Buryat soyombo consiste em três elementos: a lua, o sol e o fogo de baixo para cima. Fogo significa calor, vida, luz, renascimento, prosperidade, lar, é símbolo de pureza e guardião do lar. A primeira chama representa o passado, a chama do meio representa o presente, a terceira representa as gerações futuras.
O brasão da República da Buriácia é um escudo heráldico de formato tradicional, sobre o qual está colocado um círculo tricolor (azul, branco e amarelo, cores da bandeira nacional). No topo do círculo está um soyombo dourado - um símbolo tradicional da vida eterna (sol, lua, lareira). No centro do círculo existem faixas azuis e brancas da mesma largura - as ondas do Baikal, bem como picos de montanhas característicos da paisagem local em fundo verde claro e verde escuro. A parte inferior do círculo é emoldurada por uma fita azul “khadak” - um símbolo da hospitalidade do povo da Buriácia. A parte central do hadak serve de base ao brasão. A fita envolve o brasão uniformemente uma vez em cada lado da parte inferior do círculo. Suas extremidades caem em ambos os lados do brasão, acima de sua base.
Desde 01/01/2000, o brasão foi colocado em um escudo da forma heráldica tradicional, e as inscrições República da Buriácia nas línguas russa e Buryat foram removidas do khadak.
A bandeira da República da Buriácia é um painel retangular composto por três faixas coloridas localizadas horizontalmente: a superior azul, perfazendo dois quartos da largura, a central branca, perfazendo um quarto da largura e a inferior amarela, perfazendo um quarto da largura da bandeira. No canto superior esquerdo da parte azul da bandeira, a uma distância de um quarto do comprimento da bandeira do mastro, está representado em amarelo o símbolo tradicional da Buriácia (soyombo), que é uma imagem da lua, sol e lareira na seguinte sequência: abaixo está o crescente da lua, acima está o círculo do sol, e acima deles a imagem de uma lareira com três línguas de fogo. A relação entre a largura da bandeira e seu comprimento é de 2:3.
O azul é a cor nacional dos Buriátas e representa as raízes históricas e os laços culturais dos povos da Buriácia, bem como a inviolabilidade e a lealdade. O branco é um símbolo de elevados princípios morais, felicidade, tranquilidade, prosperidade, paz, unidade e integridade. A combinação de azul e branco indica que a Buriácia faz parte da Federação Russa. Amarelo (ouro) enfatiza o princípio espiritual (os crentes Buryat em Transbaikalia professam o lamaísmo - um tipo de budismo do norte, cujo símbolo de cor é amarelo, ouro), o amarelo também fala de misericórdia, harmonia do homem e da natureza, aprimoramento espiritual.
Buryat soyombo consiste em três elementos: a lua, o sol e o fogo de baixo para cima. Fogo significa calor, vida, luz, renascimento, prosperidade, lar, é símbolo de pureza e guardião do lar. A primeira chama representa o passado, a chama do meio representa o presente, a terceira representa as gerações futuras. Juntas, as chamas falam da continuidade e continuidade da história. O sol está associado a ideias sobre a fonte da vida, vitalidade, luz, riqueza, abundância. A lua entre os povos mongóis e turcos era reverenciada como o principal luminar, esses povos viam nela um sacramento, já que a lua era a dona da noite.
Civilização Russa
O Deputado Popular da Ucrânia do Bloco Petro Poroshenko, Evgeniy Rybchinsky, propôs entregar a bandeira ucraniana e, assim, mudar o curso negativo da história, escreve MK na Buriácia. A atual bandeira ucraniana parece uma bandeira preta e amarela (azul e amarela, com a cor azul no topo), mas nem sempre foi assim. Em 1917, as cores da bandeira estavam dispostas ao contrário, amarelo sobre preto. Hetman Skoropadsky entregou a bandeira ucraniana e, desde então, o povo ucraniano, segundo o MP, tem sido atormentado por fracassos.
A bandeira invertida, segundo alguns ucranianos, tornou-se a causa de muitos desastres
Segundo os conceitos do Oriente, o azul sobre o amarelo é a pior combinação possível, significa indecisão, degradação, tristeza, mas o amarelo sobre o azul, ao contrário, simboliza o florescimento, o desenvolvimento e o paraíso. Os Maidans, no final, levaram a Ucrânia à guerra, mas o horror é que, olhando por acaso para a bandeira da Buriácia tremulando na Praça dos Sovietes, encontraremos lá quase a mesma coisa.
Não se sabe ao certo como o então vice-ministro da Economia da Ucrânia, e mais tarde o primeiro-ministro da Ucrânia, Yuriy Yekhanurov, que esteve nas origens da privatização ucraniana e do Fundo de Propriedade Estatal da Ucrânia, respondeu à previsão do artista. Não se sabe onde está agora Yuri Yekhanurov, que se formou na escola na aldeia de Bui, distrito de Bichursky, na Buriácia, e como a guerra na Ucrânia o afetou. Talvez ele tivesse algo a dizer aos seus compatriotas sobre este assunto, porque a bandeira Buryat, embora tricolor, tem uma onda azul que também está localizada acima da amarela.
Além disso, se na Ucrânia as listras pretas e amarelas ocupam proporções iguais, então na Buriácia a faixa azul é duas vezes maior que a faixa amarela (há também uma faixa branca encravada entre elas), o que significa que as consequências podem ser de uma ordem de magnitude pior. Depois do que aconteceu na Ucrânia, as interpretações de ontem dos professores sobre o céu pacífico (azul) e o trigo dourado (amarelo) na nossa bandeira, por alguma razão, já não parecem mais assim. Depois de reportagens televisivas nos mostrarem os horrores da guerra dia e noite, é muito mais credível que o azul sobre o amarelo signifique “a água inunda o sol”, e o azul é certamente a cor da depressão, da incerteza e da tristeza.
Ou talvez valha a pena adotar as cores das bandeiras da Mongólia ou da Rússia?
De que outra forma se pode explicar por que começaram a ocorrer eventos na Buriácia que antes eram inimagináveis aqui? Como é que uma eleição ordinária do reitor da BSU de repente se transformou em comícios e manifestações, temperadas com slogans abertamente políticos, que nada tinham a ver com a instituição educacional até então?
Como o deputado da Duma, Vyacheslav Markhaev, tendo subido ao alto pódio, teve a ideia de declarar que a qualidade mais importante do futuro reitor na Buriácia é que ele é um Buryat, e não um grande cientista, gerente, homem bonito ou uma figura pública notável? Quem teria pensado ainda ontem que o presidente da Câmara Gershevich, outro homem bonito que até ao fim demonstrou toda a força e poder dos seus músculos, concordaria em renunciar voluntariamente e até mesmo definir ele próprio o dia e a hora para isso?
Todos entendem que algo precisa ser feito com urgência na Buriácia e quanto mais cedo melhor. Quando todas as tentativas, desde o “governo inteligente” até ao instituto de gestores de projetos, tiverem sido tentadas, não será altura de simplesmente virar a bandeira ao contrário, colocar esta bandeira amarela sobre a preta e ver o que acontece. Não será pior com certeza.
Simbolismo não dito
Soyombo, localizado na bandeira do estado da Buriácia, representa apenas parte do soyombo do mundo mongol, o que alguns historiadores consideram um erro. Hoje apresentamos duas opiniões sobre este assunto.
Bator Egorov, candidato em ciências históricas:
— Testemunhei indiretamente a criação da bandeira da Buriácia em 1992, já que meu orientador científico, Doutor em Ciências Históricas VN Abaev, fazia parte do grupo criativo que preparou novos símbolos para a república. Conversamos muito sobre esses assuntos. Não posso dizer nada sobre as cores, não sou especialista em heráldica, mas tenho uma opinião a respeito do sinal do soyombo localizado no canto superior esquerdo da bandeira. Soyombo é um ideograma antigo, um programa codificado de todo o povo mongol, que remonta à época dos hunos.
Na Mongólia, o soyombo está incluído nos símbolos do estado desde o século XVII e inclui três chamas coroando o emblema - um símbolo da prosperidade do povo no passado, presente e futuro, pois o fogo entre os mongóis desde os tempos antigos significou o continuação de uma família, clã. Sob o fogo estão representados o sol e o mês - os antigos totens dos mongóis, sobre os quais dizem as lendas antigas: “Somos um povo cujo pai é a lua nova, cuja mãe é o sol dourado”.
Dois triângulos na parte superior e inferior representam a ponta de uma lança ou flecha, apontando para o chão, simbolizando a vitória e a prontidão do povo para defender a sua liberdade e independência. O retângulo é um símbolo de franqueza, honestidade e nobreza. Duas figuras geométricas na parte superior e inferior do soyombo dizem: “Que todos, tanto os inferiores como os superiores, sejam honestos e diretos no serviço à pátria.”
No centro do soyombo está um antigo sinal representando dois peixes girando incessantemente em um círculo fechado, como símbolo de vigilância, inteligência e sabedoria. As duas listras verticais nas laterais do emblema significam amizade e perseverança, e seu significado é o seguinte: “Que todas as pessoas sejam amigas, unidas, e então serão como uma fortaleza de pedra indestrutível”.
Na bandeira Buryat, apenas três elementos do soyombo mongol são exibidos - as chamas, o sol e o mês. Os mesmos três elementos do soyombo estão representados na bandeira da Mongólia Interior, na bandeira da antiga Região Autônoma de Agin, o que causa grande confusão no mundo mongol. Talvez esta questão não seja levantada ao nível do governo mongol, mas todos os que têm contacto com os mongóis sabem: o soyombo “indiferente” na bandeira Buryat causa rejeição total entre eles.
Deve-se notar também que todo mongol, jovem e velho, sabe de cor o significado de todos os elementos do símbolo do Soyombo. Este não é apenas um ícone, mas transmite o espírito do povo, que apenas inspira respeito pelos símbolos do Estado. Acredito que a bandeira e o brasão de Buryat deveriam ter representado todo o simbolismo de Soyombo, ou nem mesmo retratado.
Erdem Dagbaev, Doutor em Ciências Sociológicas, Professor do Departamento de Ciência Política e Sociologia da BSU, Vice-Presidente da Associação All-Buryat para o Desenvolvimento da Cultura:
— As reflexões do político ucraniano são muito interessantes e úteis para nós, permitem-nos construir uma ponte para o simbolismo da nossa bandeira, pois é óbvio que na Buriácia vemos as mesmas cores. Além disso, é útil não do ponto de vista: vamos mudar tudo, mas do ponto de vista de compreender porque é que as coisas são assim e não de outra forma. Mesmo que, como resultado de tais discussões, os moradores da Buriácia mais uma vez simplesmente levantem a cabeça e olhem para a bandeira que tremula acima de suas cabeças há décadas, e no final se lembrem da ordem das cores nela, isso já é uma coisa ótima.
A bandeira da Buriácia foi aprovada em 1992 como símbolo do novo Estado; os autores explicaram a escolha das cores da seguinte forma. No panteão mitológico Buryat, onde deuses e espíritos são divididos em bons e maus, o lugar de liderança entre as forças do bem que protegem as pessoas é ocupado por Huhe Munhe Tengri (“Céu Eterno Azul”) e Ulgen Delhee Ehe (“Imensa Mãe Terra” ). O eterno céu azul é a faixa azul superior, por isso está no topo, acima da amarela. Naquela época, os legisladores viam estes símbolos desta forma e provavelmente estavam certos.
Os Buryats nunca tiveram um estado próprio para falar de tradições centenárias e sua continuidade, portanto, não houve cores simbólicas do estado. Escolhemos essas cores (azul, branco, amarelo) com base nas características de desenvolvimento da nossa gente. Se na China o amarelo é considerado a cor imperial; até certo momento só o imperador podia usar roupas desta cor, então para nós é a cor do Budismo. Na nossa bandeira esta cor significa exatamente isto, embora este também seja um assunto controverso, uma vez que a Buriácia nem sempre foi budista.
As peculiaridades da nossa história são tais que nunca vivemos, como os mongóis, em nosso próprio estado separado, não resolvemos os problemas que eles resolveram (a eterna luta com a China e similares) e, portanto, o soyombo puramente mongol não pode carregam para nós todos os significados que eles têm para o representante do estado mongol. Aos seus olhos, não somos pessoas independentes e isso é compreensível. Afinal, até as listras da bandeira Buryat estão localizadas de acordo com os cânones europeus, e não asiáticos, ou seja, na bandeira Buryat estão localizadas horizontalmente e na bandeira mongol verticalmente.
Também está claro por que, mesmo depois de vinte anos de “retorno às raízes”, sabemos melhor o que são o Kremlin e a Praça Vermelha do que o significado das cores da bandeira da Buriácia, para não mencionar o tímido soyombo na parte superior canto esquerdo. Estes três elementos do Soyombo - chamas, sol e mês - são os nossos símbolos mongóis comuns e, portanto, foram transferidos para a nossa bandeira, e todos os outros elementos do Soyombo mongol refletem a situação histórica no estado mongol do século XVII.
Este ponto se enquadra bem na discussão entre os buriates étnicos sobre o tema em que contexto a Buriácia deveria se desenvolver. Ou deveríamos nos aproximar dos mongóis, já que temos o mesmo sangue e assim por diante, ou os buriates não são mongóis, como os ucranianos hoje dizem que não são russos.
Estou mais perto da posição de que, apesar de termos raízes comuns, formamos, crescemos e conquistamos a independência como parte do Estado russo. Portanto, temos muitas nuances que nos distinguem do resto do mundo mongol. Você precisa conhecer essas nuances e saber explicá-las, e não ter medo de falar sobre esses temas, que por si só são extremamente interessantes.
Buryat soyombo consiste em três elementos: a lua, o sol e o fogo de baixo para cima. Fogo significa calor, vida, luz, renascimento, prosperidade, lar, é símbolo de pureza e guardião do lar. A primeira chama representa o passado, a chama do meio representa o presente, a terceira representa as gerações futuras.
O brasão da República da Buriácia é um escudo heráldico de formato tradicional, sobre o qual está colocado um círculo tricolor (azul, branco e amarelo, cores da bandeira nacional). No topo do círculo está um soyombo dourado - um símbolo tradicional da vida eterna (sol, lua, lareira). No centro do círculo existem faixas azuis e brancas da mesma largura - as ondas do Baikal, bem como picos de montanhas característicos da paisagem local em fundo verde claro e verde escuro. A parte inferior do círculo é emoldurada por uma fita azul “khadak” - um símbolo da hospitalidade do povo da Buriácia. A parte central do hadak serve de base ao brasão. A fita envolve o brasão uniformemente uma vez em cada lado da parte inferior do círculo. Suas extremidades caem em ambos os lados do brasão, acima de sua base.
Desde 01/01/2000, o brasão foi colocado em um escudo da forma heráldica tradicional, e as inscrições República da Buriácia nas línguas russa e Buryat foram removidas do khadak.
A bandeira da República da Buriácia é um painel retangular composto por três faixas coloridas localizadas horizontalmente: a superior azul, perfazendo dois quartos da largura, a central branca, perfazendo um quarto da largura e a inferior amarela, perfazendo um quarto da largura da bandeira. No canto superior esquerdo da parte azul da bandeira, a uma distância de um quarto do comprimento da bandeira do mastro, está representado em amarelo o símbolo tradicional da Buriácia (soyombo), que é uma imagem da lua, sol e lareira na seguinte sequência: abaixo está o crescente da lua, acima está o círculo do sol, e acima deles a imagem de uma lareira com três línguas de fogo. A relação entre a largura da bandeira e seu comprimento é de 2:3.
O azul é a cor nacional dos Buriátas e representa as raízes históricas e os laços culturais dos povos da Buriácia, bem como a inviolabilidade e a lealdade. O branco é um símbolo de elevados princípios morais, felicidade, tranquilidade, prosperidade, paz, unidade e integridade. A combinação de azul e branco indica que a Buriácia faz parte da Federação Russa. Amarelo (ouro) enfatiza o princípio espiritual (os crentes Buryat em Transbaikalia professam o lamaísmo - um tipo de budismo do norte, cujo símbolo de cor é amarelo, ouro), o amarelo também fala de misericórdia, harmonia do homem e da natureza, aprimoramento espiritual.
Buryat soyombo consiste em três elementos: a lua, o sol e o fogo de baixo para cima. Fogo significa calor, vida, luz, renascimento, prosperidade, lar, é símbolo de pureza e guardião do lar. A primeira chama representa o passado, a chama do meio representa o presente, a terceira representa as gerações futuras. Juntas, as chamas falam da continuidade e continuidade da história. O sol está associado a ideias sobre a fonte da vida, vitalidade, luz, riqueza, abundância. A lua entre os povos mongóis e turcos era reverenciada como o principal luminar, esses povos viam nela um sacramento, já que a lua era a dona da noite.
Civilização Russa
N. Batuev, V. Abaev, S. Kalmykov
Bandeira da República da Buriácia, junto com o brasão, é o símbolo do estado da República da Buriácia da Federação Russa.
A bandeira foi aprovada em 29 de outubro de 1992 e inscrita no Registro Heráldico do Estado da Federação Russa com o número de registro 445.
Descrição
1992
“A bandeira é composta por três faixas horizontais: a azul, que tem o dobro da largura das demais, a branca e a amarela. Na parte do mastro da faixa azul, a uma distância de 1/4 do comprimento da bandeira do mastro, está representado um soyombo dourado (ou seja, uma imagem da lua, do sol e uma lareira de três chamas) . A proporção entre o comprimento da bandeira e sua largura é de 2:1."
2007
“A bandeira do estado da República da Buriácia é um painel retangular composto por três faixas coloridas localizadas horizontalmente: a superior é azul, perfazendo dois quartos da largura, a do meio é branca, perfazendo um quarto da largura, e a inferior é amarelo, constituindo um quarto da largura da bandeira. No canto superior esquerdo da parte azul da bandeira, a uma distância de um quarto do comprimento da bandeira do mastro, está representado em amarelo o símbolo tradicional da Buriácia (soyombo), que é uma imagem da lua, o sol e a lareira na seguinte sequência: abaixo está o crescente da lua, acima está o círculo do sol e acima deles está a imagem de uma lareira de três chamas. A proporção entre a largura da bandeira e seu comprimento é de 1:2.”
Justificativa para simbolismo
O azul é a cor nacional dos Buriátas e representa as raízes históricas e os laços culturais dos povos da Buriácia, bem como a inviolabilidade e a lealdade. A cor branca é um símbolo de elevados princípios morais, felicidade, tranquilidade, prosperidade, paz, unidade e integridade. A cor amarela (dourada) enfatiza o princípio espiritual (os crentes Buryat em Transbaikalia professam o budismo tibetano da escola Gelug, cuja cor simbólica é amarelo, ouro), o amarelo também fala de misericórdia, harmonia do homem e da natureza e aprimoramento espiritual.
Buryat soyombo consiste em três elementos: lua, sol e fogo (de baixo para cima). Fogo significa calor, vida, luz, renascimento, prosperidade, lar. Ele é um símbolo de pureza e o guardião do lar. A primeira chama representa o passado, a chama do meio representa o presente, a terceira representa as gerações futuras. Juntas, as chamas falam da continuidade e continuidade da história. O sol está associado a ideias sobre a fonte da vida, vitalidade, luz, riqueza, abundância. A Lua era reverenciada pelos povos mongóis e turcos como o luminar principal; esses povos viam nela um sacramento, já que a Lua era a dona da noite.
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Notas
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Um trecho caracterizando a Bandeira da Buriácia
Na barraca em que Pierre entrou e onde permaneceu quatro semanas, estavam vinte e três soldados capturados, três oficiais e dois oficiais.
Todos eles então apareceram para Pierre como se estivessem em uma névoa, mas Platon Karataev permaneceu para sempre na alma de Pierre como a memória mais forte e querida e a personificação de tudo que é russo, gentil e redondo. Quando no dia seguinte, de madrugada, Pierre viu o vizinho, a primeira impressão de algo redondo foi totalmente confirmada: toda a figura de Platão em seu sobretudo francês amarrado com corda, de boné e sapatilhas, era redonda, sua cabeça era completamente redondo, as costas, o peito, os ombros, até as mãos que carregava, como se estivesse sempre prestes a abraçar alguma coisa, eram redondos; um sorriso agradável e grandes olhos castanhos e gentis eram redondos.
Platon Karataev devia ter mais de cinquenta anos, a julgar pelas histórias sobre as campanhas das quais participou como soldado de longa data. Ele mesmo não sabia e não podia determinar quantos anos tinha; mas seus dentes, brancos e fortes, que continuavam a rolar em dois semicírculos quando ele ria (o que ele fazia com frequência), estavam todos bons e intactos; Não havia um único fio de cabelo grisalho em sua barba ou cabelo, e todo o seu corpo tinha aparência de flexibilidade e, principalmente, de dureza e resistência.
Seu rosto, apesar das pequenas rugas redondas, tinha uma expressão de inocência e juventude; sua voz era agradável e melodiosa. Mas a principal característica do seu discurso foi a espontaneidade e a argumentação. Aparentemente, ele nunca pensou no que disse e no que diria; e por isso a velocidade e a fidelidade de suas entonações tinham um poder de persuasão especial e irresistível.
Sua força física e agilidade eram tantas durante o primeiro período de cativeiro que parecia que ele não entendia o que eram cansaço e doença. Todos os dias, de manhã e à noite, ao deitar-se, dizia: “Senhor, coloca-o como uma pedra, levanta-o até formar uma bola”; pela manhã, levantando-se, sempre encolhendo os ombros do mesmo jeito, ele disse: “Deitei e me enrolei, levantei e me sacudi”. E de fato, assim que se deitou, imediatamente adormeceu como uma pedra, e assim que se sacudiu, imediatamente, sem demora, assumiu alguma tarefa, como crianças, levantando-se, pegando seus brinquedos . Ele sabia fazer tudo, não muito bem, mas também não mal. Ele assava, cozinhava no vapor, costurava, aplainava e fazia botas. Estava sempre ocupado e só à noite se permitia conversas, que adorava, e canções. Ele cantava canções, não como cantam os compositores, que sabem que estão sendo ouvidos, mas cantava como cantam os pássaros, obviamente porque precisava fazer esses sons assim como é preciso esticar ou dispersar; e esses sons eram sempre sutis, gentis, quase femininos, tristes, e ao mesmo tempo seu rosto era muito sério.
Tendo sido capturado e deixado crescer a barba, ele aparentemente jogou fora tudo o que lhe foi imposto de estranho e militar e involuntariamente retornou à sua antiga mentalidade camponesa e popular.
“Soldado de licença é uma camisa feita de calça”, costumava dizer. Ele relutava em falar sobre sua época como soldado, embora não reclamasse, e repetisse muitas vezes que durante todo o seu serviço nunca foi espancado. Quando falava, falava principalmente das suas antigas e, aparentemente, queridas memórias da vida “cristã”, como ele a pronunciava, camponesa. Os ditos que preencheram seu discurso não eram aqueles, principalmente ditos indecentes e simplistas que os soldados dizem, mas eram aqueles ditos populares que parecem tão insignificantes, tomados isoladamente, e que de repente assumem o significado de profunda sabedoria quando são falados oportunamente.
O símbolo tradicional da Buriácia - o soyombo dourado - tomou seu lugar na nova bandeira do estado em 29 de outubro de 1992 e no brasão em 20 de abril de 1995. A lei afirma: “A bandeira do estado da República da Buriácia é um painel retangular composto por três listras coloridas localizadas horizontalmente: azul, branco e amarelo, com a imagem de um símbolo amarelo (soyombo) na faixa azul superior do mastro.
A proporção das listras: o azul tem dois quartos, o branco tem um quarto e o amarelo tem um quarto da largura da bandeira.
A relação entre a largura da bandeira e seu comprimento é de 1:2".
O azul é a cor nacional dos Buriátas e representa as raízes históricas e os laços culturais dos povos da Buriácia, bem como a inviolabilidade e a lealdade. O branco é um símbolo de elevados princípios morais, felicidade, tranquilidade, prosperidade, paz, unidade e integridade. A combinação de azul e branco indica que a Buriácia faz parte da Federação Russa. Amarelo (ouro) enfatiza o princípio espiritual (os crentes Buryat em Transbaikalia professam o lamaísmo - um tipo de budismo do norte, cujo símbolo de cor é amarelo, ouro), o amarelo também fala de misericórdia, harmonia do homem e da natureza, aperfeiçoamento espiritual.
Buryat soyombo consiste em três elementos: a lua, o sol e o fogo de baixo para cima. Fogo significa calor, vida, luz, renascimento, prosperidade, lar, é símbolo de pureza e guardião do lar. A primeira chama representa o passado, a chama do meio representa o presente, a terceira representa as gerações futuras. Juntas, as chamas falam da continuidade e continuidade da história. O sol está associado a ideias sobre a fonte da vida, vitalidade, luz, riqueza, abundância. A lua entre os povos mongóis e turcos era reverenciada como o principal luminar, esses povos viam nela um sacramento, já que a lua era a dona da noite. Com base nas fases e ciclos de seu movimento, foi construído um sistema de cronologia oriental e criado um calendário lunar.
Sobre o Emblema do Estado da República da Buriácia. Ele "...representa um círculo tricolor (azul-branco-amarelo, as cores da bandeira nacional). Na parte superior do círculo há um soyombo dourado. No centro do círculo há azul e branco listras da mesma largura - as ondas do Baikal, bem como os picos das montanhas com fundo verde claro e verde escuro.
A parte inferior do círculo é emoldurada por uma fita azul “khadak” - um símbolo da hospitalidade do povo da Buriácia. A parte central do hadak serve de base ao brasão, no qual está escrito o nome da república nas línguas oficiais: República Buryaad, República da Buriácia. A fita envolve uniformemente o brasão, uma vez em cada lado da parte inferior do círculo. Suas extremidades caem em ambos os lados do brasão, acima de sua base."
(Viktor Saprykov, Federação Russa hoje)
No brasão moderno de Ulan-Ude, a parte superior do brasão (o brasão da província de Irkutsk - baba) foi substituída por soyombo - um símbolo tradicional da vida eterna (sol, lua, fogo). O escudo do brasão tem três listras (campos), que são as cores da bandeira do estado da República da Bielorrússia. No topo do escudo em um campo azul está um “soyombo” dourado, símbolo da vida eterna, representado no brasão e na bandeira da república.
Na parte inferior do escudo em campos de prata e ouro há uma haste de Mercúrio prateada e uma cornucópia com debrum azul - os principais elementos do brasão da cidade de Verkhneudinsk, como um sinal de que esta histórica cidade russa, rebatizada de cidade de Ulan-Ude, é a capital moderna da República da Bielorrússia e, portanto, simboliza a unidade de épocas, culturas e povos.
A bandeira é um painel com três listras verticais azuis, brancas e amarelas. Correspondem às cores da bandeira estadual da república. Esta proporção mostra simbolicamente que a cidade tem o status de capital da Buriácia. A faixa azul, que ocupa a maior parte da bandeira, representa o bastão de Mercúrio, deus do comércio e patrono dos viajantes, e uma cornucópia. Esses elementos são idênticos ao brasão da cidade de Ulan-Ude e de seu antecessor histórico, Verkhneudinsk.
Os autores do projeto propuseram à Câmara Municipal locais onde poderia ser colocada a bandeira da cidade. Segundo os cônjuges Zilberman, a bandeira pode ser instalada acima dos prédios da Câmara Municipal, da administração da cidade e de seus bairros, nos salões de reuniões públicas, e utilizada na decoração festiva de ruas e praças. Além disso, a bandeira oficial de Ulan-Ude pode ser reproduzida em selos, selos, papéis timbrados e publicações oficiais da cidade.
O brasão e a bandeira de Ulan-Ude serão oficialmente registrados na Câmara Heráldica de São Petersburgo.
