Kanssa. kolmekymmentä¦ Kun Konstantinopoli perustettiin vuonna 330, kristillisellä taiteella Roomassa ja idässä oli jo pitkä historia. Kaikissa suurimmissa kaupungeissa oli omat taidekoulunsa ja paikalliset perinteet. Yksin Konstantinopolista riistettiin nämä perinteet. Constantinuksen tahdosta luotu se pakotettiin alusta alkaen lainaamaan ulkopuolelta. On syytä olettaa, että 4.–5. vuosisadan Konstantinopolin maalauksen päälähde oli Rooman, Aleksandrian, Antiokian, Efesoksen ja useiden muiden idän hellenististen kaupunkien taide. Täällä oli 500-luvulle mennessä kehitetty sen "bysanttilaisuuden" perusperiaatteet, jotka monet tiedemiehet pitävät huolimattomasti yksinomaan Konstantinopolista. Itse asiassa Konstantinopoli löysi valmiissa muodossa paljon siitä, mikä myöhemmin muodosti perustan sen omalle estetiikalle. Hän peri spiritistisen taiteen, jolla on selvä dualismi, huolellisesti kehitetty Vanhan ja Uuden testamentin käsittävä ikonografia, kypsät mosaiikki-, fresko- ja enkaustiset tekniikat, jotka mahdollistivat ilmiön tallentamisen paitsi sen lineaarisessa, staattisessa muodossaan myös puhtaasti. kuvallinen, impressionistinen taso, runsas koriste-aihevalikoima, hienostunut paletti ja kehittynyt monumentaalinen koristelujärjestelmä. Mutta Konstantinopolin roolia ei koskaan rajoitettu muiden ihmisten mallien orjalliseksi kopioimiseksi. Hyvin pian hän siirtyi kriittiseen valintaan ja hylkäsi kaiken, mikä ei vastannut hänen tarpeitaan. Tällä tiellä hän vähitellen siirtyi pois roomalaisista perinteistä, jotka olivat vaarallisia peittelemättömän sensualisminsa vuoksi ja heijastivat länsimaisen kirkon käytännöllistä henkeä. Samalla tiellä hän siirtyi pois syyrialaisista perinteistä, joiden karkea, ilmeikäs realismi ei voinut vedota suurkaupunkiyhteiskunnan hienostuneeseen makuun. Ja tällä tiellä hän liittyi Aleksandrian taiteen klassistisiin perinteisiin, jotka säilyttivät kreikkalaisen hellenismin puhtaimmassa muodossaan. Näin ollen Konstantinopolista tuli hänen suora perillinen, joka loogisesti jatkoi hänen kaupunkikehityksensä linjaa. Voittaessaan suosittuja vaikutteita hän säilytti menneisyydestä huolellisesti kaikki ne muodot, joita myöhään antiikin yhteiskunnan ylemmät luokat viljelivät. Myöhäisen antiikkitaiteen spiritisoidut muodot olivat hänelle erityisen arvokkaita. Kaikesta tästä monimutkaisesta eri risteävien virtausten yhdistelmästä Konstantinopoli loi oman tyylinsä, joka näyttää meille ensimmäisen kerran kokonaisvaltaisena 6. vuosisadalla, Justinianuksen aikakaudella.
Emme tiedä, mitä Konstantinopolissa tehtiin antiikkimaalauksen alalla 4.–5. vuosisadalla. Tässä Suuren keisarillisen palatsin 60:n peristylin pohjois- ja eteläportikoiden myöhemmät mosaiikkilattiat tulevat avuksemme. Valkoisella pohjalla on vapaasti tulkittujen friisimuotojen muotoisia ihmisiä ja eläimiä. (Taulukko 6–10). Eri jaksot erotetaan toisistaan puilla, rakennuksilla, kivillä, persoonallisuuksilla (esim. jokinymfin hahmo), joka tuo tahtomattaan mieleen Vatikaanin Joosuan kääröjen taustalla olevat sommitteluperiaatteet. Koko lattiamosaiikki nähdään valtavana mattona, joka on täynnä koriste-aiheita. Sitä kehystää mehukas, puhtaasti antiikkityyppisen akantuksen leveä reunus, jonka versojen välissä näkyy naamioita, erilaisten eläinten hahmoja, hedelmiä ja kukkia. Verrattaessa Suuren palatsin mosaiikkeja Italian, Ranskan, Afrikan ja Syyrian mosaiikkiin, hämmästyttää siinä kuvattujen kohtausten monimuotoisuus ja eloisuus: siellä käydään erilaisia eläintaisteluita (leijona elefantin kanssa, peura käärmeen kanssa, griffin). liskolla, leopardeilla gasellilla, susi pässillä, leijona villiaasilla, kotka käärmeellä), metsästää jäniksiä, villisikoja, leijonia ja tiikereitä, rauhanomaisesti ruohoa syövä vuoristovuohi, lypsäviä vuohia, hevoslauma, lapset paimenta hanhet, nuori äiti istuu lapsi sylissä, kalastaja onki, Pan Bacchus olkapäällä, moschophorus, nainen kantaa kannua, sirkuspelejä (nuoret miehet pyörittelevät kepeillä pyöriä, taitavasti kiertävät merkkiä) . Suurin osa näistä kuvista on luonteeltaan perinteisiä, ja niitä löytyy Sisilian Piazza Armerina -huvilan mosaiikeista sekä vastaavista mosaiikeista Antiokiassa, Homsissa ja Apameassa. Vuosina 1953–1954 samasta mosaiikkilattiasta löydettiin uusia katkelmia, jotka kuvaavat kahta viehättävää genrekohtausta: poikia kamelin ratsastuksessa. (Taulukko 11) ja muuli, joka heittää ratsastajansa ja polttopuunippuja maahan. Yksi sirpaleista paljasti myös muuretun rakennuksen, jonka portista virtasi vesivirtoja. Suuren palatsin mosaiikki on valmistettu erityyppisestä kalkkikivestä, marmorista ja smaltista (sininen, vihreä ja keltainen). Yleinen värivalikoima, jota hallitsevat punaisen, sinisen, vihreän, keltaisen, ruskean ja harmaan sävyt sekä valkoinen ja musta, on himmeä. Muinaisen kolorismin perinne vaaleineen ja läpinäkyvin puolisävyineen näkyy siinä edelleen vahvasti.
60 K. Bittel. Archäologische Funde aus der Türkei 1934–1938. - ArchAnz, 54 1939, 182–183 ("Die Grabungen im Gebiet der Kaiserpaläste"); G. Brett. Konstantinopolin suuren palatsin mosaiikki. - JWarb, V 1942, 34–43; G. Brett, G. Martigny, R. Stevenson. Bysantin keisarien suuri palatsi. Ensimmäinen raportti Istanbulissa Walker Trustin (St. Andrewsin yliopisto) puolesta tehdyistä kaivauksista. 1935-1938. Oxford 1947, 64–97, s. 28–56; C. Mango. Autour du Grand Palais de Konstantinopolin. - CahArch, V 1951, 179–186; D. Talbot Rice. Kaivaukset Bysantin keisarien suuressa palatsissa, - Πεπραγμένα τοῦ IX διεθνοῦς βυζαντινολογιϰοῦ συνεδυο. I. Ἀθῆναι 1955, 468–473; Grabar. La peinture byzantine, 75–76; D. Talbot Rice. Bysantin keisarien suuren palatsin mosaiikit: viimeiset löydöt. - ILN, 12. maaliskuuta 1955; Id. Les mosaïques du Grand Palais des Empereurs bysantins à Konstantinopoli. - RArts, V 1955, 159–166; D. Talbot Rice. Bysantin keisarien suuri palatsi. Toinen raportti. Edinburgh 1958, 123–160, s. 42–50 (sal. K. Mango ja I. Lavin: ArtB, XLII 1960 1, 67–73); Talbot riisi. Arte di Bisanzio, 55–56, tav. 38–41; Beckwith. Konstantinopolin taide, 29–30; P. J. Nordhagen. Bysantin keisarien suuren palatsin mosaiikit. - BZ, 56 1963 1, 53–68; D. Talbot Rice. Bysantin keisarien suuren palatsin mosaiikkilattian päivämääränä Konstantinopolissa. - Χαριστήριον εἰς Ἀ. K. Ὀρλάνδου, I. Ἀθῆναι 1965, 1–5. Tähän mennessä ei ole esitetty yhtäkään ratkaisevaa argumenttia Suuren palatsin lattiamosaiikkien yhden tai toisen ajoituksen puolesta. Jos lähdemme taiteellisen kehityksen logiikasta, niin todennäköisimpänä mosaiikkien toteuttamisajankohtana tulisi pitää 5. vuosisadan loppua - 6. vuosisadan alkua. Mutta kun sitä sovelletaan bysanttilaiseen maalaukseen, meidän on aina otettava huomioon hellenismin erittäin myöhäisen puhkeamisen mahdollisuus, mikä tekee meitä kiinnostavan kysymyksen ratkaisemisen erittäin vaikeaksi. Tästä syystä Suuren palatsin mosaiikkien ajoitus on edelleen kiistanalainen ja vaatii lisäselvityksiä.
Mosaiikkilattian löytämisellä Suuren palatsin perityylistä on suuri merkitys varhaisen Bysantin maalauksen historialle. Se todistaa kiistatta kahdesta asiasta: oman koulunsa olemassaolosta Konstantinopolissa ja myöhäisen antiikin impressionismin perinteiden elinvoimaisuudesta Konstantinopolin maaperällä. Vaikka jotkut tämän mosaiikkilattian graafisista aiheista paljastavat läheisen suhteen Antiokian, Pohjois-Afrikan ja Italian mosaiikkilattioihin, sen toteutus on kuitenkin vertaansa vailla. Se hämmästyttää paitsi motiivien moninaisuuden, hahmojen monimutkaisimpien käänteiden ja liikkeiden välittämisen vapaudella ja ilmeiden eloisuudella, myös hienoimmalla kuvallisella mallinnuksella, jossa käytetään pieniä kuutioita, jotka on sijoitettu moitteettomasti. Vaikka mosaiikit suorittaneet mestarit olivat Kanssa. kolmekymmentä
Kanssa. 31¦ yksinkertaisia käsityöläisiä, mutta he hallitsivat taiteensa niin hienovaraisesti, että heidän kuvaamansa hahmot näyttävät olevan todellisten taiteilijoiden rohkein vedoin maalattuja. Näille mestareille hellenismi oli elävä perinne, paljon tehokkaampi kuin nopeasti barbaariselle lännelle. Ilmeisesti keisari Konstantinus, joka perusti uuden pääkaupungin, toi tänne Rooman ja suurimpien hellenististen keskusten pätevimmät käsityöläiset, jotka loivat perustan paikalliselle koululle. Ja koska Konstantinopoli oli itäinen eikä länsimainen kaupunki, se omaksui luonnollisesti ensisijaisesti itätyyppisen hellenismin. Tästä osoittaa erityisesti puhtaasti itämaisten eläinten (norsujen, kamelien, leijonien, tiikerien, apinoiden) mosaiikkien runsaus, jotka olivat eksoottisia lännelle.
Kiinteiden lähtökohtien puuttuessa lattiamosaiikien päivämäärä on erittäin vaikeaa. Niissä on aina niin paljon käsityöleimoja ja perinteisiä kuvioita, jotka on lainattu laajalle levinneistä näytekokoelmista, että saman monumentin ajoitus eroaa usein vuosisatoja. Siten K. Bittel ajoitti Suuren palatsin mosaiikit 4. vuosisadalle, J. Brett - 5. vuosisadan toiselle vuosikymmenelle, D. Talbot Rice - noin 530, K. Mango ja I. Lavin - vuosille 565 ja 582 , P. Nordhagen - Justinianus II:n aikakauteen (685–695), J. Baxter - 800-luvulle. Todennäköisin aika seksin syntymiselle näyttää olevan 6. vuosisadan jälkipuolisko. Tästä kertoo mosaiikin yleinen sommittelurakenne, jossa hallitsee erillisen kuviollisen juonen periaate. Kuvat esitetään erillisinä friisin osina, minkä vuoksi ne nähdään itsenäisinä kuvina, jotka ovat hajallaan valkoisella taustalla kuin koristeellisia koristeita. Tilasuhteen puute tuo mosaiikkiin sen abstraktion elementin, joka on tyypillistä sekä maalauksen että kuvanveiston monumenteille 500-luvun toiselta puoliskolta alkaen.
Suuren palatsin lattiamosaiikki on satunnaisesti säilynyt fragmentti Bysantin keisarien hovissa kukoistaneesta maallisesta taiteesta. Siitä voi saada vain epämääräisen käsityksen tämän antiikkitaiteen rikkaudesta ja loistosta. Valitettavasti 5. vuosisadan kirkkomaalauksesta ei ole vielä löydetty yhtään teosta Konstantinopolin maaperästä. Samoja kahta monumenttia, joista nyt keskustellaan ja jotka liittyvät Kreikan alueeseen, tuskin voidaan käyttää luonnehtimaan Konstantinopolin maalausta, koska ne vetoavat tyyliltään eri piiriin. Kanssa. 31
¦
Konstantinopolin hippodromi (suuri hippodromi tai suuri sirkus) ei ollut vain yksi Konstantinopolin mahtavimmista rakennuksista, vaan myös imperiumin pääkaupungin yhteiskunnallis-poliittisen elämän keskus.
Sotavaunukilpailujen ja erilaisten spektaakkeleiden lisäksi täällä julistettiin keisarin määräyksiä ja muita viranomaisten määräyksiä sekä järjestettiin voittokulkueita ja juhlia. Urheilu ja poliittiset intohimot olivat täällä täydessä vauhdissa, "vihreät" ja "siniset" puolueet (nimetty kuljettajien kaapujen värin mukaan) olivat vihollisia keskenään, ja joskus puhkesi kansannousuja, joista tunnetuin ( ”Nika!” kapina) tapahtui vuonna 532, eikä se tuskin maksanut valtaistuinta keisari Justinianukselle.
Monumentaalinen kivihippodromi rakennettiin Bysantissa keisari Septimius Severuksen alaisuudessa vuonna 203 (ennen sitä paikalla oli vaatimaton puinen hippodromi), jonka jälkeen sitä rakennettiin uudelleen useita kertoja. Konstantinus Suuri toteutti hippodromin laajamittaisen jälleenrakentamisen vuosina 324-330, kun Rooman valtakunnan pääkaupunki siirrettiin Roomasta Konstantinopoliin.
Hippodromi oli rakenteeltaan yli 400 metriä pitkä ja noin 120 metriä leveä suorakaiteen muotoinen hiekkaareena, jota ympäröi kolmelta sivulta Sfenda - katsomoistuimet, jotka sijaitsevat puoliympyrän muotoisessa, pitkänomaisen hevosenkengän muotoisessa amfiteatterissa.
Sfenda koostui 16 (muiden lähteiden mukaan - 30) kohoavasta marmoripenkkirivistä, joiden yläpuolelle kohotti koroke - läpivienti katettu portiikka, jonka katto lepäsi kahdella rivillä kahdeksanmetrisiä pylväitä, joiden päällä oli korintialaisia kapiteelia. Pylväiden väliset tilat oli koristeltu patsaat, jotka oli otettu eri puolilta valtakuntaa. Kuumina tai myrskyisinä päivinä telineiden päälle pingotettiin kangasmarkiisi.
Konstantinopolin hippodromi (nykyaikainen jälleenrakennus ei valitettavasti ole kovin tarkka)
Areenan neljännen puolen sulki Kathisma - suuri rakennus, jossa oli arvohenkilöiden laatikot ja keisarillinen puhujakoru, joka yhdistettiin katetulla käytävällä läheiseen Suureen keisarilliseen palatsiin. Kathisma kruunattiin pronssisella Quadrigalla (neljä hevosta), joka vietiin Kreikasta ja jota pidettiin suuren kuvanveistäjä Lysippoksen luomana. Kun ristiretkeläiset valtasivat Konstantinopolin vuonna 1204, Quadriga kuljetettiin Venetsiaan ja asennettiin San Marcon katedraalin keskusportaalin yläpuolelle.
Quadriga Konstantinopolin hippodromista (tällä hetkellä San Marcon museossa, ja sen paikalla on kopio)
Keisarillisen puhujan alla, erityisellä parvekkeella, muusikot sijaitsivat, ja vielä alempana oli portti, jonka kautta vaunut tulivat areenalle.
Theodosius I:n obeliskin jalustan kohokuvio, jossa on keisarin kuva hippodromin laiturilla. Kädessään hän pitää seppelettä, jolla kilpailun voittaja kruunattiin.
Kathisma. Pääoma neljän pegasin muodossa. Parian marmoria. 203 Istanbulin arkeologinen museo.
Areenan keskellä oli 10 metriä leveä matala kiviseinä (SpIna), joka oli koristeltu runsaasti obeliskeillä, patsailla ja pylväillä.
Norsunluun diptyykki, joka kuvaa vaunujen kilpailuja hippodromilla. Diptyykin alaosassa on selkä, johon on asennettu obeliski.
Justinianus I Suuren (527-565) hallituskauden alkuun mennessä hippodromia laajennettiin lisäämällä puisia telineitä maanjäristysten aikana romahtaneiden portiikkojen paikalle. Nyt siihen mahtuu jopa 60 tuhatta katsojaa (muiden arvioiden mukaan jopa 120 tuhatta katsojaa).
Konstantinopolin hippodromi hämmästytti silminnäkijät koolla ja loistollaan. Neljännen ristiretken osanottajan Robert de Clarin tekemästä hippodromista on tunnettu kuvaus: "... Ja toisessa paikassa kaupungissa tapahtui toinen ihme: Leijonasuun palatsin lähellä oli aukio nimeltä Keisarin leikkikenttä. Ja tätä aluetta laajennettiin pituussuunnassa puolitoista laukauksella varsijousella ja leveydeltään melkein yhdellä laukauksella; ja tämän aukion ympärillä oli 30 tai 40 askelmaa, jonne kreikkalaiset kiipesivät katsomaan listoja; ja näiden portaiden yläpuolella oli erittäin tilava ja erittäin kaunis laatikko, jossa kilpailun ollessa käynnissä keisari ja keisarinna ja muut jalomiehet ja naiset istuivat. Ja kun kilpailuja pidettiin, niitä oli kaksi kerralla, ja keisari ja keisarinna lyövät vetoa kumpi kahdesta voittaa, ja kaikki, jotka katsoivat listoja, lyöivät myös vetoa. Tämän aukion varrella oli muuri, joka oli reilut 15 jalkaa korkea ja 10 jalkaa leveä; ja tämän seinän päällä oli miesten ja naisten ja hevosten ja härkien ja kamelien ja karhujen, ja leijonien ja monia muita eläimiä, kuparista valettuina. Ja ne olivat kaikki niin hyvin tehtyjä ja niin luonnollisesti muotoiltuja, ettei pakanallisista maista eikä kristillisestä maailmasta löytynyt niin taitavaa käsityöläistä, joka olisi voinut kuvitella ja heittää hahmot niin hyvin kuin ne oli valettu. Kerran he yleensä liikkuivat taikuuden voimalla, ikään kuin leikkimielisesti, mutta nyt eivät enää leikki; ja ranskalaiset katsoivat tätä keisarillista peliä kuin se olisi ihme, kun he sen näkivät."
Kiovan Pyhän Sofian katedraalin fresko, joka kuvaa Konstantinopolin hippodromin kathismaa (keisarillinen laatikko)
Hippodromi vaurioitui pahoin latinalaisen miehityksen aikana (1204-1261), ja sen jälkeen kun turkkilaiset valtasivat Konstantinopolin vuonna 1453, valloittajat muuttivat sen louhokseksi. Kerran majesteettinen rakennelma kirjaimellisesti pyyhittiin pois maan pinnalta. Tällä hetkellä hippodromin jäänteet sijaitsevat neljän metrin syvyydessä maanpinnasta. Vain sfendan lounaisosan rauniot ovat tarkastettavissa.
Hippodromi 1400-luvulla. Kaiverrus Onofrio Panvinion (Venetsia, 1600) kirjasta "De ludis circensibus"
Sama. Suuri koko (2000 x 1286)
Hippodromialue 1500-luvun turkkilaisessa pienoismallissa
Hippodromin alue 1800-luvun kaiverruksessa. Turkkilaiset kutsuivat sitä At-Meydaniksi, joka tarkoittaa "hevosten aukiota".
Hippodromia koristaneista veistoksista ja arkkitehtonisista rakenteista vain Quadriga (sijaitsee Venetsiassa), Theodosius-obeliski, Konstantinuksen obeliski ja käärmepylväs ovat säilyneet.
Theodosius-obeliski on faarao Thutmosis III:n obeliski - vaaleanpunainen graniittimonoliitti, jonka Theodosius I Suuri toi Egyptin Heliopoliksen kaupungista ja joka on sijoitettu 2 bareljeefillä koristellun massiiviselle pohjalle.
Theodosiuksen obeliski
Feodosian obeliskitukikohta
Konstantinus VII Porphyrogenitus (911-959) pystytti Konstantinuksen obeliskin isoisänsä, keisari Basil I:n (866-886) kunniaksi. Hiekkakivestä valmistettua 25-metristä, kullatulla pronssilla vuorattua obeliskiä kutsuttiin myös "kultaiseksi pylvääksi" (ristiretkeläiset repivät irti kotelon pronssilevyt).
Konstantinuksen obeliski. Fragmentti piirroksesta vuodelta 1575
Keisari Konstantinus Suuren Delphistä tuoma pronssinen käärmepylväs, joka kuvaa kiertyneitä käärmeitä, valettiin vuonna 478 eaa. Kreikan persialaisten voiton kunniaksi (sillä on kirjoitus luettelo Kreikan kaupungeista, jotka osallistuivat Plataean taisteluun).
Käärmepylväästä, jolla kultainen kolmijalka kerran seisoi, Herodotos sanoo: ”Kun saalis kerättiin (Plataian taistelun jälkeen), hellenit osoittivat kymmenesosan delfin jumalalle (Apollo). Tästä kymmenyksestä tehtiin kultainen kolmijalka, joka seisoo Delfissä kolmipäisen kuparikäärmeen päällä suoraan alttarilla” (IX, 81).
Käärmepylväs Delphissä. 5. vuosisadalla eKr. Jälleenrakennus
Käärmepylvään tukikohta Delphissä. Nykyinen tila. Entisöinti
Käärmepylväs on Istanbulin vanhin monumentti. Pylvään yläosa käärmepäillä on kadonnut. Yhdestä käärmeen päästä säilynyt fragmentti säilytetään Istanbulin arkeologisessa museossa.
Käärmepylväs (taustalla on Theodosiuksen obeliski)
Keisarin julistaminen Hippodromilla. Bulgarian kopio Konstantinus Manasseksen kronikasta. XIV vuosisadalla
Sulttaani Suleiman I kulkee hippodromin raunioiden läpi. Kaiverrus vuodelta 1533.
Kuva on erittäin aito (poikkeuksena sivuilla olevat upeat hahmot). Keskellä on Theodosiuksen obeliski, sen oikealla puolella Käärmepylväs ja Konstantinuksen obeliski. Lisäksi kaiverruksessa (oikealla) näkyy säilymättömiä vihkipylväitä ja osa sphendasta, jossa on kohoava podiumin portiikka (suhteet ovat hieman poissa).
Konstantinopolin suuri eli pyhä palatsi (kreikaksi: Μέγα Παλάτιον) pysyi Bysantin keisarien pääasuntona kahdeksansadan vuoden ajan, vuosina 330–1081. Sen perusti Konstantinus Suuri Hippodromin ja Hagia Sofian väliin, Justinianus rakensi uudelleen ja Theophilus laajensi sen. Palatsin Porfyry-salissa syntyneitä keisarin lapsia kutsuttiin porfyry-syntyneiksi.
Palatsi Justinianuksen alaisuudessa
Justinianus aloitti palatsikompleksin rakentamisen pian Nikan kansannousun jälkeen, jonka aikana merkittävä osa Konstantinuksen vanhojen keisarillisten kammioiden rakennuksista vaurioitui tulipalossa. Pyhien kammioiden keskiosa oli suuri aukio - Augusteon, joka ulottui Pyhän Sofian kirkosta palatsiin. Aukiota ympäröi neljältä sivulta rakennukset - Pyhän Nikolauksen kirkko. Sofia pohjoisessa, Baths of Zeuxippus ja Hippodromi lounaassa, senaatti ja Magnavran palatsi idässä ja keisarillinen asuinpaikka etelässä. Tulipalon jälkeen Augusteonia laajennettiin ja koristeltiin valkoisilla portiuksilla, joita tuettiin kahdella pylväsrivillä, maa vuorattiin marmorilla. Kultaisen pylvään lähellä olevalle aukiolle, josta valtakunnan tiet erosivat, pystytettiin pronssinen pylväs, jonka päällä oli Justinianuksen hevospatsas. Procopius kirjoittaa, että keisaria esitettiin kasvot itään käännettyinä, pallo vasemmassa kämmenessään ja oikea käsi ojennettuna "komentamaan barbaareja". Keisari oli pukeutunut haarniskaan, jossa Akhilleusta yleensä kuvattiin. Senaattirakennuksen eteen rakennettiin portiikko, jossa oli kuusi valkoista marmorista pylvästä ja patsaita. Zeuxippuksen kylpylöissä, joihin Konstantinus keräsi kokoelman muinaisia patsaita, Justinianus määräsi tulipalossa vaurioituneiden moniväristen marmorikoristeiden entisöinnin. Keisarillinen asuinpaikka rakennettiin uudelleen loistolla, jota Procopiuksen mukaan ei voi ilmaista sanoin. Lounaispuolella eteisen alla oli rautaovet, jotka johtivat eteiseen, nimeltään Halka. Ovista sisään vierailijat kävelivät puoliympyrän muotoisen sisäpihan läpi suureen saliin, jossa oli kupoli, jonka Justinianus rakensi uudelleen toisen kerran vuonna 558. Lattia oli värillistä marmoria, joka reunusti suurta pyöreää porfyyrilaatta. Seinäpaneelit valmistettiin myös värillisestä marmorista. Yläosassa oli suuria mosaiikkimaalauksia, joissa Justinianus ja Theodora kuvasivat juhlavaatteita senaattorien ympäröimänä, kohtauksia vandaali- ja italialaissodasta sekä Belisariuksen voittoesitys, joka esitteli lyötyt kuninkaat keisarille. Kaksilehtinen pronssinen ovi johti Halkin rotundista vartiohuoneisiin, joita kutsutaan tutkijoiden, suojelijoiden ja ehdokkaiden portiksiksi. Nämä olivat laajoja halleja, jotka toimivat palatsin vartijoiden asuntolaina, ja lisäksi niihin kuului valtiohuoneita, joista yhdessä kupolin alla oli suuri hopeinen risti. Lopulta pylväiden reunustaman leveän kujan kautta, joka halkaisi vartijoiden neljänneksen, astui itse palatsiin, jossa astui ensin suureen konsistoriumiin. Se oli valtaistuinhuone, johon kolmelta sivulta johti silkkiverhoilla verhotut norsunluun ovet. Seinät oli koristeltu jalometalleilla, lattia oli...
Suuri keisarillinen palatsi (pyhä palatsi) on palatsikompleksi, joka sijaitsee Konstantinopolin 1. alueella, hippodromista lounaaseen ja Pyhän Sofian kirkon eteläpuolelle.
Keisari Suuri (306-337) alkoi rakentaa sitä vuonna 324, ja se avattiin toisen Rooman virallisen perustamispäivänä, 11. toukokuuta 330.
Melkein 1200-luvun alkuun asti, ts. lähes yhdeksänsadan vuoden ajan sitä rakennettiin uudelleen ja laajennettiin. Suurin laajennus tapahtui Basil I Makedonian (867-886) aikana, ja suurin myöhemmin pystytetty rakennelma oli Uusi Yläpalatsi (10. vuosisata), joka yhdisti Vukoleonin kanssa yhden linnoitusjärjestelmän ja josta tuli linnoitus linnoituksen sisällä.
Aluksi se oli muodoltaan epäsäännöllinen seitsenkulmio (jonka muoto myöhemmin, laajenemisen aikana, suunnilleen säilynyt) rajautui pohjoisessa Augusteonin ja Zeuxippuksen kylpylöiden, lännessä hippodromin kanssa, etelässä ja kaakossa. kukkuloiden rinteillä, jotka laskeutuvat meren muurien Propontid-alueelle, ja idässä - kaupunginkorttelit. Koko aluetta ympäröivät muurit, joissa oli lukuisia torneja, mukaan lukien matkatornit. Suuri palatsi oli yhteydessä hippodromiin, jonka kathisma itse asiassa oli sen olennainen osa, ja Pyhän Sofian kirkkoon.
Myöhemmin sen etelä- ja lounaismuurien roolia alkoivat pelata kaupungin merimuurit.
Kompleksi oli kaupungin autonominen alue, joka oli tarkoitettu keisarin ja hänen perheensä, palatsin varuskunnan ja palveluhenkilöstön asuinpaikaksi.
Sisätilaa miehittivät palatsit, mukaan lukien: Halka (330), Sigma (823-843), Daphne (330), Trullo (IV vuosisata), Triconkh (829-841), Bukoleon (419-450), Uusi Yläpalatsi (ennen 967), Lawsiak (ennen 812), Skyla (330), Kamil, Mesopat ja Musik (kaikki kolme välillä 829-841), Eros (330), Justinianus (694), Kenurgius, Pentakuvikl ja Orel ( kaikki välillä 866 - 885); kirkot - St. Stephen (330), St. Theodore Tyrone (5. vuosisata), St. Agathia (IV vuosisata), Pyhä Agathonica, josta tuli osa Vasily I:n (330) palatsikompleksia, Theotokos (Pharos) (IV) vuosisadalla), St. Apostolit (IV vuosisata), arkkienkeli Mikael (829-841), uusi kirkko (866-885), pyhä profeetta Elia (ennen vuotta 865), pyhä Pietari; kappelit, sis. St. Paul (866-885), St. Anne, palatsi (välillä 867-911), St. Clement (välillä 866-885) ja muut; puutarhat, joista suurin on Mesokipios (866-885), avoimet tekolammet ja vesisäiliöt; ulkorakennukset, palvelurakennukset ja kasarmi. Siellä oli erityisiä pihoja kommunikointia varten hippodromijuhlien edustajien kanssa. Hyvin usein aikaisempaan palatsiin lisättiin uusi rakennus tai useita uusia saleja. Palatsirakennusten nimet saattoivat tulla niissä sijaitsevien salien nimistä (Daphne); tai palatsien pääsalin nimi on nimetty itse rakennusten mukaan (Sigma).
Lisäksi kompleksissa oli: vankilat - Khalka, Elephant, Numer ja Vukoleon; Tsikanistr - polohippodromi - hevosvetoiset pallopelit; useita kylpyjä; omat työpajat; arsenaali (Eros); laituri (kallio) Vukoleon ja kirjasto.
Kompleksin alueella sijaitsi Pharos - kaupungin majakka (välillä 566-577), keisari Mikael III:n (840-867) alaisuudessa, joka alkoi toimia kevyen lennätin viimeisenä asemana. Mukavuuden vuoksi rakennukset ja rakenteet yhdistettiin katetuilla gallerioilla tai niitä ympäröi portiokset. Siellä oli juokseva vesi ja viemärijärjestelmät, joissa oli vesi jäteveden huuhtelua varten.
Palatsirakennukset, kirkot, kappelit, galleriat ja portikot sekä useiden kulkuporttien kaaret koristeltiin upeilla mosaiikeilla, maalauksilla, marmorilla ja värillisillä kivillä. Lasimaalauksia, pronssia, hopeaa ja kultaa käytettiin laajasti sisätiloissa. Monien rakennusten katot peitettiin lyijyllä ja kullatulla pronssilla. Puutarhoissa ja sisäpihoissa oli lukuisia monimutkaisia suihkulähteitä. Eksoottisia kasvilajeja istutettiin ja eksoottisia lintulajeja kasvatettiin. Avoimien altaiden lisäksi siellä oli pieniä elohopeasta valmistettuja lampia, joissa ui vesilintujen jäljennöksiä. Grand Palace -kompleksi oli täynnä patsaita, joita tuotiin ja tuotiin kaikkialta valtakunnasta.
Konstantinopolin valloitus ristiretkeläisten toimesta vuonna 1204 merkitsi Suuren palatsin lopun alkua: palatsin kirkot ja kappelit ryöstettiin; metallipatsaat, koriste-elementit ja katto sulatettiin; lattialaatat, verhoukset ja pylväät rikottiin ja myytiin länteen.
Vuonna 1261, kun kaupunki vapautettiin miehittäjistä, kompleksi, kuten koko Konstantinopoli, oli masentava näky. Käytännössä Suuri palatsi kunnostettiin muutamaa kunnostettua kirkkoa ja rakennuksia lukuun ottamatta vasta kun turkkilaiset valloittivat kaupungin.
Imperiumin kaatumisen jälkeen vuonna 1453 sen alueella säilyneet kirkot muutettiin moskeijiksi. Turkkilaiset käyttivät myös osia sen muureista Topkapin, sulttaanin asuinpaikan, rakentamisen aikana.
Tällä hetkellä Suuren keisarillisen palatsin alueella on useita entisiä kirkkoja, jotka ovat eri säilyvyysasteita, useita raunioita ja muutamien kaivausten aikana löydetty mosaiikkimuseo sekä yksittäisiä eksoottisia lintupopulaatioita.
