Solotcha- kaupunkialue Ryazanin kaupungin Neuvostoliiton hallintoalueella.
Maantiede
Sijaitsee 11 kilometriä Ryazanin vasemmasta rannasta Meshcheran sisäänkäynnin kohdalla Oka-joen rannoilla. Alueen alueen lähellä samanniminen Solotcha-joki virtaa oxbow-järveen. Aluetta ympäröi joka puolelta Meshcheran kansallispuisto; Alueen alueella sijaitsevat metsät ovat suojelualueita - kerrosrakennukset ovat täällä kiellettyjä.
Tarina
Kylä Solotcha kasvoi miesten ympärille, perusti vuonna 1390 Rjazanin suurruhtinas Oleg Ivanovich - legendan mukaan prinssin ja hänen vaimonsa kohtaamispaikalla kahden erakon, Vasilyn ja Eufemian, kanssa. Keskustelu erakkojen kanssa upposi syvälle prinssin sieluun; Perustettuaan luostarin hän otti luostarivalan ja hallitsi viimeiset 12 vuotta prinssi-munkkina. Samaan aikaan hän asui pitkään luostarissa, jonka alueelle hänet haudattiin vuonna 1402.
Vuosina 1939-1959 kylä oli Ryazanin alueen Solotchinsky-alueen hallinnollinen keskus.
Ryazanin alueen hallintopäällikön asetuksella nro 128 3. maaliskuuta 1994 "Rjazanin kaupungin ja Solotchinskin alueen hallinnollisten rajojen hyväksymisestä" Solotchinskin lomakylä sisällytettiin kaupungin Neuvostoliittoon. Ryazanista. Ryazanin alueen kuvernöörin asetuksella nro 799-III, päivätty 22. syyskuuta 2004, Solotchan lomakylä jätettiin Ryazanin alueen hallinnollis-aluerakenteen rekisteröintitietojen ulkopuolelle.
Nähtävyydet
Solotchissa on monia vanhoja puutaloja, joissa on veistetyt kuistit ja lasimaalaukset. Yhdellä kaduista on talo, joka kuului 1800-luvun lopulla kuuluisalle kaivertajalle, akateemikko I. P. Pozhalostinille. V. V. Veresaev, K. G. Paustovsky, A. P. Gaidar, A. A. Fadeev, K. M. Simonov, V. S. Grossman, F. I. asuivat, työskentelivät ja vierailivat tässä talossa eri aikoina Panferov, A. I. Solzhenitsyn, V. T. Shalamov ja muut.
Alueen merkittävä arkkitehtoninen monumentti on Johannes Kastajan kirkko Neitsyt Marian syntymän luostarin pyhän portin yläpuolella, jonka rakensi vuosina 1696-1698 oletettavasti kuuluisa venäläinen arkkitehti Ya. G. Bukhvostov.
Ryazan-Vladimir kapearaiteinen rautatie, jota K. G. Paustovsky ylisti, kulki alueen läpi. Täällä oli Solodcha-asema, joka säilytti muinaisen oikeinkirjoituksensa d-kirjaimella.
Alueen alueella on erityisen suojeltu luonnonalue - alueellisesti merkittävä luonnonmuistomerkki "Solotchinskaya Staritsa".
kuvagalleria
Solotchinskyn joululuostari.jpg
Panoraama Solotchinsky-luostarista
Kazanin kirkko paikassa Solotch.jpg
Kazanin kirkko
Solotcha-Pozhalostin.jpg
I. P. Pozhalostinin talo
Kirjoita arvostelu artikkelista "Solotcha"
Huomautuksia
Linkit
|
||||||||||||||||||
Solotchia kuvaava ote
- Siitä ei ole kysymys, sieluni.- Tämä on suojeltavasi, [suosikkisi] rakas prinsessasi Drubetskaja, Anna Mihailovna, jota en haluaisi palvelijaksi, tämä ilkeä, inhottava nainen.
– Ne perdons point de temps. [Älkäämme tuhlaako aikaa.]
- Axe, älä puhu! Viime talvena hän soluttautui tänne ja sanoi niin ilkeitä asioita, niin ilkeitä asioita kreiville meistä kaikista, erityisesti Sophiesta - en voi toistaa sitä -, että kreivi sairastui eikä halunnut nähdä meitä kahteen viikkoon. Tällä hetkellä tiedän, että hän kirjoitti tämän ilkeän, ilkeän paperin; mutta ajattelin, ettei tällä paperilla ollut mitään merkitystä.
– Nous y voila, [Se on pointti.] miksi et kertonut minulle mitään aiemmin?
– Mosaiikkisalkussa, jota hän pitää tyynyn alla. "Nyt tiedän", prinsessa sanoi vastaamatta. "Kyllä, jos takanani on synti, suuri synti, niin se on vihaa tätä roistoa kohtaan", prinsessa melkein huusi täysin muuttuneena. - Ja miksi hän hieroo itseään tänne? Mutta kerron hänelle kaiken, kaiken. Sen aika tulee!
Kun tällaisia keskusteluja käytiin vastaanottohuoneessa ja prinsessan huoneissa, vaunu Pierren (joka oli lähetetty) ja Anna Mikhailovnan (joka piti tarpeellisena mennä hänen kanssaan) kanssa ajoi kreivi Bezukhyn pihalle. Kun vaunun pyörät kuulostivat hiljaa ikkunoiden alle levitetyillä oljilla, Anna Mihailovna, joka kääntyi kumppaninsa puoleen lohdullisin sanoin, vakuuttui, että tämä nukkui vaunun nurkassa, ja herätti hänet. Herättyään Pierre seurasi Anna Mikhailovnaa ulos vaunuista ja ajatteli sitten vain häntä odottavaa tapaamista kuolevaisen isänsä kanssa. Hän huomasi, että he eivät ajaneet etuovelle vaan takasisäänkäynnille. Kun hän nousi portaalta, kaksi porvarillisiin vaatteisiin pukeutunutta ihmistä juoksi kiireesti sisäänkäynniltä muurin varjoon. Pysähtyessään Pierre näki useita samanlaisia ihmisiä talon varjoissa molemmin puolin. Mutta ei Anna Mihailovna, jalkamies eikä vaunumies, jotka eivät voineet olla näkemättä näitä ihmisiä, eivät kiinnittäneet heihin huomiota. Siksi tämä on niin välttämätöntä, Pierre päätti itselleen ja seurasi Anna Mikhailovnaa. Anna Mihailovna käveli kiireisin askelin hämärästi valaistua kapeaa kiviportaikkoa ylös ja kutsui hänen jälkeensä jäävää Pierreä, joka, vaikka hän ei ymmärtänyt, miksi hänen piti ylipäätään mennä kreivin luo, ja vielä vähemmän miksi hänen piti mennä. ylös takaportaita, mutta Anna Mikhailovnan luottamuksen ja kiireen perusteella hän päätti itsekseen, että tämä oli välttämätöntä. Puolivälissä portaita ylös, jotkut sankoineet ihmiset melkein kaatoivat heidät alas, ja he juoksivat saappaidensa kanssa kolkuttaen heitä kohti. Nämä ihmiset painautuivat seinää vasten päästääkseen Pierre ja Anna Mikhailovnan läpi, eivätkä osoittaneet pienintäkään yllätystä heidän nähdessään.
– Onko täällä puoliprinsessoja? – Anna Mikhailovna kysyi yhdeltä heistä...
"Tässä", jalkamies vastasi rohkealla, kovalla äänellä, ikään kuin nyt kaikki olisi mahdollista, "ovi on vasemmalla, äiti."
"Ehkä kreivi ei soittanut minulle", Pierre sanoi kävellessään ulos laiturille. "Olisin mennyt paikalleni."
Anna Mikhailovna pysähtyi tavoittaakseen Pierren.
- Ah, mon ami! - hän sanoi samalla eleellä kuin aamulla poikansa kanssa kosketellen hänen kättään: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Usko minua, en kärsi vähemmän kuin sinä, mutta ole mies.]
- Oikein, menenkö? - kysyi Pierre katsoen hellästi lasiensa läpi Anna Mikhailovnaan.
- Ah, mon ami, oubliez les torts qu"on a pu avoir envers vous, pensez que c"est votre pere... peut etre a l"agonie. - Hän huokasi. - Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Fiez vous a moi, Pierre. Je n"oublirai pas vos interets. [Unohda, ystäväni, mitä sinua vastaan on loukattu. Muista, että tämä on isäsi... Ehkä tuskassa. Rakastin sinua heti kuin poikaa. Luota minuun, Pierre. En unohda kiinnostuksen kohteitasi.]
Pierre ei ymmärtänyt mitään; hänestä taas tuntui vieläkin voimakkaammin, että kaiken tämän pitäisi olla niin, ja hän seurasi kuuliaisesti Anna Mikhailovnaa, joka jo avasi oven.
Ovi avautui eteen ja taakse. Prinsessien vanha palvelija istui nurkassa ja neuloi sukkahousua. Pierre ei ollut koskaan käynyt tällä puoliskolla, ei edes kuvitellut tällaisten kammioiden olemassaoloa. Anna Mikhailovna kysyi heidän edellään olleelta tytöltä, jossa oli karahvi tarjottimella (kutsuen häntä suloiseksi ja rakkaaksi), prinsessien terveydestä ja raahasi Pierreä eteenpäin kivikäytävää pitkin. Käytävältä ensimmäinen ovi vasemmalle johti prinsessan olohuoneisiin. Piika karahvin kanssa kiireessä (kuten tässä talossa tuolloin kaikki tehtiin kiireessä) ei sulkenut ovea, ja ohi kulkivat Pierre ja Anna Mikhailovna katsoivat tahattomasti huoneeseen, jossa vanhin prinsessa ja Prinssi Vasili. Nähdessään ohikulkevat prinssi Vasily teki kärsimättömän liikkeen ja nojautui taaksepäin; Prinsessa hyppäsi ylös ja löi epätoivoisella eleellä ovea kaikin voimin ja sulki sen.
Tämä ele oli niin erilainen kuin prinsessan tavallinen tyyneys, prinssi Vasilyn kasvoilla ilmaistu pelko oli niin epätyypillistä hänen tärkeydelle, että Pierre pysähtyi, kysyvästi silmälasiensa läpi katsoen johtajaansa.
Anna Mihailovna ei ilmaissut hämmästystä, hän vain hymyili hieman ja huokaisi, ikään kuin osoittaen odottaneensa kaiken tämän.
"Soyez homme, mon ami, c"est moi qui veillerai a vos interets, [Ole mies, ystäväni, minä hoidan etujasi.] - hän sanoi vastauksena hänen katseensa ja käveli vielä nopeammin käytävää pitkin.
Solotchinsky-metsän ikivihreä olemus houkuttelee paikallisia väkijoukkoja hillitsemään vapaa-ajan tarvetta. Perinteiset kesägrillit, talvihiihto Monastyrsky Borissa, kelkkailu Bald Mountain -vuorelta, kevät ja syksy pohdiskelevat huomaamattomia eläviä olentoja - Ryazanin asukkaille ne ovat melkein kävelymatkan päässä, jos ajattelee henkilökohtaisia ajoneuvoja. Koska täällä he ovat - Meshcheran portti, vain kaksikymmentä kilometriä Ryazanista. Lomakohteen teema on tärkeä sekä pääkaupungeissa että maakuntien kaupungeissa. Peredelkino Moskovan alueella, Chertovitskoje kylä Voronežin lähellä, Krivets lähellä Lipetskia sekä Solotcha lähellä Ryazanin asukkaita - ehkä nämä ovat paikkoja, jotka herättävät monille vastustamattoman halun omistaa talo täällä hinnalla millä hyvänsä, ja muille - kateus, että jollain on jo tällainen talo. Maantieteellisesti Solotcha on Ryazanin alue, vaikka hallinnollisesti lomakylä on Ryazanin ulkopuolinen osa ja sisältyy muodollisesti sen Sovetsky-alueeseen.
Täällä, jättimäisten mäntyjen varjossa tai tuoksuvien heinäpeltojen välissä, voit etsiä tietä henkilökohtaiseen nirvanaasi. Tämä on historiallinen paikka sanan kaikissa merkityksissä, jossa suuriruhtinas Oleg Ryazansky löysi leponsa Solotchinsky-luostarin seinien sisällä. Täällä Keski-Venäjällä, pitkään tuhoutuneiden metsien maassa, on tuntemattomista syistä säilynyt koskematon luonnonsaari, jossa mäntypuut ovat yli kaksisataa vuotta vanhoja.
Kapearaiteinen rautatie
Ei niin kauan sitten, Ryazan ja Solotcha yhdistettiin rautatiellä, jossa oli tiiviit kiskot. Kapearaiteinen rautatie oli ainoa tapa luotettavasti kuljettaa turisteja ja vapaakävelijöitä Meshcheran alangolle. Kirjailija Konstantin Paustovsky kutsui Meshcheran metsien kapearaiteista rautatietä Neuvostoliiton hitaimmaksi rautateeksi. ”Stephensonin ajan juna” muistutti häntä, kun hän tapasi hänet ensimmäisen kerran, samovaarista, joka ”vihelsi lapsen falsetissa”. Veturilla, kuten kävi ilmi, oli jo loukkaava lempinimi - "ruuna". Pikkujunaa kutsuttiin myös "käkiksi".
He aloittivat rautatien rakentamisen vuonna 1892 - maa vaati puutavaraa ja puutavaraa. Ajatus Pra-joen uoman oikaisusta koskenlaskua varten jäi paperille. Vain rautatie pystyi toimittamaan luotettavasti tarvittavat puumäärät. Se laskettiin Okan rannikolta Solotchan laitamilla olevaan Penkinon piiriin. Vuoden sisällä he onnistuivat sen ja alkoivat käyttää sitä. Neljä vuotta myöhemmin Moskovan tieyhdistys sai luvan laajentaa rautateitä Solotchasta Spas-Klepikin kautta Tumaan ja sallia puutavaran, mutta myös ihmisten kuljettamisen. Väliaikainen liikenne Klepikoviin avattiin joulukuussa 1897, ja 31. lokakuuta 1899 junat Ryazanista Tumaan aloitettiin virallisesti. Tuman osan rakentamisen aikana huolehdittiin myös raiteiden pidentämisestä - niin 1900-luvun alkuun mennessä oli mahdollista lähteä Ryazanista Vladimiriin. Hieman myöhemmin Vladimir-osa muutettiin leveäksi, mutta kapea toimi vakaasti puun kuljetuksen eduksi. Veturit kuljettivat hitaasti puutavaraa, turvetta ja puuvillaa.
Vuosi 1972 oli ensimmäinen isku Ryazanin kapearaiteiselle rautatielle – Okan yli rakennettiin maantiesilta. Vuosikymmen riitti hylkäämään rauhallinen juna kokonaan ja vaihtamaan rautapalan asfalttiin. Kiskojen jäänteet purettiin jo 1990-luvulla metallia varten, jäljelle jäi vain hiekkainen pengerrys, joka ulottuu asfaltin oikealle puolelle Davydovosta Solotchaan. Ja kuitenkin, pieni osa Meshcheran valtatiestä säilyi: kun Solotchin ohitustietä rakennettiin, kymmenen metriä rautalevyä valssattiin asfaltiksi. Ajan myötä autojen pyörät ovat kuluttaneet kiven ja jokainen autoilija, joka valitsee oikean käännöksen Solotchinskyn risteyksessä, hidastaa vauhtia ja kuulee sitten tyypillisen "buumi-buumin" pyörien alta.
Solodcha
Toinen moderni asia, jonka olemme saaneet pohdittavaksi ja totuuksien etsimiseksi, on kylän nimen alkuperä. Tunnemme hänet Solotchana. Vain sekä rautatieasemaa että asutusta kutsutaan Solodchaksi 1800-luvun puolivälissä laadituissa Menden kartoissa. Joko kartografit jättivät sen huomioimatta tai ääntämisen helpottamiseksi äänekäs korvattiin äänettömällä ja täysin lausumattomalla. He yrittivät myös selvittää mysteeriä suolan avulla: oletettavasti historiallisissa asiakirjoissa mainitaan suolalähteitä alueella. Mutta geologit ovat osoittaneet, että paikallisessa hiekassa ei ole suoloja. Joten toponyymitutkimus on vain arvailua.
Vanhemmilta kyläläisiltä kuulin legendan tatari-mongolien ikeen ajoilta. Ikään kuin Batu, voitettuaan Ryazanin ja siirtynyt ylöspäin Okaa, huomasi sinisen metsän kaukaa. Taisteluvalmiina lauma lähetti hevosensa sinne: "Tatarihevoset juoksivat pitkään, kunnes vieraan joen ranta pysäytti heidät. Ympärillä levisi valtava avaruus, ja joen takana kohotti jyrkkä, jyrkkä ranta, joka oli kasvanut kuparirunkoisilla mäntyillä. Ja tämä metsä oli niin kaunis talviasussaan, etteivät edes tataarit kyenneet hillitsemään itseään purskahtamasta tahattomasti ilonhuutoja. Sadanpäällikkö, joka johti osastoa, ilmaisi yleisen mielipiteen, huudahti: "Voi, solodcha!", joka tataarina tarkoitti upeaa, kaunista paikkaa.
Solotchinskin luostari
Oli miten oli, korkea jyrkkä ranta, josta Okan tulva on selvästi näkyvissä, sai linnoituksen perustamisen. Tästä linnoituksesta tuli 1300-luvun lopulla rakennettu Solotchinsky-luostari. Luostarin perusti Ryazanin prinssi Oleg Ivanovich. Sitä ei tietenkään tiedetä tarkasti, mutta legendan mukaan Oleg ja hänen vaimonsa Euphrosyne löysivät itsensä kerran Solotchi-joesta. He keskustelivat toisella puolella kahden erakon Vasilyn ja Efimyn kanssa, jotka inspiroivat prinssiä luostarista. Oleg perusti sen vuonna 1390 ja suunnitteli sen ehkä maalaisasunnoksi. Tuona aikana, Kulikovon taistelun jälkeen, Ryazanin ja Moskovan väliset suhteet huononivat jyrkästi. Todennäköisesti prinssi Oleg yritti piiloutua luostarin muurien taakse Moskovan ruhtinaiden mahdolliselta kostolta, joka piti häntä petturina, koska hän ei osallistunut taisteluun Kulikovon kentällä. On legenda, että tietty maanalainen käytävä johti luostarista Prinssi Olegin palatsiin Pereyaslavl-Ryazanin Kremlissä. Ehkä luostari pelasti useammin kuin kerran prinssin, joka hyväksyi skeeman nimellä Iokima, ja hallitsi Ryazanin aluetta luostarissa vielä 12 vuotta. Todennäköisesti, koska hän ei selvinnyt poikansa Rodoslavin liettualaisten vangitsemisesta vuoden 1402 alussa, saman vuoden heinäkuun 5. päivänä pidettiin Solotchinsky-luostarissa hautajaiset Schem-munkki Jokimille - suurherttuan maailmassa. Oleg Ivanovich Ryazanista. Hänen vaimonsa ei myöskään selvinnyt hänestä paljoa. Prinssi ja prinsessa haudattiin esirukouskirkkoon, joka seisoi aivan rinteessä.
Seuraavina vuosina luostari oli mukana joissakin tärkeissä historiallisissa tapahtumissa. Vuonna 1552 Ivan Julman joukot kiirehtivät ottamaan Kazanin: luostarin armeija ei myöskään seissyt sivussa ja osallistui kampanjaan. Tämän tapahtuman muistoksi Solotshiin rakennettiin Aleksejevskajan telttakirkko. Luostari koki täydellisen talouden uudelleenjärjestelyn arkkimandriitta Ignatiuksen aikana. Hänestä tuli apotti vuonna 1688: hänen ponnistelunsa ansiosta Solotchinsky-luostari luotiin sellaisena kuin me sen nykyään näemme. Sitten pystytettiin Pyhän Hengen kirkko ja ruokasali. Vuonna 1768 keisarinna Katariina II:n aikana tapahtui luonnonkatastrofi Solotchissa. Epävakaa rinne, joka ulottuu Solotchinskin luostarista Bald Mountainiin, lähti ilmeisesti liikkeelle lumisen talven ja korkeiden tulvien jälkeen. Voimakas maanvyörymä kaatoi luostarin muurin ja vei esirukouskirkon kuiluun, jossa lepäävät muinaisen aikakauden luultavasti kaukonäköisimpien ja menestyneimpien Ryazanin hallitsijoiden jäännökset. Tiedetään, että ryazanilaiset löysivät raunioita raivattaessa prinssi Olegin ja hänen vaimonsa jäännökset ja siirsivät ne huolellisesti uuteen paikkaan. Nykyään he lepäävät Solotchinskin luostarin Siunatun Neitsyt Marian syntymän katedraalikirkossa.
Ennen vuoden 1917 lokakuun vallankumousta Solotchinskyn luostarissa säilytettiin erityistä jäännettä - Oleg Ryazanskyn ketjupostia. Se on kudottu rautarenkaista ja painaa lähes puoli kiloa. Oleg käytti tätä panssaria 12 vuoden ajan vaatteiden alla ketjujen sijaan. Prinssin kuoleman jälkeen panssari alkoi palvella muita ihmisiä - uskovat kerääntyivät pyhäinjäännöksiin. Laittamalla ketjupostia päälleen, sairaat pyysivät apua epilepsiasta ja juopot - juopumisesta. Nykyään ketjuposti on Ryazanin Kremlissä.
Itse luostari suljettiin vallankumouksen jälkeen, ja pian sen seinien sisälle sijoittui alaikäisten rikollisten siirtokunta, Neitsyt Marian syntymäkirkossa varasto ja klubi elokuvasalin kanssa Pyhä Henki. Ja vasta vuonna 1993 Solotchinskyn luostari elvytettiin, mutta naisten luostarina. Ja Solotchin keskustassa sijaitseva Lenin-aukio nimettiin uudelleen Monastyrskayaksi. Luostari on aina täynnä seurakuntalaisia ja turisteja. Suojelijajuhlaa - Siunatun Neitsyt Marian syntymää - vietetään 21. syyskuuta. Täällä voit aina ostaa luostarileipää ja hunajaa, mennä alas Okan rinteen juurelle ja siirtyä kilometri etelään ottamalla vasemmalle kädelle leviävästä muinaisesta pajusta ja kerätä lähdevettä pohjaveden purkamispaikalta. paikalla Staritsan rannalla. Jatkamalla polkua etelään rinteen pohjaa pitkin, vielä puolen kilometrin kuluttua näkyy Bald Mountainin jalka.
Kalju vuori
Kaljuvuoren jyrkkä rinne on mykkä todistaja Okan laakson muinaisen rinteen häiriintymisestä, jonka maanvyörymä tuhosi muinaisen temppelin. Geologien mukaan Bald Mountainin irtonaisen rungon muodostava hiekka on kerran tuotu jäätikön mukana, minkä jälkeen Praoka-virrat huuhtoivat ja saostivat sen uudelleen. Vesi pesi pois pöly- ja savehiukkaset ja kantoi ne alavirtaan jättäen raskaampaa hiekkaa paikalleen. Ja missä nykyään, Bald Mountainin kallion varrella, Ryazanin asukkaat grillaavat kebabeja, siellä oli aikoinaan modernin Okan ennusteen pohja. Se oli yli 100 tuhatta vuotta sitten. Ja sitten joki, kalvautuen sedimentteihinsä ja syövyttäen hiekkaa, laski alas ja loi laaksonsa kourun jyrkät reunat. Jyrkkä vasen puoli on juuri se paikka, jonka yli Poshchupovossa kohoaa Pyhän Johanneksen teologin luostari, ja jyrkkä oikea puoli on Bald Mountain. Ja hänen kaljunsa johtui huonosta hiekasta, jolla ei kasva muuta kuin mäntyä, ja myös Ryazanin asukkaiden rakkaudesta talvilomia kohtaan. Vuosien varrella kelkat ja kelkat ovat tehneet työnsä luoden hiekkaisen kaljun.
Rinne on jyrkkä ja jatkaa tällä hetkellä hampaiden paljastamista. Jyrkkä rannikko säilyttää vaarallisen jyrkkyytensä veden virtauksen ja tuulen vaikutuksesta. Se vetäytyy rinnakkain itsensä kanssa jopa kahden metrin nopeudella vuosisadassa, mistä todistavat vuosisatoja vanhojen mäntyjen paljaat juuret, jotka roikkuvat jyrkän rinteen reunalla. Romahdukset saavat joskus odottamattomia käänteitä. Huhtikuussa 2012 sulavesi huuhtoi syvän rotkon Bald Mountainin oikealla puolella kahden viikon ajan. Tähän mennessä sen jyrkät rinteet olivat tuskin nousseet. Nykyään monille Ryazanin asukkaille Bald Mountain lähellä Solotchaa on Ryazanin maaperän suurin luonnollinen kukkula.
Kazanin kirkko
Luostarin pohjoispuolella, melkein Solotchan ja Zaboryen rajalla, on taivaansininen temppeli. Puistossa lähellä temppeliä on Pyhän Nikolauksen hahmo. Pyhän Nikolauksen Myran ihmetyöntekijän jalkojen alla on tavattoman pieni maapallo. Tässä paikassa Oleg Ryazanskyn vaimo perusti aikoinaan Conception-luostarin, joka palveli enintään kaksisataa vuotta. Syynä sulkemiseen oli sama Okan rinne, jonka joki huuhtoi pois. Nunnat siirrettiin Agrafenina Pustyniin (nykyisin Agro-Pustyn), ja Conception-kirkko jäi luostarin paikalle, joka myöhemmin rapistui. Sen tilalle rakennettiin vuonna 1843 kivikirkko Kazanin Jumalanäidin ikonin nimeen. Neuvostoaikana hylätyn kirkon puinen lisäosa oli paikallinen lukio nro 32, joka muutti uuteen vakiorakennukseen vuonna 1982. Temppelissä oli varasto ja dieselmoottori, joka lämmitti koulua. Kirkko kunnostettiin 2000-luvun alussa.
Nyt se on lähellä umpeen kasvaneen hautausmaan vieressä, jonka paikalla oli kolmekymmentä vuotta sitten täysimittainen koulupiha, jossa pidettiin jonoja ja paikalliset lapset leikkivät laptaa ja gorodkia.
Luostarin metsä
Lomakylä sijaitsee hiekkatasangon laitamilla, joka kaksikymmentämetrisellä reunalla laskeutuu äkillisesti Okajoen vesiniityille. Solotcha peittää hevosenkengän tavoin luostarin mäntymetsän, joka on ehkä vanhin metsä Ryazanin maaperällä. Paikalliset männyt viettivät 200-vuotisjuhlavuottaan vuosina 2011-2012 - ne kasvoivat siemenistä, jotka itäivät Borodinon taistelun vuonna. On huomionarvoista, että Ryazanin metsissä yksittäiset puut voivat olla vanhempia, mutta siellä on koko metsä kaksisataa vuotta vanhoja jättiläisiä - tämä löytyy vain Solotchista. Ehkä luostarin metsä on paljon vanhempi, eikä sitä koskaan kokonaan hakattu, mikä tarkoittaa, että se ei ole ollut olemassa kaksisataa, vaan ehkä viisisataa tai jopa tuhat vuotta. Ehkä yksittäisiä runkoja hakattiin rakentamista varten, mutta koko metsä ekosysteeminä ei koskaan tuhoutunut kokonaan. Monastyrsky Bor on tänään ensimmäinen ehdokas Rjazanin alueen luonnonsuojeluvyöhykkeen laajentamislistalla.
Muuten, mitä tulee Okan biosfäärialueeseen, muistakaamme, että se perustettiin vuonna 1935 suojelemaan Pre-järvellä ja sen tulva-järvillä elävää piisamia. Sotaa edeltävinä vuosina, silminnäkijöiden mukaan, koko suojelualueen alue Brykina Borin lähellä olevista kukkuloista pohjoiseen oli laaja raivaus, jotta voit nähdä kirkon kupolit kaukaisessa Lubyanikin kylässä. Siksi Okskyn suojelualueen metsä on paljon nuorempi kuin Solotchin metsät. Biologit ovat todenneet, että muinainen mäntymetsä, joka on kasvanut vuosisatojen ajan köyhillä jokihiekoilla, rikasti vähitellen maaperää ja toi arvokkaita mineraaleja syvistä kerroksista pintaan. Ja nykyään tällä hiekalla, kaksisataa vanhojen mäntyjen latvusten alla, leviää maaperää vaativa kielomatto, ja tammet jopa yrittävät kasvaa.
Niiden ulkonäössä ei ole voimaa, vaan pikemminkin tuntuu leima pitkästä elämätaistelusta yrittämällä kasvaa mäntypuilla tuskin rikastuneella hiekalla. Vinojen Solotchinon tammien ryppyisissä ja taipuneissa kyykkyrungoissa kolot lisääntyvät niiden lintulajien iloksi, jotka eivät osaa rakentaa riippupesiä. Ja myös lepakoiden yhdyskuntia. Epätavallisen suuren turistivirran vuoksi luostarin metsän kasvillisuus katkaistaan polkujen risteyksissä ja tallataan paljaaksi. Kuolleet männyt ovat suuressa pulassa. Turistit hajottavat maaperän ja tuhoavat aluskasvillisuuden, mikä vie metsältä mahdollisuuden normaaliin kasvuun.
Luostarin metsää ei ole vaikea nähdä. Se alkaa julkisen liikenteen pysäkiltä "Davydovo" ja ulottuu Solotchin keskusaukion läpi pohjoiseen Grachina Roshchaan. Tieltä näkyy erityisen selvästi samantyyppinen maisema, jonka Shishkin vangitsi kankaalle kolmen karhun kanssa. Männyt kohoavat 35 metriä ilmaan, niiden rungot ovat vailla oksia, ja vain vallitsevan tuulen suunnan vaikutuksesta taipuneilla latvoilla on säilynyt männyn neulasilla peitettyjen elävien oksien iskut. Mutta jos Shishkinin laivapuut putosivat kirveen alle kauan sitten, Solotchin metsä kestää edelleen.
Luostarin metsän kunto huolestuttaa niin metsänhoitajia kuin tiedemiehiäkin. Kovat tuulet kesällä ja lumimyrskyt talvella kaatavat usean tonnin puunrunkoja. Yeseninin mukaan nimetyn Ryazan State Universityn fyysisen maantieteen laitoksella säilytetään painavaa pannukakkua - vuonna 2010 kaatuneen männyn leikkausta. Puiden renkaiden mutkikkuudessa, joka ikään kuin Hydrometeorologisen keskuksen arkistossa sisältää tallenteen sotaa edeltävän aikakauden, 1936-1940, vuoden 1891 suuren kuivuuden kuumien ja kuivien vuosien ilmastosta, rengas vuonna 1814, jolloin maaorjuus lakkautettiin ja Venäjän joukot valtasivat Pariisin.
Paustovsky
Monet ihmiset tuntevat Konstantin Paustovskin kirjailijana, joka vieraili Solotchan ympäristössä ja jätti sarjan tarinoita, jotka myöhemmin koottiin tarinaksi "Meštšerskajan puoli". Hän oli itse asiassa täällä 1900-luvun 1930-luvun jälkipuoliskolla. Hän kalasti Oka-kanavissa ja järvissä ja vaelsi yhdessä kirjailija Arkady Gaidarin - "Timur ja hänen tiiminsä" kirjoittajan - kanssa metsissä etsimässä Poganoe-järveä, sai kultasuuria, ystävystyi kylän lasten kanssa, yksi joka onnistui saamaan kiinni legendaarisen punatukkaisen varkaan - kissan, vangitsi tarinan isoisänsä, lempinimeltään "Kymmenen prosenttia".
Kirjoittajan taiteelliset teokset ovat nykyään tieteellisen tutkimuksen kohteena. Niinpä tarinassa "Janiksen tassut" Nobel-ehdokas (joka hävisi taistelun tittelistä "Hiljaisen Donin" kirjoittajalle) heijasteli yksityiskohtia vuoden 1936 tapahtumista, joiden kuuma ja kuiva kesä johti tulipaloihin. Punaisessa suossa. Kirjan mukaan isoisä Larion meni metsään metsästämään ja melkein paloi joutuessaan metsäpaloon. Poistuessaan pensaasta isoisä yritti juosta jäniksen perässä uskoen, että metsän asukas johdattaisi hänet järvelle. Ja niin se tapahtui. Myöhemmin vanha mies vie jäniksen palaneine tassuineen Ryazaniin Pochtovaya-kadun lastenlääkärille ja anoo eläkkeellä olevaa lääkäriä parantamaan jänisen pelastajakseen. Tarina Solotchinsky-jänisestä saapuu Moskovaan, ja pääkaupungin toimittaja haluaa ostaa pitkäkorvaisen köyhän, johon Larion Maljavin vastaa: "Jänis ei ole myynnissä, elävä sielu, anna hänen elää vastoin tahtoaan .”
Paustovskin tarinoissa Solotcha ja sen asukkaat ovat kokonainen maailma. Tässä on poika, joka tulee naapurikylästä selaamaan "Around the World" -lehtiä ja katsomaan kuvia oudoista maista. Tässä ovat tytöt Okan peltojen heinänteossa ahkerasti pilaamassa epäonnisia kalastajia. Ja sama isoisä, lempinimeltään "Kymmenen prosenttia", jonka sika murskasi melkein kuoliaaksi ja tappoi sittemmin räjähtävällä luodilla ("toinen ei ottanut sitä"), ilmestyy yhtäkkiä kylän viisauden säilyttäjäksi. Vanhan miehen mukaan mökille tuotu koivu pudotti lehdet metsäkavereidensa jälkeen vain siksi, ettei ystävyyttä ole annettu vain ihmisille. "Ja millä silmillä hän katsoo keväällä ystäviensä silmiin, jotka ovat jäätyneet kadulla koko talven ja lämmittelivät kiukaan äärellä?"
Paustovsky huomasi Solotchinin toponyymin hienovaraisuudet. Varsinkin jokien ja järvien nimissä. Hän kirjoittaa, että Meshchera on "jäännös metsän valtamerestä", että paikalliset metsät ovat "majesteettisia, kuin katedraalit". Huomasin, että jokaisella vesistöllä on oma luontonsa. Tish-järvessä "on aina tyyni", Bobrovkassa oli kerran majavia, "Promoina on syvä järvi, jossa on niin oikeita kaloja, että vain erittäin hyvähermoinen ihminen saa sen kiinni", Kanavassa "on uskomattomia kultaisia suuria: jokainen tällainen suutari puree puoli tuntia”. Paustovsky kirjoittaa myös Solotchista kykyjen synnyinpaikkana: "Solotshissa ei ole juurikaan mökkiä, jossa ei olisi maalauksia", "Täällä syntyi Pozhalostin, yksi parhaista venäläisistä kaiverreista, jonka teokset ovat saaneet arvokkaan arvion huulilta taiteen pilaamat länsieurooppalaiset Uskotaan, että Paustovsky asui Ivan Pozhalostinin talossa, joka sijaitsee Revolution Street -kadulla (nykyinen Poryadok-katu), jossa hänen kirjoitusystävänsä Arkady Gaidar ja Reuben Fraerman tulivat käymään kirjailijoiden luona, jotka käyttivät aktiivisesti pientä pihan kylpylä rentoutumiseen ja luovuuteen. Viime neuvostovuosina Pozhalostinin tila oli romahtanut, palanut rakennus, jossa oli hylätty kirsikkatarha - täällä ympäröivät lapset rakastivat piiloutua ärsyttäviltä vanhemmiltaan. Mutta aito kylpylä asui taloa pidempään, koska se meni naapurin tontille, vaikka sitä ei käytetty aiottuun tarkoitukseen, vaan navetta. Nykyinen Pozhalostinin museotila on täydellinen jälleenrakennus, joka valmistui viime neuvostoliiton jälkeisinä vuosina.
Paustovskin tarinoissa Meshchera esiintyy kauan unohdetussa ulkonäössä aikakaudella ennen salaojituksen alkamista. Kanavien laskeminen aloitettiin Aleksanteri II:n aikana, mutta laajamittaiset työt tehtiin vasta sodan jälkeisinä vuosina. Kirjoittaja heijasteli teoksissaan vuosilta 1936-1939 sitä hetkeä, jolloin Solotchan lähialueen metsät ja suot eivät olleet vielä läpikäyneet laajamittaista ojitusta. Ja nykyään maisemamaantieteilijät käyttävät "The Meshchera Side" -tekstejä oppaana tunnistaakseen muutoksia luonnossa. Ja käy ilmi, että Paustovskin Meshchera ei ole ollenkaan sitä mitä se on nyt. Mustajärven ympärillä oli läpitunkematon metsä, jonka rannoilla sudet kasvattivat sudenpentuja. Ja Black Lake -polku oli kudottu kokeista, joissa vain kokenut opas, joka hyppii töyssystä kolhuun, pystyi ohjaamaan matkustajan suon läpi.
Paustovskin tarinat ovat hyvä opas nykyajan turistille. Nykyään modernit teltat pystytetään muutamassa minuutissa. Sotaa edeltävinä vuosina kirjailija, joka ei ilmeisesti edes aavistanut kuinka kauhea aika oli tulossa maalle, vietti joka syksy Prorvalla, entisellä Okan kanavalla. Jyrkässä käännöksessä hän pystytti raskaan kangasteltan. Vedin sen niin tiukalle, että se humina kuin rumpu, muuten se kastuisi sateessa. Kaivoin renkaan ympäri lapiolla ja kiristin silmukat tiukemmin pitääkseni hyttyset poissa. Ja täällä kalastin. Juuri niin kuin paikalliset tekevät nyt ajaessaan Okan niityille. Täällä kiroin poikia, jotka pystyivät seisomaan takanani koko päivän katsoen petollisen liikkumatonta kellua. Ja tässä sain kohtalolta julman läksyn, kun kallis englantilainen siima ilman asianmukaista taitoa ja onnea hauen takaa-ajossa voi surkeasti hävitä tavalliselle köydelle, jonka päässä on rautakoukku.
***
Solotchin ympäristön ainutlaatuinen luonto vaatii täyttä suojelua, mikä muodosti perustan hankkeelle luoda uusi erityisen suojeltu alue - Solotchinsky Natural Park. Hanke kehitettiin Yeseninin Venäjän valtionyliopistossa vuonna 2009 Ryazanin alueen hallituksen määräyksestä. Jos idea toteutuu, niin Okan vanha mäntymetsä, sammaliset suot, järvijärvet ja vesiniityt poistuvat ikuisesti kaupasta luonnonsuojelun ja matkailun kehittämisen hyväksi.
Solotcha on kaupunkilainen mikropiiri Ryazanin kaupungin Sovetsky-alueella.
Sijaitsee 11 kilometriä Ryazanin vasemmasta rannasta Meshcheran sisäänkäynnin kohdalla Oka-joen rannoilla. Alueen alueen lähellä samanniminen Solotcha-joki virtaa oxbow-järveen. Aluetta ympäröi joka puolelta Meshcheran kansallispuisto; Alueen alueella sijaitsevat metsät ovat suojelualueita - kerrosrakennukset ovat täällä kiellettyjä.
Tarina
Solotchan kylä kasvoi Solotchinskyn Neitsyt Marian syntymän luostarin ympärille, jonka Rjazanin suurruhtinas Oleg Ivanovich perusti vuonna 1390 - legendan mukaan prinssin ja hänen vaimonsa kohtaamispaikalla kahden erakon, Vasilyn ja Eufemian, kanssa. Keskustelu erakkojen kanssa upposi syvälle prinssin sieluun; Perustettuaan luostarin hän otti luostarivalan ja hallitsi viimeiset 12 vuotta prinssi-munkkina. Samaan aikaan hän asui pitkään luostarissa, jonka alueelle hänet haudattiin vuonna 1402. Solotchin alkuperä on vanhan venäjän sanasta (solot - soinen, soinen)
Vuoden 1917 jälkeen Solotchinsky-luostari suljettiin; myöhemmin sen alueelle sijoittui nuorten rikollisten siirtokunta (vuonna 1993 Solotchinsky-luostari herätettiin henkiin - mutta naisten luostarina).
Vuosina 1939-1959 kylä oli Ryazanin alueen Solotchinsky-alueen hallinnollinen keskus.
Vuonna 1954 Ryazanin alueellisen toimeenpanevan komitean päätöksellä Solotchan kylä luokiteltiin dacha-kyläksi. Vuonna 1958 Solotchan lomakylä muutettiin lomakyläksi; Siten maaseututyyppisestä asutuksesta se siirtyi kaupunkityyppisten siirtokuntien luokkaan.
Ryazanin alueen hallintopäällikön asetuksella nro 128 3. maaliskuuta 1994 "Rjazanin kaupungin ja Solotchinskin alueen hallinnollisten rajojen hyväksymisestä" Solotchinskin lomakylä sisällytettiin kaupungin Neuvostoliittoon. Ryazanista. Ryazanin alueen kuvernöörin asetuksella nro 799-III, päivätty 22. syyskuuta 2004, Solotchan lomakylä jätettiin Ryazanin alueen hallinnollis-aluerakenteen rekisteröintitietojen ulkopuolelle.
Nähtävyydet
Solotchissa on monia vanhoja puutaloja, joissa on veistetyt kuistit ja lasimaalaukset. Yhdellä kaduista on talo, joka kuului 1800-luvun lopulla kuuluisalle kaivertajalle, akateemikko I. P. Pozhalostinille. V. V. Veresaev, K. G. Paustovsky, A. P. Gaidar, A. A. Fadeev, K. M. Simonov, V. S. Grossman, F. I. asuivat, työskentelivät ja vierailivat tässä talossa eri aikoina Panferov, A. I. Solzhenitsyn, V. T. Shalamov ja muut.
Alueen merkittävä arkkitehtoninen monumentti on Johannes Kastajan kirkko Solotchinskyn Neitsyt Marian syntymän luostarin pyhän portin yläpuolella, jonka on rakentanut kuuluisa venäläinen arkkitehti Ya. G. Bukhvostov vuosina 1696-1698.
Ryazan-Vladimir kapearaiteinen rautatie, jota K. G. Paustovsky ylisti, kulki alueen läpi. Täällä oli Solodcha-asema, joka säilytti muinaisen oikeinkirjoituksensa d-kirjaimella.
Alueen alueella on erityisen suojeltu luonnonalue - alueellisesti merkittävä luonnonmuistomerkki "Solotchinskaya Staritsa".
Solotchan kaupunki kuuluu hallinnollisesti Ryazanin Sovetsky-alueeseen. Tätä tosiasiaa korostavat erityisesti Solotchin asukkaat itse - he sanovat, että emme asu kylässä, vaan alueen pääkaupungissa. Emme ole kyläläisiä, vaan kaupunkilaisia.
Ryazania ja Solotchaa erottaa kuitenkin 20 km M-5-moottoritietä, ja Solotcha näyttää täsmälleen kylältä. Täällä ei ole kerrostaloja, vain yksityisiä. Jopa normaalisti asfaltoitu katu on vain yksi. Ei köyhyyden takia, vaan siksi, että Solotcha sijaitsee erityisen suojellulla luonnonalueella. Kerrosrakentaminen ja muu kaupungistuminen on täällä kiellettyä, eikä kukaan niitä tarvitse. Loppujen lopuksi Ryazan Solotcha on paikallinen lomakeskus ja erittäin suosittu. Ryazanin asukkaat ovat ylpeitä siitä, että heillä on oma "Sveitsi" kaupungissa: talvella he tulevat Solotchaan hiihtämään, kesällä he lähettävät jälkeläisiä tänne lastenleireille, ja paikalliset sanatoriot toimivat yleensä ympäri vuoden.
Solotchalla on melko vaikuttava lomakohdehistoria - se mukautettiin Ryazanin alueen asukkaiden terveyskeskukseksi melkein heti sodan jälkeen. Ensinnäkin täällä on puhdasta, terveellistä ilmaa: Solotchaa ympäröivät tiheästi mäntymetsät. Toiseksi lähellä virtaavat puhtaat joet, Solotcha ja Staritsa, seitsemän kilometrin päässä on Oka. Kesällä on uima- ja auringonottopaikkoja. Kolmanneksi, Solotcha sijaitsee kätevällä paikalla, ainakin Ryazanin asukkaiden näkökulmasta. Solotchaa kutsutaan "portiksi Meshcheraan", ja Meshchera on yksi Keski-Venäjän suosituimmista lomakohteista. Meshcheran metsät ja joet ovat niin arvokkaita, että niiden vuoksi perustettiin Meshcheran kansallispuisto vuonna 1992.
Lisäksi Solotchalla on oma vuori yksinkertaisella nimellä Lysaya. Joten murtomaahiihdon lisäksi, joka on uskomattoman suosittu Solotchissa (talvella koko ympäröivä alue on täynnä hiihtolatuja, vuokra-asuntoja on joka kulmassa) lomailijoilla on mahdollisuus liukua alas varustetulla rinteellä. . Tänne rakennettiin jopa mäkihyppyramppi, vaikka se oli kaudella 2012/2013 täynnä reikiä eikä siinä ollut portaita huipulle.
Mutta eivät vain terveellisen vapaa-ajan kannattajat matkustavat Solotchaan. Kylää pidetään eräänlaisena Ryazanin kulttuurisatelliittina. Ensinnäkin täällä sijaitsevan kuuluisan venäläisen kaiverrusmestarin Ivan Petrovitš Pozhalostinin (1837-1909) kotimuseon takia. Sama, jonka nimi on annettu Ryazanin taidemuseolle.
Pozhalostinin kotimuseo ansaitsee ehdottomasti huomion - näyttää siltä, että tämä on Venäjän ainoa kaivertajalle omistettu museo. Pysyvän näyttelyn lisäksi museossa on näyttelykeskus, jossa järjestetään kuukausittain erittäin laadukkaita näyttelyitä, jotka kokoavat yhteen taiteilijoita ja muita luovia henkilöitä eri puolilta Venäjää. Tietenkin museo yrittää tukea nykyaikaisia kaivertajia - voit laskea ne yhdellä kädellä koko maassa. Ja säännöllisiä kaiverrusnäyttelyitä järjestetään vain kahdessa paikassa - Solotchissa ja Jekaterinburgissa.
Neuvostovuosina Solotchasta tehtiin loma- ja kulttuurikeskus, vaikka ennen vallankumousta se tunnettiin paremmin henkisenä keskuksena. Solotchan sydän - historiallisesti ja maantieteellisesti - on Siunatun Neitsyt Marian syntymän luostari, jonka Ryazanin suurherttua Oleg perusti vuonna 1390 ja kanonisoitiin (hänen pyhäinjäännöksiä säilytetään luostarissa tähän päivään asti). Solotchinsky-luostari oli vuosisatojen ajan yksi Venäjän rikkaimmista ja vaikutusvaltaisimmista, nyt luostari herää vähitellen henkiin ja kunnostetaan nunnien ponnisteluilla - se on toimiva naisten luostari. Sen ovet ovat aina avoinna sekä pyhiinvaeltajille että tavallisille uteliaille. Kiinnostuneet ovat kiinnostuneita tietämään, että Solotchinsky-luostari on Ryazanin alueen suurin Naryshkinin barokin muistomerkki. Tämä lumivalkoinen kokonaisuus muuttaa maaseutukeskuksen paikaksi, jolla on ikivanha ja merkittävä historia.
Solotchan koko säilynyt historia näkyy yhdellä historiallisella kadulla - mitä pidemmälle siitä mennään, sitä enemmän Solotcha muistuttaa tavallista umpeenkasvua lomakylää. Tällä historiallisella kadulla on luostari ja keskusaukio (kuten tavallista, Lenin), Pozhalostinin kotimuseo ja toinen kirkko - Kazan, 1700-luku. Tämä katu on ainoa selkeä ja suora moottoritie, kuten kaupungissa. Hassua, että sen nimi on Order Street. Totta, he sanovat Solotchissa, että koko asia on, että sen varrella olevat talot ovat kunnossa.
Poryadok-kadulla on säilyneitä taloja 1800-luvulta, enimmäkseen puisia ullakoilla ja kaiverretuilla laiturilla. Totta, ne laimensivat melkoisesti Neuvostoliiton maalaistalot ja valtion omistamat talot, kuten hotellit ja tyhjät sekatavaraliikkeet. Tätä historiallista Solotchaa tukevat joka puolelta nykyaikaiset kartanot, joista joissakin on saatavilla olevien tietojen mukaan jopa maanalaisia tuomioistuimia. Kiinteistöjen omistaminen Solotchissa on muodikasta paitsi varakkaiden Ryazanin asukkaiden myös kaikkialla olevien moskovilaisten keskuudessa. Ensinnäkin lomakeskuksen asema auttaa, ja toiseksi tällä tavalla Ryazanin asukkaat ratkaisevat liikenneruuhkien ongelman. On nopeampaa matkustaa autolla Solotchasta Ryazanin keskustaan arkisin kuin kaupungin alueelta toiselle. Jos laitat vanhat talot kuntoon ja panostat infrastruktuuriin, Solotcha ei voi osoittautua maaseuduksi, vaan melkein eurooppalaiseksi minilomakohdaksi, joka on kaikin puolin miellyttävä.
Jokainen matkustaja suunnittelee matkaa itselleen luettelon Solotchan nähtävyyksistä, jotka on ehdottomasti nähtävä. Jotkut kehittävät itsenäisiä reittejä tutustuakseen kaupunkiin, kun taas toiset varaavat erityisiä kiertoajeluja. Pääsääntöisesti niiden avulla voit vierailla Solotchan päänähtävyyksissä ja antaa käsityksen kaupungin historiallisesta ja kulttuurisesta kehityksestä.
Taiteen ystävät etsivät ennen kaikkea veistoksellisia nähtävyyksiä Solotchin kartalta. Kaupungin pääaukioilla voit usein nähdä perinteisiä veistoskoostumuksia, joilla kaikki turistit ottavat valokuvia. Mutta paikallisen väestön rakastamissa puistoissa voit nähdä käsitteellisten veistosten ja installaatioiden näyttelyitä. Ne voidaan valmistaa kaikkein arvaamattomimmista materiaaleista ja edustavat käsittämättömiä eri muotoisia muunnelmia, joita sinun on mietittävä enemmän.
Solotchan tärkeimmistä nähtävyyksistä uskonnollisilla rakennuksilla on erityinen rooli. Ne ovat venäläisen kaupungin arkkitehtonisen kokonaisuuden keskus, ja monet niistä ovat selviytyneet merkittävistä uskonnollisista ja historiallisista tapahtumista. Solotchissa ja sen ulkopuolella voit mennä luostareihin, jotka ovat kuuluisia kaikkialla maassa: Kazanin luostari, Pyhän kolminaisuuden luostari, Solotchinsky Pokrovsky -luostari, ihailla suurten ortodoksisten kirkkojen tyylikästä ulkonäköä: Vapahtajan kirkko Yaralla tai katsoa. viihtyisiin ja pienikokoisiin kappeleihin, jotka ovat niin suosittuja paikallisten keskuudessa.
Alueella matkustaessasi voit nähdä myös epätavallisia uskonnollisia kohteita. Nämä voivat olla kansallisia uskonnollisia paikkoja, muinaisia kulttiyhdistyksiä tai yleensä mystisiä voimapaikkoja. Lähellä Solotchaa on mahdollisuus tavata seuraavat: Vapahtajan kirkko Yaralla, Pyhän Johanneksen teologin luostari, Nikolo-Radovitskyn luostari, Lovetsyn ylösnousemuksen kirkko, Solotchinsky Pokrovskyn luostari.
Solotchan varrella kulkevilla kävelykaduilla on erityistä romantiikkaa. Sinulla on valinnanvaraa: hanki etukäteen Solotchan kartta nähtävyyksillä ja reiteillä tai mene minne vain. Sitten se on vielä jännittävämpää. Anna itsesi eksyä muinaisille kaduille tai kävellä puistoissa. Ja jos väsyt, voit virkistäytyä tai juoda kupin kahvia mukavassa kahvilassa. Muuten, Solotchissa on aina useita suosittuja paikkoja, joista jokainen turisti haaveilee.
Jos aiot saada syvällistä tietoa kaupungin historiasta, tule retkelle Solotchin museokompleksiin. Niissä on laajat kokoelmat kansanopintoja, taiteellisia taitoja, kansantaidetta ja arkeologisista kaivauksista saatuja taloustavaroita. Perinteisesti nämä nähtävyydet sijaitsevat keskustassa.
Samaan aikaan avoimia teemamuseoita löytyy usein esikaupunkialueilta. He esittelevät viihdyttäviä näyttelyitä, jotka on omistettu kansalliselle elämälle ja kansankäsityöhön. Lisäksi se voi olla historiallisten asuinrakennusten tai puolustuslinnoitusten museoremontti. Tällaiset Solotchan nähtävyydet ovat erittäin opettavaisia lapsille: Pushupov-lelujen museo, S. Yeseninin museo-suojelualue, Akateemikko I.P. Pavlova.
Perhematkailijoille kysymys on aina ajankohtainen: minne mennä lasten kanssa. Suosituin vaihtoehto on mennä johonkin Solotchin vesikompleksista. Koko päivän perhelippua ostettaessa on usein saatavilla alennettuja hintoja.
Jos suunnittelet matkaa talvi- tai kevätkaudella, suosittelemme harkitsemaan Solotchin hiihtokeskuksia aktiiviseen vapaa-aikaan. Tarjolla on paljon viihdettä lapsille ja aikuisille: erilaisia rinteitä hiihtäjille ja lumilautailijoille, juustokakkuhiihtoa, mielenkiintoisia huvipuistoja asiantuntijoille. Tyypillisesti tällaiset kompleksit sijaitsevat useiden kymmenien kilometrien päässä kaupungista, esimerkiksi: Chulkovon hiihtokeskus, Borovskaya Kurgan, Alpatyevo. Joten on mukavampaa saapua paikalle henkilökohtaisella kuljetuksella tai vuokrata auto.
Erinomainen mahdollisuus perheviikonloppuun on aktiivinen luontomatkailu. Nämä nähtävyydet sijaitsevat lähellä Solotchaa. Nämä voivat olla jokia, rotkoja, kuuluisia luonnonsuojelualueita. On aina sinun päätettävissäsi, minne on parasta mennä: Meshcheran kansallispuistoon. Tänne pääsee joko omalla autolla tai julkisilla kulkuvälineillä. Katso etukäteen esikaupunkien linja-autoasemien linja-autojen aikataulut haluamaasi suuntaan. Tällaisessa seikkailussa saat paljon unohtumattomia tunteita raikkaassa ilmassa olemisesta, täydennät terveyttäsi ja hyvää mieltä.
Jos vierailet kaupungissa liikematkalla, sinulla ei ole tarpeeksi vapaa-aikaa pitkiin retkiohjelmiin. Tällaisessa tilanteessa suosittelemme etsimään tiivistetyn hakemiston Solotchin nähtävyyksistä valokuvilla ja kuvauksilla.
Tällainen hakemisto löytyy aina kaupunkiin saapumisen jälkeen rautatieasemilta tai lentoasemalta. Siellä on luettelo Solotchin mielenkiintoisimmista paikoista, joissa on nimiä ja valokuvia nähtävyyksistä. Hyväksy, tämä yksinkertaistaa suuresti kysymystä siitä, mitä nähdä Solotchissa, jos sinulla on rajoitettu aika.
Jos hakemisto kuitenkin kuvaa Solotchin suosituimpia paikkoja, Internetistä löydät suosituimmat "mainostamattomat", mutta yhtä mielenkiintoiset nähtävyydet kokeneiden matkailijoiden arvosteluilla. Hylätyt maat, salaperäiset louhokset, muinaiset kapearaiteiset rautatiet, sillat - sellaiset nähtävyydet houkuttelevat seikkailun ystäviä.
Kun suunnittelet matkaa Solotchaan, suosittelemme hankkimaan tietoa paitsi nähtävyyksistä, myös muista kaupungin merkittävistä infrastruktuurikohteista. Kaupungissa liikkumiseksi kannattaa ymmärtää kaupunkiliikenteen toimintamalli, rautatie- ja linja-autoasemien tai satamien sekä metroasemien sijainti. Samalla näistä Solotchin tärkeistä julkisista rakennuksista voi tulla turistikohteita. Usein niistä tulee kaupungin käyntikortti.
