Hagia Sofia este un altar al două religii mondiale și una dintre cele mai magnifice clădiri de pe planeta noastră. Timp de cincisprezece secole, Hagia Sofia a fost principalul sanctuar al a două mari imperii - cel bizantin și otoman, care a supraviețuit întorsăturii dificile ale istoriei lor. După ce a primit statutul de muzeu în 1935, a devenit un simbol al noii Turcie, care a pornit pe o cale seculară de dezvoltare.
Istoria creării Hagia Sofia
În secolul al IV-lea d.Hr e. marele împărat Constantin a construit o bazilică creștină pe locul pieței. Câțiva ani mai târziu, această clădire a fost distrusă de incendiu. Pe locul incendiului a fost ridicată o a doua bazilică, care a suferit aceeași soartă. În 532, împăratul Iustinian a început construirea unui mare templu, pe care omenirea nu-l cunoscuse niciodată, pentru a glorifica pentru totdeauna numele Domnului. 
Cei mai buni arhitecți ai vremii au supravegheat zece mii de muncitori. Marmura, aurul și fildeșul pentru decorarea Hagia Sofia au fost aduse din tot imperiul. Construcția a fost finalizată într-un timp fără precedent, iar cinci ani mai târziu, în 537, clădirea a fost sfințită de Patriarhul Constantinopolului. 
Ulterior, Hagia Sofia a suferit de mai multe ori cutremurele - primul s-a întâmplat la scurt timp după finalizarea construcției și a adus distrugeri grave. În 989, un cutremur a provocat prăbușirea cupolei catedralei, care a fost în curând reconstruită. 
Moscheea a două religii
Timp de mai bine de 900 de ani, Hagia Sofia a fost principala biserică creștină a Imperiului Bizantin. Aici, în 1054, au avut loc evenimentele care au împărțit biserica în ortodoxă și catolică. 
Din 1209 până în 1261, principalul altar al creștinilor ortodocși a fost în puterea cruciaților catolici, care l-au jefuit și au dus în Italia multe dintre relicvele depozitate aici. 
La 28 mai 1453 aici a avut loc ultima slujbă creștină din istoria Sfintei Sofia, iar a doua zi Constantinopolul a căzut sub atacurile trupelor sultanului Mehmed al II-lea, iar templul a fost transformat din ordinul acestuia în moschee. 
Și abia în secolul al XX-lea, când prin decizia lui Ataturk Hagia Sofia a fost transformată în muzeu, echilibrul a fost restabilit.
Hagia Sofia este o clădire religioasă unică, în care frescele înfățișând sfinți creștini se juxtapun cu sure din Coran înscrise pe cercuri mari negre, iar minaretele înconjoară clădirea, construită într-un stil tipic bisericilor bizantine. 
Arhitectură și decorațiuni interioare
Nicio fotografie nu poate transmite măreția și frumusețea austeră a Hagia Sofia. Dar clădirea actuală diferă de clădirea inițială: cupola a fost reconstruită de mai multe ori, iar în perioada musulmană i-au fost adăugate clădirii principale mai multe clădiri și patru minarete. 
Aspectul original al templului corespundea pe deplin canoanelor stilului bizantin. Interiorul templului este mai mare decât exteriorul. Sistemul masiv de dom constă dintr-o cupolă mare, care atinge mai mult de 55 de metri înălțime și mai multe tavane emisferice. Naosele laterale sunt separate de cea centrală prin coloane de malachit și porfir preluate din templele păgâne ale orașelor antice. 
Din decorarea bizantină, mai multe fresce și mozaicuri uimitoare au supraviețuit până în zilele noastre. În anii când moscheea a fost amplasată aici, pereții erau acoperiți cu tencuială, iar stratul său gros a păstrat aceste capodopere până în zilele noastre. Privind la ele, vă puteți imagina cât de splendidă a fost decorul în cele mai bune vremuri. Schimbările din perioada otomană, în afară de minarete, includ un mihrab, un minbar de marmură și o cutie de sultan bogat decorată. 
- Contrar credinței populare, templul nu poartă numele Hagia Sofia, ci este dedicat Înțelepciunii lui Dumnezeu („sophia” înseamnă „înțelepciune” în greacă).
- Pe teritoriul Hagia Sofia există mai multe mausolee ale sultanilor și ale soțiilor lor. Printre cei îngropați în morminte se numără mulți copii care au devenit victime ale luptei brutale pentru succesiunea la tron, obișnuită în acele vremuri.
- Se crede că Giulgiul din Torino a fost păstrat în Catedrala Sf. Sofia până la jefuirea templului în secolul al XIII-lea.
Informații utile: cum se ajunge la muzeu
Hagia Sofia este situată în cel mai vechi cartier din Istanbul, unde există multe locuri istorice - Moscheea Albastră, Cisterna, Topkapi. Aceasta este cea mai importantă clădire din oraș și nu numai locuitorii nativi din Istanbul, ci și orice turist vă vor spune cum să ajungeți la muzeu. Puteți ajunge acolo cu transportul public pe linia de tramvai T1 (stația Sultanahmet). 
Muzeul este deschis de la 9:00 la 19:00 și din 25 octombrie până la 14 aprilie – până la 17:00. Luni este zi liberă. La casa de bilete este întotdeauna coadă lungă, așa că trebuie să ajungeți devreme, mai ales seara: vânzarea biletelor se oprește cu o oră înainte de închidere. Puteți cumpăra un bilet electronic de pe site-ul oficial al Hagia Sofia. Intrarea costă 40 de lire.
Biserica Hagia Sofia din Constantinopol
Hagia Sofia din Constantinopol (acum Istanbul) este cel mai grandios și maiestuos monument al arhitecturii în stil bizantin.
Catedrala a fost ridicată sub împăratul Iustinian cel Mare în anii 532-537 de cei mai buni arhitecți ai vremii - Anthemius de Thrall și Isidor de Milet. Trei venituri anuale ale Imperiului Bizantin au fost cheltuite pentru construirea catedralei. Scopul construirii templului a fost de a consolida superioritatea Constantinopolului asupra altor lumi - creștine și păgâne. Dimensiunile acestei biserici au fost impresionante: lungimea este de 120 de metri, iar lățimea de 72. Numai înălțimea domului este de 60 de metri, diametrul ei este de 30. Catedrala făcea parte din complexul palat al împăraților. A fost construită ca o sală mare de ceremonii a palatului.
Interiorul templului
Biserica Hagia Sofia uimește prin spațiul interior. Datorită caracteristicilor de design ale clădirii, cupola pare să plutească în aer. Vela (un element al structurii cupolei) pare să acopere interiorul. Dacă ar exista o singură cupolă, atunci catedrala ar putea fi comparată cu orice structură pe un cadru de țesătură sub formă de cort. Doar cadrul este situat pe tot materialul. Din exterior, această carcasă structurală arată ca un amestec de forme diferite, deasupra căruia se află o cupolă pe un tambur. Templul în sine combină două modele diferite - bazilica și cupola centrală. Coloanele templului sunt din marmură albă, pereții sunt acoperiți cu picturi aurii și, datorită mozaicurilor, strălucesc în razele soarelui. Holul central este bine iluminat de 40 de ferestre. Două galerii pe laturi opuse sunt separate de 110 coloane de marmură, care asigură o iluminare uniformă în interiorul clădirii.
Catapeteasma include 12 coloane de aur. Icoanele, Evangheliile și alte cărți sfinte sunt, de asemenea, împodobite cu aur. Cele mai izbitoare decorațiuni ale templului sunt candelabrele și sfeșnicele (șase mii), care luminează spațiul interior gigantic și trezesc sentimente extraordinare în rândul enoriașilor în timpul slujbei. În imaginea sa arhitecturală și artistică, templul a întruchipat idei despre principiile divine eterne.
Sfânta Sofia. Forma generală
Decorațiunile Sfintei Sofia evocă încântare prin frumusețea și strălucirea marmurei colorate. Nu este de mirare de ce ambasadorii prințului rus Vladimir, care au venit să afle despre noua religie, au fost atât de uimiți în timpul slujbei festive.
În timpul distrugerii Constantinopolului în 1096 și 1204, bogăția enormă a templului a fost jefuită. După căderea Constantinopolului în 1453, catedrala a fost transformată în principala moschee a capitalei Imperiului Otoman și a rămas așa timp de cinci secole. În 1935, șeful statului turc, Ataturk, a dispus deschiderea unui muzeu în catedrală. După aceasta, restauratorii au fost invitați la templu și au fost efectuate lucrările corespunzătoare. Au fost restaurate mozaicele lui Isus Hristos și ale Fecioarei Maria, precum și portretele împăraților bizantini și ale soților lor. Deasupra Porții Sfinte, a supraviețuit o imagine a Sfintei Fecioare. Restauratorii au descoperit și imagini ale Sfântului Arhanghel Mihail și mai multor mari martiri.
Din vremea Imperiului Otoman, muzeul a păstrat un amvon, un altar, tronul sultanului și două candelabre uriașe. Baptisteriul templului a fost transformat în mormântul lui Mustafa I și Ibrahim.
Biserica Hagia Sofia, Înțelepciunea lui Dumnezeu, este un exemplu unic de arhitectură bizantină din secolul al VI-lea. Semnificația sa pentru dezvoltarea arhitecturii mondiale este enormă. Această operă de artă remarcabilă a devenit un exemplu pentru arhitecți timp de multe secole. Când vorbim despre stilul bizantin, acest monument de arhitectură îmi vine în minte în primul rând. Îndreptându-și atenția către Sofia din Constantinopol, arhitecții ruși și-au construit catedralele la Kiev și Novgorod.
Templul Hagia Sophia (Aya Sophia) din Constantinopol a fost dedicat Hagia Sofia - Înțelepciunea lui Dumnezeu. Timp de o mie de ani (înainte de construirea Catedralei Sf. Petru din Roma), a fost cel mai mare și maiestuos templu din întreaga lume creștină medievală și mândria Imperiului Bizantin, cu care erau asociate puterea și forța sa. Această capodopera a arhitecturii antice târzii a fost situată în partea centrală a Constantinopolului și a format un singur ansamblu arhitectural cu Palatul Imperial, Hipodromul și alte frumoase clădiri monumentale din partea centrală a capitalei bizantine.
Primul templu de pe locul Sfintei Sofia a fost fondat în timpul lui Constantin cel Mare în 324-337. Sub împăratul Constanțiu al II-lea a fost finalizată și sfințită. În anii 360-380, templul a aparținut arienilor, până când a fost transferat împăratului ortodox Teodosie I.
Ca urmare a unei revolte populare care a avut loc în 404, templul a ars. Biserica construită în locul ei a fost și ea distrusă de incendiu 11 ani mai târziu. Sub împăratul Teodosie I, Bazilica lui Teodosie a fost ridicată pe același loc, dar sub Iustinian cel Mare, ca și predecesorii săi, a fost distrusă într-un incendiu în timpul revoltei Nika din 532.
La patruzeci de zile după incendiu, din ordinul lui Iustinian, a fost fondat un nou templu, care, conform planului împăratului, urma să devină decorația Constantinopolului și personificarea măreției Imperiului Bizantin.
Construcția templului a fost condusă de cei mai buni arhitecți ai acelei epoci - Isidor din Milet și Anthemius din Tralles. Aveau zece mii de muncitori la dispozitie. Pentru construcții a fost folosită cea mai înaltă calitate și cea mai frumoasă marmură din tot imperiul, precum și elementele arhitecturale ale clădirilor antice romane. Templul era bogat decorat cu aur. Construcția sa a costat imperiului trei venituri anuale. După terminarea construcției, intrând în catedrală, Iustinian, conform legendei, a exclamat: „Solomon, te-am întrecut!”
Câțiva ani mai târziu, templul a fost grav avariat de un cutremur, dar în curând a fost restaurat și consolidat. Cu toate acestea, a fost din nou parțial distrus de un cutremur din 989, în urma căruia domul s-a prăbușit. Templul a fost întărit cu contraforturi și din această cauză și-a pierdut în mare măsură aspectul inițial. Domul a fost reconstruit de arhitectul armean Trdat. S-a dovedit a fi mai înălțat decât originalul și parcă plutea în aer, datorită ferestrelor de la bază, prin care lumina soarelui pătrundea în amurgul templului.
Mai târziu, Biserica Hagia Sofia a fost jefuită de cruciați, iar după cucerirea Constantinopolului de către turcii otomani a fost transformată în moschee. În acest scop, i s-au adăugat patru minarete. De atunci a devenit cunoscută sub numele de Hagia Sofia. Mai târziu, constructorii turci au adăugat clădirii contraforturi și unele extinderi, care au schimbat și mai mult aspectul original al templului.
Astfel, Biserica Hagia Sofia a supraviețuit până în zilele noastre departe de aspectul inițial, dar datorită documentelor istorice și datelor arheologice, putem judeca arhitectura sa originală.
Istanbul. Sultanahmet.
Sultanahmet– inima Istanbulului, primul deal al celei de-a doua Rome. Vechiul Constantinopol se afla aici.
La sfârșitul secolului al II-lea a început construcția unui grandios hipodrom, care a primit forma finală sub Constantin cel Mare în secolul al IV-lea. Era o clădire imensă și magnifică, care a atras 100 de mii de spectatori.
Un tur al Istanbulului începe de obicei cu Piața Sultanahmet - simplă și zgomotoasă, mereu plină de turiști și vânzători stradali.
Situate unul vizavi de celălalt, două atracții principale ale orașului se uită una la alta - Hagia Sofia (AY Sophia)Și Moschee Albastra.
De trei ori restaurat Hagia Sophia (Hagia Sophia) a fost cel mai mare templu bizantin din lumea creștină (înainte de construcția Bazilicii Sf. Petru din Roma).
Sfânta Sofia. Istanbul.
Primul templu de pe acest loc a fost ridicat în 360 de împăratul Constantin, se numea „Biserica mare”.
Dar în 404, templul a fost distrus în timpul incendiilor provocate de răscoale din cauza execuției episcopului Ioan Gură de Aur.
În 405, a început construcția unui nou templu, care a durat 11 ani.
Dar cel de-al doilea templu a fost ars și în timpul revoltei Nika, împreună cu palatul imperial și clădirile învecinate în 532.
Împăratul Justinian a înăbușit rebeliunea Nika și a reconstruit Sfânta Sofiaîn forma în care templul a supraviețuit până în zilele noastre.
Sfânta Sofia construit de cei mai buni arhitecți ai vremii - Isidor din Milet și Anthimius din Tralles. Construcția a început în 532 și a fost finalizată 5 ani mai târziu. Marmura pentru bazilică a fost adusă din Anatolia și orașe mediteraneene.
După căderea Constantinopolului în 1453, sultanul Fatih Mehmed Cuceritorul a transformat templul într-o moschee, adăugând un minaret. Frescele și mozaicurile au fost acoperite cu tencuială, perdele și lambriuri din lemn.
La mijlocul secolului al XVI-lea, arhitectul Sinan a consolidat sprijinul pentru clădirea principală. S-au adăugat elemente islamice.
După întemeierea Republicii Turce, au început lucrările de restaurare, iar în 1935, la instrucțiunile lui Atatürk, templul a fost deschis ca muzeu.
Lungimea templului-muzeu este de 100 m, iar lățimea este de aproximativ 70 m. Bazilica este încoronată cu un sistem de cupole uriașe ( Sfânta Sofia numită „bazilica cu cupolă”). Domul, înalt de 55,6 m, este considerat unul dintre cele mai perfecte din Turcia și se numără printre primele cinci cele mai înalte cupole din lume.
Mozaicurile din Hagia Sofia datează de la mijlocul secolului al IX-lea până la sfârșitul secolului al X-lea.
Frescele Hagia Sofia.
Frescele Hagia Sofia.
Interiorul Sfintei Sofia.
La intrarea în clădire, la o adâncime de 2 metri, se pot vedea treptele care au servit drept intrare monumentală în biserica a doua, coloane, capiteluri și frize.
Moscheea Albastră (Moscheea Sultan Ahmed)– impresionant și maiestuos, este opera principală a arhitecturii clasice turco-islamice.
Moschee Albastra. Istanbul.
Construcția moscheii a început în 1609 la ordinul sultanului Ahmed I, în vârstă de 19 ani. Arhitectul moscheii a fost Mehmed Agha, un elev al marelui Sinan. Moschee Albastra A fost nevoie de șapte ani pentru a construi.
Și-a primit numele datorită interiorului, care este decorat cu plăci albastre. Aceste plăci albastre sunt o piesă de artă scumpă care vă va taia răsuflarea.
Moschee Albastra. Istanbul. Turcia.
Ceea ce este neobișnuit este că în Moschee Albastrașase minarete: patru, ca de obicei, pe laterale și două ceva mai puțin înalte pe colțurile exterioare ale curții. Legenda spune că sultanul a ordonat construirea unei moschei cu minarete de aur („altyn” în turcă), dar arhitectul, știind că acest lucru este imposibil, s-a prefăcut că nu a auzit și a construit șase "alty" minarete.
Moschee Albastra cea mai mare moschee din zonă Istanbul.
Intrarea în moschee este gratuită, dar pregătiți-vă pentru o coadă lungă.
Când intrați, trebuie să vă descălțați, iar femeile ar trebui să-și acopere capul cu un batic.
În spatele moscheii este un pitoresc Piața Arasta, de unde puteți cumpăra suveniruri turcești, covoare, pietre, bijuterii. Piața este un loc preferat de turiști, prețurile aici sunt destul de mari, dar rândurile acoperite sunt potrivite pentru plimbări plăcute.
Piața Arasta.
Merită să te uiți în cafeneaua Meșala de la începutul pieței; ghidul va spune că acesta este un loc turistic, dar aici te poți relaxa după plimbări lungi, să fumezi o narghilea, iar seara să asculți muzică live sau să urmărești un performanța dervișului.
Vizitatorii pieței Arasta.
Vizitatorii pieței Arasta.
Asigurați-vă că comandați ceai turcesc („ceaiul” în turcă se pronunță „ceai”), întunecat și puternic, este servit în căni de sticlă în formă de lalele.
ceai turcesc.
Sau cafea preparată într-un turc, cu adaos de zahăr și zaț de cafea, ocupând o bună jumătate din ceașcă.
Lucruri mai neobișnuite care merită încercate muhallebi- o bautura traditionala turceasca, jeleu de lapte facut cu faina de orez.
Sau salep– o băutură caldă făcută din pudră de orhidee (salepa) cu adaos de lapte sau apă, zahăr și condimente.
Vânzător Salep
Întors în Piața Sultanahmet, căutați un stand de înghețată. inghetata turceasca - dondurma– gros și elastic, este făcut din salep – tuberculi de orhidee uscați.
Nu treceți pe lângă covrigi turcesc, presărat generos cu semințe de susan. El este numit simitși o vând la fiecare pas. Este uimitor de ce turcii îl iubesc atât de mult!
Livrare simits :)
Domul verde atrage atenția fântână germană. A fost construit în Germania și expediat către Istanbul părţi de-a lungul fluviului Dunărea. A fost asamblată în acest loc în 1901. Fântâna, decorată cu mozaicuri de aur, a fost un cadou de la cancelarul Imperiului German, Wilhelm al II-lea, pentru Abdul Hamid în timpul vizitei sale la Istanbul. La acea vreme, Germania și Turcia aveau relații de prietenie strânse.
Fântâna este neobișnuită prin faptul că forma ei amintește mai mult de fântânile religioase decât de cele urbane.
fântână germană.
Îndreptându-ne spre Palatul Topkani, lângă Poarta Sultanului nu se poate să nu remarci monumentalul magnific Fântâna Ahmed III, care este un prim exemplu de arhitectură turcă și otomană rococo. Fântâna a fost construită de Ahmed Agha, arhitectul șef al curții în secolul al XVIII-lea.
Fântâna lui Ahmed al III-lea.
Următoarea atracție a Sultanahamet este Palatul Topkapi- vechea resedinta a sultanilor otomani.
Uriașul complex palat este uimitor cu colecția sa bogată.
Palatul Topkapi a fost construit în 1465 în timpul domniei lui Mehmed Cuceritorul. Palatul a fost abandonat în 1853 din cauza faptului că era greu de încălzit. Reședința sultanului s-a mutat la Palatul Dolmabahce.
Palatul Topkapi- cel mai mare și mai vechi dintre toate palatele imperiale care au supraviețuit până în zilele noastre. Suprafața sa inițială era de 700 de mii de metri pătrați. A găzduit nu numai reședința sultanului cu harem, ci și sediul administrativ al Imperiului Otoman.
Intrând în palat prin Poarta Sultanului, ne aflăm în prima curte. Aici se aflau gărzile, vistieria regală, arsenalul și depozitele.
În stânga intrării se află Biserica Sf. Irene sau „Lumea Sacră” este prima biserică bizantină cunoscută, construită de Constantin în 330. Biserica este închisă publicului și poate fi vizitată doar cu o excursie specială.
Din prima curte trecem la cea din mijloc. În partea dreaptă erau bucătăriile sultanului, unde lucrau aproximativ 100 de bucătari. Acum ustensile și vesela din argint sunt afișate aici. 
Turnul Justiției. Palatul Topkapi.
Stânga - harem, o poveste complet separată a Palatului Topkapi. Harem înseamnă un loc interzis. Cei din afară nu aveau voie aici, în special bărbații. Complexul de harem al Palatului Topkapi este format din 400 de camere, acestea sunt camere de zi, bucătării, toalete, spitale, băi, legate între ele prin pasaje și coridoare, formând un labirint.
Cea mai mare încăpere a aparținut mamei sultanului (Valida Sultan). Soțiile care l-au născut pe fiul sultanului locuiau în camere puțin mai mici.
Pe vremuri, aici trăiau mii de oameni, mai mult de jumătate erau femei, precum și copiii și eunucii lor.
Multe dintre camere și camere au fost proiectate de arhitectul otoman Michelangelo Sinan. Haremul a fost decorat într-un stil otoman bazat pe barocul italian. 
Palatul Topkapi.
Palatul Topkapi.
Palatul Topkapi.
Palatul Topkapi.
După harem vom merge în a treia curte. Aici sunt pavilioanele palatului și alte săli de lux - o bibliotecă, săli de recepție etc. În anul 1536, în palat lucrau 580 de meșteri: bijutieri, gravori, monitoare de aur, croitorese, meșteri de chihlimbar și alții. Exemple ale lucrării lor sunt prezentate nu numai în muzeu; pasajele, pereții, mobilierul, tavanele și podelele sunt decorate cu incrustații și mozaicuri.
Tezaurul palatului este magnific, unde sunt depozitate bijuterii și bijuterii unice. Dintre acestea, cel mai faimos este diamantul Qashiqchi de 86 de carate, i.e. de mărimea aproximativă a unei palme. Este considerat unul dintre cele mai mari diamante din lume. Legenda povestește despre un om sărac care a găsit un diamant pe stradă și l-a schimbat cu trei linguri. Kaşıkçi înseamnă lingură în turcă. Și, de asemenea, un tron de aur cântărind 250 kg.
Palatul Topkapi.
O altă atracție a Sultanahmet
Bazilica Cisternă- Un vechi rezervor subteran. Din ziua înființării Istanbul nu avea resurse proprii de apă, așa că alimentarea cu apă venea din munți folosind apeducte, prin care apa curgea în fântâni și cisterne. Cel mai faimos apeduct care a supraviețuit până în zilele noastre este apeductul Valens sau Bozdugan.
În Bizanț erau multe cisterne, cea mai mare și cea mai faimoasă este Bazilica Cisternă.
Bazilica Cisternă a fost construit în 532 sub împăratul Justinian. După prăbușirea Imperiului Bizantin a fost abandonat. Dar ani mai târziu, locuitorii orașului au aflat că sub casele lor se afla un rezervor imens de apă proaspătă - puteți colecta apă fără să părăsiți casa și chiar să prindeți peștii care trăiau în rezervor!
Suprafața cisternei este de aproximativ 10.000 de metri pătrați, dar doar o parte a structurii este deschisă publicului.
Camera întunecată este iluminată de o lumină roșie slabă, 336 de coloane corintice și ionice se reflectă în apă, sunetul picăturilor care cad, totul creează o atmosferă mistică.
Bazilica Cisternă.
Dintre toate coloanele, două ies în evidență: părțile lor inferioare sunt decorate cu capete inversate de Meduse.
Bazilica Cisternă.
Rămâne de cercetat Biserica Sfinții Serghie și Bacchus, care este numită mica Hagia Sofia.
Aceasta este una dintre cele mai vechi biserici din Istanbul, construită între 1527 și 565. A fost ridicată lângă casa împăratului Iustinian, unde și-a petrecut tinerețea. Biserica, fondată cu câțiva ani mai devreme decât Hagia Sofia, a servit drept prototip.
După căderea Constantinopolului, biserica a continuat să funcționeze, dar în 1506 biserica a fost parțial distrusă și transformată în moschee. În 1762, a fost adăugat un minaret.
Biserica Sfinții Serghie și Bacchus.
Există multe restaurante cu bucătărie turcească deschise în Sultanahmet, deoarece prețurile lor nu fluctuează prea mult, puteți alege oricare pe gustul dumneavoastră.
Mai multe restaurante au o terasă panoramică în aer liber pe acoperiș, care oferă vederi uluitoare.
Vedere de la restaurantul Seven Hills.
Continuare: Sultanahmet: plimbări pe străzi.
1. Istoria Istanbulului.
3. Eminonu: debarcader, Spice Bazaar, balyk-ekmek.
4. Beyoglu: Turnul Galata, Taksim, Bulevardul Istiklal.
5. Moscheea Sultan Suleiman.
6. Zeyrek.
7. Kumkapi.
8. Asia: Yuskudar.
9. Bosfor.
10. Dervişi.
11. Hammam.
împăratul roman Justinian dorea să construiască un templu la Constantinopol (Istanbul modern), care trebuia să fie cel mai frumos din lume. Sfânta Sofia, ridicată în 532-537, este o structură maiestuoasă plină de lumină.
Templu dat Teodorei
Împărat al Imperiului Roman de Răsărit Iustinian primul la cererea soției sale Teodora, a ordonat construirea unui nou templu al Sfintei Sofia la Constantinopol. Împărăteasa dorea ca templul să fie construit în același loc în care se afla cel precedent, construit de împăratul Constantin cel Mare, dar distrus într-un incendiu. Noul templu a fost construit în mai puțin de șase ani. La 26 decembrie 537, împăratul Iustinian a inaugurat bazilica.
Era foarte mândru de frumusețea acestei structuri grandioase. Iustinian era convins că acest templu era chiar mai neobișnuit decât templul lui Solomonîn Ierusalim. Era atât de fericit încât a exclamat: „Solomon, te-am întrecut!”
Hagia Sofia din Istanbul este unul dintre acele monumente rare, pe cât de vechi, pe atât de magnific, care până astăzi a fost aproape neatins de timp.
Bazilica cu cupolă
Împăratul a însărcinat doi arhitecți greci, Anthimius din Thrall și Isidore din Milet, să deseneze planuri pentru structura. Arhitecții au decis să dea templului aspectul unei clădiri dreptunghiulare - o bazilică și să ridice o cupolă uriașă în centru. Această boltă fără precedent simboliza Raiul. S-a întins pe patru stâlpi uriași cu ajutorul pânzelor - bolți sferice triunghiulare. Cele 40 de ferestre tăiate în baza domului au creat un efect extraordinar - bolul domului părea să plutească ușor deasupra templului. La construcția templului au luat parte 10 mii de muncitori și 100 de maeștri zidari. Materiale excelente, unele mai bune decât altele, au sosit din toate colțurile imperiului: marmură albă, verde, roz și galbenă, coloane de malachit și porfir, decorațiuni din templele din Egipt, Grecia, inclusiv Templul ruinat al lui Artemis din Efes. Ușa centrală a templului, destinată împăratului, era acoperită cu aur.
Dom nou
La douăzeci de ani de la construirea templului Constantinopol a devenit victima unui cutremur. Cupola legendară s-a prăbușit. Tânărul fiu al lui Isidore din Milet, unul dintre cei mai buni arhitecți care a condus reconstrucția, a mărit înălțimea domului cu încă 5 m. Cu ajutorul unor contraforturi puternice, a întărit pereții structurii.
Mozaicuri magnifice
Încă de la începutul construcției, templul a fost decorat cu mozaicuri încântătoare asamblate din cele mai mici bucăți de marmură multicoloră. Domul a fost decorat cu un mozaic înfățișând chipul lui Hristos.
Domul izbitor de cărămidă, înalt de 55 m și diametru de 32 m, lasă lumina prin ferestre mici.
Templul își datorează splendoarea, parțial, bogăției de mozaicuri, dintre care cele mai vechi au aproximativ o mie de ani!
Moschee și muzeu
În 1453, Constantinopolul a fost cucerit de armata otomană a sultanului Mehmet al II-lea și redenumit Istanbul. Turcii au păstrat Hagia Sofia, dar au transformat-o într-o moschee musulmană. Patru minarete au fost adăugate templului. O semiluna a fost ridicata deasupra domului. Pe pereții laterali și în colțuri erau atârnate afișe cu inscripții în arabă. Mozaicurile au fost acoperite cu tencuială deoarece Coranul, cartea sfântă a musulmanilor, interzice înfățișarea unor creaturi vii. Din fericire, mozaicurile nu au fost distruse. În 1934, moscheea a încetat să mai funcționeze, iar Hagia Sofia a fost transformată în muzeu. Frumoasele mozaicuri au fost restaurate și au văzut din nou lumina zilei.
Blogul meu este găsit folosind următoarele fraze
. statuia Atenei
. Capela Carol cel Mare
. ferestre de arhitectură gotică
. Ierusalim templul lui Solomon zidul plângerii
. apucătorul Mavsol
. desene ale templului lui Artemis
Hagia Sofia, Catedrala Sf. Sofia din Kiev - Foto — 2018
Catedrala Sfanta Sofia sau Catedrala Sfanta Sofia- o biserică creștin-ortodoxă construită în secolul al XI-lea în regiunea centrală a Kievului antic din ordinul prințului Iaroslav cel Înțelept. În perioada secolelor XVII-XVIII a fost parțial reconstruit și reconstruit în stilul baroc ucrainean. Pe pereții catedralei s-au păstrat unele fresce și mozaicuri antice, inclusiv faimosul mozaic al Maicii Domnului din Oranta.
Catedrala Sf. Sofia a fost primul monument de arhitectură inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din Ucraina.
Potrivit informațiilor din diverse cronici (toate datate mult mai târziu decât construcția), data începerii construcției catedralei este 1017 sau 1037.
Povestea anilor trecuti conține o înregistrare a întemeierii Catedralei Sf. Sofia în 1037, precum și alte câteva clădiri semnificative: Poarta de Aur, Biserica Sf. Irene și Mănăstirea Sf. Gheorghe.
Inițial, Hagia Sofia avea forma unei biserici cu cinci nave cu dom în cruce și 13 cupole. Era împrejmuită pe trei laturi cu o galerie cu două etaje, iar la exterior cu una cu un singur nivel. Naosul central și transeptul erau mult mai largi decât navele laterale, creând o cruce regulată în interiorul catedralei. Bolțile cilindrice care acopereau navele sale principale și transversale se ridicau treptat până în partea centrală a clădirii. Domul principal era înconjurat de patru cupole mai mici, iar restul de opt domuri, care erau și mai mici ca dimensiuni, erau situate în colțurile templului. Pe lângă ferestre, pereții sunt decorați și cu nișe și lame decorative.
Catedrala a fost creată folosind tehnologia bizantină din rânduri alternative de piatră și soclu; la exterior, zidăria a fost tratată cu mortar de ciment.
Pentru a putea vedea aspectul original al zidurilor templului, restauratorii au decis să lase pe faţade fragmente de zidărie antică. Catedrala fără galerii are o lungime de 29,6 m și o lățime de 29,4; si cu galerii: 41,8 si 54,7. Înălțimea templului ajunge la 28,7 m.
Catedrala a fost construită de constructori din Constantinopol, cu participarea meșterilor din Kiev. În ciuda acestui fapt, este imposibil să găsești analogi exacti ai Catedralei Sf. Sofia din Bizanț la acea vreme.
Există o versiune conform căreia meșterilor bizantini li s-a dat sarcina de a crea templul principal din Rus', pe care l-au adus la viață cu succes.
În interiorul catedralei s-au păstrat unele fresce și mozaicuri realizate în secolul al XI-lea. Paleta de mozaic conține 177 de nuanțe. Mozaicurile au asemănări cu arta bizantină din prima jumătate a secolului al XI-lea, în stil ascetic.
Oricât de mult este Sophia, ea este la fel de perfectă din interior. În timpul călătoriilor mele, am văzut multe catedrale diferite - catolice, ortodoxe, protestante, inclusiv cele mai mari - din Reims, Moscova, Sankt Petersburg, Aachen, Paris, Köln, Nürnberg, Milano etc. Dar nu am mai văzut nicăieri o asemenea organizare a spațiului ca în Hagia Sofia: acolo este absolut unificată, de la vârful de sus al domului până la podeaua naosului. Și am fost foarte impresionat după vizită. Aceasta este cu adevărat o Catedrală unică în proprietățile sale - antici aveau perfectă dreptate; face impresie chiar și asupra unei persoane din secolul XXI. Și ce putem spune despre oamenii din secolul al IX-lea sau chiar al XIV-lea? Cu acel set de cunoștințe și nivel de tehnologie, ceea ce am văzut ar fi trebuit să ne sufle mințile.
Totuși, să vedem...
În fața catedralei sunt fragmente de săpături ale catedralei anterioare din fața Sofia - Bazilica lui Teodosie (414-532), dar nu vă voi plictisi cu arheologia. Dacă cineva are nevoie de el, îl puteți găsi cu ușurință. Bazilica a fost distrusă de revolta Nika din 532, iar Justinian însuși abia a supraviețuit în momentul critic. De fapt, după suprimarea și restabilirea controlului asupra imperiului, Justinian a conceput o întreprindere atât de grandioasă precum construcția Sofia.
Catedrala a fost construită în doar 5 (!!!) ani - 532-537. ANUNȚ Comparați cu durata construcției marilor catedrale din Occident (construcția ar putea dura mai mult de un secol, ca catedrala din Roma), sau a Sf. Isaac (mai mult de jumătate de secol). Încă nu este clar cum ar putea fi construit acesta în 5 ani și chiar în acele zile.
2. Intrăm în vestibul. În dreapta și în stânga sunt contraforturi din perioada bizantină mijlocie, au puțin peste o mie de ani. Catedrala în sine este cu încă 450 de ani mai veche decât ei.
3. Trecem pe lângă primul pridvor și intrăm în al doilea, intern - esonartexul. Acum aparține deja Sophiei originale din epoca Justinian. Ceea ce îți atrage imediat atenția este grija extremă acordată în montarea componentelor, precum și utilizarea diferitelor tipuri de marmură - unele combinații și modele pe care nu le-am mai văzut până acum.
4. Deasupra arhitravei ușii este un mozaic degajat la mijlocul anilor 1930 (încă sub Ataturk), care îl înfățișează pe împăratul Leon al VI-lea îngenuncheat în fața lui Hristos. Inscripție pe carte: Pace tie. Eu sunt lumina Lumii.. Acesta este cel mai vechi mozaic din templu - aproximativ 880-900 de ani, adică are aproximativ 1100 de ani. Cele care au fost făcute sub Justinian nu au supraviețuit: iconoclaștii din secolele VII-VIII i-au distrus complet pe toți. Iconoclasmul a fost o mișcare foarte acerbă și intolerantă în creștinism, iar în această perioadă multe capodopere ale picturii icoanelor au fost complet distruse în Bizanț, inclusiv la Sofia.
Ceea ce este, de asemenea, interesant este că acest mozaic (și altele) nu a fost distrus de turcii musulmani, spre deosebire de iconoclaștii creștini, ci a fost pur și simplu acoperit cu tencuială, completat în mod regulat cu noi straturi și astfel a stat sub ele timp de aproximativ 480 de ani. Și apoi, când Ataturk a închis moscheea aici (în 1935), au început să o curețe - și totul era intact, la locul său.
5. Trecem din vestibul în spațiul principal al templului. În stânga se vede Portalul Imperial - în epoca bizantină doar împăratul, împărăteasa și moștenitorii aveau dreptul de a trece prin el, restul trecea prin intrările laterale (vezi în dreapta).
6. Și acum intrăm în naos - camera principală a catedralei. Atrage imediat atenția un fenomen interesant, pe care l-aș numi Simfonia Luminii. Razele pătrund în spațiul întunecat al catedralei și o străpung în direcții diferite din unghiuri diferite. Sincer să fiu, la început m-am simțit neliniștit - a fost un efect atât de neobișnuit. Oferă spațiului Hagia Sofia proprietăți mistice, nepământene. Cu toate acestea, îl puteți vedea doar în soare deschis, fără nori; Mai mult, atunci când soarele este destul de jos - adică în prima jumătate a zilei. Așa că, prieteni, dacă se poate, o văd pe Sofia din interior dis-de-dimineață, încă de la deschidere. În caz contrar, spațiul din interior va fi mai aplatizat și mai obișnuit. Dar este de preferat să-l urmăriți din exterior la apus.
Cred că acest efect unic a fost calculat în mod deliberat în timpul construcției și, pentru a-l face mai impresionant, după construcție s-au experimentat cu ferestrele, diminuând lumina, împărțind ferestrele în segmente foarte mici și acoperind o serie de ferestre laterale și abside. Aici in ultima parte panzer_papa
Am întrebat de ce unele ferestre au fost sigilate - ei bine, tocmai de aceea. Aura interioară a templului trebuia să fie extrem de perfectă; acest lucru era extrem de important pentru misticii bizantini, iar fațada exterioară avea o importanță secundară. Mai mult, după cum înțelegeți, razele se mișcă în mod constant și treptat, unghiurile lor se schimbă. Soarele nu stă pe loc, răsare și se mișcă. Imaginați-vă că o persoană din epoca bizantină simte toată această simfonie a Luminii în timpul Liturghiei? Templul devine ca un lucru viu pentru el...
7. Candelabrele Sofiei. Nu am specificat ce perioadă au fost - bizantine sau otomane, așa că nu voi minți. Nu stiu. În fundal (în dreapta) există o extensie octogonală ajurata cu două etaje - aceasta este cutia sultanului din vremea moscheii otomane. S-au rugat sultanii acolo.
8. În Sofia nu există despărțiri orizontale între dom și naos, ca, să zicem, la Sfântul Isaac din Sankt Petersburg. De aici percepția diferită. Deși Isaac nostru (sau, să zicem, Catedrala lui Hristos Mântuitorul) este în exterior mult mai înalt decât Sofia, spațiul interior al Sofia este perceput ca grandios și complet, datorită unității sale arhitecturale. Înălțimea de la podea până la punctul cel mai înalt al cupolei este de aproximativ 55 m. Aproape de neatins pentru secolul al VI-lea d.Hr. Sarcina de a ridica o cupolă uriașă cu un diametru de 32 de metri la o înălțime de 55 m a fost rezolvată de matematicianul Isidore Miletsky și autorul proiectului, Anfimius din Trallsky, într-un mod original: l-au așezat pe două semidomuri. , care cad ceva mai jos. Semi-domurile primesc sarcină statică de la cupola principală, iar apoi este transferată în segmente mai mici - „sferturi de cupole”, care sunt apoi susținute de coloane și pereți. O astfel de sarcină în construcția clădirilor a fost rezolvată pentru prima dată în istorie în timpul construcției Sofia. Prin urmare, nimeni nu a putut bate recordul Sofia la dimensiune și volum timp de mai bine de 1000 de ani, până la Bazilica Sf. Petru din Roma (1626). Decorul cupolelor este din epoca otomană, nu știu cum arăta sub Bizanț, nu am văzut niciodată astfel de reconstrucții.
9. Aici este „sfertul de cupolă” ( nume de cod - al meu) cu coloane care preiau sarcina din semidomuri. Scuturi uriașe cu numele profetului Muhammad și primii patru califi drepți sunt bătute în cuie în lateral. Scuturile au vreo 250-270 de ani, sunt foarte tinere.
10. Aici puteți examina mai clar sistemul „dom principal - jumătate dom - sfert dom - coloane în cor - pereți”.
11. Și încă o ilustrare a soluției domului. Aici puteți vedea clar combinația „half-dome – quarter-dome”, precum și ferestrele luminoase care dozează iluminarea.
12. împușcat din centrul naosului direct în sus, spre cupola principală a Sophiei, " pironit drept la Rai cu cuie invizibile", atât de admirat de multe generații de pelerini și călători. În dreapta și în stânga sunt semidomuri unde se transferă încărcătura. Pe patru laturi, pe pânzele bolții, se află serafimi cu șase aripi cu fețe. Interesant, serafimii, dupa ce orasul a fost capturat de turci si templul a fost transformat in moschee, au fost recunoscuti ca corespunzatori canoanelor islamului si au fost ramasi.Doar fetele lor au fost pictate peste, si atat.Doi serafimi sunt autentici, secolul al IX-lea. , celelalte două au fost restaurate în timpul restaurării din 1847.
Da, acest dom principal a fost construit în 989; acum are 1022 de ani. Din 537 până în 989, s-a prăbușit de două ori în timpul cutremurelor majore, deoarece partea cea mai fragilă și vulnerabilă a templului (semidomurile au supraviețuit), iar cea de-a treia versiune a supraviețuit până în prezent.
13. Serafim din secolul al IX-lea sub cupolă, cu chipul limpezit. Ceilalți trei stau cu modele islamice în loc de fețe.
14. Și aici odată a fost un altar cu Giulgiul (luat spre Apus după jefuirea orașului de către cruciați; a ieșit la suprafață la Torino - dacă este același, desigur, de la Sofia). Acesta este un loc sacru care a influențat istoria mondială a celui de-al doilea mileniu d.Hr., poate mai mult decât oricare altul. De ce intrebi? Aici, la 16 iulie 1054, legatul papal Cardinalul Humbert a prezentat o scrisoare de excomunicare Patriarhului Ecumenic Cerullarius și a părăsit catedrala. Patriarhul, la rândul său, l-a anatemizat reciproc pe Papa și, de asemenea, l-a excomunicat din biserică. A început Marea Schismă, împărțirea Bisericii Unice în Catolică și Ortodoxă, care a supraviețuit până în zilele noastre și influențează serios mentalitatea și obiceiurile popoarelor care aderă la una sau la alta ramură a Bisericii. Au urmat apoi o serie întreagă de uniuni - reușite și nereușite, războaie și lupte de secole pentru sufletele oamenilor...
Dacă te uiți cu atenție la mihrab (partea religioasă a moscheii care indică direcția spre Mecca), vei vedea că nu este centrat, ci ușor decalat spre dreapta. Așadar, otomanii, după ce au adaptat Sofia ca moschee, s-au poziționat într-un unghi când se rugau în ea - deoarece catedrala, cu absida orientată strict spre Est, era imposibil de reconstruit.
15. Deasupra altarului, în înălțimile semidomului, se află o imagine lămurită a Maicii Domnului cu Pruncul Hristos în genunchi. Iar otomanii pur și simplu l-au acoperit timp de o jumătate de mileniu. Așa s-a ajuns la noi.
16. Maica Domnului cu Pruncul Hristos este mai mare (zoom).
17. Diagrama cu o secțiune internă a volumului templului, astfel încât să înțelegeți mai bine structura lui ingenioasă.
18. Un alt loc interesant în naos (împrejmuit cu benzi de avertizare). Probabil că uneori spui fără să te gândești: „Ești buricul Pământului aici, sau ce?” Deci, în fotografie - acesta este Buricul Pământului, doar real, nu retoric - omphalos, centrul simbolic al Imperiului, care pe vremea lui Iustinian se întindea de la stâncile Gibraltarului până la câmpurile Mesopotamiei. A fost și locul încoronării împăraților bizantini. Prin urmare, „Buricul Pământului” nu este retorică: chiar există :-)
19. Urme de la picioarele tronului imperial (bizantini, desigur). Asa scrie, oricum. Anterior, pe vremea moscheii, aici zăceau covoare groase.
20. Din ordinul lui Iustinian, pentru amenajarea Sofia, s-au scos coloane din clădirile antice ale Efesului grecesc (verde), precum și din Baalbek sirian (porfir). Vor trece 700 de ani, cruciații și francii o vor tăia pe Sofia drept trofeu și vor duce, de asemenea, o serie de relicve și decorații în Occident - la Veneția, Genova etc. Adevărat, coloanele vor supraviețui - sunt portante.
22. Bile de porfir aduse aici deja în perioada otomană de turcii din Pergamon. În Sofia ei stau de aproximativ 400 de ani. Și în depărtare este un alt loc interesant...
23. ...În fiecare atracție mondială ar trebui să existe un fel de loc pop unde turiștii trebuie să meargă pentru a efectua un fel de ritual. Există și aici un astfel de loc - acesta este așa-zisul. „Coloana plânsului” acoperită cu cupru. " Dacă bagi mâna în gaură și, simțind umezeala, îți pui o dorință, atunci cu siguranță se va împlini". Așa că toată lumea vine, își pune o dorință și o întoarce. Ca nasul unui câine de graniță la stația de metrou Pl.. Revoluție” la Moscova, sau ursul de pe monumentul lui Makarov din Kronstadt.
24. Să ne uităm încă o dată la spațiul unic și imens al catedralei și să trecem la etaj la cor.
25. Colonadă sub cor. Pentru a înțelege amploarea, autorul acestei povești stă la coloana îndepărtată :-)
26. Să mergem sus.
27. Corul nu este condus de vreo scară îngustă în spirală, ca în catedralele baroc sau gotice, ci de un pasaj larg, neted, destinat trecerii palanchiului împărătesei cu 6 hamali.
28. Hai sa iesim afara...
29. ... Și din nou observăm aceeași Simfonie de Lumină, doar de sus. Aici efectul este și mai puternic, iar unghiurile divergente ale razelor solare sunt clar vizibile.
30. Spațiul templului este cu adevărat grandios și nu poate fi comparat cu alte catedrale pe care le-am vizitat. Din punct de vedere psihologic, spațiul lui Isaac este perceput la fel de mult, mult mai mic – de câteva ori (și, sincer, nu am măsurat capacitatea cubică). Într-o biserică gotică, chiar și cea mai înaltă, există colonade înguste, în sus, și nu există nici o asemenea senzație de Volum, cu V majuscul. Acordați atenție și razelor cu mai multe unghiuri din acest cadru.
31. Efectul este foarte impresionant, iar unii oameni (cu toate acestea, nici eu nu am putut rezista) pur și simplu vin la parapet și stau în tăcere privind cum razele își schimbă încet configurația în interiorul acestui spațiu imens. Este cu adevărat fascinant...
32. Corurile sunt și ele foarte spațioase ca volum.
33. Mozaic „Deesis” (Rugăciune). Această parte a catedralei a suferit foarte mult de pe urma invaziei latine: francii și venețienii au rupt ce au putut în 1204, dar au rămas fragmente din mozaicuri. Turcii pur și simplu le-au tencuit fără să se obosească să le distrugă.
34. Pe parapetul de marmură există inscripții sculptate cu cuțite, și chiar rune scandinave. Un fel de versiune medievală a „Vasya a fost aici”, doar că în locul lui Vasya și Pet erau Torvalds și Olafs, garda varangiană a împăratului. Erau în cor în timp ce se desfășura slujba și împăratul se ruga și, neavând altceva de făcut, s-au amuzat tăind inscripții. Unele dintre inscripțiile sculptate sunt chiar acoperite cu sticlă (nu le-am îndepărtat) - cele mai vechi inscripții există din secolul al XI-lea.
35. Iată încă una. Și în spatele acestei coloane este acoperită cu sticlă, strălucire de la ferestrele luminoase.
36. Să mergem la fereastră. Hai, hai, ce este colțul ăla îngrădit acolo?
37. Da, acesta este mormântul aceluiași doge venețian - Enrico Dandolo, care a condus capturarea Constantinopolului în 1204. Acolo a murit și a stat acolo aproximativ 55 de ani. Apoi oasele i-au fost răzuite și aruncate simbolic câinilor fără stăpân. Există două versiuni principale - aceasta a fost făcută de bizantini în 1261, după întoarcerea orașului, și de sultanul Mehmed Fatih în 1453, după ce a transformat catedrala într-o moschee. Prima mi se pare mai probabilă – este puțin probabil ca bizantinii, intoleranți la erezii și răzbunători, să fi putut tolera relicvele unui latin, profanătorul și jefuitorul capitalei lor, în interiorul catedralei.
38. Să privim afară pe fereastră. Vedere spre sud, spre Moscheea Albastră.
39. Rotunjirea colonadei corului, sub „sfertul de cupolă”.
40. Un alt mozaic bizantin care a supraviețuit (o serie întreagă dintre ele a fost curățată aici). Acesta îl arată pe împăratul Ioan Comnenos, apoi pe Fecioara și Pruncul Isus și pe împărăteasa Irene. Mozaicul are aproximativ 900 de ani.
41. Bine, hai să coborâm... Povestea s-a dovedit a fi lungă. În fotografie: un preot ortodox (poate chiar rus sau ucrainean) examinează cu atenție catedrala.
Construcția catedralei a consumat trei venituri anuale ale Imperiului Bizantin. „Solomon, te-am întrecut!” - aceste cuvinte au fost spuse, conform legendei, de Iustinian, intrând in catedrala construita si referindu-se la legendarul Templu al Ierusalimului. Sfințirea solemnă a templului la 27 decembrie 537 a fost săvârșită de Patriarhul Constantinopolului Mina.
42. Părăsim catedrala pe ieșirea de sud. Și aici a fost curățat un mozaic bizantin din secolul al X-lea. În stânga Maicii Domnului se află împăratul Iustinian cu o machetă a acestei catedrale.
Ce pot sa spun pana la urma? Catedrala este foarte impresionantă, fără nicio exagerare. Acum, după ce am vizitat, sunt convins că acesta este cel mai grandios templu pe care l-am vizitat vreodată. Într-adevăr, Catedrala Sfaturilor, deși nu este activă de multă vreme. Dar ceea ce rămâne este colosal ca semnificație. Și mai departe. Nu am avut sentimentul de bază că templul era străin, ca în marile catedrale gotice din Occident. El, conform sentimentelor sale interioare - al nostru.
Nu ți-am spus tot ce merită atenție acolo, dar poți găsi fără mine. Voi repeta doar două recomandări importante: 1) asigurați-vă că alegeți o zi cu soare, neacoperite de nori, 2) mergeți dimineața, poate devreme - în timp ce soarele este scăzut. Și atunci veți asista la efecte de lumină neobișnuite, concepute o dată, acum o mie și jumătate de ani, de creatorii săi.
Va urma.
Creând o nouă capitală și răspândind o nouă religie, împăratul Constantin cel Mare a început mai întâi construcția principalului templu al imperiului creștin. Pentru aceasta, a fost în 325 - 328. reconstruiește vechiul templu păgân într-o bazilică cu cinci nave. Marea Bazilica este dedicata Sfânta Sofia- Înțelepciunea lui Dumnezeu.
Dar zeii păgâni s-au opus noii religii foarte puternic.
Templul lui Constantin cel Mare a ars în timpul unei revolte populare din 404. Biserica, reconstruită pe acest loc, a fost distrusă de incendiu în anul 415.
În același 415, împăratul Teodosie al II-lea a ordonat construirea unei noi bazilici mari cu cinci nave, bogat decorată cu marmură, cu galerii pe două etaje, pe acest loc. Dar acest templu era încă foarte departe de măreția Sfintei Sofia de astăzi.
Bazilica lui Teodosie a ars în 532 în timpul revoltei Nika.
La o lună de la distrugerea bazilicii, împăratul Justinian începe construcția unei noi Biserici Hagia Sofia. Conform planului său, acest templu urma să devină cel mai mare templu creștin Bizanţul.
Acest templu a supraviețuit distrugerii, cutremurelor și războaielor.
Hagia Sofia a stat aproape 1.500 de ani, rămânând cel mai mare templu din lumea creștină timp de mai bine de o mie de ani.
Rămășițele bazilicii 415 din curtea Hagia Sofia
Împăratul Iustinian îi invită pe doi mecanici progresivi din acea vreme să construiască templul - Isidor din Milet și Anthemius din Tralles (au construit anterior). 10.000 de muncitori au lucrat zilnic la construcția templului sub supravegherea a 100 de meșteri.
Să construiești o clădire atât de înaltă, de dimensiuni fără precedent în acel moment și să o acoperi cu o cupolă uriașă într-o zonă periculoasă din punct de vedere seismic, nu este o sarcină ușoară.
Experiența tristă a clădirilor anterioare i-a forțat pe Isidore și Amphimius să caute noi modalități de a rezolva problemele.
S-a decis instalarea cupolei principale pe 4 arcade, fiecare cu lățimea de 31 m. Dar arcadele largi și înalte se pot prăbuși sub propria greutate chiar înainte de a instala o cupolă grea pe ele. A fost necesar să se găsească material ușor și durabil pentru construcție.
În clădirile romane anterioare, cenusa vulcanică și piatră ponce - puzolana - au fost adăugate la soluție în acest scop. Dar în apropierea Constantinopolului nu existau astfel de materiale, iar perioada de construcție nu permitea transportarea lor de departe.
Cel mai potrivit și mai accesibil material de construcție s-a dovedit a fi argila din insula Rodos, care are unele proprietăți speciale. Cărămizile de plintă realizate din acest lut au fost arse la temperaturi scăzute. Cu o astfel de ardere, s-au format mulți pori în cărămizi; plinta era atât de ușoară încât nu s-a scufundat în apă.
zidarie bizantina.
Mortarul de var dintre cărămizile Hagia Sofia este mult mai gros decât în zidăria modernă, iar în el există multă cărămidă spartă. Domul și arcurile sale constau mai mult din mortar armat decât din plintă.
Când făceau mortar, nu amestecau nisip de mare, ci nisip de râu cu var. Și, conform legendei, mortarul a primit o rezistență deosebită de un ingredient secret - extractul de frunze de frasin.
Mortarul și cărămida sunt realizate din același material și după întărire cărămida aderă ferm de mortar, iar dacă în clădire se formează mici fisuri, în timp se vindecă de la sine.
Atingând arcurile principale doar în 4 puncte, cupola uriașă s-ar putea despica sub propria greutate. Pentru a preveni acest lucru, arhitecții au plasat pânze triunghiulare concave între arcade pentru a distribui uniform greutatea cupolei. Aceasta a fost o soluție progresivă pentru acea vreme.
Serafimi cu șase aripi pe pânze.
Pentru consolidarea arcelor principale, se folosesc arcade semicirculare ale culoarului lateral din jurul naosului principal:
Cu toate acestea, greutatea acestei structuri a fost de așa natură încât toate arcadele și-au pierdut forma semicirculară chiar înainte de instalarea cupolei, coloanele uriașe s-au îndoit, vârfurile lor crăpate, iar baza pătrată a cupolei nu mai era pătrată. Nu a mai fost posibil să se instaleze pe el o cupolă rotundă, care să distribuie uniform greutatea pe toate suporturile.
Împăratul îi grăbește pe constructori, iar arhitecții decid să construiască o cupolă eliptică mai puțin durabilă, aplatizată, pe o bază cilindrică cu 40 de ferestre.
Templul este o bazilică lungă de 77 m și lățime de 72 m. Pentru a acoperi un astfel de spațiu cu o cupolă, arhitecții au recurs la iluzie optică. Au adăugat clădiri pe fiecare parte și le-au acoperit cu semi-domuri care ieșeau din arcadele principale. Aceste semicupole susțin arcurile principale și, prin urmare, cupola principală. Și aceste semi-domuri au și propriile lor semi-domuri suplimentare cu diametru mai mic.
Un astfel de sistem complex de cupole a făcut posibilă acoperirea naosului imens fără a crește diametrul cupolei principale.
Numeroase ferestre de la baza domurilor luminează templul, creând intersecții bizare de fluxuri de lumină. Domul principal pare să plutească în aer.
După instalarea cupolei, a început decorarea interioară a catedralei. Pereții și podelele erau acoperite cu marmură, capitelurile coloanelor erau acoperite cu sculpturi fine.
Amphilion - locul unde împărații Bizanțului au fost încoronați pe tron.
Capitalele coloanelor.
Pentru a decora templul în timpul procesului de construcție, coloanele de marmură au fost utilizate pe scară largă - atât noi, cât și aduse din diferite temple vechi. 8 coloane de porfir au fost aduse de la Roma de la Templul Soarelui, iar 8 coloane de marmura verde din Efes.
Coloanele au fost instalate pe plăci de plumb, care au acționat ca amortizoare în timpul unui cutremur. Aceleași plăci erau deasupra coloanelor.
Au trecut aproape 1500 de ani, iar coloanele încă stau în picioare.
În templu au fost instalate 427 de statui; ușile de la intrarea principală erau din pietrificat lemnul Arcei lui Noe.
Toți împărații bizantini au considerat că este de datoria lor să caute relicve și sanctuare creștine și biblice în întreaga lume și să le livreze la Constantinopol cu cârlig sau cu escroc. Ei bine, dacă relicva nu putea fi găsită, atunci... mai trebuia să fie livrată la Constantinopol. Legendele trebuiau să aibă o confirmare materială.
Aurul, argintul și fildeșul au fost folosite pentru a decora templul. Au fost așezate panouri cu mozaic.
La început, mozaicurile nu erau la fel de colorate ca astăzi - ele înfățișau pur și simplu o cruce pe un fundal de aur sau un ornament. Panouri cu portrete de familie ale împăraților au fost create secole mai târziu.
Construcția templului a consumat trei venituri anuale ale Imperiului Bizantin.
La 27 decembrie 537, Iustinian a intrat în noul său templu în fruntea unei mari procesiuni. „Solomon, te-am întrecut!” - a exclamat lăudăros împăratul, referindu-se la legendarul Templu din Ierusalim.
Templul lui Iustinian a rezistat timp de 20 de ani.
În 557-558. au avut loc cutremure puternice și baza cilindrică a domului s-a prăbușit, ducând la prăbușirea domului.
Templul a fost restaurat de nepotul lui Isidor, Isidor cel Tânăr. El decide să scape de baza cilindrică și schimbă ușor forma cupolei, făcându-l mai rotund, mai puțin plat și, prin urmare, mai durabil. Și cel mai important, nu se grăbește. I-a luat 4 ani să repare domul. Cofrajul care susținea centrul cupolei a stat timp de un an întreg, până când mortarul se întărește complet.
Domul lui Isidor cel Tânăr a stat de mai bine de patru secole.
Dar uriașa cupolă a Hagia Sofia a fost întotdeauna cea mai slabă verigă a structurii.
În 989, un cutremur puternic a distrus din nou cupola principală a catedralei. Clădirea a fost susținută de contraforturi, cupola prăbușită a fost restaurată de arhitectul armean Trdat. Cupola sa s-a dovedit a fi și mai convexă și a stat de mai bine de 1000 de ani - până astăzi.
Frumoasele mozaicuri ale Hagia Sofia au fost create de la mijlocul secolului al XIX-lea până la sfârșitul secolului al XIX-lea, după victoria iconoclaștilor asupra iconoclaștilor. Pe lângă chipurile Mântuitorului, ale Maicii Domnului și ale sfinților, împărații nu au uitat să-și lase portretele drept suvenir pentru posteritate.
Imaginea tronului Fecioarei Maria în absidă.
Din mozaicul secolului al V-lea, în acest tablou rămâne doar fundalul auriu; imaginea Fecioarei cu Pruncul a fost distrusă în perioada iconoclasmului și restaurată în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
(Voi schimba pozele de pe Wikipedia, din cauza calității proaste a fotografiilor mele)
Arhanghelul Gavriil lângă Fecioara Maria împăratul Alexandru
Împăratul Leon Vl îngenuncheazăînaintea Mântuitorului(secolele X - Xl)
Împărații Constantin și Iustinian înaintea Fecioarei Maria(mijlocul secolului al X-lea)
Pe un panou de mozaic, împăratul Constantin cel Mare aduce un dar Fecioarei Maria Constantinopol, iar Justinian - Biserica Hagia Sofia.
Constantinopol a fost întotdeauna considerată orașul Maicii Domnului și a fost sub protecția Ei, iar expresia „Orașul tău, Maica Domnului” a servit drept sinonim pentru cuvântul Constantinopol.
Constantin Monomakh și împărăteasa Zoe înaintea Mântuitorului.
Împărăteasa Zoe (și ea era cea care conducea imperiul) avea trei soți. Pe panoul de mozaic, când soțul ei s-a schimbat, ea a ordonat ca portretul acestuia să fie schimbat de fiecare dată. Pentru a face acest lucru, imaginea capului împăratului a fost doborâtă de două ori.
Împăratul Ioan Comnenos și împărăteasa Irene înaintea Fecioarei Maria
Deesis. Maica Domnului și Ioan Botezătorul în Ziua Judecății îi cer lui Iisus Hristos să aibă milă de omenire (a doua jumătate a secolului al XIII-lea) (Deesis este tradus din greacă prin cerere, rugăciune).
În ciuda faptului că doar o treime din acest mozaic a supraviețuit, acesta este întotdeauna cel mai vizitat sit.
De-a lungul vieții ei lungi, Sfânta Sofia a fost martoră la multe evenimente. Aici au fost încoronați împărați Bizanţul. Aici au fost botezați prințul Askold de la Kiev și prințesa Olga. Prințesa bizantină Anna a devenit soția prințului de la Kiev Vladimir, iar condiția acestei căsătorii a fost botezul lui Vladimir și a întregii Rusii.
La 16 iulie 1054, în Catedrala Hagia Sofia, Patriarhul Constantinopolului a primit o scrisoare de excomunicare din partea Papei. Așa s-a separat catolicismul de ortodoxie.
În 1204 Constantinopol a fost capturat de cruciați și jefuit de frați cu credință. Hagia Sofia a fost, de asemenea, jefuită. Printre numeroasele comori luate de la catedrală a fost Giulgiul din Torino, care a fost păstrat aici.
În 1453, după cădere Constantinopol, Hagia Sofia a fost transformată în Moscheea Hagia Sophia. Clădirii au fost adăugate 4 minarete, iar interiorul a fost ușor modificat. Toate mozaicurile erau acoperite cu tencuială și erau atârnate scuturi uriașe rotunde din piele de măgar, pe care erau scrise numele lui Allah și al profeților săi.
În absidă a fost construit un mihrab, indicând direcția spre Mecca.
S-a construit o magazie pentru muezin.
A fost construit un minbar - locul unde imamul ține prediciȘi...
...cutia de lux a Sultanului.
Din Pergamon se aduceau ulcioare elene.
Timp de multe secole, cei mai buni arhitecți ai sultanilor otomani au încercat tot posibilul să depășească templul creștin prin dimensiunea grandioasă, înălțimea și diametrul cupolei, frumusețea și semnificația. Dar în zadar.
Toate moscheile Istanbul copiază înfățișarea Sfintei Sofia, dar rămân doar copii.
În 1935, conform decretului lui Ataturk, Hagia Sofia a devenit muzeu, straturi de tencuială au fost îndepărtate din mozaicuri, scuturi rotunde cu inscripții islamice au fost îndepărtate (cu toate acestea, după moartea Părintelui Turcilor, scuturile au fost agățate din nou).
Mii de turiști din întreaga lume stau la cozi uriașe pentru a atinge fosta măreție a Imperiului antic.
Super clădire a antichității - Hagia Sofia din Istanbul.
Va urma...
Constantinopol, Bizanţul, Istanbul, Turcia.
Istoria catedralei în timpul Imperiului Bizantin.
Hagia Sofia din Constantinopol este cea mai grandioasă și mai remarcabilă lucrare a arhitecturii bizantine. Este unul dintre cele mai importante monumente ale arhitecturii mondiale.
Hagia Sofia din Constantinopol, acum Istanbul, a fost reconstruită de trei ori. Prima construcție în anul 330 d.Hr. a fost începută de însuși Constantin cel Mare, împăratul Bizanțului. În 360 a fost finalizat, templul a fost numit „Megalo Eklesia” - Biserica Mare. Dar în 404, din păcate, a ars într-un incendiu. Cu toate acestea, Marea Catedrală nu a fost uitată: pe temelia de lemn a fostei structuri grandioase se construiește o nouă clădire a templului, mai stabilă. Slujbele bisericii au început în noul templu la 10 octombrie 416. În 532, marele templu a suferit din nou de o răscoală sângeroasă și a fost reconstruit din nou - de împăratul Iustinian, în 532-537. Tocmai un astfel de templu, construit în anii 532-537, se află astăzi în Istanbul.
Arhitectura și interiorul catedralei.
Biserica a fost construită de arhitecții Anthimius de Thrall și Isidor de Milet. Avea o compoziție centrică, atingea o înălțime de 55 m, spațiul său pătrat central în plan era acoperit de o cupolă aplatizată cu diametrul de 33 m. În plan, catedrala este un patrulater alungit (75,6 × 68,4 m), formând trei nave: mijlocul - lat, cele laterale sunt mai înguste.
Sistemul gigantic de cupole al catedralei a devenit o capodopera a gândirii arhitecturale a vremii sale. Stabilitatea bolții și suprimarea condițiilor orizontale este asigurată de două semidomuri, care pe ambele părți de-a lungul axei longitudinale a templului se sprijină pe aceiași piloni.
Catedrala Sfanta Sofia. Interior.
Interiorul templului este izbitor prin lejeritate. Domul central al Sofia este susținut pe două laturi de două semidomuri inferioare, iar acestea la rândul lor au fiecare încă două semidomuri mici. Astfel, întregul spațiu alungit al navei mijlocii formează un sistem de forme sferice care cresc în sus, spre centru și se transformă lin una în alta. Centrul lor, adică spațiul de sub cupola principală mare, este clar accentuat, toată mișcarea se repezi spre el. Arhitecții au reușit să obțină o impresie aparte - cupola pare să se ridice doar cu ajutorul decolării ritmice a semicupolelor și a pânzelor. Învelișul subțire al bazei domului dintre nervurile sale din partea inferioară este tăiat de patruzeci de ferestre. Fluxuri de lumină pătrund prin ele. Iar celor care se roagă de jos, cupola părea că plutește în aer, deoarece părțile subțiri ale zidului dintre ferestre nu se vedeau. Acest efect este facilitat și de faptul că cei patru stâlpi puternici care poartă cupola, pe care se sprijină călcâiele arcadelor, rămân aproape invizibili pentru privitor. Ele sunt deghizate cu pricepere cu pereți despărțitori subțiri și ușoare și sunt pur și simplu percepute ca partiții. Numai arcurile și pânzele sunt clar vizibile - triunghiuri sferice între arcade. Aceste pânze, cu baza lor largă, formează un cerc - baza cupolei, iar cu baza lor îngustă sunt cu fața în jos. Acest lucru creează un sentiment înșelător că cupola se ridică ușor, susținută doar de pânze.
Catedrala Sfanta Sofia. Decor.
Cele mai bogate materiale sunt aurul, argintul, fildeșul și pietrele prețioase. Au fost folosite în cantități incredibile și folosite cu o îndemânare uimitoare. În spațiul mare de sub dom, stătea un amvon din aur curat, decorat cu pietre prețioase. Strălucirea căptușelii de marmură a pereților, strălucirea aurului, jocul pitoresc de lumini și umbre - toate acestea au infuzat viață misterioasă în spațiul vast al catedralei. Pe bolțile cupolei și absidelor, precum și pe pereți au fost întinse mozaicuri decorative uriașe. Toți cei care au văzut-o pe Sophia au mărturisit în unanimitate despre strălucirea extraordinară a picturilor din mozaic, atât în timpul serii, cât și în lumina zilei. Mai ales la răsărit și apus, când razele străpungeau cupola și luminau bine bolțile. Noaptea, la marile sărbători, biserica s-a transformat într-un spațiu vast, magnific iluminat, întrucât, potrivit scriitorilor bizantini, era luminată de nu mai puțin de șase mii de candelabre aurite.
În absidă se află o imagine de tron a Fecioarei Maria ținând pruncul Hristos în genunchi în fața ei. Pe bolțile vimei au fost înfățișați doi arhangheli de fiecare parte a figurii Fecioarei Maria.
În timpul împăratului Leon al VI-lea, luneta narficului era decorată cu un mozaic înfățișând pe Iisus Hristos așezat pe un tron cu Evanghelia, deschis cu cuvintele „Pacea fie cu tine. Eu sunt lumina lumii” în mâna stângă și binecuvântare cu dreapta. Pe ambele părți ale acestuia, medalioane înfățișează jumătăți de figuri ale Fecioarei Maria și ale Arhanghelului Mihail. În stânga lui Isus se află împăratul în genunchi Leon al VI-lea.
Mozaicurile din Hagia Sofia reprezintă un exemplu de artă monumentală bizantină din dinastia macedoneană. Mozaicurile prezintă toate cele trei etape ale dezvoltării neoclasicismului metropolitan, întrucât s-au desfășurat în trei perioade: pe la mijlocul secolului al IX-lea, la începutul secolelor IX-X și la sfârșitul secolului al X-lea.
Vizualizări post: 3.362
