Bazilika e Shën Pjetrit është kisha kryesore e Vatikanit. Bazilika e Shën Pjetrit në Vatikan: pse ia vlen të vizitoni kishën kryesore katolike në botë Dizajni i sheshit përballë Bazilikës së Shën Pjetrit

Bazilika e Shën Pjetrit në Vatikan është zemra e botës katolike. Bazilika e Shën Pjetrit është dekorimi kryesor i Vatikanit, thesaret artistike të të cilit tërheqin miliona turistë. Bazilika e Shën Pjetrit është katedralja më e madhe katolike në planet. Salla kryesore e saj zë 2.3 hektarë.

Pjesa e brendshme e Katedrales së Shën Pjetrit në Vatikan mahnit me vëllimin, madhësinë, harmoninë e përmasave, materialet dhe pasurinë e dizajnit. Piktura e kupolës së Bazilikës së Shën Pjetrit në Vatikan nga Michelangelo me arkë është një kryevepër artistike e Romës. Kuverta e vëzhgimit të kupolës së Bazilikës së Shën Pjetrit në Vatikan, e aksesueshme për një tarifë shtesë me ashensor, ofron panoramën më mbresëlënëse të Romës.

Ndërtimi i katedrales që ne shohim sot filloi në 1506 dhe përfundoi 120 vjet më vonë. Në vitin 1626, Bazilika e Shën Pjetrit u shugurua nga Papa Abran VIII. Kjo është një periudhë mjaft e shkurtër ndërtimi për një tempull, të ngjashëm me të cilin në bukuri dhe madhështi nuk janë parë kurrë më parë.

Megjithatë, kjo kohë ishte e mjaftueshme që 13 pontifikë të zëvendësoheshin në detyrë: Julius II, Leo X, Adrian VI, Klementi VII, Pali III, Julius III, Marcellus II, Pali IV, Pius IV, Pius V, Gregory XIII, Sixtus V. , Urban VII. Numri i arkitektëve që drejtuan këtë projekt është gjithashtu i rëndësishëm dhe i mbushur me emra të mëdhenj: Donato Bramante, Raphael, Baldassare Peruzzi, Antonio da Sangallo, Michelangelo, Vignola. Tempulli më vonë iu nënshtrua modernizimit të mëtejshëm në fillim të shekullit të 17-të nën drejtimin e arkitektit Carlo Maderno, dhe në 1656-1667 Bernini krijoi sheshin përpara katedrales, por kjo është një histori tjetër.

Madhësia e Katedrales së Shën Pjetrit apostullit është vërtet e mahnitshme. Kur qëndroni përballë fasadës kryesore dhe shikoni statujat e 11 apostujve të tjerë, Jezu Krishtit dhe Gjon Pagëzori në krye, kupton se nuk mund të marrësh të gjithë katedralen. Nga afër, nuk mund të shihni as elementin më të rëndësishëm - kupolën e Michelangelo. Duke lëvizur pak më tej në qendër të St. Katedralja e Pjetrit merr një pamje të përfunduar, vetëm se tani kolonada e Berninit nuk është përfshirë në kornizën e fotografive...

Përpara hyrjes së tempullit ka 2 statuja:

Statuja e Shën Pjetrit. Pjetri mban çelësat e Mbretërisë së Qiellit, të cilën Zoti ia dha atij.
Statuja e Shën Palit. Pali mban një shtizë.

Ka 5 dyer që të çojnë në katedrale. Njëri prej tyre meriton vëmendje të veçantë. Kjo derë (e fundit në anën e djathtë) është krijuar në vitin 1950. Ajo hapet në vitin e përvjetorit çdo 25 vjet. Ai jo vetëm që është mbyllur prej 25 vitesh, por është i betonuar dhe i dekoruar nga brenda.

Bazilika e Shën Pjetrit në Vatikan. Romën. Bazilika e San Pietro.

Çfarë fsheh brenda Katedralja e Shën Pjetrit?!

Një vizitë në Katedralen e Shën Pjetrit për turistët dhe pelegrinët konsiderohet si vazhdimësi e turit. Pas vizitës në Kapelën Sistine, shtegu të çon në thesaret artistike të Bazilikës së Shën Pjetrit në Vatikan. Dekorimi i brendshëm i Bazilikës së Shën Pjetrit tejkalon çdo pritshmëri. Dyshemeja është e shtruar me porfir shumëngjyrësh dhe mermer.

Muret e katedrales janë zbukuruar me llaç, ar, argjend, mermer shumëngjyrësh (të bardhë, rozë, jeshile), të zbukuruara me skulptura dhe vepra arti.

Vetë tempulli ka formën e një kryqi, në kryqëzimin e të cilit në pjesën qendrore të tempullit qëndron Altari Papal. Katër shtylla të fuqishme mbështesin kupolën e projektuar nga Michelangelo (kupolë me dy nivele). Lartësia e kupolës së brendshme është 119 metra, dhe diametri arrin 42 metra. Shtyllat janë zbukuruar me kamare, në secilën prej të cilave ka figura shenjtorë:

Statuja e Shën Andrew të thirrurit të Parë (vepër nga Francois Duquesnoy).
Statuja e Shën Veronikës.
Statuja e Perandoreshës Helena me Kryqin e Shenjtë në duar (nëna e perandorit Kostandin).
Një statujë pesë metra e Shën Longinus - një ushtar që shpoi Jezu Krishtin me një shtizë dhe më pas u konvertua në krishterim (vepër nga Lorenzo Bernini, 1635).

Kulmi (cevorite) i mjeshtrit të madh Lorenzo Bernini është një strukturë mahnitëse e mbështetur nga 4 kolona të përdredhura të këndshme, majat e të cilave janë zbukuruar me katër engjëj. Nga larg duket prej druri: puna e mjeshtrit është kaq delikate. Në fakt, tenda është prej bronzi, dhe disa elementë janë të veshur me ar. Bernini punoi në të për 9 vjet nga 1624 deri në 1633. Ka edhe dy simbole në vepër:

simboli i Papatit - çelësat e kryqëzuar;
Simboli i familjes me ndikim Barberini është bleta.

Lartësia e saj është 29 metra (ndërtesë 4 kate). Dhe e gjithë kjo ndodhet në qendër të katedrales nën një kube të pikturuar që ngrihet lart (piktura është vepër e artistit italian Cavaliero d'Arpino).

Pikërisht poshtë kupolës së Mikelanxhelos dhe tendës së Berninit është hyrja në një labirint nëntokësor që të çon në një nga thesaret më të vlefshme të Vatikanit - vendvarrimi i Shën Pjetrit. Ky vend i shenjtë është i rezervuar për klerikët më të lartë. Në qendër të katedrales ka diçka që lidhet drejtpërdrejt me Jezu Krishtin. Këtu mund të shihni simbolin e Shën Pjetrit: një kryq i përmbysur.

Historia e katedrales unike fillon në vitin 64 pas Krishtit. Më pas mbreti i Perandorisë Romake, Neuroni, ekzekutoi pasuesin e besimit të krishterë, udhëheqësin dhe dishepullin e parë të Jezusit, Pjetrin 64-vjeçar. Sipas legjendës, Pjetri kërkoi të kryqëzohej me kokë poshtë. Ai besonte se nuk ishte i denjë të vdiste si Shpëtimtar. Pjetri u varros në Kodrën e Vatikanit. Në shekullin e 4-të, krishterimi u bë feja kryesore e Perandorisë Romake dhe perandori Kostandin urdhëroi ndërtimin e një katedraleje për nder të Shën Pjetrit në Kodrën e Vatikanit. Në shekullin e 16-të, filloi ndërtimi i një katedrale të re që do të pasqyronte fuqinë dhe ndikimin e Kishës Katolike. Bazilika e re e Shën Pjetrit është një shembull i përsosur i Rilindjes. Vendi më i shenjtë në Bazilikën e Shën Pjetrit është Kapela e Klementit. Këtu është altari origjinal dhe qendra e katedrales antike. Ishte këtu që Apostulli Pjetër, dishepulli i parë i Jezu Krishtit, u kryqëzua, vdiq dhe u varros.

Në anë, jo shumë larg altarit, ndodhet një statujë e Shën Pjetrit. Ajo konsiderohet e mrekullueshme. Pra, mos e humbisni rastin të prekni këmbët e statujës së Shën Pjetrit dhe të kërkoni që dëshira juaj e dashur të plotësohet!

Një tjetër kryevepër që duhet parë në bazilikën e Shën Pjetrit është Pietà e Michelangelo Buonarrotit.

Grupi skulpturor "Pieta" ose "Vajtimi i Krishtit". Michelangelo Buonarroti.

Skulptori punoi në të për 2 vjet dhe përfundoi krijimin e tij në 1499 në moshën 24 vjeçare. Grupi skulpturor "Pieta" ose "Vajtimi i Krishtit" është prej mermeri dhe arrin një lartësi prej 1 metër 74 cm. Duke zbuluar komplotin e "Vajtimit të Krishtit", skulpturat përshkruan vetëm dy figura kryesore: Virgjëreshën Mari që e mban të vdekur. djali Jezu Krisht në prehrin e saj. Duke parë grupin skulpturor, lind pyetja: pse fytyra e Marisë duket më e re se ajo e djalit të saj Jezus. Kështu Mikelanxhelo u përpoq të kombinonte idealin e lashtë të bukurisë me idenë e krishterë dhe të mishëronte fjalët e Dantes, autorit të Komedisë Hyjnore, i cili shkroi: “Zoja, vajza e djalit të saj”!

Një tjetër fakt interesant historik: Pietà është e vetmja vepër e nënshkruar nga Michelangelo. Kësaj i parapriu një histori sipas së cilës një ditë Mikelanxhelo dëshmoi sesi njerëzit e admironin punën e tij në Bazilikën e Shën Pjetrit dhe autorësia i atribuohej një mjeshtri tjetër. Prandaj, ai vendosi të korrigjonte këtë padrejtësi dhe gdhendi një mbishkrim në shiritin që zbriste nga supi i majtë i Marisë, që përkthehet "Michelangelo Buonarroti fiorentini performoi".

Çmimet për hotele dhe apartamente në këmbë larg Bazilikës së Shën Pjetrit në Romë.

Vatikani (emri latin Status Civitatis Vaticanæ, italisht - Stato della Citta del Vaticano) është një shtet i pavarur. Burimet përmbajnë gjithashtu emrin shteti i qytetit të Vatikanit. Është shteti më i vogël i njohur zyrtarisht në botë. Në të drejtën ndërkombëtare, Vatikani ka statusin e një territori sovran ndihmës të Selisë së Shenjtë dhe selinë e udhëheqjes më të lartë shpirtërore të Kishës Katolike Romake.

Shumë njerëz gabimisht besojnë se Vatikani është një ndërtesë. Megjithatë, kjo nuk është e vërtetë. Vatikani është një territor i veçantë në të cilin ndodhen Bazilika e Shën Pjetrit, Sheshi i madh qendror i Shën Pjetrit, Kapela Sistine, kopshtet papale dhe një kompleks ndërtesash të përbërë nga muze, pallate, shtëpi, ndërtesa administrative dhe shërbime. Për më tepër, në territorin e Shtetit të Vatikanit ekziston një helipad, Vatikani i tij ose, siç quhet edhe posta papale, disa pika karburanti, farmacia më e vjetër në botë, një stacion zjarri, një bibliotekë, një supermarket. madje edhe hekurudha më e shkurtër në botë.

E gjithë kjo është e rrethuar nga muri i Vatikanit. Nga jashtë, muri duket më shumë si ndërtesa banimi, ndoshta sepse shtëpitë qëndrojnë afër murit, ose ndoshta sepse muri janë këto shtëpi. Gjatësia totale e murit dhe, në përputhje me rrethanat, kufiri shtetëror i Vatikanit është vetëm 3.2 kilometra. Imagjinoni çfarë shteti xhuxh është ky!

Gjeografikisht shteti ndodhet në Romë, pra është si shtet në shtet, qytet brenda qytet. E vendosur në Kodrën e Vatikanit në pjesën veriperëndimore të Romës, disa qindra metra larg lumit Tiber. Për të vizituar Vatikanin nuk keni nevojë të merrni ndonjë vizë ose leje të veçantë shtesë. Nëse jeni në Romë, mund të vizitoni lehtësisht Vatikanin. Sigurisht, nuk do të lejoheni të hyni në kopshte ose në territorin e pronave papale, por të shkoni në Bazilikën e Shën Pjetrit ose të shëtisni nëpër kompleksin muzeor më të madh në botë, i cili është formuar nga pallatet e Vatikanit, është mjaft e mundur. .

Banorët e Vatikanit kanë gjithashtu shtetësinë përkatëse të Vatikanit. Do të ishte më e saktë të thuhej se ata kanë shtetësi të dyfishtë - Vatikani dhe e tyre, nga vijnë. Marrja e shtetësisë së Vatikanit është mjaft e vështirë, madje është e pamundur për një person të zakonshëm, pasi shtetësinë e Vatikanit e marrin vetëm gradat më të larta të Kishës Katolike nga rrethi i Papës. Edhe banorët zyrtarë të Vatikanit nuk janë të gjithë qytetarë.

Katedralja kryesore e Vatikanit ngrihet në mënyrë madhështore mbi shtetin. Mund të shihet nga shumë pika në Romë.

Kompleksi i ndërtesave të Vatikanit, të cilin mund ta shohim nga sheshi i Shën Pjetrit, ka arkitekturë të bukur me figura dhe modele të bëra me llaç.

Sheshi i Shën Pjetrit

Me të mbërritur në Vatikan, vendi i parë ku vini është Sheshi i Shën Pjetrit, i quajtur edhe Piazza San Pietro (emri italian Piazza San Pietro). Sheshi është sheshi më i madh dhe qendror jo vetëm i Vatikanit, por i gjithë Romës.

Kjo zonë është me përmasa të mëdha në formën e dy gjysmërretheve simetrike. Përgjatë perimetrit në të dy anët, sheshi është i përshtatur nga kolonada gjysmërrethore të rendit toskan, të projektuara nga vetë Giovanni Bernini.

Në qendër të sheshit është një monument i arkitekturës dhe historisë, një obelisk egjiptian i gjatë njëzet e pesë metra.

Shërbimet dhe ceremonitë zhvillohen në shesh. Kreu i gjithë Kishës Katolike, Papa, merr pjesë në shumë prej tyre.

Gjatë shërbimeve, në shesh vendosen karrige, dhe hyrja në shesh bëhet rreptësisht përmes sigurisë dhe detektorëve të metalit.

Këtu, në sheshin qendror katolik të botës, turma besimtarësh mblidhen për të dëgjuar fjalimet e Papës. Dhe ne nuk e injoruam këtë spektakël, morëm pjesë në një nga shërbesat të dielën. Kishte vetëm kaq shumë njerëz të të gjitha moshave të mbledhura, sa ishte e pamundur të kalonte.

Kortezh shërbimi

Ndërtesa qendrore dhe më e bukur e sheshit është Katedralja e Shën Pjetrit ose Bazilika e Shën Pjetrit (emri latinisht Basilica Sancti Petri, italisht - Basilica di San Pietro). Është katedralja kryesore katolike në botë, ndërtesa qendrore dhe më e madhe e Vatikanit, si dhe kisha më e madhe historike e krishterë në botë.

Katedralja është një monument i madh dhe domethënës i arkitekturës dhe historisë së Rilindjes. Mjeshtrit më të mëdhenj të të gjitha kohërave punuan për krijimin e tij - Raphael, Michelangelo, Bramante dhe Bernini.

Katedralja e St. Petra u njoh zyrtarisht si krijimi më i madh i arkitekturës botërore.

Pasi vizitoni sheshin e Shën Pjetrit, para jush shfaqet bazilika më e bukur e Shën Pjetrit. Petra. Katedralja ndodhet pikërisht në shesh, duke qenë struktura më e bukur dhe kryesore e sheshit. Është këtu që mijëra turistë dhe pelegrinët dynden çdo vit.

Hyrja e Katedrales është këtu, në anën e djathtë të sheshit. Për të hyrë brenda tempullit, duhet të qëndroni në një rresht të gjatë, ndonjëherë linja shkon rreth të gjithë sheshin. Por mos u shqetësoni, linja lëviz mjaft shpejt. Pavarësisht turmës së madhe të njerëzve, ne qëndruam vetëm 15 minuta. Kur hyni në Katedrale kaloni përmes një detektori metali dhe sigurie, siguria nuk lejon që të kalojnë njerëz me shpatulla të zhveshura, burra dhe gra. Është zakon të hysh në një kishë katolike vetëm me shpatulla të mbuluara. Përpara nesh u kthyen mbrapsht disa të rinj me bluza. Kisha veshur edhe një bluzë, por njerëzit që rrinin në radhë me ne na paralajmëruan me kohë dhe blemë një shall në një dyqan aty pranë.

Përfaqësuesit e agjencive të udhëtimit vrapojnë rreth sheshit dhe ofrojnë t'ju çojnë në tempull dhe muze pa radhë për para - 20-25 euro. Një mashtrim, sigurisht, i krijuar për një turist injorant. Hyrja në katedrale dhe muze është tashmë falas, megjithëse duket se ka shumë njerëz, radha lëviz shpejt. Kështu që nuk ia vlen t'i paguash para.

Katedralja e Shën Pjetrit është e madhe dhe madhështore, me shumë salla të dekoruara shumë, të zbukuruara me modele mozaiku, llaç, prarim dhe qemere të larta gjysmërrethore. Kur hyni brenda, gjithçka që shihni është thjesht befasuese; është shumë e vështirë të përshkruash atë që ndjen. Ky është gëzim entuziast, admirim, befasi dhe njëfarë emocioni nga prekja personale e një prej krijimeve më të mëdha të njeriut, duke fshehur brenda vetes frymën e shekujve të kaluar. Ky nuk është një program që ju ta shikoni në TV...

Bazilika përmban shumë altarë, gurë varresh dhe statuja, si dhe shumë vepra të mrekullueshme arti.

Për një tarifë shtesë mund të ngjiteni në Kupolën e Bazilikës së Shën Pjetrit. Për ta bërë këtë, ju duhet të dilni nga Katedralja dhe në anën e djathtë do të ketë një hyrje në kube. Hyrja paguhet, mund të ngjiteni në këmbë, kushton 8 euro për person, ose mund të merrni ashensorin një pjesë të rrugës duke paguar 10 euro për person. Ne, natyrisht, shkuam në këmbë.

Sigurohuni që të ngjiteni në kupolë, ia vlen!!!

Së pari, ngjitja kryhet përgjatë një shkalle të gjerë dhe të gjerë. Pastaj dilni në tarracën e hapur, një pjesë e shtegut është e mbuluar. Këtu mbërrin edhe ashensori. Pastaj të gjithë ecin. Ekziston edhe një dyqan suveniresh ku mund të blini magnet, skulptura dhe mallra të tjera me simbolet e Vatikanit.

Më tej, përgjatë shkallëve spirale që rrethojnë kupolën, ngjitja kryhet në kupolën e vetë Katedrales. Shkallët bëhen më të ngushta dhe fitojnë një pjerrësi karakteristike të formës së kupolës. Dhe në fillim ecni drejt, dhe më pas duhet të përkuleni.

Duke u ngjitur pikërisht nën kube, mund të shihni nga afër qemerin e kupolës të zbukuruar me piktura, dhe gjithashtu të shikoni nga lart sallat e Katedrales, thjesht të bukura. Vini re se kupola e Katedrales ngrihet në një lartësi prej 136.57 metrash nga dyshemeja e bazilikës deri në majë të kryesuar me një kryq, kjo është kupola më e lartë në botë.

Pasi kemi admiruar arkitekturën e kupolës, dalim në kuvertën e hapur të vëzhgimit.

Papal, Kopshtet e Vatikanit

Ne dolëm në kuvertën e vëzhgimit të kupolës së Katedrales së Pjetrit. Dhe këtu ju hapet panorama më e bukur e Kopshteve Papale, ato quhen edhe Kopshtet e Vatikanit.

Këto kopshte janë ndër vendet më të mbrojtura në botë. Këto janë kopshtet më të bukura në Evropë dhe një vend ku mund të pushoni, natyrisht, vetëm për disa të zgjedhur))

Në kopshte mund të shihni shumë lëndina, shatërvanë dhe gjelbërim. Dhe sigurisht, rezidencat dhe ndërtesat administrative. Vetëm imagjinoni, në mëngjes, kur dielli nuk është ende i lartë dhe jo aq i ngrohtë, babi ose dikush tjetër ecin me nge nëpër rrugicat e kopshteve me një filxhan kafe të nxehtë aromatike në duar, duke admiruar burimet, duke dëgjuar ujin. gurgullojnë në to dhe zogjtë këndojnë, dhe rreth e rrotull është heshtje, paqe dhe qetësi...

Përveç kopshteve, kupola ofron një pamje po aq të bukur të Romës.

Kemi kaluar një kohë të gjatë duke kërkuar oxhakun nga i cili del tym kur zgjedhim monarkun e ardhshëm. Ne pamë vetëm një tub në zonë. Duket se ky është pikërisht ai tub nga i cili, kur zgjedh një Papë të ri, nëse mbledhja e kardinalëve vjen në një mendim unanim, del tym nga fletët e votimit që digjen, duke treguar rezultatet e votimit. Për më tepër, nëse vendimi nuk merret, atëherë ngjyra e tymit është e zezë, dhe nëse pranohet dhe zgjidhet Papa, atëherë është e bardhë. Në fund të fundit, votimi është një procedurë e fshehtë dhe e mbyllur, dhe vetëm nga tymi mund të mësohet për zgjedhjen e Papës.

Posta Papale ose Posta e Vatikanit

Në shesh, në të djathtë të Bazilikës së Shën Pjetrit, ndodhet posta e Vatikanit. Kjo është një nga postat më të besueshme dhe më të shpejta në botë. Koha e dorëzimit të letrave kudo në botë është 24 orë.

Mund të shkoni në zyrën postare për të zgjedhur një kartolinë dhe, për një tarifë shtesë, t'u dërgoni lajme nga Vatikani miqve ose të njohurve tuaj. Zyra Postare dërgon afërsisht 8.5 milionë letra dhe kartolina çdo vit.

Posta shet gjithashtu pulla përkujtimore. Pulla përkujtimore lëshohen për raste të ndryshme - zgjedhjen e një Pape të ri, festat, për nder të Ditës së Vatikanit, ditëlindjen e Papës dhe ngjarje të tjera të ngjashme. Shitja e pullave është aktiviteti kryesor dhe shumë fitimprurës i postës papale.

Tani do t'ju tregojmë pak për vendet e tjera që ndodhen gjithashtu në Vatikan. Natyrisht, askush nuk do të na linte të futeshim brenda, kështu që nuk ka fotografi. Hyrja në këto vende bëhet vetëm me leje të posaçme të lëshuara rreptësisht për qytetarët e Vatikanit, madje edhe për të gjithë. Pse? Po, sepse çmimet atje janë jashtëzakonisht të ulëta, dhe cilësia është jashtëzakonisht e mrekullueshme.

Farmacia e Vatikanit

Farmacia e Vatikanit është më e vjetra në botë dhe ndodhet pranë Porta Sant'Anna. Pikërisht në këtë farmaci mund të gjeni ilaçet më të rralla në botë. Ilaçet ofrohen me recetë.

Duke qenë se në Vatikan nuk ka taksa, kostoja e të gjitha medikamenteve në farmaci është 12-25% më e ulët se në farmacitë e tjera në Itali dhe Evropë. Ilaçet shiten këtu sikur në një sistem pa taksa.

Falë çmimeve të ulëta dhe një shumëllojshmërie të madhe të barnave të rralla dhe unike, farmacia është shumë e popullarizuar në mesin e banorëve të Romës, por nuk është e lehtë të marrësh leje për ta vizituar atë për njerëzit që nuk kanë lidhje me Vatikanin. Një leje e tillë jepet vetëm nëse ilaçi i kërkuar nuk gjendet në farmacitë në Itali ose në një vend tjetër evropian dhe aplikanti ka një recetë për të. Për të marrë leje për blerjen e barnave në një farmaci, nuk mjafton një recetë, duhet të plotësoni gjithashtu një aplikim të caktuar dhe, përveç recetës, të paraqisni një pasaportë ose një dokument tjetër identifikimi. Për klerin më të lartë të kishës dhe punonjësit e Vatikanit, një leje e tillë, natyrisht, nuk kërkohet.

Supermarketi i Vatikanit

Ka vetëm një supermarket në Vatikan, por është i mrekullueshëm. Cilësia e mallrave është e lartë, dhe çmimet janë shumë më të ulëta se në dyqanet e tjera në Romë. Por vetëm personat me një leje speciale DIRESCO të lëshuar nga guvernatori i qytetit kanë të drejtë të vizitojnë dhe të bëjnë pazar në këtë supermarket.

Shtëpia tregtare e Vatikanit

Shtëpia Tregtare e Vatikanit ndodhet në një ish-stacion hekurudhor. Hyrja është gjithashtu e kufizuar. Në shtëpinë tregtare, ose në qendrën tonë tregtare, mund të gjeni një gamë të gjerë të mallrave elektronike dhe orëve të shtrenjta. Ashtu si në supermarket, të gjitha mallrat e shtëpisë tregtare janë 20-40% më të lira se jashtë territorit të Vatikanit.

Stacione karburanti në Vatikan

Ka disa pika karburanti në territorin e Vatikanit. Mendoj se e keni marrë me mend tashmë se mund t'i përdorin vetëm njerëzit e afërt të Papës me leje speciale dhe çmimet e karburantit janë 30-35% më të lira se në të gjithë Italinë.

Këtë herë nuk arritëm të futeshim në Muzetë e Vatikanit; në mbrëmje ishim tashmë të lodhur. Herën tjetër do të vizitojmë patjetër të gjithë muzetë dhe do t'ju tregojmë për to në faqet e këtij blogu. Nëse po planifikoni udhëtimin tuaj në Romë, atëherë lini mënjanë disa ditë për në Vatikan. Meqenëse është aq e bukur dhe e pazakontë sa që një ditë nuk do të mjaftojë për ta perceptuar atë, dhe të vraposh vetëm për të bërë gjithçka, do të pajtoheni, nuk është ideja më e mirë.

Data e publikimit: 2014-07-16

(Italisht: Piazza San Pietro) - një shesh barok përballë bazilikës së Shën Pjetrit, i cili konsiderohet ndërtesa fetare më e rëndësishme për katolikët në mbarë botën.

Besimtarët mblidhen në shesh për të dëgjuar adresën papale nga dritarja e Pallatit Lateran ose nga ballkoni i katedrales (në raste më solemne, si Krishtlindjet; Papa gjithashtu shfaqet këtu për herë të parë para publikut dhe pas zgjedhja e tij).

Sheshi, ashtu si katedralja me të njëjtin emër, mban emrin e Shën Pjetrit, një nga dymbëdhjetë apostujt e Jezu Krishtit. Para se të takonte mësuesin e tij, dishepulli i preferuar i Krishtit ishte një peshkatar i thjeshtë, Simoni. Pasi takoi Jezusin, Simoni mori prej tij emrin "Kefa", që do të thotë "gur" në aramaisht. Më pas, Ungjilli filloi të përdorë një përkthim nga greqishtja: "petros - gur". Kështu e shpjegojnë fjalët e Jezu Krishtit zgjedhjen e tij për emrin e apostullit: “Unë po të them: ti je Pjetri dhe mbi këtë shkëmb Unë do të ndërtoj Kishën Time dhe portat e ferrit nuk do ta mundin; dhe unë do t'ju jap çelësat e mbretërisë së qiejve; dhe çfarëdo që të lidhni në tokë do të jetë e lidhur në qiell dhe çfarëdo që të zgjidhni në tokë do të zgjidhet në qiell".

Apostullit Pjetër i atribuohen shumë vepra, por ai u nderua më shumë për fuqinë me të cilën predikoi dhe shëroi vuajtjet. Veprat e Apostujve përshkruan raste të shërimit të të sëmurëve dhe ringjalljes së të vdekurve, në veçanti, incidentin në Jopë me vajzën Tabitha, të cilën ai e solli në jetë. Jerome i Stridonit, një shkrimtar kishtar dhe krijues i tekstit kanonik latin të Biblës, shkroi se Apostulli Pjetër u zgjodh peshkopi i parë i Romës në vitin 43 dhe mbajti këtë post për 25 vjet. Sipas legjendës, në vitin 67, Pjetri u kryqëzua si mësuesi i tij në kryq, gjatë persekutimeve të krishtera të organizuara me urdhër të perandorit Neron. Duke mos e konsideruar veten të denjë për të vdekur si bir i Perëndisë, Pjetri u kryqëzua në kryq me kokë poshtë.

E udhëhequr nga legjenda e krishterë për varrimin e Shën Pjetrit nën bazilikën e lashtë romake të Kostandinit, e ndërtuar në vendin e Cirkut të Neronit, Katedralja e Shën Pjetrit u ndërtua këtu në shekullin e 16-të. Në vitin 1939 filluan gërmimet, të cilat zgjatën 10 vjet dhe si rezultat i zbuluan botës një varrezë të lashtë, ku zbuluan një varr që u nderua veçanërisht në shekujt 1-2. Nuk dihet me siguri nëse ai varr ishte varrimi i Apostullit Pjetër apo jo, por në vitin 1964, Papa Pali VI bëri një deklaratë zyrtare se, sipas kërkimeve shkencore, varri i Apostullit mund të konsiderohet i zbuluar.

Ndërtimi i Katedrales monumentale të Shën Pjetrit “provokoi” edhe përmirësimin e sheshit ngjitur. Puna u krye nga 1656 deri në 1667 nën drejtimin e Lorenzo Bernini. Gjatë zhvillimit të projektit të tij për sheshin, Bernini duhej të merrte parasysh shumë kushte. Këto janë tiparet e terrenit (diferenca në lartësi 8-10 metra), dhe prania e fasadës së katedrales së re që dominon në të gjithë territorin e sheshit (lartësia e saj është 45 metra), dhe dy shatërvanë dhe një obelisk të instaluar tashmë. deri në atë kohë. Duke mishëruar idetë e tij arkitekturore, arkitekti i talentuar gjeti një zgjidhje konstruktive për të transformuar hapësirën përreth në një kompleks me dy sheshe. Pjesa trapezoidale e sheshit të Shën Pjetrit është e rrethuar me galeri, ndërsa pjesa ovale është e zbukuruar me dy kolonada.

Në anët e shkallës, e cila ndodhet në pjesën trapezoidale të sheshit, janë vendosur dy statuja të apostujve, Shën Pjetrit dhe Shën Palit, nga Bernini. Kolonada madhështore, 19 metra e lartë dhe e thellë, e cila ndodhet në pjesën ovale të sheshit, përbëhet nga 284 kolona dorike të renditura në katër rreshta. Kolonat me ballkone dhe papafingo të fuqishme janë zbukuruar me 96 statuja të shenjtorëve dhe martirëve të kishës. Kolonadat dhe katedralja lidhen me korridore të mbyllura që ndryshojnë në fasadë.

të dhëna: Nëse dëshironi të gjeni një hotel të lirë në Romë, ju rekomandojmë të shikoni këtë seksion të ofertave speciale. Zakonisht zbritjet janë 25-35%, por ndonjëherë arrijnë 40-50%.

Në qendër të sheshit ka dy shatërvanë të shekullit të 17-të nga Carlo Maderna dhe Lorenzo Bernini. Midis burimeve ndodhet një obelisk i lashtë egjiptian i bërë nga graniti rozë, që daton në shekullin I para Krishtit. Në vitin 37, perandori Kaligula e solli në Romë. Obelisku, më shumë se 25 metra i lartë, u soll nga Heliopolis, në periferi të Kajros moderne. Ishte menduar për një hipodrom, ku qëndroi për një kohë të gjatë. Gjatë Rilindjes, ata u përpoqën ta transportonin disa herë obeliskun në sheshin e Shën Pjetrit, por përmasat kolosale të relikes antike kërkonin përpjekje të konsiderueshme për të zbatuar këtë ide. Vetëm me vullnetin e Papa Sixtus V dhe nën udhëheqjen e arkitektit dhe inxhinierit Domenic Fontana, u bë transferimi i obeliskut. I vendosur në një platformë të fortë, monumenti masiv, me ndihmën e rrotullave, çikrikëve dhe një forca të tërheqjes prej 900 punëtorësh dhe 140 kuajsh, gjeti më në fund vendin e tij në qendër të sheshit të Shën Pjetrit.

Ekziston një legjendë që thotë se ndërsa ngrihej obelisku dhe vendosej në një pozicion horizontal, disa nga litarët filluan të thyheshin dhe vetëm një person i panjohur që ishte në turmën e shikuesve bërtiti: "Ujë në litarë!" Si rezultat, litari i lagësht u shtrëngua dhe obelisku u instalua me sukses në piedestal. Falë kapitenit të anijes Bresca nga qyteti i Sanremos, asnjë nga punëtorët nuk u lëndua. Papa Sixtus V e falënderoi kapitenin për privilegjin për t'u bërë furnizuesi i Papës dhe për t'i ofruar Vatikanit palma për festën fetare të së Dielës së Palmave. Një tjetër legjendë thotë se topi i artë që dikur kurorëzoi monumentin përmbante hirin e Jul Cezarit.

Në vitin 1930, për nder të pavarësisë së Vatikanit dhe nënshkrimit të Marrëveshjeve Laterane, u vendos e ashtuquajtura "Rruga e Pajtimit" nga qendra e qytetit deri në sheshin e Shën Pjetrit. Nga një pamje zogu, skicat e përgjithshme të rrugës dhe sheshit ngjajnë me çelësin gjigant për të cilin foli Jezu Krishti kur iu drejtua Apostullit Pjetër: "Dhe unë do t'ju jap çelësat e Mbretërisë së Qiellit".

Aktualisht sheshi i Shën Pjetrit shërben si vend pelegrinazhi për katolikët që mblidhen para Katedrales kryesore Katolike për të marrë bekimin e Papës, marrin pjesë në meshën festive dhe luten me besimtarë nga e gjithë bota.

- turne në grup (deri në 10 persona) për një njohje të parë me qytetin dhe atraksionet kryesore - 3 orë, 31 euro

- Zhytuni në historinë e Romës së Lashtë dhe vizitoni monumentet kryesore të antikitetit: Koloseumin, Forumin Romak dhe Kodrën Palatine - 3 orë, 38 euro

- historia e kuzhinës romake, goca deti, tartufi, pate dhe djathi gjatë një ekskursioni për gustatorët e vërtetë - 5 orë, 45 euro

Katedralja e Shën Pjetrit (italisht: Basilica di San Pietro; Basilica e Shën Pjetrit) është një katedrale katolike, e cila është ndërtesa më e madhe e Vatikanit dhe deri vonë konsiderohej kisha më e madhe e krishterë në botë. Një nga katër bazilikat patriarkale të Romës dhe qendra ceremoniale e Kishës Katolike Romake.

Katedralja dhe Sheshi i Shën Pjetrit:

Bazilika e Shën Pjetrit (italisht: Basilica di San Pietro in Vaticano; Bazilika e Shën Pjetrit) është një katedrale katolike në territorin e shtetit sovran të qytetit të Vatikanit. Një nga katër bazilikat patriarkale të Romës dhe qendra ceremoniale e Kishës Katolike Romake. Deri në vitin 1990, Katedralja e St. Pjetri në Romë ishte katedralja më e madhe e krishterë në botë; në vitin 1990 ajo u tejkalua nga katedralja në Yamoussoukro, kryeqyteti i shtetit afrikan të Bregut të Fildishtë (Bregu i Fildishtë).

Bazilika e Shën Pjetrit dhe Sheshi i Shën Pjetrit:

Madhësia e Bazilikës së Shën Pjetrit është thjesht e mahnitshme. Ajo mbulon një sipërfaqe prej 22,067 metrash katrorë. m Lartësia e katedrales është 189 m, gjatësia pa portik është 186.36 m, dhe me portik - 211.5 m. Stili arkitektonik: Rilindja dhe barok.

Histori

Njëherë e një kohë, në vendin ku u vendos Katedralja e St. Pjetrit, ishin vendosur kopshtet e cirkut të Neronit (prej tij, meqë ra fjala, mbeti obelisku nga Heliopolis, i cili edhe sot e kësaj dite qëndron në sheshin e Shën Pjetrit). Në arenën e cirkut gjatë kohës së Neronit, të krishterët u martirizuan. Në vitin 67, Apostulli Pjetër u soll këtu pas gjyqit. Pjetri kërkoi që ekzekutimi i tij të mos krahasohej me atë të Krishtit. Pastaj ai u kryqëzua me kokë poshtë. Shën Klementi, peshkopi i atëhershëm i Romës, me dishepujt besnikë të apostullit, e morën trupin e tij nga kryqi dhe e varrosën në një shpellë aty pranë.

Plani i rindërtimit për Cirkun e Neronit:

Plani i rindërtimit të Cirkut të Neronit, i mbivendosur në planin e katedrales. St. Varri i Pjetrit - Varri i Shën Pjetrit

Bazilika e parë u ndërtua në vitin 324, gjatë sundimit të perandorit të parë të krishterë Konstandin, dhe mbetjet e St. Pjetri, i cili vuajti martirizimin në cirkun e Neronit në vitin 66. Në këshillin e dytë në vitin 800, Papa Leo III kurorëzoi Karlin e Madh Perandor të Perëndimit. Në shekullin e 15-të Bazilika, e cila kishte ekzistuar për njëmbëdhjetë shekuj, kërcënoi të shembet, dhe nën Nikolla V filluan ta zgjerojnë dhe rindërtojnë atë. Kjo çështje u zgjidh rrënjësisht nga Julius II, i cili urdhëroi ndërtimin e një katedrale të re të madhe në vendin e bazilikës antike, e cila supozohej të eklipsonte tempujt paganë dhe kishat ekzistuese të krishtera, duke ndihmuar kështu në forcimin e shtetit papal dhe përhapjen. ndikimi i katolicizmit.

Pothuajse të gjithë arkitektët kryesorë të Italisë morën pjesë me radhë në projektimin dhe ndërtimin e St. Petra. Në 1506, projekti i arkitektit u miratua Donato Bramante , sipas të cilit ata filluan të ndërtonin një strukturë qendrore në formën e një kryqi grek (me anë të barabarta).

Pas vdekjes së Bramantes, ndërtimi u drejtua nga Raphaeli, i cili u kthye në formën tradicionale të kryqit latin (me anën e katërt të zgjatur), më pas Baldassare Peruzzi, i cili u vendos në një strukturë qendrore dhe Antonio da Sangallo, i cili zgjodhi formën e bazilikës. . Më në fund, në vitin 1546, iu besua menaxhimi i punës Mikelanxhelo.

Ai iu kthye idesë së një strukture me kupolë qendrore, por projekti i tij përfshinte krijimin e një portiku hyrje me shumë kolona në anën lindore (në bazilikat më të lashta të Romës, si në tempujt e lashtë, hyrja ishte në lindore, jo në anën perëndimore). Michelangelo i bëri të gjitha strukturat mbështetëse më masive dhe vuri në pah hapësirën kryesore. Ai ngriti daullen e kupolës qendrore, por vetë kupola u përfundua pas vdekjes së tij (1564) nga Giacomo della Porta, i cili i dha asaj një skicë më të zgjatur. Nga katër kupolat e vogla të parashikuara nga dizajni i Michelangelo, arkitekti Vignola ngriti vetëm dy. Në masën më të madhe, format arkitekturore pikërisht siç janë konceptuar nga Mikelanxhelo janë ruajtur në altar, në anën perëndimore.

Por historia nuk mbaroi me kaq. Në fillim të shekullit të 17-të. Në drejtimin e Palit V, arkitekti Carlo Maderna zgjati degën lindore të kryqit - ai shtoi një pjesë bazilike me tre nef në ndërtesën qendrore, duke u kthyer kështu në formën e kryqit latin dhe ndërtoi një fasadë. Si rezultat, kupola doli të ishte një fasadë e fshehur, humbi kuptimin e saj dominues dhe perceptohet vetëm nga larg, nga Via della Concigliazione.

Duhej një shesh që të mund të strehonte numrin e madh të besimtarëve që dyndeshin në katedrale për të marrë bekimet papale ose për të marrë pjesë në festimet fetare. Përfundoi këtë detyrë Giovanni Lorenzo Bernini , i cili krijoi në 1656-1667. Sheshi përballë katedrales është një nga veprat më të spikatura të praktikës botërore të urbanistikës.

Sheshi i Shën Pjetrit. Bernini:

Fasada

Lartësia e fasadës, e ndërtuar nga arkitekti Carlo Maderna, është 45 m, gjerësia - 115 m. Papafingo e fasadës është kurorëzuar me statuja të mëdha, 5,65 m të larta, të Krishtit, Gjon Pagëzorit dhe të njëmbëdhjetë apostujve (përveç Apostulli Pjetër). Nga portiku, pesë portale të çojnë në katedrale.

Carlo Maderna (Maderna; 1556-1629) - arkitekt romak, student i xhaxhait të tij, Domenico Fontana. Emrin e tij e përjetësoi kryesisht duke përfunduar ndërtimin (në vitet 1605-1613) të Katedrales së Shën Pjetrit.

Fasada e Bazilikës së Shën Pjetrit. Arkitekti Carlo Maderna:

Statujat e Apostujve Pjetër dhe Pal:

Në Pashkë të vitit 1847, Papa Piu IX vendosi të zëvendësojë statujat e apostujve Pjetër dhe Pal që qëndronin përpara katedrales. Statujat e vjetra u zhvendosën në bibliotekën e Sixtus IV dhe në vend të tyre u vendosën statuja të bëra për muret e jashtme të Shën Palit Autori: skulptori venecian Giuseppe De Fabris, 1838-1840. Në dorën e djathtë të apostullit - çelësat e parajsës, në të majtë është një rrotull me fjalët "ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORUM" (dhe unë do t'ju jap çelësat e Mbretërisë së Qiellit, Mateu 16:19).
Autori i statujës së Shën Palit është Adamo Tadolini, 1838. Në dorën e djathtë të apostullit është një shpatë, simboli i tij, në të majtë është një rrotull me fjalët “Unë mund të bëj gjithçka nëpërmjet Jezu Krishtit që më forcon ”, Phil. 4:13, në Jidish.

Dyert e portalit qendror janë bërë në mesin e shekullit të 15-të. dhe vijnë nga bazilika e vjetër. Përballë këtij portali, mbi hyrjen e portikut, ndodhet një mozaik i famshëm nga Giotto i fundit të shekullit të 13-të. "Navichella". Relievet e portalit më të majtë - "Porta e Vdekjes" - u krijuan në 1949-1964. nga skulptori i madh Giacomo Manzu. Imazhi i Papës Gjon XXIII është shumë shprehës.

Dyert e Vdekjes janë quajtur kështu sepse procesionet e varrimit zakonisht dilnin nga këto dyer.

Në përgatitje për përvjetorin e 1950, Papa Piu XII shpalli një konkurs në vitin 1947 për të krijuar tre dyer që të çojnë nga portiku në katedrale. Artisti më i shquar në mesin e fituesve ishte Giacomo Manzu. Dera është bërë në vitet 1961-64. 10 skena në dyer shprehin kuptimin e krishterë të vdekjes. Në krye të djathtë është kryqëzimi i Shpëtimtarit, në të majtë është Fjetja e Virgjëreshës Mari. Më poshtë janë relievet me një tufë rrushi dhe një tufë kallinjsh, të cilët njëkohësisht shërbejnë si doreza dyersh. Kur rrushi dhe gruri vdesin, kthehen në verë dhe bukë. Gjatë sakramentit të Eukaristisë, ato shndërrohen në Trupin dhe Gjakun e Krishtit, domethënë në bukë të jetës dhe verë të shpëtimit.

Më poshtë në të djathtë janë paraqitur: vdekja e martirit të parë Shën Stefan; vdekja e Papa Gregorit VII, duke mbrojtur Kishën nga pretendimet e perandorit; vdekja e improvizuar në hapësirë; vdekja e nënës në shtëpi përballë fëmijës duke qarë.

"Porta e vdekjes":

Porta e Vdekjes (fragment):

Poshtë majtas (detaje): përshkruan vrasjen e Abelit, vdekjen paqësore të Jozefit, kryqëzimin e Shën Pjetrit dhe vdekjen e "papës së mirë" Gjon XXIII.

Ka pesë dyer që të çojnë në katedrale. Dera e fundit në të djathtë është Shenjti (3,65 m x 2,30 m) dhe hapet vetëm në vitin e shenjtë ose jubilar, që festohet çdo çerek shekulli.

Porta e Shenjtë:

Nga brenda katedrales, Dera e Shenjtë është e rrethuar me beton; një kryq bronzi dhe një kuti e vogël katrore janë ngjitur në beton, në të cilën ruhet çelësi i derës. Çdo 25 vjet, në prag të Krishtlindjeve (25 dhjetor), betoni prishet para vitit të përvjetorit. Në përputhje me një ritual të veçantë, pas tre gjunjëzimeve dhe tre goditjeve të çekiçit, dera e shenjtë hapet dhe papa, duke marrë kryqin në duar, hyn i pari në katedrale. Në fund të Vitit Jubilar, dera mbyllet sërish dhe vuloset për 25 vitet e ardhshme.

Porta e Shenjtë e rrethuar (me Kryq):

Portat e shenjta janë të hapura. Gjon Pali II kalon nëpër derë në vitin 2000:

Më 24 dhjetor 1949, panelet prej druri, të bëra në vitin 1749, u zëvendësuan me ato prej bronzi, nga Vico Consorti, "mjeshtër i dyerve" siç quhet ai.

16 panele drejtkëndëshe janë të ndara nga stemat e 36 papëve që festuan vitet e ardhshme jubilare. Tema kryesore e skenave të paraqitura në panele është shlyerja e mëkateve njerëzore me hirin e Zotit.

Zoti troket në derën e të gjithëve dhe pret që ne t'ia hapim.

Panelet e Derës së Shenjtë. Rreshti i parë:

Panelet e Derës së Shenjtë. Rreshti i 2-të:

Panelet e Derës së Shenjtë. Rreshti i 3-të:

Panelet e Derës së Shenjtë. Rreshti i 4-të:

Viti jubilar shpallet periodikisht vit i shenjtë, gjatë së cilës u lejua mundësia e shfajësimit të veçantë. Kjo traditë e ka origjinën në Librin e Levitikut të Dhiatës së Vjetër të Biblës (25:10): “...dhe shenjtëroni vitin e pesëdhjetë dhe shpallni lirinë në tokë për të gjithë banorët e saj: ky do të jetë jubileu juaj; dhe secili të kthehet në pronat e tij dhe secili të kthehet në fisin e tij.”

Fjala hebraike yo-bale" (pra fjala "jubile") do të thotë tingulli i shofarit, i bririt të dashit, i cili shpalli ardhjen e Vitit të Jubileut. Gjatë gjithë vitit, puna në fusha u pezullua dhe skllevërit u pezulluan. Shtëpitë e shitura ose të hipotekuara (përveç atyre jashtë qyteteve të mureve ose në Tokën e Shenjtë) iu kthyen pa pagesë pronarit të tyre fillestar ose trashëgimtarit të tij të ligjshëm dhe të gjitha borxhet u liruan.

Kisha Katolike e lidhi marrjen e indulgjencave dhe heqjen e pendesave të imponuara me vitet jubilare. Viti i Shenjtë u festua për herë të parë në vitin 1300 me dekret të Papës Bonifaci VIII. Vitet jubilar do të festoheshin çdo njëqind vjet, në fillim të një shekulli të ri. Pas Bonifacit VIII, u vendos që përvjetori të festohej çdo 50 vjet, pastaj çdo 33 vjet (për nder të jetës tokësore të Krishtit). Në vitin 1470, Papa Pali II miratoi një dekret të ri: vitet jubilare duhet të festohen çdo 25 vjet, në mënyrë që çdo brez i ri të mund të marrë pjesë në jubile; Lindi një traditë që na detyronte të festonim përvjetorin në fillim të çdo çerek shekulli. Në fillim të vitit 2000, i quajtur Jubileu i Madh, Papa Gjon Pali II, për herë të parë në histori, shpalli një Mea Culpa të gjatë në emër të Kishës Katolike, duke kërkuar faljen e mëkateve të kryera nga anëtarët e kishës gjatë historisë. .

Brendshme

Brenda, katedralja mahnit me harmoninë e saj të përmasave, madhësinë e saj të madhe dhe pasurinë e dekorimit të saj - ka shumë statuja, altarë, gurë varresh dhe shumë vepra të mrekullueshme arti.

Bazilika e Shën Pjetrit, Vatikan. Pamje nga brenda Bazilikës së Shën Pjetrit
nga hyrja kryesore:

Neos qendror

Gjatësia totale e bazilikës është 211,6 m. Në dyshemenë e nefit qendror ka shenja që tregojnë përmasat e katedraleve të tjera më të mëdha në botë, gjë që lejon krahasimin e tyre me më të madhin, Katedralen e St. Petra.

Në fund të nefit qendror, pranë shtyllës së fundit në të djathtë, ndodhet statuja e St. Pjetrit nga shekulli i 13-të, që i atribuohet Arnolfo di Cambio. Statuja vlerësohet me veti të mrekullueshme, dhe pelegrinët e shumtë me nderim vendosin buzët e tyre në këmbën prej bronzi.

Statuja e Shën Pjetrit:

Statuja e Shën Pjetrit (kështu u pre këmba nga puthjet e pelegrinëve):

Kupola, një kryevepër arkitekturore, ka një lartësi prej 119 m brenda dhe një diametër 42 m. Ajo mbështetet në katër shtylla të fuqishme. Papa Julius II vendosi gurin e parë të katedrales së re më 18 prill 1506 në bazën e njërës prej këtyre shtyllave (me një statujë të Shën Veronikës).

Kupola e Bazilikës së Shën Pjetrit:

Në vitin 1624, Urban VIII urdhëroi Berninin të krijonte 4 lozha në këto shtylla për të ruajtur relike. Roli i Berninit në krijimin e dekorimit skulpturor të katedrales është shumë i madh; ai punoi këtu me ndërprerje për gati pesëdhjetë vjet, nga 1620 deri në 1670.

Poshtë lozhave, në nikat e shtyllave, ka statuja të mëdha që korrespondojnë me reliket e mbajtura në lozhë. Aktualisht, disa nga këto relike ndodhen në vende të tjera.

Statuja e Apostullit Andrea i të thirrurit të Parë.

Relikti është koka e një shenjtori.

Relikti u soll në Venecia nga Thomas Palaiolagos, sundimtari i fundit i Moresë, duke ikur nga pushtimi turk i Peloponezit, dhe iu dorëzua Piut II (1460). Në shenjë miqësie me kishën ortodokse greke, në vitin 1966 Papa Pali VI ia dhuroi reliken kishës së Shën Andreas në qytetin e Patrës, ku edhe vdiq shenjtori.

Relikti është shtiza e Longinusit.

Ashtu si paraardhësit e tij, Papa Inocenti VIII u përpoq të ndalonte pushtimin turk, por ai ia doli pa kryqëzatën që kishte planifikuar të ndërmerrte. Pierre d "Aubusson kapi Djem, vëllanë dhe rivalin e Sulltan Bajazitit II. Sulltani dhe Papa lidhën një marrëveshje në vitin 1489, sipas së cilës Djem u mbajt rob në Romë, dhe Sulltani u largua nga Evropa dhe paguante një shpërblim çdo vit. Në 1492, Bajazidi i dha Papës një fragment shtize, e cila besohej se i përkiste centurionit Longinus (informacion nga saintpetersbasilica.org).

Statuja e Mbretëreshës së Shenjtë Helen e barabartë me apostujt:

Relike - grimcat e Kryqit Jetëdhënës.

Shumë fragmente të Kryqit të Shenjtë që ruhen në katedrale iu dhuruan kishave të tjera. Prandaj, Papa Urban VIII vendosi grimcat e mbajtura në Kishën e Shën Anastasias dhe Katedralen e Santa Croce në Gerusalemme (italisht: Santa Croce in Gerusalemme, që do të thotë "Kryqi i Shenjtë në Jerusalem" - një nga shtatë kishat pelegrinazhi të Romës, ndodhet në jug të Lateranit), zhvendoseni në Katedralen e Shën Pjetrit.

Statuja e Shën Veronikës. Autori - Francesco Mochi, 1629:

Relike - pjesë e tabelës me imazhin e Jezu Krishtit.

Në hapësirën nën kube mbi altarin kryesor është vepra e parë e Berninit në katedrale (1633) - një tendë e madhe, 29 m e lartë (ciborium) në katër kolona të përdredhura, mbi të cilat qëndrojnë statujat e engjëjve, nga Francois du Duquesnoy. Midis këtyre engjëjve, një palë engjëjsh mban simbolet e papës - çelësat dhe diademën, çifti tjetër i engjëjve mban simbolet e Shën Palit - një libër dhe një shpatë.

Ciborium (kulm) Baldacchino. Bernini:

Forma e pazakontë e kolonave përsërit siluetën e një kolone të përdredhur nga Tempulli i Solomonit, i sjellë në Romë pas pushtimit të Jeruzalemit. Ndër degët e dafinës në pjesët e sipërme të kolonave janë të dukshme bletët heraldike të familjes Barberini. Ciboriumi kërkonte një sasi të madhe bronzi. 100,000 paund (37 ose 45 ton, gjithçka varet nga cila paund është përdorur për matje) u hoqën nga kupola e katedrales, pastaj e njëjta sasi u dërgua nga Venecia dhe Livorno. Kur kjo nuk mjaftoi, me urdhër të Papës Urban VIII (Barberini), strukturat që mbanin çatinë e portikut të Panteonit u çmontuan. Ishte atëherë që Pasquino tha frazën e tij tërheqëse: "Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini" (atë që barbarët nuk e shkatërruan, Barberini e shkatërruan).

Edhe pse tenda nuk duket veçanërisht e madhe në brendësi të katedrales, ajo është e barabartë në lartësi me një ndërtesë 4-katëshe. Kryevepra e Berninit u bë personifikimi i stilit barok.

Altari kryesor quhet altari papal, sepse vetëm Papa mund të kremtojë meshën para tij. Altari u shugurua nga Papa Klementi VIII më 5 qershor 1594. Altari ishte bërë nga një pjesë e madhe mermeri e sjellë nga forumi i perandorit Nerva.

Altari kryesor quhet papnor:

Përpara altarit ka një shkallë që të çon në varrin e St. Petra. Kjo zbritje quhet Confessio (rrëfimtare), sepse mund të konsiderohet si një dritare e prerë në rrëfim, përmes së cilës besimtarët mund të kthenin shikimin drejt faltores, të fshehur thellë nën tokë, ku një pjesë e relikteve të St. Apostulli Pjetër.

"Rrëfimi" i Apostullit Pjetër (nën dysheme është vendi i varrosjes së supozuar të apostullit):

Vendi i ruajtjes së relikteve të Shën Pjetrit Apostull:

Përmes tendës mund të shihet Katedralja e Shën, e vendosur në absidë qendrore dhe gjithashtu e krijuar nga Bernini. Petra.

Kryetarja e Shën Pjetrit:

Ai përfshin karrigen e Shën, të mbështetur nga katër statuja të etërve të kishës. Pjetri, mbi të cilin simboli i Shpirtit të Shenjtë rri pezull në shkëlqim. Në të djathtë të foltores është guri i varrit të Papës Urban VIII nga Bernini, në të majtë është guri i varrit të Palit III (shekulli i 16-të) nga Guglielmo della Porta, një nga studentët e Mikelanxhelos.

Katedra e Etërve të Kishës Shën Pjetri dhe Lavdia (fragment).

Etërit e Kishës - një titull nderi i përdorur që nga fundi i shekullit të 4-të në lidhje me një grup udhëheqësish dhe shkrimtarësh të shquar kishtarë të së kaluarës, autoriteti i të cilëve kishte peshë të veçantë në formimin e dogmës, hartimin e kanunit - listën e Librat e Shenjtë të Biblës (ndarja e librave të frymëzuar nga ato apokrife), organizimi hierarkik dhe kishat e adhurimit. Besohet se Etërit e Kishës dallohen nga Ortodoksia e mësimdhënies, shenjtëria e jetës, njohja e Kishës dhe lashtësia. Mësimi filozofik dhe teologjik i Etërve të Kishës quhet patristikë.

Në vitin 1568, Papa St. Piu V njohu katër shenjtorë ortodoksë si Etër të Kishës: Gjon Gojarti, Vasili i Madh, Gregori i Nazianzit dhe Athanasi i Aleksandrisë.

Shenjtorët Ambrozi i Milanos, Athanasi i Madh, Gjon Gojarti dhe i Lumtur Agustini:

Më 22 shkurt, Kisha Katolike kremton festën e Katedrës së Shën Apostullit Pjetër, e cila është simbol i predikimit të tij të Fjalës së Zotit në Romë. Në fakt, një karrige e thjeshtë prej druri shërbente si foltore për Shën Pjetrin. Më pas, ajo u forcua dhe u dekorua, siç besohet në Bizant. Bernini e ndërtoi kompozimin në mënyrë që të duket se foltorja po noton në re, e mbështetur nga Etërit e Kishës (statuja 5 m të larta). Baza e altarit është bërë nga mermeri Aquitanian bardhë e zi dhe diaspër nga Siçilia.

Naosi i djathtë

E para në të djathtë është Kapela e Pieta, përpara Kryqëzimit. Kapela u riemërua në 1749 pasi Pietà e Michelangelo u zhvendos këtu, pasi kishte ndryshuar më parë disa vende në katedrale. Kapela është zbukuruar me mozaikë të punuar nga F. Cristofari sipas vizatimeve të Ferri dhe Pietro da Cortona. Ky i fundit quhet Bernini i pikturës për shkak të sasisë dhe rëndësisë së veprave të tij për katedralen. Mbi altar është afresku "Triumfi i Kryqit" nga Lanfranco, i vetmi afresk nga katedralja që nuk është përkthyer në mozaik. Kapela e Sakramentit të Bekuar përmban të vetmen pikturë vaji në katedrale.

Kapela e Pieta, para Kryqëzimit:

Kapela përmban kryeveprën e Mikelanxhelos - mermerin Pieta. Ajo u krijua nga Michelangelo në moshën 25 vjeçare në kapërcyellin e shekujve 15 dhe 16. Urdhri për grupin skulpturor u mor më 26 gusht 1498 nga kardinali Jean Bilheres de Lagraulas, ambasador i mbretit francez; puna përfundoi rreth vitit 1500 pas vdekjes së kardinalit, i cili vdiq në vitin 1498. Skulptura ishte menduar për varrin e kardinalit. Piedestali u bë nga Francesco Borromini në 1626.

Pieta, ose vajtimi i Krishtit. Michelangelo:

Pasi sulmuesi tentoi të thyente statujën, ajo u mbrojt me xham.
Më 21 maj 1972, të shtunën përpara Trinity, Laszlo Toth, një hungarez nga Australia, duke bërtitur "Unë, Jezu Krishti!" goditi skulpturën 15 herë me çekiç. Të gjitha goditjet ranë mbi Nënën e Zotit. Dy vjet para këtij sulmi, një gjerman rrëzoi dy gishta nga statuja e Papa Pius VI.

Aty pranë është një kryq i mrekullueshëm prej druri nga fundi i shekullit të 13-të deri në fillim të shekullit të 14-të, që i atribuohet Pietro Cavallinit.

Pranë Pietà ka një kishëz të vogël të Sakramenteve të Bekuara.

Kapela e Sakramenteve të Shenjta:

Hyrja në kapelë mbyllet nga një grilë e falsifikuar, e bërë sipas një vizatimi të Borrominit. Hyrja në kishë është e mbyllur për turistët. Këtu mund të vini vetëm për lutje.

Tabernakull i mrekullueshëm nga Bernini (1674), bronz i praruar:

Pjesa qendrore e tabernakullit është bërë në formën e një kapelë rotunda Tempietto nga arkitekti Bramante (1502), i vendosur në oborrin e manastirit të San Pietro në Montorio në Kodrën Janiculian (kodra e tetë) në Romë.

Pranë kapelës së Sakramenteve të Shenjta është guri i varrit të Gregorit XIII,

Në të majtë është një alegori e fesë, duke mbajtur pllaka me ligjin e Zotit. Në të djathtë është Njohuria.

Guri i varrit të Papës Gregori XIII:

Bas-relievi kujton reformën e kryer nga Papa - prezantimin e një kalendari të ri (Gregorian). 4 tetori 1582 u pasua nga 15 tetori. 4 tetori është dita e përkujtimit të St. Françesku, që nuk duhet humbur kurrë. Papa përshkruhet me astronomë dhe matematikanë të shquar, duke përfshirë priftin jezuit Ignatius Danti, At Clavius të Bambergut dhe Antonio Lilio nga Kalabria. Dragoi më poshtë është kafsha heraldike e familjes Boncompagni.

Papa Klementi XI, i bindur nga Candinal Buoncompagni (kushëriri i Gregorit), porositi këtë gur varri të ri.

Guri i varrit të Matildës së Canossa:

Në vitin 1077, në Canossa, kështjellën e Margrave Matildës, Perandori i Shenjtë Romak Henriku IV, i cili ishte shkishëruar dhe rrëzuar, kërkoi me përulësi falje nga Papa Gregori VII.

Papa Urban VIII e porositi këtë gur varri në fund të vitit 1633. Ai donte të nderonte kujtimin e kësaj gruaje të shquar. Më 10 mars 1634, trupi i saj u transportua nga Mantua në katedrale, ku guri i varrit ishte tashmë gati.

Bas-relievi nga Stefano Speranza përshkruan Henrikun IV të gjunjëzuar para Gregorit VII më 28 janar 1077.

Në krye të harkut, Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi dhe Lorenzo Flori skalitën putti duke mbajtur një kurorë, një stemë dhe moton: TUETUR ET UNIT (Unë mbroj dhe bashkoj).

Altari i Shën Jeronimit:

Altari "Kungimi i fundit i St. Jerome” nga artisti Domenichino, 1614. Përkthyer në mozaik në 1744. Piktura e famshme tani ruhet në Pinacoteca të Vatikanit. Piktura përshkruan St. Jerome duke marrë kungimin e fundit nga St. Efraimi, i cili ndihmohet nga St. Paula.

Hieronimi i Stridonskit
Eusebius Sophronius Hieronymus (lat. Eusebius Sophronius Hieronymus; 342, Stridon në kufirin e Dalmacisë dhe Panonisë - 30 shtator 419 ose 420, Betlehem) - shkrimtar kishe, asket, krijues i tekstit kanonik latin të Biblës. Ai është i nderuar si në traditën ortodokse ashtu edhe në atë katolike si shenjtor dhe një nga mësuesit e Kishës. Dita e Shën Jeronimit festohet nga katolikët më 30 shtator. Kujtesa në Kishën Ortodokse Ruse (e quajtur Jerome i Bekuar) është 15 qershor (sipas kalendarit Julian), në Kishën Ortodokse Greke - 15 qershor.

Guri i varrit të Klementit XIII. Skulptori Canova (1792):

Naosi i majtë

Guri i varrit të Aleksandrit VII nga Bernini, 1678. Kryevepra e fundit e 80-vjeçarit Bernini.

Guri i varrit të Aleksandrit VII, skulptorit Bernini (1678):

Papa është përshkruar i gjunjëzuar i rrethuar nga alegoritë e Mëshirës (me fëmijët, skulptori G. Mazzuoli), e së Vërtetës (duke mbështetur këmbën e majtë në glob, skulptorët Morelli dhe Cartari), Prudence (skulptori G. Cartari) dhe Drejtësia (skulptori L. Balestri). Fillimisht figurat ishin të zhveshura, por me urdhër të Inocent XI Bernini i veshi statujat me metal.

Altari "Shpërfytyrimi i Zotit". Raphael, 1520:

Kardinali Giuliano di Medici, Papa i ardhshëm Klementi VII, e porositi këtë pikturë në 1517 nga Raphaeli për katedralen franceze në qytetin e Narbonne - selia e kardinalit. Pasi kishte përfunduar vetëm fytyrën e Jezu Krishtit, Raphaeli vdiq të Premten e Madhe në 1520. Piktura u përfundua nga studentët e Raphaelit - Giuliano Romano dhe Francesco Penni. Vasari shkroi se piktura e papërfunduar ishte ekspozuar pranë kokës së shtratit të vdekjes së Raphaelit, duke thyer zemrat e kujtdo që e pa. Piktura mbeti në Romë në Palazzo Cancelleria, dhe më pas u vendos në Kishën e San Pietro në Montorio pas vitit 1523. Më 1797 Napoleoni e çoi në Paris, piktura u kthye në vitin 1815. Figura e femrës më poshtë simbolizon Kishën, e cila jep paqe, shpresë dhe besim.
Filmi kombinon dy komplote - shpërfytyrimin e Krishtit dhe episodin për takimin e apostujve me një djalë të pushtuar nga demonët, i cili u shërua nga Jezu Krishti, i cili zbriti nga mali Tabor. Vetë piktura është tani në Pinacoteca të Vatikanit, dhe në katedrale ka një kopje të saj me mozaik.

Me interes të madh është vepra e krijuar në vitet 1490. Guri i varrit të Inocent VIII i skulptorit Antonio Pollaiolo është një nga monumentet e paktë të mbijetuar që ishin ende në bazilikën e vjetër.

Guri i varrit të Inocent VIII (1498), skulptori Antonio Pollaiolo:

Guri i varrit të Papa Inocentit VIII (1498), fragment:

Në dorën e majtë, Papa mban majën e shtizës së Shenjtë, me të cilën centurioni Longinus shpoi Krishtin e kryqëzuar për të siguruar vdekjen e tij. Këtë bakshish ia dha Papës sulltani turk Bajaziti II, në këmbim të armikut të tij të betuar, i cili ishte edhe vëllai i Sulltanit, që mbahej rob në Romë. Maja e kësaj maje shigjete, e mbajtur në Paris, u zhduk gjatë Revolucionit Francez.

Jo shumë larg hyrjes shihni një krijim tjetër të skulptorit Canova - guri i varrit të përfaqësuesve të fundit të familjes mbretërore skoceze Stuart.

Guri i varrit të përfaqësuesve të fundit të familjes mbretërore skoceze Stuart:

Bazilika e Shën Pjetrit është kisha kryesore për më shumë se një miliardë katolikë. Vetëm imagjinoni, më shumë se 1,000,000,000 njerëz në mbarë botën e konsiderojnë këtë vend të shenjtë dhe duan të arrijnë këtu. Për krahasim, Ortodoksia numëron rreth 225 milionë njerëz.

Prandaj, nëse do të shkoni në Romë, atëherë të vizitoni Vatikanin me këtë katedrale është pothuajse një domosdoshmëri, edhe nëse nuk jeni katolik - kjo tërheqje është e shkallës botërore. Për ta bërë vizitën më interesante, më poshtë do t'ju tregoj fakte interesante për tempullin dhe historinë e krijimit të tij.

Vatikani mban një numër të madh misteresh dhe sekretesh, dhe nëse po planifikoni një udhëtim në Romë, ju rekomandoj të vizitoni Muzetë e Vatikanit dhe Bazilikën e Shën Pjetrit me udhërrëfyesin tonë.

Historia e ndërtimit të kishës

Para se të ndërtohej katedralja, në këtë vend kishte kopshte. Aty pranë ishte cirku i perandorit Neron. Cirku ishte një nga vendet e preferuara të banorëve të qytetit; ata shpesh pushonin dhe argëtoheshin atje. Megjithatë, paralelisht, qeveria kryente persekutimin e të krishterëve të parë: ata i torturuan, i rrahën, madje ua hodhën luanëve.

Dhe pastaj një ditë në vitin 67 pas Krishtit, autoritetet kapën një nga dishepujt e Krishtit, Apostullin Pjetër. Është e nevojshme të sqarohet se Shën Pjetri mbërriti në Romë në vitin 43 për të bashkuar dhe mbështetur të krishterët romakë; Apostulli Pjetër udhëhoqi Kishën Romake për 24 vjet.

Dhe kështu, në vitin e pafat 67, shenjtori u kap dhe u soll në gjyq. Natyrisht, gjykatësit, të cilët adhuronin shumë hyjni, e dënuan apostullin me vdekje, duke e konsideruar besimin e tij të pabesë dhe të huaj. Pas vendimit, Shën Pjetri u soll në cirkun e Neronit.

Në vetëm një vit, vendi i argëtimit u shndërrua në një vend ekzekutimi; disa qindra të krishterë tashmë ishin torturuar për vdekje në këtë vend; tani ishte radha e Pjetrit.

Por apostulli nuk u turpërua para vdekjes dhe në vend të ekzekutimit të zakonshëm, ai uroi martirizimin, si Krishti, në kryq. Shenjtori u varros aty pranë dhe miqtë e ngushtë të Pjetrit më vonë ngritën një monument në varrin e tij. Vendi i varrosjes së Pjetrit u bë vendi i parë i adhurimit për të krishterët - njerëzit erdhën këtu për rrëfim ose thjesht për këshilla.

Foto: Pamje nga afër e fasadës kryesore

Ndërtimi i katedrales

Pas njohjes së krishterimit, në vitin 322, perandori Konstandin urdhëroi ndërtimin e një bazilike në vendin e kryqëzimit të Shën Pjetrit, në fakt ajo shërbeu si mauzoleum i Shën Pjetrit.

Në vitin 1506, Papa Julius II vendosi të rindërtojë bazilikën e vogël në një katedrale më prestigjioze, e cila në fakt do të shërbente si faltorja kryesore e të krishterëve.

Zhvillimi i projektit iu besua Donato Bramante, i cili u bë arkitekti i parë i Bazilikës së Shën Pjetrit në Vatikan. Më vonë, më shumë se një mjeshtër i shquar bëri përpjekje për të krijuar kishën: Raphael Santi, Antonio da Sangallo, Michelangelo Buonarotti dhe Giacomo della Porta u përfshinë drejtpërdrejt në ndërtimin e kësaj mrekullie të bardhë borë.

Vizatim nga Antonio da Sangallo

Nga rruga, Michelangelo refuzoi të punonte në katedrale për një kohë të gjatë, duke i përforcuar fjalët e tij me faktin se ai nuk ishte arkitekt, megjithëse Buonarotti gjithashtu nuk mori përsipër pikturën e njohur. Më vonë, ishte nën Michelangelo Buonarotti që puna përparoi më shumë sesa gjatë kohës së të gjithë mjeshtrave të mëparshëm të kombinuar: muret dhe një çati u ndërtuan praktikisht nga e para dhe filloi puna në një kube të madhe.

Por secili prej mjeshtërve të mëdhenj të mëparshëm dha idetë e veta, të cilat u pasqyruan në versionin përfundimtar të vizatimeve të Buanorottit; ndryshimet më dramatike ndodhën në formë: ideja origjinale ishte të ndërtohej një katedrale në formën e një kryqi grek (me të njëjtën anët), pastaj një latine (me një pjesë të poshtme të zgjatur), pastaj përsëri greqisht, por ende u vendos në versionin latin.

Brendësia e Katedrales së Shën Pjetrit është krijuar nga arkitekti më i madh i Italisë - Lorenzo Bernini.

Përfundimi i ndërtimit u shënua me shenjtërimin e katedrales nga Urbani VIII më 18 nëntor 1626. Në të njëjtën kohë, katedralja u hap zyrtarisht dhe filluan shërbimet.

Arkitektura e katedrales

Dimensionet e tempullit

Katedralja e Shën Pjetrit është e habitshme në shkallën e saj: lartësia e saj është 136 metra dhe gjerësia e saj është 211. Për një kohë të gjatë ajo kishte statusin e katedrales më të madhe të krishterë në botë, megjithatë, statusi u “hoq” në vitin 1990 nga bazilika në qytetin e Yamoussoukro, Bregu i Fildishtë, por për nga kapaciteti është ende në vendin e parë midis të gjitha kishave.

Pamje e katedrales dhe

Krenaria e katedrales është altari i varrit të Apostullit Pjetër (altari ka një hapje që të gjithë mund të shikojnë brenda), por Pjetri nuk është i vetmi i varrosur këtu: shumë njerëz të shenjtëruar si shenjtorë janë varrosur në territorin e katedrale.

Përpara hyrjes së tempullit ka statuja të shenjtorëve Pal dhe Pjetrit. Në dorën e Pjetrit janë çelësat e "mbretërisë së qiejve", të cilën Zoti ia dorëzoi vetë.

Kupola e bazilikës

Kupola është një kryevepër e artit arkitekturor. Lartësia është 119 metra, dhe diametri është 42 metra. Kupola mbështetet nga katër shtylla të mëdha.

Brenda katedrales, nën kupolë, është një kryevepër e Berninit - një tendë, 29 metra e lartë, mbi katër kolona të përdredhura. Një tendë është një tendë dekorative në shtylla. Mbi secilën nga katër kolonat janë statuja të engjëjve. Bronzi për tendë është marrë nga, duke çmontuar strukturat prej bronzi që mbështesin portikun.

Canopy - kryevepra e Berninit

Hyrjet në katedrale

Tempulli ka 5 dyer. Njëra nga dyert ka një qëllim shumë interesant. Këto porta janë të fundit në anën e djathtë dhe quhen të shenjta. Këto porta hapen vetëm në një vit të veçantë "të shenjtë". Pjesën tjetër të kohës dera është e murosur. Një derë me mur thyhet para Krishtlindjeve çdo 25 vjet. Pas gjenufleksionit të trefishtë dhe 3 goditjeve të çekiçit, portat hapen dhe papa me kryq hyn në tempull. Pas përfundimit të Vitit të Shenjtë, portat betonohen për 25 vjet.

Informacion i dobishëm

Kodi i veshjes

Kur hyni në tempull, ekziston një kod i caktuar veshjeje: këmbët dhe krahët duhet të mbulohen, gratë duhet të kenë kokën të mbuluar dhe burrat duhet të heqin kapelet.

Ngjit kube

Së pari, ngjitja ndahet në 2 faza: së pari përgjatë shkallëve të rehatshme dhe të gjera, dhe më pas përgjatë shkallëve të ngushta dhe të papërshtatshme (për njerëzit me shpatulla të gjera ose ata që janë mbipeshë).
Së dyti, shërbimi paguhet - 7 € në ashensor dhe 5 € në këmbë përgjatë shkallëve, dhe ashensori funksionon vetëm në fazën 1 (320 shkallët e mbetura duhet të ngjiten në këmbë). Për të mos qëndruar në radhë të mëdha, është më mirë të vini në hapje (zyra e biletave fillon të hapet në orën 8:00), ose akoma më mirë, 5-10 minuta përpara.
Së treti, nëse vendosni, do të shpërbleheni me pamje të paharrueshme nga pika më e lartë e Romës.

Orari i hapjes

Orari dhe orët e hapjes së Katedrales së Pjetrit: e hapur nga 9.00 deri në 19.00 nga prilli deri në shtator dhe deri në orën 18.00 nga tetori deri në mars. Mbyllur për pritjet papale të mërkurën në mëngjes.