Barbarska plemena približavala su se granicama carstva, prijeteći da zauzmu rimsku zemlju. Već u 4. stoljeću Rim se suočio s prijetnjom okupacije, tisućljetni grad mogao je biti uništen i opljačkan.
Zbog takvog stanja stvari, novi carevi nisu gradili rezidencije u Rimu, preferirajući mirnija i strateški važnija područja.
Car Konstantin nije bio iznimka, ali je za razliku od drugih careva odlučio sagraditi novu prijestolnicu i time označio novo razdoblje.
Prijestolnica novog carstva bio je grčki grad Bizant, smješten na obali Bosfora. Arhitekti su ga planirali proširiti pregradnjom hipodroma te izgradnjom palača i crkava. Oko Bizanta su izgrađene neosvojive zidine koje su štitile grad od invazije. Godine 330., u ime Konstantina Velikog, grad je postao službena prijestolnica Rimskog Carstva.
Glavni hram Bizantskog Carstva
Sagrađena u 6. stoljeću od najboljih arhitekata, crkva Aja Sofija u Bizantu postala je pravi magnet za kršćane. Arhitektura je dugo bila referentna i korištena je kao primjer u izgradnji drugih kršćanskih katedrala u Europi.
Slična su svetišta izgrađena u Rusiji. Za to su ruski knezovi pozvali bizantske arhitekte, jer oni jednostavno nisu imali vlastitu građevinsku praksu. Svi hramovi u staroj Rusiji bili su građeni od drveta i nisu bili posebno pompozni. Dolaskom carigradskih arhitekata sve se promijenilo i u Kijevu je podignut prvi kameni hram. Povjesničari subvencioniraju početak gradnje 989. godine. Ako je vjerovati kronikama, kraj izgradnje došao je 996. godine.
Prvo uništenje
Sofija Carigradska doživjela je više od jednog razaranja. Tako je za vrijeme vladavine Justinijana Prvog Bizantsko Carstvo doseglo svoju najveću moć. Uspješni ratni pohodi povećavali su carevu popularnost u vojsci, a smanjivali u narodu, jer su za vođenje rata bila potrebna velika sredstva, kojih nije bilo u riznici. Zbog toga car odlučuje povećati porezno opterećenje svojih građana.
Povećanje poreza izazvalo je reakciju naroda, a u Carigradu je započeo ustanak Nika. Justinijan je uspio ugušiti ustanak, ali je uništio veći dio grada, uključujući i katedralu Svete Sofije. I odluči započeti obnovu hrama, koji bi svojom ljepotom i sjajem nadmašio prethodni.
Izgradnja nove katedrale Svete Sofije
Da bi to učinio, on prikuplja radnike iz cijelog Bizanta. Postavlja obrtnike na čelo radnika - Antemije iz Trala i Iziolra iz Mileta. Planirano je izgraditi najunikatniju zgradu u cijelom Bizantu, a razmjeri su bili kolosalni; težak zadatak pao je na pleća arhitekata. Arhitektonska raskoš otkrivena je nakon pet godina mukotrpnog rada radnika.
U uređenju hrama korišteni su napredni materijali. Izgradnja bizantskog svjetskog čuda koštala je riznicu pristojan iznos, otprilike tri godišnja proračuna cijelog carstva. Visoka cijena hrama je zbog njegovih jedinstvenih komponenti. Zidovi hrama bili su ukrašeni dragim kamenjem, freske su bile prekrivene zlatom i srebrom.
Drugo uništenje
Križarski rat za profit 1204. doveo je katoličke vojnike u katedralu Svete Sofije u Carigradu. Bogatstvo nakupljeno tijekom pola stoljeća opljačkali su križari. Nisu oklijevali ukrasti drago kamenje sa zidova. Stoljećima stare freske uništene su jer su križari skidali zlato sa zidova. Ikone neprocjenjive vrijednosti su oskrnavljene i uništene. Sama kršćanska katedrala pretvorena je u katoličku.
Unatoč zločinima križara, katedrala Svete Sofije još uvijek je bila umjetničko djelo i nastavila je funkcionirati kao kršćanski hram sve do osvajanja od strane Mehmeta I.
džamija Aja Sofija
Godine 1453. katedrala Svete Sofije opravdala je investiciju, zbog svoje zapanjujuće ljepote, sultan Mehmet I. odlučuje da je ne uništi, ali daje upute pregraditi u muslimanski hram Aya Sofia. Križ je prvih dana skinut s kupola i zamijenjen polumjesecom.
Sve su freske prekrivene krečom, a kršćanska dekoracija uništena. Da bi hram dobio muslimanski izgled, oko njega su izgrađena četiri minareta. Nakon toga, hram je bio glavna džamija u Istanbulu. Osim toga, služio je kao grobnica za osmanske careve.
Od džamije do muzeja
Godine 1935. predsjednik Turske izdao je dekret prema kojem je katedrala Svete Sofije postala muzej. Unatoč tome, mnogi kršćanski pokreti žele mu vratiti stari sjaj i ponovno ga pretvoriti u svoje utočište. Nakon izdavanja dekreta pozvani su profesionalni restauratori da rade na obnovi hrama. Pred njima je bio težak zadatak obnove veličanstvenih mozaika i freski.
Položaj katedrale Svete Sofije
Katedrala se nalazi u Turskoj, u Istanbulu. Uz njega su najveća arhitektonska zdanja, npr.
- Plava džamija.
- Bazilika Cisterna.
- Topkani.
Do hrama možete doći koristeći:
- Tramvaj Eminonu-Zeytinburnu, Sultanahmet-Fatih.
- Autobus koji ide na isto mjesto kao i tramvaj.
Od 15. travnja do 1. listopada muzej je otvoren od 9 do 19 sati, a od 1. listopada do 15. travnja od 9 do 17 sati. Nećete moći posjetiti hram u ponedjeljak; njegovo radno vrijeme također se mijenja praznicima. Djeca turista mlađa od 12 godina imaju pravo na besplatan ulaz. Cijena jedne karte doseže gotovo 8 dolara.
Aja Sofija jedan je od monumentalnih povijesnih spomenika koji je uspio preživjeti do 21. stoljeća, a da nije izgubio nekadašnju veličinu i energiju koju je teško opisati. Nekada najveći hram u Bizantu, kasnije pretvoren u džamiju, danas se pred nama pojavljuje kao najoriginalniji muzej u Istanbulu. Ovo je jedan od rijetkih kompleksa u svijetu gdje se isprepliću dvije vjere - islam i kršćanstvo.
Katedralu često nazivaju osmim svjetskim čudom, a, naravno, danas je jedno od njih. Spomenik ima ogromnu povijesnu vrijednost, zbog čega je uvršten na UNESCO-ov popis kulturne baštine. Kako se dogodilo da u jednom kompleksu kršćanski mozaici koegzistiraju s arapskim pismom? O tome će nam reći nevjerojatna priča o Aja Sofiji u Istanbulu.
Pripovijetka
Nije bilo odmah moguće izgraditi grandioznu crkvu Aja Sofije i ovjekovječiti je na vrijeme. Prve dvije crkve, izgrađene na mjestu modernog svetišta, stajale su samo nekoliko desetljeća, a obje su zgrade uništili veliki požari. Izgradnja treće katedrale započela je u 6. stoljeću za vrijeme vladavine bizantskog cara Justinijana I. Više od 10 tisuća ljudi bilo je uključeno u izgradnju strukture, što je omogućilo izgradnju hrama tako nevjerojatnih razmjera u samo pet godine. Aja Sofija u Carigradu ostala je glavna kršćanska crkva u Bizantskom Carstvu cijelo tisućljeće.
Godine 1453. sultan Mehmed Osvajač napao je glavni grad Bizanta i pokorio ga, ali nije uništio veliku katedralu. Osmanski vladar bio je toliko zadivljen ljepotom i razmjerima bazilike da ju je odlučio pretvoriti u džamiju. Tako su bivšoj crkvi dodani minareti, dobila je novo ime Aja Sofija i 500 godina je Osmanlijama služila kao glavna gradska džamija. Važno je napomenuti da su kasnije osmanski arhitekti uzeli Aju Sofiju kao primjer kada su gradili tako poznate islamske hramove u Istanbulu kao što su Suleymaniye i Plava džamija. Za detaljan opis potonjeg, vidi.
Nakon raspada Osmanskog Carstva i dolaska Ataturka na vlast, počinju radovi na restauraciji kršćanskih mozaika i freski u Aja Sofiji, a 1934. dobiva status muzeja i spomenika bizantske arhitekture, koji postaje simbol suživota dviju velikih religija. Tijekom posljednja dva desetljeća mnoge su neovisne organizacije u Turskoj koje se bave pitanjima povijesne baštine u više navrata podnijele tužbu sudu za vraćanje muzeju u status džamije. Danas je unutar zidina kompleksa zabranjeno održavati muslimanske službe, a mnogi vjernici ovu odluku vide kao zadiranje u slobodu vjere. Međutim, turski sud ostaje neumoljiv u svojim presudama i nastavlja odbacivati takve tvrdnje.
Arhitektura i uređenje interijera
Aja Sofija u Turskoj je pravokutna bazilika klasičnog oblika s tri lađe, čiji se zapadni dio naslanja na dva predvorja. Dužina hrama je 100 metara, širina 69,5 metara, visina kupole 55,6 metara, a promjer 31 metar. Glavni materijal za izgradnju zgrade bio je mramor, ali korištena je i laka opeka od gline i pijeska. Ispred pročelja Aja Sofije nalazi se dvorište u čijem se središtu nalazi fontana. A u sam muzej vodi devet vrata: u stara vremena središnja je mogao koristiti samo sam car.
No, koliko god veličanstveno crkva izgleda izvana, prava remek-djela arhitekture kriju se u njenom unutarnjem uređenju. Dvorana bazilike sastoji se od dvije galerije (gornje i donje), izrađene od mramora, posebno uvezenog u Istanbul iz Rima. Donji sloj ukrašen je sa 104 stupca, a gornji - 64. Gotovo je nemoguće pronaći prostor u katedrali koji nije ukrašen. U interijeru su brojne freske, mozaici, srebrne i zlatne obloge te elementi od terakote i bjelokosti. Postoji legenda koja kaže da je Justinijan isprva planirao da hram u potpunosti ukrasi od zlata, ali su ga gatare odvratile, predviđajući vremena prosjaka i pohlepnih careva koji neće ostaviti ni traga od tako raskošne građevine.
Posebnu vrijednost imaju bizantski mozaici i freske u katedrali. Sačuvane su prilično dobro, ponajviše zahvaljujući činjenici da su Osmanlije, koji su došli u Carigrad, jednostavno prelijepili kršćanske slike i time spriječili njihovo uništenje. Dolaskom turskih osvajača u prijestolnicu, unutrašnjost hrama je dopunjena mihrabom (muslimanski ekvivalent oltara), sultanovom ložom i mramornim minberom (propovjedaonica u džamiji). Također, tradicionalne kršćanske svijeće napustile su interijer i zamijenile su ih lusteri izrađeni od lampi.
U izvornom dizajnu Aya Sophia u Istanbulu bila je osvijetljena s 214 prozora, no s vremenom je, zbog dodatnih zgrada u svetištu, ostao samo njih 181. Katedrala ima ukupno 361 vrata, od kojih je stotinjak prekriveno raznim simboli. Priča se da se svaki put kada se prebroje pronađu nova vrata koja nikad prije nisu viđena. Ispod prizemnog dijela građevine otkriveni su podzemni prolazi preplavljeni podzemnom vodom. Tijekom jedne od studija takvih tunela, znanstvenici su pronašli tajni prolaz koji vodi od katedrale do druge. Ovdje su također otkriveni nakit i ljudski ostaci.
Dekoracija muzeja toliko je bogata da je gotovo nemoguće ukratko opisati, a niti jedna fotografija Aja Sofije u Istanbulu ne može prenijeti gracioznost, atmosferu i energiju koja je svojstvena ovom mjestu. Stoga svakako posjetite ovaj jedinstveni povijesni spomenik i uvjerite se u njegovu veličinu.
Kako doći tamo
Aja Sofija se nalazi na trgu Saltanahmed, u četvrti Fatih. Udaljenost od zračne luke Ataturk do atrakcije je 20 km. Ako planirate posjetiti hram odmah po dolasku u grad, tada možete doći do mjesta taksijem ili javnim prijevozom, predstavljenim metroom i tramvajem.
Do metroa možete doći izravno iz zgrade zračne luke slijedeći odgovarajuće znakove. Morate uzeti liniju M1 do stanice Zeytinburnu. Cijena će biti 2,6 tl. Po izlasku iz podzemne željeznice morat ćete pješačiti nešto više od kilometra istočno ulicom Seyit Nizam, gdje se nalazi tramvajska stanica T 1 Kabataş – Bağcılar (cijena vožnje 1,95 tl). Morate sići na stanici Sultanahmet, a doslovno nakon 300 metara naći ćete se kod katedrale.
Ako u hram idete ne iz zračne luke, već s neke druge točke u gradu, onda u ovom slučaju također morate sjesti na tramvaj T1 i sići na stanici Sultanahmet.
Usporedite cijene stanova pomoću ovog obrasca
Praktične informacije
Točna adresa: Sultanahmet Meydanı, Fatih, İstanbul, Türkiye.
Radno vrijeme: od 15. travnja do 30. listopada vrata katedrale otvorena su za građane od 09:00 do 19:00 sati. Zadnja ulaznica se može kupiti najkasnije do 18:00 sati. Od 30. listopada do 15. travnja atrakcija je otvorena od 09:00 do 17:00 sati. Blagajne su dostupne do 16 sati.
Od rujna 2018. cijena ulaznice u Aja Sofiju u Istanbulu iznosi 40 tl. Međutim, od 1. listopada 2018. turske vlasti podižu cijenu ulaznica za više od 50 muzeja u zemlji, uključujući i Aja Sofiju. Dakle, s početkom navedenog datuma cijena ulaska u hram bit će 60 tl. Ovo povećanje je posljedica teške ekonomske situacije u Turskoj, kao i oštre deprecijacije turske lire u odnosu na dolar i euro.
Zaštitni znak Istanbula, poput Eiffelovog tornja u Parizu, je džamija Aja Sofija, koja je trenutno pretvorena u muzej. Dugo vremena, više od 1000 godina, bio je najveći kršćanski hram, sve dok se 1926. godine u Rimu nije pojavila katedrala Svetog Petra.
1. Hram je potpuno izgorio... dva puta
Ovaj pravoslavni hram osnovao je 330. godine u Carigradu car Konstantin Veliki, ali je 75 godina kasnije stradao u požaru. Godine 415. crkva je obnovljena, a 532. godine, tijekom pučkog ustanka Nike, ponovno je izgorjela.
2. Car Justinijan obnovio je hram
Počevši od 527. godine Carigradom je 38 godina vladao car Justinijan, koji je mnogo učinio za procvat Bizanta. Po njegovom nalogu, pet godina nakon ustanka Nike, crkva je obnovljena.
3. Hram je nekoliko puta mijenjao ime
U vrijeme Bizanta ovu pravoslavnu katedralu nazivali su Velikom Sofijom zbog svoje ogromne veličine ili Aja Sofija. Ali nakon zauzimanja glavnog grada Bizanta od strane Turaka 1453. godine, katedrala je pretvorena u osmansku džamiju nazvanu Aja Sofija. Danas je ovo svjetski poznati muzej bizantske arhitekture Hagia Sophia - najposjećenija atrakcija ne samo u Istanbulu, već iu cijeloj Turskoj.
4. Godine 558. kupola je morala biti zamijenjena
Jedan od ukrasa katedrale bila je središnja kupola, visoka 160 stopa i promjera 131 metar, ali je uništena u potresu 558. godine. Godine 562. kupola je obnovljena. Postao je još viši, a kako bi se ojačao, ugrađeno je nekoliko manjih kupola, galerija i četiri velika luka.
5. Aja Sofija i Artemidin hram u Efezu
Skupocjeni građevinski materijali, kao i preživjeli fragmenti drevnih građevina, dovoženi su u Carigrad iz različitih dijelova carstva. Tako su stupovi doneseni iz porušenog Artemidinog hrama u Efezu korišteni za ojačanje i ukrašavanje unutrašnjosti crkve.
6. Kanon bizantske umjetnosti
U Bizantu su nastojali očuvati stoljetne rimske i helenističke tradicije u umjetnosti, arhitekturi i književnosti. Bizantski vladar Justinijan, koji je predvodio niz projekata urbane rekonstrukcije nakon ustanka Nika, započeo je s Aja Sofijom. Nova katedrala u potpunosti je zadovoljila kanone bizantskog stila, bila je raskošna i veličanstvena - ogromna kupola na pravokutnoj bazilici, bogati mozaici, kameni umetci, mramorni stupovi, brončana vrata. Katedrala je u potpunosti udovoljavala kanonima bizantskog stila.
7. Borba protiv idolopoklonstva i Aja Sofija
U razdoblju borbe protiv idolopoklonstva (oko 726.-787. i 815.-843.) proizvodnja i uporaba ikona i vjerskih slika bila je zabranjena, a jedino je bio dopušten križ kao jedini prihvatljivi simbol. S tim u vezi, mnoge mozaike i slike u Aja Sofiji uništili su ikonoklasti, odnijeli ili prekrili žbukom.
8. Enrico Dendolo opljačkao je Aja Sofiju
Tijekom Četvrtog križarskog rata protiv Bizanta, tijekom opsade Carigrada, slavni i utjecajni 90-godišnji mletački dužd Enrico Dandolo, budući da je bio slijep, porazio je pravoslavne kršćane. Grad i crkva su opljačkani, a mnogi zlatni mozaici odneseni su u Italiju. Dendolo je nakon smrti 1205. godine pokopan u Aja Sofiji.
9. Bizantski hram bio je džamija 500 godina
Stoljeća osvajanja, opsada, pohoda i križarskih ratova dovela su 1453. godine do pada Carigrada u ruke Osmanskog Carstva. Grad je preimenovan u Istanbul, bizantska katedrala je trebala biti uništena, ali je sultan Mehmed II, diveći se njenoj ljepoti, naredio da se katedrala pretvori u džamiju.
10. Islamski elementi u hramu
Da bi se crkva koristila kao džamija, sultan je naredio izgradnju molitvene dvorane, propovjedaonice-minbara za propovjednika i kamene kupke. Uz njega se nalazilo i nekoliko minareta, škola, kuhinja, biblioteka, mauzoleji i sultanova loža.
11. Bizantske mozaike spasio je Mehmed II
Umjesto da uništi brojne freske i mozaike na zidovima Aja Sofije, Mehmed II je naredio da se pokriju žbukom, na koju su na vrhu naneseni islamski crteži i kaligrafija. Kasnije su mnoge od izvornih freski i mozaika restaurirali švicarsko-talijanski arhitekti Gaspar i Giuseppe Fossati.
12. Ljekovita moć kolumne “Plač”.
Stup "plača" nalazi se u sjeverozapadnom dijelu crkve, lijevo od ulaza, i jedan je od 107 stupova građevine. Također se naziva "kolona želja", "znojenje", "mokro". Stup je prekriven bakrom, au sredini ima rupu koja je mokra na dodir. Mnogi ga vjernici traže dodir u potrazi za božanskim iscjeljenjem.
BONUS
Kemal Ataturk pretvorio je Aja Sofiju u muzej
Bivši časnik Mustafa Kemal Ataturk, prvi predsjednik i osnivač moderne turske države, koji je imao prilično hladan stav prema vjeri, odlučio je organizirati muzej u hramu Aja Sofija, što je i učinjeno 1935. godine.
Teško je ostati ravnodušan gledajući. Ovo je jednostavno super!
Ova grandiozna arhitektonska građevina na obali Bospora svake godine privlači brojne turiste i hodočasnike iz mnogih zemalja i s različitih kontinenata. Vodi ih svijest o tome da jednostavan opis carigradskog hrama iz školskog udžbenika povijesti ne daje cjelovitu sliku ovog izuzetnog kulturnog spomenika antičkog svijeta. Morate to vidjeti vlastitim očima barem jednom u životu.
Iz povijesti staroga svijeta
Ni najdetaljniji opis Aja Sofije u Carigradu neće pružiti potpunu sliku ovog arhitektonskog fenomena. Bez dosljednog sagledavanja niza povijesnih epoha kroz koje je prošao, teško da će se moći spoznati puna važnost ovog mjesta. Prije nego što se pojavio pred našim očima u stanju u kakvom ga mogu vidjeti moderni turisti, ispod mosta je prošlo mnogo vode.
Ova je katedrala izvorno izgrađena kao najviši duhovni simbol Bizanta, nove kršćanske sile koja je nastala na ruševinama staroga Rima u četvrtom stoljeću nove ere. Ali povijest hrama Aja Sofije u Carigradu započela je i prije raspada Rimskog Carstva na zapadni i istočni dio. Samom ovom gradu, smještenom na strateški važnoj granici između Europe i Azije, trebao je svijetli simbol duhovne i civilizacijske veličine. Car Konstantin I. Veliki je to shvatio kao nitko drugi. I bilo je samo u moći monarha da započne izgradnju ove grandiozne građevine, koja nije imala analogije u drevnom svijetu.
Datum osnivanja hrama zauvijek je povezan s imenom i razdobljem vladavine ovog cara. Iako su stvarni autori koncila bili drugi ljudi koji su živjeli mnogo kasnije, za vrijeme vladavine cara Justinijana. Iz povijesnih izvora poznata su nam dva imena ovih velikih arhitekata svoga doba. To su grčki arhitekti Antemije iz Trala i Izidor iz Mileta. Autori su inženjerskog, građevinskog i umjetničkog dijela jednog arhitektonskog projekta.
Kako je hram sagrađen
Opis hrama Aja Sofije u Carigradu, proučavanje njegovih arhitektonskih obilježja i etapa gradnje neminovno navodi na pomisao da se prvotni plan njegove izgradnje bitno mijenjao pod utjecajem raznih političkih i ekonomskih okolnosti. U Rimskom Carstvu nikada prije nisu postojale građevine ovakvih razmjera.
Povijesni izvori tvrde da je datum utemeljenja katedrale 324. godina nove ere. Ali ono što danas vidimo počelo se graditi oko dva stoljeća nakon ovog datuma. Od građevina iz četvrtog stoljeća, čiji je začetnik bio Konstantin I. Veliki, danas su sačuvani samo temelji i pojedinačni arhitektonski fragmenti. Ono što je stajalo na mjestu današnje Aja Sofije zvalo se Konstantinova bazilika i Teodozijeva bazilika. Car Justinijan, koji je vladao sredinom šestog stoljeća, bio je suočen sa zadatkom podizanja nečeg novog i dosad neviđenog.
Ono što je uistinu nevjerojatno jest činjenica da je grandiozna gradnja katedrale trajala samo pet godina, od 532. do 537. godine. Više od deset tisuća radnika, mobiliziranih iz cijelog carstva, radilo je istovremeno na izgradnji. U tu svrhu na obale Bospora dopremljene su najbolje vrste mramora iz Grčke u potrebnim količinama. Car Justinijan nije štedio sredstva za izgradnju, jer je podizao ne samo simbol državne veličine Istočnog Rimskog Carstva, već i Hram u slavu Božju. Trebao je cijelom svijetu donijeti svjetlo kršćanskog nauka.
Iz povijesnih izvora
Opis hrama Aja Sofije u Carigradu nalazi se u ranim povijesnim kronikama bizantskih dvorskih kroničara. Iz njih je jasno da je na suvremenike ostavila neizbrisiv dojam uzvišenost i veličanstvenost ove građevine.
Mnogi su vjerovali da je apsolutno nemoguće izgraditi takvu katedralu bez izravne intervencije božanskih sila. Glavna kupola najvećeg kršćanskog svijeta bila je izdaleka vidljiva svim mornarima u Mramornom moru koji se približavao Bosforskom tjesnacu. Služio je kao neka vrsta svjetionika, a imao je i duhovno i simbolično značenje. To je bilo planirano od početka: bizantske crkve trebale su svojom veličinom zasjeniti sve što je izgrađeno prije njih.
Interijer katedrale
Opća kompozicija prostora hrama podliježe zakonima simetrije. Ovo je načelo bilo najvažnije čak iu drevnoj hramskoj arhitekturi. Ali po svom volumenu i stupnju unutrašnje izvedbe Sofijin hram u Carigradu značajno nadmašuje sve što je sagrađeno prije njega. Upravo je to zadatak koji je car Justinijan postavio pred arhitekte i graditelje. Po njegovoj volji, gotovi stupovi i drugi arhitektonski elementi preuzeti iz već postojećih drevnih građevina isporučeni su iz mnogih gradova carstva za ukrašavanje hrama. Završetak kupole bio je posebno težak.
Grandioznu glavnu kupolu podupirala je lučna kolonada s četrdeset prozorskih otvora, koja je osiguravala gornje osvjetljenje cijelog prostora hrama. Oltarni dio katedrale dovršen je s posebnom pažnjom, u čije je ukrašavanje utrošena znatna količina zlata, srebra i bjelokosti. Prema svjedočenju bizantskih historiografa i procjenama suvremenih stručnjaka, car Justinijan je samo na unutrašnjost katedrale potrošio nekoliko godišnjih proračuna svoje zemlje. U svojim ambicijama želio je nadmašiti starozavjetnog kralja Salomona, koji je podigao hram u Jeruzalemu. Ove su careve riječi zabilježili dvorski kroničari. I ima svih razloga vjerovati da je car Justinijan uspio ispuniti svoju namjeru.
bizantski stil
Katedrala Svete Sofije, čije fotografije trenutno krase reklamne proizvode mnogih turističkih agencija, klasično je utjelovljenje imperijala u arhitekturi. Ovaj stil je lako prepoznatljiv. Svojom monumentalnom veličinom zasigurno seže u najbolje tradicije carskog Rima i grčke antike, ali jednostavno je nemoguće pomiješati ovu arhitekturu s nečim drugim.
Bizantski hramovi lako se mogu pronaći na znatnoj udaljenosti od povijesnog Bizanta. Ovaj smjer hramske arhitekture još uvijek je dominantan arhitektonski stil na cijelom teritoriju kojim je povijesno dominirao pravoslavni ogranak svjetskog kršćanstva.
Ove strukture karakteriziraju masivni kupolasti vrhovi iznad središnjeg dijela građevine i lučne kolonade ispod njih. Arhitektonske značajke ovog stila razvijale su se stoljećima i postale su sastavni dio ruske hramske arhitekture. Danas svi čak i ne shvaćaju da je njegov izvor na obali Bosforskog tjesnaca.
Unikatni mozaici
Ikone i mozaičke freske sa zidova Aja Sofije postale su međunarodno priznati klasici likovne umjetnosti. U njihovim kompozicijskim strukturama lako su vidljivi rimski i grčki kanoni monumentalnog slikarstva.
Freske Aja Sofije nastajale su dva stoljeća. Na njima je radilo nekoliko generacija majstora i mnoge ikonopisne škole. Sama tehnika mozaika ima mnogo složeniju tehnologiju u odnosu na tradicionalno slikanje temperom na mokroj žbuci. Sve elemente mozaičkih fresaka izradili su majstori prema samo njima znanim pravilima u koja neupućeni nisu smjeli. Bilo je i sporo i vrlo skupo, ali bizantski carevi nisu štedjeli na unutrašnjosti Aja Sofije. Majstori nisu imali kamo žuriti, jer ono što su stvorili moralo je preživjeti mnoga stoljeća. Osobitu poteškoću pri izradi mozaičkih fresaka stvarala je visina zidova i krovnih elemenata katedrale.
Gledatelj je bio prisiljen vidjeti likove svetaca u složenoj perspektivnoj redukciji. Bizantski ikonopisci prvi su u povijesti svjetske likovne umjetnosti morali uzeti u obzir ovaj faktor. Nitko prije nije imao takvo iskustvo. I dostojno su se nosili sa zadatkom, o čemu danas mogu svjedočiti tisuće turista i hodočasnika koji godišnje posjećuju katedralu Svete Sofije u Istanbulu.
Tijekom dugog razdoblja osmanske vladavine bizantski mozaici na zidovima hrama bili su prekriveni slojem žbuke. Ali nakon restauratorskih radova tridesetih godina dvadesetog stoljeća, pojavili su se u gotovo izvornom obliku. I danas posjetitelji Aja Sofije mogu promatrati bizantske freske sa slikama Krista i Djevice Marije prošarane kaligrafskim citatima iz sura iz Kurana.
Restauratori su se s poštovanjem odnosili i prema nasljeđu islamskog razdoblja u povijesti katedrale. Zanimljiva je i činjenica da su ikonopisci nekim pravoslavnim svecima na mozaičkim freskama dali portretnu sličnost s vladajućim monarsima i drugim utjecajnim ljudima svog doba. U narednim stoljećima ova će praksa postati uobičajena u gradnji katedrala u najvećim gradovima srednjovjekovne Europe.
Svodovi katedrale
Katedrala Svete Sofije, čije fotografije turisti snimaju s obala Bospora, dobila je svoju karakterističnu siluetu ne samo zahvaljujući svom grandioznom vrhu s kupolom. Sama kupola ima relativno malu visinu s impresivnim promjerom. Taj će omjer proporcija kasnije biti uključen u arhitektonski kanon bizantskog stila. Njegova visina od razine temelja je 51 metar. Veličinom će ga nadmašiti tek u doba renesanse, izgradnjom čuvenog u Rimu.
Posebnu izražajnost svodu katedrale Svete Sofije daju dvije kupolaste polukugle koje se nalaze na zapadnoj i istočnoj strani glavne kupole. Svojim obrisima i arhitektonskim elementima oni ga ponavljaju i kao cjelina tvore jedinstvenu kompoziciju svoda katedrale.
Sva ova arhitektonska otkrića drevnog Bizanta kasnije su mnogo puta korištena u arhitekturi hramova, u izgradnji katedrala u gradovima srednjovjekovne Europe, a potom i diljem svijeta. U Rusiji se kupola Aja Sofije vrlo jasno odražavala na arhitektonski izgled Kronstadta. Poput poznatog hrama na obalama Bosforskog tjesnaca, trebao je biti vidljiv s mora svim mornarima koji su se približavali glavnom gradu, simbolizirajući tako veličinu carstva.
Kraj Bizanta
Kao što znate, svako carstvo dosegne svoj vrhunac, a zatim se kreće prema degradaciji i padu. Ta sudbina nije mimoišla ni Bizant. Istočno Rimsko Carstvo raspalo se sredinom petnaestog stoljeća pod teretom vlastitih unutarnjih proturječja i pod rastućim napadima vanjskih neprijatelja. Posljednja kršćanska služba u crkvi Aja Sofija u Carigradu održana je 29. svibnja. Taj dan bio je posljednji za sam glavni grad Bizanta. Carstvo koje je postojalo gotovo tisuću godina poraženo je na današnji dan pod naletom Turaka Osmanlija. Prestao je postojati i Carigrad. Sada je ovo grad Istanbul, nekoliko stoljeća bio je glavni grad Osmanskog Carstva. Osvajači grada upali su u hram u vrijeme službe, brutalno se obračunali s onima koji su se tamo nalazili i nemilosrdno opljačkali blago katedrale. Ali Turci Osmanlije nisu namjeravali uništiti samu zgradu - kršćanski hram je bio predodređen da postane džamija. I ova okolnost nije mogla utjecati na izgled bizantske katedrale.
Kupola i minareti
Za vrijeme Osmanskog Carstva izgled Aja Sofije je doživio značajne promjene. Grad Istanbul je trebao imati katedralnu džamiju koja odgovara njegovom statusu glavnog grada. Zgrada hrama koja je postojala u petnaestom stoljeću nije savršeno odgovarala ovoj namjeni. Namaz u džamiji treba obavljati u pravcu Meke, dok je pravoslavna crkva orijentirana oltarom na istok. Osmanski Turci obnovili su hram koji su naslijedili - povijesnoj su građevini dodali grube kontrafore kako bi ojačali nosive zidove i izgradili četiri velika minareta u skladu s islamskim kanonima. Katedrala Aja Sofija u Istanbulu postala je poznata kao džamija Aja Sofija. U jugoistočnom dijelu unutrašnjosti izgrađen je mihrab, tako da su muslimani morali biti postavljeni pod uglom u odnosu na osovinu građevine, ostavljajući oltarski dio hrama s lijeve strane.
Osim toga, zidovi katedrale s ikonama su bili ožbukani. Ali upravo je to omogućilo obnovu autentičnih slika zidova hrama u devetnaestom stoljeću. Bili su dobro očuvani ispod sloja srednjovjekovne žbuke. Katedrala Svete Sofije u Istanbulu jedinstvena je i po tome što se u njenom vanjskom izgledu i unutarnjem sadržaju zamršeno isprepliće nasljeđe dviju velikih kultura i dviju svjetskih religija - pravoslavlja i islama.
Muzej Aja Sofija
Godine 1935. zgrada džamije Aja Sofija izbačena je iz kategorije bogomolja. Za to je bio potreban poseban dekret turskog predsjednika Mustafe Kemala Ataturka. Ovaj progresivni korak omogućio je stati na kraj zahtjevima predstavnika različitih religija i denominacija za povijesnu zgradu. Turski čelnik također je mogao pokazati distancu od raznih klerikalnih krugova.
Iz državnog proračuna financirani su i izvedeni restauratorski radovi na povijesnoj građevini i prostoru oko nje. Opremljena je potrebna infrastruktura za primanje velikog protoka turista iz različitih zemalja. Trenutno je katedrala Svete Sofije u Istanbulu jedna od najvažnijih kulturnih i povijesnih atrakcija u Turskoj. Godine 1985. hram je uvršten na UNESCO-v popis svjetske kulturne baštine kao jedan od najznačajnijih materijalnih objekata u povijesti razvoja ljudske civilizacije. Doći do ove atrakcije u gradu Istanbulu vrlo je jednostavno - nalazi se u prestižnoj četvrti Sultanahmet i vidljiva je izdaleka.
Katedrala se nalazi u povijesnom središtu Istanbula u oblasti Sultanahmet. Danas je jedan od simbola grada i muzej.
Aja Sofija je prepoznata kao jedan od najvećih primjera bizantske arhitekture koji je preživio do danas, što je čak ponekad nazivaju "osmim svjetskim čudom".
Prema ruskom znanstveniku N.P. Kondakova, ovaj je hram “učinio više za carstvo nego mnogi njegovi ratovi”. Hram Aja Sofija u Carigradu postao je vrhunac bizantske arhitekture i stoljećima je odredio razvoj arhitekture u zemljama zapadne i istočne Europe, Bliskog istoka i Kavkaza.
Hram je jedna od najstarijih i najveličanstvenijih građevina povezanih s kršćanskom religijom. Aja Sofija se smatra četvrtim muzejom u svijetu, jednakim remek-djelima kao što su Crkva Svetog Pavla u Londonu, San Pietro u Rimu i Kuće u Milanu.
Ime Sofija obično se tumači kao "mudrost", iako ima mnogo šire značenje. Može značiti "um", "znanje", "vještina", "talent" itd. Krist se često poistovjećuje sa Sofijom u smislu mudrosti i inteligencije. Tako Sofija predstavlja Isusov aspekt kao sliku Božanske Mudrosti.
Sofija nije samo duhovna kategorija, već i popularno žensko ime. Nosila ju je kršćanska sveta Sofija, koja je živjela u 2. stoljeću – njezin se spomen slavi 15. svibnja. Ime Sofija uobičajeno je u Grčkoj, Rumunjskoj i južnoslavenskim zemljama. U Grčkoj postoji i muško ime Sophronios sa sličnim značenjem - razuman, mudar.
Sofija – Brojne pravoslavne crkve posvećene su Božjoj Mudrosti, među kojima je najpoznatija Aja Sofija u Carigradu – glavni hram Bizantskog Carstva.
"Aja Sofija"
Lampe su bile upaljene, bilo je nejasno
Jezik je zvučao, veliki šejh čitao
Sveti Kur'an - i ogromna kupola
Nestao je u mrkloj tami.
Bacivši krivu sablju preko gomile,
Šejh podiže lice, sklopi oči – i strah
Vladao u gomili, i mrtav, slijep
Ležala je na tepisima...
A ujutro je hram bio svijetao. Sve je bilo tiho
U poniznoj i svetoj tišini,
I sunce je jarko obasjalo kupolu
U nedokučivoj visini.
I golubovi u njemu, rojeći se, guguću,
I odozgo, sa svakog prozora,
Širenje neba i zraka slatko je zvalo
Tebi, Ljubavi, tebi, Proljeće!
Ivan Bunin
Ovako Bizant piše o hramu kroničar Prokopije: “Ovaj hram je najdivniji prizor... On se uzdiže do samog neba, ističući se među ostalim građevinama, poput čamca u olujnim valovima pučine... Sav je pun sunčeve svjetlosti, čini se kao da sam hram emitira ovu svjetlost.”
VIŠE OD 1000 GODINA SOFIJINA KATEDRALA U CARIGRADU OSTALA JE NAJVEĆI HRAM KRŠĆANSKOG SVIJETA (SVE DO IZGRADNJE KUMALICE SV. PETRA U RIMU).
Visina mu je 55 metara, promjer kupole 31 metar, duljina 81 metar, širina 72 metra. Ako se hram pogleda iz ptičje perspektive, vidi se da se radi o križu dimenzija 70x50.
Najspektakularniji dio strukture je njegov kupola. Njegov oblik je blizak krugu, promjera gotovo 32 metra. Prvi put su za njegovu konstrukciju korištena jedra - zakrivljeni trokutasti lukovi. Kupola je oslonjena na 4 nosača, a sama je oblikovana od 40 lukova u koje su urezani prozori. Svjetlo koje ulazi u te prozore stvara iluziju da kupola lebdi u zraku. Unutarnji prostor hrama podijeljen je na 3 dijela - lađe, pomoću stupova i stupova.
Stručnjaci zaključuju da sustav kupole ove drevne građevine tako kolosalnih dimenzija, koji i danas zadivljuje stručnjake i ostaje pravo remek-djelo arhitektonske misli. Međutim, kao i dekoracija same katedrale. Uvijek se smatrao najluksuznijim.
Unutarnje uređenje hrama trajalo je nekoliko stoljeća i bilo je posebno raskošno - 107 stupova izrađenih od malahita (prema legendi iz Artemidinog hrama u Efezu) i egipatskog porfira podupiru galerije koje okružuju glavnu lađu. Mozaik na zlatnom podu. Mozaik u potpunosti pokriva zidove hrama.
Središnja lađa katedrale, oltar i glavna kupola
Predaja kaže da su se graditelji Sofijinog hrama natjecali sa svojim prethodnicima, koji su nekoć izgradili legendarni Solomonov hram u Jeruzalemu, a kada je Aja Sofija bila dovršena na Kristovo rođenje 537. godine i posvećena, car Justinijan je uzviknuo: “Salomone , nadmašio sam Te.”
Anđeo pokazuje Justinijanu model Aja Sofije
Čak i za modernu osobu, crkva Aja Sofija ostavlja veliki dojam. Što možemo reći o ljudima srednjeg vijeka! Zbog toga su mnoge legende vezane uz ovaj hram. Posebno se pričalo da su nacrt građevine caru Justinijanu predali sami anđeli dok je spavao.
Aja Sofija stara je oko tisuću godina, kao i freske na njezinim zidovima i stropovima. Ove freske prikazuju suvremenike biblijskih događaja koji su se zbili na prijelazu u prvo tisućljeće, prije 10 stoljeća. Aja Sofija je rekonstruirana od 1934.
Iznad ulaza vidjet ćete ikonu Gospe od Blacherne s anđelima; Kristovo djetinjstvo prikazano je u egzonarteksu.
Mozaička slika Djevice Marije u apsidi
Carevi Konstantin i Justinijan pred Djevicom Marijom
car Aleksandar
Arhanđeo Gabrijel (mozaik svoda vima)
Ivana Zlatoustog
Mihrab koji se nalazi u apsidi
Kada je Carigrad zauzeo sultan Mehmed II (1453.) hram je pretvoren u džamiju. Dograđena su 4 minareta, uvelike je izmijenjeno unutrašnje uređenje, freske su prekrivene žbukom, a oltar je premješten. Katedrala Svete Sofije preimenovana je u džamiju Aja Sofija.
Nakon turskog osvajanja Carigrada Sultan Mehmed Fatih 1453. godine, Ayia Sofije pretvorena je u džamiju. Sultan Mehmed II Fatih (Osvajač) obnovio je zgradu i izgradio jednu munaru. Freske i mozaici bili su prekriveni slojem žbuke i ponovno su otkriveni tek tijekom restauratorskih radova. U brojnim rekonstrukcijama izvedenim tijekom osmanskog razdoblja, Aja Sofija je značajno ojačana, uključujući stabilizaciju minareta. Kasnije su se pojavili dodatni minareti (bilo ih je samo 4), knjižnica pri džamiji, medresa pri džamiji (muslimanska obrazovna ustanova koja služi kao srednja škola) i shadirvan (mjesto za ritualno pranje prije molitve).
Od 1935. Naredbom utemeljitelja Turske Republike Mustafa Kemal Ataturk, Aja Sofija je postala muzej, a otkriveni su mozaici i freske koje su prekrivali Osmanlije, ali su uz njih ostali i fascinantni islamski ornamenti. Stoga sada unutar muzeja možete promatrati nezamislivu mješavinu kršćanskih i islamskih simbola.
Pad Carigrada (slika nepoznatog venecijanskog umjetnika s kraja 15. - početka 16. stoljeća)
