Хятадад хэдэн Уйгур амьдардаг вэ? Уйгурууд бол Шинжаан дахь хамгийн том үндэстэн юм. Хятадын хамгийн том муж

Уйгурууд (Уйг. ئۇيغۇر, Уйгурлар; хятад 维吾尔, Wéiwú"ěr) нь одоогийн БНХАУ-ын Шинжаан-Уйгурын өөртөө засах орны Зүүн Туркестаны уугуул иргэд. Тэд шашин шүтлэгээрээ суннит шашинтай. Уйгур хэл нь турк хэлтэй. Алтай хэлний овгийн хэлний бүлэг Горный Алтай Хамгийн олон Уйгур үндэстэн Шинжаан-Уйгурын өөртөө засах орны Алтай хошуунд амьдардаг.

Өөрийнхөө нэр

Суурин тооцоо, тоо

Нийт хүн ам нь ойролцоогоор 10 сая хүн. Эдгээрийн 9 сая гаруй нь Зүүн Туркестан/ШУАР болон зүүн Хятадын томоохон хотуудад амьдардаг. Хятадын зүүн өмнөд хэсэгт орших Хунан мужид 7 мянга орчим хүн амтай Уйгуруудын жижиг анклав байдаг бөгөөд тэд хэдэн зууны турш амьдарч байна.

Өрөмч дэх Уйгурууд

Хилийн чанад дахь нийт 500 мянга орчим Уйгур нийгэмлэг олон оронд төлөөлөлтэй боловч гол хэсэг нь Төв Азийн бүгд найрамдах улсуудад амьдардаг бөгөөд Төв Азийн нийгэмлэгийн тоо ~350 мянга орчим байдаг.Үүнээс, Бүгд Найрамдах Казахстан улсад ~ 250 мянга, Киргизстанд ~ 60 мянга, Узбекистанд ~ 50 мянга, Туркменистанд ~ 3 мянга.

Бүгд Найрамдах Турк улсад 40 мянга орчим, Саудын Арабын Вант Улсад ~ 30 мянга орчим Уйгурын диаспора оршин суудаг.Мөн Пакистан, АНЭУ, Герман, Бельги, Нидерланд, Их Британи, Швед, Уйгурын нийгэмлэгүүд байдаг. Канад, АНУ, Япон, Австрали. Уйгурын анклавууд нь Сидней, Бээжин, Шанхай, Мекка, Алматы, Бишкек, Мюнхен зэрэг дэлхийн хотуудад байдаг. Уйгурын нийгэмлэгүүд нь сонгогдсон ахмадууд, жигит-бэшисүүдээр удирдуулсан худалдааны төв хэлбэрээр уламжлалт бие даасан зохион байгуулалттай байдаг. Дүрмээр бол бүх нийгэмлэгүүд Уйгурын олон нийтийн байгууллагуудын гишүүд бөгөөд тэднийг нэгтгэдэг байгууллага нь Дэлхийн Уйгурын Конгресс юм.

Өгүүллэг

Уйгур угсаатны үүсэх үйл явц нь нарийн төвөгтэй бөгөөд урт удаан үргэлжилсэн. Тэдний өвөг дээдэс - Зүүн Туркестаны нүүдэлчин овог аймгууд Хүннү гүрэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн (МЭӨ III зуун - МЭ IV зуун).

Уйгурын уламжлалт архитектурын хэв маягийн сүм

Бичмэл сурвалжид Уйгурчуудын өвөг дээдсийг III зууны үеэс дурддаг. n. д. (8-р зууны Орхоны бичээсийг оруулаад). III-IV зуунд. Уйгурууд нь Хятадын хаант улсын шастируудад Гаогюү ("өндөр тэрэг") гэж нэрлэгддэг холбооны нэг хэсэг байв. 5-р зуунд Хятадын эх сурвалжид энэ эвлэлийн шинэ нэр гарч ирэв - теле (tegreg "тэгдэг тэрэгний ажилчид"). Теле овгуудын нэлээд хэсэг нь баруун тийш Казахстан, Зүүн өмнөд Европын тал нутаг руу нүүжээ. Төв Азийн тал нутагт үлдсэн хүмүүс нь Түрэгт захирагдаж, тэдний улсын нэг хэсэг болжээ. Биеийн гол газар нь тэр үед Зүүнгар, Семиречье байв. Гэвч 605 онд Баруун Түрэгийн Чурын каган хэдэн зуун теле удирдагчдыг урвуулан зодсоны дараа Уйгурын удирдагч овог аймгуудыг Хангайн нуруунд аваачиж, тэндээс тусдаа бүлэг байгуулж, Хятадын түүх судлаачид "есөн овог" (Токуз) гэж нэрлэдэг. -Огуз). 630 оноос хойш анхны Түрэгийн хаант улс унасны дараа Токуз-Огузууд улс төрийн чухал хүчин болж, удирдлагыг Яглакар овог тэргүүтэй арван Уйгур овог байгуулжээ. V-VIII зуунд. Уйгурууд Роуран, дараа нь Түрэгийн хаант улсын нэг хэсэг байв. Уйгуруудын угсаатны нэгдлийн үйл явц 8-р зуунд дууссан. Түрэгийн хаант улс задарч, голын эрэг дээр Уйгурын эрт феодалын улс (Уйгурын хаант улс) үүссэний дараа. Орхон. Хагантыг Уйгурын Яглакар овгийн хаганууд (хятадаар Яо-луо-ко; 745-795) толгойлж байв. Яг энэ мөчид Манихейизмыг албан ёсны шашин хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн. 795 онд Эдиз овог (795-840) засгийн эрхэнд гарсан бөгөөд энэ нь мөн Яглакар нэрийг авчээ.

Гумилев энэ үйл явдлыг Манихейн теократи засгийн эрхэнд гарсан гэж үздэг: ... 795 онд язгууртнуудын нэг Кутлугын өргөмөл хүү эрх мэдлийг хязгаарлах нөхцөлөөр хаан ширээнд суув. “Ноёд, түшмэд болон бусад хүмүүс өгүүлрүүн: “Тэнгэрийн хаан та нандин сэнтийд хайхрамжгүй сууж, далай ба уулын хэмжүүрийг хянах чадвартай туслахыг хүлээн авах ёстой: ... хууль, зарлигийг биелүүлэх ёстой. өгөгдөнө: та нар тэнгэрийн нигүүлсэл, нигүүлслийг найдах ёстой.” Өөрөөр хэлбэл, гүйцэтгэх болон шүүх эрх мэдлийг хаанаас булаан авч, улс төрийг тэнгэрийн нигүүлслийн эрхшээлд авав" өөрөөр хэлбэл Манихейчүүд. Овогуудын нэгдэл. теократ болж хувирав.

840 онд Каганатын эрх мэдэл 7 жилийн турш Яглакар овогт буцаж ирэв. 840-өөд онд дотоод улс төр, эдийн засгийн ээдрээтэй шалтгаан, эртний Киргизүүдийн гадаад түрэмгийллийн улмаас Уйгурын улс задран унасан.

Үндэсний уйгур хутга

Үл үзэгдэгч Холокост

Хятадын Зүүн Туркистан дахь бодлого бол геноцид юм. Гэвч зарим нэг шалтгааны улмаас Зүүн Туркестаны оршин суугчид дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн хамгаалалтад байдаггүй. НҮБ-д илгээсэн бүх уриалгыг анхааралдаа аваагүй хэвээр байна. Зүүн Туркестаны 25 сая оршин суугч одоогоор бүрэн сүйрлийн ирмэг дээр байна. Гэвч дэлхий нийт энэ уур хилэнг “хардаггүй”.

Дэлхий дээрх хамгийн эртний ард түмний нэг бүрэн сүйрлийн ирмэг дээр байсан. Зүүн Туркестаны Уйгур Түрэгүүд 250 жилийн турш Хятадын хамгаалалтад байсан. Хятадууд энэ газрыг "Шинжаан" гэж нэрлэсэн нь "эзлэгдсэн газар нутаг" гэсэн утгатай. Сансар огторгуйг эзлэн авсны дараа тэд хүмүүсийг устгаж эхлэв. Хятадад коммунист дэглэм тогтоосноор Зүүн Туркестанд үзүүлэх дарамт эрс нэмэгджээ. Төрийг уусгах хатуу бодлогыг эсэргүүцсэн Уйгуруудыг ил задгай устгах ажиллагаа эхэлсэн.

Хятадын дарангуйллын гарт алагдсан Уйгурчуудын тоо (лалын шашинтнуудын тоог бууруулахын тулд буудан хороох, цаазлах, албадан үр хөндүүлэх) аймшигтай хэмжээнд хүрсэн гэж Эмнести Интернэшнл тайланд дурджээ.
1949-1952 он 2,800,000 мянган хүн;
1952-1957 он 3,509,000 мянган хүн;
1958-1960-аад он 6,700,000 мянган хүн;
1961-1965 он 13,300,000 мянган хүн.
Энэ Холокост биш гэж үү?

"Соёлын" сүйрэл

1949 оноос эхлэн Маогийн коммунист дэглэм нэг талаас лалын шашинтнуудыг үндэстний цэвэрлэгээ, устгалыг системтэйгээр явуулж, нөгөө талаас тэдний газар нутгийг суурьшсан хятадуудаар системтэйгээр суурьшуулжээ. Энэхүү кампанит ажлын үр дүн дараах байдалтай байна: хэрвээ 1953 онд тус бүс нутагт лалын шашинтнууд 75%, хятадууд 6% байсан бол 1982 онд лалын шашинтнуудын тоо 53% болж буурч, хятадууд 40% болж өссөн байна. Мөн 1990 оны тооллогоор мусульманчуудын тоо 40 хувь болж буурч, хятадууд 53 хувь болж өссөн байна. Энэ нь “геноцид” ажиллагаа амжилттай болсон гэсэн үг.

Өөрийгөө уусгах "арга" бол зохион байгуулалттай гэрлэлт юм. Эрх баригчид уйгуруудыг хятадуудтай хүчээр гэрлүүлдэг.
Үүнээс гадна засгийн газар Зүүн Туркестаны мусульманчуудыг цөмийн туршилт хийхдээ далайн гахай болгон ашиглаж байна. Хятадад анхны шинжилгээг 1964 онд хийж, үүний үр дүнд дараа жил нь 20 мянга орчим хүүхэд төрөлхийн эмгэгтэй төржээ. Зүүн Туркестан дахь цөмийн туршилтын улмаас 210 мянга гаруй лалын шашинтнууд амь үрэгджээ. Олон мянган уйгарууд хөгжлийн бэрхшээлтэй болж, хорт хавдрын өвчлөл эрс нэмэгджээ.
1964 оноос хойш Хятад улс Зүүн Туркестан дахь туршилтын талбайд 50 гаруй атомын болон устөрөгчийн бөмбөг туршжээ.

Гол шалтгаан нь итгэл

Хятад улс Зүүн Туркестаны ард түмнийг устгаж байгаагийн гол шалтгаан нь шашин юм. Коммунист Хятад энэ бүс нутагт үнэмлэхүй эрх мэдлээ тогтооход цорын ганц саад бол Исламын шашин гэж үздэг. Мао 1966-1976 онд ард түмнийг бүх төрлийн айлган сүрдүүлж, дарамталж, мусульманчуудыг итгэл үнэмшлээсээ татгалзахад хүргэсэн. Лалын сүмүүдийг шатааж, хамтын залбирал хийхийг хориглож, Коран судрыг судлах курсуудыг хаажээ. Шашин судлах, түүнчлэн шашны мэдлэгийг заахыг хориглов. Гэсэн хэдий ч Уйгурын ард түмэн Исламын шинж чанараа алдаагүй байна.

Өнөөдөр Туркестаны лалын шашинтнуудад дарамт шахалт үзүүлж байгаа нь ялангуяа боловсролд сөргөөр нөлөөлж байна. Их дээд сургуулиуд зөвхөн хятад хэлээр хичээл заадаг. Гэхдээ Исламын залуучуудын дөнгөж 20% нь ийм их дээд сургуульд суралцах боломжтой. Түүнчлэн Уйгурын боловсролын байгууллагуудын тоног төхөөрөмж муу байна. Дундаж хятад сургууль орчин үеийн техник хэрэгслээр хангагдсан байхад Уйгур сургуульд сурах бичиг авах мөнгө ч хүрэлцдэггүй.

Энэ бүс нутагт цагаан толгой 30 жилийн хугацаанд 4 удаа өөрчлөгдсөн байна. Бүс нутагт албадан уусгах хэлбэр биш юм бол энэ юу вэ? Мао хэдийгээр соёлын хувьсгал гарсан ч хятад цагаан толгойд гар хүрсэнгүй, уйгур үсгийг кирилл үсгээр сольсон. Удалгүй кирилл үсгийг латин үсгээр сольж, Турк улстай соёлын гүүр байгуулахаас сэргийлэхийн тулд Уйгуруудыг араб үсэг рүү буцаасан. Энэхүү цагаан толгойн үсгийн өөрчлөлтийн давтамж нь үеийн үед үл ойлголцолд хүргэсэн. Мөн орчин үеийн Уйгурчууд эртний номоо уншиж, өвөг дээдсийнхээ соёлыг мэдэхээ больсон.

Үндэслэлгүй баривчилгаа, албадан үр хөндөлт

Хамгийн аймшигтай нь мэдээж үндэслэлгүй баривчилгаа. Эрх баригчид тэднийг Уйгурын хүн амын тоог бууруулах хамгийн үр дүнтэй хэрэгсэл гэж үзэж байгаа нь "одоогийн дэглэмд аюул учруулж болзошгүй" юм. Залуучууд уул, элсэн цөл дэх дайралтаас зугтахаас өөр аргагүй болдог. Гэтэл тэднийг барьж аваад шоронд хийдэг.

1996 оноос хойш хэдэн арван мянган уйгар иргэдийг хорих лагерьт хорьж, харгис хэрцгийгээр тамлан зовоож байна. Шүүх хурал хурдан бөгөөд энгийн байдлаар явагддаг - хүнд хөдөлмөр эсвэл цаазаар авах ажиллагаа. Гэхдээ хамгийн аймшигтай зүйл бол албадан үр хөндөлт юм! Жирэмсэн Уйгар эмэгтэйчүүдийг гэрээс нь авч, ариун цэврийн шаардлага хангаагүй нөхцөлд үр хөндүүлдэг.
1997 оны 2-р сард болсон үйл явдлууд үүнийг илтгэнэ. Хоёрдугаар сарын 4-нд буюу Рамадан сарын 27-ны шөнө сүмд цугларч, Коран судар уншиж байсан 30 орчим эмэгтэйг цагдаа нар төмөр цохиураар зодсон байна. Дараа нь тэднийг үүрэнд хаясан.

Тус хорооллын оршин суугчид тэднийг суллахыг шаардан төв талбай дээр иржээ. Үүний хариуд тамлан хөнөөгдсөн 3 эмэгтэйн цогцсыг жагсагчдын хөлд хаяжээ. Хүмүүс уурлаж, эрх баригчидтай мөргөлдөөн эхлэв. Гурван өдрийн эмх замбараагүй байдлын үеэр буюу 2-р сарын 4-7-ны хооронд Зүүн Туркестаны 200 оршин суугч амиа алдаж, 3,500 мянга гаруй хүнийг хуаранд байрлуулжээ. 2-р сарын 8-нд Курбан баяраар Хятадын аюулгүй байдлын албаныхан лалын сүмүүдэд баяр ёслол хийхийг хориглов. Энэ нь эсэргүүцэл, мөргөлдөөний шинэ давалгаа үүсгэж, үүний үр дүнд 1997 оны 4-р сараас 12-р сар хүртэл хоригдлуудын тоо 58,000 хүнээс 70,000 болж нэмэгджээ.
Талбайд зуу орчим залуусыг буудан хороож, талбай дээр бүрэн нүцгэн 5000 хүн жагсаал хийжээ. Барууныхан энэ бүх аймшигт явдлыг хайхрамжгүй ажиглав.

НҮБ хаана байна?

Болж буй үйл явдлыг зогсоохын тулд Зүүн Туркестанд болж буй аймшигт явдлын талаар дэлхий нийтээр сонсох шаардлагатай байна. Энэ бол геноцидийг зогсоохын тулд олон улсын хориг арга хэмжээ авахад хүрэх цорын ганц арга зам юм. Гэвч үл үзэгдэгч, үл үзэгдэх байдал нь Уйгуруудыг бүрэн устгахад хүргэдэг.

Олон улсын хамтын нийгэмлэг Уйгур, Хятад хоёр улсын нэг улсын хүрээнд энх тайвнаар зэрэгцэн оршихыг сэргээх үүрэгтэй. Хятад улс Аюулгүйн зөвлөлийн гишүүнээр элссэн НҮБ хагас зуу гаруй жилийн турш энэ асуудлыг огтхон ч байхгүй юм шиг, энэ мусульман ард түмнийг системтэй хоморголон устгах ажиллагаа хийгээгүй юм шиг үл тоомсорлолоо.
Гэхдээ энэ асуудлыг шийдэхийн тулд Хятадын удирдлагад шахалт үзүүлж чадах, хийх ёстой хүн бол НҮБ юм. НҮБ нь олон улсын энх тайван, аюулгүй байдлыг хадгалах, бэхжүүлэх нэг зорилготойгоор байгуулагдсан бөгөөд оршин тогтнож байна. Олон улсын хамтын нийгэмлэг бүс нутагт энх тайвныг сэргээх чадвартай гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Мэдээж Хятад улс үндэсний болон эдийн засгийн ашиг сонирхолд нь хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг шаардах эрхтэй. Мөн Хятадын эрх баригчдыг Зүүн Туркестанд энх тайван тогтоох, уйгуруудыг хоморголон устгах ажиллагааг зогсоох төлөвлөгөөг шахалт, хүчээр хэрэгжүүлэх ёсгүй. Зүүн Туркестан дахь энх тайван нь тус улсын хөгжил цэцэглэлт, эдийн засаг, нийгмийн өсөлтийг бэхжүүлнэ гэж дэлхийн хамтын нийгэмлэг коммунист Хятадад итгүүлэх ёстой. Шашин шүтэх эрх чөлөө, үндэсний үзлийг дээдлэх нь өнөөдөр аливаа соёл иргэншсэн улс оршин тогтнох үндэс юм.

Уйгур ахан дүүстээ хүний ​​амьдрах нөхцлийг хангах, шашин шүтэх эрх, шашин шүтэх, өвөрмөц соёлоо хадгалах эрхийг олгох нь шударга шаардлага бөгөөд соёл иргэншилтэй гэж нэрлэгдэх эрхийг аль ч улсад эсэргүүцэж болохгүй.

Бидний мэдээлэл

Уйгурууд бол дэлхийн хамгийн эртний ард түмний нэг юм. Бүх түрэг үндэстний орчин үеийн хэл нь Уйгур хэлний үндсэн дээр хөгжсөн. Турк, Балканаас эхлээд Якут, Алтай хүртэл дэлхий дээр амьдарч буй түрэг хэлтэн аль ч ард түмэн Уйгурчуудын яриаг сонсож, түүнийг ойлгож, хэлнийхээ гарал үүслийг мэдэрдэг. Уйгурууд энэ бүс нутгийн улс төрийн газрын зурагт МЭӨ 3-р зуунаас хойш нэр хүндтэй байсан. Хүннү улсын нэгэн тулгуур багана болсон.

Уйгурууд 15 зууны турш өөрийн гэсэн төрт улстай байсан. Энэ ард түмэн Түрэгийн уран зохиолыг үндэслэгч болсон. Уйгурын уран зохиол, урлаг, архитектур нь дэлхийн соёлын гайхамшигт бүтээл гэж тооцогддог бөгөөд эдгээр хүмүүс сайхан зан чанар, гүн гүнзгий шашин шүтлэг, даруу зангаараа алдартай. Уйгурчууд жинхэнэ Исламын ёс суртахууны шинж чанартай, тэд энх тайвныг эрхэмлэгч, энэрэнгүй, янз бүрийн шашин шүтлэгтэй хүмүүст хүндэтгэлтэй ханддаг нь ард түмний бүх түүхээс тодорхой харагддаг. Уйгарууд энэ бүс нутагт амьдарч буй бусад ард түмэнтэй хэзээ ч арьс өнгө, шашны зөрчилдөөнтэй байгаагүй.

Уйгурууд бол Түрэг гаралтай Зүүн Туркестаны уугуул иргэд юм. Энэ бол өөрийн гэсэн хэл, соёл, уламжлалтай дундад зууны үндэстэн юм. Төв Азийн ард түмэн Уйгуруудыг Кашгарчууд, Хятадуудыг Чантоу, Монголчуудыг Хотон гэж нэрлэдэг. Уйгур овог аймгуудын байгуулсан улсыг удаан хугацаанд Уйгурстан буюу Уйгуристан, Могули, Кашгар, Бага Бухар, Зүүн Тартар гэж нэрлэж байжээ.

Хаана амьдардаг

Хятадад Уйгурууд бол түрэг угсааны хоёр дахь том лалын шашинт ард түмэн юм. Тэд Хятадын баруун хойд хэсгийн гол нутаг дэвсгэр, Киргизстан, Казахстаны хилийн бүс нутагт амьдардаг. Туркт уйгарын олон диаспора байдаг. АНЭУ, Пакистан, Бельги, Герман, Их Британи, Нидерланд, Канад, Швед, Орос, Австрали, Японд ийм нийгэмлэгүүд байдаг. Уйгурын нийгэмлэгүүд хотын нэг буюу хэд хэдэн хорооллыг бүрдүүлдэг уламжлалт бие даасан байгууллагуудыг бүрдүүлдэг. Тэргүүнд нь ард түмний өөрсдөө сонгодог жигит-бэшигийн ахмадууд байдаг. Дүрмээр бол ийм нийгэмлэгүүд нь Дэлхийн Уйгурын Конгресст нэгдсэн Уйгурын олон нийтийн байгууллагуудын гишүүд юм.

Тоо

БНХАУ-д ойролцоогоор 11 сая Уйгур оршин суудаг. 7000 хүн - Хятадын зүүн өмнөд Хунан мужид. Хятадаас гадна 5000 орчим хүн амьдардаг бөгөөд тэдний ихэнх нь Хятадтай зэргэлдээх Төв Азийн орнуудад амьдардаг бөгөөд тэдгээрийн 300,000 гаруй нь: Казахстанд 248,000, Киргизэд 50,000, Узбекистанд 20,000, Туркменистанд 3000 орчим байдаг.

Нэр

"Уйгур" угсаатны гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг.

• Түрэгийн филологич Махмуд Кашгаригийн хэлснээр, Македонскийн Александр Төв Азид өөрийг нь эсэргүүцэж буй морьтнуудыг "худхуранд" гэж нэрлэсэн нь "нэг ч араатан ч зугтаж чадахгүй шонхор шувуу" гэж орчуулагддаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ үг нь "худхур" болж богиноссон бөгөөд хожим нь "уйгур" болсон;
• Түүхч Абулгази "Түрэгүүдийн овгийн мод" хэмээх шастирдаа энэ угсаатны нэрийг түрэг язгуураас гаралтай бөгөөд Огуз овгийн домогт баатар, өвөг Огуз хаан "Уйгур" гэдэг үгийг овгуудыг нэрлэхдээ ашигласан гэж бичжээ. Түрэг хэлнээс орчуулбал “Нэгдсэн, дагасан дэмжигч” гэсэн утгатай.

Өгүүллэг

Түүхийн хувьд Уйгур угсаатны бүлэг нь газарзүйн хувьд алслагдсан хүн амын бүлгүүдээс бүрдсэн бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн өөр өөр угсаатны гаралтай байв. Тэд бүгд Зүүн Туркестан мужийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг байв. Мөн өнөөдөр Уйгур угсаатны бүлэг нь олон тооны угсаатны зүйн бүлэгт хуваагддаг.

• Лобнорууд
• доллар
• Турфанууд
• Хотан
• Кашгарчууд
• Аксу хүмүүс
• комулууд
• Яркандичууд
• Чугучак хүмүүс
• Атушичууд
• Учтурфанууд
• Кулжа хүмүүс
• хагас үхсэн
• машинууд
• abdals
• Корлинчууд
• Кучарс

Бүлэг бүр өөрийн гэсэн соёлын онцлогтой. Угсаатны бүлгүүдийн үндсэн хэсэг нь угсаатны нутаг дэвсгэрийн бүлгүүд болж бүрэлдэн тогтсон нь баян бүрдийн эртний суурингууд хоорондоо хол зайд орших Такламакан цөлийн хүний ​​амьдрахад тохиромжгүй хэсгүүдээр тусгаарлагдсан байв. Зарим нь омгийн хуваагдлын үр дүнд бий болсон.

Хятадын генетикчид уйгаруудын 60 хувь нь кавказ, 40 хувь нь монголоид үндэстэн гэсэн судалгаа хийсэн байна. Тэдний тооцоолсноор 126 үеийн өмнө (2520 жилийн өмнө) холилдсон. Хожим нь тэд 30% Кавказ үндэстнийг харуулсан өөр нэг шинжлэх ухааны ажил хийжээ. Нарийвчилсан судалгаагаар Уйгур үндэстэн өөр өөр харьцаатай олон бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрддэг болохыг тогтоожээ. Уйгурчуудын оршин суугаа газраас хамааран Кавказ ба Монголоид угсаатны эзлэх хувь өөр өөр байдаг. Генетикийн хувьд Уйгурууд зүүн азитай илүү төстэй.

Гадаад төрх

Уйгурчууд ихэвчлэн хөвөн даавуугаар хувцас оёдог. Баярын хувцас нь торго, даавуу, хилэнгээр хийгдсэн байдаг. Лобнорууд кендирээр хийсэн хувцас өмсдөг. Өвлийн улиралд нугасны арьсаар доторлогоотой дээл өмсдөг. Тагликууд ноосоор даавуу, хувцас үйлдвэрлэдэг байв.

Дотуур хувцасны хувьд эрэгтэйчүүд өргөн урт ханцуйтай урт, задгай цамц өмсөж, бэлхүүс нь татсан утастай маш өргөн өмд өмсдөг. Турфанууд цамцныхаа доор бэлхүүс хүртэл богино цамц өмсдөг (калта хантай). Гаднах даашинз нь янз бүрийн өнгийн чапан дээл, хөвөн ноосоор урласан богино хамча хүрэм юм. Чапан нь доторлогоотой, хөвөн даавуугаар хучигдсан, судалтай эсвэл бараан өнгөтэй байна. Хоолой, цээжинд бэхэлгээ байдаг бөгөөд заримдаа товчийг хагасаар нугалсан утсан дээр оёдог. Ийм нэхсэн торыг хажуугийн бүх өргөний дагуу оёдог. Дээлний нөгөө талд энэ нь гогцоонд төгсдөг.

Уйгур эрчүүд өвлийн улиралд хөвөн дотортой өмд, үслэг доторлогоотой өргөн савхин өмд, хурганы үслэг дээл өмсдөг. Морь унахдаа үслэг дээл, дээлийн сүүлийг өмдөндөө чихдэг. Өвлийн улиралд дээл, цамц, хүрэм зэргийг нугалсан ороолтоор хийсэн бүсээр уядаг. Заримдаа бүрээстэй хутга, ууттай гаанс, эсвэл алчуур зүүн талд нь бүсээс өлгөдөг байв. Хөлийг нь арьсан гутал, марокко эсвэл улаан эсвэл ногоон өнгийн арьсан зөөлөн ижиг дээр тавьдаг. Гадаа гарах шаардлагатай бол галош (кепиш) өмсдөг байв. Олонх нь арьсан, маш өндөр өсгийтэй гутал өмссөн, урд талдаа өвдөгийг нь бүрхсэн хэлтэй байв. Мата оймсыг хөлөндөө өмсөж, хүйтэн улиралд ноосон оймс (пайпак) -аар сольсон.

Уйгуруудын толгойн хувцас нь гавлын малгай (борюк, эсвэл допа) юм. Эртний хатгамал гавлын малгай нь конус хэлбэртэй эсвэл дугуй хэлбэртэй өргөн цилиндр хэсгээс бүрддэг байв. Гавалын ирмэгийг хатгамал даавуугаар хийсэн туузаар зассан. Өнөөдөр жижиг дөрвөлжин гавлын малгай өмсөж байна. Дулаан ханцуйвчийн малгай нь үслэг туузаар хийгдсэн бөгөөд халиу, хурганы үсээр доторлогоотой байдаг.

Эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас нь ханцуйндаа шулуун гарын нүхтэй, босоо захтай, тууштай тууштай шулуун зүсмэл урт даашинзаас бүрдэнэ. Ханцуйвчийг урт өргөн, заримдаа ханцуйвчтай оёдог. Хувцасны дээд талд тэд ханцуйгүй хантааз өмсдөг бөгөөд энэ нь хажуу ба хүзүүвчний хэсэгт хүрээтэй байдаг. Bloomers нь доод талдаа өргөн, шагайгаар таслагдах бөгөөд заримдаа доод талд нь өнгөт тууз эсвэл хатгамалаар чимэглэгддэг. Хувцаслалт нь урд талын тэврэлттэй. Өмнө нь охидууд мөрний хэсэгт ангархайтай даашинз өмсдөг байсан бөгөөд хажуу тал, хүзүүвчийг өнгөт сүлжсэн сүлжих, туузаар уяж эсвэл товчоор бэхэлсэн байв. Хотан, Курл нарын хүүхэдтэй гэрлэсэн эмэгтэйчүүд цээжний хэсэгт даашинзаа туузан туузаар чимэглэв.

Эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцас нь бүсгүй, илүү тод өнгөөрөө эрэгтэйчүүдээс ялгаатай. Ширмэл богино хүрэмнээс гадна эмэгтэйчүүд ханцуйгүй хантааз, манж захын хүрэм өмсдөг бөгөөд энэ нь захын хүзүүвч, баруун захын өргөнөөр ялгардаг. Өвлийн хувцас нь эрэгтэй хувцаснаас ялгаатай биш юм. Ядуу хүмүүс ихэвчлэн нэг үслэг цув өмсдөг байв. Бага насны хүүхдүүдэд цамц, оймс, өмд зэргийг хослуулсан комбинезон оёдог.

Эмэгтэйчүүд үсээ сүлждэг. Өмнө нь охид үсээ дундуур нь салгаж, духан дээрээ үсээ зүүн, таван сүлжсэн сүлжсэн. Эмэгтэйчүүд зөвхөн хүүхэд төрсний дараа эсвэл үс сүлжих тусгай ёслолын дараа хоёр сүлжихийг зөвшөөрдөг байв. Турфан хотод гурван хүүхэд төрсний дараа ийм үс засалт хийхийг зөвшөөрсөн. Сүлжмэлийн үзүүрт гогцоотой торгон хар хоншоор нэхдэг. Заримдаа тэдний оронд торгон хоншоор, хар нэхсэн тороор нэхэж, мөнгөн үнэт эдлэлийн зүүлтээр чимэглэсэн байдаг. Охид, эмэгтэйчүүд толгой дээрээ гавлын малгай өмсдөг бөгөөд энэ нь бөмбөлгүүдийг, бөмбөлгүүдийгээр баялаг хатгамалаар эрэгтэйчүүдээс ялгаатай. Хүйтний улиралд тэд эрэгтэй малгайнаас илүү өргөн хүрээтэй үслэг малгай өмсдөг. Малгайны доороос дэвсгэр эсвэл муслинаар хийсэн том цагаан хөнжил малгайны доороос нуруун дээр бууж ирдэг. Урд талд, малгайны доороос ил тод муслинаар хийсэн цагаан ороолт байдаг, ихэвчлэн дэгээгээр хүрээлэгдсэн, ирмэгийн дагуу хатгамал байдаг. Чинээлэг гэр бүлийн эмэгтэйчүүд үслэг тууз бүхий малгай өмсдөг байв.

Лоп Норын эмэгтэйчүүд малгайндаа цагаан хөнжил шидэж, эрүүний доор уядаг. 19-р зууны үед Уйгур эмэгтэйчүүд нугас, хунгийн арьсаар хийсэн малгай өмссөн хэвээр байсан бөгөөд өд нь гадагшаа харагджээ.

Хувцасыг мөнгө эсвэл алтаар чимэглэсэн товчлуураар чимэглэсэн байдаг бөгөөд ихэнхдээ хувцасны зах, ирмэг, буулганд хатгамал хийдэг. Үнэт эдлэлийн хувьд эмэгтэйчүүд хагас үнэт эсвэл үнэт чулуугаар хийсэн бөгж, үнэт металлаар хийсэн бугуйвч, ээмэг зүүдэг. Шүрэн болон шилэн сувснууд түгээмэл байдаг.

Хэл

Уйгур хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг бөгөөд Уйгуруудын орчин үеийн хэлийг Шинэ Уйгур гэж нэрлэдэг бөгөөд Уйгур-Караханид хэлний залгамжлагч гэж тооцогддог.

Шинэ Уйгур хэл нь олон аялгуу болон дараах аялгуунд хуваагддаг.

1. Лобнор
2. төв
3. Хотан

Уйгурууд түүхэндээ хэд хэдэн бичиг үсгийг өөрчилсөн байдаг. Уйгурчуудын өвөг дээдэс 6-р зууны орчимд согд хэл дээр үндэслэсэн эртний уйгур бичгийг бүтээжээ. Уйгур бичиг нь дорно дахины ард түмэн: Манж, Монгол, Түрэг үндэстнүүдийн дунд өргөн тархсан бөгөөд хожим нь Төмөрийн эзэнт гүрний Монголын эзэнт гүрний албан ёсны бичгийн нэг болжээ. Уйгурын зарим бүлгүүд энэ төрлийн бичгийг 16-р зуун хүртэл хэрэглэж байжээ.

10-р зуунаас Зүүн Туркестаны уугуул хүн амын нэг хэсэг нь исламын шашинд орсны дараа Уйгурчуудын дунд араб бичиг дэлгэрч, эцэст нь 16-р зуунд Хуучин Уйгур бичгийг халсан. Зүүн Туркестаны Уйгурчууд одоог хүртэл араб бичгийг ашигладаг. Төв Азийн орнуудад Уйгурууд ЗХУ-ын үед нэвтэрсэн кирилл үсэгт суурилсан бичгийг ашигладаг.

Шашин

Эртний Уйгурууд Буддизм, Тэнгризм, Манихейн шашин шүтдэг байжээ. 10-р зуунд Караханид ноёрхлын үед зарим Уйгурчууд Исламын шашинд оржээ. Өнөөдөр Уйгур шашинтнуудын дийлэнх нь Ханафийн шашны суннит шашинтнууд юм.

Амьдрал

Уйгурчууд эрт дээр үеэс газар тариалан, худалдаа, төрөл бүрийн гар урлал эрхэлж, мал маллаж, бэлчээж ирсэн. Лоп Нор Уйгурууд ан агнуур, загас агнуур хийдэг.

Орон сууц

Уйгурууд байшингаа шавар, сүрэл эсвэл шавар тоосгоор барьдаг. Уйгарууд амьдардаг, ой модтой газар байшингийн хүрээг модоор хийж, шавраар дүүргэдэг. Суурьгүй хана барьдаг юм уу бул чулуугаар хийдэг. Дээвэр нь хавтгай, хөндлөн ба уртын дагуу байрлах дам нуруун дээр суурилуулсан. Дээрээс нь нимгэн шонгийн шалыг тавьсан бөгөөд энэ нь зэгсэн дэвсгэрээр хучигдсан байдаг. Зэгсийг дээд талд нь тарааж, шавараар бүрсэн 10 см зузаантай шороон давхаргаар хучигдсан байдаг. Өмнө зүгт хавтгай дээврийг эрдэнэ шиш, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ хатаахад ашигладаг.

Гэрийн цонхнууд нь таазны голд хийсэн нүх хэлбэртэй байдаг. Тэд модон хаалтаар бүрхэгдсэн байв. Өнөө үед хананд цонх хийж, модонд хийсэн хээтэй тор хийж, цаасаар битүүмжилдэг. Байшингийн бүх хаалга, цонх нь хашаа руу харсан, гадна хана нь хоосон байна. Байшин нь гаднах барилга, хашааны хажууд байрладаг. Барилга байгууламжийн хамт байшинг өндөр шавар хана эсвэл устай газарт хашаагаар хашсан байдаг. Байшингийн гол өрөө нь өвлийн өрөө, урд нь зуны өрөө юм. Уйгурын байшингууд нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд хаалгатай хөндлөн хуваалтаар хэд хэдэн өрөөнд хуваагддаг. Байшингийн шал нь шавартай нягт нягтруулсан шороон юм. Өрөөний гол хэсгийг буйдан эзэлдэг бөгөөд өндөр нь хагас метр орчим, хана дагуу сунадаг. Өрөөний голд гал түлж байшинг халаадаг. Дээврийн нүхээр утаа гарч ирдэг.

Төвийн том өрөөтэй, цогц төлөвлөгөөтэй байшинг олох нь ховор. Баячуудын хувьд гаднах барилгууд нь тусгай хашаанд байрладаг бол ядуу хүмүүсийн хувьд ихэвчлэн нэг дээвэр, нэг хана эсвэл гудамжны нийтлэг орцоор нэгддэг. Баячууд гал тогоо тусдаа, зочны өрөө, зуны тусгай өрөөтэй. Баян уйгаруудын байшин 20-25 өрөөтэй.

Хоол хүнс

Уйгур хоолны хоол нь маш олон янз бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй байдаг. Хүйтэн хоолыг 2 төрөлд хуваадаг: шарсан, чанасан ногоо, түүхий ногоотой хоол. Салатууд нь тос, цуу, амтлагчаар хувцасладаг. Хүнсний ногоонд улаан лууван, өргөст хэмх, улаан лооль, лууван, байцаа, улаан лууван, чинжүү, буурцагт ургамлуудад соёолсон шош, шош орно.

Гул тавак хоол нь хүнсний ногоо, мах, амтлагчаар бэлтгэгдсэн хоолонд онцгой байр эзэлдэг. Найрлага нь цэцэг хэлбэртэй байна. Алдартай эхний хоол нь шөл, хүнсний ногоо, будаатай шөл зэрэг орно. Гоймонтой шөл нь шарсан, шөл гэсэн хоёр төрөлтэй. Уйгарчууд ийм хоолыг ядрах хоол, амрах хоол гэж нэрлэдэг. Тэдгээрийг шинэхэн ургамал, үндэсээр амталдаг. Эдгээр хүмүүсийн дунд маш алдартай, дуртай хоол бол лагман юм. Энэ нь урт гоймон, тусгайлан бэлтгэсэн шүүсээс бүрдэнэ. Лагманыг хайрын таваг гэж нэрлэдэг. Жилийн цаг хугацаанаас хамааран лагманыг 4 төрөлд хуваадаг бөгөөд тэдгээр нь соусны найрлагад ялгаатай байдаг.

Манти нь сараалжтай тусгай төхөөрөмжид уураар жигнэнэ. Мантийн зуурмаг нь шинэхэн, мөөгөнцөр эсвэл исгэлэн байж болно. Бөглөх нь бас өөр өөр байдаг: сонгино, мах, гэрийн хошоонгор, инжир, quince, хүнсний ногоо, ногоон сонгино бүхий хулуу. Уйгурчууд хуримынхаа хоёр дахь өдөр цэцэглэн хөгжиж, олон хүүхэд төрүүлэхийн бэлгэдэл болгон шинээр гэрлэсэн хосуудад зориулан чошүрья банш бэлддэг.

Ихэнхдээ, ялангуяа баярын өдрүүдэд уйгурчууд пилаф хийж, үзэм, сармисаар амталдаг. Энэ зорилгоор тусгай арга хэмжээнд тогооч нарыг урьж байна. ашпаз. Уйгурчуудын хамгийн хүндэтгэлтэй эртний хоолны нэг бол самса юм. Эдгээр нь татсан мах, сонгино, хүнсний ногоо, хулуу, жимс жимсгэнэээр дүүргэсэн бялуу юм. Тэд талхыг шатаасан тусгай конус хэлбэрийн зууханд бэлтгэдэг. Уйгурчуудын дунд "гощ-нан" махан талх, "поря" боов, "олух нан" талх их алдартай.

Опкя-эсип хоол бэлтгэхийн тулд та тусгай ур чадвартай байх хэрэгтэй - уушигны чихмэл. Уйгарууд тугал, хурга, хуц нядлахдаа уушгийг нь хутгаар цохихгүй байхыг анхаардаг. Тэдгээрийг сүү, цөцгийн тос, өндөг, зуурсан гурилын холимогоор дүүргэж, уушгийг нь шахаж, дараа нь шигшүүрээр дүүргэнэ. Цоорхойг сайтар боож, уушиг нь буцалсан усанд дүрнэ.

Талхыг улаан буудай, эрдэнэ шишийн гурилаар талх нарийн боовны хэлбэрээр хийдэг. Уйгурын хоолонд 40 гаруй төрлийн талх байдаг. Баян хийсвэр боов, хуушуурыг тогоонд жигнэнэ. Баярын үеэр янз бүрийн төрлийн жигнэмэгийг тогоонд шатаадаг.

Уйгурчуудын хоолны дэглэмд цай маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд давс, сүү, цөцгий, цөцгийн тос, цөцгийтэй амтлагчаар уудаг. Ундаа нь том аяганд цутгаж байна. Тэд өглөөний цайндаа ихэвчлэн өөх тостой цай ууж, хүнд хоол идсэний дараа чихэртэй хар цай уудаг. Фергана Уйгарчууд ногоон цайнд дуртай.

Соёл

Уйгурын соёл өвөрмөц бөгөөд баялаг. Энэ бол монументаль шашны архитектур, утга зохиол, хөгжмийн бүтээл, дүрслэх урлаг, ялангуяа бяцхан уран зураг юм. Ардын хөгжмийн урлагийн гол бүтээл бол ЮНЕСКО-гоос хүн төрөлхтний биет бус өвд бүртгүүлсэн “Арван хоёр Уйгур мукам” юм.

Эдгээр хүмүүс асар олон тооны дуу, ардын хөгжмийн зэмсэгтэй байдаг. Уйгурууд төрөл бүрийн хөгжмийн зэмсэг хийснээс 62 орчим байдаг. Зарим нь:

• дутар
• гижак
• тамбир
• rawap
• сатар

Уйгурын алдартай бүжиг бол санам юм. Энэ нь хурим, баярын үдэш дээр бүжиглэдэг. Та дуулж, хөгжмийн дагалдан бүжиглэж болно. Сама бол шинэ жилийн (Новруз) алдартай хамтлаг бүжиг юм. Уйгурууд бүжиглэхдээ дап гар бөмбөрийг дагалдан хийдэг.

Уйгурын ард түмний утга зохиол эрт дээр үеэс маш баялаг байсан. Энэ нь буддын болон манихейн шашны зохиолуудын орчуулгаас бүрдсэн яруу найраг, ардын аман зохиол, зохиол, шашны уран зохиолыг агуулдаг. Уйгурын уран зохиолын дурсгалын ихэнх нь Зүүн Туркестан, Төв Азийн түрэг хэлтэн ард түмний нийтлэг өвийн бүтээлүүд юм.

Уйгурын архитектур нь Исламын өмнөх болон Исламын гэж хуваагддаг. Уйгурын архитектурын дараах дурсгалуудыг дурдах нь зүйтэй: Тоглук-Төмөрийн бунхан, Аппак Хожагийн бунхан, Хятадын хамгийн том сүм болох Ид Ках.

Уламжлал

Уйгурууд өнөөг хүртэл олон уламжлалаа хадгалсаар ирсэн. “30 залуу”, “30 морьтон” гэж орчуулагддаг Оттуз Огул хэмээх эрчүүдийн холбоо одоо ч байсаар байна. Тодорхой насны эрчүүд тус холбоонд элсэж, сонгогдсон удирдагчид нь удирддаг. Ийм эрчүүдийн холбоодын зорилго нь холбооны бүх гишүүдэд харилцан дэмжлэг, туслалцаа үзүүлэх явдал юм.

Мяшряпын өөр нэг уламжлал бол эртний заншил бөгөөд үүнийг амралтын үдэш гэж нэрлэдэг. Энэ нь намрын сүүлээр эхэлж, хавар хүртэл үргэлжилнэ. Дугуйлангууд нь нэг тосгон эсвэл бүс нутагт амьдардаг, нийтлэг ашиг сонирхол бүхий эрэгтэйчүүдийг нэгтгэдэг. Ийм хурлын эхэнд оролцогчид хөгжимчин, тогооч, бүжигчин томилох эрхтэй дарга, мөн Мяшряпын урвасан гишүүдийг шийтгэх шүүгчийг сонгодог. Уулзалтад ардын дуу дуулж бүжиглэдэг. Эрчүүд ярьж, шинэ, хэрэгтэй зүйлийг олж мэдээрэй. Тэдний хувьд myashryap бол үргэлж туслахад бэлэн байдаг найз нөхдийн тойрог юм. Заримдаа эвлэлийн хүмүүс хамаатан садан гэхээсээ илүү ойр дотно байдаг. 1997 оны Гулжа хотод болсон үйл явдлын дараа Хятадын засгийн газар мяшряпыг хориглосон ч Уйгурууд ёс заншлаа орхиогүй хэвээр байна.

Зүүн Туркестаны Уйгурууд өдөр бүр иртэй зэвсэг болох үндэсний хутга пчак авч явдаг уламжлалтай. Олон зууны турш пчак нь хүний ​​бэлгэдэл, Уйгурчуудын уламжлалт иртэй зэвсэг байсаар ирсэн. Хөвгүүд хүртэл өлгийдөө дэрэн доороо пчак тавьдаг. Эдгээр хутгыг олон үеийн турш гар урчуудын гэр бүл урласан байдаг. Пчак хийх хамгийн алдартай газар бол Уйгурын эртний Янгисар хот юм. Энд бараг бүх хүн ам энэ гар урлалаар хичээллэдэг.

Уйгурчуудын хувьд айлын ганц хүү эсвэл бага хүү нь үлдэж, гэр бүл болсон ах нар нь өрх тусгаарладаг уламжлалтай. Гэрлэлтийг зөвхөн шашин шүтлэгтнүүдийн хооронд л хийдэг. Христэд итгэгч бус хүнтэй охин гэрлэх нь маш их буруушааж, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. Сүйт бүсгүй, хүргэн сонгоход эцэг эхийн хүсэл зориг чухал байдаг. Гэрлэлтийн үйлдлийг санваартан - имам эсвэл ахун батлах ёстой. Имам Коран судар уншсаны дараа шинээр гэрлэсэн хүмүүс давс, цай, сүүтэй усанд дэвтээсэн хавтгай талх идэх хэрэгтэй.

Эмэгтэй хүн анхны хүүхдээ эхийнхээ гэрт төрүүлэх ёстой. Төрөхөөс 20-30 хоногийн өмнө эхнэрийн ээж нөхрийнхөө гэрт ирж охиноо гэрт нь хүргэж өгөхийг зөвшөөрнө. Түүнийг дотны найз нөхөд, төрөл төрөгсөд нь бэлэг барьдаг. Хүүхэд төрөхөд эмэгтэйн ээж бүх зүйлийг хариуцдаг. Төрснөөс хойш 40 хоногийн дараа эх, нярай хүүхэд муу ёрын сүнсний нөлөөнд онцгой өртөмтгий байдаг тул тэднийг хамгаалах шаардлагатай байдаг гэж үздэг. Бүтэн 40 хоногийн хугацаанд төрөлттэй эмэгтэйд хандах боломж хязгаарлагдмал байдаг. 12 хоногийн дараа хүүхдэд нэр өгнө. Нөхрийн хамаатан садан, молла урьж байна. Бүсгүйчүүд 40 хүртэл хоног эмэгтэйн гэрт ирдэг бөгөөд залуу ээжид тусалж буй бэлэг, аяга таваг барьдаг.

40 дэх өдөр хүүхдийг усанд оруулах зан үйл хийдэг. Оролцож буй бүх эмэгтэйчүүд хүүхдэд хүслээ илэрхийлэх ёстой. Усанд орсны дараа хүүхдийн хумс, үсийг анх удаа тайрдаг. Эмэгтэйн дараагийн хүүхдүүд нь нөхрийнхөө гэрт төрөх ёстой.

Уйгурууд бол Христийн дараах 4-р зууны үеийн Хятадын түүх сударт дурдсан дорнод турк үндэстэн юм. Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Уйгурууд өөрсдийгөө хуучин Туркийн ард түмэн гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд "Уйгурууд" гэсэн нэр нь Финландын Угричууд буюу Юграчуудын нэртэй ижил байдаг: баруун тийш нүүхдээ туркууд Финляндтай холилдож, хэд хэдэн Финландад нэрээ өгчээ. үндэстэн. Гэхдээ энэ онолыг батлагдсан гэж үзэх боломжгүй юм.

Дундад зууны үед Уйгурууд хоёр салаанд хуваагдсан: нэг нь сав газарт тэнүүчилж, нөгөө нь Зүүн Туркестанд суурьшсан бөгөөд тэнд () болон Баруун Азиас тархсан Хятадын соёл, шашны сургаал (Зороастрианизм, Манихейизм, несторианизм, дараа нь Ислам). Хятадын шастируудад хойд Уйгуруудыг Гао-гю, Хой-ху, Хой-хэ гэх нэрээр дурддаг.

8-р зуунд түрэг Огуз улс задран унасны дараа Уйгурууд улсдаа тэргүүлэх байр суурь эзэлж, зуу орчим жил (744 - 840) оршин тогтносон хүчирхэг улсыг байгуулжээ. Тэд Хархорум хотыг байгуулсан бөгөөд туурь нь өнөөг хүртэл байсаар байгаа бөгөөд 13-р зуунд баригдсан ижил нэртэй хотын балгасаас хамаагүй том хэмжээтэй юм. Балгасуудын дунд 1889 онд Ядринцевийн олж илрүүлсэн 9-р зууны эхэн үеийн (хятад, турк) бичээс бүхий хөшөө хадгалагдан үлджээ. Уг бичээсээс харахад хойд Уйгурууд өмнөд нутгийн овгийнхон шиг барууны шашны сургаалын нөлөөнд автсан бөгөөд тэр үед ч эртний турк цагаан толгойн хажууд сири гаралтай цагаан толгой хэрэглэж байсан нь хожим энэ нэрийг авсан нь тодорхой байна. уйгур.

Монголын бусад нүүдэлчин ноёдын нэгэн адил Уйгурын хаад хятадуудтай байнга дайтаж байв. 840 онд тэд Дээд сав газарт амьдардаг хүмүүст ялагдаж, өмнө зүгт Зүүн Туркестан, Тангут руу дүрвэв. Тэдний дараагийн хэдэн зууны хувь заяаны тухай таамаг л байдаг.

Монголчуудын гарч ирсэн эрин үед (13-р зууны эхэн үе) Зүүн Туркестан дахь Бишбалык (Гучений ойролцоох балгас) болон Кара-Хожа (Туфан хотоос зүүн тийш 30 км-ийн туурь) хотуудтай Уйгурын эзэмшил зөвхөн нэг л байсан. Эзэмшигч нь Идикут цолтой, Кара-Хятадын гурхануудын вассал байсан бөгөөд 13-р зууны эхээр тэднээс салж, 1209 онд Чингис хаанд сайн дураараа дагаар оржээ.

Уйгурын соёл монголчуудад ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Монголчуудын байгуулсан бүх мужуудад Уйгурууд 14-р зууны эхэн үе, зарим хэсэг нь 15-р зууны үед монгол албаны түшмэл, монгол ноёдын сурган хүмүүжүүлэгч болон бусад язгуур залуучуудын нөлөө бүхий байр сууриа хадгалсаар ирсэн. Монгол, Манж үсэг нь Уйгур цагаан толгойноос гаралтай.

Уйгурууд нэг хэсэг нь буддын шашинтнууд, нөгөө хэсэг нь несторианчууд байсан бөгөөд Исламын хамгийн гашуун дайсан гэж тооцогддог байв. 13-р зууны дундуур Идикутуудын нэг нь Бишбалик дахь бүх мусульманчуудыг нэг өдрийн дотор устгах санаатай байсан тул цаазаар авав.

Идикутуудын эзэмшлийн талаар 13-р зууны хоёрдугаар хагаст дурдсан боловч бага хэмжээгээр дурдсан байдаг. Зөвхөн Кара-Хожа хот ба түүний дүүрэг л Идикутийн мэдэлд үлджээ. Зүүн хэсэг (Хами), баруун хэсэг (Бишбалык) нь дараа нь Турфаныг багтаасан Жагатай муж руу явав. Ислам аажмаар (15-р зуунаас) буддизм ба несторианизмын сүүлчийн үлдэгдлийг сольсон; Уйгур цагаан толгойг арабаар сольсон.

Одоогийн байдлаар "Уйгур" нэр нь Туркийн олон ард түмний дунд тусдаа овгийн нэр болж байна. Түвдийн хил дээр орших Кара-Уйгур, Сариг-Уйгур гэсэн хоёр ард түмэн л хэрэглэдэг. Эхнийх нь монгол хэлээр ярьдаг бол сүүлийнх нь турк хэлээ хадгалсаар ирсэн. Шинжлэх ухаан нь дөнгөж эхэлж байгаа сүүлийн жилүүдэд хийгдсэн археологийн олдворууд нь Уйгурчуудын түүх, соёлыг тодруулахад хувь нэмэр оруулах болно. Барилгын балгасаас гадна уйгур хэлээр хэд хэдэн гар бичмэл, буддын шашны зарим бичвэрүүд (заримдаа уйгур бичвэртэй санскрит бичвэрүүд), бизнесийн зарим бичиг баримт олдсон байна.

Сайхан өдөр.

Асуулт нь төслийн толгой хэсэгт байгаа бөгөөд энэ угсаатны бүлэгт хамааралгүй хүмүүсийн хариултанд сэтгэл дундуур байгааг хараад би өөрийн зохицуулалтыг хиймээр байна; “18-р зуунд Манжийн нүргэлэгт өртсөн эртний Түрэгийн ард түмэн ямар байдалтай байна вэ?” гэсэн асуултад цогц бөгөөд үндэслэлтэй хариулт өгөх үүднээс

Шүүгдэгчдийн зарим үг хэллэг, таамаглал намайг бага зэрэг баярлуулж байсныг нуух юун. Байгаль нуурын антропологийн шинж чанартай Кэтрин яагаад казах, уйгурыг ялгаж чадаж байна вэ? Туранид ба Фергана-Памирын уралдааныг харьцуулах нь оливын тос эсвэл ургамлын тосыг сонгохтой адил юм.

Уйгур бол монголоид болон кавказ үндэстний холимог үндэстэн юм

Монголоид ба Кавказын арьстануудын холимог нь Туранид буюу өөрөөр хэлбэл Өмнөд Сибирийн арьстан юм.

Уйгурууд казахуудын нэгэн адил гадаад төрхөөрөө маш олон янз байдаг. Малик тосгоны гэр бүлтэй; эгч нар Бижан, Айгүл; үеэл - Арман, Талгат; сары казах (сэвхтэй шаргал казах; нарийн яривал: улаан үстэй казах) Алматы; зээ Саида; зээ нар - Жанибек, Эрлан нар. Та биднийг цусны хамаатан садан гэж хэлж болохгүй; бидний дүр төрх өөр өөр байдаг: хэн нэгэн туранид шиг харагддаг; нөгөө нь Чосонид шиг харагдаж байна. Казахуудтай нэг хоёр удаа харилцаж байхдаа уйгурууд казахуудаас илүү хар бараан гэж сонссон. Би хувьдаа Алматы (Казахстан) хотын холимог үүлдрийн уйгурыг (орос эх) мэднэ; Оросын цусны 50% нь цэвэр уйгур, хагас үүлдрийн ялгааг үндсээр нь засаж чадаагүй. Тийм ээ, тэр ааваасаа хөнгөн, гэхдээ тэр казах хүн шиг (ямар ч гадны хольцгүй) харагддаг.

Өмнөд дэд угсаатны бүлгүүд (Кашгарчууд, Хотанчууд, Атушичууд, Яркандичууд) ихэвчлэн Памир-Фергана төрлийн Кавказын арьстан, лобнорчууд, турфанчууд, кумулянчууд монголоид ба холимог төрөлд, Кулжаичууд, Аксуйчууд, Кучарчууд холимог төрөлд багтдаг. төрөл.

Уйгурын дэд угсаатны антропологийн ялгааг түүхэндээ хойд бүс нутаг өмнөд нутгуудаас ялгаатай нь монголоид үндэстнүүдтэй илүү ойр ойрхон харьцдаг байсантай холбон тайлбарладаг. Өмнөд Уйгуруудын дунд монголоид шинж чанар нь Пулруудын жижиг дэд угсаатны бүлэгт өвөрмөц байдаг бөгөөд энэ нь Уйгурын энэ бүлгийн төвд гарал үүсэлтэй холбоотой бөгөөд Кашгараас өмнө зүгт амьдардаг Долан, Катаган нартай холбоотой байдаг. Монголын овог аймгуудад

Уйгурууд казахуудын нэгэн адил дэд угсаатны бүлэгт хуваагддаг (уйгураар юрт). Тэдгээр нь нэлээд олон бөгөөд тэдгээр нь ялгаатай боловч Казань Татар, Крымынх шиг тийм ч их биш юм. Дүрмээр бол ялгаа нь зан заншил, аялгуу эсвэл угсаатны гарал үүсэлтэй байдаг. Би Кашгараас ирсэн уйгур эмэгтэйг мэддэг (угор хэлээр: кашкәрлћләр). Түүний өвөг дээдэс 50-аад оны үед Кашгар хотоос КАЗССР руу дүрвэн иржээ. XX зуун

Тэргүүн Ерөнхийлөгч р-ын хувьд би хэт туйлшрахгүй. Туркменистан Сапармурат Ниязов "Рухнама"-даа туркменууд 5000 жилийн өмнө үүссэн гэж заасан. Тодорхой мэдэгдэж байгаа зүйлээс эхэлье.

1) Уйгурууд бол хамгийн эртний түрэг үндэстэн юм.

Эрт дээр үеэс Төв Ази нь Уйгурчуудын өвөг дээдсийн өлгий нутаг төдийгүй дэлхийн соёлын хамгийн эртний, үнэт өлгий байсаар ирсэн. Тийм ч учраас түүхч Льюис Морган (1818-1881) “Дэлхийн соёлын түлхүүр Таримын хөндийд нуугдаж байна. Олдвол дэлхийн соёлын нууц тайлагдана.” Археологийн малтлагаас үзэхэд Тохарчууд нэгэн цагт Таримын сав газарт амьдарч байжээ. Дундад зууны үед торгоны замуудын ихэнх нь Таримын сав газраар дамжин өнгөрдөг байв. МЭ 840 онд Монголоос Шинжаанд нүүж ирсэн дорнод уйгарууд найман мянган жилийн тэртээ Таримын хөндийгөөс Монгол, Байгаль нуурын орчмоос нүүдэллэн ирсэн хүмүүсийн үр сад юм.

Уйгуруудын өвөг дээдэс бөө мөргөлд үнэнч байсан. Бөө мөргөлчид байгалийн хүчинд итгэдэг байсан: Нар, Сар, Тэнгэр (тэнгэрийн хөх), Дэлхий, Ус. Эдгээр итгэл үнэмшлийн дагуу өвөг дээдэс нар мандах үед хаалга нь нээгддэг байдлаар байшингаа барьсан. Түрэг ба Зүүн Уйгурын хаганууд (Уйгур-Орхон хаганууд) заримдаа (онцгой зан үйл, найр найрын үеэр) нар мандахын зүг (зүүн) харж суугаад есөн удаа наранд мөргөдөг байв. Уйгур-Орхон хагануудын нэр хүртэл эдгээр ёс заншлыг санагдуулдаг. Тухайлбал, Уйгур-Орхон каган Чонди хаан (821-824 он хүртэл засгийн эрх барьж байсан) “Кун танрида улук болмиш Али Кучлук билгэ Каган” (Нарны ивээлтэй Хүчит Каган) гэсэн гарчигтай байв.

Уйгурын хаант улсын үндэс нь овог байсан " тэр бол Уйгур"Ба" Токкуз Уйгурууд" Тэр цагаас хойш Турсын овог аймгууд нэгдэн нэгдэж, "гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. уйгарууд"(VII зуун, хамгийн их магадлалтай).

Ремилевагийн “Ойрад-Монголчууд” (2010) зохиолыг унших нь. Номын эхэнд “Зунгарт хятадуудаас биш баруунаас соёл, бичгийг эзэмшсэн монголчуудтай холбоотой түрэг угсаатай “Уйгурууд” хэсэгчлэн нутаглаж байсан гэдэг. ( Хар-даван Э.Чингис хаан жанжин ба түүний өв, Белград, 1929 он.. P.S. Энэ номыг Л.Н.Гумилёв карьерынхаа эхэнд уншиж байсан).

МЭӨ Уйгуруудын өвөг дээдэс зүүн талаараа Кумул, баруун талаараа Манас, баруун өмнөд талаараа Турфантай хиллэдэг нутаг дэвсгэрт амьдарч байжээ. Эрт дээр үед Зүүнгар, Таримын хөндийд Уйгурууд биш, өөр өөр хэлээр ярьдаг хүмүүс байсан бол энэ нэрэнд нуур, уул байхгүй болно. гол мөрөн, нутаг дэвсгэр гэх мэт Уйгур (Түрэг) утга, тухайлбал “Барскол” (Бар нуур), “Танритаг”, “Алтай” (Алт), “Кум” (элс), “Он су” (тэр - онд) Казак арав, су - ус), "Сули" (усаар ханасан газар).

МЭ 821 онд Тан гүрний эрх баригч шүүх Тангуд гүнж Тай X-г Уйгурын хаан Кун Танрида Болмиш Алп Кучлук Йилисад татвар эм болгон өргөмжилжээ. Эдгээр нөхцөл байдалд үндэслэн бид Зүүнгар болон Таримын хөндийг тэр цагаас хойш Уйгурын хаант улсын бүрэлдэхүүнд оруулсан гэж дүгнэж болно. Иймээс Уйгурын хаганууд тэнд олон тооны морьт цэрэг хадгалж байжээ. Уйгурын хаант улс хүчирхэгжих үед (745-830) эзэнт гүрний хүрээг хүлээн зөвшөөрөхдөө орчин үеийн Монгол улс болон Өвөр Монголын нэг хэсэг, Зүүнгар, Таримын хөндий, Ферганы хөндий, Киргизстан, Илийн хөндий, Балхаш орчмын газар.

Уйгурын хаант улсын хүнд нөхцөл байдлыг (иргэний мөргөлдөөн, байгалийн гамшиг) далимдуулан тэрслүү Киргизүүд (Уйгурын хаант улсад захирагдаж байсан) Карабалгасуныг эзлэв. Тэд Кара Болук, Каган Кичик Текин нарыг алав. Карабалгасун дахь Каганы төв байрыг шатаажээ. Улсын сан хөмрөг дээрэмдсэн. Ийнхүү 221 мянган морьт цэрэгтэй байсан Уйгурын хаант улс 839 онд Киргизүүдийн хүчтэй довтолгоог зогсоож чадаагүй бөгөөд энэ нь эмгэнэлтэй төгсөв. Улмаар 840 онд зүүн Уйгурчуудын ихэнх нь Уйгурын хаант улсын (орчин үеийн Монгол) зүүн нутгаас Каганатын баруун нутаг (Төв Ази) руу нүүжээ. Пан Текиний удирдлаган дор баруун тийш дүрвэсэн Уйгуруудын зарим нь эхлээд Баркелийн ойролцоо, дараа нь Турфан, Карашахар, Кучар зэрэг газарт суурьшжээ. Тэдний тоо 200 мянган хүнээс хэтрээгүй бөгөөд энэ хугацаанд Төв Азийн, тэр дундаа Шинжаан Уйгаруудын нийт тоо нэг сая гаруй хүн байжээ.

*Монголын эзэнт гүрний газрын зураг.

Энэ үед Уйгурууд аль хэдийнэ агуу байдлын жолоогоо алдчихсан байв. Уйгурчууд монгол бичвэрийг түрэг хэл рүү хөрвүүлсэн. Түүх Чингис хааны ойрын хүн болох Тататунг Идикутийн дундад зууны Уйгуруудаас мэддэг. Дундад зууны монголчуудад бичиг үсэг зааж байсан гэж эх сурвалжид тэмдэглэсэн байдаг.

* орчин үеийн зураг

Цагаадайн ulus (Могулистан) XV зууны газрын зураг. : Карлукуудын жинхэнэ үүр.

ВКонтакте дээр Уйгуруудад зориулсан гурван прагматик нийгэмлэг байдаг.

1. BIZ UYGHURLAR БИД УЙГУРЧУУД БУЙ ئۇيغۇرلار
   Чимкентийн нэг уйгур найзаасаа "Яагаад казах уйгурууд ихэвчлэн Алматы хотын ойролцоо амьдардаг байсан бэ?" - Ватан ойрхон байна. Шинжаанд буцаж ирвэл Казахстан руу буцах боломжтой гэж тэр нэмж хэлэв.

Нэг үндэстний сая хүнийг зургаан сарын дотор баривчлахад юу хэрэгтэй вэ? Асар их нөөц, нарийн зохион байгуулалттай ч Хятадын эрх баригчид үүнийг харамсдаггүй. Хятадын баруун хэсэгт орших Шинжаан-Уйгурын өөртөө засах орны Уйгур хүн амын асар их хэсэг, мөн казах, киргиз болон бусад үндэстний цөөнхүүд төрийн зүгээс "боловсролоор дамжуулан өөрчлөлт" хийх гэж хоригдож байна. Тэдний олон арван мянга нь өргөст тор, төмөр хаалга, харуулын өрөөнүүдтэй, бодол санаагаа удирддаг шинэ хуаранд хоригдож байв.

Хятадын эрх баригчид ийм хуарангийн тухай мэдээлэлтэй тулгарахдаа хойрго, бултах, эсвэл бүр өөрсдөө баримтыг үгүйсгэх хандлагатай байдаг. Харин одоо - тэр нийтлэлдээ тайлбарлав The New York TimesШинжааны мэргэжилтэн түүхч Райан Тум- Тэд өөрсдийн нотлох баримтын талаар тайлбарлах шаардлагатай болно: Засгийн газраас баазуудыг ашиглалтад оруулахад туслах гэрээлэгчдийг урьсан олон нийтийн онлайн тендерийн систем.

Шинжааны эрх баригчид сүүлийн 10 жилийн хугацаанд уйгурчуудын зан заншлыг, тэр байтугай төрийн хэлснээр тэдний бодлыг өөрчлөхөд чиглэсэн бодлогоо хэрхэн хурдасгаж байсныг Тум дурсав. Орон нутгийн засаг захиргаа олон нийтийн ёслолын арга хэмжээ зохион байгуулж, үндэстний цөөнхөд Хятадын Коммунист намд үнэнч гэдгээ дахин нотлох хүсэлтэд гарын үсэг зурах; Исламын олон эрдэмтэд бүжиглэхийг хориглодог тул тэд заавал давтан сургах курс, бүжгийн үзүүлбэр үзүүлдэг. Зарим бүс нутагт аюулгүй байдлын байгууллагууд оршин суугчдын эрсдэлийг тогтмол үнэлдэг: Уйгурчууд зөвхөн үндэс угсаагаар нь данснаасаа 10 хувийн суутгал авдаг бөгөөд хэрэв тэд өдөр бүр залбирвал дахин 10 хувийг авдаг.

Уйгурууд дарангуйлалд автсан улсад дассан байсан ч 2016 оны сүүлээр Төвдөөс (өөрөөр хэлбэл дарлагдсан цөөнхтэй өөр бүс нутгаас) бүс нутгийн намын шинэ дарга ирсний дараа арга хэмжээ нь харгис болсон. Түүнээс хойш орон нутгийн зарим цагдаа нар шинэ баривчлах квотоо биелүүлэхийн төлөө тэмцэж байна гэж мэдэгдэв - нэг тосгоны хувьд хүн амын 40 хувь.

Шинэ судалгаагаар Адриана ЗанзаКорнтал (Герман) дахь Европын соёл, теологийн сургуулийн судлаач Шиньжяны 40 гаруй суурин газрын дахин боловсролын байгууламжтай холбоотой төрөл бүрийн гэрээний тендерийг урьж буй засгийн газрын зар сурталчилгаанд дүн шинжилгээ хийж, асар их хүнд суртал, хүний ​​болон санхүүгийн нөөцийг илрүүлсэн байна. муж улс энэ цагдан хорих сүлжээнд бүхнээ зориулдаг. Тус тайланд тус улсын засгийн газар 2016 оноос хойш тус бүс нутгийн өнцөг булан бүрт хуаран байгуулж, 680 сая юань (107 сая гаруй ам. доллар) зарцуулсан болохыг харуулжээ.

Дөрөвдүгээр сарын 27-нд тендерт оролцох урилга гарсан бололтой. Эдгээр сонгон шалгаруулалт нь 81,754 ам.метр талбайтай барилга байгууламж, зарим нь Ардын цагдаа, хагас цэрэгжүүлсэн хамгаалалтын хүчний хорооллын тендер юм. Орон нутгийн засаг захиргаа нь гэмт хэргийн сэтгэл зүй, цэрэг, цагдаагийн алба хашиж байсан туршлагатай лагерийн ажилтнуудыг мөн сурталчилдаг.

Шинжаанд ажиллахаар оролдож буй судлаач, сэтгүүлчдэд тулгарч буй бэрхшээл улам бүр нэмэгдэж байгаа тул эдгээр техникийн нарийн ширийн зүйлийг нотлох баримт нь үнэлж баршгүй юм. Хэд хэдэн гадаадын сэтгүүлчид цагдаа нар дарамталж, богино хугацаанд баривчлагдаж байсан ч чухал нийтлэл бичсэн; Угсаатны Уйгар сурвалжлагч нар болон тэдний гэр бүлийнхэнд нөхцөл байдал бүр дор байна.

Эрсдэлийг харгалзан үзэхэд өмнө нь хоригдож байсан хүмүүсийн анхны мэдээлэл ховор хэвээр байгаа боловч зарим нь гарч эхэлж байна.

Хоёрдугаар сард АНУ-д суралцаж байсан уйгар оюутан хэвлэлд ярьжээ Гадаад бодлогоөнөөг хүртэл нийтлэгдсэн саатуулах нөхцлийн хамгийн нарийвчилсан тодорхойлолтуудын нэг. Түүнийг өнгөрсөн жил Хятадад буцаж ирэхэд нь баривчилж, ямар ч үндэслэлгүйгээр 17 хоног саатуулсан юм. Тэрээр олон хоног олон хүнтэй өрөөнд жагсаж, уриа лоозон барьж, хууль бус шашны үйл ажиллагааны талаар суртал ухуулгын видео үзэж байсан тухайгаа ярив. Түүнийг суллагдах үед хамгаалагч түүнд: "Хойд Америкт та юу ч хэлж, юу ч хийсэн бай, танай гэр бүл энд байгаа, бид ч мөн адил" гэж анхааруулжээ.

Өнгөрсөн сард нэгэн үндэстний казахыг тодорхойлсон Чөлөөт Европ/Эрх чөлөө радиоХойд Шинжааны хуаранд дөрвөн сар байсан. Тэрээр долоон жилийн ялтай хоригдлуудтай уулзсан. Тэрээр "Үндэсний нууцыг нууцлах", "Лалын шашинтай байх" аргад суралцахаас өөр аргагүйд хүрсэн гэжээ. Эдгээр тохиолдлуудад бусад олон тохиолдлын нэгэн адил хоригдлуудыг ямар ч холбоогүй байлгаж, гэр бүлийнхэн нь хүртэл тэдэнд юу тохиолдож байгааг мэдэхгүй байв.

Одоо эдгээр ховор гэрчүүдийн мэдүүлгийг Хятадын төр өөрөө ч мэдэлгүй бататгаж байгаа бөгөөд үүнээс ч олон хорих лагерь барих тендер зарлахыг олон нийтэд зарлаж байна.

Энэхүү шоронгийн системийн олон нарийн ширийн зүйл нуугдаж, тодорхойгүй хэвээр байгаа бөгөөд үнэндээ хуарангийн эцсийн зорилго ч бүрэн тодорхойгүй байна.

Тэд албадан сургах хэрэгсэл болдог - Шинжаан дахь эцэг эх дээрээ очиж, ийм хуаранд очсон казах иргэн хоол идэхийн өмнө Аллахад талархахыг хориглосон боловч Коммунист нам, БНХАУ, Хятадын удирдагчийг магтахаас өөр аргагүй гэж хэлэв. Ши Жиньпин. Мөн тэд намаа магтан дуулсан дуу дуулж, 1950-иад онд Хятадын коммунистуудад "чөлөөтлөхөөс" өмнө Шинжаан дахь Төв Азийн үндэстэн ястнууд хоцрогдсон гэж үздэг хятад хэл, түүхийг судалжээ.

Зарим албан тушаалтнууд хуарангуудыг Хятадын засаглалыг эсэргүүцсэн гэж сэжиглэж буй хүмүүсийг урьдчилан сэргийлэх, хаах зорилгоор ашигладаг: дор хаяж хоёр газарт эрх баригчид 40-өөс доош насны хүмүүсийг онилдог бөгөөд энэ насны бүлэг нь "хүчирхийллийн үе" гэж маргаж байна.

Хуарангууд нь бас шийтгэл, мэдээжийн хэрэг, заналхийллийн хэрэгсэл юм. Албан ёсоор ямар нэгэн хэрэгт буруутгагдаж байгаа хоригдлууд цөөхөн, албан ёсоор ял авсан нь ч цөөн. Заримыг нь хэр удаан барихыг хэлдэг; бусад нь зүгээр л хязгааргүй зууралддаг. Энэхүү тодорхойгүй байдал - дур зоргоороо баривчлах логик нь нийт хүн амд айдас төрүүлдэг.

Райан Тум өнгөрсөн арванхоёрдугаар сард Шинжаанд хийсэн сүүлчийн айлчлалынхаа үеэр өргөн хүрээг хамарсан тандалт мэдэгдэхүйц эрчимжсэн гэж тэмдэглэсэн бөгөөд тэрээр Уйгуруудтай харьцахаас зайлсхийж, харийн хүнтэй ярилцах нь тэднийг хуаранд буулгах вий гэдгээс айж байв. Үүний зэрэгцээ Хятадаас гадуурх Уйгурын холбоотнууд одоогийн кампанит ажлыг Маогийн соёлын хувьсгал болон түүний байнга өөрчлөгдөж байдаг дүрэм журамтай харьцуулж байна. Өнөөдөр Шинжаан дахь Уйгурчууд аюулгүй байдлын дэглэмд бүрэн захирагдахыг хүссэн ч яаж хийхээ мэдэхгүй байна гэж тэд тайлбарлаж байна. Өмнө нь хүчний байгууллагад (цагдаа, арми гэх мэт) элсэх нь хувийн аюулгүй байдлыг хангах ховор арга байсан. Гэхдээ одоо энэ нь ч тус болохгүй.

Хэдэн арван мянган гэр бүл салсан; Соёлыг бүхэлд нь гэмт хэрэгт тооцдог. Орон нутгийн зарим албан тушаалтнууд саатуулах зорилгоо тайлбарлахдаа "хавдар устгах", "хогийн ургамал" устгахын тулд тарианд химийн бодис цацах зэрэг заналхийлсэн үг хэллэг хэрэглэдэг.

Үндэстний бүлэгт санаатайгаар, өргөн цар хүрээтэй зүй бус харьцаж байгааг нэг үгээр илэрхийлэхэд маш хэцүү байдаг: хуучин нэр томъёо нь ихэвчлэн шинэ шударга бус байдлын онцлогийг далдалдаг. Өөр өөр бүлгүүдийн зовлон зүдгүүрийг харьцуулах нь ч гэсэн бууралттай байж болзошгүй юм. Райан Тум өнөөдөр Уйгур, Казак, Киргизүүдийн зовлон зүдгүүрийг дүрслэхийн тулд ийм мэдэгдэл хийж "зүрхэхэд" бэлэн байна: Шинжаан нь Өмнөд Африкийн апартеидын загвараар албан ёсоор арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтэй Хойд Солонгостой өрсөлдөж буй цагдаагийн улс болжээ. Коммунист Хятадаас хамаагүй бага (одоогоор!) хяналтын системтэй ОХУ зэрэг бусад улс орнуудыг цагдаагийн улс гэж нэрлэж болох тул "цагдаагийн улс" ч болж буй үйл явдлыг хангалттай илэрхийлж чадахгүй гэдгийг бид нэмж хэлэх болно. .

Нөхцөл байдал улам дордох вий гэж эмээх бүх шалтгаан бий. Сүүлийн үед Уйгурууд шоронд нас барсан тухай хэд хэдэн мэдээллүүд гарч байгаа нь Хятадын Фалун Гун хөдөлгөөний дагалдагчдыг дахин хүмүүжүүлэх хуаранд тарчлаан зовоож байгаа нь сэтгэл түгшээсэн цуурай юм. Шинжаанд их хэмжээний хуаран барьж байгаагаас харахад Хятадын эрх баригчид зорилгодоо хүрэхэд ойртсон гэж бодохгүй байгаа бололтой.

Коммунист нам мусульманчуудыг хэрхэн амиа хорлоход хүргэдэг вэ?

Шинжаан-Уйгурын өөртөө засах орны Уйгар лалын шашинтнуудыг хавчиж, хэлмэгдүүлсээр байгаа нь Кашгар хотын оршин суугч улс төрийн дахин хүмүүжүүлэх лагерьт байрлуулна гэсэн заналхийллээр цөхрөнгөө барж амиа хорлоход хүрчээ.

Уйгурын оршин суугч Турсун Аблет төрийн дууллын эх бичвэрийг зөвхөн төрөлх Уйгур хэлээрээ санаж, намын удирдлагуудад хятад хэл дээр уншиж чадахгүй байжээ. Үүний дараа тэд түүнийг улс төрийн дахин хүмүүжлийн лагерьт явуулна гэж сүрдүүлсэн бөгөөд Турсуныг коммунизмын үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрч, Исламын үнэт зүйлсийг амьдралаас нь устгах болно гэж "Чөлөөт Ази" радио мэдээлэв.

Төрийн албаны дарамтыг тэсвэрлэх чадваргүй тэрээр төрөлх тосгондоо өөрийгөө дүүжлэв.

"Энэ нь түүний сурч буй хичээлтэй холбоотой, ямар нэг зүйл түүнд саад болж байна гэж би сонссон. Хичээлүүдийг гэр бүлийн асуудал эрхэлсэн хорооноос хятад хэл, Коммунист намын дүрэм гэх мэт сурах шаардлагатай хүмүүст зориулан зохион байгуулсан” гэж нутгийн захиргааны ажилтан тайлбарлав.

Талийгаачийн эхнэр амиа хорлохынхоо өмнөх өдөр Аблетт эдгээр ангиасаа буцаж ирээд "Энэ ямар амьдрал вэ" гэж гашуунаар хэлэв.

Талийгаачийн талаар нөхцөл байдлыг сайн мэдэх нутгийн иргэд “Тэр насаараа ажилчин хийсэн, нам гүм хүн байсан, гэр бүлээ авч явдаг байсан.