"Mai pen rai" on taianomainen kaava anteeksiantoon. Thaimaa. "Mai Pen Rai" - yleinen kaava Mikä on Mai Pen Rai

Paikalliset ovat pääasiassa "Sanukin", "Sabai-Sabain" ja "Mai Pen Rain" osavaltiossa, vaikka he eivät itse sano niin.
"Sanuk" on käännetty "ilo", "hauska". Yleensä heidän ”sanuk”nsa seuraa kovaäänistä musiikkia karaokea, juomista ja muuta hauskaa. Suurimman osan ajasta thaimaalaiset pitävät tunteensa kurissa, joten joskus he todella tarvitsevat "sanukia". Joten jos juuri tämän "sanukin" aikana thaimaalainen häiritsee muita, sinun ei pitäisi kiinnittää huomiota tähän, eli "mai pen rai", koska thaimaalaisella on täysi oikeus tehdä niin, joskus sinun on "laskettava höyryä pois". .”
"Sabay-Sabay" voidaan kääntää karkeasti "miellyttäväksi", "käteväksi". Luonnollisesti käännös ei välitä sitä merkitystä, jonka thaimaalaiset itse asettivat näihin sanoihin. Näin he sanovat, kun he haluavat korostaa, kuinka hyvin kaikki on. Sabai-sabai - kaikki on super, kaikki on hienoa! No, "Mai Sabai" - kun jotain surullista tapahtui - hän sairastui tai jokin meni pieleen.
"Mai Pen Rai" voidaan karkeasti kääntää "unohda kaikki, älä rasita itseäsi".
Vaikka työntekijäsi on sekaisin täysin, näyttää siltä, ​​​​että ei ole tapana kirota häntä, hän yksinkertaisesti loukkaantuu sinuun, ja loukkaantunut thai todennäköisesti lopettaa työskentelyn kokonaan. Eli se näyttää tältä - hän rikkoi jotain / unohti tehdä jotain / unohti tulla töihin ajoissa ja niin edelleen, ja "äitisi...." sijaan sanot "se on kuitenkin huonoa, mutta "MAY PEN PARADISE!"
Jos kuulet thaimaalaisesta huudahduksen, kuten "mmmmmm" kasvavalla intonaatiolla, kuten "ooh kuinka!", niin. todennäköisimmin hän joko ei ymmärrä sinua tai hän on vain liian laiska syventymään siihen, mitä kerrot hänelle, koska hän saapuu sabai-sabain tilaan, ja sitten tulee farang ja haluaa häneltä jotain. Kysymyksiisi hän sanoo "kyllä" hymyillen ja nyökkää päätään.
Yleisesti ottaen paikallisten kanssa puhuttaessa on parempi olla esittämättä kysymyksiä, joihin voidaan vastata yksinkertaisella "kyllä" tai "ei". Älä myöskään saa kysyä useampaa kuin yhtä kysymystä yhdessä lauseessa tai antaa useampaa kuin yhtä ohjetta, muuten thaimaalainen voi juuttua. Tämä ei tarkoita, että he ovat tyhmiä, nooo, heillä on älykkyys ja älykkyys - he vain ajattelevat täysin eri tavalla.
Thai "huomenna" kestää yleensä useita päiviä tai jopa viikkoja, erikoistapauksissa useita kuukausia. No, heillä ei ole kiirettä! Meillä kesti melkein 6 kuukautta saada vakuutus moottoripyörällemme, rahat otettiin heti rekisteröinnin yhteydessä, mutta he eivät onnistuneet myöntämään vakuutusta heti - aluksi he tekivät sitä kuukauden, sitten katosivat ja etsivät sitä pari kuukautta, sitten he tekivät uuden... ja niin edelleen kuusi kuukautta. Jos farang alkaa olla närkästynyt tästä, he eivät vilpittömästi ymmärrä, mikä ongelma on, he sanoivat tekevänsä sen, joten he tekevät sen, minkä he sanovat. Sama pätee aikoina - jos thaimaalainen sanoi saapuvansa 5 minuutin kuluttua, niin... no, ymmärräthän
Minulle tämä on vaikein asia heidän kanssaan kommunikoinnissa, no, en halua odottaa enkä ole vielä oppinut rentoutumaan täysin.
Thaimaalaisilla on myös käsite "Tam Bun" - tekemällä hyviä tekoja, he "ansaitsevat plussaa" karmalleen. Yleisin "Tam Bun" on uhri munkeille. Jos menit sekaisin elämässä, teit "Tam Bun" ja kaikki on hyvin, mutta annoit rahaa uuden temppelin rakentamiseen, joten "plussien" määrä alkaa laskea mittakaavassa. Eräs tuttava vitsailee tästä ja sanoo, että Bangkokissa on eniten pilaavia ihmisiä - siellä on niin paljon temppeleitä ja uusia rakennetaan joka vuosi. Mutta Tam Bun ei ole vain uhri munkeille, se on yleensä hyviä tekoja. Venäläisillä on ilmaus "mikä menee ympärillä, tulee ympäriinsä", ja thaimaalaisilla "Tam Bun - Dai Bun" - "jos teet hyvää, saat hyvää."
Tekemällä jotain hyvää toiselle thaimaalainen näyttää "Naam Jai". "Naam Jai" voidaan kääntää "anteliaisuudeksi", haluksi antaa aikaa, resursseja ja huomiota toiselle. Molemmista tulee hyvä mieli. Naam Jain esittelijä ei pyydä siitä rahaa tai muuta maksua. Thaimaalaisten ei ole helppoa hyväksyä maksua jostakin, jonka he ovat tehneet omasta tahdostaan. Olipa kerran, kun olimme juuri saapuneet Thaimaahan, koimme tämän itse - ollessamme mantereella myöhään illalla, saimme auton päästäksemme rautatieasemalta laiturille, emmekä myöhästy viimeisestä veneestä. saari. Kun he yrittivät antaa rahaa "pelastajalle", hän kieltäytyi jyrkästi.
Kun thaimaalaiset osoittavat anteliaisuutta, he eivät odota välitöntä vastausta avustajilta, mutta he uskovat, että Naam Jai maksaa itsensä takaisin tulevaisuudessa. Jos joku auttoi toista jollain tavalla, niin autetun tulee vastata luontoissuorituksina, ei välttämättä heti, mutta jos häneltä pyydetään jotain palvelua, niin siitä on mahdotonta kieltäytyä. Tämä on jo kunniavelkaa - "Sam Nook Bun Koon." Tämä sitoumus antaa takaisin "takaa" anteliaisille, että he saavat jotain vastineeksi. Itse asiassa maksumahdollisuutta ei ehkä koskaan synny, mutta tästä huolimatta tämän velvoitteen olemassaolo on erittäin tärkeää thaimaalaiselle. Tästä syystä vanhemmat voivat olla varmoja siitä, että heidän lapsensa tukevat heitä vanhuudessa. Palveluksen saanut thaimaalainen muistuttaa itseään jatkuvasti, että hän on velvollinen. Hän esimerkiksi puhuu erittäin kohteliaasti ja kunnioittavasti auttajalle, antaa hänelle parhaan paikan pöydässä, suvaitsee hänen virheitään, yritä olla järkyttymättä häntä, olla väittelemättä hänen kanssaan, etenkään julkisesti ja niin edelleen. Thaimaalaiset eivät näe tätä negatiivisena asiana. Koska thaimaalaiset näkevät maailman mieluummin "keskinäisten riippuvuuksien verkkona" kuin yksilöiden maailmana. He pitävät normaalina, että ihmisellä on syntymästään lähtien paljon maksamattomia velkoja. Suurin osa thaimaalaisista kunnioittaa tätä järjestelmää ja "maksaa laskunsa"; poikkeuksia on tietysti, mutta kuten Venäjällä sanotaan, "jokaisella perheellä on mustat lampaansa". Jos olet tehnyt hyvän teon thaimaalaista kohtaan, hänen sisäiset vaakansa alkavat kallistua sinun suuntaan, hänen on palautettava tasapainonsa. Thaimaalainen on velvollinen palauttamaan sinulle osan hänelle käytetyistä tavaroista. Toistan, ei ole ollenkaan välttämätöntä, että tämä tapahtuu heti. Mutta hän muistaa. Niitä, jotka eivät noudata näitä sääntöjä, ei tuomita millään tavalla, mutta heille ei tehdä palveluksia jatkossa. He yksinkertaisesti huomaavat pian olevansa täysin yksin, ja thaimaalaiselle tämä on katastrofi. Tästä säännöstä on vain yksi poikkeus - lapset pitävät aina huolta vanhemmistaan ​​riippumatta siitä, kuinka kunnollisia he ovat.
Thaimaan yhteiskunta on hierarkkinen. Hyvin nuoresta iästä lähtien thaimaalaisia ​​opetetaan osoittamaan kunnioitusta jotakuta korkeampaa arvoa kohtaan. Esimerkiksi "Wai" (eli yhteenliitetyistä käsistä ja kumartamisesta) vanhemmille ja vanhemmille perheenjäsenille, opettajille, munkeille jne. Yleensä sanaa "Wai" ei käytetä samanarvoisten ihmisten kesken. Sitä käytetään osoittamaan kunnioitusta korkeammalla asemalla olevia ihmisiä kohtaan ja myös kiitoksena niille, jotka ovat osoittaneet palvelusta.
Jopa ruumiinosat vaihtelevat arvoltaan. Kehon tärkein osa on pää, joka on myös pyhä osa. Ja thaimaalainen ei ehkä pidä siitä, jos kosketat hänen päätään tai istut hänen päähänsä tarkoitetulle tyynylle. Alin kohta ovat jalat, niiden osoittaminen ihmisiin tai asioihin on loukkaavaa, vaikka jaloin osoittamista ei mielestäni hyväksytä missään. Thaimaalaiset eivät koskaan aseta kenkäparia kirjapinon päälle, koska kirjat ovat korkeammalla arvolla kuin kengät. Useimmat thaimaalaiset eivät myöskään anna itsensä kävellä riippuvien sukkien tai siiman päällä kuivaavien alusvaatteiden alla, koska tämä asettaisi heidän päänsä näiden esineiden alapuolelle ja pää on korkeampi.
Emme voineet pitkään aikaan ymmärtää, miksi Thaimaassa ei ole tapana antaa jalankulkijoiden ohittaa tiellä, se osoittautui yksinkertaiseksi - jalankulkijalla on alhaisempi asema kuin kuljettajalla.
Toinen erittäin tärkeä kohta etiketissä: joku, jolla on alhaisempi asema, yrittää pitää päänsä niin, ettei se ole korkeammalla kuin jonkun, jolla on korkeampi asema. Tämän saavuttamiseksi hän voi istua alas, istua lattialla tai vain nääntyä. Jos haluat "päästä lähemmäksi" thaimaalaisia, sinun tulee ainakin yrittää noudattaa tätä kaikkea. Ele, jossa yritetään osoittaa kunnioitusta, on tärkeä. Jos he näkevät, että yrität näyttää tämän esimerkiksi istumalla lattialla tai yksinkertaisesti kumartamalla päätäsi, he arvostavat sitä, vaikka pääsi pysyisikin korkeammalla kuin heidän korkeuseron vuoksi (thaimaalaiset ovat yleensä pieniä) . Mitä tahansa teetkin, jos olet pitkä, älä koskaan seiso heidän lähellään tai katso heitä alaspäin. Jos heidät pakotetaan katsomaan sinua pää pystyssä, he tuntevat olonsa loukkaantuneeksi, vaikka he yrittävätkin olla näyttämättä sitä.
Thaimaalaiset pitävät erittäin tärkeänä rauhallista viestintää ja konfliktien välttämistä "kasvojen pelastamiseksi". Kasvojen pelastaminen on aina tärkeämpää kuin totuuden kertominen.
Usein thaimaalaiset eivät ilmaise tyytymättömyyttään suoraan, vaan juoruilemalla tai valittamalla henkilöstä muille. Tämän seurauksena, jos kaikki menee suunnitelmien mukaan, kolmas osapuoli vihjaa rikoksentekijälle (thaimaalaiset kutsuvat tätä "pehmeäksi puheeksi"), että hän teki jotain väärin. Joskus thaimaalaiset eivät halua ilmaista tyytymättömyyttään ollenkaan. He uskovat, että joskus on helpompi hyväksyä asiat sellaisina kuin ne ovat, ja kaikki ongelmat katoavat itsestään.

Yksi suurimmista vaikeuksista thai-kielen hallitsemisessa ulkomaalaisena on äänet. Kielessä on noin viisi sävyä, joita eurooppalaisen on melko vaikea toistaa, ja vielä vähemmän erottaa niitä korvalla. Lisäksi suhteellisen pienessä maassa, kuten Thaimaassa, on monia murteita, mikä tekee ymmärtämisestä entistä vaikeampaa.

Alla on keskusmurteeseen (phasaa klang) perustuva thai-kielen minilausekirja, jonka avulla voit helposti kommunikoida paikallisten asukkaiden kanssa tavallisissa tilanteissa. Turistin on myös tiedettävä "kohteliaisuuspäätteet": "khrap" ja "kha". Ensimmäistä niistä käyttävät miehet ja toista naiset suhteessa kaikkiin ihmisiin. Tällaiset lisäykset, jotka on sijoitettu minkä tahansa lauseen loppuun, tekevät puhestasi kohteliaamman ja kunnioittavamman keskustelukumppania kohtaan. Ihmisten väliset suhteet ja kommunikaatio ovat thai-kulttuurin ydin, joten saat alennuksia tavaroista ja palveluista vain, jos olet ystävällinen, ymmärtäväinen ja kunnioittava maasi perinteitä. Näiden hiukkasten lausuminen erillään mistä tahansa kontekstista tarkoittaa sopimusta, myöntävää vastausta, kohteliaampaa analogia venäläiselle "aha". Siksi älä unohda käyttää näitä hiukkasia osoitteen tai lauseen lopussa, ja sinulle taataan vielä enemmän hymyjä ja hyvää tahtoa Thaimaan valtakunnassa.

Toinen huomautus. Naiset, kun sanovat "minä" ja viittaavat itseensä, lausuvat "shan" ja miehet - "phom". Esimerkiksi mies sanoo "olen jo täynnä" - "phom im leo". Alla olevassa thaimaalaisen perussanakirjassa olemme listanneet peruslausekkeet ja -ilmaisut, joita saatat tarvita vieraillessasi Thaimaassa. Toivotaan, että kommunikaatiosi paikallisten asukkaiden kanssa jättää sinulle vain miellyttäviä muistoja, myös alla olevan materiaalin ansiosta.

VENÄJÄ FRASE ENGLANTI THAI ÄÄNTÄMINEN
Hei Hei hei Sawat-dee khrap/kha Savat-di khrap/kha
Kiitos Kiitos sinulle, kiitokset Khop khun khrap/kha Kop khun khrap/kha
Kiitos paljon Kiitos paljon Khop khun maak maak Kop khun maak maak
Ole kiltti Ole kiltti Ga:ru:nah Ga:ru:na
Hyvästi Hyvästi / hei Larn gawn La goun
Anteeksi Anteeksi Vau toht Koo tod
En muista En muista Jam mai dai Jam may dai
Ei oikeastaan Kyllä ei Chai/Mai chai Tee/Mei-tee
Mitä kuuluu? Mitä kuuluu? Sabai:dee mai? Sabai:di mai?
Kaikki on hyvin Hyvä/OK Sabai:dee Sabai:di
Nähdään Nähdään myöhemmin Pop kan mai Pop voi
Mikä tämä on? Mikä se on? Onko arai? Ei araya?
Ei väliä Ei väliä / ei välitä Mai pen rai May pen rai
En ymmärrä En ymmärrä Mai khou jai May khou tai
Ymmärrän Ymmärrän Kou jai Khou chai
Haluatko syödä? Haluatko syödä? Kin khao mai? Kin kao mai?
Syödään yhdessä Syödään yhdessä Entä duai mai? Kin duai mai?
olen nälkäinen olen nälkäinen Veistää Hugh
olen täynnä olen täynnä Olen Niitä
Maukas Herkullinen Arroi Arroy
Se ei ole maukasta Ei herkullista Mai arroi May arroy
Ei kuuma Ei mausteinen Mai pad Toukokuun tyyny
Paljonko se maksaa? Paljonko se on? Rakaa thaorai? Rakaa tao:rai?
Pidän siitä Pidän siitä Chob maak Chob maak
en pidä siitä En pidä/en pidä siitä Mai chob May Chob
Liian kallis Se on liian kallis Pang pai Peng Pai
Voitko myydä halvemmalla? Voitko myydä halvemmalla? Lot dai mai? Anna minulle paljon?
Liian pieni/iso Se on liian pieni/iso Lek pai / Yai pai Lek Pai / Yai Pai
tulen takaisin Palaan Ja-ma-mai Ja-ma-toukokuuta
Vähän Hieman Nid noi Ei noi
Paljon Paljon Maak maak Unikon unikko
Mistä olet kotoisin? Mistä olet kotoisin? Khun maa jaak tee:nai? Khun maa jak ti:nai?
olen Venäjältä olen Venäjältä Phom maa jak Venäjä Phom maa jak Venäjä
Mikä sinun nimesi on? Mikä sinun nimesi on? Khun chue arai? Khun chy aray?
Nimeni on Sasha Nimeni on Sasha Phom chue Sasha Phom chy Sasa
Miksi? Miksi? Thammai? Siellä saattaa?
Mitä? Mitä? Arai na? Arai na?
WHO? WHO? Krai? Reuna?
Kun? Kun? Mue-arai? Me: aray?
Missä? Missä? Teenai? T: ei?
Minne mennä? Millä tavalla? Pai taang nai Pai ta:ang nai
0, 1, 2 Nolla, yksi, kaksi Pian, nueng, laulu Laulu, nyng, laulu
3, 4, 5 Kolme, neljä, viisi Sam, katso, haa Sam, niin, haa
6, 7, 8 Kuusi, seitsemän, kahdeksan Hok, jet, bpet Hawk, jet, bpet
9, 10, 11 Yhdeksän, kymmenen, yksitoista Gao, sip, sip-et Gao, sip, sip-et
12, 13, 14 Kaksitoista, kolmetoista, neljätoista Sip-laulu, sip-sam, sip-see Sip-laulu, sip-sam, sip-sii
15, 16, 17 Viisitoista, kuusitoista, seitsemäntoista Sip-haa, sip-hok, sip-jet Sip-haa, sip-hok, sip-jet
18, 19, 20 Kahdeksantoista, yhdeksäntoista, kaksikymmentä Sip-bpet, sip-gao, yee-sip Sip-bpet, sip-gao, ii-sip
100, 200 Sata, kaksisataa Nueng roi, laulu roi Nung Roy, Song Roy
1000 Tuhat Nueng phan Nung Pan

JneHuomautus: 1. Useimmat näistä lauseista eivät sisällä päätettä kkhrap/kha. Voit sanoa sen tai ei, mutta todellisuudessa mitä useammin lisäät sen puheisiisi, sitä enemmän thaimaalaiset pitävät sinusta. 2. Jos haluat osoittaa, että toiminto on "jo" suoritettu, lisää pääte "laeow" ("leo"). Esimerkiksi: "jo jäljellä" - "maksa leo", "jo täynnä" - "olen leo" jne. 3. Thaimaan kielen kielioppi on hyvin yksinkertainen, ei tapauksia, sukupuolia tai artikkeleita, mikä yksinkertaistaa jonkin verran keskinäistä ymmärrystä thailaisten kanssa. Joten jos haluat sanoa, että olet jo syönyt etkä ole nälkäinen, riittää, että käytät kahta sanaa: "kin leo", joka tarkoittaa kirjaimellisesti "syömään jo". - ja he todella ymmärtävät sinua.

Jätä huomiotta tosiasioiden numerointi. Kirjoitin mitä tuli mieleen, joten esimerkiksi tiedot 7/11-supermarketeista ovat käyttäytymissuositusten vieressä jne.

Bangkok. Thaimaa.

108 faktaa Thaimaasta

1. Thaimaa ei ole kolmannen maailman maa.

Thaimaa ei ole alikehittynyt tai alikehittynyt maa. Siam on yksi uusista Aasian lohikäärmeistä yhdessä Malesian ja Singaporen kanssa, maa, joka ylittää Ukrainan elintasolla.

2. Farangit - tätä thaimaalaiset kutsuvat valkoihoisia ulkomaalaisia.

Tämä ei ole halventava tai halventava nimi. Suurin osa thaimaalaisista kohtelee farangeja kunnioittavasti. Se, että farang tuli Thaimaahan, tarkoittaa, että hänellä on rahaa, ja Thaimaan näkökulmasta tämä on seurausta hyvästä karmasta.

3. Reppumatkailijat.

Thaimaassa voit tavata monia ulkomaisia ​​reppumatkailijoita (backpackers) - itsenäisiä matkailijoita, joiden budjetti on melko rajallinen. He yöpyvät edullisimmissa majataloissa ja matkustavat halvimmalla kulkuvälineellä. Heidän reppunsa koko voi aiheuttaa kunnioitusta keskivertoturistissa.

4. Thaimaalaiset ovat erittäin uskonnollisia.

He imevät buddhalaisuuden perusteet äidinmaidon kanssa ja ovat niiden ohjaamana koko elämänsä ajan. Lisäksi jokainen mies on velvollinen viettämään aikaa munkina ainakin kerran elämässään. Yleensä he menevät luostariin useiksi viikoiksi, kuukaudeksi, kahdeksi kuukaudeksi, joskus vuodeksi tai pidemmäksikin aikaa. Tämän jälkeen osa jää munkkiksi loppuelämäksi ja suurin osa palaa arkeen, mutta samalla jo kokemusta meditatiivisista käytännöistä ja tiettyä tietoa.

5. Hei!– Savatdi kkhrap (naiset eivät sano kkhrap, vaan kha).

6. Miten menee?– Sabai dii may khrap (naiset sanovat, ettei khrap, vaan kha).

7. Kiitos!- Khop khun khrap (naiset sanovat, että ei khop, vaan kha)

8. Kohteliaisuuden sana.

Kuorsaus(tai khap joillakin alueilla ja kun olet liian laiska lausumaan "r"-kirjainta) - miehet sanovat. Kha - sanovat naiset. Tämä on kohtelias sana, jota käytetään lauseen päättämiseen.

9. Thai on tonaalinen kieli.Äänestä riippuen sanotun merkitys voi muuttua.

10. Strateginen järjestelmä "CCS"

Se on thaimaalaisen maailmankuvan perusta. Sanuk, Sabai ja Suay (suey).

Lapset-munkit.

11. Tämä maailma luotiin iloa varten. Ja siksi kaiken elämässä (jos mahdollista, tietysti) pitäisi olla Sanuk, ts. iloinen, miellyttävä, iloinen, mukava sielulle.

12. Mutta samalla emme saa unohtaa kehoa. Se on myös yksinkertaisesti velvollinen vastaanottamaan osuutensa nautinnosta (Sabai).

13. Mitä tulee Suai, tämä sana on käännetty "kauneudeksi". Thaimaalaisilla on selvä halu viljellä tilaa kaikkialla aiheuttamatta vahinkoa luonnolle (jälkimmäinen ei kuitenkaan aina toimi). Olipa kerran eräs minun suuresti kunnioittamani henkilö, nyt, valitettavasti, kuollut, sanoi, että kulttuurinen ihminen ei ole se, joka siivoaa itsensä, vaan se, joka siivoaa ympärillään. Tältä osin thaimaalaiset ovat paljon kulttuurisempia kuin Ukrainan ja Venäjän asukkaat.

28. Thais ja kuningas.

Thaimaalaiset todella rakastavat ja kunnioittavat kuninkaallista perhettä. Kansan silmissä kuningas Bhumibol (rauhan vartija) Adulyadej Rama yhdeksäs ei ole vain perinteisesti saavuttamaton jumalallinen hallitsija, vaan myös mies, joka on ansainnut syvimmän kunnioituksen ja kunnioituksen teoillaan ja koko elämällään.

29. Kaikenlainen julkinen epäkunnioitus kuningasta ja kuninkaallista perhettä kohtaan voidaan nähdä loukkauksena Hänen Majesteettiaan kohtaan ja se on rikos. Tunnetaan tapaus, jossa ravintolassa huijattu länsimaalainen turisti, joka tallasi kuninkaan kuvalla varustettuja thaimaalaisia ​​seteleitä, pidätettiin tämän vuoksi ja vietti pitkän ajan vankilassa, kunnes sama kuningas armahti hänet.

30. Melkein kaikki thaimaalaiset harjoittavat theravada-buddhalaisuutta. Thaimaassa on yli 30 tuhatta luostaria ja yli 300 000 munkkia. Turistien on suositeltavaa välttää kriittisten huomautusten tekemistä buddhalaisuudesta ja olla osallistumatta teologisiin kiistoihin.

31. Naiset eivät saa koskaan koskea munkkiin, muuten hän "saastuu" ja joutuu käymään läpi monimutkainen puhdistusrituaali.

32. Käyttäytymissäännöt temppeleissä

Lähes kaikki buddhalaiset temppelit ovat avoinna yleisölle. Käyttäytymissäännöt ovat yksinkertaisimmat: riisu kengät ennen sisääntuloa, älä meteli, älä istu jalat edellä munkkien tai Buddha-patsaiden lähellä (jalkoja pidetään "epäpuhtaina"), kohtele munkkeja ja uskonnollisia esineitä kunnioittavasti. Naisten tulee pukeutua niin, että ne peittävät olkapäänsä, rintakehän ja polvensa.

33. On parempi olla tekemättä perinteistä thaimaalaista tervehdystä "wai" (kämmenet kupitettuina, "namaste") tietämättä sen hienouksia. Pieni kumarrus ja hymy riittää. Wai ei anneta lapsille ja palveluhenkilöstölle.

34. Perinteisessä thaimaalaisessa tervehdyksessä on monia hienouksia. Esimerkiksi munkkeja tervehdittäessä peukalot asetetaan kulmakarvojen väliin. Suhteessa hierarkiassa ylempänä oleviin tai ikään vanhempiin - peukalot huulten tasolla. Tasa-arvoisia tervehditään pitämällä peukaloita leuan alla.

35. Aasiassa valkoinen ihonväri on merkki korkeasta alkuperästä ja korkeasta asemasta, ja sitä pidetään yksinkertaisesti kauniina. Auringonoton välttämiseksi thaimaalaiset naiset käyttävät pitkähihaisia ​​puseroja kuumanakin päivänä, ja kun he uivat meressä, he tekevät sen yleensä vaatteet päällä (ja myös siksi, että he pitävät länsimaisille naisille perinteisiä uimapukuja liian paljastavina).

36. Thaimaa on konservatiivinen maa seksiasioissa. Pattayan ja joidenkin muiden turistipaikkojen seksuaalinen kaaos ei tarkoita, että tämä olisi tyypillistä koko maalle.

37. Thaimaalaiset uskovat siihen pää ja hiukset- puhtain kaikista kehon osista. Siksi sinun ei pidä taputtaa aikuisten tai lasten päätä.

38. Jotain antaminen (esimerkiksi rahan antaminen) tulee tehdä oikealla kädellä, koska vasenta kättä pidetään epäpuhtaana (mukaan lukien koska sitä käytetään hygieniatarkoituksiin).

39. Miesten ja naisten välistä hellyyttä ja kiintymystä julkisesti ei pidetä yleisesti hyväksyttävinä koko maassa.

40. 7/11 (SevenEleven)

Pienten supermarkettien ketju, joka kattaa koko Thaimaan. Erittäin mukavasti. Perussarja päivittäistavaroita, puhelimen lisäyksiä, välttämättömiä tavaroita, kahvia, teetä, välipaloja.

Tuk-tuk ja sen kuljettaja.

41. Thaimaan lämpö ja vieraanvaraisuus ei tarkoita, etteikö kukaan pettäisi farangeilta rahaa. Turistialueilla monet ihmiset tekevät näin. Useimmiten nämä ovat tuk-tuk-kuljettajia. Kannattaa olla varovainen ja neuvotella hinta heti. Bangkokissa ei ole erityistä järkeä ajaa tuk-tukkeja, koska taksihinnat eivät ole korkeat. Sinun tulee välittömästi sopia taksinkuljettajien kanssa, että ajat mittarin mukaan ("maitre").

42. Thaimaa on yleisesti ottaen turvallinen maa turisteille. Pattayassa, Phuketissa ja joillakin Bangkokin alueilla on järkevää pelätä rosvoja, taskuvarkaita ja muita rikollisuuden edustajia. Yleisesti ottaen rikollisen uhan aste ei ole merkittävä.

43. Vaatemarkkinoilla voi ja pitää tinkiä. Hintaa voidaan alentaa neljänneksellä tai jopa kolmanneksella.

44. Älä osoita sormellasi ketään. Tämä nähdään äärimmäisenä epäkunnioituksena. On parempi nyökätä päätäsi henkilöä kohti, jota haluat osoittaa.

45. Miesten, jotka haluavat viettää aikaa thaimaalaisten naisten kanssa, tulee olla varovaisia, etteivät he tee virhettä "mitä sukupuolta on naapurinne" (Vysotsky). Jotkut ladyboyt tai, kuten thaimaalaiset kutsuvat, katoet ovat niin samanlaisia ​​tyttöjen kanssa, etteivät edes kokeneet farangit pysty erottamaan niitä. Thaimaassa katoyiksi tai ladyboyiksi kutsutaan klassisia transseksuaaleja (naisen sielu asuu miehen ruumiissa), klassisia transvestisteja (ne, jotka nauttivat naisten vaatteista) ja homoseksuaaleja, jotka korostavat naisellisuuttaan. Joskus voit kuulla mielipiteen, että katoi on mies, joka on täysin kääntynyt naiseksi, ja ladyboyt ovat osittain kääntyneet. Tämä on väärin. Katoi ja ladyboys - nämä sanat tarkoittavat samaa asiaa (samoin kuin esimerkiksi hummerit ja hummerit). Sana "katoy" on khmeriläistä alkuperää, kun taas "lady boy", kuten arvata saattaa, on englanninkielistä alkuperää. Thaimaalaiset käyttävät usein ensimmäistä sanaa, farangit - toista.

46.Kuinka tunnistaa katoya.

Tämä ilmaistaan ​​useilla merkeillä (yleensä niiden yhdistelmä):

1. Ulkoneva Aatamin omena ("Aadamin omena").

2. Pitkä.

3. Korkeat poskipäät ja pitkänomaiset kasvot.

4. Pitkät ja pyöreät sormet, suuret kädet.

6. Liian naisellinen käytös (täsmälleen, liikaa. Ne katoit, joita havainnoin, ylipelasivat selvästi naisena olemistaan).

7. Suuri pakkomielle jopa verrattuna go-go-baarin tyttöihin.

47. Turistikohteissa on paljon hierontahuoneita. Yleensä useimpien hierontaterapeuttien taso ei ole korkein, mutta samalla melko hyväksyttävä. Omien havaintojen mukaan parhaita hierontoja tekevät 35-40-vuotiaat vahvat naiset. Haluan muistuttaa, että puhumme klassisesta thai-hieronnasta.

Vain hieronta!

48. Eroottinen hieronta

Entä eroottinen hieronta? , sitten tietysti se on saatavilla myös Thaimaassa. Yleensä tällainen hieronta (tai pikemminkin jotain muuta) on naamioitu tavallisen hieronnan tai "vartalohieronnan" tai "saunahieronnan" merkin alle, mutta yleensä voit määrittää jo kyltistä, millainen laitos on kyseessä. Jos menet sisälle, huoneessa on yleensä jotain akvaarion kaltaista, ts. Tytöt rekisterikilvellä istuvat lasiseinämän takana. Jos vierailija tekee mielikuvituksen jollekin, hän soittaa numeroon "mama-san" (vastaanottovirkailijalle), maksaa tietyn summan ja menee huoneeseen. Toimipaikasta riippuen jatko voi olla erilainen. Usein tämä on vain seksiä yhteisen kylvyn jälkeen, mutta joissain laitoksissa ohjelmaan kuuluu myös vartalohieronta saippuavaahtoaineessa kumipatjoilla.

49. Thaimaalaiset kohtaavat yrityksen oppia, vaikka pienessäkin määrin, thain kieltä. He pitävät siitä, kun ulkomaalaiset puhuvat heille thaimaaksi.

50. Älä huoli, jos olet tietämättäsi tehnyt jotain väärin.

Thaimaalaiset ovat lempeitä turisteja kohtaan, koska he ymmärtävät, että heidän ei tarvitse tuntea tapojaan ja perinteitään. Mutta jos farang osoittaa kiinnostusta tähän, hän saa varmasti sydämellisyyttä ja kunnioitusta.

51.Thaimaalaiset eivät syö valkoisia ja pörröisiä kissanpentuja. Ja heidän joukossaan on kaikenlaisia ​​ihmisiä, jotka eivät ole ollenkaan buddhalaisia. On totta, että turistit erehtyvät usein thaimaalaisiin ne, jotka eivät ole thaimaalaisia ​​(ja jotka päätyvät useimmiten rikosilmoituksiin) – Burmasta, Laosista ja Kambodžasta tulleita laittomia maahanmuuttajia.

52. Maan eniten turistikohteet - Pattaya, Phuket ja jotkut Bangkokin alueet (esim. Phat Pong) ovat samalla turistien suurin riskialue. Taskuvarkaudet, ketjuryöstö, kukkaron sieppaus ja yksinkertaiset ryöstöt eivät ole harvinaisia ​​täällä.

53. Erityisen paljon on tapauksia, joissa samassa Pattayassa ja Phuketissa turisteilta, jotka haluavat ajaa vesiskoottereita, huijataan rahat. Matkan lopussa turistia laskutetaan vahingoista, joita hänen väitetään aiheuttaneen vesiskootterille. Yritykset kääntyä poliisin puoleen avun saamiseksi päättyvät pääsääntöisesti turhaan (koska poliisi suojelee näitä vuokrayrityksiä). On vain yksi neuvo - kun olet Thaimaassa, älä aja näillä vesiskootteilla, ellet tietenkään ole tämän liiketoiminnan fani :)

54. Näissä samoissa turistipaikoissa, kun vuokraat moottoripyörän, jätä rahaa talletukseksi, älä passillesi. Ilman pientä rahasummaa voit lentää pois, jos moottoripyörästä joutuu odottamaton välienselvittely, mutta ilman passia et voi lentää. Muistutan jälleen, että kaikki riidat tulee ratkaista ilman ääntäsi tai uhkailua. Jos mahdollista, on parempi ottaa mukaan joku, joka on asunut Thaimaassa pitkään ja osaa thain kielen.

55. Farangien ja thaimaalaisten välisissä kiistanalaisissa tilanteissa sovelletaan oletusarvoisesti seuraavaa sääntöä: " Thaimaalaiset tukevat heitä X". Tämä ei tarkoita, että kaikki olisi niin toivotonta, mutta se on otettava huomioon.

Pattayan Walking Street on korkean riskin alue.

56. Anteeksi - Kho thot kkhrap (naiset sanovat ei kkhrap, vaan kha).

57. Jos matkustat pois turistialueilta, älä ylläty, kun kohtaat paikallisen väestön täysin välinpitämättömän halun auttaa sinua. Noina kaukaisina aikoina, kun vielä matkustin ympäri maata en moottoripyörällä, vaan eri kaupunkien linja-autoilla, kohtasin sen tosiasian, että kun thaimaalaiset kysyivät, kuinka päästä jonnekin, he vain laittoivat minut autoonsa tai moottoripyörään. ja vei minut tähän paikkaan. Kerran Lampangin kaupungissa kolme lukiotyttöä jopa väittelivät vakavasti siitä, kumpi heistä ottaisi minut.

58. Thaimaalaiset ovat hyvin taikauskoisia. Itse asiassa thaimaalainen arkibuddhalaisuus on sekoitus buddhalaisuutta, animismia, shamanismia ja sitä edeltänettä buddhalaisuutta näissä osissa, hindulaisuutta.

59. Bangkokissa, lähellä kuninkaallista palatsia, on Amulet Market, jossa myydään amuletteja, joissa oletetaan olevan saksia (yliluonnollista energiaa). Suosittu keino suojella epäonnea vastaan ​​ja houkutella onnea ovat napsautuksia– puisia kuvia sukuelimestä.

60. Maagiset tatuoinnit.

Taikatatuoinnit ovat erittäin suosittuja miesten keskuudessa (lue tarina "Magic Tattoo") - sak-yant. Usko heihin on sellainen, että se johtaa joskus surullisiin tuloksiin. Joten ei niin kauan sitten eräs thaimaalainen, joka uskoi tatuointiinsa, joka suojeli häntä veitsen haavoilta, suostutteli ystävänsä puukottamaan häntä veitsellä. Tulos: yksi ruumis, yksi vanki.

61. Thaimaalaiset ovat varmoja siitä maailma ympärillä on täynnä henkiä, joista monet ovat haitallisia. Tällaisia ​​henkiä ovat erityisesti maan henget (phi), joten kun taloa rakennetaan, rakennetaan erillinen talo tässä paikassa asuneille hengille, jotta he eivät koe olevansa syrjitty. Heitä rauhoitetaan säännöllisesti uhreilla (kukat, ruoat, juomat).

62. Perinteisesti uskotaan, että Thaimaan valtiollisuus perustuu kolmeen pilariin: monarkia (Thain lipun sininen raita), kansa (punainen raita) ja uskonto (valkoinen raita). Jakaisin silti valaat eri tavalla. Jättäisin monarkian ja sanghan (buddhalaisen yhteisön). Ja lisäisin ensinnäkin armeijan (jonka vaikutus Thaimaan politiikkaan on aina ollut erittäin suuri). Toiseksi poliisi (mielestäni heidän vaikutusvaltansa on viime aikoina lisääntynyt huomattavasti). Ja kolmanneksi suuri pääoma. Nykymaailmassa raha on suuri voima, ja tämä voima on voimistunut Thaimaassa, anteeksi. Ja ihmiset? Ja ihmiset, kuten kaikkialla muualla... Minne he johtavat, he menevät.

63. Pullo

Buddhalaismielisille thaimaalaisille (95 prosenttia heistä) tham pulla - hyvien tekojen tekeminen (ansioiden kerääminen) - on tärkeää. Tärkeää, koska se varmistaa hyvän karman tulevassa synnytyksessä. Joskus tämä voi ottaa groteskeja muotoja: hän vei vanhan rouvan tien toiselle puolelle - plus 10 pistettä karmassa, kirottu - miinus viisi pistettä...

64. Temppeleissä voit usein nähdä kuinka ohuita kultalehtiä kiinnitetään erilaisiin patsaisiin. Tämä on sama pulla - ansioiden hankkiminen hyvästä karmasta. Ja potilaat levittävät usein näitä lehtiä patsaan siihen osaan, joka satuttaa heitä. Luang Pho (arvostettu munkki) patsaat, joille on tunnustettu erityisiä henkisiä voimia, uskotaan olevan erityisen hyödyllisiä.

65. Thaimaan sana "sawatdiy" tulee sanskritin sanasta "swasthata" (terveys) ja liittyy sanaan "swastika" (aurinkomerkki).

66. Ja vielä yksi asia tervehdyksistä. Thaimaan perinteisestä waista on jo keskusteltu. Mitä tulee eurooppalaiseen tervehdykseen kädenpuristuksella, on ymmärrettävä, että thaimaalaiset, etenkään maakunnissa, eivät ymmärrä tällaista tervehdystä, ja siksi yleinen sääntö on tämä: jos thaimaalainen ojentaa kätensä ensin, niin tietysti, me ravistelemme sitä, mutta jos hän ei tee, jos he eivät, sinun ei pitäisi pakottaa heille tätä tapaa. Eikä varsinkaan ole tarvetta tavoittaa naisia. Julkinen koskettaminen (jos se ei ole Nana Plaza Bangkokissa tai Woking Street Pattayalla) on tabu - sallittu vain lähisukulaisille.

67. Thaimaalaiset ovat yleensä esteettejä. He pitävät likaa rumana ja epämiellyttävänä. He arvostelevat henkilöä ulkonäön perusteella eivätkä ymmärrä vilpittömästi, kuinka eurooppalaiset, joita pidetään a priori rikkaina, voivat käyttää samoja vaatteita toisena päivänä peräkkäin. Vielä enemmän hämmentyvät eurooppalaiset huolimattomissa vaatteissa, likaisissa T-paidoissa, rasvaisilla hiuksilla ja hien hajulla (thaimaalaiset itse käyvät suihkussa useita kertoja päivässä).

68. Ei hätää - Mai pi panha. 1990-luvulla eräs maan pääministeri sai lempinimen tämän, koska hän toisti tätä jatkuvasti aikana, jolloin talousongelmat lisääntyivät ja niiden ratkaisemiseksi ei tehty mitään.

Hajuvesitalo high-tech-tyyliin. Chiang Mai.

69. Yksi tavoista "menettää kasvonsa" on riidellä julkisesti (erityisesti äänekkäästi) tovereidesi kanssa. Tai moittia lapsia. Ja erityisesti lasten hakkaaminen.

70. Monille (näyttää siltä, ​​että jopa suurin osa) thaimaalaisista on ominaista topografinen kretinismi. Eli he voivat katsoa kortteja älykkäällä katseella, mutta eivät ymmärrä mitään. Ja kun pyydät näyttämään, kuinka pääset jonnekin, he tietysti näyttävät sinulle (jotta et menetä kasvojasi), mutta se ei ole tosiasia, että he menevät sinne, minne sinun täytyy mennä.

71. Hyödyllisiä lauseita.

Mikä on nimesi - Khun chy aray kkhrap (naiset eivät sano kkhrap, vaan kha)

Kuinka vanha olet? - Ayu thaurai khrap? (naiset eivät sano kkhrap, vaan kha).

Puhutko englantia? – Khun phud phasa angkrit dai mai? (naiset eivät sano kkhrap, vaan kha)

Puhutko thaimaata? – Khun phud phasa tai dai mai? (naiset eivät sano kkhrap, vaan kha)

72. Thaimaalaiset vihaavat pyhyyttä. Anteliaisuus herättää samalla kunnioitusta. Jos löydät itsesi thaimaalaisten joukosta ravintolassa, varaudu siihen, että joudut maksamaan kaikista, koska kaikkia eurooppalaisia ​​pidetään rikkaina. Kieltäytyminen tässä tilanteessa tarkoittaa "kasvojen menettämistä" ja tulla tunnetuksi nimellä khinyou (ahne, niukka) tai julma - taidam (kirjaimellisesti "tummisydäminen").

73. Vinkkejä e

Ravintoloissa, hierontasalissa, kampaamoissa ja muissa vastaavissa paikoissa vinkit ovat tietysti tervetulleita. Noin 10 prosenttia laskun summasta. 1-2-3-4-5 bahtia päälle, kun lasku on yli 100 bahtia, voidaan pitää loukkauksena; on parempi olla antamatta tippiä ollenkaan. Farang kokee sen myös kasvojen menetykseksi, jos hän kiistelee äänekkäästi laskun suuruudesta, varsinkin jos se on noin viidestä kymmeneen bahtia.

74. Thaimaassa kohteliaisuus on merkki kunnioitettavasta, arvostetusta ihmisestä. Muuten, thaimaalaisesta näkökulmasta katsottuna on epäkohteliasta esitellä kehon osia (etenkin naisille) - tämä hämmentää muita ihmisiä ja asettaa heidät hankalaan asentoon. Thailaisilla on nimi sellaisille tilanteille - na tek - kasvot murtuvat palasiksi. Ulkomaalaiset turistit, jotka kävelevät kaduilla ja menevät jopa kauppoihin ylävartalonsa alasti (ja Koh Changin saarella venäläiset pakettimatkailijat menevät jopa Seven Eleven -huoneeseen uimahousuissaan) koetaan erittäin huonotapaisiksi töykeiksi ihmisiksi.

75. Thaimaassa on monia lomapäiviä. Mutta kaksi niistä on jotain erityistä. Ensimmäinen on thaimaalainen uusivuosi - Songkran. Sitä vietetään virallisesti 13. huhtikuuta 15. huhtikuuta (eikä virallisesti ala 11. huhtikuuta, mutta päättyy paikoin 19. päivänä). Juhlan aikana kasataan massiivisesti vettä kaikille ja kaikelle, sekä levitetään kohtaamiaan tuoksuvalla talkilla (joskus valkosavi tai liitu).

Toinen erityinen festivaali on Loy Khrathong, jota vietetään kahdennentoista kuun täysikuussa. Uskomattoman kaunis loma. Taivaan lyhdyt lasketaan taivaalle ja khratongit lasketaan ja asetetaan kellumaan - palmunlehdistä tehtyjä koreja, joiden sisällä on lahjoituksia hengille - palava kynttilä, kolikko, tupakointitikkuja. Thaimaalaiset "laittoivat" kaiken epämiellyttävän, mikä heille tapahtui, näihin khrathongeihin ja antavat sen veteen. Vesi, kuten Songkranin aikana, puhdistaa. Loy Khrathong Chiang Maissa on erityisen kaunis, kun koko taivas on täynnä taivaslyhtyjä ja khrathongit kelluvat joen varrella.

76. Kun kirjaudut sisään hotelliin kaupungissa, jota et tunne, sinun tulee ensin ottaa mukaan hotellin käyntikortti. Jos eksyt jonnekin, tämä on kotipassi.

77. Kun maksat hotellistasi, älä unohda ottaa maksukuittia. Se on hyvin harvinaista, mutta joskus he eivät jostain syystä muista maksuasi...

79. Thaimaan sana wat ei tarkoita temppeliä. Se on pikemminkin temppelikompleksi. Siinä on monia huoneita. Tärkein asia on botti. Lisätila rukouksille ja meditaatiolle on vihan. Chedis ovat samoja kuin stupat mahayana-buddhalaisuudessa - pyhäinjäännöksiä. Mondop on pyhien tekstien ja jäännösten arkisto. Kuti ovat huoneita, joissa munkit asuvat. Prang on tornin muotoinen stupa (samanlainen kuin maissikasvi) - loistava esimerkki on Wat Arun Bangkokissa.

80. Monni siellä.

Jos haluat kokeilla jotain todella mausteista, tilaa monni sieltä. Tätä papaijasalaattia kutsutaan joskus myös nimellä bok-bok. Nämä äänet syntyvät, kun survin osuu huhmareen ja sekoittaa ainekset: hienoksi pilkottua vihreää papaijaa, valkosipulia, papuja, pieniä kuivattuja katkarapuja, tomaatteja ja tietysti chilipaprikaa. Kaikki tämä on maustettu kalakastikkeella, sitruunamehulla ja hunajalla.

81. Älä unohda, että Thaimaassa kommunismin propaganda on kielletty lailla. Parempi olla lainaamatta Leniniä, Stalinia, Maoa ja varsinkin Putinia :) Vitsi (lainauslauseista)... Mutta joka vitsissä...

82. Kuinka he syövät Thaimaassa.

Aidoissa ravintoloissa ja kahviloissa lusikat ja haarukat tarjoillaan ruokailuvälineinä. He syövät yleensä lusikalla ja työntävät ruokaa haarukalla. Yleensä kaikki on jo niin hienoksi silputtu, ettei veistä tarvita.

83. Kohtele thaimaalaisia ​​pyhäkköjä kunnioittavasti, vaikka et jaa thaimaalaista asennetta uskontoon. Länsimaiset turistit pyrkivät joskus ottamaan kuvia halaillessaan Buddha-patsasta tai kiipeämään chedille. Thaimaalaiset pitävät tällaisia ​​asioita raivoina ja loukkauksena.

Buddha. Nakhon Sawan.

84. Osaat puhua englantia täydellisesti, mutta ei ole tosiasia, että sinua ymmärretään, varsinkin jos kehuit monimutkaisia ​​lauseita. Puhu selkeästi, yksinkertaisesti ja lyhyesti, niin sinulla on paremmat mahdollisuudet tulla ymmärretyksi.

85. Suurin osa niistä thaimaalaisista, jotka puhuvat englantia, kommunikoivat taiglishia. Tuloksena on meinavaa puhetta, sanoja ilman taukoja ja stressiä hieman epätavallisissa muunnelmissa.

Hauskoja esimerkkejä: kilometri - kilomeow; huomenna - tumolou; disco - disyko, iscus mi - kiss mi.

Mutta itse asiassa se on okei, ajan myötä siihen tottuu.

86. Ravintolassa tai kahvilassa voit pyytää laskua lauseella: check bin, please.

87. Yhdessä "Mai pen rai" kanssa mahdollisesti konfliktitilanteessa käytetään myös "Mai mi aray" - mitään ei tapahtunut, mitään ei tapahtunut (kauheaa).

88. Kun käytät thaimaa, ole varovainen. Opettele ääntäminen huolellisesti ja muista se ulkoa, jotta et "menetä kasvojasi likaan". Klassinen esimerkki on sana "suai" (kauneus), joka lausutaan laskevalla äänellä, mikä tarkoittaa "häviäjä, häviäjä". Uteliaisempi esimerkki on lause kho thoot (anteeksi). Jos sanot sen hieman toisin - kho tot - se osoittautuu "lupaa (anteeksi, anteeksi) pieruttaa". Toinen hauska esimerkki. Ilmaus "sai nom" tarkoittaa "maidolla" ja ilmaus "saai nom" tarkoittaa "ravistella rintaa".

89. Kun menet ostoksille, kohtele sitä kuin peliä. Muista sanuk ja sabai. Kaupankäynnin tulee olla mukavaa kaikille. Loistava paikka harjoitella tätä asennetta ostoksille on Chatu Chak -tori Bangkokissa (lauantai-sunnuntai), jossa myydään melkein kaikkea.

Chedi Lamphunissa.

90. Yleensä thaimaalaisilla on positiivinen asenne valokuvaukseen. Mutta arvioikaa itse, pidät siitä, kun joku vieraileva musta mies kävelee ylpeänä venäläisen tai ukrainalaisen kaupungin kadulla ja ottaa kuvia kaikista, myös sinusta. Rehellisesti, pidätkö tästä? Kun Intiassa syntyperäiset yrittävät räikeästi kuvata minua pyytämättä, kiellän heitä tekemästä niin, joskus uhkailla fyysisellä väkivallalla :) (vitsinä). Mikset kysy lupaa? Minusta tuntuu, että sinun on kunnioitettava muiden ihmisten yksityisyyttä.

91. Thaimaassa yksikään turisti ei ole turvassa tapaamasta käärmeitä. Tärkeintä tässä on ymmärtää, että käärme pelkää sinua enemmän kuin sinä sitä. Olen nähnyt käärmeitä Thaimaassa monta, monta kertaa, tosin useimmiten asfalttiteillä (enkä koskaan viidakossa), eivätkä ne ole koskaan olleet aggressiivisia.

92. Thaimaalaiset kutsuvat toisiaan yleensä nimellä ja varaavat sukunimen virallisiin tarkoituksiin. Kuningas Vachiravut otti sukunimet virallisesti käyttöön erityisellä asetuksella vuonna 1913. Tänä aikana thaimaalaiset eivät ole vielä aivan tottuneet niihin, ja joskus heidän on vaikea lausua sukunimensä :)

93. Joka päivä klo 8.00. ja klo 18.00 julkisilla paikoilla Thaimaan hymni lähetetään radiossa ja televisiossa. Jos jäät istumaan, kukaan ei todennäköisesti sano sinulle sanaakaan, mutta minusta tuntuu, että on parempi silti osoittaa kunnioitusta maata kohtaan, jossa olet.

94. Thaimaan etiketin mukaan huonoja tapoja ovat käsien pitäminen taskuissa, istuminen jalat ristissä ja kädet yhteen kietoutuneet.

95. Turistialueilla ihmiset ovat pitkään olleet tottuneet farangeihin. Mutta jos löydät itsesi paikoista, joissa valkoiset ovat harvinaisia, älä ihmettele, että lapset yrittävät koskettaa sinua (uskotaan, että ulkomaalainen voi olla onnen ja onnen merkki. Tällaisissa paikoissa farangeja kutsutaan usein "Hei, sinä"... Tämä ei ole epäkohteliasta, puhuja ei vain osaa soittaa sinulle uudestaan. Usein tämä on hänen englannin taitonsa :) Monilla venäjänkielisillä turisteilla on kuitenkin suunnilleen samat tiedot Englanti.

96. Thaimaan kielessä on sellainen asia kuin Kreng Jai ("kreng chai"). Suora käännös on vaikeaa. Karkeasti se tarkoittaa seuraavaa: halu kunnioittaa toisen henkilön yksityisyyttä, hänen henkilökohtaista sanukia ja sabaitaan, hänen ajatuksiaan, tunteitaan ja tunteitaan.

"NAPSAUTA" onnea varten.

97. Jos maassamme käsitteellä "lämmin sydän" on melko positiivinen konnotaatio, niin Thaimaassa se on päinvastoin. Tyai ron (kuuma sydän) viittaa henkilöön, joka on helposti innostunut, vihainen ja vihainen. Ja tämä on kaukana ihanteellisesta.

Samaan aikaan Tiy Yen (kylmä sydän) - tasapaino, rauhallisuus, kärsivällisyys - ihanteellinen käyttäytymismalli - näin Buddhan kaltainen henkilö käyttäytyy. Uskotaan, että valkoista verta virtasi Buddhan suonissa, mikä oli merkki ehdottomasta kiihtymyksestä ja Tiai jenin korkeimmasta asteesta.

98. Pohjois-Thaimaassa pienissä kaupungeissa ja kylissä vesialukset (tum sai nam) sijoitetaan kaduille, jotta kuka tahansa voi virkistäytyä. Tämä on näkyvä ruumiillistuma buddhalaisesta periaatteesta auttaa muita ihmisiä.

99. Thaimaan wateissa voi usein löytää naisia ​​valkoisissa kaapuissa ja ajeltuilla päillä. Niitä kutsutaan Maci(valkoiset äidit). Tämä sana käännetään usein "nunnaksi". Tämä ei ole täysin tarkka käännös. Thaimaan täysimittainen luostaruus on mahdollista vain miehille. Ja meichit ovat maallikkonaisia, joilla on erityinen asema ja he johtavat melkein luostarista elämäntapaa. Thaimaassa niitä on noin 10-20 tuhatta.

100. Muutama yleisempi lause.

Hyvästi - Laa kon khrap (naiset eivät sano kkhrap, vaan kha).

Mikä hinta? (Paljonko se maksaa?) - Raakha thaurai khrap (naiset sanovat kha, ei khrap).

En halua – phom (naiset – chan) may au khrap (naiset sanovat, että ei khrap, vaan kha).

Herkullinen - Aroy kkhrap (naiset sanovat ei kkhrap, vaan kha).

En ymmärrä - phom (naiset - chan) mai khau tai khrap (naiset sanovat ei khrap, vaan kha).

Onnea! – Chok dii kkhrap (naiset eivät sano kkhrap, vaan kha).

101. Jos thaimaalainen teki jotain väärin silmiesi edessä, sinun ei pitäisi todistaa sitä hänelle, etenkään muiden ihmisten edessä. On parempi hymyillä lempeästi ja pyytää häntä tekemään samoin. Muutama vuosi sitten törmäsin minibussin kuljettajaan, joka ei tiennyt paljoakaan alueesta, jonka tunsin hyvin (Chiang Mai ja Pai). Ja kritisoin häntä täysin turhaan tästä, ja ryhmäni todisti tämän. Hän ei koskaan antanut minulle tätä anteeksi. Tällä ei lievästi sanottuna ollut paras vaikutus matkaan.

102. Usein eleitä käyttävät ulkomaalaiset yllättävät thaimaalaiset. Aikaisemmin thaimaalaiset näkivät tämän vain henkisesti sairailla maanmiehillään. Rajoitus eleissä on vain tervetullutta.

103. Ensimmäisestä Thaimaahan saapumisestani lähtien tajusin, että Kaakkois-Aasian maissa ei kenelläkään ole kiire. Tietysti liioittelen hieman, mutta kiirehtiminen ei yleensä ole thaimaalaisille tyypillistä. Kiireiset liikkeet ovat thaimaalaisten mukaan rumia eivätkä esteettisesti miellyttäviä.

Muuten, thaimaalaiset äidit varmistavat huolellisesti, että heidän tyttärensä kävelevät sulavasti (rehellisesti sanottuna tämä ei aina toimi). Pikkutytöt, jotka polkevat liikaa, pelkäävät usein jumalatar Mae Thorania (äiti Maa), joka voi loukkaantua tällaisesta karkeasta kävelystä.

104. Jos miehellä on tällainen taloudellinen mahdollisuus, hänellä on varaa mia noi (pieni vaimo) - puolilaillinen toinen vaimo. Juridisesti hän ei tietenkään ole puoliso, mutta hän saa taloudellista tukea. Miehelle tämä ei ole vain sallittua, vaan myös lisää hänen sosiaalista asemaansa. Luonnollisesti thaimaalaiset naiset eivät voi edes ajatella toista aviomiestä.

Meichi meditoi vedessä. Kanchanaburi.

105. Miehille. Yleensä turistit ovat läheisessä yhteydessä niihin thaimaalaisten naisten kanssa, joilla on alhaisin sosiaalinen asema. En halua sanoa heistä mitään pahaa, mutta pitkäaikaisten suhteiden rakentaminen tällaisten naisten kanssa ei ole hyvä idea. On olemassa sanonta: voit ottaa tytön baarista, mutta on melkein mahdotonta ottaa baaria tytöltä.

106. Thaimaalaiset, lievästi sanottuna, eivät ole kovin täsmällisiä. Samalla he arvostavat ulkomaalaisissa täsmällisyyttä. On jopa jaettu kahden tyyppisiä sopimuksia: "nat farang" - kun täsmällisyys on välttämätöntä ja "nat thai", jolloin sopimusta voidaan käsitellä vapaammin.

107 Henkilökohtaiset kysymykset, joita edes tuntemattomat ihmiset esittävät, eivät ole tuomittavia. Sinulta voidaan esimerkiksi kysyä siviilisäätyasi, ikääsi, palkkaasi. Kaikki tämä ei ole turhaa uteliaisuutta, vaan vain osoitus kiinnostuksesta keskustelukumppania kohtaan.

108. Olemme erilaisia.

Thaimaalaiset ovat hyvin, ja joskus jopa hyvin erilaisia ​​kuin me. Mutta jos emme "seko heidän luostariinsa omilla säännöillämme" ja kunnioita heidän tapojaan, kulttuuriaan ja perinteitään, he ovat valmiita kohtaamaan meidät maailman suurimmalla sydämellisyydellä ja vieraanvaraisuudella. Ja sitten Sanuk, Sabai ja Suai ovat aina kanssamme Thaimaassa.

Kirjoituspäivämäärä: 2554.

Julkaisupäivä: 2556.

Jos pidit tästä materiaalista, voit tukea Vostokolyubin verkkosivustoa taloudellisesti. Kiitos!

Facebookin kommentit

Kun olin lähdössä Pattayasta kohti Bangkokia, huoneeni ryöstettiin. He ryöstivät minut hiljaa, älykkäästi, mihinkään ei koskettu paitsi 200 dollaria kevyistä iltaostoksista ennen kotiin lähettämistä. Todellisuudessa ei ollut mihinkään koskea. Voisit koskettaa puhelinta. Mutta sen myynnistä saatu hyöty ei maksa logistiikkaan myyntipisteeseen käytettyjä ponnisteluja. Hyvä varas ei myöskään varastanut shortsejani, pulloa rommia ja useita vanhentuneita T-paitoja. Ehkä hänen koko elämäkerrassaan ei ollut suurempaa epäonnistumista kuin majataloni numero. Kuvittelin jopa, kuinka hän valittaisi ystävilleen illalla sangsom-kupin ääressä

Ei, vitun Buddha. Milloin se loppuu. Eilen Surakapork kiipesi farangille. Tämä kaveri ei ilmeisesti ole rikas, mutta hänellä on 3 iPhonea, 4 tuhatta käteistä ja suklaarasia jälkiruoaksi. Miksi Surakaporka on niin innoissaan kuin apina, ja suurin osa mitä voin vetää esiin on Nokia 3310 ja puoli pakettia Viagraa. Kyllästynyt siihen!

Ja hänen ystävänsä

Älä kuse, kun Guwanakang. Voi kynä taivas. Pian kadullasi kulkee tuk tuk. Vedät esiin helmiä, timantteja ja matkapuhelimia. Etäisyys palauttaa kaiken!

Kuvittelin tämän matkalla taksissa ja jopa Surakapork tuli jotenkin lähemmäksi ja lämpimämmäksi minua. En oikeastaan ​​aikonut ostaa mitään arvokasta. Eli kaikenlaisia ​​aitoja pikkuasioita lahjoiksi.

Oi, oi, tuo magneetti, tuo sumet, tuo tämä ja tuo.

Kyllä Okei. Olen iloinen. On yksi asia, jota en ymmärrä. Mutta kukaan ei koskaan tuo minulle odottamattomia matkamuistoja, mutta kaikki loukkaantuvat siitä, etten aina tuo niitä?

Yleensä ajoimme noin nelikymppisen thaimaalaisen kuljettajan kanssa matkalla lentokentälle. Harjoittelin thain kieltä koko kieleni voimalla. Kuljettaja kertoi suurella mielenkiinnolla minulle, mistä hän oli kotoisin, mitä hänen poikansa teki riisipellolla, missä Bangkokissa voit syödä ortodoksista tom yamia vain 15 bahtilla jne. Yleisesti ottaen hän antoi kaiken hyödyllisen tiedon, mitä hän itse omistaa. vastasin kaikkeen

Tiputa, tippa, tippa.

Se tarkoittaa jotain "ok". Kuten, ymmärrän. Kun lakkasin ymmärtämästä, puhuin kaksi kertaa nopeammin, ikään kuin kääntäisin tämän osan keskustelusta ymmärrettävälle sivulle.

Puolentoista tunnin kuluttua onnistuimme kiertämään kaikki valtatien maksulliset tiet ja pääsimme lentokentälle jonkinlaisen sotilasharjoitusalueen kautta, jossa kuljettajan "päät" olivat. Häntä tervehdittiin ja säästimme 50 bahtia 20 minuutin viettämisen jälkeen.

Lompakossani oli tuolloin noin 700 bahtia pieninä seteleinä. Olin jo maksanut taksin ja kulutushaluni ei halunnut muuta kuin pullon olutta odotushuoneessa. Sanoimme hyvästit taksinkuljettajalle. Otin matkalaukkuni ja ryntäsin rekisteröintipöytään. Ennen lentoonlähtöä oli reilu tunti jäljellä, mikä normaaleissa olosuhteissa riittää välttämään tuntemusta neuvostoturistiksi, joka saapui "varmuuden vuoksi" 4 tuntia etukäteen.

Thaimaalainen nainen katsoi passiani pitkään ja selasi sitä edestakaisin kuin kiiltävää aikakauslehteä. Sitten hän meni toisen thaimaalaisen tytön luo ja alkoi esitellä häntä. Tietenkin ymmärsin, että passikuvani voivat pilata seitsemänvuotiaan lapsen psyyken, mutta valon ja kasvojen epätäydellisyyden pilkkaaminen tällä hetkellä ylitti kaikki rajat.

Lopulta hän palasi luokseni ja taakseni kerääntyneen vihaisen toukkajonon luo.

Sser, sinulla on yli 4 päivää. Yu joutuu maksamaan fain 2000 bahtia.

Mikä käännettynä tarkoitti "olen Thaimaassa 4 päivää viisumiajan jälkeen. Minun täytyy maksaa 2k bahtia, pyytää anteeksi omaltatunnostani ja poliisilta ja mennä eteenpäin."
Otin paperin, jossa oli ajo-ohjeet lentokentän poliisitoimistoon, ja vaelsin passintarkastukseen köyhän opiskelijan ilmassa, joka yritti päästä kalliisiin juhliin poikasten ja huumeiden kanssa.

Minut saatettiin huoneeseen, jossa oli poliisi, noin 45-vuotias mies, ilmeisen järkkymätön ja ankara.

Savadi cap”, päätin aloittaa diplomaattisesti.

"Lippis", hän sanoi kuivasti ja osoitti tuolia.

Istuin alas.

En edes tiedä miten aloittaa, laillisuutesi, rahani varastettiin juuri ennen matkaani tänne, tämä on ensimmäinen kerta, kun näin tapahtuu. Itse asiassa rakastan Thaimaata todella paljon, minulla on jopa thaimaalainen tyttöystävä, mutta tämä on niin typeryyttä, ehkä annat minulle anteeksi vastuuttomuuteni ja tulet toimeen sen kanssa.

Minusta vuodatti sanoja, jotka asettuivat idioottimaisimmiin ketjuihin huolimatta halustani esitellä maakunnallista NLP:tä.
Poliisi teki vaikutuksen puheestani kokaiiniin ja karaokeen käyttäneen nuoren juhlamiehen erittäin huonosti lavastettuna yrityksenä ratsastaa kuin jänis. Hän näki heitä täällä noin 426.

Sinulla on (hän ​​katsoi kelloaan) noin 15 minuuttia aikaa lainata rahaa joltakulta, joka on lennollasi. Jos et ehdi ajoissa, sinulle annetaan matkatavarat ja paluulippu. Joo?

Hän sanoi tämän niin myöntävästi, että hänen intonaatiossaan ei ollut edes pientä markkinarakoa "tilanteeseen pääsemiselle".

No, okei, pelaan sinun säännöilläsi, ajattelin ja poistuin huoneesta.

En voi sanoa, että häpeä söisi minua sisältä, mutta oli erittäin epämiellyttävää edes miettiä suunnitelmia 40 dollarin poimimiseksi maanmieheltä. Seisoin paikallaan, jakoin virran kahteen nauhaan ja katsoin ihmisten kasvoihin yrittäen tunnistaa heidät ukrainalaisiksi.

Anteeksi, mutta puhutko sinä venäjää? - Käännyin synkän vanhan miehen puoleen nahkatakissa, jossa oli pyörällinen laukku.

Joo! - hän vastasi ja jatkoi yksinkertaisesti vierimistä laukkunsa kanssa.

Ahh... Se on siistiä mitä sanot, en odottanut sitä. - Ajattelin.

Vietin vielä 7 minuuttia näin, mutta kaikki Bangkok-Kiova -matkustajat olivat jo istuneet odotushuoneessa pitkään.

Lopulta pieni paniikki alkoi valtaa minut. 40 minuuttia oli jäljellä ennen lähtöä.

Suunnitelma tuli mieleen yllättäen.

Kuuntele, juoksin poliisin luo.
- Mitä jos ostaisit jotain minulta?

Sanoin tämän ja muistin Surakapokan, joka suuresta halustaan ​​huolimatta ei löytänyt aineellisesta maailmastani mitään varastamisen arvoista.

Thaimaalainen yritti heiluttaa sitä, mutta huomasin hänen katsovan tarkasti kelloaan.

Kellon lahjoitti minulle Daa ystävänpäiväksi. Säästin niitä varten kuukauden. En käynyt kauneushoitolassa 4 päivää peräkkäin, enkä ostanut kosmetiikkaa koko viikkoon. Yleensä menin tiukkaan askeesiin. Kellot eivät todellakaan ole kalliita. Casio. Ne maksavat varmaan 40 taalaa.

Sain hänen kiinnostuksensa, mutta en todellakaan halunnut antaa lahjaa pois.

Nyt soitan pomolle ja puhun hänen kanssaan! - hän kertoi minulle ja käveli pois.
Juoksin ja aloin pudottaa kaikkea roskaa laukustani peräkkäin etsimään apua Kaikkivaltialta.

Apua sai kaksi hopeakorvakorua, nahkalompakko ja asfaltin siruihin asti kulunut puhelin.

Urheilullisen näköinen nuori thaimaalainen poika, hyvin pukeutunut ja siviilivaatteissa, astui huoneeseen. Pistooli vyöllään.

Nousin tuoliltani ja kuin emäntä basaarissa, asetin huolellisesti kaikki "tavarani" hänen eteensä ylistäen niitä.

Erinomainen lompakko, lehmännahkaa. Tämä ei pala tulessa, ja siinä on lokero pienille tavaroille ja se näyttää hyvältä! Ota se!
- Tai tässä, matkapuhelin. - Kyllä, hän on vanha. Mutta se sisältää kortin ja puheluista kaikkiin Thaimaan numeroihin on jopa 100 bahtia. Plus jännittäviä pelejä pelikansiossa. Sudoku, oi onnekas. Ota se, kiitos!

Mutta poika osoitti kelloaan. Otin ne pois kädestäni ja tunsin, mitä panttilainausliikkeen ihmiset luultavasti tuntevat.


- Veli, tämä on lahja tytöltä. Ota lompakko tai fawn tai molemmat. Haluatko takin vai laukun, mutta veli, en vain voi antaa sitä tälle kiinalaiselle kuonalle. Täällä ah Goa sanoa, että voi Gelfrend?

Thaimaalainen mietti hetken kuultuaan esitykseni. Ja kun olin vain hetken päässä sanomasta "ota kello", ajattelin, että se on tyhmä laitteisto, että ostan itselleni paremman ja osaan selittää kaiken, niin, nuori thaimaalainen sanoi jotain aikuinen. Sitten hän hymyili minulle hieman venytellen, otti lompakkonsa taskustaan ​​ja laittoi 2000 bahtia pöydälle.

Mitä otat? kysyin häneltä
"Toukokuu, toukokuu, toukokuu (ei, ei, ei), hän sanoi.
- Toukokuun kynäparatiisi - ei ongelmia.

Olen kuin - aray na? (Anteeksi, mitä?)

Se, jonka aikuinen yritti kääntää minulle.

Pomoni sanoi, että hän ei tarvitse mitään, hän antoi sinulle 2000 bahtia sakon maksamiseen, joten täytä se täällä ja juokse odotushuoneeseen.
- Mutta en tarvitse 2000. Tarvitsen 1300 bahtia. Minulla on 700.
- Pidä se itsellesi varmuuden vuoksi, ehkä voit juoda kahvia 5 minuuttia.

Nuoren miehen kasvoilla oli hyvin ristiriitainen ilme. Ymmärsin, että toiminta oli puhdasta spontaanisuutta, ja ehkä hän jo katui sitä.
Ei ollut hetkeäkään ilmaista kiitollisuuteni hänelle ja onnistuin vain pyytämään häntä kirjoittamaan Facebook-nimensä paperille, jotta voisin ottaa häneen yhteyttä.

Onnea sinulle ja perheellesi, kiitos! - Kerroin hänelle, tein wain (thaimaalainen kiitollisuuden jousi) ja sitten puristin hänen kättään...


8 minuuttia myöhemmin seisoin odotushuoneessa juomassa kahvia. Matkustajat kuormautuivat jo aktiivisesti "suoliin", mutta minulla ei ollut erityistä kiirettä, seisoin ja lopetin tupakoinnin 10 metrin päässä heistä.

Tässä ei ole moraalia. Se on vain niin iloista sellaisina hetkinä.

Tänään ostin hajuvettä thaimaalaiselle tytölle tai vaimolle, huomenna mietin, mitä voin tuoda hänelle henkilökohtaisesti Ukrainasta, mikä on selkeää ja epätavallista.

Niin paljon thaimaalaisista. Sen verran "meidän".

Yksi veri, satatuhatta astiaa.

Thaimaahan tullessaan monet kokevat epämukavuutta ja rajoituksia, koska he eivät osaa thain tai englantia. Tänään esittelemme huomiosi thaimaalaisen lausekirjan suosituimmista sanoista ja lauseista, jotka auttavat sinua kommunikoimaan paikallisten kanssa.

1. Mai bpen rai, mai mee bpunhaa - Mai pen rai, mai mi panha

Ensimmäinen lause tarkoittaa karkeasti "ei väliä", toinen "ei ongelmaa". Yhdessä he ilmentävät thaimaalaista lähestymistapaa elämään, tai tarkemmin sanottuna, olla pysähtymättä pieniin esteisiin, olematta murehtimatta ja rauhoittumatta. Lännen suureksi tyrmistykseksi thaimaalaiset käyttävät näitä lauseita tilanteissa, jotka ovat usein erittäin vaikeita ja jopa hengenvaarallisia. Lännessä sanotaan: "Talo ei ole tulessa!" ja Thaimaassa: "Ei hätää." Jos Thaimaan kansalainen protestoi jotain vastaan, hän lausuu nopeasti "jai jeni" (katso #4 alla).

2. Sabai - Sabai

Tämä sana käännetään yleensä "onnelliseksi", mutta osa sen merkityksestä on lähempänä sanaa "rauhallinen", "rauha" tai "hyvä". Thaimaalaisille onnellisuus ei ole surun ja surun vastakohta. Pikemminkin se on enemmän kuin rauhallinen tila. Täällä istut meren rannalla ja raikas tuuli puhaltaa hiuksiasi - tämä on oikea "Sabai". Lottovoitto ja muut elämän ilot eivät ole syy lausua "Sabai".

Tätä eroa korostaa se tosiasia, että sanonta "Mai Sabai" tarkoittaa "sairaita", "pahoja", ja sitä voidaan käyttää jopa ilmaisuna "krapulalle".

Lisäämällä pääte "dee" sanaan "hyvä", saat tavallisen thaimaalaisen tervehdyksen: sabai dee mai? - "Oletko kunnossa?"
Thaimaan kieli tarjoaa monia tekniikoita adjektiivien aktivoimiseen. Yksi tapa on toistaa se. Näin ollen lause "Sabai Sabai" voidaan kääntää venäjän slangiksi "sotkuksi maassa".

3. Ruk - Käsi

Sattuu niin, että thaimaalaiset pidetään sentimentaalisena kansana, joka elää tunteiden eikä järjen mukaan. He kohtelevat länsimaisia ​​halveksivasti ja tuomitsevat heidät liian kylmistä ja jäykistä. Tämän maailmankuvan kielellinen pääelementti on sana "Ruk" tai "rakkaus". Melkein jokaisessa thaimaalaisessa popkappaleessa on "Ruk", jossa käytetään usein ilmaisua "pom ruk ter" (Pom ruk ter) tai "rakastan sinua" (ter tarkoittaa "sinä", ranskaksi kuulostaa "Tu") ).

Lisäksi "Ruk" on sanan "naruk" yleinen juuri. Etuliite "on" on vastine englanninkieliselle jälkiliitteelle, joka ilmaisee tilaa - joten "naruk" tarkoittaa "makeaa", "ihastuttavaa" tai "kauniista". Näytä thaimaalaiselle tytölle valokuva leijonanpennusta, elävästä koiranpennusta tai pehmolelusta, niin hän taatusti alkaa koskettaa sitä, pistää siihen nenäänsä ja huutaa "naruk" samaan aikaan. (Pahoittelumme thaimaalaisille tytöille, jotka eivät tee tätä.)
"Ruk" on johdannainen sanasta "suttiruk", joka ilmaisee "herkkyyttä" ja tarkoittaa jotain sanaa "sweetheart". (Huomaa: Älä käytä sitä umpimähkäisesti, varsinkin kun ilmaus "suttiruk ja" tarkoittaa kirjaimellisesti "makea piirakka".)

4. Jai - Jai

Thaimaan sentimentaalismin tapauksessa sanojen välinen suljettu etymologinen yhteys kantaa "sydän" ja "mieli". "Jai" - Jai - "mieli", synnyttää sanan "Hua jai - "sydän".

Sana "jai" tuottaa useita yhdisteitä, jotka kuvaavat ihmisen tunteita. Itse asiassa taskusanakirjassani on täsmälleen kuusikymmentäseitsemän tällaista jai-sanaa.

Yleisimmät ovat:
jai rorn (jai rorn) - kuumaluonteinen (kuuma mieli), jai yen (jai yen) - rauhallinen (kylmä mieli), jai lai (jai lai) - julma, ovela mieli, jai dee (jai di) - älykäs, Kao jai (kao jai) - älykäs jne.

Koska thai-kieli on pohjimmiltaan taloudellinen, olisi ainakin kohtuutonta olla käyttämättä "mieliä".

5. Sukulaiset - sukulaiset

Thaimaalaiset ottavat syömänsä erittäin vakavasti, ja ei ole epäilystäkään siitä, että tämä johtuu osittain Kiinan merkittävästä vaikutuksesta thaimaalaiseen kulttuuriin. Tunnen kiinalaista syntyperää olevan thaimaalaisen naisen, joka sen sijaan että kysyisi minulta: "Kuinka voit?", kysyy: "Oletko syönyt vielä mitään?"

Kin voi tarkoittaa "syömistä", mutta sana tarkoittaa kirjaimellisesti "niellä": Voit sanoa kin nam (juo vettä), kin kao (syö riisiä) tai kin ya (ota lääkettä). Lisäksi sanaa "sukulainen" käytetään myös kuvaamaan shakkinappulaa.

Koska riisi on ainesosa melkein jokaisessa thaimaalaisessa ruoassa, sanaa kin khao käytetään yleisesti tarkoittamaan "syömistä". Siksi on melko hyväksyttävää sanoa "kin kao" vaikkapa syödessäsi hyvän annoksen nyytiä.

6. Aroy - Aroy

Katsotaanpa thaimaalaista intohimoa ruokaan ja sanaa Aroy, joka tarkoittaa "herkullista". Siksi ei ole edes yllättävää, että monet thaimaalaiset ravintolat käyttävät Aroyta laitostensa nimissä. Valtakuntaan tulokkaiden keskuudessa kerätty yleinen kokemus vahvistaa, että heille tarjotaan aina "Aroy"-ilmoituksen yhteydessä ruokaa, jota he eivät ole koskaan ennen nähneet. Thaimaalaiset ovat erittäin ylpeitä keittiöstään, joten jatkokysymys on Aroy mai? (herkullista?), pääsääntöisesti sinun ei tarvitse odottaa kauan. Ja älä unohda, thaimaalaiset ovat erittäin tarkkoja, joten ehdotetun vastauksen tulisi kuulostaa: "Aroi di" - "namia!" - lausunnon antaessasi sinun on nostettava etusormesi ylös.

7. Sanook - Sanuk

Sanook, joka tarkoittaa "hauskaa", on thaimaalaisen sosiaalisen elämän ohjaava periaate. Jos olet äskettäin palannut pitkältä matkalta tai yksinkertaisesti Kauppakeskuksesta, sinulta kysytään ehdottomasti Sanook mai? - "Se oli hauskaa?" Kokemuksesta, joka on puhtaasti opettavainen, tähän kysymykseen vastataan todennäköisesti nopealla ja lyhyellä thaimaalaisella vastauksella - "kauno" tai "tylsä". Yleensä, jos se ei ole Sanook, sinun ei pitäisi vaivautua. Siksi Sanook ja Sabai ovat yleisiä nimiä monille Thaimaan juomalaitoksille.

8. Ba - Ba

Länsimaalaiset saavat usein - ja ansaitsevat - syytteen "ba!", joka tarkoittaa "hullua", "hullua" tai "hullua", mikä on pohjimmiltaan sama asia. Menet "böö", jos teet jotain typerää tai odottamatonta, kuten ajat huonosti tai alat yhtäkkiä spontaanisti tanssia. Mielenkiintoista on, että thai-lause, jota käytetään myös metamfetamiinista, maan tuhoisimmasta huumeesta, on ya ba eli "hullu lääke".

9. Pai - Pai

Olemme jo tutustuneet kahteen thaimaalaisen tervehdyksen muotoon: "Oletko kunnossa" ja "Oletko jo syönyt?" Mutta kolmannessa muodossa käytetään sanaa "maksa" (mennä) tai "maksa nae mach" (missä olet ollut). Aivan kuten lause "oletko syönyt", monet lännessä ovat hämmentyneitä tämän kysymyksen näennäisestä yksinkertaisuudesta, ja ensimmäinen ajatus, joka tulee mieleen, on "se ei kuulu sinulle". Mutta itse asiassa tällä kysymyksellä ei todellakaan ole juurikaan tekemistä kiinnostavan kysymyksen kanssa - "Mitä tapahtuu?" Toisin sanoen "Olin kylpyhuoneessa", ja jätän yksityiskohdat siitä, mitä tarkalleen ottaen tein siellä, anteeksi itselleni.

Lisäksi sana "Pai" viittaa kannustaviin toimiin, kuten "mennään" tai "mene pois", vaikka thaimaalaiset sanovat usein "Pa" sata kertaa varsinaista toimintaa edeltävän tunnin aikana.

10. Sawatdee, Chohk dee - Sawatdee, Chok di

Kokoelma suosittuja thaimaalaisia ​​lauseita ei olisi täydellinen ilman universaalia thaimaalaista tervehdystä - Sawatdee. Erittäin kätevä, ei tarvitse huolehtia "hyvää huomenta" ja "hyvää iltaa", "hei" ja "näkemiin" eroista: Sawatdee kattaa ne kaikki. Mutta erolauseille on vaihtoehtoja, esimerkiksi - chohk dee, joka tarkoittaa "onnea". Chohk dee on myös reilua käyttää ”hurraana”, eikä brittiläisessä ”kiitos”-merkityksessä, vaan vanhanaikaisessa ”nouskoon tie sinua vastaan, olkoon tuuli aina takanasi!”