Prije osamnaest godina, jedan neprimjetan brod, jedan od onih brodova koje na hiljade dolaze u i iz Londona svake godine, napustio je ušće Temze. Na ovom brodu iz Evrope je isplovio siromašan i nepoznat mladić. Brod je pristao na afričku obalu, mladić je došao na kopno i otišao duboko u daljinu, u nepoznate pustinje, i nestao među divljim plemenima, čija imena nisu bila poznata ni u Evropi. Nestala je i glasina o jadnom mladiću.
Kako je vrijeme prolazilo. Evropa je bila aktivno angažovana na rešavanju svojih političkih i verskih, civilnih i vojnih pitanja. Kao i prije, mnogi brodovi su ulazili i izlazili iz Temze; poslovni ljudi su se masovno selili sa periferije Londona u sam grad, i - da li se iko može sjetiti nekog mladića koji je prije osamnaest godina otišao u Afriku? Odjednom je sto hiljada glasina proslavilo ovog mladog čoveka: poslovne gomile su počele na hiljade glasova da ponavljaju ime dr Dejvida Livingstona, preduzimljivog, neustrašivog putnika, punog nesebičnosti i posvećenosti svom misionarskom radu. U roku od nekoliko dana, naučnici i nenaučni ljudi širom Evrope znali su za njegova otkrića i jednoglasno su bili iznenađeni njima. Sve crkve evanđeoske denominacije u Engleskoj odmah su se složile da javno izraze svoju zahvalnost čovjeku koji je pružio toliko usluga svetom cilju misionarskog rada.
Livingston
Prije Livingstonovih otkrića, čitava južna polovina Afrike izgledala je kao monotona, beživotna pustinja; mape ovog dijela svijeta su plašljivim tačkama prikazivale očekivane riječne tokove, ali na određenoj udaljenosti od obala nije bilo tačaka. Uz obale su bila poznata rijetka naselja i stanice, kao i ušća rijeka gdje su se pomorci opskrbljivali vodom. Dalje u unutrašnjost, kao da su sve samo stepe i stepe, spaljene užarenim zracima sunca, bez vode, bez vegetacije, bez života, gdje vladaju samo žestoke životinje, kraljevi pustinja i stepa. Livingston se usudio probiti put u ove divlje, nepoznate regije južne Afrike.
Livingstoneov zadatak je bio da sa evanđeljem prodre u unutrašnjost Afrike i utre put prosvjetljenju kako bi se okončala odvratna trgovina robljem, a on je svoj zadatak izvršio na pobjednički način. Put je popločan i Afrika je otvorena za trgovinu i civilizaciju.
Od 1840. do 1849. Livingston je proučavao dijalekte i običaje domorodaca i napravio, jedno za drugim, četiri velika putovanja. Svako putovanje, odvojeno, toliko je značajno da se može zauvijek slaviti osoba.
Na svom prvom i još važnijem putovanju, poduzetom 1849. sa suprugom i djecom, Livingston je uspio doći do jednog od kopnenih jezera Afrike, jezera Ngami, koje se nalazi 1300 milja u direktnom smjeru od grada Capa na rtu Dobra. Hope. O ovom jezeru je nejasno nagađao iz razgovora i priča domorodaca. Tada je, još uvijek zajedno sa svojom porodicom, sve dalje i dalje istraživao i otkrivao dotad nepoznate krajeve i tako otkrio veličanstvenu rijeku Zambezi, koju smatra odličnim putem za povezivanje Evrope sa unutrašnjom Afrikom. Konačno, od 1852. do 1856., ostavljajući svoju porodicu u Kapstadtu, Livingston sam, u pratnji nekolicine domorodaca, usred bezbrojnih poteškoća, prošetao je kroz cijelu Afriku, prvo od istoka prema zapadu, a zatim od zapada prema istoku, preko područja od osamnaest hiljada milja. Zahvaljujući Livingstonu, sada je poznato da je unutrašnjost Afrike navodnjavana dubokim rijekama i prekrivena raskošnom, raznolikom vegetacijom; poznato je da obale ovih rijeka naseljavaju brojna plemena koja razumiju trgovinu i svakako jasno razumiju rat; ukratko, poznato je da južna Afrika nije pusta, bezvodna, pusta i neprohodna pustinja, već zemlja bogate budućnosti, otvorena za preduzetništvo, trgovinu i misionare.
I
Livingstone je rođen 1813. godine u Blantyreu, blizu Glasgowa, u Škotskoj. Njegov otac i majka bili su siromašni ljudi koji su morali da pošalju svog desetogodišnjeg sina da radi u fabrici papira kako bi svojom zaradom izdržavali oskudnu egzistenciju porodice. Morao je da radi od šest sati ujutru do osam sati uveče. Sa drugačijim karakterom, dječak bi u takvom poslu potpuno izumro i podivljao; ali mali Livingston je, naprotiv, energično radio kako bi sebi stekao dobru zalihu znanja. “Primivši platu za nedelju dana (piše Livingston), kupio sam sebi latinsku gramatiku i nekoliko godina zaredom uporno učio ovaj jezik, zatim išao u školu od 8 do 10 sati uveče, a takođe sam radio sa leksikon do ponoći, dok mi majka ne bi oduzela knjige.Tako sam pročitao mnoge klasike i sa sedamnaest godina sam poznavao Horacija i Vergilija mnogo bolje nego što ih poznajem sada.
“Naš učitelj, koji je primao platu u fabrici u kojoj sam radio, bio je veoma ljubazan, pažljiv i izuzetno popustljiv u pogledu honorara učenika, tako da je svako ko je to želeo priman u njegovu školu.”
Livingston je čitao sve što mu je moglo doći, sve osim romana. Naučne knjige i putovanja bili su mu zadovoljstvo. Nakon čitanja, najviše je volio proučavati samu prirodu. Vrlo često je zajedno sa svojom braćom, trčeći po periferiji sela, skupljao uzorke minerala. Jednom se popeo u kamenolome krečnjaka i, na veliko iznenađenje radnika, oduševljeno pojurio da skuplja školjke, kojih je tamo bilo mnogo. Jedan od radnika ga je sa sažaljenjem pogledao, a Livingston ga je upitao zašto ovdje ima toliko granata i kako su dospjeli ovdje?
Kada je Bog stvorio ove stijene, u isto vrijeme je stvorio i školjke”, odgovorio je radnik s nepokolebljivom smirenošću.
“Koliko bi posla geolozi uštedjeli i dokle bismo svi otišli kada bismo na sve mogli odgovoriti takvim objašnjenjima”, bilježi Livingston u svojim bilješkama.
„Da bih omogućio čitanje, dok sam radio u fabrici“, piše autor, stavio sam knjigu na samu mašinu na kojoj sam radio i tako čitao stranicu za stranicom, ne obazirući se na zveket mašina sa svih strana. . Ovoj okolnosti dugujem neprocenjivu sposobnost da uđem duboko u sebe i potpuno se povučem usred sve buke; Ova sposobnost mi je bila izuzetno korisna na mojim putovanjima među divljacima.”
Livingston je svoj život posvetio patnji čovječanstva i odabrao najsigurniji put za svoju službu: odlučio je postati liječnik i misionar i za to nije štedio svoju snagu. Sa devetnaest godina zaposlio se kao spinner i sa prvim povećanjem plate počeo da štedi. Livingston radi neumorno cijelo ljeto; a zimi sluša predavanja o medicini, grčkim klasicima i teologiji.
„Niko mi nikada nije pomogao“, kaže Livingstone legalno i potpuno svesno, „i ja bih vremenom, sopstvenim naporom, postigao svoj cilj, da me neko od prijatelja nije savetovao da stupim u vezu sa društvo misionara u Londonu, kao institucija zasnovana na najširim hrišćanskim principima.Ovo društvo nema nijansu sekte i šalje paganima ni prezbiterijance, ni luterane, ni protestante, već samo Hristovo Jevanđelje.- „Upravo to je ono što Želeo sam i baš u tom pravcu sanjao da osnujem društvo misionara.Sada, kada se setim ovog radnog perioda svog života, blagosiljam ove trenutke i radujem se što je veliki deo mog života proveo u radovima i zanimanjima sa koju sam stekao školovanje. Da moram ponovo da proživljavam sve to, ono što sam doživeo, bilo bi mi jako drago i ne bih izabrao drugi način života, možda lakši i bezbrižniji." Snagom volje i neumornim radom, Glasgow Spinner je savladao sve prepreke koje su prijetile da unište njegove snove da bude misionar, a Livingstone je uspješno položio ljekarski pregled. Želio je prvo odabrati Kinu kao polje misionarske djelatnosti, ali je rat za opijum blokirao sve puteve tamo, a Livingston je skrenuo u pravcu u kojem je radio i radio časni Moffat - u Afriku.
II
Nakon tromjesečnog putovanja, 1840. godine, Livingston je stigao do afričke obale u Kapstadtu. Odatle je ubrzo otišao do stanice Kuruman, koju su uspostavili u unutrašnjosti, 1200 milja od Capa, Hamilton i Moffat, čijoj se misiji pridružio.
Kako bi se što bolje naviknuo na novi život, Livingston je odlučio da se odmakne od svojih prijatelja i šest mjeseci je živio sam među divljacima, energično proučavajući njihov jezik, navike i običaje. Tokom ovih šest mjeseci toliko se navikao na divljake i počeo je tako dobro i lako komunicirati s njima da ga nije koštalo mnogo poteškoća da stupi u odnose sa raznim drugim plemenima unutrašnje Afrike, što je također omogućilo odlazak na mjesta. gde se niko nije usudio da ode.Evropljanin.
Livingstonova avantura sa lavom
Trebao se naviknuti na teške i duge šetnje kako bi ih izdržao bez umora; Kao rezultat toga, krenuo je na otkrića, u pratnji nekoliko domorodaca. Livingston je bio mršav i uglavnom slabe građe i nije se malo nadao u svoju fizičku snagu. Jednog dana je čuo kako se divljaci međusobno smiju njegovoj slabosti. „Sva mi je krv počela da ključa u meni“, kaže Livingston, i sakupivši poslednju snagu, potpuno zaboravivši na umor koji me je, činilo se, počeo savladavati, krenuo sam napred tako brzo i veselo da su divljaci koji su mi se smejali priznali mene da nisu očekivali da je on bio tako dobar šetač." Tokom takvih neizbježno zamornih marševa često je bilo neophodno da mu život bude u opasnosti. Među mnogim sličnim slučajevima ne može se ne spomenuti Livingstonov susret s lavom, kojeg je spasilo neko čudo.
Jato lavova već neko vrijeme proganja stanovnike jednog sela. Noću su lavovi ulazili u ogradu gdje je bila zaključana stoka i tu birali svoj plijen. Konačno su se počeli pojavljivati i napadati životinje čak i danju. Ovo je toliko rijedak slučaj u južnoj Africi da su domoroci, objašnjavajući sebi takvu nesreću, došli na ideju da okrive susjedno selo, kao da su im lokalni stanovnici dočarali tu nesreću i da su svi osuđeni na propast. biti žrtvovan lavovima. Bilo je potrebno, po svaku cijenu, riješiti se takve nevolje. Obično je potrebno ubiti barem jednog lava iz čopora, a onda svi drugovi ubijenog odu negdje drugdje. Kada je Livingston čuo za novi napad lavova, i sam je krenuo u lov na lavove kako bi dao malo hrabrosti nesretnim divljacima koji su ih se odlučili otarasiti.
"Primijetili smo lavove na malom brežuljku prekrivenom gustim drvećem. Svi su ljudi stajali oko brda i počeli, malo po malo, da se okupljaju u jazbini. Ostao sam na dnu brda", piše Livingston, sa domaćom školom učitelj, divan čovek po imenu Mebalve; obojica smo imali puške.- Primetili smo jednog lava u ležećem položaju na kamenu. Moj drug je pucao prvi, ali je loše nišanio, a metak je odbio samo komad kamena Kao što pas juri na kamen bačen na njega, tako i lav pojuri, pokazujući zube, do mesta koje je pogodio metak, pa se u nekoliko skokova našao u krugu lovaca koji su bili tako plašljivi da su svi kao da su zaboravili na oruzje.Ostala dva lava takodjer su ostala neozlijedjena,zahvaljujući kukavičluku lovaca,koji nisu ni pokušali da ispucaju strijele na njih niti da upotrijebe koplja u akciju.Vidjevši da lov uopće nije bio uspeo sam se vratio u selo i odjednom sam video da se cetvrti lav krio i lezi iza jednog grma, naciljao sam ga trideset koraka dalje i pogodio ga sa oba hica iz pistolja.
Ranjeni, ranjeni! cijela gomila je vikala; hajde da završimo! Ali, vidjevši da lav od bijesa maše repom, povikao sam im da sačekaju dok ponovo napunim pušku i već sam stavljao metak u cijev, kada me je opšti krik natjerao da se okrenem. Lav je skočio prema meni, zgrabio me za rame i oboje smo se otkotrljali. Sada mogu čuti strašnu riku lava. Bacao me je i bacao kao što ljuti pas baca svoj plijen. Bio sam toliko šokiran da sam potpuno moralno otupio; To je upravo vrsta stupora u kojoj se miš vjerovatno nađe kada padne u kandže mačke. Osećao sam se kao da sam se onesvestio i nisam osećao ni bol ni strah, iako sam jasno razumeo sve što mi se dešava. Ovu situaciju mogu uporediti sa položajem pacijenta koji je ušmrkao hloroform i svjesno vidi kako mu kirurg oduzima penis, ali ne osjeća bol. Mogao sam čak i da pogledam, a da ne zadrhtim užasnu zver koja me je držala pod sobom. Vjerujem da su sve životinje pod tim čudnim dojmom kada padaju na grabežljivce, a ako im je, u stvari, stanje slično mom u ovim strašnim trenucima, onda je to velika sreća, jer ublažava samrtne muke i užas smrti.
„Lavlja šapa ležala je svom težinom na mojoj glavi; Instinktivno okrećući glavu da se oslobodim ovog pritiska, video sam da je pogled lava uperen u Mebalvea, koji ga je nišanio deset ili petnaest koraka dalje. Nažalost, Mebalveov pištolj imao je kremen i dvaput se polomio. Lav me ostavio, jurnuo na mog hrabrog druga i zgrabio ga za butinu. Tada je jedan domorodac, čiji sam život prethodno spasio odbivši ga od potjere za ljutim bizonom, ispalio strijelu u lava. Razjareni lav je napustio svoju drugu žrtvu, zgrabio divljaka za rame i sigurno bi ga raskomadao da nije pao mrtav pored njega, od posljedica dvije smrtne rane nanesene mojim mecima. Cijeli incident trajao je nekoliko sekundi, ali posljednji napori lavljeg bijesa bili su užasni. Da bi uništili trag navodnog vještičarenja, sljedećeg dana divljaci su spalili ubijenog lava na velikoj lomači; lav je bio ogroman; Divljaci su tvrdili da nikada nisu vidjeli lavove takve veličine. “Nakon ove priče, na ramenu sam imao tragove jedanaest zuba ove monstruozne zvijeri, koja mi je u isto vrijeme na nekoliko mjesta slomila kost ruke. Moja odjeća, na kojoj je ostala štetna pljuvačka razbješnjele zvijeri, mnogo mi je pomogla, a rane su mi ubrzo zacijelile; ali moji drugovi, koji su bili bez odjeće, polako su se oporavili. Onaj kome je lav ugrizao rame pokazao mi je sledeće godine da su se rane ponovo otvorile baš u mesecu kada ga je lav ugrizao. Ovu činjenicu bi bilo vrijedno promatrati i proučavati."
Kada je Livingston mogao potpuno tečno govoriti maternji jezik, navikao se na sve teškoće i opasnosti svog položaja i nije se bojao umora, odlučio je osnovati novu stanicu, dalje u dubinama unutrašnjosti Afrike, još oko 350 milja od stanice Kuruman. Godine 1843. Livingstone je prvi put osnovan u gradu Mabotse; a dvije godine kasnije preselio je cijeli svoj establišment na obale rijeke Kolobeng da živi među plemenom Bekuen (Bakwena). Tamo se sprijateljio sa poglavicom (poglavarom) ovog plemena, Sechele. Njegov otac je umro u pobuni kada je Sechele još bio dijete; dugo je njegovu vlast uživao drugi, ali je onda Sechele, uz pomoć jednog vladara unutrašnje regije, po imenu Sebituan, ponovo preuzeo vlast nad plemenom Bekuen.
Prijateljski odnosi ova dva lidera kasnije su pomogli Livingstonu da u zemljama koje su do tada bile potpuno nepoznate pronađe stanovništvo koje je bilo spremno da ga prihvati i patronizira. U međuvremenu, Livingston je sanjao i razmišljao samo o tome kako da preobrati Sechele i pleme pod njegovom kontrolom na put Evanđelja.
„Prvi put kada sam počeo da pričam o hrišćanskom učenju u prisustvu mog prijatelja Sechelea“, kaže dr. Livingston, „primetio mi je da, prema običajima u regionu, svako ima pravo da ispituje svakoga ko kaže nešto neobično ; i pitao me je da li su moji preci znali za sve ovo i da li su imali pojma o budućem životu i Strašnom sudu, o čemu sam ja propovijedao baš tog dana?
“Odgovorio sam mu potvrdno riječima Svetog pisma i počeo mu opisivati Posljednji sud.
"Užasavaš me", rekao je Sechele; ove riječi me drhte. Osjećam da mi snaga slabi! Tvoji preci su živjeli u isto vrijeme kad i moji, zašto ih nisu naučili, objasnili im ove istine? Moji preci su umrli u neznanju i nisu znali šta će se s njima dogoditi nakon smrti.
„Izvukao sam se iz tako teškog pitanja objašnjavajući geografske prepreke koje nas razdvajaju, a ujedno sam mu pokazao da čvrsto vjerujem u trijumf Jevanđelja po cijeloj zemlji. Upirući rukom prema velikoj stepi, Sechele rekao mi je: „Nikada nećeš proći u tu daleku zemlju koja je iza ove stepe, i nećeš stići do plemena koja tamo žive; čak ni mi, crnci, ne možemo ići u ovom pravcu osim nakon jakih kiša, koje su veoma retke među nama. Na to sam opet odgovorio da će Jevanđelje prodrijeti svuda. Poslije će čitalac vidjeti da mi je sam Sechele pomogao da pređem pustinju, koja se dugo vremena smatrala nepremostivom preprekom."
Uskoro je Sechele počeo učiti čitati i učio s tolikom marljivošću da je napustio svoj lovački život, a od tako tihe aktivnosti, od mršavog čovjeka postao je punašan. Nije mogao vidjeti Livingstona, a da ga nije prisilio da sluša nekoliko poglavlja Biblije. Isaiah je bio njegov omiljeni pisac, a Sechele je često ponavljao: “Isaiah je bio veliki čovjek i znao je kako dobro govoriti.” Znajući da Livingston želi da cijelo pleme pod njegovom kontrolom vjeruje u Evanđelje, jednom mu je rekao: „Misliš li da će ovaj narod sam slušati tvoje riječi? Cijeli život od njih nisam mogao ništa dobiti osim batinanjem. Ako hoćete, narediću svim vođama da se pojave, a onda ćemo ih sve naterati da veruju litupama” (ovo su dugački bičevi od kože nosoroga). Uveravao sam ga, naravno, da ovaj metod nije prikladan, da bičevo ubeđenje loše utiče na dušu i da ću cilj postići samo rečima; ali mu se to činilo krajnje divljim, nevjerovatnim i nemogućim. Međutim, nije brzo, već solidno napredovao i u svakom slučaju je potvrdio da duboko vjeruje u sve istine koje propovijeda Evanđelje, a sam je uvijek postupao direktno i iskreno. “Kakva šteta”, često je govorio, “što nisi došao ovamo prije nego što sam se upleo u sve naše običaje!”
U stvari, domaći običaji nisu bili u potpunosti u skladu s kršćanskim. Kako bi ostvario svoj utjecaj na svoje podanike, a prema običaju svih plemenskih vođa u Africi, Sechele je imao nekoliko žena, sve kćeri značajnih ljudi iz regije i većinom kćeri vođa koji su mu bili vjerni u njegovom loših i nesrećnih dana. Kao rezultat svojih novih uvjerenja, želio bi jednu ženu zadržati za sebe, a ostale poslati roditeljima; ali to je bio pretežak korak i u odnosu na njega samog i u odnosu na njegove očeve, kojima je takav čin mogao izgledati nezahvalno i mogao bi poljuljati njegovu moć. U nadi da će druge domoroce prevesti u kršćanstvo, Sechele je zamolio Livingstona da počne kućno bogoslužje s njim. Livingston je rado požurio da iskoristi tako povoljnu priliku i ubrzo ga je pogodila poglavičina molitva, koja je bila jednostavna, u plemenitim, nježnim izrazima i pokazivala svu rječitost maternjeg jezika, koji je Sechele potpuno tečno govorio. Međutim, na ovim službama nije bilo nikoga osim porodice poglavice, a on je sa tugom rekao: „Prije, kada je poglavar volio lov, svi pod njegovom komandom postali su lovci; ako je voleo muziku i ples, svi su voleli i ples i muziku. Sada je potpuno drugačije! Volim Božju riječ i niko od moje braće ne dolazi niti želi da se ujedini sa mnom.” Sechele je tri godine ostao vjeran svom novom prihvaćenom vjerovanju u Krista. Ali dr Livingston ga nije požurivao da se krsti; shvatio je težinu svog položaja i sažalio se nad šefovim ženama. Ali sam Sechele je poželio da se krsti i zamolio je Livingstona da postupi onako kako mu nalažu Božja riječ i vlastita savjest: i sam je otišao svojoj kući, naredio da mu se sašije nova odjeća za sve njegove žene, podijelio im je sve što treba. je, obdario ih On je poslao sve da ima najbolje svojim roditeljima i naredio im da kažu da on te žene šalje ne zato što je bio nezadovoljan njima; ali samo zato što mu poštovanje Božje riječi zabranjuje da ih ima u svom posjedu.
“Na dan krštenja Sechelea i njegove porodice okupilo se mnogo ljudi. Neki od domorodaca, prevareni klevetnicima i neprijateljima kršćanske vjere, mislili su da će obraćenici dobiti vodu natopljenu ljudskim mozgom. I svi su bili iznenađeni da prilikom krštenja koristimo samo čistu vodu. Neki starci su gorko plakali za šefom kojeg je doktor opčinio.”
Ubrzo su se formirale stranke protiv Sechelea, što se nije dogodilo prije krštenja. Svi rođaci poslanih žena postali su njegovi neprijatelji i neprijatelji kršćanstva. Broj slušalaca molitve i učenika škole bio je ograničen na članove porodice poglavara. Međutim, svi su poštovali Livingstona i tretirali ga prijateljski; ali jadni i nekada strašni Sechele ponekad je morao slušati takve stvari za koje bi prije svaki bezobraznik platio životom.
III
Dok je Secheleovo obraćenje na kršćanstvo činilo Livingstonea tako sretnim, neočekivani test je pogodio novu misiju. To su bile vanredne suše koje su trajale skoro tri godine.
Kiša je, naravno, glavna potreba stanovnika Afrike, a oni zamišljaju da neki ljudi imaju sposobnost da privlače oblake čarobnjaštvom. Ovi kišotvori imaju jači uticaj na čitav narod nego uticaj gazde, koji je i sam često obavezan da im se pokorava. Svako pleme ima svog kišotvora ili kišotvora, a ponekad ih ima dva ili čak tri na jednom mjestu. Kao i svi lopovi, znaju kako da iskoriste lakovjernost svojih obožavatelja. Pleme Bekuen, kako priča poznati misionar Moffat, jednog od najpoznatijih privlačeča oblaka i tvoraca kiše, pozvalo je u Kuruman. Srećom, na dan kada je najavljen dolazak očekivanog čarobnjaka, nad Kurumanom su se skupili oblaci, zagrmila je grmljavina i nekoliko velikih kapi kiše palo je na zemlju. Odasvud su se čuli uzvici radosti. Međutim, oblaci su prošli, a suša se nastavila, uprkos činjenici da je čarobnjak svaki dan gledao u oblake i izvodio neke trikove, mašući rukama. Vjetar se nije mijenjao, suša se nastavila.
Jednog dana, dok je čvrsto spavao, počela je kiša. Šef je otišao da čestita privlačeču oblaka; ali je bio veoma iznenađen kada ga je zatekao kako spava. „Šta je ovo, oče moj? Mislio sam da si zauzet kišom: ali ti spavaš!”
Dodger se probudio; ali vidjevši da mu žena odmah meće puter, nije se nimalo izgubio i odgovorio: „Nisam ja, to je moja žena, vidiš, ona nastavlja moj posao i bije tako da pada kiša; a ja sam se umorio od ovog posla i legao sam da se malo odmorim.”
Ali ovi prevaranti ne uspijevaju uvijek tako lako izaći i većina njih umire u okrutnom mučenju. Prije ili kasnije njihova obmana se otkrije, i ubiju ih ljuti divljaci koji im u početku tako lako povjeruju. Unatoč tome, pojavljuju se drugi i pronalaze obožavatelje, koji ih opet, pri prvom neuspjehu, proklinju i ubijaju bez milosti.
Sechele je bio jedan od poznatih atraktora oblaka i kiše, a što je najčudnije, i sam je slijepo vjerovao u svoje sposobnosti. Naknadno je priznao da je od svih paganskih predrasuda u njemu najdublje ukorijenjena vjera u vlastitu snagu i sposobnost da privuče kišu, te da mu je bilo najteže rastati se od te predrasude.
Tokom prvog vremena suše, po savjetu Livingstona, cijelo pleme Bekuen preselilo se i naselilo na obalama rijeke Kolobeng, 700 milja dalje u Afriku.
Zalivanjem njiva, kroz pametno postavljene brane i brane, neko vreme su uspešno održavani cvetni zasadi. Ali druge godine nije bilo ni kapi kiše, a rijeka je zauzvrat presušila; uginule su sve ribe kojih je bilo mnogo; Hijene koje su pobjegle iz susjednih mjesta nisu mogle progutati svu ovu masu mrtve ribe. Između ovih ostataka nalazio se čak i ogroman krokodil, koji je također uginuo od nedostatka vode. Stanovnici ovog nesretnog područja počeli su misliti da je Livingstone donio katastrofu Secheleu i lišio ga sposobnosti da privlači kišu; Ubrzo se pojavila značajna deputacija iz naroda koja je molila Livingstona da dozvoli poglavici da privuče oblake i kišu kako bi oživio Zemlju, barem na kratko. „Posevi će umrijeti“, rekli su Livingstonu, „a mi ćemo se morati razbježati, bježati sa ovih mjesta! Neka Sechele još jednom donese kišu, a onda ćemo svi, muškarci, žene i djeca, prihvatiti jevanđelje i moliti se i pjevati koliko god hoćete.”
Livingston je uzalud pokušavao da uvjeri divljake da on nije kriv za sve ovo, da je i sam patio na potpuno isti način kao i oni; ali jadni divljaci su njegove riječi pripisali ravnodušnosti prema njihovoj zajedničkoj nesreći. Često se dešavalo da se oblaci skupljaju nad glavama siromašnih stanovnika, grmljavina je tutnjala i kao da je nagovještavala željenu kišu; No, grmljavina je prošla i divljaci su se konačno uvjerili da postoji nekakva tajanstvena veza između njih, propovjednika riječi Božje i njihove nesreće. „Vidi“, rekli su, „naše komšije imaju jaku kišu; ali to se ovde ne dešava. Oni se mole sa nama, ali niko ne moli sa njima. Volimo te, kao da si rođen među nama; Ti si jedini bijeli čovjek s kojim možemo živjeti zajedno i molimo te: prestani se moliti i ne govori više o svojim propovijedima.” Može se zamisliti Livingstonov neugodan položaj pod takvim okolnostima, i da li bi mogao ispuniti želju divljaka? Ali, na čast cijelom plemenu Bekuen, mora se dodati da uprkos svojim paganskim predrasudama i stalnoj suši koja je za njih bila pogubna, nisu prestajali biti ljubazni i pokazivati svoju naklonost prema misionaru i njegovoj porodici.
Pored plemenite ličnosti Livingstona, uvek postoji stvorenje blisko njemu i svim njegovim postupcima, ovo stvorenje je njegova odana žena, ćerka poštovanog misionara Moffata. Uklonjena iz svetske taštine, potpuno posvećena porodičnim brigama, ova žena oličava visoku, idealnu svrhu žene, da bude pomoćnica u svemu, a nikada prepreka u korisnim postupcima svog muža.
Evo odlomka iz Livingstonovih bilješki o njegovom kućnom životu: "Ovdje ne možemo dobiti najnužnije stvari za život ni za kakav novac. Potrebne su nam cigle da sagradimo kuću za sebe; za to moramo napraviti kalup, a za jedan kalup treba da posjecemo drvo, sami ga ispilimo na daske i nakon testerisanja to uradimo kako treba.Jedno za drugim, bit ce potrebne sve vjestine: ali na domoroce je nemoguce racunati, toliko su navikli na prirodno okruglog oblika koji ih zbunjuje četvorougaoni oblik: ne razumeju kako da se prihvate posla.Sve tri kuće koje sam morao da sagradim sagrađene su sopstvenim rukama od temelja do krova,svaku ciglu sam oblikovao i položio na svoje mesto ja sam svaki balvan isklesan i položen svojim rukama.
“Ne mogu a da ne primijetim u ovom slučaju da uopće nije tako teško i teško kao što misle osloniti se samo na sebe, a kada u pustom kraju muž i žena duguju samo međusobnu pomoć i trud većine njihovo teško stečeno blagostanje, onda su njihove egzistencije još čvršće povezane i poprimaju neočekivani šarm. Evo primjera jednog od ovih dana našeg porodičnog života:
"Ustajemo s izlaskom sunca da uživamo u ljepoti jutarnje hladnoće, a doručkujemo između šest i sedam sati. Zatim slijedi vrijeme učenja u kojem su svi prisutni: muškarci, žene i djeca. Učenje se završava u jedanaest sati 'sat. Dok mi je zena zauzeta kucnim poslovima, ja radim nekada kao kovac nekada kao stolar ili bastovan nekada za sebe nekad za druge.Posle vecere i sat vremena odmora okupi se oko stotinjak mališana moja supruga, ona im pokazuje nešto korisno i za učenje, koga da nauče, koga da šiju, sva djeca Rado se raduju trenucima dječijih školskih susreta i uče s velikom marljivošću.
„Uveče šetam po selu i ko hoće da priča sa mnom bilo o veri, bilo o opštim temama života. Tri puta nedeljno, nakon što se pomuzu krave, obavljam crkvenu službu i govorim propoved ili kroz slike i grafike objašnjavaju teme koje su divljacima nerazumljive.
“Moja supruga i ja pokušali smo da zadobijemo ljubav svih oko nas pomažući im u njihovoj fizičkoj patnji. Misionar ne treba ništa zanemariti; i najmanja usluga, ljubazna reč, prijateljski pogled, sve ljubazno - ovo je jedino oružje misionara. Pokažite milost najozloglašenijim protivnicima kršćanstva, pomažući im u bolesti, tješeći ih u tuzi, i oni će postati vaši prijatelji. U takvim slučajevima sasvim sigurno možete računati na ljubav za ljubav.”
Usred svog rada, naš misionar je naišao na nesreću veću od one koja mu je prijetila zbog suše; trebao je da se riješi napada Boyersa (Boersa). Bojeri (Boeri), odnosno farmeri, bili su izvorni holandski doseljenici u oblasti oko Kape prije nego što su Britanci okupirali to područje. Od tada su neki od holandskih kolonista, da ne bi bili pod vlašću novih osvajača, napustili zemlje kolonije i otišli u Afriku, do 26 stepeni. jug geografskoj širini, i nastanio se u Magaliesbergu, u planinama koje leže istočno od stanice Kolobeng.
Vremenom se nova kolonija popunjavala engleskim beguncima, skitnicama svih vrsta, umnožavala se i povećavala do te mere da je formirana nezavisna republika. Jedan od važnih ciljeva svih ovih ljudi je da drže u svom ropstvu hotentotske robove, koji bi, prema engleskom zakonu, trebali biti slobodni.
Tako govore o svom odnosu prema starosjediocima od kojih su uzeli zemlju: „Dozvoljavamo im da žive u našim vlastelinstvima; stoga je ispravno da obrađuju naše njive.”
Livingston je nekoliko puta vidio kako su ovi doseljenici neočekivano upali u selo, sakupili nekoliko žena i odveli ih da pleve svoje bašte; a ove jadne žene morale su se odreći vlastitog posla, pratiti ih i vući bebe na leđima, hranu za sebe i također alat za rad, i sve to raditi bez ikakve naknade, bez plaćanja za svoj rad. Ovom profitabilnom metodu slobodne radne snage dodali su još profitabilniji. Ponekad ogromna banda takvih Boyerskih pljačkaša odlazi u daleka sela i tamo otima djecu, posebno dječake, koji ubrzo zaborave svoj maternji jezik i lakše se naviknu na zatočeništvo.
Ovim odvratnim djelima moramo dodati i činjenicu da ovi kolonisti sebe nazivaju kršćanima i ne stide se priznati da love ljude. Oni se pravdaju da su crnci inferiorna vrsta ljudi; ali da li to opravdava samo djelo, i nije li ovo samo opravdanje za beskrupulozne ljude? Kao rezultat toga, progone sve što služi razvoju crnaca, i stoga progone misionare koji propovijedaju da nema robova. Uspjesi misionara su uvredljivi za Boyere i izgledaju kao da su jednostavno neprijateljski napad. Pokušavaju da naškode, progone i, konačno, otvoreno napadaju i započnu rat sa onim plemenima koja žive u prijateljskim odnosima sa misionarima. Sve te nevolje i značajne prepreke dale su Livingstonu ideju, pa čak i natjerale ga da traži novi put u Afriku, nove zemlje, dalje na sjever, gdje bi plemena mogla pobjeći od progona svojih neprijatelja.
IV
Ali gde je trebalo ići? Na zapadu i na sjeveru, između stanice i udaljenih plemena, za čije je prijateljsko raspoloženje jamčio Sechele, kalaharijska stepa protezala se poput nepremostive barijere. Ovo je naziv ogromne ravni koja se nalazi između 20° i 26° geografske dužine i 21° i 27° južno. lat. Nema rijeka, nema planina, nema dolina i, što je najčudnije, ni jednog kamena. Ali ova stepa nije neka pusta i pusta sparna Sahara. Ne, tamo je trava na nekim mjestima gusta, bujna i visoka kao u Indiji; Neprolazne šume pokrivaju ogromna područja, divovske mimoze, rascvjetano raskošno grmlje, a raste razno cvijeće.
Ali Kalahari u potpunosti zaslužuje naziv stepa, zbog potpunog nedostatka vode. Žeđ, malaksala žeđ, više od svih drugih prepreka, zaustavlja putnike. "Suvoća ili potpuni nedostatak vode", piše misionar Lemu iz južne Afrike, ne dolazi od činjenice da tamo nema kiše, već upravo od previše glatke ravnine ivice. Nigdje brda, nema padine, nigdje najmanja depresija u kojoj bi se voda mogla akumulirati; Lagano, rastresito i pjeskovito tlo svuda upija vodu i nigdje je ne ispušta.
Za vreme jakih kiša, zemlja odmah upije svu masu vode koja pada, do te mere da ako tokom dana padne jaka kiša, putnik uveče više neće naći ništa da utaži bolnu žeđ.
Međutim, tu i tamo, na velikim udaljenostima, postoje mjesta ne sasvim pjeskovite zemlje, gdje se kišnica zadržava i skladišti. Tokom kiša, ove lokve postaju mala jezera. Tada čovjek, lav, žirafa, svi stanovnici ove zemlje dolaze jedan za drugim da utaže žeđ, a na takvim susretima se, naravno, dešavaju strašne i smrtonosne borbe. Jasno je i da, uz užareno afričko sunce, voda u ovim bazenima ubrzo ispari, te je nemoguće osloniti se na vodu ovih mjesta; Dešava se i da na nekim mjestima ta voda rastvara so sadržanu u zemljištu, postaje slana i još više rasplamsava žeđ.
Ali čak i na ovim negostoljubivim mjestima ljudi žive! Pripadaju dva plemena, koja su, iako su vekovima bila pod istim klimatskim uslovima, zadržala uočljivu razliku, po kojoj se može suditi o njihovom različitom poreklu.
Prvi od njih su Bušmani, primitivno pleme ovog dijela kontinenta; Ljudi su nomadski, žive od lova i kreću se s mjesta na mjesto prateći divljač kojom se hrane. Oni su aktivni, neumorni, bez straha napadaju lavove i svojim otrovnim strijelama ulijevaju strah svim neprijateljima.
Drugo pleme, Bakalihari, pripada porodici Bekuen. To su ostaci tog plemena, koje je usljed ratova i ugnjetavanja moralo potražiti utočište i slobodu u ovim pustinjama. Zadržali su sve svoje prethodne sklonosti: ljubav prema poljoprivredi i sposobnost brige o domaćim životinjama. Po prirodi, plašljivi do krajnjih granica, odlikuju ih krotkost morala i gostoprimstvo. I gotovo da nema vlasnika u blizini koji ih ne bi smatrao svojim robovima. Svaki od šefova, ma koliko on bio beznačajan, kada o njima pričate, sigurno ćete reći: Moji radnici su bakalihari. Njihove zemlje se zovu: Kalihari, zemlja robova.
Bakalihari, međutim, vole svoje divlje pustinje, koje im, zbog svoje prostranosti, daju priliku da se sakriju od tlačitelja. Vrlo vješto pronalaze mjesta na kojima se čuva barem malo vode, a žene je skupljaju u kožne torbe ili vješto izbušene ljuske nojevog jajeta i pažljivo skrivaju pod zemljom kako bi sačuvale svježinu i sakrile od neprijatelja.
Ako im dođe putnik s prijateljskim namjerama, a ovi jadnici se nakon nekog vremena u to uvjere, izvadit će vodu odnekud gdje je nemoguće posumnjati, i pustiti je da im utoli žeđ. Jednog dana, banda pljačkaša napala je jedno od ovih jadnih sela i zatražila vodu. Hladnokrvno im je odgovoreno da vode nema i da je niko ne pije. Pridošlice su po čitav dan i noć bdile nad stanovnicima, s budnom pažnjom, koju je izazivala strašna žeđ; ali nisu mogli ništa primijetiti; činilo se da su stanovnici navikli da žive bez pića i nisu patili od žeđi kao oni. Ne čekajući ni jednu kap, neprijatelji su morali otići i tražiti vodu negdje u samim lokvama.
Ono što je najčudnije u vezi s privrženošću Bakaliharija za njihove zemlje je mnoštvo životinja kojima su oni stalno izloženi. Ne računajući slonove, lavove, leoparde, tigrove, hijene, ima toliko zmija svih vrsta da njihovo neprestano šištanje ulijeva smrtni strah u putnika. Neke zmije su zelene, poput listova u kojima se kriju, druge su plavkaste i slične boje granama oko kojih se uvijaju. Ujed gotovo svih ovih zmija je fatalan. Lemu spominje jednu od njih, najopasniju zmiju, nazvanu Chosa Bosigo ili zmija noći. “Ona je potpuno crna i užasava ljude svojim odvratno izbuljenim, potpuno okruglim, neproporcionalno velikim očima; uprti pogled ove zmije je nepodnošljiv i ne može se porediti ni sa čim u prirodi. Štaviše, tako je ogromne veličine da sam jednom vidio (kaže Lemu) kako su domoroci ubili takvu zmiju strelicama na velikoj udaljenosti.
Vrsta biljaka varira u Africi u skladu sa zahtjevima klime i tla: na primjer. tamošnje grožđe nema isto korijenje kao naše: tamo su mu korijenje formirali gomolji, poput našeg krompira: možda je to bio napor prirode da zadrži vlagu u rezervi, tako nužnu za vrijeme dugotrajnih suša. Druge dvije biljke su potpuni blagoslov za stanovnike ove stepe. Stabljika jednog se uzdiže jedva tri inča od tla; i ide skoro 7 inča duboko i raste poput gomolja u veliku dječju glavu; ćelijsko tkivo ovog voća ispunjeno je gustim sokom, koji je zahvaljujući dubini u kojoj sazrijeva neobično svjež.
Druga biljka je još bolja, kao lubenica. Nakon obilnih kiša, koje se ponekad dešavaju, pustinja je prekrivena ovim voćem i predstavlja šarmantnu, živu, pa čak i ukusnu sliku.
Kada prvi zraci sunca počnu da pozlaćuju krošnje drveća, golubica će tužno i nježno gugutati, a njeni pernati prijatelji će odgovoriti na jutrošnji pozdrav istim nežnim gugutanjem. Tamnoplavi čvorci i prekrasne šojke lete s drveta na drvo. Gnijezda križokljuna obješenih na granama njišu se na vjetru, koji vješa gnijezdo o granu na nekakvu savitljivu stabljiku da zaštiti svoje potomke od napada zmija; a na drugim drvećem tiho su pričvršćena gnijezda ptica čudnog dizajna, koje žive u porodicama i često formiraju značajne kolonije. “U šumi se čuje bučan zvuk kljunova djetlića i tukana, koji pod grubom korom mimoze traže sve vrste insekata i gusjenica.”
Livingston je morao proći kroz takva mjesta da bi došao do plemena koja žive u Africi. Kako bi izbjegao poteškoće koje bi morao podnijeti u slučaju dugotrajnih suša, odlučio je krenuti indirektnim putem; ali obiđite periferiju stepe i time, ako je moguće, spriječite sve nepogode putovanja u takvim krajevima.
1. juna 1849. Livingston je sa porodicom i dvojicom svojih prijatelja, Oswellom (Oswell) i Murrayem (Murray), krenuo na put u nepoznate zemlje. Hodali su više od pet stotina milja među strašnom bezvodnošću; ali može se zamisliti njihovo oduševljenje kada su se, nakon trideset dana užasno teškog putovanja, završila sumorna, pusta, pusta mjesta, a oni su se približili obalama širokog i dubokog potoka, Zuga, zasjenjene veličanstvenim drvećem, među kojima je bilo potpuno nepoznata našim putnicima.
Stanovnici su strance primili s potpunom i iskrenom srdačnošću i rekli da Zuga teče iz jezera Ngami, koje se nalazi 500 versta dalje na sjeveru. Livingston, oduševljen tako neočekivanim otkrićem, dozvolio je svojim pratiocima da se polako probiju u teškoj kočiji duž meandara rijeke: a on je, s nekoliko vodiča, sjeo u čamac od kore drveta i otplovio do jezera. Kako su išli uzvodno, rijeka je postajala sve šira i uzvodno, rijeka je postajala sve šira i dublja, a sela su se češće nazirala duž obala. Konačno, 1. avgusta, mali karavan se, nakon dvomesečnog teškog puta, zaustavio na obali prelepog i veličanstvenog jezera, gde još nijedan Evropljanin nije bio. - Livingstonova supruga i njihovo troje djece, koji su sa ocem podijelili sve nedaće teškog puta, podijelili su s njim čast da otkriju jezero. Jezero Ngami je dugačko oko 35 milja; ali uprkos svojoj prostranosti, plitka je i stoga nikada neće biti ispravne navigacije; a obale su mogle biti centar za trgovinu slonovače.
A zapravo, tamo ima toliko slonova da je jedan trgovac koji se pridružio Livingstonovoj ekspediciji kupio deset slonovskih kljova za pištolj koji je jedva koštao pet rubalja. U jezeru i rijeci postoji veliko obilje svih vrsta ribe, a svi stanovnici jedu ribu, suprotno običajima južnijih plemena, među kojima se riba smatra nečistom hranom. Jedna riba je privukla Livingstonovu posebnu pažnju: izgledala je kao jegulja sa debelom glavom i bez krljušti; domoroci je zovu mosala, a prirodnjaci je zovu glanis siluris (som). Ova riba je ponekad vrlo velika; kada je ribar nosi, držeći glavu na ramenu, rep ribe vuče se po zemlji; u njegovoj glavi, zbog posebne strukture škrga, uvijek je pohranjena određena količina vode, tako da može poprilično dugo živjeti, zakopan u gustom blatu močvare koja se suši.
Livingston je zaista želio da prodre dalje od jezera, do naselja značajnog kralja po imenu Sebituan, prijatelja Sechelea koji je prešao na kršćanstvo. Ali neprijateljstvo jednog od lokalnih poglavara sela, nemogućnost nabavke drva za izgradnju splava i kasna sezona bili su sve prepreke, pa smo morali odgoditi ovo putovanje za neko drugo, zgodnije vrijeme, a naši su putnici krenuli nazad. put za Kolobeng.
Iduće godine, 1850., ponovo su pokušali da prođu u istom pravcu; preobraćeni Sechele im se pridružio; ali nada je opet prevarila Livingstona. Neki od putnika su se razboljeli od groznice, a vučni volovi su gotovo svi uništeni od strane otrovne muhe zvane cece. Morali smo da požurimo da se nekako vratimo.
Muva cece, glossina morsitans, koja uvek igra izuzetnu ulogu u svim pričama o putovanjima po Africi, nije ništa više od naše obične muhe, smeđe boje, poput pčele, sa tri ili četiri žute pruge na stomaku. Njegov ubod nije nimalo štetan za čovjeka: ali ako ubode vola ili konja, onda im nema spasa. Primijećeno je i da cece nije opasan za divlje životinje, a ne šteti čak ni teladima koja još sisaju svoje majke. Ova muva se nalazi samo u određenim, oštro ograničenim područjima; Livingston je i sam vidio da je južna strana rijeke Hobe naseljena njima, a suprotna obala slobodna, tako da su volovi jeli potpuno sigurno na udaljenosti od 70 koraka od svojih smrtnih neprijatelja. U početku, ubod cece ne proizvodi nikakvo posebno štetno dejstvo na vola; ali nekoliko dana nakon toga pojavljuju se znaci bolesti. Vol iz dana u dan sve više gubi na težini, a nakon nekoliko sedmica ili mjeseci, potpuno oslabljen, ugine. Ne postoji lijek za takvu katastrofu. Gdje je stočarstvo jedino bogatstvo naroda, može se zamisliti kakva se nesreća može dogoditi ako stada nekako odlutaju preko sigurne granice, u zonu koju naseljava otrovna muva: tada bogato pleme može odjednom sve izgubiti i strašno pretrpjeti glad.
Putnik čiji volovi vuku kola i ujedno mu daju hranu svojim mesom, u slučaju neuspješnog lova, može lako umrijeti od gladi ako mu ova štetna muva naiđe na putu.
V
Livingston i njegovi drugovi su se upravo vratili s puta nakon druge neuspjele ekspedicije, kada su ljudi poslani iz Sebituana, do kojih je Livingston želio stići, stigli na stanicu Kolobeng. Sebituane je znao za oba pokušaja misionara da ode k njemu, pa je zato poslao značajan broj volova na poklon trojici zapovednika pod njegovom komandom, mimo čijih bi sela naši putnici morali da prođu, da im se ne bi mešali i takođe bi pomogao misionarskoj ekspediciji.
Prije ovih poklona, gazde su zapravo davali sve od sebe da spriječe Livingstona da prodre u zemlju, jer su htjeli da jedini zadrže sve prednosti odnosa sa Evropljanima.
Ohrabren takvim upornim pozivom, u rano proljeće 1851. Livingston je sa svojim prijateljem Oswellom krenuo na put, sa čvrstom namjerom da konačno uspostavi misionarsku stanicu među novootkrivenim plemenima. Livingston je sa sobom poveo ženu i djecu, odlučivši da ostane s njima među divljacima i pustinjama Afrike.
Naši su putnici sa iznenađenjem primijetili čitav niz močvara prekrivenih kristalima soli; jedna od ovih močvara protezala se 175 versta u dužinu, a bila je široka 25. Zbog greške vodiča putnici su hodali najmračnijom stranom pustinje, bez ikakvog raslinja; samo tu i tamo virilo je malo grmlje koje je puzalo po pijesku; monotonu tišinu stepe nije oživljavao ni glas ptice ni let insekta. Vodič je konačno priznao da ni sam nije znao kuda vodi, a osim toga, četvrtog dana je nestao. Na sreću male karavane, Livingston je primetio tragove nosoroga, koji nikada ne odlazi daleko od vode. Otpregli su volove, a neki od slugu krenuli su za tragovima životinje, uvjereni da će u blizini pronaći bar neku lokvicu.
Pet dana je prošlo u tom pravcu, pet strašnih dana za oca, koji je vidio da se iscrpljuje mala zaliha vode brižljivo čuvana za djecu. Jadna majka nije izgovarala ni prijekor ni mrmljanje; ali nekoliko tihih suza dokazalo je njen očajnički strah od sudbine svih koji su joj dragi. Konačno, petog dana, stigli su glasnici sa dobrim zalihama vode. Vodič koji je bježao također se vratio s njima, i svi su stigli do obale Čobe (Linyanti), široke i duboke rijeke koja se ulijeva u Zambezi. Blizu ove rijeke je selo Linyanti, sjedište Sebituana, kralja plemena Makololo.
Prijem koji je priređen misionaru jasno je pokazao raspoloženje i nestrpljenje s kojim je želio vidjeti Livingstona. Sebituane je zatražio dozvolu da bude prisutan na misi, koju je Livingston zakazao za sljedeći dan nakon njegovog dolaska, i odslužio je u prisustvu kralja i cijelog sela.
“Rano, prije zore”, kaže Livingston, “Sebituane je došao i sjeo s nama kraj vatre i ispričao nam priču o svom prošlom životu.
“Sebituan je nesumnjivo bio najdivnija osoba od svih crnaca koje sam ikada sreo. Imao je oko četrdeset pet godina; njegov visok stas i herkulska građa pokazivali su veliku snagu: ten mu je bio maslinast, a glava blago ćelava. U svom maniru obično je hladan i oprezan; ali on se prema nama ponašao vrlo ljubazno i na sve je odgovarao sa takvom iskrenošću koju nisam našao u odnosima ni sa jednim od crnih šefova. Sebituan je bio najhrabriji ratnik u cijeloj regiji i uvijek je sam vodio svoju vojsku u svim bitkama: iako je to bilo protivno općim običajima zemlje, on je zanemario običaje i nikada se nije ponašao po uzoru na druge. Često se borio, i to uvek srećno; ali treba mu reći da mu rat nije bio užitak: borio se ne zbog slave, već samo iz nužde: bio je prisiljen braniti se od Boyera i drugih, opasnijih neprijatelja, Matebelea i njihovog kralja Mozelekatsi.”
U vrijeme kada je Livingstone vidio Sebituana, pokorio je sva mala plemena koja su naseljavala močvarno područje gdje se Čobe uliva u Zambezi. Koncentrirajući svu svoju snagu na ovom mjestu, blagonaklono je primio sve koji su tražili njegovu zaštitu: svi su ga voljeli zbog njegove dobrote i pravde. Sebituane je bio veoma zadovoljan što se Livingston nije plašio da povede svoju porodicu sa sobom; to je prihvatio kao dokaz samopouzdanja, što je laskalo njegovom plemenitom karakteru.
Sebituane je pokazao Livingstonu i ostavio ga da odabere mjesto za uspostavljanje misionarske stanice gdje god želi; ali ubrzo se neočekivano razbolio zbog dugotrajnih rana. Svi misionarski poduhvati su prestali; a Livingstonov položaj bio je vrlo neprijatan: kao stranac, nije se usudio liječiti pacijenta, kako ga u slučaju smrti ne bi optužili ljudi. „Dobro ti ide“, rekao je jedan od domaćih doktora Livingstonu, „ne lečiš šefa; narod će te optužiti i biće nevolje.”
„Posle ručka, na dan smrti vođe i vođe naroda“, piše Livingston, „pošao sam sa svojim malim Robertom da posetim njegovog bolesnog čoveka. „Dođi“, rekao je, i vidi da li i dalje izgledam kao muškarac? Moj kraj je došao!"
“Vidjevši da je razumio svoj stav, počeo sam da pričam o smrti i budućem životu, ali mi je jedan od prisutnih napomenuo da nema potrebe da pričam o smrti, jer Sebituane nikada neće umrijeti. Ostao sam još nekoliko minuta u blizini pacijent, onda sam hteo da odem: onda je bolesnik ustao, pozvao jednog od slugu i rekao: „Odvedi Roberta Maunki (jednoj od njegovih žena) da mu da mleko.“ Ovo su bile poslednje reči Sebituane. .
Iako je smrt tako moćnog pokrovitelja privremeno uništila Livingstonove pretpostavke, nije ga lišila naklonosti i prijateljskih odnosa domorodaca. Kćerka, naslednica preminulog kralja, dozvolila je misionaru da pregleda njenu imovinu.
Za razliku od neplodnih pustinja južne Afrike, ovaj dio je pravi lavirint rijeka, a starosjedioci svoj kraj vrlo ispravno nazivaju imenom koje znači “rijeka nad rijekom”. Prateći glavni kurs, naši putnici su otkrili veličanstvenu rijeku Zambezi, koja se ulijeva u Mozambički zaljev, kako je kasnije otkrio Livingstone.
Rijeka Zambezi mijenja ime nekoliko puta; njeno ime je ponekad Liba, ponekad Liambi, ponekad Zambezi. Sva ova imena znače rijeku na različitim dijalektima plemena koja žive uz njene obale. Livingston ovu reku opisuje na sledeći način:
„Širina Zambezija je od 170 do 230 hvati; uprkos sušama, vode uvek ima u izobilju. Obale su visoke od 2 do 3 metra; a tokom poplava, čiji su tragovi svuda vidljivi, obale su poplavljene dvadesetak milja u oba smjera. Kada je vjetar, valovi su toliko jaki da su prelazi opasni. Jednom sam po lijepom vremenu prešao na drugu stranu; a na povratku, nakon svete službe, jedva sam nagovorio domoroce da me vrate svojim čamcima.”
Nemoguće je zamisliti kakva je sreća ispunila Livingstonovu dušu pri pogledu na ovu veličanstvenu rijeku, koja je u njegovim snovima bila prirodan i zgodan put do ovih nepristupačnih zemalja. Sada je ključ ove misteriozne zemlje pronađen.
Vraćajući se po treći put u Kolobeng, misionar je zaplakao od oduševljenja i odlučio, po svaku cijenu, da uporno nastavi s daljnjim otkrićima.
Evo pisma od Livingstonea poslanog Misionarskom društvu u Londonu, od 4. oktobra 1851.
"Vidite kakve su nam prostrane zemlje otvorene voljom dobrog Proviđenja, ali osjećam da ne mogu ništa učiniti ako se ne oslobodim svih kućnih briga. Pošto smo već imali namjeru da pošaljemo djecu u Englesku, Smatram da će sada biti najpametnije da ih pošaljem sa majkom. Onda mogu sama da se bavim svojim poslom i posvetim dve-tri godine ovim novim zemljama. Sama pomisao na odvajanje od žene i dece me lomi srce; ali ova žrtva je neophodna.
"Razmislite kakvo je mnoštvo ljudi u zemljama Sebituana raspoloženo da prihvati Jevanđelje; uzmite u obzir da, po svoj prilici, uticaj i napori misionara mogu zaustaviti trgovinu crncima u većem delu Afrike. Uzmite u obzir to posebno sa ovaj novootvoreni put je mogućnost snošaja između kršćana i divljaka, a onda, siguran sam, neću morati dugo čekati na odgovor na ovo pismo.
“Moja ambicija je ograničena na želju da prevedem Bibliju na njihov jezik, a kada postignem da bude razumljiva ovom narodu, onda ću umrijeti u miru.”
Misionarsko društvo nije moglo nezadovoljno odgovoriti na takav poziv čovjeka odanog ideji kršćanstva.
(nastaviće se) Po medicinskom obrazovanju. Godine 1840. poslao ga je Londonsko misionarsko društvo u Južnu Afriku, 1841-52. živio je među Bechuanas u regiji Kalahari, koju je istraživao s juga. na sjever. Godine 1849. prvi put je stigao do jezera. Ngami i 1851. Linyanti, donji tok rijeke Kwando (desna pritoka Zambezija). Iz njenog ušća, Livingston se uzdigao rijekom 1853–54. Zambezi do njegove gornje pritoke Chefumage; iza jezera Dilolo, na 11° J. sh., otvorio sliv između gornjeg toka Zambezija i rijeke. Kasai (kongo sistem) i, skrenuvši na zapad, stigao do Atlantskog okeana blizu Luande. Godine 1855. vratio se u gornji tok Zambezija, pratio cijeli tok rijeke do delte, otkrio (1855.) Viktorijin vodopad i u maju 1856. stigao do Indijskog okeana blizu grada Quelimane, čime je završio prelazak kopna .
Vrativši se u Veliku Britaniju, Livingston je 1857. objavio knjigu “Putovanje i istraživanje misionara u Južnoj Africi”; za ovo putovanje Kraljevsko geografsko društvo dodijelilo mu je zlatnu medalju. Livingston je imenovan za engleskog konzula u Quelimaneu i šefa vladine istraživačke ekspedicije, koja je stigla u deltu Zambezija u maju 1858. 1859. otkrio je jezero. Shirva i posjetili jezero. Nyasa (otkrio ga je Portugalac G. Bocarro 1616.); 1860. godine popeo se Zambezijem do rijeke. Linyanti, završio je otkriće jezera 1861. Nyasa. Livingstone se vratio u Veliku Britaniju 1864. godine; 1865. godine objavljena je knjiga koju je napisao zajedno sa njegovim bratom i pratiocem Charlesom, “Priča o putovanju duž Zambezija i njegovih pritoka”.
1866. ponovo je stigao u istočnu Afriku i ubrzo izgubio kontakt sa Evropom. 1867–71. istraživao je južnu i zapadnu obalu jezera. Tanganjika, otkrio jezero jugozapadno od njega. Bangveulu i velika rijeka koja teče na sjever. Lualaba (gornji Kongo, ali Livingstone nije znao za ovo). Ozbiljno bolestan, vratio se i zaustavio se u Ujiji, na istočnoj obali jezera. Tanganjika, gdje ga je pronašao G. Stanley u oktobru 1871. godine. Zajedno su istraživali sjeverni dio jezera. Tanganjika i uvjerio se da ovo jezero nije povezano s Nilom. U februaru 1872. Livingston je poslao svoje materijale iz Stenlija u Veliku Britaniju, au avgustu 1872. preselio se na rijeku. Lualaba da nastavi svoje istraživanje.
Umro u Čitambou, južno od jezera. Bangweulu; Livingstonovi posmrtni ostaci dovezeni su u Britaniju i pokopani u Westminsterskoj opatiji. Godine 1874. objavljene su njegove bilješke 1865–72 pod naslovom “Posljednji dnevnici Davida Livingstonea u Centralnoj Africi”.
Tokom svojih putovanja, Livingston je odredio poziciju od više od 1000 poena; On je prvi ukazao na glavne karakteristike reljefa Južne Afrike i proučavao riječni sistem. Zambezi, postavio je temelje za naučno proučavanje velikih jezera Nyasa i Tanganyika. Grad u Zambiji, planine u istočnoj Africi i vodopadi na rijeci nazvani su u čast L. Kongo (Zair). Livingston je bio uporni humanista, osuđivao se i borio protiv trgovine robljem. U Škotskoj, u blizini Glasgowa, nalazi se Livingstonski memorijalni muzej.
Istorijska referenca
David Livingston rođen je 19. marta 1813. godine. Na kraju života dobio je mnoga naučna priznanja i zvanja i držao predavanja. Imao je priliku da prisustvuje audijenciji kod kraljice Viktorije. Mladi Livingston je sam započeo svoj put ka naučnoj slavi. Poticao je iz siromašne škotske porodice - nije bilo novca za obrazovanje. Već u dobi od deset godina dječak je bio prisiljen da počne raditi u fabrici tkanja. Ali upravo u ovom dobu budući putnik je počeo pokazivati osobine karaktera kao što su tvrdoglavost, odlučnost i neovisnost, što će ga više puta spasiti u budućim afričkim misijama. Livingston je, kombinujući rad sa obrazovanjem, naučio starogrčki i latinski i bio u stanju da razume matematiku na prilično visokom nivou. Ovo znanje i dobre vještine javnog govora omogućile su mi da upišem fakultet i uspješno diplomiram.
U dobi od 27 godina, Livingston, već certificirani liječnik, prvi put je otputovao u Afriku kao kršćanski misionar. Takve ekspedicije su osmišljene kako bi se otkrio stepen vjerovatne hristijanizacije autohtonog stanovništva kontinenta. Posjedujući slobodoljubivi karakter, Livingston je zaslužio poštovanje autohtonog stanovništva tokom sve tri svoje duge kampanje, au nekoliko slučajeva plemenske vođe su mu jednostavno spasile život.
Prva misija je trajala petnaest godina. Za to vrijeme, putnik je mogao doći do mjesta, na primjer, u pustinji Kalahari, gdje nijedan Evropljanin nikada prije nije bio. Tokom ove dugotrajne ekspedicije prikupljen je ogroman lingvistički i regionalni materijal. Sechele, vođa jednog od plemena, prešao je na kršćanstvo, a u budućnosti, zahvaljujući ovom čovjeku, Livingston se uspio zaštititi od smrtonosne malarije. A u jednoj od tranzicija, David je u borbi sa lavom zadobio tešku povredu ruke, koja je nakon toga praktično postala paralizovana.
Značaj za savremeno doba
Brojne poteškoće nisu spriječile Livingstona da otvori nekoliko jezera, uključujući i Dilolo. Njegova posebnost je veza dva vodena bazena - Atlantskog i Tihog okeana. Za ovo otkriće Livingstone je nagrađen zlatnom medaljom Kraljevskog geografskog društva. Ali putnik je svojim glavnim otkrićem smatrao Viktorijine vodopade koji su on i njegovi pratioci pronašli krajem 1855. Danas se ovdje nalazi spomenik otkrivaču.
Kasnije su uslijedila još dva duga putovanja u Afriku: jedno s ciljem proučavanja jezera na kopnu, a tokom drugog pokušavali su pronaći izvor Nila. Livingston je više puta bio bolestan tokom svoje posljednje misije, a 1871. groznica je onemogućila daljnje putovanje. Ekspedicija nikada nije odgovorila na pitanje o izvoru Nila, iako je prikupila obiman materijal koji je kasnije pomogao da se pronađe odgovor. Poslano je nekoliko ekspedicija da pomognu Livingstonu u Africi, a jedna od njih, koju je predvodio novinar i kolonijalist Henry Morton Stanley, uspjela je pronaći i izliječiti putnika 1871. godine. Međutim, dvije godine kasnije, nakon što je obolio od malarije, a zdravlje mu je narušeno dugogodišnjim teškoćama, David Livingston je umro. To se dogodilo 1. maja 1873. u blizini jezera Bangweulu, koje je otkrio na teritoriji moderne Zambije.
Mnogi turisti danas dolaze u ovu i druge zemlje Centralne Afrike, a dio zasluga za pristupačnost pripada velikom škotskom putniku. Eko-turizam, safari ture u mnoge nacionalne parkove i, naravno, izletničke posjete Viktorijinim vodopadima postaju sve rašireni. Afričke zemlje stekle su nezavisnost u koju je Livingston verovao i za koju se borio. Ali ovih dana doživljavaju velike ekonomske poteškoće, pa turizam, uključujući etnografska putovanja u udaljena područja, donosi dobre zarade.
Zaključak
Prema lokalnim običajima, Livingstonovo srce je pokopano odvojeno. Ovaj grob se danas nalazi u gradu Čitambo. Tijelo, balzamirano od strane Afrikanaca, prešlo je skoro jednogodišnje putovanje u Britaniju i sahranjeno je u Vestminsterskoj opatiji.
David Livingstone- Škotski misionar, izuzetan istraživač Afrike.
David je rođen u selu Blantyre u siromašnoj škotskoj porodici i počeo je raditi u tkalačkoj fabrici sa 10 godina. Ali samostalno je naučio latinski i grčki, kao i matematiku. To mu je omogućilo da upiše Univerzitet u Glazgovu i tamo studira teologiju i medicinu, a Livingston je doktorirao. A 1838. godine primio je sveštenički čin.
Godine 1840. Livingston, koji je sanjao o proučavanju Azije i do tada se pridružio Londonskom misionarskom društvu, trebao je po uputama ovog društva otići u Kinu, ali je tamo izbio opijumski rat i planovi su se morali promijeniti. Sredinom devetnaestog stoljeća razjašnjene su glavne karakteristike sjeverozapadne Afrike. Britanci su istraživali dio kopna koji leži na jugu. Ovdje je budući najveći istraživač Centralne Afrike, David Livingston, započeo svoju misionarsku aktivnost.
Godine 1841. iskrcao se u zaljev Altoa, naseljen plemenom Bechuana (buduća teritorija Benchuanalanda u Južnoj Africi). Brzo je naučio njihove jezike i zadobio njihovo poštovanje. U julu 1841. stigao je u Moffettovu misiju na granici Cape kolonije, a 1843. je osnovao vlastitu u Colonbergu.
U junu 1849. Livingston je, u pratnji afričkih vodiča, bio prvi Evropljanin koji je prešao pustinju Kalahari i istražio jezero Ngami. Upoznao je plemena Bušmena i Bakalahari. 1850. želio je osnovati novo naselje na obali otvorenog jezera. Međutim, ovaj put je sa sobom poveo suprugu Mariju i djecu. Na kraju ih je vratio u Škotsku kako ne bi patili od užasnih životnih uslova. Godine 1852. Livingston je krenuo na novo putovanje. Prodro je u sliv rijeke Zambezi i u maju 1853. ušao u Minyanti, glavno selo plemena Makololo. Tamo se misionar razbolio, ali poglavica Sekeletu je uložio sve napore da spasi Livingstona.
Putnik, koji je od zahvalnih Afrikanaca dobio zasluženi nadimak "Veliki lav", popeo se uz rijeku Laibe i stigao do portugalske kolonije - grada Luande na obali Atlantika. Glavni naučni rezultat ovog putovanja bilo je otkriće jezera Dilolo, koje leži na slivovima dvaju riječnih sliva: jedan pripada Atlantskom oceanu, drugi Indijskom oceanu. Zapadna drenaža jezera hrani sistem rijeke Kongo, a istočna - Zambezi. Za ovo otkriće, Geografsko društvo je Livingstonu dodijelilo zlatnu medalju.
Zatim je Livingston odlučio pokušati pronaći pogodniji put do okeana - na istok. U novembru 1855. krenuo je veliki odred predvođen Livingstonom. Dvije sedmice kasnije, Livingston i njegovi saputnici sletjeli su na obalu rijeke Zambezi, gdje su ugledali grandiozni vodopad visok do 1000 m, koji su Afrikanci nazvali „Mosi wa Tunya“ (tutnjava voda). Livingston je ovaj vodopad nazvao po Englezima. Kraljica Viktorija. Danas je u blizini vodopada podignut spomenik škotskom istraživaču.
U maju 1856. Livingstone je stigao do ušća Zambezija. Tako je završio grandiozno putovanje - prešao je afrički kontinent od Atlantika do Indijskog okeana. Livingston je bio prvi koji je došao na ispravnu ideju o Africi kao kontinentu u obliku ravne posude sa podignutim ivicama prema okeanu. Godine 1857. objavio je knjigu o svojim putovanjima.
Ali na karti Afrike još uvijek je postojala ogromna nepopunjena teritorija - izvori Nila. Livingston je vjerovao da je Nil uzeo svoje izvore iz izvora Lualabe. Ali on je također izvršio humanitarnu misiju: u Zanzibaru je zatražio od sultana da zaustavi trgovinu robljem. Sve je to dovelo Livingstona u područje velikih afričkih jezera. Ovdje je otkrio dva nova velika jezera - Bangweulu i Mveru i trebao je istražiti jezero Tanganyika, ali se iznenada putnik razbolio od tropske groznice.
Dana 23. oktobra 1871. Livingston se vratio u Ujiji iscrpljen i bolestan. Zbog groznice, veliki istraživač je izgubio sposobnost hodanja i očekivao smrt. Dugo se nije javljao, jer je samo jedno od 44 putnikova pisma stiglo do Zanzibara. Neočekivano mu je u pomoć pritekla ekspedicija koju je predvodio novinar Henry Morton Stanley, koju je američki list The New York Herald posebno poslao u potragu za Livingstonom. Stanley je pozdravio Livingstona frazom koja će kasnije postati svjetski poznata: "Dr. Livingston, pretpostavljam?"
Livingston se oporavio i zajedno sa Stanleyem istražio jezero Tanganjika u regiji Unyamwezi. Stanley je ponudio Livingstonu da se vrati u Evropu ili Ameriku, ali je on odbio. Ubrzo se David Livingston ponovo razbolio od malarije i 1. maja 1873. umro u blizini sela Chitambo (danas u Zambiji) nedaleko od jezera Bangweulu, koje je otkrio. Livingstonovi mračni drugovi Čuma i Susi pronašli su velikog putnika mrtvog blizu njegovog kreveta i balzamovali njegovo telo solju. Srce Davida Livingstonea sahranjeno je u Čitambou, a sačuvano tijelo je, nakon devet mjeseci transporta, prešavši udaljenost od oko 1.500 km, dopremljeno u luku Bagamoyo na obali okeana, odakle je poslato u Veliku Britaniju. Livingstone je sa počastima sahranjen u Westminsterskoj opatiji 18. aprila 1874. godine. Iste godine objavljen je Posljednji dnevnici Davida Livingstonea.
Livingston je veći dio svog života posvetio Africi, putujući uglavnom pješice preko 50 hiljada km. Gradovi Livingstonija u Malaviju i Livingston (Maramba) u Zambiji, kao i vodopadi u donjem toku Konga i planine na sjeveroistočnoj obali jezera Nyasa nazvani su u čast Davida Livingstonea. Najveći grad Malavija, sa populacijom od preko 600.000 ljudi, Blantyre, dobio je ime po Livingstonovom rodnom gradu.
Kao jednostavan misionar iz siromašne porodice, Dejvid Livingston je uspeo da upiše svoje ime u istoriju kao neumorni i hrabri istraživač afričkog kontinenta, koji je radio ono što je voleo do poslednjih dana svog života. U Africi su gradovi, vodopadi, pa čak i planine nazvani po Livingstonu.
Početak puta
Budući osvajač Afrike rođen je 19. marta 1813. godine u porodici, a od ranog detinjstva bio je primoran da radi u fabrici. Osim toga, uspio je studirati u školi i, sazrevši, počeo je da razumije osnove medicine i teologije na univerzitetu. Po završetku, postao je certificirani liječnik i zaređen za evangelističkog misionara.
Godine 1840. mladić je otišao u Afriku, u Cape Colony. Spustivši se na kontinent, uputio se u zemlju Bečuana - Kuruman. Tamo se nalazilo Londonsko misionarsko društvo, do kojeg je Livingstonu trebalo skoro šest mjeseci.
Rice. 1. David Livingston.
U potrazi za novim mjestom za svoju misiju, David je odlučio otići dublje na sjever – gdje nijedan britanski misionar nikada nije bio. Zaustavio se u Chonuanu, gdje je živjelo pleme Bakwena, i brzo je uspostavio prijateljske odnose sa poglavicom.
Livingston je šest mjeseci namjerno prekinuo svaku komunikaciju sa evropskim društvom kako bi temeljito proučio jezik aboridžina, njihove zakone, način života, životne vrijednosti i način razmišljanja. Tada je misionar došao na ideju - proučiti sve rijeke Južne Afrike kako bi pronašao nove puteve u unutrašnjost zemlje.
Rice. 2. Pleme Bakwena.
Prva otkrića
Bilo je mnogo praznih tačaka na kartama Portugalaca, koji su prvi osvojili jugozapad afričkog kontinenta. U želji da to ispravi, Livingston je krenuo na put u sjevernu Afriku, tokom kojeg je napravio mnoga važna otkrića.
TOP 4 člankakoji čitaju uz ovo
- Godine 1849. misionar je bio prvi Evropljanin koji je istražio sjeveroistok pustinje Kalahari, a otkrio je i privremeno jezero Ngami.
- Godine 1851-1856. otišao na dugo putovanje rijekom Zambezi, tokom kojeg je uspio preći kopno i doći do istočne obale Afrike.
- Viktorijini vodopadi otvoreni su 1855.
Krećući se niz rijeku Zambezi, Livingston je svjedočio zadivljujućoj slici - ogromnom vodopadu, čija je voda brzo padala sa visine od 120 metara. Lokalna plemena su se s poštovanjem i strahom odnosila prema „krmljavoj vodi“ i nikada se nisu približila vodopadu. Livingston je svoje otkriće nazvao u čast engleske kraljice Viktorije.
Rice. 3. Viktorijini vodopadi.
Po povratku kući, Livingstone je objavio knjigu o svojim putovanjima po Južnoj Africi. Za značajan doprinos razvoju geografije dobio je prestižnu nagradu - zlatnu medalju Kraljevskog geografskog društva, a imenovan je i za konzula u Quelimaneu.
Naredne ekspedicije u Afriku
Godine 1858. Livingstone i njegova porodica su se vratili na Mračni kontinent, gdje je u narednih šest godina istraživao rijeke Shire, Zambezi i Ruvuma, kao i jezera Nyasa i Chilwa. Godine 1865. objavio je knjigu u kojoj je opisao sve detalje ovog putovanja.
Godine 1866. misionar je učestvovao u još nekoliko ekspedicija, tokom kojih je otkrio jezera Bangwelu i Mweru, ali je njegov glavni zadatak bio da traži izvore Nila.
Poslana je ekspedicija u potragu za Livingstonom, za kojeg se niko nije čuo nekoliko godina. Pronađen je u oslabljenom stanju - groznica je potkopala snagu neumornog istraživača, koji je umro 1873. Njegovo tijelo je odvezeno u London i sahranjeno u Westminsterskoj opatiji.
