Was müssen Sie über Athens größten Tempel, den Parthenon, wissen? Parthenon in Athen. Wo befindet es sich, Geschichte, Preise. In welchem ​​Jahrhundert wurde der Parthenon erbaut?

Der Parthenon-Tempel ist eines der Symbole Griechenlands, ein Denkmal antiker Architektur und befindet sich im zentralen Teil der Athener Akropolis.

Der Parthenon ist ein antiker Tempel, das Hauptsymbol der griechischen Hauptstadt Athen und des gesamten Landes. Zusammen mit anderen Gebäuden der Athener Akropolis gehört der Parthenon zum UNESCO-Weltkulturerbe. Der Tempel ist der Schutzpatronin der Stadt, der Jungfrau Athene, gewidmet, die auch als Schutzpatronin des gesamten Attika – der Gegend um die Stadt – gilt.

Aus dem Altgriechischen übersetzt bedeutet der Parthenon „der Reinste“, „Jungfrau“. Athena wurde dieser Beiname für ihre Jungfräulichkeit verliehen, die eine der grundlegenden Eigenschaften der Göttin war. Wissenschaftler glauben, dass der christliche Kult der Muttergottes später aus dem Kult der Kriegerin Athene hervorgegangen ist.

Der Tempel befindet sich im Zentrum der Akropolis von Athen – der Oberstadt von Athen. Die Akropolis von Athen ist ein Hügel im Zentrum der Stadt, ein 150 m hoher Felsen mit flacher Spitze. Auf der oberen, 300 x 170 m großen Plattform der Akropolis befanden sich seit archaischer Zeit verschiedene Tempel, Paläste und Skulpturen.

Parthenon-Architektur

Dank der entwickelten Kultur der athenischen Polis hat die Geschichte die Namen der Menschen, die den Tempel erbaut haben, bis heute erhalten. Die Marmortafeln, auf denen die Stadtverwaltung ihre Dekrete niederschrieb, geben Aufschluss darüber, wer den Parthenon erbaut hat. Der Autor des Projekts ist der Architekt Iktinus, der Architekt Kallikrates überwachte den Bau des Tempels, der große Bildhauer Phidias führte die Außendekoration des Gebäudes durch und war der Autor der Skulpturen, die die Giebel und das Innere des Tempels schmückten. Die allgemeine Führung übernahm der große Staatsmann und Gründervater der athenischen Demokratie, Perikles.

Der Parthenon ist ein klassischer antiker griechischer Tempel mit rechteckigem Grundriss, der auf allen Seiten von einer dorischen Kolonnade umgeben ist. Die zentralen Fassaden haben 8 Säulen, die Seitenfassaden haben 17, die Gesamtzahl der Säulen im Parthenon beträgt 50.

Der Parthenon ist vor allem wegen seines einzigartigen architektonischen Designs interessant, das beim Bau des Tempels zum Einsatz kam. Um optische Verzerrungen zu vermeiden, griffen die Autoren des Projekts auf innovative Architekturtechniken zurück: Die Säulen wurden im Mittelteil verdickt, auch die Ecksäulen waren zur Tempelmitte hin geneigt und hatten ein etwas größeres Volumen. Beim Bau des Tempels wurde das Prinzip des Goldenen Schnitts angewendet. Dank der von den Architekten verwendeten Techniken entsteht der Eindruck absolut gerader Linien des Tempels und seines perfekten Erscheinungsbilds.

Der Tempel wurde fast vollständig aus teurem pentelischem Marmor erbaut und für die anfängliche Dekoration wurde häufig Gold verwendet. Der Tempel steht auf drei eineinhalb Meter hohen Stufen; aus der zentralen Westfassade des Gebäudes wurden die Stufen herausgeschnitten, die zum Betreten des Gebäudes dienten. Die Gesamtlänge des Gebäudes beträgt 70 m, die Breite 31 m und die Höhe 14 m.

Nicht alle Schätze des Parthenon sind bis heute erhalten geblieben: Ein Meisterwerk des Tempels wie die 13 Meter hohe Statue der Athene Parthenos des großen Bildhauers Phidias, die einst in der Mitte des Parthenon stand, ist für die Menschheit für immer verloren gegangen . Von den vielen Skulpturengruppen, die Szenen aus dem Leben der antiken Götter darstellen und die Giebel des Gebäudes schmücken, sind bis heute nur 11 erhalten; weitere 19 Skulpturen wurden im 19. Jahrhundert barbarisch abgeholzt und nach Großbritannien gebracht, wo sie sich befinden jetzt im British Museum aufbewahrt.

Geschichte des Athener Parthenon

Marmortafeln, auf denen die Stadtverwaltung ihre Dekrete und Befehle niederschrieb, haben uns das genaue Datum des Baus des Parthenon bewahrt. Der Baubeginn war 447 v. Chr. e. Der Bau des Tempels dauerte 10 Jahre, danach erfolgte im Jahr 438 v. e. es war offen. Der Bau des der Göttin Athene geweihten Tempels kostete die Stadtkasse 700 Talente – mehr als 18 Tonnen Silber.

Im 3. Jahrhundert v. Chr. e. Athen überlebte die Heruli-Invasion, bei der der Parthenon geplündert und niedergebrannt wurde. Das Dach, die Decken und die Türen des Tempels wurden beschädigt. Während der Restaurierung waren die antiken Baumeister nicht bestrebt, den Parthenon wieder in seine ursprüngliche Form zu bringen, weshalb architektonische Verzerrungen in ihn eingeführt wurden.

Etwa tausend Jahre lang war der Parthenon ein heidnischer Tempel Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches und der Gründung von Byzanz wurde sie jedoch vermutlich im 6. Jahrhundert n. Chr. in eine christliche Kirche umgewandelt. e. Während der turbulenten mittelalterlichen Geschichte des Balkans und insbesondere Athens wurde der Parthenon entweder eine katholische Kirche oder fiel wieder in den Besitz des orthodoxen Patriarchats von Konstantinopel.

Im 15. Jahrhundert wurden Athen und ganz Griechenland von den osmanischen Türken erobert, woraufhin der Parthenon in eine Moschee umgewandelt wurde und sich auf dem Gebiet der Athener Akropolis eine Militärgarnison, ein Paschapalast und sogar ein Harem befanden. Der Große Türkenkrieg zwischen den christlichen Staaten Europas und dem Osmanischen Reich war ein schwerer Schlag für den Parthenon. Beim Sturm auf Athen durch die Venezianer im Jahr 1687 wurde der Parthenon zerstört. Das Gebiet der Akropolis wurde mit Kanonen beschossen, woraufhin der Tempel, in dem sich das Schießpulverlager befand, explodierte.

Die Venezianer, die die Stadt eroberten, bemerkten den enormen Schaden, den ihre eigene Artillerie dem Parthenon zufügte. Drei Dutzend Säulen wurden zerstört, das Dach stürzte ein, einige Skulpturen wurden zerstört und der Mittelteil des Gebäudes stürzte ein. Von diesem Zeitpunkt an verfiel der Parthenon und wurde nie wieder als Tempel genutzt.

Im Laufe des 18. Jahrhunderts stürzte der Parthenon langsam ein: Die Anwohner nutzten die Ruinen des Gebäudes als Baumaterial, und zahlreiche europäische Jäger nach antiken Werten exportierten Elemente von Skulpturen und Dekorationen des Gebäudes in ihre Länder. Das Bild der Zerstörung des Parthenon wurde vom britischen Botschafter in der Türkei, Thomas Bruce, vervollständigt, der zu Beginn des 19. Jahrhunderts mehr als 200 Kisten mit Skulpturen, Säulenfragmenten und anderen Artefakten des Parthenon nach Großbritannien brachte.

Daher ist es unmöglich, eine eindeutige Antwort auf die Frage „Wer hat den Parthenon zerstört?“ zu geben. Die Zerstörung des großen Tempels war das Werk vieler Menschen: von den osmanischen Herrschern Griechenlands und den Bewohnern Athens bis hin zu Kennern antiker Kunst aus Europa.

Nach der Unabhängigkeit Griechenlands in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde das Gebiet der Akropolis von späteren Bauten wie einem Minarett, einem mittelalterlichen Palast und sogar Skulpturen aus der Römerzeit befreit. Die Restaurierung des Tempels begann im 19. Jahrhundert, wurde jedoch durch das Erdbeben von 1894 verhindert, das das Gebäude weiter zerstörte. Der Wiederaufbau des Parthenon durch griechische Architekten dauerte vom Anfang des 20. Jahrhunderts bis zur Mitte des Jahrhunderts, danach erhielt der Tempel sein modernes Aussehen. Die Restaurierungs- und archäologischen Arbeiten hörten jedoch damit nicht auf und dauern bis heute an.

Was jetzt

Heutzutage ist der Parthenon die Hauptattraktion Athens, eines der Nationalheiligtümer Griechenlands und das Erbe der gesamten Menschheit. Das ideale Erscheinungsbild des Tempels ist zwar bis heute nicht vollständig erhalten, lässt aber nicht nur die kulturellen und technischen Errungenschaften des antiken Griechenlands erahnen, sondern ist auch ein Symbol für die Möglichkeiten menschlichen Genies. Der Parthenon lockt jedes Jahr Millionen von Touristen nach Athen und steht seit 1987 zusammen mit dem gesamten Gebiet der Akropolis von Athen auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes.

Wo ist der Parthenon?

Der Parthenon befindet sich auf dem Gebiet der Akropolis von Athen im Zentrum der griechischen Hauptstadt. Um zum Oberstadthügel zu gelangen, müssen Sie ins Zentrum von Athen gelangen. Wenn Sie mit dem Athens Skytrain reisen, müssen Sie an der Station Akropolis der roten Linie der Athener U-Bahn aussteigen. Auch die große Fußgängerzone Dionysiou Areopagitou führt zum Hügel mit dem darauf befindlichen Tempel.

Ausflüge zur Akropolis

Sie können das Gebiet der Akropolis auf eigene Faust besichtigen. Dazu müssen Sie an der Kasse am Eingang zum Gebiet der archäologischen Stätte ein Ticket kaufen.

Öffnungszeiten der Akropolis von Athen: 8:00 – 20:00 Uhr, sieben Tage die Woche.

Ticket Preis: 12 EUR, Ticket ist ab Kaufdatum 4 Tage gültig.

Beim Besuch der Akropolis ist es strengstens verboten, antike Gebäude, einschließlich Säulen, mit den Händen zu berühren.

Die Bestellung einer individuellen Tour durch die Akropolis und die Besichtigung der Hauptattraktionen mit einem russischsprachigen Führer kostet 320 EUR. Dieser Ausflug beinhaltet auch eine Besichtigungstour durch Athen. Dauer der Exkursion: 2 bis 5 Stunden.

der Haupttempel der Athener Akropolis, der Athena Parthenos (d. h. die Jungfrau), der Schutzgöttin der Stadt, gewidmet ist. Der Bau begann im Jahr 447 v. Chr., die Weihe des Tempels fand beim Panathenäischen Fest im Jahr 438 v. Chr. statt, die Dekoration (hauptsächlich bildhauerische Arbeiten) wurde jedoch bis 432 v. Chr. fortgesetzt. Der Parthenon ist ein Meisterwerk der antiken griechischen Architektur und ein Symbol des griechischen Genies. Geschichte. Der neue Tempel wurde am höchsten Punkt der Akropolis an einer den Göttern gewidmeten Stelle errichtet. Die antiken Tempel waren wahrscheinlich klein und daher war keine nennenswerte Einebnung der Akropolis erforderlich. Allerdings im Jahr 488 v. Hier wurde ein neuer Tempel gegründet, um Athena für den Sieg über die Perser bei Marathon zu danken. Seine Grundrissmaße kommen dem heutigen Parthenon sehr nahe, daher war es notwendig, in der Mitte des Südhangs eine Stützmauer zu errichten und an der Basis Kalkblöcke zu verlegen, damit der Südrand der Baustelle über den Felsen hinausragte der Akropolis um mehr als 7 m. Der geplante Tempel war ein Peripterus mit offenbar 6 Säulen an den Enden und 16 an den Seiten (wobei die Ecksäulen zweimal gezählt wurden). Sein Stylobat (obere Plattform) und die Stufen waren ebenso wie die Säulen selbst und andere Strukturelemente aus Marmor (oder sollten es zumindest sein). Als im Jahr 480 v Die Akropolis wurde von den Persern erobert und geplündert, der im Bau befindliche Tempel, der zu diesem Zeitpunkt nur auf die Höhe der zweiten Säulentrommel gebracht worden war, wurde durch einen Brand zerstört und die Arbeiten wurden für mehr als 30 Jahre unterbrochen. Im Jahr 454 v Die Schatzkammer des Delischen Seebundes wurde nach Athen verlegt, wo damals Perikles regierte, und schon bald, im Jahr 447 v. Chr., wurden die Bauarbeiten auf dem fast fertiggestellten Gelände wieder aufgenommen. Der Parthenon wurde von den Architekten Iktinus und Kallikrates (auch Karpion genannt) sowie Phidias errichtet, der in erster Linie für die Skulptur verantwortlich war, aber darüber hinaus auch die allgemeine Aufsicht über den Fortgang der Arbeiten an der Akropolis ausübte. Die Errichtung des Parthenon war Teil von Perikles‘ Plan, Athen nicht nur im militärischen und wirtschaftlichen Bereich, sondern auch in Religion und Kunst Vorrang zu verschaffen. Über das weitere Schicksal des Tempels wissen wir, dass ca. 298 v. Chr Der athenische Tyrann Lacharus entfernte im 2. Jahrhundert die Goldplatten von der Kultstatue der Athene. Chr. Das durch den Brand beschädigte Gebäude wurde gründlich repariert. Im Jahr 426 n. Chr Der Parthenon wurde in eine christliche Kirche umgewandelt, ursprünglich St. Sofia. Offenbar wurde zur gleichen Zeit, im 5. Jahrhundert, die Statue der Athene nach Konstantinopel transportiert, wo sie anschließend bei einem Brand starb. Der ursprüngliche östliche Haupteingang war durch die Altarapsis verschlossen, sodass der Haupteingang nun zum westlichen Eingang durch den Raum hinter der Cella wurde, der zuvor durch eine leere Wand getrennt war. Es wurden auch weitere Grundrissänderungen vorgenommen und in der südwestlichen Ecke des Tempels ein Glockenturm errichtet. Im Jahr 662 wurde der Tempel zu Ehren der Allerheiligsten Theotokos („Panagia Athiniotissa“) erneut geweiht. Nach der türkischen Eroberung, ca. 1460 wurde das Gebäude in eine Moschee umgewandelt. Im Jahr 1687, als der venezianische Heerführer F. Morosini Athen belagerte, nutzten die Türken den Parthenon als Schießpulverlager, was katastrophale Folgen für das Gebäude hatte: Eine hineinfliegende heiße Kanonenkugel verursachte eine Explosion, die den gesamten Mittelteil zerstörte. Damals wurden keine Reparaturen durchgeführt, im Gegenteil, die Anwohner begannen, die Marmorblöcke wegzunehmen, um daraus Kalk zu brennen. Lord T. Elgin, 1799 zum britischen Botschafter im Osmanischen Reich ernannt, erhielt vom Sultan die Erlaubnis, die Skulpturen zu exportieren. In den Jahren 1802–1812 wurde der Löwenanteil der erhaltenen Skulpturendekoration des Parthenon nach Großbritannien transportiert und im British Museum untergebracht (einige der Skulpturen landeten im Louvre und in Kopenhagen, andere blieben jedoch in Athen). Im Jahr 1928 wurde ein Fundament mit dem Ziel geschaffen, die umgestürzten Säulen und Gebälkblöcke so weit wie möglich zu ersetzen, und am 15. Mai 1930 wurde die nördliche Kolonnade des Tempels eingeweiht.
Die Architektur. Der Parthenon in seiner heutigen Form ist ein Peripter dorischen Ordens, der auf drei Marmorstufen steht (Gesamthöhe ca. 1,5 m), mit 8 Säulen an den Enden und 17 an den Seiten (wenn man die Ecksäulen zweimal zählt). Die Höhe der Peristylsäulen, bestehend aus 10-12 Trommeln, beträgt 10,4 m, ihr Durchmesser an der Basis beträgt 1,9 m, die Ecksäulen sind etwas dicker (1,95 m). Die Säulen haben 20 Rillen (vertikale Rillen) und verjüngen sich nach oben. Die Abmessungen des Tempels im Grundriss (laut Stylobat) betragen 30,9 * 69,5 m. Das Innere des Tempels, oder Cella (Außengröße 21,7 * 59 m), wird um zwei weitere Stufen über den Stylobat erhöht (Gesamthöhe 0,7 m). ) und verfügt an den Enden über sechssäulige Protilportiken, deren Säulen etwas niedriger sind als in der äußeren Kolonnade. Die Cella ist in zwei Räume unterteilt. Das östliche, längere und Hekatompedon genannte (Innenmaß 29,9 * 19,2 m) wurde durch zwei Reihen von 9 dorischen Säulen in drei Schiffe unterteilt, die am westlichen Ende durch eine Querreihe von drei zusätzlichen Säulen abgeschlossen wurden. Es wird angenommen, dass es eine zweite Reihe dorischer Säulen gab, die sich über der ersten befand und für die erforderliche Deckenhöhe sorgte. In dem von der inneren Kolonnade umschlossenen Raum befand sich eine kolossale (12 m hohe) Chrysoelefanten-Kultstatue der Athene (aus Gold und Elfenbein) von Phidias. Im 2. Jahrhundert. ANZEIGE Es wurde von Pausanias beschrieben und sein allgemeines Aussehen ist aus mehreren kleineren Kopien und zahlreichen Abbildungen auf Münzen bekannt. Die Decken des westlichen Raums der Cella (Innenmaße 13,9 * 19,2 m), der Parthenon genannt wurde (hier wurden die Schatzkammer des Delian-Bunds und das Staatsarchiv aufbewahrt; im Laufe der Zeit wurde der Name auf den gesamten Tempel übertragen) , ruhte auf vier hohen Säulen, vermutlich ionisch. Alle Elemente der Parthenon-Struktur, einschließlich der Dachziegel und Stylobate-Stufen, wurden aus lokalem pentelischem Marmor gehauen, der unmittelbar nach dem Abbau fast weiß war, im Laufe der Zeit jedoch einen warmen gelblichen Farbton annahm. Es wurde weder Mörtel noch Zement verwendet und das Mauerwerk wurde trocken ausgeführt. Die Blöcke wurden sorgfältig aneinander angepasst, die horizontale Verbindung zwischen ihnen erfolgte mit I-Träger-Eisenbefestigungen, die in speziellen Nuten platziert und mit Blei gefüllt waren, die vertikale Verbindung erfolgte mit Eisenstiften.
Skulptur. Die Dekoration des Tempels, die seine Architektur ergänzte, ist in drei Hauptkategorien unterteilt: Metopen oder quadratische Tafeln mit Hochreliefs, die sich zwischen den Triglyphen des Frieses über der äußeren Kolonnade befinden; ein Flachrelief, das die Cella von außen in einem durchgehenden Streifen umgab; Zwei kolossale Gruppen freistehender Skulpturen füllten die tiefen (0,9 m) dreieckigen Giebel. Auf 92 Metopen werden Szenen der Kampfkünste dargestellt: Götter und Riesen auf der Ostseite, Lapithen und Zentauren (sie sind am besten erhalten) auf der Südseite, Griechen und Amazonen auf der Westseite, Teilnehmer am Trojanischen Krieg (vermutlich) auf der Nordseite. Die Skulpturengruppe am Ostgiebel stellte die Geburt der Athene dar, die voll bewaffnet aus dem Kopf des Zeus sprang, nachdem der Schmiedegott Hephaistos den Kopf mit einer Axt abgeschnitten hatte. Die Gruppe aus dem Westgiebel stellte den Streit um Attika zwischen Athene und Poseidon dar, als der von der Göttin gespendete Olivenbaum als wertvolleres Geschenk galt als die von Poseidon im Felsen entdeckte Salzwasserquelle. Von beiden Gruppen sind einige Statuen erhalten, aus denen jedoch klar hervorgeht, dass es sich hierbei um eine große künstlerische Schöpfung der Mitte des 5. Jahrhunderts handelte. Chr. Der Basreliefstreifen oben auf der Cella (Gesamtlänge 160 m, Höhe 1 m, Höhe vom Stylobat 11 m, insgesamt waren es etwa 350 Fuß- und 150 Pferdefiguren) stellte die Panathenäische Prozession dar, die Athene alljährlich mit einem beschenkte neues Gewand - Peplos. Entlang der Nord- und Südseite ziehen Reiter, Streitwagen und Bürger Athens von West nach Ost, und näher an der Spitze der Prozession befinden sich Musiker, Menschen mit Geschenken, Opferschafe und Stiere. Entlang der westlichen Stirnwand, über dem Portikus, stehen Gruppen von Kavalleristen, die neben ihren Pferden stehen, auf ihnen sitzen oder bereits abreisen (dieser Teil des Basreliefs blieb in Athen). Am östlichen Ende befindet sich eine zentrale Gruppe der Prozession, bestehend aus dem Priester und der Priesterin der Athene mit drei jungen Dienern: Der Priester nimmt einen gefalteten Peplos entgegen. An den Seiten dieser Szene sind Figuren der wichtigsten Götter des griechischen Pantheons zu sehen. Sie werden in zwei Gruppen eingeteilt und mit dem Gesicht nach außen in Richtung der Gebäudeecken gedreht, als ob sie die Annäherung der Prozession beobachten würden. Rechts und links daneben stehen zwei Gruppen von Bürgern oder Beamten, und an den Rändern bewegen sich langsam Menschen, die den Umzug anführen.
„Verfeinerungen“ des Parthenon. Die akribische Nachdenklichkeit des Entwurfs des Parthenon mit dem Ziel, dem Gebäude seine mechanische Geradlinigkeit zu nehmen und ihm Leben einzuhauchen, manifestiert sich in einer Reihe von „Verfeinerungen“, die nur durch spezielle Forschung ans Licht kommen. Lassen Sie uns nur einige erwähnen. Das Stylobat steigt zur Mitte hin leicht an, entlang der Nord- und Südfassade beträgt die Steigung ca. 12 cm, im Norden und Westen - 6,5 mm; die Ecksäulen der Stirnfassaden sind leicht zur Mitte geneigt, die beiden mittleren hingegen sind zu den Ecken geneigt; Die Stämme aller Säulen haben in der Mitte eine leichte Schwellung, Entasis; die Vorderseite des Gebälks ist leicht nach außen und der Giebel nach innen geneigt; Der am Himmel sichtbare Durchmesser der Ecksäulen ist etwas größer als der der anderen und stellt darüber hinaus im Querschnitt eine komplexe Figur dar, die sich von einem Kreis unterscheidet. Viele Details des Gebäudes wurden bemalt. Die Unterseite des Echinus (die Verlängerungen an den Kapitellen der Säulen) war rot, ebenso wie die Tenia (der Gürtel zwischen dem Architrav und dem Fries). Auf der Unterseite des Gesimses wurden rote und blaue Farben verwendet. Die Marmorsenken, die die Kolonnade bedeckten, waren in Rot, Blau und Gold oder Gelb schattiert. Farbe wurde auch verwendet, um die Elemente der Skulptur hervorzuheben. Bei der Dekoration des Gebäudes wurden auch Bronzekränze verwendet, was durch in den Architrav gebohrte Löcher für ihre Befestigung belegt wird.

Colliers Enzyklopädie. - Offene Gesellschaft. 2000 .

25. Tempel der Göttin Athene auf der Akropolis

Der Parthenon – der Tempel der Göttin Athene – ist das größte Bauwerk auf der Akropolis und die schönste Schöpfung griechischer Architektur. Er steht nicht in der Mitte des Platzes, sondern etwas seitlich, so dass man sofort die Vorder- und Seitenfassaden betrachten und die Schönheit des Tempels als Ganzes verstehen kann. Die alten Griechen glaubten, dass der Tempel mit der Hauptkultstatue in der Mitte das Haus der Gottheit darstellte.

Der Parthenon ist der Tempel der Jungfrau Athene (Parthenos), und deshalb befand sich in seiner Mitte eine Chrysoelephantin-Statue (aus Elfenbein und Goldplatten auf einem Holzsockel) der Göttin.

Der Parthenon wurde 447–432 v. Chr. errichtet. e. Architekten Ictinus und Callicrates aus pentelischem Marmor. Es befand sich auf einer vierstufigen Terrasse, die Grundfläche betrug 69,5 x 30,91 Meter. Der Parthenon ist auf vier Seiten von schlanken Kolonnaden umgeben; zwischen ihren weißen Marmorstämmen sind Lücken blauen Himmels sichtbar. Völlig lichtdurchflutet wirkt es luftig und leicht. Auf den weißen Säulen gibt es keine leuchtenden Muster, wie man sie in ägyptischen Tempeln findet. Lediglich Längsrillen (Flöten) überziehen sie von oben bis unten und lassen den Bügel dadurch höher und noch schlanker wirken. Ihre Schlankheit und Leichtigkeit verdanken die Säulen der Tatsache, dass sie sich nach oben hin leicht verjüngen. Im mittleren Teil des Stammes, der für das Auge völlig unsichtbar ist, verdicken sie sich und wirken daher elastischer, sodass sie dem Gewicht der Steinblöcke besser standhalten. Iktypus und Kallikrates schufen, nachdem sie jedes kleinste Detail durchdacht hatten, ein Gebäude, das durch seine Erstaunlichkeit verblüfft Verhältnismäßigkeit, extreme Einfachheit und Reinheit aller Linien.

Der Parthenon befand sich auf der oberen Plattform der Akropolis in einer Höhe von etwa 150 Metern über dem Meeresspiegel und war nicht nur von überall in der Stadt aus sichtbar, sondern auch von zahlreichen Schiffen aus, die nach Athen fuhren. Der Tempel war ein dorischer Peripeter, der von einer Kolonnade aus 46 Säulen umgeben war.

Die berühmtesten Meister waren an der skulpturalen Gestaltung des Parthenon beteiligt.

Der künstlerische Leiter des Baus und der Dekoration des Parthenon war Phidias, einer der größten Bildhauer aller Zeiten. Er ist für die Gesamtkomposition und Entwicklung des gesamten skulpturalen Schmucks verantwortlich, von dem er einen Teil selbst ausführte.

Die organisatorische Leitung des Baus oblag Perikles, dem größten Staatsmann Athens.

Die gesamte skulpturale Gestaltung des Parthenon sollte die Göttin Athene und ihre Stadt – Athen – verherrlichen. Das Thema des Ostgiebels ist die Geburt der geliebten Tochter des Zeus. Auf dem Westgiebel stellte der Meister eine Szene eines Streits zwischen Athene und Poseidon um die Vorherrschaft über Attika dar. Dem Mythos zufolge gewann Athene den Streit und schenkte den Bewohnern dieses Landes einen Olivenbaum.

Die Götter Griechenlands, der Donnerer Zeus, der mächtige Herrscher der Meere Poseidon, die weise Kriegerin Athene und die geflügelte Nike versammelten sich auf den Giebeln des Parthenon. Die skulpturale Dekoration des Parthenon wurde durch einen Fries vervollständigt, der eine feierliche Prozession während des Festes der Großen Panathenäen darstellte. Dieser Fries gilt als einer der Höhepunkte der klassischen Kunst. Bei aller kompositorischen Geschlossenheit verblüffte es durch seine Vielfältigkeit. Von den mehr als 500 Figuren von jungen Männern, älteren Menschen, Mädchen, zu Fuß und zu Pferd wiederholte sich keine die andere; die Bewegungen von Menschen und Tieren wurden mit erstaunlicher Dynamik dargestellt.

Die Figuren des skulpturalen griechischen Reliefs sind nicht flach, sie haben das Volumen und die Form des menschlichen Körpers. Sie unterscheiden sich von Statuen lediglich dadurch, dass sie nicht allseitig bearbeitet sind, sondern mit dem durch die flache Oberfläche des Steins gebildeten Hintergrund zu verschmelzen scheinen.

Helle Farben belebten den Parthenon-Marmor. Der rote Hintergrund betonte das Weiß der Figuren, die schmalen vertikalen Vorsprünge, die eine Platte des Frieses von der anderen trennten, hoben sich deutlich in Blau ab und die Vergoldung glänzte hell. Hinter den Säulen war auf einem Marmorband, das alle vier Fassaden des Gebäudes umgab, ein festlicher Umzug dargestellt.

Hier gibt es fast keine Götter, und Menschen, die für immer in Stein gemeißelt waren, zogen entlang der beiden Längsseiten des Gebäudes und versammelten sich an der Ostfassade, wo eine feierliche Zeremonie stattfand, um dem Priester ein von athenischen Mädchen gewebtes Gewand zu überreichen Göttin. Jede Figur zeichnet sich durch ihre einzigartige Schönheit aus und alle zusammen spiegeln das wahre Leben und die Bräuche der antiken Stadt genau wider.

Tatsächlich fand alle fünf Jahre an einem der heißen Tage des Hochsommers in Athen eine landesweite Feier zu Ehren der Geburt der Göttin Athene statt. Es wurde die Große Panathenaia genannt. Daran nahmen nicht nur Bürger des athenischen Staates, sondern auch viele Gäste teil. Die Feier bestand aus einer feierlichen Prozession (Pumpe), der Überführung einer Hekatombe (100 Stück Vieh) und einem gemeinsamen Essen, Sport-, Reit- und Musikwettbewerben. Der Gewinner erhielt eine besondere, mit Öl gefüllte, sogenannte panathenäische Amphore und einen Kranz aus den Blättern des heiligen Olivenbaums, der auf der Akropolis wächst.

Der feierlichste Moment des Feiertags war die Nationalprozession zur Akropolis.

Reiter auf Pferden waren in Bewegung, Staatsmänner, Krieger in Rüstungen und junge Sportler gingen spazieren. Priester und Adlige marschierten in langen weißen Gewändern, Herolde priesen lautstark die Göttin, Musiker erfüllten die noch kühle Morgenluft mit freudigen Klängen. Entlang der Zickzack-Panathena-Straße, die von Tausenden von Menschen mit Füßen getreten wurde, erklommen Opfertiere den hohen Hügel der Akropolis. Die Jungen und Mädchen trugen ein Modell des heiligen Panathenäischen Schiffs mit sich, an dessen Mast ein Peplos (Schleier) befestigt war. Eine leichte Brise ließ den leuchtenden Stoff des gelbvioletten Gewandes flattern, das die edlen Mädchen der Stadt als Geschenk an die Göttin Athene trugen.

Ein ganzes Jahr lang haben sie es gewebt und bestickt. Andere Mädchen hielten heilige Opfergefäße hoch über ihren Köpfen.

Allmählich näherte sich die Prozession dem Parthenon. Der Eingang zum Tempel erfolgte nicht aus den Propyläen, sondern aus anderen, als ob jeder zuerst umhergehen, die Schönheit aller Teile des schönen Gebäudes untersuchen und schätzen würde. Im Gegensatz zu christlichen Kirchen waren die antiken griechischen Kirchen nicht für den Gottesdienst im Innern gedacht; die Menschen blieben während religiöser Aktivitäten außerhalb des Tempels.

In den Tiefen des Tempels, der an drei Seiten von zweistufigen Kolonnaden umgeben war, stand stolz die berühmte Statue der Jungfrau Athene, die vom berühmten Phidias geschaffen wurde. Ihre Kleidung, ihr Helm und ihr Schild waren aus reinem, funkelndem Gold, und ihr Gesicht und ihre Hände leuchteten im Weiß von Elfenbein.

Über den Parthenon wurden viele Buchbände geschrieben, darunter Monographien über jede seiner Skulpturen und über jeden Schritt des allmählichen Verfalls seit der Zeit, als er nach dem Erlass von Theodosius I. ein christlicher Tempel wurde. Im 15. Jahrhundert verwandelten die Türken es in eine Moschee und im 17. Jahrhundert in ein Schießpulverlager. Im Türkisch-Venezianischen Krieg von 1687 wurde es in eine endgültige Ruine verwandelt, als eine venezianische Artilleriegranate es traf und in einem Moment das vollbrachte, was die alles verzehrende Zeit in 2000 Jahren nicht geschafft hätte.

Der berühmte antike griechische Tempel, der Parthenon, befindet sich auf der berühmten Akropolis von Athen. Dieser Haupttempel im antiken Athen ist ein prächtiges Denkmal antiker Architektur. Es wurde zu Ehren der Schutzpatronin Athens und ganz Attikas – der Göttin Athene – erbaut.

Als Baudatum des Parthenon wird das Jahr 447 v. Chr. angenommen. Die Installation erfolgte dank der gefundenen Fragmente von Marmortafeln, auf denen die Stadtverwaltung Beschlüsse und Finanzberichte vorlegte. Der Bau dauerte 10 Jahre. Der Tempel wurde 438 v. Chr. geweiht. am Fest von Panathenaia (was aus dem Griechischen übersetzt „für alle Athener“ bedeutet), obwohl bis 431 v. Chr. an der Ausschmückung und Verzierung des Tempels gearbeitet wurde.

Der Initiator des Baus war Perikles, ein athenischer Staatsmann, berühmter Feldherr und Reformator. Der Entwurf und Bau des Parthenon wurde von den berühmten antiken griechischen Architekten Iktinus und Kallikrates durchgeführt. Die Dekoration des Tempels wurde vom größten Bildhauer jener Zeit – Phidias – angefertigt. Für den Bau wurde hochwertiger pentelischer Marmor verwendet.

Das Gebäude wurde in Form eines Peripterus (einer rechteckigen, von Säulen umgebenen Struktur) errichtet. Die Gesamtzahl der Säulen beträgt 50 (8 Säulen an den Fassaden und 17 Säulen an den Seiten). Die alten Griechen berücksichtigten, dass gerade Linien in der Ferne verzerrt sind, und griffen daher auf einige optische Techniken zurück. Beispielsweise haben die Säulen nicht über die gesamte Länge den gleichen Durchmesser, sie verjüngen sich nach oben hin etwas, auch die Ecksäulen sind zur Mitte hin geneigt. Dadurch erscheint die Struktur ideal.

Zuvor befand sich in der Mitte des Tempels eine Statue der Athene Parthenos. Das Denkmal war etwa 12 m hoch und aus Gold und Elfenbein auf einem Holzsockel gefertigt. In einer Hand hielt die Göttin eine Nike-Statue, mit der anderen stützte sie sich auf einen Schild, neben dem sich die Schlange Erichthonius zusammengerollt hatte. Auf Athenas Kopf befand sich ein Helm mit drei großen Wappen (das mittlere mit dem Bild einer Sphinx, die seitlichen mit Greifen). Auf dem Sockel der Statue ist die Szene von Pandoras Geburt eingraviert. Leider ist die Statue bis heute nicht erhalten und aus Beschreibungen, Abbildungen auf Münzen und einigen Kopien bekannt.

Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Tempel mehr als einmal angegriffen, ein erheblicher Teil des Tempels wurde zerstört und historische Relikte wurden geplündert. Heute sind einige Teile der Meisterwerke antiker Bildhauerkunst in berühmten Museen auf der ganzen Welt zu sehen. Der Großteil der großartigen Werke des Phidias wurde durch Menschen und Zeit zerstört.

Derzeit laufen Restaurierungsarbeiten; die Pläne für den Wiederaufbau sehen eine maximale Wiederherstellung des Tempels in seiner ursprünglichen Form aus der Antike vor.

Der Parthenon, Teil der Akropolis von Athen, steht auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes.

Seit meiner Kindheit träumte ich davon, Griechenland zu besuchen. Das geheimnisvolle Land aus einem Geschichtsbuch, das ich vor langer Zeit gelesen hatte, zog mich immer an und kam mir wie ein erstaunlicher Ort vor. Aber was wissen wir wirklich über sie?

Wahrscheinlich stellt sich jeder von uns, wenn er das Wort „Griechenland“ hört, die strahlende Sonne, das Rauschen des Meeres, den Geschmack von Oliven und majestätischen antiken Ruinen vor. Und die meisten Menschen erinnern sich wahrscheinlich an die gleichen Ruinen des antiken Parthenon, die auf einem felsigen Hügel liegen – ein riesiges Bauwerk mit hohen Marmorsäulen und einer Menge Touristen in der Nähe. Was jedoch nicht verwunderlich ist, da dies der bekannteste Tempel Griechenlands ist und eines der berühmtesten Bauwerke der Antike gewesen sein muss. Mit einem Wort, dies ist ein einzigartiger Ort, neben dem ich das Gefühl habe, in die Vergangenheit zu reisen.

Eine kleine Geschichte des Parthenon

Wie ich bereits sagte, befindet sich der Parthenon auf der Akropolis von Athen – einer antiken Stadt auf einem hohen felsigen Hügel. Es wurde zwischen 447 und 438 v. Chr. erbaut. e. im Auftrag des athenischen Herrschers Perikles vom Architekten Kallikrates erbaut und 438-431 v. Chr. dekoriert. e. unter der Leitung von Phidias, dem großen antiken griechischen Bildhauer. Derselbe, der der Autor eines der Weltwunder ist – der Zeus-Statue in Olympia.

Der Parthenon wurde zu Ehren der Schutzpatronin der Stadt, der Göttin der Weisheit und des gerechten Krieges, erbaut. Während der Blütezeit des athenischen Staates war es der Haupttempel der Stadt, in dem auch die Schatzkammer aufbewahrt wurde. Doch im Laufe der Jahre war der Parthenon im Mittelalter zunächst eine katholische und dann eine orthodoxe Kirche, und nach der Eroberung Griechenlands durch das Osmanische Reich wurde im Inneren eine Moschee errichtet.

Als ich die Akropolis bestieg und an den Stufen des Parthenon stand, eröffnete sich im Allgemeinen ein unvergesslicher Anblick: Am Fuße des Hügels erstreckte sich über viele Kilometer eine riesige Stadt, umgeben von kleinen Bergen auf der einen Seite und dem Meer auf der anderen Seite . In der Antike, als der Parthenon in Athen gerade gebaut wurde, war das Meer viel näher, und wenn Sie Ihrer Fantasie freien Lauf lassen und die Schornsteine ​​von Fabriken am Stadtrand und Stromleitungen über Häusern entfernen, können Sie versuchen, Griechenland zu sehen wie die alten Griechen es sahen – mit dem endlosen blauen Meer und den grünen Hügeln drumherum. Ich war im Mai dort und das Bild wurde durch den unglaublichen Duft der Orangen, die in den Gärten am Fuße wuchsen, ergänzt.

Der Parthenon selbst ist ein 70 Meter langes und 30 Meter breites Gebäude, das von einer Kolonnade aus 8 Säulen an den Fassaden und 17 an den Seiten umgeben ist. Ein weiteres einzigartiges architektonisches Merkmal ist, dass der Parthenon so gebaut ist, dass er perfekt geradlinig aussieht, in Wirklichkeit jedoch praktisch keine geraden Linien in seinen Konturen aufweist. Unnötig zu erwähnen, dass die Alten wussten, wie man baut – es gibt keine anderen ähnlichen Gebäude auf der Welt. Der Tempel war einst mit Hochreliefs geschmückt, von denen viele erhalten geblieben sind – einige im Akropolismuseum (ein großes Glasgebäude neben dem Eingang zur Akropolis), andere (und das ist bereits in London). Leider können Sie den Parthenon nicht betreten, da der Tempel derzeit restauriert wird.

Wie kommt man zum Parthenon?

Der Parthenon befindet sich am südlichen Ende der Akropolis von Athen, einem riesigen Felshügel, der von fast überall im Stadtzentrum aus sichtbar ist. Genaue Adresse: Dionysiou Areopagitou 15, Athen 117 42.

Jetzt werde ich über den bequemsten Weg sprechen, um zum Parthenon zu gelangen:

• Zu Fuß. Wenn Sie im Zentrum übernachten, ist der Parthenon, wie oben erwähnt, von überall aus sichtbar und es wird kein Problem sein, ihn zu finden. Die nächstgelegenen Wohngebiete sind Plaka und Anafiotika. Keine schlechte Option für diejenigen, die wie ich im Stadtzentrum übernachten oder einfach nur gerne an schönen Orten spazieren gehen.
• Metro. Der nächste Bahnhof ist Akropoli. Ein Ticket kostet 1,2 Euro, Personen über 65 und unter 18 Jahren - 0,6 Euro, es wird in speziellen Terminals verkauft. Für 70 Minuten ist der Pass auch für die Straßenbahn gültig, sodass diese Methode praktisch ist, wenn Sie vom Stadtrand kommen. Ich empfehle diese Option: Sie ist günstiger und schneller.
• Mit dem Taxi. Davon gibt es in Athen viele, sie sind gelb und fast überall zu finden. Der Preis beginnt bei 1 Euro und dann bei 0,34 Euro/km, was ein Taxi zu einem recht günstigen Transportmittel macht. Denken Sie jedoch daran, dass Staus und Hauptverkehrszeiten noch nicht aufgehoben sind und nicht jeder Autofahrer sich das Vergnügen versagen kann, durch Preiserhöhungen zusätzliches Geld an Touristen zu verdienen.

Bedingungen für den Besuch des Parthenon

Der Parthenon ist von April bis Oktober täglich von 8.00 bis 18.30 Uhr und von November bis März von 8.00 bis 17.00 Uhr geöffnet.

Das Ticket kostet 12 Euro und wird an der Abendkasse am Eingang zur Akropolis verkauft. Es gibt mehrere Kassen und Eingänge. Dort verkaufen sie für 20 Euro ein komplexes Ticket, das den Besuch des Kerameilos-Friedhofs, des Tempels des Olympischen Zeus, der römischen Agora, der antiken Agora von Athen und des Theaters des Dionysos beinhaltet. Mit diesem Ticket können Sie beim Besuch all dieser Orte einen hübschen Cent sparen (und sie sind es wert), und offenbar werden aus diesem Grund Informationen über ihre Existenz in kleiner Schrift in der Ecke des Ticketschalters angezeigt.

Es gibt zu jeder Tageszeit viele Touristen, daher empfehle ich, früh zu kommen, um nicht in der Hitze Schlange zu stehen.

In einer Anmerkung

Ich gebe noch einige weitere Tipps, die für Sie nützlich sein könnten:

Nehmen Sie Wasser mit. Obwohl es auf dem Territorium der Akropolis Zelte mit Getränken und Essen gibt, ist der Weg von oben dorthin nicht kurz.

Nehmen Sie unbedingt einen Hut mit – Sie müssen auf den Gipfel des Hügels klettern, es wird heiß sein.

Wie andere griechische Wahrzeichen ist auch der Parthenon an Feiertagen geschlossen: 1. Januar, 6. Januar, 25. März, 1. Mai, 15. August, 28. Oktober, 25.–26. Dezember. Es ist auch an religiösen orthodoxen Feiertagen geschlossen: Ostern, Reiner Montag, Karfreitag, Geistlicher Tag, Himmelfahrt des Herrn, Dreifaltigkeit.

Es ist nicht nötig, Müll zurückzulassen – die Mitarbeiter sind nicht nur auf den ersten Blick zu sehen, sondern sie sind da und sehen alles.