Буриад соёмбо нь доороос дээш сар, нар, гал гэсэн гурван элементээс бүрддэг. Гал гэдэг нь дулаан, амьдрал, гэрэл гэгээ, дахин төрөлт, хөгжил цэцэглэлт, гал голомт гэсэн үг бөгөөд энэ нь цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл, гэр орны манаач юм. Эхний дөл нь өнгөрсөн үеийг, дунд дөл нь одоог, гурав дахь нь ирээдүй хойч үеийг төлөөлдөг.
Буриад улсын төрийн сүлд нь уламжлалт хэлбэрийн сүлд бамбай бөгөөд дээр нь гурван өнгийн тойрог (цэнхэр, цагаан, шар, төрийн далбааны өнгө) байрлуулсан байдаг. Тойргийн дээд талд мөнх амьдралын бэлгэдэл (нар, сар, голомт) - алтан соёмбо байдаг. Тойргийн төв хэсэгт ижил өргөнтэй цэнхэр, цагаан судалтай - Байгаль нуурын давалгаа, мөн цайвар ногоон, хар ногоон дэвсгэр дээр нутгийн ландшафтыг харуулсан уулын оргилууд байдаг. Тойргийн доод хэсэг нь Буриадын ард түмний зочломтгой байдлын бэлгэдэл болсон цэнхэр өнгийн “хадак” туузаар хүрээлэгдсэн байдаг. Хадакийн төв хэсэг нь сүлдний суурь болдог. Тууз нь сүлдийг тойргийн ёроолын тал бүр дээр нэг удаа жигд орооно. Түүний үзүүр нь төрийн сүлдний хоёр талд суурийнх нь дээгүүр унадаг.
2000 оны 1-р сарын 1-нээс эхлэн төрийн сүлдийг уламжлалт сүлд хэлбэрийн бамбай дээр байрлуулж, Орос, буриад хэл дээрх Буриад улсын бичээсийг хадагнаас хасав.
Бүгд Найрамдах Буриад Улсын төрийн далбаа нь дээд хөх, өргөний дөрөвний хоёрыг, дунд нь цагаан, өргөний дөрөвний нэгийг, доод шар нь нэгийг бүрдүүлдэг хэвтээ байрлалтай гурван өнгийн туузаас бүрдсэн тэгш өнцөгт самбар юм. тугны өргөний дөрөвний нэг. Төрийн далбааны хөх хэсгийн зүүн дээд буланд тугны уртын дөрөвний нэгийн зайд буриадын уламжлалт бэлгэдлийг (соёмбо) шар өнгөөр дүрсэлсэн нь сарны дүрс, нар ба гал голомтыг дараах дарааллаар: доор нь сарны хавирган сар, дээр нь нарны тойрог, тэдгээрийн дээр гурван хэлтэй галын голомт дүрс байна. Тугны өргөнийг урттай харьцуулсан харьцаа нь 2:3 байна.
Цэнхэр өнгө нь буриадуудын үндэсний өнгө бөгөөд Буриадын ард түмний түүхэн язгуур, соёлын хэлхээ холбоо, халдашгүй, үнэнч байдлыг илэрхийлдэг. Цагаан бол ёс суртахууны өндөр зарчим, аз жаргал, амар амгалан, хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан, эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдлын бэлэг тэмдэг юм. Цэнхэр, цагаан өнгийн хослол нь Буриад ОХУ-ын нэг хэсэг гэдгийг харуулж байна. Шар (алт) нь оюун санааны зарчмыг онцлон тэмдэглэдэг (Өвөрбайгалийн буриад шашинтнууд ламизм гэж үздэг - хойд буддизмын нэг төрөл, өнгөний тэмдэг нь шар, алт), шар нь нигүүлсэл, хүн ба байгаль хоёрын зохицол, оюун санааны сайжруулалтыг илэрхийлдэг.
Буриад соёмбо нь доороос дээш сар, нар, гал гэсэн гурван элементээс бүрддэг. Гал гэдэг нь дулаан, амьдрал, гэрэл гэгээ, дахин төрөлт, хөгжил цэцэглэлт, гал голомт гэсэн үг бөгөөд энэ нь цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл, гэр орны манаач юм. Эхний дөл нь өнгөрсөн үеийг, дунд дөл нь одоог, гурав дахь нь ирээдүй хойч үеийг төлөөлдөг. Хамтдаа галын дөл нь түүхийн залгамж чанар, тасралтгүй байдлын тухай өгүүлдэг. Нар нь амьдралын эх үүсвэр, эрч хүч, гэрэл, эд баялаг, элбэг дэлбэг байдлын талаархи санаатай холбоотой байдаг. Монгол, Түрэг үндэстний дунд сарыг гол гэрэлтүүлэгч хэмээн хүндэтгэдэг байсан бөгөөд сар нь шөнийн эзэн байсан тул эдгээр ард түмэн түүнд ариун ёслолыг хардаг байв.
Оросын соёл иргэншил
Петр Порошенкогийн блокоос Украины Ардын депутат Евгений Рыбчинский Украины далбааг эргүүлж, улмаар түүхийн сөрөг урсгалыг өөрчлөхийг санал болгов гэж Буриад дахь МК бичжээ. Одоогийн Украины далбаа нь хар, шар туг шиг харагддаг (цэнхэр, шаргал өнгөтэй, дээд талд нь цэнхэр өнгөтэй), гэхдээ энэ нь үргэлж тийм байгаагүй. 1917 онд тугны өнгийг эсрэгээр нь, хар дээр шар өнгөтэй байсан. Гетман Скоропадский Украины далбааг эргүүлсэн бөгөөд түүнээс хойш Украины ард түмэн бүтэлгүйтэлд нэрвэгдээд байгааг УИХ-ын гишүүн үзэж байна.
Зарим украинчуудын үзэж байгаагаар урвуу далбаа нь олон гамшгийн шалтгаан болсон
Дорно дахины үзэл баримтлалын дагуу шар дээр цэнхэр өнгө нь байж болох хамгийн муу хослол бөгөөд энэ нь шийдэмгий бус байдал, доройтол, уйтгар гунигийг илэрхийлдэг, харин цэнхэр дээр шар нь эсрэгээрээ цэцэглэн хөгжиж, хөгжил дэвшил, диваажингийн бэлгэдэл юм. Майданчууд эцэст нь Украиныг дайнд авчирсан боловч аймшигтай нь Зөвлөлтийн талбайн дээгүүр намирсан Буриадын далбааг санамсаргүй байдлаар харахад бид тэндээс бараг ижил зүйлийг олж харах болно.
Украйны хувьчлал, Украины Төрийн өмчийн сангийн гарал үүслийн үндэс дээр зогсож байсан Украины Эдийн засгийн дэд сайд, дараа нь Украины Ерөнхий сайд Юрий Ехануров зураачийн таамаглалд хэрхэн хариулсан нь тодорхойгүй байна. Нэгэн цагт Буриадын Бичурскийн дүүргийн Буй тосгонд сургууль төгссөн Юрий Ехануров одоо хаана байгаа, Украины дайн түүнд хэрхэн нөлөөлсөн нь тодорхойгүй байна. Буриадын далбаа нь гурван өнгийн боловч шар өнгийн дээгүүр цэнхэр долгионтой байдаг тул тэрээр энэ талаар нутаг нэгтнүүддээ хэлэх үгтэй байх болов уу.
Түүгээр ч барахгүй, хэрэв Украинд хар ба шар өнгийн судал нь тэнцүү хэмжээтэй байвал Буриадад цэнхэр судал нь шараас хоёр дахин том (тэдгээрийн хооронд цагаан судал байдаг) бөгөөд энэ нь үр дагавар нь том хэмжээтэй байж болно гэсэн үг юм. илүү муу. Украинд болсон үйл явдлын дараа өчигдөр сургуулийн багш нар манай далбаан дээрх амар амгалан тэнгэр (цэнхэр), алтан улаан буудай (шар) гэж тайлбарласан нь яагаад ч юм тийм биш юм шиг санагдаж байна. Өдөр шөнөгүй дайны аймшигт байдлыг харуулсан ТВ-ийн мэдээллүүдийн дараа шар өнгийн дээгүүр цэнхэр өнгө нь "ус наранд үерлэдэг" гэсэн утгатай бөгөөд цэнхэр нь сэтгэлийн хямрал, тодорхойгүй байдал, уйтгар гунигийн өнгө юм.
Эсвэл Монгол, Оросын төрийн далбааны өнгийг авах нь зүйтэй болов уу?
Өмнө нь энд төсөөлж ч байгаагүй үйл явдлууд Буриадад болж эхэлснийг өөрөөр яаж тайлбарлах вэ? БСУ-ын ректорын ээлжит сонгууль тэр үеийг хүртэл боловсролын байгууллагатай ямар ч хамааралгүй, улс төрийн илт уриа лоозонгоор амтлуулсан жагсаал цуглаан болон хувирч яаж гэнэтхэн болов?
Төрийн Думын депутат Вячеслав Мархаев өндөр индэрт гарч ирээд Буриадын ирээдүйн ректорын хамгийн чухал чанар бол түүнийг томоохон эрдэмтэн, менежер биш буриад хүн гэдгийг тунхаглах санааг хэрхэн гаргасан бэ? царайлаг эр үү эсвэл олны танил хүн үү? Спикер Гершевич гэгч өөр нэг царайлаг эр булчингийн бүх хүч чадал, хүч чадлаа эцсийн мөчийг хүртэл харуулж, сайн дураараа огцрохыг зөвшөөрч, бүр өдөр, цагийг нь өөрөө тогтооно гэж өчигдөр хэн санах билээ?
Буриадад ямар нэг зүйлийг яаралтай хийх хэрэгтэй, хэдий чинээ хурдан байх тусмаа сайн гэдгийг бүгд ойлгодог. "Ухаалаг төр"-өөс эхлээд төслийн менежерүүдийн институт хүртэл бүх оролдлого хийгдчихээд байхад туг далбаагаа эргүүлж, хар дээр нь шар болгож, юу болохыг харах цаг болоогүй гэж үү. Үүнээс дордохгүй нь лавтай.
Хэлээгүй бэлгэдэл
Буриадын төрийн далбаан дээр байрлах соёмбо нь Монголын дэлхийн соёмбоны зөвхөн нэг хэсгийг төлөөлдөг бөгөөд үүнийг зарим түүхчид алдаа гэж үздэг. Өнөөдөр бид энэ асуудлын талаархи хоёр санал бодлыг танилцуулж байна.
Батор Егоров, түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч:
— Миний эрдэм шинжилгээний удирдагч, түүхийн шинжлэх ухааны доктор В.Н.Абаев бүгд найрамдах улсын шинэ бэлгэдлийг бэлтгэдэг бүтээлч багийн бүрэлдэхүүнд багтаж байсан тул би 1992 онд Буриадын төрийн далбаа бүтээснийг шууд бусаар харсан. Бид эдгээр сэдвүүдийн талаар нэлээд удаан ярилцсан. Би өнгөний талаар юу ч хэлж чадахгүй, би сүлд урлагийн мэргэжилтэн биш ч тугийн зүүн дээд буланд байрлах соёмбо тэмдгийн талаар санал бодолтой байна. Соёмбо бол Хүннү гүрний үеэс улбаатай эртний үзэл баримтлал, нийт Монголын ард түмний кодлогдсон хөтөлбөр юм.
Монгол Улсад 17-р зууны үеэс соёмбо нь төрийн бэлгэдэлд багтаж, сүлдийг титэм гурван дөл агуулсан нь ард түмний өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл болсон тул эрт дээр үеэс монголчуудын дунд гал түймэр гэр бүл, овгийн үргэлжлэл. Галын дор нар, сарыг дүрсэлсэн байдаг - Монголчуудын эртний тотемууд "Бид эцэг нь шинэ сар, эх нь алтан нар" гэж эртний домогт өгүүлдэг.
Дээд ба доод талд байрлах хоёр гурвалжин нь жад эсвэл сумны үзүүрийг төлөөлж, газар руу чиглэж, ялалт, ард түмний эрх чөлөө, тусгаар тогтнолоо хамгаалахад бэлэн байгааг илтгэнэ. Тэгш өнцөгт нь шулуун шударга байдал, язгууртны бэлгэдэл юм. Соёмбын дээд, доод талд байрлах хоёр геометрийн дүрст: “Доод, дээд аль аль нь эх орныхоо төлөө үнэнч шударга, шулуун шударга байг.
Соёмбын голд сонор сэрэмж, оюун ухаан, мэргэн ухааны бэлгэдэл болгон битүү тойрогт эцэс төгсгөлгүй эргэлдэж буй хоёр загасыг дүрсэлсэн эртний тэмдэг байдаг. Сүлдний хажуу талд байрлах босоо хоёр зураас нь нөхөрлөл, тэсвэр тэвчээрийг илтгэх бөгөөд "Бүх ард түмэн найрсаг, эв нэгдэлтэй байг, тэгвэл эвдэшгүй чулуун цайз шиг болно" гэсэн утгатай.
Буриадын далбаан дээр монгол соёмбын дөл, нар, сар гэсэн гурван элемент л дүрслэгдсэн байдаг. Өвөрмонголын далбаан, хуучин Агын өөртөө засах орны далбаан дээр мөнөөх гурван соёмбо элементийг дүрсэлсэн нь Монголын ертөнцөд ихээхэн төөрөгдөл үүсгэж байна. Магадгүй энэ асуудал Монголын төрийн төвшинд хөндөгдөөгүй байж болох ч монголчуудтай харилцдаг хүн бүр мэддэг: Буриадын далбаан дээрх “хагас сэтгэлтэй” соёмбо тэдний дунд шууд үгүйсгэгддэг.
Соёмбо бэлгэдлийн бүх элементийн утгыг монгол хөгшин залуу гэлтгүй цээжээр мэддэг гэдгийг бас хэлэх хэрэгтэй. Энэ бол зүгээр нэг дүрс биш, ард түмний сэтгэл санааг илэрхийлж байгаа нь зөвхөн төрийн бэлгэ тэмдгийг дээдлэх сэтгэлийг төрүүлдэг. Буриадын төрийн далбаа, сүлдэнд Соёмбогийн бэлгэдлийг бүрэн дүрсэлсэн байх ёстой, эсвэл огт дүрсэлдэггүй байсан гэж би үздэг.
Социологийн шинжлэх ухааны доктор, БСУ-ын Улс төр, социологийн тэнхимийн профессор, Бүх Буриадын Соёлын хөгжлийн нийгэмлэгийн дэд ерөнхийлөгч Эрдэм Дагбаев:
— Украины улс төрчийн эргэцүүлэл нь бидэнд маш сонирхолтой бөгөөд хэрэг болохуйц бөгөөд Буриадад бид ижил өнгө төрхийг олж хардаг нь ойлгомжтой тул тугныхаа бэлгэдэлд гүүр барих боломжийг бидэнд олгож байна. Түүгээр ч барахгүй, энэ нь үзэл бодлоос биш ашигтай юм: бүгдийг өөрчилье, гэхдээ яагаад өөр зүйл биш, яагаад ийм байдалтай байгааг ойлгох үүднээс авч үзье. Ийм яриа хэлэлцээний үр дүнд Буриадын оршин суугчид дахин толгойгоо өндийлгөж, хэдэн арван жилийн турш толгой дээр нь мандсан тугийг хараад, эцэст нь өнгөний дарааллыг санаж байгаа ч гэсэн, Энэ нь аль хэдийн агуу зүйл юм.
Буриадын төрийн далбааг 1992 онд шинэ төрт ёсны бэлгэ тэмдэг болгон баталсан бөгөөд зохиогчид өнгөний сонголтоо дараах байдлаар тайлбарлав. Буриадын домогт бурхад, сүнсийг сайн, муу гэж хуваасан үлгэрт хүмүүнийг хамгаалдаг сайн хүчний тэргүүн байрыг Хүхэ Мунхэ Тэнгри ("Хөх мөнх тэнгэр"), Өлгэн дэлхээ эхэ ("Агуу их дэлхий") эзэлдэг. ). Мөнх хөх тэнгэр бол дээд цэнхэр судал бөгөөд энэ нь дээд талд, шар өнгийн дээр байдаг. Тэр үед хууль тогтоогчид эдгээр тэмдгүүдийг ингэж хардаг байсан бөгөөд энэ нь зөв байж магадгүй юм.
Буриадуудад олон зуун жилийн уламжлал, түүний залгамж байдлын талаар ярих өөрийн гэсэн төр хэзээ ч байгаагүй, үүний дагуу төрийн бэлгэдлийн өнгө байдаггүй. Ард түмнийхээ хөгжлийн онцлогийг харгалзан эдгээр өнгийг (цэнхэр, цагаан, шар) сонгосон. Хэрэв Хятадад шарыг эзэн хааны өнгө гэж үздэг бол тодорхой цаг хүртэл зөвхөн эзэн хаан ийм өнгийн хувцас өмсдөг байсан бол бидний хувьд энэ нь буддизмын өнгө юм. Манай далбаан дээр энэ өнгө нь яг ийм утгатай, гэхдээ Буриад үргэлж буддын шашинтай байгаагүй тул энэ нь бас маргаантай асуудал юм.
Манай түүхийн онцлог гэвэл бид хэзээ ч монголчууд шиг тусдаа тусдаа амьдарч байгаагүй, тэдний шийдвэрлэж байсан асуудлыг (Хятадтай мөнхийн тэмцэл гэх мэт) шийдэж байгаагүй, тиймээс цэвэр монгол соёмбо. Монгол төрийн төлөөллийн төлөө байгаа тэр бүх утга санааг бидний хувьд авч явна. Тэдний нүдээр бид бие даасан хүмүүс биш, энэ нь ойлгомжтой. Эцсийн эцэст, Буриадын далбаан дээрх зураасууд нь Азийнх биш, Европын хууль ёсны дагуу байрладаг, өөрөөр хэлбэл Буриадын далбаан дээр хэвтээ, Монголын далбаан дээр босоо байдлаар байрладаг.
Хорин хэдэн жил “үндэсэндээ эргэж” ирсэн ч бид яагаад Кремль, Улаан талбай гэж юу байдгийг Буриадын төрийн далбаан дээрх өнгөний утга учрыг илүү сайн мэдэх нь бүү хэл дээд талд нь хагас соёмбо байдаг нь ч ойлгомжтой. зүүн булан. Соёмбын дөл, нар, сар гэсэн эдгээр гурван элемент нь бидний нийтлэг монгол бэлгэдэл учраас манай далбаанд шилжсэн бөгөөд монгол соёмбо дахь бусад бүх элементүүд 17-р зууны Монгол төрийн түүхэн нөхцөл байдлыг илэрхийлж байна.
Энэ нь Буриад улс ямар нөхцөлд хөгжих ёстой вэ гэсэн сэдвээр буриад үндэстнүүдийн дунд өрнөж буй хэлэлцүүлэгт яг тохирч байна. Нэг бол бид нэг цустай гэх мэтээр монголчуудтай ойртох ёстой, эсвэл өнөөгийн украинчууд Орос биш гэж ярьдаг шиг буриадууд монгол биш.
Үндэс угсаа нэгтэй ч гэсэн бид Оросын төрийн нэг хэсэг болж бүрэлдэн, хөгжиж, тусгаар тогтнолоо олж авсан гэсэн байр суурьтай би илүү ойр байна. Тиймээс биднийг Монголын бусад ертөнцөөс ялгах олон нюансууд бий. Та эдгээр нюансуудыг мэдэж, тайлбарлах чадвартай байх ёстой бөгөөд эдгээр сэдвүүдийн талаар ярихаас бүү ай, энэ нь өөрөө маш сонирхолтой юм.
Буриад соёмбо нь доороос дээш сар, нар, гал гэсэн гурван элементээс бүрддэг. Гал гэдэг нь дулаан, амьдрал, гэрэл гэгээ, дахин төрөлт, хөгжил цэцэглэлт, гал голомт гэсэн үг бөгөөд энэ нь цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл, гэр орны манаач юм. Эхний дөл нь өнгөрсөн үеийг, дунд дөл нь одоог, гурав дахь нь ирээдүй хойч үеийг төлөөлдөг.
Буриад улсын төрийн сүлд нь уламжлалт хэлбэрийн сүлд бамбай бөгөөд дээр нь гурван өнгийн тойрог (цэнхэр, цагаан, шар, төрийн далбааны өнгө) байрлуулсан байдаг. Тойргийн дээд талд мөнх амьдралын бэлгэдэл (нар, сар, голомт) - алтан соёмбо байдаг. Тойргийн төв хэсэгт ижил өргөнтэй цэнхэр, цагаан судалтай - Байгаль нуурын давалгаа, мөн цайвар ногоон, хар ногоон дэвсгэр дээр нутгийн ландшафтыг харуулсан уулын оргилууд байдаг. Тойргийн доод хэсэг нь Буриадын ард түмний зочломтгой байдлын бэлгэдэл болсон цэнхэр өнгийн “хадак” туузаар хүрээлэгдсэн байдаг. Хадакийн төв хэсэг нь сүлдний суурь болдог. Тууз нь сүлдийг тойргийн ёроолын тал бүр дээр нэг удаа жигд орооно. Түүний үзүүр нь төрийн сүлдний хоёр талд суурийнх нь дээгүүр унадаг.
2000 оны 1-р сарын 1-нээс эхлэн төрийн сүлдийг уламжлалт сүлд хэлбэрийн бамбай дээр байрлуулж, Орос, буриад хэл дээрх Буриад улсын бичээсийг хадагнаас хасав.
Бүгд Найрамдах Буриад Улсын төрийн далбаа нь дээд хөх, өргөний дөрөвний хоёрыг, дунд нь цагаан, өргөний дөрөвний нэгийг, доод шар нь нэгийг бүрдүүлдэг хэвтээ байрлалтай гурван өнгийн туузаас бүрдсэн тэгш өнцөгт самбар юм. тугны өргөний дөрөвний нэг. Төрийн далбааны хөх хэсгийн зүүн дээд буланд тугны уртын дөрөвний нэгийн зайд буриадын уламжлалт бэлгэдлийг (соёмбо) шар өнгөөр дүрсэлсэн нь сарны дүрс, нар ба гал голомтыг дараах дарааллаар: доор нь сарны хавирган сар, дээр нь нарны тойрог, тэдгээрийн дээр гурван хэлтэй галын голомт дүрс байна. Тугны өргөнийг урттай харьцуулсан харьцаа нь 2:3 байна.
Цэнхэр өнгө нь буриадуудын үндэсний өнгө бөгөөд Буриадын ард түмний түүхэн язгуур, соёлын хэлхээ холбоо, халдашгүй, үнэнч байдлыг илэрхийлдэг. Цагаан бол ёс суртахууны өндөр зарчим, аз жаргал, амар амгалан, хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан, эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдлын бэлэг тэмдэг юм. Цэнхэр, цагаан өнгийн хослол нь Буриад ОХУ-ын нэг хэсэг гэдгийг харуулж байна. Шар (алт) нь оюун санааны зарчмыг онцлон тэмдэглэдэг (Өвөрбайгалийн буриад шашинтнууд ламизм гэж үздэг - хойд буддизмын нэг төрөл, өнгөний тэмдэг нь шар, алт), шар нь нигүүлсэл, хүн ба байгаль хоёрын зохицол, оюун санааны сайжруулалтыг илэрхийлдэг.
Буриад соёмбо нь доороос дээш сар, нар, гал гэсэн гурван элементээс бүрддэг. Гал гэдэг нь дулаан, амьдрал, гэрэл гэгээ, дахин төрөлт, хөгжил цэцэглэлт, гал голомт гэсэн үг бөгөөд энэ нь цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл, гэр орны манаач юм. Эхний дөл нь өнгөрсөн үеийг, дунд дөл нь одоог, гурав дахь нь ирээдүй хойч үеийг төлөөлдөг. Хамтдаа галын дөл нь түүхийн залгамж чанар, тасралтгүй байдлын тухай өгүүлдэг. Нар нь амьдралын эх үүсвэр, эрч хүч, гэрэл, эд баялаг, элбэг дэлбэг байдлын талаархи санаатай холбоотой байдаг. Монгол, Түрэг үндэстний дунд сарыг гол гэрэлтүүлэгч хэмээн хүндэтгэдэг байсан бөгөөд сар нь шөнийн эзэн байсан тул эдгээр ард түмэн түүнд ариун ёслолыг хардаг байв.
Оросын соёл иргэншил
Н.Батуев, В.Абаев, С.Калмыков
Буриад улсын туг, Төрийн сүлдний хамт ОХУ-ын Буриад улсын төрийн бэлгэ тэмдэг юм.
Туг нь 1992 оны 10-р сарын 29-нд батлагдсан бөгөөд 445 дугаартай регистрийн дугаараар ОХУ-ын Улсын сүлд улсын бүртгэлд орсон.
Тодорхойлолт
1992 он
“Туг нь бусадтай харьцуулахад хоёр дахин өргөн цэнхэр, цагаан, шар гэсэн гурван хэвтээ судалтай. Цэнхэр зураасны шон хэсэгт тугны уртын 1/4-ийн зайд алтан соёмбо (өөрөөр хэлбэл сар, нар, гурван галын голомт) дүрсэлсэн байна. . Тугны уртыг өргөнтэй харьцуулсан харьцаа нь 2:1 байна."
2007 он
“Бүгд Найрамдах Буриад Улсын төрийн далбаа нь дээд тал нь цэнхэр, өргөний дөрөвний хоёр, дунд нь цагаан, өргөний дөрөвний нэг, доод тал нь гурван хэвтээ байрлалтай өнгөт судлуудаас бүрдсэн тэгш өнцөгт хэлбэртэй самбар юм. шар өнгөтэй, тугны өргөний дөрөвний нэгийг эзэлдэг. Төрийн далбааны хөх хэсгийн зүүн дээд буланд тугны уртын дөрөвний нэгийн зайд буриадын уламжлалт бэлгэдлийг (соёмбо) шар өнгөөр дүрсэлсэн нь сарны дүрс, нар ба гал голомтыг дараах дарааллаар: доор сарны хавирган сар, дээр нь нарны тойрог, тэдгээрийн дээр гурван галын голомтын дүрс байна. Тугны өргөнийг урттай нь харьцуулсан харьцаа нь 1:2 байна.”
Симболизмын үндэслэл
Цэнхэр өнгө нь буриадуудын үндэсний өнгө бөгөөд Буриадын ард түмний түүхэн язгуур, соёлын хэлхээ холбоо, халдашгүй, үнэнч байдлыг илэрхийлдэг. Цагаан өнгө нь ёс суртахууны өндөр зарчим, аз жаргал, амар амгалан, хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан, эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдлын бэлгэдэл юм. Шар (алтан) өнгө нь оюун санааны зарчмыг онцлон тэмдэглэдэг (Өвөрбайгалийн Буриадын шашинтнууд Гэлүгийн сургуулийн Төвдийн буддизмыг хүлээн зөвшөөрдөг, бэлгэдлийн өнгө нь шар, алт), шар нь нигүүлсэл, хүн ба байгаль хоёрын зохицол, оюун санааны сайжруулалтыг илэрхийлдэг.
Буриад соёмбо нь сар, нар, гал (доороос дээш) гэсэн гурван элементээс бүрддэг. Гал гэдэг нь дулаан, амьдрал, гэрэл гэгээ, дахин төрөлт, хөгжил цэцэглэлт, голомт гэсэн үг юм. Тэр бол цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл бөгөөд гэр орныг хамгаалагч юм. Эхний дөл нь өнгөрсөн үеийг, дунд дөл нь одоог, гурав дахь нь ирээдүй хойч үеийг төлөөлдөг. Хамтдаа галын дөл нь түүхийн залгамж чанар, тасралтгүй байдлын тухай өгүүлдэг. Нар нь амьдралын эх үүсвэр, эрч хүч, гэрэл, эд баялаг, элбэг дэлбэг байдлын талаархи санаатай холбоотой байдаг. Сарыг монгол, түрэг үндэстнүүд гол гэрэлтүүлэгч хэмээн хүндэтгэдэг байсан бөгөөд сар нь шөнийн эзэгтэй байсан тул эдгээр ард түмэн түүнд ариун ёслолыг үздэг байв.
"Буриадын туг" нийтлэлийн талаар шүүмж бичнэ үү.
Тэмдэглэл
|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Буриадын далбааг тодорхойлсон хэсэг
Пьер орж, дөрвөн долоо хоног байсан лангуунд олзлогдсон хорин гурван цэрэг, гурван офицер, хоёр түшмэл байв.
Дараа нь тэд бүгд Пьерт манан дунд байгаа мэт харагдаж байсан ч Платон Каратаев Пьерийн сэтгэлд хамгийн хүчтэй, хамгийн эрхэм дурсамж, орос, эелдэг, дугуй бүхний илэрхийлэл болж үүрд үлджээ. Маргааш нь үүр цайх үед Пьер хөршөө хараад дугуй хэлбэртэй анхны сэтгэгдэл бүрэн батлагдсан: олсоор бүсэлсэн франц пальто, малгай, гутал өмссөн Платоны дүр бүхэлдээ дугуй хэлбэртэй, толгой нь бүрэн бөөрөнхий, нуруу, цээж, мөр, тэр ч байтугай үргэлж ямар нэг зүйлийг тэврэх гэж байгаа мэт үүрч явсан гар нь дугуй хэлбэртэй байв; тааламжтай инээмсэглэл, том бор зөөлөн нүд нь дугуй байв.
Платон Каратаев олон жил цэрэг байхдаа оролцсон кампанит ажлынхаа тухай түүхээс харахад тавиас дээш настай байсан байх. Тэр өөрөө ч мэдэхгүй, хэдэн настайг нь ямар ч байдлаар тодорхойлж чадаагүй; гэвч түүнийг инээх үед хоёр хагас тойрогт эргэлдэж байдаг тод цагаан, хүчтэй шүд нь (түүний байнга хийдэг) бүгд сайн, бүрэн бүтэн байв; Түүний сахал, үсэнд ганц ч буурал үс байгаагүй бөгөөд түүний бүх бие нь уян хатан, ялангуяа хатуулаг, тэсвэр тэвчээртэй байв.
Түүний царай жижиг дугуй үрчлээстэй байсан ч гэнэн, залуу насны илэрхийлэл байв; түүний хоолой тааламжтай, уянгалаг байв. Гэхдээ түүний ярианы гол онцлог нь аяндаа, маргаантай байсан. Тэр юу хэлж, юу хэлэхээ огт бодоогүй бололтой; үүний улмаас түүний аялгууны хурд, үнэнч байдал нь онцгой давж гаршгүй итгүүлэх чадвартай байв.
Түүний бие бялдрын хүч чадал, авхаалж самбаа нь анх олзлогдохдоо маш их байсан тул ядаргаа, өвчин эмгэг гэж юу байдгийг ойлгодоггүй байсан бололтой. Тэр өдөр бүр өглөө, оройд хэвтэхдээ: "Эзэн, хайрга шиг хэвтүүлж, бөмбөг болгон өргө" гэж хэлэв. Өглөө босоод үргэлж мөрөө хавчиж байхдаа: "Би хэвтэж, бөхийж, босоод өөрийгөө сэгсэрлээ" гэж хэлэв. Үнэхээр тэр хэвтсэн даруйдаа чулуу шиг унтаад, сэгсэрмэгцээ хүүхэд, босох, босох гэх мэт ямар нэг ажлыг нэн даруй, хором ч сааталгүйгээр гүйцэтгэхийн тулд тэдний тоглоом. Тэр бүх зүйлийг яаж хийхийг мэддэг байсан, тийм ч сайн биш, гэхдээ бас муу биш. Тэр жигнэж, уураар жигнэж, оёж, төлөвлөж, гутал хийдэг. Тэр үргэлж завгүй байсан бөгөөд зөвхөн шөнөдөө дуртай байсан яриа, дууг нь зөвшөөрдөг байв. Тэр дууг дуу зохиогчдын дуулдаг шиг биш, тэднийг сонсож байгааг мэддэг хүмүүс дуулдаг байсан, гэхдээ тэр шувууд дуулж байгаа мэт дуулж байсан нь мэдээжийн хэрэг, түүнд эдгээр дуу чимээг яг л сунгах эсвэл тараах шаардлагатай байсан тул хийх шаардлагатай байсан; мөн эдгээр дуу чимээ нь үргэлж нарийн, эелдэг, бараг эмэгтэйлэг, гашуудалтай байсан бөгөөд тэр үед түүний царай маш ноцтой байв.
Олзлогдож, сахал ургуулсан тэрээр өөрт нь ногдуулсан харь гаригийн, цэрэг эрсийн бүх зүйлийг хаяж, хуучин тариачин, ардын сэтгэлгээнд өөрийн эрхгүй буцаж ирсэн бололтой.
"Чөлөөт цэрэг бол өмдөөр хийсэн цамц" гэж тэр хэлдэг байсан. Тэрээр цэргийн алба хааж байсан үеийнхээ тухай ярих дургүй байсан ч гомдоллоогүй бөгөөд алба хааж байхдаа хэзээ ч зодуулж байгаагүй гэдгээ байнга давтдаг байв. Тэрээр ярихдаа голчлон "Христэд итгэгч" хэмээх тариачны амьдралаар хуучин дурсамжаасаа ярьдаг байв. Түүний яриаг дүүргэсэн хэллэгүүд нь цэргүүдийн хэлдэг голдуу увайгүй, бүдүүлэг үгс биш, харин дэндүү ач холбогдолгүй мэт санагдах, салангид байдлаар авч үзэх, боломжийнхоо хэрээр гэнэт гүнзгий мэргэн ухааны утгыг олж авах ардын үгс байв.
Буриадын уламжлалт бэлгэдэл алтан соёмбо 1992 оны 10-р сарын 29-нд төрийн шинэ тугандаа, 1995 оны 4-р сарын 20-нд төрийн сүлдэндээ тус тус байр сууриа эзэлжээ. Хуульд: “Бүгд Найрамдах Буриад Улсын төрийн далбаа нь хөх, цагаан, шар гэсэн гурван хэвтээ байрлалтай өнгөт зураас бүхий тэгш өнцөгт хэлбэртэй самбар бөгөөд шонгийн дээд талын хөх судлууд дээр шар өнгийн тэмдэг (соёмбо) дүрслэгдсэн байна.
Судалны харьцаа: хөх нь дөрөвний хоёр, цагаан нь дөрөвний нэг, шар нь тугны өргөний дөрөвний нэг юм.
Тугны өргөн ба уртын харьцаа нь 1:2" байна.
Цэнхэр өнгө нь буриадуудын үндэсний өнгө бөгөөд Буриадын ард түмний түүхэн язгуур, соёлын хэлхээ холбоо, халдашгүй, үнэнч байдлыг илэрхийлдэг. Цагаан бол ёс суртахууны өндөр зарчим, аз жаргал, амар амгалан, хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан, эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдлын бэлэг тэмдэг юм. Цэнхэр, цагаан өнгийн хослол нь Буриад ОХУ-ын нэг хэсэг гэдгийг харуулж байна. Шар (алт) нь оюун санааны зарчмыг онцлон тэмдэглэдэг (Өвөрбайгалийн буриад шашинтнууд ламизм гэж үздэг - хойд буддизмын нэг төрөл, өнгөний тэмдэг нь шар, алт), шар нь нигүүлсэл, хүн ба байгаль хоёрын зохицол, оюун санааны сайжруулалтыг илэрхийлдэг.
Буриад соёмбо нь доороос дээш сар, нар, гал гэсэн гурван элементээс бүрддэг. Гал гэдэг нь дулаан, амьдрал, гэрэл гэгээ, дахин төрөлт, хөгжил цэцэглэлт, гал голомт гэсэн үг бөгөөд энэ нь цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл, гэр орны манаач юм. Эхний дөл нь өнгөрсөн үеийг, дунд дөл нь одоог, гурав дахь нь ирээдүй хойч үеийг төлөөлдөг. Хамтдаа галын дөл нь түүхийн залгамж чанар, тасралтгүй байдлын тухай өгүүлдэг. Нар нь амьдралын эх үүсвэр, эрч хүч, гэрэл, эд баялаг, элбэг дэлбэг байдлын талаархи санаатай холбоотой байдаг. Монгол, Түрэг үндэстний дунд сарыг гол гэрэлтүүлэгч хэмээн хүндэтгэдэг байсан бөгөөд сар нь шөнийн эзэн байсан тул эдгээр ард түмэн түүнд ариун ёслолыг хардаг байв. Хөдөлгөөнийх нь үе шат, мөчлөгт үндэслэн дорно дахины он цагийн тогтолцоог байгуулж, сарны хуанли бий болгосон.
Буриад улсын төрийн сүлдний тухай. Энэ нь "...гурван өнгийн тойргийг (цэнхэр-цагаан-шар, төрийн далбааны өнгө) төлөөлдөг. Тойргийн дээд хэсэгт алтан соёмбо байна. Тойргийн голд хөх, цагаан өнгөтэй байна. ижил өргөнтэй судлууд - Байгаль нуурын давалгаа, түүнчлэн цайвар ногоон, хар ногоон дэвсгэртэй уулын оргилууд.
Тойргийн доод хэсэг нь Буриадын ард түмний зочломтгой байдлын бэлгэдэл болсон цэнхэр өнгийн “хадак” туузаар хүрээлэгдсэн байдаг. Хадакийн төв хэсэг нь төрийн хэлээр бүгд найрамдах улсын нэрийг бичсэн төрийн сүлдний үндэс болдог: Буриадын Бүгд Найрамдах Улс, Бүгд Найрамдах Буриад Улс. Тууз нь сүлдний эргэн тойронд тэгшхэн ороож, тойргийн ёроолын тал бүр дээр нэг удаа орооно. Түүний үзүүр нь төрийн сүлдний хоёр талд, суурийнх нь дээгүүр унав."
(Өнөөдөр Виктор Сапрыков, ОХУ)
Улаан-Үд хотын орчин үеийн сүлдэнд төрийн сүлдний дээд хэсгийг (Эрхүү мужийн сүлд - бабра) мөнх амьдралын уламжлалт бэлгэдэл (нар, сар, гал) -аар сольсон. Төрийн сүлдний бамбай нь Беларусь улсын төрийн далбааны өнгө болох гурван судалтай (талбай) юм. Номин ногоон талбай дээрх бамбайны оройд тус улсын төрийн сүлд, туган дээр мөнх амьдралын бэлгэдэл алтан “соёмбо” дүрслэгдсэн байдаг.
Мөнгө, алтны талбайн бамбайн доод хэсэгт Верхнеудинск хотын төрийн сүлдний гол элемент болох мөнгөн мөнгөн саваа, номин ирмэг бүхий эвэрлэг байдаг нь Оросын энэхүү түүхэн хотыг Оросын нэрээр сольсоны шинж тэмдэг юм. Улаан-Үд хот нь Беларусь улсын орчин үеийн нийслэл бөгөөд үүгээрээ эрин үе, соёл, ард түмний эв нэгдлийг илэрхийлдэг.
Туг нь номин, цагаан, шар өнгийн гурван босоо судалтай самбар юм. Тэд бүгд найрамдах улсын төрийн далбааны өнгөтэй тохирч байна. Энэ харьцаа нь тус хот Буриадын нийслэл гэсэн статустай гэдгийг бэлгэдлийн хувьд харуулж байна. Далбааны ихэнх хэсгийг эзэлдэг номин өнгийн судал нь худалдааны бурхан, аялагчдын ивээн тэтгэгч Буд гарагийн таяг, эвэрлэгийг дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр элементүүд нь Улаан-Үд хот болон түүний түүхэн өмнөх Верхнеудинск хотын сүлдтэй адилхан юм.
Төслийн зохиогчид хотын тугийг байрлуулж болох газруудыг НИТХ-д санал болгов. Зилберман эхнэрүүдийн хэлснээр тугийг НИТХ, хотын захиргаа, дүүргүүдийн барилга байгууламжийн дээгүүр, олон нийтийн хурлын танхимд байрлуулж, гудамж, талбайн баяр ёслолын чимэглэлд ашиглаж болно. Түүнчлэн Улаан-Үд хотын албан ёсны далбааг хотын тамга, тамга, хэвлэмэл хуудас, албан ёсны хэвлэлд хуулбарлаж болно.
Улаан-Үд хотын сүлд, тугийг Санкт-Петербург хотын Сүлд танхимд албан ёсоор бүртгүүлнэ.
