Нутгийн оршин суугчид ихэвчлэн "Санук", "Сабай-Сабай", "Май Пен Рай" мужид байдаг боловч өөрсдөө үүнийг хэлдэггүй.
"Санук" нь "таашаал", "хөгжилтэй" гэж орчуулагддаг. Ихэвчлэн тэдний "санук" нь караоке, архи уух болон бусад зугаа цэнгэлтэй чанга хөгжим дагалддаг. Ихэнхдээ Тайландчууд сэтгэл хөдлөлөө барьдаг тул заримдаа "санук" үнэхээр хэрэгтэй байдаг. Тиймээс, хэрэв энэ "санук" -ын үеэр Тайланд хүн бусдыг зовоодог бол та үүнийг анхаарч үзэх ёсгүй, өөрөөр хэлбэл "май пен рай" гэж Тайландчууд үүнийг хийх бүрэн эрхтэй тул заримдаа та "уураа тавих" хэрэгтэй. .”
"Сабай-Сабай" гэдэг үгийг ойролцоогоор "тааламжтай", "тохиромжтой" гэж орчуулж болно. Мэдээжийн хэрэг орчуулга нь Тайчуудын өөрсдийнх нь эдгээр үгэнд оруулсан утгыг илэрхийлэхгүй. Тэд бүх зүйл ямар сайхан болохыг онцлохыг хүссэн үедээ ингэж хэлдэг. Сабай-сабай - бүх зүйл супер, бүх зүйл гайхалтай! За, "Май Сабай" - ямар нэг гунигтай зүйл тохиолдоход тэр өвдсөн эсвэл ямар нэг зүйл буруу болсон.
"Май Пен Рай"-г "бүх зүйлийг мартаж, өөрийгөө бүү зовоо" гэж ойролцоогоор орчуулж болно.
Хэдийгээр танай ажилтан бүрэн заваарсан ч түүнийг хараах нь заншилгүй юм шиг санагдаж байна, тэр зүгээр л танд гомдох болно, гомдсон Тайланд хүн бүр ажиллахаа болих магадлалтай. Энэ нь иймэрхүү харагдаж байна - тэр ямар нэг юм эвдэрсэн / ямар нэгэн зүйл хийхээ мартсан / ажилдаа цагтаа ирэхээ мартсан гэх мэт, "ээж чинь ....!" гэхийн оронд та "муу" гэж хэлдэг. харин "Диваажингийн ҮЗЭГ БОЛГОХ БОЛОМЖТОЙ!"
Хэрэв та Тайланд хүнээс "мммммм" гэх мэт аялгуу ихэссэн "өөөө яаж!" гэх мэт дуудлагыг сонсвол. Магадгүй тэр чамайг ойлгохгүй байгаа юм уу, эсвэл түүний хэлж буй зүйлийг ойлгохоос залхуурч байгаа тул тэр сабаи-сабай байдалд хүрч ирээд, дараа нь фаранг ирж, түүнээс ямар нэгэн зүйл хүсэх болно. Таны асуултад тэр инээмсэглэн "Тийм" гэж хэлээд баяртайгаар толгой дохих болно.
Ер нь нутгийн иргэдтэй ярилцахдаа “Тийм”, “Үгүй” гэсэн энгийн хариулттай асуулт асуухгүй байх нь дээр. Мөн нэг өгүүлбэрт нэгээс олон асуулт тавьж, нэгээс олон заавар өгөх ёсгүй, эс тэгвээс Тайландчууд гацаж магадгүй юм. Энэ нь тэднийг тэнэг гэсэн үг биш, тэд оюун ухаан, оюун ухаанаараа гайхалтай - тэд огт өөрөөр боддог.
Тайландын "маргааш" нь ихэвчлэн хэдэн өдөр, бүр хэдэн долоо хоног, онцгой тохиолдолд хэдэн сар үргэлжилдэг. За, тэд яарахгүй байна! Мотоциклоо даатгах гэж бараг 6 сар болсон, бүртгүүлсэн даруйдаа мөнгөө авсан ч тэр дор нь даатгал хийлгэж чадаагүй - эхлээд нэг сар хийсэн, дараа нь гээгдүүлчихээд хайж байсан. хоёр сар, дараа нь тэд шинээр хийсэн ... гэх мэт зургаан сарын турш. Хэрэв фаранг үүнд уурлаж эхэлбэл тэд чин сэтгэлээсээ асуудал юу болохыг ойлгохгүй байна, тэд үүнийг хийх болно, тэгэхээр тэд үүнийг хийх болно гэж хэлсэн. Цагтаа ч мөн адил - хэрэв Тайланд хүн 5 минутын дараа ирнэ гэж хэлсэн бол ... за, чи ойлгосон
Миний хувьд энэ бол тэдэнтэй харилцах хамгийн хэцүү зүйл, би хүлээх дургүй, бүрэн тайвширч сураагүй байна.
Тайландчууд мөн "Там Бун" гэсэн ойлголттой байдаг - сайн үйлс хийснээр тэд үйлийн үрийнхээ төлөө "нэмэх" олдог. Хамгийн түгээмэл "Там бун" бол лам нарт өргөх өргөл юм. Амьдралдаа завхарсан бол очоод "Там бун" хийчихээд бүх зүйл сайхан болно, харин шинэ сүм барих мөнгө өгсөн болохоор "нэмэх"-ийн тоо тасарч эхэлнэ. Нэгэн танил маань энэ тухай хошигнож, Бангкок бол хамгийн их бузарласан хүмүүсийн төвлөрөлтэй гэж хэлэв - тэнд маш олон сүм хийд байдаг бөгөөд жил бүр шинээр баригддаг. Гэхдээ Там Бун бол зөвхөн лам хуврагуудад өргөл өргөх биш, ерөнхийдөө сайн үйлс юм. Оросууд "Эргэн тойронд байгаа юм эргэн тойронд", Тайландчууд "Там Бун - Дай Бун" - "Сайн байвал сайн болно" гэсэн хэллэг байдаг.
Өөр хүнд сайн зүйл хийснээр Тайланд хүн "Наам Жай"-ыг үзүүлдэг. "Наам Жай" гэдэг үгийг "өгөөмөр сэтгэл" гэж орчуулж болно, энэ нь хэн нэгний цаг хугацаа, нөөц бололцоо, анхаарлаа бусдад зориулах хүсэл юм. Хоёулаа сайхан санагдах болно. Наам Жайг үзүүлж байгаа хүн үүний төлөө мөнгө, өөр төлбөр нэхэхгүй. Тайландчууд өөрсдийн хүсэл зоригоор хийсэн зүйлийнхээ төлбөрийг хүлээн авах нь амаргүй байх болно. Нэгэн удаа бид Тайландад ирээд удаагүй байхдаа бид өөрсдөө үүнийг мэдэрсэн - орой орой эх газарт байхдаа бид төмөр замын буудлаас хөлөг онгоцны зогсоол руу очихын тулд машин барьж, сүүлчийн завиндаа хоцрохгүй. арал. Тэд "аврагчид" мөнгө өгөхийг оролдоход тэрээр эрс татгалзав.
Тайландчууд өгөөмөр сэтгэл гаргавал тусалсан хүмүүсээсээ тэр даруй хариу хүлээхгүй, харин Наам Жай ирээдүйд үр дүнгээ өгнө гэдэгт итгэдэг. Хэрэв нэг хүн нөгөөдөө ямар нэгэн байдлаар тусалсан бол тусалсан хүн тэр даруйд нь хариу өгөх ёсгүй, гэхдээ түүнээс ямар нэгэн үйлчилгээ хүссэн бол татгалзах боломжгүй юм. Энэ бол аль хэдийн нэр төрийн өр юм - "Сэм Нук Бун Кун." Энэхүү амлалт нь өгөөмөр сэтгэлтэй хүмүүст хариуд нь ямар нэгэн зүйл авах болно гэсэн "баталгаа" өгдөг. Үнэн хэрэгтээ төлөх боломж хэзээ ч гарч ирэхгүй байж болох ч Тайландын хувьд энэ үүрэг байгаа нь маш чухал юм. Энэ шалтгааны улмаас эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ өндөр настай байхад нь дэмжинэ гэдэгт итгэлтэй байж болно. Өршөөл хүлээн авсан тай хүн өөрийгөө заавал биелүүлэх ёстой гэдгээ байнга сануулдаг. Тухайлбал, тусалсан хүнтэй маш эелдэг, хүндэтгэлтэй ярих, ширээний ард хамгийн сайн суудал тавьж өгөх, алдааг нь тэвчих, түүнийг бухимдуулахгүй байхыг хичээх, тэр тусмаа олны өмнө маргахгүй байх гэх мэт. Тайландчууд үүнийг сөрөг зүйл гэж үзэхгүй байна. Учир нь Тайландчууд дэлхий ертөнцийг хувь хүний ​​ертөнц гэхээсээ илүү "харилцан хамаарлын сүлжээ" гэж үзэхийг илүүд үздэг. Хүн төрсөн цагаасаа эхлээд хэдэн тонн төлөгдөөгүй өртэй байхыг тэд хэвийн гэж үздэг. Ихэнх Тайландчууд энэ тогтолцоог хүндэтгэдэг бөгөөд "төлбөрөө төлдөг"; мэдээжийн хэрэг үл хамаарах зүйлүүд байдаг, гэхдээ Орост "айл бүр өөрийн хар хоньтой" гэж хэлдэг. Хэрэв та Тайланд хүний ​​​​хувьд сайн үйлс хийсэн бол түүний дотоод жин таны зүг чиглэж эхлэх тул тэр тэнцвэрээ сэргээх хэрэгтэй. Тайланд түүнд зарцуулсан барааны нэг хэсгийг танд буцааж өгөх үүрэгтэй. Би давтан хэлье, энэ нь нэн даруй тохиолдох шаардлагагүй юм. Гэхдээ тэр санах болно. Эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөөгүй хүмүүсийг ямар ч байдлаар буруушаадаггүй, гэхдээ ирээдүйд тэдэнд ямар ч сайн сайхныг үзүүлэхгүй. Тэд тун удахгүй өөрсдийгөө бүрэн ганцаараа олох болно, Тайланд хүний ​​хувьд энэ бол сүйрэл юм. Энэ дүрмийн цорын ганц үл хамаарах зүйл байдаг - хүүхдүүд эцэг эхээ хэчнээн зохистой байсан ч гэсэн үргэлж халамжлах болно.
Тайландын нийгэм шаталсан бүтэцтэй. Тайчуудыг бага наснаасаа өндөр зэрэглэлийн хүнд хүндэтгэл үзүүлэхийг заадаг. Жишээлбэл, эцэг эх, гэр бүлийн ахмад гишүүд, багш нар, лам нар гэх мэт "Вай" (нийлсэн гар, бөхийлгөж буй дохио) хийх. Ихэвчлэн "Вай" -г ижил түвшний хүмүүсийн хооронд ашигладаггүй. Энэ нь дээд түвшний хүмүүсийг хүндэтгэх, мөн сайн сайхныг үзүүлсэн хүмүүст талархал илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг.
Биеийн хэсгүүд хүртэл зэрэглэлээрээ ялгаатай. Биеийн хамгийн чухал хэсэг нь толгой бөгөөд энэ нь бас ариун хэсэг юм. Хэрэв та түүний толгойд хүрэх эсвэл түүний толгойд зориулагдсан дэрэн дээр суувал Тайланд хүнд дургүй байж магадгүй юм. Хамгийн доод хэсэг нь хөл, тэднийг хүн эсвэл юм руу чиглүүлэх нь доромжилдог, гэхдээ миний бодлоор хөлөөрөө хүн рүү чиглүүлэхийг хаана ч хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тайчууд номнууд нь гутлаас дээгүүр байр суурь эзэлдэг тул овоолсон ном дээр хэзээ ч гутал тавихгүй. Түүнчлэн ихэнх Тайландчууд өлгөөтэй оймс, дотуур хувцасны доор алхахыг зөвшөөрдөггүй, учир нь энэ нь толгойгоо эдгээр зүйлсээс доогуур байрлуулж, толгой нь илүү өндөр статустай байдаг.
Тайландад яагаад явган зорчигчдыг зам дээр явуулахыг зөвшөөрдөггүйг бид удаан хугацаанд ойлгоогүй, энэ нь энгийн зүйл болсон - явган зорчигч жолоочоос доогуур статустай болсон.
Ёс суртахууны бас нэг чухал зүйл бол доод статустай хүн толгойгоо өндөр статустай хүний ​​толгойноос өндөр байлгахгүй байхыг хичээх болно. Үүнд хүрэхийн тулд тэрээр сууж, шалан дээр сууж эсвэл зүгээр л тонгойж болно. Хэрэв та Тайландчуудтай "ойртохыг" хүсч байгаа бол ядаж энэ бүхнийг дагаж мөрдөхийг хичээх хэрэгтэй. Хүндэтгэл үзүүлэхийг оролдох дохио зангаа нь чухал юм. Хэрэв тэд таныг шалан дээр суугаад эсвэл зүгээр л толгойгоо бөхийлгөж байгаагаа харуулахыг хичээж байгааг харвал, өндрийн зөрүүгээс болж таны толгой тэднийхээс өндөр хэвээр байсан ч тэд талархах болно (Тайчууд ерөнхийдөө жижиг байдаг) . Та юу ч хийсэн, хэрэв та өндөр бол тэдэнтэй хэзээ ч ойрхон зогсохгүй, тэднийг дорд үзэж болохгүй. Хэрэв тэд чамайг толгойгоо өргөхөөс өөр аргагүйд хүрвэл тэд гомдоох болно, гэхдээ тэд үүнийг харуулахгүй байхыг хичээх болно.
Тайландчууд "нүүрээ аврахын тулд" тайван харилцах, зөрчилдөөнөөс зайлсхийхэд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Нүүрээ аврах нь үнэнийг хэлэхээс үргэлж чухал байдаг.
Ихэнхдээ Тайландчууд дургүйцлээ шууд бус, харин хов жив, бусдад гомдоллох замаар илэрхийлдэг. Үүний үр дүнд бүх зүйл төлөвлөгөөний дагуу явагдах юм бол гуравдагч этгээд гэмт этгээдэд (Тайчууд үүнийг "зөөлөн яриа" гэж нэрлэдэг) буруу зүйл хийсэн гэж сануулах болно. Заримдаа Тайландчууд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэхгүй байхыг илүүд үздэг. Заримдаа аливаа зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авах нь илүү хялбар байдаг бөгөөд бүх асуудал өөрөө алга болно гэж тэд итгэдэг.

Гадаад хүний ​​хувьд Тайланд хэлийг эзэмшихэд тулгардаг гол бэрхшээлүүдийн нэг бол өнгө аяс юм. Энэ хэлэнд тав орчим аялгуу байдаг бөгөөд үүнийг европ хүн чихээр нь ялгахад хэцүү байдаг. Үүнээс гадна Тайланд шиг харьцангуй жижиг улсад олон аялгуу байдаг нь ойлгоход улам хэцүү болгодог.

Доорх нь төв аялгуу (phasaa klang) дээр үндэслэсэн Тайланд хэлний мини хэллэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар та энгийн нөхцөлд нутгийн оршин суугчидтай хялбархан харилцах боломжтой болно. Жуулчин мөн "эелдэг байдлын төгсгөл" -ийн талаар мэдэх хэрэгтэй: "храп", "ха". Тэдний эхнийх нь эрэгтэйчүүд, хоёр дахь нь эмэгтэйчүүд бүх хүмүүст хамааралтай байдаг. Аливаа өгүүлбэрийн төгсгөлд байрлуулсан ийм нэмэлтүүд нь таны яриаг ярилцагчдаа илүү эелдэг, хүндэтгэлтэй болгодог. Хүмүүсийн хоорондын харилцаа, харилцаа нь Тайландын соёлын гол цөм нь байдаг тул та зөвхөн найрсаг, ойлголцож, оршин суугаа орныхоо уламжлалыг хүндэтгэснээр бараа, үйлчилгээний хөнгөлөлт эдлэх боломжтой. Эдгээр тоосонцорыг ямар ч контекстээс тусад нь дуудах нь тохиролцоо, эерэг хариулт, Оросын "аха" гэсэн илүү эелдэг аналог гэсэн үг юм. Тиймээс хаяг, өгүүлбэрийн төгсгөлд эдгээр тоосонцорыг ашиглахаа бүү мартаарай, тэгвэл Тайландын хаант улсад илүү их инээмсэглэл, сайхан сэтгэлтэй байх баталгаатай болно.

Өөр нэг тэмдэглэл. Эмэгтэйчүүд "Би" гэж хэлээд өөрсдийгөө хэлэхдээ "шан", эрэгтэйчүүдийг "phom" гэж дууддаг. Жишээлбэл, эрэгтэй хүн "Би аль хэдийн дүүрсэн" - "phom im leo" гэж хэлдэг. Доорх Тайланд хэлний үндсэн ярианы дэвтэрт бид Тайландад зочлоход хэрэгтэй байж болох үндсэн хэллэг, хэллэгүүдийг жагсаасан болно. Нутгийн оршин суугчидтай харилцах нь танд зөвхөн тааламжтай дурсамжийг үлдээнэ гэж найдаж байна, үүнд доор өгөгдсөн материалын ачаар.

ОРОС ХЭЛБЭР	АНГЛИ ХЭЛ	ТАЙ	ДУУДЛАГА
Сайн уу	Сайн уу/ Сайн уу	Сават-дээ храп/ха	Сават-ди храп/ха
Баярлалаа	Баярлалаа/Баярлалаа	Хоп хун храп/ха	Kop khun khrap/kha
Маш их баярлалаа	Маш их баярлалаа	Хоп хун маак маак	Коп хун маак маак
Гуйя	Гуйя	Га:ру:на	Га:ру:на
Баяртай	Баяртай/ Баяртай	Ларн гайхлаа	Ла Гун
Уучлаарай	Уучлаарай	Хэхэ	Кооо
Би санахгүй байна	Би санахгүй байна	Жам май дай	Жам май дай
Үнэхээр биш	Тийм Үгүй	Чай/Май цай	Цай / Мэй цай
Юу байна?	Юу байна?	Сабай: ди май?	Сабай: ди май?
Бүх зүйл сайхан байна	Сайн/За	Сабай: дээ	Сабай:ди
Баяртай	Дараа уулзацгаая	Поп кан май	Поп Кан май
Энэ юу вэ?	Энэ юу вэ?	Арай хэрэгтэй юу?	Арай байхгүй юу?
хамаагүй	хамаагүй / хамаагүй	Май pen rai	Май pen rai
Би ойлгохгүй байна	Би ойлгохгүй байна	Май хоу жаи	май хоу тай
Би ойлгож байна	Би ойлгож байна	Коу жаи	Хоу чай
Та идмээр байна уу?	Та идмээр байна уу?	Кхао Май?	Кин Као Май?
Хоёулаа хоол идэцгээе	Хоёулаа хоол идэцгээе	Дуай май яах вэ?	Хайртай хүн үү?
би өлсөж байна	би өлсөж байна	Хью	Хью
Би дүүрэн байна	Би дүүрэн байна	Им	Тэд
Амттай	Амттай	Аррой	Аррой
Энэ нь амттай биш юм	Амттай биш	Май аррой	Май аррой
Халуун биш	Халуун ногоотой биш	Май pad	Май пад
Энэ нь ямар үнэтэй вэ?	Энэ ямар үнэтэй вэ?	Ракаа таораи?	Ракаа тао:рай?
би үүнд дуртай	би үүнд дуртай	Чоб маак	Чоб маак
надад таалагдахгүй байна	Би дургүй/таалагдахгүй байна	Май чоб	Май Чоб
Хэтэрхий үнэтэй	Энэ нь хэтэрхий үнэтэй юм	Панг пай	Пэн Пай
Та үүнийг хямд зарж чадах уу?	Та үүнийг хямд зарж чадах уу?	Лот Дай Май?	Надад өгөх үү?
Хэт жижиг/том	Энэ нь хэтэрхий жижиг/том байна	Лек пай/ Яи пай	Лек Пай / Яи Пай
би буцаж ирнэ	Би буцаж ирнэ	Жа-ма-май	Жа-ма-май
Бага зэрэг	Бага зэрэг	Нид ной	Хойно
Маш их	Олон	Маак маак	Намуу намуу
Та хаанаас ирсэн бэ?	Та хаанаас ирсэн бэ?	Хун маа жаак тээ:най?	Хун маа жак ти:най?
Би Оросоос ирсэн	Би Оросоос ирсэн	Фом маа Жак Орос	Фом маа Жак Орос
Таны нэр хэн бэ?	Таны нэр хэн бэ?	Хун чуе арай?	Хун чи арай?
Намайг Саша гэдэг	Намайг Саша гэдэг	Фом чю Саша	Фом Чи Саса
Яагаад?	Яагаад?	Таммай?	Тэнд: тавдугаар?
Юу?	Юу?	Арай юу?	Арай юу?
ДЭМБ?	ДЭМБ?	Край?	Edge?
Хэзээ?	Хэзээ?	Муэ-арай?	Бид: Арай?
Хаана?	Хаана?	Тийнай?	Т: үгүй ​​ээ?
Хаашаа явах?	Аль замаар?	Пай таан най	Паи та:анг наи
0, 1, 2	Тэг, нэг, хоёр	Удахгүй, нуэнг, дуу	Дуу, Нинг, Сонг
3, 4, 5	Гурав, дөрөв, тав	Сэм, хар даа, хэ	Сэм, чи, хэ
6, 7, 8	Зургаа, долоо, найм	Хок, тийрэлтэт, бпэт	Hawk, тийрэлтэт онгоц, bpet
9, 10, 11	Ес, арав, арван нэгэн	Гао, балга, балга	Гао, балга, балга
12, 13, 14	Арван хоёр, арван гурав, арван дөрөв	Сэп-дуу, шим-сам, шим-хар	Сип-дуу, шим-сам, шим-сий
15, 16, 17	Арван тав, арван зургаа, арван долоо	Сип-хаа, сип-хок, сип-жет	Сип-хаа, сип-хок, сип-жет
18, 19, 20	Арван найм, арван ес, хорин	Sip-bpet, sip-gao, yee-sip	Sip-bpet, sip-gao, ii-sip
100, 200	Зуун, хоёр зуу	Нуэнг рой, дуу рой	Нун Рой, Сон Рой
1000	Нэг мянга	Нуен Фан	Нун Пан

гэх мэтЖич: 1. Эдгээр хэллэгүүдийн ихэнх нь kkhrap/kha төгсгөлийг агуулдаггүй. Та үүнийг хэлж болно, үгүй ​​ч гэсэн бодит байдал дээр та үүнийг илтгэлдээ олон удаа нэмж оруулах тусам Тайландын ард түмэн танд таалагдах болно. 2. Хэрэв та үйлдлийг "аль хэдийн" дууссан гэж хэлэхийг хүсвэл "laeow" ("leo") төгсгөлийг нэмнэ үү. Жишээ нь: "аль хэдийн орхисон" - "арслан төлөх", "аль хэдийн дүүрсэн" - "им leo" гэх мэт. 3. Тайланд хэлний дүрэм нь маш энгийн бөгөөд ямар ч тохиолдол, хүйс, өгүүлэл байдаггүй бөгөөд энэ нь Тайландчуудтай харилцан ойлголцлыг зарим талаар хялбаршуулдаг. Тиймээс, хэрэв та аль хэдийн идчихсэн, өлсөөгүй гэж хэлэхийг хүсвэл "кин leo" гэсэн хоёр үгийг ашиглахад хангалттай бөгөөд энэ нь "аль хэдийн идэх" гэсэн утгатай. - тэгээд тэд чамайг үнэхээр ойлгох болно.

Баримтуудыг дугаарлахыг үл тоомсорлодог. Би санаанд орсон зүйлээ бичсэн тул жишээлбэл, 7/11 супермаркетуудын талаархи мэдээлэл зан үйлийн талаархи зөвлөмжүүдтэй зэрэгцэн оршдог.

Бангкок. Тайланд.

Тайландын тухай 108 баримт

1. Тайланд бол гуравдагч дэлхийн улс биш.

Тайланд бол буурай хөгжилтэй, буурай хөгжилтэй орон биш. Сиам бол амьжиргааны түвшнээрээ Украиныг гүйцэж түрүүлсэн Малайз, Сингапурын хамт Азийн шинэ луунуудын нэг юм.

2. Фарангууд - үүнийг тайчууд цагаан арьст харийнхан гэж нэрлэдэг.

Энэ нь доромжилж, доромжилсон нэр биш. Тайландчуудын дийлэнх нь фарангуудад хүндэтгэлтэй ханддаг. Фаранг Тайландад ирсэн нь мөнгөтэй гэсэн үг бөгөөд Тайландын үүднээс авч үзвэл энэ нь сайн үйлийн үр юм.

3. Үүргэвчтэй аялагчид.

Тайландад та гадаадын олон үүргэвчтэй аялагчидтай уулзах боломжтой - төсөв нь нэлээд хязгаарлагдмал бие даасан аялагчид. Тэд хамгийн хямд зочид буудалд байрлаж, хамгийн хямд тээврийн хэрэгслээр аялдаг. Тэдний үүргэвчний хэмжээ нь жирийн жуулчдад айдас төрүүлдэг.

4. Тайландчууд туйлын шашинтай.

Тэд бурхны шашны үндсийг эхийн сүүгээр шингээж, насан туршдаа түүгээрээ удирдан чиглүүлдэг. Түүгээр ч зогсохгүй, хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа ламаар цагийг өнгөрөөх үүрэгтэй. Ихэвчлэн тэд хэдэн долоо хоног, сар, хоёр сар, заримдаа нэг жил ба түүнээс дээш хугацаагаар хийдэд очдог. Үүний дараа зарим нь насан туршдаа лам хэвээр үлдэж, дийлэнх нь өдөр тутмын амьдралдаа буцаж ирдэг боловч нэгэн зэрэг бясалгалын туршлага, тодорхой мэдлэгтэй байдаг.

5. Сайн уу?– Саватди кхрап (эмэгтэйчүүд кхрап биш ха гэдэг).

6. Юу байна да?– Сабай дии май храп (эмэгшүүд храп биш, ха гэж хэлдэг).

7. Баярлалаа!– Хоп хун храп (эмэгтэйчүүд хоп биш, ха гэж хэлдэг)

8. Эелдэг үг.

Хурхирах(эсвэл зарим бүс нутагт хап, "р" үсгийг дуудахдаа залхуурах үед) гэж эрчүүд хэлдэг. Ха - гэж эмэгтэйчүүд хэлдэг. Энэ бол өгүүлбэрийн төгсгөлд хэрэглэгддэг эелдэг үг юм.

9. Тайланд хэл бол аялгуу хэл юм.Өнгө аясаас хамааран хэлсэн үгийн утга нь өөрчлөгдөж болно.

10. Стратегийн систем "CCS"

Энэ бол Тайландын ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суурь юм. Санук, Сабай, Суай (суэй).

Лам хүүхдүүд.

11. Энэ ертөнц баяр баясгалангийн төлөө бүтээгдсэн. Тиймээс амьдралын бүх зүйл (боломжтой бол мэдээжийн хэрэг) Санук байх ёстой, өөрөөр хэлбэл. баяр баясгалантай, тааламжтай, хөгжилтэй, сэтгэлд тохь тухтай.

12. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бид биеийг мартаж болохгүй. Тэр ч бас зүгээр л таашаал авах ёстой (Сабай).

13. Суайн хувьд энэ үгийг “гоо сайхан” гэж орчуулдаг. Тайландчууд байгальд хохирол учруулахгүйгээр хаа сайгүй орон зайг хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг (гэхдээ сүүлийнх нь үргэлж үр дүнтэй байдаггүй). Нэгэн цагт миний их хүндэлдэг нэг хүн, одоо хөөрхий, талийгаач, соёлтой хүн бол өөрийгөө цэвэрлэдэг хүн биш, эргэн тойрноо цэвэрлэдэг хүн гэж хэлдэг байсан. Үүнтэй холбогдуулан Тайландчууд Украин, Оросын оршин суугчдаас хамаагүй илүү соёлтой байдаг.

28. Тайчууд ба хаан.

Тайландчууд хааны гэр бүлийг үнэхээр хайрлаж, хүндэлдэг. Ард түмний нүдэн дээр Бхумибол хаан (Энх тайвны хамгаалагч) 9-р Адульядет Рама бол уламжлалт ёсоор хүршгүй бурханлаг захирагч төдийгүй үйл хэрэг, амьдралынхаа туршид гүн хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээсэн хүн юм.

29. Хаан болон хааны гэр бүлийг үл хүндэтгэсэн аливаа үйлдлийг олон нийтэд үзүүлэх нь Эрхэмсэг ноёныг доромжилж, эрүүгийн гэмт хэрэг гэж үзэж болно. Барууны жуулчин ресторанд залилан мэхэлж, хааны дүрс бүхий Тайландын мөнгөн дэвсгэртийг уландаа гишгэж, улмаар баривчлагдаж, мөнөөх хааны өршөөлд хамрагдах хүртлээ шоронд удаан хугацаагаар хоригдож байсан тохиолдол бий.

30. Тайландчууд бараг бүгдээрээ Теравада буддизмыг шүтдэг. Тайландад 30 мянга гаруй сүм хийд, 300 мянга гаруй лам байдаг. Жуулчдад Буддын шашны талаар шүүмжлэлтэй үг хэлэхээс зайлсхийж, теологийн маргаанд оролцохгүй байхыг зөвлөж байна.

31. Эмэгтэй хүн хэзээ ч ламд хүрч болохгүй, эс тэгвээс тэрээр "бузартсан" бөгөөд нарийн төвөгтэй ариусгалын зан үйлд орох болно.

32. Ариун сүм дэх зан үйлийн дүрэм

Буддын шашны бараг бүх сүм олон нийтэд нээлттэй байдаг. Ёс зүйн дүрэм бол хамгийн энгийн нь: орохын өмнө гутлаа тайлж, дуу чимээ гаргахгүй байх, лам болон Буддагийн хөшөөний дэргэд хөлөө түрүүлж суухгүй байх (хөлийг "цэвэр бус" гэж үздэг), лам, шашны эд зүйлсийг хүндэтгэх. Эмэгтэйчүүд мөр, цээж, өвдгөө халхлах хувцас өмсөх ёстой.

33. Тайландын уламжлалт мэндчилгээг "вай" (алгаа аяга, "намасте") хийхгүй байх нь нарийн ширийн зүйлийг мэдэхгүй байх нь дээр. Бага зэрэг бөхийж, инээмсэглэхэд хангалттай. Вайг хүүхэд, үйлчилгээний ажилтнуудад өгдөггүй.

34. Тайландын уламжлалт мэндчилгээнд олон нарийн мэдрэмж байдаг.Жишээлбэл, лам нартай мэндлэхдээ эрхий хуруугаа хөмсөгний хооронд байрлуулдаг. Шатлалын дээд буюу ахмад настнуудын хувьд уруулын түвшинд эрхий хуруунууд. Эрүүний доор эрхий хуруугаа барьж тэгшитгэдэг.

35. Азид цагаан арьст өнгө нь өндөр гарал үүсэл, өндөр статусын шинж тэмдэг бөгөөд зүгээр л үзэсгэлэнтэй гэж тооцогддог. Тайланд эмэгтэйчүүд наранд шарахаас зайлсхийхийн тулд халуун өдөр ч гэсэн урт ханцуйтай цамц өмсдөг бөгөөд далайд усанд сэлэхдээ ихэвчлэн хувцсаа өмсдөг (мөн барууны эмэгтэйчүүдийн уламжлалт усны хувцасыг хэт задгай гэж үздэг учраас).

36. Тайланд бол сексийн асуудлаар консерватив улс юм. Паттайя болон бусад аялал жуулчлалын газруудын бэлгийн эмх замбараагүй байдал нь энэ нь улс орны хувьд ердийн зүйл гэсэн үг биш юм.

37. Тайландчууд үүнд итгэдэг толгой ба үс- биеийн бүх хэсгээс хамгийн цэвэр ариун. Тиймээс та насанд хүрэгчид эсвэл хүүхдүүдийн толгойг алгадах ёсгүй.

38. Зүүн гар нь бузарт тооцогддог (түүний дотор эрүүл ахуйн зорилгоор ашигладаг) тул ямар нэгэн зүйл өгөх (жишээлбэл, мөнгө өгөх) баруун гараараа хийх ёстой.

39. Олон нийтийн газар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн энхрийлэл, энхрийлэлийг улс даяар хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг.

40. 7/11 (SevenEleven)

Тайландыг бүхэлд нь хамарсан жижиг супермаркетуудын сүлжээ. Маш тухтай. Хүнсний бүтээгдэхүүн, утас цэнэглэх, зайлшгүй шаардлагатай зүйлс, кофе, цай, түргэн зууш зэрэг үндсэн багц.

Тук-тук ба түүний жолооч.

41. Тайчуудын халуун дулаан, зочломтгой байдал нь хэн ч фарангуудыг мөнгөөр ​​хуурдаггүй гэсэн үг биш юм. Аялал жуулчлалын бүс нутагт олон хүмүүс үүнийг хийдэг. Ихэнхдээ эдгээр нь тук-тук жолооч нар юм. Та болгоомжтой байж, үнийг даруй тохиролцох хэрэгтэй. Бангкокт таксины үнэ өндөр биш тул тук-тук жолоодох нь тийм ч чухал биш юм. Та таксины жолооч нартай нэн даруй тоолуурын дагуу жолоодож байгаа гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй ("maitre").

42. Ер нь Тайланд бол жуулчдад аюулгүй орон. Паттайя, Пхукет, Бангкокийн зарим хэсэгт дээрэмчид, халаасны хулгайчид болон гэмт хэргийн ертөнцийн бусад төлөөлөгчдөөс айх нь утга учиртай. Ерөнхийдөө гэмт хэргийн аюулын зэрэг нь тийм ч чухал биш юм.

43. Хувцасны зах дээр наймаа хийж болно, хийх ёстой. Үнийг дөрөвний нэгээр эсвэл гуравны нэгээр ч бууруулж болно.

44. Хэн нэгэн рүү хуруугаа бүү чиглүүл.Энэ нь туйлын үл хүндэтгэсэн үйлдэл гэж ойлгогддог. Заах гэж байгаа хүн рүүгээ толгой дохих нь дээр.

45. Тайланд эмэгтэйчүүдтэй цагийг өнгөрөөхийг хүсдэг эрчүүд "хөрш чинь ямар хүйстэй вэ" (Высоцкий) гэсэн алдаа гаргахаас болгоомжил. Зарим хатагтай хөвгүүд эсвэл Тайландчуудын нэрлэснээр катой нь охидтой маш төстэй байдаг тул туршлагатай фарангууд ч тэднийг ялгаж чаддаггүй. Тайландад сонгодог транссексуал (эмэгтэй хүний ​​сүнс эрэгтэй хүний ​​биед амьдардаг), сонгодог трансвестистууд (эмэгтэйчүүдийн хувцас өмсөх дуртай хүмүүс), эмэгтэйлэг байдлыг онцолсон ижил хүйстнүүдийг катой эсвэл хатагтай гэж нэрлэдэг. Заримдаа та катой бол эрэгтэй хүн бүрэн эмэгтэй болж хувирсан, хатагтай хөвгүүд хэсэгчлэн хувирсан гэсэн бодлыг сонсож болно. Энэ бол буруу. Катой ба хатагтай нар - эдгээр үгс нь ижил утгатай (жишээлбэл, хавч, хавч гэх мэт). "Катой" гэдэг үг нь кхмер гаралтай, харин таны таамаглаж байгаагаар "хатагтай хүү" нь англи гаралтай. Тайландчууд ихэвчлэн эхний үгийг хэрэглэдэг, фарангс - хоёрдугаарт.

46.Катояг хэрхэн таних вэ.

Үүнийг хэд хэдэн шинж тэмдгээр илэрхийлдэг (ихэвчлэн тэдгээрийн хослол):

1. Адамын алим цухуйсан (“Адамын алим”).

2. Өндөр.

3. Өндөр шанаа, сунасан нүүр.

4. Урт ба баргар хуруу, том гар.

6. Хэтэрхий эмэгтэйлэг зан авир (яг дэндүү их. Миний ажигласан катой нар эмэгтэй хүн гэсэн тоглоомоо хэтрүүлсэн нь илт).

7. Го-го барын охидтой харьцуулахад ч гэсэн гайхалтай хүсэл тэмүүлэл.

47. Аялал жуулчлалын газруудад маш олон массажны газар байдаг. Дүрмээр бол ихэнх массажны эмч нарын түвшин хамгийн өндөр биш боловч нэгэн зэрэг хүлээн зөвшөөрөгддөг. Хувийн ажиглалтын дагуу хамгийн сайн массажийг 35-40 насны хүчирхэг эмэгтэйчүүд хийдэг. Бид сонгодог Тайланд массажны тухай ярьж байгааг сануулъя.

Зөвхөн массаж!

48. Эротик массаж

Эротик массаж яах вэ? , тэгвэл мэдээж Тайландад бас байдаг. Ихэвчлэн ийм массаж (эсвэл өөр ямар нэг зүйл) нь ердийн массаж эсвэл "биеийн массаж" эсвэл "сауны массаж" гэсэн шинж тэмдгийн дор далдлагдсан байдаг, гэхдээ дүрмээр бол та энэ нь ямар төрлийн байгууллага болохыг аль хэдийн таних боломжтой. Хэрэв та дотогш орох юм бол өрөөнд ихэвчлэн аквариум гэх мэт зүйл байдаг, i.e. Шилэн хананы ард дугаартай охидууд сууж байна. Хэрэв зочин хэн нэгэнд таалагдвал "мама-сан" (хүлээн авагч руу) залгаж, тодорхой хэмжээний мөнгө төлж, өрөөнд очдог. Байгууллагаас хамааран өөр үргэлжлэл байж болно. Ихэнхдээ энэ нь хамтдаа усанд орсны дараа бэлгийн харьцаанд ордог боловч зарим байгууллагуудад резинэн гудас дээр савантай хөөсөөр биеийн массаж хийдэг.

49. Тайланд хэлийг бага ч гэсэн сурах гэсэн оролдлогыг тайчууд тэсрэлттэй хүлээж авдаг. Гадаадынхан Тайланд хэлээр ярих нь тэдэнд таалагддаг.

50. Хэрэв та өөрийн мэдэлгүй буруу зүйл хийсэн бол санаа зовох хэрэггүй.

Тайландчууд жуулчдад эелдэг ханддаг тул жуулчдад ёс заншил, уламжлалаа мэддэг байх шаардлагагүй гэдгийг ойлгодог. Гэхдээ хэрэв фаранг үүнийг сонирхож байвал тэр эелдэг байдал, хүндэтгэлийг хүлээн авах нь дамжиггүй.

51.Тайландчууд цагаан, сэвсгэр зулзага иддэггүй.Мөн тэдний дунд буддын шашинд огт ханддаггүй янз бүрийн хүмүүс байдаг. Жуулчид Тайланд биш хүмүүсийг Тайланд гэж андуурдаг (мөн гэмт хэргийн мэдээллүүд ихэвчлэн гардаг) - Бирм, Лаос, Камбожоос ирсэн хууль бус цагаачид.

52. Тус улсын хамгийн их аялал жуулчлалын газрууд - Паттайя, Пхукет болон Бангкокийн зарим бүсүүд (жишээлбэл, Фат Понг) жуулчдын хувьд хамгийн их эрсдэлтэй газрууд юм. Халаасны хулгай, гинж булаах, түрийвч булаах, энгийн дээрмийн гэмт хэрэг энд цөөнгүй гардаг.

53. Ялангуяа ижил Паттайя, Пхукетт тийрэлтэт цана унах хүсэлтэй жуулчдыг мөнгөөр ​​нь залилах тохиолдол их байдаг. Аяллын төгсгөлд жуулчнаас тийрэлтэт цандаа учруулсан хохирлынхоо төлбөрийг төлдөг. Цагдаагийн байгууллагад хандах гэсэн оролдлого нь дүрмээр бол дэмий хоосон (учир нь эдгээр түрээсийн компаниудыг цагдаа хамгаалдаг). Ганцхан зөвлөгөө байна - Тайландад байхдаа мэдээж та энэ бизнесийн шүтэн бишрэгч биш бол эдгээр тийрэлтэт цана бүү унаарай :)

54. Аялал жуулчлалын эдгээр газруудад та мотоцикль түрээслэхдээ паспортоо бус барьцаа болгон мөнгөө үлдээгээрэй.Бага хэмжээний мөнгөгүй бол, мотоциклийн талаар урьдчилан тооцоолоогүй тулалдааны үед та нисэх боломжтой боловч паспортгүй бол та нисэх боломжгүй болно. Бүх маргааныг дуу хоолойгоо өргөхгүйгээр, заналхийлэлгүйгээр шийдэх ёстой гэдгийг дахин сануулж байна. Болж өгвөл Тайландад удаан амьдарсан, Тайланд хэл мэддэг хүнийг оролцуулсан нь дээр.

55. Анхдагч байдлаар, фаранг ба Тайчуудын хоорондох маргаантай нөхцөл байдалд дараахь дүрмийг баримтална. Тайландчууд тэднийг дэмждэг X". Энэ нь бүх зүйл тийм найдваргүй гэсэн үг биш, гэхдээ үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Паттайя дахь алхах гудамж бол өндөр эрсдэлтэй газар юм.

56. Уучлаарай - Хо thot kkhrap (эмэгтэйчүүд kkhrap биш, kkhrap гэж хэлдэг).

57. Хэрэв та аялал жуулчлалын бүс нутгаас хол явж байгаа бол нутгийн хүн амын танд туслахыг огтхон ч хайхрамжгүй хүсэлд автвал бүү гайх. Алс холын тэр үед би улс орныг мотоциклоор биш, өөр өөр хотуудаар автобусаар аялж байх үед Тайландчууд хаа нэгтээ яаж хүрэхийг асуухад намайг зүгээр л машиндаа эсвэл мотоцикль дээр суулгадаг гэсэн асуудалтай тулгарсан. Тэгээд намайг энэ газар аваачсан. Нэгэн удаа Лампанг хотод ахлах сургуулийн гурван охин аль нь намайг авч явах талаар нухацтай маргалдсан.

58. Тайландчууд их мухар сүсэгтэй.Үнэн хэрэгтээ Тайландын өдөр тутмын буддизм нь Буддизм, анимизм, бөө мөргөл болон эдгээр хэсгүүдэд Хиндуизмын өмнөх буддизмын холимог юм.

59. Бангкокт Хатан хааны ордноос холгүй орших Сахиус зах байдаг бөгөөд тэнд сакси (ер бусын энерги) агуулсан сахиус зардаг. Азгүйтлээс хамгаалах, азыг татах түгээмэл арга хэрэгсэл юм товшилтууд- нөхөн үржихүйн эрхтэний модон дүрс.

60. Шидэт шивээс.

Шидэт шивээс нь эрчүүдийн дунд маш их алдартай ("Ид шивээс" түүхийг уншина уу) - сак-янт. Тэдэнд итгэх итгэл нь заримдаа гунигтай үр дүнд хүргэдэг. Тиймээс тун удалгүй өөрийг нь хутганы шархнаас хамгаалсан шивээсэндээ итгэсэн нэгэн Тайланд залуу найзыгаа хутгаар хутгалахыг ятгасан байна. Үр дүн: нэг цогцос, нэг хоригдол.

61. Тайландчууд үүнд итгэлтэй байна эргэн тойрон дахь ертөнц сүнсээр дүүрэн байдаг, тэдгээрийн ихэнх нь хортой. Ялангуяа ийм сүнсэнд газрын сүнс (phi) багтдаг тул байшин барихдаа энэ газарт амьдарч байсан сүнснүүдэд зориулж тусдаа байшин барьдаг бөгөөд ингэснээр тэднийг гадуурхагдахгүй байх болно. Тэднийг байнга өргөлөөр (цэцэг, хоол, ундаа) тайвшруулдаг.

62. Тайландын төрт улсыг хаант засаг (Тайландын төрийн далбааны хөх судал), ард түмэн (улаан судал), шашин (цагаан судал) гэсэн гурван тулгуурт тулгуурласан гэж үздэг уламжлалтай. Би халимыг өөрөөр тараах байсан. Би хаант засаглал, сангаа (Буддын шашны нийгэмлэг) орхино. Би нэгдүгээрт, арми (Тайландын улс төрд үзүүлэх нөлөө нь үргэлж маш өндөр байсан) нэмж хэлье. Хоёрдугаарт, цагдаа (миний бодлоор тэдний нөлөө сүүлийн үед маш их нэмэгдсэн). Гуравдугаарт, томоохон капитал. Орчин үеийн ертөнцөд мөнгө бол агуу хүч бөгөөд Тайландад энэ хүч хүчээ авч байна, уучлаарай. Тэгээд хүмүүс? Тэгээд ч ард түмэн нь хаа сайгүй л... Хаана ч хөтлөөд л явна.

63. Tham bun

Буддын шашинтай тайчуудын хувьд (тэдгээрийн 95 хувь нь) буян үйлдэх (буян хураах) нь чухал. Энэ нь ирээдүйн төрөлтөд сайн үйлийн үрийг баталгаажуулдаг учраас чухал юм. Заримдаа энэ нь бүдүүлэг хэлбэртэй байж болно: тэр хөгшин эмэгтэйг замын эсрэг талд дагуулав - үйлийн үрийн 10 оноо, хараагдсан - хасах таван оноо ...

64. Ариун сүмүүдэд янз бүрийн баримал дээр нимгэн алтан навчийг хэрхэн түрхэж байгааг ихэвчлэн харж болно. Энэ бол сайн үйлийн үрийн төлөөх буянтай адилхан юм. Эдгээр навчийг өвчтөнүүд ихэвчлэн хөшөөний өвдөж буй хэсэгт түрхдэг. Тусгай сүнслэг хүч чадалтай Луанг Пхо (хүндэт лам) хөшөөнүүд онцгой тустай гэж үздэг.

65. Тайланд хэлний "саватдий" гэдэг нь санскрит хэлний "свастата" (эрүүл мэнд) гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "хас" (нарны тэмдэг) гэсэн үгтэй холбоотой.

66. Мэндчилгээний тухай бас нэг зүйл. Тайландын уламжлалт Вай аль хэдийн яригдсан. Европын гар барин мэндчилгээний хувьд Тайландчууд, ялангуяа мужуудад ийм мэндчилгээг ойлгодоггүй тул ерөнхий дүрэм нь: хэрэв Тайланд хүн эхлээд гараа сунгавал мэдээжийн хэрэг, Бид үүнийг сэгсэрнэ, гэхдээ хэрэв тэр тэгэхгүй бол тэд тэгэхгүй бол та тэдэнд энэ заншлыг тулгах ёсгүй. Мөн ялангуяа эмэгтэйчүүдэд хандах шаардлагагүй. Олон нийтийн хүртээл (хэрэв энэ нь Бангкок дахь Нана Плаза эсвэл Паттайя дахь Вокинг гудамж биш бол) хориотой - зөвхөн хамаатан садандаа ойртохыг зөвшөөрдөг.

67. Тайландчууд дүрмээр бол гоо зүйчид байдаг. Тэд шороог муухай, тааламжгүй гэж үздэг. Тэд хүнийг гадаад үзэмжээр нь дүгнэдэг бөгөөд априори баячууд гэгддэг европчууд хоёр дахь өдөр дараалан яаж ижил хувцас өмсөж болохыг чин сэтгэлээсээ ойлгодоггүй. Тэд нарийхан хувцастай, бохир подволктой, тослог үстэй, хөлс үнэртсэн европчуудад бүр ч их эргэлздэг (Тайчууд өөрсдөө өдөрт хэд хэдэн удаа шүршүүрт ордог).

68. Асуудалгүй - Май пи панха. 90-ээд онд эдийн засгийн асуудал улам бүр газар авч, шийдвэрлэх арга хэмжээ авахгүй байгаа энэ үед нэг Ерөнхий сайд үүнийг байнга давтдаг байсан тул ийнхүү хоч авч байсан.

Өндөр технологийн хэв маягийн үнэртэй усны байшин. Чианг Май.

69. "Нүүр царай алдах" нэг арга бол хамтрагчтайгаа олны өмнө (ялангуяа чанга) хэрүүл хийх явдал юм. Эсвэл хүүхдүүдийг загнах. Ялангуяа хүүхдүүдийг зодох.

70. Тайландчуудын олонх нь (тэр ч байтугай дийлэнх нь ч юм шиг) байр зүйн кретинизмээр тодорхойлогддог. Өөрөөр хэлбэл тэд картуудыг ухаалаг харцаар харж болох ч юу ч ойлгохгүй байна. Чамайг яаж хаашаа явахаа харуулахыг хүсэхэд тэд мэдээж танд харуулах болно ("нүүр царай алдахгүйн тулд"), гэхдээ тэд таны очих ёстой газар очно гэдэг нь баримт биш юм.

71. Хэрэгтэй хэллэгүүд.

Таны нэр хэн бэ - Хун чи арай кхрап (эмэгтэйчүүд кхрап биш ха гэдэг)

Та хэдэн настай вэ? - Аюу таурай храп? (эмэгтэйчүүд kkhrap биш ха гэж хэлдэг).

Та англиар ярьдаг уу? – Khun phud phasa angkrit dai mai? (эмэгтэйчүүд кхрап биш ха гэдэг)

Та Тайланд хэлээр ярьдаг уу? – Хун фуд фаса тай дай май? (эмэгтэйчүүд кхрап биш ха гэдэг)

72. Тайландчууд харамч байдлыг үзэн яддаг. Өгөөмөр байдал нь нэгэн зэрэг хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Хэрэв та ресторанд Тайландчуудын бүлэгт орвол бүх европчууд баян гэж тооцогддог тул хүн бүрийн төлбөрийг төлөх шаардлагатай болно гэдэгт бэлэн байгаарай. Ийм нөхцөлд татгалзана гэдэг нь "нүүр царайгаа алдах", хинёу (шуналтай, харамч) эсвэл харгис - тайдам (шууд утгаараа "хар сэтгэлтэй") гэж нэрлэгддэг гэсэн үг юм.

73. Зөвлөмжд

Ресторан, массажны газар, үсчин болон бусад ижил төстэй газруудад зөвлөгөө өгөх нь мэдээжийн хэрэг. Нэхэмжлэлийн үнийн дүнгийн 10 орчим хувь. 1-2-3-4-5 батын дэвсгэрт нь 100-аас дээш баттай бол доромжлол гэж ойлгож болох тул мөнгө өгөхгүй байх нь дээр. Фаранг мөн төлбөрийн дүнгийн талаар чанга маргах юм бол, ялангуяа таваас арван баттай бол үүнийг царай алдсан гэж ойлгох болно.

74. Тайландад эелдэг зан нь хүндтэй, хүндтэй хүний ​​шинж тэмдэг юм. Дашрамд хэлэхэд, Тайландын үүднээс авч үзвэл биеийн зарим хэсгийг (ялангуяа эмэгтэйчүүдэд) харуулах нь эелдэг бус гэж тооцогддог - энэ нь бусад хүмүүсийг төөрөгдүүлж, эвгүй байдалд оруулдаг. Тайчууд ийм нөхцөл байдлыг нэрлэсэн байдаг - на тек - нүүр нь хэсэг хэсгээр хуваагддаг. Гадны жуулчид гудамжаар алхаж, тэр ч байтугай их бие нүцгэн дэлгүүр хэсдэг (мөн Кох Чанг арал дээр Оросын багц жуулчид бүр усан сантайгаа Seven Eleven-д очдог) маш муухай ааштай бүдүүлэг хүмүүс гэж үздэг.

75. Тайландад олон амралт байдаг. Гэхдээ тэдний хоёр нь онцгой зүйл юм. Эхнийх нь Тайландын шинэ жил - Сонгкран. 4-р сарын 13-аас 4-р сарын 15 хүртэл албан ёсоор тэмдэглэдэг (мөн 4-р сарын 11-нд албан ёсоор эхэлдэггүй, гэхдээ зарим газар 19-нд дуусдаг). Баярын үеэр хүн бүр, бүх зүйл дээр ус асгаж, тааралдсан хүмүүст анхилуун үнэртэй тальк (заримдаа цагаан шавар эсвэл шохой) түрхдэг.

Хоёр дахь онцгой баяр бол Билгийн тооллын арван хоёрдугаар сарын тэргэл саран дээр тэмдэглэдэг Лой Кратхонг юм. Гайхалтай сайхан амралт. Тэнгэрийн дэнлүүг тэнгэрт хөөргөж, хратонгуудыг хөөргөж, хөвж тавьдаг - далдуу модны навчаар хийсэн сагс, дотор нь сүнсэнд хандивласан лаа, зоос, тамхи татдаг саваа. Тайландчууд өөрсдөд нь тохиолдсон таагүй бүх зүйлийг эдгээр кратонгуудад "хийж" усанд өгдөг. Сонгкраны үеийнх шиг ус цэвэрлэдэг. Тэнгэр бүхэлдээ тэнгэрийн дэнлүүгээр дүүрч, голын дагуу хөвж байх үед Чианг Май дахь Лой Кратхонг онцгой үзэсгэлэнтэй юм.

76. Танихгүй хотын зочид буудалд орохдоо хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол зочид буудлын нэрийн хуудас авах явдал юм. Хэрэв та хаа нэгтээ төөрсөн бол энэ нь таны гэрт нэвтрэх зам болно.

77. Зочид буудлынхаа төлбөрийг төлөхдөө төлбөрийн баримтаа авахаа бүү мартаарай. Энэ нь маш ховор тохиолддог, гэхдээ зарим шалтгааны улмаас тэд таны төлбөрийн талаар санахгүй байх тохиолдол байдаг ...

79. Тайланд хэлний ват гэдэг үг нь сүм гэсэн үг биш. Энэ бол сүм хийдийн цогцолбор юм. Олон өрөөтэй. Хамгийн чухал зүйл бол робот юм. Залбирал, бясалгалын нэмэлт өрөө бол вихан юм. Чедис нь Их хөлгөний буддизм дахь суваргатай адил юм. Мондоп бол ариун судар, дурсгалын агуулах юм. Кути бол лам нарын амьдардаг өрөө юм. Пранг бол цамхаг хэлбэрийн суварга (эрдэнэ шишийн суваргатай төстэй) бөгөөд үүний тод жишээ бол Бангкок дахь Ват Арун юм.

80. Тэнд муур загас.

Хэрэв та үнэхээр халуун ногоотой зүйл туршиж үзэхийг хүсч байвал муурын загасыг тэнд захиалаарай. Энэхүү папайя салатыг заримдаа бок-бок гэж нэрлэдэг. Эдгээр дуу чимээ нь зуурмаг дээр цохиулж, найрлагыг нь холих үед гардаг: нилээд жижиглэсэн ногоон папайя, сармис, шош, жижиг хатаасан сам хорхой, улаан лооль, мэдээжийн хэрэг, чинжүү чинжүү. Энэ бүгдийг загасны амтлагч, нимбэгний шүүс, зөгийн балаар амтлана.

81. Тайландад коммунизмыг сурталчлахыг хуулиар хориглодог гэдгийг битгий мартаарай. Ленин, Сталин, Мао, цаашилбал Путиныг эш татахгүй байсан нь дээр дээ :) онигоо (ишлэлийн тухай)... Гэхдээ онигоо болгонд...

82. Тайландад тэд хэрхэн хооллодог.

Жинхэнэ ресторан, кафед халбага, сэрээ нь хутганы зориулалтаар үйлчилдэг. Тэд ихэвчлэн халбагаар хооллож, сэрээгээр хоолоо түлхдэг. Ихэвчлэн бүх зүйл аль хэдийн хангалттай жижиглэсэн тул хутга хэрэггүй.

83. Тайландын шашин шүтлэгт хандах хандлагыг хуваалцдаггүй ч гэсэн Тайландын ариун сүмүүдэд хүндэтгэлтэй ханд. Барууны жуулчид заримдаа Буддагийн хөшөөг тэврэн, эсвэл чеди дээр авирч зургаа авахуулахыг хичээдэг. Ийм зүйлийг тайчууд зэрлэг байдал, доромжлол гэж ойлгодог.

Будда. Накхон Саван.

84. Та англиар төгс ярьж чадна, гэхдээ та ээдрээтэй өгүүлбэрээр гайхуулах юм бол таныг ойлгох нь үнэн биш юм. Тодорхой, энгийн бөгөөд товчхон ярь, тэгвэл таныг ойлгох боломж илүү их байх болно.

85. Англиар ярьдаг Тайландчуудын ихэнх нь Тайглиш хэлээр харилцдаг. Үүний үр дүнд дуу чимээний миау, яриа, завсарлагагүй үгс, зарим талаараа ер бусын хэлбэлзэлтэй стресс үүсдэг.

Хөгжилтэй жишээнүүд: километр - километров; маргааш - tumolou; диско - disyko, iscus mi - kiss mi.

Гэвч үнэн хэрэгтээ цаг хугацаа өнгөрөхөд та үүнд дасдаг.

86. Ресторан эсвэл кафед та төлбөрөө асууж болно: check bin, please.

87. "Май пен рай" -ын зэрэгцээ зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд "Май ми арай" -ыг бас ашигладаг - юу ч болоогүй, юу ч болоогүй (аймшигтай).

88. Тайланд хэлийг хэрэглэхдээ болгоомжтой байгаарай. "Нүүрээ шороонд алдахгүйн тулд" дуудлагыг сайтар сурч, цээжил. Сонгодог жишээ бол "ялагдагч, ялагдагч" гэсэн утгатай "суай" (гоо үзэсгэлэн) гэсэн үг нь буурах аялгуугаар дуудагддаг. Илүү сонирхолтой жишээ бол kho thoot (уучлаарай) гэсэн хэллэг юм. Хэрэв та үүнийг арай өөрөөр хэлбэл - хотот - энэ нь "зөвшөөрөх (уучлаарай, уучлаарай)" болж хувирна. Өөр нэг хөгжилтэй жишээ. "Сай ном" гэдэг нь "сүүтэй" гэсэн үг, "саай ном" гэдэг нь "цээж сэгсрэх" гэсэн утгатай.

89. Дэлгүүр хэсэхдээ тоглоом шиг ханд. Санук, Сабай хоёрыг санаарай. Худалдаа нь хүн бүрт тав тухтай байх ёстой. Бангкок дахь Чату Чак зах (Бямба-Ням гараг) бөгөөд тэнд бараг бүх зүйл зарагддаг дэлгүүр хэсэх ийм хандлагатай газар юм.

Ламфун дахь Чеди.

90. Ер нь Тайландчууд зураг авахуулахдаа эерэг ханддаг. Гэхдээ Орос, Украины аль нэг хотын гудамжаар зочлон ирсэн хар арьст залуу бардам алхаж, хүн болгоны, тэр дундаа таны зургийг авах нь танд таалагдах болно. Үнэнийг хэлэхэд, энэ танд таалагдах уу? Энэтхэгт уугуул иргэд надаас асуулгүй зургаа авахуулахыг илт оролддог бол би тэднийг ингэж хийхийг хориглодог, заримдаа бие махбодийн хүчирхийлэл үйлдэнэ гэж заналхийлдэг :) (зүгээр л тоглож байна). Яагаад зөвшөөрөл авч болохгүй гэж? Бусдын хувийн нууцыг хүндэтгэх хэрэгтэй юм шиг надад санагдаж байна.

91. Тайландад ямар ч жуулчин могойтой уулзахгүй. Энд гол зүйл бол могой чамаас илүү айдаг гэдгийг ойлгох явдал юм. Би Тайландад могойг олон удаа харсан, гэхдээ ихэнхдээ асфальтан зам дээр (ширэнгэн ойд хэзээ ч байгаагүй) тэд хэзээ ч түрэмгий байгаагүй.

92. Тайчууд бие биенээ нэрээр нь дууддаг бөгөөд албан ёсны зорилгоор овог нэрээ хадгалдаг. Овог нэрийг Вачиравут хаан 1913 онд тусгай зарлигаар албан ёсоор хэрэглээнд нэвтрүүлсэн. Энэ хугацаанд Тайландчууд тэдэнд хараахан дасаагүй байгаа бөгөөд заримдаа овог нэрээ дуудахад хэцүү байдаг :)

93. Өдөр бүр 8.00 цагт. 18.00 цагаас олон нийтийн газар Тайландын сүлд дууг радио, телевизээр дамжуулдаг. Хэрэв та суусан хэвээр байвал хэн ч танд үг хэлэхгүй байх магадлалтай, гэхдээ миний бодлоор байгаа улс орондоо хүндэтгэлтэй хандсан нь дээр гэж бодож байна.

94. Тайландын ёс зүйд гараа халаасандаа хийх, завилан суух, гараа зангидах зэрэг муу зан үйлийг хэлдэг.

95. Аялал жуулчлалын бүс нутагт хүмүүс эрт дээр үеэс фарангуудад дассан байдаг. Харин та цагаан арьстнууд ховор байдаг газар байгаа бол хүүхдүүд танд хүрэх гэж оролдоно гэж бүү гайхаарай (гадаадын хүн аз жаргал, сайн сайхны бэлгэ тэмдэг болдог гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Ийм газар ихэвчлэн фаранг гэж нэрлэдэг. гарч “Хөөе, чи”... Энэ бол бүдүүлэг биш, илтгэгч тан руу дахин яаж залгахаа мэдэхгүй байна.Ихэвчлэн энэ бол түүний англи хэлний мэдлэг :) Гэсэн хэдий ч орос хэлээр ярьдаг олон жуулчид ижил төстэй мэдлэгтэй байдаг. Англи.

96. Тайланд хэлэнд Кренг Жай (“кренг чай”) гэх мэт зүйл байдаг. Шууд орчуулга хийхэд хэцүү байдаг. Ойролцоогоор энэ нь дараахь зүйлийг илэрхийлдэг: өөр хүний ​​хувийн нууцыг, түүний хувийн санук, сабай, түүний бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг хүндэтгэх хүсэл.

Амжилт хүсье "Дарна уу".

97. Хэрэв манай улсад “халуун сэтгэл” гэдэг ойлголт эерэг утгатай бол Тайландад эсрэгээрээ. Тяй рон (халуун зүрх) нь амархан догдолдог, ууртай, ууртай хүнийг хэлдэг. Мөн энэ нь идеалаас хол байна.

Үүний зэрэгцээ, Тий Йен (хүйтэн зүрх) - тэнцвэр, тайван байдал, тэвчээр нь зан үйлийн хамгийн тохиромжтой загвар юм - Будда шиг хүн ийм байдлаар биеэ авч явдаг. Буддагийн судсанд цагаан цус урсдаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь туйлын дургүйцсэн шинж тэмдэг бөгөөд Тиай Иенийн дээд зэрэг юм.

98. Тайландын хойд хэсэгт, жижиг хот, тосгонд усны савнууд (tum sai nam) гудамжинд байрлуулсан бөгөөд ингэснээр хэн ч өөрийгөө сэргээж чадна. Энэ бол Буддын шашны бусад хүмүүст туслах зарчмын тод илэрхийлэл юм.

99. Тайландын ватаас цагаан нөмрөгтэй, үсээ хуссан эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн олж болно. Тэд гэж нэрлэдэг Мачи(цагаан эхчүүд). Энэ үгийг ихэвчлэн "гэлэнмаа" гэж орчуулдаг. Энэ бол бүрэн үнэн зөв орчуулга биш юм. Тайландад бүрэн эрхт лам хувраг зөвхөн эрчүүдэд л боломжтой. Мөн meichs бол тусгай статустай, бараг лам нарын амьдралын хэв маягийг удирддаг энгийн эмэгтэйчүүд юм. Тайландад тэдний 10-20 мянга орчим байдаг.

100. Өөр хэдэн нийтлэг хэллэг.

Баяртай - Лаа кон храп (эмэгтэйчүүд кхрап биш ха гэдэг).

Ямар үнээр? (Ямар үнэтэй юм бэ?) – Рааха таврай храп (эмэгтэйчүүд храп биш ха гэдэг).

Би хүсэхгүй байна - phom (эмэгтэйчүүд - chan) may au khrap (эмэгтэйчүүд khrap биш, харин kha гэж хэлдэг).

Амттай - Арой кхрап (эмэгтэйчүүд кхрап биш ха гэдэг).

Би ойлгохгүй байна - phom (эмэгтэйчүүд - чан) май хау тай храп (эмэгтэйчүүд храп биш, харин ха гэж хэлдэг).

Амжилт хүсье! – Чок дии кхрап (эмэгтэйчүүд кхрап биш ха гэдэг).

101. Хэрэв Тайланд хүн таны нүдний өмнө буруу зүйл хийсэн бол та түүнд, ялангуяа бусад хүмүүсийн өмнө үүнийг батлах ёсгүй. Зөөлөн инээмсэглээд түүнээс дахин ийм зүйл хийхийг хүсэх нь дээр. Хэдэн жилийн өмнө би нэг микро автобусны жолоочтой тааралдсан бөгөөд тэр миний сайн мэддэг газар нутгийнхаа талаар сайн мэддэггүй (Чианг Май, Пай). Би үүнийг дэмий хоосон шүүмжилсэн бөгөөд манай бүлэг үүнийг гэрчилсэн. Үүний төлөө тэр намайг хэзээ ч уучлаагүй. Энэ нь аядуухан хэлэхэд аялалд хамгийн сайн нөлөө үзүүлсэнгүй.

102. Дохио зангаа их ашигладаг гадаадынхан Тайландчуудыг гайхшруулдаг. Өмнө нь Тайландчууд үүнийг зөвхөн сэтгэцийн өвчтэй эх орон нэгтнүүддээ л хардаг байв. Дохио зангааг хязгаарлах нь зөвхөн сайшаалтай байх болно.

103. Би Тайландад анх ирсэн цагаасаа л Зүүн өмнөд Азийн орнуудад хэн ч яардаггүй гэдгийг ойлгосон. Мэдээжийн хэрэг, би жаахан хэтрүүлж байна, гэхдээ ерөнхийдөө яарах нь Тайландчуудын хувьд ердийн зүйл биш юм. Тайчуудын үзэж байгаагаар яаран хөдөлгөөн нь муухай бөгөөд гоо зүйн хувьд тааламжтай биш юм.

Дашрамд хэлэхэд, Тайландын эхчүүд охидоо сайхан алхаж байхыг анхааралтай ажигладаг (үнэнийг хэлэхэд энэ нь үргэлж үр дүнтэй байдаггүй). Хэт их гишгэдэг бяцхан охид ихэвчлэн Мэй Торани (Дэлхий ээж) бурханаас айдаг бөгөөд ийм бүдүүлэг алхаад гомдож магадгүй юм.

104. Хэрэв эр хүнд ийм санхүүгийн боломж байгаа бол тэр миа ной (бяцхан эхнэр) - хагас хууль ёсны хоёр дахь эхнэр авах боломжтой. Хууль ёсоор бол тэр мэдээж эхнэр, нөхөр биш, гэхдээ санхүүгийн дэмжлэг авдаг. Эрэгтэй хүний ​​хувьд энэ нь зөвхөн зөвшөөрөгдөх төдийгүй түүний нийгмийн статусыг нэмэгдүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг Тайланд эмэгтэйчүүд хоёр дахь нөхрийн талаар бодож чадахгүй.

Мэйчи усан дээр бясалгаж байна. Канчанабури.

105. Эрэгтэйчүүдэд зориулсан. Дүрмээр бол жуулчид нийгмийн хамгийн доогуур байр суурьтай Тайландын эмэгтэйчүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Би тэдний талаар муу зүйл хэлмээргүй байна, гэхдээ ийм бүсгүйчүүдтэй урт хугацааны харилцаа тогтоохыг хичээх нь тийм ч сайн санаа биш юм. Бүсгүйг баарнаас авч болно, харин хүүхнээс баар авах бараг боломжгүй гэсэн үг байдаг.

106. Тайчууд арай багахан хэлэхэд цаг барьдаггүй. Үүний зэрэгцээ тэд гадаадын иргэдэд цаг баримтлахыг чухалчилдаг. Гэрээг цаг тухайд нь баримтлах шаардлагатай үед "нат фаранг" болон гэрээг илүү чөлөөтэй шийдвэрлэх боломжтой "нат тай" гэсэн хоёр төрөлд хуваадаг.

107 Таны сайн мэдэхгүй хүмүүсийн асуусан хувийн асуултууд ч зэмлэлгүй. Жишээлбэл, таны гэр бүлийн байдал, нас, цалингийн талаар асууж болно. Энэ бүхэн бол хоосон сониуч зан биш, харин ярилцагчийг сонирхож буйн илрэл юм.

108. Бид өөр.

Тайландчууд биднээс маш их, заримдаа бүр тэс өөр байдаг. Гэхдээ бид тэдний сүм хийдэд өөрсдийн дүрэм журмаар хутгалдаж, ёс заншил, соёл, уламжлалыг нь хүндэтгэн үзэхгүй бол тэд биднийг дэлхийн хамгийн найрсаг, зочломтгой байдлаар угтан авахад бэлэн байна. Тэгээд Санук, Сабай, Суай нар Тайландын хөрсөн дээр үргэлж бидэнтэй хамт байх болно.

Бичсэн огноо: 2554.

Хэвлэгдсэн огноо: 2556.

Хэрэв танд энэ материал таалагдсан бол "Востоколюб" вэбсайтыг санхүүгийн хувьд дэмжих боломжтой. Баярлалаа!

Facebook сэтгэгдэл

Би Паттайягаас Бангкок руу явж байхад өрөөг минь дээрэмдсэн. Тэд намайг чимээгүйхэн, ухаалгаар дээрэмдсэн, гэртээ илгээхээсээ өмнө оройн хөнгөн дэлгүүр хэсэхийн тулд 200 доллараас өөр юу ч хөндөөгүй. Үнэндээ гар хүрэх зүйл байсангүй. Та утсанд хүрч болно. Гэхдээ түүний борлуулалтын ашиг нь борлуулалтын цэг хүртэл ложистикт зарцуулсан хүчин чармайлтыг төлдөггүй. Сайн хулгайч бас миний шорт, нэг шил ром, хэд хэдэн хуучирсан подволкыг хулгайлсангүй. Магадгүй түүний намтарт миний зочид буудлын дугаараас илүү бүтэлгүйтэл байгаагүй байх. Орой нь найз нөхөддөө аяга шаналан дуулаад яаж гомдоллохыг нь хүртэл төсөөлж байлаа

Үгүй ээ, новш Будда. Хэзээ дуусах бол. Өчигдөр Суракапорк фаранг руу авирав. Энэ залуу баян биш бололтой, гэхдээ түүнд 3 iPhone, 4 мянган бэлэн мөнгө, амттангийн хайрцаг шоколад бий. Суракапорка яагаад сармагчин шиг догдолж байгаа юм бол, миний гаргаж чадах хамгийн их зүйл бол Nokia 3310, хагас боодол Виагра юм. Үүнээс залхсан!

Мөн түүний найзууд

Битгий загнаарай, Кун Гуванаканг. Диваажин байх болтугай. Удахгүй танай гудамжаар тук тук өнгөрнө. Та сувд, очир алмааз, гар утас сугалж авна. Алсын зай бүх зүйлийг буцаана!

Би үүнийг таксинд явахдаа төсөөлж байсан бөгөөд Суракапорк хүртэл надад ямар нэгэн байдлаар ойртож, дулаахан болсон. Би үнэндээ үнэ цэнэтэй зүйл худалдаж авах бодолгүй байсан. Тиймээс, бэлэг дурсгалын бүх төрлийн жинхэнэ жижиг зүйлс.

Өө, өө, соронз аваад ир, сумет авчир, энэ тэрийг авчир.

Тийм ээ зүгээр. Би баяртай байна. Миний ойлгохгүй байгаа нэг зүйл байна. Гэхдээ хэн ч надад гэнэтийн бэлэг дурсгалын зүйл авчирдаггүй, гэхдээ би үргэлж авчирдаггүй гэж бүгд гомдоодог уу?

Ер нь бид дөч орчим насны Тайланд жолоочтой онгоцны буудал руу явж байсан. Тайланд хэлээ бүх л чадлаараа хичээллэв. Жолооч надад хаанаас ирсэн, хүү нь будааны талбайд юу хийж байгаа, Бангкок хотод 15-хан батын үнээр Ортодокс том йам идэж болно гэх мэтийг маш их баяртайгаар хэлэв.. Ерөнхийдөө тэр бүх хэрэгтэй мэдээллийг өгсөн. тэр өөрөө эзэмшсэн. Би бүх зүйлд хариулсан

Дуслах, дуслах, дуслах.

Энэ нь "за" гэсэн утгатай. Яг л би ойлгож байна. Ойлгохоо болиод ярианы энэ хэсгийг ойлгомжтой хуудас болгон хувиргах шиг хоёр дахин хурдан ярилаа.

Цаг хагасын дараа бид хурдны зам дээрх бүх төлбөртэй замыг тойрч, жолоочийн "төгсгөл"-тэй байсан ямар нэгэн цэргийн бэлтгэлийн талбайгаар дамжин нисэх онгоцны буудал руу хүрч чадсан. Түүнийг мэндчилж, бид 20 минут зарцуулсны дараа 50 бат хэмнэсэн.

Тэр үед миний хэтэвчинд 700 орчим бат жижиг дэвсгэрт байсан. Би таксины мөнгөө аль хэдийн төлчихсөн байсан бөгөөд миний хэрэглээ хүлээлгийн өрөөнд нэг шил шар айраг уухаас өөр юу ч хүсээгүй. Бид таксины жолоочтой салах ёс гүйцэтгэсэн. Би чемоданаа аваад бүртгэлийн ширээ рүү гүйлээ. Онгоц хөөрөхөд ердөө нэг цаг гаруй хугацаа үлдсэн бөгөөд энэ нь ердийн нөхцөлд 4 цагийн өмнө ирсэн Зөвлөлтийн жуулчин шиг санагдахаас зайлсхийхэд хангалттай юм.

Тайланд эмэгтэй миний паспортыг гялгар сэтгүүл мэт нааш цааш нь гүйлгэн удаан харлаа. Дараа нь тэр өөр Тайланд охин дээр очиж, түүнийг гайхуулж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, миний паспорт дээрх гэрэл зургууд долоон настай хүүхдийн сэтгэл зүйг сүйтгэж болзошгүйг би ойлгож байсан ч гэрэл гэгээ, царайны төгс бус байдлыг шоолох нь бүх хязгаараас давж гарсан.

Эцэст нь тэр над руу болон миний ард цугларсан ууртай катерпиллийн цуваа руу буцаж ирэв.

Сэр, чамд 4 хоног хэтэрсэн байна. Ю 2 мянган бат төлөх ёстой.

Энэ нь орчуулгад "Би Тайландад визний хугацаа дууссанаас хойш 4 хоног байх болно. Би 2 мянган бат төлж, ухамсар, цагдаагаас уучлал гуйж, цааш явах хэрэгтэй" гэсэн утгатай.
Нисэх онгоцны буудлын бодлогын газар руу явах заавар бүхий цаас аваад дэгдээхэйнүүд, хар тамхитай үнэтэй үдэшлэгт орох гэж байгаа хөөрхий оюутны уур амьсгалаар паспортын хяналт руу тэнүүчлэв.

Намайг нэг өрөөнд 45 орчим насны эрийн цэлмэг, хатуу ширүүн цагдаа дагуулж явлаа.

Савади cap" гэж би дипломат аргаар эхлүүлэхээр шийдэв.

"Мап" гэж тэр хуурай хэлээд сандал руу заалаа.

Би суулаа.

Би яаж эхлэхээ ч мэдэхгүй байна, таны хууль ёсны байдал, миний мөнгийг энд очихын өмнөхөн хулгайлсан, ийм зүйл анх удаа тохиолдож байна. Би үнэндээ Тайландад маш их хайртай, би Тайландад найз охинтой ч гэсэн ийм тэнэглэл юм, магадгүй та миний хариуцлагагүй байдлыг уучилж, эвлэрэх байх.

Аймгийн NLP-ийг харуулахыг хүсч байсан ч хамгийн тэнэг гинжин хэлхээнд эгнүүлсэн үгс надаас урсав.
Кокайн, караокед хамаг мөнгөө үрсэн үдэшлэгийн залуу туулай шиг давхих гэсэн тун тааруухан зохион байгуулалттай оролдлого гэж цагдаад их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Тэр эндээс 426-г нь харсан.

Танд (тэр цаг руугаа харав) таны нислэгт явж буй хүнээс мөнгө зээлэхэд 15 минут орчим хугацаа байна. Цагтаа амжиж амжихгүй бол ачаа тээш, буцах тасалбар өгнө. Тиймээ?

Тэр үүнийг маш баттай хэлсэн тул түүний аялгуунд "нөхцөл байдалд орох" гэсэн жижиг зүйл байгаагүй.

За, би чиний дүрмээр тоглоё гэж бодоод өрөөнөөс гарлаа.

Ичгүүр намайг дотроос нь идэж байсан гэж би хэлж чадахгүй ч нутаг нэгтээсээ 40 доллар авах схемийг бодох нь бүр эвгүй байв. Би газар дээр нь тулж зогсоод, урсгалыг хоёр тууз болгон хувааж, хүмүүсийн нүүр рүү ширтэн, тэднийг Украин гэж тодорхойлохыг оролдов.

Уучлаарай, та оросоор ярьдаг уу? -Би дугуйтай цүнхтэй савхин хүрэмтэй гунигтай өвгөн рүү эргэв.

Тийм ээ! гэж тэр хариулж, зүгээр л цүнхтэйгээ цааш эргэлдэж байв.

Аа... За, чиний хэлж байгаа зүйл үнэхээр сайхан байна, би үүнийг хүлээж байсангүй. - Би бодсон.

Би дахиад 7 минутыг ингэж өнгөрөөсөн ч Бангкок-Киев чиглэлийн бүх зорчигчид хүлээлгийн өрөөнд аль хэдийн суучихсан байсан.

Эцэст нь бага зэрэг сандрал намайг гүйцэж эхлэв. Хөдлөхөд 40 минут үлдлээ.

Төлөвлөгөө гэнэт санаанд орж ирэв.

Сонсооч, би цагдаа руу гүйв.
-Чи надаас юм худалдаж авбал ямар вэ?

Би үүнийг хэлээд, хэдийгээр асар их хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч миний материаллаг ертөнцөд хулгай хийх зохистой зүйл олж чадаагүй Суракапокаг санав.

Тайланд хүн түүнийг даллах гэж оролдсон ч би тэр цаг руугаа анхааралтай харж байгааг анзаарав.

Цагийг Даа Валентинаар бэлэглэсэн. Би тэдэнд зориулж нэг сар хадгалсан. Би 4 өдөр дараалан гоо сайхны салон руу яваагүй, бүтэн долоо хоног гоо сайхны бүтээгдэхүүн аваагүй. Ерөнхийдөө би хатуу даяанизмд орсон. Цагнууд нь мэдээжийн хэрэг тийм ч үнэтэй биш юм. Casio. Тэд 40 доллар үнэтэй байх магадлалтай.

Би түүний сонирхлыг татсан ч бэлэг өгөхийг үнэхээр хүсээгүй.

Одоо би дарга руу залгаад түүнтэй ярина! - тэр надад хэлээд цааш явав.
Би гүйж очоод Төгс Хүчит Бурханаас тусламж хайн цүнхнээсээ бүх хог хаягдлаа дараалан гаргаж эхлэв.

Тусламжид хоёр мөнгөн ээмэг, савхин түрийвч, асфальтан дээрх чипс хүртэл элэгдсэн утас зэргийг авсан байна.

Сайхан хувцасласан, энгийн хувцастай, спортлог төрхтэй залуу Тайланд хүү өрөөнд орж ирэв. Бүсэндээ гар буутай.

Би сандлаасаа босоод яг л захын эзэгтэйн адил бүх “бараа”-гаа түүний өмнө нямбайлан тавиад магтлаа.

Маш сайн түрийвч, үхрийн арьс. Энэ нь галд шатдаггүй, жижиг зүйл хадгалах тасалгаатай, сайхан харагдаж байна! Үүнийг аваарай!
- Эсвэл энд, гар утас. -Тийм ээ, тэр хөгшин. Гэхдээ энэ нь карттай бөгөөд Тайландын бүх дугаар руу залгахад 100 бат байдаг. Дээрээс нь тоглоомын хавтсанд байгаа сонирхолтой тоглоомууд. Судоку, азтай хүн. Үүнийг аваарай, гуйя!

Гэтэл хүү цаг руугаа заав. Би тэднийг гараас нь салгаад ломбардад байгаа хүмүүс юу мэдэрч байгааг мэдэрсэн.


-Ахаа, энэ бол охины бэлэг юм. Түрийвч, эсвэл бор шувуу эсвэл хоёуланг нь аваарай. Та хүрэм эсвэл цүнх авахыг хүсч байна уу, гэхдээ ах аа, би үүнийг энэ хятад шаард өгч чадахгүй. Гэлфренд ингэж хэлж болох уу?

Тайландчууд миний тоглолтыг сонсоод нэг секунд бодсон. Тэгээд би "цагаа ав" гэж хэлэхээс хэдхэн хором дутуу байхад энэ бол тэнэг тоног төхөөрөмж, би өөртөө илүү сайныг худалдаж аваад бүх зүйлийг тайлбарлах болно гэж бодож байтал, тиймээ, Тайланд залуу нэг юм хэлэв. насанд хүрсэн хүн. Тэгээд тэр над руу үл ялиг инээмсэглэн хармаанаасаа түрийвчээ гаргаж ирээд ширээн дээр 2000 бат тавив.

Та юу авч байгаа юм бэ? Би түүнээс асуув
"Тав, тавдугаар, тавдугаар сар (үгүй, үгүй, үгүй)" гэж тэр хэлэв.
- Диваажингийн үзэгч - асуудалгүй.

Би: Арай тийм үү? (Уучлаарай, юу вэ?)

Насанд хүрэгчдийн надад орчуулах гэж оролдсон зүйл.

Дарга надад юу ч хэрэггүй, торгууль төлөхийн тулд 2000 бат өгсөн тул энд бөглөөд хүлээлгийн өрөө рүү гүй.
- Гэхдээ надад 2000 хэрэггүй. Надад 1300 бат хэрэгтэй. Надад 700 байна.
- Өөртөө зориулж хадгалаарай, магадгүй 5 минут кофе ууж болно.

Залуугийн нүүрэнд маш зөрчилтэй илэрхийлэл гарч ирэв. Энэ үйлдэл нь цэвэр аяндаа байсан гэдгийг би ойлгосон бөгөөд тэр аль хэдийн харамссан байх.
Түүнд баярласнаа илэрхийлэх мөч байсангүй, түүнтэй холбогдохын тулд фэйсбүүкийнхээ нэрийг цаасан дээр бичээд өгөөч гэж гуйж чадлаа.

Танд болон танай гэр бүлд амжилт хүсье, баярлалаа! - Би түүнд хэлээд ваи (Талархлын тай нум) хийж, дараа нь гар барив ...


8 минутын дараа би хүлээлгийн өрөөнд кофе уугаад зогсож байлаа. Зорчигчид аль хэдийн "гэдэс" рүү идэвхтэй ачиж байсан ч би тийм ч их яарсангүй, зогсоод тэднээс 10 метрийн зайд тамхи татаж дуусгав.

Энд ёс суртахуун алга. Ийм мөчид маш их баярладаг.

Өнөөдөр би Тайланд охин эсвэл эхнэртээ үнэртэй ус худалдаж авлаа, маргааш би түүнд Украинаас юу авчирч болох талаар бодох болно, энэ нь тодорхой бөгөөд ер бусын юм.

Тайландчуудын хувьд маш их. "Манайхны" хувьд маш их.

Нэг цус, зуун мянган судас.

Тайландад ирэхэд олон хүн Тайланд эсвэл англи хэл мэдэхгүйгээс болж таагүй байдал, хязгаарлалтыг мэдэрдэг. Өнөөдөр бид танд нутгийн иргэдтэй харилцахад тань туслах хамгийн алдартай үг, хэллэг бүхий Тайланд хэлцийг толилуулж байна.

1. Май бпэн рай, май ми бпунхаа - Май пэн рай, май ми панха.

Эхний хэллэг нь ойролцоогоор "энэ нь хамаагүй", хоёр дахь нь "ямар ч асуудалгүй" гэсэн утгатай. Тэд хамтдаа Тайландын амьдралд хандах хандлагыг шингээсэн, эсвэл бүр тодруулбал жижиг саад бэрхшээлд зогсохгүй, санаа зовохгүй, тайвширдаг. Тайландчууд эдгээр хэллэгийг ихэвчлэн маш хэцүү, бүр амь насанд нь аюултай нөхцөл байдалд ашигладаг нь барууныхныг ихэд бухимдуулдаг. Баруунд тэд: "Байшин шатаагүй байна!", Тайландад: "Асуудал байхгүй" гэж хэлдэг. Тайландын иргэн ямар нэг зүйлийг эсэргүүцвэл тэр хурдан "жай иен" гэж дуудна (доорх №4-ийг үзнэ үү).

2. Сабай - Сабай

Энэ үгийг ихэвчлэн "аз жаргалтай" гэж орчуулдаг боловч зарим утгаараа "тайван", "энх тайван", "сайн" гэсэн утгатай илүү ойр байдаг. Тайчуудын хувьд аз жаргал нь уйтгар гуниг, уйтгар гунигийн эсрэг зүйл биш юм. Харин ч энэ нь тайван байдал шиг юм. Энд та далайн эрэг дээр сууж, шинэ салхи үсийг чинь үлээж байна - энэ бол жинхэнэ "Сабай" юм. Сугалаанд хожих болон амьдралын бусад баяр баясгалан нь "Сабай" гэж хэлэх шалтгаан биш юм.

Энэ ялгааг "Май Сабай" гэдэг үг нь "өвчтэй", "муу" гэсэн утгатай, бүр "өлгөх" гэсэн утгатай үг хэллэг болгон ашиглаж болохоор байгааг онцолж байна.

"Сайн" гэсэн үгэнд "дээ" дагавар нэмснээр та Тайландын стандарт мэндчилгээг авах болно: sabai dee mai? - "Чи зүгээр үү?"
Тайланд хэл нь нэр үгсийг идэвхжүүлэх олон арга техникийг санал болгодог. Нэг арга бол үүнийг давтах явдал юм. Тиймээс "Сабай Сабай" гэдэг үгийг орос хэл дээр "Улс орны эмх замбараагүй байдал" гэж орчуулж болно.

3. Рук - Гар

Тайчуудыг шалтгаанаар бус сэтгэл хөдлөлөөр амьдардаг мэдрэмжтэй хүмүүс гэж ойлгодог. Тэд барууныхныг үл тоомсорлож, тэднийг хэтэрхий хүйтэн, хөшүүн гэж буруушаадаг. Энэхүү ертөнцийг үзэх үзлийн гол хэл шинжлэлийн элемент нь "Рук" буюу "хайр" гэсэн үг юм. Тайландын бараг бүх поп дуунд "Рук" онцлогтой бөгөөд ихэвчлэн "pom ruk ter" (Pom ruk ter) эсвэл "Би чамд хайртай" (ter "та" гэж орчуулагддаг, францаар "Ту" гэх мэт сонсогддог) хэллэгийг ашигладаг.

Нэмж дурдахад "Рук" нь "нарук" гэдэг үгийн нийтлэг үндэс юм. "On" угтвар нь англи хэлний төлөвийг илэрхийлдэг дагавартай дүйцэхүйц тул "нарук" нь "амттай", "хөөрхөн", "хөөрхөн" гэсэн утгатай. Тайланд охинд арслангийн зулзага, амьд гөлөг, зөөлөн тоглоомын зургийг үзүүлбэл тэр түүнд хүрч, хамраа нугалж, "нарук" гэж хашгирч эхлэх нь баталгаатай. (Ингэдэггүй Тайланд охидоос чин сэтгэлээсээ уучлалт гуйж байна.)
"Рук" гэдэг нь "эмзэг сэтгэл"-ийг илэрхийлдэг "сүттирук" гэдэг үгийн үүсмэл үг бөгөөд "хайрт" гэсэн үгтэй адил утгатай. (Тэмдэглэл: "Суттирук жа" гэдэг үг шууд утгаараа "амтат бялуу" гэсэн утгатай тул үүнийг ялгаварлан бүү ашигла.)

4. Жай - ​​Жай

Тайландын сентиментализмын хувьд үгсийн хоорондын хаалттай этимологийн холбоо нь "зүрх" ба "оюун санаа" гэсэн үг юм. "Жай" - Жай - ​​"оюун ухаан" гэдэг нь "Хуа жай - "зүрх" гэсэн үгийг үүсгэдэг.

"Жай" гэдэг үг нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийг дүрсэлсэн олон тооны нэгдлүүдийг үүсгэдэг. Ер нь миний халаасны толь бичигт яг жаран долоон ийм жаи үг орсон байгаа.

Хамгийн түгээмэл нь:
jai rorn (jai rorn) - халуун ууртай (халуун сэтгэл), жай иен (жай иен) - тайван (хүйтэн сэтгэл), жаи лай (жай лай) - хэрцгий, зальтай оюун ухаан, жаи ди (жай ди) - ухаалаг, Као Жай ( као жай) - ухаалаг гэх мэт.

Тайланд хэл нь үндсэндээ хэмнэлттэй байдаг тул "оюун ухаан"-ыг ашиглахгүй байх нь ядаж үндэслэлгүй байх болно.

5. Төрөл - төрөл төрөгсөд

Тайландчууд идэж буй зүйлдээ маш нухацтай ханддаг бөгөөд энэ нь Тайландын соёлд Хятадын нөлөө ихээхэн нөлөөлсөнтэй холбоотой гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Би Хятад гаралтай Тайланд эмэгтэйг мэднэ, тэр надаас "Сайн байна уу?" гэж асуухын оронд "Чи юу ч идсэн үү?"

Kin гэдэг нь "идэх" гэсэн утгатай байж болох ч энэ үгийг шууд утгаараа "залгих" гэж орчуулдаг: Та kin nam (ус уух), kin kao (будаа идэх), kin ya (эм уух) гэж хэлж болно. Нэмж дурдахад, "хамаатан" гэдэг үгийг шатрын хэсгийг тодорхойлоход ашигладаг.

Цагаан будаа нь Тайландын бараг бүх хоолонд ордог тул kin khao нь ихэвчлэн "идэх" гэсэн утгатай байдаг. Тиймээс, жишээ нь, банш сайн идэж байхдаа "кин као" гэж хэлэх нь маш тохиромжтой.

6. Арой - Арой

Тайландын хоолны дур сонирхлыг харцгаая, "амттай" гэсэн утгатай Арой гэдэг үгийг харцгаая. Тиймээс Тайландын олон ресторанууд байгууллагынхаа нэрэнд Арой хэрэглэдэг нь гайхмаар зүйл биш юм. Хаант улсад шинээр ирсэн хүмүүсийн дунд цуглуулсан ерөнхий туршлагаас харахад тэдний урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй хоолыг тэдэнд "Арой"-ын зарын хамт санал болгодог. Тайландчууд өөрсдийн хоолоороо маш их бахархдаг тул дараагийн асуулт бол Арой май? (амттай юу?), Дүрмээр бол та удаан хүлээх шаардлагагүй. Тайчууд маш болгоомжтой байдаг тул санал болгож буй хариулт нь "Арои ди" - "амттай!" - мэдэгдэл хийхдээ долоовор хуруугаа дээш өргөх хэрэгтэй.

7. Санук - Санук

"Хөгжилтэй" гэсэн утгатай Санук бол Тайландын нийгмийн амьдралын гол зарчим юм. Хэрэв та холын аялалаас эсвэл зүгээр л худалдааны төвөөс буцаж ирсэн бол танаас Sanook mai гэж асуух нь гарцаагүй. - "Хөгжилтэй байсан?" Боловсролын шинж чанартай туршлагаас харахад энэ асуултыг Тайланд хэлээр "сайхан" эсвэл "уйтгартай" гэсэн хурдан бөгөөд богино хариултаар хариулах болно. Ер нь Санук биш бол санаа зовох хэрэггүй. Тиймээс Санук, Сабай нар Тайландын олон ундааны газруудын нийтлэг нэр юм.

8. Ба - Ба

Барууныхан ихэвчлэн "галзуу", "галзуу" эсвэл "галзуу" гэсэн утгатай "ба!" гэсэн хариуг авдаг бөгөөд энэ нь үндсэндээ ижил зүйл юм. Хэрэв та муу жолоодох эсвэл гэнэт бүжиглэж эхлэх гэх мэт тэнэг эсвэл гэнэтийн зүйл хийвэл "boo" болно. Сонирхолтой нь тус улсын хамгийн их хор хөнөөлтэй эм болох метамфетамины хувьд Тайланд хэллэг нь яба буюу "галзуу эм" гэсэн үг юм.

9. Пай - Пай

Бид Тайландын мэндчилгээний хоёр хэлбэрийг аль хэдийн мэддэг болсон: "Чи зүгээр үү", "Та аль хэдийн хоол идсэн үү?" Харин гурав дахь хэлбэрт “төлбөр” (явах) эсвэл “pay nae mach” (та хаана байсан бэ) гэсэн үг хэрэглэгддэг. Яг л "идсэн үү" гэсэн хэллэгтэй адил барууны олон хүн энэ асуултын илт энгийн байдлаас болж андуурч, "энэ нь таны асуудал биш" гэсэн бодол толгойд орж ирдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ асуулт нь "Юу болж байна вэ?" Гэсэн сонирхолтой асуулттай огт хамаагүй юм. Өөрөөр хэлбэл, "Би угаалгын өрөөнд байсан" гэсэн бөгөөд би тэнд яг юу хийж байсан тухай дэлгэрэнгүй мэдээллийг өөртөө үлдээх болно, уучлаарай.

Нэмж дурдахад "Пай" гэдэг үг нь "явцгаая" эсвэл "явцгаая" гэх мэт урамшууллын үйлдлүүдийг хэлдэг боловч Тайландчууд бодит үйлдэл хийхээс өмнө нэг цагийн дотор "Па" гэж зуу дахин хэлдэг.

10. Саватдээ, Чохк дээ - Саватдээ, Чок ди

Тайландын алдартай хэллэгүүдийн цуглуулга нь бүх нийтийн Тайландын мэндчилгээ - Саватдигүйгээр бүрэн дүүрэн байх болно. Маш тохиромжтой, "өглөөний мэнд", "оройн мэнд", "сайн уу" ба "баяртай" гэсэн ялгааны талаар санаа зовох шаардлагагүй: Sawatdee бүгдийг нь хамардаг. Гэхдээ салах хэллэгийн өөр хувилбарууд байдаг, жишээлбэл - chohk dee, энэ нь "амжилт хүсье" гэсэн утгатай. Чохк дээг мөн л "хуррай" гэж хэрэглэх нь зүй ёсны хэрэг бөгөөд "баярлалаа" гэсэн англи хэлээр хөгжсөн утгаар биш, харин хуучны хэллэгээр "тантай уулзах зам дээшлэх болтугай, салхи үргэлж ар талд байх болтугай!"