Гірський Алтай: Срібне джерело Аржан Суу. Джерело аржан суу Для алтайців джерело Аржан Суу - святе місце

Але звір не впав, а швидко поскакав геть, наче життя й не збирався його покинути. Мисливець помітив на голові пораненого маралу роги з дорогоцінним камінням і помчав за ним, не бажаючи пропустити такі скарби.

Спливаючи кров'ю, добіг поранений марал до джерела Аржан Суу і з розбігу кинувся у воду. Поки мисливець спускався з гори, у звіра затяглася рана. Марал вискочив з води і помчав геть швидше за вітер. Дуже здивувався мисливець і кинув у воду сушеного харіуса. Риба ожила і попливла, ворушачи плавцями. Кинув мисливець у воду шкуру видри. Виринула видра і попливла так само, як харіус.

Зрозумів тоді мисливець, що джерело Аржан-Суу силу та життя всім дає.

За 8 км від селища Манжерок б'є зі скельних тріщин прозоре джерело – джерело Аржан-суу. Це одне з найпопулярніших та містичних місць Алтаю. Проїхати повз складно. На шосе завжди безліч машин та автобусів. Кожен гість Алтаю прагне обов'язково побувати у знаменитого джерела.

У перекладі з алтайської "аржан-суу" означає "срібна вода". Справді, вода тут має підвищений вміст іонів срібла, а двовалентного заліза у ній навіть більше, ніж у знаменитих Єсентуках. Про цілющі властивості джерела Аржан-Суу розповідає давня Алтайська легенда.

У давнину було в цих місцях безліч маралів - гірських оленів. Це були дуже красиві тварини з потужними гіллястими рогами та гладкою шерстю. Одного разу мисливець довго гнався за красивим великим маралом із дивовижною красою рогами. Йому навіть вдалося поранити звіра, але марал зібрав усі свої сили і спробував піти від мисливця гірськими стежками. Дуже хотілося мисливцеві заволодіти гарними оленячими рогами. Довго бігали вони по скелях і ущелинах, марал зовсім послабшав, і тоді він подався до джерела Аржан-суу. Добіг до прямовисної скелі і кинувся з розгону у воду. Поки мисливець обережно спускався вниз до джерела, рани на тілі звіра затяглися, і він з новими силами кинувся навтьоки і за кілька миттєвостей зник у заростях так, що слідів не знайти.

Здивувався мисливець такому чудовому зціленню. Намацав він у торбинці сушеного харіуса, якого взяв із собою, щоб підкріпитися на полюванні. Кинув рибку у воду. За секунду рибка заворушила плавцями і попливла жива і неушкоджена. Зняв тоді мисливець із плеча виготовлену шкуру видри і теж кинув її у воду. Не минуло й миті, як видра ожила і попливла за харіусом.

З того часу про чудодійну воду джерела Аржан-суу відомо далеко за межами Алтаю. Ну а якщо загадати біля джерела бажання, воно обов'язково здійсниться. Тільки має бути добрим і найпотаємнішим.

У наші дні поруч із джерелом Аржан-Суу знаходиться найбільший на Алтаї ринок сувенірів. Тут кожен знайде для себе щось, що нагадуватиме йому про далекий і прекрасний Алтаї.

Сьогодні розповім про сходження 2017 року на вершини Табин-Богдо-Ола (4082 м) та Російський Намет (4117 м), які знаходяться в масиві Табин-Богдо-Ола, на півдні Укока на Алтаї. Я на ці вершини ходжу практично щороку, починаючи з 2009 року. У планах у нас зазвичай стоїть вершина Табин-Богдо-Ола (назву якої ми іноді для простоти скорочуємо до Табин) заввишки 4082 м, але за умов гарної погоди та запасу часу ми зазвичай встигаємо піднятися ще й на другу вершину. , яка знаходиться за кілометр від першої. Цього року, на це сходження спочатку зібралася група з дев'яти осіб, але в останній момент четверо з дев'яти відмовилися, і в результаті залишилася група всього з п'яти. Усі п'ятеро з різних міст, раніше одне одного не знали, у всіх різна фізична підготовка та досвід, та різна мотивація. Тим не менш, ми всі піднялися на обидві вершини, що я вважаю повністю успішним результатом. Сходження починається від табору на висоті 3000 м, куди ми приходимо пішки з Джазатора у супроводі кінного каравану, який везе наші речі. Цей шлях займає п'ять днів, і він дуже важливий, тому що за цей час всі «находять» фізичну форму, отримують акліматизацію і перетворюються на команду. Починається сходження зазвичай о 6 ранку. Перші 30-40 хвилин ми йдемо вздовж кам'яної морени, потім одягаємо кішки, стаємо у зв'язку і виходимо на льодовик. Коли ми йшли по плоскій частині льодовика, вітер нагнав на Російський Шатер і Табин хмарні шапки. У міру підйому до зони тріщин шапки стали щільнішими і вітер на вершині посилився, зрідка роздмухуючи просвіти. У якийсь момент ми обговорювали – чи не варто перервати сходження, і спробувати ще раз наступного дня, сподіваючись на кращу погоду. Загалом повторювався сценарій 2016 року, коли ми піднялися на Російський Шатер, постояли там кілька хвилин під ураганним вітром у хмарність і пішли вниз. Невеликою відмінністю було те, що вітер все ж таки іноді роздмухував хмари над Російським Наметом і вершина відкривалася на 30-40 секунд. Я запропонував це рішення відкласти до висоти 3600 м, до зупинки на камінні, після яких починається найважча ділянка - затяжний підйом вгору схилом з досить великим ухилом, де не можна повноцінно відпочити. Льодовик та зона тріщин ми пройшли відносно швидко, і це давало надію, що й останню ділянку ми подолаємо також. Поки ми сиділи на камінні і пили чай, стало остаточно зрозуміло, що йти варто лише на Російський Шатер, бо над ним були розриви в хмарах, а вершина Табину весь час була щільно закутана хмарами. Тут на привалі, одна з учасниць сходження Ольга, запропонувала залишитись і дочекатися нашого повернення зі сходження, але я знайшов для неї якісь потрібні слова, і вона пішла з нами. Зазвичай на останній затяжний підйом ми долаємо в темпі 50 кроків ідемо, хвилину відпочиваємо – відновлюємо подих. І зі збільшенням висоти ці відпочинок стають довшими. Цього року майже не було снігу і стежити на цій ділянці мені було легко, та й йшли всі, включно з Ольгою цілком непогано. Остання ділянка перед виходом на каміння відносно крута, але від них до вершини залишається вже кілька десятків метрів. Коли ми дійшли до цього каміння, я з подивом побачив на вершині людські постаті, я подумав, що це, швидше за все, монгольські альпіністи, бо з нашого боку жодних сходжень не було. Це виявилося почасти так. Так, вони прийшли з монгольської сторони, але це були наші співвітчизники з Новосибірська. Вони робили траверс із льодовика Потаніна. Сьогодні вони стартували з вершини Міст Героїв 3911 м, після Російського Шатра планували сходити на Табин і спуститися до свого табору на льодовик Потаніна. Вони теж були здивовані побачивши нас, а також тому, що ми йдемо без нічого і вийшли сьогодні з «зеленки». Якийсь час ми провели на вершині разом. Дув сильний вітер, просвітів у хмарах майже не було, і плани зі сходження ще й на Табин здавалися дуже примарними. Новосибірці пішли вниз на сідло між Російським Наметом і Табином, а ми залишилися на вершині ще на якийсь час, бажаючи дочекатися просвіту і подивитися вниз з вершини. І ми цього просвіту дочекалися. Причому це був не короткочасний просвіт, а глобальний – хмарність піднялася, спочатку стало видно весь Укок, потім Малчин Пік, а потім і Табин. Новосибірці пішли на нього, тому що стало ясно, що погода змінюється на краще. Усі ці зміни відбулися лише хвилин за 10-15. Вітер сильно вщух, світило сонце і з вершини йти не хотілося, я чекав кадрів висхідної зв'язки на Табині і дочекався. Часу було ще достатньо, і ми теж вирішили сходити ще й на Табин. Проходячи сідло, Ольга ще раз несміливо спробувала залишитись там і нас почекати, але я знову знайшовся що їй сказати, і вона продовжила сходження. Зараз я вже не згадаю, чим я її заманював:). Від сідла до вершини лише 80 м за висотою. Іти їх східцями, які набили новосибірці було просто задоволенням. Коли ми прийшли на вершину Табин-Богдо-Ола, хмарність піднялася ще вище і вже повністю відкрився Кийтин (4374 м) – найвища точка Монголії та всього масиву Табин-Богдо-Ола. Насолодившись цими видами, і зробивши вершинні знімки, ми пішли вниз, погода знову почала псуватися. Найнебезпечнішою ділянкою на всьому спуску була ділянка спуску до каменів на 3600 м, оскільки снігу тут майже не було, а ухил досить непоганий. Ми пройшли його цілком швидко і без подій, та й подальший спуск теж пройшов без ексцесів. У таборі ми були вже годині о шостій вечора, таким чином все сходження зайняло близько дванадцятої години.

Але звір не впав, а швидко поскакав геть, наче життя й не збирався його покинути. Мисливець помітив на голові пораненого маралу роги з дорогоцінним камінням і помчав за ним, не бажаючи пропустити такі скарби.

Спливаючи кров'ю, добіг поранений марал до джерела Аржан Суу і з розбігу кинувся у воду. Поки мисливець спускався з гори, у звіра затяглася рана. Марал вискочив з води і помчав геть швидше за вітер. Дуже здивувався мисливець і кинув у воду сушеного харіуса. Риба ожила і попливла, ворушачи плавцями. Кинув мисливець у воду шкуру видри. Виринула видра і попливла так само, як харіус.

Зрозумів тоді мисливець, що джерело Аржан-Суу силу та життя всім дає.

В Алтайському краї чимало чудових природних місць, що з давніх-давен зараховуються корінними жителями до священних. Серед них і мінеральне джерело «Аржан-Суу».

Існує кілька варіантів перекладу цієї назви - "свята вода", "мінеральна вода", "срібна вода". Але всі вони відображають одну загальну суть – джерельна вода «Аржан-Суу» насичена такою кількістю різних мінералів, що визнана корисною від відомої мінералки «Боржомі» або «Єсентуки».

Природне джерело збагачене міддю, залізом, марганцем, містить високу частку срібла. Вода з Аржан-Суу (гідрокарбонатно-кальцієво-магнієва) – лікувальна, благотворно позначається на всьому організмі людини, покращує обмінні процеси, лікує від багатьох хвороб шлунково-кишкового тракту.

Пробивається між гір джерело нині облагороджений, доглянутий, оточений кам'яною кладкою. 1978 року його було визнано державною пам'яткою природи Алтайського краю.

Це місце – дуже популярне серед мандрівників. Поруч збудовано кафе з однойменною назвою, кам'яні склепіння якого нагадують стародавній замок. У довгий ряд вишикувалися торговці численними сувенірами. Їхні різноманітні товари користуються попитом серед туристів, які поспішають взяти з собою щось, що довгими зимовими вечорами нагадуватиме про дивовижну красу алтайських країв.

Цікаві й звані шаман-дерева, що оточують джерело «Аржан-Суу». Серед місцевих жителів, а згодом і серед приїжджих поширився стародавній звичай. На гілки дерев, які розташовані поблизу святих місць, прив'язують стрічки з тканини світлих тонів (білі, блакитні, жовті, зелені). Хтось цим «задобрює» богів, а хтось сподівається на якнайшвидше виконання заповітного бажання. Тим часом в Алтайському краї такі ось незвичайні рослини, знизу доверху посипані стрічками, зустрічаються досить часто.

Легенда про «Аржан-Суу»

Про цілющі властивості джерела «Аржан-Суу» в ​​давні часи було складено легенду, що дійшла до наших днів. У короткому переказі вона прозвучить приблизно так:

Давним-давно мисливець поранив у горах благородного оленя марала. Тварина, спливаючи кров'ю, кинулась від переслідувача. Досягши джерела Аржан-Суу, олень кинувся у воду. А мисливець, який не припиняв погоні, здивовано побачив, як вода залікувала рану марала. І, виринувши з води, олень з новими силами кинувся тікати, швидко зникши з поля зору. Уражена людина кинула у воду сушену рибу – харіуса. І та, несподівано заворушивши плавцями, попливла! Кинув тоді він у воду шкуру видри. І тварина, моментально оживши, кинулася в погоню за рибою, що спливає.

З того часу зрозуміли люди, що ця вода зцілює, «силу і життя всім дає».

Як дістатися до джерела "Аржан-Суу"

Розташований цей пам'ятник природи на 477-му кілометрі «Чуйського тракту» (центральної автодороги Алтайського краю), за 7 кілометрів від села Манжерока, за мостом, що веде до туристичного комплексу «Бірюзова Катунь». Крім офіційної назви, джерело широко відоме і як «Шоферський» або «Золотий ключик».

В останні роки фахівці стурбовані тим, що тисячі автомобілів, які щорічно зупиняють біля джерела «Аржан-Суу», своїми вихлопними газами можуть зашкодити лікувальним властивостям води. Ця тема неодноразово торкалася засобів масової інформації. Тому цілком ймовірно, що в майбутньому, «Аржан-Суу» стане зоною, що охороняється, виключно пішохідною, огородженою від автомашин.