Parthenon-tempelet er et av symbolene på Hellas, et monument av gammel arkitektur, som ligger i den sentrale delen av Athens Akropolis.
Parthenon er et eldgammelt tempel, hovedsymbolet på hovedstaden i Hellas, Athen og hele landet. Sammen med andre bygninger på Athens Akropolis står Parthenon på UNESCOs verdensarvliste. Tempelet er dedikert til skytshelgen for byen, Jomfruen Athena, som også regnes som skytshelgen for hele Attika – området rundt byen.
Oversatt fra gammelgresk betyr Parthenon "mest ren", "jomfru". Athena ble tildelt denne betegnelsen for sin jomfruelighet, som var en av gudinnens grunnleggende egenskaper. Forskere tror at den kristne kulten av Jomfru Maria senere vokste fra kulten til krigerjomfruen Athena.
Tempelet ligger i sentrum av Akropolis i Athen - den øvre byen Athen. Akropolis i Athen er en høyde i sentrum av byen, som er en stein 150 m høy over havet med flat topp. På den øvre plattformen av akropolis, som måler 300 m ganger 170 m, har forskjellige templer, palasser og skulpturer vært plassert siden arkaisk tid.
Parthenon arkitektur
Takket være den utviklede kulturen i den athenske polis, har historien brakt ned til i dag navnene på menneskene som bygde tempelet. Marmortavlene som bymyndighetene skrev ned sine dekreter på indikerer hvem som bygde Parthenon. Forfatteren av prosjektet er arkitekten Iktinus, arkitekten Callicrates overvåket byggingen av tempelet, den store billedhuggeren Phidias utførte den utvendige dekorasjonen av bygningen og var forfatteren av skulpturene som dekorerte pedimentene og det indre av tempelet. Den generelle ledelsen ble utført av den store statsmannen og grunnleggeren av det athenske demokratiet, Perikles.
Parthenon er et klassisk gammelt gresk tempel, rektangulært i bunnen, omgitt på alle sider av en dorisk søylegang. De sentrale fasadene har 8 søyler, sidefasadene har 17, det totale antallet søyler i Parthenon er 50.
Parthenon er først og fremst interessant for sin unike arkitektoniske design brukt i byggingen av tempelet. For å unngå optiske forvrengninger, tok forfatterne av prosjektet til innovative arkitektoniske teknikker: søylene ble fortykket i den sentrale delen, og hjørnesøylene var også skråstilt mot midten av tempelet og hadde et litt større volum. Under byggingen av templet ble prinsippet om det gylne snitt brukt. Takket være teknikkene som brukes av arkitektene, skapes inntrykket av helt rette linjer i templet og dets perfekte utseende.
Templet var nesten utelukkende bygget av dyr pentelisk marmor, og gull ble mye brukt i den første dekorasjonen. Templet står på tre trinn som er halvannen meter høye; fra den sentrale vestlige fasaden av bygningen ble trinnene som ble brukt til å gå inn i bygningen skåret ut. Den totale lengden på bygningen er 70 m, bredde - 31 m, høyde - 14 m.
Ikke alle skattene i Parthenon har overlevd til i dag: et slikt mesterverk av tempelet som den 13 meter lange statuen av Athena Parthenos av den store billedhuggeren Phidias, som en gang sto i sentrum av Parthenon, har gått tapt for alltid for menneskeheten . Av de mange skulpturgruppene som representerer scener fra livet til de gamle gudene og dekorerer bygningens frontonnitter, har bare 11 overlevd til i dag; ytterligere 19 skulpturer ble på barbarisk vis kuttet ned på 1800-tallet og ført til Storbritannia, hvor de er nå oppbevart i British Museum.
Historien om Athens Parthenon
Marmortavler, som byens myndigheter skrev ned sine dekreter og ordrer på, har bevart for oss den nøyaktige datoen da Parthenon ble bygget. Byggestart var 447 f.Kr. e. Byggingen av tempelet tok 10 år, deretter i 438 f.Kr. e. den var åpen. Byggingen av tempelet dedikert til gudinnen Athena kostet byskatten 700 talenter - mer enn 18 tonn sølv.
I det 3. århundre f.Kr. e. Athen overlevde Heruli-invasjonen, hvor Parthenon ble plyndret og brent. Tak, tak og dører til templet ble skadet. Under restaureringen forsøkte ikke gamle byggherrer å gjenopprette Parthenon til sin opprinnelige form, så arkitektoniske forvrengninger ble introdusert i det.
I rundt tusen år var Parthenon et hedensk tempel, men etter sammenbruddet av Romerriket og dannelsen av Byzantium ble den omgjort til en kristen kirke, antagelig på 600-tallet e.Kr. e. Under den turbulente middelalderhistorien til Balkan og Athen spesielt, ble Parthenon enten en katolsk kirke eller vendte tilbake til det ortodokse patriarkatet i Konstantinopel.
På 1400-tallet ble Athen og hele Hellas erobret av de osmanske tyrkerne, hvoretter Parthenon ble omgjort til en moske, og en militær garnison, et pasha-palass og til og med et harem ble plassert på territoriet til den athenske Akropolis. Den store tyrkiske krigen mellom de kristne statene i Europa og det osmanske riket var et tungt slag for Parthenon. Under stormingen av Athen av venetianerne i 1687 ble Parthenon ødelagt. Akropolis-territoriet ble avfyrt fra kanoner, hvoretter tempelet, der kruttlageret lå, eksploderte.
Venetianerne som fanget byen bemerket de kolossale skadene som ble påført Parthenon av deres eget artilleri. Tre dusin søyler ble ødelagt, taket kollapset, noen av skulpturene ble ødelagt, og den sentrale delen av bygningen kollapset. Fra den tiden falt Parthenon i ruiner og ble aldri brukt som et tempel igjen.
Gjennom 1700-tallet kollapset Parthenon sakte: lokale innbyggere brukte ruinene av bygningen som byggemateriale, og mange europeiske jegere for antikke verdier eksporterte elementer av skulpturer og dekorasjon av bygningen til sine land. Bildet av ødeleggelsen av Parthenon ble fullført av den britiske ambassadøren i Tyrkia, Thomas Bruce, som på begynnelsen av 1800-tallet tok med til Storbritannia mer enn 200 bokser med skulpturer, fragmenter av søyler og andre gjenstander fra Parthenon.
Som et resultat er det umulig å gi et definitivt svar på spørsmålet "Hvem ødela Parthenon?" Ødeleggelsen av det store tempelet var arbeidet til mange mennesker: fra de osmanske herskerne i Hellas og innbyggerne i Athen til kjennere av gammel kunst fra Europa.
Etter at Hellas fikk uavhengighet i første halvdel av 1800-tallet, ble området til akropolis ryddet for senere bygninger som en minaret, et middelalderpalass og til og med skulpturer fra romertiden. Restaureringen av tempelet begynte på 1800-tallet, men det ble forhindret av jordskjelvet i 1894, som ødela bygningen ytterligere. Gjenoppbyggingen av Parthenon av greske arkitekter fortsatte fra begynnelsen av 1900-tallet til midten av århundret, hvoretter tempelet fikk sitt moderne utseende. Men restaurering og arkeologisk arbeid stoppet ikke etter dette og fortsetter til i dag.
Hva nå
I dag er Parthenon hovedattraksjonen i Athen, en av de nasjonale helligdommene i Hellas og arven til hele menneskeheten. Det ideelle utseendet til templet, selv om det ikke er fullstendig bevart til i dag, gir ikke bare en ide om de kulturelle og tekniske prestasjonene til det gamle Hellas, men er også et symbol på mulighetene til menneskelig geni. Parthenon tiltrekker årlig millioner av turister til Athen, og siden 1987 har den, sammen med hele territoriet til Akropolis i Athen, vært inkludert på UNESCOs verdensarvliste.
Hvor er Parthenon
Parthenon ligger på territoriet til Akropolis i Athen i sentrum av den greske hovedstaden. For å komme til Upper Town Hill, må du komme deg til sentrum av Athen. Når du reiser med Athens Skytrain, må du gå av på Akropolis stasjon på Athen Metro Red Line. Dessuten fører den store gågaten Dionysiou Areopagitou til bakken med tempelet plassert på den.
Utflukter til Akropolis
Du kan besøke territoriet til akropolis på egen hånd; for å gjøre dette må du kjøpe en billett på billettkontoret ved inngangen til territoriet til det arkeologiske stedet.
Åpningstider for Akropolis i Athen: 8:00 - 20:00, syv dager i uken.
Billettpris: 12 EUR, billetten er gyldig i 4 dager fra kjøpsdatoen.
Når du besøker akropolis, er det strengt forbudt å berøre gamle bygninger med hendene, inkludert søyler.
Å bestille en individuell omvisning på Akropolis og besøke hovedattraksjonene med en russisktalende guide vil koste 320 EUR. Denne ekskursjonen inkluderer også en sightseeingtur i Athen. Varighet av ekskursjonen: fra 2 til 5 timer.
hovedtempelet til den athenske Akropolis, dedikert til Athena Parthenos (dvs. Jomfruen), skytsgudinnen til byen. Byggingen startet i 447 f.Kr., innvielsen av tempelet fant sted ved Panathenaic-festivalen i 438 f.Kr., men utsmykning (hovedsakelig skulpturarbeid) fortsatte til 432 f.Kr. Parthenon er et mesterverk av gammel gresk arkitektur og et symbol på det greske geniet. Historie. Det nye tempelet ble reist på det høyeste punktet på Akropolis, på et sted dedikert til gudene. De gamle templene var sannsynligvis små i størrelse, og derfor var det ikke nødvendig med betydelig utjevning av Akropolis. Imidlertid, i 488 f.Kr. et nytt tempel ble grunnlagt her for å takke Athena for seieren over perserne ved Marathon. Dens dimensjoner i plan er svært nær dagens Parthenon, og derfor var det nødvendig å sette opp en støttemur midt i sørskråningen og legge kalkblokker i bunnen, slik at den sørlige kanten av byggeplassen hevet seg over fjellet. av Akropolis med mer enn 7 m. Det planlagte tempelet var en peripterus med , tilsynelatende, det er 6 søyler i endene og 16 på sidene (teller hjørnesøylene to ganger). Stylobaten (øvre plattform) og trinnene, som selve søylene, så vel som andre strukturelle elementer, var laget av marmor (eller i det minste ment å være marmor). Når i 480 f.Kr Akropolis ble tatt til fange og plyndret av perserne, tempelet under bygging, som på den tiden bare var brakt til høyden av den andre søyletrommelen, ble ødelagt av brann, og arbeidet ble avbrutt i mer enn 30 år. I 454 f.Kr Skattkammeret til Delian Maritime League ble overført til Athen, hvor Perikles deretter regjerte, og snart, i 447 f.Kr., ble byggearbeidet på det nesten ferdige stedet gjenopptatt. Parthenon ble reist av arkitektene Ictinus og Callicrates (også kalt Carpion), samt Phidias, som var hovedansvarlig for skulpturen, men i tillegg utøvde generell tilsyn med fremdriften i arbeidet med Akropolis. Opprettelsen av Parthenon var en del av Perikles plan for at Athen skulle få forrang ikke bare på militære og økonomiske felt, men også innen religion og kunst. Angående tempelets videre skjebne vet vi at ca. 298 f.Kr fjernet den athenske tyrannen Lacharus gullplatene fra kultstatuen av Athena, og i det 2. århundre. f.Kr. Bygningen, som ble skadet av brannen, ble grundig reparert. I 426 e.Kr Parthenon ble omgjort til en kristen kirke, opprinnelig St. Sofia. Tilsynelatende, på samme tid, på 500-tallet, ble statuen av Athena fraktet til Konstantinopel, hvor den senere døde i en brann. Den opprinnelige østre hovedinngangen ble stengt av alterapsiden, så nå ble hovedinngangen den vestlige inngangen gjennom rommet bak cellaen, tidligere adskilt av en blank vegg. Andre layoutendringer ble også gjort, og et klokketårn ble reist i det sørvestlige hjørnet av templet. I 662 ble tempelet innviet på nytt til ære for den aller helligste Theotokos ("Panagia Athiniotissa"). Etter den tyrkiske erobringen, ca. 1460 ble bygningen omgjort til en moske. I 1687, da den venetianske militærlederen F. Morosini beleiret Athen, brukte tyrkerne Parthenon som et kruttlager, noe som førte til katastrofale konsekvenser for bygningen: en varm kanonkule som fløy inn i den, forårsaket en eksplosjon som ødela hele den midtre delen. Ingen reparasjoner ble utført da, tvert imot begynte lokale innbyggere å ta bort marmorblokkene for å brenne kalk fra dem. Lord T. Elgin, utnevnt til britisk ambassadør i Det osmanske riket i 1799, fikk tillatelse fra sultanen til å eksportere skulpturene. I løpet av 1802-1812 ble brorparten av den overlevende skulpturelle dekorasjonen av Parthenon fraktet til Storbritannia og plassert i British Museum (noen av skulpturene havnet i Louvre og København, selv om noen ble igjen i Athen). I 1928 ble det opprettet en stiftelse med mål om så langt det er mulig å erstatte de nedfallne søylene og entablaturblokkene, og 15. mai 1930 ble tempelets nordlige søylegang innviet.
Arkitektur. Parthenon i sin nåværende form er en dorisk ordensperipter som står på tre marmortrinn (total høyde ca. 1,5 m), med 8 søyler i endene og 17 på sidene (hvis du teller hjørnesøylene to ganger). Høyden på peristylsøylene, som består av 10-12 trommer, er 10,4 m, deres diameter ved bunnen er 1,9 m, hjørnesøylene er litt tykkere (1,95 m). Søylene har 20 riller (vertikale spor) og avsmalner mot toppen. Tempelets dimensjoner i plan (i henhold til stylobaten) er 30,9 * 69,5 m. Det indre av tempelet, eller cella (utvendig størrelse 21,7 * 59 m), heves over stylobaten med ytterligere to trinn (total høyde 0,7 m) ) og den har sekssøylede protile portikoer i endene, hvis søyler er litt lavere enn i den ytre søylegangen. Cellaen er delt inn i to rom. Den østlige, lengre og kalt hecatompedon (innvendig størrelse 29,9 * 19,2 m), ble delt inn i tre skip med to rader med 9 doriske søyler, som ble lukket i den vestlige enden av en tverrgående rad med ytterligere tre søyler. Det antas at det var et andre lag med doriske søyler, som var plassert over den første og ga den nødvendige høyden på takene. I rommet som er omsluttet av den indre søylegangen, var det en kolossal (12 m høy) krysoelefant (laget av gull og elfenben) kultstatue av Athena av Phidias. I det 2. århundre. AD den ble beskrevet av Pausanias, og dens generelle utseende er kjent fra flere mindre kopier og tallrike bilder på mynter. Takene i det vestlige rommet til cella (innvendig størrelse 13,9 * 19,2 m), som ble kalt Parthenon (skattkammeret til Delian League og statsarkivet ble oppbevart her; over tid ble navnet overført til hele tempelet) , hvilte på fire høye søyler, antagelig jonisk. Alle elementene i Parthenons struktur, inkludert takstein og stylobattrinn, ble hugget av lokal pentelisk marmor, nesten hvit umiddelbart etter steinbrudd, men fikk over tid en varm gulaktig fargetone. Det ble ikke brukt mørtel eller sement og murverket ble gjort tørt. Blokkene ble nøye justert til hverandre, den horisontale forbindelsen mellom dem ble utført ved hjelp av I-bjelkejernfester plassert i spesielle spor og fylt med bly, den vertikale forbindelsen ble laget ved hjelp av jernstifter.
Skulptur. Dekorasjonen av tempelet, som komplementerte arkitekturen, er delt inn i tre hovedkategorier: metoper, eller firkantede paneler, utstyrt med høye relieffer, plassert mellom triglyfene til frisen over den ytre søylegangen; et basrelieff som omkranset cella fra utsiden i en sammenhengende stripe; to kolossale grupper av frittstående skulpturer fylte de dype (0,9 m) trekantede pedimentene. På 92 metoper presenteres kampsportscener: guder og kjemper på østsiden, lapither og kentaurer (de er best bevart) på sørsiden, grekere og amasoner på vestsiden, deltakere i den trojanske krigen (antagelig) på den nordsiden. Den skulpturelle gruppen på den østlige frontonen skildret fødselen til Athena, som fullt bevæpnet hoppet ut av hodet til Zevs etter at smedguden Hefaistos kuttet hodet med en øks. Gruppen fra det vestlige pedimentet representerte striden om Attika mellom Athena og Poseidon, da oliventreet donert av gudinnen ble ansett som en mer verdifull gave enn kilden til saltvann som ble oppdaget i berget av Poseidon. Noen få statuer har overlevd fra begge gruppene, men det er tydelig fra dem at dette var en stor kunstnerisk skapelse på midten av 400-tallet. f.Kr. Basrelieffstripen på toppen av cellaen (total lengde 160 m, høyde 1 m, høyde fra stylobaten 11 m, totalt var det ca. 350 fot og 150 hestefigurer) avbildet den panathenaiske prosesjonen, som årlig ga Athena en ny kappe - peplos. Langs nord- og sørsiden er ryttere, vogner og innbyggere i Athen som beveger seg fra vest til øst, og nærmere lederen av prosesjonen er musikere, mennesker med gaver, offersauer og okser. Langs den vestlige endeveggen, over portikken, er det grupper av kavalerister som står nær hestene sine, montert på dem eller allerede drar (denne delen av basrelieffet forble i Athen). I den østlige enden er det en sentral gruppe av prosesjonen, bestående av presten og prestinnen i Athena med tre unge tjenere: presten aksepterer en foldet peplos. På sidene av denne scenen er figurer av de viktigste gudene i det greske pantheon. De er delt inn i to grupper og vendt utover, mot hjørnene av bygningen, som om de så på hvordan prosesjonen nærmet seg. Ved siden av dem, på høyre og venstre side, er to grupper av borgere eller tjenestemenn, og på kantene beveger det sakte folk som leder prosesjonen.
"Forfinninger" av Parthenon. Den omhyggelige omtenksomheten i Parthenons design, med mål om å frata bygningen mekanisk rettframhet og gi den liv, manifesteres i en rekke "foredlinger" som bare avsløres med spesiell forskning. La oss bare nevne noen få. Stylobaten stiger litt mot sentrum, stigningen langs nordre og sørlige fasade er ca. 12 cm, i nord og vest - 6,5 mm; hjørnesøylene på endefasadene er litt skrånende mot midten, og de to midterste, tvert imot, skråner mot hjørnene; stammene til alle kolonner har en liten hevelse, entasis, i midten; den fremre overflaten av entablaturen er litt skrånende utover, og pedimentet innover; Diameteren på hjørnesøylene, synlig mot himmelen, er litt større enn de andre, og i tillegg representerer de i tverrsnitt en kompleks figur, forskjellig fra en sirkel. Mange detaljer i bygningen ble malt. Den nedre overflaten av echinus (utvidelsene på kapitlene i søylene) var rød, det samme var tenia (beltet mellom arkitraven og frisen). Røde og blå farger ble brukt på bunnflaten av gesimsen. Marmorkassene som dekket søylegangen var skyggelagt i rødt, blått og gull eller gult. Farge ble også brukt for å understreke elementene i skulpturen. Bronsekranser ble også brukt i utsmykningen av bygningen, noe som fremgår av hull boret i arkitraven for deres feste.
Colliers leksikon. – Åpent samfunn. 2000 .
25. Tempel til gudinnen Athena på Akropolis
Parthenon - tempelet til gudinnen Athena - er den største strukturen på Akropolis og den vakreste skapelsen av gresk arkitektur. Det står ikke i midten av torget, men litt til siden, slik at du umiddelbart kan ta inn front- og sidefasadene og forstå skjønnheten til templet som helhet. De gamle grekerne mente at tempelet med hovedkultstatuen i midten representerte guddommens hus.
Parthenon er tempelet til Jomfruen Athena (Parthenos), og derfor var det i sentrum en krysoelefant (laget av elfenben og gullplater på en trebunn) statue av gudinnen.
Parthenon ble reist i 447–432 f.Kr. e. arkitektene Ictinus og Callicrates fra pentelisk marmor. Den lå på en fire-trinns terrasse, størrelsen på basen var 69,5 x 30,91 meter. Parthenon er omgitt på fire sider av slanke søyleganger; hull med blå himmel er synlige mellom deres hvite marmorstammer. Helt gjennomsyret av lys virker det luftig og lett. Det er ingen lyse design på de hvite søylene, slik man finner i egyptiske templer. Bare langsgående riller (fløyter) dekker dem fra topp til bunn, noe som gjør at tinningen virker høyere og enda slankere. Søylene skyldes sin slankhet og letthet at de smalner litt mot toppen. I den midterste delen av stammen, helt usynlig for øyet, blir de tykkere og virker derfor elastiske, og tåler sterkere vekten av steinblokkene. Iktypus og Callicrates, etter å ha tenkt gjennom hver minste detalj, skapte en bygning som forbløffer med sin fantastiske proporsjonalitet, ekstrem enkelhet og renhet av alle linjer.
Plassert på den øvre plattformen av Akropolis, i en høyde på omtrent 150 meter over havet, var Parthenon synlig ikke bare fra hvor som helst i byen, men også fra mange skip som seilte til Athen. Templet var en dorisk peripeter omgitt av en søylegang med 46 søyler.
De mest kjente mesterne deltok i den skulpturelle utformingen av Parthenon.
Den kunstneriske lederen for konstruksjonen og utsmykningen av Parthenon var Phidias, en av tidenes største skulptører. Han er ansvarlig for den overordnede komposisjonen og utviklingen av hele den skulpturelle utsmykningen, som han selv utførte en del av.
Den organisatoriske siden av konstruksjonen ble håndtert av Pericles, den største statsmannen i Athen.
Hele den skulpturelle utformingen av Parthenon var ment å forherlige gudinnen Athena og byen hennes - Athen. Temaet for det østlige pedimentet er fødselen til Zeus sin elskede datter. På den vestlige frontonmentet avbildet mesteren en scene av en tvist mellom Athena og Poseidon for dominans over Attika. I følge myten vant Athena tvisten og ga innbyggerne i dette landet et oliventre.
Hellas guder, tordenmannen Zevs, den mektige herskeren over havet Poseidon, den kloke krigeren Athena og den bevingede Nike samlet seg på pedimentene til Parthenon. Den skulpturelle dekorasjonen av Parthenon ble fullført av en frise, som skildret en høytidelig prosesjon under festivalen til Great Panathenaia. Denne frisen regnes som en av toppene i klassisk kunst. Til tross for all sin komposisjonelle enhet, overrasket den med sitt mangfold. Av de mer enn 500 figurene av unge menn, eldste, jenter, til fots og til hest, gjentok ikke den ene den andre; bevegelsene til mennesker og dyr ble formidlet med en fantastisk dynamikk.
Figurene til det skulpturelle greske relieffet er ikke flate, de har volumet og formen til menneskekroppen. De skiller seg fra statuer bare ved at de ikke er bearbeidet på alle sider, men ser ut til å smelte sammen med bakgrunnen dannet av den flate overflaten av steinen.
Lyse farger livnet opp Parthenon-marmoren. Den røde bakgrunnen understreket hvitheten til figurene, de smale vertikale fremspringene som skilte den ene skiven av frisen fra den andre sto tydelig frem i blått, og forgyllingen lyste sterkt. Bak søylene, på et marmorbånd som omkranser alle fire fasader av bygningen, ble det avbildet en festlig prosesjon.
Det er nesten ingen guder her, og mennesker, for alltid innprentet i stein, beveget seg langs de to langsidene av bygningen og forenet seg på den østlige fasaden, hvor en høytidelig seremoni fant sted for å overrekke presten en kappe vevd av athenske jenter for gudinne. Hver figur er preget av sin unike skjønnhet, og alle sammen gjenspeiler de nøyaktig det sanne livet og skikkene til den gamle byen.
En gang hvert femte år, på en av de varme dagene midt på sommeren, fant en landsdekkende feiring sted i Athen til ære for fødselen til gudinnen Athena. Den ble kalt den store Panathenaia. Ikke bare innbyggere i den athenske staten, men også mange gjester deltok i den. Feiringen besto av en høytidelig prosesjon (pumpe), medbringing av et hekatomb (100 storfe) og et felles måltid, sports-, heste- og musikalske konkurranser. Vinneren mottok en spesiell, såkalt panathenaisk amfora fylt med olje, og en krans laget av bladene til det hellige oliventreet som vokser på Akropolis.
Det mest høytidelige øyeblikket av ferien var den nasjonale prosesjonen til Akropolis.
Ryttere på hester beveget seg, statsmenn, kriger i rustning og unge idrettsutøvere gikk. Prester og adelsmenn gikk i lange hvite kapper, varslere lovpriste gudinnen høylytt, musikere fylte den fortsatt kjølige morgenluften med gledelige lyder. Langs sikksakkveien Panathenaic, tråkket av tusenvis av mennesker, klatret offerdyr opp på den høye bakken til Akropolis. Guttene og jentene hadde med seg en modell av det hellige Panathenaic-skipet med en peplos (slør) festet til masten. En lett bris flagret i det lyse stoffet til den gulfiolette kappen, som ble båret som en gave til gudinnen Athena av byens adelige jenter.
I et helt år vev og broderte de den. Andre jenter reiste hellige kar for ofre høyt over hodet.
Gradvis nærmet prosesjonen seg Parthenon. Inngangen til templet ble ikke laget fra Propylaea, men fra den andre, som for at alle først skulle gå rundt, undersøke og sette pris på skjønnheten til alle deler av den vakre bygningen. I motsetning til kristne kirker, var de gamle greske ikke ment for tilbedelse inne i dem; folket forble utenfor tempelet under religiøse aktiviteter.
I dypet av tempelet, omgitt på tre sider av to-lags søyleganger, sto den berømte statuen av Jomfru Athena, skapt av den berømte Phidias, stolt. Klærne hennes, hjelmen og skjoldet hennes var laget av rent glitrende gull, og ansiktet og hendene hennes lyste av hvithet av elfenben.
Mange bokbind er skrevet om Parthenon, blant dem er det monografier om hver av dens skulpturer og om hvert trinn med gradvis nedgang fra tiden da det, etter dekretet til Theodosius I, ble et kristent tempel. På 1400-tallet gjorde tyrkerne den om til en moské, og på 1600-tallet til et kruttlager. Den ble omgjort til endelige ruiner av den tyrkisk-venetianske krigen i 1687, da en venetiansk artillerigranat traff den og i ett øyeblikk gjorde det altoppslukende tid ikke kunne gjøre på 2000 år.
Denne teksten er et innledende fragment.Det berømte antikke greske tempelet, Parthenon, ligger på den berømte Akropolis i Athen. Dette hovedtempelet i det gamle Athen er et praktfullt monument av gammel arkitektur. Den ble bygget til ære for skytshelgen for Athen og hele Attika - gudinnen Athena.
Byggedatoen for Parthenon anses å være 447 f.Kr. Den ble installert takket være de funnet fragmentene av marmortavler, som bymyndighetene presenterte vedtak og økonomiske rapporter på. Byggingen varte i 10 år. Templet ble innviet i 438 f.Kr. på festivalen Panathenaia (som oversatt fra gresk betyr "for alle athenere"), selv om arbeidet med å dekorere og dekorere tempelet ble utført frem til 431 f.Kr.
Initiativtakeren til konstruksjonen var Perikles, en athensk statsmann, berømt kommandør og reformator. Designet og konstruksjonen av Parthenon ble utført av de berømte antikke greske arkitektene Ictinus og Kallikrates. Dekorasjonen av tempelet ble laget av den største billedhuggeren på den tiden - Phidias. Pentelic marmor av høy kvalitet ble brukt til konstruksjonen.
Bygningen ble bygget i form av en peripterus (en rektangulær struktur omgitt av søyler). Totalt antall søyler er 50 (8 søyler på fasadene og 17 søyler på sidene). De gamle grekerne tok hensyn til at rette linjer er forvrengt på avstand, så de brukte noen optiske teknikker. Søylene har for eksempel ikke samme diameter i hele lengden, de smalner noe mot toppen, og hjørnesøylene skråner også mot midten. Takket være dette virker strukturen ideell.
Tidligere var det i sentrum av tempelet en statue av Athena Parthenos. Monumentet var ca 12 m høyt og laget av gull og elfenben på en trefot. I den ene hånden holdt gudinnen en statue av Nike, og med den andre støttet hun seg på et skjold, nær som slangen Erichthonius ble krøllet sammen. På Athenas hode var det en hjelm med tre store topper (den midterste med bildet av en sfinks, de sidene med griffiner). Scenen for Pandoras fødsel ble skåret ut på statuens sokkel. Dessverre har statuen ikke overlevd den dag i dag og er kjent fra beskrivelser, bilder på mynter og noen få kopier.
I løpet av mange århundrer ble tempelet angrepet mer enn én gang, en betydelig del av tempelet ble ødelagt, og historiske relikvier ble plyndret. I dag kan noen deler av mesterverkene til gammel skulpturkunst sees i kjente museer rundt om i verden. Hoveddelen av de praktfulle verkene til Phidias ble ødelagt av mennesker og tid.
Restaureringsarbeid pågår for tiden; gjenoppbyggingsplaner inkluderer maksimal rekreasjon av templet i sin opprinnelige form i antikken.
Parthenon, en del av Akropolis i Athen, er inkludert på UNESCOs verdensarvliste.
Siden barndommen har jeg drømt om å besøke Hellas. Det mystiske landet fra en skolehistorisk lærebok jeg leste for lenge siden tiltrakk meg alltid og virket som et fantastisk sted. Men hva vet vi egentlig om henne?
Sannsynligvis forestiller hver enkelt av oss, når vi hører ordet "Hellas", den lyse solen, lyden av havet, smaken av oliven og majestetiske gamle ruiner. Og de fleste husker nok de samme ruinene av det gamle Parthenon, som ligger på en steinete høyde - en enorm struktur med høye marmorsøyler og en mengde turister i nærheten. Noe som imidlertid ikke er overraskende, siden dette er det mest gjenkjennelige tempelet i Hellas og må ha vært en av antikkens mest kjente bygninger. Kort sagt, dette er et unikt sted, ved siden av det føler jeg at jeg skal tilbake i tid.
En liten historie om Parthenon
Som jeg allerede har sagt, ligger Parthenon på Akropolis i Athen - en eldgammel by på en høy steinete høyde. Den ble bygget i 447-438 f.Kr. e. etter ordre fra den athenske herskeren Perikles av arkitekten Callicrates og dekorert i 438-431 f.Kr. e. under ledelse av Phidias, den store antikke greske billedhuggeren. Den samme som er forfatteren av et av verdens underverker - statuen av Zevs i Olympia.
Parthenon ble bygget til ære for skytshelgen for byen, gudinnen for visdom og rettferdig krig. Under den athenske statens storhetstid var det hovedtempelet i byen, og statskassen ble også oppbevart der. Men ettersom årene gikk, var Parthenon i middelalderen først en katolsk og deretter en ortodoks kirke, og etter det osmanske rikets erobring av Hellas ble det bygget en moské inne.
Generelt, da jeg klatret opp på Akropolis og sto ved trappene til Parthenon, åpnet det seg et uforglemmelig syn: ved foten av bakken strakte en enorm by seg over mange kilometer, omgitt av små fjell på den ene siden og havet på den andre. . I gamle tider, da Parthenon i Athen nettopp ble bygget, var havet mye nærmere, og hvis du gir frie tøyler til fantasien, fjerner skorsteinene til fabrikkene i utkanten og kraftledningene over husene, kan du prøve å se Hellas slik de gamle grekerne så det – med det endeløse blå havet og grønne åsene rundt. Jeg var der i mai, og bildet ble supplert med den utrolige lukten av appelsiner som vokste i hagen ved foten.
Selve Parthenon er en bygning 70 meter lang og 30 meter bred, den er omgitt av en søyle av 8 søyler i fasadene og 17 på sidene. Et annet unikt arkitektonisk trekk er at Parthenon er bygget på en slik måte at det ser helt rettlinjet ut, men i virkeligheten har det praktisk talt ingen rette linjer i konturene. Unødvendig å si at de gamle visste hvordan de skulle bygge - det finnes ingen andre lignende bygninger i verden. Templet var en gang dekorert med høye relieffer, hvorav mange har overlevd - noen i Akropolismuseet (en stor glassbygning ved siden av inngangen til Akropolis), noen i (og dette er allerede i London). Men dessverre vil du ikke kunne komme deg inn i Parthenon - tempelet er under restaurering.
Hvordan komme til Parthenon
Parthenon ligger i den sørlige enden av Akropolis i Athen, en enorm steinete høyde som er synlig fra nesten overalt i sentrum. Nøyaktig adresse: Dionysiou Areopagitou 15, Athen 117 42.
Nå vil jeg snakke om den mest praktiske måten å komme til Parthenon på:
- Til fots. Hvis du bor i sentrum, så, som nevnt ovenfor, er Parthenon synlig fra overalt, og å finne det vil ikke være noe problem. De nærmeste boligområdene er Plaka og Anafiotika. Ikke et dårlig alternativ for de som bor i sentrum eller bare liker å gå rundt på vakre steder, som meg.
- Metro. Nærmeste stasjon er Akropoli. En billett koster 1,2 euro, personer over 65 år og under 18 år - 0,6 euro, de selges i spesielle terminaler. I 70 minutter vil passet også være gyldig for trikken, så denne metoden vil være praktisk hvis du kommer fra utkanten av byen. Jeg anbefaler dette alternativet: det er billigere og raskere.
- Med taxi. Det er mange av dem i Athen, de er gule og finnes nesten overalt. Prisen starter fra 1 euro og deretter 0,34 euro/km, noe som gjør en taxi til en ganske rimelig transportmåte. Men husk at trafikkork og rushtid ennå ikke er kansellert, og ikke alle sjåfører kan nekte seg selv gleden av å tjene ekstra penger på turister ved å øke prisen.
Vilkår for å besøke Parthenon
Parthenon er åpent daglig fra 8.00 til 18.30 fra april til oktober, fra 8.00 til 17.00 fra november til mars.
Billetten koster 12 euro, selges i billettluken ved inngangen til Akropolis. Det er flere billettkontorer, samt innganger. Der, for 20 euro, selger de en kompleks billett, som inkluderer besøk til Kerameilos-kirkegården, tempelet pf Olympian Zeus, den romerske agoraen, den antikke agoraen i Athen og Dionysos-teatret. Dionysos). Denne billetten lar deg spare en pen krone på å se alle disse stedene (og de er verdt det), og tilsynelatende, av denne grunn, er informasjon om dens eksistens gitt med liten skrift i hjørnet av billettkontoret.
Det er mange turister når som helst på døgnet, så jeg anbefaler å komme tidlig for å unngå å stå i kø i varmen.
På en lapp
Jeg vil gi noen flere tips som kan være nyttige for deg:
Ta med deg vann. Selv om det er telt med drikke og mat på akropolis territorium, er veien fra toppen til dem ikke kort.
Sørg for å ta med deg en hatt - du må klatre til toppen av bakken, det blir varmt.
Som andre greske landemerker er Parthenon stengt på helligdager: 1. januar, 6. januar, 25. mars, 1. mai, 15. august, 28. oktober, 25.–26. desember. Det er også stengt på religiøse ortodokse helligdager: påske, ren mandag, langfredag, åndelig dag, Herrens himmelfart, treenighet.
Det er ikke nødvendig å legge igjen søppel - det er ingen ansatte bare ved første øyekast, men de er der og de ser alt.
