Barbaariheimot lähestyivät valtakunnan rajoja ja uhkasivat vallata Rooman maat. Jo 400-luvulla Roomaa uhkasi miehitys; tuhat vuotta vanha kaupunki voitiin tuhota ja ryöstää.
Tämän tilanteen vuoksi uudet keisarit eivät rakentaneet asuntoja Roomaan, vaan suosivat hiljaisempia ja strategisesti tärkeämpiä alueita.
Keisari Konstantinus ei ollut poikkeus, mutta toisin kuin muut keisarit, hän päätti rakentaa uuden pääkaupungin, mikä merkitsi uutta ajanjaksoa.
Uuden imperiumin pääkaupunki oli kreikkalainen Bysantin kaupunki, joka sijaitsee Bosporinsalmen rannikolla. Arkkitehdit suunnittelivat sen laajentamista rakentamalla uudelleen hippodromin ja rakentamalla palatseja ja kirkkoja. Bysantin ympärille rakennettiin vallitsemattomat muurit, jotka suojelevat kaupunkia hyökkäykseltä. Vuonna 330 kaupungista tuli Konstantinus Suuren puolesta Rooman valtakunnan virallinen pääkaupunki.
Bysantin valtakunnan päätemppeli
Parhaiden arkkitehtien 600-luvulla rakentamasta Hagia Sofian kirkosta Bysantissa tuli todellinen magneetti kristityille. Arkkitehtuuri on pitkään ollut referenssi, ja sitä käytettiin esimerkkinä muiden kristittyjen katedraalien rakentamisessa Euroopassa.
Samanlaisia pyhäkköjä rakennettiin Venäjälle. Tätä varten Venäjän ruhtinaat kutsuivat bysanttilaisia arkkitehteja, koska heillä ei yksinkertaisesti ollut omaa rakennuskäytäntöä. Kaikki muinaisen Venäjän temppelit rakennettiin puusta eivätkä olleet erityisen mahtavia. Konstantinopolin arkkitehtien saapuessa kaikki muuttui ja ensimmäinen kivitemppeli pystytettiin Kiovaan. Historioitsijat tukevat rakentamisen aloittamista vuonna 989. Jos uskot kronikoihin, rakentaminen päättyi vuonna 996.
Ensimmäinen tuho
Sophia of Konstantinopoli on kokenut useamman kuin yhden tuhon. Siten Justinianus Ensimmäisen hallituskaudella Bysantin valtakunta saavutti suurimman voimansa. Onnistuneet sotakampanjat lisäsivät keisarin suosiota armeijan keskuudessa ja vähensivät sitä kansan keskuudessa, koska sodan käyminen vaati suuria varoja, joita ei ollut kassasta. Tämän vuoksi keisari päättää nostaa kansalaistensa verotaakkaa.
Verojen korotus aiheutti kansan reaktion, ja Nikan kansannousu alkoi Konstantinopolissa. Justinianus onnistui tukahduttamaan kapinan, mutta se tuhosi suurimman osan kaupungista, mukaan lukien Pyhän Sofian katedraalin. Ja hän päättää aloittaa temppelin entisöinnin, joka kauneudellaan ja loistollaan ylittäisi edellisen.
Uuden Pyhän Sofian katedraalin rakentaminen
Tätä varten hän kerää työntekijöitä kaikkialta Bysantista. Asettaa käsityöläiset työntekijöiden kärkeen - Trallesin Anthemia ja Miletoksen Isoolra. Suunnitelmissa oli rakentaa koko Bysantin ainutlaatuisin rakennus ja sen mittakaava oli valtava, ja arkkitehtien harteille lankesi vaikea tehtävä. Arkkitehtoninen loisto paljastettiin työntekijöiden viiden vuoden kovan työn jälkeen.
Temppelin sisustamisessa käytettiin edistyksellisiä materiaaleja. Bysantin maailmanihmeen rakentaminen maksoi valtionkassalle kohtuullisen summan, noin kolme koko valtakunnan vuosibudjettia. Temppelin korkea hinta johtuu sen ainutlaatuisista komponenteista. Temppelin seinät oli koristeltu jalokivillä, freskot peitettiin kullalla ja hopealla.
Toinen tuho
Voiton tavoittelema ristiretki vuonna 1204 toi katolisia sotilaita Pyhän Sofian katedraaliin Konstantinopolissa. Puolen vuosisadan aikana kertynyt omaisuus ryöstettiin ristiretkeläisten toimesta. He eivät epäröineet varastaa jalokiviä seiniltä. Vuosisatoja vanhat freskot tuhoutuivat, koska ristiretkeläiset riisuivat kultaa seinistä. Korvaamattomat ikonit häpäistiin ja tuhottiin. Itse kristillinen katedraali muutettiin katoliseksi.
Ristiretkeläisten julmuuksista huolimatta Pyhän Sofian katedraali oli edelleen taideteos ja toimi kristillisenä temppelinä Mehmet I:n valloittamiseen asti.
Hagia Sofian moskeija
Vuonna 1453 Pyhän Sofian katedraali perusteli investoinnin, sillä sen upean kauneuden vuoksi sulttaani Mehmet I. päättää olla tuhoamatta sitä, mutta antaa ohjeita rakennettiin uudelleen muslimitemppeliksi Aya Sofia. Risti poistettiin kupuista ensimmäisinä päivinä ja korvattiin puolikuulla.
Kaikki freskot peitettiin kalkituksilla ja kristilliset koristeet tuhoutuivat. Jotta temppeli olisi muslimimainen, sen ympärille rakennettiin neljä minareettia. Myöhemmin temppeli oli Istanbulin tärkein moskeija. Lisäksi se toimi ottomaanien keisarien hautana.
Moskeijasta museoon
Vuonna 1935 Turkin presidentti antoi asetuksen, jonka mukaan Pyhän Sofian katedraalista tuli museo. Tästä huolimatta monet kristilliset liikkeet haluavat palauttaa sen entiseen loistoonsa ja muuttaa sen jälleen paratiisikseen. Asetuksen antamisen jälkeen ammatilliset restauroijat kutsuttiin työskentelemään temppelin entisöinnin parissa. Heidän edessään oli vaikea tehtävä restauroida upeat mosaiikit ja freskot.
Pyhän Sofian katedraalin sijainti
Katedraali sijaitsee Turkissa, Istanbulissa. Sen vieressä ovat suurimmat arkkitehtoniset rakenteet, esimerkiksi:
- Sininen moskeija.
- Basilikan vesisäiliö.
- Topkani.
Temppeliin pääset seuraavilla tavoilla:
- Raitiovaunu Eminonu-Zeytinburnu, Sultanahmet-Fatih.
- Bussi, joka kulkee samaan paikkaan kuin raitiovaunu.
15.4.-1.10. museo on avoinna klo 9-19 ja 1.10.-15.4. klo 9-17. Temppeliin ei pääse maanantaina, vaan sen aukioloajat muuttuvat myös juhlapyhinä. Turistien alle 12-vuotiailla lapsilla on ilmainen sisäänpääsy. Yhden lipun hinta on lähes 8 dollaria.
Hagia Sofia on yksi monumentaalisista historiallisista monumenteista, joka selviytyi 2000-luvulle saakka menettämättä entisestä loistostaan ja energisyydestään, jota on vaikea kuvailla. Bysantin aikoinaan suurin temppeli, joka muutettiin myöhemmin moskeijaksi, esiintyy nykyään Istanbulin omaperäisimpänä museona. Tämä on yksi harvoista komplekseista maailmassa, jossa kaksi uskontoa kietoutuvat yhteen - islam ja kristinusko.
Katedraalia kutsutaan usein maailman kahdeksanneksi ihmeeksi, ja nykyään se on tietysti yksi niistä. Monumentilla on valtava historiallinen arvo, minkä vuoksi se sisällytettiin Unescon kulttuuriperintöluetteloon. Kuinka tapahtui, että yhdessä monimutkaisessa osassa kristilliset mosaiikit esiintyvät rinnakkain arabian kirjoitusten kanssa? Uskomaton tarina Istanbulin Hagia Sofiasta kertoo meille tästä.
Novelli
Ei ollut heti mahdollista rakentaa suurenmoista Hagia Sofian kirkkoa ja ikuistaa sitä ajoissa. Kaksi ensimmäistä kirkkoa, jotka rakennettiin nykyaikaisen pyhäkön paikalle, säilyivät vain muutaman vuosikymmenen, ja molemmat rakennukset tuhoutuivat suurissa tulipaloissa. Kolmannen katedraalin rakentaminen aloitettiin 600-luvulla Bysantin keisarin Justinianus I:n hallituskaudella. Rakennuksen rakentamiseen osallistui yli 10 tuhatta ihmistä, mikä teki mahdolliseksi rakentaa niin uskomattomia mittasuhteita omaava temppeli vain viidessä vuotta. Konstantinopolin Hagia Sofia pysyi tärkein kristillinen kirkko Bysantin valtakunnassa koko vuosituhannen.
Vuonna 1453 sulttaani Mehmed Valloittaja hyökkäsi Bysantin pääkaupunkiin ja valtasi sen, mutta ei tuhonnut suurta katedraalia. Ottomaanien hallitsija oli niin hämmästynyt basilikan kauneudesta ja laajuudesta, että hän päätti muuttaa sen moskeijaksi. Niinpä entiseen kirkkoon lisättiin minareetteja, se sai uuden nimen Hagia Sofia ja palveli ottomaaneja 500 vuoden ajan kaupungin päämoskeijana. On huomionarvoista, että myöhemmin ottomaanien arkkitehdit ottivat Hagia Sofian esimerkkinä rakentaessaan Istanbuliin sellaisia kuuluisia islamilaisia temppeleitä kuin Süleymaniye ja Sininen moskeija. Yksityiskohtainen kuvaus jälkimmäisestä, katso.
Ottomaanien valtakunnan hajoamisen ja Atatürkin valtaantulon jälkeen aloitettiin työ kristillisten mosaiikkien ja freskojen entisöimiseksi Hagia Sofiassa, ja vuonna 1934 se sai museon ja bysanttilaisen arkkitehtuurin muistomerkin aseman, josta tulee symboloi kahden suuren uskonnon rinnakkaiseloa. Viimeisten kahden vuosikymmenen aikana monet Turkin itsenäiset järjestöt, jotka käsittelevät historiallisia perintöasioita, ovat toistuvasti nostaneet kanteen oikeuteen palauttaakseen museon moskeijan asemaan. Nykyään muslimien jumalanpalvelusten pitäminen kompleksin seinien sisällä on kiellettyä, ja monet uskovat pitävät tätä päätöstä uskonnonvapauden loukkauksena. Turkin tuomioistuin on kuitenkin edelleen anteeksiantamaton tuomioissaan ja hylkää edelleen tällaiset väitteet.
Arkkitehtuuri ja sisustus
Hagia Sofia Turkissa on klassisen muodon suorakaiteen muotoinen kolmilaivoinen basilika, jonka länsiosa on kahden eteisen vieressä. Temppelin pituus on 100 metriä, leveys 69,5 metriä, kupolin korkeus 55,6 metriä ja halkaisija 31 metriä. Rakennuksen päämateriaalina oli marmori, mutta myös savesta ja hiekasta valmistettuja kevyitä tiiliä käytettiin. Hagia Sofian julkisivun edessä on sisäpiha, jonka keskellä on suihkulähde. Ja itse museoon johtaa yhdeksän ovea: vanhaan aikaan keskimmäistä sai käyttää vain keisari itse.
Mutta riippumatta siitä, kuinka majesteettiselta kirkko näyttää ulkopuolelta, arkkitehtuurin todelliset mestariteokset ovat sen sisustuksessa. Basilikan sali koostuu kahdesta galleriasta (ylempi ja alempi), jotka on valmistettu marmorista, jotka on erityisesti tuotu Istanbuliin Roomasta. Alempi taso on koristeltu 104 pylväällä ja ylempi - 64. Katedraalista on lähes mahdotonta löytää aluetta, jota ei olisi koristeltu. Sisustuksessa on lukuisia freskoja, mosaiikkeja, hopea- ja kultapinnoitteita sekä terrakotta- ja norsunluuelementtejä. On legenda, joka kertoo, että Justinianus aikoi alun perin koristella temppelin kokonaan kullasta, mutta ennustajat saivat hänet luopumaan, ennustaen kerjäläisten ja ahneiden keisarien aikoja, jotka eivät jättäisi jälkeäkään niin ylellisestä rakenteesta.
Katedraalin bysanttilaiset mosaiikit ja freskot ovat erityisen arvokkaita. Ne säilyivät melko hyvin, mikä johtui suurelta osin siitä, että Konstantinopoliin saapuneet ottomaanit vain kipsivät kristillisiä kuvia ja estivät siten niiden tuhoutumisen. Kun turkkilaiset valloittajat saapuivat pääkaupunkiin, temppelin sisustusta täydennettiin mihrabilla (alttarin muslimivastine), sulttaanin lippaalla ja marmorisella minbarilla (moskeijan saarnatuoli). Myös perinteiset kristilliset kynttilät poistuivat sisätiloista ja korvattiin lampuista tehdyillä kattokruunuilla.
Alkuperäisessä suunnittelussa Istanbulin Aya Sophiaa valaisi 214 ikkunaa, mutta ajan myötä pyhäkössä olevien lisärakennusten vuoksi niitä oli jäljellä vain 181. Katedraalissa on kaikkiaan 361 ovea, joista sata on peitetty erilaisilla symboleja. Huhujen mukaan joka kerta kun ne lasketaan, löydetään uusia ovia, joita ei ole koskaan ennen nähty. Rakenteen maanalaisen osan alta löydettiin pohjaveden tulvimia maanalaisia käytäviä. Yhdessä tällaisten tunnelien tutkimuksessa tutkijat löysivät salaisen käytävän, joka johti katedraalista toiseen. Sieltä löydettiin myös koruja ja ihmisjäännöksiä.
Museon sisustus on niin rikas, että sitä on melkein mahdotonta kuvata lyhyesti, eikä yksikään valokuva Istanbulin Hagia Sofiasta voi välittää tälle paikalle ominaista armoa, tunnelmaa ja energiaa. Siksi muista käydä tässä ainutlaatuisessa historiallisessa monumentissa ja nähdä itse sen suuruus.
Miten sinne pääsee
Hagia Sofia sijaitsee Saltanahmed-aukiolla Fatihin alueella. Etäisyys Atatürkin lentokentältä nähtävyyteen on 20 km. Jos aiot vierailla temppelissä heti saavuttuasi kaupunkiin, pääset paikalle taksilla tai julkisilla kulkuvälineillä, joita edustavat metro ja raitiovaunu.
Metrolle pääsee suoraan lentoasemarakennuksesta seuraamalla asianmukaisia kylttejä. Sinun on mentävä M1-linjalla Zeytinburnun asemalle. Hinta on 2,6 tl. Metrosta poistuessasi joudut kävelemään hieman yli kilometri itään Seyit Nizam Streetiä pitkin, jossa sijaitsee T 1 Kabataş – Bağcılar raitiovaunupysäkki (hinta per matka 1,95 tl). Sinun täytyy jäädä pois Sultanahmetin pysäkillä, ja kirjaimellisesti 300 metrin kuluttua löydät itsesi katedraalista.
Jos olet menossa temppeliin et lentokentältä, vaan jostain muusta kaupungin pisteestä, sinun on myös tässä tapauksessa noustava T1-raitiovaunulinjalle ja jäätävä pois Sultanahmetin pysäkillä.
Vertaa asuntojen hintoja tällä lomakkeella
Käytännön tietoa
Tarkka osoite: Sultanahmet Meydanı, Fatih, Istanbul, Türkiye.
Aukioloajat: 15.4.-30.10. katedraalin ovet ovat avoinna yleisölle klo 9.00-19.00. Viimeisen lipun voi ostaa viimeistään klo 18.00. 30.10.-15.4. nähtävyys on avoinna klo 9.00-17.00. Lippupisteet ovat avoinna klo 16.00 asti.
Syyskuusta 2018 alkaen sisäänpääsyn hinta Hagia Sofiaan Istanbulissa on 40 tl. Kuitenkin 1. lokakuuta 2018 alkaen Turkin viranomaiset nostavat pääsylippujen hintoja yli 50 museoon maassa, mukaan lukien Hagia Sofia. Joten määritetyn päivämäärän alkaessa temppeliin pääsyn hinta on 60 tl. Kasvu johtuu Turkin vaikeasta taloustilanteesta sekä Turkin liiran voimakkaasta heikkenemisestä suhteessa dollariin ja euroon.
Istanbulin tunnusmerkki, kuten Pariisin Eiffel-torni, on Hagia Sofia -moskeija, joka on tällä hetkellä muutettu museoksi. Se oli pitkään, yli 1000 vuotta, suurin kristillinen temppeli, kunnes Pyhän Pietarin katedraali ilmestyi Roomaan vuonna 1926.
1. Temppeli paloi kokonaan... kahdesti
Keisari Konstantinus Suuri perusti tämän ortodoksisen temppelin vuonna 330 Konstantinopoliin, mutta 75 vuotta myöhemmin se tuhoutui tulipalossa. Vuonna 415 kirkko rakennettiin uudelleen ja vuonna 532, Nikan kansannousun aikana, se paloi uudelleen.
2. Keisari Justinianus rakensi temppelin uudelleen
Vuodesta 527 lähtien Konstantinopolia hallitsi 38 vuotta keisari Justinianuksen toimesta, joka teki paljon Bysantin kukoistukselle. Hänen määräyksestään viisi vuotta Nikan kansannousun jälkeen kirkko rakennettiin uudelleen.
3. Temppeli muutti nimeään useita kertoja
Bysantin aikoina tätä ortodoksista katedraalia kutsuttiin Suureksi Sofiaksi sen valtavan koon tai Hagia Sofian vuoksi. Mutta kun turkkilaiset valtasivat Bysantin pääkaupungin vuonna 1453, katedraali muutettiin ottomaanien moskeijaksi nimeltä Hagia Sofia. Nykyään tämä on maailmankuulu Bysantin arkkitehtuurin museo Hagia Sofia - suosituin nähtävyys paitsi Istanbulissa myös koko Turkissa.
4. Vuonna 558 kupoli oli vaihdettava
Yksi katedraalin koristeista oli keskuskupoli, 160 jalkaa korkea ja 131 jalkaa halkaisijaltaan, mutta se tuhoutui vuoden 558 maanjäristyksen seurauksena. Vuonna 562 kupoli kunnostettiin. Siitä tuli vielä korkeampi, ja sen vahvistamiseksi asennettiin useita pienempiä kupuja sekä galleria ja neljä suurta kaaria.
5. Hagia Sofia ja Artemiksen temppeli Efesoksessa
Konstantinopoliin tuotiin valtakunnan eri osista kalliita rakennusmateriaaleja sekä muinaisten rakennusten säilyneitä fragmentteja. Siten Efesoksen tuhoutuneesta Artemiksen temppelistä tuotuja pylväitä käytettiin kirkon sisustuksen vahvistamiseen ja koristeluun.
6. Bysantin taiteen kaanoni
Bysantissa he yrittivät säilyttää vuosisatoja vanhoja roomalaisia ja hellenistisiä perinteitä taiteessa, arkkitehtuurissa ja kirjallisuudessa. Bysantin hallitsija Justinianus, joka johti kaupunkien jälleenrakennushankkeita Nikan kapinan jälkeen, aloitti Hagia Sofiasta. Uusi katedraali täytti täysin bysanttilaisen tyylin kaanonit, se oli ylellinen ja upea - valtava kupoli suorakaiteen muotoisessa basilikassa, runsaat mosaiikit, kiviuurteet, marmoripylväät, pronssiovet. Katedraali vastasi täysin bysanttilaisen tyylin kaanoneja.
7. Taistelu epäjumalanpalvelusta ja Hagia Sofiaa vastaan
Epäjumalanpalveluksen vastaisen taistelun aikana (noin 726-787 ja 815-843) ikonien ja uskonnollisten kuvien valmistus ja käyttö oli kiellettyä, ja ainoana hyväksyttävänä symbolina sallittiin vain risti. Tältä osin ikonoklastit tuhosivat monet Hagia Sofian mosaiikit ja maalaukset, veivät pois tai peittivät kipsillä.
8. Enrico Dendolo potkut Hagia Sofiasta
Neljännen Bysantin vastaisen ristiretken aikana Konstantinopolin piirityksen aikana kuuluisa ja vaikutusvaltainen 90-vuotias Venetsian dogi Enrico Dandolo voitti sokeana ortodoksiset kristityt. Kaupunki ja kirkko ryöstettiin, ja monet kultamosaiikit vietiin Italiaan. Dendolo, hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1205, haudattiin Hagia Sofiaan.
9. Bysanttilainen temppeli oli moskeija 500 vuotta
Vuosisatoja kestäneet valloitukset, piiritykset, hyökkäykset ja ristiretket johtivat vuonna 1453 Konstantinopolin kukistumiseen Ottomaanien valtakunnalle. Kaupunki nimettiin uudelleen Istanbuliksi, bysanttilainen katedraali oli tarkoitus tuhota, mutta sen kauneutta ihaillen sulttaani Mehmed II määräsi katedraalin muutettavan moskeijaksi.
10. Islamilaiset elementit temppelissä
Jotta kirkkoa voitaisiin käyttää moskeijana, sulttaani määräsi rakentamaan rukoussalin, saarnatuoli-minbaarin saarnaajalle ja kivikylpyfontin. Sen yhteydessä oli myös useita minareetteja, koulu, keittiö, kirjasto, mausoleumit ja sulttaanin lipas.
11. Bysantin mosaiikit pelasti Mehmed II
Sen sijaan, että Mehmed II olisi tuhonnut Hagia Sofian seinien lukuisat freskot ja mosaiikit, hän käski peittää ne kipsillä, jonka päälle levitettiin islamilaisia piirustuksia ja kalligrafiaa. Myöhemmin sveitsiläis-italialaiset arkkitehdit Gaspar ja Giuseppe Fossati kunnostivat monet alkuperäisistä freskoista ja mosaiikeista.
12. "Itkevän" kolonnin parantava voima
"Itkupylväs" sijaitsee kirkon luoteisosassa sisäänkäynnin vasemmalla puolella ja on yksi rakennuksen 107 pylväästä. Sitä kutsutaan myös "toiveiden sarakkeeksi", "hikoiluksi", "märäksi". Pylväs on päällystetty kuparilla, ja sen keskellä on reikä, joka on kosketettaessa märkä. Monet uskovat pyrkivät koskettamaan sitä etsiessään jumalallista paranemista.
BONUS
Kemal Atatürk teki Hagia Sofiasta museon
Entinen upseeri Mustafa Kemal Atatürk, moderni Turkin valtion ensimmäinen presidentti ja perustaja, jolla oli melko viileä asenne uskontoon, päätti perustaa museon Hagia Sofian temppeliin, ja vuonna 1935 se tehtiin.
Sitä katsoessa on vaikea pysyä välinpitämättömänä. Tämä on yksinkertaisesti hienoa!
Tämä mahtava arkkitehtoninen rakenne Bosporinsalmen rannoilla houkuttelee joka vuosi monia turisteja ja pyhiinvaeltajia monista maista ja eri mantereilta. Heitä ohjaa tietoisuus siitä, että yksinkertainen kuvaus Konstantinopolin temppelistä koulun historian oppikirjasta ei anna täydellistä kuvaa tästä muinaisen maailman erinomaisesta kulttuurimonumentista. Sinun täytyy nähdä se omin silmin ainakin kerran elämässäsi.
Muinaisen maailman historiasta
Jopa yksityiskohtaisin kuvaus Konstantinopolin Hagia Sofiasta ei anna täydellistä kuvaa tästä arkkitehtonisesta ilmiöstä. Ilman johdonmukaista pohdintaa historiallisten aikakausien sarjasta, jonka läpi hän sattui kulkemaan, on epätodennäköistä, että on mahdollista ymmärtää tämän paikan täyttä merkitystä. Ennen kuin se ilmestyi silmiemme eteen siinä tilassa, jossa nykyaikaiset turistit sen näkevät, sillan alta on kulkenut paljon vettä.
Tämä katedraali rakennettiin alun perin Bysantin korkeimmaksi hengelliseksi symboliksi, uudeksi kristilliseksi voimaksi, joka syntyi antiikin Rooman raunioista neljännellä vuosisadalla jKr. Mutta Konstantinopolissa sijaitsevan Hagia Sofian temppelin historia alkoi jo ennen Rooman valtakunnan romahtamista länsi- ja itäosiin. Tämä kaupunki, joka sijaitsee strategisesti tärkeällä Euroopan ja Aasian välisellä rajalla, tarvitsi kirkkaan symbolin henkisestä ja sivilisaation suuruudesta. Keisari Konstantinus I Suuri ymmärsi tämän paremmin kuin kukaan muu. Ja vain hallitsijan vallassa oli aloittaa tämän suurenmoisen rakenteen rakentaminen, jolla ei ollut analogeja muinaisessa maailmassa.
Temppelin perustamispäivä liittyy ikuisesti tämän keisarin nimeen ja hallituskauden aikaan. Vaikka neuvoston varsinaiset kirjoittajat olivat muita ihmisiä, jotka elivät paljon myöhemmin, keisari Justinianuksen aikana. Historiallisista lähteistä tunnemme näiden aikakautensa tärkeimpien arkkitehtien kaksi nimeä. Nämä ovat kreikkalaiset arkkitehdit Anthemius Tralles ja Isidore Miletoslainen. He ovat yhden arkkitehtonisen projektin suunnittelu-, rakennus- ja taiteellisten osien tekijöitä.
Kuinka temppeli rakennettiin
Konstantinopolin Hagia Sofian temppelin kuvaus, sen arkkitehtonisten piirteiden ja rakennusvaiheiden tutkiminen johtaa väistämättä ajatukseen, että sen alkuperäinen rakennussuunnitelma muuttui merkittävästi erilaisten poliittisten ja taloudellisten olosuhteiden vaikutuksesta. Tämän mittakaavan rakenteita ei ollut koskaan aikaisemmin ollut Rooman valtakunnassa.
Historiallisten lähteiden mukaan katedraalin perustamispäivä on 324 jKr. Mutta mitä näemme tänään, alettiin rakentaa noin kaksi vuosisataa tämän päivämäärän jälkeen. Neljännen vuosisadan rakennuksista, joiden perustaja oli Konstantinus I Suuri, on nyt säilynyt vain perustuksia ja yksittäisiä arkkitehtonisia fragmentteja. Se, mikä seisoi nykyaikaisen Hagia Sofian paikalla, kutsuttiin Konstantinuksen basilikaksi ja Theodosiuksen basilikaksi. 600-luvun puolivälissä hallinneen keisari Justinianuksen tehtävänä oli pystyttää jotain uutta ja tähän asti ennennäkemätöntä.
Todella hämmästyttävää on se tosiasia, että katedraalin suurenmoinen rakentaminen kesti vain viisi vuotta, 532-537. Yli kymmenen tuhatta työntekijää, jotka oli mobilisoitu kaikkialta valtakunnasta, työskenteli samanaikaisesti rakentamisen parissa. Tätä tarkoitusta varten Kreikan parhaita marmorilajikkeita toimitettiin Bosporinsalmen rannoille vaadittuina määrinä. Keisari Justinianus ei säästänyt varoja rakentamiseen, koska hän pystytti Itä-Rooman valtakunnan valtion suuruuden symbolin lisäksi myös temppelin Jumalan kunniaksi. Hänen piti tuoda kristillisen opetuksen valoa koko maailmalle.
Historiallisista lähteistä
Kuvaus Konstantinopolin Hagia Sofian temppelistä löytyy Bysantin hovikronikoiden varhaisista historiallisista kronikoista. Heistä on selvää, että tämän rakenteen loisto ja loisto jätti aikalaisille lähtemättömän vaikutuksen.
Monet uskoivat, että oli täysin mahdotonta rakentaa tällaista katedraalia ilman jumalallisten voimien välitöntä väliintuloa. Suurimman kristillisen maailman pääkupoli näkyi kaukaa kaikille Bosporinsalmea lähestyville Marmaranmeren merimiehille. Se toimi eräänlaisena majakana, ja tällä oli myös henkinen ja symbolinen merkitys. Tätä suunniteltiin alusta asti: Bysantin kirkkojen piti peittää loistossaan kaikki, mikä oli rakennettu ennen niitä.
Katedraalin sisustus
Temppelitilan yleinen koostumus on symmetrian lakien alainen. Tämä periaate oli tärkein jopa muinaisessa temppeliarkkitehtuurissa. Mutta sen tilavuuden ja sisustuksen tason suhteen Konstantinopolissa sijaitseva Sofian temppeli ylittää huomattavasti kaiken, mikä rakennettiin ennen sitä. Juuri tämän tehtävän keisari Justinianus asetti arkkitehtien ja rakentajien eteen. Hänen tahtonsa mukaan monista valtakunnan kaupungeista toimitettiin valmiita pylväitä ja muita arkkitehtonisia elementtejä, jotka oli otettu jo olemassa olevista muinaisista rakenteista, koristelemaan temppeliä. Erityisen vaikeaa oli kupolin valmistuminen.
Suurenmoista pääkupolia tuki kaareva pylväikkö, jossa oli neljäkymmentä ikkuna-aukkoa, jotka valaisivat koko temppelitilan. Tuomiokirkon alttariosa viimeisteltiin erityisen huolellisesti, sen koristeluun käytettiin huomattava määrä kultaa, hopeaa ja norsunluuta. Bysantin historiografien todistuksen ja nykyaikaisten asiantuntijoiden arvioiden mukaan keisari Justinianus käytti useita maansa vuosibudjetteja pelkästään katedraalin sisätiloihin. Hän halusi tavoitteissaan ohittaa Vanhan testamentin kuningas Salomon, joka pystytti temppelin Jerusalemiin. Nämä keisarin sanat tallensivat hovin kronikoitsijat. Ja on täysi syy uskoa, että keisari Justinianus onnistui toteuttamaan aikomuksensa.
Bysantin tyyli
Pyhän Sofian katedraali, jonka valokuvat koristavat tällä hetkellä monien matkatoimistojen mainostuotteita, on arkkitehtuurissa keisarillisen klassisen ruumiillistuma. Tämä tyyli on helposti tunnistettavissa. Monumentaalisella loistollaan se varmasti juontaa juurensa keisarillisen Rooman ja kreikkalaisen antiikin parhaisiin perinteisiin, mutta on yksinkertaisesti mahdotonta sekoittaa tätä arkkitehtuuria johonkin muuhun.
Bysanttilaiset temppelit löytyvät helposti huomattavan etäisyyden päässä historiallisesta Bysantista. Tämä temppeliarkkitehtuurin suunta on edelleen vallitseva arkkitehtoninen tyyli koko alueella, jota historiallisesti hallitsee maailman kristinuskon ortodoksinen haara.
Näille rakennuksille on ominaista massiiviset kupolikatot rakennuksen keskiosan yläpuolella ja kaarevat pylväikköt niiden alla. Tämän tyylin arkkitehtonisia piirteitä on kehitetty vuosisatojen aikana ja niistä on tullut olennainen osa venäläistä temppeliarkkitehtuuria. Nykyään kaikki eivät edes ymmärrä, että sen lähde on Bosporinsalmen rannoilla.
Ainutlaatuisia mosaiikkeja
Hagia Sofian seinien ikoneista ja mosaiikkifreskoista on tullut kansainvälisesti tunnustettuja taiteen klassikoita. Kompositsioonirakenteissaan monumentaalimaalauksen roomalaiset ja kreikkalaiset kaanonit ovat helposti nähtävissä.
Hagia Sofian freskot luotiin kahden vuosisadan aikana. Niiden parissa työskenteli useita mestareiden sukupolvia ja monet ikonimaalauskoulut. Itse mosaiikkitekniikalla on paljon monimutkaisempi tekniikka verrattuna perinteiseen temperamaalaukseen märkärapsille. Kaikki mosaiikkifreskojen elementit loivat mestarit vain heidän tuntemiensa sääntöjen mukaan, joihin tietämättömiä ei päästetty. Se oli sekä hidasta että erittäin kallista, mutta Bysantin keisarit eivät säästäneet kustannuksia Hagia Sofian sisätiloissa. Mestarilla ei ollut minnekään kiirehtiä, koska heidän luomansa piti kestää useita vuosisatoja. Katedraalin seinien ja kattoelementtien korkeus vaikeutti erityisesti mosaiikkifreskojen luomista.
Katsoja joutui näkemään pyhimysten hahmot monimutkaisena perspektiivivähennyksenä. Bysantin ikonimaalaajat olivat ensimmäisiä maailman kuvataiteen historiassa, joiden piti ottaa tämä tekijä huomioon. Kenelläkään ei ole ollut vastaavaa kokemusta aikaisemmin. Ja he selviytyivät tehtävästä arvokkaasti, kuten monet tuhannet turistit ja pyhiinvaeltajat, jotka vierailevat vuosittain Istanbulin Pyhän Sofian katedraalissa, voivat todistaa.
Pitkän ottomaanien vallan aikana temppelin seinillä olevat bysanttilaiset mosaiikit peitettiin kipsikerroksella. Mutta 1900-luvun 30-luvulla tehtyjen kunnostustöiden jälkeen ne ilmestyivät melkein alkuperäisessä muodossaan. Ja nykyään Hagia Sofian vierailijat voivat katsella bysanttilaisia freskoja, joissa on kuvia Kristuksesta ja Neitsyt Mariasta, ja niiden välissä on kalligrafisia lainauksia Koraanin suuroista.
Restauraattorit suhtautuivat kunnioittavasti myös islamilaisen ajan perintöön katedraalin historiassa. On myös mielenkiintoista huomata se tosiasia, että ikonimaalaajat antoivat joillekin ortodoksisille pyhimmille mosaiikkifreskoilla muotokuvan, joka muistuttaa aikakautensa hallitsevia monarkkeja ja muita vaikutusvaltaisia ihmisiä. Seuraavina vuosisatoina tämä käytäntö yleistyi katedraalien rakentamisessa keskiaikaisen Euroopan suurimmissa kaupungeissa.
Tuomiokirkon holvit
Pyhän Sofian katedraali, josta turistit ottavat valokuvia Bosporinsalmen rannoilta, sai tunnusomaisen siluettinsa ei vähiten suurenmoisen kupolihuippunsa ansiosta. Itse kupulla on suhteellisen pieni korkeus ja vaikuttava halkaisija. Tämä mittasuhteiden suhde sisällytetään myöhemmin bysanttilaisen tyylin arkkitehtoniseen kaanoniin. Sen korkeus perustustasosta on 51 metriä. Se ylitetään kooltaan vain renessanssin aikana, kun kuuluisa rakennetaan Roomaan.
Pyhän Sofian katedraalin holvin erityistä ilmekkyyttä antaa kaksi kupolia, jotka sijaitsevat pääkupolin länsi- ja itäpuolella. He toistavat sen ääriviivoillaan ja arkkitehtonisilla elementteillään ja luovat kokonaisuutena katedraalin holvista yhtenäisen koostumuksen.
Kaikkia näitä muinaisen Bysantin arkkitehtonisia löytöjä käytettiin myöhemmin monta kertaa temppeliarkkitehtuurissa, katedraalien rakentamisessa keskiaikaisen Euroopan kaupungeissa ja sitten kaikkialla maailmassa. Venäjällä Hagia Sofian kupoli heijastui hyvin selvästi Kronstadtin arkkitehtoniseen ilmeeseen. Kuten kuuluisa temppeli Bosporinsalmen rannoilla, sen piti näkyä mereltä kaikille pääkaupunkia lähestyville merimiehille, mikä symboloi valtakunnan suuruutta.
Bysantin loppu
Kuten tiedätte, mikä tahansa imperiumi saavuttaa huippunsa ja siirtyy sitten kohti rappeutumista ja rappeutumista. Tämä kohtalo ei välttynyt myöskään Bysantilta. Itä-Rooman valtakunta romahti 1400-luvun puolivälissä omien sisäisten ristiriitojensa painon ja ulkoisten vihollisten lisääntyvän hyökkäyksen alla. Viimeinen kristillinen jumalanpalvelus Konstantinopolin Hagia Sofian kirkossa pidettiin 29. toukokuuta. Tämä päivä oli viimeinen itse Bysantin pääkaupungille. Lähes tuhat vuotta olemassa ollut valtakunta kukistettiin tänä päivänä ottomaanien turkkilaisten hyökkäyksen alla. Myös Konstantinopoli lakkasi olemasta. Nyt tämä on Istanbulin kaupunki, useiden vuosisatojen ajan se oli Ottomaanien valtakunnan pääkaupunki. Kaupungin valloittajat ryntäsivät temppeliin jumalanpalveluksen aikana, kohtelivat raa'asti siellä olevia ja ryöstivät armottomasti katedraalin aarteita. Mutta ottomaanien turkkilaiset eivät aikoneet tuhota itse rakennusta - kristillisen temppelin oli tarkoitus tulla moskeijaksi. Ja tämä seikka ei voinut muuta kuin vaikuttaa Bysantin katedraalin ulkonäköön.
Kupoli ja minareetit
Ottomaanien valtakunnan aikana Hagia Sofian ulkonäkö koki merkittäviä muutoksia. Istanbulin kaupungissa piti olla sen pääkaupunkiasemaa vastaava katedraalimoskeija. 1500-luvulla olemassa ollut temppelirakennus ei vastannut täysin tätä tarkoitusta. Rukoukset moskeijassa tulisi suorittaa Mekan suuntaan, kun taas ortodoksinen kirkko on suunnattu alttari itään. Ottomaanien turkkilaiset rakensivat perimänsä temppelin uudelleen - he lisäsivät historialliseen rakennukseen karkeita tukipylväitä vahvistamaan kantavia seiniä ja rakensivat neljä suurta minareettia islamin kaanonien mukaisesti. Hagia Sofian katedraali Istanbulissa tunnettiin Hagia Sofian moskeijana. Sisätilojen kaakkoisosaan rakennettiin mihrabi, joten rukoilevat muslimit jouduttiin asettamaan kulmaan rakennuksen akseliin nähden, jolloin temppelin alttariosa jäi vasemmalle.
Lisäksi katedraalin seinät ikoneilla rapattiin. Mutta juuri tämä teki mahdolliseksi palauttaa aidot temppelin seinämaalaukset 1800-luvulla. Ne olivat hyvin säilyneet keskiaikaisen kipsikerroksen alla. Istanbulin Pyhän Sofian katedraali on ainutlaatuinen myös siinä mielessä, että kahden suuren kulttuurin ja kahden maailman uskonnon - ortodoksisen kristinuskon ja islamin - perintö kietoutuu monimutkaisesti yhteen sen ulkonäön ja sisäisen sisällön suhteen.
Hagia Sofia -museo
Vuonna 1935 Hagia Sofian moskeijan rakennus poistettiin palvontapaikkojen luokasta. Tämä vaati Turkin presidentin Mustafa Kemal Atatürkin erityisasetusta. Tämä edistyksellinen askel mahdollisti eri uskontojen ja uskontokuntien edustajien vaatimukset historiallisesta rakennuksesta lopettamisen. Turkin johtaja pystyi myös ilmaisemaan etäisyyteensä eri papistopiireistä.
Valtion talousarviosta rahoitettiin ja toteutettiin historiallisen rakennuksen ja sitä ympäröivän alueen kunnostustyöt. Tarvittava infrastruktuuri on varustettu vastaanottamaan suuria turisteja eri maista. Tällä hetkellä Istanbulin Pyhän Sofian katedraali on yksi Turkin tärkeimmistä kulttuurisista ja historiallisista nähtävyyksistä. Vuonna 1985 temppeli sisällytettiin Unescon maailman kulttuuriperinnön luetteloon yhtenä merkittävimmistä aineellisista esineistä ihmissivilisaation kehityshistoriassa. Pääsy tähän Istanbulin nähtävyyteen on erittäin helppoa - se sijaitsee arvostetulla Sultanahmetin alueella ja näkyy kaukaa.
Katedraali sijaitsee Istanbulin historiallisessa keskustassa Sultanahmetin alueella. Nykyään se on yksi kaupungin symboleista ja museo.
Hagia Sofia on tunnustettu yhdeksi suurimmista esimerkkeistä tähän päivään asti säilyneestä bysanttilaisesta arkkitehtuurista, joka on jopa joskus jota kutsutaan "maailman kahdeksanneksi ihmeeksi".
Venäläisen tiedemiehen N.P. Kondakova, tämä temppeli "teki valtakunnan hyväksi enemmän kuin monet sen sodat". Hagia Sofian temppelistä Konstantinopolissa tuli Bysantin arkkitehtuurin huippu ja se määräsi vuosisatojen ajan arkkitehtuurin kehityksen Länsi- ja Itä-Euroopan, Lähi-idän ja Kaukasuksen maissa.
Temppeli on yksi vanhimmista ja majesteettisimmista kristilliseen uskontoon liittyvistä rakennuksista. Hagia Sofiaa pidetään maailman neljännenä museona, joka on mittakaavaltaan yhtä suuri kuin Lontoon Pyhän Paavalin kirkko, Rooman San Pietro ja Milanon talot.
Nimi Sophia tulkitaan yleensä "viisaudeksi"., vaikka sillä on paljon laajempi merkitys. Se voi tarkoittaa "mieltä", "tietoa", "taitoa", "lahjakkuutta" jne. Kristus tunnistetaan usein Sofiaan viisauden ja älykkyyden mielessä. Siten Sofia edustaa Jeesuksen puolta jumalallisen viisauden kuvana.
Sophia ei ole vain henkinen luokka, vaan myös suosittu naisen nimi. Sitä käytti kristitty pyhä Sofia, joka eli 2. vuosisadalla – hänen muistoaan vietetään 15. toukokuuta. Nimi Sofia on yleinen Kreikassa, Romaniassa ja eteläslaavilaisissa. Kreikassa on myös miesnimi Sophronios, jolla on samanlainen merkitys - järkevä, viisas.
Sofia - Lukuisat ortodoksiset kirkot on omistettu Jumalan viisaudelle, joista tunnetuin on Hagia Sofia Konstantinopolissa - Bysantin valtakunnan päätemppeli.
"Hagia Sofia"
Lamput olivat päällä, se oli epäselvää
Kieli kuulosti, suuri sheikki luki
Pyhä Koraani - ja valtava kupoli
Hän katosi synkkään pimeyteen.
Heittää vino sapeli väkijoukon yli,
Sheikh kohotti kasvonsa, sulki silmänsä - ja pelko
Hallitsi joukossa ja kuollut, sokea
Hän makasi matoilla...
Ja aamulla temppeli oli valoisa. Kaikki oli hiljaa
Nöyrässä ja pyhässä hiljaisuudessa,
Ja aurinko valaisi kirkkaasti kupolin
Käsittämättömällä korkeudella.
Ja kyyhkyset siinä parveilevat, kuhisivat,
Ja ylhäältä, jokaisesta ikkunasta,
Taivaan laajuus ja ilma kutsuivat suloisesti
Sinulle, rakkaus, sinulle, kevät!
Ivan Bunin
Näin Bysantti kirjoittaa temppelistä kronikoitsija Procopius: "Tämä temppeli on mitä upein näky... Se kohoaa taivaalle, erottuen muiden rakennusten joukosta, kuin vene avomeren myrskyisissä aalloissa... Se on kaikki täynnä auringonvaloa, näyttää siltä kuin se olisi temppeli itse säteilee tätä valoa."
YLI 1 000 VUOTTA KONSTANTINOPLIN SOPHIAN KATEDRALI OLI KRISTILLINEN MAAILMAN SUURIN TEMPPELI (ROOMAAN PIETARIN BATHDRALIN RAKENTAMISEEN asti).
Sen korkeus on 55 metriä, kupolin halkaisija on 31 metriä, pituus 81 metriä, leveys 72 metriä. Jos katsot temppeliä lintuperspektiivistä, voit nähdä, että se on risti, jonka mitat ovat 70x50.
Rakenteen näyttävin osa on sen kupoli. Sen muoto on lähellä ympyrää, jonka halkaisija on lähes 32 metriä. Ensimmäistä kertaa sen rakentamiseen käytettiin purjeita - kaarevia kolmiokaareja. Kupoli on tuettu 4 tuella, ja se itse muodostuu 40 kaaresta, joihin on leikattu ikkunat. Näihin ikkunoihin tuleva valo luo illuusion siitä, että kupoli leijuu ilmassa. Temppelin sisätila on jaettu 3 osaan - navoihin, pylväiden ja pilarien avulla.
Asiantuntijat päättelevät näin tämän muinaisen, niin valtavan kokoisen rakenteen kupolijärjestelmä, joka edelleen hämmästyttää asiantuntijoita ja on edelleen todellinen arkkitehtonisen ajattelun mestariteos. Kuitenkin, kuten itse katedraalin koristelu. Sitä on aina pidetty ylellisimpana.
Temppelin sisustus kesti useita vuosisatoja ja oli erityisen ylellinen - 107 malakiittipylvästä (Efesoksen Artemiksen temppelin legendan mukaan) ja egyptiläisestä porfyyristä valmistetut pylväät tukevat päälaivan ympärillä olevia gallerioita. Mosaiikki kultaisella lattialla. Mosaiikki peittää kokonaan temppelin seinät.
Katedraalin keskilaivo, alttari ja pääkupoli
Perinne kertoo, että Sofian temppelin rakentajat kilpailivat edeltäjiensä kanssa, jotka olivat kerran luoneet legendaarisen Salomon temppelin Jerusalemiin, ja kun Hagia Sofia valmistui Kristuksen syntymäpäivänä 537 ja vihittiin käyttöön, keisari Justinianus huudahti: "Salomo , olen ylittänyt sinut."
Enkeli näyttää Justinianukselle mallin Hagia Sofiasta
Jopa nykyajan ihmiselle Hagia Sofian kirkko tekee suuren vaikutuksen. Mitä voimme sanoa keskiajan ihmisistä! Tästä syystä tähän temppeliin liitettiin monia legendoja. Erityisesti huhuttiin, että enkelit itse luovuttivat rakennuksen suunnitelman keisari Justinianukselle tämän nukkuessa.
Hagia Sofia on noin tuhat vuotta vanha, samoin kuin sen seinien ja kattojen freskot. Nämä freskot kuvaavat ensimmäisen vuosituhannen vaihteessa 10 vuosisataa sitten tapahtuneiden raamatullisten tapahtumien aikalaisia. Hagia Sofiaa on kunnostettu vuodesta 1934 lähtien.
Sisäänkäynnin yläpuolella on Blachernaen Neitsyt Marian ikoni enkeleillä; Kristuksen lapsuus on kuvattu eksonartheksissa.
Mosaiikkikuva Neitsyt Mariasta apsisissa
Keisari Konstantinus ja Justinianus ennen Neitsyt Mariaa
Keisari Aleksanteri
Arkkienkeli Gabriel (mosaiikki viman holvista)
John Chrysostomos
Mihrab sijaitsee apsidissa
Kun sulttaani Mehmed II valloitti Konstantinopolin (1453), temppeli muutettiin moskeijaksi. Lisättiin 4 minareettia, sisustusta muutettiin suuresti, freskot peitettiin kipsillä ja alttaria siirrettiin. Pyhän Sofian katedraali nimettiin uudelleen Hagia Sofian moskeijaksi.
Turkkilaisten Konstantinopolin valloituksen jälkeen Sulttaani Mehmed Fatih vuonna 1453, Ayia Sofia muutettiin moskeijaksi. Sulttaani Mehmed II Fatih (Valloittaja) kunnosti rakennuksen ja rakensi yhden minareetin. Freskot ja mosaiikit peitettiin kipsikerroksella, ja ne löydettiin uudelleen vasta kunnostustöiden yhteydessä. Useissa ottomaanien aikana tehdyissä jälleenrakennuksissa Hagia Sofiaa vahvistettiin merkittävästi, muun muassa vakauttamalla minareetteja. Myöhemmin ilmestyi lisää minareetteja (niitä oli vain 4), kirjasto moskeijassa, madrasah moskeijassa (muslimien oppilaitos, joka toimii lukiona) ja shadirvan (rituaalipesupaikka ennen rukousta).
Vuodesta 1935 lähtien Turkin tasavallan perustajan määräyksestä Mustafa Kemal Atatürk, Hagia Sofiasta tuli museo, ja ottomaanien peittämiä mosaiikkeja ja freskoja paljastettiin, mutta niiden viereen jäi myös kiehtovia islamilaisia koristeita. Siksi nyt museon sisällä voit tarkkailla käsittämättömän sekoituksen kristillisiä ja islamilaisia symboleja.
Konstantinopolin kukistuminen (tuntemattoman venetsialaisen taiteilijan maalaus 1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa)
