تمدن کرت تمدن های مینوی و میسنی - یونان باستان تمدن کرت به طور خلاصه

1. پیش نیازهای تشکیل دولت در کرت. قدیمی ترین مرکز تمدن اروپا جزیره کرت بود. از نظر موقعیت جغرافیایی، این جزیره کوهستانی دراز، که ورودی دریای اژه را از جنوب می‌بندد، نشان‌دهنده پاسگاه طبیعی قاره اروپا است که از جنوب تا سواحل آفریقایی و آسیایی دریای مدیترانه امتداد دارد. در دوران باستان، مسیرهای دریایی از اینجا عبور می کردند و شبه جزیره بالکان و جزایر دریای اژه را با آسیای صغیر، سوریه و شمال آفریقا وصل می کردند. فرهنگ کرت که در یکی از شلوغ‌ترین چهارراه‌های مدیترانه باستان ظهور کرد، تحت تأثیر فرهنگ‌های متنوع و مجزا مانند تمدن‌های باستانی «رودخانه‌ای» خاورمیانه (مصر و بین‌النهرین) از یک سو و کشاورزی اولیه قرار گرفت. فرهنگ های آناتولی، دشت دانوب و یونان بالکان - از سوی دیگر. اما فرهنگ مجمع الجزایر سیکلادیک مجاور کرت که به حق یکی از فرهنگ های پیشرو جهان اژه در هزاره سوم قبل از میلاد به حساب می آید، نقش مهمی در شکل گیری تمدن کرت ایفا کرد. ه. فرهنگ سیکلادیک قبلاً با سکونتگاه‌های مستحکم بزرگ از نوع پیش شهری مشخص می‌شود، برای مثال Phylakopi در جزیره. Melos، Chalandriani در Syros و دیگران، و همچنین هنر اصیل بسیار توسعه یافته - ایده ای از آن توسط بت های معروف سیکلادیک (تندیس های مرمری با دقت صیقل داده شده مردم) و ظروف تزئین شده غنی به اشکال مختلف ساخته شده از سنگ، خشت و فلز. ساکنان جزایر سیکلادس ملوانان با تجربه بودند. احتمالاً به لطف وساطت آنها، تماس بین کرت، سرزمین اصلی یونان و سواحل آسیای صغیر برای مدت طولانی انجام شد.

زمان پیدایش تمدن مینوی به هزاره های سوم تا دوم پیش از میلاد می رسد. e.، یا پایان عصر برنز اولیه. تا این لحظه، فرهنگ کرت در برابر پیشینه کلی کهن ترین فرهنگ های دنیای اژه به طور قابل توجهی متمایز نبود. عصر نوسنگی و همچنین عصر برنز اولیه که جایگزین آن شد (هزاره VI-III قبل از میلاد)، در تاریخ کرت زمان تجمع تدریجی و نسبتاً آرام نیروها قبل از جهش تعیین کننده به مرحله جدیدی از توسعه اجتماعی بود. چه چیزی این جهش را آماده کرد؟ اول از همه، البته، توسعه و بهبود

38

نیروهای مولد جامعه کرت در آغاز هزاره سوم ق.م. ه. در کرت، تولید مس و سپس برنز استاد شد. ابزار و سلاح های برنزی به تدریج جایگزین محصولات مشابه ساخته شده از سنگ شد. تغییرات مهمی در این دوره در کشاورزی کرت رخ می دهد. اساس آن اکنون به یک نوع کشاورزی چندفرهنگی جدید تبدیل شده است که بر روی کشت سه محصول اصلی متمرکز شده است، به یک درجه یا ویژگی دیگر کل منطقه مدیترانه، یعنی: غلات (عمدتا جو)، انگور و زیتون. (به اصطلاح سه گانه مدیترانه ای.)

نتیجه همه این تغییرات اقتصادی افزایش بهره وری نیروی کار کشاورزی و افزایش توده محصول مازاد بود. بر این اساس، صندوق های ذخیره محصولات کشاورزی در جوامع فردی شروع به ایجاد کرد، که نه تنها کمبود مواد غذایی را در سال های ناب پوشش می داد، بلکه برای افرادی که مستقیماً درگیر تولید کشاورزی نیستند، به عنوان مثال، صنعتگران، غذا را تأمین می کرد. بدین ترتیب برای اولین بار امکان جداسازی صنایع دستی از کشاورزی فراهم شد و تخصص حرفه ای در شاخه های مختلف تولید صنایع دستی شروع به توسعه کرد. در مورد سطح بالایی از مهارت حرفه ای که صنعتگران مینوی قبلاً در نیمه دوم هزاره سوم قبل از میلاد به دست آورده بودند. e.، با یافته های جواهرات، ظروف حکاکی شده از سنگ، و مهرهای کنده کاری شده که قدمت آن به این زمان بازمی گردد. در پایان همان دوره، چرخ سفالگری در کرت شناخته شد و باعث پیشرفت زیادی در تولید سرامیک شد.

در عین حال، بخش معینی از وجوه ذخیره جامعه می تواند برای مبادلات بین جوامعی و بین قبیله ای استفاده شود. توسعه تجارت در کرت و همچنین در حوضه دریای اژه به طور کلی با توسعه دریانوردی ارتباط تنگاتنگی داشت. تصادفی نیست که تقریباً تمام سکونتگاه های کرت که اکنون برای ما شناخته شده است مستقیماً در ساحل دریا یا جایی نه چندان دور از آن واقع شده اند. ساکنان کرت با تسلط بر هنر ناوبری، قبلاً

در هزاره سوم قبل از میلاد ه. با جمعیت جزایر مجمع الجزایر سیکلادس تماس نزدیک داشته باشد، به مناطق ساحلی سرزمین اصلی یونان و آسیای صغیر نفوذ کند و به سوریه و مصر برسد. مانند دیگر مردمان دریایی دوران باستان، کریتیان با میل خود تجارت و ماهیگیری را با دزدی دریایی ترکیب کردند. رونق اقتصادی کرت در هزاره های III-II

39

قبل از میلاد مسیح ه. تا حد زیادی به این سه منبع غنی سازی بستگی داشت.

پیشرفت اقتصاد کرت در اوایل عصر برنز به رشد سریع جمعیت در حاصلخیزترین مناطق جزیره کمک کرد. این امر با ظهور بسیاری از سکونتگاه های جدید، که به ویژه در پایان 3 - آغاز هزاره 2 قبل از میلاد شتاب گرفت، مشهود است. ه. بیشتر آنها در قسمت شرقی کرت و در دشت وسیع مرکزی (منطقه Knossos و Phaistos) قرار داشتند. در عین حال، یک روند فشرده از طبقه بندی اجتماعی جامعه کرت وجود دارد. در درون جوامع فردی یک لایه تأثیرگذار از اشراف وجود دارد. عمدتاً از رهبران قبایل و کشیشان تشکیل شده است. همه این افراد از مشارکت مستقیم در فعالیت های تولیدی معاف بودند و در مقایسه با توده افراد عادی جامعه از موقعیت ممتازی برخوردار بودند. در قطب دیگر همان نظام اجتماعی، بردگان عمدتاً از میان معدود خارجی های اسیر شده ظاهر می شوند. در همین دوره، اشکال جدیدی از روابط سیاسی در کرت شکل گرفت. جوامع قوی‌تر و پرجمعیت‌تر، همسایگان کم‌توان‌تر خود را مطیع خود می‌کنند، آنها را مجبور به پرداخت خراج و تحمیل انواع وظایف دیگر می‌کنند. قبایل و اتحادیه‌های قبیله‌ای موجود در داخل ادغام شده‌اند و سازمان سیاسی واضح‌تری را به دست آورده‌اند. نتیجه منطقی همه این فرآیندها شکل گیری در نوبت هزاره های III-II اولین دولت های "کاخی" بود که تقریباً به طور همزمان در مناطق مختلف کرت اتفاق افتاد.

2. اولین تشکل های دولتی. دوره تمدن کاخ در کرت در مجموع حدود 600 سال را در بر می گیرد و به دو دوره اصلی تقسیم می شود: 1) کاخ های قدیمی (2000-1700 قبل از میلاد) و 2) کاخ های جدید (1700-1400 قبل از میلاد). قبلاً در آغاز هزاره دوم چندین کشور مستقل در جزیره پدید آمدند. هر یک از آنها شامل ده ها شهرک کوچک جمعی بود که در اطراف یکی از چهار کاخ بزرگ که اکنون برای باستان شناسان شناخته شده است، جمع شده بودند. همانطور که قبلا ذکر شد، این تعداد شامل کاخ های Knossos، Phaistos، Mallia در مرکز کرت و کاخ Kato Zakro (Zakroe) در ساحل شرقی جزیره است. متأسفانه تنها تعداد کمی از «کاخ‌های قدیمی» که در این مکان‌ها وجود داشت، باقی مانده است. ساخت و سازهای بعدی تقریباً در همه جا آثار آنها را پاک کرد. فقط در فستوس حیاط بزرگ غربی کاخ قدیمی و بخشی از فضاهای داخلی مجاور آن حفظ شده است. می توان فرض کرد که در همان زمان اولیه، معماران کرت که کاخ هایی را در نقاط مختلف جزیره می ساختند، سعی داشتند از طرح خاصی در کار خود پیروی کنند که عناصر اصلی آن پس از آن مورد استفاده قرار گرفتند. اصلی ترین این عناصر قرار گرفتن کل مجموعه ساختمان های کاخ در اطراف یک حیاط مرکزی مستطیل شکل بود که در امتداد خط مرکزی همیشه در یک جهت از شمال به جنوب کشیده شده بود.

در میان ظروف کاخ در این دوره، جالب‌ترین گلدان‌های سفالی منقوش به سبک کامرس است (نمونه‌های اولیه آن‌ها در غار کامرس در نزدیکی فستوس، جایی که این نام از آنجا آمده است، یافت شد). تزیینات گلدار تزیین شده دیوارهای این ظروف حس حرکت بی وقفه اشکال هندسی ترکیب شده با یکدیگر را ایجاد می کند: مارپیچ، دیسک، روزت و غیره. ویژگی تمام هنرهای مینوی خود را احساس می کند. غنای رنگی این تابلوها نیز چشمگیر است. روی زمینه تیره آسفالتی، طرح ابتدا با رنگ سفید و سپس با رنگ قرمز یا قهوه ای با سایه های مختلف اجرا شد. این سه رنگ

40

یک محدوده بسیار زیبا، هرچند محدود، رنگارنگ را تشکیل می داد.

پیش از این در دوره "کاخ های قدیمی"، توسعه اجتماعی-اقتصادی و سیاسی جامعه کرت به قدری پیشرفت کرده بود که نیاز مبرمی به نوشتن ایجاد کرد، بدون آن هیچ یک از تمدن های اولیه شناخته شده برای ما نمی توانست زنده بماند. نگارش تصویری، که در آغاز این دوره پدید آمد (که عمدتاً از کتیبه های کوتاه دو یا سه کاراکتر روی مهرها شناخته شده است)، به تدریج جای خود را به سیستم پیشرفته تری از نگارش هجایی داد - به اصطلاح خطی A. کتیبه های ساخته شده در خط A از ماهیت اختصاصی و همچنین، اگرچه در مقادیر کم، اسناد گزارش تجاری به ما رسیده است.

3. ایجاد یک دولت متحد پانکریتانی. در حدود 1700 ق.م ه. کاخ های کنوسوس، فستوس، مالیا و کاتو زاکرو ظاهراً در نتیجه یک زلزله شدید و با آتش سوزی بزرگ ویران شدند.

با این حال، این فاجعه فقط برای مدت کوتاهی توسعه فرهنگ کرت را متوقف کرد. به زودی در محل کاخ های ویران شده ساختمان های جدیدی از همان نوع ساخته شد که اساساً ظاهراً طرح پیشینیان خود را حفظ کردند ، اگرچه از نظر تاریخی و شکوه تزئینات معماری از آنها پیشی گرفتند. بدین ترتیب، مرحله جدیدی در تاریخ کرت مینوی آغاز شد که در علم به «دوره کاخ‌های جدید» معروف است.

قابل توجه ترین بنای معماری این دوره، کاخ مینوس در کنوسوس است که توسط A. Evans افتتاح شد. مطالب گسترده ای که توسط باستان شناسان در حین کاوش در این کاخ جمع آوری شده است به ما این امکان را می دهد که کامل ترین و جامع ترین تصویر را از چگونگی تمدن مینوی در اوج خود شکل دهیم. یونانیان کاخ مینوس را "لابیرنت" می نامیدند (خود کلمه ظاهراً

توسط آنها از زبان جمعیت پیشا یونانی کرت وام گرفته شده است). در افسانه‌های یونانی، هزارتو به ساختمانی عظیم با اتاق‌ها و راهروها گفته می‌شود. شخصی که وارد آن شد دیگر نمی توانست بدون کمک خارجی بیرون بیاید و به ناچار مرد: در اعماق قصر یک مینوتور تشنه به خون زندگی می کرد - یک هیولا با بدن انسان و سر یک گاو نر. قبایل و مردمان تابع مینوس موظف بودند که هر ساله از این جانور وحشتناک با قربانی های انسانی پذیرایی کنند تا اینکه توسط قهرمان معروف آتنی تزئوس کشته شد. حفاری های ایوانز نشان داد که داستان های یونانی در مورد هزارتو پایه و اساس دارند. در Knossos، یک ساختمان عظیم یا حتی یک مجموعه کامل از ساختمان ها با مساحت 16000 متر مربع در واقع کشف شد که شامل حدود سیصد اتاق برای اهداف مختلف بود.

معماری کاخ‌های کرت بسیار غیرمعمول، بدیع و شبیه به هیچ چیز دیگری نیست. هیچ شباهتی با بناهای تاریخی و عظیم بناهای مصری و آشوری-بابلی ندارد. در عین حال، از تعادل هماهنگ معبد یونانی کلاسیک با متقارن بودن آن بسیار دور است.

41

نسبت های دقیق و ریاضی تایید شده کاخ کنوسوس از نظر ظاهری بسیار شبیه یک مجموعه تئاتر در فضای باز پیچیده بود. این تصور با رواق‌های فانتزی با ستون‌هایی با شکل غیرمعمول که به سمت بالا ضخیم‌تر می‌شدند، پله‌های سنگی وسیع از تراس‌های باز، بالکن‌ها و ایوان‌های متعددی که دیوارهای کاخ را بریده‌اند، و نقاط روشن نقاشی‌های دیواری که همه جا چشمک می‌زنند، تسهیل می‌شد. چیدمان داخلی کاخ بسیار پیچیده و حتی گیج کننده است. اتاق‌های نشیمن، اتاق‌های تاسیسات، راهروهای متصل به آن‌ها، حیاط‌ها و چاه‌های نورانی در نگاه اول بدون هیچ سیستم قابل مشاهده یا پلان مشخصی قرار گرفته‌اند و نوعی کلونی مورچه‌ها یا مرجان‌ها را تشکیل می‌دهند. (به راحتی می توان احساسات برخی از مسافران یونانی را با دیدن این بزرگ درک کرد

42

ساختمان‌ها: او واقعاً ممکن است فکر می‌کرد که در هزارتوی وحشتناکی قرار دارد که هرگز زنده از آن خارج نمی‌شود.) با وجود همه هرج و مرج ساختمان کاخ، هنوز هم به عنوان یک مجموعه معماری واحد در نظر گرفته می‌شود. این امر تا حد زیادی توسط حیاط مستطیلی بزرگی که قسمت مرکزی کاخ را اشغال کرده است، تسهیل می کند، که تمام محوطه های اصلی که بخشی از این مجموعه عظیم بودند به یک طریق با آن مرتبط بودند. حیاط با تخته های گچی بزرگ سنگفرش شده بود و ظاهراً نه برای مصارف خانگی، بلکه برای برخی مقاصد مذهبی استفاده می شد. شاید در اینجا بود که به اصطلاح "بازی با گاو نر" برگزار می شد که تصاویر آن را بر روی دیوارهای تزئینی دیوارهای کاخ می بینیم.

در طول تاریخ چند صد ساله خود، کاخ کنوسوس چندین بار بازسازی شده است. احتمالاً پس از هر زلزله شدیدی که تقریباً هر پنجاه سال یک بار در کرت رخ می دهد، بخش های جداگانه آن و کل ساختمان باید بازسازی می شد. در همان زمان، مکان های جدید به مکان های قدیمی و موجود اضافه شد. اتاق‌ها و انبارها به نظر می‌رسیدند که یکی بر روی هم قرار گرفته‌اند و ردیف‌های انفیلادی بلندی را تشکیل می‌دهند. ساختمان‌ها و گروه‌هایی از ساختمان‌های مجزا به تدریج در یک منطقه مسکونی ادغام شدند که در اطراف یک حیاط مرکزی جمع شدند. علیرغم ماهیت نامنظم شناخته شده توسعه داخلی، کاخ به وفور مجهز به همه چیز لازم بود تا اطمینان حاصل شود که زندگی ساکنان آن آرام و راحت است. سازندگان کاخ از عناصر مهم آسایش مانند آبرسانی و فاضلاب مراقبت می کردند. در حین حفاری، ناودان های سنگی یافت شد که فاضلاب را به خارج از کاخ می برد. یک سیستم آبرسانی اصلی نیز کشف شد که به لطف آن ساکنان کاخ هرگز از کمبود آب آشامیدنی رنج نبردند. کاخ Knossos همچنین دارای سیستم تهویه و روشنایی طراحی شده بود. تمام ضخامت ساختمان از بالا به پایین با چاه های نور مخصوص بریده می شد که نور خورشید و هوا از طریق آن به طبقات پایین وارد می شد. علاوه بر این، پنجره های بزرگ و ایوان های باز نیز به همین منظور عمل می کردند. اجازه دهید برای مقایسه یادآوری کنیم که یونانیان باستان حتی در قرن پنجم. قبل از میلاد مسیح قبل از میلاد - در زمان بالاترین شکوفایی فرهنگ خود - آنها در خانه های کم نور و گرفتگی زندگی می کردند و امکانات اولیه ای مانند حمام و توالت با زهکش را نمی دانستند. در کاخ کنوسوس می‌توان هر دو را پیدا کرد: یک وان سفالی بزرگ که با تصاویر دلفین‌ها نقاشی شده بود و نه چندان دور دستگاهی شبیه کمد آبی مدرن در بال شرقی کاخ کشف شد. به نام اتاق های ملکه

بخش قابل توجهی از طبقه پایین و همکف کاخ را انبارهایی برای نگهداری مواد غذایی اشغال کرده بودند. در قسمت غربی کاخ، راهرویی طولانی حفظ شده است که تمام این بال را در یک خط مستقیم از شمال به جنوب می‌گذراند. در دو طرف آن اتاقک های باریک دراز نزدیک به یکدیگر وجود داشت که در آنها ظروف پیتوس سفالی عظیم با نقش برجسته های محدب بر روی دیوارها وجود داشت. ظاهراً آنها شراب و روغن زیتون را ذخیره می کردند

43

نفت و سایر محصولات در كف انبارها گودالهايي وجود داشت كه با سنگ اندود و با تخته سنگ پوشيده شده بود كه در آنها غلات مي ريختند. محاسبات تقریبی نشان می دهد که ذخایر غذایی ذخیره شده در اینجا برای سالیان متمادی برای ساکنان کاخ کافی بوده است.

در حین کاوش‌های کاخ کنسوس، باستان‌شناسان از زمین و انباشت زباله‌هایی که محل‌های باقی‌مانده را پر کرده بود، طیف گسترده‌ای از آثار هنری و صنایع دستی هنری را بازیابی کردند. از جمله گلدان های نقاشی شده باشکوهی که با تصاویر اختاپوس ها و دیگر جانوران دریایی تزیین شده است، ظروف سنگی مقدس (به اصطلاح ریتون) به شکل سر گاو نر، مجسمه های سفالی شگفت انگیزی که انسان ها و حیوانات را با واقعیت و بیانی فوق العاده برای آن زمان به تصویر می کشند. و جواهرات نفیس، از جمله حلقه‌های طلا و مهرهای حکاکی شده از سنگ‌های قیمتی. بسیاری از این چیزها در خود کاخ، در کارگاه‌های ویژه‌ای که در آن جواهرسازان، سفال‌گران، نقاشان گلدان و صنعت‌گران حرفه‌های دیگر در خدمت پادشاه و اشراف اطراف او کار می‌کردند (محل کارگاه در بسیاری از نقاط قلمرو کشف شد) ایجاد شد. قصر). تقریباً تمام محصولات یافت شده در کاخ کنوسوس گواهی بر ذوق هنری بالای صنعتگران مینویایی است که آنها را ساخته اند، بر اصالت استثنایی و جذابیت منحصر به فرد هنر کرت باستان. نقاشی دیواری که اتاق‌های داخلی، راهروها و رواق‌های کاخ را تزئین می‌کرد، از جذابیت خاصی برخوردار است. برخی از این نقاشی های دیواری گیاهان، پرندگان و حیوانات دریایی را به تصویر می کشند. دیگران به ساکنان کاخ نشان دادند: مردانی باریک و برنزه با موهای بلند مشکی، کمرهای نازک و شانه‌های پهن، و خانم‌هایی با دامن‌های زنگوله‌ای بزرگ با زواید زیاد و اندام‌های محکم کشیده که سینه‌هایشان را کاملاً باز می‌کرد. لباس مردانه بسیار ساده تر است. اغلب از یک کمربند تشکیل شده است. اما برخی از آنها یک روسری باشکوه از پر پرندگان بر روی سر خود دارند و در گردن و بازوهای خود می توانید جواهرات طلا را مشاهده کنید: دستبند و گردنبند. افرادی که بر روی نقاشی های دیواری به تصویر کشیده شده اند در برخی مراسم پیچیده و غیرقابل درک شرکت می کنند. برخی با ظرافت در یک راهپیمایی باشکوه قدم می زنند و ظروف مقدس همراه با لیسه برای خدایان بر روی بازوهای دراز شده حمل می کنند (نقاشی های به اصطلاح راهرو موکب)، برخی دیگر به آرامی دور درخت مقدس می رقصند، برخی دیگر با دقت به تماشای برخی از مراسم یا اجرا می نشینند و روی پله ها می نشینند. سایت های "اتاق تئاتر." دو ویژگی اصلی نقاشی‌های دیواری کاخ کنسوس را از سایر آثار مشابه در جاهای دیگر، مثلاً در مصر، متمایز می‌کند: اول، مهارت بالای رنگ‌آمیز هنرمندانی که آنها را خلق کرده‌اند، حس دقیق آنها از رنگ و ثانیاً هنر کاملا استثنایی در انتقال حرکت افراد و حیوانات. نمونه ای از بیان پویایی که آثار نقاشان مینوی را متمایز می کند را می توان در نقاشی های دیواری باشکوهی یافت که به اصطلاح گاو بازی ها یا تاروماکی مینوی را به تصویر می کشد. ما روی آنها یک گاو نر با شتاب و یک آکروبات را می بینیم که یک سری پرش های پیچیده را درست روی شاخ و پشت خود انجام می دهد. این هنرمند در جلو و پشت گاو، پیکرهای دو دختر را با لباس کمر به تصویر کشید که آشکارا "دستیاران" آکروبات بودند. معنای کل این صحنه تأثیرگذار کاملاً روشن نیست. ما نمی دانیم چه کسانی در این رقابت عجیب و بدون شک مرگبار بین یک مرد و یک عصبانی شرکت کرده اند

44

حیوانات و هدف نهایی او چه بود. با این حال، به جرات می توان گفت که «بازی با گاو نر» مانند گاوبازی مدرن اسپانیایی برای یک جمعیت بیکار در کرت سرگرمی ساده ای نبود. ظاهراً این یک آیین مذهبی مهم مرتبط با یکی از آیین های اصلی مینوی - آیین خدای گاو نر بود.

صحنه های تاروماکی شاید تنها نت آزاردهنده در هنر مینوی باشد که به طور کلی با آرامش و نشاط شگفت انگیزش متمایز می شود. صحنه های بی رحمانه و خونین جنگ و شکار که در هنر معاصر خاورمیانه و سرزمین اصلی یونان بسیار محبوب است، برای او کاملاً بیگانه است. با قضاوت بر اساس آنچه در نقاشی‌های دیواری و دیگر آثار هنرمندان کرت می‌بینیم، زندگی نخبگان کاخ مینوی عاری از ناآرامی و اضطراب بود. در فضایی شاد از جشن‌های تقریباً مداوم و اجراهای رنگارنگ برگزار شد. جنگ و خطرات مرتبط با آن جایگاه قابل توجهی در آن نداشت. بله، این تعجب آور نیست. کرت توسط امواج دریای مدیترانه که آن را می شست به طور قابل اعتمادی از دنیای خارج متخاصم محافظت می شد. در آن روزها حتی یک نیروی دریایی قابل توجه در مجاورت جزیره وجود نداشت و ساکنان آن می توانستند کاملاً احساس امنیت کنند. این تنها راه برای توضیح این واقعیت متناقض است که باستان شناسان را شگفت زده کرد: همه کاخ های کرت، از جمله کنوسوس، تقریباً در تمام تاریخ خود بدون استحکام باقی ماندند. در فضای گرمخانه‌ای جزیره با آب و هوای مدیترانه‌ای حاصلخیز، آسمان همیشه صاف و دریای همیشه آبی، فرهنگ منحصربه‌فردی مینوسی پدید آمد که یادآور گیاهی شکننده و عجیب بود و شخصیت «ملی» مینوی‌ها با چنین ویژگی‌هایی شکل گرفت. به وضوح در هنر کرت آشکار می شود، مانند صلح و ذوق هنری ظریف، نشاط.

4. دیدگاه های مذهبی. قدرت سلطنتی البته در آثار هنر قصری زندگی جامعه مینوی تا حدودی آراسته شده است. در واقع، او نیز جنبه های سایه خود را داشت. طبیعت جزیره همیشه برای ساکنان آن مطلوب نبود. همانطور که قبلا ذکر شد، زمین لرزه ها به طور مداوم در کرت رخ می دهد، که اغلب به نیروی مخرب می رسد. به اینها باید طوفان های دریایی مکرر در این مکان ها را اضافه کرد که با رعد و برق و باران های سیل آسا همراه است، سال های خشکی که به طور دوره ای کرت و همچنین بقیه یونان را با قحطی شدید و بیماری های همه گیر درگیر می کند. برای محافظت از خود در برابر تمام این بلایای طبیعی وحشتناک، ساکنان کرت برای کمک به خدایان و الهه های خود متوسل شدند. شخصیت مرکزی پانتئون مینوی الهه بزرگ - "معشوقه" بود (همانطور که او توسط کتیبه های یافت شده در کنوسوس و در برخی مکان های دیگر نامیده می شود). در آثار هنری کرت (عمدتاً در پلاستیک های کوچک (پیکره ها) و روی مهرها)، الهه در تجسم های مختلف خود در برابر ما ظاهر می شود. گاه او را معشوقه مهیب حیوانات وحشی، معشوقه کوه‌ها و جنگل‌ها (ر.ک. آرتمیس یونانی)، گاهی حامی خوش‌خیم پوشش گیاهی، به‌ویژه غلات و درختان میوه (ر.ک. دیمتر یونانی)، گاهی ملکه شوم می‌بینیم. از جهان اموات، مار در حال چرخش را در دستان خود نگه داشته است (این گونه است که مجسمه معروف فینس او ​​را به تصویر می کشد - به اصطلاح الهه با مارهای کاخ کنوسوس، با پرسفون یونانی مقایسه کنید). در پشت همه این تصاویر می توان ویژگی های مشترک خدای باستانی باروری را تشخیص داد - مادر بزرگ همه مردم، حیوانات و گیاهان، که احترام او از دوران نوسنگی در کشورهای مدیترانه گسترده بود.

45

در کنار الهه بزرگ - مظهر زنانگی و مادری، نماد تجدید ابدی طبیعت - در پانتئون مینوی خدایی از هواپیمای کاملاً متفاوت را می بینیم که تجسم نیروهای ویرانگر وحشی طبیعت - عنصر هولناک یک زلزله است. ، قدرت دریای خروشان. این پدیده های هولناک در تصویر یک خدای گاو نر قدرتمند و وحشی در ذهن مینوی ها تجسم یافت. در برخی از مهرهای مینوی، گاو نر الهی به عنوان موجودی خارق العاده به تصویر کشیده شده است - مردی با سر گاو، که بلافاصله ما را به یاد اسطوره یونانی بعدی مینوتور می اندازد. بر اساس این افسانه، مینوتور از رابطه غیرطبیعی بین ملکه پاسیفا، همسر مینوس، و گاو نر هیولایی که توسط پوزیدون، فرمانروای دریا به مینوس داده شد، متولد شد. خود به عنوان یک گاو نر تناسخ یافت تا با پاسیفا کنار بیاید). در زمان های قدیم، این پوزئیدون بود که مقصر زلزله ها به حساب می آمد: با ضربات سه گانه خود، دریا و خشکی را به حرکت در می آورد (از این رو لقب معمول او "زمین لرزان")

احتمالاً همین نوع عقاید در میان ساکنان باستانی کرت با خدای گاو نر آنها مرتبط بوده است. برای آرام کردن خدای مهیب و آرام کردن عناصر خشمگین، قربانی های فراوانی از جمله قربانی های انسانی برای او انجام شد (پژواک این آیین وحشیانه دوباره در اسطوره مینوتور حفظ شد). احتمالاً بازی های قبلاً ذکر شده با یک گاو نر نیز به همین منظور - جلوگیری یا توقف زلزله - انجام می شود. نماد گاو نر الهی - یک تصویر متعارف از شاخ گاو - تقریباً در هر مکان مقدس مینوی یافت می شود. همچنین می‌توان آن را روی بام کاخ‌ها دید، جایی که ظاهراً عملکرد آپوتروپیا را انجام می‌داد، یعنی فتیش که شر را از ساکنان کاخ دور می‌کند.

دین نقش بسیار زیادی در زندگی جامعه مینوی ایفا کرد و کاملاً در تمام زمینه های فعالیت معنوی و عملی آن اثر گذاشت. این امر تفاوت مهمی را بین فرهنگ کرت و تمدن یونانی متأخر نشان می‌دهد، که دیگر چنین در هم تنیده‌ای از «الهی و انسانی» مشخص نبود. در حفاری های کاخ کنوسوس، مقدار زیادی از انواع ظروف مذهبی، از جمله مجسمه های "الهه بزرگ" پیدا شد.

نمادهای مقدس مانند شاخ گاو نر یا تبر دوتایی - لابری ها، محراب ها و میزهای قربانی، ظروف مختلف برای آب دادن و در نهایت اشیای مرموز که نام دقیق آنها مشخص نیست.

46

موفق شد، مانند به اصطلاح تخته های بازی. بسیاری از محوطه های کاخ به وضوح برای نیازهای خانگی یا مسکن در نظر گرفته نشده بودند، بلکه به عنوان پناهگاهی برای مناسک و مراسم مذهبی مورد استفاده قرار می گرفتند. از جمله دخمه‌ها - مخفیگاه‌هایی که در آن برای خدایان زیرزمینی قربانی می‌شدند، استخرهایی برای وضو گرفتن آیینی، «مقدس‌ها» و غیره. معماری کاخ، نقاشی‌هایی که دیوارهای آن را تزئین می‌کردند، و سایر آثار هنری کاملاً آغشته بود. نمادگرایی پیچیده مذهبی اساساً کاخ چیزی بیش از یک کاخ- معبد نبود که در آن همه ساکنان از جمله خود پادشاه، خانواده‌اش، «خانم‌ها» و «آقایان» درباری اطراف او، وظایف مختلف کشیشی را انجام می‌دادند، در آیین‌ها شرکت می‌کردند. که ما آن را بر روی نقاشی های دیواری کاخ می بینیم (نباید فکر کرد که اینها فقط صحنه های روزمره هستند). بنابراین، می توان فرض کرد که پادشاه - فرمانروای کنوسوس - در همان زمان کاهن اعظم خدا-شاه بود، در حالی که ملکه - همسرش - موقعیت مربوطه را در بین کاهنان "الهه بزرگ - معشوقه" داشت. ".

به گفته بسیاری از دانشمندان، در کرت شکل خاصی از قدرت سلطنتی وجود داشت که در علم با نام "تئوکراسی" شناخته می شد (یکی از انواع سلطنت که در آن قدرت سکولار و معنوی متعلق به یک شخص است). شخص شاه "مقدس و تخطی ناپذیر" تلقی می شد. حتی تماشای آن برای "فانیان محض" ممنوع بود. این می تواند در نگاه اول شرایط نسبتاً عجیب و غریب را توضیح دهد که در میان آثار هنر مینوی هیچ موردی وجود ندارد که بتوان با اطمینان به عنوان تصویر یک شخص سلطنتی شناخته شود. کل زندگی شاه و خاندانش به شدت تنظیم شده بود و به سطح تشریفات مذهبی ارتقا یافت. پادشاهان کنوسوس فقط زندگی و حکومت نکردند. اعمال مقدس انجام می دادند. "مقدس مقدس" کاخ کنوسوس، مکانی که کشیش-شاه برای برقراری ارتباط با رعایای خود "تسلیم" می‌شد، برای خدایان قربانی می‌کرد و در عین حال امور دولتی را تصمیم می‌گرفت، اتاق تخت او است. قبل از ورود به آن، بازدیدکنندگان از دهلیز عبور می کردند، جایی که یک کاسه بزرگ پورفیری برای وضو گرفتن وجود داشت. برای اینکه در برابر "چشم های سلطنتی" ظاهر شود، ابتدا باید شستشو شود

همه چیز بد است اتاق تاج و تخت خود یک اتاق مستطیل شکل کوچک بود. درست روبه‌روی ورودی، صندلی گچی با پشتی مواج بلند - تخت سلطنتی و در امتداد دیوارها - نیمکت‌های کاشی‌کاری شده بود که مشاوران سلطنتی، کاهنان اعظم و شخصیت‌های کنوسوس روی آن نشسته بودند. دیوارهای اتاق تخت با نقاشی های دیواری رنگارنگ نقاشی شده است که گریفین ها را به تصویر می کشد - هیولاهای خارق العاده با سر پرنده بر روی بدن شیر. گریفین ها در هر دو طرف تاج و تخت در حالت های یخ زده و موقر دراز می کشند، گویی از خداوند کرت در برابر همه مشکلات و ناملایمات محافظت می کنند.

5. روابط اجتماعی-اقتصادی. کاخ‌های باشکوه پادشاهان کرت، ثروت ناگفته‌ای که در زیرزمین‌ها و انبارهایشان ذخیره می‌شود، فضای آسایش و فراوانی که در آن پادشاهان و آنها

47

محیط زیست - همه اینها با کار هزاران دهقان و صنعتگر بی نام ایجاد شده است که ما اطلاعات کمی در مورد زندگی آنها داریم. صنعتگران درباری که شاهکارهای شگفت انگیز هنر مینوی را خلق کردند، ظاهراً علاقه چندانی به زندگی مردم عادی نداشتند و بنابراین آن را در کار خود منعکس نمی کردند. به عنوان یک استثنا می توان به یک ظرف کوچک صابونی اشاره کرد که در حفاری های ویلای سلطنتی در آیاا تریادا در نزدیکی فستوس کشف شد. نقش برجسته ای که به طرز ماهرانه ای تزئین شده قسمت بالایی ظرف را به تصویر می کشد، دسته ای از روستاییان مسلح به چوب های چنگال شکل بلند را به تصویر می کشد (دهقانان کرت احتمالاً با کمک چنین ابزاری زیتون های رسیده را از درختان می زدند). برخی از شرکت کنندگان در راهپیمایی می خوانند. راهپیمایی توسط کشیشی که شنل فلس دار پهنی پوشیده است رهبری می شود. ظاهراً هنرمندی که این شاهکار کوچک مجسمه‌سازی مینوی را خلق کرده بود، می‌خواست جشنواره برداشت محصول یا مراسم مشابه دیگری را به تصویر بکشد.

برخی از بینش در مورد زندگی اقشار پایین جامعه کرت توسط مواد گورهای دسته جمعی و پناهگاه های روستایی ارائه می شود. چنین پناهگاه هایی معمولاً در جایی در گوشه های کوهستانی دور افتاده قرار داشتند: در غارها و بالای کوه ها. در حین کاوش ها، هدایای وقفی ساده ای به شکل مجسمه های سفالی تقریباً حجاری شده از انسان و حیوانات در آنها یافت می شود. این چیزها و همچنین اشیاء قبرهای بدوی تدفین های معمولی گواه استاندارد زندگی نسبتاً پایین روستای مینوی و عقب ماندگی فرهنگ آن در مقایسه با فرهنگ بارانی کاخ ها است.

بخش عمده ای از جمعیت کارگر کرت در شهرهای کوچک و روستاهای پراکنده در مزارع و تپه های مجاور کاخ ها زندگی می کردند. این روستاها، با خانه‌های خشتی رقت‌بارشان، به هم فشرده، با خیابان‌های باریک کج‌و‌موج، تضادی چشمگیر با معماری تاریخی کاخ‌ها و تجملات دکوراسیون داخلی‌شان ایجاد می‌کنند. نمونه بارز یک سکونتگاه معمولی دوران مینوی گورنیا است که در قسمت شمال شرقی کرت واقع شده است. سکونتگاه باستانی بر روی تپه ای کم ارتفاع در نزدیکی دریا قرار داشت. مساحت آن کوچک است - فقط 1.5 هکتار (این حتی کمتر از کل منطقه اشغال شده توسط کاخ Knossos است). کل شهرک

متشکل از چندین ده خانه، بسیار فشرده ساخته شده و در بلوک ها یا محله های جداگانه گروه بندی شده اند، که در داخل آنها خانه ها نزدیک به یکدیگر قرار گرفته اند (این به اصطلاح توسعه کنگلومرا معمولاً مشخصه سکونتگاه های دنیای اژه است). در گورنیا سه خیابان اصلی وجود داشت. آنها به صورت دایره ای در امتداد دامنه تپه قدم زدند. بین آن‌ها اینجا و کوچه‌های باریک یا بهتر بگوییم فرودهای پلکانی سنگفرش شده بود. خود خانه ها کوچک هستند - هر کدام بیش از 50 متر مربع نیست. طراحی آنها بسیار ابتدایی است. قسمت پایینی دیوارها از سنگ هایی است که با خشت به هم چسبیده اند و قسمت بالایی از آجرهای پخته نشده ساخته شده است. قاب پنجره ها و درها از چوب بود. در برخی از خانه ها اتاق های ابزار کشف شد: انبارهایی با پیتوی برای نگهداری لوازم.

48

جغدها، پرس برای فشردن انگور و روغن زیتون. در حفاری‌ها، ابزارهای بسیار متفاوتی از مس و برنز پیدا شد. در گورنیا چندین کارگاه کوچک صنایع دستی وجود داشت که محصولات آنها به احتمال زیاد برای مصارف محلی در نظر گرفته می شد که از جمله آنها می توان به سه فورج و یک کارگاه سفالگری اشاره کرد. نزدیکی دریا نشان می دهد که ساکنان گورنیا کشاورزی را با تجارت و ماهیگیری ترکیب می کردند. بخش مرکزی سکونتگاه توسط ساختمانی اشغال شده بود که به طور مبهمی یادآور کاخ های کرتی بود، اما از نظر اندازه و غنای تزئینات داخلی بسیار کمتر از آنها بود. احتمالاً این محل سکونت یک حاکم محلی بوده است که مانند کل جمعیت گورنیا به پادشاه کنوسوس یا فرمانروای دیگری از یکی از کاخ های بزرگ وابسته بوده است. محوطه ای روباز در کنار خانه حاکم ساخته شده بود که می توانست به عنوان محلی برای برگزاری مجالس و انواع مراسم مذهبی یا نمایش استفاده شود. گورنیا نیز مانند سایر سکونتگاه‌های بزرگ و کوچک دوران مینوی هیچ استحکاماتی نداشت و از دریا و خشکی برای حمله باز بود. تا آنجایی که اکنون از کاوش های باستان شناسی می توان تصور کرد، این شکل ظاهری روستای مینوی بود. چه چیزی این کاخ ها را با محیط روستایی آنها مرتبط می کرد؟ ما همه دلایلی داریم که باور کنیم در جامعه کرت روابط سلطه و تبعیت مشخصه هر جامعه طبقاتی اولیه قبلاً توسعه یافته است. می توان فرض کرد که جمعیت کشاورزی پادشاهی کنوسوس، مانند هر یک از ایالت های کرت، به نفع کاخ مشمول وظایفی، چه از نظر نوع و چه از لحاظ کار، بوده است. موظف بود دام، غلات، روغن، شراب و سایر محصولات را به کاخ برساند. تمام این رسیدها توسط کاتبان کاخ بر روی لوح های گلی ثبت می شد و سپس به انبارهای کاخ تحویل داده می شد و در آنجا ذخایر عظیمی از غذا و سایر دارایی های مادی انباشته می شد. خود کاخ توسط همین دهقانان ساخته و بازسازی شد، جاده‌ها و کانال‌های آبیاری و پل‌هایی برپا شد.

بعید است که آنها همه این کارها را فقط تحت فشار انجام داده باشند. این کاخ پناهگاه اصلی کل ایالت بود و تقوای اولیه از روستاییان می خواست که خدایان ساکن در آن را با هدایا گرامی بدارد و مازاد ذخایر اقتصادی خود را برای سازماندهی جشن ها و قربانی ها ببخشد. درست است، بین مردم و خدایان آنها یک ارتش کامل از واسطه ها ایستاده بود - کارکنانی از کشیشان حرفه ای که به عنوان "پادشاه مقدس" در حال خدمت به پناهگاه بودند. در اصل، این یک لایه از قبل تثبیت شده و به وضوح تعریف شده از اشراف کشیش موروثی بود که در مقابل بقیه جامعه به عنوان یک طبقه اشرافی بسته بود. با دفع غیرقابل کنترل ذخایر ذخیره شده در انبارهای کاخ، کشیشان می توانستند از سهم شیر این ثروت استفاده کنند.

برای نیازهای خودتان با این وجود، مردم به این افراد اعتماد نامحدود داشتند، زیرا «لطف خدا» شامل حال آنها بود.

البته در کنار انگیزه های مذهبی، تمرکز محصول مازاد نیروی کار کشاورزی در دست

49

نخبگان کاخ نیز بر اساس مصلحت اقتصادی صرفاً دیکته شده بودند. برای سال‌ها، آذوقه‌های انباشته شده در کاخ می‌توانست به عنوان صندوق ذخیره در صورت قحطی عمل کند. همین ذخایر برای صنعتگرانی که برای دولت کار می‌کردند، غذا می‌داد. مازاد آن، که در محلی هیچ استفاده‌ای نداشت، برای فروش به کشورهای دوردست خارج از کشور رفت: مصر، سوریه، قبرس، جایی که می‌توان آن‌ها را با انواع کمیاب مواد خام که در کرت در دسترس نبود، مبادله کرد: طلا و مس، عاج و بنفش، کمیاب. چوب و سنگ سفرهای دریایی تجاری در آن روزها با خطرات زیادی همراه بود و نیاز به هزینه های آماده سازی هنگفتی داشت. تنها دولتی که منابع مادی و انسانی لازم را در اختیار داشت، قادر به سازماندهی و تامین مالی چنین بنگاهی بود. ناگفته نماند که اجناس کمیاب به دست آمده از این طریق در همان انبارهای کاخ قرار می گرفت و از آنجا بین استادکارانی که هم در خود کاخ و هم در اطراف آن کار می کردند توزیع می شد. بنابراین، کاخ در جامعه مینوی واقعاً کارکردهای جهانی را انجام می داد و در عین حال مرکز اداری و مذهبی دولت، انبار غله، کارگاه و پست تجاری اصلی آن بود. در زندگی اجتماعی و اقتصادی کرت، کاخ ها تقریباً همان نقشی را ایفا کردند که شهرها در جوامع پیشرفته تر ایفا می کنند.

6. قدرت دریایی کرت و افول آن. بالاترین شکوفایی تمدن مینو در قرن شانزدهم - نیمه اول قرن پانزدهم رخ داد. قبل از میلاد مسیح ه. در این زمان بود که کاخ های کرت به ویژه کاخ کنوسوس با شکوه و شکوه بی سابقه ای بازسازی شد. در طول این یک و نیم قرن، شگفت انگیزترین شاهکارهای هنر و صنایع هنری مینوی خلق شد. سپس تمام کرت تحت حکومت پادشاهان کنوسوس متحد شد و به یک دولت متمرکز واحد تبدیل شد. این را شبکه‌ای از جاده‌های وسیع و مناسب در سراسر جزیره نشان می‌دهد و کنوسوس - پایتخت ایالت - را با دورافتاده‌ترین گوشه‌هایش به هم وصل می‌کند. این همچنین با واقعیت ذکر شده در مورد عدم وجود استحکامات در Knossos و دیگر کاخ های کرت نشان داده شده است. اگر هر یک از این کاخ ها پایتخت یک کشور مستقل بودند، احتمالاً صاحبان آن از محافظت آنها در برابر همسایگان متخاصم مراقبت می کردند. در این دوره، یک سیستم واحد از اقدامات در کرت وجود داشت که ظاهراً توسط حاکمان جزیره به اجبار معرفی شده بود. وزنه های سنگی کرت که با تصویر اختاپوس تزئین شده اند حفظ شده است. وزن یکی از این وزنه ها 29 کیلوگرم بود. شمش‌های بزرگ برنزی که شبیه پوست گاوهای گاو کشیده به نظر می‌رسیدند، به همان اندازه وزن داشتند - به اصطلاح استعدادهای کرت. به احتمال زیاد، آنها به عنوان واحد مبادله در انواع معاملات تجاری استفاده می شدند و جایگزین پولی بودند که هنوز مفقود بود. بسیار محتمل است که اتحاد کرت در اطراف کاخ کنوسوس توسط مینوس معروف انجام شده باشد که اسطوره های یونانی بعدی بسیار درباره او می گویند*. مورخان یونانی مینوس را اولین تالاسوکرات - فرمانروای دریا می دانستند. آنها در مورد او گفتند که او نیروی دریایی بزرگی ایجاد کرد، دزدی دریایی را ریشه کن کرد و تسلط خود را بر کل دریای اژه، جزایر و سواحل آن برقرار کرد.

این افسانه ظاهراً بی پایه تاریخی نیست. در واقع، طبق داده های باستان شناسی، در قرن شانزدهم. قبل از میلاد مسیح ه. گسترش دریایی گسترده ای از کرت در حوضه دریای اژه وجود دارد. مستعمرات مینوی و پست های تجاری در جزایر مجمع الجزایر سیکلادس، در رودس و حتی در سواحل آسیای صغیر، در منطقه میلتوس ظاهر شدند. مینوی ها با کشتی های تندرو خود، دریانوردی و پارویی به دورافتاده ترین گوشه های مدیترانه باستانی نفوذ کردند.

* با این حال، ممکن است این نام توسط بسیاری از پادشاهان که چندین نسل بر کرت حکومت می کردند و یک سلسله را تشکیل می دادند، یدک می گرفت.

50

آثاری از سکونت‌گاه‌های آنها، یا شاید فقط پهلوگیری کشتی‌ها، در سواحل سیسیل، در جنوب ایتالیا و حتی در شبه جزیره ایبری پیدا شد. طبق یک افسانه، مینوس در جریان لشکرکشی به سیسیل درگذشت و در آنجا در مقبره ای باشکوه به خاک سپرده شد. در همان زمان، کریت ها روابط تجاری و دیپلماتیک پر جنب و جوشی با مصر و ایالت های سواحل سوریه-فینیقی برقرار کردند. یافته‌های نسبتاً مکرر سفال‌های مینوی که در این دو منطقه ساخته شده است، نشان‌دهنده این امر است. در همان زمان، چیزهایی با منشاء مصری و سوری در خود کرت یافت شد. نقاشی های دیواری مصری از زمان ملکه معروف هاتشپسوت و توتموس سوم (نیمه اول قرن پانزدهم قبل از میلاد) سفیران کشور Keftiu (به قول مصری ها کرت) را با لباس های معمولی مینوی - پیش بند و چکمه های بلند با هدایایی به تصویر می کشد. فرعون در دستانشان شکی نیست که در زمانی که این نقاشی های دیواری به آن تاریخ می رسند، کرت قوی ترین نیروی دریایی در کل مدیترانه شرقی و مصر بود.

در اواسط قرن پانزدهم، وضعیت به طرز چشمگیری تغییر کرد. فاجعه ای در کرت رخ داد که مانند آن این جزیره در تمام تاریخ چند صد ساله خود هرگز تجربه نکرده است. تقریباً تمام کاخ ها و سکونتگاه ها، به استثنای کنوسوس، ویران شدند.

بسیاری از آنها، به عنوان مثال کاخ در کاتو زاکرو که در دهه 60 افتتاح شد، برای همیشه توسط ساکنان خود رها شد و برای هزاران سال فراموش شد. فرهنگ مینوی دیگر نمی توانست از این ضربه هولناک خلاص شود. از اواسط قرن 15. زوال آن آغاز می شود. کرت در حال از دست دادن موقعیت خود به عنوان مرکز فرهنگی پیشرو در حوزه دریای اژه است. علل فاجعه که نقش مهلکی در سرنوشت تمدن مینو ایفا کرد، هنوز به طور دقیق مشخص نشده است. بر اساس محتمل ترین حدس ارائه شده توسط باستان شناس یونانی S. Marinatos، تخریب کاخ ها و دیگر سکونتگاه های کرت نتیجه یک فوران آتشفشانی عظیم در جزیره بود. Fera (سانتورینی امروزی) در جنوب دریای اژه.

دانشمندان دیگر تمایل بیشتری به این باور دارند که مقصران این فاجعه یونانیان آخایی بودند که از سرزمین اصلی یونان (به احتمال زیاد از پلوپونز) به کرت حمله کردند. آنها

آن‌ها جزیره‌ای را که مدت‌ها با ثروت‌های افسانه‌ای آن‌ها را جذب کرده بود، غارت کردند و ویران کردند و جمعیت آن را مطیع قدرت خود کردند. اگر فرض کنیم که آخایی ها پس از ویران شدن جزیره در اثر یک فاجعه آتشفشانی به کرت، و بدون مواجهه با مقاومت افراد بی روح و کاهش شدید روحیه، می توان این دو دیدگاه را در مورد مشکل انحطاط تمدن مینوی با هم هماهنگ کرد. جمعیت محلی، مهمترین مراکز زندگی آن را در اختیار گرفتند. در واقع، در فرهنگ Knossos - تنها یکی از کاخ های کرتی که از فاجعه اواسط قرن 15 جان سالم به در برد - پس از آن تغییرات مهمی رخ داد که نشان دهنده ظهور مردم جدیدی در این مکان ها است. هنر رئالیستی کامل مینوی اکنون جای خود را به سبک سازی خشک و بی روح می دهد که نمونه ای از آن می تواند گلدان های Knossos باشد که به اصطلاح سبک قصر (نیمه دوم قرن پانزدهم) نقاشی شده است. سنتی برای نقاشی گلدان مینوی

51

نقوش (گیاهان، گل‌ها، حیوانات دریایی) روی گلدان‌های سبک کاخ به طرح‌های گرافیکی انتزاعی تبدیل می‌شوند که نشان‌دهنده تغییر شدید ذائقه هنری ساکنان کاخ است. در همان زمان، در مجاورت Knossos، گورهایی ظاهر شد که حاوی طیف گسترده ای از سلاح ها بود: شمشیر، خنجر، کلاه ایمنی، نوک پیکان و نیزه، که اصلاً برای تدفین های قبلی مینوسی معمولی نبود. احتمالاً نمایندگان اشراف نظامی آخایی که در کاخ کنوسوس ساکن شده بودند در این گورها دفن شده بودند. در نهایت، یک واقعیت دیگر که مسلماً نشان دهنده نفوذ عناصر قومی جدید به کرت است: تقریباً تمام الواح آرشیو کنوسوس که به دست ما رسیده است نه به زبان مینوی، بلکه به زبان یونانی (آخایی) نوشته شده است. این اسناد عمدتاً مربوط به اواخر قرن پانزدهم است. قبل از میلاد مسیح ه. بدیهی است در اواخر قرن پانزدهم یا آغاز قرن چهاردهم. کاخ کنوسوس ویران شد و هرگز به طور کامل بازسازی نشد. آثار شگفت انگیز هنر مینوی در آتش سوزی از بین رفت. باستان شناسان تنها بخش کوچکی از آنها را بازسازی کردند. از این لحظه به بعد زوال تمدن مینوی به روندی برگشت ناپذیر تبدیل می شود. این فرهنگ به طور فزاینده ای در حال انحطاط است، ویژگی ها و ویژگی هایی را که هویت منحصر به فرد خود را تشکیل می دهند، از دست می دهد و به شدت آن را از سایر فرهنگ های عصر برنز متمایز می کند. کرت از مرکز فرهنگی پیشرو که برای بیش از پنج قرن باقی مانده بود، در حال تبدیل شدن به استانی دورافتاده و عقب مانده است. مرکز اصلی پیشرفت فرهنگی و تمدن در منطقه دریای اژه اکنون در حال حرکت به سمت شمال، به قلمرو سرزمین اصلی یونان است، جایی که در آن زمان فرهنگ موسوم به میسین در آن رونق داشت.

پیش نیازهای تشکیل دولت ها در کرت

قدیمی ترین مرکز تمدن اروپا جزیره کرت بود. از نظر موقعیت جغرافیایی، این جزیره کوهستانی کشیده که راه ورودی دریای اژه را از جنوب می بندد، مانند پاسگاه طبیعی قاره اروپا است که از جنوب تا سواحل آفریقایی و آسیایی دریای مدیترانه امتداد یافته است. در دوران باستان، مسیرهای دریایی از اینجا عبور می کردند و شبه جزیره بالکان و جزایر دریای اژه را با آسیای صغیر، سوریه و شمال آفریقا وصل می کردند. فرهنگ کرت که در یکی از شلوغ‌ترین چهارراه‌های مدیترانه باستان ظهور کرد، تحت تأثیر فرهنگ‌های متنوع و مجزا مانند تمدن‌های باستانی «رودخانه‌ای» خاورمیانه (و) از یک سو، و فرهنگ‌های کشاورزی اولیه دشت دانوب و یونان بالکان، از سوی دیگر. اما فرهنگ مجمع الجزایر سیکلادیک مجاور کرت که به حق یکی از فرهنگ های پیشرو جهان اژه در هزاره سوم قبل از میلاد به حساب می آید، نقش مهمی در شکل گیری تمدن کرت ایفا کرد.

زمان پیدایش تمدن مینوی به هزاره سوم تا دوم قبل از میلاد می رسد. یا پایان عصر برنز اولیه. تا این لحظه، فرهنگ کرت در برابر پیشینه کلی کهن ترین فرهنگ های دنیای اژه به طور قابل توجهی متمایز نبود. دوران، درست مانند عصر مفرغ اولیه که جایگزین آن شد (هزاره VI-III قبل از میلاد)، در تاریخ کرت زمان تجمع تدریجی و نسبتاً آرام نیروها قبل از جهش تعیین کننده به مرحله جدیدی از توسعه اجتماعی بود. چه چیزی این جهش را آماده کرد؟ اول از همه، توسعه و بهبود نیروهای مولد جامعه کرت. در آغاز هزاره سوم قبل از میلاد. در کرت، تولید مس و سپس برنز استاد شد. ابزار و سلاح های برنزی به تدریج جایگزین محصولات مشابه ساخته شده از سنگ می شوند. تغییرات مهمی در این دوره در کشاورزی کرت رخ می دهد. اساس آن اکنون تبدیل شدن به کشاورزی از نوع جدید چندفرهنگی است که بر روی کشت همزمان سه محصول اصلی (به اصطلاح "سه گانه مدیترانه ای") متمرکز شده است.

• غلات (عمدتا جو)
• انگور،
• زیتون.

بهره وری و رشد جمعیت

نتیجه همه این تغییرات اقتصادی افزایش بهره وری نیروی کار کشاورزی و افزایش توده محصول مازاد بود. بر این اساس، صندوق های ذخیره محصولات کشاورزی در جوامع فردی شروع به ایجاد کرد، که نه تنها کمبود مواد غذایی را در سال های ناب پوشش می داد، بلکه برای افرادی که مستقیماً درگیر تولید کشاورزی نیستند، به عنوان مثال، صنعتگران متخصص، غذا را تأمین می کرد. بنابراین، برای اولین بار امکان جداسازی صنایع دستی از کشاورزی و توسعه تخصص حرفه ای در شاخه های مختلف تولید صنایع دستی فراهم شد. سطح بالایی از مهارت حرفه ای که صنعتگران مینوی در نیمه دوم هزاره سوم قبل از میلاد به دست آوردند، با یافته های جواهرات، ظروف سنگی حکاکی شده و مهرهای کنده کاری شده که قدمت آن به آن زمان بازمی گردد، گواه است. در پایان همان دوره، چرخ سفالگری در کرت شناخته شد و باعث پیشرفت زیادی در تولید سرامیک شد.

پالیکاسترو، قرن شانزدهم. قبل از میلاد مسیح. سبک دریا.

در عین حال، بخش معینی از وجوه ذخیره جامعه می تواند برای مبادلات بین جوامعی و بین قبیله ای استفاده شود. توسعه تجارت در کرت و همچنین در حوضه دریای اژه به طور کلی با توسعه دریانوردی ارتباط تنگاتنگی داشت. تصادفی نیست که تقریباً تمام سکونتگاه های کرت که اکنون برای ما شناخته شده است مستقیماً در ساحل دریا یا جایی نه چندان دور از آن واقع شده اند. ساکنان کرت با تسلط بر هنر دریانوردی در هزاره سوم قبل از میلاد. با جمعیت جزایر مجمع الجزایر سیکلادس در تماس نزدیک قرار گرفت، به مناطق ساحلی سرزمین اصلی یونان و آسیای صغیر نفوذ کرد و به سوریه و مصر رسید. مانند دیگر مردمان دریایی دوران باستان، کریتیان با میل خود تجارت و ماهیگیری را با دزدی دریایی ترکیب کردند.

پیشرفت اقتصاد کرت در اوایل عصر برنز به رشد سریع جمعیت در حاصلخیزترین مناطق جزیره کمک کرد. این امر با ظهور بسیاری از سکونتگاه های جدید، که به ویژه در پایان 3 - آغاز هزاره 2 قبل از میلاد شتاب گرفت، مشهود است. بیشتر آنها در شرق کرت و دشت وسیع مرکزی مسارا قرار داشتند. در عین حال، یک روند فشرده از طبقه بندی اجتماعی جامعه کرت وجود دارد. در درون جوامع فردی یک لایه تأثیرگذار از اشراف وجود دارد. عمدتاً از رهبران قبایل و کشیشان تشکیل شده است. همه این افراد از مشارکت مستقیم در فعالیت های تولیدی معاف بودند و در مقایسه با توده افراد عادی جامعه از موقعیت ممتازی برخوردار بودند. در قطب دیگر همان نظام اجتماعی، بردگان عمدتاً از میان خارجی های اسیر شده ظاهر می شوند.

در همین دوره، اشکال جدیدی از روابط سیاسی در کرت شکل گرفت. جوامع قوی‌تر و پرجمعیت‌تر، همسایگان کم‌توان‌تر خود را مطیع خود می‌کنند، آنها را مجبور به پرداخت خراج و تحمیل انواع وظایف دیگر می‌کنند. قبایل و اتحادیه‌های قبیله‌ای موجود در داخل ادغام شده‌اند و سازمان سیاسی واضح‌تری را به دست آورده‌اند. نتیجه منطقی همه این فرآیندها تشکیل اولین دولت های "کاخی" در آغاز هزاره سوم تا دوم بود که تقریباً به طور همزمان در مناطق مختلف کرت اتفاق افتاد.

جوامع و دولت های درجه یک

پیتوس به سبک کاخ. کنوسوس، 1450 ق.م

قبلاً در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد. چندین کشور مستقل در این جزیره پدید آمدند. هر یک از آنها شامل ده ها شهرک کوچک جمعی بود که در اطراف یکی از چهار کاخ بزرگ که اکنون برای باستان شناسان شناخته شده است، جمع شده بودند. این تعداد شامل کاخ های Knossos، Phaistos، Mallia در مرکز کرت و کاخ Kato Zakro در ساحل شرقی جزیره است. متأسفانه تنها تعداد کمی از «کاخ‌های قدیمی» که در این مکان‌ها وجود داشت، باقی مانده است. ساخت و سازهای بعدی تقریباً در همه جا آثار آنها را پاک کرد. فقط در فستوس حیاط بزرگ غربی کاخ قدیمی و بخشی از فضاهای داخلی مجاور آن حفظ شده است.

در میان ظروف کاخ در این دوره، جالب‌ترین گلدان‌های سفالی منقوش به سبک کامرس است (نمونه‌های اولیه آن‌ها در غار کامرس در نزدیکی فستوس، جایی که این نام از آنجا آمده است، یافت شد). تزیینات گلدار تزیین شده دیوارهای این ظروف حس حرکت بی وقفه شکل های هندسی ترکیب شده با یکدیگر را ایجاد می کند: مارپیچ، دیسک، روزت و غیره. در اینجا برای اولین بار پویایی (حس حرکت) وجود دارد. بعدها تبدیل به یک ویژگی متمایز از تمام هنرهای مینوی می شود که خود را احساس می کند. غنای رنگی این تابلوها نیز چشمگیر است.

کشتی کامرس. کاخ فستوس، 1850-1700 قبل از میلاد مسیح.

پیش از این در دوره "کاخ های قدیمی"، توسعه اجتماعی-اقتصادی و سیاسی جامعه کرت به قدری پیشرفت کرده بود که نیاز مبرمی به نوشتن ایجاد کرد، بدون آن هیچ یک از تمدن های اولیه شناخته شده برای ما نمی توانست زنده بماند. نگارش تصویری که در آغاز این دوره پدید آمد (به طور عمده از کتیبه های کوتاه روی مهرهای دو یا سه کاراکتر شناخته شده است) به تدریج جای خود را به سیستم پیشرفته تری از نوشتن هجا داد - به اصطلاح. خطی A. کتیبه های تقدیمی ساخته شده به خط A و نیز اسناد گزارش اقتصادی، هرچند به مقدار کم، حفظ شده است.

ظهور تمدن کرت غلبه کنوسوس

در حدود 1700 ق.م کاخ های کنوسوس، فستوس، مالیا و کاتو زاکرو ظاهراً در نتیجه یک زلزله شدید و با آتش سوزی بزرگ ویران شدند. با این حال، این فاجعه فقط برای مدت کوتاهی توسعه فرهنگ کرت را متوقف کرد. به زودی در محل کاخ های ویران شده ساختمان های جدیدی از همان نوع ساخته شد که اساساً ظاهراً طرح پیشینیان خود را حفظ کردند ، اگرچه از نظر تاریخی و شکوه تزئینات معماری از آنها پیشی گرفتند. بدین ترتیب مرحله جدیدی در تاریخ کرت مینوی آغاز شد که در علم به «دوره کاخ‌های جدید» یا اواخر دوره مینوسی معروف است.

کاخ کنوسوس

قابل توجه ترین بنای معماری این دوره، کاخ مینوس در کنوسوس است که توسط A. Evans افتتاح شد. مطالب گسترده ای که توسط باستان شناسان در حین کاوش در این کاخ جمع آوری شده است به ما این امکان را می دهد که تصوری از تمدن مینوی در اوج خود داشته باشیم. یونانیان کاخ مینوس را "لابیرنت" می نامیدند (این کلمه ظاهراً توسط آنها از زبان جمعیت پیش از یونانی کرت وام گرفته شده است). در افسانه‌های یونانی، هزارتو به عنوان یک ساختمان عظیم با اتاق‌ها و راهروهای فراوان توصیف شده است. شخصی که خود را در هزارتو یافت، دیگر نمی توانست بدون کمک خارجی از آنجا خارج شود و به ناچار مرد: در اعماق قصر یک مینوتور تشنه به خون زندگی می کرد - یک هیولا با بدن انسان و سر یک گاو نر. قبایل و مردمان تابع مینوس موظف بودند که هر ساله از این جانور وحشتناک با قربانی های انسانی پذیرایی کنند تا اینکه توسط قهرمان معروف آتنی تزئوس کشته شد. حفاری های ایوانز نشان داد که داستان های یونانی در مورد هزارتو پایه و اساس دارند. در Knossos، یک ساختمان با اندازه برجسته، یا حتی مجموعه ای کامل از ساختمان ها با مساحت کل 10000 متر مربع، که شامل حدود سیصد اتاق برای اهداف مختلف بود، واقعاً کشف شد.

نمای مدرن از کاخ کنسوس. ساخت و ساز تقریبا 1700 قبل از میلاد

معماری کاخ‌های کرت غیرمعمول، بدیع و شبیه به هیچ چیز دیگری نیست. هیچ شباهتی با بناهای تاریخی و عظیم بناهای مصری و آشوری-بابلی ندارد. در عین حال، از تعادل هماهنگ معبد یونانی کلاسیک با نسبت های کاملاً تأیید شده ریاضی آن فاصله دارد. چیدمان داخلی کاخ بسیار پیچیده و حتی گیج کننده است. اتاق‌های نشیمن، اتاق‌های تاسیسات، راهروهای متصل به آن‌ها، حیاط‌ها و چاه‌های نورانی در نگاه اول بدون هیچ سیستم قابل مشاهده یا پلان مشخصی قرار گرفته‌اند و نوعی کلونی مورچه‌ها یا مرجان‌ها را تشکیل می‌دهند. با وجود همه هرج و مرج ساختمان کاخ، هنوز هم به عنوان یک مجموعه معماری واحد درک می شود. این امر تا حد زیادی توسط حیاط مستطیلی بزرگی که قسمت مرکزی کاخ را اشغال کرده است، تسهیل می کند، که تمام محوطه های اصلی که بخشی از این مجموعه عظیم بودند به یک طریق با آن مرتبط بودند. حیاط با تخته های گچی بزرگ سنگفرش شده بود و ظاهراً نه برای مصارف خانگی، بلکه برای برخی مقاصد مذهبی استفاده می شد.

در طول تاریخ چند صد ساله خود، کاخ کنوسوس چندین بار بازسازی شده است. احتمالاً پس از هر زلزله شدیدی که تقریباً هر پنجاه سال یک بار در کرت رخ می دهد، بخش های جداگانه آن و کل ساختمان باید بازسازی می شد. در همان زمان، مکان های جدید به مکان های قدیمی و موجود اضافه شد. اتاق‌ها و انبارها به نظر می‌رسیدند که یکی در کنار هم به هم چسبیده بودند و ردیف‌های انفیلاد طولانی را تشکیل می‌دادند. ساختمان‌ها و گروه‌هایی از ساختمان‌های مجزا به تدریج در یک منطقه مسکونی ادغام شدند که در اطراف یک حیاط مرکزی جمع شدند. علیرغم ماهیت نامنظم شناخته شده توسعه داخلی، کاخ به وفور مجهز به همه چیز لازم بود تا اطمینان حاصل شود که زندگی ساکنان آن آرام و راحت است. سازندگان کاخ از عناصر مهم آسایش مانند آبرسانی و فاضلاب مراقبت می کردند. در حین حفاری، ناودان های سنگی یافت شد که فاضلاب را به خارج از کاخ می برد. یک سیستم آبرسانی نیز کشف شد که به لطف آن ساکنان کاخ هرگز از کمبود آب آشامیدنی رنج نمی بردند. کاخ Knossos همچنین دارای سیستم تهویه و روشنایی طراحی شده بود. تمام ضخامت بنا از بالا به پایین با چاه های نور مخصوصی بریده شده بود که نور خورشید و هوا از طریق آن به طبقات زیرین کاخ وارد می شد. پنجره های بزرگ و ایوان های باز همین هدف را انجام می دادند.

بخش قابل توجهی از طبقه پایین و همکف کاخ توسط انبارهایی برای ذخیره مواد غذایی مانند شراب، روغن زیتون و سایر محصولات اشغال شده بود.

جام طلای شماره 2 از وافیو. قرن پانزدهم قبل از میلاد مسیح.

در حین کاوش های کاخ کنوسوس، باستان شناسان انواع مختلفی از آثار هنری و صنایع دستی هنری را کشف کردند. از جمله گلدان های نقاشی شده باشکوهی که با تصاویر اختاپوس ها و دیگر جانوران دریایی تزیین شده است، ظروف سنگی مقدس (به اصطلاح ریتون) به شکل سر گاو نر، مجسمه های سفالی شگفت انگیزی که انسان ها و حیوانات را با واقعیت و بیانی فوق العاده برای آن زمان به تصویر می کشند. و جواهرات نفیس، از جمله حلقه‌های طلا و مهرهای حکاکی شده از سنگ‌های قیمتی. بسیاری از این چیزها در خود کاخ، در کارگاه‌های ویژه‌ای که در آن‌ها جواهرسازان، سفال‌گران، نقاشان گلدان و صنعتگران حرفه‌های دیگر کار می‌کردند و با زحمت خود به پادشاه و اشراف اطراف او خدمت می‌کردند (محل کارگاه در بسیاری از مکان‌های کاخ کشف شد. قلمرو کاخ). نقاشی دیواری که اتاق‌های داخلی، راهروها و رواق‌های کاخ را تزئین می‌کرد، از جذابیت خاصی برخوردار است. برخی از این نقاشی های دیواری صحنه هایی از زندگی طبیعی را به تصویر می کشند: گیاهان، پرندگان، حیوانات دریایی. دیگران به ساکنان خود کاخ نشان دادند: مردانی باریک و برنزه با موهای بلند مشکی با فرهای فرفری عجیب و غریب، با کمرهای نازک و شانه‌های پهن و «خانم‌هایی» در دامن‌های بزرگ زنگ‌شکل با زواید زیاد و اندام‌های تنگ. . دو ویژگی اصلی نقاشی‌های دیواری کاخ کنوسوس را از سایر آثاری با همان ژانر که در مکان‌های دیگر یافت می‌شوند، به عنوان مثال در مصر، متمایز می‌کند:

• اولاً، مهارت بالای رنگ‌آمیز هنرمندانی که آنها را خلق کرده‌اند، حس بالای رنگ آنها و
• ثانیاً هنر در انتقال حرکت افراد و حیوانات.

"بازی با گاو نر." نقاشی دیواری از کاخ کنوسوس.

نمونه ای از بیان پویایی که آثار نقاشان مینوی را متمایز می کند، نقاشی های دیواری باشکوهی است که به اصطلاح «بازی با گاو نر» یا تاروماکی مینوی را به تصویر می کشد. ما روی آنها یک گاو نر با شتاب و یک آکروبات را می بینیم که یک سری پرش های پیچیده را درست روی شاخ و پشت خود انجام می دهد. این هنرمند در جلو و پشت گاو، پیکرهای دو دختر را با لباس کمر به تصویر کشید که ظاهراً "دستیاران" آکروبات بودند. ظاهراً این یک آیین مذهبی مهم مرتبط با یکی از آیین های اصلی مینوی - آیین خدای گاو نر بود.

صحنه های تاروماکی شاید تنها نت آزاردهنده در هنر مینوی باشد که عموماً با آرامش و نشاط متمایز می شود. صحنه های بی رحمانه و خونین جنگ و شکار که در هنر معاصر خاورمیانه و سرزمین اصلی یونان بسیار محبوب است، برای او کاملاً بیگانه است. بله، این تعجب آور نیست. کرت توسط امواج دریای مدیترانه که آن را می شست به طور قابل اعتمادی از دنیای خارج متخاصم محافظت می شد. در آن روزها حتی یک نیروی دریایی قابل توجه در مجاورت جزیره وجود نداشت و ساکنان آن می توانستند احساس امنیت کنند. این تنها راه برای توضیح این واقعیت متناقض است که باستان شناسان را شگفت زده کرد: همه کاخ های کرت، از جمله کنوسوس، تقریباً در تمام تاریخ خود بدون استحکام باقی ماندند.

دیدگاه‌های مذهبی کرتی‌های باستان

در آثار هنر کاخ، زندگی جامعه مینوی به شکلی تا حدی آراسته ارائه شده است. در واقع، او طرف های سایه خود را نیز داشت. طبیعت جزیره همیشه برای ساکنان آن مطلوب نبود. همانطور که قبلا ذکر شد، زمین لرزه ها به طور مداوم در کرت رخ می دهد، که اغلب به نیروی مخرب می رسد. به این باید طوفان های دریایی مکرر در این مکان ها، همراه با رعد و برق و باران های سیل آسا، سال های خشک، که به طور دوره ای کرت و همچنین بقیه یونان را درگیر می کند، قحطی و بیماری های همه گیر اضافه کرد. برای محافظت از خود در برابر تمام این بلایای طبیعی وحشتناک، ساکنان کرت برای کمک به خدایان و الهه های خود متوسل شدند.

الهه با مارها از کاخ کنوسوس. خوب. 1600-1500 قبل از میلاد مسیح.

شخصیت مرکزی پانتئون مینوی الهه بزرگ - "معشوقه" بود (همانطور که او توسط کتیبه های یافت شده در کنوسوس و در برخی مکان های دیگر نامیده می شود). در آثار هنری کرت (عمدتاً در پلاستیک های کوچک: مجسمه ها و مهرها)، الهه در تجسم های مختلف خود در برابر ما ظاهر می شود. گاه او را معشوقه هولناک حیوانات وحشی، معشوقه کوه‌ها و جنگل‌ها با همه ساکنانشان می‌بینیم (ر.ک. آرتمیس یونانی)، گاهی حامی خیرخواه گیاهان، به‌ویژه غلات و درختان میوه (ر.ک. دیمتر یونانی)، گاهی اوقات ملکه شوم عالم اموات که مارهای در حال پیچش را در دستان خود نگه داشته است (اینگونه است که مجسمه معروف فیانس "الهه با مارها" از کاخ کنوسوس او را در مقایسه با پرسفون یونانی نشان می دهد). در پشت همه این تصاویر می توان ویژگی های خدای باستانی باروری را تشخیص داد - مادر بزرگ همه مردم، حیوانات و گیاهان، که احترام او از دوران نوسنگی در تمام کشورهای مدیترانه گسترده بود.

در کنار الهه بزرگ - مظهر زنانگی و مادری، نمادی از تجدید ابدی طبیعت، در پانتئون مینوی خدایی از هواپیمای کاملاً متفاوت وجود داشت که نیروهای ویرانگر وحشی طبیعت را تجسم می بخشید - عنصر وحشتناک یک زلزله. ، قدرت دریای خروشان. این پدیده های وحشتناک در ذهن مینوی ها به تصویر یک خدای گاو نر قدرتمند و وحشی تبدیل شد. در برخی از مهرهای مینوی، گاو نر الهی به عنوان موجودی خارق العاده به تصویر کشیده شده است - مردی با سر گاو، که بلافاصله ما را به یاد اسطوره یونانی بعدی مینوتور می اندازد. طبق افسانه، مینوتور از رابطه غیرطبیعی بین ملکه پاسیفا، همسر مینوس، و گاو نر هیولایی که توسط پوزیدون، فرمانروای دریا (طبق یکی از روایت‌های اسطوره، خود پوزیدون) به مینوس داده شد، متولد شد. به عنوان یک گاو نر تناسخ یافت). در زمان های قدیم، این پوزیدون بود که مقصر زلزله ها به حساب می آمد: با ضربات سه گانه خود، دریا و خشکی را به حرکت درآورد (از این رو لقب معمول او "زمین لرزان"). احتمالاً همین نوع عقاید در میان ساکنان باستانی کرت با خدای گاو نر آنها مرتبط بوده است. برای آرام کردن خدای مهیب و آرام کردن عناصر خشمگین، قربانی های فراوانی از جمله، ظاهراً، قربانی های انسانی به او داده شد (پژواک این آیین وحشیانه دوباره در اسطوره مینوتور حفظ شد). احتمالاً بازی هایی که قبلاً ذکر شد با گاو نر همین هدف را داشته است - جلوگیری یا متوقف کردن زلزله. نمادهای گاو نر الهی - تصویر متعارف شاخ گاو - تقریباً در هر پناهگاه مینوی یافت می شود.

مرد جوانی در میان نیلوفرها، "شاه کشیش". نقش برجسته نقاشی شده به روش فرسکو، ارتفاع 2.2 متر کنوسوس، 1600 ق.م.

دین نقش بسزایی در زندگی جامعه مینوی ایفا کرد و در تمامی عرصه های فعالیت معنوی و عملی آن اثر گذاشت. این تفاوت مهمی را بین فرهنگ کرت و فرهنگ متأخر نشان می‌دهد، که دیگر چنین در هم تنیده‌ای از «الهی و انسانی» مشخص نبود. در حفاری های کاخ کنوسوس، مقدار زیادی از انواع ظروف مذهبی از جمله

• مجسمه های الهه بزرگ،
• نمادهای مقدس مانند شاخ گاو نر که قبلا ذکر شد،
• تبر دوبل - لبریس،
• قربانگاه ها و سفره های قربانی،
• کشتی های مختلف برای لیبراسیون

بسیاری از محوطه های کاخ به وضوح برای نیازهای خانگی یا مسکن در نظر گرفته نشده بودند، بلکه به عنوان پناهگاهی برای مناسک و مراسم مذهبی مورد استفاده قرار می گرفتند. از جمله دخمه‌ها - مخفیگاه‌هایی که در آن برای خدایان زیرزمینی قربانی می‌شدند، استخرهایی برای وضو گرفتن آیینی، نمازخانه‌های کوچک خانگی و غیره. معماری کاخ، نقاشی‌هایی که دیوارهای آن را تزئین می‌کردند، و سایر آثار هنری کاملاً آغشته بود. نمادگرایی پیچیده مذهبی اساساً کاخ چیزی نبود جز یک پناهگاه عظیم، یک کاخ-معبد، که در آن همه ساکنان، از جمله خود پادشاه، وظایف مختلف کشیشی را انجام می‌دادند و در مراسمی شرکت می‌کردند، تصاویری از آن را در نقاشی‌های دیواری کاخ می‌بینیم. بنابراین، می توان فرض کرد که پادشاه - فرمانروای کنوسوس - در همان زمان کاهن اعظم خدا-شاه بود، در حالی که ملکه - همسرش - موقعیت مربوطه را در میان کاهنان الهه بزرگ - "ایزدبانو" اشغال کرد. معشوقه».

قدرت سلطنتی

به گفته بسیاری از دانشمندان، در کرت شکل خاصی از قدرت سلطنتی وجود داشت که در علم با نام "تئوکراسی" شناخته می شد (یکی از انواع سلطنت که در آن قدرت سکولار و معنوی متعلق به یک شخص است). شخص شاه "مقدس و تخطی ناپذیر" تلقی می شد. حتی تماشای آن برای "فانیان محض" ممنوع بود. این می تواند در نگاه اول شرایط نسبتاً عجیب و غریب را توضیح دهد که در میان آثار هنر مینوی هیچ موردی وجود ندارد که بتوان با اطمینان به عنوان تصویر یک شخص سلطنتی شناخته شود. کل زندگی شاه و خاندانش به شدت تنظیم شده بود و به سطح تشریفات مذهبی ارتقا یافت. پادشاهان کنوسوس فقط زندگی و حکومت نکردند. اعمال مقدس انجام می دادند.

"مقدس مقدس" کاخ کنوسوس، مکانی که کشیش-شاه برای برقراری ارتباط با رعایای خود "تسلیم" می‌شد، برای خدایان قربانی می‌کرد و در عین حال امور دولتی را تصمیم می‌گرفت، اتاق تخت او است. قبل از ورود به آن، بازدیدکنندگان از دهلیز هدایت می شدند، که در آن یک کاسه پورفیری بزرگ برای وضو گرفتن آیینی وجود داشت: برای اینکه در برابر "چشم های سلطنتی" ظاهر شوند، ابتدا باید همه چیز بد را از خود بشویید. در امتداد دیوارهای تالار نیمکت‌هایی قرار داشت که روی آن‌ها کوبنده بودند و مشاوران سلطنتی، کاهنان اعظم و شخصیت‌های بزرگ کنوسوس روی آن می‌نشستند. دیوارهای اتاق تخت با نقاشی های دیواری رنگارنگ نقاشی شده است که گریفین ها را به تصویر می کشد - هیولاهای خارق العاده با سر پرنده بر روی بدن شیر. گریفین ها در هر دو طرف تاج و تخت در حالت های یخ زده و موقر دراز می کشند، گویی از خداوند کرت در برابر همه مشکلات و ناملایمات محافظت می کنند.

روابط اجتماعی-اقتصادی

کاخ های باشکوه پادشاهان کرت، ثروت ذخیره شده در زیرزمین ها و انبارهای آنها، محیط آسایش و فراوانی که خود پادشاهان و اطرافیانشان در آن زندگی می کردند - همه اینها با کار هزاران دهقان و صنعتگر بی نام و نشان به وجود آمد. زندگی او فقط کمی شناخته شده است.

ظرف سنگ صابون از Agia Triade. خوب. 1550-1500 قبل از میلاد مسیح.

صنعتگران دربار که همه برجسته ترین شاهکارهای هنر مینوی را خلق کردند، ظاهراً علاقه چندانی به زندگی مردم عادی نداشتند و بنابراین آن را در کار خود منعکس نمی کردند. به عنوان یک استثنا می توان به ظرف کوچک صابونی که در حفاری های ویلای سلطنتی در Agia Triada نزدیک فستوس کشف شد اشاره کرد. نقش برجسته ای که به طرز ماهرانه ای تزئین شده قسمت بالایی ظرف را به تصویر می کشد، دسته ای از روستاییان مسلح به چوب های چنگال شکل بلند را به تصویر می کشد (دهقانان کرت احتمالاً با کمک چنین ابزاری زیتون های رسیده را از درختان می زدند). برخی از شرکت کنندگان در راهپیمایی می خوانند. راهپیمایی توسط کشیشی که شنل فلس دار پهنی پوشیده است رهبری می شود. ظاهراً هنرمندی که این شاهکار کوچک مجسمه‌سازی مینوی را خلق کرده بود، می‌خواست جشنواره برداشت محصول یا مراسم مشابه دیگری را به تصویر بکشد.

برخی از بینش در مورد زندگی اقشار پایین جامعه کرت توسط مواد گورهای دسته جمعی و پناهگاه های روستایی ارائه می شود. چنین پناهگاه هایی معمولاً در جایی در گوشه های کوهستانی دور افتاده قرار داشتند: در غارها و بالای کوه ها. در حین کاوش ها، هدایای وقفی ساده ای به شکل مجسمه های سفالی تقریباً حجاری شده از انسان و حیوانات در آنها یافت می شود. این چیزها و همچنین اشیای قبرهای بدوی تدفین های معمولی نشان دهنده سطح پایین زندگی روستای مینوی، عقب ماندگی فرهنگ آن در مقایسه با فرهنگ تصفیه شده کاخ ها است.

بخش عمده ای از جمعیت کارگر کرت در شهرهای کوچک و روستاهای پراکنده در مزارع و تپه های مجاور کاخ ها زندگی می کردند. این روستاها، با خانه‌های خشتی رقت‌بارشان، به هم فشرده، با خیابان‌های باریک کج‌و‌موج، تضادی چشمگیر با معماری تاریخی کاخ‌ها و تجملات دکوراسیون داخلی‌شان ایجاد می‌کنند.

ریتون ساخته شده از کریستال سنگ. کاخ کاتو زاکرو. خوب. 1700-1450 قبل از میلاد مسیح.

نمونه بارز یک سکونتگاه معمولی دوران مینوی گورنیا است که در قسمت شمال شرقی کرت واقع شده است. مساحت آن بسیار کوچک است - فقط 1.5 هکتار (این فقط کمی بزرگتر از مساحتی است که توسط کاخ کنوسوس بدون ساختمان های مجاور اشغال شده است). کل سکونتگاه شامل چندین ده خانه بود که بسیار فشرده ساخته شده بودند و در بلوک ها یا محله های جداگانه گروه بندی شده بودند که در داخل آنها خانه ها نزدیک به یکدیگر قرار داشتند. خود خانه ها کوچک هستند - هر کدام بیش از 50 متر مربع نیست. طراحی آنها بسیار ابتدایی است. قسمت پایینی دیوارها از سنگ هایی است که با خشت به هم چسبیده اند و قسمت بالایی از آجرهای پخته نشده ساخته شده است. قاب پنجره ها و درها از چوب بود. در برخی از خانه ها، اتاق های ابزار کشف شد: انبارهایی با پیتوس برای ذخیره سازی لوازم، پرس برای فشردن انگور و روغن زیتون. در حفاری‌ها، ابزارهای بسیار متفاوتی از مس و برنز پیدا شد.

در گورنیا چندین کارگاه صنایع دستی وجود داشت که محصولات آنها به احتمال زیاد برای مصارف محلی در نظر گرفته می شد، از جمله آهنگری و کارگاه سفالگری. نزدیکی دریا نشان می دهد که ساکنان گورنیا کشاورزی را با تجارت و ماهیگیری ترکیب می کردند. بخش مرکزی سکونتگاه توسط ساختمانی اشغال شده بود که به طور مبهمی یادآور کاخ های کرتی بود، اما از نظر اندازه و غنای تزئینات داخلی بسیار کمتر از آنها بود. احتمالاً محل سکونت یک حاکم محلی بوده است که مانند کل جمعیت گورنیا به پادشاه کنوسوس یا فرمانروای دیگری از کاخ های بزرگ وابسته بوده است. محوطه ای روباز در کنار خانه حاکم ساخته شده بود که می توانست به عنوان محلی برای برگزاری مجالس و انواع مراسم مذهبی یا نمایش استفاده شود. گورنیا نیز مانند سایر سکونتگاه‌های بزرگ و کوچک دوران مینوی هیچ استحکاماتی نداشت و از دریا و خشکی برای حمله باز بود. تا آنجایی که اکنون از کاوش های باستان شناسی می توان تصور کرد، این شکل ظاهری روستای مینوی بود.

چه چیزی این کاخ ها را با محیط روستایی آنها مرتبط می کرد؟ ما همه دلایلی داریم که باور کنیم در جامعه کرت روابط سلطه و تبعیت مشخصه هر جامعه طبقاتی اولیه قبلاً توسعه یافته است. می توان فرض کرد که جمعیت کشاورزی پادشاهی کنوسوس، مانند هر یک از ایالت های کرت، به نفع کاخ مشمول وظایفی، چه از نظر نوع و چه از لحاظ کار، بوده است. موظف بود دام، غلات، روغن، شراب و سایر محصولات را به کاخ برساند. همه این رسیدها توسط کاتبان کاخ بر روی لوح های گلی ثبت می شد و سپس به انبارهای کاخ تحویل داده می شد، جایی که ذخایر عظیمی از غذا و سایر دارایی های مادی انباشته می شد. خود کاخ توسط همان دهقانان و غلامان ساخته و بازسازی شد، جاده ها و کانال های آبیاری کشیده شد.

لابریس تبر طلایی نذری از غار آرکالوچوری است. 1650-1600 قبل از میلاد مسیح.

بعید است که آنها همه این کارها را فقط تحت فشار انجام داده باشند. کاخ پناهگاه اصلی کل ایالت بود و تقوای ابتدایی از روستاییان می خواست که خدایان ساکن در آن را با هدایا گرامی بدارد و مازاد ذخایر اقتصادی خود را برای سازماندهی جشن ها و قربانی ها ببخشد. مردم و خدایان آنها یک ارتش کامل از واسطه ها را تشکیل می دادند - یک هیات از کشیشان حرفه ای که به رهبری "پادشاه مقدس" در پناهگاه خدمت می کردند. در اصل، این یک لایه از قبل تثبیت شده و به وضوح تعریف شده از اشراف کشیش موروثی بود که در مقابل بقیه جامعه به عنوان یک طبقه اشرافی بسته بود. کاهنان با دفع غیرقابل کنترل ذخایر ذخیره شده در انبارهای کاخ، می توانستند از سهم شیر این ثروت برای نیازهای خود استفاده کنند. با این وجود، مردم به این افراد اعتماد نامحدود داشتند، زیرا «لطف خدا» شامل حال آنها بود.

البته در کنار انگیزه‌های مذهبی، تمرکز محصول مازاد نیروی کار کشاورزی در دست نخبگان کاخ نیز از روی مصلحت اقتصادی صرف دیکته می‌شد. برای سال‌ها، آذوقه‌های انباشته شده در کاخ می‌توانست به عنوان صندوق ذخیره در صورت قحطی عمل کند. همین ذخایر برای صنعتگرانی که برای دولت کار می‌کردند، غذا می‌داد. مازاد آن که در محلی استفاده نمی‌شد، برای فروش به کشورهای دوردست خارج از کشور رفت: مصر، سوریه، قبرس، جایی که می‌توان آن‌ها را با انواع کمیاب مواد خام که در خود کرت در دسترس نبود، مبادله کرد: طلا و مس، عاج و ارغوانی، سنگ های کمیاب چوب و سنگ.

سفرهای دریایی تجاری در آن روزها با خطرات زیادی همراه بود و برای آماده سازی آنها نیاز به هزینه های زیادی داشت. تنها دولتی که منابع مادی و انسانی لازم را در اختیار داشت، قادر به سازماندهی و تامین مالی چنین بنگاهی بود. ناگفته نماند که اجناس کمیاب به دست آمده از این طریق در همان انبارهای کاخ قرار می گرفت و از آنجا بین استادکارانی که هم در خود کاخ و هم در اطراف آن کار می کردند توزیع می شد. بنابراین، کاخ در جامعه مینوی واقعاً کارکردهای جهانی را انجام می داد و در عین حال مرکز اداری و مذهبی دولت، انبار غله، کارگاه و پست تجاری اصلی آن بود. در زندگی اجتماعی و اقتصادی کرت، کاخ ها تقریباً همان نقشی را ایفا کردند که شهرها در جوامع پیشرفته تر ایفا می کنند.

ایجاد یک قدرت دریایی زوال تمدن کرت

ظهور کرت

دختری که خدایی را می پرستد. برنز. 1600-1500 قبل از میلاد مسیح.

بالاترین شکوفایی تمدن مینو در قرن شانزدهم - نیمه اول قرن پانزدهم رخ داد. قبل از میلاد مسیح. در این زمان بود که کاخ های کرتی به ویژه کاخ کنوسوس با شکوه و شکوه بی سابقه ای بازسازی شد و شاهکارهایی از هنر و صنایع هنری مینوی خلق شد. در همان زمان، تمام کرت تحت حکومت پادشاهان کنوسوس متحد شد و به یک دولت متمرکز واحد تبدیل شد. این را شبکه‌ای از جاده‌های وسیع و مناسب در سراسر جزیره نشان می‌دهد و کنوسوس - پایتخت ایالت - را با دورافتاده‌ترین گوشه‌هایش به هم وصل می‌کند. این نیز با عدم وجود استحکامات در کنوسوس و دیگر کاخ های کرت نشان می دهد. اگر هر یک از این کاخ ها پایتخت یک کشور مستقل بودند، احتمالاً صاحبان آن از محافظت آنها در برابر همسایگان متخاصم مراقبت می کردند.

در این دوره، یک سیستم واحد از اقدامات در کرت وجود داشت که ظاهراً توسط حاکمان جزیره به اجبار معرفی شده بود. وزنه های سنگی کرت که با تصویر اختاپوس تزئین شده اند حفظ شده است. وزن یکی از این وزنه ها 29 کیلوگرم بود. شمش های بزرگ برنز، که شبیه پوست گاوهای گاو کشیده به نظر می رسید، به همان اندازه وزن داشتند - به اصطلاح "استعدادهای کریت". به احتمال زیاد، آنها به عنوان واحد مبادله در انواع معاملات تجاری استفاده می شدند و جایگزین پولی بودند که هنوز مفقود بود. بسیار محتمل است که اتحاد کرت در اطراف کاخ کنوسوس توسط مینوس معروف انجام شده باشد که اسطوره های یونانی بعدی بسیار در مورد او صحبت می کنند. اگرچه به خوبی می‌توان فرض کرد که این نام توسط بسیاری از پادشاهان که چندین نسل بر کرت حکومت می‌کردند و یک سلسله را تشکیل می‌دادند، یدک می‌کشیدند. مورخان یونانی مینوس را اولین تالاسوکرات - فرمانروای دریا می دانستند. آنها در مورد او گفتند که او نیروی دریایی بزرگی ایجاد کرد، دزدی دریایی را ریشه کن کرد و تسلط خود را بر کل دریای اژه، جزایر و سواحل آن برقرار کرد.

شاخ گاو مقدس. کاخ کنوسوس 1900-1600 قبل از میلاد مسیح.

این افسانه، ظاهراً خالی از غله تاریخی نیست. در واقع، همانطور که باستان شناسی نشان می دهد، در قرن شانزدهم. قبل از میلاد مسیح. گسترش دریایی گسترده ای از کرت در حوضه دریای اژه وجود دارد. مستعمرات مینوی و پست های تجاری در جزایر مجمع الجزایر سیکلادس، در رودس و حتی در سواحل آسیای صغیر، در منطقه میلتوس ظاهر شدند.

مینوی ها با کشتی های تندرو خود، دریانوردی و پارویی به دورافتاده ترین گوشه های مدیترانه باستانی نفوذ کردند. آثاری از سکونتگاه های آنها یا شاید فقط پهلوگیری کشتی در سواحل سیسیل، در جنوب ایتالیا و حتی در شبه جزیره ایبری پیدا شد. طبق یک افسانه، مینوس در جریان لشکرکشی به سیسیل درگذشت و در آنجا در مقبره ای باشکوه به خاک سپرده شد.

در همان زمان، کرتی ها روابط تجاری و دیپلماتیک پر جنب و جوشی با مصر و ایالت ها برقرار کردند. یافته‌های نسبتاً مکرر سفال‌های مینوی که در این دو منطقه ساخته شده است، نشان‌دهنده این امر است. در همان زمان، چیزهایی با منشاء مصری و سوری در خود کرت یافت شد. نقاشی های دیواری مصری از زمان ملکه معروف هاتشپسوت و توتموس سوم (نیمه اول قرن پانزدهم) سفیران کشور Keftiu (به قول مصری ها کرت) را با لباس های معمولی مینوسی - پیش بند و چکمه های بلند با هدایایی به مردم نشان می دهد. فرعون در دستان آنها شکی نیست که در زمانی که این نقاشی های دیواری به آن تاریخ می رسند، کرت قوی ترین قدرت دریایی در کل مدیترانه شرقی بود و مصر به دوستی پادشاهان خود علاقه مند بود.

فاجعه در کرت

در اواسط قرن 15 قبل از میلاد. وضعیت به طور چشمگیری تغییر کرد. فاجعه ای در کرت رخ داد که مانند آن این جزیره در تمام تاریخ چند صد ساله خود هرگز تجربه نکرده است. تقریباً تمام کاخ ها و سکونتگاه ها، به استثنای کنوسوس، ویران شدند. به عنوان مثال، بسیاری از آنها در دهه 60 افتتاح شدند. قرن XX کاخ در کاتو زاکرو، برای همیشه توسط ساکنان خود رها شد و برای هزاران سال فراموش شد. فرهنگ مینوی دیگر نمی توانست از این ضربه هولناک خلاص شود. از اواسط قرن 15. زوال آن آغاز می شود. کرت در حال از دست دادن موقعیت خود به عنوان مرکز فرهنگی پیشرو در حوزه دریای اژه است.

علل فاجعه که نقش مهلکی در سرنوشت تمدن مینو ایفا کرد، هنوز به طور دقیق مشخص نشده است. بر اساس محتمل ترین حدس ارائه شده توسط باستان شناس یونانی S. Marinatos، تخریب کاخ ها و دیگر سکونتگاه های کرت نتیجه یک فوران آتشفشانی عظیم در جزیره بود. Fera (سانتورینی امروزی) در جنوب دریای اژه. دانشمندان دیگر تمایل بیشتری به این باور دارند که مقصران این فاجعه یونانیان آخایی بودند که از سرزمین اصلی یونان (به احتمال زیاد از پلوپونز) به کرت حمله کردند. آن‌ها جزیره‌ای را که مدت‌ها با ثروت‌های افسانه‌ای آن‌ها را جذب کرده بود، غارت کردند و ویران کردند و جمعیت آن را مطیع قدرت خود کردند. اگر فرض کنیم که آخایی ها پس از ویران شدن جزیره در اثر یک فاجعه آتشفشانی به کرت، و بدون مواجهه با مقاومت افراد بی روح و کاهش شدید روحیه، می توان این دو دیدگاه را در مورد مشکل انحطاط تمدن مینوی با هم هماهنگ کرد. جمعیت محلی، مهمترین مراکز زندگی آن را در اختیار گرفتند. در واقع، در فرهنگ Knossos، تنها کاخ کرتی که از فاجعه اواسط قرن 15 جان سالم به در برد، تغییرات مهمی رخ داد که نشان دهنده ظهور مردم جدیدی در این مکان ها است. هنر مینوی واقعی رئالیستی اکنون جای خود را به سبک سازی خشک و بی روح می دهد که نمونه ای از آن می تواند گلدان های Knossos باشد که به اصطلاح "سبک قصر" (نیمه دوم قرن پانزدهم) نقاشی شده است.

ریتون به شکل سر گاو نر. کلریت. کاتو زاگرس. خوب. 1450 قبل از میلاد

نقوش سنتی برای نقاشی گلدان مینوی (گیاهان، گل‌ها، حیوانات دریایی) روی گلدان‌های «سبک قصر» به طرح‌های گرافیکی انتزاعی تبدیل می‌شود که نشان‌دهنده تغییر شدید ذائقه هنری ساکنان کاخ است. در همان زمان، در مجاورت Knossos، گورهایی ظاهر شد که حاوی طیف گسترده ای از سلاح ها بود: شمشیر، خنجر، کلاه ایمنی، نوک پیکان و نیزه، که اصلاً برای تدفین های قبلی مینوسی معمولی نبود. احتمالاً نمایندگان اشراف نظامی آخایی که در کاخ کنوسوس ساکن شده بودند در این گورها دفن شده بودند. در نهایت، یک واقعیت دیگر که مسلماً نشان دهنده نفوذ عناصر قومی جدید به کرت است: تقریباً تمام الواح آرشیو کنوسوس که به دست ما رسیده است نه به زبان مینوی، بلکه به زبان یونانی (آخایی) نوشته شده است. این اسناد عمدتاً مربوط به اواخر قرن پانزدهم است. قبل از میلاد مسیح.

در پایان قرن پانزدهم یا آغاز قرن چهاردهم. قبل از میلاد مسیح. کاخ کنوسوس ویران شد و هرگز به طور کامل بازسازی نشد. آثار شگفت انگیز هنر مینوی در آتش سوزی از بین رفت. باستان شناسان تنها بخش کوچکی از آنها را بازسازی کردند. از این لحظه به بعد زوال تمدن مینوی به روندی برگشت ناپذیر تبدیل می شود. کرت از مرکز فرهنگی پیشرو که برای بیش از پنج قرن باقی مانده بود، در حال تبدیل شدن به استانی دورافتاده و عقب مانده است. مرکز اصلی پیشرفت فرهنگی و تمدن در منطقه دریای اژه اکنون در حال حرکت به سمت شمال، به قلمرو سرزمین اصلی یونان است، جایی که در آن زمان فرهنگ موسوم به میسین در آن رونق داشت.

پیش از تمدن یونان باستان چندین تمدن وجود داشت، مانند تمدن سیکلادیک (که در جزایر سیکلادس به همین نام در اسطوره های یونان باستان به وجود آمد) که به نوبه خود به ظهور یک تمدن جدید و پر جنب و جوش کمک کرد. به نام تمدن مینوی نام خود را از پادشاه مینوس که در شهر کنوسوس زندگی می کرد گرفته شده است.

چگونه با وجود فرهنگ مینوی آشنا شدید؟

در سال 1900 بود که کشف باستان شناسی تمدن مینوی اتفاق افتاد، علیرغم این واقعیت که اسطوره های یونان باستان و ادبیات از همان ابتدا مملو از داستان های ثروت و قدرت کرت بودند. در ایلیاد هومر، در طلوع ادبیات یونانی، از پادشاه مینوس یاد می شود که چندین نسل قبل از جنگ تروا در شهر کنوسوس حکومت می کرد. طبق اسطوره یونانی، مینوس پسر شاهزاده اروپای فنیقیه و خدای زئوس بود که او را ربود و به گاو سفید تبدیل شد و به کرت برد. مینوس قدرتمندترین فرمانروای آن عصر بود. او آتن را مجبور کرد که مرتباً به او خراج بپردازد و دختران و پسرانی را که غذای هیولای سر گاو نر مینوتور می شدند، می فرستاد. آتن توسط قهرمان تسئوس، که مینوتور را با کمک دختر مینوس، آریادنه کشت، از این وظیفه رها شد. استاد حیله گر ددالوس هزارتویی ساخت که مینوس مینوتور را در آنجا پنهان کرد.

تعداد کمی از محققین جدی در قرن نوزدهم معتقد بودند که این افسانه ها مبنای تاریخی دارند. هومر یک مورخ نبود، بلکه یک شاعر بود و اعتقاد بر این بود که جنگ ها، شهرهای بزرگ، قهرمانان کاملاً حاصل تخیل او هستند. همه چیز پس از اینکه هاینریش شلیمان در سال 1873 ویرانه های تروا را در آسیای صغیر دقیقاً در محلی که هومر تروا را در آن قرار داده بود، کشف کرد و در سال 1876 نیز Mycenae را کشف کرد. اعتبار هومر بازیابی شد. اکتشافات شلیمان الهام بخش آرتور ایوانز، عتیقه شناس و روزنامه نگار ثروتمند انگلیسی بود. در سال 1900 ایوانز حفاری در کرت را آغاز کرد. نتیجه کشف یک قصر عظیم و سفال، نقاشی، جواهرات و متون فراوان بود. با این حال، تمدن درخشان کشف شده در کرت به وضوح یونانی نبود و ایوانز آن را مینوایی نامید، به نام پادشاه افسانه ای مینوس. سپس حفاری های بیشتری انجام شد و باستان شناسان توانستند اطلاعاتی در مورد چگونگی پیدایش این یکی از کهن ترین تمدن ها جمع آوری کنند.

پیدایش تمدن مینوی.

جنوب شبه جزیره بالکان و جزایر دریای اژه به دلیل موقعیت جغرافیایی خود، در آغاز تمدن به پلی تبدیل شدند که قاره اروپا را به خاورمیانه که از نظر اجتماعی-اقتصادی و فرهنگی جلوتر از آن بود، متصل می کرد. توسعه. در این منطقه، قبل از سایر نواحی اروپا، در حدود هزاره هفتم تا ششم قبل از میلاد، سیطره اقتصاد مولد مبتنی بر کشاورزی و دامداری در عصر نوسنگی (عصر حجر جدید) برقرار شد. با ظهور عصر برنز (در آغاز هزاره سوم قبل از میلاد)، می توان با اطمینان کافی وضعیت قومی را در سرزمین اصلی یونان و جزیره کرت، بزرگترین مجمع الجزایر، تصور کرد.

قلمرو اصلی هلاس آینده در آن زمان محل سکونت قبایل پلازگی بود که مربوط به تراکیان شمال شرقی بالکان و گویشوران یکی از زبان های هند و اروپایی بودند.

جزیره کرت در دریای مدیترانه در 100 کیلومتری جنوب سرزمین اصلی یونان واقع شده است. کرت جزیره ای باریک و کوهستانی است که از غرب به شرق کشیده شده و دارای آب و هوای مساعد برای کشاورزی، خاک حاصلخیز و بندرهای کم عمق مناسب در امتداد سواحل شمالی عمیقاً فرورفته است.

اولین ساکنان جزیره کرت که شواهد مادی به جا گذاشتند، کشاورزانی بودند که از ابزار سنگی استفاده می کردند و مدت ها قبل از 3000 سال قبل از میلاد در اینجا ظاهر شدند. ساکنان دوره نوسنگی سفال هایی با زیبایی جلا و تزئین می ساختند. آنها از تبرها و تبرهای ساخته شده از سنگ صیقلی استفاده می کردند. این ساکنان باستانی کرت گندم کشت می کردند و گاو، گوسفند و خوک پرورش می دادند. قبل از 2500 ق.م روستاها ظاهر شدند و مردمی که در اینجا زندگی می کردند با همسایگان خود به تجارت (هم از طریق دریا و هم از طریق زمین) می پرداختند. احتمالاً حدود 2500 سال قبل از میلاد. همسایگانشان استفاده از برنز را به آنها یاد دادند.

فرهنگ اوایل عصر برنز کرت برای کسانی که تمدن مینوی را پس از ایوانز مطالعه کردند، معما ایجاد کرد. دوره ای از حدود 3000 تا 2000 قبل از میلاد. ایوانز آن را مینوی اولیه نامید. دانشمندانی هستند که همچنان از ایوانز پیروی می کنند. با این حال، تمام کاوش‌ها در کرت به طور مداوم نشان داده‌اند که شهرهای کاملاً توسعه‌یافته مینوسی (مانند شهرهای کاخ کنوسوس، مالیا، فایستوس و کاتو زاکرو) مستقیماً بالای بقایای فرهنگ نوسنگی قرار دارند.

در کرت، اولین کاخ ها همراه با فرهنگ جدید، ناگهان در حدود سال 1950 قبل از میلاد، در غیاب هیچ اثری از توسعه تدریجی فرهنگ شهری، ظاهر شدند. بنابراین، باستان شناسان دلایلی برای این باور دارند که ما می توانیم در مورد "مینوایی ها" تنها پس از سال 1950 قبل از میلاد صحبت کنیم، و در مورد به اصطلاح. در فرهنگ اولیه مینوسی می توان شک کرد که آیا اصلاً مینوسی بوده است یا خیر.

اما این انقلاب شهری در حدود سال 1950 قبل از میلاد چگونه اتفاق افتاد؟ احتمالاً تمدن مینوی به لطف بیگانگان - مردمان دریانورد قدرتمندی که کرت را فتح کردند و یک تالاسوکراسی را در اینجا ایجاد کردند ، یعنی قدرتی مبتنی بر تسلط بر دریاها ، بوجود آمد.

این تازه واردان چه کسانی بودند تا زمانی که خط مینوی، معروف به خط A، رمزگشایی نشد، یک راز باقی ماند. زبان مینوی، همانطور که خط الف فاش کرد، معلوم شد که یک زبان سامی غربی از نوعی است که در فنیقیه و نواحی اطراف آن صحبت می‌شود.

از فرهنگ مینوی چه می دانیم؟

حدود 4000 سال پیش در جزیره کرت، اولین تمدن بزرگ در خاک اروپا، سلف فرهنگ یونان باستان، تمدن مینوی، پدید آمد و به شکوفایی درخشان خود رسید.

به گفته هومر، علاوه بر خود مینوی‌ها، پلازگی‌ها نیز در کرت زندگی می‌کردند (به گفته هرودوت و دیگران که از آسیای صغیر یا یونان آمده‌اند)، و همچنین کیدونی‌ها (قوم کوچکی که احتمالاً با مینوی‌ها مرتبط بودند - از آنها. نام شهر کیدونیا می آید).

مینوی ها مردمی دریانورد بودند. در دورانی که تمدن مینوی به حداکثر قدرت خود رسید، آنها سفرهای دریایی را به جزیره سیسیل و جنوب ایتالیا انجام دادند، جایی که سنگرها و پایگاه های تجاری ایجاد کردند، روابط نزدیکی با اوگاریت (در سوریه) و مصر برقرار کردند و جزیره را مستعمره کردند. قبرس. ناوگان کرت بر مدیترانه شرقی تسلط یافت و آن را از وجود دزدان دریایی پاکسازی کرد و آزادی دریانوردی را در آنجا برقرار کرد. موفقیت های مینوی ها در زمینه امور نظامی به ناوگان محدود نمی شد. برای مدت طولانی، کرتی ها به عنوان تیراندازان و تیرباران ماهر معروف بودند. کمان مرکب آنها به قدری شناخته شده بود که متون اوگاریت می گوید که توسط خدای Kothar-va-Hasis در کرت ساخته شده است.

مینوی ها تجارت فعال انجام می دادند، ناوگان تجاری بزرگ آنها با محموله های ارزشمند - سرامیک، محصولات فلزی، شراب، روغن زیتون به دریا رفت تا آنها را در خارج از کشور با مس، قلع، عاج و طلا مبادله کنند.

صنعتگران مینوسی می‌دانستند که چگونه با نقاشی‌های فوق‌العاده زیبا سرامیک تولید کنند. این قوم دارای سیستم بسیار پیشرفته و پیچیده ای از عبادت مذهبی بودند؛ انواع بسیار متنوعی از جواهرات حکاکی شده برای اهداف مذهبی تا به امروز باقی مانده است. کرتی ها کاخ های باشکوهی ساختند و دیوارها را با نقاشی های دیواری نفیس نقاشی کردند.

اولین ایالت در کرت در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد ظاهر شد.

در همان زمان، جزیره زبان نوشتاری خود را بر خلاف زبان های دیگر توسعه داد. اولین موردی که اختراع شد "هیروگلیف های کرتی" بود (که دانشمندان به دلیل شباهت آنها به هیروگلیف های مصری آن را نامگذاری کردند). سپس نسخه ساده شده آن ظاهر شد - "خطی A". زبان مینوی، همانطور که توسط خط A آشکار شد، به نظر می رسد یک زبان سامی غربی از نوع رایج در فنیقیه و مناطق اطراف آن باشد. بر روی لوح موسوم به فیستوس، یک لوح سفالی گرد (قطر 16 سانتی متر) که در دو طرف آن با استفاده از مهرها، تابلوهایی نقش بسته بود، نوشته ای خاص و منحصر به فرد، به احتمال زیاد از نوع متأخر، یافت شد. این دیسک از شهر باستانی Phaistos در کرت می آید.

در میان ایالت-شهرهای کرت، کنوسوس خیلی زود ظهور کرد و در آغاز قرن هفدهم تبدیل شد. قبل از میلاد مسیح. پایتخت کل جزیره پس از آن، قدرت پادشاهان کنوسوس به بسیاری از جزایر و مناطق ساحلی در دو طرف دریای اژه گسترش یافت.

دوره شکوفایی تمدن مینوی تا اواسط قرن پانزدهم ادامه داشت. قبل از میلاد مسیح. در این مدت، جزیره با شبکه ای از جاده های آسفالته با پست های نگهبانی و مسافرخانه ها پوشیده شده بود. شهرهای جدید ظاهر شدند، شهرهای قدیمی بازسازی و بهبود یافتند. مجموعه پیچیده اماکن مسکونی و تجاری کاخ سلطنتی در کنوسوس ("لابیرنت" اسطوره های یونانی) دارای ابعاد باشکوهی بود. سوابق اقتصادی فعلی با استفاده از خط A بر روی لوح های گلی نگهداری می شد.

زندگی مینوی ها

مینوی ها با توجه به هنرهای تجسمی آنها مردمی شیک و شاد بودند. هم مردان و هم زنان موهای خود را بلند می‌پوشیدند، اما زنان آن‌ها را به روش‌های متنوعی مدل می‌دادند و آن‌ها را به صورت فر و حلقه‌های حلقه‌ای در می‌آوردند. لباس مردانه عملاً فقط از یک کمربند چرمی پهن و یک کاسه چرمی تشکیل شده بود. زنان دامن های بلند و رنگارنگ با زواید و نیم تنه می پوشیدند که سینه و بازوها را برهنه می کرد.

زنان به لحاظ موقعیتی که در جامعه داشتند در همه چیز با مردان برابر بودند و در همه فعالیت ها از جمله خطرناک ترین فعالیت های ورزشی شرکت می کردند.

رقص و دو و میدانی، مانند مبارزه با مشت، در میان مینوی ها رایج بود.

کشاورزان جو و گندم و همچنین زیتون، بادام و انگور کشت می کردند. آنها پشم و کتان را برای تولید نساجی تولید می کردند.

جامعه شهری متشکل از طبقه بالا (شامل خانواده سلطنتی، اشراف و کشیشان)، طبقه متوسط ​​و بردگان بود. در شهرها صنعتگران، نقاشان، حکاکی‌کنندگان سنگ‌های قیمتی و عاج، زرگرها و سازندگان گلدان‌ها و جام‌های سنگی کار می‌کردند.

مینوی ها خدایان زیادی را می پرستیدند که برخی از آنها به دوران باستان بازمی گردد. برخی از باورهای رایج در کرت مینوی تا دوران باستان باقی مانده است.

ویژگی مشترک دین مینوی پرستش طبیعت - چشمه های مقدس، درختان و ستون های سنگی بود. مینوی ها برخلاف بسیاری از ساکنان باستانی خاورمیانه، معابد باشکوهی برای خدایان خود بنا نکردند. آن‌ها فعالیت‌های مذهبی مشترکی را در پناهگاه‌های غار، روی سکوهای قصر، در معابد خانه‌ها، در نمازخانه‌هایی که بر فراز سرچشمه‌ها ساخته شده بودند، اما عمدتاً در پناهگاه‌های روی قله‌ها انجام می‌دادند.

هنر مینوی شادترین و درخشان ترین هنرهای باستانی است. نقاشی های دیواری مینوی همیشه با طراوت و طبیعی بودن خود شگفت زده می شوند. یک کنوانسیون هنری مهم که توسط مینوی ها معرفی شد، به تصویر کشیدن حیوانات در حال تاخت و تاز بود. رنگ‌های روشن و اشباع در هنر مینوی نه تنها در نقاشی‌های دیواری، بلکه در معماری و سفال‌های ساخته شده روی چرخ سفالگری نیز استفاده می‌شد. مینوی ها طیف بسیار متنوعی از سفال، ظروف سنگی، مهر، ابزار فلزی و جواهرات تولید می کردند.

مینوی ها در واقع به شهرسازی نمی پرداختند. رئیس جامعه بهترین مکان را برای کاخ خود انتخاب کرد و همراهان و نزدیکانش خانه هایی در اطراف قصر ساختند. به همین دلیل شهرها دارای طرحی شعاعی بودند، با خیابان هایی که از کاخ در مرکز سرچشمه می گرفتند و با کوچه هایی کم و بیش متحدالمرکز به هم متصل می شدند.

به طور معمول، شهرهای کاخ در داخل خاک قرار داشتند و جاده های آسفالته آنها را به شهرهای بندری متصل می کرد. ملیا از این قاعده مستثنی است: دشت ساحلی اینجا آنقدر باریک است که ملیا یک بندر نیز بوده است.

بزرگ‌ترین کاخ‌های مینوی، سیستم‌های هزارتویی عظیم از اتاق‌ها هستند. شاید آنها به عنوان الگویی برای هزارتوی مینوتور عمل کردند. در میان کاخ های مینوسی، معروف ترین کاخ Knossos (کاخ پادشاه مینوس) است.

در اواسط قرن پانزدهم قبل از میلاد، قدرت مینوی در اوج قدرت خود بود. قدرت آن تضعیف شد: فورانی در جزیره ترا (سانتورینی کنونی) کرت شرقی و مرکزی را با لایه ای ضخیم از رسوبات آتشفشانی پوشانده و خاک را نابارور می کند. این فوران همچنین باعث ایجاد یک موج جزر و مدی ویرانگر شد که نه تنها در کرت مجاور، بلکه در سراسر مدیترانه شرقی بسیاری را ویران و ویران کرد.

این فاجعه با حمله به کرت در حدود 1450 قبل از میلاد دنبال شد. تعداد زیادی یونانی آخایی از سرزمین اصلی نزدیک. کرت از مرکز پیشرفته دریای مدیترانه به استان عقب مانده یونان آخایی تبدیل شد.

دوره طولانی نوسنگی در جزیره با دوران درخشان مینوی جایگزین شد که نام آن از نام پادشاه افسانه ای مینوس، حاکم پادشاهی و کاخ کنوسوس گرفته شده است.

تمدن مینوی از 2900 سال قبل از میلاد تأسیس شد و شکوفا شد. تا 1100 قبل از میلاد، دوره ای بیش از 1500 سال.

دوره مینوی به چهار دوره اصلی تقسیم می شود:

دوره پیش از قصر (3300 - 2000 قبل از میلاد)

دوره کاخ قدیمی (2000 - 1750 قبل از میلاد)

دوره کاخ جدید (1750 - 1490 قبل از میلاد)

دوره پس از قصر (1490 - 1100 قبل از میلاد)

کاوش‌های باستان‌شناس بریتانیایی سر آرتور ایوانز برای اولین بار فرهنگی را روشن کرد که وجود آن قبلاً فقط از حماسه هومری و اسطوره یونانی مینوتور شناخته شده بود.

مینوتور، نیمی مرد و نیمی گاو، مردان و زنان جوانی را که به عنوان خراج از سرزمین اصلی یونان نزد او آورده بودند، بلعید.

ایوانز، در آغاز قرن گذشته، ویرانه های کاخ کنوسوس را که از 1700 قبل از میلاد در جزیره کرت وجود داشت، پیدا کرد. و بعد از.

کاخ کنوسوس دارای یک شبکه آب و فاضلاب بود که از هر شبکه دیگری که در اروپا در دوران روم ساخته شده بود پیشرفته تر بود. دیوارها با نقاشی های دیواری تزئین شده بود که مینوی ها را مردمی شاد و آرام نشان می داد که در هماهنگی با طبیعت زندگی می کردند، تمایل آشکاری به رقص داشتند و از جشنواره های عمومی بزرگ و رویدادهای ورزشی لذت می بردند.

ساختار کاخ کنوسوس برای اولین بازدیدکنندگان آشفته و پیچیده به نظر می رسید و شاید این واقعیت باعث ایجاد افسانه هزارتوی معروف شد.

چیزی که برای کشت غلات مناسب نبود، برای انگور یا زیتون ایده آل بود. از آن زمان تا به امروز، روغن و شراب عمده ترین محصولات کشاورزی هستند که از کرت کشت و صادر می شوند

دریا

مینوی ها به زودی متوجه شدند که دریایی که آنها را احاطه کرده و هنوز از آن می ترسیدند در واقع بهترین دوست جدید آنها است. دریا نسبت به سایر استحکامات، یک عامل بازدارنده مؤثر در برابر تهاجمات بود.

در طول توسعه و شکوفایی تمدن، مینوی ها مجبور به ساختن دیوار در اطراف شهرهای خود نبودند. به لطف دریا، مینوی ها با کشورهای دیگر پیوندهای فرهنگی برقرار کردند. آنها به تدریج در کشتی سازی مهارت پیدا کردند و تمدن مینوی به یکی از اولین تمدن هایی تبدیل شد که توسعه خود را بر پایه ناوگان تجاری بنا نهاد. مینوی ها به سرعت جزایر نزدیک دریای اژه، سیکلادها را مستعمره کردند و تجارت با مصر و سوریه را آغاز کردند. اعتقاد بر این است که آنها به سیسیل رسیده اند. سود حاصل از تجارت و تجارب انباشته به آنها امکان ساخت بنادر بزرگ، قنات ها و کاخ های چشمگیر را می داد.

ملوانان مینوی فداکار بودند و کشتی هایشان پیشرفته تر بود.

نقاشی‌های دیواری کشتی‌هایی را با کمان بلند، یک دکل کوتاه، یک دکل بزرگ در مرکز پارچه مربع، و یک تیغه بزرگ در سمت عقب برای سکان نشان می‌دادند.

و هنگام وزش باد، بیش از 25 پاروزن در هر طرف کشتی، قدرت لازم را برای حرکت آن فراهم می کردند. کمان های بلند امواج را قطع می کردند و بدنه های سنگین و قابل اعتماد آنها را در هنگام طوفان قوی تر و پایدارتر می کرد. حتی مصریان مغرور نیز توانایی های دریایی مینوی ها را تحسین می کردند. در یک مقبره مصری، نقاشی دیواری گروهی از مینوی‌ها را به تصویر می‌کشد که آنها را «کفتیو» می‌نامیدند و هدایایی برای فرعون می‌آورند. به احتمال زیاد فرعون مصر، مینوی ها و کشتی هایشان را برای انتقال سرو لبنانی به کشورش اجیر کرده است.

شخصیت

مینوی ها یک مرجع مرکزی مؤثر برای مدیریت و نظارت بر معاملات تجاری ایجاد کردند. دفاتر ثبت بر روی لوح های گلی، در ابتدا با فرم نوشتاری شبیه هیروگلیف مصری و پس از 1700 قبل از میلاد نوشته شده بودند. - با استفاده از خط هجایی معروف به خطی.

شاید به دلیل انزوا، مینوی ها کمتر از دیگر مردمان آن زمان جنگیدند. آنها هرگز دیوارها را با صحنه های نبرد یا عملیات نظامی نمی پوشانند و یا به توصیف عملیات نظامی پرداختند.

موضوعات مورد علاقه آنها انسان در زندگی روزمره یا رویدادهای مذهبی و ورزشی و همچنین تصاویری از طبیعت - گل ها، ماهی ها، پرندگان و دلفین ها بود.

آنها همچنین مجسمه ها یا تپه های بزرگ را برای ارضای غرور یا تأکید بر قدرت کسی نمی ساختند. در عوض، هنر آنها تحت سلطه پرتره های افراد جذاب با موهای بلند مشکی، قد بلند و باریک، پوشیدن لباس های زیبا و رنگارنگ است. به ویژه زنان در لباس‌های رنگارنگ و خیره‌کننده به تصویر کشیده می‌شوند که سینه‌هایشان را آشکار می‌کند، شاید نشانه زیبایی، سلامتی و باروری باشد. یونانیان تصور می کردند که مینوی ها خاستگاه رقص هستند.

هنر مینویی خودانگیخته و سبک و پر از حرکات موزون است. اگر آنچه را که روی نقاشی‌های دیواری به تصویر کشیده شده باور دارید، احتمالاً مینوی‌ها شادترین مردم عصر برنز بودند.

جامعه

زنان در کرت از آزادی بیشتری نسبت به زنان در هر فرهنگ دیگری در این دوران برخوردار بودند، حتی بیشتر از مصر. نقاشی های دیواری در کاخ ها آنها را به صورت آزاده، با لباس های زیبا، آرایش کرده و از جشن های عمومی با مردان لذت می برند، یا حتی در رویدادها و مسابقات ورزشی شرکت می کنند.

این نقاشی دیواری با به تصویر کشیدن یک مراسم جشن عمومی مشخص می شود، زمانی که جمعیت در میدان کاخ کنوسوس برای تماشای ورزشکارانی که پرش های دشوار و خطرناک گاو نر را انجام می دهند، جمع شده بودند.

شاید هومر وقتی در ایلیاد بیان کرد که کرت 90 شهر دارد شهودی داشته است. با این حال، در دوران اوج تمدن مینوی (1700 - 1200 قبل از میلاد)، جمعیت جزیره به 250000 نفر رسید و 40000 نفر از آنها در کنوسوس زندگی می کردند.

کرم جامعه کرت متشکل از اشراف نجیب، کشیشان و کاهنان بود.

طبقه متوسط ​​متشکل از صنعتگران، بازرگانان و کارکنان ادارات و طبقه کارگر آن زمان شامل کشاورزان، چوپانان و کارگران بود. آخرین طبقه اجتماعی رعیت هستند. دومی ها، علیرغم موقعیت فروتنانه شان، بهتر از بردگان در هر تمدن دیگری در عصر برنز زندگی می کردند.

کرت هرگز ناآرامی و آشوب اجتماعی را که بیشتر جوامع را تحت تأثیر قرار می دهد، تجربه نکرده است.

هزار سال بعد، ارسطو می گوید که رعیت کرت مینوی تمام امتیازات شهروندان مینوی را دریافت می کنند، به استثنای دو مورد: آنها نمی توانند اسلحه حمل کنند و نمی توانند در مسابقات ورزشی و ژیمناستیک شرکت کنند.

ما نمی دانیم که همه یا بیشتر مینوی ها می توانستند در خانه های بزرگ زندگی کنند، اما مطمئن هستیم که بسیاری از آنها راحت زندگی می کردند و خانه های خود را با گلدان ها و باغ های زیبا تزئین می کردند. در خانه هایشان شومینه ای برای پخت و پز نبود. برای پخت و پز از تنورهای جدا از گل یا برنز استفاده می کردند. آنها بهتر از هم عصر خود، مصریان بین النهرین، غذا می خوردند. از مخلوط آرد گندم و جو نان درست می کردند. باغ های آنها کاهو، عدس، لوبیا، نخود، آلو، به و انجیر را تامین می کردند. گاوها و بزهای آنها مقادیر لازم شیر را که از آن پنیر خود را درست می کردند، تهیه می کردند. خوب، دریا برای آنها اختاپوس، ماهی مرکب، صدف و بسیاری از انواع ماهی را تامین می کرد. آنها عمدتاً شراب می نوشیدند، اما به دلیل افزایش تدریجی کشت غلات، در مقطعی کمیاب شد و آبجو ظاهر شد.

دین

فرهنگ، دین و سیاست مینوی به هم پیوسته بودند. اتاق تاج و تخت پادشاه مینوس، زیبا اما نه چندان مجلل، مکانی بود که علاوه بر سیاست، وزرای مذهبی اغلب مراسم مهمی را در آن انجام می دادند. رویدادهای ورزشی نیز خصلت مناسک مذهبی داشت.

حیوان مقدس مینوی های کرت تاوروس بود. آثار هنری که حیوان مقدس را به تصویر می‌کشید در همه جای کاخ وجود داشت... گلدان‌هایی به شکل سر گاو در مراسم استفاده می‌شد. محبوب ترین ورزش مراسم پرش گاو نر است که در آن ورزشکاران شاخ های حیوان را می گیرند و یک سالتو پیچیده در تمام بدن حیوان انجام می دهند.

این احتمال وجود دارد که شاه مینوس ماسکی با سر گاو نر زده باشد و این واقعیتی بود که یونانیان بعدها تصویر مینوتور را از آن شکل دادند.

ما اطلاعات کمی در مورد دین مینوی داریم بر خلاف آنچه در مورد ادیان متناظر این دوره در خاورمیانه می دانیم. در اینجا هیچ معبد بزرگ یا مجسمه بزرگ خدایان وجود نداشت. مینوی های اصلی الهه مادر بزرگ بودند که شاید جایگاه مهم زنان در جامعه کرت را توضیح دهد. بسیاری از مجسمه‌ها زنانی هستند که شیک پوشیده‌اند، با لباس‌های شیک که سینه‌هایشان را نمایان می‌کند، با مدل‌های موی چشمگیر. آنها اغلب دو مار را در هر دو دست نگه می دارند. این ممکن است الهام بخش خدایان یونانی بعدی مانند آتنا، دمتر و آفرودیت باشد. گاهی الهه مادر با مرد جوانی ظاهر می شود که ممکن است پسر او باشد.

تشریفات، رویدادهای ورزشی و گاو نر ماهیتی قربانی داشتند تا به الهه مادر این امکان را بدهد که از آنها در برابر یک سری بلایا مانند کشتی های غرق شده، بیماری ها، شکست های کشاورزی، به ویژه زلزله محافظت کند. چنین زمین لرزه های مخربی در شرق مدیترانه در فواصل زمانی منظم رخ می دهد - معمولاً چنین زمین لرزه های بزرگی هر پنجاه سال یک بار رخ می دهد و هر بار کل شهرها را زیر ویرانه ها مدفون می کند.

مینوی ها هرگز این پدیده طبیعی را فراموش نکردند و آن را با وجود تاوروس عظیم توضیح دادند که در زیر زمین زندگی می کرد و با غرش خود جهان را تکان داد.

پایان دوران مینوی

با وجود فداکاری ها، تمدن مینوی پس از یک فاجعه طبیعی دیگر ناپدید شد. یک رشته زمین لرزه و لرزش آنقدر ویرانی و تلفات جانی به بار آورده است که توسعه روان جامعه در جزیره قطع می شود. جنگ بین کنوسوس و سایر شهرهای بزرگ مینوی درگرفت. در پایان کنوسوس پیروز شد و کاخ های دیگر جزیره ویران شدند. در سرزمین اصلی، آخایی ها که اسرار دریانوردی مینوی را آموخته بودند، فرصت پیدا کردند و بسیاری از سازماندهی مستعمرات کرت مینوی را درک کردند و قدرت اقتصادی و سیاسی را محدود کردند.

در حدود 1160 ق.م یک عنصر حتی بزرگتر زمانی پدید آمد که همه چیزهایی که قبلاً اتفاق افتاده بود ناچیز به نظر می رسید. آتشفشان سانتورینی در 70 مایل دریایی شمال کرت منفجر شد. انفجار به حدی بود که دو سوم جزیره ناپدید شد و موج انفجار سونامی عظیمی را ایجاد کرد که به سواحل پرجمعیت شمالی کرت برخورد کرد و باعث تخریب و مرگ گسترده شد. ناوگان مینوی نابود شد و طبیعتاً جزیره بدون محافظت باقی ماند.

بازماندگان در جزیره در سکونتگاه های منزوی پراکنده شدند. در حدود 1100 ق.م یونانیان دوریان شروع به فرود در این جزیره کردند که کشتی هایشان بر دریای مدیترانه تسلط یافتند. کاخ کنوسوس توسط مهاجمان جدید اشغال شد، که به تدریج شروع به آواره کردن ساکنان قدیمی و گرفتن قدرت در جزیره به دست خود کردند.

دوران جدیدی نه تنها برای جزیره، بلکه برای تمام یونان و دریای مدیترانه آغاز شده است...

حفاری در کرت امکان قضاوت در مورد فرهنگ و زندگی جزیره را فراهم کرد. هنر مینوی ها با نفس زندگی عجین شده است. این بسیار احساسی است و برای ایجاد تأثیر فوری طراحی شده است. اشیاء پلاستیکی کوچک - فنجان ها، ریتون ها (ظروف مقدس به شکل سر حیوان)، مهرهای طلا، کوزه ها و مجسمه ها - نشان می دهد که مینوی ها حس بسیار خوبی از فرم داشتند. روی مهرهای طلا که قدمت آن به قرن پانزدهم بازمی‌گردد. قبل از میلاد مسیح e.، شما می توانید صحنه های آیینی را ببینید. آنها در انتقال حرکت عالی بودند؛ آنها تقریباً هرگز افراد را در حالت های یخ زده به تصویر نمی کشیدند. اگر انسان لحظه ای بایستد، تمام بدنش فنری و متشنج است، به طوری که شکی نیست: یک دقیقه دیگر دوباره به راه می افتد.

مجسمه برنزی از یک مرد جوان نمازگزار اهل تلیس (حدود 1500 سال قبل از میلاد) شناخته شده است، نیم تنه او به شدت به عقب خم شده، دستش به سمت سر بلند شده است. دقیقاً همین تصاویر روی مهرها یافت می شود. در آنجا می بینید که مرد جوان الهه ایستاده را با عصایی در دست دراز بر بالای کوه می پرستد. پادشاه حالت قدرت الهه را تکرار می کند. بر روی مهر کاستلی که در سال 1983 یافت شد، مینوس در بالای قصر ایستاده و عصایی در دست دراز کرده است. گویی کوه جهان را تاج می گذارد. پادشاه را جوان، پر از قدرت و قفل های بلندش در باد بال می زند.

در هنر مینوی، تصویر یک پادشاه مرد همیشه تابع تصویر یک الهه زن است. این نماد قدرت زمین است و بر اکثر ترکیبات تسلط دارد. اگر پادشاه همیشه مردی جوان، تناسب اندام و حتی شکننده باشد، آنگاه الهه در کسوت زنی بالغ با چهره های منحنی ظاهر می شود. کمر زنبور او فقط بر سینه های سنگین و باسن پهن او تأکید می کند.

باستان شناسان نتوانستند معابدی به معنای معمول کلمه را در کرت پیدا کنند. مینوی ها خدایان خود را در پناهگاه های کوهستانی و اتاق های ویژه در کاخ می پرستیدند. این اتاق‌های کوچک، مجزا و بسته بودند. آنها هشت تا ده نفر را در خود جای می دادند و در نتیجه عبادت به تعداد خویشاوندان نزدیک محدود می شد. ایوانز موفق شد چندین پناهگاه از این قبیل را در کنوسوس که در اثر زلزله ویران شده بود، حفاری کند. با پاکسازی آوارهای ساختمانی، باستان شناس دو جمجمه گاو بزرگ را در پایه یکی از آنها پیدا کرد. این دانشمند نوشت: «پیش از اینکه این ساختمان به عنوان مکانی برای سکونت انسان ها عمل نکند، قربانی های مراسم پاکسازی برای خدایان زیرزمینی در آن انجام شد.»

این خدایان را می توان با مجسمه های کشف شده در مخفیگاه کاخ کنوسوس نشان داد. دو مجسمه فینس (گلی پوشیده شده با لعاب) از الهه‌هایی که مارها را در دست داشتند (حدود 1600 قبل از میلاد) وجود داشت. یکی از آنها 32 سانتی متر ارتفاع دارد، دیگری 29 سانتی متر است. محققان معتقدند که این مادر و دختر هستند - دمتر کرت و پرسفون. آنها برای زنان کرت لباس سنتی می پوشند: دامن های چین دار، پیش بند، کمربندهای پیچ خورده، نیم تنه هایی که سینه ها را نمایان می کند. جالب است که بقایای لباس و کمربندهای حفظ شده در همان انبار پیدا شده است. آنها احتمالاً متعلق به یک کشیش دربار بودند و مجسمه ها در مراسم کاخ شرکت می کردند.

کاخ کنوسوس با نقاشی‌های فراوان تزئین شده بود. دانشمندان از این واقعیت شگفت زده شده اند که این نقاشی های دیواری "به طور ناگهانی" در حدود 1600 قبل از میلاد ظاهر شدند. e.، و در دوره قبل از 1200 قبل از میلاد به اوج خود رسیدند. ه. باستان شناسان هیچ مرحله مقدماتی در توسعه نقاشی در کرت کشف نکرده اند. ممکن است نمونه های اولیه نقاشی ها در زلزله گم شده باشند. از این گذشته ، آن نقاشی های دیواری که تا به امروز باقی مانده اند ، گاهی اوقات فقط در قطعات شناخته می شوند.

یکی از معروف ترین آنها "زن پاریسی" است که در حدود 1500-1450 ساخته شده است. قبل از میلاد مسیح ه. در قسمت شمالی کاخ قرار دارد و دختری جوان را با آرایش بسیار روشن به تصویر می کشد. روزی روزگاری، "زن پاریسی" بخشی از تصویر بزرگتر این جشن بود که قابل بازسازی نیست. این دختر به هیچ وجه زیبایی نیست، او دارای ویژگی های نامنظم صورت است، اما هنرمند باستانی نبض زندگی و جذابیت جوانی ذاتی در مدل خود را به طرز درخشانی منتقل کرد.

روی دیوارهای راهرو پروسه، باستان شناسان تصویر دسته ای از مردان و زنان جوان را که در تعطیلات اصلی الهه هدایایی به الهه می بردند پاک کردند - در اواسط تابستان افتاد. اینها گلها، رگهای گران قیمت و لباسهای نو هستند. مراسم مشابهی اهدای پلوس نامیده می شود و نماد تولد دوباره الهه است. نقاشی دیواری زعفران گیر معنای مذهبی نیز دارد. یک میمون آبی (در ابتدا با شکل یک مرد جوان اشتباه گرفته شد، اما بعداً دم در تصویر بازسازی شد) در امتداد تخت ها بین گل آذین های ستاره سفید متوسط ​​می پرد. آبی - رنگ مرگ - نشان می دهد که این اتفاق در دنیای دیگری رخ می دهد.

حفاری‌های انجام‌شده در دره‌های مسارا و مولخوس مقبره‌های گنبدی شکل با تابوت‌های سفالی کوچک رنگ‌شده به نام لارناکا را نشان داد. آنها به عنوان مقبره های خانوادگی خدمت می کردند و ده ها نفر در هر کدام دفن شدند. حاکمان در جنوب کاخ کنوسوس به خاک سپرده شدند. آرامگاه آنها دارای سردخانه ستون دار، اتاق تدفین با ستون مرکزی و محراب در بالای آن بود. از نقاشی های لارناکا می شد فهمید که کرت مرگ را تصور می کرد. آنها خروج از زندگی را به عنوان یک سفر طولانی روح به اعماق زمین درک کردند. در همان زمان، بدن نیز تغییر کرد که استخوان های آن باید از گوشت فاسد پاک شود. بنابراین، سوراخ هایی در کف لارناکاس ایجاد شد که از طریق آن مواد نشت می کرد. سپس تولد دوباره آمد - گوشت جدید روی استخوان ها رشد کرد. کلید تولد دوباره قربانی خدای گاو نر است. لارناکا از Agia Triada (1400 قبل از میلاد) صحنه هایی از مراسم تشییع جنازه و ذبح یک گاو نر را نشان می دهد.