Micene și Troia. Fapte interesante despre istoria Misterului Porții Leului

fundal

Datorită războaielor interne constante, viața culturală, economică și politică a entităților statale ahee s-a concentrat în jurul palatului-cetate, ceea ce face ca această civilizație să fie asemănătoare culturii creto-minoice. , deşi acesta din urmă era de natură mult mai puţin militantă. Una dintre cele mai mari cetati a fost situata in regiunea miceniana, datorita bogatelor descoperiri arheologice din aceasta zona asociate cu aheii, civilizatia lor a fost numita miceniana.

Pe la secolul al XIV-lea. î.Hr. a început migrația în masă a aheilor către peninsula Asia Mică (teritoriul Turciei moderne). . Această perioadă istorică se reflectă în lucrarea poetului antic Homer „Iliada”, care povestește despre campania unită a aheilor sub conducerea regelui Agamemnon împotriva Troiei, epopeea ne vorbește despre asediul de zece ani al acestei așezări, care s-a încheiat cu jefuirea lui. Se poate susține că Iliada ne vorbește despre confruntarea militară dintre ahei și locuitorii Asiei Mici, care s-a încheiat cu victoria celor dintâi, dovadă fiind numeroasele așezări ahee din această regiune, a căror creare corespunde cu aproximativ secolul al XIII-lea. î.Hr.

La începutul secolelor al XIII-lea și al XII-lea, Peninsula Balcanică a fost măturată de un nou val de migrații: mai puțin dezvoltate cultural și economic decât aheii, dar de succes militar (aceasta se datorează dezvoltării producției de arme de fier), Dorienii au capturat rapid cetățile miceniene și și-au subjugat proprietarii. Cucerirea doriană a Greciei este considerată a fi sfârșitul civilizației miceniene.

Participanții

Concluzie

Civilizația miceniană a lăsat în urmă o bogată moștenire culturală; a contribuit și la formarea civilizației Greciei clasice, iar faimoasa „Iliada” și „Odiseea”, care vorbesc despre epoca miceniană, au devenit cele mai semnificative lucrări pentru lumea antică.

După moartea civilizației cretane, cultura miceniană a început să înflorească. Despre această perioadă a istoriei grecești aflăm din miturile despre războiul troian, informații din care sunt confirmate de descoperirile arheologice. Omul de știință german autodidact Heinrich Schliemann și-a dedicat întreaga viață căutării misterioasei Troie; lui îi aparține onoarea de a descoperi Troia antică și Micene. În lecția de astăzi, îl vom urmări pe Schliemann pentru a vizita ruinele antice Micene și Troia, pentru a afla despre motivele mitologice și istorice ale izbucnirii războiului dintre greci și troieni.

Micene era situată în sudul Greciei, pe un deal stâncos. Orașul era înconjurat de un zid de cetate lung de 900 de metri și lățime de 6 metri. Intrarea în cetate, realizată din blocuri uriașe de piatră, trecea prin Poarta Leului (Fig. 1). S-a păstrat deschiderea de intrare de la poartă. Lângă Poarta Leului, arheologii au excavat morminte regale. În morminte au fost găsite numeroase bijuterii prețioase. Din măștile de aur întinse pe fețele celor îngropați, se poate imagina apariția domnitorilor micenieni. Aveau fețe aspre, cu barbă și mustață.

Orez. 1. Poarta Leului ()

În timpul săpăturilor palatelor regale din orașele grecești antice, au fost găsite sute de tăblițe de lut cu inscripții. Aceste inscripții au fost citite. Acestea conțin liste cu sclave, vâslași pe corăbii și artizani care au lucrat pentru rege. Multe inscripții vorbesc despre pregătirile pentru război. Regii micenieni, lacomi de averea altor oameni, au întreprins lungi campanii de pradă.

În jurul anului 1200 î.Hr e. Orașele grecești s-au unit sub conducerea regelui Micenei și s-au opus Troiei, un oraș bogat de comerț de pe coasta Asiei Mici. Asediul orașului a durat 10 ani și s-a încheiat cu căderea Troiei.

Grecii nu au reușit să profite de victorie. Triburi războinice au invadat Grecia dinspre nord. Cu părul lung, purtând piei de animale, au devastat sudul țării, distrugând Pilos, Micene și alte orașe. Populația s-a ascuns în munți și s-a mutat în insulele Mării Egee și Asia Mică. A existat un declin al economiei, iar scrisul a fost uitat.

Printre noi veniți s-au numărat triburi grecești înrudite cu cei care au trăit în Grecia înainte de invazia lor. S-au stabilit în pământuri pustii.

Din generație în generație, grecii au transmis mituri despre zeii lor, despre eroii antici și despre războiul cu troienii. Într-o zi, zeii au aranjat un festin de lux. Zeița certurilor și a discordiei nu a fost chemată la el. Cu toate acestea, ea a apărut neinvitată și a aruncat în liniște un măr de aur printre sărbători cu inscripția: „Către cele mai frumoase”. Trei zeițe s-au certat pentru un măr. Una a fost Hera, cea mai mare dintre zeițe (grecii o înfățișau ca pe o femeie frumoasă și maiestuoasă). Cealaltă este războinicul Athena. În ciuda aspectului ei amenințător, era la fel de atractivă. A treia este Afrodita, zeița veșnic tânără a frumuseții și a iubirii. Fiecare dintre zeițe credea că mărul îi este destinat. S-au întors către zeul tunetului și al fulgerului, Zeus, cerându-i să-i judece. Dar Zeus, deși era zeul principal, nu a vrut să se amestece în ceartă, pentru că Hera era soția lui, iar Atena și Afrodita erau fiicele lui. Le-a ordonat să se întoarcă la prințul troian Paris pentru ca acesta să rezolve disputa despre mărul de aur (Fig. 2).

Orez. 2. Hotărârea de la Paris ()

Cele trei zeițe au zburat peste Marea Egee și au apărut în fața Parisului. „Dă-mi mărul”, a spus Hera, „și te voi face conducătorul întregii Asii”. „Dacă îmi dai mărul”, a intervenit Atena, „te voi ajuta să realizezi fapte grozave și să devii celebru”. Afrodita a spus: „Dă-mi mărul și te voi găsi cea mai frumoasă femeie din lume cu care să te căsătorești”. Parisul a acordat mărul Afroditei. De atunci, ea a început să-l ajute în toate, iar Hera și Atena îl urau pe Paris și pe toți troienii.

Elena era considerată cea mai frumoasă dintre femei (Fig. 3). Ea a trăit în orașul grecesc Sparta și a fost soția regelui Menelaus care a domnit acolo. Parcă ar fi venit Paris să-l viziteze. A fost primit cu amabilitate și cordialitate. Dar când regele a plecat câteva zile pentru afaceri, Afrodita a inspirat-o pe Helen să iubească Parisul. Și-a uitat soțul și a acceptat să fugă în Troia. Întors acasă, regele Spartei Menelaus a devenit furios și a început să cheme toți regii Greciei la război împotriva Troiei. Au fost de acord să participe la campanie.

Orez. 3. Frumoasa Elena ()

Grecii au traversat marea cu sute de corăbii și au aterizat lângă Troia. După ce au tras corăbiile la țărm, au înființat o tabără, protejând-o cu un zid. Luptele au început pe câmpia dintre tabără și Troia. Timp de mulți ani, grecii au asediat Troia fără succes. Războiul troian a fost ultima aventură a lui Micene. Potrivit miturilor, Troia a fost învinsă și capturată de greci. În realitate, orașul a fost distrus de un cutremur în jurul anului 1300 î.Hr. e. Lungul război a epuizat puterea orașelor grecești, inclusiv Micene, după care a început declinul acestora.

Bibliografie

1. A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Istoria lumii antice. Clasa a V-a - M.: Educație, 2006.
2. Nemirovsky A.I. O carte de citit despre istoria lumii antice. - M.: Educație, 1991.

1. Antiquites.academic.ru ()
2. Bibliotekar.ru ()
3. Mify.org()

Teme pentru acasă

1. Ce descoperiri arheologice indică faptul că Micene a fost unul dintre cele mai puternice orașe grecești?
2. Numiți motivele mitice și istorice ale începutului războiului troian.
3. De ce cultura miceniană a scăzut după războiul troian?
4. Cum a apărut sloganul „mărul discordiei”?

Mi-au astupat venele cu nisip
Și vântul uscat mi-a afumat buzele -
Cuburile puse de ciclopi,
Micenea somnoroasă bine călcată.

Toată lumea își amintește de stânci - cum alternativ
Semnaliștii și-au petrecut noaptea dormind de ani de zile
La focurile îngrămădite, cât de sensibili aşteptau
Mesajul prețuit: Agamemnon este aproape!

Odată ajuns aici, nu trebuie să regreti,
Acel timp a devenit tăcut pe încheietura ta,
Pericolul acela doarme în pietre ca un scorpion,
Turma abandonată behăie trist,

Sunetul zornăitului unei oi este trist.
Din umbra lichidă a frunzelor de oleandru
Uite, Cassandra condamnată,
Pe pistrui palizi slavi.

Oh profetice, epopeea mea simplă,
El vă va distorsiona trăsăturile cu un căscat,
Dar, știi, cu mare plăcere
Mi-aș schimba blugii cu peplos.

Secole întunecate de victorie și trădare
Ne-am trezit într-un hexametru încrezător,
Nu am venit, dar te-ai întors la mine,
Bătrânul Micene confuz.
Helga Haren

În mileniul III î.Hr., existau trei centre majore ale civilizației umane: Mesopotamia, Egiptul și Imperiul Hitit. Strămoșul tuturor imperiilor a fost Mesopotamia, a cărei origine este învăluită în ceață istorică.
Într-o zi, imensul Imperiu Hitit s-a prăbușit. Resturile sale au zburat în toate direcțiile, dând naștere la război civil, devastare, foamete și ciocniri fratricide. În acele vremuri nu existau granițe strict păzite - nici țările noastre, nici țările vecine, deci grupuri diferite - de fapt, chiar și popoare complet independente împrăștiate în direcții diferite. Acele popoare care au scăpat de război și devastare spre vest au ajuns în cele din urmă în Peninsula Apenini. Celălalt grup, cel mai mare, de popoare s-a mutat spre sud, spre viitoarea Hellas. Aceștia au fost pelasgii, aheii, dorienii, ionienii, Lelegii și carii.
Ajunși pe teritoriul viitoarei Grecie continentale, aceștia l-au locuit, deplasând sau asimilând parțial misterioasa civilizație minoică care a existat acolo. Și pe insule cultura cicladă a înlocuit cultura cretană și proto-egee. Ca urmare a acestei fuziuni, a luat naștere așa-numita civilizație egeeană sau miceniană. Cultura a înflorit între 1500 și 1050 î.Hr. Apoi se transformă încet în Hellas clasic.
Un salt dramatic în cultura greacă a avut loc în jurul anului 1700 î.Hr. În acest moment, cultura cretano-minoică a început să dispară, dar influența ei a rămas.
Heinrich Schliemann, un arheolog amator german, cândva un comerciant bogat care și-a făcut avere lucrând la Sankt Petersburg, apoi a completat-o ​​cu tranzacții financiare în America, a oferit Greciei încă un mileniu de istorie. A reușit acest lucru, bazându-se pe legendele mitologice ale lui Homer.
Mormântul lui Atreus, pe care l-a explorat în 1879, este cel mai mare mormânt cu cupolă din cultura miceniană.

Este imposibil să cunoști cu adevărat cultura miceniană până în cel mai mic detaliu. Unele mișcări arhitecturale rămân încă un mister. Rămâne să ne bazăm pe informațiile arheologice, pe miturile Greciei antice și pe informațiile acelor popoare care au intrat în contact cu acestea.
Din 1700 până în 1500 î.Hr Cultura miceniană folosea morminte cu puț adânc căptușite cu plăci de piatră, pământ, tufiș sau iarbă în partea de jos. Mormânt regal 1450 î.Hr arăta așa: un pasaj lung începea pe versantul dealului, părțile laterale erau căptușite cu pietre și se terminau în fața ușii care închidea intrarea în mormânt. Ușile de lemn erau acoperite cu bronz. Fațada era decorată cu 2 coloane înalte de 10,5 m. În deschiderea triunghiulară de deasupra intrării se afla cândva o sculptură la fel ca pe Poarta Leului, despre care voi vorbi mai târziu.

Prin pasaj se putea ajunge direct sub arcul cupolei.

Diametrul încăperii este de 14 m 25 cm, înălțimea de 12,5 m. Începând de la rândul 3, zidăria formează o boltă.

Greutatea grinzii deasupra intrării este de 120 de tone.

O mică intrare duce în camera în care se aflau defunctul și ofrandele care l-au însoțit în viața de apoi.

Pietrele nu sunt foarte strâns între ele, așa că între cusăturile verticale există goluri pe care le-au ales albinele; ele zboară liber înainte și înapoi prin intrarea în mormânt vara.

Aceasta este poate una dintre atracțiile pe care trebuie să le amintiți atunci când mergeți în Grecia - bolta uriașă a mormântului, care amintește de o catedrală medievală, lumina soarelui de la intrare, transformându-se în amurg și bâzâitul albinelor, care amintește vag de sunetul unei organe.

În afară de piatra cheie care închide mormântul de sus, aceasta este o structură originală, ingenioasă.

Lungimea coridorului-dromos înclinat, care duce la mormânt, este de 36 m, lățimea de 6 m.

Cariera din care au fost luate blocurile se afla la 15 km de Micene.
De-a lungul Argolidului se pot vedea resturile de poduri din epoca miceniana. Între orașe exista o rețea extinsă de drumuri. Orașul era condus de un rege care avea puterea deplină în timpul războiului. Pe timp de pace, deciziile erau luate în principal de adunarea aristocratică locală.
Acropola este o zonă fortificată ridicată pe un deal, o invenție a vechilor micenieni. În interiorul acropolei era întotdeauna un izvor. În centrul orașului a existat întotdeauna un Palat - centrul vieții culturale și politice. Urmele culturii miceniene se extind până la Marea Baltică.
Din 3000 î.Hr aici existau deja aşezări. Micene a existat și în epoca clasică, participând la evenimentele războaielor greco-persane, dar în 468 î.Hr. orasul a fost devastat de argolieni. De atunci, Micene a devenit unul dintre numeroasele anexe ale puternicului Argos. Treptat, viața în această zonă s-a oprit.
Înălțimea muntelui pe care se afla orașul Micene este de 254 m deasupra nivelului mării.

Perioada de glorie a Micenelor a fost observată în secolele 18-12 î.Hr. În secolul al II-lea î.Hr. toți locuitorii au părăsit orașul.
Fortificațiile în jurul centrului Micenei au fost ridicate în jurul anului 1350 î.Hr. A doua linie de fortificații a apărut în 1250 î.Hr. În același timp, a fost construită Poarta Leului.

A doua linie de fortificații miceniene apare în legătură cu invazia dorienilor și a altor triburi grecești de nord-vest. Poarta Leului marchează intrarea principală în oraș.

Zidaria este realizata din conglomerat asemanator rocilor Meteor.

Cele două leoaice care susțin coloana cu altarul sunt realizate dintr-o piatră diferită.

Capetele leoaicelor din aur au fost întoarse spre bărbatul care intra în oraș, dar ele, firește, nu au supraviețuit până în ziua de azi. Fiecare dintre cele trei grinzi care preced intrarea cântărește mai mult de 20 de tone.
Viața în Micene a fost în plină desfășurare până la sfârșitul secolului al XI-lea î.Hr. Este greu de imaginat că pietrele de la baza acestui zid zac aici de 3.250 de ani!
În stânga intrării era un mic altar în zid.

În această zonă, au fost excavate 19 înmormântări miniere, 6 dintre ele cele mai bogate, unde a fost descoperit cea mai mare parte din aurul lui Schliemann.

El credea că a descoperit mormântul lui Agamemnon și a tatălui său, regele Atreus - o mască de aur, una dintre cele găsite în înmormântări, a fost numită direct „masca lui Agamemnon”. Mai târziu, cercetătorii au descoperit că masca a fost realizată cu mult înainte de domnia lui Agamemnon, în secolul al XVI-lea î.Hr. Această expoziție este o capodopera a artei miceniene și, în același timp, cea mai faimoasă greșeală din istoria arheologiei.

Concluzia că masca mortuală a regelui Agamemnon a fost găsită a fost făcută de Heinrich Schliemann pe baza descrierii războiului troian din epopeea „Iliada” a lui Homer și pe lucrările lui Pausanias, un geograf antic grec care a trăit în secolul al II-lea î.Hr. Pausania în scrierile sale a descris că Agamemnon a fost îngropat în interiorul orașului, iar soția sa Clitemnestra și iubitul ei Egist au fost îngropați în afara zidului orașului, ca oameni nedemni. Când a început săpăturile în Micene, Heinrich Schliemann a fost ghidat tocmai de lucrările scriitorilor greci antici. Arheologul era sigur că în interiorul zidurilor orașului va găsi cu siguranță rămășițele eroilor micenieni despre care au scris Homer și Pausania.
În epopeea greacă antică scrisă de Homer, celebra Iliada, Agamemnon este unul dintre personajele principale, s-a remarcat prin curajul său și a devenit faimos pentru multe isprăvi. Războiul troian a început odată cu răpirea de la Paris pe frumoasa Elena, soția regelui Menelaus, fratele lui Agamemnon. Menelau, împreună cu Agamemnon, i-au convins pe conducătorii greci să participe la o campanie militară împotriva troienilor. Agamemnon a condus armata greacă. Armata greacă a învins armata troiană, dar soarta s-a îndepărtat de Agamemnon. Soția sa Clitemnestra, după ce l-a înșelat cu vărul său Egisthus, a complotat să-l omoare pe Agamemnon. Clytemnestra și Aegisthus și-au îndeplinit planul și l-au ucis pe Agamemnon împreună cu amanta sa Cassandra. Soarta tristă a regelui micenian a servit drept complot pentru multe tragedii grecești antice.
În aceste morminte cu arbore s-au descoperit: bărbații purtau măști de aur, pieptar și ciupi, săbii și pumnale; pentru femei - tiare de aur; ambele au vase din aur, argint și electrum, boluri sacre pentru băutură rituală sub formă de capete de animale (așa-numitele rhytons). Morții erau acoperiți cu mantii decorate cu plăci aurite înfățișând simboluri ale nemuririi - albine, spirale, stele etc. Greutatea totală a comorilor de aur a fost de 15 kilograme.
Fețele bărbaților nu sunt de obicei acoperite cu măști. Faptul că erau bărbați și războinici este indicat de prezența armelor în mormintele lor, iar cantitatea de aur și grija lucrării indică onoare, bogăție și statut.
Toate aceste comori ale regilor micenieni au fost concentrate în mormintele cu arbore ale cercului A și B, în timp ce magnificele tholos micenieni - morminte rotunde grandioase - s-au dovedit a fi complet goale, au fost jefuite cu mult înainte de explorare.
O parte din aurul micenian se află în Muzeul de Arheologie din Atena, iar cea mai mare parte, găsită atât în ​​Troia, cât și în Micene, se află în Muzeul Pușkin din Moscova, ajungând în URSS după al Doilea Război Mondial ca trofeu luat la Berlin.
Cercul funerar Alpha a fost format în 1600 - 1700 î.Hr. În secolul al XIII-lea, înmormântările erau înconjurate de un gard de piatră, scobit din interior. Nimeni nu știe de ce s-a făcut asta. Se crede că aceste înmormântări erau înmormântări sacre ale unor oameni care au jucat un anumit rol în cultul religios local sau întemeietorii Micenei.
Mai mult, un alt nivel al zidului a fost ridicat în jurul anului 1250 î.Hr.

Dincolo de Cercul A era un centru religios. Urmează ruinele unui grânar și zone rezidențiale.

În perioada sa de glorie, aici locuiau aproximativ 2.000 de oameni. La acea vreme era un oraș populat; nu degeaba Homer îl numea „Micene abundente de aur” în lucrările sale.
Casele locuitorilor din Micene se caracterizează prin faptul că singura intrare ducea prin jumătatea casei bărbaților în cea a femeilor.
Centrul principal al vieții politice și spirituale a Micenelor a fost Palatul, care era situat pe vârful unui deal. La intrare erau propilee care susțineau două coloane. Spațiile palatului au fost vopsite cu tencuială colorată, care a fost găsită din abundență în timpul săpăturilor. În jurul secolului al XIII-lea î.Hr în palat a fost un foc puternic. Nu cred că peisajul s-a schimbat prea mult de atunci.

În Muzeul Micenelor puteți vedea ceea ce a fost parțial descoperit în timpul săpăturilor.

Acest oraș, pe care Homer l-a înzestrat cu epitetul „abundent de aur”, subliniind astfel bogăția și puterea sa, a fost fondat în secolul al XVII-lea î.Hr. e. a fost capitala unuia dintre statele din sudul Greciei.

Vechea Micene a fost construită pe versantul stâncos al unui lanț muntos din partea de est a pasajului care duce de la Peloponez la nord. În jurul anilor 1400–1100 î.Hr. e. Micene a avut o influență semnificativă în afacerile politice ale Greciei, motiv pentru care istoricii numesc uneori această perioadă „miceniană”.

Potrivit miturilor, orașul a fost fondat de eroul Perseus, fiul lui Zeus și Danae, iar zidurile, dimensiunea uimitoare a blocurilor de piatră, au fost ridicate de giganți cu un singur ochi - ciclopii sau ciclopii, motiv pentru care oamenii de știință numiți structuri precum acropole miceniene ciclopice. Cel mai faimos rege al Micenei a fost, fără îndoială, Agamemnon, fiul lui Atreus și fratele lui Menelaus, conducătorul aheilor în războiul troian. Soarta tragică a acestui erou a atras atenția multor scriitori și dramaturgi.

În jurul anului 1200 î.Hr e. Micene a fost distrusă de incendiu. Mai târziu, orașul a fost restaurat, dar și-a pierdut semnificația anterioară. În 470 î.Hr. e. Micene a fost în cele din urmă distrusă în timpul războiului cu Argos.

Săpăturile din Micene au fost efectuate în mod repetat. Pentru prima dată, studiul ruinelor antice ale orașului cândva mare a fost întreprins de celebrul arheolog G. Schliemann, care a găsit mitica Troia. A început să lucreze în 1876, stabilindu-și scopul de a găsi locul de înmormântare al regelui Agamemnon, care a fost ucis cu trădătoare de soția sa și de iubitul ei. Săpăturile ulterioare la Micene au fost efectuate periodic de oamenii de știință greci, de exemplu X. Tsountas, precum și de o expediție condusă de A. Wace în 1920–1923. Pe parcursul tuturor acestor studii, arheologii au studiat mormintele cu puț, înmormântările din afara orașului, zidurile cetăților și palatul regal.

Micene a fost protejată de ziduri puternice (reconstrucție)

De remarcat faptul că locația Micenelor, spre deosebire de Troia, era binecunoscută, deoarece s-au păstrat ruinele zidurilor cetății ciclopice, ruinele palatului regal, intrarea principală în palat (Poarta Leului) și alte câteva structuri.

Conform opiniei care predomina în știința istorică la acea vreme, mormântul lui Agamemnon ar fi trebuit să fie situat în spatele zidului cetății. Această credință s-a bazat pe mărturia istoricului grec antic din secolul al II-lea d.Hr. e. Pausanias, care a compilat descrieri ale tuturor locurilor de interes din Grecia. Cu toate acestea, Schliemann credea că instrucțiunile acestui autor cu privire la locația mormântului lui Agamemnon au fost interpretate greșit. Arheologul era sigur că legendarul rege al Micenelor a fost îngropat pe teritoriul situat în interiorul inelului zidurilor cetății.

În urma săpăturilor, Schliemann a descoperit un cerc sub un strat de pământ format din două rânduri de pietre așezate vertical. Cercetătorul a sugerat că descoperirea sa nu era altceva decât o bancă pe care conducătorii și bătrânii orașului stăteau în timpul adunărilor publice. După ce a analizat citatul din lucrările lui Pausanias, care afirmă că întâlnirile populare ale locuitorilor din Micene aveau loc în locul „unde s-a odihnit cenușa eroului”, Schliemann nu se mai îndoia că a găsit mormântul lui Agamemnon. În timpul săpăturilor ulterioare, au fost descoperite morminte cu puț situate în cetate și morminte cu cupolă acoperite cu relief și situate în afara zidurilor orașului.

Schliemann era sigur că cei îngropați în aceste morminte erau Agamemnon și prietenii săi, uciși în timpul sărbătorii. Din lucrările lui Homer și din alte surse se știe că grecii era obișnuit să ardă cadavrele morților, dar rămășițele găsite de arheolog au fost arse doar parțial. În consecință, au încercat să-i îngroape cât mai repede posibil pentru a ascunde urmele crimei, a decis Schliemann. Judecând după abundența de bijuterii, era clar că aici erau îngropați oameni cu statut social foarte înalt.

Dovedind că înmormântarea pe care a descoperit-o a fost mormântul lui Agamemnon, Schliemann a citat citate din operele dramaturgilor greci antici - Eschil, Sofocle și Euripide, care în lucrările lor susțineau că regele Micenei și prietenii săi au fost îngropați în grabă de ucigașii lor. Cu toate acestea, mai târziu, alți cercetători au descoperit că mormintele găsite de Schliemann erau mult mai vechi decât eroii războiului troian. Înmormântarea a fost într-adevăr regală și, deși Agamemnon nu a fost îngropat aici, munca lui Schliemann a fost răsplătită: lista de descoperiri întocmită de arheolog s-a ridicat la 206 de pagini, care detaliau obiecte din aur și pietre prețioase.

Mormintele cu puț descoperite la Micene constau din șase puțuri de piatră într-o zonă înconjurată de un zid de cetate. Studiul obiectelor găsite în aceste morminte a permis să se stabilească că acestea datează aproximativ din secolul al XVI-lea î.Hr. e.

Mască de aur dintr-un mormânt cu ax la Micene. secolul al XVI-lea î.Hr e.

Unele dintre aceste lucruri fac posibilă afirmarea cu încredere a existenței unor legături comerciale între Grecia continentală și Creta. În mine au fost descoperite nouăsprezece schelete, iar pe fețele câtorva dintre ele erau măști din aur, care transmiteau, fără îndoială, o asemănare portretistică. În plus, în înmormântări au fost găsite o cantitate imensă de obiecte din aur, argint și bronz: vase prețioase, arme și bijuterii, precum și numeroase discuri de aur urmărite și plăci cu imagini de caracatițe, rozete etc.

În afara orașului erau nouă cupole și multe morminte de cameră. Oamenii de știință datează construcția mormintelor cu dom (voci) din secolele XV-XIV î.Hr. e. Se distingeau printr-o cupolă înaltă și semănau oarecum cu stupii. Se putea ajunge la ei printr-un coridor special (dromos). După înmormântare, intrarea a fost blocată cu pietre, iar coridorul a fost acoperit cu pământ, dar de multe ori coridorul a fost săpat din nou, deoarece mormintele erau folosite pentru mai multe înmormântări.

Cel mai mare tholos, construit din blocuri uriașe de piatră, este denumit în mod convențional mormântul lui Atreus. Aceasta este cea mai recentă dintre structuri similare. Pe ambele părți ale intrării erau sculptate coloane, iar arcul cupolei era decorat cu rozete de bronz. Înălțimea mormântului este de 13 metri, iar diametrul bolții este de 15 metri. Trebuie remarcat faptul că, la fel ca majoritatea înmormântărilor similare, comorile mormântului lui Atreus au fost jefuite în vremuri străvechi.

Morminte cu cameră dreptunghiulară au fost săpate în stâncă. Cercetătorii cred că în ele au fost îngropați reprezentanți ai familiilor nobile, dar nu ai familiei regale. Aceste structuri datează din secolele XVI-XII î.Hr. e.

În ceea ce privește palatul regal și zidurile cetății, oamenii de știință atribuie construcția acestora secolului al XIV-lea î.Hr. e., deși au fost descoperite și rămășițele unui alt palat, mai vechi (secolele XVI-XV î.Hr.), care avea o dimensiune mai mică. Zidurile cetății au fost construite din blocuri de piatră bine fixate; fortificațiile orașului nu aveau turnuri, dar erau bastioane puternice pe părțile laterale ale porților orașului. Deasupra porții, numită „Poarta Leului”, există o lespede triunghiulară înfățișând două leoaice. În interiorul orașului, în spatele unui gard din plăci de piatră, se află mine de morminte. Oamenii de știință au ajuns la concluzia că anterior se puteau vedea pietre funerare în spatele gardului, unele dintre ele fiind decorate cu imagini sculpturale ale defunctului.

Poarta Leului din Micene. În jurul anului 1250 î.Hr e.

Palatul regal a fost prost conservat, dar din rămășițe oamenii de știință și-au putut imagina aspectul. O scară cu două etaje în stil minoic ducea într-o curte dreptunghiulară, de unde se pătrundea într-un hol mare (megaron), format dintr-un portic, o sală de recepție și un hol principal cu o vatră rotundă pictată viu. Acoperișul palatului era susținut de patru coloane. Arheologii au sugerat că mai existau și alte clădiri pe versantul muntelui deasupra palatului, dar acestea nu au supraviețuit. În partea de nord-vest a orașului a existat un izvor subteran cu un rezervor numit Perseus - posibil în onoarea fondatorului orașului. O scară de 96 de trepte ducea la izvor. În vârful muntelui au fost descoperite ruinele unui templu doric, un fragment de relief și alte câteva obiecte.

Ruinele din Micene sunt situate în nord-estul Peloponezului din Grecia, lângă Golful Argolikos. În prezent, lângă ruinele orașului, se află un mic sat care și-a păstrat numele strămoșului său legendar.

Troia (în turcă Truva), al doilea nume - Ilion, este un oraș antic din nord-vestul Asiei Mici, în largul coastei Mării Egee. A fost cunoscută datorită epopeilor grecești antice și a fost descoperită în anii 1870. în timpul săpăturilor lui G. Schliemann ale dealului Hissarlik. Orașul a câștigat o faimă deosebită datorită miturii despre războiul troian și evenimentelor descrise în poemul lui Homer „Iliada”, potrivit căruia războiul de 10 ani al coaliției regilor ahei condus de Agamemnon, regele Micenei, împotriva Troiei s-a încheiat cu căderea orașului cetate. Oamenii care au locuit Troia sunt numiți teucrieni în izvoarele grecești antice.

Troia este un oraș mitic. Timp de multe secole, realitatea existenței Troiei a fost pusă la îndoială - a existat ca un oraș din legendă. Dar întotdeauna au existat oameni care au căutat o reflectare a istoriei reale în evenimentele de la Iliada. Cu toate acestea, încercări serioase de căutare a orașului antic au fost făcute abia în secolul al XIX-lea. În 1870, Heinrich Schliemann, în timp ce excava satul de munte Gissrlik de pe coasta Turciei, a dat peste ruinele unui oraș antic. Continuând săpăturile la o adâncime de 15 metri, el a dezgropat comori care aparțineau unei civilizații străvechi și foarte dezvoltate. Acestea erau ruinele celebrei Troie a lui Homer. Este de remarcat faptul că Schliemann a săpat un oraș care a fost construit mai devreme (1000 de ani înainte de războiul troian); cercetările ulterioare au arătat că a mers pur și simplu prin Troia, deoarece a fost construit pe ruinele orașului antic pe care l-a găsit.

Troia și Atlantida sunt una și aceeași.În 1992, Eberhard Zangger a sugerat că Troia și Atlantida sunt același oraș. Și-a bazat teoria pe asemănarea descrierilor orașelor din legendele antice. Cu toate acestea, această presupunere nu avea o bază larg răspândită și științifică. Această ipoteză nu a primit sprijin larg.

Războiul troian a izbucnit din cauza unei femei. Potrivit legendei grecești, războiul troian a izbucnit deoarece unul dintre cei 50 de fii ai regelui Priam, Paris, a răpit-o pe frumoasa Elena, soția regelui spartan Menelaus. Grecii au trimis trupe tocmai pentru a o lua pe Helen. Cu toate acestea, după unii istorici, acesta este cel mai probabil doar vârful conflictului, adică ultimul pahar care a dat naștere războiului. Înainte de aceasta, se presupune că au existat multe războaie comerciale între greci și troieni, care controlau comerțul de-a lungul întregii coaste a Dardanelelor.

Troia a supraviețuit 10 ani datorită ajutorului extern. Potrivit surselor disponibile, armata lui Agamemnon a tabărat în fața orașului, pe malul mării, fără să asedieze cetatea din toate părțile. Regele Priam al Troiei a profitat de acest lucru, stabilind legături strânse cu Caria, Lidia și alte regiuni din Asia Mică, care i-au oferit asistență în timpul războiului. Drept urmare, războiul s-a dovedit a fi foarte prelungit.

Calul troian a existat de fapt. Acesta este unul dintre puținele episoade ale acelui război care nu și-a găsit niciodată confirmarea arheologică și istorică. Mai mult, nu există nici un cuvânt despre cal în Iliada, dar Homer îl descrie în detaliu în Odiseea sa. Și toate evenimentele asociate cu calul troian și detaliile lor au fost descrise de poetul roman Vergiliu în Eneida, secolul I. BC, adică aproape 1200 de ani mai târziu. Unii istorici sugerează că calul troian însemna un fel de armă, de exemplu, un berbec. Alții susțin că Homer numea astfel vasele maritime grecești. Este posibil să nu fi existat deloc cal, iar Homer l-a folosit în poemul său ca simbol al morții troienilor creduli.

Calul troian a intrat în oraș datorită unui truc viclean al grecilor. Potrivit legendei, grecii au răspândit un zvon că a existat o profeție conform căreia, dacă un cal de lemn stătea între zidurile Troiei, ar putea apăra pentru totdeauna orașul de raidurile grecești. Majoritatea locuitorilor orașului erau înclinați să creadă că calul ar trebui adus în oraș. Au fost însă și adversari. Preotul Laocoon a sugerat să ardă calul sau să-l arunce de pe o stâncă. A aruncat chiar și o suliță în cal și toată lumea a auzit că înăuntru calul era gol. Curând, un grec pe nume Sinon a fost capturat și i-a spus lui Priam că grecii au construit un cal în onoarea zeiței Atena pentru a ispăși mulți ani de vărsare de sânge. Au urmat evenimente tragice: în timpul unui sacrificiu adus zeului mării Poseidon, doi șerpi uriași au înotat din apă și i-au sugrumat pe preot și pe fiii săi. Văzând asta ca un prevestire de sus, troienii au decis să rostogolească calul în oraș. Era atât de mare încât nu putea trece prin poartă și o parte din zid trebuia demontată.

Calul Troian a provocat căderea Troiei. Potrivit legendei, în noaptea după ce calul a intrat în oraș, Sinon i-a eliberat pe războinicii ascunși înăuntru din pântecele acestuia, care i-au ucis rapid pe paznici și au deschis porțile orașului. Orașul, care adormise după festivitățile răvășite, nici nu a oferit o rezistență puternică. Mai mulți soldați troieni conduși de Enea au încercat să salveze palatul și regele. Potrivit miturilor antice grecești, palatul a căzut datorită uriașului Neoptolemus, fiul lui Ahile, care a spart ușa de la intrare cu securea și l-a ucis pe regele Priam.

Heinrich Schliemann, care a găsit Troia și a strâns o avere uriașă în timpul vieții sale, s-a născut într-o familie săracă. S-a născut în 1822 în familia unui pastor rural. Patria lui este un mic sat german de lângă granița cu Polonia. Mama lui a murit când el avea 9 ani. Tatăl meu a fost un bărbat dur, imprevizibil și egocentric care iubea foarte mult femeile (pentru care și-a pierdut funcția). La vârsta de 14 ani, Heinrich s-a despărțit de prima sa dragoste, fata Minna. Când Heinrich avea 25 de ani și devenea deja un celebru om de afaceri, el a cerut în sfârșit mâna Minnei în căsătorie de la tatăl ei, într-o scrisoare. Răspunsul spunea că Minna s-a căsătorit cu un fermier. Acest mesaj i-a frânt complet inima. O pasiune pentru Grecia Antică a apărut în sufletul băiatului datorită tatălui său, care le-a citit copiilor Iliada seara, iar apoi i-a dăruit fiului său o carte despre istoria lumii cu ilustrații. În 1840, după o slujbă lungă și obositoare într-un magazin alimentar care aproape că l-a costat viața, Henry s-a îmbarcat pe o navă cu destinația Venezuela. La 12 decembrie 1841, nava a fost prinsă de furtună și Schliemann a fost aruncat în marea înghețată; a fost salvat de la moarte printr-un butoi, de care s-a ținut până când a fost salvat. În timpul vieții sale, a învățat 17 limbi și a făcut o mare avere. Cu toate acestea, apogeul carierei sale au fost săpăturile marii Troie.

Heinrich Schliemann a întreprins săpăturile din Troia din cauza vieții personale nestabilite. Acest lucru nu este exclus. În 1852, Heinrich Schliemann, care a avut multe aventuri la Sankt Petersburg, s-a căsătorit cu Ekaterina Lyzhina. Această căsătorie a durat 17 ani și s-a dovedit a fi complet goală pentru el. Fiind un bărbat pasionat din fire, s-a căsătorit cu o femeie sensibilă, rece cu el. Drept urmare, aproape că s-a trezit în pragul nebuniei. Cuplul nefericit a avut trei copii, dar acest lucru nu i-a adus fericire lui Schliemann. Din disperare, a mai făcut avere vânzând vopsea indigo. În plus, a preluat îndeaproape limba greacă. O sete inexorabilă de călătorie a apărut în el. În 1868, a decis să meargă la Ithaca și să organizeze prima sa expediție. Apoi s-a dus spre Constantinopol, spre locurile unde se afla Troia conform Iliadei și a început săpăturile pe dealul Hissarlik. Acesta a fost primul lui pas pe calea spre marea Troia.

Schliemann a încercat bijuterii de la Elena din Troia pentru a doua sa soție. Heinrich a fost prezentat celei de-a doua soții de către vechiul său prieten, grecoaica Sofia Engastromenos, în vârstă de 17 ani. Potrivit unor surse, atunci când Schliemann a găsit celebrele comori ale Troiei (10.000 de obiecte de aur) în 1873, le-a mutat la etaj cu ajutorul celei de-a doua soții, pe care a iubit-o enorm. Printre ele se aflau două diademe de lux. După ce a pus unul dintre ele pe capul Sofiei, Henry a spus: „Bijuteria pe care a purtat-o ​​Elena din Troia o împodobește acum pe soția mea”. Una dintre fotografii o arată de fapt purtând bijuterii antice magnifice.

Comorile troiene s-au pierdut. Există o mulțime de adevăr în ea. Familia Schliemann a donat 12.000 de obiecte Muzeului din Berlin. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, această comoară neprețuită a fost mutată într-un buncăr din care a dispărut în 1945. O parte din trezorerie a apărut în mod neașteptat în 1993 la Moscova. Nu există încă un răspuns la întrebarea: „A fost într-adevăr aurul Troiei?”

În timpul săpăturilor de la Hisarlik, au fost descoperite mai multe straturi de orașe din timpuri diferite. Arheologii au identificat 9 straturi care aparțin unor ani diferiți. Toată lumea le numește Troia. Doar două turnuri au supraviețuit din Troia I. Troia a II-a a fost explorată de Schliemann, considerând-o adevărata Troia a regelui Priam. Troia al VI-lea a fost punctul culminant al dezvoltării orașului, locuitorii săi făcând comerț profitabil cu grecii, dar orașul pare să fi fost grav distrus de un cutremur. Oamenii de știință moderni cred că Troia VII găsită este adevăratul oraș al Iliadei lui Homer. Potrivit istoricilor, orașul a căzut în anul 1184 î.Hr., fiind ars de greci. Troia a VIII-a a fost restaurată de coloniștii greci, care au construit aici și templul Atenei. Troia IX aparține deja Imperiului Roman. Aș dori să notez că săpăturile au arătat că descrierile homerice descriu foarte exact orașul.

Descendenții miticului Perseus au condus Micenele timp de multe generații până când au fost înlocuiți de puternica dinastie Atreus, cu care sunt asociate multe evenimente eroice și tragice. Fiul lui Atreus, legendarul Agamemnon, care a condus campania împotriva Troiei, la sfatul oracolului, și-a sacrificat propria fiică, Ifigenia, zeilor. După întoarcerea sa triumfătoare din războiul troian, Agamemnon a fost ucis în baie de soția sa Clitemnestra, care nu-și iertase soțul pentru moartea fiicei sale. Clitemnestra, la rândul său, este ucisă de fiul ei Oreste, tulburat de furie, incitat de sora sa Electra. Ce pot sa spun? Vremuri crude, morale crude. Dar, după mii de ani, numele Clytemenestra a devenit un substantiv comun în Grecia pentru soțiile care ucid soții.

Aceste legende și presupuneri și-au găsit o confirmare istorică atunci când arheologul amator german Heinrich Schliemann, în timp ce căuta Troia, a dat din greșeală pe unul dintre cimitirele minei. Mai multe înmormântări de același tip au fost descoperite în apropiere și atunci a devenit clar de ce Homer a numit-o pe Micene bogată în aur. În timpul săpăturilor s-a găsit o cantitate incredibilă de aur și lucruri uimitor de frumoase (aproximativ 30 kg!): bijuterii, cupe, nasturi, echipament militar și arme din bronz împodobite cu aur. Uimitul Schliemann a scris: „Toate muzeele din lume nu dețin nici măcar o cincime din aceste bogății”. Dar cea mai semnificativă descoperire a fost o mască de moarte de aur, care, potrivit lui Schliemann, i-a aparținut lui Agamemnon însuși. Dar vechimea lăcașurilor nu a confirmat această versiune; înmormântările au fost făcute mult mai devreme, înainte de domnia lui Agamemnon. Un fapt interesant care confirmă puterea și bogăția vechii Micene este că nu au fost găsite obiecte de fier. Principalele materiale din care sunt realizate obiectele descoperite sunt argintul, bronzul și aurul. Artefactele găsite în înmormântările minelor sunt păstrate în Muzeul Arheologic din Atena și în Muzeul Arheologic din Micene.

Orașul antic ocupa o poziție strategică convenabilă pe un deal, protejat de zidurile masive ale acropolei. Asezarea zidurilor de aparare s-a realizat fara folosirea vreunui mortar de liant. Pietrele au fost fixate atât de strâns încât pereții dau impresia că sunt monolitici. Celebra „Poarta Leului” ducea la acropole - o structură ciclopică din pietre, decorată cu un basorelief cu două leoaice - simbol al puterii dinastiei regale. Poarta este cea mai faimoasă clădire a Micenelor, iar basorelieful este considerat unul dintre cele mai semnificative monumente heraldice din lume.

Cetatea conținea clădiri rezidențiale ale nobilimii și clădiri ale gospodăriei, multe dintre clădiri aveau două și trei etaje. Nu departe de intrare se află rămășițe ale cercului funerar A, unde se află morminte cu puț datând din 1600 î.Hr. Elementele găsite în ele indică faptul că aici se aflau mormintele familiilor regale.

O scară mare care ducea la palatul regal începea din curtea de la Poarta Leului. Centrul palatului era Megaron - o cameră mare cu un șemineu pe podea. Megaronul Regal era clădirea centrală, un fel de centru administrativ. Aici se țineau ședințe și se țineau procese. Tot ce rămâne din camerele regale este temelia. Pot fi de asemenea observate fragmente din fundația băii roșii în care a fost ucis Agamemnon.

La mică distanță de zidurile acropolei a fost descoperit cercul funerar B, care include morminte cu cupolă (tholos) – un alt exemplu de arhitectură miceniană. Cel mai impresionant și bine conservat dintre ele este așa-numitul „Tezaur al lui Atreus” sau „Mormântul lui Agamemnon”. Când înmormântarea a fost găsită de Schliemann, a fost jefuită. Prin urmare, nu a fost posibil să se stabilească cui deținea mormântul, dar dimensiunea și caracteristicile arhitecturale sugerează că în interior a existat un mormânt regal. Structurile subterane rotunde au înlocuit înmormântările puțului. Un coridor înclinat căptușit cu pietre duce la intrarea înaltă și îngustă. În interior, mormântul este o cupolă impresionantă, de 13,5 m înălțime și 14,5 m diametru, căptușită cu șiruri orizontale de pietre. Fiecare rând iese puțin deasupra celui precedent. Înainte de construirea Panteonului Roman, mormântul era cea mai înaltă structură de acest tip.