Ce a fost situat în Piața Lubyanka înainte de monument. Piața Lubyanskaya. Busturi și monumente în țările CSI

Piața Lubyanka - vremuri vechi

K. F. Yuon. Piața Lubyanskaya. Iarnă. Pictură din 1916

Aproape fiecare, chiar și nu foarte mare, colecție privată de cărți poștale cu vedere la Moscova veche conține cărți poștale înfățișând Piața Lubianka. Se pare că au fost publicate în ediții mai mari în comparație cu alte subiecte și au fost la cerere. Trebuie să recunosc, aceste cărți poștale sunt spectaculoase și frumoase.

Zidul Kitaygorod și arcul Porții Prolomny Nikolsky cu icoana porții deasupra lor, ca un frumos cadru antic, încadrează priveliștea pieței. Prin poartă se vede o bucată dintr-un pătrat ghicit lat, la capătul căruia se înalță o clădire imensă, asemănătoare unui castel, iar această imagine creează impresia că nu trebuie decât să ieși în afara poartă și o altă clădire spațioasă. lumea se va deschide pentru ochi, atât de diferit de interiorul înghesuit al China Town.

Vederile pieței în sine sunt, de asemenea, frumoase: de la clădirea companiei de asigurări „Rusia” până la turnul Nikolskaya al zidului Kitaygorod, cu cupolele Bisericii Vladimir care se ridică deasupra zidului și capela maiestuoasă a vindecătorului Panteleimon. de la turnul Nikolskaya - până la "Rusia", până la fântâna din mijlocul pieței, până la primul - colț - clădiri care se întind din piață până la Bolshaya și Malaya Lubyanka, străzile Myasnitskaya și până la vechea Biserică a Icoanei Grebnevskaya a Maica Domnului. (Pe una dintre cărțile poștale din anii 1910 de pe prima clădire a străzii Myasnitskaya, redenumită în 1934 în cinstea lui S. M. Kirov, membru al Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Comunist Bolșevic al întregii uniuni, în strada Kirov și numită așa că până în 1991, puteți citi: „I. Kirov „Un producător de dispozitive.” O coincidență curioasă!)

Pe aceste cărți poștale de la începutul secolului, privitorului i se prezintă o piață de vară, luminoasă, însorită, a unui oraș prosper în vremuri prospere de dinainte de război, chiar înainte de Primul Război Mondial.

O altă imagine a acestui pătrat se află în tabloul lui K. F. Yuon. Spațiul său este la fel de larg, Capela Panteleimon este la fel de maiestuoasă, sunt la fel de mulți oameni în piață, dar nu soarele de vară o inundă, ci amurgul de început de iarnă cenușiu sidefat, este zăpadă pe piață. sol, pe acoperișuri, nori de fum și abur se ridică deasupra acoperișurilor. O mulțime de copaci zboară pe cer, adunându-se în stoluri; la această oră, de obicei, zboară spre locurile lor de ședere peste noapte: spre grădina Alexandru, spre Dealurile Vrăbiilor...

Yuon a pictat tabloul la sfârșitul celui de-al doilea an al Primului Război Mondial, în decembrie 1916, de la fereastra companiei de asigurări Rossiya. El a reușit să transmită starea de spirit anxioasă pre-revoluționară care domnea la Moscova la acea vreme. Pe lângă colorarea generală a imaginii, această dispoziție este creată de numeroase figuri de oameni care aleargă prin piață în direcții diferite, par să se grăbească, ca furnicile într-un furnicar deranjat. („Moscova în anii de război era aglomerată de oameni în vizită”, își amintește artistul, vorbind despre lucrarea acestui tablou.) Și mulțimea de păsări de pe cerul gri sporește și mai mult această impresie de mișcare haotică.

În Piața Lubyanka modernă, nu a supraviețuit prea multe din acele vremuri - doar două sau trei case, dar totuși este de recunoscut pentru că și-a păstrat aspectul: Teatralny Proezd se extinde și în jos, spre Piața Teatralnaya, iar Bolshaya Proezd își are originea în stânga. colțul Lubyanka, iar în dreapta - Myasnitskaya, iar în mijloc, ca înainte cu o fântână, acum un pat rotund de flori marchează centrul pieței.

Piața Lubyanka este situată într-una dintre cele mai vechi zone locuite de oameni din Moscova. Potrivit legendei și documentelor, aici a început vastul câmp Kuchkovo - domeniul legendarului boier Kuchka, pe ale cărui pământuri prințul Yuri Dolgoruky a construit „orașul copacilor mici” - Moscova originală.

Vedere la Turnul Nikolskaya și Poarta Prolomnye din Piața Lubyanka. Fotografie din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

În secolele XII-XIV, Câmpul Kuchkovo, care se întindea de la actuala Piață Lubyanka până la Poarta Sretensky și de la râul Neglinnaya până la Yauza, era o zonă rurală cu câmpuri, crânguri, pajiști și sate. În locurile stabilite din poienile Polonului Kuchkovo, au avut loc adunări aglomerate de orășeni, au avut loc alegeri de mii de oameni, vechea a fost zgomotoasă, a avut loc curtea mare-ducală... Dar deja în secolul al XV-lea, așezarea de la Moscova a crescut până la Kuchkovo Pole și a ocupat o parte din teritoriul său. Odată cu construcția zidului de piatră Kitai-Gorod, care se întindea de-a lungul marginii câmpului Kuchkov, o parte din acesta a devenit piața din fața unuia dintre turnurile sale de trecere, numit Nikolskaya.

Ca de obicei, pe piața de la poarta de intrare s-a format spontan un bazar, unde țăranii care își aduceau marfa în capitală făceau comerț din căruțe. Acest produs era sezonier, așa că printre moscoviți zona din fața Porții Nikolsky era cunoscută sub diferite denumiri, în funcție de ceea ce a atras pe cine în acest bazar. În amintirile vechi, pe lângă numele său cel mai faimos - Piața Lubyanskaya - există și altele - Drovyanaya, Konnaya, Yablochnaya, Arbuznaya. Poate au fost mai multe.

Despre numele său principal, autorul primei cărți de referință, publicată în 1878, despre originea numelor străzilor și aleilor din Moscova, A. A. Martynov, scrie: „Numele Lubyanka există de foarte mult timp, dar găsim o explicație pentru aceasta nu mai devreme de 1804, când în Piața Lubianka din oraș există locuri pentru comerțul cu legume și fructe în colibe de bast.” Explicația lui Martynov sună convingătoare, dar numele Lubyanka apare în documente și în recensământul gospodăriilor cu un secol mai devreme - în 1716. Și rezerva lui Martynov că „există de foarte mult timp” ne obligă să ne întoarcem nu la 1804, ci la momentul formării pieței - la secolul al XV-lea. În ultimul sfert al secolului al XV-lea, Prințul Moscovei Ivan al III-lea, care a devenit Marele Duce al Întreaga Rusă, a adunat sub mâna sa majoritatea principatelor rusești de aparatură și se pregătea să răstoarne în cele din urmă jugul tătar. Dar în acest moment, boierii și posadnicii din Novgorod, care dețineau puterea în Veliky Novgorod - o veche republică comercială -, temându-se să o piardă, au trădat cauza întregii ruse și au intrat în negocieri secrete cu regele polonez Cazimir cu privire la transferul Regiunile Novgorod aflate sub conducerea coroanei poloneze. Campania lui Ivan al III-lea împotriva lui Novgorod s-a încheiat cu înfrângerea rebelilor.

Boierii, primarii, cei mai bogați comercianți cu familiile lor, adică cei care au participat la conspirație, rudele și prietenii lor au fost relocați din Novgorod în orașele din centrul Rusiei, inclusiv Moscova. La Moscova, novgorodienii au fost stabiliți într-o așezare din afara Porții Nikolsky din Kitay-Gorod.

Coloniștii din Novgorod au stabilit banal, adică într-o singură zi, lucrând cu întreaga lume, o biserică de lemn în numele Sophiei Înțelepciunea lui Dumnezeu - în memoria templului principal din Veliky Novgorod - Sofia. La sfârșitul secolului al XVII-lea, în locul său a fost construit un templu de piatră, care a fost reconstruit în secolul al XIX-lea. În 1936, biserica a fost închisă, iar clădirea a fost transformată într-o fabrică de articole sportive pentru societatea dinamovistă. Până acum Biserica din Sofia nu a fost restaurată și nu se țin slujbe în ea. În 1990, templul a fost ocupat de KGB; în 2002, templul a fost înapoiat credincioșilor. Biserica a fost plasată sub protecția statului ca monument de arhitectură. Adresa ei actuală este strada Pushechnaya, 15.

Novgorodienii și-au numit așezarea Lubyanskaya în memorie Lubyanytsya - una dintre străzile centrale din Novgorod. Moscova a adoptat numele Novgorod, transformându-l de-a lungul timpului pe calea Moscovei în Lubyanka. Întrucât acesta nu era numele unei străzi, nu al unei piețe, ci al unei localități sau, vorbind la Moscova, tracturi, apoi de-a lungul timpului s-a mutat pe străzile și aleile așezate în acest loc. La începutul secolului al XX-lea, erau străzile Bolshaya și Malaya Lubyanka, două pasaje Lubyansky - pur și simplu Lubyansky și Maly Lubyansky, impas Lubyansky și Piața Lubyanka.

La sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, pe Lubianka și în împrejurimile ei erau situate moșii nobiliare, așa cum arată documentele din acele vremuri. Printre proprietarii lor se numără multe nume celebre din istoria Rusiei: prinții Khovansky, Pozharsky, stolnik prințul Yuri Sitsky, stolnik Mikifor Sobakin, stolnik Zyuzin, prințul Kurakin, prinții Pronsky, Zasekin, Mosalsky, Obolensky, Lvov, Golitsyn și alții. Majoritatea posesiunilor princiare erau situate în partea de nord a Pieței Lubyanka, de-a lungul Drumului Trinității.

În secolele XVI-XVII, la porțile orașului era amplasată de obicei o așezare de arcași, care păzeau porțile. Regimentul Stremyanny a fost stabilit la Poarta Nikolsky din Kitay-Gorod, care a păzit palatul regal și l-a însoțit pe rege în călătoriile sale.

Și la distanță de poartă, în partea de nord a pieței, în secolele XV-XVI exista o așezare de meșteri care făceau arcuri militare, iar zona se numea Arcași. Memoria arcașilor se păstrează în numele Bisericii Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, de pe Lubianka, în Arcași bătrâni, precum și în numele Luchnikov Lane. Munca armuririlor din Moscova a fost de înaltă calitate. Dar deja în secolul al XVI-lea, arcurile au încetat să fie folosite ca arme militare, iar producția lor a încetat; locuitorii Sloboda au fost forțați să-și schimbe profesia. Adevărat, biserica, cunoscută din cronici de la mijlocul secolului al XV-lea, la mijlocul secolului al XVII-lea păstra încă în denumirea ei indicația „în Luchniki”, apoi, după construirea unei închisori în apropiere, a apărut o altă explicație topografică: „acea a vechilor închisori”, la sfârșitul secolului al XVII-lea închisoarea a fost închisă, iar definiția anterioară a fost restabilită în numele bisericii, dobândind un cuvânt care lămurește că vorbim despre vremuri străvechi: „în Arcași vechi. .”

Clădirea modernă a Bisericii Sf. Gheorghe, din Stari Luchniki, a fost construită în anii 1692–1694. După ce a fost folosit în perioada postrevoluționară, mai întâi ca cămin de femei pentru OGPU, apoi ca fabrică improvizată, din ea nu a mai rămas decât pereți mutilați. În 1993, templul a fost înapoiat credincioșilor. Stingerea îndelungată a profesiei de tir cu arcul a dus la uitarea sensului real al expresiei „la Arcașii Bătrâni”, iar în literatură a apărut ideea că aceasta provine de la „negustorii de ceapă” care locuiau aici, deși documentele nu consemnează. orice comerț aici fie în secolul al XVII-lea, fie mai târziu.

În 1709, în timpul războiului cu suedezii, Petru I, temându-se că vor ajunge la Moscova, a ordonat întărirea zidului Kitai-Gorod cu fortificații de pământ - bolteri; în timpul acestei construcție, toate clădirile suburbane care se aflau pe piață au fost demolate. . Din fericire, temerile s-au dovedit a fi zadarnice: suedezii au fost învinși lângă Poltava și nu au ajuns la Moscova.

Pământul pustiu format la Poarta Nikolsky ca urmare a demolării așezării și a construcției Bolverki a lui Petru cel Mare de-a lungul zidului Kitai-Gorod a rămas nedezvoltat timp de un secol. Acolo se țineau bazaruri și târguri de sezon. În 1797, în timpul încoronării lui Paul I, în Piața Lubianka a avut loc un răsfăț pentru oameni. „A fost un prânz pentru oameni”, își amintește E. P. Yankova, „începând de la Poarta Nikolsky, mese și dulapuri cu tauri prăjiți au fost amplasate în toată Piața Lubyanka; vin roșu și alb curgea în fântâni...”

După incendiul din 1812, piața a fost reconstruită: șanțul a fost umplut, șuruburile au fost dărâmate. În ceea ce privește dimensiunea sa, Piața Lubyanskaya a devenit cea mai mare piață din Moscova: se întindea de la Poarta Nikolsky din Kitay-Gorod până la Poarta Ilyinsky și a primit numele oficial - Piața Bolshaya Nikolskaya. Adevărat, acest nume a rămas doar în papetărie: oamenii au continuat să-l numească Lubyanskaya.

Piața Lubyanka și-a primit dimensiunea și configurația modernă în anii 1870, când partea ei cea mai apropiată de Ilyinka (numită de moscoviți Piața pepenilor verzi, după comerțul vesel de toamnă cu pepeni) a fost dată pentru construirea Muzeului Politehnic. Distanța de la sud la nord - de la zidul Kitay-Gorod până la clădirea FSB - rămâne neschimbată din secolul al XVIII-lea până în prezent.

Una dintre cele mai vechi imagini ale Pieței Lubyanka este în acuarelă de F. Ya. Alekseev din anii 1800 „Moscova. Vedere a Porții Vladimir din Kitai-Gorod de pe strada Myasnitskaya.” În prim-plan puteți vedea Biserica Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului. La începutul secolului al XVIII-lea, pe stâlpii porții ai gardului bisericii au fost fixate două scânduri cu inscripții care povesteau despre istoria creării bisericii. Inițial, în acest loc, în 1472, Ivan al III-lea, în amintirea unei campanii de succes împotriva Novgorodului, a ridicat o biserică de lemn a Adormirii Maicii Domnului. Fiul său, Vasily al III-lea, la începutul secolului al XVI-lea, a înlocuit biserica de lemn cu o biserică de piatră, în care icoana Maicii Domnului Grebnevskaya a fost transferată de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin, conform legendei, prezentată în 1380 lui Dmitri Donskoy de către Cazaci care locuiau între râurile Doneț și Kalitva, lângă Munții Grebnevsky. Această icoană a fost foarte venerată la Moscova.

Ulterior, biserica a fost refăcută și modernizată, ultima dată în 1901. În anii 1920, a fost restaurat ca un monument istoric și arhitectural remarcabil.

F. Ya. Alekseev. Vedere a Porții Vladimir de pe strada Myasnitskaya. Pictură din 1800

Apoi, în interiorul bisericii, în trapeză, încă s-au păstrat pietre funerare antice din secolele XVII-XVIII, pe care se puteau citi celebrele nume de familie aristocratice ale prinților Shcherbatovs, Volynskys, Urusovs și alții. A existat și o piatră funerară a unei persoane simple - „profesorul de școală de aritmetică” Leonty Filippovici Magnitsky.

L. F. Magnitsky a murit în 1739. Cu zece ani înainte de aceasta, a fost emis un decret imperial „Cu privire la neîngroparea cadavrelor, cu excepția persoanelor nobile, în interiorul orașelor și la transportul lor la mănăstiri și bisericile parohiale din afara orașului”. Magnitsky nu poate fi în niciun fel clasificat ca o „persoană remarcabilă”, așa că înmormântarea lui în această biserică pare foarte neobișnuită.

Prin origine, Magnițki a fost un țăran iobag al Așezământului Patriarhal Ostașkov, de pe lacul Seliger. S-a născut în 1669. Preotul bisericii locale, după moartea lui Magnitsky, a notat legendele despre anii săi tineri care au fost păstrate în memoria compatrioților săi. „În anii săi mai tineri, om lipsit de glorie și insuficient, care s-a hrănit cu munca mâinilor sale, a devenit celebru aici doar pentru că, învățând el însuși să citească și să scrie, a fost un vânător pasionat de citit. biserică și diseca lucruri complicate și dificile.”

V. A. Milashevsky. Biserica Grebnevskaya Icoana Maicii Domnului. Desen 1930

Într-o zi, tânărul Magnitsky a fost trimis cu un tren de pește la mănăstirea Iosif-Volokolamsk, al cărei stareț, după ce a aflat că este alfabetizat, l-a ținut cu el. Se știe că Magnițki a locuit atunci o vreme în Mănăstirea Simonov din Moscova; se pare că autoritățile mănăstirii au avut intenția de a-l pregăti pentru preoție. Din anumite motive, poate pentru că era un țăran plătitor de impozite, Magnițki nu a putut să studieze la Academia slavo-greco-latină, dar a stăpânit independent limbile greacă, latină, germană și italiană, a studiat științele predate la academie din cărți. , autodidact, apoi există, după cum spunea contemporanul său, „a învățat știința într-un mod minunat și incredibil”. La sfârșitul anilor 1690, Magnitsky a lucrat ca profesor acasă la Moscova, învățând copiii bogaților alfabetizare și calcul. Odată, spune legenda, când dădea încă o lecție în casa boierului, Petru I l-a vizitat pe proprietar.Tarul era bine dispus, vorbea cu profesorul și era și mai bine când a auzit că i-a răspuns la întrebări. din diverse științe inteligent și încrezător. Leonty, ca toți țăranii ruși de atunci, nu avea nume de familie, iar Petru, care a observat că copiii se agățau de profesor, a spus: „Din moment ce atragi tinerii la tine ca un magnet, îți poruncesc de acum să fii chemat. Magnitsky.”

O pagină din „Aritmetică” de L. F. Magnitsky. Ediția 1703

Când Școala de Navigație, prima școală de matematică din Rusia, a fost deschisă în 1701, avea nevoie de un manual de matematică, deoarece la acea vreme nu exista un astfel de manual în limba rusă. Grefierul Camerei Armeriei, Alexei Kurbatov, l-a arătat pe Magnitsky ca fiind persoana capabilă să o „inventeze”.

Cu această ocazie, a urmat un decret personal al lui Petru I privind înscrierea lui „Ostashkovite Leonty Magnitsky” ca profesor la Școala de Navigație cu instrucțiunea „prin munca sa de a publica pentru el în dialectul sloven, alegând dintre aritmetică și geometrie și navigație. pe cât posibil pentru ștanțarea unei cărți.”

Într-un an și jumătate, Magnitsky „a compus” un manual. Cartea s-a dovedit a fi voluminoasă - mai mult de 600 de pagini, dar a conturat întregul curs al științelor matematice studiate la școală: aritmetică, algebră, geometrie, trigonometrie și navigație. Profesorii și elevii au numit manualul simplu „Aritmetică”. Dar titlul complet al cărții, conform obiceiului de atunci, era lung, detaliat și ocupa întreaga pagină de titlu. A început cu titlul însuși: „Aritmetică, adică știința numerelor”, apoi s-a raportat că a fost publicată din ordinul țarului Petru Alekseevici (titul său complet a fost dat) în timpul domniei sale în orașul domnitor salvat de Dumnezeu. din Moscova, apoi s-a spus cui și pentru ce era destinată cartea: „de dragul de a învăța tinerii ruși iubitor de înțelepți și oameni de toate rangurile și vârstele”.

Aceste ultime cuvinte conțineau secretul și, poate, ideea principală cu care a fost scrisă cartea: Magnitsky a creat un manual din care oricine putea, fără profesor, autodidact, ca și el, să studieze fundamentele științelor matematice. „Aritmetica” lui Magnitsky nu era ca acele manuale care conțineau doar reguli seci și provocau plictiseală în rândul studenților. Magnitsky a încercat să le trezească interesul și curiozitatea.

Pe spatele paginii de titlu era un desen înfățișând un tufiș înflorit luxuriant și doi tineri care țineau ramuri cu flori în mâini. Sub desen este tipărit un apel poetic către un tânăr student, scris special pentru „Aritmetică” de Magnitsky:

Primește, tânără, flori ale înțelepciunii...

Vă rog să studiați aritmetica,

Respectați reguli și lucruri diferite din el,

Pentru că este nevoie de cetățenie în afaceri...

Ea va hotărî cărările pe cer și pe mare,

Este util și pe teren în timpul războiului.

Chiar și definiția lui Magnitsky a aritmeticii este dată nu sec, ci poetic. „Aritmetica, sau numărătorul”, scrie el, „este o artă cinstită, de neinvidiat (liberă) și acceptabilă pentru toată lumea (ușor de asimilat), cea mai utilă și mai lăudabilă, inventată și expusă de cei mai vechi și moderni aritmetici, care în timpuri diferite au fost cei mai prolifici aritmeticieni.” . După o astfel de descriere, studentul pur și simplu nu a putut să nu se simtă mândru că studia o știință atât de glorioasă.

Ignoranții, care consideră că învățarea este o chestiune goală, își justificau de obicei reticența de a învăța cu o întrebare foarte convingătoare, după părerea lor: „De ce este necesară această învățare? La ce îmi folosește?” Prin urmare, Magnitsky nu pierde niciodată ocazia de a răspunde la această întrebare pe paginile Aritmeticii. Explicând o regulă, el remarcă cu dezinvoltură: „Dacă vrei să fii navigator naval, atunci trebuie să știi asta.” Majoritatea problemelor din Aritmetică se bazează pe situații din viața reală pe care studenții se vor confrunta cu siguranță în viitor: în problemele sale, comercianții cumpără și vând mărfuri, ofițerii distribuie salariile soldaților, un geodeză rezolvă o dispută între proprietarii de terenuri care s-au certat despre aceasta. limitele câmpurilor lor și așa mai departe.

Există și probleme de alt fel în Aritmetică, așa-zisa complicat. Acestea sunt povești și glume cu un complot matematic. Iată una dintre ele (întrucât limbajul manualului este depășit și acum prost înțeles, aici este aproape de modern):

„Un anumit om a vândut un cal cu 156 de ruble. Dar cumpărătorul, hotărând că achiziția nu valorează astfel de bani, a început să returneze calul vânzătorului, spunând:

Nu suport să plătesc un preț atât de mare pentru un cal atât de nedemn.

Apoi vânzătorul i-a oferit o altă achiziție:

Dacă credeți că prețul meu pentru un cal este mare, atunci cumpărați cuiele cu care îi sunt bătute potcoavele și vă voi face cadou calul. Și există șase cuie în fiecare potcoavă, iar pentru primul cui veți plăti o jumătate de copeck (jumătate de bănuț este un sfert de ban), pentru al doilea - două jumătate de copeck, pentru al treilea - un ban și așa că vei cumpăra înapoi toate unghiile.

Cumpărătorul a fost încântat, crezând că nu va trebui să plătească mai mult de 10 ruble și că va primi calul pentru nimic și a fost de acord cu condițiile vânzătorului.

Întrebarea este: cât va trebui să plătească acest cumpărător pentru cal?”

După ce a calculat și a aflat că un cumpărător lent, care nu poate număra rapid, va trebui să plătească 41.787 de ruble și alte 3 copeici cu trei jumătate de ruble, este puțin probabil ca studentul să uite regula pentru care este dată această sarcină.

Funcționarul Armureriei Kurbatov, căruia i-a fost încredințat supravegherea lucrării lui Magnitsky, i-a trimis țarului „Aritmetica” sub formă de manuscris. Manuscrisul a fost aprobat de Petru și cinci sute de ruble au fost transferate la tipografie „pentru tipărirea a două mii patru sute de cărți de aritmetică”. Tirajul, la acea vreme, era uriaș, pentru că pe atunci cărțile se publicau în zeci și mai rar în sute de exemplare. Dar această tiraj s-a dovedit a fi insuficientă; trei ani mai târziu, „Aritmetica” a fost publicată din nou.

Aproape întregul secol al XVIII-lea, în ciuda faptului că au fost publicate noi manuale, toată Rusia a studiat „Aritmetica” lui Magnitsky. Așteptările lui că nu numai studenții Școlii de Matematică vor începe să învețe din ea a fost complet justificată: oameni de „orice rang și vârstă” din diferite provincii îndepărtate au învățat matematica folosind-o autodidact. Exact așa a fost stăpânit de un băiat pomeranian din satul Kholmogory, Mihail Lomonosov, care, până la sfârșitul zilelor sale, a numit cu recunoștință „Aritmetica” lui Magnitsky „poarta către învățarea sa”.

În decretul de numire a lui Magnitsky ca profesor la școala Navigatsky, el a fost numit pur și simplu „ostașkovit”, ceea ce însemna că oficial a rămas un țăran care plătea impozite în acest district și nu avea nici un rang și nicio funcție guvernamentală. Nici el nu avea casă proprie, deși era deja căsătorit și avea copii. După lansarea „Aritmetica” și atitudinea favorabilă a lui Petru I față de aceasta, Magnitsky a avut ocazia să facă apel la împărat cu o petiție pentru o recompensă pentru munca sa, care, se poate spera, nu va fi respinsă.

Magnitsky a solicitat un premiu „instanță”.

Cererea i-a fost acceptată, iar „el, Leonty, soția și copiii săi de dragul stăpânirii veșnice” au primit „terenuri de curte” în Orașul Alb din Piața Lubianka din parohia Bisericii Marelui Mucenic Gheorghe, din Starye. Luchniki.

Decretul precizează pentru ce se acordă premiul, și anume pentru componența „Aritmetică” și în legătură cu lipsa de locuințe a petentului. Decretul conține, de asemenea, o descriere a locului acordat: „Locul de mai târziu, unde anterior a fost o curte veche a închisorii, iar după aceea au locuit coristii Stepan Evlonsky și Fyodor Hvatsovsky și protopopul Sava ai bisericii Nikolai Gostunsky. Și măsura locului acela: lungimea este de cincisprezece și diametrul este de șaptesprezece brațe. În urma incendiului, locuitorii sus-menționați nu locuiesc în acel loc, iar sufrageria s-a prăbușit din cauza unui accident de incendiu și nimeni (nu) constructorul pentru faptul că au alte curți. Și pentru ca Evo, Marele Suveran, prin milostivă poruncă, să-i dea acel loc (...) lui, Leonty, și să facă cortul și alte clădiri de conac de casă din Armeria.” Astfel, Magnitsky a primit teren și o casă cu anexe pentru „scrierea” unui manual școlar.

Aparent, cuvintele imperiale despre beneficiul național pe care l-au adus lucrările lui Magnitsky i-au dat un statut special în societate și acesta a fost motivul pentru care la moartea sa a fost îngropat nici măcar în biserica sa parohială, ci într-un templu prestigios fondat de țar, care, desigur, era un semn de respect și onoare deosebite. Pentru informarea generațiilor viitoare, pe piatra funerară era scris despre marile merite ale profesorului școlii:

„În amintirea veșnică (...) Leonti Filippovici Magnițki, primul profesor de matematică din Rusia, soțul îngropat aici (...) dragoste neprefăcută pentru aproapele, evlavie zeloasă, viață curată, smerenie cea mai profundă, generozitate constantă, dispoziție liniștită, minte matură, purtare cinstită, iubitor de dreptate, în slujba patriei, cel mai zelos mandatar, subordonat unui părinte drag, cel mai răbdător dintre insultele dușmanilor, la toate cele mai plăcute și tot felul de jigniri, patimi și fapte rele. , înstrăinat de forță, în instrucțiuni, în raționament, sfaturi de la prieteni către cei mai pricepuți, adevărul atât despre chestiuni spirituale, cât și despre cele civile gardianul cel mai periculos, un adevărat imitator al vieții virtuoase, culegerea tuturor virtuților; care a început calea acestei vieți temporare și regretabile în ziua de 9 iunie 1669, a fost studiat de știință într-un mod minunat și incredibil. „Maestății Sale Petru cel Mare” de dragul inteligenței în științe, știm în 1700, iar de la Majestatea Sa, la discreția dispoziției sale față de toată lumea și atrăgând pe toată lumea, i s-a acordat, numit Magnitsky și numit în funcția de Tineretul rus nobil ca profesor de matematică, în care titlu el a slujit cu zel, cu adevărat, slujind cinstit, sârguincios și fără vină și trăind în lume 70 de ani, 4 luni și 10 zile, 1739, ziua de 19 octombrie, pe la miezul nopții la Ora 1, lăsând un exemplu celor lăsați în urmă de viața sa virtuoasă, a murit cu milă.”

În timpul demolării Bisericii Grebnevskaya la începutul anilor 1930 (templul nu a fost demolat imediat, dar în părți - din 1927 până în 1935), au fost descoperite piatra funerară a lui Magnitsky (situată în Muzeul de Istorie) și înmormântarea sa: cenușa „primului Rusiei”. profesor de matematică” s-a odihnit într-un sicriu străvechi - un buștean de stejar, în capul acestuia zăcea o călimară sub forma unei lămpi și a unui stilou...

La începutul Myasnitskaya, în dreapta pasajului subteran, se află una dintre clădirile FSB; o scară puternică de granit duce la intrarea principală din stradă. Pe locul scărilor și al intrării se afla Biserica Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului. Pe măsură ce treceți, amintiți-vă că undeva aici, sub asfalt, zac cenușa primului „profesor de matematică” din Rusia...

Nu există „nici piatră, nici cruce” deasupra lui, așa cum spune celebrul cântec, iar cuvintele cântecului pe care l-a slujit „pentru gloria drapelului rus” sunt de asemenea adevărate. Ar fi corect să ridicați vechea sa piatră funerară sau semnul memorial pe acest loc.

Să revenim la acuarela de F. Ya. Alekseev. De-a lungul străzii, lângă poarta de pe teritoriul Bisericii Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului, există o casă a clerului cu un etaj, apoi puteți vedea clădirea cu trei etaje a Tipografiei Universității. În anii 1780, a fost închiriat de N.I. Novikov, care locuia în casa de vizavi.

Anii 1780 au fost cei mai productivi ani ai activităților educaționale și editoriale ale lui N.I. Novikov. „Tipograf, editor, vânzător de cărți, jurnalist, istoric literar, administrator școlar, filantrop, Novikov în toate aceste domenii a rămas același - un semănător de iluminism”, - așa l-a caracterizat V. O. Klyuchevsky pe N. I. Novikov și a numit anii 1780 din istoria viața socială și științifică a Moscovei - „deceniul Novikov”. În casa lui Novikov, au avut loc întâlniri ale Societății Științifice Prietene, pe care a fondat-o și întâlniri ale Lojii Masonice „Latona”, din care el a fost unul dintre lideri. N.M. Karamzin l-a vizitat pe N.I. Novikov aici.

În fața ferestrelor tipografiei și casei Novikov, așa cum este descrisă în tabloul lui F. Ya. Alekseev, se întinde piața largă Lubyanka: pe ea este o cabină de gardă în dungi, un ofițer îi învață pe soldați cum să formeze , iar orășenii se plimbă. Pe fundal se vede Zidul Kitai-Gorod, Turnul Nikolskaya, iar în spatele lui se află cupola Bisericii Vladimir. În fața zidului, bastioanele umflate construite sub Petru cel Mare, acoperite de iarbă, sunt verzi...

Pe partea dreaptă a picturii lui F. Ya. Alekseev se află un gard înalt de cărămidă goală; în spatele lui se află o altă casă bine cunoscută de moscoviți din secolul al XVIII-lea.

Această casă cu o curte vastă a fost curtea arhiepiscopului Ryazan în secolul al XVII-lea. La începutul secolului al XVIII-lea, după desființarea patriarhiei de către Petru I, locum tenens al tronului patriarhal al Ryazanului, mitropolitul Stefan Yavorsky, a locuit în ea; aici a scris panegiric împăratului, în care călugărul învățat, cu argumente logice complexe, a infirmat opinia populară că Petru I nu era nimeni altul decât Antihrist.

În secolul al XVIII-lea, curtea a fost evacuată, iar incinta ei a fost ocupată de Expediția Secretă de la Moscova - o anchetă politică, temniță și închisoare.

Cancelaria Secretă Specială a fost fondată de Petru I pentru investigarea și judecarea cazurilor politice și a existat sub succesorii săi. Dar în februarie 1762, Petru al III-lea a publicat un manifest „Cu privire la distrugerea Biroului Secret de Investigație”. „Toată lumea știe”, spunea manifestul, „că înființarea unor birouri secrete de investigație, indiferent câte nume diferite aveau, a fost determinată de cel mai amabil bunic al nostru, împăratul suveran Petru cel Mare, un monarh generos și filantropic, de către împrejurările din acea vreme și morala necorectată a oamenilor. Din acel moment, nevoia de birouri menționate mai sus a devenit din ce în ce mai redusă; dar din moment ce Cancelaria Secretă a rămas mereu în puterea ei, oamenilor răi, ticăloși și leneși li s-a oferit o modalitate fie de a prelungi execuțiile și pedepsele pe care le meritau cu angajamente false, fie de a-și denigra superiorii sau dușmanii cu cele mai răutăcioase calomnii.”

Ecaterina a II-a, urcând pe tron, în primul an al domniei ei a restaurat Cancelaria Secretă sub numele de Expediția Secretă. Împărăteasa a aprofundat în procesul de desfășurare a anchetei; în decretul său din 15 ianuarie 1763, Senatului i s-a ordonat să-i convingă pe criminali să mărturisească „prin milă și îndemn”, dar a fost permisă și tortura: „Când, în timpul anchetei un caz, inevitabil vine vorba de tortură, în acest caz procedați cu extremă precauție și considerație și, mai ales, să observați, astfel încât, uneori, cu cei vinovați, chiar și inocentul nu poate suporta tortura în zadar.”

Sub Ecaterina a II-a, Expediția Secretă a fost condusă de S.I. Șeșkovski, despre care A.S. Pușkin a înregistrat următoarea poveste de la un contemporan: „Potemkin, întâlnindu-se pe Seșkovski, îi spunea: „Ce, Stepan Ivanovici, ce faci cu biciul ?” La care Șeșkovski răspundea mereu.cu o plecăciune joasă: „Încet-încet, domnia ta!”

Casa din Piața Lubianka, care găzduia anterior curtea Ryazan (a arhiepiscopului Ryazan), a fost ocupată de cel mai înalt ordin în 1774 de către o comisie care efectuează o anchetă „despre trădătorul Pugaciov”, iar apoi casa a fost desemnată ca locație pentru Expediția secretă la Moscova.

În „Noul Ghid pentru Moscova”, publicat în 1833, se spune despre acesta: „Vechii Moscovei își vor aminti încă de porțile de fier ale acestui Secret, cu fața în Piața Lubianka; gardianul stătea în interiorul curții. A fost înfricoșător, spun ei, să treci pe lângă ei.”

Despre ce se petrecea de fapt în spatele porților de fier, trebuia să se mulțumească doar cu zvonuri și presupuneri: cei care fuseseră acolo și plecaseră au fost duși să semneze că va tăce despre ceea ce vedea și auzi, despre ce a fost întrebat. și ce au făcut cu el.

În 1792, N.I. Novikov a fost dus la Expediția Secretă de la Moscova. Vorbind despre duplicitatea Ecaterinei a II-a, „Tartuffe în fustă și coroană”, A. S. Pușkin a scris: „Catherine a iubit iluminarea, iar Novikov, care și-a răspândit primele raze, a trecut din mâinile lui Șeșkovski la închisoare, unde a rămas până la ea. moartea.” .

Paul I a ordonat eliberarea prizonierilor închiși de Ecaterina a II-a în închisorile Expediției Secrete. Un contemporan a vorbit despre eliberarea prizonierilor din Expediția Secretă de la Moscova: „Când au fost scoși în curte, nici nu arătau ca oameni: unii țipă, alții înnebunesc, alții cad morți... În curte, și-au scos lanțurile și i-au dus undeva, mai ales la un manier” Alexandru I în 1801, din nou la fel ca bunicul său, a distrus Expediția Secretă. Casa de pe Lubyanka a fost preluată de oraș, iar în ea au fost apoi amplasate diverse instituții.

De-a lungul anilor, oamenii au început să uite de temnița din Piața Lubyanka. Deodată și-a amintit de sine o sută de ani mai târziu. V. A. Gilyarovsky în eseul său „Lubyanka” spune: „La începutul acestui secol, mă întorceam acasă dintr-o călătorie lungă de-a lungul Myasnitskaya de la gara Kursk - și deodată am văzut: nu era nicio casă, doar o grămadă de piatră și gunoi. . Zidarii lucrează, distrugând fundația. Am sărit din cabină și am mers direct la ei. Se pare că vor să-și construiască o casă nouă.

Acum au început să dărâme închisoarea subterană”, mi-a explicat maistrul.

„Am văzut-o”, spun eu.

Nu, ai văzut subsolul, îl demolasem deja, iar dedesubt era încă cel mai groaznic: într-un compartiment erau cartofi și lemne de foc, iar cealaltă jumătate era strâns zidită... Noi înșine nu știam că era o cameră acolo. Am făcut o breșă și am dat de o ușă de stejar, forjată din fier. L-au rupt cu forța, iar în spatele ușii se afla un schelet uman... Pe măsură ce ușa era smulsă - în timp ce zdrăngăna, când lanțurile zgomoteau... Oasele erau îngropate. A venit poliția, iar executorul judecătoresc a dus lanțurile undeva.

Ne-am târât prin gol, am coborât patru trepte până la podeaua de piatră; aici întunericul subteran încă se lupta cu lumina din tavanul spart de la celălalt capăt al temniței. Respiram greu... Ghidul meu a scos din buzunar un ciocan de lumânare și l-a aprins... Arce... inele... cârlige...

Dar aici era un schelet în lanțuri.

Tapițată cu fier ruginit, o ușă de stejar înnegrită, îmbrăcată în mucegai, cu o fereastră, iar în spate o pungă joasă de piatră... La o verificare ulterioară, mai erau niște nișe în pereți, de asemenea, probabil, saci de piatră.”

Pe locul fostei Expediții Secrete a fost construită o clădire pentru Consistoriul Spiritual - Biroul Sinodului.

După incendiul din 1812, „trei proprietăți filistene au fost anexate la Piața Lubianka”, așa cum se precizează în decizia Comisiei pentru clădiri din Moscova, care era însărcinată cu restaurarea orașului, „cele care acum rămân fără clădiri” - aparent, evadează comploturi; Fortificațiile lui Petru cel Mare au fost demolate, șanțul a fost umplut, zidurile și turnurile din Kitay-Gorod au fost restaurate „la aspectul lor corespunzător antichității”, în timp ce alte zone de-a lungul perimetrului pieței rezultate au fost vândute unor persoane private pentru dezvoltare. Terenul din partea stângă a pieței (așa cum se vede din Turnul Nikolskaya) de la Teatralny Proezd până la strada Pushechnaya (ocupată acum de magazinul universal Detsky Mir) a fost achiziționat de prințul A. A. Dolgorukov și a construit o casă lungă cu două etaje, prima al cărui etaj a fost adaptat pentru magazine și a fost închiriat comercianților. În aceste „rânduri Dolgorukovsky”, comercianții cu o mare varietate de mărfuri au închiriat spații: în anii 1830, printre altele, I. Datsiaro, proprietarul unei companii specializate în vânzarea de tipărituri, gravuri și picturi, a făcut comerț aici - apariția Moscova în anii 1830–1840 Vă prezentăm în principal din mai multe serii „Vederi ale Moscovei” publicate de el. În anii 1890-1900, una dintre spații adăpostește taverna Kolgushkin, care a fost vizitată de editori și autori de „cărți populare”.

Piața Lubyanskaya. Litografia bazată pe un desen de S. Dietz. 1850

În anii 1880, magazinul Pasajului Lubyansky a fost construit în spatele magazinelor Dolgorukovsky, echipate într-o manieră europeană, similar altor magazine arcade apărute la Moscova la acea vreme.

Pe partea dreaptă a Pieței Lubianka, pe locul Tipografiei Universității, care a fost dezafectată din cauza dărăpănării, în 1823 a fost construită o casă mare cu trei etaje de către Piotr Ivanovich Shipov, o persoană foarte misterioasă. În unele surse el este numit un cadet de cameră, în altele - un camelar. V. A. Gilyarovsky îl numește un general, un om bogat celebru, un om „care a avut puterea la Moscova”, în fața căruia „poliția nu a îndrăznit să scoată un cuvânt”. Cu toate acestea, niciunul dintre contemporanii care au scris despre Shipov nu oferă informații despre originea și biografia lui.

Shipov era faimos la Moscova pentru faptul că, după ce a construit o casă în Piața Lubianka cu spații comerciale la parter și apartamente la al doilea și al treilea, a permis ca apartamentele să fie ocupate de toți cei care aveau nevoie de locuințe, nu și-a taxat chiriașii. taxe, nu necesita înregistrarea în poliție și nu s-au ținut evidențe cu privire la acestea.

Casa lui Shipov din Moscova a fost numită „Cetatea Shipov”.

„Poliția nu a îndrăznit să scoată o vorbă în fața generalului”, spune V. A. Gilyarovsky, „și curând casa a fost plină de hoți și vagabonzi care veniseră fugind de pretutindeni, care operau cu putere la Moscova și au dus roadele muncii lor de noapte cumpărătorilor de bunuri furate, care se înghesuiau și ei în această casă. Era riscant să te plimbi noaptea de-a lungul Pieței Lubyanka.

Locuitorii „Cetății Shipovskaya” au fost împărțiți în două categorii: într-una - iobagi fugiți, hoți mici, cerșetori, copii care fugiseră de părinții și proprietarii lor, studenții și cei care scăpaseră din departamentul pentru minori a castelului închisorii. , apoi micii burghezii de la Moscova și țăranii fără pașaport din satele din apropiere. Aceștia sunt toți oameni veseli, bețivi care caută refugiu aici de la poliție.

Categoria a doua - oameni posomorâți, tăcuți. Nu se apropie de nimeni și în mijlocul celei mai ample desfătări, a celei mai intense intoxicații, nu își vor spune niciodată numele, nici măcar nu vor aluzii într-un singur cuvânt despre ceva ce s-a întâmplat în trecut. Da, nimeni din jurul lor nu îndrăznește să-i abordeze cu o astfel de întrebare. Aceștia sunt tâlhari cu experiență, dezertori și evadați de la munca forțată. Se recunosc la prima vedere și se apropie în tăcere, ca niște oameni legați printr-o legătură secretă. Oamenii din prima categorie înțeleg cine sunt, dar în tăcere, sub o frică irezistibilă, nu își încalcă secretele cu un cuvânt sau cu o privire...

Și așa, când poliția a înconjurat odată o casă după miezul nopții pentru un raid și a ocupat intrările, la acel moment „Ivanii” care se întorceau de la mineritul de noapte au observat că ceva nu era în regulă, s-au adunat în detașamente și au așteptat în ambuscadă. Când poliția a început să pătrundă în casă, ei, înarmați, s-au repezit la poliție din spate și a început un corp la corp. Poliția, care a dat buzna în casă, a întâmpinat rezistență din partea croitorilor din interior și un raid din partea Ivanilor din exterior. Ea a fugit rușinoasă, bătută și rănită și a uitat mult timp de noul raid.”

În anii 1850, după moartea lui Shipov, casa a fost achiziționată de Humane Society. Cu ajutorul unei echipe militare, toți locuitorii au fost expulzați din ea, cei mai mulți dintre ei, plecând, s-au stabilit în apropiere pe Yauza, punând bazele celebrului Khitrovka. Humane Society, după ce a renovat casa, a început să închirieze apartamente contra cost. Acesta a fost locuit, potrivit lui Gilyarovsky, de „același gunoi, doar cu pașapoarte” - profitori, comercianți second-hand, cumpărători de bunuri furate, croitori și alți artizani, a căror meșteșuguri făcea bunuri furate, astfel încât proprietarul să nu le recunoască. .

Toate acestea au fost vândute în apropiere, la o piață aglomerată de-a lungul zidului Kitai-Gorod, de la partea interioară de la Poarta Nikolsky până la Poarta Ilyinsky. Aici, între zid și clădirile cele mai apropiate, se afla un spațiu liber neamenajat, pe vremuri întreținut în scop militar. În anii 1790, guvernatorul general al Moscovei, Cernîșev, a ordonat construirea de la zero a „magazine de lemn pentru comerț mărunt”. Curând, în apropierea magazinelor a apărut vânzarea manuală și s-a format o piață de vechituri.

Spațiul ocupat de piață a fost numit Piața Nouă sau Piața Veche în diverse documente și în momente diferite, așa că ambele denumiri se regăsesc în memorii. În prezent, denumirea de Piața Veche este atribuită trecerii de-a lungul fostului zid Kitai-Gorod de la Piața Porții Varvarsky la Poarta Ilyinsky și Piața Nouă - de la Poarta Ilyinsky la strada Nikolskaya, adică locul unde se afla piața.

E. Lilje. O piață aglomerată din Moscova. Litografia 1855

Oamenii au numit acest loc pur și simplu Piața, fără niciun epitet calificativ. Acest nume popular a lăsat o amintire de sine în expresia folclorică „abuz de zonă”. Un eseist din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, I. Skavronsky, în „Eseuri despre Moscova” (ediția 1862), notează că pe Piață „auzi adesea răspunsuri atât de tăioase la glumele adresate lor (cumpărătorilor) de către comercianți. că roșești involuntar... Zgomot și zgomot, cum se spune, geme.” Femeile soldate erau deosebit de pricepute la înjurături. Ei, potrivit lui Skavronsky, „mârâie minunat, uneori adesea dintr-un rând întreg”. Acesta este cel mai înalt grad de capacitate de a jura ceea ce înseamnă expresia „înjurătură pătrată”.

Mulțimea de pe Piață era un câmp de operațiuni comerciale pentru fiecare escroc și, în același timp, ultima speranță a săracilor.

Mulți memorialisti au descris această piață, iar artiștii de gen au descris-o. Piața de la mijlocul secolului al XIX-lea este înfățișată într-o litografie de E. Lilje. Această foaie prezintă tipuri din vremurile iobăgiei. O mulțime diferită în pictura de V. E. Makovsky, pictată în 1879. Dar spiritul etern, neschimbător al pieței de vechituri din Rusia suflă peste ambii oameni, care se păstrează pe piețele similare moderne.

În piața aglomerată, nimeni nu a fost ferit de cea mai arogantă și deșteaptă înșelăciune: a cumpărat un lucru și a adus altul acasă, a încercat ceva puternic, dar a ajuns în găuri. N. Polyakov, un scriitor din Moscova din anii 1840–1850, compară comercianții pieței de vechituri cu magicianul Pinetti, de renume mondial de atunci, și le dă palma asupra celebrităților străine. Cu toate acestea, Polyakov sugerează să privim piața din cealaltă parte - „luminoasă” -: „Totuși, pentru oamenii care nu sunt bogați în mijloace, piața de vechituri este o adevărată comoară: aici oamenii săraci și de rând își cumpără haine și pantofi pentru ei înșiși. la un pret foarte rezonabil sau ieftin, iar in asa-zisa masa comuna, dispusa pe banci si pe pamant in aer liber, primesc micul dejun, pranzul sau cina, compus din supa de varza, tocanita, cartofi prajiti etc pt. trei, patru și cinci copeici în argint... Există și o frizerie mobilă, formată din persoana unui bătrân soldat pensionar, o băncuță pe care se bărbieresc și se tund pe cei care doresc, cu taxă: o copeică în argint. pentru un bărbierit și trei copeici pentru o tunsoare. „Totul este foarte simplu, gratuit, confortabil, spațios, ieftin și vesel.”

Descrierea lui N. Polyakov datează din anii 1850, perioada descrisă în litografia de E. Lilje. În deceniile care au urmat, morala s-a întărit, iar piața aglomerată a devenit mai furioasă. Gilyarovsky descrie sfârșitul unei achiziții ieftine: „În anii șaptezeci, tălpile de hârtie erau încă practicate, în ciuda faptului că pielea era relativ ieftină, dar acestea erau motto-urile atât ale comerciantului, cât și ale meșterului: „pentru un ban de dimes” și „Dacă nu trișezi, nu vei vinde.” „.

Desigur, oamenii săraci au suferit cel mai mult din cauza asta și a fost ușor să înșeli cumpărătorii datorită „lătrătorilor”. Cu ultimii lui bani va cumpăra cizme, le va pune, va merge pe două-trei străzi prin bălți pe vreme ploioasă - iată că i-a căzut talpa și în loc de piele iese hârtie din cizmă. Se întoarce la prăvălie... „Lătrătorii” au aflat deja de ce și îi vor ataca cu cuvinte plângerile și îl vor face să fie un escroc: a venit, spun ei, să-și ia o treabă. , am cumpărat cizme de la piață și acum vii la noi...

Ei bine, de la ce magazin l-ai cumpărat?

Nefericitul cumpărător stă acolo, confuz și se uită - există o mulțime de magazine, toate au indicatoare și ieșiri similare, iar fiecare are o mulțime de „lătrători”...

Va plânge și va pleca printre urlete și ridicol...”

Dar dacă piața din interiorul zidului Kitai-Gorod a servit la satisfacerea cerințelor materiale, atunci afară, în Piața Lubianka, în anii 1850–1860, în perioada Postului Mare, a avut loc un comerț, adunând iubitori și admiratori ai vânătorii, care sacrificau orice beneficii materiale pasiunii lor. și a experimentat satisfacție spirituală din aceasta.

În anii 1870, „Piața de vânătoare” a fost mutată în Piața Trubnaya, iar la sfârșitul anilor 1880, piața de vechituri din Piață a fost lichidată și a fost deschisă o nouă piață de vechituri în Sadovniki lângă Podul Ustinsky. După aceasta, după cum scrie Gilyarovsky, „casa lui Shipov a căpătat un aspect relativ decent”. A fost demolat abia în 1967, iar în locul lui a fost amenajat un parc. Au durat mult să-l spargă și a fost greu, era cu pereți groși și puternic și, probabil, ar fi putut rezista o sută cincizeci de ani - aceeași perioadă de timp în care a stat.

În anii 1870–1880, terenul din partea de nord a Pieței Lubianka, vizavi de Turnul Nikolskaya, a aparținut și unuia dintre originalii de la Moscova - bogatul proprietar de pământ din Tambov Nikolai Semenovich Mosolov. Bărbat singuratic, locuia singur într-un apartament imens din clădirea principală, iar anexele și clădirile din curte erau închiriate pentru diverse așezăminte. Unul era ocupat de Societatea de Asigurări din Varșovia, celălalt de o fotografie a lui Mobius, era și o tavernă și un magazin alimentar. La etajele superioare se aflau camere mobilate ocupate de rezidenți permanenți de la foștii moșieri din Tambov, care locuiau cu rămășițele „banilor de răscumpărare” primite la eliberarea țăranilor. Vechii proprietari de pământ și servitorii la fel de decrepiți care nu i-au părăsit erau tipuri ciudate complet străine de vremurile moderne. Gilyarovsky își amintește de crescătorul de cai Tambov Yazykova, o femeie foarte bătrână, cu câinii ei și două „fete de curte” decrepite, un locotenent colonel de cavalerie retras, care petrecea zile întregi întinsă pe canapea cu o țeavă și trimițând scrisori vechilor prieteni prin care le cere ajutor... Mosolov a sprijinit vechii proprietari de pământ care își trăiseră complet viața pe cheltuiala lui.

Mosolov însuși a fost un celebru colecționar și gravor-gravor. A studiat la Academia de Arte din Sankt Petersburg, la Dresda și Paris, iar din 1871 avea titlul de academician. Admirator pasionat al artei olandeze din secolul al XVII-lea, a colecționat gravuri și desene ale maeștrilor olandezi ai vremii. Colecția sa extinsă a inclus lucrări de Rembrandt, Adrian van Ostade și mulți alți artiști și a fost considerată una dintre primele din Europa în ceea ce privește completitatea și calitatea foilor. În prezent, cea mai mare parte a colecției lui N. S. Mosolov se află la Muzeul de Arte Frumoase din Moscova. A. S. Pușkin.

Lucrările proprii ale lui Mosolov ca gravor au fost foarte apreciate de experți și au primit premii la expoziții interne și străine. A gravat picturi și desene de Rubens, Raphael, Rembrandt, Murillo, Veronese, precum și artiști ruși - contemporanii săi - V.V. Vereshchagin, N.N. Ge, V.E. Makovsky și alții.

În anii 1890, Mosolov și-a vândut proprietatea companiei de asigurări Rossiya, care a construit un bloc de apartamente cu cinci etaje în locul său în 1897–1899, proiectat de binemeritatul arhitect A.V. Ivanov. Publicului i-au plăcut lucrările acestui arhitect. Proiectul său pentru o clădire de apartamente în Sankt Petersburg pe terasamentul Admiralteyskaya a fost chiar „foarte” remarcat de țarul Alexandru al III-lea ca „un exemplu de bun gust”.

Arhitectura casei companiei de asigurări Rossiya din Piața Lubyanka aparține acelui stil vag și nedefinit numit eclectism. Dar putem spune cu siguranță că clădirea s-a dovedit a fi atât fundamentală, ceea ce, desigur, ar fi trebuit să inspire încredere proprietarului ei - compania de asigurări, și frumos, acoperișul ei a fost decorat cu turnulețe, cel central - cu un ceas - a fost încoronat cu două figuri feminine stilizate, simbolizând, după cum spunea zvonul, justiţieȘi confort.

Fațada principală a casei era orientată spre Piața Lubyanka, fațadele laterale spre Bolshaya și Malaya Lubyanka, iar în curte se afla o altă clădire, deținută tot de o companie de asigurări, care a fost închiriată de Varvara Vasilievna Azbukina, văduva unui evaluator colegial, pentru camere mobilate „Imperial”.

Primele etaje ale clădirii Rossiya erau ocupate de magazine și birouri, în timp ce etajele superioare conțineau apartamente rezidențiale.

Lângă această casă se afla o altă casă a societății de asigurări, construită în același stil și de fapt fiind anexă a acesteia, despărțită de aceasta doar printr-un pasaj.

Clădirile companiei de asigurări Rossiya ocupau aproape toată partea de nord a pieței Lubyanka și doar o casă cu două etaje, cu patru ferestre, avea un alt proprietar: aparținea clerului Bisericii Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului, dar în 1907 a fost cumpărat de compania de asigurări.