Кретийн соёл иргэншил. Миноан ба Микений соёл иргэншил - Эртний Грек Критийн соёл иргэншил товчхон

1. Критэд улс үүсэх урьдчилсан нөхцөл. Европын хамгийн эртний соёл иргэншлийн төв нь Крит арал байв. Газарзүйн байршлын хувьд өмнөд зүгээс Эгийн тэнгис рүү орох хаалгыг хаадаг энэ сунасан уулархаг арал нь Европ тивийн байгалийн заставыг төлөөлж, өмнө зүгт Газар дундын тэнгисийн Африк, Азийн эрэг хүртэл үргэлжилдэг. Эрт дээр үед Балканы хойг, Эгийн арлуудыг Бага Ази, Сири, Хойд Африктай холбосон далайн замууд энд гаталж байжээ. Эртний Газар дундын тэнгисийн хамгийн хөл хөдөлгөөнтэй уулзварт үүссэн Критийн соёлд нэг талаас Ойрхи Дорнодын эртний “голын” соёл иргэншил (Египет ба Месопотами), нэг талаас хөдөө аж ахуйн эртний соёл иргэншил зэрэг олон янзын, тусгаарлагдсан соёлууд нөлөөлсөн. Анатоли, Дунай нам дор газар, Балканы Грекийн соёлууд - нөгөө талаар. Гэхдээ Критийн соёл иргэншлийг бий болгоход МЭӨ 3-р мянганы үед Эгийн дэлхийн тэргүүлэх соёлын нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог Критийн хөрш Критийн архипелагын соёл онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. д. Цикладын соёл нь прото-хот хэлбэрийн томоохон бэхлэгдсэн суурингуудаар тодорхойлогддог, тухайлбал арал дээрх Филакопи. Мелос, Сирос дээрх Чаландриани болон бусад хүмүүс, түүнчлэн өндөр хөгжсөн эх урлаг - түүний санааг алдарт Цикладийн шүтээнүүд (нямбай өнгөлсөн хүмүүсийн гантиг барималууд) болон чулуу, шавар, шавараар хийсэн янз бүрийн хэлбэрийн баялаг чимэглэлтэй савнууд өгдөг. металл. Цикладын арлуудын оршин суугчид туршлагатай далайчид байв. Магадгүй тэдний зуучлалын ачаар Крит, эх газрын Грек, Бага Азийн эргийн хооронд удаан хугацааны турш харилцаа холбоо тогтоогдсон байх.

Миноаны соёл иргэншил үүссэн үе бол МЭӨ 3-2-р мянганы үе юм. д., эсвэл эрт хүрэл зэвсгийн төгсгөл. Энэ мөчийг хүртэл Критийн соёл нь Эгийн дэлхийн хамгийн эртний соёлын ерөнхий дэвсгэр дээр мэдэгдэхүйц ялгардаггүй байв. Неолитын эрин үе, түүнчлэн түүнийг орлуулсан Эрт хүрэл зэвсгийн үе (МЭӨ VI-III мянган жил) нь Критийн түүхэнд нийгмийн хөгжлийн шинэ үе шат руу эрс шийдэмгий үсрэлт хийхээс өмнө аажмаар, харьцангуй тайван хүч хуримтлуулсан үе байв. Энэ үсрэлтийг юу бэлдсэн бэ? Юуны өмнө мэдээж хөгжил дэвшил

38

Кретийн нийгмийн бүтээмжтэй хүч. МЭӨ 3-р мянганы эхээр. д. Критэд зэс, дараа нь хүрэл үйлдвэрлэлийг эзэмшсэн. Хүрэл багаж, зэвсэг нь чулуугаар хийсэн ижил төстэй бүтээгдэхүүнийг аажмаар сольсон. Энэ хугацаанд Критийн хөдөө аж ахуйд чухал өөрчлөлтүүд гардаг. Үүний үндэс нь Газар дундын тэнгисийн бүх бүс нутгийн нэг буюу өөр шинж чанартай, тухайлбал үр тариа (ихэвчлэн арвай), усан үзэм, чидун зэрэг гурван үндсэн үр тариа тариалахад чиглэсэн хөдөө аж ахуйн олон үндэстний шинэ төрөл болж байна. (Газар дундын тэнгисийн гурвал гэж нэрлэгддэг.)

Эдгээр бүх эдийн засгийн өөрчлөлтийн үр дүн нь хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрийн бүтээмж нэмэгдэж, илүүдэл бүтээгдэхүүний массын өсөлт байв. Үүний үндсэн дээр хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүний нөөц санг хувь хүн бүрт бий болгож эхэлсэн бөгөөд энэ нь буурай жилүүдэд хүнсний хомсдолыг нөхөөд зогсохгүй хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлд шууд оролцдоггүй хүмүүс, тухайлбал гар урчуудын хоол хүнсээр хангадаг байв. Ийнхүү анх удаа гар урлалыг хөдөө аж ахуйгаас салгах боломжтой болж, гар урлалын үйлдвэрлэлийн янз бүрийн салбарт мэргэжлийн мэргэшил хөгжиж эхлэв. МЭӨ 3-р мянганы хоёрдугаар хагаст Миноаны гар урчууд мэргэжлийн өндөр ур чадвар эзэмшсэн тухай. э., үнэт эдлэлийн олдворууд, чулуугаар сийлсэн сав, сийлбэртэй тамга тэмдэгээр нотлогддог. Тухайн үеийн төгсгөлд ваарны хүрд Критэд алдаршсан нь керамик үйлдвэрлэлд ихээхэн ахиц дэвшил гаргах боломжийг олгосон.

МЭӨ 3-р мянганы үед. д. Цикладын архипелагын арлуудын хүн амтай нягт холбоо тогтоож, эх газрын Грек, Бага Азийн эрэг орчмын бүс нутгийг нэвтлэн Сири, Египетэд хүрдэг. Эртний бусад далайн ард түмний нэгэн адил Критчүүд худалдаа, загас агнуурыг далайн дээрэмтэй хослуулсан. III-II мянганы Критийн эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт

39

МЭӨ д. баяжуулах эдгээр гурван эх үүсвэрээс ихээхэн хамааралтай байсан.

Эрт хүрэл зэвсгийн үеийн Критийн эдийн засгийн хөгжил нь арлын хамгийн үржил шимтэй газруудад хүн амын хурдацтай өсөлтөд нөлөөлсөн. Энэ нь МЭӨ 3-р зууны төгсгөл - 2-р мянганы эхэн үед эрчимжиж байсан олон шинэ суурингууд үүссэнээр нотлогддог. д. Тэдний ихэнх нь Критийн зүүн хэсэг, өргөн уудам төв тэгш тал (Кноссос, Фаистос) дээр байрладаг байв. Үүний зэрэгцээ Кретийн нийгмийн нийгмийн давхаргажилт эрчимтэй явагдаж байна. Хувь хүмүүсийн дотор язгууртнуудын нөлөө бүхий давхарга байдаг. Энэ нь гол төлөв овгийн удирдагч, тахилч нараас бүрддэг. Эдгээр бүх хүмүүс бүтээлч үйл ажиллагаанд шууд оролцохоос чөлөөлөгдөж, олон нийтийн жирийн гишүүдтэй харьцуулахад давуу эрхтэй байв. Ижил нийгмийн тогтолцооны нөгөө туйлд боолууд голчлон олзлогдсон гадаадын цөөн хэдэн хүмүүсийн дундаас гарч ирдэг. Мөн энэ хугацаанд Критэд улс төрийн харилцааны шинэ хэлбэрүүд бий болж эхлэв. Хүчирхэг, олон хүн амтай нийгэмлэгүүд хүч чадал багатай хөршүүдээ захирч, алба гувчуур төлөхийг албадаж, бусад бүх төрлийн үүрэг хариуцлага хүлээлгэдэг. Одоо байгаа овог аймгууд, овог аймгуудын нэгдэл дотооддоо нэгтгэгдэж, илүү тодорхой улс төрийн зохион байгуулалттай болсон. Эдгээр бүх үйл явцын логик үр дүн нь Критийн янз бүрийн бүс нутагт бараг нэгэн зэрэг үүссэн анхны "ордон" мужууд III-II мянганы төгсгөлд үүссэн явдал байв.

2. Анхны төрийн байгуулалтууд. Крит дэх ордны соёл иргэншлийн эрин үе нь нийт 600 орчим жилийг хамардаг бөгөөд 1) хуучин ордон (МЭӨ 2000-1700), 2) шинэ ордон (МЭӨ 1700-1400) гэсэн хоёр үндсэн үеийг хамардаг.). 2-р мянганы эхээр арал дээр хэд хэдэн бие даасан улсууд бий болжээ. Тэд тус бүр нь археологичдын мэддэг дөрвөн том ордны нэгийг тойрон бүлэглэсэн хэдэн арван жижиг суурингуудыг багтаасан байв. Өмнө дурьдсанчлан энэ тоонд Критийн төв хэсэгт орших Кноссос, Фаистос, Маллиа, арлын зүүн эрэг дэх Като Закро (Закрое) ордон багтдаг. Харамсалтай нь эдгээр газруудад байсан "хуучин ордон"-оос хэдхэн нь л үлджээ. Хожим нь барилгын ажил бараг хаа сайгүй тэдний ул мөрийг арилгасан. Зөвхөн Фестос хотод хуучин ордны баруун том хашаа, түүний зэргэлдээх дотоод орон зайн хэсэг нь хадгалагдан үлджээ. Энэ эрт үед арлын янз бүрийн хэсэгт ордон барьсан Критийн архитекторууд ажилдаа тодорхой төлөвлөгөөг дагаж мөрдөхийг хичээсэн бөгөөд түүний үндсэн элементүүдийг дараа нь үргэлжлүүлэн ашигласан гэж таамаглаж болно. Эдгээр элементүүдийн гол хэсэг нь төв шугамын дагуу үргэлж хойд зүгээс урагш нэг чиглэлд сунасан тэгш өнцөгт төв хашааны эргэн тойронд ордны барилгуудын бүх цогцолборыг байрлуулах явдал байв.

Энэ үеийн ордны сав суулгануудаас хамгийн сонирхолтой нь Камаресын хэв маягийн будсан шавар ваарнууд юм (тэдгээрийн анхны жишээг Фестийн ойролцоох Камаресын агуйгаас олсон бөгөөд энэ нэр нь эндээс гаралтай). Эдгээр хөлөг онгоцны ханыг чимэглэсэн цэцэгсийн чимэглэл нь спираль, диск, сарнай гэх мэт геометрийн дүрсүүдийн зогсолтгүй хөдөлгөөнийг бий болгодог. Энд анх удаа онцгой динамизм гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хожим нь хамгийн чухал ялгаа болох болно. Миноан урлагийн бүх онцлог нь өөрийгөө мэдэрдэг. Эдгээр зургуудын өнгөний баялаг нь бас гайхалтай. Харанхуй асфальтан дэвсгэр дээр дизайныг эхлээд цагаан, дараа нь янз бүрийн сүүдэртэй улаан эсвэл хүрэн будгаар хийсэн. Эдгээр гурван өнгө

40

маш үзэсгэлэнтэй боловч хязгаарлагдмал, өнгөлөг хүрээг бүрдүүлсэн.

"Хуучин ордон"-ын үед аль хэдийн Кретийн нийгмийн нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн хөгжил дэвшилттэй байсан бөгөөд энэ нь бичих зайлшгүй хэрэгцээг бий болгосон бөгөөд үүнгүйгээр бидний мэддэг эртний соёл иргэншлийн аль нь ч оршин тогтнох боломжгүй байв. Энэ үеийн эхэн үед үүссэн зурган бичээс (энэ нь гол төлөв тамган дээрх хоёр, гурван тэмдэгтийн богино бичээсээс мэдэгддэг) аажмаар үечилсэн бичгийн илүү боловсронгуй систем рүү шилжсэн - Шугаман A. онд хийсэн бичээсүүд Шугаман А нь зориулалтын шинж чанартай, түүнчлэн бага хэмжээгээр ч гэсэн бизнесийн тайлангийн баримт бичгүүдийг бидэнд хүргэсэн.

3. Нэгдсэн панкритан улс байгуулах. МЭӨ 1700 орчим д. Кноссос, Фестус, Маллиа, Като Закро зэрэг ордонууд хүчтэй газар хөдлөлт, гал түймрийн улмаас сүйрсэн бололтой.

Гэвч энэ гамшиг Кретийн соёлын хөгжлийг түр зогсоов. Удалгүй сүйрсэн ордонуудын газарт ижил төрлийн шинэ барилгууд баригдсан нь үндсэндээ өмнөх үеийнхээ зохион байгуулалтыг хадгалсан боловч архитектурын гоёл чимэглэлийн сүр жавхлан, дурсгалт чанараараа тэднээс давж гарсан бололтой. Ийнхүү Шинжлэх ухаанд “шинэ ордны үе” гэж нэрлэгддэг Миноан Критийн түүхэнд шинэ үе шат эхэлжээ.

Тэд Критийн Грекийн өмнөх хүн амын хэлнээс зээлсэн байсан). Грекийн домогт лабиринт бол олон өрөө, коридор бүхий асар том барилга юм. Тэнд орсон хүн гадны тусламжгүйгээр гарч чадахаа больж, гарцаагүй үхэв: ордны гүнд цуст Минотавр амьдардаг байсан - хүний биетэй, бухын толгойтой мангас. Миносын харьяат овог аймгууд, ард түмэн тэр аймшигт араатныг Афины алдарт баатар Тесейс алах хүртэл жил бүр хүний тахил өргөх үүрэгтэй байв. Эвансын малтлага нь лабиринтын тухай Грекийн түүхүүд ямар нэгэн үндэслэлтэй болохыг харуулсан. Кносос хотод 16,000 хавтгай дөрвөлжин метр талбай бүхий асар том барилга эсвэл бүр бүхэл бүтэн цогцолбор барилгуудыг олж илрүүлсэн бөгөөд үүнд олон төрлийн зориулалттай гурван зуу орчим өрөө багтжээ.

Кретийн ордны архитектур нь ер бусын, анхны бөгөөд бусадтай адилгүй. Энэ нь Египет, Ассири-Вавилоны барилгуудын асар том хөшөө дурсгалтай ямар ч нийтлэг зүйлгүй юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь хатуу тэгш хэмтэй Грекийн сонгодог сүмийн зохицолтой тэнцвэрт байдлаас маш хол юм.

41

нарийн, математикийн баталгаатай пропорц. Гаднах төрхөөрөө Кноссосын ордон нь задгай театрын ээдрээтэй тайзтай хамгийн төстэй байв. Дээшээ зузаарсан ер бусын хэлбэртэй багана бүхий гоёмсог портикууд, задгай дэнжийн өргөн чулуун шат, ордны ханыг зүссэн олон тооны тагт, лоджууд, хаа сайгүй анивчсан фрескийн тод толбо нь ийм сэтгэгдэл төрүүлэв. Ордны дотоод зохион байгуулалт нь маш нарийн төвөгтэй, бүр будлиантай байдаг. Зочны өрөөнүүд, ахуйн өрөөнүүд, тэдгээрийг холбосон коридорууд, хашаанууд, гэрлийн худгууд нь анх харахад ямар ч харагдахуйц систем, тодорхой төлөвлөгөөгүйгээр байрладаг бөгөөд ямар нэгэн шоргоолжны үүр эсвэл шүрэн колони үүсгэдэг. (Энэ асар том зүйлийг хараад Грекийн зарим аялагчийн мэдрэмжийг ойлгоход хялбар байдаг

42

барилгууд: тэр үнэхээр өөрийгөө хэзээ ч амьд гарч чадахгүй аймшигт төөрдөг байшинд байгаа гэж бодсон байж магадгүй.) Ордны барилга эмх замбараагүй байдлыг үл харгалзан түүнийг нэг архитектурын чуулга гэж ойлгодог. Ордны төв хэсгийг эзэлдэг тэгш өнцөгт хэлбэртэй том хашаа нь энэ асар том цогцолборын нэг хэсэг болох бүх үндсэн байрууд ямар нэг байдлаар холбогдсон байсан нь үүнийг ихээхэн хөнгөвчилдөг. Хашааныг том гипсэн хавтангаар хучсан бөгөөд ахуйн хэрэгцээнд бус, харин шашны зарим зорилгоор ашигладаг байсан бололтой. Магадгүй энд "бухтай тоглоом" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд эдгээрийн зургийг бид ордны ханыг чимэглэсэн фреск дээрээс харж болно.

Олон зуун жилийн түүхийн туршид Кноссосын ордон хэд хэдэн удаа дахин баригдсан. Критэд тавин жилд нэг удаа тохиолддог хүчтэй газар хөдлөлт бүрийн дараа түүний салангид хэсгүүд болон барилгыг бүхэлд нь сэргээн засварлах шаардлагатай болдог. Үүний зэрэгцээ хуучин, аль хэдийн байгаа байранд шинэ байр нэмэгдсэн. Өрөөнүүд болон агуулахын өрөөнүүд нь нэг нэгнийхээ дээр наасан байх шиг санагдаж, урт анфилад эгнээ үүсгэв. Тусдаа барилгууд, бүлэг барилгууд аажмаар нэг орон сууцны хороололд нэгдэж, төв хашааны эргэн тойронд бүлэглэв. Дотоод хөгжлийн системгүй шинж чанарыг үл харгалзан ордон оршин суугчдынхаа амьдралыг тайван, тохь тухтай байлгахын тулд шаардлагатай бүх зүйлээр хангагдсан байв. Ордны барилгачид усан хангамж, ариутгах татуурга зэрэг тав тухтай байдлын чухал элементүүдийг анхаарч үздэг байв. Малтлагын үеэр ордны гадна бохир ус зөөвөрлөж байсан чулуун суваг олдсон байна. Мөн анхны усан хангамжийн системийг олж илрүүлсэн бөгөөд үүний ачаар ордны оршин суугчид ундны усны хомсдолоос хэзээ ч зовж байгаагүй. Knossos ордон нь агааржуулалт, гэрэлтүүлгийн системийг сайн зохион бүтээсэн. Барилгын бүх зузааныг тусгай гэрлийн цооногоор дээрээс доошоо зүсэж, нарны гэрэл, агаар доод давхарт нэвтэрдэг. Үүнээс гадна том цонх, задгай веранда нь ижил зорилготой байв. Харьцуулахын тулд эртний Грекчүүд 5-р зуунд ч байсан гэдгийг эргэн санацгаая. МЭӨ МЭӨ - соёлын хамгийн өндөр цэцэглэлтийн үед тэд бүдэг, бүгчим байшинд амьдардаг байсан бөгөөд ус зайлуулах хоолой, угаалгын өрөө гэх мэт энгийн тохь тухыг мэддэггүй байв. Кноссосын ордноос хоёуланг нь олж болно: далайн гахайн дүрсээр будсан том терракотта ванн, түүнээс холгүйхэн ордны зүүн жигүүрт орчин үеийн усны шүүгээтэй төстэй төхөөрөмж олджээ. Хатан хааны танхим гэж нэрлэдэг.

Ордны доод, доод давхрын нэлээд хэсгийг хүнсний хангамжийг хадгалах агуулахууд эзэлжээ. Ордны баруун хэсэгт энэ жигүүрийг бүхэлд нь хойноос урагш чиглэн шулуун шугамаар зүссэн урт коридор хадгалагдан үлджээ. Үүний хоёр талд бие биентэйгээ ойрхон байрладаг нарийхан сунасан танхимууд байсан бөгөөд тэдгээрт хананд гүдгэр рельеф бүхий асар том шавар питос савнууд байв. Тэд дарс, оливын тос хадгалдаг байсан бололтой

43

газрын тос болон бусад бүтээгдэхүүн. Агуулахуудын шалан дээр чулуугаар доторлогоотой, чулуун хавтангаар хучигдсан нүхнүүд байсан бөгөөд үүнд үр тариа цутгажээ. Энд хадгалсан хүнсний нөөц нь ордны оршин суугчдад олон жил хүрэлцэх байсныг бүдүүлэг тооцоо харуулж байна.

Кноссосын ордны малтлагын үеэр археологичид газрын хөрснөөс болон амьд үлдсэн байрнуудад хуримтлагдсан хог хаягдал, олон төрлийн урлагийн бүтээл, гар урлалын бүтээлүүдийг гаргаж авсан. Тэдгээрийн дотор наймалж болон далайн бусад амьтдын дүрсээр чимэглэсэн гайхамшигтай будсан ваар, бухын толгой хэлбэртэй ариун чулуун савнууд (ритон гэж нэрлэгддэг), тэр үеийн хүмүүс, амьтдыг ер бусын бодитой, илэрхийлэлтэй дүрсэлсэн гайхамшигт шавар барималууд, алтан бөгж, сийлбэртэй үнэт чулуун тамга зэрэг гоёмсог урласан үнэт эдлэл. Эдгээр зүйлсийн ихэнхийг ордонд өөрөө, үнэт эдлэлчин, ваарчин, ваар зураач, бусад мэргэжлийн гар урчууд ажиллаж, хаанд болон түүний эргэн тойронд язгууртнуудад үйлчилдэг тусгай цехүүдэд бүтээжээ. ордон). Кноссосын ордноос олдсон бараг бүх бүтээгдэхүүн нь тэднийг хийсэн Мино гар урчуудын урлагийн өндөр амт, эртний Критийн урлагийн онцгой өвөрмөц байдал, өвөрмөц сэтгэл татам байдгийг гэрчилдэг. Ордны дотоод танхим, коридор, портикуудыг чимэглэсэн ханын зураг онцгой анхаарал татаж байна. Эдгээр фрескүүдийн зарим нь ургамал, шувууд, далайн амьтдыг дүрсэлсэн байдаг. Бусад нь ордны оршин суугчдад: урт хар үстэй, нарийхан "улиас" бэлхүүстэй, өргөн мөртэй нарийхан, борлосон эрчүүд, мөн хөхөө бүрэн онгорхой орхисон хонх хэлбэртэй асар том банзал өмссөн, чанга татсан биетэй бүсгүйчүүдийг харуулсан. Эрэгтэй хүний хувцас нь хамаагүй энгийн. Ихэнхдээ энэ нь нэг бүслүүрээс бүрддэг. Гэхдээ тэдний зарим нь толгой дээрээ шувууны өд бүхий гоёмсог толгойн гоёл чимэглэлтэй бөгөөд хүзүү, гар дээр нь алтан үнэт эдлэл: бугуйвч, хүзүүний зүүлт зэргийг харж болно. Фреск дээр дүрслэгдсэн хүмүүс зарим нэг төвөгтэй, үргэлж ойлгомжгүй ёслолуудад оролцдог. Зарим нь өргөсөн гар дээрээ бурхдад зориулсан өргөл өргөстэй ариун савнууд (жуулчлалын коридор гэж нэрлэгддэг фреска) барин ёслолын жагсаалаар гоёмсог алхаж, зарим нь ариун модны эргэн тойронд тайван бүжиглэдэг, зарим нь шат дээр сууж зан үйл эсвэл үзүүлбэрийг анхааралтай ажигладаг. "театрын өрөө" сайтуудын." Кноссосын ордны фрескийг бусад газар, тухайлбал Египтэд олддог ижил төрлийн бусад бүтээлүүдээс хоёр үндсэн шинж чанар нь ялгадаг: нэгдүгээрт, тэдгээрийг бүтээсэн зураачдын өнгөний өндөр ур чадвар, өнгөний мэдрэмж, хоёрдугаарт, хүн, амьтны хөдөлгөөнийг дамжуулах бүрэн онцгой урлаг. Миноаны зураачдын бүтээлийг ялгах динамик илэрхийллийн жишээг бухын тоглоом буюу Миноан тауромачи гэж нэрлэгддэг гайхалтай фрескүүдээс олж болно. Бид тэдэн дээр хурдан гүйж буй бух, эвэр болон нуруун дээрээ хэд хэдэн төвөгтэй үсрэлт хийж буй акробатыг харж байна. Зураач бухын урд ба ард акробатын "туслах" хоёр охины дүрсийг бэлхүүстэй дүрсэлсэн байв. Энэхүү гайхалтай үзэгдлийн утга учир нь бүрэн тодорхой бус байна. Эр хүн, ууртай хоёрын хоорондох хачирхалтай бөгөөд эргэлзээгүй үхлийн тэмцээнд хэн оролцсоныг бид мэдэхгүй.

44

амьтад, түүний эцсийн зорилго юу байв. Гэсэн хэдий ч "бухтай тоглоом" нь орчин үеийн Испанийн бухын тулаан шиг Критийн хоосон хүмүүсийн хувьд энгийн зугаа цэнгэл биш байсан гэж хэлж болно. Энэ нь Миноаны гол шашны нэг болох бухын бурхан шүтлэгтэй холбоотой шашны чухал зан үйл байсан бололтой.

Tauromachy-ийн дүр зураг нь ерөнхийдөө гайхалтай тайван байдал, хөгжилтэй байдлаараа ялгардаг Миноан урлагийн цорын ганц сэтгэл түгшээсэн тэмдэглэл байж магадгүй юм. Ойрхи Дорнод болон эх газрын Грекийн орчин үеийн урлагт маш их алдартай дайн, ан агнуурын харгис хэрцгий, цуст үзэгдлүүд түүнд огт өөр юм. Кретийн уран бүтээлчдийн фреск болон бусад бүтээлүүдээс харж байгаа зүйлээс харахад Миноаны ордны элитүүдийн амьдрал үймээн самуун, түгшүүрээс ангид байсан. Энэ нь бараг үргэлжилсэн баяр ёслол, өнгөлөг тоглолтын баяр баясгалантай уур амьсгалд болсон. Дайн ба үүнтэй холбоотой аюулууд үүнд чухал байр суурь эзэлдэггүй байв. Тийм ээ, энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. Крит нь Газар дундын тэнгисийн давалгаагаар дайсагнасан гадаад ертөнцөөс найдвартай хамгаалагдсан байв. Тэр өдрүүдэд арлын ойролцоо далайн нэг ч томоохон гүрэн байгаагүй бөгөөд оршин суугчид нь бүрэн аюулгүй байдлыг мэдэрч байв. Археологидыг гайхшруулсан гаж донтой үнэнийг тайлбарлах цорын ганц арга зам бол Кносос зэрэг Критийн бүх ордон бараг бүх түүхийн туршид бэхжээгүй хэвээр байв. Газар дундын тэнгисийн үржил шимтэй уур амьсгалтай, мөнх цэлмэг тэнгэртэй, мөнх хөх далайтай арлын хүлэмжийн уур амьсгалд хэврэг, хачирхалтай ургамлыг санагдуулам өвөрмөц Миногийн соёл бий болж, Миночуудын "үндэсний" шинж чанар бүрэлдэн тогтсон нь ийм онцлогтой байв. тайван байдал, уран сайхны нарийн амт, хөгжилтэй байдал зэрэг Кретийн урлагт тод илэрдэг.

4. Шашны үзэл бодол. Хааны хүч. Мэдээжийн хэрэг, ордны урлагийн бүтээлүүдэд Миноаны нийгмийн амьдралыг тодорхой хэмжээгээр чимэглэсэн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Бодит байдал дээр тэрээр сүүдэртэй талуудтай байсан. Арлын байгаль нь оршин суугчдад нь үргэлж таатай байдаггүй байв. Өмнө дурьдсанчлан Критэд газар хөдлөлт байнга тохиолдож, ихэвчлэн сүйрлийн хүчинд хүрч байв. Үүн дээр эдгээр газруудад байнга тохиолддог далайн шуурга, аянга цахилгаан, аадар бороо дагалддаг, хуурай жилүүд Крит, түүнчлэн Грекийн бусад хэсэгт хүчтэй өлсгөлөн, тахал өвчин тусдаг. Энэ бүх аймшигт байгалийн гамшгаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд Критийн оршин суугчид олон бурхад, дарь эхдээ тусламж хүсчээ. Минойн пантеоны гол дүр бол агуу дарь эх буюу "эзэгтэй" байсан (түүнийг Кносос болон бусад газраас олдсон бичээсээр нэрлэдэг). Критийн урлагийн бүтээлүүдэд (гол төлөв жижиг хуванцар (баримлууд) ба лац дээр) бурхан биетэй бидний өмнө янз бүрийн хувилгаан дүрээрээ гарч ирдэг. Заримдаа бид түүнийг зэрлэг амьтдын аймшигт эзэгтэй, уул, ойн эзэгтэй (Грекийн Артемисийг харна уу), заримдаа ургамал, ялангуяа үр тариа, жимсний модыг ивээн тэтгэгч (Грекийн Деметрийг харна уу), заримдаа аймшигтай хатан хаан гэж хардаг. Газар доорх ертөнцийн хүн, гартаа эргэлдэж буй могой барьдаг (түүний алдартай фаянс баримал нь түүнийг Грекийн Персефонтой харьцуулж, Кноссосын ордны могойн дарь эх гэгддэг дүрсэлсэн байдаг). Эдгээр бүх зургуудын цаана шинэ чулуун зэвсгийн үеэс эхлэн Газар дундын тэнгисийн орнуудад хүндэтгэл үзүүлж байсан бүх хүн, амьтан, ургамлын агуу эх болох эртний үржил шимийн бурханы нийтлэг шинж чанаруудыг олж харж болно.

45

Эмэгтэйлэг, эх хүний дүр төрх, байгалийн мөнхийн шинэчлэлийн бэлгэдэл болсон агуу дарь эхийн хажууд бид Миноаны пантеоноос байгалийн зэрлэг сүйтгэгч хүчийг агуулсан огт өөр онгоцны бурхадыг харж байна - газар хөдлөлтийн аймшигт элемент. , ширүүн далайн хүч. Эдгээр аймшигт үзэгдлүүд Миночуудын оюун ухаанд хүчирхэг, догшин бух бурхны дүрээр шингэсэн байв. Зарим Миноан далайн хав дээр бурханлаг бухыг гайхалтай амьтан болох бухын толгойтой хүн гэж дүрсэлсэн байдаг нь Минотаврын тухай хожмын Грекийн домгийг санагдуулдаг. Домогт өгүүлснээр Минотавр нь Миносын эхнэр Пасифа хатан хаан ба аймшигт бухын хоорондох байгалийн бус харилцаанаас төрсөн бөгөөд үүнийг тэнгисийн захирагч Посейдон Минос өгсөн (домогийн нэг хувилбараар Посейдон). Пасифатай эвлэрэхийн тулд өөрөө бух болон хувилгаан). Эрт дээр үед Посейдон бол газар хөдлөлтийн буруутан гэж тооцогддог байсан: гурвалжингийн цохилтоор тэрээр далай, газрыг хөдөлгөж байсан (тиймээс түүний ердийн "газар хөдөлгөгч" гэсэн үг)

Критийн эртний оршин суугчид бухын бурхантай ижил төстэй санаанууд байсан байх. Аймшигтай бурхныг тайвшруулж, уур уцаартай элементүүдийг тайвшруулахын тулд түүнд олон тооны золиослолууд, тэр дундаа хүмүүсийн золиослол хийсэн (энэ харгис зан үйлийн цуурай Минотаврын домогт дахин хадгалагдан үлдсэн). Магадгүй аль хэдийн дурдсан бухтай тоглоомууд нь газар хөдлөлтөөс урьдчилан сэргийлэх, зогсоох зорилготой байсан байх. Тэнгэрлэг бухын бэлгэдэл - бухын эврийн ердийн дүрс нь Миноаны бараг бүх дархан цаазат газарт байдаг. Үүнийг ордны дээвэр дээрээс харж болох бөгөөд энэ нь апотропиа буюу ордны оршин суугчдыг бузар муугаас зайлуулдаг шүтээний үүргийг гүйцэтгэдэг бололтой.

Шашин нь Миноаны нийгмийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэж, түүний оюун санааны болон практик үйл ажиллагааны бүх салбарт өөрийн ул мөрөө үлдээсэн. Энэ нь Критийн соёл ба Грекийн хожмын соёл иргэншлийн хоорондох чухал ялгааг харуулж байгаа бөгөөд "тэнгэрлэг ба хүн" хоёр хоорондоо нягт уялдаатай байхаа больсон. Кноссосын ордны малтлагын үеэр асар их хэмжээний бүх төрлийн шашны хэрэгсэл, тэр дундаа "агуу дарь эх"-ийн барималууд олджээ.

бухын эвэр, давхар сүх зэрэг ариун нандин тэмдэгүүд - тахилын ширээ, тахилын ширээ, өргөл өргөх янз бүрийн савнууд, эцэст нь яг нэрийг нь тодорхойлох боломжгүй нууцлаг зүйлс

46

тоглоомын самбар гэж нэрлэгддэг тоглоом шиг амжилтанд хүрсэн. Ордны ихэнх байр нь ахуйн хэрэгцээ, орон сууцны аль алинд нь зориулагдаагүй, харин шашны зан үйл, зан үйлийн ариун газар болгон ашигладаг байсан нь тодорхой. Тэдгээрийн дотор газар доорх бурхдад тахил өргөдөг нуугдах газар, ариун цөөрөм, ариун газар гэх мэт. Ордны архитектур, ханыг чимэглэсэн уран зураг болон бусад урлагийн бүтээлүүд нь маш нарийн шингэсэн байдаг. шашны цогц бэлгэдэл. Үндсэндээ ордон нь хаан өөрөө, түүний гэр бүл, түүнийг хүрээлсэн ордны "хатагтай", "ноёд" зэрэг бүх оршин суугчид янз бүрийн санваартны үүргийг гүйцэтгэж, зан үйл, дүрс, дүрслэлд оролцдог ордон-сүмээс өөр юу ч биш байв. Үүнээс бид үүнийг ордны фреск дээрээс хардаг (эдгээрийг зүгээр л өдөр тутмын үзэгдэл гэж бодож болохгүй). Тиймээс Кноссосын захирагч хаан нэгэн зэрэг бурхан хааны тэргүүн тахилч байсан бол хатан хаан түүний эхнэр нь "агуу дарь эх - эзэгтэй"-ийн санваартан нарын дунд зохих байр суурийг эзэлдэг гэж таамаглаж болно. ”.

Олон эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Критэд "теократи" нэрээр шинжлэх ухаанд алдаршсан хааны эрх мэдлийн тусгай хэлбэр байсан (шашнаас болон оюун санааны эрх мэдэл нэг хүнд харьяалагддаг хаант засаглалын нэг хэлбэр). Хааны хүнийг "ариун, халдашгүй" гэж үздэг байв. Үүнийг үзэхийг ч “зүгээр л мөнх бус хүмүүст” хориглодог байв. Энэ нь Миноан урлагийн бүтээлүүдийн дунд хааны дүр гэж итгэлтэйгээр хүлээн зөвшөөрөгдөх цорын ганц зүйл байдаггүйг харахад хачирхалтай нөхцөл байдлыг тайлбарлаж болно. Хаан болон түүний гэр бүлийн амьдралыг бүхэлд нь хатуу зохицуулж, шашны зан үйлийн түвшинд хүргэв. Кноссосын хаад зүгээр л амьдарч, захирч байсангүй. Тэд ариун үйлс хийсэн. Санваартан хаан өөрийн харьяат хүмүүстэйгээ харилцаж, бурхадад тахил өргөж, төрийн хэргийг нэгэн зэрэг шийддэг газар болох Кноссосын ордны "Ариун ариун" нь түүний сэнтийн өрөө юм. Түүнд орохын өмнө зочдод үүдний танхимаар дамжин өнгөрдөг байсан бөгөөд тэнд зан үйлийн угаалтанд зориулсан том порфир аяга байсан; "хааны нүд" -ийн өмнө гарч ирэхийн тулд эхлээд угаах шаардлагатай байв

бүх зүйл муу байна. Сэнтийн өрөө нь өөрөө жижиг тэгш өнцөгт өрөө байв. Орцны шууд эсрэг талд өндөр долгионтой нуруутай гипсэн сандал - хааны сэнтий, хана дагуу - вандан сандал дээр хааны зөвлөхүүд, дээд санваартнууд болон Кноссосын нэр хүндтэй хүмүүс сууж байв. Сэнтийн өрөөний ханыг арслангийн бие дээр шувууны толгойтой гайхалтай мангасуудыг дүрсэлсэн өнгөлөг фрескээр будсан байдаг. Гриффинууд Критийн Эзэнийг бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс хамгаалж байгаа мэт сэнтийн хоёр талд хөлдсөн, ёслол төгөлдөр хэвтдэг.

5. Нийгэм-эдийн засгийн харилцаа. Критийн хаадын гайхамшигт ордон, тэдний хонгил, агуулахад хадгалагдаж байсан хэмжээлшгүй их баялаг, хаад болон тэдний тайтгарал, элбэг дэлбэг байдлын уур амьсгал.

47

хүрээлэн буй орчин - энэ бүхэн бидний амьдралын талаар бага мэддэг олон мянган нэргүй тариачид, гар урчуудын хөдөлмөрөөр бий болсон. Миноаны урлагийн гайхамшигт бүтээлүүдийг бүтээсэн ордны дарханчууд энгийн ард түмний амьдралыг төдийлөн сонирхдоггүй байсан тул бүтээлдээ тусгадаггүй байсан бололтой. Үл хамаарах зүйл бол бид Фестийн ойролцоох Айя Триада дахь хааны виллагийн малтлагын үеэр олдсон жижиг саван чулуун савыг дурдаж болно. Усан онгоцны дээд хэсгийг чимэглэсэн ур чадвар бүхий рельеф нь урт сэрээ хэлбэртэй саваагаар зэвсэглэсэн тосгоны иргэдийн цувааг дүрсэлсэн байдаг (ийм хэрэгслийн тусламжтайгаар Кретийн тариачид боловсорсон чидуныг модноос тогшсон байж магадгүй). Жагсаалын оролцогчдын зарим нь дуулдаг. Жагсаалыг өргөн хайрстай нөмрөг өмссөн тахилч удирдаж байна. Миноаны уран баримлын энэхүү бяцхан бүтээлийг бүтээсэн зураач нь ургацын баяр эсвэл бусад ижил төстэй ёслолын арга хэмжээг авахыг хүссэн бололтой.

Критийн нийгмийн доод давхаргын амьдралын талаархи зарим ойлголтыг олон нийтийн булш болон хөдөөгийн дархан цаазат газруудаас авсан материалаас олж авдаг. Ийм дархан цаазат газрууд нь ихэвчлэн уулын алслагдсан буланд, агуй, уулын орой дээр байрладаг байв. Малтлагын үеэр хүн, амьтдын баримлын шавар баримал хэлбэрээр энгийн зориулалтын бэлгүүд олддог. Эдгээр зүйлс, түүнчлэн энгийн оршуулгын эртний булшны эд зүйлс нь Миноан тосгоны амьдралын түвшин нэлээд доогуур, ордонуудын борооны соёлтой харьцуулахад соёл нь хоцрогдсон болохыг гэрчилдэг.

Критийн ажилчин хүн амын дийлэнх нь ордны ойролцоох талбай, толгодоор тархсан жижиг хот, тосгонд амьдардаг байв. Эдгээр тосгонууд нь өрөвдөлтэй шавар байшинтай, тахир нарийн гудамжнуудаараа ордонуудын хөшөө архитектур, дотоод засал чимэглэлийн тансаг байдлаас гайхалтай ялгаатай байдаг. Миноаны үеийн жирийн суурингийн ердийн жишээ бол Критийн зүүн хойд хэсэгт байрлах Гурниа юм. Эртний суурин нь далайн ойролцоох намхан толгод дээр байрладаг байв. Түүний талбай нь жижиг - ердөө 1.5 га (энэ нь Кноссосын ордны эзэлдэг бүх талбайгаас ч бага). Бүхэл бүтэн суурин

Хэд хэдэн арван байшингуудаас бүрдсэн, маш нягт баригдсан, тусдаа блок эсвэл хороололд хуваагдсан бөгөөд байшингууд нь хоорондоо ойрхон байрладаг (энэ нь конгломерат гэж нэрлэгддэг хөгжил нь ерөнхийдөө Эгийн ертөнцийн суурин газруудын онцлог шинж юм). Гурниад гурван гол гудамж байсан. Тэд толгодын энгэр дагуу дугуйлан алхав. Тэдний хооронд энд тэндгүй нарийхан гудам, эсвэл чулуугаар хучигдсан шаталсан замууд байв. Байшингууд нь жижиг хэмжээтэй - тус бүр нь 50 мкв-аас ихгүй байна. Тэдний дизайн нь маш энгийн. Хананы доод хэсэг нь шавартай хамт бэхлэгдсэн чулуугаар, дээд хэсэг нь шатаагүй тоосгоор хийгдсэн байдаг. Цонх, хаалганы хүрээ нь модоор хийгдсэн байв. Зарим байшинд хэрэглээний өрөөнүүд олдсон: хангамжийг хадгалах зориулалттай питхой бүхий агуулахууд.

48

шар шувуу, усан үзэм, чидун жимсний тосыг шахах зориулалттай пресс. Малтлагын явцад зэс, хүрэлээр хийсэн маш олон төрлийн багаж олдсон. Гурниа хотод хэд хэдэн жижиг гар урлалын цехүүд байсан бөгөөд тэдгээрээс бүтээгдэхүүн нь орон нутгийн хэрэгцээнд зориулагдсан байж магадгүй бөгөөд үүнд гурван хуурамч үйлдвэр, ваар урлалын цех байв. Далайн ойролцоо байгаа нь Гурниагийн оршин суугчид газар тариаланг худалдаа, загас агнууртай хослуулсан болохыг харуулж байна. Суурин газрын төв хэсгийг Кретийн ордонуудын зохион байгуулалтаар тодорхойгүй санагдуулдаг барилга байсан боловч хэмжээ, дотоод засал чимэглэлийн баялаг байдлаараа тэднээс хамаагүй доогуур байв. Энэ нь Гурниагийн бүх хүн амын нэгэн адил Кноссосын хаан эсвэл томоохон ордны аль нэг захирагчаас хараат байсан нутгийн захирагчийн байр байж магадгүй юм. Захирагчийн байшингийн хажууд хурал цуглаан хийх, шашны бүх төрлийн ёслол, урлагийн тоглолт хийх боломжтой задгай талбай байгуулжээ. Миноаны үеийн бусад том жижиг суурин газруудын нэгэн адил Гурниа нь бэхлэлтгүй, далай болон хуурай газраас довтлоход нээлттэй байв. Энэ бол Миноан тосгоны дүр төрх байсан бөгөөд одоо археологийн малтлагаас төсөөлж болохоор байна. Ордонуудыг хөдөө тосгонтой нь юу холбосон бэ? Критийн нийгэмд аль ч эртний ангийн нийгэмд хамаарах ноёрхол, захирагдах харилцаа аль хэдийн бий болсон гэж үзэх бүх үндэслэл бидэнд бий. Кноссосын хаант улсын хөдөө аж ахуйн хүн ам Критийн аль ч муж улсын нэгэн адил ордны ашиг тусын тулд төрөл зүйл, хөдөлмөрийн аль алинд нь үүрэг хариуцлага хүлээдэг байсан гэж таамаглаж болно. Ордонд мал, үр тариа, тос, дарс болон бусад бүтээгдэхүүнийг хүргэх үүрэгтэй байв. Эдгээр бүх баримтыг ордны бичээч нар шавар хавтан дээр тэмдэглэж, ордны агуулахуудад хүлээлгэн өгч, хоол хүнс болон бусад эд хөрөнгийн асар их нөөцийг хуримтлуулжээ. Ордон өөрөө мөнөөх тариачид барьж, сэргээн босгож, зам, усалгааны суваг тавьж, гүүрнүүд босгосон.

Тэд энэ бүхнийг зөвхөн дарамт шахалтаар хийсэн нь юу л бол. Энэхүү ордон нь бүхэл бүтэн улсын гол дархан цаазат газар байсан бөгөөд анхан шатны сүсэг бишрэл нь тосгоны оршин суугчдаас тэнд амьдарч байсан бурхдыг бэлэг дурсгалын зүйлээр хүндэтгэхийг шаардаж, баяр ёслол, тахил өргөхөд зориулж эдийн засгийн нөөцөөсөө илүүг өгөхийг шаарддаг байв. Хүмүүс болон тэдний бурхдын хооронд бүхэл бүтэн зуучлагчдын арми зогсож байсан нь үнэн бөгөөд "ариун хаан" тэргүүтэй ариун газарт үйлчилдэг мэргэжлийн санваартны баг байв. Нэг ёсондоо энэ нь нийгмийн бусад хэсэгт хаалттай язгууртны анги болохын эсрэг байсан удамшлын санваартны язгууртны аль хэдийн тогтсон, тодорхой тодорхойлогдсон давхарга байв. Ордны агуулахад хадгалагдсан нөөцийг хяналтгүй устгаснаар тахилч нар эдгээр баялгийн арслангийн хувийг ашиглах боломжтой байв.

өөрийн хэрэгцээнд зориулж. Гэсэн хэдий ч "Бурханы нигүүлсэл" тэдэнд байсан тул хүмүүс эдгээр хүмүүст хязгааргүй итгэж байсан.

Мэдээжийн хэрэг, шашны сэдэлтэй хамт хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрийн илүүдэл бүтээгдэхүүний гарт төвлөрч байна

49

ордны элитийг мөн л цэвэр эдийн засгийн үр ашигтайгаар тогтоожээ. Олон жилийн турш ордонд хуримтлагдсан хүнсний нөөц нь өлсгөлөнгийн үед нөөцийн сан болж чаддаг байв. Эдгээр нөөц нь улсад ажиллаж байсан гар урчуудыг хоол хүнсээр хангадаг байв. Орон нутагт ямар ч ашиггүй байсан илүүдэл нь алс холын хилийн чанадад байдаг Египет, Сири, Кипр зэрэг орнуудад зарагдаж, Критэд байдаггүй ховор төрлийн түүхий эд болох алт, зэс, зааны яс, нил ягаан, ховор түүхий эдээр сольж болно. мод, чулуу. Тэр үеийн далайн худалдааны экспедицүүд асар их эрсдэлтэй холбоотой байсан бөгөөд бэлтгэл ажилд асар их зардал шаардагддаг байв. Ийм үйлдвэрийг шаардлагатай материаллаг, боловсон хүчний нөөцтэй төр л зохион байгуулж, санхүүжүүлж чадсан. Ийм аргаар олж авсан ховор бараа нь ордны нэг агуулахад орж, тэндээсээ ордонд болон түүний эргэн тойронд ажиллаж байсан гар урчуудын дунд хуваарилагдсан нь ойлгомжтой. Ийнхүү ордон нь Миноаны нийгэмд үнэхээр бүх нийтийн чиг үүргийг гүйцэтгэж, нэгэн зэрэг улсын засаг захиргаа, шашны төв, гол тарианы агуулах, цех, худалдааны цэг байв. Критийн нийгэм, эдийн засгийн амьдралд ордонууд нь илүү өндөр хөгжилтэй нийгэмд хотууд гүйцэтгэдэгтэй ижил үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

6. Критийн далайн хүч ба түүний уналт. Миноаны соёл иргэншлийн хамгийн өндөр цэцэглэлт 16-15-р зууны эхний хагаст тохиолдсон. МЭӨ д. Яг энэ үед Критийн ордон, ялангуяа Кноссосын ордон урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сүр жавхлан, сүр жавхлантайгаар дахин бүтээгдсэн юм. Эдгээр нэг хагас зуун жилийн хугацаанд Миноаны урлаг, гар урлалын хамгийн гайхамшигтай бүтээлүүд бүтээгдсэн. Дараа нь Крит бүхэлдээ Кноссосын хаадын захиргаанд нэгдэж, нэг төвлөрсөн улс болжээ. Энэ нь арал даяар тавигдсан, муж улсын нийслэл Кноссосыг хамгийн алслагдсан булантай холбосон тохиромжтой өргөн замын сүлжээгээр нотлогдож байна. Үүнийг Кноссос болон Критийн бусад ордонд бэхлэлт байхгүй гэсэн аль хэдийн тэмдэглэсэн баримт нотолж байна. Хэрэв эдгээр ордон тус бүр нь тусгаар улсын нийслэл байсан бол эзэд нь дайсагнасан хөршүүдээс хамгаалахад санаа тавих байсан биз ээ. Энэ хугацаанд Критэд арлын захирагчид хүчээр нэвтрүүлсэн арга хэмжээний нэгдсэн систем бий болжээ. Наймаалжны дүрсээр чимэглэсэн Кретийн чулуун жингүүд хадгалагдан үлджээ. Нэг ийм жингийн жин 29 кг байв. Сунгасан бухын арьс шиг харагдах том хүрэл ембүү нь Критийн авьяастнууд гэгддэг ижил жинтэй байв. Тэдгээрийг арилжааны бүх төрлийн гүйлгээнд солилцооны нэгж болгон ашиглаж, алга болсон мөнгийг орлуулж байсан байх. Критийг Кноссосын ордны эргэн тойронд нэгтгэх ажлыг хожмын Грекийн домогт маш их өгүүлдэг алдарт Минос хийсэн байх магадлалтай*. Грекийн түүхчид Миносыг анхны таласократ - тэнгисийн захирагч гэж үздэг. Түүний тухай тэрээр томоохон тэнгисийн цэргийн флот байгуулж, далайн дээрэмчдийг устгаж, Эгийн тэнгис, түүний арлууд, эрэгт ноёрхлоо тогтоожээ.

Энэ домог түүхэн үндэслэлгүй биш бололтой. Үнэхээр ч археологийн мэдээллээс үзэхэд 16-р зуунд. МЭӨ д. Эгийн сав газарт Критийн өргөн далай тэнгисийн тэлэлт байдаг. Миноаны колониуд, худалдааны цэгүүд Цикладын арлууд, Родос, тэр байтугай Бага Азийн эрэг, Милетус мужид гарч ирэв. Миночууд хурдан хөлөг онгоцондоо сэлүүрдэж, сэлүүрдэж, эртний Газар дундын тэнгисийн хамгийн алслагдсан булан руу нэвтэрч байв.

* Гэсэн хэдий ч энэ нэрийг Критийг хэдэн үеэр захирч, нэг хаант улсыг бүрдүүлсэн олон хаад авсан байж магадгүй юм.

50

Сицилийн эрэг, Италийн өмнөд хэсэг, тэр ч байтугай Иберийн хойгоос тэдний суурингийн ул мөр, эсвэл зүгээр л хөлөг онгоцны бэхэлгээ олдсон. Нэг домогт өгүүлснээр Минос Сицилид хийсэн кампанит ажлын үеэр нас барж, тэндээ гайхамшигтай булшинд оршуулжээ. Үүний зэрэгцээ Критчүүд Египет болон Сири-Финикийн эргийн мужуудтай идэвхтэй худалдаа, дипломат харилцаа тогтоосон. Энэ хоёр газраас Мино вааран эдлэлийн нэлээд олон олдворууд үүнийг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ Критээс Египет, Сири гаралтай зүйлс олджээ. Алдарт хатан хаан Хатшепсут ба Тутмос III (МЭӨ 15-р зууны эхний хагас) үеийн Египетийн фрескууд нь Кефтиу улсын элчин сайдуудыг (Египетчүүд Крит гэж нэрлэдэг байсан) Миночуудын ердийн хувцас - хормогч, өндөр шагай гуталтай дүрсэлсэн байдаг. тэдний гарт фараон. Эдгээр фрескууд үүсэж байх үед Крит нь Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт хамгийн хүчирхэг тэнгисийн цэргийн хүчин байсан нь эргэлзээгүй.

15-р зууны дунд үед байдал эрс өөрчлөгдсөн. Крит аралд олон зуун жилийн түүхэнд хэзээ ч ийм гамшиг тохиолдож байгаагүй. Кнососоос бусад бараг бүх ордон, суурингууд сүйрчээ.

Тэдний олонх нь, жишээлбэл, 60-аад онд нээгдсэн Като Закро дахь ордон оршин суугчиддаа үүрд хаягдаж, олон мянган жилийн турш мартагдсан байв. Миноаны соёл энэ аймшигт цохилтоос сэргэж чадахгүй болсон. 15-р зууны дунд үеэс. түүний уналт эхэлдэг. Крит нь Эгийн сав газрын соёлын тэргүүлэх төв болох байр сууриа алдаж байна. Миноаны соёл иргэншлийн хувь заяанд үхлийн аюултай үүрэг гүйцэтгэсэн гамшгийн шалтгааныг хараахан нарийн тогтоогоогүй байна. Грекийн археологич С.Маринатос дэвшүүлсэн хамгийн үнэмшилтэй таамаглалаар Критийн ордон болон бусад суурингуудыг сүйтгэсэн нь арал дээрх асар том галт уулын дэлбэрэлтийн үр дагавар байв. Эгийн тэнгисийн өмнөд хэсэгт орших Фера (орчин үеийн Санторини).

Бусад эрдэмтэд гамшгийн буруутан нь эх газрын Грекээс Крит рүү довтолсон Ахейн Грекчүүд байсан гэж үзэх хандлагатай байна (их магадлалтай Пелопоннесээс). Тэд

Гайхамшигт баялгаараа эртнээс татагдаж байсан арлыг тэд тонож, сүйтгэж, хүн амыг нь эрх мэдэлд нь захируулжээ. Арлыг галт уулын сүйрлээр сүйрүүлсний дараа Ахейчууд Крит рүү довтолсон гэж үзвэл Миноаны соёл иргэншлийн уналтын асуудалд эдгээр хоёр үзэл бодлыг нэгтгэх боломжтой бөгөөд энэ нь сэтгэл санааны хувьд доройтож, ихээхэн бууралттай хүмүүсийн эсэргүүцэлтэй тулгараагүй болно. нутгийн хүн ам амьдралынхаа хамгийн чухал төвүүдийг эзэмшиж байв. 15-р зууны дунд үеийн сүйрлээс амьд үлдсэн Критийн ордонуудын цорын ганц нь болох Кноссосын соёлд үүний дараа чухал өөрчлөлтүүд гарсан нь эдгээр газруудад шинэ хүмүүс бий болсныг харуулж байна. Бүрэн цуст Миноан урлаг нь одоо хуурай, амьгүй хэв маягт шилжиж байгаа бөгөөд үүний нэг жишээ бол ордны хэв маяг гэж нэрлэгддэг (15-р зууны хоёрдугаар хагас) будсан Кноссос ваар байж болно. Миноан ваар зурдаг уламжлалт

51

Ордны хэв маягийн ваар дээрх хээ (ургамал, цэцэг, далайн амьтад) хийсвэр график схем болж хувирсан нь ордны оршин суугчдын уран сайхны амтанд огцом өөрчлөлт гарч байгааг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ, Кноссосын ойролцоо олон төрлийн зэвсэг агуулсан булшнууд гарч ирэв: сэлэм, чинжаал, дуулга, сумны хошуу, жад нь өмнөх Миноаны булшны хувьд огтхон ч байгаагүй юм. Эдгээр булшинд Кноссосын ордонд суурьшсан Ахейн цэргийн язгууртны төлөөлөгчид оршуулсан байх магадлалтай. Эцэст нь Критэд угсаатны шинэ элементүүд нэвтэрч байгааг үгүйсгэх аргагүй бас нэг баримт: Кноссосын архиваас бидэнд ирсэн бараг бүх шахмалууд Миноан хэлээр биш, Грек (Ахай) хэлээр бичигдсэн байдаг. Эдгээр баримт бичгүүд нь ихэвчлэн 15-р зууны төгсгөлд хамаарна. МЭӨ д. Мэдээжийн хэрэг, 15-р зууны төгсгөл эсвэл 14-р зууны эхэн үед. Кноссосын ордон сүйрч, хэзээ ч бүрэн сэргээгдээгүй. Галд Миноаны урлагийн гайхамшигт бүтээлүүд шатжээ. Археологичид зөвхөн багахан хэсгийг нь сэргээж чадсан. Энэ мөчөөс эхлэн Миноаны соёл иргэншлийн уналт нь эргэлт буцалтгүй үйл явц болж байна. Энэ нь улам бүр доройтож, өөрийн өвөрмөц онцлогийг бүрдүүлсэн шинж чанар, шинж чанараа алдаж, хүрэл зэвсгийн бусад бүх соёлоос эрс ялгарч байна. Таван зуун гаруй жилийн турш тэргүүлэгч соёлын төвөөс Крит алслагдсан, хоцрогдсон муж болон хувирч байна. Эгийн бүс нутгийн соёлын дэвшил, соёл иргэншлийн гол төв нь одоо хойд зүгт, тэр үед Микений соёл гэгддэг эх газрын Грекийн нутаг дэвсгэрт шилжиж байна.

Критэд муж улсууд үүсэх урьдчилсан нөхцөл

Европын хамгийн эртний соёл иргэншлийн төв нь Крит арал байв. Газарзүйн байрлалын хувьд өмнө зүгээс Эгийн тэнгис рүү орох хаалгыг хаадаг энэ сунасан уулархаг арал нь Европ тивийн байгалийн застав мэт бөгөөд өмнө зүгт Газар дундын тэнгисийн Африк, Азийн эрэг хүртэл үргэлжилдэг. Эрт дээр үед Балканы хойг, Эгийн арлуудыг Бага Ази, Сири, Хойд Африктай холбосон далайн замууд энд гаталж байжээ. Эртний Газар дундын тэнгисийн хамгийн хөл хөдөлгөөнтэй уулзварт үүссэн Критийн соёлд Ойрхи Дорнодын эртний "гол" соёл иргэншил (мөн) нэг талаас, газар тариалангийн эртний соёл зэрэг олон янзын, тусгаарлагдсан соёлууд нөлөөлсөн. Дунай мөрний нам дор газар, Балканы Грек, нөгөө талд. Гэхдээ Критийн соёл иргэншлийг бий болгоход МЭӨ 3-р мянганы үед Эгийн дэлхийн тэргүүлэх соёлын нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог Критийн хөрш Критийн архипелагын соёл онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Миноаны соёл иргэншил үүссэн үе бол МЭӨ 3-2-р мянганы үе юм. эсвэл хүрэл зэвсгийн эхэн үеийн төгсгөл. Энэ мөчийг хүртэл Критийн соёл нь Эгийн дэлхийн хамгийн эртний соёлын ерөнхий дэвсгэр дээр мэдэгдэхүйц ялгардаггүй байв. Эрин үе нь түүнийг орлож байсан хүрэл зэвсгийн эхэн үетэй адил (МЭӨ VI-III мянган жил) Критийн түүхэнд нийгмийн хөгжлийн шинэ үе шат руу эрс шийдэмгий үсрэлт хийхээс өмнө хүчнүүд аажмаар, харьцангуй тайван хуримтлагдсан үе байв. Энэ үсрэлтийг юу бэлдсэн бэ? Юуны өмнө Критийн нийгмийн бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэх, сайжруулах. МЭӨ 3-р мянганы эхэн үед. Критэд зэс, дараа нь хүрэл үйлдвэрлэлийг эзэмшсэн. Хүрэл багаж, зэвсэг нь чулуугаар хийсэн ижил төстэй бүтээгдэхүүнийг аажмаар сольж байна. Энэ хугацаанд Критийн хөдөө аж ахуйд чухал өөрчлөлтүүд гардаг. Үүний үндэс нь одоо гурван үндсэн ургацыг ("Газар дундын тэнгисийн гурвал" гэгддэг) нэгэн зэрэг тариалахад чиглэсэн шинэ олон соёлын төрлийн хөдөө аж ахуй болж байна.

үр тариа (ихэвчлэн арвай),
усан үзэм,
чидун.

Бүтээмж ба хүн амын өсөлт

Эдгээр бүх эдийн засгийн өөрчлөлтийн үр дүн нь хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрийн бүтээмж нэмэгдэж, илүүдэл бүтээгдэхүүний массын өсөлт байв. Үүний үндсэн дээр хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүний нөөцийн санг хувь хүн бүрт бий болгож эхэлсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн буурай жилүүдэд хүнсний хомсдолыг нөхөөд зогсохгүй хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлд шууд оролцдоггүй хүмүүсийг, жишээлбэл, нарийн мэргэжлийн гар урчуудыг хоол хүнсээр хангаж байв. Ийнхүү анх удаа гар урлалыг хөдөө аж ахуйгаас салгаж, гар урлалын үйлдвэрлэлийн янз бүрийн салбарт мэргэжлийн мэргэшлийг хөгжүүлэх боломжтой болсон. МЭӨ 3-р мянганы хоёрдугаар хагаст Миноаны гар урчууд мэргэжлийн өндөр ур чадвар эзэмшсэн нь тухайн үеийн үнэт эдлэл, чулуун сийлсэн сав, сийлсэн тамга зэрэг олдворуудаар нотлогддог. Тухайн үеийн төгсгөлд ваарны хүрд Критэд алдаршсан нь керамик үйлдвэрлэлд ихээхэн ахиц дэвшил гаргах боломжийг олгосон.

Паликастро, XVI зуун. МЭӨ. Далайн хэв маяг.

Үүний зэрэгцээ нөхөрлөлийн нөөц хөрөнгийн тодорхой хэсгийг хамт олон, овог хоорондын солилцоонд ашиглаж болно. Крит, түүнчлэн Эгийн сав газрын худалдааны хөгжил нь навигацийн хөгжилтэй нягт холбоотой байв. Одоо бидний мэддэг бараг бүх Кретийн суурингууд далайн эрэг дээр эсвэл түүнээс холгүй газар байрладаг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Навигацийн урлагийг эзэмшсэн Критийн оршин суугчид МЭӨ 3-р мянганы үед аль хэдийнээ амьдарч байжээ. Цикладын архипелаг арлуудын хүн амтай нягт холбоо тогтоож, эх газрын Грек, Бага Азийн эрэг орчмын бүс нутгийг нэвтлэн Сири, Египетэд хүрчээ. Эртний бусад далайн ард түмний нэгэн адил Критчүүд худалдаа, загас агнуурыг далайн дээрэмтэй хослуулсан.

Мөн энэ хугацаанд Критэд улс төрийн харилцааны шинэ хэлбэрүүд бий болж эхлэв. Хүчирхэг, олон хүн амтай нийгэмлэгүүд хүч чадал багатай хөршүүдээ захирч, алба гувчуур төлөхийг албадаж, бусад бүх төрлийн үүрэг хариуцлага хүлээлгэдэг. Одоо байгаа овог аймгууд, овог аймгуудын нэгдэл дотооддоо нэгтгэгдэж, илүү тодорхой улс төрийн зохион байгуулалттай болсон. Эдгээр бүх үйл явцын логик үр дүн нь Критийн янз бүрийн бүс нутагт бараг нэгэн зэрэг үүссэн 3-2-р мянганы төгсгөлд анхны "ордон" улсууд үүссэн явдал байв.

Нэгдүгээр зэрэглэлийн нийгэм, муж улсууд

Ордны хэв маягийн питос. Кноссос, МЭӨ 1450 он

МЭӨ 2-р мянганы эхээр аль хэдийн. Тус арал дээр хэд хэдэн бие даасан улсууд бий болсон. Тэд тус бүр нь археологичдын мэддэг дөрвөн том ордны нэгийг тойрон бүлэглэсэн хэдэн арван жижиг суурингуудыг багтаасан байв. Энэ тоонд Критийн төв хэсэгт орших Кноссос, Фаистос, Маллиа, арлын зүүн эрэгт орших Като Закрогийн ордон багтана. Харамсалтай нь эдгээр газруудад байсан "хуучин ордон"-оос хэдхэн нь л үлджээ. Хожим нь барилгын ажил бараг хаа сайгүй тэдний ул мөрийг арилгасан. Зөвхөн Фестос хотод хуучин ордны баруун том хашаа, түүний зэргэлдээх дотоод орон зайн хэсэг нь хадгалагдан үлджээ.

Энэ үеийн ордны сав суулгануудаас хамгийн сонирхолтой нь Камаресын хэв маягийн будсан шавар ваарнууд юм (тэдгээрийн анхны жишээг Фестийн ойролцоох Камаресын агуйгаас олсон бөгөөд энэ нэр нь эндээс гаралтай). Эдгээр савны ханыг чимэглэсэн цэцэгсийн чимэглэл нь спираль, диск, сарнай гэх мэт геометрийн дүрсүүдийн зогсолтгүй хөдөлгөөнийг бий болгодог. Энд анх удаа динамизм (хөдөлгөөний мэдрэмж) бий болно. хожим нь Миноаны бүх урлагийн өвөрмөц шинж чанар болсон. Эдгээр зургуудын өнгөний баялаг нь бас гайхалтай.

Камаресын хөлөг онгоц. Фестийн ордон, 1850-1700 МЭӨ.

"Хуучин ордон"-ын үед аль хэдийн Кретийн нийгмийн нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн хөгжил дэвшилттэй байсан бөгөөд энэ нь бичих зайлшгүй хэрэгцээг бий болгосон бөгөөд үүнгүйгээр бидний мэддэг эртний соёл иргэншлийн аль нь ч оршин тогтнох боломжгүй байв. Энэ үеийн эхэн үед үүссэн пиктографийн бичээс (энэ нь ихэвчлэн хоёр, гурван тэмдэгтийн тамга дээрх богино бичээсээс мэдэгддэг) аажмаар үечилсэн бичгийн илүү дэвшилтэт системд шилжсэн. Шугаман А. Шугаман А-д хийсэн зориулалтын бичээсүүд, түүнчлэн бага хэмжээгээр боловч эдийн засгийн тайлангийн баримт бичгүүд хадгалагдан үлджээ.

Кретийн соёл иргэншлийн өсөлт. Кноссосын давамгайлал

МЭӨ 1700 орчим Кноссос, Фестус, Маллиа, Като Закро зэрэг ордонууд хүчтэй газар хөдлөлт, гал түймрийн улмаас сүйрсэн бололтой. Гэвч энэ гамшиг Кретийн соёлын хөгжлийг түр зогсоов. Удалгүй сүйрсэн ордонуудын газарт ижил төрлийн шинэ барилгууд баригдсан нь үндсэндээ өмнөх үеийнхээ зохион байгуулалтыг хадгалсан боловч архитектурын гоёл чимэглэлийн сүр жавхлан, дурсгалт чанараараа тэднээс давж гарсан бололтой. Ийнхүү Шинжлэх ухаанд “шинэ ордны үе” буюу Миноаны сүүл үе гэж нэрлэгддэг Миноан Критийн түүхэнд шинэ үе шат эхэлжээ.

Кноссос ордон

Энэ үеийн архитектурын хамгийн гайхамшигтай барилга бол А.Эвансын нээсэн Кносос дахь Миносын ордон юм. Энэхүү ордонд малтлага хийх явцад археологичдын цуглуулсан өргөн хүрээний материал нь Миноаны соёл иргэншил оргил үедээ ямар байсан тухай ойлголттой болох боломжийг бидэнд олгодог. Грекчүүд Миносын ордныг "төөрдөг байшин" гэж нэрлэдэг байсан (энэ үг нь өөрөө Критийн өмнөх Грекийн хүн амын хэлнээс тэднээс зээлсэн бололтой). Грекийн домогт лабиринт нь олон өрөө, коридор бүхий асар том барилга гэж дүрслэгдсэн байдаг. Лабиринтанд орсон хүн гадны тусламжгүйгээр тэндээс гарч чадахгүй болж, гарцаагүй үхсэн: ордны гүнд цуст Минотавр амьдардаг - хүний биетэй, бухын толгойтой мангас байв. Миносын харьяат овог аймгууд, ард түмэн тэр аймшигт араатныг Афины алдарт баатар Тесейс алах хүртэл жил бүр хүний тахил өргөх үүрэгтэй байв. Эвансын малтлага нь лабиринтын тухай Грекийн түүхүүд ямар нэгэн үндэслэлтэй болохыг харуулсан. Кносос хотод маш том хэмжээтэй барилга, тэр байтугай нийт 10,000 м2 талбай бүхий бүхэл бүтэн цогцолбор барилгуудыг олж илрүүлсэн бөгөөд үүнд олон төрлийн зориулалттай гурван зуу орчим өрөө багтжээ.

Кноссос ордны орчин үеийн үзэмж. Барилга нь ойролцоогоор. МЭӨ 1700 он

Кретийн ордны архитектур нь ер бусын, анхны бөгөөд бусадтай адилгүй. Энэ нь Египет, Ассиро-Вавилоны барилгуудын асар том хөшөө дурсгалтай ямар ч нийтлэг зүйлгүй юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь сонгодог Грекийн сүм хийдийн зохицсон тэнцвэрт байдлаас хол байна, түүний математикийн хувьд хатуу батлагдсан пропорцууд. Ордны дотоод зохион байгуулалт нь маш нарийн төвөгтэй, бүр будлиантай байдаг. Зочны өрөөнүүд, ахуйн өрөөнүүд, тэдгээрийг холбосон коридорууд, хашаанууд, гэрлийн худгууд нь анх харахад ямар ч харагдахуйц систем, тодорхой төлөвлөгөөгүйгээр байрладаг бөгөөд ямар нэгэн шоргоолжны үүр эсвэл шүрэн колони үүсгэдэг. Ордны барилгын бүх эмх замбараагүй байдлыг үл харгалзан түүнийг нэг архитектурын чуулга гэж ойлгодог. Ордны төв хэсгийг эзэлдэг тэгш өнцөгт хэлбэртэй том хашаа нь энэ асар том цогцолборын нэг хэсэг болох бүх үндсэн байрууд ямар нэг байдлаар холбогдсон байсан нь үүнийг ихээхэн хөнгөвчилдөг. Хашааныг том гипсэн хавтангаар хучсан бөгөөд ахуйн хэрэгцээнд бус, харин шашны зарим зорилгоор ашигладаг байсан бололтой.

Олон зуун жилийн түүхийн туршид Кноссосын ордон хэд хэдэн удаа дахин баригдсан. Критэд тавин жилд нэг удаа тохиолддог хүчтэй газар хөдлөлт бүрийн дараа түүний салангид хэсгүүд болон барилгыг бүхэлд нь сэргээн засварлах шаардлагатай болдог. Үүний зэрэгцээ хуучин, аль хэдийн байгаа байранд шинэ байр нэмэгдсэн. Өрөөнүүд болон агуулахын өрөөнүүд хоорондоо зэрэгцэн бэхлэгдсэн мэт урт анфилад эгнээ үүсгэв. Тусдаа барилгууд, бүлэг барилгууд аажмаар нэг орон сууцны хороололд нэгдэж, төв хашааны эргэн тойронд бүлэглэв. Дотоод хөгжлийн системгүй шинж чанарыг үл харгалзан ордон оршин суугчдынхаа амьдралыг тайван, тохь тухтай байлгахын тулд шаардлагатай бүх зүйлээр хангагдсан байв. Ордны барилгачид усан хангамж, ариутгах татуурга зэрэг тав тухтай байдлын чухал элементүүдийг анхаарч үздэг байв. Малтлагын үеэр ордны гадна бохир ус зөөвөрлөж байсан чулуун суваг олдсон байна. Мөн усан хангамжийн системийг олж илрүүлсэн бөгөөд үүний ачаар ордны оршин суугчид ундны усны хомсдолоос хэзээ ч зовж байгаагүй. Knossos ордон нь агааржуулалт, гэрэлтүүлгийн системийг сайн зохион бүтээсэн. Барилгын бүх зузааныг дээрээс нь доош нь хүртэл тусгай гэрлийн цооногоор зүсэж, түүгээр дамжин нарны гэрэл, агаар ордны доод давхарт нэвтэрдэг байв. Том цонх, задгай веранда нь ижил зорилготой байв.

Ордны доод, доод давхрын нэлээд хэсгийг дарс, чидун жимсний тос болон бусад бүтээгдэхүүн хадгалах агуулахууд эзэлжээ.

Вафиогийн 2-р алтан цом. XV зуун МЭӨ.

Кноссосын ордны малтлагын үеэр археологичид олон төрлийн урлаг, гар урлалын бүтээлүүдийг олжээ. Тэдгээрийн дотор наймалж болон далайн бусад амьтдын дүрсээр чимэглэсэн гайхамшигтай будсан ваар, бухын толгой хэлбэртэй ариун чулуун савнууд (ритон гэж нэрлэгддэг), тэр үеийн хүмүүс, амьтдыг ер бусын бодитой, илэрхийлэлтэй дүрсэлсэн гайхамшигт шавар барималууд, алтан бөгж, сийлбэртэй үнэт чулуун тамга зэрэг гоёмсог урласан үнэт эдлэл. Эдгээрийн ихэнхийг ордонд, үнэт эдлэл, ваарчин, ваар зураач, бусад мэргэжлийн гар урчууд ажиллаж, хаан болон түүний эргэн тойрон дахь язгууртнуудад хөдөлмөрөөрөө үйлчилдэг тусгай цехүүдэд бүтээжээ ордны нутаг дэвсгэр). Ордны дотоод танхим, коридор, портикуудыг чимэглэсэн ханын зураг онцгой анхаарал татаж байна. Эдгээр фрескуудын зарим нь байгалийн амьдралын үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг: ургамал, шувууд, далайн амьтад. Бусад нь ордны оршин суугчдад: нарийхан буржгар буржгар буржгар урт хар үстэй, нарийхан "улиас" бэлхүүстэй, өргөн мөртэй нарийхан, борлосон эрчүүд, хонх хэлбэртэй асар том банзал өмссөн, олон эрлийзтэй, чанга биетэй "бүсгүйчүүд" -ийг харуулсан. . Хоёр үндсэн шинж чанар нь Кноссосын ордны фрескийг бусад газар, жишээлбэл, Египетэд олддог ижил төрлийн бусад бүтээлүүдээс ялгаж өгдөг.

нэгдүгээрт, тэдгээрийг бүтээсэн зураачдын өнгөний өндөр ур чадвар, өнгөний мэдрэмж өндөр,
хоёрдугаарт, хүн амьтны хөдөлгөөнийг дамжуулах урлаг.

"Бухтай тоглоомууд." Кноссосын ордноос авсан фреско.

Миноаны зураачдын бүтээлийг ялгах динамик илэрхийллийн жишээ бол "бухтай тоглох тоглоом" буюу Миноаны тавромачи гэгддэг гайхамшигт фрескууд юм. Бид тэдэн дээр хурдан гүйж буй бух, эвэр болон нуруун дээрээ хэд хэдэн төвөгтэй үсрэлт хийж буй акробатыг харж байна. Зураач бухын урд ба ард акробатын "туслах" бололтой хоёр охины дүрсийг дүрсэлсэн байв. Энэ нь Миноаны гол шашны нэг болох бухын бурхан шүтлэгтэй холбоотой шашны чухал зан үйл байсан бололтой.

Tauromachy-ийн дүр зураг нь ерөнхийдөө тайван байдал, хөгжилтэй байдлаараа ялгардаг Миноан урлагийн цорын ганц сэтгэл түгшээсэн тэмдэглэл байж магадгүй юм. Ойрхи Дорнод болон эх газрын Грекийн орчин үеийн урлагт маш их алдартай дайн, ан агнуурын харгис хэрцгий, цуст үзэгдлүүд түүнд огт өөр юм. Тийм ээ, энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. Крит нь Газар дундын тэнгисийн давалгаагаар дайсагнасан гадаад ертөнцөөс найдвартай хамгаалагдсан байв. Тэр өдрүүдэд арлын ойр орчимд далай тэнгисийн нэг ч томоохон гүрэн байгаагүй бөгөөд оршин суугчид нь аюулгүй байдлыг мэдэрч байв. Археологидыг гайхшруулсан гаж донтой үнэнийг тайлбарлах цорын ганц арга зам бол Кносос зэрэг Критийн бүх ордон бараг бүх түүхийн туршид бэхжээгүй хэвээр байв.

Эртний Критчүүдийн шашны үзэл бодол

Ордны урлагийн бүтээлүүдэд Миноаны нийгмийн амьдралыг тодорхой хэмжээгээр чимэглэсэн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Үнэн хэрэгтээ, тэр бас сүүдэртэй талуудтай байсан. Арлын байгаль нь оршин суугчдад нь үргэлж таатай байдаггүй байв. Өмнө дурьдсанчлан Критэд газар хөдлөлт байнга тохиолдож, ихэвчлэн сүйрлийн хүчинд хүрч байв. Үүн дээр эдгээр газруудад байнга тохиолддог далайн шуурга, аянга цахилгаан, аадар бороо, хуурай жилүүд, Крит, Грекийн бусад хэсэгт үе үе тохиолдох, өлсгөлөн, тахал зэргийг нэмэх хэрэгтэй. Энэ бүх аймшигт байгалийн гамшгаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд Критийн оршин суугчид олон бурхад, дарь эхдээ тусламж хүсчээ.

Кноссосын ордны могойтой дарь эх. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1600-1500 МЭӨ.

Минойн пантеоны гол дүр бол агуу дарь эх буюу "эзэгтэй" байсан (түүнийг Кносос болон бусад газраас олдсон бичээсээр нэрлэдэг). Критийн урлагийн бүтээлүүдэд (гол төлөв жижиг хуванцараар: баримал, лац) бурхан биетэй бидний өмнө янз бүрийн хувилгаан дүрээрээ гарч ирдэг. Заримдаа бид түүнийг зэрлэг амьтдын аймшигт эзэгтэй, бүх оршин суугчидтай нь уул, ой модны эзэгтэй (Грекийн Артемисыг харна уу), заримдаа ургамал, ялангуяа үр тариа, жимсний модны нинжин сэтгэлтэй ивээн тэтгэгч (Грек Деметрийг үзнэ үү), заримдаа Газар доорх ертөнцийн аймшигт хатан хаан, гартаа эргэлдэж буй могойнуудыг барьдаг (Кноссосын ордны алдарт фаянс баримал "могойтой дарь эх" түүнийг Грекийн Персефонтой харьцуулбал ингэж дүрсэлсэн байдаг). Эдгээр бүх зургуудын цаана неолитын эрин үеэс эхлэн Газар дундын тэнгисийн бүх орнуудад хүндэтгэл үзүүлж байсан бүх хүн, амьтан, ургамлын агуу эх болох эртний үржил шимийн бурхны шинж чанарыг олж харж болно.

Байгалийн мөнхийн шинэчлэлийн бэлэг тэмдэг болох эмэгтэйлэг, эх хүний дүр төрх болсон агуу дарь эхийн хажууд Миноаны пантеонд тэс өөр онгоцны бурхан байсан бөгөөд байгалийн зэрлэг сүйтгэгч хүчийг агуулсан газар хөдлөлтийн аймшигт элемент байв. , ширүүн далайн хүч. Эдгээр аймшигт үзэгдлүүд Миночуудын оюун ухаанд хүчирхэг, догшин бух бурхны дүр болон хувирчээ. Зарим Миноан далайн хав дээр бурханлаг бухыг гайхалтай амьтан болох бухын толгойтой хүн гэж дүрсэлсэн байдаг нь Минотаврын тухай хожмын Грекийн домгийг санагдуулдаг. Домогт өгүүлснээр Минотавр нь Миносын эхнэр Пасифа хатан хаан болон аймшигт бухын хоорондох байгалийн бус харилцаанаас төрсөн бөгөөд үүнийг тэнгисийн захирагч Посейдон Минос өгсөн (домгийн нэг хувилбараар Посейдон өөрөө) бух болон хувилгаан). Эрт дээр үед Посейдоныг газар хөдлөлтийн буруутан гэж үздэг байсан: гурвалжингийн цохилтоор тэрээр далай, газрыг хөдөлгөж байсан (тиймээс түүний ердийн "дэлхий сэгсэрдэг" хэмээх үг). Критийн эртний оршин суугчид бухын бурхантай ижил төстэй санаанууд байсан байх. Аймшигтай бурхныг тайвшруулж, уур уцаартай элементүүдийг тайвшруулахын тулд түүнд олон тооны золиослолууд, тэр дундаа хүн төрөлхтний золиослол хийсэн бололтой (энэ харгис зан үйлийн цуурай Минотаврын домогт дахин хадгалагдан үлдсэн). Магадгүй, аль хэдийн дурдсан бухтай тоглоомууд нь газар хөдлөлтөөс урьдчилан сэргийлэх эсвэл зогсоох зорилготой байсан байх. Тэнгэрлэг бухын бэлгэдэл - бухын эврийн ердийн дүрс нь Миноаны бараг бүх дархан цаазат газарт байдаг.

Сараана цэцгийн дундах залуу, "Хаан-Тахилч". Фреск техникээр зурсан рельеф, өндөр 2.2 м.Кноссос, МЭӨ 1600 он.

Шашин Миноаны нийгмийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэж, түүний оюун санааны болон практик үйл ажиллагааны бүхий л салбарт өөрийн ул мөрөө үлдээсэн. Энэ нь Критийн соёл болон хожмын соёлын хоорондох чухал ялгааг харуулж байгаа бөгөөд үүнд "тэнгэрлэг ба хүн" хоёр хоорондоо нягт уялдаа холбоотой байхаа больсон. Кноссосын ордны малтлагын үеэр асар их хэмжээний бүх төрлийн шашны хэрэгсэл олдсон.

агуу дарь эхийн барималууд,
аль хэдийн дурдсан бухын эвэр гэх мэт ариун тэмдэг,
давхар сүх - labrys,
тахилын ширээ, тахилын ширээ,
libations хийх төрөл бүрийн хөлөг онгоцууд.

Ордны ихэнх байр нь ахуйн хэрэгцээ, орон сууцны аль алинд нь зориулагдаагүй, харин шашны зан үйл, зан үйлийн ариун газар болгон ашигладаг байсан нь тодорхой. Тэдгээрийн дотор гүний бурхдад тахил өргөдөг нуугдах газрууд, ариун ёслолын усан сан, гэрийн жижиг сүмүүд гэх мэт. Ордны архитектур, ханыг чимэглэсэн уран зураг болон бусад урлагийн бүтээлүүд нь маш нарийн шингэсэн байдаг. шашны цогц бэлгэдэл. Үндсэндээ ордон бол бүх оршин суугчид, тэр дундаа хаан өөрөө янз бүрийн санваартны үүрэг гүйцэтгэж, зан үйлд оролцдог асар том дархан цаазат газар, ордон-сүмээс өөр юу ч биш байв. Тиймээс Кноссосын захирагч хаан нэгэн зэрэг бурхан хааны тэргүүн тахилч байсан бол хатан хаан түүний эхнэр нь агуу дарь эхийн санваартан нарын дунд зохих байр суурийг эзэлдэг гэж таамаглаж болно. эзэгтэй".

Хааны хүч

Санваартан хаан өөрийн харьяат хүмүүстэйгээ харилцаж, бурхадад тахил өргөж, төрийн хэргийг нэгэн зэрэг шийддэг газар болох Кноссосын ордны "Ариун ариун" нь түүний сэнтийн өрөө юм. Тэнд орохоосоо өмнө зочдыг үүдний танхимаар дагуулж, дотор нь зан үйлийн ариун цэврийн зориулалттай том порфир аяга байсан: "хааны нүдэн дээр" гарч ирэхийн тулд эхлээд муу бүхнийг өөрсдөө угаах хэрэгтэй байв. Танхимын хана дагуу тогшсон сандал дээр нь хааны зөвлөхүүд, дээд санваартнууд, Кноссосын нэр хүндтэй хүмүүс сууж байв. Сэнтийн өрөөний ханыг арслангийн бие дээр шувууны толгойтой гайхалтай мангасуудыг дүрсэлсэн өнгөлөг фрескээр будсан байдаг. Гриффинууд Критийн Эзэнийг бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс хамгаалж байгаа мэт сэнтийн хоёр талд хөлдсөн, ёслол төгөлдөр хэвтдэг.

Нийгэм-эдийн засгийн харилцаа

Критийн хаадын гайхамшигт ордон, тэдний зоорь, агуулахад хадгалагдаж байсан эд баялаг, хаад өөрсдөө болон тэдний ойр дотны хүмүүсийн амьдарч байсан тав тухтай, элбэг дэлбэг орчин - энэ бүхэн олон мянган нэргүй тариачид, гар урчуудын хөдөлмөрөөр бүтээгдсэн юм. Түүний амьдрал бага зэрэг мэдэгддэг.

Agia Triade-ийн савангийн чулуун сав. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1550-1500 МЭӨ.

Миноаны урлагийн хамгийн гайхамшигтай бүтээлүүдийг бүтээсэн ордны дарханчууд энгийн ард түмний амьдралыг төдийлөн сонирхдоггүй байсан тул бүтээлдээ тусгадаггүй байв. Үл хамаарах зүйл бол бид Фестийн ойролцоох Агиа Триада дахь хааны виллагийн малтлагын үеэр олдсон жижиг саван чулуун савыг дурдаж болно. Усан онгоцны дээд хэсгийг чимэглэсэн ур чадвар бүхий рельеф нь урт сэрээ хэлбэртэй саваагаар зэвсэглэсэн тосгоны иргэдийн цувааг дүрсэлсэн байдаг (ийм хэрэгслийн тусламжтайгаар Кретийн тариачид боловсорсон чидуныг модноос тогшсон байж магадгүй). Жагсаалын оролцогчдын зарим нь дуулдаг. Жагсаалыг өргөн хайрстай нөмрөг өмссөн тахилч удирдаж байна. Миноаны уран баримлын энэхүү бяцхан бүтээлийг бүтээсэн зураач нь ургацын баяр эсвэл бусад ижил төстэй ёслолын арга хэмжээг авахыг хүссэн бололтой.

Критийн нийгмийн доод давхаргын амьдралын талаархи зарим ойлголтыг олон нийтийн булш болон хөдөөгийн дархан цаазат газруудаас авсан материалаас олж авдаг. Ийм дархан цаазат газрууд нь ихэвчлэн уулын алслагдсан буланд, агуй, уулын орой дээр байрладаг байв. Малтлагын үеэр хүн, амьтдын баримлын шавар баримал хэлбэрээр энгийн зориулалтын бэлгүүд олддог. Эдгээр зүйлс, түүнчлэн энгийн оршуулгын эртний булшны эд зүйлс нь Миноан тосгоны амьдралын түвшин доогуур, ордны боловсронгуй соёлтой харьцуулахад соёл нь хоцрогдсон байгааг харуулж байна.

Кристалаар хийсэн ритон. Като Закро ордон. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1700-1450 МЭӨ.

Миноаны үеийн жирийн суурингийн ердийн жишээ бол Критийн зүүн хойд хэсэгт байрлах Гурниа юм. Түүний талбай нь маш жижиг - ердөө 1.5 га (энэ нь хөрш зэргэлдээ барилга байгууламжгүй Кноссосын ордны эзэмшиж буй талбайгаас арай том юм). Бүхэл бүтэн суурин нь маш нягт баригдсан, тусдаа блок эсвэл хороололд хуваагдсан хэдэн арван байшингаас бүрдсэн бөгөөд байшингууд нь хоорондоо ойрхон байрладаг байв. Байшингууд нь жижиг хэмжээтэй - тус бүр нь 50 м2-аас ихгүй байна. Тэдний дизайн нь маш энгийн. Хананы доод хэсэг нь шавартай хамт бэхлэгдсэн чулуугаар, дээд хэсэг нь шатаагүй тоосгоор хийгдсэн байдаг. Цонх, хаалганы хүрээ нь модоор хийгдсэн байв. Зарим байшинд хэрэглээний өрөөнүүд олдсон: хангамж хадгалах зориулалттай питос бүхий агуулах, усан үзэм, чидун жимсний тос шахах машин. Малтлагын явцад зэс, хүрэлээр хийсэн маш олон төрлийн багаж олдсон.

Гурниа хотод гар урлалын хэд хэдэн цех байсан бөгөөд тэдгээрийн бүтээгдэхүүн нь орон нутгийн хэрэгцээнд зориулагдсан байж магадгүй бөгөөд үүнд хуурамч урлал, ваар урлалын цех байв. Далайн ойролцоо байгаа нь Гурниагийн оршин суугчид газар тариаланг худалдаа, загас агнууртай хослуулсан болохыг харуулж байна. Суурин газрын төв хэсгийг Кретийн ордонуудын зохион байгуулалтаар тодорхойгүй санагдуулдаг барилга байсан боловч хэмжээ, дотоод засал чимэглэлийн баялаг байдлаараа тэднээс хамаагүй доогуур байв. Энэ нь Гурниагийн бүх хүн амын нэгэн адил Кноссосын хаан эсвэл томоохон орднуудын бусад захирагчаас хараат байсан нутгийн захирагчийн байр байж магадгүй юм. Захирагчийн байшингийн хажууд хурал цуглаан хийх, шашны бүх төрлийн ёслол, урлагийн тоглолт хийх боломжтой задгай талбай байгуулжээ. Миноаны үеийн бусад том жижиг суурин газруудын нэгэн адил Гурниа нь бэхлэлтгүй, далай болон хуурай газраас довтлоход нээлттэй байв. Энэ бол Миноан тосгоны дүр төрх байсан бөгөөд одоо археологийн малтлагаас төсөөлж болохоор байна.

Ордонуудыг хөдөө тосгонтой нь юу холбосон бэ? Критийн нийгэмд аль ч эртний ангийн нийгэмд хамаарах ноёрхол, захирагдах харилцаа аль хэдийн бий болсон гэж үзэх бүх үндэслэл бидэнд бий. Кноссосын хаант улсын хөдөө аж ахуйн хүн ам Критийн аль ч муж улсын нэгэн адил ордны ашиг тусын тулд төрөл зүйл, хөдөлмөрийн аль алинд нь үүрэг хариуцлага хүлээдэг байсан гэж таамаглаж болно. Ордонд мал, үр тариа, тос, дарс болон бусад бүтээгдэхүүнийг хүргэх үүрэгтэй байв. Эдгээр бүх баримтыг ордны бичээч нар шавар хавтан дээр тэмдэглэж, дараа нь ордны агуулахуудад шилжүүлж, хоол хүнс болон бусад эд хөрөнгийн асар их нөөцийг хуримтлуулжээ. Ордон өөрөө ижил тариачид, боолууд баригдаж, дахин баригдаж, зам, усалгааны суваг тавигдсан.

Лабрис бол Аркалочори агуйн алтан сүх юм. 1650-1600 МЭӨ.

Тэд энэ бүхнийг зөвхөн дарамт шахалтаар хийсэн нь юу л бол. Энэхүү ордон нь бүхэл бүтэн улсын гол дархан цаазат газар байсан бөгөөд анхан шатны сүсэг бишрэл нь тосгоны оршин суугчдаас тэнд амьдарч байсан бурхдыг бэлэг дурсгалын зүйлээр хүндэтгэхийг шаардаж, баяр ёслол, тахил өргөхөд зориулж эдийн засгийн нөөцөөсөө илүүг өгөхийг шаарддаг байв. ард түмэн болон тэдний бурхад зуучлагчдын бүхэл бүтэн арми - "ариун хаан" тэргүүтэй ариун газарт үйлчилдэг мэргэжлийн санваартны ажилтнууд зогсож байв. Нэг ёсондоо энэ нь нийгмийн бусад хэсэгт хаалттай язгууртны анги болохын эсрэг байсан удамшлын санваартны язгууртны аль хэдийн тогтсон, тодорхой тодорхойлогдсон давхарга байв. Ордны агуулахад хадгалагдсан нөөцийг хяналтгүй устгаснаар тахилч нар эдгээр баялгийн арслангийн хувийг өөрсдийн хэрэгцээнд ашиглаж болно. Гэсэн хэдий ч "Бурханы нигүүлсэл" тэдэнд байсан тул хүмүүс эдгээр хүмүүст хязгааргүй итгэж байсан.

Мэдээжийн хэрэг, шашны сэдлийн зэрэгцээ хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрийн илүүдэл бүтээгдэхүүнийг ордны элитүүдийн гарт төвлөрүүлэх нь цэвэр эдийн засгийн үр өгөөжтэй холбоотой байв. Олон жилийн турш ордонд хуримтлагдсан хүнсний нөөц нь өлсгөлөнгийн үед нөөцийн сан болж чаддаг байв. Эдгээр нөөц нь улсад ажиллаж байсан гар урчуудыг хоол хүнсээр хангадаг байв. Орон нутагт ашиггүй байсан илүүдэл нь алс холын хилийн чанадад байдаг Египет, Сири, Кипр зэрэг орнуудад зарагдаж, Критэд байдаггүй ховор төрлийн түүхий эд болох алт, зэс, зааны яс, нил ягаан, ховор чулуулаг мод, чулуу .

Тэр үед далайн худалдааны экспедицүүд асар их эрсдэлтэй холбоотой байсан бөгөөд бэлтгэл ажилд их хэмжээний зардал шаардагддаг байв. Ийм үйлдвэрийг шаардлагатай материаллаг, боловсон хүчний нөөцтэй төр л зохион байгуулж, санхүүжүүлж чадсан. Ийм аргаар олж авсан ховор бараа нь ордны нэг агуулахад орж, тэндээсээ ордонд болон түүний эргэн тойронд ажиллаж байсан гар урчуудын дунд хуваарилагдсан нь ойлгомжтой. Ийнхүү ордон нь Миноаны нийгэмд үнэхээр бүх нийтийн чиг үүргийг гүйцэтгэж, нэгэн зэрэг улсын засаг захиргаа, шашны төв, гол тарианы агуулах, цех, худалдааны цэг байв. Критийн нийгэм, эдийн засгийн амьдралд ордонууд нь илүү өндөр хөгжилтэй нийгэмд хотууд гүйцэтгэдэгтэй ижил үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Далайн гүрнийг бий болгох. Кретийн соёл иргэншлийн уналт

Критийн өсөлт

Шүтэн шүтэж буй охин. Хүрэл. 1600-1500 МЭӨ.

Миноаны соёл иргэншлийн хамгийн өндөр цэцэглэлт 16-15-р зууны эхний хагаст тохиолдсон. МЭӨ. Чухам энэ үед Критийн ордон, ялангуяа Кноссосын ордон урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сүр жавхлан, сүр жавхлантайгаар дахин бүтээгдэж, Миноаны урлаг, гар урлалын гайхамшигт бүтээлүүд бий болсон юм. Үүний зэрэгцээ Крит бүхэлдээ Кноссосын хаадын захиргаанд нэгдэж, нэг төвлөрсөн улс болжээ. Энэ нь арал даяар тавигдсан, муж улсын нийслэл Кноссосыг хамгийн алслагдсан булантай холбосон тохиромжтой өргөн замын сүлжээгээр нотлогдож байна. Энэ нь Кносос болон Критийн бусад ордонд бэхлэлт байхгүй байгааг харуулж байна. Хэрэв эдгээр ордон тус бүр нь тусгаар улсын нийслэл байсан бол эзэд нь дайсагнасан хөршүүдээс хамгаалахад санаа тавих байсан биз ээ.

Энэ хугацаанд Критэд арлын захирагчид хүчээр нэвтрүүлсэн арга хэмжээний нэгдсэн систем бий болжээ. Наймаалжны дүрсээр чимэглэсэн Кретийн чулуун жингүүд хадгалагдан үлджээ. Нэг ийм жингийн жин 29 кг байв. Сунгасан бухын арьс шиг том хүрэл ембүү нь "Кретийн авьяастнууд" гэж нэрлэгддэг ижил жинтэй байв. Тэдгээрийг арилжааны бүх төрлийн гүйлгээнд солилцооны нэгж болгон ашиглаж, алга болсон мөнгийг орлуулж байсан байх. Критийг Кноссосын ордны эргэн тойронд нэгтгэх ажлыг хожмын Грекийн домогт маш их өгүүлдэг алдарт Минос хийсэн байх магадлалтай. Хэдийгээр энэ нэрийг Критийг хэдэн үеийн турш захирч, нэг гүрнийг бүрдүүлсэн олон хаад авсан гэж бид таамаглаж болно. Грекийн түүхчид Миносыг анхны талассократ - тэнгисийн захирагч гэж үздэг. Түүний тухай тэрээр томоохон тэнгисийн цэргийн флот байгуулж, далайн дээрэмчдийг устгаж, Эгийн тэнгис, түүний арлууд, эрэгт ноёрхлоо тогтоожээ.

Ариун бухын эвэр. Кноссос ордон. 1900-1600 МЭӨ.

Энэ домог түүхэн үр тариагүй биш бололтой. Үнэхээр ч археологийн судалгаагаар 16-р зуунд. МЭӨ. Эгийн сав газарт Критийн өргөн далай тэнгисийн тэлэлт байдаг. Миноаны колониуд, худалдааны цэгүүд Цикладын арлууд, Родос, тэр байтугай Бага Азийн эрэг, Милетус мужид гарч ирэв.

Миночууд хурдан хөлөг онгоцондоо сэлүүрдэж, сэлүүрдэж, эртний Газар дундын тэнгисийн хамгийн алслагдсан булан руу нэвтэрч байв. Сицилийн эрэг, Италийн өмнөд хэсэг, тэр байтугай Иберийн хойгоос тэдний суурьшлын ул мөр, эсвэл зүгээр л хөлөг онгоцны бэхэлгээ олдсон. Нэг домогт өгүүлснээр Минос Сицилид хийсэн кампанит ажлын үеэр нас барж, тэндээ гайхамшигтай булшинд оршуулжээ.

Үүний зэрэгцээ Критчүүд Египет болон муж улсуудтай идэвхтэй худалдаа, дипломат харилцаа тогтоосон. Энэ хоёр газраас Мино вааран эдлэлийн нэлээд олон олдворууд үүнийг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ Критээс Египет, Сири гаралтай зүйлс олджээ. Алдарт хатан хаан Хатшепсут, III Тутмос (15-р зууны эхний хагас) үеийн Египетийн гэрэл зургуудад Кефтиу улсын элчин сайдуудыг (Египетчүүд Крит гэж нэрлэдэг байсан) ихэвчлэн Миночуудын хувцастай дүрсэлсэн байдаг - хормогч, өндөр шагайтай гутал. тэдний гарт фараон. Эдгээр фрескууд үүсэж байсан тэр үед Крит нь Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт хамгийн хүчирхэг тэнгисийн цэргийн хүчин байсан бөгөөд Египет нь хаадын нөхөрлөлийг сонирхож байсан нь эргэлзээгүй.

Критэд болсон гамшиг

МЭӨ 15-р зууны дунд үед. нөхцөл байдал эрс өөрчлөгдсөн. Крит аралд олон зуун жилийн түүхэнд хэзээ ч ийм гамшиг тохиолдож байгаагүй. Кнососоос бусад бараг бүх ордон, суурингууд сүйрчээ. Тэдний олонх нь жишээлбэл, 60-аад онд нээгдсэн. XX зуун Като Закро дахь ордон оршин суугчиддаа үүрд хаягдаж, олон мянган жилийн турш мартагдсан байв. Миноаны соёл энэ аймшигт цохилтоос сэргэж чадахгүй болсон. 15-р зууны дунд үеэс. түүний уналт эхэлдэг. Крит нь Эгийн сав газрын соёлын тэргүүлэх төв болох байр сууриа алдаж байна.

Миноаны соёл иргэншлийн хувь заяанд үхлийн аюултай үүрэг гүйцэтгэсэн гамшгийн шалтгааныг хараахан нарийн тогтоогоогүй байна. Грекийн археологич С.Маринатос дэвшүүлсэн хамгийн үнэмшилтэй таамаглалаар Критийн ордон болон бусад суурингуудыг сүйтгэсэн нь арал дээрх асар том галт уулын дэлбэрэлтийн үр дагавар байв. Эгийн тэнгисийн өмнөд хэсэгт орших Фера (орчин үеийн Санторини). Бусад эрдэмтэд гамшгийн буруутан нь эх газрын Грекээс Крит рүү довтолсон Ахейн Грекчүүд байсан гэж үзэх хандлагатай байна (их магадлалтай Пелопоннесээс). Гайхамшигт баялгаараа эртнээс татагдаж байсан арлыг тэд тонож, сүйтгэж, хүн амыг нь эрх мэдэлд нь захируулжээ. Арлыг галт уулын сүйрлээр сүйрүүлсний дараа Ахейчууд Крит рүү довтолсон гэж үзвэл Миноаны соёл иргэншлийн уналтын асуудалд эдгээр хоёр үзэл бодлыг нэгтгэх боломжтой бөгөөд энэ нь сэтгэл санааны хувьд доройтож, ихээхэн бууралттай хүмүүсийн эсэргүүцэлтэй тулгараагүй болно. нутгийн хүн ам амьдралынхаа хамгийн чухал төвүүдийг эзэмшиж байв. 15-р зууны дунд үеийн сүйрлээс амьд үлдсэн цорын ганц Критийн ордон болох Кноссосын соёлд чухал өөрчлөлтүүд гарсан нь эдгээр газруудад шинэ хүмүүс бий болсныг харуулж байна. Бүрэн цуст Миноан урлаг нь одоо хуурай, амьгүй хэв маягт шилжиж байгаа бөгөөд үүний нэг жишээ бол "ордоны хэв маяг" гэж нэрлэгддэг (15-р зууны хоёрдугаар хагас) будсан Кноссос ваар юм.

Ритон нь бухын толгой хэлбэртэй. хлорит. Като Загрос. БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 1450 он

"Ордны хэв маягийн" вааран дээрх Мино ваарны зурсан (ургамал, цэцэг, далайн амьтад) уламжлалт хээ нь хийсвэр график схем болж хувирдаг нь ордны оршин суугчдын урлагийн амтанд огцом өөрчлөлт гарч байгааг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ, Кноссосын ойролцоо олон төрлийн зэвсэг агуулсан булшнууд гарч ирэв: сэлэм, чинжаал, дуулга, сумны хошуу, жад нь өмнөх Миноаны булшны хувьд огтхон ч байгаагүй юм. Эдгээр булшинд Кноссосын ордонд суурьшсан Ахейн цэргийн язгууртны төлөөлөгчид оршуулсан байх магадлалтай. Эцэст нь Критэд угсаатны шинэ элементүүд нэвтэрч байгааг үгүйсгэх аргагүй бас нэг баримт: Кноссосын архиваас бидэнд ирсэн бараг бүх шахмалууд Миноан хэлээр биш, Грек (Ахай) хэлээр бичигдсэн байдаг. Эдгээр баримт бичгүүд нь ихэвчлэн 15-р зууны төгсгөлд хамаарна. МЭӨ.

15-р зууны төгсгөл буюу 14-р зууны эхээр. МЭӨ. Кноссосын ордон сүйрч, хэзээ ч бүрэн сэргээгдээгүй. Галд Миноаны урлагийн гайхамшигт бүтээлүүд шатжээ. Археологичид зөвхөн багахан хэсгийг нь сэргээж чадсан. Энэ мөчөөс эхлэн Миноаны соёл иргэншлийн уналт нь эргэлт буцалтгүй үйл явц болж байна. Таван зуун гаруй жилийн турш тэргүүлэгч соёлын төвөөс Крит алслагдсан, хоцрогдсон муж болон хувирч байна. Эгийн бүс нутгийн соёлын дэвшил, соёл иргэншлийн гол төв нь одоо хойд зүгт, тэр үед Микений соёл гэгддэг эх газрын Грекийн нутаг дэвсгэрт шилжиж байна.

Эртний Грекийн соёл иргэншлийн өмнө хэд хэдэн соёл иргэншил үүссэн, тухайлбал, Киклад (эртний Грекийн домогт дурдсан ижил нэртэй Цикладын арлууд дээр үүссэн) нь эргээд шинэ, эрч хүчтэй соёл иргэншил үүсэхэд хувь нэмэр оруулсан. Миноаны соёл иргэншил гэж нэрлэдэг. Энэ нэрээ Кносос хотод амьдарч байсан Минос хаанаас авсан.

Та Миноаны соёл байдгийг хэрхэн мэдсэн бэ?

Эртний Грек, уран зохиолын домог эхнээсээ Критийн эд баялаг, хүч чадлын тухай үлгэрээр дүүрэн байсан ч Миногийн соёл иргэншлийн археологийн нээлт 1900 он хүртэл хийгдсэн юм. Грекийн уран зохиолын эхэн үед Гомерын Илиадад Кноссос хотод Трояны дайн эхлэхээс өмнө хэдэн үеийг захирч байсан Минос хааныг дурддаг. Грекийн домог ёсоор Минос бол Финикийн гүнж Европ ба Зевс бурханы хүү байсан бөгөөд түүнийг хулгайлж, цагаан бух болгон хувиргаж, Крит рүү аваачжээ. Тэр үеийн хамгийн хүчирхэг удирдагч нь Минос байв. Тэрээр Афиныг түүнд тогтмол алба гувчуур төлөхийг албадаж, бух толгойт мангас Минотаврын хоол болсон охид, хөвгүүдийг илгээв. Минотаврыг Миносын охин Ариаднагийн тусламжтайгаар устгасан Тесей баатар Афиныг энэ үүргээс чөлөөлөв. Зальтай мастер Дедалус Минос Минотаврыг нуусан лабиринт барьжээ.

19-р зууны цөөн хэдэн ноцтой судлаачид эдгээр домог түүхэн үндэслэлтэй гэдэгт итгэдэг байв. Гомер бол түүхч биш, яруу найрагч байсан бөгөөд дайн, том хотууд, баатрууд бүхэлдээ түүний төсөөллийн зохиомол гэж үздэг байв. 1873 онд Генрих Шлиман Бага Ази дахь Трой хотын балгасыг Гомерын Тройг байрлуулсан газраас олж, 1876 онд Микенийг мөн нээсний дараа бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Гомерын нэр хүнд сэргэв. Schliemann-ийн нээлтүүд Английн чинээлэг эртний судлаач, сэтгүүлч Артур Эвансыг урамшуулсан. 1900 онд Эванс Критэд малтлага хийж эхлэв. Үүний үр дүнд асар том ордон, олон тооны вааран эдлэл, уран зураг, үнэт эдлэл, бичвэрүүд олдсон юм. Гэсэн хэдий ч Критээс олдсон гайхамшигт соёл иргэншил нь Грек биш байсан нь тодорхой бөгөөд Эванс үүнийг домогт хаан Миносын нэрээр Миноан гэж нэрлэжээ. Дараа нь дахин малтлага хийж, археологичид энэ хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэг хэрхэн үүссэн тухай мэдээлэл цуглуулж чадсан.

Миноаны соёл иргэншлийн үүсэл.

Балканы хойгийн өмнөд хэсэг ба Эгийн тэнгисийн арлууд нь газарзүйн байршлаасаа шалтгаалан соёл иргэншлийн эхэн үед Европ тивийг нийгэм, эдийн засаг, соёлын хувьд түүнээс түрүүлж байсан Ойрхи Дорнодтой холбосон гүүр болжээ. хөгжил. Энэ бүс нутагт Европын бусад нутгаас өмнө, МЭӨ 7-6-р мянганы зааг орчимд неолитийн үед (шинэ чулуун зэвсгийн үед) газар тариалан, мал аж ахуйд суурилсан үйлдвэрлэлийн эдийн засаг ноёрхсон байв. Хүрэл зэвсгийн үе гарч ирснээр (МЭӨ 3-р мянганы эхэн үед) эх газрын Грек болон Архипелаг дахь хамгийн том Крит арал дээрх угсаатны байдлыг хангалттай итгэлтэйгээр төсөөлөх боломжтой болсон.

Ирээдүйн Элласын үндсэн нутаг дэвсгэрт тэр үед зүүн хойд Балканы фракчууд, Индо-Европын хэлээр ярьдаг Пеласги овгууд амьдардаг байв.

Крит арал нь эх газрын Грекээс өмнө зүгт 100 км зайд Газар дундын тэнгист оршдог. Крит бол баруунаас зүүн тийш үргэлжилсэн нарийхан, уулархаг арал бөгөөд газар тариалан эрхлэхэд таатай уур амьсгалтай, үржил шимт хөрстэй, хойд эргийн гүн хонхорхойтой гүехэн боомтуудтай.

Крит арлын анхны оршин суугчид бол МЭӨ 3000 жилийн өмнө энд гарч ирсэн чулуун зэвсгийг ашигладаг тариачид юм. Шинэ чулуун зэвсгийн үеийн оршин суугчид маш гоё өнгөлсөн, чимэглэсэн ваар урласан. Тэд өнгөлсөн чулуугаар хийсэн сүх, адзег ашигласан. Критийн эдгээр эртний оршин суугчид улаан буудай тариалж, үхэр, хонь, гахай тэжээдэг байв. МЭӨ 2500 оноос өмнө тосгонууд гарч ирэн, энд амьдардаг хүмүүс хөршүүдтэйгээ худалдаа эрхэлдэг (далайн болон хуурай замаар). МЭӨ 2500 оны үед байх магадлалтай. Хөршүүд нь хүрэл ашиглахыг заажээ.

Критийн Эрт Хүрэл зэвсгийн үеийн соёл нь Эвансын дараа Миноаны соёл иргэншлийг судалсан хүмүүст оньсого тавьжээ. МЭӨ 3000-2000 он хүртэлх үе. Эванс үүнийг эрт Миноан гэж нэрлэдэг. Эвансыг дагасаар байгаа эрдэмтэд байдаг. Гэсэн хэдий ч Крит дэх бүх малтлага нь бүрэн хөгжсөн Миной хотууд (Кноссос, Маллиа, Фаистос, Като Закро зэрэг ордны хотууд) неолитын соёлын үлдэгдэлээс шууд дээгүүр байрлаж байгааг тогтмол илрүүлсэн.

Критэд анхны ордонууд шинэ соёлтой хамт МЭӨ 1950 онд гэнэт гарч ирсэн бөгөөд хотын соёл аажмаар хөгжсөний ул мөр байхгүй байв. Тиймээс археологичид "Миночууд" -ын тухай МЭӨ 1950 оноос хойш л ярьж болно гэж үзэх үндэслэлтэй байна. Миноаны эртний соёл нь Миноан байсан эсэхэд эргэлзэж болно.

Гэхдээ энэ хотын хувьсгал МЭӨ 1950 онд хэрхэн болсон бэ? Магадгүй Миногийн соёл иргэншил нь Критийг байлдан дагуулж, энд далайн давамгайлалд суурилсан гүрний гүрнийг байгуулсан гаднын хүчирхэг далайчин ард түмний ачаар үүссэн байх.

Шугаман А гэгддэг Миноан бичгийг тайлж дуустал эдгээр шинээр ирсэн хүмүүс хэн бэ гэдэг нь нууц хэвээр үлджээ. Шугаман А хэлээр илчилсэн Мино хэл нь Финикиа болон ойр орчмын нутагт ярьдаг баруун семит хэл болох нь тогтоогдсон.

Миноаны соёлын талаар бид юу мэддэг вэ?

Одоогоос 4000 орчим жилийн өмнө Крит арал дээр Европын хөрсөн дээр анхны агуу соёл иргэншил, эртний Грекийн соёлын өвөг Миноаны соёл иргэншил үүсч, гялалзсан цэцэглэн хөгжиж байжээ.

Гомерын хэлснээр Миночуудаас гадна Пеласгичууд Критэд (Бага Ази эсвэл Грекээс ирсэн Геродот болон бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар), Кидончууд (Миночуудтай холбоотой байж магадгүй жижиг хүмүүс - тэднээс) амьдардаг байжээ. Кидониа хотын нэр ирдэг).

Миночууд далайд унадаг ард түмэн байсан. Миноаны соёл иргэншил дээд цэгтээ хүрсэн эрин үед тэд Сицилийн арал болон Италийн өмнөд хэсэгт далайн аялал хийж, тэнд бэхлэлт, худалдааны цэгүүдийг байгуулж, Угарит (Сири дэх), Египеттэй нягт харилцаа тогтоож, арлыг колоничложээ. Кипр. Критийн флот Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт давамгайлж, далайн дээрэмчдээс цэвэрлэж, тэнд далайн жолоодлогын эрх чөлөөг бий болгосон. Миночуудын цэргийн үйлс дэх амжилт нь зөвхөн флотоор хязгаарлагдахгүй байв. Удаан хугацааны турш Критчүүд чадварлаг харваач, сур харваачид гэдгээрээ алдартай байв. Тэдний нийлмэл нумыг маш сайн мэддэг байсан тул Угаритаас ирсэн бичээсүүдэд үүнийг Крит дэх Котар-ва-Хасис бурхан хийсэн гэж бичсэн байдаг.

Миночууд идэвхтэй худалдаа эрхэлдэг байсан бөгөөд тэдний томоохон худалдааны флот зэс, цагаан тугалга, зааны яс, алтаар гадаадад солилцохын тулд үнэт ачаа - керамик, металл бүтээгдэхүүн, дарс, чидуны тосоор далайд гарчээ.

Миноаны гар урчууд гайхалтай үзэсгэлэнтэй уран зураг бүхий керамик эдлэлийг хэрхэн яаж хийхийг мэддэг байв. Энэ ард түмэн шашин шүтлэгийн өндөр хөгжсөн, нарийн төвөгтэй тогтолцоотой байсан бөгөөд шашны зориулалттай маш олон янзын сийлсэн эрдэнийн чулуунууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Критчүүд гайхамшигтай ордон барьж, хана хэрмийг гоёмсог фрескээр будаж байв.

Крит дэх анхны мужууд МЭӨ 2-р мянганы эхээр гарч ирэв.

Үүний зэрэгцээ арал нь бусадтай адилгүй өөрийн бичгийн хэлийг хөгжүүлсэн. Анхны зохион бүтээсэн нь "Кретийн иероглиф" (эрдэмтэд Египетийн иероглифтэй төстэй учраас ингэж нэрлэсэн) юм. Дараа нь түүний хялбаршуулсан хувилбар гарч ирэв - "Шугаман А". Linear A-ийн илчилсэн Мино хэл нь Финикси болон ойр орчмын нутагт ярьдаг баруун семит хэл юм. Phaistos диск гэж нэрлэгддэг дугуй шавар хавтангаас (диаметр нь 16 см) тусгай, өвөрмөц зураг зурсан бичээс олдсон бөгөөд хоёр талд нь тамга дарж товойлгон зурсан байна. Энэхүү диск нь Критийн эртний Фаистос хотоос гаралтай.

Крит мужуудын дунд Кноссос нь маш эрт үүссэн бөгөөд 17-р зууны эхэн үед болжээ. МЭӨ. бүх арлын нийслэл. Дараа нь Кноссосын хаадын эрх мэдэл Эгийн тэнгисийн хоёр эргийн олон арлууд, эрэг орчмын бүс нутгуудад хүрчээ.

Миноаны соёл иргэншлийн хөгжил цэцэглэлтийн үе нь 15-р зууны дунд үе хүртэл үргэлжилсэн. МЭӨ. Энэ хугацаанд арал нь харуулын пост, дэн буудлууд бүхий хатуу хучилттай замын сүлжээгээр бүрхэгдсэн байв. Шинэ хотууд гарч ирж, хуучин хотуудыг сэргээн босгож, сайжруулав. Кноссос дахь хааны ордны орон сууц, нийтийн үйлчилгээний цогцолбор цогцолбор (Грекийн домгийн "төөрдөг байшин") асар том хэмжээтэй байв. Одоогийн эдийн засгийн бүртгэлийг Linear A ашиглан шавар хавтан дээр хөтөлсөн.

Миночуудын амьдрал

Тэдний дүрслэх урлагаас харахад Миночууд дэгжин, хөгжилтэй хүмүүс байсан. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь урт үсээ өмсдөг байсан бол эмэгтэйчүүд үсээ янз бүрийн аргаар засч, буржгар, цагираг хэлбэртэй болгодог. Эрэгтэйчүүдийн хувцас нь бараг зөвхөн өргөн арьсан бүс, савхин кодоос бүрддэг байв. Бүсгүйчүүд урт, өнгөлөг банзал өмсөж, цээж, гараа нүцгэн орхисон энгэртэй байв.

Нийгэмд эзлэх байр суурийн хувьд эмэгтэйчүүд бүх зүйлд эрэгтэйчүүдтэй тэнцүү байсан бөгөөд тэд бүх төрлийн үйл ажиллагаа, тэр дундаа хамгийн аюултай спортын төрөлд оролцдог байв.

Нударгаар тулалдах зэрэг бүжиг, хөнгөн атлетик нь Миночуудын дунд түгээмэл байв.

Тариаланчид арвай, улаан буудай, чидун, бүйлс, усан үзэм тариалсан. Тэд нэхмэлийн үйлдвэрлэлд зориулж ноос, маалинга үйлдвэрлэсэн.

Хотын нийгэмлэг нь дээд давхарга (хааны гэр бүл, язгууртнууд, тахилч нар багтдаг), дундаж давхарга, боолуудаас бүрддэг. Хотуудад нарийн гар урчууд, зураачид, үнэт чулуу, зааны ясан сийлбэрчид, алтны дархчууд, чулуун ваар, аяга үйлдвэрлэгчид байв.

Миночууд олон бурхдыг шүтдэг байсан бөгөөд тэдгээрийн зарим нь эрт дээр үеэс улбаатай байдаг. Миноан Критэд нийтлэг байдаг зарим итгэл үнэмшил эртний үе хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Миноаны шашны нийтлэг шинж чанар нь байгальд шүтдэг ариун рашаан, мод, чулуун багана байв. Миночууд Ойрхи Дорнодын эртний оршин суугчдаас ялгаатай нь бурхаддаа зориулж сүрлэг сүм хийд бариагүй. Тэд агуйн дархан цаазат газрууд, ордны тавцан, байшингийн сүм, гол горхины эх үүсвэр дээр баригдсан сүм хийдэд, гэхдээ гол төлөв оргил дээрх дархан цаазат газруудад шашны хамтарсан үйл ажиллагаа явуулдаг байв.

Миноан урлаг бол эртний бүх урлагийн дотроос хамгийн баяр баясгалантай, гэрэлтсэн урлаг юм. Миноаны фрескууд нь шинэлэг байдал, байгалийн байдлаа байнга гайхшруулдаг. Миночуудын нэвтрүүлсэн урлагийн чухал дүрэм бол амьтдын давхиж буй дүрслэл байв. Миноаны урлагт тод, ханасан өнгийг зөвхөн фреск дээр төдийгүй архитектур, ваарны дугуй дээр хийсэн вааран эдлэлд ашигладаг байв. Миночууд маш олон төрлийн ваар, чулуун сав, лац, төмөр багаж, үнэт эдлэл үйлдвэрлэдэг байв.

Миночууд үнэндээ хот төлөвлөлтийн ажил хийдэггүй байсан. Нөхөрлөлийн дарга нь ордондоо хамгийн тохиромжтой газрыг сонгож, түүний дагалдан яваа хүмүүс, төрөл төрөгсөд нь ордны эргэн тойронд байшин барьжээ. Энэ шалтгааны улмаас хотууд радиаль зохион байгуулалттай байсан бөгөөд гудамжууд нь төв хэсэгт байрлах ордноос эх авч, их эсвэл бага төвлөрсөн гудамжаар холбогдсон байв.

Ихэвчлэн ордны хотууд дотоодод байрладаг байсан бөгөөд засмал замууд нь тэднийг боомт хотуудтай холбодог байв. Маллиа бол энэ дүрмийн үл хамаарах зүйл юм: энд далайн эргийн тэгш тал нь маш нарийхан тул Маллиа бас боомт байсан.

Миноаны хамгийн том ордонууд нь асар том лабиринт системүүд юм; Магадгүй тэд Минотаврын төөрдөг байшинд үлгэр дуурайл болсон байх. Миной орднуудын дотроос хамгийн алдартай нь Кноссос (Минос хааны ордон) юм.

МЭӨ 15-р зууны дунд үед Миноан гүрэн хүч чадлынхаа дээд цэгт байсан. түүний хүч чадал алдагдаж: Тера (одоогийн Санторини) арал дээрх дэлбэрэлт нь Критийн зүүн болон төв хэсгийг галт уулын зузаан давхаргаар бүрхэж, хөрсийг үржил шимгүй болгожээ. Энэ дэлбэрэлт нь зөвхөн Критийн ойролцоо төдийгүй Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсгийг бүхэлд нь сүйтгэж, сүйтгэсэн аймшигт түрлэгийг үүсгэсэн.

Энэ гамшгийн дараа МЭӨ 1450 онд Крит рүү довтолжээ. ойролцоох эх газрын олон тооны Ахейн Грекчүүд. Газар дундын тэнгисийн дэвшилтэт төвөөс Крит Грекийн Ахейн хоцрогдсон муж болон хувирав.

Арал дээрх урт неолитын эрин үеийг гайхалтай Миной эрин сольсон бөгөөд түүний нэр домогт хаан Минос, хаант улсын захирагч, Кноссосын ордны нэрээс гаралтай.

МЭӨ 2900 оноос Миноаны соёл иргэншил үүсч хөгжсөн. МЭӨ 1100 он хүртэл, 1500 гаруй жилийн хугацаа.

Миноаны үеийг дөрвөн үндсэн үе болгон хуваадаг.

Ордны өмнөх үе (МЭӨ 3300-2000 он)

Хуучин ордны үе (МЭӨ 2000 - 1750)

Шинэ ордны үе (МЭӨ 1750 - 1490)

Хадны дараах үе (МЭӨ 1490 - 1100)

Их Британийн археологич Сэр Артур Эвансын малтлага нь урьд өмнө нь зөвхөн Гомерийн туульс, Грекийн Минотаврын домогоос л мэдэгдэж байсан соёлыг анх удаа тодруулсан юм.

Хагас эр, хагас бух гэх Минотавр эх газрын Грекээс өөрт нь алба гувчуур болгон авчирсан залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг залгижээ.

Эванс өнгөрсөн зууны эхээр Крит арал дээр МЭӨ 1700 оноос хойш оршин байсан Кноссосын ордны балгасыг олжээ. ба дараа нь.

Кноссосын ордон нь Ромын эрин үед Европт баригдсан бусад байгууламжаас илүү дэвшилтэт ус, бохирын сүлжээтэй байв. Миночуудыг байгальтайгаа зохицон амьдардаг, бүжиглэх дуртай, олон нийтийн томоохон наадам, спортын арга хэмжээнд дуртай, аз жаргалтай, амар амгалан ард түмэн гэж дүрсэлсэн фрескээр хана хэрмийг нарийн чимэглэсэн байв.

Кноссосын ордны бүтэц нь анхны зочдод эмх замбараагүй, төвөгтэй мэт санагдсан бөгөөд магадгүй энэ баримт нь алдартай лабиринтийн тухай домгийг бий болгосон байх.

Үр тариа тарихад тохиромжгүй зүйл нь усан үзмийн мод эсвэл чидунд тохиромжтой байв. Тэр цагаас хойш өнөөг хүртэл тос, дарс нь Критээс тариалж, экспортолж буй хөдөө аж ахуйн гол бүтээгдэхүүн юм

Далай

Миночууд удалгүй өөрсдийг нь хүрээлж байсан, одоо хүртэл айж байсан тэнгис нь тэдний шинэ сайн найз гэдгийг ойлгов. Далай нь ямар ч бэхлэлтээс илүү довтолгооноос үр дүнтэй саад болж байв.

Соёл иргэншлийн хөгжил, цэцэглэлтийн үеэр Миночууд хотынхоо эргэн тойронд хэрэм босгох шаардлагагүй байв. Далайн ачаар Миночууд бусад улс орнуудтай соёлын харилцаа тогтоосон. Аажмаар тэд усан онгоцны үйлдвэрлэлийн ур чадвартай болж, Миноаны соёл иргэншил нь арилжааны флот дээр өөрийн хөгжлийг үндэслэсэн анхны соёл иргэншлийн нэг болжээ. Миночууд Эгийн тэнгисийн ойролцоох арлууд болох Цикладыг хурдан колончилж, Египет, Сиритэй худалдаа хийж эхлэв. Тэднийг Сицилид ирсэн гэж үздэг. Худалдааны ашиг, хуримтлуулсан туршлага нь тэдэнд томоохон боомт, усан суваг, гайхалтай ордон барих боломжийг олгосон.

Минойн далайчид аминч бус байсан бөгөөд тэдний хөлөг онгоцууд илүү дэвшилтэт байв.

Фрескүүд нь өндөр нумтай, богино хошуутай, дөрвөлжин даавууны голд том шигүү мөхлөгтэй, ар талдаа жолооны том иртэй хөлөг онгоцуудыг дүрсэлсэн байв.

Салхи үлээхэд хөлөг онгоцны хоёр тал дээр 25 гаруй сэлүүрчид түүнийг хөдөлгөх хүчийг өгчээ. Өндөр нумууд нь долгионыг огтолж, хүнд бөгөөд найдвартай их бие нь тэднийг шуурганы үед илүү бат бөх, тогтвортой болгодог. Ихэмсэг египетчүүд хүртэл Миночуудын далайн ур чадварыг биширдэг байв. Египетийн нэгэн булшинд фреск нь фараонд бэлэг авчирч буй Миночуудын "keftiu" гэж нэрлэдэг хэсэг хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Египетийн фараон Ливаны хуш модыг өөрийн улс руу тээвэрлэхийн тулд Миночууд болон тэдний хөлөг онгоцыг хөлсөлсөн байх магадлалтай.

Дүр

Миночууд худалдааны гүйлгээг удирдах, хянах үр дүнтэй төв эрх мэдлийг бий болгосон. Бүртгэлүүд нь Египетийн иероглифтэй төстэй, МЭӨ 1700 оноос хойш бичигдсэн хэлбэртэй шавар хавтан дээр бичигдсэн байв. - шугаман гэж нэрлэгддэг скрипт бичгийг ашиглах.

Магадгүй Миночууд тусгаарлагдмал байдлаасаа болоод тухайн үеийн бусад ард түмнээс бага тулалддаг байв. Тэд хэзээ ч тулаан, цэргийн мөлжлөгийн дүр зураг бүхий ханыг бүрхэж, цэргийн мөлжлөгийг дүрсэлж байгаагүй.

Тэдний дуртай сэдэв нь хүн төрөлхтөний өдөр тутмын амьдрал эсвэл шашин шүтлэг, спортын арга хэмжээнүүд, мөн байгалийн дүрслэл - цэцэг, загас, шувууд, далайн гахайнууд байв.

Мөн хэн нэгний хүч чадлыг онцлохын тулд баримал, том овоо босгоогүй. Харин тэдний уран бүтээлд урт хар үстэй, өндөр нарийхан, гоёмсог өнгө өнгийн хувцас өмссөн дур булаам хүмүүсийн хөрөг зонхилж байна. Ялангуяа эмэгтэйчүүдийг гоо сайхан, эрүүл мэнд, үржил шимийг илтгэж, хөхөө ил гаргадаг өнгөлөг, гайхалтай даашинзтай дүрсэлсэн байдаг. Грекчүүд бүжгийн гарал үүслийг Миночууд гэж үздэг байв.

Миноан урлаг нь аяндаа, хөнгөн, хэмнэлтэй хөдөлгөөнөөр дүүрэн байдаг. Хэрэв та фреск дээр дүрслэгдсэн зүйлд итгэдэг бол Миночууд хүрэл зэвсгийн үеийн хамгийн аз жаргалтай хүмүүс байсан байх.

Нийгэм

Критийн эмэгтэйчүүд энэ үеийн бусад соёл иргэншлийн эмэгтэйчүүдээс илүү эрх чөлөөг эдэлсэн, тэр байтугай Египетээс ч илүү. Ордон дахь фрескууд нь тэднийг чөлөөт сэтгэлгээтэй, гоёмсог даашинз өмссөн, нүүр будалт өмсөж, эрчүүдтэй хамт олон нийтийн баяр ёслолд оролцож байгаа, тэр ч байтугай спортын арга хэмжээ, тэмцээнд оролцдог гэж дүрсэлсэн байдаг.

Ханын зураг нь Кноссосын ордны талбайд цугларсан олон түмэн тамирчдын хүнд хэцүү, эрсдэлтэй бухын үсрэлт хийж буйг харахаар цугласан олон нийтийг хамарсан баяр ёслолыг дүрсэлсэнээрээ онцлог юм.

Крит 90 хоттой гэж Илиадад хэлэхдээ Гомер зөн совинтой байсан байх. Гэсэн хэдий ч Миноаны соёл иргэншлийн оргил үед (МЭӨ 1700 - 1200 он) арал дээрх хүн ам 250,000 хүрч, тэдний 40,000 нь Кносос хотод амьдарч байжээ.

Критийн нийгмийн цөцгий нь язгууртан язгууртан, тахилч нар, санваартан нараас бүрддэг байв.

Дунд анги нь гар урчууд, худалдаачид, конторын ажилчдаас бүрдэх ба тухайн үеийн ажилчин анги нь тариачин, хоньчин, ажилчидаас бүрддэг байв. Нийгмийн сүүлчийн давхарга бол хамжлага юм. Сүүлийнх нь хэдийгээр даруухан байр суурьтай байсан ч бусад хүрэл зэвсгийн үеийн соёл иргэншилд боолчуудаас илүү амьдарч байжээ.

Крит нь ихэнх нийгэмд нөлөөлж буй нийгмийн үймээн самуун, үймээн самууныг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй.

Мянган жилийн дараа Аристотель Миноан Критийн хамба лам нар зэвсэг барьж чадахгүй, спорт, гимнастикийн арга хэмжээнд оролцох боломжгүй гэсэн хоёрыг эс тооцвол Миноанчуудын бүх давуу эрхийг авсан гэж хэлсэн.

Миночуудын бүгд эсвэл ихэнх нь том байшинд амьдарч чадаж байсан уу гэдгийг бид мэдэхгүй ч тэдний олонх нь сайхан тогоо, цэцэрлэгээр гэрээ чимэж, ая тухтай амьдарч байсан гэдэгт бид итгэлтэй байна. Тэдний гэрт хоол хийх задгай зуух байгаагүй. Хоол хийхдээ тэд шавар эсвэл хүрэлээр хийсэн тусдаа зуух ашигладаг байв. Тэд өөрсдийн үеийнхэн болох Месопотамийн египетчүүдээс илүү сайн хооллодог байв. Тэд улаан буудай, арвайн гурилын холимогоор талх хийдэг байв. Тэдний цэцэрлэгт шанцайны ургамал, сэвэг зарам, шош, вандуй, чавга, quinces, инжир зэргийг нийлүүлдэг байв. Тэдний үнээ, ямаа нь бяслаг хийхдээ шаардлагатай хэмжээний сүүг өгдөг байв. Тэнгис тэднийг наймалж, далайн амьтан, дун, олон төрлийн загасаар хангадаг байв. Тэд голчлон дарс уудаг байсан боловч үр тарианы тариалалт аажмаар нэмэгдэж, зарим үед энэ нь ховор болж, шар айраг гарч ирэв.

Шашин

Миноаны соёл, шашин шүтлэг, улс төр нь хоорондоо холбоотой байв. Үзэсгэлэнтэй боловч тийм ч тансаг биш Минос хааны сэнтийн өрөө нь улс төрөөс гадна шашны сайд нар чухал ёслолуудыг байнга хийдэг газар байв. Спортын арга хэмжээ нь шашны зан үйлийн шинж чанартай байв.

Критийн Миночуудын ариун амьтан бол Таврос байв. Ариун дагшин амьтныг дүрсэлсэн урлагийн бүтээлүүд ордон даяар хаа сайгүй байв... бухын толгой хэлбэртэй ваарыг ёслолын ажиллагаанд ашигладаг байжээ. Хамгийн алдартай спорт бол бух харайх ёслол бөгөөд тамирчид амьтныг эврээс нь шүүрэн авч, амьтны бүх биеийг дагуулан нарийн төвөгтэй эргэлт хийдэг.

Минос хаан бухын толгойтой баг зүүсэн байж магадгүй бөгөөд энэ нь Грекчүүд хожим Минотаврын дүр төрхийг бий болгосон баримт юм.

Ойрхи Дорнод дахь энэ үеийн холбогдох шашнуудын талаар бидний мэддэг зүйлээс ялгаатай нь Миноаны шашны талаар бидэнд бага мэдээлэл байна. Энд ямар ч том сүм хийд, бурхадын томоохон шүтээн баримал байгаагүй. Миночуудын гол хүмүүс бол Агуу эх дарь эх байсан бөгөөд энэ нь Кретийн нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн чухал байр суурийг тайлбарлаж магадгүй юм. Ихэнх баримлууд нь загварлаг хувцасласан, хөхөө ил гаргасан гоёмсог даашинз өмссөн, гайхалтай үс засалт бүхий эмэгтэйчүүдийн хөшөө юм. Тэд ихэвчлэн хоёр гартаа хоёр могой барьдаг. Энэ нь Афина, Деметер, Афродит зэрэг Грекийн дараагийн бурхадад сүнслэг нөлөө үзүүлсэн байж магадгүй юм. Заримдаа эх дарь эх нь түүний хүү байж магадгүй залуутай хамт гарч ирдэг.

Ёслолын арга хэмжээ, спортын арга хэмжээ, бух нь живсэн хөлөг онгоц, өвчин эмгэг, газар тариалангийн доголдол, ялангуяа газар хөдлөлт зэрэг олон тооны гамшигт үзэгдлээс эх дагина хамгаалах боломжийг олгохын тулд тахил өргөдөг байв. Ийм сүйрлийн газар хөдлөлт Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт тогтмол давтамжтайгаар тохиолдож байсан - ихэвчлэн ийм том газар хөдлөлт тавин жил тутамд тохиолддог бөгөөд бүхэл бүтэн хотуудыг балгас дор булж байв.

Миночууд байгалийн энэ үзэгдлийн талаар хэзээ ч мартдаггүй бөгөөд газар доор амьдарч, архирах дуугаараа дэлхийг донсолгосон асар том Таврос оршин тогтнож байгаатай холбон тайлбарладаг.

Миноаны эриний төгсгөл

Золиослолыг үл харгалзан Миногийн соёл иргэншил дахин нэг байгалийн гамшгийн дараа алга болжээ. Дараалсан газар хөдлөлт, чичирхийлэл нь маш их сүйрэл, олон хүний үхэлд хүргэсэн тул арал дээрх нийгмийн жигд хөгжил тасалдсан. Кноссос болон Миноаны бусад томоохон хотуудын хооронд тулалдаан болов. Эцэст нь Кноссос ялалт байгуулж, арал дээрх бусад ордонууд сүйрчээ. Эх газар дээр Минойн навигацийн нууцыг сурсан Ахайчууд боломж олдож, Миноан Критийн колониудын зохион байгуулалтын ихэнх хэсгийг ойлгож, эдийн засаг, улс төрийн эрх мэдлийг хязгаарлаж байв.

МЭӨ 1160 орчим Өмнө нь болсон бүх зүйл ач холбогдолгүй мэт санагдах үед бүр илүү агуу элемент гарч ирэв. Санторини галт уул Критээс хойд зүгт 70 далайн милийн зайд дэлбэрчээ. Дэлбэрэлт маш том байсан тул арлын гуравны хоёр нь алга болж, дэлбэрэлтийн давалгаа асар том цунами үүсгэж, хүн ам шигүү суурьшсан Критийн хойд эрэгт хүрч, өргөн хэмжээний сүйрэл, үхэлд хүргэсэн. Миноан флот сүйрч, арал байгалийн жамаар хамгаалалтгүй үлджээ.

Арал дээр амьд үлдсэн хүмүүс тусгаарлагдсан суурин газруудад тарсан байв. МЭӨ 1100 орчим Газар дундын тэнгист хөлөг онгоцууд нь ноёрхож эхэлсэн арал дээр Дориан Грекчүүд бууж эхлэв. Кноссосын ордныг шинэ түрэмгийлэгчид эзэлж, аажмаар хуучин оршин суугчдыг нүүлгэн шилжүүлж, арлын эрх мэдлийг гартаа авч эхлэв.

Зөвхөн арал төдийгүй бүх Грек, Газар дундын тэнгисийн шинэ эрин үе эхэллээ...

Критэд хийсэн малтлага нь арлын соёл, амьдралыг шүүх боломжтой болсон. Миночуудын урлаг нь амьдралын амьсгалаар шингэсэн байдаг. Энэ нь маш их сэтгэл хөдөлгөм бөгөөд шууд сэтгэгдэл төрүүлэх зорилготой юм. Жижиг хуванцар эд зүйлс - аяга, ритон (амьтны толгой хэлбэртэй ариун савнууд), алтан тэмдэг, лонх, баримал зэрэг нь Миночууд хэлбэр дүрсийг маш сайн мэдэрдэг байсныг харуулж байна. 15-р зууны үеийн алтан тамга дээр. МЭӨ д., та зан үйлийн үзэгдлүүдийг харж болно. Тэд хөдөлгөөнийг дамжуулахдаа маш сайн байсан; тэд бараг хэзээ ч хүмүүсийг хөлдөөсөн байрлалаар дүрсэлдэггүй. Хэрэв хүн хэсэг зуур зогсох юм бол түүний бүх бие нь эрч хүчтэй, хурцадмал байдаг тул эргэлзэх зүйл алга: нэг минутын дараа тэр дахин хөдөлнө.

Тилисийн (МЭӨ 1500 орчим) залбирч буй залуугийн хүрэл баримал нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд түүний их бие нь хүчтэй бөхийж, гараа толгой руу нь өргөв. Яг ижил зургуудыг лац дээрээс олж болно. Тэнд тэр залуу уулын орой дээр сунгасан гартаа очирт таяг барин зогсож буй дарь эхийг шүтэж байгааг харж болно. Хаан дарь эхийн хүчийг давтав. 1983 онд олдсон Кастеллигийн тамга дээр Минос ордны орой дээр гараа сунгасан очирт таягтай зогсож байна. Тэр дэлхийн уулыг титэмлэх мэт. Хааныг залуухан, хүч чадлаар дүүрэн, урт түгжээ нь салхинд хийсч байгаа мэт дүрслэв.

Минойн урлагт эрэгтэй хааны дүр нь эмэгтэй дарь эхийн дүрд үргэлж захирагддаг. Энэ нь дэлхийн хүчийг бэлгэддэг бөгөөд ихэнх зохиолуудад давамгайлдаг. Хэрэв хаан үргэлж залуу, бие бялдартай, тэр ч байтугай хэврэг байдаг бол бурхан бие гүйцсэн, муруй биетэй эмэгтэйн дүрд гарч ирдэг. Түүний бэлхүүс нь зөвхөн хүнд хөх, өргөн хонго зэргийг онцолж өгдөг.

Археологичид Критээс ердийн утгаараа сүмүүдийг олж чадаагүй юм. Миночууд уулын дархан цаазат газар, ордны тусгай өрөөнд бурхандаа мөргөдөг байв. Эдгээр нь тусдаа, хаалттай жижиг өрөөнүүд байв. Тэд 8-10 хүний багтаамжтай байсан тул мөргөл нь ойрын хамаатан садныхаа тоогоор хязгаарлагддаг байв. Эванс газар хөдлөлтийн улмаас сүйрсэн Кноссосын хэд хэдэн ийм дархан цаазат газрыг ухаж чадсан. Археологич барилгын хог хаягдлыг цэвэрлэсний дараа тэдгээрийн нэгнийх нь ёроолоос хоёр том бухын гавлын яс олжээ. Эрдэмтэд "Барилга нь хүний оршин суух газар болохоо болихоос өмнө тэнд газар доорх бурхдад ариун ёслолын тахил өргөдөг байсан" гэж бичжээ.

Эдгээр бурхдыг Кноссосын ордны нуугдмал газраас олдсон барималуудаар төлөөлж болно. Гартаа могой барьсан дарь эхийн хоёр фаянс (паалангаар хучигдсан шавар) баримал байсан (МЭӨ 1600 оны орчим). Тэдний нэг нь 32 см өндөртэй, нөгөө нь 29 см өндөртэй.Эдгээр нь эх, охин Крит Деметр, Персефон нар гэж судлаачид үзэж байна. Тэд Кретийн эмэгтэйчүүдэд зориулсан уламжлалт хувцас өмсдөг: нугастай банзал, хормогч, эрчилсэн бүс, хөхийг ил гаргасан энгэр. Хадгалсан хувцас, бүсний үлдэгдэл ижил санах ойноос олдсон нь сонин байна. Тэд ордны санваартных байсан байж магадгүй бөгөөд барималууд ордны зан үйлд оролцдог байв.

Кноссос дахь ордон нь уран зургаар баялаг чимэглэгдсэн байв. Эрдэмтэд МЭӨ 1600 оны үед эдгээр фрескүүд "гэнэт" гарч ирсэнд гайхаж байна. д., МЭӨ 1200 оноос өмнөх үед оргилдоо хүрсэн. д. Археологичид Крит дээр зураг зурах бэлтгэлийн үе шатыг илрүүлээгүй байна. Зургийн анхны жишээнүүд газар хөдлөлтөд алга болсон байж магадгүй юм. Эцсийн эцэст өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эдгээр фрескуудыг заримдаа зөвхөн хэлтэрхийгээр нь мэддэг.

Хамгийн алдартай нь 1500-1450 онд бүтээгдсэн "Парисын эмэгтэй" юм. МЭӨ д. Энэ нь ордны хойд хэсэгт байрладаг бөгөөд маш тод будалттай залуу охиныг дүрсэлсэн байдаг. Нэгэн цагт "Парисын эмэгтэй" нь найрын том зургийн нэг хэсэг байсан бөгөөд үүнийг сэргээх боломжгүй юм. Энэ охин ямар ч гоо үзэсгэлэн биш, нүүрний жигд бус шинж чанартай байдаг, гэхдээ эртний зураач түүний загварт байдаг амьдралын лугшилт, залуу насны сэтгэл татам байдлыг гайхалтайгаар дамжуулсан.

Археологичид Процессын коридорын ханан дээр зуны дундуур унасан гол баяраараа бурханд бэлэг барьж буй залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн жагсаалын зургийг цэвэрлэжээ. Эдгээр нь цэцэг, үнэтэй хөлөг онгоц, шинэ хувцас юм. ижил төстэй зан үйлийг пеплос хандивлах гэж нэрлэх бөгөөд дарь эх дахин төрөхийг бэлэгддэг. Гүргэм цуглуулагч фреск нь шашны утгатай. Цэнхэр сармагчин (эхэндээ үүнийг залуу хүний дүр гэж андуурч байсан боловч сүүлд нь зураг дээр сүүлийг нь сэргээсэн) даруухан цагаан одны баг цэцэгтэй орны дундуур үсэрч байна. Цэнхэр - үхлийн өнгө - энэ нь өөр ертөнцөд болж байгааг илтгэнэ.

Мессара, Молчосын хөндийд хийсэн малтлагын үр дүнд ларнака гэж нэрлэгддэг жижиг будсан терракотта саркофаг бүхий бөмбөгөр булш олджээ. Тэд гэр бүлийн бунхан болж үйлчилдэг байсан бөгөөд тус бүрд олон арван хүнийг оршуулжээ. Захирагчдыг Кноссосын ордноос өмнөд оршуулжээ. Тэдний булш нь баганатай шарил хадгалах танхимтай, төв баганатай оршуулгын өрөөтэй, дээр нь ариун газартай байв. Ларнакагийн зургуудаас Крит үхлийг төсөөлдөг болохыг ойлгох боломжтой байв. Тэд амьдралаас салах нь дэлхийн гүн рүү сүнсний урт удаан аялал гэж ойлгодог байв. Үүний зэрэгцээ бие нь ч өөрчлөгдсөн бөгөөд яс нь ялзарсан махнаас цэвэрлэгдэх ёстой. Тиймээс Ларнакасын ёроолд нүх гаргаж, түүгээр бодис урсдаг байв. Дараа нь дахин төрөлт ирэв - яс дээр шинэ мах ургав. Дахин төрөх гол түлхүүр нь бухын бурхан тахил юм. Агиа Триадагийн Ларнака (МЭӨ 1400 он) оршуулга болон бухыг нядлах үйл явцыг харуулсан.

Дэвид Ливингстон ба түүний Өмнөд Африкт хийсэн нээлтүүд

Сидней - Мельбурн автобусны билет