Barbarenstämme näherten sich den Grenzen des Reiches und drohten, römisches Land zu erobern. Bereits im 4. Jahrhundert drohte Rom eine Besetzung, die tausendjährige Stadt konnte zerstört und geplündert werden.
Aufgrund dieser Sachlage bauten die neuen Kaiser keine Residenzen in Rom und bevorzugten ruhigere und strategisch wichtigere Regionen.
Kaiser Konstantin war keine Ausnahme, aber im Gegensatz zu anderen Kaisern beschloss er, eine neue Hauptstadt zu errichten und markierte damit eine neue Periode.
Die Hauptstadt des neuen Reiches war die griechische Stadt Byzanz an der Küste des Bosporus. Die Architekten planten eine Erweiterung durch den Wiederaufbau des Hippodroms sowie den Bau von Palästen und Kirchen. Um Byzanz herum wurden uneinnehmbare Mauern errichtet, die die Stadt vor Invasionen schützten. Im Jahr 330 wurde die Stadt im Auftrag von Konstantin dem Großen zur offiziellen Hauptstadt des Römischen Reiches.
Haupttempel des Byzantinischen Reiches
Die im 6. Jahrhundert von den besten Architekten erbaute Kirche Hagia Sophia in Byzanz wurde zu einem wahren Anziehungspunkt für Christen. Die Architektur gilt seit langem als Referenz und diente als Vorbild beim Bau anderer christlicher Kathedralen in Europa.
Ähnliche Schreine wurden in Russland errichtet. Dafür luden die russischen Fürsten byzantinische Architekten ein, da diese einfach über kein eigenes Baubüro verfügten. Alle Tempel im alten Russland waren aus Holz gebaut und nicht besonders pompös. Mit der Ankunft der Architekten aus Konstantinopel änderte sich alles und der erste Steintempel wurde in Kiew errichtet. Historiker bezuschussen den Baubeginn im Jahr 989. Glaubt man den Chroniken, endete der Bau im Jahr 996.
Erste Zerstörung
Sophia von Konstantinopel hat mehr als eine Zerstörung erlebt. So erreichte das Byzantinische Reich während der Herrschaft Justinians des Ersten seine größte Macht. Erfolgreiche Feldzüge steigerten die Beliebtheit des Kaisers beim Militär und verringerten sie beim Volk, da für die Kriegsführung große Mittel erforderlich waren, die nicht in der Staatskasse vorhanden waren. Aus diesem Grund beschließt der Kaiser, die Steuerlast seiner Bürger zu erhöhen.
Die Steuererhöhung löste eine Reaktion des Volkes aus und in Konstantinopel begann der Nika-Aufstand. Justinian gelang es, den Aufstand niederzuschlagen, aber er zerstörte den größten Teil der Stadt, einschließlich der Sophienkathedrale. Und er beschließt, mit der Restaurierung des Tempels zu beginnen, der den vorherigen in seiner Schönheit und Pracht übertreffen würde.
Bau der neuen Sophienkathedrale
Dazu versammelt er Arbeiter aus ganz Byzanz. Stellt Handwerker an die Spitze der Arbeiter - Anthemia von Tralles und Isiolra von Milet. Es war geplant, das einzigartigste Gebäude in ganz Byzanz zu errichten, und die Ausmaße waren kolossal; den Architekten fiel eine schwierige Aufgabe zu. Die architektonische Pracht wurde nach fünf Jahren harter Arbeit der Arbeiter enthüllt.
Für die Dekoration des Tempels wurden fortschrittliche Materialien verwendet. Der Bau des byzantinischen Weltwunders kostete die Staatskasse eine ordentliche Summe, etwa drei Jahreshaushalte des gesamten Reiches. Die hohen Kosten des Tempels sind auf seine einzigartigen Komponenten zurückzuführen. Die Wände des Tempels waren mit Edelsteinen verziert, die Fresken waren mit Gold und Silber bedeckt.
Zweite Zerstörung
Der Profitkreuzzug im Jahr 1204 führte katholische Soldaten zur Sophienkathedrale in Konstantinopel. Der über ein halbes Jahrhundert angesammelte Reichtum wurde von den Kreuzfahrern geplündert. Sie scheuten sich nicht, Edelsteine von den Mauern zu stehlen. Jahrhunderte alte Fresken wurden zerstört, weil die Kreuzfahrer das Gold von den Wänden entfernten. Unbezahlbare Ikonen wurden geschändet und zerstört. Die christliche Kathedrale selbst wurde in eine katholische umgewandelt.
Trotz der Gräueltaten der Kreuzfahrer war die Sophienkathedrale immer noch ein Kunstwerk und fungierte bis zur Eroberung durch Mehmet I. weiterhin als christlicher Tempel.
Hagia Sophia-Moschee
Im Jahr 1453 begründete Sultan Mehmet I. die Investition in die Sophienkathedrale. Aufgrund ihrer atemberaubenden Schönheit beschließt Sultan Mehmet I., sie nicht zu zerstören, sondern gibt Anweisungen Wiederaufbau in einen muslimischen Tempel Aya Sofia. Das Kreuz wurde in den ersten Tagen von den Kuppeln entfernt und durch einen Halbmond ersetzt.
Alle Fresken wurden mit Tünche überdeckt und christliche Verzierungen zerstört. Um dem Tempel ein muslimisches Aussehen zu verleihen, wurden um ihn herum vier Minarette errichtet. Anschließend war der Tempel die Hauptmoschee in Istanbul. Darüber hinaus diente es als Grabstätte für die osmanischen Kaiser.
Von der Moschee zum Museum
Im Jahr 1935 erließ der Präsident der Türkei ein Dekret, wonach die Sophienkathedrale in ein Museum umgewandelt wurde. Dennoch wollen viele christliche Bewegungen ihm seinen früheren Glanz zurückgeben und es erneut zu ihrem Zufluchtsort machen. Nach Erlass des Dekrets wurden professionelle Restauratoren eingeladen, an der Restaurierung des Tempels zu arbeiten. Sie standen vor der schwierigen Aufgabe, die prächtigen Mosaike und Fresken zu restaurieren.
Standort der Sophienkathedrale
Die Kathedrale befindet sich in der Türkei, in Istanbul. Daneben befinden sich die größten architektonischen Bauwerke, zum Beispiel:
- Blaue Moschee.
- Basilika-Zisterne.
- Topkani.
Sie können den Tempel erreichen mit:
- Straßenbahn Eminonu-Zeytinburnu, Sultanahmet-Fatih.
- Ein Bus, der zum selben Ort fährt wie die Straßenbahn.
Vom 15. April bis 1. Oktober ist das Museum von 9 bis 19 Uhr und vom 1. Oktober bis 15. April von 9 bis 17 Uhr geöffnet. Am Montag können Sie den Tempel nicht besichtigen, auch an Feiertagen ändern sich die Öffnungszeiten. Kinder von Touristen unter 12 Jahren haben Anspruch auf freien Eintritt. Der Preis für ein Ticket beträgt fast 8 $.
Die Hagia Sophia ist eines der monumentalen historischen Denkmäler, die bis ins 21. Jahrhundert überlebt haben, ohne ihre frühere Größe und Energie zu verlieren, die schwer zu beschreiben ist. Der einst größte Tempel in Byzanz, der später in eine Moschee umgewandelt wurde, erscheint uns heute als das originellste Museum Istanbuls. Dies ist einer der wenigen Komplexe auf der Welt, in dem zwei Religionen miteinander verflochten sind – Islam und Christentum.
Die Kathedrale wird oft als das achte Weltwunder bezeichnet, und natürlich ist sie auch heute noch eines davon. Das Denkmal hat einen enormen historischen Wert, weshalb es in die Liste des UNESCO-Kulturerbes aufgenommen wurde. Wie kam es, dass in einem Komplex christliche Mosaike mit arabischer Schrift koexistierten? Davon wird uns die unglaubliche Geschichte der Hagia Sophia in Istanbul erzählen.
Kurzgeschichte
Es war nicht sofort möglich, die grandiose Kirche Hagia Sophia zu bauen und rechtzeitig zu verewigen. Die ersten beiden Kirchen, die an der Stelle des modernen Heiligtums errichtet wurden, standen nur wenige Jahrzehnte und beide Gebäude wurden durch Großbrände zerstört. Der Bau der dritten Kathedrale begann im 6. Jahrhundert während der Herrschaft des byzantinischen Kaisers Justinian I. Am Bau des Bauwerks waren mehr als 10.000 Menschen beteiligt, was es ermöglichte, in nur fünf Jahren einen Tempel von solch unglaublichen Ausmaßen zu bauen Jahre. Die Hagia Sophia in Konstantinopel blieb ein ganzes Jahrtausend lang die wichtigste christliche Kirche im Byzantinischen Reich.
Im Jahr 1453 griff Sultan Mehmed der Eroberer die Hauptstadt von Byzanz an und unterwarf sie, zerstörte jedoch nicht die große Kathedrale. Der osmanische Herrscher war von der Schönheit und Größe der Basilika so beeindruckt, dass er beschloss, sie in eine Moschee umzuwandeln. So wurden der ehemaligen Kirche Minarette hinzugefügt, sie erhielt den neuen Namen Hagia Sophia und diente den Osmanen 500 Jahre lang als Hauptmoschee der Stadt. Es ist bemerkenswert, dass später osmanische Architekten die Hagia Sophia als Vorbild nahmen, als sie in Istanbul so berühmte islamische Tempel wie Süleymaniye und die Blaue Moschee bauten. Eine ausführliche Beschreibung des Letzteren finden Sie unter.
Nach der Spaltung des Osmanischen Reiches und der Machtübernahme Atatürks begannen die Arbeiten zur Restaurierung christlicher Mosaike und Fresken in der Hagia Sophia, und 1934 erhielt sie den Status eines Museums und eines Denkmals byzantinischer Architektur, das zu einem wird Symbol der Koexistenz zweier großer Religionen. In den letzten zwei Jahrzehnten haben viele unabhängige Organisationen in der Türkei, die sich mit Fragen des historischen Erbes befassen, wiederholt vor Gericht geklagt, um dem Museum den Status einer Moschee zurückzugeben. Heute ist es verboten, muslimische Gottesdienste innerhalb der Mauern des Komplexes abzuhalten, und viele Gläubige sehen in dieser Entscheidung einen Eingriff in die Religionsfreiheit. Das türkische Gericht bleibt jedoch in seinen Urteilen unversöhnlich und weist solche Ansprüche weiterhin zurück.
Architektur und Innendekoration
Die Hagia Sophia in der Türkei ist eine rechteckige Basilika klassischer Form mit drei Schiffen, deren westlicher Teil an zwei Vestibüle angrenzt. Die Länge des Tempels beträgt 100 Meter, die Breite 69,5 Meter, die Höhe der Kuppel 55,6 Meter und ihr Durchmesser 31 Meter. Das Hauptmaterial für den Bau des Gebäudes war Marmor, es wurden aber auch leichte Ziegel aus Ton und Sand verwendet. Vor der Fassade der Hagia Sophia befindet sich ein Innenhof, in dessen Mitte sich ein Brunnen befindet. Und in das Museum selbst führen neun Türen: Früher konnte die mittlere nur vom Kaiser selbst genutzt werden.
Aber egal wie majestätisch die Kirche von außen aussieht, die wahren Meisterwerke der Architektur liegen in ihrer Innenausstattung. Die Basilikahalle besteht aus zwei Galerien (oben und unten) aus Marmor, der speziell aus Rom nach Istanbul importiert wurde. Die untere Reihe ist mit 104 Säulen geschmückt, die obere mit 64. Es ist fast unmöglich, einen Bereich in der Kathedrale zu finden, der nicht geschmückt ist. Der Innenraum ist mit zahlreichen Fresken, Mosaiken, Silber- und Goldverkleidungen sowie Terrakotta- und Elfenbeinelementen ausgestattet. Es gibt eine Legende, die besagt, dass Justinian ursprünglich vorhatte, den Tempel vollständig aus Gold zu schmücken, doch Wahrsager rieten ihm davon ab und sagten Zeiten von Bettlern und gierigen Kaisern voraus, die von solch einem luxuriösen Bauwerk keine Spur hinterlassen würden.
Von besonderem Wert sind die byzantinischen Mosaike und Fresken in der Kathedrale. Sie blieben recht gut erhalten, was vor allem darauf zurückzuführen ist, dass die Osmanen, die nach Konstantinopel kamen, die christlichen Bilder einfach überputzten und so ihre Zerstörung verhinderten. Mit der Ankunft der türkischen Eroberer in der Hauptstadt wurde das Innere des Tempels durch einen Mihrab (ein muslimisches Äquivalent eines Altars), die Loge des Sultans und eine Marmor-Minbar (eine Kanzel in einer Moschee) ergänzt. Auch traditionelle christliche Kerzen verließen den Innenraum und wurden durch Kronleuchter aus Lampen ersetzt.
Im ursprünglichen Entwurf wurde die Aya Sophia in Istanbul durch 214 Fenster beleuchtet, aber im Laufe der Zeit blieben aufgrund zusätzlicher Gebäude im Schrein nur noch 181 davon übrig. Insgesamt verfügt die Kathedrale über 361 Türen, von denen einhundert mit verschiedenen bedeckt sind Symbole. Gerüchten zufolge werden bei jeder Zählung neue Türen gefunden, die noch nie zuvor gesehen wurden. Unter dem Erdboden des Bauwerks wurden unterirdische Gänge entdeckt, die mit Grundwasser überflutet waren. Bei einer Untersuchung solcher Tunnel fanden Wissenschaftler einen Geheimgang, der von der Kathedrale zu einer anderen führte. Auch Schmuck und menschliche Überreste wurden hier entdeckt.
Die Dekoration des Museums ist so reichhaltig, dass es fast unmöglich ist, sie kurz zu beschreiben, und kein einziges Foto der Hagia Sophia in Istanbul kann die Anmut, Atmosphäre und Energie vermitteln, die diesem Ort innewohnt. Besuchen Sie daher unbedingt dieses einzigartige historische Denkmal und überzeugen Sie sich selbst von seiner Größe.
Wie man dorthin kommt
Die Hagia Sophia befindet sich am Saltanahmed-Platz in der Gegend namens Fatih. Die Entfernung vom Flughafen Atatürk zur Attraktion beträgt 20 km. Wenn Sie vorhaben, den Tempel direkt nach Ihrer Ankunft in der Stadt zu besuchen, können Sie den Ort mit dem Taxi oder mit öffentlichen Verkehrsmitteln wie U-Bahn und Straßenbahn erreichen.
Sie können die U-Bahn direkt vom Flughafengebäude aus erreichen, indem Sie den entsprechenden Schildern folgen. Sie müssen die Linie M1 bis zur Station Zeytinburnu nehmen. Der Fahrpreis beträgt 2,6 tl. Nach dem Verlassen der U-Bahn müssen Sie etwas mehr als einen Kilometer östlich entlang der Seyit-Nizam-Straße laufen, wo sich die Straßenbahnhaltestelle T 1 Kabataş – Bağcılar befindet (Preis pro Fahrt 1,95 TL). Sie müssen an der Haltestelle Sultanahmet aussteigen und buchstäblich nach 300 Metern befinden Sie sich an der Kathedrale.
Wenn Sie nicht vom Flughafen, sondern von einem anderen Punkt in der Stadt zum Tempel fahren, müssen Sie in diesem Fall auch in die Straßenbahnlinie T1 einsteigen und an der Haltestelle Sultanahmet aussteigen.
Vergleichen Sie die Immobilienpreise mit diesem Formular
Praktische Information
Die genaue Adresse: Sultanahmet Meydanı, Fatih, Istanbul, Türkei.
Arbeitszeit: Vom 15. April bis 30. Oktober sind die Türen der Kathedrale von 09:00 bis 19:00 Uhr für die Öffentlichkeit geöffnet. Das letzte Ticket kann bis spätestens 18:00 Uhr erworben werden. Vom 30. Oktober bis 15. April ist die Attraktion von 09:00 bis 17:00 Uhr geöffnet. Die Kassen sind bis 16:00 Uhr geöffnet.
Ab September 2018 beträgt der Eintrittspreis für die Hagia Sophia in Istanbul 40 TL. Allerdings erhöhen die türkischen Behörden ab dem 1. Oktober 2018 die Eintrittspreise für mehr als 50 Museen im Land, darunter auch die Hagia Sophia. Mit Beginn des angegebenen Datums beträgt der Preis für den Eintritt in den Tempel also 60 TL. Dieser Anstieg ist auf die schwierige Wirtschaftslage in der Türkei sowie die starke Abwertung der türkischen Lira gegenüber Dollar und Euro zurückzuführen.
Das Wahrzeichen Istanbuls ist, wie der Eiffelturm von Paris, die Hagia-Sophia-Moschee, die derzeit in ein Museum umgewandelt wird. Lange Zeit, mehr als 1000 Jahre lang, war es der größte christliche Tempel, bis 1926 in Rom der Petersdom entstand.
1. Der Tempel brannte völlig nieder... zweimal
Dieser orthodoxe Tempel wurde 330 in Konstantinopel von Kaiser Konstantin dem Großen gegründet, aber 75 Jahre später bei einem Brand zerstört. Im Jahr 415 wurde die Kirche wieder aufgebaut und im Jahr 532, während des Nika-Volksaufstands, brannte sie erneut ab.
2. Kaiser Justinian baute den Tempel wieder auf
Ab 527 wurde Konstantinopel 38 Jahre lang von Kaiser Justinian regiert, der viel zum Aufblühen von Byzanz beitrug. Auf seinen Befehl wurde die Kirche fünf Jahre nach dem Nika-Aufstand wieder aufgebaut.
3. Der Tempel hat seinen Namen mehrmals geändert
In byzantinischer Zeit wurde diese orthodoxe Kathedrale wegen ihrer enormen Größe Große Sophia oder Hagia Sophia genannt. Doch nach der Eroberung der Hauptstadt Byzanz durch die Türken im Jahr 1453 wurde die Kathedrale in eine osmanische Moschee namens Hagia Sophia umgewandelt. Heute ist die Hagia Sophia das weltberühmte Museum für byzantinische Architektur – die meistbesuchte Sehenswürdigkeit nicht nur in Istanbul, sondern in der gesamten Türkei.
4. Im Jahr 558 musste die Kuppel ersetzt werden
Eine der Dekorationen der Kathedrale war die zentrale Kuppel mit einer Höhe von 160 Fuß und einem Durchmesser von 131 Fuß, die jedoch durch das Erdbeben von 558 zerstört wurde. Im Jahr 562 wurde die Kuppel restauriert. Es wurde noch höher und um es zu stärken, wurden mehrere kleinere Kuppeln sowie eine Galerie und vier große Bögen installiert.
5. Hagia Sophia und Tempel der Artemis in Ephesus
Aus verschiedenen Teilen des Reiches wurden teure Baumaterialien sowie erhaltene Fragmente antiker Gebäude nach Konstantinopel gebracht. So wurden Säulen aus dem zerstörten Artemis-Tempel in Ephesus verwendet, um das Innere der Kirche zu stärken und zu schmücken.
6. Kanon der byzantinischen Kunst
In Byzanz versuchte man, jahrhundertealte römische und hellenistische Traditionen in Kunst, Architektur und Literatur zu bewahren. Der byzantinische Herrscher Justinian, der nach dem Nika-Aufstand eine Reihe städtischer Wiederaufbauprojekte anführte, begann mit der Hagia Sophia. Die neue Kathedrale entsprach voll und ganz den Regeln des byzantinischen Stils, sie war luxuriös und prächtig – eine riesige Kuppel auf einer rechteckigen Basilika, reiche Mosaike, Steineinlagen, Marmorsäulen, Bronzetüren. Die Kathedrale entsprach vollständig den Regeln des byzantinischen Stils.
7. Der Kampf gegen Götzendienst und Hagia Sophia
Während der Zeit des Kampfes gegen den Götzendienst (ca. 726–787 und 815–843) war die Herstellung und Verwendung von Ikonen und religiösen Bildern verboten und nur das Kreuz als einziges akzeptables Symbol erlaubt. In diesem Zusammenhang wurden viele Mosaike und Gemälde in der Hagia Sophia von Bilderstürmern zerstört, weggenommen oder mit Gips bedeckt.
8. Enrico Dendolo entließ die Hagia Sophia
Während des Vierten Kreuzzugs gegen Byzanz, während der Belagerung von Konstantinopel, besiegte der berühmte und einflussreiche 90-jährige Doge von Venedig, Enrico Dandolo, blind die orthodoxen Christen. Die Stadt und die Kirche wurden geplündert und viele Goldmosaiken nach Italien gebracht. Dendolo wurde nach seinem Tod im Jahr 1205 in der Hagia Sophia beigesetzt.
9. Der byzantinische Tempel war 500 Jahre lang eine Moschee
Jahrhundertelange Eroberungen, Belagerungen, Überfälle und Kreuzzüge führten 1453 zum Fall Konstantinopels an das Osmanische Reich. Die Stadt wurde in Istanbul umbenannt, die byzantinische Kathedrale sollte zerstört werden, doch Sultan Mehmed II., der ihre Schönheit bewunderte, befahl, die Kathedrale in eine Moschee umzuwandeln.
10. Islamische Elemente im Tempel
Um die Kirche als Moschee nutzen zu können, ordnete der Sultan den Bau einer Gebetshalle, einer Minbar-Kanzel für den Prediger und eines steinernen Badebeckens an. Daran angeschlossen waren außerdem mehrere Minarette, eine Schule, eine Küche, eine Bibliothek, Mausoleen und eine Sultansloge.
11. Byzantinische Mosaike wurden von Mehmed II. gerettet
Anstatt die zahlreichen Fresken und Mosaike an den Wänden der Hagia Sophia zu zerstören, befahl Mehmed II., sie mit Gips zu bedecken und darauf islamische Zeichnungen und Kalligraphien aufzutragen. Anschließend wurden viele der ursprünglichen Fresken und Mosaike von den schweizerisch-italienischen Architekten Gaspar und Giuseppe Fossati restauriert.
12. Die Heilkraft der „weinenden“ Säule
Die „weinende“ Säule befindet sich im nordwestlichen Teil der Kirche, links vom Eingang und ist eine der 107 Säulen des Gebäudes. Sie wird auch „Säule der Wünsche“, „schwitzend“, „nass“ genannt. Die Säule ist mit Kupfer bedeckt und hat in der Mitte ein Loch, das sich feucht anfühlt. Viele Gläubige versuchen, es auf der Suche nach göttlicher Heilung zu berühren.
BONUS
Kemal Atatürk verwandelte die Hagia Sophia in ein Museum
Der ehemalige Offizier Mustafa Kemal Atatürk, der erste Präsident und Gründer des modernen türkischen Staates, der eine eher kühle Einstellung zur Religion hatte, beschloss, in der Hagia Sophia ein Museum zu errichten, was 1935 auch geschah.
Es ist schwer, beim Betrachten gleichgültig zu bleiben. Das ist einfach großartig!
Dieses grandiose architektonische Bauwerk am Ufer des Bosporus zieht jedes Jahr viele Touristen und Pilger aus vielen Ländern und von verschiedenen Kontinenten an. Sie werden von der Erkenntnis angetrieben, dass eine einfache Beschreibung des Tempels in Konstantinopel aus einem Schulgeschichtsbuch kein vollständiges Bild dieses herausragenden Kulturdenkmals der Antike vermittelt. Sie müssen es mindestens einmal in Ihrem Leben mit eigenen Augen sehen.
Aus der Geschichte der Antike
Selbst die detaillierteste Beschreibung der Hagia Sophia in Konstantinopel wird kein vollständiges Bild dieses architektonischen Phänomens vermitteln. Ohne eine konsequente Betrachtung der Reihe historischer Epochen, die er durchlief, ist es unwahrscheinlich, dass die volle Bedeutung dieses Ortes erkannt werden kann. Bevor es vor unseren Augen in dem Zustand erschien, in dem moderne Touristen es sehen können, ist viel Wasser unter der Brücke hindurchgeflossen.
Diese Kathedrale wurde ursprünglich als höchstes spirituelles Symbol von Byzanz erbaut, einer neuen christlichen Macht, die im vierten Jahrhundert n. Chr. aus den Ruinen des antiken Rom entstand. Doch die Geschichte des Tempels der Hagia Sophia in Konstantinopel begann bereits vor dem Zusammenbruch des Römischen Reiches in den westlichen und östlichen Teil. Diese Stadt selbst, die an einer strategisch wichtigen Grenze zwischen Europa und Asien liegt, brauchte ein leuchtendes Symbol spiritueller und zivilisatorischer Größe. Kaiser Konstantin I. der Große verstand dies wie kein anderer. Und es lag nur in der Macht des Monarchen, mit dem Bau dieses grandiosen Bauwerks zu beginnen, das in der Antike keine Entsprechungen hatte.
Das Gründungsdatum des Tempels ist für immer mit dem Namen und der Regierungszeit dieses Kaisers verbunden. Auch wenn die eigentlichen Verfasser des Konzils andere Menschen waren, die viel später, während der Herrschaft von Kaiser Justinian, lebten. Aus historischen Quellen kennen wir zwei Namen dieser bedeutenden Architekten ihrer Zeit. Dies sind die griechischen Architekten Anthemius von Tralles und Isidor von Milet. Sie sind die Autoren sowohl der technischen, baulichen als auch der künstlerischen Teile eines einzigen Architekturprojekts.
Wie der Tempel gebaut wurde
Die Beschreibung des Tempels der Hagia Sophia in Konstantinopel, die Untersuchung seiner architektonischen Merkmale und Bauphasen führt unweigerlich zu der Annahme, dass sich der ursprüngliche Plan für seinen Bau unter dem Einfluss verschiedener politischer und wirtschaftlicher Umstände erheblich geändert hat. Bauwerke dieser Größenordnung hatte es im Römischen Reich noch nie gegeben.
Historische Quellen gehen davon aus, dass das Gründungsdatum der Kathedrale im Jahr 324 n. Chr. liegt. Doch der Bau dessen, was wir heute sehen, begann etwa zwei Jahrhunderte nach diesem Datum. Von den Bauten des vierten Jahrhunderts, deren Gründer Konstantin I. der Große war, sind heute nur noch Fundamente und einzelne Architekturfragmente erhalten. Was an der Stelle der modernen Hagia Sophia stand, wurde Konstantinsbasilika und Theodosiusbasilika genannt. Kaiser Justinian, der Mitte des 6. Jahrhunderts regierte, stand vor der Aufgabe, etwas Neues und bisher Beispielloses zu errichten.
Was wirklich erstaunlich ist, ist die Tatsache, dass der grandiose Bau der Kathedrale nur fünf Jahre dauerte, von 532 bis 537. Mehr als zehntausend Arbeiter, die aus dem ganzen Reich mobilisiert wurden, arbeiteten gleichzeitig am Bau. Zu diesem Zweck wurden die besten Marmorsorten aus Griechenland in den erforderlichen Mengen an die Ufer des Bosporus geliefert. Kaiser Justinian sparte nicht an Geld für den Bau, denn er errichtete nicht nur ein Symbol der Staatsgröße des Oströmischen Reiches, sondern auch einen Tempel zur Ehre Gottes. Er sollte das Licht der christlichen Lehre in die ganze Welt bringen.
Aus historischen Quellen
Eine Beschreibung des Tempels der Hagia Sophia in Konstantinopel findet sich in den frühgeschichtlichen Chroniken der byzantinischen Hofchronisten. Aus ihnen geht hervor, dass die Zeitgenossen einen unauslöschlichen Eindruck von der Erhabenheit und Erhabenheit dieses Bauwerks hinterlassen haben.
Viele glaubten, dass es absolut unmöglich sei, eine solche Kathedrale ohne das direkte Eingreifen göttlicher Kräfte zu bauen. Die Hauptkuppel der größten christlichen Welt war von weitem für alle Seeleute im Marmarameer sichtbar, die sich dem Bosporus näherten. Es diente als eine Art Leuchtfeuer und hatte auch eine spirituelle und symbolische Bedeutung. Das war von Anfang an geplant: Byzantinische Kirchen sollten in ihrer Größe alles in den Schatten stellen, was vor ihnen gebaut wurde.
Innenraum der Kathedrale
Die allgemeine Zusammensetzung des Tempelraums unterliegt den Gesetzen der Symmetrie. Dieses Prinzip war bereits in der antiken Tempelarchitektur das wichtigste. Doch hinsichtlich seines Volumens und der Innenausstattung übertrifft der Sophia-Tempel in Konstantinopel alles, was vor ihm gebaut wurde, deutlich. Genau diese Aufgabe stellte Kaiser Justinian den Architekten und Bauherren. Nach seinem Willen wurden aus vielen Städten des Reiches vorgefertigte Säulen und andere architektonische Elemente aus bereits bestehenden antiken Bauwerken geliefert, um den Tempel zu schmücken. Besonders schwierig war die Fertigstellung der Kuppel.
Die grandiose Hauptkuppel wurde von einer gewölbten Kolonnade mit vierzig Fensteröffnungen getragen, die für die Beleuchtung des gesamten Tempelraums sorgten. Der Altarteil der Kathedrale wurde mit besonderer Sorgfalt fertiggestellt; für seine Dekoration wurde viel Gold, Silber und Elfenbein aufgewendet. Nach Aussagen byzantinischer Geschichtsschreiber und Schätzungen moderner Experten gab Kaiser Justinian mehrere Jahresbudgets seines Landes allein für die Innenausstattung der Kathedrale aus. In seinen Ambitionen wollte er den alttestamentarischen König Salomo übertreffen, der den Tempel in Jerusalem errichtete. Diese Worte des Kaisers wurden von Hofchronisten aufgezeichnet. Und es gibt allen Grund zu der Annahme, dass es Kaiser Justinian gelungen ist, seine Absicht zu verwirklichen.
Byzantinischer Stil
Die Sophienkathedrale, deren Fotos derzeit die Werbeartikel vieler Reisebüros zieren, ist eine klassische Verkörperung des Imperialismus in der Architektur. Dieser Stil ist leicht erkennbar. Mit seiner monumentalen Erhabenheit geht es sicherlich auf die besten Traditionen des kaiserlichen Roms und der griechischen Antike zurück, aber es ist einfach unmöglich, diese Architektur mit etwas anderem zu verwechseln.
Byzantinische Tempel sind leicht in beträchtlicher Entfernung vom historischen Byzanz zu finden. Diese Richtung der Tempelarchitektur ist immer noch der vorherrschende Baustil im gesamten Gebiet, das historisch vom orthodoxen Zweig des Weltchristentums dominiert wurde.
Diese Bauwerke zeichnen sich durch massive Kuppeln über dem zentralen Teil des Gebäudes und gewölbte Kolonnaden darunter aus. Die architektonischen Merkmale dieses Stils wurden über Jahrhunderte hinweg weiterentwickelt und sind zu einem integralen Bestandteil der russischen Tempelarchitektur geworden. Heutzutage ist sich nicht jeder darüber im Klaren, dass seine Quelle an den Ufern des Bosporus liegt.
Einzigartige Mosaike
Ikonen und Mosaikfresken von den Wänden der Hagia Sophia sind zu international anerkannten Klassikern der bildenden Kunst geworden. In ihren kompositorischen Strukturen sind die römischen und griechischen Kanons der Monumentalmalerei gut sichtbar.
Die Fresken der Hagia Sophia entstanden über zwei Jahrhunderte. An ihnen arbeiteten mehrere Generationen von Meistern und viele Ikonenmalschulen. Die Mosaiktechnik selbst weist im Vergleich zur traditionellen Temperamalerei auf nassem Putz eine viel komplexere Technologie auf. Alle Elemente der Mosaikfresken wurden von Meistern nach nur ihnen bekannten Regeln geschaffen, in die Uneingeweihte keinen Zutritt hatten. Es war sowohl langsam als auch sehr teuer, aber die byzantinischen Kaiser scheuten keine Kosten für die Innenausstattung der Hagia Sophia. Die Meister konnten sich nicht beeilen, denn das, was sie schufen, musste viele Jahrhunderte überdauern. Die Höhe der Wände und Dachelemente der Kathedrale stellte eine besondere Schwierigkeit bei der Herstellung von Mosaikfresken dar.
Der Betrachter war gezwungen, die Heiligenfiguren in einer komplexen perspektivischen Reduktion zu sehen. Byzantinische Ikonenmaler waren die ersten in der Geschichte der Weltkunst, die diesen Faktor berücksichtigen mussten. Noch nie hatte jemand eine solche Erfahrung gemacht. Und sie haben die Aufgabe mit Würde gemeistert, wie heute viele tausend Touristen und Pilger bezeugen, die jährlich die Sophienkathedrale in Istanbul besuchen.
Während der langen Zeit der osmanischen Herrschaft wurden die byzantinischen Mosaike an den Wänden des Tempels mit einer Gipsschicht bedeckt. Doch nach Restaurierungsarbeiten in den dreißiger Jahren des 20. Jahrhunderts erschienen sie nahezu in ihrer ursprünglichen Form. Und heute können Besucher der Hagia Sophia byzantinische Fresken mit Bildern von Christus und der Jungfrau Maria bewundern, durchsetzt mit kalligraphischen Zitaten aus Suren aus dem Koran.
Mit Respekt gingen die Restauratoren auch mit dem Erbe der islamischen Zeit in der Geschichte der Kathedrale um. Interessant ist auch die Tatsache, dass Ikonenmaler einigen orthodoxen Heiligen auf Mosaikfresken eine Porträtähnlichkeit mit den herrschenden Monarchen und anderen einflussreichen Persönlichkeiten ihrer Zeit verliehen. In den folgenden Jahrhunderten wurde diese Praxis beim Bau von Kathedralen in den größten Städten des mittelalterlichen Europas üblich.
Gewölbe der Kathedrale
Die Sophienkathedrale, deren Fotos Touristen vom Ufer des Bosporus aus mitnehmen, erhielt ihre charakteristische Silhouette nicht zuletzt dank ihrer grandiosen Kuppelspitze. Die Kuppel selbst hat eine relativ geringe Höhe bei einem beeindruckenden Durchmesser. Dieses Proportionsverhältnis wird später in den Architekturkanon des byzantinischen Stils aufgenommen. Seine Höhe ab Fundamentniveau beträgt 51 Meter. Ihre Größe wird erst in der Renaissance durch den Bau des berühmten in Rom übertroffen.
Besondere Ausdruckskraft verleihen dem Gewölbe der Sophienkathedrale zwei gewölbte Halbkugeln, die sich westlich und östlich der Hauptkuppel befinden. Mit ihren Umrissen und architektonischen Elementen wiederholen sie es und bilden als Ganzes eine einzige Komposition des Domgewölbes.
All diese architektonischen Entdeckungen des antiken Byzanz wurden später vielfach in der Tempelarchitektur, beim Bau von Kathedralen in den Städten des mittelalterlichen Europas und dann auf der ganzen Welt genutzt. In Russland spiegelte sich die Kuppel der Hagia Sophia sehr deutlich im architektonischen Erscheinungsbild von Kronstadt wider. Wie der berühmte Tempel am Ufer des Bosporus sollte er vom Meer aus für alle Seeleute sichtbar sein, die sich der Hauptstadt näherten, und so die Größe des Reiches symbolisieren.
Ende von Byzanz
Wie Sie wissen, erreicht jedes Imperium seinen Höhepunkt und schreitet dann in Richtung Verfall und Niedergang. Dieses Schicksal blieb auch Byzanz nicht verborgen. Das Oströmische Reich brach Mitte des 15. Jahrhunderts unter der Last seiner eigenen inneren Widersprüche und unter dem wachsenden Ansturm äußerer Feinde zusammen. Der letzte christliche Gottesdienst in der Kirche Hagia Sophia in Konstantinopel fand am 29. Mai statt. Dieser Tag war der letzte für die Hauptstadt von Byzanz. Das fast tausend Jahre bestehende Reich wurde an diesem Tag unter dem Ansturm der osmanischen Türken besiegt. Auch Konstantinopel hörte auf zu existieren. Heute ist dies die Stadt Istanbul, die mehrere Jahrhunderte lang die Hauptstadt des Osmanischen Reiches war. Die Eroberer der Stadt stürmten zur Zeit des Gottesdienstes in den Tempel, gingen brutal mit den dortigen Menschen um und plünderten gnadenlos die Schätze der Kathedrale. Die osmanischen Türken hatten jedoch nicht die Absicht, das Gebäude selbst zu zerstören – der christliche Tempel sollte in eine Moschee umgewandelt werden. Und dieser Umstand konnte das Erscheinungsbild der byzantinischen Kathedrale nur beeinträchtigen.
Kuppel und Minarette
Während des Osmanischen Reiches erfuhr das Erscheinungsbild der Hagia Sophia erhebliche Veränderungen. Die Stadt Istanbul sollte eine ihrem Hauptstadtstatus entsprechende Kathedralmoschee haben. Der Tempelbau des 15. Jahrhunderts entsprach diesem Zweck nicht ganz. Gebete in einer Moschee sollten in Richtung Mekka verrichtet werden, während eine orthodoxe Kirche mit dem Altar nach Osten ausgerichtet ist. Die osmanischen Türken bauten den Tempel, den sie geerbt hatten, wieder auf – sie fügten dem historischen Gebäude grobe Strebepfeiler hinzu, um die tragenden Mauern zu verstärken, und bauten vier große Minarette im Einklang mit den Kanonen des Islam. Die Hagia-Sophia-Kathedrale in Istanbul wurde als Hagia-Sophia-Moschee bekannt. Im südöstlichen Teil des Innenraums wurde ein Mihrab errichtet, daher mussten die betenden Muslime in einem Winkel zur Achse des Gebäudes positioniert werden, so dass der Altarteil des Tempels auf der linken Seite blieb.
Darüber hinaus wurden die Wände der Kathedrale mit Ikonen verputzt. Doch gerade dadurch war es im 19. Jahrhundert möglich, die authentischen Malereien der Tempelwände wiederherzustellen. Sie waren unter einer mittelalterlichen Putzschicht gut erhalten. Die Sophienkathedrale in Istanbul ist auch insofern einzigartig, als das Erbe zweier großer Kulturen und zweier Weltreligionen – orthodoxes Christentum und Islam – in ihrem äußeren Erscheinungsbild und inneren Inhalt eng miteinander verflochten ist.
Hagia Sophia Museum
Im Jahr 1935 wurde das Gebäude der Hagia-Sophia-Moschee aus der Kategorie der Kultstätten gestrichen. Dies erforderte einen Sondererlass des türkischen Präsidenten Mustafa Kemal Atatürk. Dieser fortschrittliche Schritt ermöglichte es, den Ansprüchen von Vertretern verschiedener Religionen und Konfessionen auf das historische Gebäude ein Ende zu setzen. Der türkische Führer konnte auch seine Distanz zu verschiedenen geistlichen Kreisen zum Ausdruck bringen.
Der Staatshaushalt finanzierte und führte Restaurierungsarbeiten am historischen Gebäude und seiner Umgebung durch. Die notwendige Infrastruktur wurde ausgestattet, um einen großen Touristenstrom aus verschiedenen Ländern zu empfangen. Derzeit ist die Sophienkathedrale in Istanbul eine der wichtigsten kulturellen und historischen Sehenswürdigkeiten der Türkei. Im Jahr 1985 wurde der Tempel als eines der bedeutendsten materiellen Objekte in der Geschichte der Entwicklung der menschlichen Zivilisation in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Der Zugang zu dieser Sehenswürdigkeit in der Stadt Istanbul ist sehr einfach – sie liegt im prestigeträchtigen Stadtteil Sultanahmet und ist weithin sichtbar.
Die Kathedrale befindet sich im historischen Zentrum von Istanbul im Sultanahmet-Gebiet. Heute ist es eines der Wahrzeichen der Stadt und ein Museum.
Die Hagia Sophia gilt als eines der großartigsten Beispiele byzantinischer Architektur, das bis heute erhalten geblieben ist, was sogar manchmal der Fall ist wird „das achte Weltwunder“ genannt.
Laut dem russischen Wissenschaftler N.P. Kondakova zufolge hat dieser Tempel „mehr für das Imperium getan als viele seiner Kriege.“ Der Tempel der Hagia Sophia in Konstantinopel wurde zum Höhepunkt der byzantinischen Architektur und bestimmte über viele Jahrhunderte hinweg die Entwicklung der Architektur in den Ländern West- und Osteuropas, des Nahen Ostens und des Kaukasus.
Der Tempel ist eines der ältesten und majestätischsten Gebäude der christlichen Religion. Die Hagia Sophia gilt als das vierte Museum der Welt und ist in ihrer Größe Meisterwerken wie der St. Paul-Kirche in London, der Kirche San Pietro in Rom und den Häusern in Mailand ebenbürtig.
Der Name Sophia wird meist als „Weisheit“ interpretiert, obwohl es eine viel umfassendere Bedeutung hat. Es kann „Geist“, „Wissen“, „Fähigkeit“, „Talent“ usw. bedeuten. Christus wird oft mit Sophia im Sinne von Weisheit und Intelligenz identifiziert. Somit stellt Sophia den Aspekt Jesu als Bild der göttlichen Weisheit dar.
Sophia ist nicht nur eine spirituelle Kategorie, sondern auch ein beliebter weiblicher Name. Es wurde von der christlichen Heiligen Sophia getragen, die im 2. Jahrhundert lebte – ihr Andenken wird am 15. Mai gefeiert. Der Name Sofia ist in Griechenland, Rumänien und südslawischen Ländern verbreitet. In Griechenland gibt es auch einen männlichen Namen Sophronios mit einer ähnlichen Bedeutung – vernünftig, weise.
Sophia – Zahlreiche orthodoxe Kirchen sind der Weisheit Gottes gewidmet, darunter die Hagia Sophia in Konstantinopel – der Haupttempel des Byzantinischen Reiches.
"Hagia Sophia"
Die Lampen waren an, es war unklar
Die Sprache erklang, der große Scheich las
Der Heilige Koran – und die riesige Kuppel
Er verschwand in der düsteren Dunkelheit.
Einen krummen Säbel über die Menge werfen,
Der Scheich hob sein Gesicht, schloss die Augen – und Angst
Regierte in der Menge und tot, blind
Sie lag auf den Teppichen...
Und am Morgen war der Tempel hell. Alles war still
In demütiger und heiliger Stille,
Und die Sonne beleuchtete die Kuppel hell
In unfassbarer Höhe.
Und die Tauben darin schwärmten, gurrten,
Und von oben, aus jedem Fenster,
Die Weite des Himmels und der Luft riefen süß
Für dich, Liebe, für dich, Frühling!
Iwan Bunin
So schreibt Byzantinisch über den Tempel Chronist Procopius: „Dieser Tempel ist ein wunderbarer Anblick... Er erhebt sich bis zum Himmel und sticht zwischen anderen Gebäuden hervor, wie ein Boot in den stürmischen Wellen des offenen Meeres... Es ist alles voller Sonnenlicht, es scheint, als ob Der Tempel selbst strahlt dieses Licht aus.“
MEHR ALS 1000 JAHRE BLEIBT DIE SOPHIA-KATHEDRALE IN KONSTANTINOPEL DER GRÖSSTE TEMPEL IN DER CHRISTLICHEN WELT (BIS ZUM BAU DER ST. PETER-BATHDRALE IN ROM).
Seine Höhe beträgt 55 Meter, der Kuppeldurchmesser 31 Meter, die Länge 81 Meter und die Breite 72 Meter. Wenn Sie den Tempel aus der Vogelperspektive betrachten, können Sie erkennen, dass es sich um ein Kreuz mit den Maßen 70x50 handelt.
Der spektakulärste Teil der Struktur ist Kuppel. Seine Form ähnelt einem Kreis mit einem Durchmesser von fast 32 Metern. Zum ersten Mal wurden für seinen Bau Segel verwendet – gebogene Dreiecksbögen. Die Kuppel wird von 4 Stützen getragen und besteht selbst aus 40 Bögen mit eingeschnittenen Fenstern. Das durch diese Fenster einfallende Licht erzeugt die Illusion, dass die Kuppel in der Luft schwebt. Der Innenraum des Tempels ist durch Säulen und Pfeiler in drei Teile unterteilt: Schiffe.
Das kommen Experten zu dem Schluss das Kuppelsystem dieses antiken Bauwerks von solch kolossalen Ausmaßen, das immer noch Experten in Erstaunen versetzt und ein wahres Meisterwerk architektonischen Denkens bleibt. Allerdings wie die Dekoration der Kathedrale selbst. Es galt schon immer als das luxuriöseste.
Die Innenausstattung des Tempels überdauerte mehrere Jahrhunderte und war besonders luxuriös – 107 Säulen aus Malachit (der Legende nach aus dem Tempel der Artemis in Ephesus) und ägyptischem Porphyr stützen die Galerien rund um das Hauptschiff. Mosaik auf dem goldenen Boden. Mosaik, das die Wände des Tempels vollständig bedeckt.
Das Mittelschiff der Kathedrale, der Altar und die Hauptkuppel
Die Überlieferung besagt, dass die Erbauer des Sophia-Tempels mit ihren Vorgängern konkurrierten, die einst den legendären Salomo-Tempel in Jerusalem geschaffen hatten, und als die Hagia Sophia an der Geburt Christi 537 fertiggestellt und geweiht wurde, rief Kaiser Justinian aus: „Salomo , ich habe Dich übertroffen.“
Ein Engel zeigt Justinian ein Modell der Hagia Sophia
Selbst für einen modernen Menschen macht die Kirche der Hagia Sophia einen großartigen Eindruck. Was können wir über die Menschen des Mittelalters sagen! Aus diesem Grund sind viele Legenden mit diesem Tempel verbunden. Insbesondere wurde gemunkelt, dass der Plan des Gebäudes Kaiser Justinian von den Engeln selbst übergeben wurde, während er schlief.
Die Hagia Sophia ist etwa tausend Jahre alt, ebenso wie die Fresken an Wänden und Decken. Diese Fresken stellen Zeitgenossen biblischer Ereignisse dar, die um die Jahrtausendwende, also vor 10 Jahrhunderten, stattfanden. Die Hagia Sophia wird seit 1934 rekonstruiert.
Über dem Eingang sehen Sie eine Ikone Unserer Lieben Frau von Blachernae mit Engeln; im Exonarthex ist die Kindheit Christi dargestellt.
Mosaikbild der Jungfrau Maria in der Apsis
Kaiser Konstantin und Justinian vor der Jungfrau Maria
Kaiser Alexander
Erzengel Gabriel (Mosaik des Gewölbes der Vima)
Johannes Chrysostomus
Mihrab befindet sich in der Apsis
Als Konstantinopel 1453 von Sultan Mehmed II. eingenommen wurde, Der Tempel wurde in eine Moschee umgewandelt. 4 Minarette wurden hinzugefügt, die Innenausstattung wurde stark verändert, die Fresken wurden mit Gips bedeckt und der Altar wurde versetzt. Die Sophienkathedrale wurde in Hagia Sophia Moschee umbenannt.
Nach der türkischen Eroberung von Konstantinopel Sultan Mehmed Fatih im Jahr 1453, Ayia Sofia wurde in eine Moschee umgewandelt. Sultan Mehmed II. Fatih (der Eroberer) renovierte das Gebäude und baute ein Minarett. Die Fresken und Mosaike waren mit einer Putzschicht bedeckt und wurden erst bei Restaurierungsarbeiten wiederentdeckt. Bei zahlreichen Umbauten während der osmanischen Zeit wurde die Hagia Sophia erheblich gestärkt, unter anderem durch stabilisierende Minarette. Anschließend entstanden weitere Minarette (es gab nur vier davon), eine Bibliothek in der Moschee, eine Medresse in der Moschee (eine muslimische Bildungseinrichtung, die als Gymnasium dient) und ein Shadirvan (ein Ort für die rituelle Waschung vor dem Gebet).
Seit 1935 im Auftrag des Gründers der Türkischen Republik Mustafa Kemal Atatürk, Die Hagia Sophia wurde zum Museum, und von den Osmanen bedeckte Mosaike und Fresken wurden freigelegt, aber auch faszinierende islamische Ornamente wurden daneben zurückgelassen. Daher können Sie jetzt im Museum eine unvorstellbare Mischung aus christlichen und islamischen Symbolen beobachten.
Der Fall von Konstantinopel (Gemälde eines unbekannten venezianischen Künstlers aus dem späten 15. und frühen 16. Jahrhundert)
