St. Basil. Eine stilisierte Inschrift an der Wand erzählt vom Bau dieser Kirche nach der Heiligsprechung des Heiligen im Auftrag von Zar Fjodor Ioannowitsch.

Der Tempel hat eine kubische Form, ist mit einem Kreuzgewölbe bedeckt und wird von einer kleinen leichten Trommel mit Kuppel gekrönt. Das Dach der Kirche ist im gleichen Stil gehalten wie die Kuppeln der Oberkirchen der Kathedrale.

Das Ölgemälde der Kirche entstand zum 350. Jahrestag des Baubeginns der Kathedrale (1905). Die Kuppel stellt den allmächtigen Erlöser dar, in der Trommel sind die Vorväter dargestellt, im Fadenkreuz des Gewölbes ist die Deesis (nicht von Hand geschaffener Erlöser, die Mutter Gottes, Johannes der Täufer) und in den Segeln sind die Evangelisten dargestellt des Tresors.

An der Westwand befindet sich das Tempelbild „Schutz der Heiligen Jungfrau Maria“. In der oberen Etage befinden sich Bilder der Schutzheiligen des Herrscherhauses: Fjodor Stratelates, Johannes der Täufer, die heilige Anastasia und die Märtyrerin Irene.

An der Nord- und Südwand sind Szenen aus dem Leben des Heiligen Basilius zu sehen: „Das Wunder der Erlösung auf See“ und „Das Wunder des Pelzmantels“. Die untere Ebene der Wände ist mit einem traditionellen altrussischen Ornament in Form von Handtüchern verziert.

Die Ikonostase wurde 1895 nach dem Entwurf des Architekten A.M. fertiggestellt. Pavlinova. Die Ikonen wurden unter der Leitung des berühmten Moskauer Ikonenmalers und Restaurators Osip Chirikov gemalt, dessen Unterschrift auf der Ikone „Der Erlöser auf dem Thron“ erhalten ist.

Die Ikonostase umfasst frühere Ikonen: „Unsere Liebe Frau von Smolensk“ aus dem 16. Jahrhundert. und das lokale Bild von „St. Der heilige Basilius vor der Kulisse des Kremls und des Roten Platzes aus dem 18. Jahrhundert.

Oberhalb der Grabstätte des Hl. Die Basilius-Kirche wird installiert und mit einem geschnitzten Baldachin geschmückt. Dies ist einer der verehrten Moskauer Schreine.

An der Südwand der Kirche befindet sich eine seltene, großformatige, auf Metall gemalte Ikone – „Unsere Liebe Frau von Wladimir mit ausgewählten Heiligen des Moskauer Kreises „Heute erstrahlt die glorreichste Stadt Moskaus in strahlendem Glanz“ (1904)

Der Boden ist mit Kasli-Gusseisenplatten ausgelegt.

Die Basiliuskirche wurde 1929 geschlossen. Erst Ende des 20. Jahrhunderts. seine dekorative Verzierung wurde restauriert. 15. August 1997, am Gedenktag des Hl. Basilius dem Seligen, Sonntags- und Feiertagsgottesdienste wurden in der Kirche wieder aufgenommen.

ZWEITER STOCK

Galerien und Veranden

Eine äußere Umgehungsgalerie verläuft entlang des Umfangs der Kathedrale um alle Kirchen herum. Zunächst war es geöffnet. Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Glasgalerie wurde Teil des Innenraums der Kathedrale. Gewölbte Eingangsöffnungen führen von der Außengalerie zu den Plattformen zwischen den Kirchen und verbinden diese mit inneren Durchgängen.

Die zentrale Kirche der Fürbitte Unserer Lieben Frau ist von einer inneren Umgehungsgalerie umgeben. Seine Gewölbe verbergen die oberen Teile der Kirchen. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die Galerie wurde mit Blumenmustern bemalt. Später erschienen im Dom erzählerische Ölgemälde, die mehrfach aktualisiert wurden. Derzeit wird in der Galerie ein Tempera-Gemälde enthüllt. Im östlichen Teil der Galerie sind Ölgemälde aus dem 19. Jahrhundert erhalten. — Heiligenbilder in Kombination mit floralen Mustern.

Geschnitzte Backsteinportaleingänge, die zur Zentralkirche führen, ergänzen organisch das Dekor der Innengalerie. Das Südportal ist in seiner ursprünglichen Form ohne spätere Anstriche erhalten geblieben, sodass man seine Verzierung sehen kann. Die Reliefdetails sind aus speziell geformten Musterziegeln ausgelegt und die flache Verzierung ist vor Ort geschnitzt.

Bisher gelangte Tageslicht durch Fenster über den Durchgängen in die Galerie. Heute wird es von Glimmerlaternen aus dem 17. Jahrhundert beleuchtet, die früher bei religiösen Prozessionen verwendet wurden. Die vielkuppeligen Spitzen der Auslegerlaternen ähneln der exquisiten Silhouette einer Kathedrale.
Der Boden der Galerie besteht aus Ziegeln im Fischgrätenmuster. Hier sind Ziegel aus dem 16. Jahrhundert erhalten geblieben. - dunkler und abriebfester als moderne Sanierungssteine.

Das Gewölbe des westlichen Teils der Empore ist mit einer flachen Ziegeldecke überdeckt. Es stellt ein Unikat für das 16. Jahrhundert dar. Ingenieurtechnik zum Bau eines Bodens: Viele kleine Ziegel werden mit Kalkmörtel in Form von Senkkästen (Quadraten) befestigt, deren Rippen aus gemusterten Ziegeln bestehen.

In diesem Bereich ist der Boden mit einem speziellen „Rosetten“-Muster ausgelegt und an den Wänden wurde die ursprüngliche Bemalung nachgebildet, die Mauerwerk imitiert. Die Größe der gezogenen Steine ​​entspricht den echten.

Zwei Galerien vereinen die Kapellen der Kathedrale zu einem Ensemble. Enge Innengänge und breite Bahnsteige erwecken den Eindruck einer „Kirchenstadt“. Nachdem Sie das geheimnisvolle Labyrinth der Innengalerie passiert haben, gelangen Sie zu den Vorhallen der Kathedrale. Ihre Gewölbe sind „Blumenteppiche“, deren Feinheiten die Besucher faszinieren und die Aufmerksamkeit auf sich ziehen.

Auf der oberen Plattform der nördlichen Vorhalle vor der Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem sind die Sockel von Säulen oder Säulen erhalten geblieben – die Überreste der Dekoration des Eingangs.

KIRCHE VON ALEXANDER SVIRSKY

Die südöstliche Kirche wurde im Namen des Heiligen Alexander von Svirsky geweiht.

Im Jahr 1552, am Gedenktag von Alexander Svirsky, fand eine der wichtigen Schlachten des Kasaner Feldzugs statt – die Niederlage der Kavallerie von Zarewitsch Japantscha auf dem Arsk-Feld.

Dies ist eine von vier kleinen Kirchen mit einer Höhe von 15 m. Ihre Basis – ein Viereck – geht in ein niedriges Achteck über und endet mit einer zylindrischen Lichttrommel und einem Gewölbe.

Bei Restaurierungsarbeiten in den 1920er und 1979–1980er Jahren wurde das ursprüngliche Erscheinungsbild des Kirchenraums wiederhergestellt: ein Ziegelboden mit Fischgrätenmuster, profilierte Gesimse, abgestufte Fensterbänke. Die Wände der Kirche sind mit Gemälden bedeckt, die Mauerwerk imitieren. Die Kuppel zeigt eine „Ziegel“-Spirale – ein Symbol der Ewigkeit.

Die Ikonostase der Kirche wurde rekonstruiert. Zwischen den Holzbalken (Tyablas) befinden sich dicht nebeneinander Ikonen aus dem 16. – frühen 18. Jahrhundert. Der untere Teil der Ikonostase ist mit hängenden Leichentüchern bedeckt, die von Kunsthandwerkerinnen kunstvoll bestickt wurden. Auf den Samttüchern befindet sich ein traditionelles Bild des Golgatha-Kreuzes.

KIRCHE VON BARLAM KHUTYNSKY

Die südwestliche Kirche wurde im Namen des Heiligen Varlaam von Khutyn geweiht.

Dies ist eine der vier kleinen Kirchen der Kathedrale mit einer Höhe von 15,2 m. Ihre Basis hat die Form eines Vierecks, das von Norden nach Süden verlängert ist und dessen Apsis nach Süden verschoben ist. Die Verletzung der Symmetrie beim Bau des Tempels wird durch die Notwendigkeit verursacht, einen Durchgang zwischen der kleinen Kirche und der zentralen Kirche zu schaffen – der Fürsprache der Muttergottes.

Aus der Vier wird eine niedrige Acht. Die zylindrische Lichttrommel ist mit einem Gewölbe bedeckt. Die Kirche wird durch den ältesten Kronleuchter der Kathedrale aus dem 15. Jahrhundert beleuchtet. Ein Jahrhundert später ergänzten russische Handwerker die Arbeit der Nürnberger Meister um einen Knauf in Form eines Doppeladlers.

Die Tyablo-Ikonostase wurde in den 1920er Jahren rekonstruiert. und besteht aus Ikonen aus dem 16. – 18. Jahrhundert. Ein Merkmal der Architektur der Kirche – die unregelmäßige Form der Apsis – bestimmte die Verschiebung des Königstors nach rechts.

Von besonderem Interesse ist die separat hängende Ikone „Die Vision des Küsters Tarasius“. Es wurde Ende des 16. Jahrhunderts in Nowgorod geschrieben. Die Handlung der Ikone basiert auf der Legende über die Vision des Küsters des Khutyn-Klosters von Katastrophen, die Nowgorod bedrohen: Überschwemmungen, Brände, „Pestilenz“.

Der Ikonenmaler stellte das Panorama der Stadt topographisch genau dar. Die Komposition umfasst organisch Szenen vom Fischen, Pflügen und Säen und erzählt vom täglichen Leben der alten Nowgoroder.

KIRCHE DES EINZUGS DES HERRN NACH JERUSALEM

Die Westkirche wurde zu Ehren des Festes des Einzugs des Herrn in Jerusalem geweiht.

Eine der vier großen Kirchen ist eine achteckige zweistufige Säule mit einem Gewölbe. Der Tempel zeichnet sich durch seine Größe und die feierliche Art seiner dekorativen Dekoration aus.

Bei der Restaurierung wurden Fragmente der Baudekoration aus dem 16. Jahrhundert entdeckt. Ihr ursprüngliches Aussehen blieb ohne Restaurierung beschädigter Teile erhalten. In der Kirche wurden keine antiken Gemälde gefunden. Das Weiß der Wände betont die architektonischen Details, die von Architekten mit großer kreativer Fantasie ausgeführt wurden. Über dem nördlichen Eingang befindet sich die Spur einer Granate, die im Oktober 1917 in die Mauer einschlug.

Die heutige Ikonostase wurde 1770 aus der abgerissenen Alexander-Newski-Kathedrale im Moskauer Kreml verlegt. Es ist reich mit durchbrochenen Überzügen aus vergoldetem Zinn verziert, die dem vierstufigen Aufbau Leichtigkeit verleihen.

Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Ikonostase wurde durch holzgeschnitzte Details ergänzt. Die Symbole in der unteren Reihe erzählen die Geschichte der Erschaffung der Welt.
In der Kirche befindet sich eines der Heiligtümer der Fürbitte-Kathedrale – die Ikone „St. Alexander Newski im Leben des 17. Jahrhunderts. Die in ihrer Ikonographie einzigartige Ikone stammt wahrscheinlich aus der Alexander-Newski-Kathedrale.

In der Mitte der Ikone ist der edle Fürst dargestellt, und um ihn herum befinden sich 33 Briefmarken mit Szenen aus dem Leben des Heiligen (Wunder und reale historische Ereignisse: die Schlacht an der Newa, die Reise des Fürsten zum Hauptquartier des Khans).

KIRCHE DES GREGOR VON ARMENISCH

Die nordwestliche Kirche der Kathedrale wurde im Namen des heiligen Gregor, des Aufklärers Großarmeniens (gestorben 335), geweiht. Er bekehrte den König und das ganze Land zum Christentum und war Bischof von Armenien. Sein Gedenken wird am 30. September (13. Oktober) gefeiert. Im Jahr 1552 ereignete sich an diesem Tag ein wichtiges Ereignis im Feldzug von Zar Iwan dem Schrecklichen – die Explosion des Arsk-Turms in Kasan.

Eine der vier kleinen Kirchen der Kathedrale (15 m hoch) ist ein Viereck, das in ein niedriges Achteck übergeht. Seine Basis verlängert sich von Norden nach Süden mit einer Verschiebung der Apsis. Die Verletzung der Symmetrie wird durch die Notwendigkeit verursacht, einen Durchgang zwischen dieser Kirche und der zentralen Kirche – der Fürsprache Unserer Lieben Frau – zu schaffen. Die Lichttrommel ist mit einem Gewölbe bedeckt.

Die architektonische Dekoration des 16. Jahrhunderts wurde in der Kirche wiederhergestellt: alte Fenster, Halbsäulen, Gesimse, Ziegelboden im Fischgrätenmuster. Wie im 17. Jahrhundert sind die Wände weiß getüncht, was die Strenge und Schönheit der architektonischen Details betont.

Die Tyablovy-Ikonostase (Tyabla sind Holzbalken mit Rillen, zwischen denen Ikonen befestigt wurden) wurde in den 1920er Jahren rekonstruiert. Es besteht aus Fenstern aus dem 16.-17. Jahrhundert. Die Königstüren sind nach links verschoben – aufgrund einer Verletzung der Symmetrie des Innenraums.

In der örtlichen Reihe der Ikonostase befindet sich das Bild des heiligen Johannes des Barmherzigen, des Patriarchen von Alexandria. Ihr Aussehen ist mit dem Wunsch des wohlhabenden Investors Ivan Kislinsky verbunden, diese Kapelle zu Ehren seines himmlischen Schutzpatrons neu zu weihen (1788). In den 1920er Jahren Die Kirche erhielt ihren früheren Namen zurück.

Der untere Teil der Ikonostase ist mit Leichentüchern aus Seide und Samt bedeckt, die Kalvarienbergkreuze darstellen. Das Innere der Kirche wird durch die sogenannten „dünnen“ Kerzen ergänzt – große bemalte Holzleuchter in antiker Form. In ihrem oberen Teil befindet sich ein Metallsockel, in den dünne Kerzen gestellt wurden.

Die Vitrine enthält Gegenstände der Priestergewänder aus dem 17. Jahrhundert: einen Chorrock und ein Phelonion, bestickt mit Goldfäden. Der mit mehrfarbiger Emaille verzierte Candilo aus dem 19. Jahrhundert verleiht der Kirche eine besondere Eleganz.

KIRCHE VON CYPRIAN UND JUSTINE

Die nördliche Kirche der Kathedrale weist eine für russische Kirchen ungewöhnliche Widmung im Namen der christlichen Märtyrer Cyprian und Justina auf, die im 4. Jahrhundert lebten. Ihr Andenken wird am 2. (15.) Oktober gefeiert. An diesem Tag im Jahr 1552 eroberten die Truppen des Zaren Iwan IV. Kasan im Sturm.

Dies ist eine der vier großen Kirchen der Fürbitte-Kathedrale. Seine Höhe beträgt 20,9 m. Die hohe achteckige Säule wird durch eine leichte Trommel und eine Kuppel vervollständigt, die Unsere Liebe Frau vom brennenden Dornbusch darstellt. In den 1780er Jahren. In der Kirche tauchten Ölgemälde auf. An den Wänden sind Szenen aus dem Leben der Heiligen zu sehen: in der unteren Reihe - Adrian und Natalia, in der oberen - Cyprian und Justina. Ergänzt werden sie durch mehrfigurige Kompositionen zum Thema Evangeliumsgleichnisse und Szenen aus dem Alten Testament.

Das Auftreten von Märtyrerbildern des 4. Jahrhunderts in der Malerei. Adrian und Natalia sind mit der Umbenennung der Kirche im Jahr 1786 verbunden. Die reiche Investorin Natalya Mikhailovna Khrushcheva spendete Geld für Reparaturen und bat darum, die Kirche zu Ehren ihrer himmlischen Gönner zu weihen. Gleichzeitig wurde eine vergoldete Ikonostase im Stil des Klassizismus angefertigt. Es ist ein großartiges Beispiel für kunstvolle Holzschnitzerei. Die untere Reihe der Ikonostase zeigt Szenen aus der Erschaffung der Welt (Tag eins und vier).

In den 1920er Jahren, zu Beginn der wissenschaftlichen Museumstätigkeit im Dom, erhielt die Kirche wieder ihren ursprünglichen Namen. Kürzlich erschien es vor den Besuchern aktualisiert: 2007 wurden die Wandmalereien und die Ikonostase mit der wohltätigen Unterstützung der Russischen Eisenbahn-Aktiengesellschaft restauriert.

KIRCHE DES NIKOLAUS WELIKOREZKI

Die südliche Kirche wurde im Namen der Welikoretsker Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus geweiht. Die Ikone des Heiligen wurde in der Stadt Chlynov am Fluss Welikaja gefunden und erhielt später den Namen „Nikolaus von Welikoretski“.

Im Jahr 1555 wurde die wundertätige Ikone im Auftrag von Zar Iwan dem Schrecklichen in einer religiösen Prozession entlang der Flüsse von Wjatka nach Moskau gebracht. Ein Ereignis von großer spiritueller Bedeutung bestimmte die Einweihung einer der Kapellen der im Bau befindlichen Fürbitte-Kathedrale.

Eine der großen Kirchen der Kathedrale ist eine zweistufige achteckige Säule mit einer leichten Trommel und einem Gewölbe. Seine Höhe beträgt 28 m.

Das antike Innere der Kirche wurde beim Brand von 1737 in der zweiten Hälfte des 18. – frühen 19. Jahrhunderts schwer beschädigt. Es entstand ein einziger Komplex dekorativer und bildender Kunst: eine geschnitzte Ikonostase mit einer ganzen Reihe von Ikonen und einer monumentalen Handlungsmalerei an Wänden und Gewölbe. Die untere Ebene des Achtecks ​​präsentiert die Texte der Nikon-Chronik über die Überführung des Bildes nach Moskau und Illustrationen dazu.

In der oberen Etage ist die Gottesmutter auf einem Thron dargestellt, umgeben von Propheten, darüber die Apostel, im Gewölbe das Bild des allmächtigen Erlösers.

Die Ikonostase ist reich mit Blumenstuck und Vergoldung verziert. Die Ikonen in schmalen Profilrahmen sind in Öl gemalt. In der örtlichen Reihe befindet sich ein Bild des „Heiligen Nikolaus, des Wundertäters im Leben“ aus dem 18. Jahrhundert. Die untere Ebene ist mit einer Gesso-Gravur verziert, die Brokatstoff imitiert.

Das Innere der Kirche wird durch zwei äußere doppelseitige Ikonen ergänzt, die den Heiligen Nikolaus darstellen. Sie veranstalteten religiöse Prozessionen rund um die Kathedrale.

Ende des 18. Jahrhunderts. Der Boden der Kirche war mit weißen Steinplatten bedeckt. Bei Restaurierungsarbeiten wurde ein Fragment der ursprünglichen Verkleidung aus Eichenholz entdeckt. Dies ist der einzige Ort in der Kathedrale mit einem erhaltenen Holzboden.

In den Jahren 2005-2006 Die Ikonostase und die monumentalen Gemälde der Kirche wurden mit Unterstützung der Moskauer Internationalen Wechselstube restauriert.

KIRCHE DER HEILIGEN DREIFALTIGKEIT.

Der östliche ist im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht. Es wird angenommen, dass die Fürbitte-Kathedrale an der Stelle der alten Dreifaltigkeitskirche errichtet wurde, nach der der gesamte Tempel oft benannt wurde.

Eine der vier großen Kirchen der Kathedrale ist eine zweistufige achteckige Säule, die mit einer leichten Trommel und einer Kuppel endet. Seine Höhe beträgt 21 m. Während der Restaurierung in den 1920er Jahren. In dieser Kirche wurde die antike architektonische und dekorative Dekoration am vollständigsten wiederhergestellt: Halbsäulen und Pilaster, die die Eingangsbögen des unteren Teils des Achtecks ​​umrahmen, der dekorative Gürtel der Bögen. Im Gewölbe der Kuppel ist mit kleinen Ziegelsteinen eine Spirale ausgelegt – ein Symbol der Ewigkeit. Gestufte Fensterbänke in Kombination mit der weiß getünchten Oberfläche der Wände und des Gewölbes machen die Dreifaltigkeitskirche besonders hell und elegant. Unter der Lichttrommel sind in die Wände „Stimmen“ eingebaut – Tongefäße zur Klangverstärkung (Resonatoren). Die Kirche wird vom ältesten Kronleuchter der Kathedrale beleuchtet, der Ende des 16. Jahrhunderts in Russland hergestellt wurde.

Basierend auf Restaurierungsstudien wurde die Form der ursprünglichen, sogenannten „Tyabla“-Ikonostase ermittelt („Tyabla“ sind Holzbalken mit Rillen, zwischen denen die Ikonen dicht aneinander befestigt waren). Die Besonderheit der Ikonostase ist die ungewöhnliche Form der niedrigen königlichen Türen und dreireihigen Ikonen, die drei kanonische Ordnungen bilden: prophetisch, deesis und festlich.

„Die alttestamentliche Dreifaltigkeit“ in der örtlichen Reihe der Ikonostase ist eine der ältesten und verehrtesten Ikonen der Kathedrale aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts.

KIRCHE DER DREI PATRIARCHEN

Die nordöstliche Kirche der Kathedrale wurde im Namen der drei Patriarchen von Konstantinopel geweiht: Alexander, Johannes und Paul der Neue.

Im Jahr 1552, am Gedenktag der Patriarchen, ereignete sich ein wichtiges Ereignis des Kasaner Feldzugs - die Niederlage der Kavallerie des tatarischen Prinzen Yapanchi, der von der Krim kam, um zu helfen, durch die Truppen von Zar Iwan dem Schrecklichen Kasaner Khanat.

Dies ist eine der vier kleinen Kirchen der Kathedrale mit einer Höhe von 14,9 m. Die Wände des Vierecks gehen in ein niedriges Achteck mit einer zylindrischen Lichttrommel über. Die Kirche ist wegen ihres ursprünglichen Deckensystems mit einer breiten Kuppel interessant, in der sich die Komposition „Der nicht von Hand gemachte Erlöser“ befindet.

Das Wandölgemälde entstand in der Mitte des 19. Jahrhunderts. und spiegelt in seinen Handlungen die damalige Namensänderung der Kirche wider. Im Zusammenhang mit der Thronübergabe der Domkirche Gregors von Armenien wurde sie zum Gedenken an den Aufklärer Großarmeniens neu geweiht.

Die erste Ebene des Gemäldes ist dem Leben des Heiligen Gregor von Armenien gewidmet, die zweite Ebene der Geschichte des Bildes des nicht von Hand geschaffenen Erlösers, wie es zu König Abgar in die kleinasiatische Stadt Edessa gebracht wurde sowie Szenen aus dem Leben der Patriarchen von Konstantinopel.

Die fünfstufige Ikonostase verbindet barocke mit klassischen Elementen. Dies ist die einzige Altarschranke im Dom aus der Mitte des 19. Jahrhunderts. Es wurde speziell für diese Kirche angefertigt.

In den 1920er Jahren, zu Beginn der wissenschaftlichen Museumstätigkeit, erhielt die Kirche ihren ursprünglichen Namen zurück. In Fortsetzung der Traditionen russischer Philanthropen trug die Leitung der Moskauer Internationalen Wechselstube 2007 zur Restaurierung des Kircheninneren bei. Zum ersten Mal seit vielen Jahren konnten Besucher eine der interessantesten Kirchen der Kathedrale besichtigen .

GLOCKENTURM

Der moderne Glockenturm der Fürbitte-Kathedrale wurde an der Stelle eines alten Glockenturms errichtet.

In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Der alte Glockenturm war baufällig und unbrauchbar geworden. In den 1680er Jahren. Er wurde durch einen Glockenturm ersetzt, der noch heute steht.

Die Basis des Glockenturms ist ein massives hohes Viereck, auf dem ein Achteck mit offener Plattform steht. Das Gelände ist mit acht Säulen eingezäunt, die durch gewölbte Spannweiten verbunden sind, und wird von einem hohen achteckigen Zelt gekrönt.

Die Rippen des Zeltes sind mit mehrfarbigen Kacheln mit weißer, gelber, blauer und brauner Glasur verziert. Die Ränder sind mit gemusterten grünen Fliesen bedeckt. Abgerundet wird das Zelt durch eine kleine Zwiebelkuppel mit einem achtzackigen Kreuz. Im Zelt gibt es kleine Fenster – die sogenannten „Rumors“, die den Klang der Glocken verstärken sollen.

Im offenen Bereich und in den gewölbten Öffnungen hängen an dicken Holzbalken Glocken, die von herausragenden russischen Handwerkern des 17. bis 19. Jahrhunderts gegossen wurden. Nach einer langen Zeit des Schweigens wurden sie 1990 wieder eingesetzt.

Die Höhe des Tempels beträgt 65 Meter.

Derzeit ist die Fürbitte-Kathedrale eine Zweigstelle des Staatlichen Historischen Museums. In die Liste der UNESCO-Welterbestätten in Russland aufgenommen.

Die Fürbitte-Kathedrale ist eines der berühmtesten Wahrzeichen Russlands. Für viele Bewohner des Planeten Erde ist es ein Symbol Moskaus (dasselbe wie der Eiffelturm für Paris).

Kirche der Fürbitte der Jungfrau Maria „auf dem Wassergraben“, 13. Juli 2016

Die Kirche der Fürbitte der Jungfrau Maria „auf dem Wassergraben“, auch Basilius-Kathedrale genannt, erhebt sich auf dem Roten Platz in Moskau, neben dem Kreml, gegenüber dem Spasskaja-Turm. Es wurde hier im Jahr 1561 zum Gedenken an die Einnahme von Kasan durch die russische Armee errichtet, der Hauptstadt des mächtigen Khanats, das Russland Jahrhunderte nach dem Ende des tatarisch-mongolischen Jochs bedrohte.

Der zweite (populäre) Name des Tempels wurde zu Ehren des von den Moskauern verehrten Heiligen gegeben, einem Zeitgenossen beim Bau der Kathedrale, der unter seiner Veranda begraben liegt.

Doch zunächst sah der Tempel nicht so aus wie jetzt! Sehen...

Es ist nicht genau bekannt, was zuvor an der Stelle der Fürbitte-Kathedrale stand. Russische Chroniken enthalten fragmentarische und widersprüchliche Berichte über Holz- und Steinkirchen. Daraus entstanden viele Vermutungen, Versionen und Legenden.

Einer Version zufolge wurde kurz nach der Rückkehr Iwans IV. des Schrecklichen aus dem Kasaner Feldzug im Jahr 1552 an der Stelle der künftigen Fürbittekirche auf dem Wassergraben am Rande der Moskwa eine Holzkirche im Namen des Auf einem Hügel wurde die lebensspendende Dreifaltigkeit mit sieben Kapellen gegründet.
Der heilige Metropolit Makarius von Moskau riet Iwan dem Schrecklichen, hier eine Steinkirche zu errichten. Metropolit Macarius hatte auch die zentrale kompositorische Idee für die zukünftige Kirche.

Die erste sichere Erwähnung des Baus der Fürbittekirche Unserer Lieben Frau stammt aus dem Herbst 1554. Es wird angenommen, dass es sich um eine Holzkathedrale handelte. Sie stand etwas mehr als sechs Monate und wurde abgebaut, bevor im Frühjahr 1555 mit dem Bau der Steinkathedrale begonnen wurde.
Die Fürbitte-Kathedrale wurde von den russischen Architekten Barma und Postnik erbaut (es gibt eine Version, dass Postnik und Barma die Namen derselben Person sind). Der Legende nach befahl Zar Iwan IV., die Architekten nach Abschluss des Baus eines herausragenden Meisterwerks der Architektur zu blenden, damit die Architekten keine neue und bessere Schöpfung schaffen konnten. Diese Fiktion erwies sich später als unhaltbar.

Der Bau des Tempels dauerte nur 6 Jahre und fand nur in der warmen Jahreszeit statt. Die Chronik enthält eine Beschreibung des „wundersamen“ Erwerbs des neunten, südlichen Throns durch die Herren, nachdem der gesamte Bau fast fertiggestellt war. Die der Kathedrale innewohnende klare Symmetrie überzeugt uns jedoch davon, dass die Architekten zunächst eine Vorstellung von der kompositorischen Struktur des zukünftigen Tempels hatten: Es war geplant, acht Kapellen um die zentrale neunte Kirche zu errichten. Der Tempel wurde aus Ziegeln gebaut und das Fundament, der Sockel und einige dekorative Elemente bestanden aus weißem Stein.

Im Herbst 1559 war die Kathedrale im Wesentlichen fertiggestellt. Am Fest der Fürsprache der Muttergottes wurden alle Kirchen mit Ausnahme der zentralen Kirche geweiht, da „die größere Kirche, die mittlere Fürbitte, in diesem Jahr noch nicht fertiggestellt wurde“.

Die in Chroniken über die Kathedrale vorkommende Vorsilbe „auf dem Wassergraben“ ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass sich entlang der Kremlmauer ab dem 14. Jahrhundert entlang des gesamten Platzes, der später „Rot“ genannt wurde, ein tiefer und breiter Verteidigungsgraben befand, der zugeschüttet wurde im Jahr 1813.

Die Kathedrale existierte in ihrer ursprünglichen Form bis 1588. Dann wurde an der Nordostseite über dem Grab des heiligen Narren St. Basilius, der viel Zeit in der Nähe der im Bau befindlichen und vermachten Kathedrale verbrachte, eine zehnte Kirche angebaut daneben begraben. Der berühmte Moskauer Wundertäter starb 1557 und nach seiner Heiligsprechung befahl der Sohn von Zar Iwan IV. dem Schrecklichen, Fjodor Ioannowitsch, den Bau einer Kirche. Architektonisch war es ein unabhängiger säulenloser Tempel mit separatem Eingang.

Der Ort, an dem die Reliquien des Heiligen Basilius gefunden wurden, war mit einem silbernen Schrein markiert, der später während der Zeit der Unruhen zu Beginn des 17. Jahrhunderts verloren ging. Gottesdienste in der Kirche des Heiligen wurden bald täglich, und ab dem 17. Jahrhundert wurde der Name der Kapelle nach und nach auf die gesamte Kathedrale übertragen und wurde zu ihrem „populären“ Namen: Basilius-Kathedrale.

Ende des 16. Jahrhunderts entstanden – anstelle der ursprünglichen Branddecke – figürliche Kuppeln des Doms.

Im Jahr 1672 wurde der Kathedrale auf der südöstlichen Seite eine elfte Kirche hinzugefügt: ein kleiner Tempel über dem Grab des heiligen Johannes des Seligen, des verehrten Moskauer Heiligen Narren, der 1589 in der Nähe der Kathedrale beigesetzt wurde.

Die Kathedrale hatte eine ungewöhnliche architektonische Zusammensetzung – neun unabhängige Kirchen wurden auf einem einzigen Fundament – ​​einem Keller – errichtet und durch interne Gewölbegänge rund um den zentralen Tempel miteinander verbunden.

Die Architektur von Tempeln lässt sich in drei Typen einteilen: Zelte, große Türme und kleine Türme. Sie alle werden durch eine einzige Kompositionstechnik vereint: „Achteck auf Viereck“ – das bedeutet, dass das Oktaeder auf einer kubischen Grundfläche platziert wird. Aber die Volumina der Räumlichkeiten sind unterschiedlich und ihre Kombinationen ungewöhnlich. Laut einem der Hauptforscher der Kathedrale, A.L. Batalov: „Ähnlichkeit und Unterschied, Einheit und Isolation – die Versöhnung dieser widersprüchlichen Prinzipien wird zum Hauptthema in der Architektur der Kathedrale und entspricht der Grundidee ihres Programms.“

Die anschaulichste und anschaulichste Aussage zu diesem Tempel gehört dem 20-jährigen Michail Lermontow: „...hinter der Mauer selbst, die rechts vom Berg abfällt und in einem runden Eckturm endet, der wie Schuppen mit grünen Ziegeln bedeckt ist.“ ; Etwas links von diesem Turm befinden sich die unzähligen Kuppeln der Basilius-Kirche, über deren siebzig Gänge (das ist natürlich nicht so - A.K.) alle Ausländer staunen und an der sich noch kein einziger Russe die Mühe gemacht hat im Detail beschreiben.“

Fast 100 Jahre später betrachtete der Künstler Aristarkh Lentulov diese Kathedrale als einen exotischen „Blumenstrauß“.

Der deutsche Naturforscher der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, Johann Heinrich Blasius, der 1840 Russland besuchte, verwechselte es zunächst mit einer Felsgruppe oder einer riesigen Pflanze. Aber das wurde ihm später offenbart: „Erst nachdem man hinaufgeklettert ist, beginnt man nach und nach zu begreifen, dass alle Teile des Tempels symmetrisch angeordnet sind ...“

Und – das logische Ende: „Statt eines verworrenen, unharmonischen Labyrinths offenbart dieses ultranationale Architekturwerk eine exemplarische Ordnung und Korrektheit voller Bedeutung“ (!). Im Mund eines pedantischen Deutschen ist eine solche Einschätzung zweifellos das höchste Lob.

Betrachten wir die Kathedrale zunächst von oben, von den Kuppeln aus. Wie viele sind es?

Eine willkürliche Anhäufung von Kuppeln ist ausgeschlossen, es handelt sich hierbei lediglich um eine von den Erbauern des Tempels bewusst vorbereitete optische Täuschung. Darüber hinaus sind die gemusterten Kapitel nicht original. Sie ersetzten Ende des 16. Jahrhunderts die wesentlich strengeren und bescheideneren „Helme“, die durch den Brand beschädigt worden waren.

Beginnen wir am Kopf über dem Zentralzelt. Es ist sofort klar, dass sich rund um das Hauptzelt diagonal vier kleine Kuppeln auf niedrigen Trommeln befinden, unter denen sich drei Reihen halbkreisförmiger Kokoshniks „Rücken an Rücken“ befinden. Stellen wir uns für einen Moment vor, dass daneben keine großen Köpfe stünden. Und nun liegt vor uns ein fünfkuppeliger Tempel, der sich nur durch einen stark erhöhten Mittelteil auszeichnet: 1 + 4 = 5.

Zählen wir nun die verbleibenden Kuppeln. Es gibt nur vier davon, und sie befinden sich an den Himmelsrichtungen rund um das Hauptzelt, was ebenfalls auf die für byzantinische und russische Kirchen traditionelle Struktur mit fünf Kuppeln zurückgeht, wenn auch viel seltener als die erste. Und hier: 1 + 4 = 5.

Wir berücksichtigen nicht die kleine niedrige Kuppel links vom Altar – dies ist der Kopf der Kapelle über den Reliquien des Heiligen Basilius, sie erschien hier später, im Jahr 1588. Ebenso muss der Zeltglockenturm, der 1683 anstelle des bisherigen Glockenturms rechts vom Altar errichtet wurde, davon ausgenommen werden. Und dann stellt sich heraus, dass der Eindruck einer unglaublichen, unfassbaren Vielkuppeligkeit durch die einfache Verbindung zweier traditioneller Tempel mit fünf Kuppeln, als wären sie ineinander gesteckt, entstanden sei. In diesem Fall ist das Ergebnis natürlich nicht 10, sondern 9 – das Zentralzelt „funktioniert“ für beide Fünfkuppeln.

Aber von Ausländern angefertigte Zeichnungen sowie alte Inventare der Kathedrale lassen darauf schließen, dass es hier noch viel mehr Kuppeln gab.

Draußen, entlang des Umfangs des Hauptzeltes, befanden sich 8 (!) sehr kleine Kuppeln. Vier ähnliche Kuppeln standen um die größte, die Kapelle „Eingang zur Jerusalem“, die sich in der Mitte der Westfassade der Kathedrale gegenüber dem Spasskaja-Turm befand. Leider wurden sie während der Renovierung in den 1780er Jahren abgebaut – offenbar erschien dieser Kuppelwald (9 + 8 + 4 = 21!!!) im Zeitalter des Klassizismus wie „architektonischer Überschuss“. Es ist schade…

Quellen

Sie erstarren vor Bewunderung, wenn sie neben dem Kreml die in ihrer Schönheit unvergleichliche Basilius-Kathedrale erblicken. Dieses Denkmal der russischen Geschichte und Kultur mit seinen bunt bemalten Kuppeln ist seit langem ein fester Bestandteil der Hauptstadt Russlands und ihrer Umgebung Symbol. Der offizielle Name dieser Sehenswürdigkeit ist die Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria am Burggraben. Bis zum 17. Jahrhundert hieß die Kathedrale Dreifaltigkeit, da die ursprünglich erbaute Holzkirche der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht war. Derzeit ist die Kathedrale in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen und steht unter dem Schutz der UNESCO.

Geschichte des Baus der Basilius-Kathedrale.

Der Auftrag zum Bau der Fürbitte-Kathedrale wurde von Iwan dem Schrecklichen zu Ehren des Sieges über das Kasaner Khanat und der Erstürmung der uneinnehmbaren Kasaner Festung erteilt. Dieses Ereignis fand am Fest der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria statt, nach dem der Tempel benannt wurde. Der Bau begann im Jahr 1555 und wurde sechs Jahre später abgeschlossen. Zuverlässige Informationen über die Architekten, die die Kathedrale gebaut haben, sind nicht erhalten. Die meisten Forscher neigen zu der Annahme, dass dies das Werk des Pskower Meisters Postnik Jakowlew ist, der den Spitznamen Barma trug.

Nach der Hinzufügung der Basilius-Kirche zu den bestehenden Kirchen im Jahr 1588 erhielt die Kathedrale ihren Namen. Nach dem Plan des Autors war das Tempelensemble ein Symbol des himmlischen Jerusalems. Ende des 16. Jahrhunderts erschienen anstelle der verbrannten Kirchenhüllen figürliche Kuppeln, die unseren Augen vertraut waren.

In den 80er Jahren des 17. Jahrhunderts wurden über den Treppen zum Tempel mit Zelten geschmückte Veranden errichtet und die offene Galerie rund um die Kathedrale erhielt Gewölbe. Die Handwerker bemalten die Oberfläche der Galerie mit Kräutermotiven und während der Restaurierungsarbeiten in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde um die Kathedrale herum ein gusseiserner Zaun errichtet.

Seit den ersten Tagen der Sowjetmacht stand die Basilius-Kathedrale in Moskau unter staatlichem Schutz, obwohl sie bis 1923 in einem schlechten Zustand war. Nach der Gründung eines historischen und architektonischen Museums wurden dort umfangreiche Bauarbeiten durchgeführt und die Sammlungen vervollständigt. Am 21. Mai 1923 überschritt der erste Besucher die Schwelle. Seit 1928 ist es eine Außenstelle des Staatlichen Historischen Museums. Ende 1929 wurden die Glocken aus dem Tempel entfernt und Gottesdienste verboten. Während des Großen Vaterländischen Krieges war das Museum geschlossen, aber nach dessen Ende und regelmäßigen Restaurierungsarbeiten öffnete das Museum seine Türen wieder für Besucher. Der Beginn der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts war geprägt von der Wiederaufnahme der Gottesdienste im Tempel. Seitdem wird die Kathedrale gemeinsam vom Museum und der Russisch-Orthodoxen Kirche genutzt.

Die Höhe der Basilius-Kathedrale beträgt 65 Meter. Doch trotz dieser bescheidenen Figur lässt die Schönheit der Kathedrale niemanden gleichgültig. Aufgrund der Tatsache, dass ihr Ensemble neun auf einem gemeinsamen Fundament errichtete Kirchen umfasst, wird sie in die Liste der volumenmäßig größten Kathedralen der Welt aufgenommen. Die Einzigartigkeit des Tempels besteht darin, dass er keinen klar definierten Haupteingang hat. Wenn Sie den Tempel zum ersten Mal betreten, können Sie über seinen Grundriss verwirrt sein. Aber wenn man es aus der Vogelperspektive oder auf seine Zeichnung (Draufsicht) an der Wand einer der Kirchen betrachtet, wird alles klar und verständlich.

Kirche der Basilius-Kathedrale.

In der Mitte des Komplexes befindet sich eine säulenförmige Kirche, die zu Ehren der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria geweiht ist. Die zentralen Ausgänge der ihn umgebenden Haupttempel sind in die vier Himmelsrichtungen ausgerichtet. Dazwischen wurden kleinere Kirchen errichtet, die die Komposition vervollständigten. Wenn man das gesamte Ensemble von oben betrachtet, erkennt man deutlich zwei schräg zueinander gedrehte Quadrate, die einen regelmäßigen achtzackigen Stern bilden und die Auferstehung Jesu Christi symbolisieren. Die Seiten der Quadrate selbst symbolisierten neben den vier Enden des lebensspendenden Kreuzes die Festigkeit des Glaubens. Und die Vereinigung der Kirchen um die Säulenkirche symbolisiert die Einheit des Glaubens und den Schutz Gottes, der sich über Russland erstreckt. Etwas weiter entfernt befindet sich der 1670 erbaute Glockenturm.

Cache im Tempel.

Ein weiteres Merkmal des einzigartigen Ensembles ist das Fehlen von Kellern. Es wurde auf einem Keller errichtet - einem Gebäudekomplex, dessen Wände mehr als sechs Meter hoch und mehr als drei Meter dick sind. In den Wänden befinden sich spezielle Öffnungen, die unabhängig von der Jahreszeit für ein konstantes Mikroklima im Raum sorgen. In der Antike diente der Keller als Geheimlager für kirchliche Wertsachen und die königliche Schatzkammer. Der Zugang zum Versteck war nur vom zweiten Stock der zentralen Kathedrale aus über eine geheime Treppe in der Wand möglich. Heute befindet sich hier ein Aufbewahrungsort für Ikonen, die zur Kirche der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria gehören, die sich am Wassergraben befindet. Das älteste davon ist das Bild des Heiligen Basilius aus dem Ende des 16. Jahrhunderts.

Das gesamte Ensemble ist von einer überdachten Umgehungsgalerie umgeben, die längst mit ihm eins geworden ist. Es ist wie der Innenumfang mit Gras- und Pflanzenmustern aus dem 17. Jahrhundert bemalt. Ihre Böden sind mit Ziegeln ausgekleidet, teilweise mit Fischgrätenmauerwerk, teilweise mit einem besonderen „Rosettenmuster“. Interessanterweise sind aus dem 16. Jahrhundert erhaltene Ziegel widerstandsfähiger gegen Abrieb als solche, die bei Restaurierungsarbeiten verwendet wurden.

Die Basilius-Kathedrale im Inneren.

Die Innenausstattung aller neun Tempel, aus denen der Komplex besteht, ist einander nicht ähnlich und unterscheidet sich im Malstil, der Farbgebung und der Art ihrer Ausführung. Einige der Wände sind mit Ölgemälden geschmückt, andere weisen noch Fresken aus dem 16. Jahrhundert auf. Der größte Reichtum der Kathedrale ist ihre einzigartige Ikonostase, die mehr als vierhundert unschätzbare Ikonen aus der Zeit des 16. bis 19. Jahrhunderts enthält und zu den Pinseln der Moskauer und Nowgoroder Meister gehört.

Nach der Rückgabe des Tempels an die orthodoxe Kirche, die am strahlenden Feiertag der Fürbitte stattfand, begann das Museum mit der Wiederaufnahme der Glockensammlung. Heute sind neunzehn Exponate zu sehen, die Meisterwerke der Gießerkunst darstellen. Der „älteste“ von ihnen wurde fünf Jahre vor der Einnahme Kasans besetzt, der jüngste wird 2016 zwanzig Jahre alt. Sie können mit eigenen Augen die Rüstungen und Waffen sehen, mit denen die Truppen Iwans des Schrecklichen den Kasaner Kreml angriffen.

Neben einzigartigen Ikonen sind im Inneren der Basilius-Kathedrale Gemälde russischer Meister der Porträt- und Landschaftsmalerei des 19. Jahrhunderts zu sehen. Der Stolz der Museumsausstellung ist die Sammlung antiker handgeschriebener und erstgedruckter Bücher. Sie können alle wertvollen Exponate des Museums besichtigen und im Rahmen eines Gruppenausflugs durch die Fürbitte-Kathedrale der Heiligen Jungfrau schlendern oder einen individuellen Besuch buchen. Bitte beachten Sie, dass Sie Fotos und Videos gegen eine gesonderte Zahlung an der Museumskasse aufnehmen können. Zwischen dem Keller und dem zweiten Stock des Tempels gibt es Geschäfte, in denen Sie Souvenirs kaufen können.