Personajul principal al Crăciunului este, desigur, Moș Crăciun sau Moș Crăciun. Moș Crăciun pe care-l cunoaștem astăzi combină multe legende și povești care au suferit unele schimbări de-a lungul timpului. Legenda despre el ne duce în cele mai vechi timpuri, la regele Holly. S-a așezat pe o capră cu o ceașcă de vindecare în mână și a simbolizat abundența.
Începând cu secolul al XVII-lea, el a fost menționat pentru prima dată ca un „elf de Yule” cu un nas mare și barbă albă, precum și o șapcă roșie pe cap. A coborât pe horn când toți cei din casă dormeau și a dat daruri copiilor ascultători.
Apariția numelui Moș Crăciun este, de asemenea, asociată cu personajul păgân - Old Nick (nick - „spirit”), care face anual diverse farse pentru a-și bate joc de oameni. Și în creștinismul timpuriu, imaginea spiridușului de Yuletide era asociată cu Sfântul Nicolae, un episcop din secolul al IX-lea. Mai târziu, elful de Yule, Old Nick și Sfântul Nicolae s-au unit, luând înfățișarea lui Moș Crăciun.
Nicolae a fost ulterior canonizat și acum este cunoscut în lumea creștină drept Sfântul Nicolae Plăcut. În Biserica Ortodoxă, Sfântul Nicolae este considerat patronul călătorilor. Biserica Romano-Catolică îl onorează pe Sfântul Nicolae ca pe un sfânt care ajută copiii și săracii. Sfântul Nicolae a devenit principalul sfânt la care se roagă copiii. 6 decembrie este ziua onomastică a Sfântului Nicolae.
Cu toate acestea, Moș Crăciun nu este singurul său nume, deși este cel mai frecvent. În Germania este Moș Nicolae (Sf. Nicolae), în Finlanda - Iolupukke, în Italia - Babbo Natale, în Franța - Père Noel, în Norvegia - Yletomte, în Rusia - Părintele Frost etc. Dar are o singură misiune - să ofere copiilor cadouri de Crăciun.
Însoțitorii lui Moș Crăciun
La început, Moș Crăciun s-a deplasat pe jos și a fost însoțit de un elf asistent, îmbrăcat în haine verzi și șapcă. Apoi, în secolul al XIX-lea, scriitorul și poetul K. Moore s-a preocupat de problema transportului lor și a venit cu o sanie magică trasă de reni albi. Mai târziu, numărul ajutoarelor spiriduși ai lui Moș Crăciun a crescut; aceștia îl ajută pe Moș Crăciun să se ocupe de cadouri și cu siguranță sunt îmbrăcați în bonete roșii pe care le-au moștenit de la predecesorul lor.
Ciorapi peste șemineu
Potrivit legendei, Moș Crăciun zboară în noaptea de Crăciun în sania sa magică deasupra orașelor adormite și, coborând prin horn în case, lasă cadouri copiilor în ciorapi, șosete sau pantofi, pe care le lasă special sub brad sau atârnă peste șemineu.
Acest simbol a fost introdus în uz și de K. Moore, în poemul „The Night Before Christmas”. Dar mai este o poveste despre acest obicei.
Într-o zi, o familie se pregătea să sărbătorească Crăciunul. Dar erau atât de săraci încât nu-și puteau permite să cumpere un copac sub care Moș Crăciun să-și așeze darurile. Iar copiii triști s-au culcat, fără să spere la cadouri, dar a doua zi dimineață tot i-au găsit în ciorapi agățați de șemineu să se usuce. Copiii au fost foarte fericiți, iar obiceiul de a atârna șosete peste șemineu rămâne și astăzi.
Copiii și-au dorit mereu să știe de unde vine și unde își petrece tot anul de la Crăciun până la Crăciun și de unde își ia cadourile. Din aceste întrebări a apărut legenda că Moș Crăciun locuiește la Polul Nord, unde se află depozitul său de cadouri.
Dar în 1925, nu existau pășuni pentru reni la Polul Nord, iar ziarele au relatat că Moș Crăciun locuia de fapt în Laponia finlandeză. „Unchiul Marcus”, Marcus Rautio, care a găzduit popularul program „Ora copiilor” la radioul de stat finlandez, a dezvăluit un mare secret în 1927: Moș Crăciun locuiește în Laponia korvatantura – „Dealul urechii”
Dealul, care se află chiar pe coasta de est a Finlandei, seamănă cu urechile unui iepure, dar este de fapt urechea lui Moș Crăciun, cu care acesta ascultă comportamentul copiilor din toată lumea. Moș Crăciun are ajutoarele lui, un grup de spiriduși care au propria lor istorie în legendele scandinave.
Creștinii au bănuit de mult că Moș Crăciun este planul malefic al Satanei de a atrage oamenii departe de Isus la propria sa creație**. Unii au comparat numele „Moș Crăciun” cu „ghearele lui Satana” și nu comemorează nașterea lui Isus.
Satana a venit cu Moș Crăciun și i-a dat numele său, rearanjand o literă (Moș Crăciun=Satana), pentru a-l înlocui pe Isus cu ea, pentru a trage simpatia oamenilor de la Isus către el. Prin urmare, Moș Crăciun apare în presupusul sezon de Crăciun.
Uneori lucrează ca tâmplar și iubește copiii, ca Isus; el își administrează judecata ca Dumnezeu, hotărând care copil este vrednic de un dar bun și care este mai rău; călătorește prin cer ca un înger; copiii trebuie să se roage lui Moș Crăciun pentru daruri și le vor primi doar dacă cred în el ca Dumnezeu;
Dar, pe lângă aceasta, casa lui este în nord, ca a lui Satana (Is. 14:13); asistenții săi sunt spiriduși și gnomi, care nu sunt altceva decât diavoli și demoni; intră în casă, ca un brownie, prin sobă și numai noaptea, ca toate spiritele rele; parintii pun daruri si mint copiilor ca Mos Craciun le-a lasat, pentru ca acolo unde este Satana întotdeauna există o minciună. Când copiii cresc, ei cred că Moș Crăciun este un basm pentru copii, iar Isus este un basm pentru adulți. Este exact ceea ce vrea Satana.
Deja observat cu mult timp în urmă
Un fapt foarte ciudat și suspect. De mult s-a observat că Moș Crăciun impune constant marca Coca-Cola. Astăzi s-a dovedit deja că această băutură este practic otravă pentru corpul uman. Inițial, compoziția originală a Coca-Cola includea câteva mg de cocaină. De aici și „Coca” din nume.
Potrivit unui reprezentant al companiei Coca-Cola, cocaina nu mai este inclusă în băutură. Cu toate acestea, este greu de crezut pentru că... însăși rețeta de Cola modernă este cunoscută doar de două persoane de pe planetă (de ce asemenea secret?) + până în prezent, compania Coca-Cola importă frunze de coca, care sunt folosite pentru a produce cocaină în Statele Unite.
Coca cola este singura corporație americană care are dreptul legal de a importa frunze de coca în Statele Unite, ceea ce sugerează prezența substanțelor narcotice în Coca-Cola.
De exemplu, Organizația publică interregională a consumatorilor „Asociația deschisă a consumatorilor” a cerut prin instanță interzicerea vânzărilor de Coca-Cola, deoarece Compania Coca-Cola nu indică în mod specific compoziția completă pe eticheta produsului său.
Mai este un punct interesant. În producția de Coca-Cola, se folosește un anumit ingredient secret X7. Aceasta este o pulbere albă care este livrată gata făcută la fabricile de cola și adăugată la produsul finit. Conducerea plantelor și tehnologii nu sunt informați despre compoziția pulberii. Ce este acolo, nimeni nu știe.
Cu siguranță există un element în Coca-Cola care îi determină pe oameni să cumpere din nou această otravă. Mulți susțin că adaugă coca, cu alte cuvinte ceva de genul cocaină sintetică, altfel este imposibil de explicat numărul imens de oameni care sunt dependenți de această băutură.
Înțelesul numelui santa
Sperăm că nimeni nu se va îndoi de fapt că Moș Crăciun nu este nici măcar o făptură a diavolului, ci ÎNSUSI DIAVOLUL.
De exemplu, în EstÎn Germania, el este cunoscut pe scară largă sub numele de Capra Shaggy (de ce ar fi asta?), precum și ca Scavenger și Rider. În Olanda, el este Zanta Claus, pe care „Black Peters” (diavolii) o servesc cu blândețe.
De asemenea, dacă te uiți la numele lui ca prin oglindă, atunci numele lui se transformă în SATAN-LUCAS (lucas - diminutiv pentru diavol). „Moș Crăciun” este o anagramă incompletă a lui „Satana”. Și credeți-mă pe cuvânt, aceasta nu este doar o coincidență.
Ce poți spune despre CLAUS, Crăciun în rearanjarea literelor se citește LUCAS - L-U-C-A-S, iar LUCAS este o formă prescurtată a lui LUCIFER. De exemplu, în 1929, o organizație New Age și-a schimbat numele din Lucifer Trust pe Lucas Trust. Crezi că este un accident?
Diavolul îl poartă pe bătrânul Nick
În The Story of the Hobgoblin, autorul Allen W. Wright scrie: „Numele Robin însuși era o poreclă medievală pentru diavol și râsul lui distinctiv era „Ho ho ho!”
- În jurul anilor 1600, Robin Goodfellow a jucat rolul diavolului în multe piese de teatru. Și spectacolele erau foarte populare pe atunci; nu aveau teatre și cinematografe ca și astăzi. Așadar, spectacolele de teatru erau o parte esențială a societății acelor vremuri și înainte ca diavolul să apară pe scenă, el se anunța cu semnătura sa „ho ho ho”. Și de aici, doamnelor și domnilor, vine acel „ho ho ho” Moș Crăciun.
Sa trecem peste la dicționarul englez Oxford, care conține definiția diavolului... asta este incredibil! Aici scrie: „Diavolul” - poartă nume precum Satana, Lucifer, Belzebul, ... și în vorbirea colocvială comună este cunoscut sub numele de... Old Nick.
Da, da... aceeași bătrânul Nick cel despre care vorbim, în ale cărui brațe îi lăsăm copiii să stea la mall-uri, ne uităm la filme care se învârt în jurul bătrânului Nick.
Dar dacă te uiți la el în vremurile străvechi, așa arăta bătrânul Nick! Acesta este bătrânul Nick, care a fost folosit de ha-satan...satan... așa se numește diavolul - bătrânul Nick. Și din nou: „Dar nu asta înseamnă pentru mine!”
Și sper că până acum ți-ai dat seama că NU asta înseamnă asta pentru mine. SINGURUL lucru care contează este ce înseamnă pentru El. Toate aceste lucruri sunt foarte greu de înghițit deodată... nu există nicio îndoială în acest sens!
Conciliul Vatican II a declarat oficial
În 1970...să continuăm... Conciliul Vatican II...ascultați asta!...a declarat oficial că un preot romano-catolic pe nume Nicolae nu a existat niciodată!
L-au retrogradat pe Sfântul Nicolae, i-au luat sfințenia, pentru că Vaticanul a primit dovezi clare că era cu totul posibil să nu fi existat niciodată... împreună cu mulți alți sfinți.
Mai mult, Conciliul Vatican II a recunoscut că legendele asociate cu acest „sfânt” nu sunt de origine creștină și ar putea să fi venit chiar din tradițiile păgâne! Astfel vedem că Sfântul Nicolae a fost cel mai probabil un sfânt fictiv care a fost asociat cu zeul soarelui, cunoscut mai târziu sub numele de Odin.
Trebuia să-l creștineze, să-l facă sfânt... în timp culorile s-au schimbat, vedem la orizont apărând spiriduși, care sunt transformați din rău în mici creaturi drăguțe făcând jucării... toate acestea sunt o modernizare americană a unui sărbătoare păgână foarte satanică de origine .
Ajutoarele și prietenii lui Moș Crăciun și ce fel!
Prin anii 1500 în Olanda...acolo Sfântul Nicolae a devenit „Sinter Klaas”. Bine... deci, Sfântul Nicolae s-a transformat în Sinter Klaas - un bătrân bun și înțelept, cu barbă albă și haine albe, în halat roșu și cu toiag... și a călărit pe cer și pe acoperișuri pe calul său alb în compania black jacks, care erau Krampus-ul pe care tocmai i-am văzut, lăsând cadouri oamenilor sub arborele lui sacru, care era ARBORUL!
O să vină să te viziteze de ziua lui - 25 decembrie, desigur... și să-ți facă cadouri, dacă ai fost bun, sau dacă ai fost rău, atunci black jacks-ul lui te va bate.
Sincer să fiu, Moș Crăciun are și ajutoare, și ce fel!În diferite țări aceștia sunt îngeri și diavoli, precum și Peter Negru, Capra Shaggy, Belzebub, Farsul Negru, Hans Muffe, Knecht Ruprecht.
Acesta din urmă, de exemplu, l-a înfățișat pe diavol, purta o mantie albă (mai târziu roșie) cu glugă, zdrăngănește lanțuri, biciuia copiii vinovați și neascultători cu vergele și îi punea pe cei cu adevărat răi într-o pungă și îi luau cu el.
Krampus demonul de Crăciun - cel mai bun prieten al lui Moș Crăciun
Krampus era o creatură pur păgână care provenea din mitologia nordică, dar Biserica Catolică a decis să-l asocieze cu tradiția creștină și să-l împrietenească cu Sfântul Nicolae (acum Moș Crăciun). Din secolul al XVII-lea, Moș Crăciun și Krampus au devenit un fel de yin-yang de Crăciun catolic. Moș Crăciun aduce cadouri, dar Krampus apare în fața lui, aducând durere.
Krampus are multe imagini diferite. El poate fi fratele geamăn al diavolului, un liliac, o capră, un om de zăpadă înfiorător... De regulă, în imagine sunt folosite coarnele și pielea unui animal.
Krampus are în mod tradițional o limbă lungă, care ajunge aproape până la stomac, și un picior de om și un picior de capră (Satana).
Când Austria era sub stăpânirea Germaniei naziste, Krampus a devenit un simbol al păcatului și al idealurilor anti-creștine. Ziarul Uniunii Catolice Austriace a cerut boicotarea lui Krampus. Sărbătoarea Krampus (5 decembrie) a fost interzisă, iar oricine s-a îmbrăcat ca prietenul lui Moș Crăciun a ajuns la închisoare pentru încălcarea legii și ordinii. După război, în 1953, șeful sistemului de grădinițe din Viena a publicat un pamflet în care îl numea pe Krampus „om rău”.
Ideea de a lăsa lapte și prăjituri pentru Moș Crăciun.
Enciclopedia WorldBook spune următoarele: „Convingerea că Moșul intră într-o casă printr-un horn vine dintr-o legendă norvegiană. Scandinavii credeau că zeița Hertha a apărut în șemineu și a adus noroc casei.”
De aici a venit, în general, cuvântul englezesc Hearth - șemineu, vine de la Hertha, care era o zeiță 
popoarele nordice. Așa că vezi din nou, direct din Enciclopedia WorldBook, că Moș Crăciun care intră în casă prin horn nu are nimic de-a face cu nimic bun, ci are din nou o legătură cu Dumnezeu care vine prin foc. Doamnelor și domnilor, cunosc un singur zeu care vine prin foc și acesta este Satana însuși și într-o zi va fi aruncat în lacul de foc.
Și iată că continuăm: „Gospodarii druizi au lăsat bunătăți care constau în lapte și produse de patiserie pentru a-i face pe plac acestei zeități. venind prin horn în șemineul lor.” De aici a venit ideea de a lăsa lapte și prăjituri pentru Moș Crăciun. Ni se pare că noi înșine am venit cu asta, că este amuzant, dar totul pleacă din cele mai vechi timpuri, doamnelor și domnilor, chiar și de la druizi, când lăsau lapte și produse de copt pentru zeul lor, care venea prin foc în cămin pe 25 decembrie, ziua nașterii lui.
„Molidul era considerat magic pentru că rămânea verde tot timpul anului. În unele culturi era decorat cu fructe pentru a simboliza viața nouă, iar în alte culturi era decorat cu 12 lumânări în onoarea zeului soarelui lor. ... - Pentru că sărbătoarea Saturnaliilor a durat 12 zile, de acolo vin cele 12 lumânări de Crăciun... - Azi chiar îi cântăm cântece! Exact așa cum au făcut-o în ritualurile lor păgâne.”
Cine este Moș Crăciun? Originea și legenda lui Moș Crăciun, iar acum mai detaliat despre tot:Moș Crăciun- legendarul erou al Crăciunului, un bătrân amabil care aduce copiilor cadouri de Crăciun și Anul Nou. De regulă, el este descris ca un bunic vesel, plinuț, cu barbă albă, îmbrăcat într-un caftan roșu mărginit cu alb. Zboară prin aer pe o sanie plină de jucării și trasă de opt reni. Se spune că în Ajunul Crăciunului, Moșul (tot Sf. Nicolae sau Sf. Nick) intră în case prin horn și pune cadouri sub brad și în ciorapii tuturor copiilor care s-au purtat bine pe tot parcursul anului. Deși imaginea familiară a lui Moș Crăciun este o invenție nord-americană a secolului al XIX-lea, ea are încă rădăcini europene străvechi, iar acest lucru are o mare influență asupra sărbătorilor de Crăciun din întreaga lume.
Originea legendei
În istorie, Sfântul Nicolae apare pentru prima dată în legendele creștine, în care este idolatrat pentru că a salvat marinarii părăsiți în timpul unei furtuni, a protejat copiii și a dat daruri generoase săracilor. În ciuda faptului că autenticitatea multor povești despre Sfântul Nicolae este îndoielnică (se spun, de exemplu, cum a adus cândva o pungă de aur unei familii sărace, aruncându-l printr-o fereastră), legenda despre el s-a răspândit în toată Europa, oferindu-i imaginea unui erou care dădea daruri copiilor. Sfântul Nicolae creștin a fost schimbat sau transformat în diferite imagini păgâne, precum Befana italiană, sau Berchta germană.Sfântul a fost numit Sankt Nikolaus în Germania și Sanct Herr Nicholaas sau Sinter Klaas în Olanda. În aceste țări, Sfântul Nicolae era uneori înfățișat galopând pe cer pe un cal. S-a prezentat în hainele unui episcop și a fost uneori însoțit de Black Peter, un spiriduș care trebuia să lovească copiii obraznici. Sărbătorirea Zilei Sfântului Nicolae - ziua în care oamenii schimbau cadouri între ei - avea loc de obicei pe 6 decembrie. După Reformă, protestanții germani au recunoscut venerarea fiului lui Hristos și au creat propria lor zi de sărbătoare pentru el - 25 decembrie. Pe măsură ce tradiția s-a răspândit pe scară largă, a început să fie strâns asociată cu Crăciunul.
origine americană
Moș Crăciun american și-a luat inspirația și numele din legenda daneză a lui Sinter Klaas, pe care fondatorii New York-ului au adus-o cu ei în secolul al XVII-lea. Numele de Moș Crăciun a apărut pentru prima dată în presa americană sub numele de St. Iar Claus, celebrul scriitor Washington Irving a devenit primul care a spus o poveste detaliată despre Sfântul Nicolae danez. În cartea sa „Istoria New York-ului”, publicată în 1809 sub pseudonimul lui Diedrich Knickerbocker, Irving a descris apariția Sfântului călare, însoțit de Petru Negru, în fiecare an, în ajunul zilei Sfântului Nicolae.Această imagine danezo-americană a Sfântului Nick a devenit complet națională pentru poporul american în 1823, după lansarea poeziei lui Clement Clarke Moore „A Visit From Saint Nicholas”, mai cunoscută sub numele de „The Night Before Christmas”. Moore a adăugat detalii precum numele renilor, râsul lui Moș Crăciun, încuviințarea din cap și cu ochiul și a descris, de asemenea, modul în care Moșul, ca un spiriduș, s-a întors înapoi de pe horn (interpretarea lui Moore nu i-a fost luată din cap, ci făcând referire la lucrarea lui Irving din 1809).
Și câteva poze amuzante cu Moș Crăciun:
Venerarea Sfântului Nicolae s-a răspândit foarte repede în întreaga lume creștină, atât în Răsărit, cât și în Apus. I-au fost dedicate numeroase biserici, oamenii s-au îndreptat către el în rugăciune, sperând în vindecare și ajutor. Din legendele populare apărute de-a lungul secolelor, aflăm că Sfântul Nicolae i-a ajutat pe cei săraci și nefericiți aruncând în liniște monede de aur în pantofii lăsați noaptea la ușă și punând plăcinte la ferestre. Apropo, în jurul anului 960, în Occident a fost scrisă prima lucrare muzicală despre Sfântul Nicolae, unde s-a propus o nouă versiune a traducerii vieții sfântului: în locul cuvântului „innocentes” (nevinovați) în raport cu cei trei. locuitori ai lumii, condamnați pe nedrept la moarte, se folosea „pueri” (copii). Datorită succesului incredibil al acestei lucrări muzicale medievale despre sfântul episcop, a luat naștere tradiția de a venera Sfântul Nicolae ca patron al copiilor. Cu toate acestea, chiar și înainte de aceasta, marinarii, prizonierii, brutarii și negustorii l-au ales ca mijlocitor al lor ceresc.
Când turcii selgiucizi au început să devasteze Bizanțul la sfârșitul secolului al XI-lea, locuitorii orașului Bari, care se află în ceea ce este acum Italia, au „furat” moaștele Sfântului Nicolae din Myra Lycia și astfel au salvat altarul. , venerat de toți creștinii, de la profanare. Moaștele au fost aduse la Bari, unde a fost construită special pentru ei o bazilică maiestuoasă. Pelerini din toate țările europene s-au adunat în acest oraș neremarcabil până acum. Chiar și invadatorii care s-au succedat, de la normanzi la suevi, venerau sfințenia Bisericii Sf. Nicolae, oferindu-i toată protecția și îngrijirea posibilă. Când Bari a fost cucerit de William cel Fiercios în 1156, care a distrus orașul, fără a cruța nici casele, nici bisericile, Bazilica Sfântul Nicolae a rămas neatinsă printre ruinele fumegătoare. Există un alt moment semnificativ asociat cu transferul moaștelor Sfântului Nicolae. În 1088, Papa Urban al II-lea a stabilit oficial sărbătorirea acestui eveniment pe 9 mai. În estul bizantin, această sărbătoare nu a fost acceptată, dar în Rus s-a răspândit și a supraviețuit până în zilele noastre; oamenii o numesc „Nikola Izvorul”.
În Rus', Sfântul Nicolae a fost unul dintre cei mai veneraţi sfinţi. De exemplu, în secolele XVI-XVII, rușii evitau să dea copiilor numele Nicolae din cauza venerației speciale, iar lipsa de respect față de Făcătorul de Minuni era percepută ca nimic altceva decât un semn de erezie. Pentru creștinii ortodocși ruși, Nicolae a devenit cel mai „democrat” sfânt, cel mai accesibil, rapid și imuabil ajutor. Atitudinea față de acest sfânt este cel mai bine arătată de una dintre nenumăratele legende rusești: „Călătorind pe pământ, Nikola și Kasyan (Sfântul Cassian al Romei) au văzut un țăran zgâriindu-se în jurul căruței sale, adânc blocat în noroi. Kasyan, frică să păteze. veşmintele lui albe ca zăpada şi temându-se să se înfăţişeze înaintea lui Dumnezeu într-un mod nepotrivit, nu a vrut să-l ajute pe bietul om, dar Nikola s-a pus pe treabă fără nici un raţionament.Când căruţa a fost scoasă, asistentul a fost uns până la urechi cu noroi și, pe deasupra, veșmintele lui de sărbătoare au fost rupte grav.. Curând, ambii sfinți au apărut în fața tronului Celui Prea Înalt După ce a aflat de ce Nikola este atât de murdar și Kasyan este curat, Domnul i-a dat celor dintâi două sărbători pe an în loc de unul (9 mai și 6 decembrie) și a redus pe Kasyan la unul la fiecare patru ani (29 februarie). Pentru creștinii ruși, Nikolai Făcătorul de Minuni a fost întotdeauna în același timp atât un ierarh proeminent, cât și un sfânt simplu și bun, dar și un ajutor rapid în necazuri.”
Cu toate acestea, divagam. Cum a devenit Sfântul Nicolae Moș Crăciun și a devenit puternic asociat cu sărbătoarea de Crăciun? Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să ne întoarcem în Occidentul creștin.
În jurul secolului al X-lea, Catedrala din Köln a început să împartă fructe și produse de patiserie elevilor școlii parohiale pe 6 decembrie, ziua de pomenire a Sfântului Nicolae, care, după cum ne amintim, datorită operei muzicale răspândite scrise în cinstea sa, a început. pentru a fi venerat în Occident ca un sfânt patron copii. Curând această tradiție s-a răspândit cu mult dincolo de granițele orașului german. În case noaptea, amintindu-și de legende străvechi, au început să atârne pantofi sau ciorapi special făcuți, astfel încât Nicholas să aibă unde să-și pună darurile, care de-a lungul timpului deja depășiseră vizibil domeniul chiflelor și fructelor, deși uneori încă nu poate face. fără ei. Este de remarcat faptul că ziua de pomenire a sfântului cade în timpul Postului Nașterii Domnului (Advent), când toată lumea așteaptă cu nerăbdare Sărbătoarea Veselă a Întrupării Cuvântului Etern și începutul Anului Nou. Se pare că, în legătură cu aceasta, Episcopul de Myra, intrând noaptea în case, aduce daruri copiilor ascultători și toiege copiilor obraznici, amintindu-le astfel de nevoia unei purtări bune. Prin urmare, cu mult înainte de vacanță, copiii încearcă să nu facă farse, iar părinții cu sârguință, cu fiecare ocazie, le amintesc de lansete, care pot fi primite cu ușurință cadou pe 6 decembrie. Cu toate acestea, cadourile sunt adesea însoțite de tije sau o crenguță, învelite în folie sau vopsite în vopsea aurie sau argintie. În unele țări, sfântul episcop nu se ascunde și vine la case nu noaptea, ci ziua în veșminte liturgice pline, și nu singur, ci cu un înger și un imp. Șeful acestei firme neobișnuite îi cheamă pe tinerii locuitori ai casei despre comportamentul lor, îngerul și diagonul acționând ca avocat și, respectiv, procuror, iar apoi, pe baza rezultatelor unui fel de anchetă, este prezentat un cadou. (sau nu).
Reforma, care a apărut în secolul al XVI-lea datorită discursului lui Martin Luther, a exclus venerarea sfinților din liturghia noilor Biserici. Odată cu cultul lor a dispărut și sărbătoarea Sfântului Nicolae. Dar dacă este ușor să eradicați ceva pe hârtie, atunci lupta împotriva tradițiilor populare este mai mult decât dificilă. Așadar, în țările așa-zise „catolice” rămâne sărbătoarea Sfântului Nicolae, sărbătorită cu bucurie pe 6 decembrie, iar în țările protestante, episcopul făcător de minuni s-a transformat într-un caracter puțin diferit, aducând totuși daruri și bucurie. la copii. Datorită tot felului de legende și tradiții populare din diferite țări, Sfântul Nicolae a îmbrăcat masca fie a „Tatălui Crăciunului”, fie a „Bunicul Crăciunului”, fie a „Astrologului”! A fost înfățișat ca un gnom și un bătrân și și-a dobândit diverși însoțitori. Și s-a mutat din orașul mediteranean în Laponia arctică.
Sfântul Nicolae a venit în America de Nord, care a jucat un rol important în istoria făcătorului de minuni de Crăciun, din Olanda. În 1626, mai multe nave olandeze, conduse de fregata Goede Vrove, pe prova căreia stătea figura Sfântului Nicolae, au ajuns în Lumea Nouă. Căutătorii de avere au cumpărat pământ de la indieni cu 24 de dolari și au numit satul New Amsterdam (acum acest sat se numește New York). Olandezii au mutat figurina sfântului de pe corabie în piața principală. Dar ghinion, locuitorii noului pământ nu vorbeau în engleză. Și expresia „Sfântul Nicolae” a sunat ca „Sinter Klass”, apoi, de-a lungul timpului, numele personajului nostru s-a transformat în „Santa Klass”, iar puțin mai târziu - în „Moș Crăciun”.
Sinterklaas olandez
