Le temple du Parthénon est l'un des symboles de la Grèce, un monument d'architecture ancienne situé dans la partie centrale de l'Acropole d'Athènes.
Le Parthénon est un temple antique, principal symbole de la capitale de la Grèce, Athènes, et du pays tout entier. Avec d'autres bâtiments de l'Acropole d'Athènes, le Parthénon est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO. Le temple est dédié à la patronne de la ville, Athéna la Vierge, qui est également considérée comme la patronne de toute l'Attique, la zone autour de la ville.
Traduit du grec ancien, le Parthénon signifie « le plus pur », « vierge ». Athéna reçut cette épithète pour sa virginité, qui était l'une des qualités fondamentales de la déesse. Les scientifiques pensent que le culte chrétien de la Mère de Dieu est ensuite né du culte de la jeune guerrière Athéna.
Le temple est situé au centre de l'Acropole d'Athènes - la ville haute d'Athènes. L'Acropole d'Athènes est une colline au centre de la ville, qui est un rocher de 150 m de haut au-dessus du niveau de la mer avec un sommet plat. Sur la plate-forme supérieure de l'acropole, mesurant 300 m sur 170 m, divers temples, palais et sculptures sont implantés depuis les temps archaïques.
Architecture du Parthénon
Grâce à la culture développée de la polis athénienne, l'histoire a ramené jusqu'à nos jours les noms des personnes qui ont construit le temple. Les tablettes de marbre sur lesquelles les autorités de la ville notaient leurs décrets indiquent qui a construit le Parthénon. L'auteur du projet est l'architecte Iktinus, l'architecte Callicrate a supervisé la construction du temple, le grand sculpteur Phidias a réalisé la décoration extérieure du bâtiment et a été l'auteur des sculptures qui décoraient les frontons et l'intérieur du temple. La direction générale était assurée par le grand homme d'État et père fondateur de la démocratie athénienne, Périclès.
Le Parthénon est un temple grec antique classique, rectangulaire dans sa base, entouré de tous côtés par une colonnade dorique. Les façades centrales comportent 8 colonnes, les façades latérales 17, le nombre total de colonnes du Parthénon est de 50.
Le Parthénon est intéressant principalement pour sa conception architecturale unique utilisée dans la construction du temple. Afin d'éviter les distorsions optiques, les auteurs du projet ont eu recours à des techniques architecturales innovantes : les colonnes étaient épaissies dans la partie centrale, et les colonnes d'angle étaient également inclinées vers le centre du temple et avaient un volume légèrement plus grand. Lors de la construction du temple, le principe du nombre d'or a été utilisé. Grâce aux techniques utilisées par les architectes, l'impression des lignes absolument droites du temple et son aspect parfait est créée.
Le temple était presque entièrement construit en marbre pentélique coûteux et l'or était largement utilisé dans la décoration initiale. Le temple s'élève sur trois marches d'un mètre et demi de haut ; sur la façade centrale ouest du bâtiment ont été découpées les marches utilisées pour entrer dans le bâtiment. La longueur totale du bâtiment est de 70 m, la largeur - 31 m et la hauteur - 14 m.
Tous les trésors du Parthénon n'ont pas survécu à ce jour : un chef-d'œuvre du temple comme la statue de 13 mètres d'Athéna Parthénos du grand sculpteur Phidias, qui se trouvait autrefois au centre du Parthénon, a été perdu à jamais pour l'humanité. . Parmi les nombreux groupes sculpturaux représentant des scènes de la vie des dieux antiques et décorant les frontons de l'édifice, seuls 11 ont survécu à ce jour ; 19 autres sculptures ont été abattues de manière barbare au XIXe siècle et emmenées en Grande-Bretagne, où elles sont maintenant conservé au British Museum.
Histoire du Parthénon d'Athènes
Des tablettes de marbre, sur lesquelles les autorités de la ville notaient leurs décrets et arrêtés, nous ont conservé la date exacte de la construction du Parthénon. Le début de la construction remonte à 447 avant JC. e. La construction du temple a duré 10 ans, puis en 438 av. e. c'était ouvert. La construction du temple dédié à la déesse Athéna a coûté au trésor de la ville 700 talents, soit plus de 18 tonnes d'argent.
Au 3ème siècle avant JC. e. Athènes a survécu à l'invasion des Hérules, au cours de laquelle le Parthénon a été saccagé et incendié. Le toit, les plafonds et les portes du temple ont été endommagés. Lors de la restauration, les anciens constructeurs ne se sont pas efforcés de redonner au Parthénon sa forme originale, c'est pourquoi des distorsions architecturales y ont été introduites.
Pendant environ mille ans, le Parthénon fut un temple païen Cependant, après l'effondrement de l'Empire romain et la formation de Byzance, elle fut transformée en église chrétienne, vraisemblablement au 6ème siècle après JC. e. Au cours de l'histoire médiévale mouvementée des Balkans et d'Athènes en particulier, le Parthénon est devenu une église catholique ou est revenu à la disposition du Patriarcat orthodoxe de Constantinople.
Au XVe siècle, Athènes et toute la Grèce furent conquises par les Turcs ottomans, après quoi le Parthénon fut transformé en mosquée, et une garnison militaire, un palais de pacha et même un harem se trouvaient sur le territoire de l'Acropole athénienne. La Grande Guerre turque entre les États chrétiens d’Europe et l’Empire ottoman fut un coup dur pour le Parthénon. Lors de la prise d’Athènes par les Vénitiens en 1687, le Parthénon fut détruit. Le territoire de l'acropole a été bombardé par des canons, après quoi le temple, dans lequel se trouvait l'entrepôt de poudre, a explosé.
Les Vénitiens qui s'emparèrent de la ville constatèrent les dégâts colossaux causés au Parthénon par leur propre artillerie. Trois douzaines de colonnes ont été détruites, le toit s'est effondré, certaines sculptures ont été détruites et la partie centrale du bâtiment s'est effondrée. À partir de cette époque, le Parthénon tomba en ruines et ne fut plus jamais utilisé comme temple.
Tout au long du XVIIIe siècle, le Parthénon s’effondre lentement : les résidents locaux ont utilisé les ruines du bâtiment comme matériau de construction et de nombreux chasseurs européens de valeurs antiques ont exporté des éléments de sculptures et de décoration du bâtiment vers leur pays. Le tableau de la destruction du Parthénon a été complété par l'ambassadeur britannique en Turquie, Thomas Bruce, qui, au début du XIXe siècle, a emporté en Grande-Bretagne plus de 200 caisses contenant des sculptures, des fragments de colonnes et d'autres artefacts du Parthénon.
En conséquence, il est impossible de donner une réponse définitive à la question « Qui a détruit le Parthénon ? » La destruction du grand temple a été l'œuvre de nombreuses personnes : des dirigeants ottomans de Grèce et des habitants d'Athènes aux connaisseurs d'art ancien d'Europe.
Après l'indépendance de la Grèce dans la première moitié du XIXe siècle, la zone de l'acropole a été débarrassée des bâtiments ultérieurs tels qu'un minaret, un palais médiéval et même des sculptures de l'époque romaine. La restauration du temple a commencé au 19ème siècle, mais elle a été empêchée par le tremblement de terre de 1894, qui a encore détruit le bâtiment. La reconstruction du Parthénon par les architectes grecs s'est poursuivie du début du XXe siècle jusqu'au milieu du siècle, après quoi le temple a acquis son aspect moderne. Cependant, les travaux de restauration et d'archéologie ne se sont pas arrêtés après cela et se poursuivent encore aujourd'hui.
Et maintenant
De nos jours, le Parthénon est la principale attraction d'Athènes, l'un des sanctuaires nationaux de la Grèce et le patrimoine de toute l'humanité. L'aspect idéal du temple, bien qu'il ne soit pas entièrement conservé à ce jour, donne non seulement une idée des réalisations culturelles et techniques de la Grèce antique, mais constitue également un symbole des possibilités du génie humain. Le Parthénon attire chaque année des millions de touristes à Athènes et depuis 1987, avec l'ensemble du territoire de l'Acropole d'Athènes, il est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.
Où est le Parthénon
Le Parthénon est situé sur le territoire de l'Acropole d'Athènes, en plein centre de la capitale grecque. Pour accéder à la colline de la Haute-Ville, vous devez vous rendre au centre d'Athènes. Lorsque vous voyagez en Skytrain d'Athènes, vous devez descendre à la station Akropolis sur la ligne rouge du métro d'Athènes. De plus, la grande rue piétonne Dionysiou Areopagitou mène à la colline sur laquelle se trouve le temple.
Excursions à l'Acropole
Vous pouvez visiter le territoire de l'acropole par vos propres moyens, pour ce faire, vous devez acheter un billet à la billetterie située à l'entrée du territoire du site archéologique.
Horaires d'ouverture de l'Acropole d'Athènes : de 8h00 à 20h00, sept jours sur sept.
Le prix du ticket: 12 EUR, le billet est valable 4 jours à compter de la date d'achat.
Lors de la visite de l'acropole, il est strictement interdit de toucher les bâtiments anciens avec les mains, y compris les colonnes.
Commander une visite individuelle de l'Acropole et visiter les principales attractions avec un guide russophone coûtera 320 EUR. Cette excursion comprend également une visite touristique d'Athènes. Durée de l'excursion : de 2 à 5 heures.
le temple principal de l'Acropole athénienne, dédié à Athéna Parthénos (c'est-à-dire la Vierge), la déesse patronne de la ville. La construction a commencé en 447 avant JC, la consécration du temple a eu lieu lors des fêtes panathénaïques en 438 avant JC, mais la décoration (principalement des travaux sculpturaux) s'est poursuivie jusqu'en 432 avant JC. Le Parthénon est un chef-d'œuvre de l'architecture grecque antique et un symbole du génie grec. Histoire. Le nouveau temple a été érigé au point culminant de l'Acropole, sur un site dédié aux dieux. Les temples antiques étaient probablement de petite taille et un nivellement important de l'Acropole n'était donc pas nécessaire. Cependant, en 488 avant JC. un nouveau temple fut fondé ici pour remercier Athéna pour la victoire sur les Perses à Marathon. Ses dimensions en plan sont très proches de l'actuel Parthénon, c'est pourquoi il a fallu ériger un mur de soutènement au milieu du versant sud et poser des blocs de chaux à la base, de sorte que le bord sud du chantier s'élève au-dessus du rocher. de l'Acropole de plus de 7 m. Le temple projeté était un périptère avec, apparemment, 6 colonnes aux extrémités et 16 sur les côtés (en comptant deux fois les colonnes d'angle). Son stylobate (plate-forme supérieure) et ses marches, comme les colonnes elles-mêmes, ainsi que d'autres éléments structurels, étaient en marbre (ou du moins destinés à être en marbre). Quand en 480 avant JC L'Acropole fut capturée et pillée par les Perses, le temple en construction, qui à cette époque n'avait été porté qu'à la hauteur du deuxième tambour de colonnes, fut détruit par un incendie et les travaux furent interrompus pendant plus de 30 ans. En 454 avant JC Le trésor de la Ligue maritime de Délos fut transféré à Athènes, où régnait alors Périclès, et bientôt, en 447 avant JC, les travaux de construction sur le site presque terminé reprirent. Le Parthénon a été érigé par les architectes Ictinus et Callicrates (également appelés Carpion), ainsi que Phidias, qui était principalement responsable de la sculpture, mais exerçait en outre une surveillance générale sur l'avancement des travaux de l'Acropole. La création du Parthénon faisait partie du plan de Périclès visant à ce qu'Athènes obtienne la primauté non seulement dans les domaines militaire et économique, mais aussi dans les domaines religieux et artistique. Concernant le sort futur du temple, nous savons qu'env. 298 avant JC le tyran athénien Lacharus enleva les plaques d'or de la statue culte d'Athéna, et ce au IIe siècle. AVANT JC. Le bâtiment, endommagé par l'incendie, a été entièrement réparé. En 426 après JC Le Parthénon a été transformé en église chrétienne, à l'origine Saint-Pierre. Sofia. Apparemment, au même moment, au Ve siècle, la statue d'Athéna fut transportée à Constantinople, où elle mourut ensuite dans un incendie. L'entrée principale orientale d'origine était fermée par l'abside de l'autel, de sorte que l'entrée principale est devenue l'entrée ouest par la pièce derrière la cella, auparavant séparée par un mur blanc. D'autres modifications de disposition ont également été apportées et un clocher a été érigé dans le coin sud-ouest du temple. En 662, le temple fut à nouveau consacré en l'honneur de la Très Sainte Théotokos (« Panagia Athiniotissa »). Après la conquête turque, ca. Vers 1460, le bâtiment est transformé en mosquée. En 1687, lorsque le chef militaire vénitien F. Morosini assiégeait Athènes, les Turcs utilisèrent le Parthénon comme entrepôt de poudre à canon, ce qui entraîna des conséquences désastreuses pour le bâtiment : un boulet de canon chaud pénétrant dedans provoqua une explosion qui détruisit toute sa partie centrale. Aucune réparation n'a été effectuée à ce moment-là, au contraire, les habitants ont commencé à retirer les blocs de marbre pour en brûler la chaux. Lord T. Elgin, nommé ambassadeur britannique auprès de l'Empire ottoman en 1799, reçut du sultan l'autorisation d'exporter les sculptures. Entre 1802 et 1812, la part du lion de la décoration sculpturale survivante du Parthénon a été transportée en Grande-Bretagne et placée au British Museum (certaines des sculptures se sont retrouvées au Louvre et à Copenhague, bien que d'autres soient restées à Athènes). En 1928, une fondation est créée dans le but de remplacer, dans la mesure du possible, les colonnes et les blocs d'entablement tombés, et le 15 mai 1930, la colonnade nord du temple est inaugurée.
Architecture. Le Parthénon dans sa forme actuelle est un périptère d'ordre dorique reposant sur trois marches en marbre (hauteur totale environ 1,5 m), comportant 8 colonnes aux extrémités et 17 sur les côtés (si l'on compte deux fois les colonnes d'angle). La hauteur des colonnes du péristyle, constituées de 10 à 12 tambours, est de 10,4 m, leur diamètre à la base est de 1,9 m, les colonnes d'angle sont légèrement plus épaisses (1,95 m). Les colonnes ont 20 cannelures (rainures verticales) et se rétrécissent vers le haut. Les dimensions du temple en plan (selon le stylobate) sont de 30,9 * 69,5 m. L'intérieur du temple, ou cella (dimensions extérieures 21,7 * 59 m), est surélevé au-dessus du stylobate de deux marches supplémentaires (hauteur totale 0,7 m ) et Il possède aux extrémités des portiques protiles à six colonnes, dont les colonnes sont légèrement plus basses que dans la colonnade extérieure. La cella est divisée en deux pièces. Celle de l'Est, plus longue et appelée hécatompédon (dimensions intérieures 29,9 * 19,2 m), était divisée en trois nefs par deux rangées de 9 colonnes doriques, qui étaient fermées à l'extrémité ouest par une rangée transversale de trois colonnes supplémentaires. On suppose qu'il y avait un deuxième niveau de colonnes doriques, situé au-dessus du premier et fournissant la hauteur de plafond requise. Dans l'espace délimité par la colonnade intérieure, se trouvait une statue culte colossale (12 m de hauteur) chrysoéléphantine (en or et ivoire) d'Athéna de Phidias. Au IIe siècle. ANNONCE il a été décrit par Pausanias, et son aspect général est connu grâce à plusieurs copies plus petites et à de nombreuses images sur des pièces de monnaie. Les plafonds de la salle ouest de la cella (taille intérieure 13,9 * 19,2 m), qui s'appelait le Parthénon (le trésor de la Ligue de Délos et les archives de l'État étaient conservés ici ; au fil du temps, le nom a été transféré à l'ensemble du temple) , reposait sur quatre hautes colonnes, vraisemblablement ioniques. Tous les éléments de la structure du Parthénon, y compris les tuiles et les marches en stylobate, ont été taillés dans du marbre pentélique local, presque blanc immédiatement après l'extraction, mais acquérant au fil du temps une teinte jaunâtre chaude. Aucun mortier ni ciment n’a été utilisé et la maçonnerie a été réalisée à sec. Les blocs ont été soigneusement ajustés les uns aux autres, la connexion horizontale entre eux a été réalisée à l'aide d'attaches en fer pour poutres en I placées dans des rainures spéciales et remplies de plomb, la connexion verticale a été réalisée à l'aide de broches en fer.
Sculpture. La décoration du temple, qui complète son architecture, se divise en trois catégories principales : les métopes, ou panneaux carrés, dotés de hauts-reliefs, situés entre les triglyphes de la frise au-dessus de la colonnade extérieure ; un bas-relief qui entourait la cella de l'extérieur en une bande continue ; deux groupes colossaux de sculptures autoportantes remplissaient les frontons triangulaires profonds (0,9 m). Sur 92 métopes sont présentées des scènes d'arts martiaux : dieux et géants du côté est, lapithes et centaures (ils sont les mieux conservés) du côté sud, Grecs et Amazones du côté ouest, participants à la guerre de Troie (vraisemblablement) du côté ouest. côté nord. Le groupe sculptural du fronton oriental représentait la naissance d'Athéna, qui, entièrement armée, sauta de la tête de Zeus après que le dieu forgeron Héphaïstos lui coupa la tête avec une hache. Le groupe du fronton ouest représentait la dispute sur l'Attique entre Athéna et Poséidon, lorsque l'olivier offert par la déesse était considéré comme un cadeau plus précieux que la source d'eau salée découverte dans le rocher par Poséidon. Quelques statues des deux groupes ont survécu, mais il ressort clairement qu'il s'agissait d'une grande création artistique du milieu du Ve siècle. AVANT JC. La bande de bas-relief au sommet de la cella (longueur totale 160 m, hauteur 1 m, hauteur depuis le stylobate 11 m, il y avait au total environ 350 pieds et 150 chevaux) représentait la procession des Panathénaïques, qui présentait chaque année à Athéna un nouvelle robe - péplos. Le long des côtés nord et sud se trouvent des cavaliers, des chars et des citoyens d'Athènes se déplaçant d'ouest en est, et plus près de la tête de la procession se trouvent des musiciens, des gens avec des cadeaux, des moutons et des taureaux sacrificiels. Le long du mur d'extrémité ouest, au-dessus du portique, se trouvent des groupes de cavaliers debout près de leurs chevaux, montés sur eux ou déjà en train de s'en aller (cette partie du bas-relief est restée à Athènes). À l'extrémité orientale se trouve un groupe central de la procession, composé du prêtre et de la prêtresse d'Athéna avec trois jeunes serviteurs : le prêtre accepte un péplos plié. Sur les côtés de cette scène se trouvent les figures des dieux les plus importants du panthéon grec. Ils sont divisés en deux groupes et tournés vers l'extérieur, vers les angles du bâtiment, comme s'ils observaient l'approche du cortège. A côté d'eux, à droite et à gauche, se trouvent deux groupes de citoyens ou de fonctionnaires, et sur les bords se déplacent lentement des personnes en tête du cortège.
"Raffinements" du Parthénon. La réflexion méticuleuse de la conception du Parthénon, dans le but de priver le bâtiment de sa simplicité mécanique et de lui donner vie, se manifeste dans un certain nombre de « raffinements » qui ne sont révélés qu'avec des recherches particulières. Citons-en quelques-uns. Le stylobate s'élève légèrement vers le centre, l'élévation le long des façades nord et sud est d'env. 12 cm, au nord et à l'ouest - 6,5 mm ; les colonnes d'angle des façades d'extrémité sont légèrement inclinées vers le milieu, et les deux colonnes du milieu, au contraire, sont inclinées vers les angles ; les troncs de toutes les colonnes ont un léger renflement, entasis, au milieu ; la face avant de l'entablement est légèrement inclinée vers l'extérieur et le fronton vers l'intérieur ; Le diamètre des colonnes d'angle, visibles sur le ciel, est légèrement plus grand que celui des autres, et de plus, en coupe transversale, elles représentent une figure complexe, différente d'un cercle. De nombreux détails du bâtiment ont été peints. La surface inférieure de l'échinus (les extensions des chapiteaux des colonnes) était rouge, tout comme la tenia (la ceinture entre l'architrave et la frise). Des couleurs rouges et bleues ont été utilisées sur la surface inférieure de la corniche. Les caissons de marbre recouvrant la colonnade étaient nuancés de rouge, bleu et or ou jaune. La couleur était également utilisée pour mettre en valeur les éléments de la sculpture. Des couronnes de bronze étaient également utilisées dans la décoration de l'édifice, comme en témoignent les trous percés dans l'architrave pour leur fixation.
Encyclopédie de Collier. - Société ouverte. 2000 .
25. Temple de la déesse Athéna sur l'Acropole
Le Parthénon - le temple de la déesse Athéna - est la plus grande structure de l'Acropole et la plus belle création de l'architecture grecque. Il ne se trouve pas au centre de la place, mais plutôt sur le côté, de sorte que vous puissiez immédiatement admirer les façades avant et latérales et comprendre la beauté du temple dans son ensemble. Les anciens Grecs croyaient que le temple avec la statue principale du culte au centre représentait la maison de la divinité.
Le Parthénon est le temple d'Athéna la Vierge (Parthénos), et donc en son centre se trouvait une statue chrysoéléphantine (faite de plaques d'ivoire et d'or sur un socle en bois) de la déesse.
Le Parthénon a été érigé entre 447 et 432 av. e. architectes Ictinus et Callicrates en marbre pentélique. Il était situé sur une terrasse à quatre étages, la taille de sa base était de 69,5 x 30,91 mètres. Le Parthénon est entouré sur quatre côtés de fines colonnades ; des espaces de ciel bleu sont visibles entre leurs troncs de marbre blanc. Entièrement imprégné de lumière, il paraît aéré et léger. Il n’y a pas de motifs brillants sur les colonnes blanches, comme on en trouve dans les temples égyptiens. Seules des rainures longitudinales (flûtes) les recouvrent de haut en bas, ce qui donne l'impression que la tempe est plus haute et encore plus mince. Les colonnes doivent leur finesse et leur légèreté au fait qu'elles s'effilent légèrement vers le haut. Dans la partie médiane du tronc, complètement invisibles à l'œil, ils s'épaississent et semblent donc élastiques, résistant plus fermement au poids des blocs de pierre. Iktypus et Callicrate, après avoir réfléchi à chaque moindre détail, ont créé un bâtiment qui surprend par son incroyable proportionnalité, extrême simplicité et pureté de toutes les lignes.
Placé sur la plate-forme supérieure de l'Acropole, à une altitude d'environ 150 mètres au-dessus du niveau de la mer, le Parthénon était visible non seulement de n'importe où dans la ville, mais aussi depuis de nombreux navires naviguant vers Athènes. Le temple était un péripétre dorique entouré d'une colonnade de 46 colonnes.
Les maîtres les plus célèbres ont participé à la conception sculpturale du Parthénon.
Le directeur artistique de la construction et de la décoration du Parthénon était Phidias, l'un des plus grands sculpteurs de tous les temps. Il est responsable de la composition globale et de l’élaboration de l’ensemble de la décoration sculpturale, dont il a lui-même réalisé une partie.
L'aspect organisationnel de la construction a été pris en charge par Périclès, le plus grand homme d'État d'Athènes.
L'ensemble de la conception sculpturale du Parthénon était destiné à glorifier la déesse Athéna et sa ville - Athènes. Le thème du fronton oriental est la naissance de la fille bien-aimée de Zeus. Sur le fronton ouest, le maître a représenté une scène de dispute entre Athéna et Poséidon pour la domination de l'Attique. Selon le mythe, Athéna a gagné la dispute et a offert un olivier aux habitants de ce pays.
Les dieux de la Grèce, le tonnerre Zeus, le puissant souverain des mers Poséidon, la sage guerrière Athéna et la Nike ailée se sont rassemblés sur les frontons du Parthénon. La décoration sculpturale du Parthénon était complétée par une frise représentant une procession solennelle lors de la fête des Grandes Panathénées. Cette frise est considérée comme l'un des sommets de l'art classique. Malgré toute son unité de composition, il étonne par sa diversité. Parmi les plus de 500 figures de jeunes hommes, d'anciens, de jeunes filles, à pied et à cheval, aucune ne se répétait ; les mouvements des personnes et des animaux étaient rendus avec un dynamisme étonnant.
Les figures du relief sculptural grec ne sont pas plates, elles ont le volume et la forme du corps humain. Elles ne diffèrent des statues que par le fait qu'elles ne sont pas traitées de tous les côtés, mais semblent se confondre avec le fond formé par la surface plane de la pierre.
Des couleurs claires égayaient le marbre du Parthénon. Le fond rouge soulignait la blancheur des personnages, les étroites saillies verticales qui séparaient une dalle de la frise de l'autre ressortaient nettement en bleu et les dorures brillaient de mille feux. Derrière les colonnes, sur un ruban de marbre encerclant les quatre façades du bâtiment, était représentée une procession festive.
Il n'y a presque pas de dieux ici, et les gens, gravés à jamais dans la pierre, se déplaçaient le long des deux longs côtés du bâtiment et se réunissaient sur la façade orientale, où avait lieu une cérémonie solennelle pour remettre au prêtre une robe tissée par des jeunes filles athéniennes pour le déesse. Chaque figure se caractérise par sa beauté unique et, ensemble, elles reflètent fidèlement la vraie vie et les coutumes de la ville antique.
En effet, tous les cinq ans, lors d'une des chaudes journées du milieu de l'été, une célébration nationale avait lieu à Athènes en l'honneur de la naissance de la déesse Athéna. On l'appelait la Grande Panathénée. Non seulement les citoyens de l'État athénien, mais aussi de nombreux invités y ont participé. La célébration comprenait une procession solennelle (pompe), l'apport d'une hécatombe (100 têtes de bétail) et un repas commun, des compétitions sportives, équestres et musicales. Le gagnant a reçu une amphore spéciale dite panathénaïque remplie d'huile et une couronne faite à partir des feuilles de l'olivier sacré poussant sur l'Acropole.
Le moment le plus solennel de la fête a été la procession nationale vers l'Acropole.
Des cavaliers à cheval se déplaçaient, des hommes d'État, des guerriers en armure et de jeunes athlètes marchaient. Les prêtres et les nobles portaient de longues robes blanches, les hérauts louaient bruyamment la déesse, les musiciens remplissaient l'air encore frais du matin de sons joyeux. Le long de la route panathénaïque en zigzag, piétinée par des milliers de personnes, des animaux sacrificiels gravissaient la haute colline de l'Acropole. Les garçons et les filles emportaient avec eux une maquette du navire sacré des Panathénaïques avec un péplos (voile) attaché à son mât. Une légère brise flottait sur le tissu brillant de la robe jaune-violet, qui était offerte en cadeau à la déesse Athéna par les filles nobles de la ville.
Pendant une année entière, ils l'ont tissé et brodé. D'autres filles élevaient des vases sacrés pour les sacrifices au-dessus de leurs têtes.
Peu à peu, le cortège s'approcha du Parthénon. L'entrée du temple n'était pas faite depuis les Propylées, mais depuis l'autre, comme pour que tout le monde puisse d'abord se promener, examiner et apprécier la beauté de toutes les parties du bel édifice. Contrairement aux églises chrétiennes, celles de la Grèce antique n'étaient pas destinées au culte à l'intérieur ; les gens restaient à l'extérieur du temple pendant les activités religieuses.
Dans les profondeurs du temple, entourée sur trois côtés de colonnades à deux étages, se dressait fièrement la célèbre statue de la Vierge Athéna, créée par le célèbre Phidias. Ses vêtements, son casque et son bouclier étaient en or pur étincelant, et son visage et ses mains brillaient de la blancheur de l'ivoire.
De nombreux volumes de livres ont été écrits sur le Parthénon, parmi lesquels des monographies sur chacune de ses sculptures et sur chaque étape de son déclin progressif depuis le moment où, après le décret de Théodose Ier, il est devenu un temple chrétien. Au XVe siècle, les Turcs en firent une mosquée et au XVIIe siècle, un entrepôt de poudre à canon. Il a été transformé en ruines définitives lors de la guerre turco-vénitienne de 1687, lorsqu'un obus d'artillerie vénitien l'a touché et a accompli en un instant ce qu'un temps interminable n'a pas pu faire en 2000 ans.
Ce texte est un fragment d'introduction.Le célèbre temple grec antique, le Parthénon, est situé sur la célèbre Acropole d'Athènes. Ce temple principal de l’Athènes antique est un magnifique monument de l’architecture ancienne. Il a été construit en l'honneur de la patronne d'Athènes et de tout l'Attique - la déesse Athéna.
La date de construction du Parthénon est considérée comme étant 447 avant JC. Il a été installé grâce aux fragments trouvés de tablettes de marbre, sur lesquelles les autorités de la ville ont présenté des résolutions et des rapports financiers. La construction a duré 10 ans. Le temple fut consacré en 438 avant JC. à la fête des Panathénées (qui traduit du grec signifie « pour tous les Athéniens »), bien que des travaux de décoration et de décoration du temple aient été menés jusqu'en 431 avant JC.
L'initiateur de la construction fut Périclès, homme d'État athénien, célèbre commandant et réformateur. La conception et la construction du Parthénon ont été réalisées par les célèbres architectes grecs Ictinus et Kallikrates. La décoration du temple a été réalisée par le plus grand sculpteur de cette époque - Phidias. Du marbre pentélique de haute qualité a été utilisé pour la construction.
Le bâtiment a été construit sous la forme d'un périptère (une structure rectangulaire entourée de colonnes). Le nombre total de colonnes est de 50 (8 colonnes en façades et 17 colonnes sur les côtés). Les Grecs de l’Antiquité tenaient compte du fait que les lignes droites se déformaient à distance et recouraient donc à certaines techniques optiques. Par exemple, les colonnes n'ont pas le même diamètre sur toute la longueur : elles se rétrécissent quelque peu vers le haut et les colonnes d'angle sont également inclinées vers le centre. Grâce à cela, la structure semble idéale.
Auparavant, au centre du temple se trouvait une statue d'Athéna Parthénos. Le monument mesurait environ 12 m de haut et était fait d'or et d'ivoire sur un socle en bois. Dans une main, la déesse tenait une statue de Nike et, de l'autre, elle s'appuyait sur un bouclier près duquel était recroquevillé le serpent Erichthonius. Sur la tête d'Athéna, il y avait un casque avec trois grandes crêtes (celle du milieu avec l'image d'un sphinx, celles latérales avec des griffons). La scène de la naissance de Pandore était gravée sur le piédestal de la statue. Malheureusement, la statue n'a pas survécu jusqu'à nos jours et est connue grâce à des descriptions, des images sur des pièces de monnaie et quelques copies.
Au cours de plusieurs siècles, le temple a été attaqué à plusieurs reprises, une partie importante du temple a été détruite et des reliques historiques ont été pillées. Aujourd'hui, certaines parties des chefs-d'œuvre de l'art sculptural ancien peuvent être vues dans des musées célèbres du monde entier. La majeure partie des magnifiques œuvres de Phidias a été détruite par les hommes et le temps.
Des travaux de restauration sont actuellement en cours ; les plans de reconstruction incluent la reconstitution maximale du temple dans sa forme originale dans les temps anciens.
Le Parthénon, qui fait partie de l'Acropole d'Athènes, est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.
Depuis mon enfance, je rêvais de visiter la Grèce. Le pays mystérieux d’un manuel d’histoire scolaire que j’ai lu il y a longtemps m’a toujours attiré et m’a semblé être un endroit incroyable. Mais que sait-on réellement d’elle ?
Probablement, chacun de nous, lorsqu'il entend le mot « Grèce », imagine le soleil éclatant, le bruit de la mer, le goût des olives et les majestueuses ruines antiques. Et la plupart des gens se souviennent probablement des mêmes ruines de l'ancien Parthénon, situées sur une colline rocheuse - une immense structure avec de hautes colonnes de marbre et une foule de touristes à proximité. Ce qui n’est cependant pas surprenant, puisqu’il s’agit du temple le plus reconnaissable de Grèce et doit être l’un des bâtiments les plus célèbres de l’Antiquité. En un mot, c'est un lieu unique, à côté duquel j'ai l'impression de remonter le temps.
Une petite histoire du Parthénon
Comme je l'ai déjà dit, le Parthénon est situé sur l'Acropole d'Athènes, une ville ancienne située sur une haute colline rocheuse. Elle a été construite entre 447 et 438 av. e. sur ordre du souverain athénien Périclès par l'architecte Callicrate et décoré en 438-431 av. e. sous la direction de Phidias, le grand sculpteur grec antique. Le même qui est l'auteur de l'une des merveilles du monde - la statue de Zeus à Olympie.
Le Parthénon a été construit en l'honneur de la patronne de la ville, déesse de la sagesse et de la guerre juste. À l'apogée de l'État athénien, c'était le temple principal de la ville et le trésor y était également conservé. Mais au fil des années, au Moyen Âge, le Parthénon fut d'abord une église catholique puis orthodoxe, et après la conquête de la Grèce par l'Empire ottoman, une mosquée fut construite à l'intérieur.
En général, lorsque je gravissais l'Acropole et me tenais sur les marches du Parthénon, un spectacle inoubliable s'ouvrait : au pied de la colline, une immense ville s'étendait sur plusieurs kilomètres, entourée de petites montagnes d'un côté et de la mer de l'autre. . Dans les temps anciens, lorsque le Parthénon d'Athènes était en train d'être construit, la mer était beaucoup plus proche, et si vous laissez libre cours à votre imagination, en supprimant les cheminées des usines à la périphérie et les lignes électriques au-dessus des maisons, vous pouvez essayer de voir la Grèce comme le voyaient les anciens Grecs - avec la mer bleue sans fin et les collines verdoyantes tout autour. J'y étais en mai et l'image était complétée par l'incroyable odeur des oranges poussant dans les jardins au pied.
Le Parthénon lui-même est un bâtiment de 70 mètres de long et 30 mètres de large, il est entouré d'une colonnade de 8 colonnes sur les façades et 17 sur les côtés. Une autre caractéristique architecturale unique est que le Parthénon est construit de telle manière qu'il semble parfaitement rectiligne, mais en réalité il n'a pratiquement aucune ligne droite dans ses contours. Inutile de dire que les anciens savaient construire – il n’existe aucun autre bâtiment similaire dans le monde. Le temple était autrefois décoré de hauts-reliefs, dont beaucoup ont survécu - certains dans le musée de l'Acropole (un grand bâtiment en verre à côté de l'entrée de l'Acropole), d'autres (et c'est déjà à Londres). Mais malheureusement, vous ne pourrez pas entrer dans le Parthénon - le temple est en cours de restauration.
Comment se rendre au Parthénon
Le Parthénon est situé à l’extrémité sud de l’Acropole d’Athènes, une immense colline rocheuse visible de presque partout dans le centre-ville. Adresse exacte : Dionysiou Areopagitou 15, Athènes 117 42.
Je vais maintenant parler du moyen le plus pratique pour se rendre au Parthénon :
- À pied. Si vous séjournez au centre, comme mentionné ci-dessus, le Parthénon est visible de partout et le trouver ne sera pas un problème. Les zones résidentielles les plus proches sont Plaka et Anafiotika. Ce n'est pas une mauvaise option pour ceux qui séjournent dans le centre-ville ou qui aiment simplement se promener dans de beaux endroits, comme moi.
- Métro. La gare la plus proche est Akropoli. Un billet coûte 1,2 euros, les personnes de plus de 65 ans et de moins de 18 ans - 0,6 euros, ils sont vendus dans des bornes spéciales. Pendant 70 minutes, le pass sera également valable pour le tramway, cette méthode sera donc pratique si vous venez de la périphérie de la ville. Je recommande cette option : elle est moins chère et plus rapide.
- En taxi. Il y en a beaucoup à Athènes, ils sont jaunes et on les trouve un peu partout. Le prix démarre à partir de 1 euro puis 0,34 euros/km, ce qui fait du taxi un mode de transport assez bon marché. Mais rappelez-vous que les embouteillages et les heures de pointe n'ont pas encore été annulés, et que tous les conducteurs ne peuvent pas se priver du plaisir de gagner de l'argent supplémentaire auprès des touristes en augmentant les prix.
Conditions de visite du Parthénon
Le Parthénon est ouvert tous les jours de 8h00 à 18h30 d'avril à octobre, de 8h00 à 17h00 de novembre à mars.
Le billet coûte 12 euros, vendu à la billetterie à l'entrée de l'Acropole. Il y a plusieurs billetteries, ainsi que des entrées. Là, pour 20 euros, ils vendent un billet complexe, qui comprend les visites du cimetière de Kerameilos, du temple de Zeus Olympien, de l'Agora romaine, de l'Agora antique d'Athènes et du Théâtre de Dionysos. Ce billet vous permet d'économiser un joli centime en visitant tous ces lieux (et ils en valent la peine), et, apparemment, pour cette raison, les informations sur son existence sont données en petits caractères dans le coin de la billetterie.
Il y a beaucoup de touristes à tout moment de la journée, je recommande donc d'arriver tôt pour éviter de faire la queue sous la chaleur.
Sur une note
Je vais vous donner quelques conseils supplémentaires qui pourraient vous être utiles :
Emportez de l'eau avec vous. Bien qu'il y ait des tentes avec des boissons et de la nourriture sur le territoire de l'acropole, le chemin qui mène du sommet à celles-ci n'est pas court.
Assurez-vous d'emporter un chapeau avec vous - vous devrez monter au sommet de la colline, il fera chaud.
Comme d'autres monuments grecs, le Parthénon est fermé les jours fériés : 1er janvier, 6 janvier, 25 mars, 1er mai, 15 août, 28 octobre, 25 et 26 décembre. Il est également fermé les jours de fêtes religieuses orthodoxes : Pâques, Lundi Propre, Vendredi Saint, Jour Spirituel, Ascension du Seigneur, Trinité.
Il n'est pas nécessaire de laisser des déchets derrière soi : il n'y a pas d'employés au premier coup d'œil, mais ils sont là et voient tout.
