اجازه دهید چند واقعیت از آن را به شما بگویم.

این ویلا گونیاف در روستای دیونومورسکویه است

این یک حصار در اطراف یک ویلا با "شاخ" و میله های فولادی تهدیدآمیز است که جریان الکتریکی از آن عبور می کند.

این یک جاده عابر پیاده در ذخیره گیاه شناسی Dzhankhotsky است - زمانی جاذبه اصلی استراحتگاه Divnomorskoye. بیش از یک قرن پیش توسط فئودور شچربینا، دانشمند برجسته روسی، شخصیت عمومی و مورخ قزاق های کوبان ساخته شد. اکنون او در دسترس نیست.

اکنون مسافران تعطیلات مجبورند در امتداد بزرگراه تردد کنند، زیرا جاده عابر پیاده در جنگل کاج و مسیر ساحلی توسط گوندیایی غصب شده بود و آنها را با سیم خاردار برقی مسدود کرده بود. این بزرگراه لقب «جاده مرگ» داشت.

چند نقل قول از مقاله:

از آنجایی که پنجره ها و بالکن های یکی از ساختمان های آسایشگاه گلوبایا دال وزارت انرژی اتمی فدراسیون روسیه به کاخ ایلخانی می نگرند، پدرسالار خواستار اسکان همه مسافران محلی در طول بازدیدهای خود از دیونومورسکویه شد. البته در مورد زمان ملاقات به اداره اطلاع رسانی نمی شود، بنابراین تکان دادن اضطراری مسافران تعطیل از اتاق های قانونی خود در هر ساعت از شبانه روز به یک امر عادی تبدیل شده است.

اما معظم له سنگین ترین ضربه را به دل بازرگانان و زمین داران محلی - یعنی تقریباً 90 درصد از جمعیت روستا - وارد کردند. اقتصاد در اینجا فصلی است و منحصراً بر گردشگران متمرکز است. ساکنان دیونومورسک با پولی که از اجاره مسکن و فروش کالاهای تفریحی به دست می آورند زندگی می کنند.
مقدار پولی که در جیب آنهاست با تعداد گردشگرانی که به روستا رفته اند نسبت مستقیم دارد. و این با تعطیلات است که اوضاع بدتر و بدتر می شود. دلیل آن روشن است: نقطه برجسته اصلی توریستی Divnomorskoye همیشه ذخیره گیاه شناسی Dzhankhotsky با مساحت 450 هکتار و جاده عبور از آن بوده است. اینجاست که حصار ایلخانی "قطع" می کند و روستا را از جاذبه اصلی آن جدا می کند.

همچنین معلوم شد که معظم له تحمل موسیقی هایی که در کافه های ساحلی محلی پخش می شود را ندارند. یک نشانه مطمئن از ورود پدرسالار به دیونومورسکویه، علاوه بر محاصره قبرستان و جاده‌های مجاور، بازدید پلیس و اداره دهکده از کلیه مراکز تفریحی با درخواست "موسیقی را خاموش کنید!" صاحبان آنها خشمگین هستند: تجارت رنج می برد، درآمد در حال کاهش است.

اما این وحشتناک ترین چیز نیست. پس از اینکه گاندیایی برای خود قصری در قلمرو ذخیره‌گاه ساخت، زندگی ساکنان محلی واقعاً جهنمی شد.

در طول بازدیدهای ایلخانی، قایق های گشتی، منطقه آبی مجاور روستا را به شدت مسدود می کنند. آنها هیچ استثنایی برای قایق‌ها و قایق‌های ماهیگیری قائل نیستند. ماهیگیران هفته ها بیکار می ایستند و فقط به درگاه خداوند دعا می کنند که هر چه زودتر حضرتش را به مسکو بفرستد.

این دعاها پس از حادثه ای در ماه اوت، زمانی که نگهبانان امنیتی ماهیگیران را منع کردند که تورهایی را که قبل از ورود پدرسالار به دریا انداخته بودند، از بین ببرند، مأیوس تر شد. پس از چند هفته «حمام پدرسالارانه»، تورها برداشته شد؛ آنها را با ماهی مرده پر کردند.

به عنوان مثال معلوم شد که معظم له با محکم کردن محل اقامت خود بین یک منطقه مسکونی و گورستان روستا، حتی کوچکترین یادآوری این مکان غم انگیز را تحمل نمی کنند. مخصوصاً از مراسم تشییع جنازه و همراهی با موسیقی و نوحه اقوام غمگین به شدت عصبانی می شود. بنابراین، در تمام مدت اقامت پدرسالار در دیونومورسکویه، یک حلقه پلیس در جلوی گورستان ایجاد می شود و از ورود دسته های تشییع جنازه به آنجا جلوگیری می کند. قبلاً مواردی وجود داشته است که مردم به سفره های یادبود با متوفیان بازگشته اند.

اتفاقی که می افتد البته به شدت به اعصاب ساکنان دیونومور به ویژه جانبازان ضربه می زند. پدرسالار نه تنها فرصت پیاده روی به گورستان و دیدار قبور عزیزان را در صورت نیاز از آنها سلب کرد. اکنون آنها با نگرانی فکر می کنند: در چه تلاشی در سرزمین مادری خود دفن خواهند شد - اول، دوم یا سوم؟

در 29 آگوست 2012، در بزرگراهی در نزدیکی روستای تفریحی دیونومورسکویه (در منطقه گلندژیک در قلمرو کراسنودار)، یک دانشجوی سال پنجم در دانشگاه ایالتی دون، ویتالی ساوینیخ، توسط یک ماشین تصادف کرد.

او از قبرستان روستا به خانه برمی گشت و در آنجا قبر مادرش را زیارت کرد. قربانی در شرایط شوک تروماتیک به مراقبت های ویژه منتقل شد و در آنجا به کما رفت. او با یک معجزه نجات یافت. تشخیص ویتالی: شکستگی های متعدد استخوان های لگن و قفسه سینه، شکستگی کتف، کوفتگی مغز، پارگی های گسترده صورت و پشت سر، کبودی های متعدد اندام های داخلی.

هکتارهای طلایی برای آقایان محترم

همین دو سال پیش هیچ کس در این بزرگراه قدم نمی زد. اولاً از دریا دور است. ثانیاً ، بسیار باریک ، پیچ در پیچ ، بدون پیاده رو و همچنین بسیار شلوغ است - در طول فصل تعطیلات ، اتومبیل ها یکی پس از دیگری به اینجا سرازیر می شوند.

خوب، و سوم، اگر یک جاده عابر پیاده فوق العاده درست در امتداد ساحل وجود دارد که در امتداد آن قبرستان محلی و جنگل بقایای مورد علاقه همه Dzhankhot تنها پانصد متر فاصله دارد، چرا جان خود را به خطر بیندازید؟

به هر حال، این جاده معروف است: بیش از یک قرن پیش توسط فئودور شچربینا، دانشمند برجسته روسی، شخصیت عمومی و مورخ قزاق های کوبان ساخته شد. این او بود که روستای همسایه Dzhanhot را تأسیس کرد و در اینجا خانه ای داشت. پس از انقلاب 1917 روسیه را ترک کرد، اما راه او صادقانه به مردم خدمت کرد. سالانه بیش از یک میلیون مسافر در امتداد مارپیچ زیبای آن در سایه کاج های پیتسوندا با قدمت چند صد ساله عبور می کردند؛ این مکان در لیست بهترین مسیرهای توریستی اتحاد جماهیر شوروی قرار گرفت. از جاده مراقبت کردند و به آن افتخار کردند. هیچ کس حتی نمی توانست تصور کند که می توان آن را مسدود و تصاحب کرد.

آنچه در زمان شوروی وحشی به نظر می رسید امروزه به امری عادی تبدیل شده است. در سال 2005، شهردار گلندژیک اوزروف S.P. (بعدها - معاون دومای دولتی از
"روسیه متحد") ​​1.2 هکتار از ساحل استراحتگاه را به مدت 49 سال اجاره کرد.
روستای دیونومورسکویه به همراه بخش اولیه جاده دیونومورسکویه - ژانخوت.

در عین حال، بنا به دلایلی، قرارداد اجاره شامل بار اجباری در چنین مواردی (ماده 23 قانون زمین فدراسیون روسیه) در قالب حق عبور از سایت برای جمعیت و مسافران نیست. یعنی حق ارتفاق عمومی).

به طور رسمی، مستاجر یک V.A. Semenov بود، اما مالک واقعی "هکتار طلایی" شوهرش V.Yu. Semenov بود. - مالک شرکت حمل و نقل "OCHAKOVO-AVTO".

او بلافاصله جاده عمومی و خط ساحلی را حصار کشید و شروع به منفجر کردن آنها کرد (!) و محل را پاکسازی کرد. به زودی هتل VIP Sea Club با یک پارک، یک استخر و یک اسکله خصوصی بر فراز دریا بلند شد (به http://seaclubvip.ru/ مراجعه کنید) از این پس، هرکسی که می خواست به جنگل یا گورستان برود مجبور بود یک دور زدن کیلومتری در اطراف شرکت های VIP سمیونوفسکی انجام دهید. دفتر شهردار گلندژیک، البته، بی‌قانونی‌ای را که در حال وقوع است، ندید و نشنید.

اما اینها "گل" بودند. "توت ها" در پاییز 2010، زمانی که پدرسالار تمام روسیه کریل اقامتگاه تابستانی خود را در دیونومورسکویه تکمیل کرد، رسید، که حصار قدرتمند آن، یادآور دیوار قلعه، ادامه مستقیم شد.
حصار آقای سمنوف، طبق اطلاعات ما، یک آشنای دیرینه ایلخانی،
که نیمی از ساخت کاخ دریای شگفت انگیز خود را حمایت مالی کرد.

اقامتگاه کریل که کل قلمرو از دریا تا بزرگراه را اشغال کرده بود، نه تنها نیم کیلومتر خط ساحلی و جاده عمومی را «خارج» کرد، بلکه آخرین فرصت مردم را برای دسترسی ایمن به جنگل و گورستان مسدود کرد. حالا باید یک انحراف را نه یک کیلومتر، بلکه سه کیلومتر (!) انجام می دادند که یکی از آن ها در کنار بزرگراه بود.

به هر حال، در ابتدا، i.e. در سال 2004، 1.8 هکتار نسبتاً متوسط ​​برای اقامت ایلخانی اختصاص داده شد که بر روی آن ساخت یک خانه روستایی جمع و جور برنامه ریزی شده بود. در آن زمان صحبتی از مسدود کردن بانک یا جاده عابر پیاده وجود نداشت (برای جزئیات، اینجا را ببینید: "چگونه ساخت اقامتگاه پدرسالار در نزدیکی گلندژیک آغاز شد" http://echo.msk.ru/blog/andrey_rudomakha/970108-echo /#نظرات)

با این حال ، در زمان پاتریارک کریل ، که جایگزین الکسی دوم شد ، که در سال 2008 درگذشت ، مساحت محل اقامت 10 برابر (!) افزایش یافت و 12.7 هکتار از صندوق جنگل دولتی پوشیده از کاج باقیمانده پیتسوندا برای توسعه منتقل شد. قطع و حصار کشی کامل کلیسا، که باید ساخته شود، قطع شود یا قانون اصولاً حصارکشی را ممنوع کرده است.

رئیس فعلی گلندژیک V.A. Khrestin است. من همچنین این بی قانونی ها را "توسط" ندیدم. علاوه بر این: در پاسخ به درخواست‌های شهروندان در خصوص مسدود کردن محبوب‌ترین جاده تفریحی، مدیریت شهری با تمسخر پاسخ داد که «جاده عابر پیاده قدیمی به Dzhanhot اهمیت خود را به عنوان یک زیرساخت حمل‌ونقل از دست داده است» و توصیه می‌کند که گردشگران از آن استفاده کنند.
برای حمل و نقل بزرگراه است(!).

سپس مردم تصمیم گرفتند به پدرسالار مراجعه کنند. آنها معتقد بودند که در Divnomorskoye به اصطلاح "افراط در اعدام" - یا به بیان ساده، میل خدمتکارانه مقامات فردی برای جلب رضایت معظم له به هر قیمتی، از جمله نقض قانون. در آغاز دسامبر 2010، درخواست تجدید نظر ارسال شد (به نامه سرگشاده به پاتریارک کریل در وب سایت جنبش عمومی ساحل باز http://openbereg.ru/?p=204 مراجعه کنید). تقریبا دو ماه گذشت ولی جوابی نداد
هرگز نیامد معظم له مشکل را ناچیز دانستند.

بدون قانون، بدون وجدان

در 5 فوریه 2011، جنبش عمومی "ساحل باز" اقدام همه روسی "مدرنیزاسیون وجدان" را آغاز کرد که هدف آن تشویق کلیسا بود تا به طور داوطلبانه ساحل عمومی را که تصرف کرده بود باز کند. صدها شهروند به پاتریارک کریل و دیگر شخصیت های مشهور کلیسای ارتدکس روسیه مراجعه کردند و خواستار رعایت قوانین اخلاقی و قانونی شدند. چنین مکاتباتی، به ویژه، در وب سایت اتاق عمومی فدراسیون روسیه با وی. چاپلین، رئیس بخش تعامل بین کلیسا و جامعه پدرسالار مسکو انجام شد.

با این حال، جامعه چیزی جز عبارات مبهمی مانند "شاید ارزش دارد که عبور از کنار بزرگراه یا کنار بزرگراه را ایمن کنیم" یا "امیدواریم مشکل حل شود" دریافت نکرد (نگاه کنید به افسر وظیفه بخش V. چاپلین مورخ 03/09/11. http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3).

در آوریل 2011، مشخص شد که وجدان سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه نمی تواند مدرن شود. اما به حصارهای سیمانی که بانک و جاده عمومی را حصار کشیده بودند، دوربین های فیلمبرداری و محافظان با آداب نیروهای ویژه به سرعت اضافه شدند. با نگاهی به این «نوآوری‌های» پدرسالارانه، مردم متوجه شدند که زمان درخواست حمایت از دولت فرا رسیده است (به «وجدان پدرسالار: چیزی برای مدرن کردن وجود نداشت» مراجعه کنید http://openbereg.ru/?p=1033) .

در آغاز ماه مه 2011، آنها به ضامن حقوق اساسی خود روی آوردند -
به رئیس جمهور فدراسیون روسیه D.A. Medvedev از دفتر ریاست جمهوری درخواست آنها بود
به دفتر دادستانی و Rosprirodnadzor هدایت شد. در حال حاضر در ژوئن کارکنان خود را
ما به دیونومورسکویه رفتیم و واقعیت مسدود کردن خط ساحلی با حصارهای کلیسای ارتدکس روسیه را تأیید کردیم (نگاه کنید به "کلیسا قانون را زیر پا می گذارد. و این رسماً به رسمیت شناخته شده است" http://openbereg.ru/?p=1476). بر اساس نتایج بازرسی در محل، به دفتر Rosprirodnadzor برای منطقه کراسنودار و آدیگه دستور داده شد تا تخلفات شناسایی شده را از بین ببرد.

خوب، پس - سکوت. اداره منطقه ای Rosprirodnadzor به سادگی این دستور را نادیده گرفت، یعنی. آنها به سایت مراجعه نکردند و تخلفات را برطرف نکردند. این در واقع پایان داستان درخواست شهروندان از رئیس جمهور فدراسیون روسیه بود. اما فصل تعطیلات دیگری در دیونومورسکویه آغاز شده است. ده ها هزار مسافر به اینجا رسیدند و در جنگل کاج مورد علاقه خود قدم زدند. و البته با یک دیوار بتنی کاملاً جدید از پدرسالار مواجه شدیم که با قله های فولادی پر شده بود.

شخصی با لعن و نفرین به مقامات دنیوی و روحانی به دنبال مکان دیگری برای گردش رفت. شخصی سعی کرد از مسیر انحرافی در بزرگراه عبور کند و جان خود را به خطر انداخت. صف گردشگرانی که با کودکان در امتداد بزرگراهی مملو از ترافیک قدم می زنند، به سرعت به یک "جاذبه" غم انگیز استراحتگاه دیونومورسکویه تبدیل شد.

"مکان مقدس" پشت حصار سیمانی

در مارس 2011، کشیش وی. چاپلین، در پاسخ به شهروندان در وب سایت اتاق عمومی فدراسیون روسیه در مورد وضعیت دیونومورسکویه، توصیه کرد که آنها "در مکانی که مقدس می شود با وقار رفتار کنند." او البته محل اقامت جدید کلیسای ارتدکس روسیه در منطقه گلندژیک را به عنوان "مکان مقدس" آینده نامید (به http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3 مراجعه کنید). .

آقای چاپلین احمق نیست. بعید است که او معتقد باشد که هر مکانی که پاتریارک کریل در آن پا می گذارد به طور خودکار تقدس پیدا می کند. بلکه منظورش چیز دیگری بود. یعنی اعمال بزرگ خدایی که پیوسته در دیوارهای اقامتگاه ایلخانی انجام می‌شود، به مرور زمان لزوماً هم بر خود شیء فوق الذکر و هم بر فضای «وحشی» اطراف آن فیض می‌بخشد.

ما ناچاریم اعلام کنیم که طی دو سال گذشته هیچ عمل خدایی ـ کوچک و بزرگ ـ در اینجا ذکر نشده است. هرگز اجرا نشد
در اینجا "معنوی و فرهنگی" وعده داده شده توسط پدرسالار در فوریه 2010 آمده است
رویدادهایی مانند «کار آموزشی با کودکان و جوانان، ملاقات با مردم و روشنفکران خلاق». معبد کار نمی کرد، هیچ خدماتی برای اهل محله وجود نداشت. اما در نقش جزیره ای از بهشت ​​زمینی که برای یک فرد VIP طراحی شده است، این مرکز به شدت کار می کرد.

گفته می شود که معظم له برای اقامتگاه جدید خود در دریای سیاه ارزش زیادی قائل هستند. در اینجا بیشتر و بیشتر و بیشتر و طولانی تر اتفاق می افتد. او از راه رفتن در امتداد مسیرها در میان کاج های پیتسوندا و تنفس در هوای شفابخش دریا برای مدت طولانی در آلاچیق روتوندا که بالای یک صخره بلند نصب شده است لذت می برد.

عصرها به اسکله ای که با همسایه شان سمیونوف مشترک هستند پایین می رود و به آنجا می رود
دریا در یک قایق بادبانی سفید برفی، جایی که شما شنا می کنید و غروب خورشید را تحسین می کنید.

به طور کلی، او زندگی معمولی یک الیگارشی روسی یا یک کارمند عالی رتبه دولتی را در تعطیلات می گذراند که وابستگی او به روحانیت فقط با صلیب بالای کاخ مجلل او یادآوری می شود.

به هر حال، ساکنان دیونومورسکو با او این گونه رفتار می کنند: به عنوان یک مقام دولتی قدرتمند، و کسی که نزدیکی او فقط می تواند دردسر ایجاد کند. برای آنها، پدرسالار اکنون شبیه وزیر دفاع سابق فدراسیون روسیه A.E. Serdyukov (به هر حال، دارنده حکم کلیسای مقدس مقدس پرنس دانیال مسکو) است که تابستان گذشته ساکنان صلح آمیز و آرام را به ارمغان آورد. از Divnomor به یک شورش.

مسئله این است که آقای سردیوکوف، در حالی که هنوز وزیر بود، به بهترین آسایشگاه روستا، "دیونومورسکو"، متعلق به وزارت دفاع، "نگاهش" داشت. خب، او احتمالاً تصمیم گرفته است که آن را بر اساس طرح آزمایش شده و واقعی بدزدد: ابتدا آن را برای پول بودجه کاملاً مدرن کنید و سپس آن را به عنوان "دارایی غیر اصلی" اعلام کنید و آن را با قیمتی مقرون به صرفه به خود بفروشید. شرکت های سهامی بسته ساختگی وزیر شخصاً بر نوسازی آسایشگاه نظارت داشت. کارمندان Divnomorskoe هرگز فراموش نمی کنند که چگونه آقای Serdyukov در وضعیت قابل توجهی قرار دارد
مست، در اطراف پارک بزرگ آسایشگاه پرسه می زد و به هر کسی که می دید غر می زد: «اینجا همه چیز مال من است! من همه را اخراج می کنم!» یکی از نکات اصلی "مدرنیزاسیون" به سبک سردیوکوف، تصرف و حصارکشی خاکریزهای عمومی و سواحل مجاور آسایشگاه بود.

وقتی این اتفاق افتاد، ساکنان روستا شورش کردند. آنها به سادگی چاره دیگری نداشتند: از این گذشته ، خاکریز و سواحل قلب استراحتگاه هستند ، تضمین درآمد. ژوئیه گذشته، بیش از پانصد نفر از ساکنان دیونومورسک در تجمعی علیه حصارهای سردیوکوف شرکت کردند. مقامات وحشت کردند: پلیس ضد شورش به روستا فراخوانده شد و ساحل برای جلوگیری از درگیری باز شد. بلافاصله پس از استعفای وزیر رسوایی، جشن های عمومی در دیونومورسکویه با موسیقی و آتش بازی برگزار شد.

بنابراین: در طول بازدید پدرسالار کریل از این گوشه استراحتگاه دنج، او مانند وزیر سابق سردیوکوف توانست تقریباً همه ساکنان آن را بیگانه کند.

به عنوان مثال معلوم شد که معظم له با محکم کردن محل اقامت خود بین یک منطقه مسکونی و گورستان روستا، حتی کوچکترین یادآوری این مکان غم انگیز را تحمل نمی کنند. مخصوصاً از مراسم تشییع جنازه و همراهی با موسیقی و نوحه اقوام غمگین به شدت عصبانی می شود. بنابراین، در تمام مدت اقامت پدرسالار در دیونومورسکویه، یک حلقه پلیس در جلوی گورستان ایجاد می شود و از ورود دسته های تشییع جنازه به آنجا جلوگیری می کند. قبلاً مواردی وجود داشته است که مردم به سفره های یادبود با متوفیان بازگشته اند.

اتفاقی که می افتد البته به شدت به اعصاب ساکنان دیونومور به ویژه جانبازان ضربه می زند. پدرسالار نه تنها فرصت پیاده روی به گورستان و دیدار قبور عزیزان را در صورت نیاز از آنها سلب کرد. اکنون آنها با نگرانی فکر می کنند: در چه تلاشی در سرزمین مادری خود دفن خواهند شد - اول، دوم یا سوم؟

همچنین معلوم شد که معظم له تحمل موسیقی هایی که در کافه های ساحلی محلی پخش می شود را ندارند. یک نشانه مطمئن از ورود پدرسالار به دیونومورسکویه، علاوه بر محاصره قبرستان و جاده‌های مجاور، بازدید پلیس و اداره دهکده از کلیه مراکز تفریحی با درخواست "موسیقی را خاموش کنید!" صاحبان آنها خشمگین هستند: تجارت رنج می برد، درآمد در حال کاهش است.

ماهیگیران محلی نیز نسبت به حضرت عالی احساس خوبی ندارند. در طول بازدیدهای ایلخانی، قایق های گشتی، منطقه آبی مجاور روستا را به شدت مسدود می کنند. آنها هیچ استثنایی برای قایق‌ها و قایق‌های ماهیگیری قائل نیستند. ماهیگیران هفته ها بیکار می ایستند و فقط به درگاه خداوند دعا می کنند که هر چه زودتر حضرتش را به مسکو بفرستد.

این دعاها پس از حادثه ای در ماه اوت، زمانی که نگهبانان امنیتی ماهیگیران را منع کردند که تورهایی را که قبل از ورود پدرسالار به دریا انداخته بودند، از بین ببرند، مأیوس تر شد. پس از چند هفته «حمام پدرسالارانه»، تورها برداشته شد؛ آنها را با ماهی مرده پر کردند.

آنها می گویند که معظم له برای کارگران همسایه بسیار سختی بود
نزدیکترین آسایشگاه "بلو دال" وزارت انرژی اتمی فدراسیون روسیه به محل اقامت وی. از آنجایی که پنجره‌ها و بالکن‌های یکی از ساختمان‌های آسایشگاه به کاخ ایلخانی می‌نگرند، پدرسالار خواستار اسکان همه تعطیلات محلی در طول بازدیدهای خود از دیونومورسکویه شد. البته در مورد زمان ملاقات به اداره اطلاع رسانی نمی شود، بنابراین تکان دادن اضطراری مسافران تعطیل از اتاق های قانونی خود در هر ساعت از شبانه روز به یک امر عادی تبدیل شده است. نتیجه رسوایی ها، ضررها و ضربه به شهرت آسایشگاه است که تا همین اواخر بی عیب و نقص بود.

اما معظم له سنگین ترین ضربه را به دل بازرگانان و زمین داران محلی - یعنی تقریباً 90 درصد از جمعیت روستا - وارد کردند. اقتصاد در اینجا فصلی است و منحصراً بر گردشگران متمرکز است. ساکنان دیونومورسک با پولی که از اجاره مسکن و فروش کالاهای تفریحی به دست می آورند زندگی می کنند.

مقدار پولی که در جیب آنهاست با تعداد گردشگرانی که به روستا رفته اند نسبت مستقیم دارد. و این با تعطیلات است که اوضاع بدتر و بدتر می شود. دلیل آن روشن است: نقطه برجسته اصلی توریستی Divnomorskoye همیشه ذخیره گیاه شناسی Dzhankhotsky با مساحت 450 هکتار و جاده عبور از آن بوده است. اینجاست که حصار ایلخانی "قطع" می کند و روستا را از جاذبه اصلی آن جدا می کند.

اگر کشیش چاپلین اکنون با ساکنان دیونومور ملاقات کند و از آنها بپرسد که آیا امواجی از قداست را که از اقامتگاه کلیسای ارتدکس روسیه سرچشمه می‌گیرد احساس می‌کنند، بسیار ناامید می‌شود. مردم صادقانه پاسخ می‌دهند که تنها موجی از دروغ، ریا و بی‌صداقتی بیمارگونه را احساس می‌کنند. و بسیاری اعتراف می کنند که در بین خود مدتهاست که شیء "روحانی" در حومه جنوبی دیونومورسکویه را "Gundyaevka" یا "Chertyaevka" و بزرگراه روبروی آن - "جاده مرگ" نامیده اند.

با این حال، سلسله مراتب کلیسا با ساکنان محلی ملاقات نمی کنند. یا به این دلیل که او از نگرش واقعی آنها نسبت به خود آگاه است یا صرفاً آن را غیرضروری می داند. اما آنها مایل به ملاقات با مقامات محلی هستند. به عنوان مثال، با سر گلندژیک V.A. Khrestin، که معظم له در تابستان گذشته نشان سرگیوس رادونژ را به او اعطا کردند. به طور اسمی - برای "کمک در تکمیل ساخت مرکز معنوی، اداری و فرهنگی پدرسالارانه کلیسای ارتدکس روسیه." در واقع، برای همدستی او با بی قانونی مرتکب شده توسط کلیسا در قلمرو یکی از بهترین استراحتگاه های روسیه.

خوب، شکی نیست که چنین بی قانونی ادامه خواهد داشت. درست زمانی که به آقای خرستین حکمی از سوی کلیسای ارتدکس روسیه اعطا شد، حصارهای اقامتگاه ایلخانی ناگهان با «شاخ‌ها» و میله‌های فولادی تهدیدآمیز که جریان الکتریکی از آن عبور می‌کرد، پوشیده شد.

این یک سیگنال دیگر از "کلیسای مادر" به همه شهروندان کشور شد: انتظار رحمت نداشته باشید! حصار بی قانون در ساحل عمومی باقی خواهد ماند. و "جاده مرگ" پدرسالار کریل به برداشت خونین خود ادامه خواهد داد.

کاخ بر فراز یک صخره

این یک واقعیت شگفت‌انگیز است: برای دو سال متوالی، مردم بدون موفقیت تلاش می‌کنند تا اولین مسیحی کشور را وادار کنند که دقیقاً همان ویژگی‌های مسیحی را که باید از آن برخوردار باشد - وظیفه‌شناسی، عشق و رحمت را نشان دهد. و در پاسخ آنها فقط با دیواری خالی از دروغ، ظلم و عمیق ترین تحقیر گله خود مواجه می شوند. و البته آنها در تلاش هستند تا علت اصلی اتفاقات را بیابند.

امروز دولت به فساد اعلان جنگ داده است. مشهورترین و معتبرترین سیاستمداران روسیه در مورد چگونگی شکست آن بحث می کنند. و آنها موافق هستند که مقیاس بازدارنده این فاجعه بازتابی از فساد عمومی روحیه، از دست دادن ارزش های اخلاقی توسط ده ها میلیون نفر است. نتیجه این است: ایدئولوژی کمونیستی و تنظیم‌کننده‌های اخلاقی آن به فراموشی سپرده شده‌اند.
یک خلاء معنوی به وجود آمد که با دزدی گسترده پر شد
بی عدالتی

با این حال، بنا به دلایلی، هیچ یک از کسانی که بحث می کنند به یاد نمی آورند که در اوایل دهه 90، یک پروژه ملی واقعاً باشکوه در کشور راه اندازی شد، که برای جایگزینی آرمان های گمشده شوروی در ذهن و قلب ما و ایجاد آن "پیوندهای معنوی" طراحی شده بود. رئیس جمهور پوتین اخیراً در مورد . چنین پروژه ای احیای کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان نهادی بود که ریشه در تاریخ هزار ساله روسیه داشت و همانطور که در آن زمان به نظر بسیاری می رسید ارزش های اومانیسم مسیحی را با دقت در تمام طوفان های قرن بیستم حمل کرد.

در دوره رنسانس قریب الوقوع، ثروت عظیمی از جمله هزاران املاک و مستغلات - ساختمان ها، اماکن، زمین، و مزایا و امتیازات به ارزش ده ها (اگر نه صدها!) میلیارد دلار به کلیسا منتقل شد. این مزایا که با هزینه مردم روسیه دریافت شد، به آن اجازه داد تا به یکی از ثروتمندترین سازمان های مذهبی در جهان تبدیل شود - که ما هر روز و در هر مرحله شاهد آن هستیم.

اما مشکل اینجاست: سال‌های رنسانس کلیسای ارتدکس روسیه - یعنی تکثیر سریع کلیساها، مزارع، صومعه‌ها و دیگر زیرساخت‌های «روحانی» آن - به طور متناقضی با یک «رنسانس» از نوع کاملاً متفاوت مصادف شد. کارشناسان دوره داستان را جریان جنایت روسیه و
فساد. و این به سادگی به این معنی است که کلیسا نتوانست با عملکرد اصلی خود - تنظیم کننده وضعیت اخلاقی جامعه - کنار بیاید.

کلیسا یک موجود زنده است. در دهه 90، پنجره‌ای از فرصت برای او و برای کل جامعه باز شد. او می‌توانست، برای مثال، راه خاردار مدافع حقایق انجیل را در عصر غیرانسانی انباشت بدوی انتخاب کند. و در این مورد، او باید قاطعانه با راهزنان "جدید روسیه"، الیگارشی دزد و دولت بسیار غیراخلاقی که آنها را به دنیا آورده است، مخالفت کند. زندگی او پر از نگرانی و نگرانی خواهد بود. اما این مسیر روحی و وجدان، بدون شک او را واقعاً قوی و مستقل می کرد و اقتدار او را در میان مردم شایسته می کرد. و سپس تاریخ روسیه در دهه های اخیر احتمالاً به گونه ای دیگر رقم می خورد.

اما او راه دیگری را انتخاب کرد و شرط معمول را بر روی "اتحاد صمیمانه" با بوروکراسی گذاشت. به یاد داشته باشید که در بیست سال گذشته مطلوب ترین دوستان و مشتریان او چه کسانی بودند که او بیشترین پاداش و ستایش را به آنها داد؟ مقامات و شرکای تجاری آنها اغلب دزدان و راهزنان آشکار هستند. به یاد داشته باشید که دروازه‌های معابد، صومعه‌ها و دیگر مکان‌های «خدا» چقدر در مقابل آنها باز می‌شد. صحنه‌های کلاسیک پاشیدن «آب مقدس» روی جیپ‌ها و لیموزین‌های مقامات و راهزنان - و همچنین قایق‌های تفریحی، آپارتمان‌ها، دفاتر، ویلاها و غیره را به خاطر بسپارید.

شعار نه چندان کلاسیک رمان فرقه ای ویکتور پلوین "نسل P" - "یک پروردگار محترم برای آقایان محترم!" - به طور خلاصه جوهر واقعی استراتژی اجتماعی کلیسای ارتدکس روسیه را در دهه 90 بیان کرد. به خاطر بسپارید که بیشتر مصاحبه‌های سلسله‌مراتب آن در دهه 2000: «آنچه را که دولت شوروی برداشته بود، به ما برگردانید و ما خوشحال خواهیم شد!» در نهایت، به یاد داشته باشید که چگونه اکثر کلیساهای جدید در کشور ساخته شده و همچنان ساخته می شوند: یا از طریق شدیدترین فشارهای اداری بر مشاغل کوچک و متوسط، یا مستقیماً با هزینه بودجه دولتی - به عنوان مثال، آنچه در حال حاضر با برنامه های مقامات مسکو برای ساختن 200 معبد معمولی در فاصله چند قدمی (!) در شهر اتفاق می افتد. این حقیقت ساده و آشکار که ایمان واقعی مانند سیب زمینی کاشته نمی شود، به ذهن رهبران کلیسای ارتدکس روسیه و حامیان رسمی آنها نمی رسد. از این رو درگیری های ابدی با مردم شهر که به تهاجم تهاجمی غول های "بسیار معنوی" ساخته شده از بتن و فولاد به میادین و پارک های خود اعتراض می کنند.

کلیسا می خواست قدرت باشد - و به قدرت تبدیل شد. به طور دقیق تر، بخشی ارگانیک از بوروکراسی بسیار ناکارآمد و فاسد فدراسیون روسیه. کارکرد اصلی آن امروزه تقلید شدید از "احیای معنوی روسیه" در هزینه بودجه است. مدت زیادی است که در مورد تبدیل شدن به یک نهاد معنوی واقعاً مفید برای جامعه فکر نکرده است. او اهداف دیگری دارد و
اولویت های. او می خواهد به ایجاد جزایر بهشت ​​زمینی برای خود ادامه دهد.
در میانه کشوری در حال رکود و در حال مرگ.

و از این نظر، وضعیت پیرامون اقامتگاه ایلخانی در دیونومورسکویه اصلاً غیرعادی نیست، خیر. متأسفانه این هنجار رفتاری برای کشیشان ما است که کاملاً از نظرات گله خود فارغ هستند. البته در میان کشیشان افراد دیگری نیز وجود دارند، اما چهره فعلی کلیسای ارتدکس روسیه را تعیین نمی کنند. یک پرتره معمولی از یک "پدر" موفق همزیستی یک مقام رسمی و یک تاجر است که به شدت تجارت خود را بر اساس استفاده از ارتباطات و اهرم های اداری بنا می کند. چنین «کشیشان» سرسختی که عموماً «کشیشان» نامیده می‌شوند، ناگهان عمارت‌هایی در بهترین زمین‌های عمومی جوانه می‌زنند و «جاده‌های مرگ» جلوی حصارهای کورشان یا زیر چرخ‌های اتومبیل‌های مجلل خارجی‌شان ظاهر می‌شوند. کافی است به خاطر بیاوریم که اخیراً هیرومونک پاول سمین، دو نفر را با مرسدس گلندواگن خود در مسکو کشت و نفر سوم را از کار انداخت و سپس ناجوانمردانه از صحنه فاجعه گریخت. همانطور که معلوم شد، "راهب فروتن" 26 ساله، یک کارمند خرده پا در دفتر اداری اسقف نشین، صاحب یک ناوگان کامل از اتومبیل های انحصاری با پلاک "دزدان" به علاوه چندین آپارتمان لوکس بود.

و چه تعداد از راهبان و کشیشان "متواضع" اکنون در سراسر روسیه سفر می کنند،
توسط مقامات در سطوح مختلف گرم شده و به حق "مقدس" خود اطمینان دارند
یک زندگی خاص و منحصر به فرد؟ اینجا از چه معنویت می توان صحبت کرد، چه نوع نگرش مسیحی نسبت به دنیا و مردم؟! بنابراین اکنون، به جای کلیسا، ما "بخش امور معنوی" دیگری داریم، و به جای یک الگوی اخلاقی برای ملت، ما دارای ویترین بوروکراسی، بدبینی و تجمل بی شرمانه هستیم که به یک فضیلت ارتقا یافته است.

آیا تاریخ چیزی به ما نمی آموزد؟ از این گذشته ، کلیسا تجربه مشابهی از "سمفونی" با مقامات داشت - و با اشک به پایان رسید. در اکتبر 1917، امپراتوری روسیه سقوط کرد. یکی از ارکان آن، کلیسای ارتدکس روسیه با 80 هزار کلیسا و تقریباً 117 میلیون اهل محله بود. درست مثل امروز، او در ازای دریافت کمک هزینه سخاوتمندانه و زندگی راحت، برای مسئولین احسان خواند و از محبت و حمایت مردم اطمینان داد. و زمانی که او زیر بار اشتباهات و جنایات فرو ریخت
خاکستر، ناگهان مشخص شد که هیچ نیروی اخلاقی در کشور وجود ندارد
برای متوقف کردن مردم در صخره نفرت متقابل و برادرکشی. کل هزاره
قدرت کلیسا، تمام اقتدار و عظمت آن، که غیرقابل تخریب به نظر می رسید، در یک ثانیه "محو" شد و میلیون ها عضو "معتبر" به خشمگین ترین آزار و اذیت شبانان خود و ویرانگر کلیساهای خود تبدیل شدند. این کشور بهای هولناکی را برای قرن ها هتک حرمت روح و ایمان پرداخت کرد.

آیا می دانید آخرین باری که رئیس کلیسای ارتدکس روسیه شخصاً در دفاع از جان و حیثیت هموطنانمان صحبت کرد؟ در اوت 1698. سپس تزار پیتر جوان تصمیم گرفت، علاوه بر صد و نیم تیراندازی که به دلیل حمایت از خواهر رسوا شده‌اش سوفیا به دار آویخته شدند، هزاران نفر دیگر را نیز به دلیل «طبیعت» اعدام کند. بستگان محکومان به پدرسالار آدریان مراجعه کردند. او خیلی شوکه شده بود
منظره هزاران زن، کودک و پیرمرد گریان که راهپیمایی خود را به سمت آن رهبری می کردند
پرئوبراژنسکوئه این راهپیمایی چندین مایل طول کشید، با بیشترین
نمادهای باستانی و محترم مردم زیر پنجره‌های اتاق‌های سلطنتی می‌ایستادند و دعا می‌کردند.
طلب رحمت پیتر با دیدن این موضوع عصبانی شد و دستور داد همه از جمله آدریان را اخراج کنند. استرلتسی ها اعدام شدند. پدرسالار به شدت بیمار شد و درگذشت. به گفته معاصران، از اندوهی که نتوانست از مردم محافظت کند. درس پیتر کاملاً آموخته شد. نخستی‌های بعدی ما قبلاً متفاوت از آدریان فکر می‌کردند و با مردم «همدردی» داشتند. آنها آرامش قصرهای شخصی و تفکر مرغان دریایی را در آلاچیق های زیبا در بالای دریا نزدیکتر یافتند. ورطه ای بین گفتار و کردارشان گشوده شد.

«در محیط اطلاعاتی مدرن، هر خبر مربوط به کلیسا از طریق ذره بین دیده می شود. هر عمل ناشایست یک شخص مرتبط با کلیسا باعث انبوهی از نشریات منفی می شود... کلیسا به مردم یک زندگی صالح می آموزد و ما اعضای آن فراخوانده شده ایم تا سرمشقی برای بی ایمانان و کم ایمانان باشیم، نه تنها در کلام، بلکه در عمل!» این سخنان متعلق به رئیس امروز کلیسای ارتدکس روسیه است. آنها در 28 دسامبر در یک جلسه اسقف نشین در کلیسای جامع مسیح منجی بیان شد و نتایج وزارت پدرسالار برای سال 2012 را خلاصه کرد. جالب: آیا پاتریارک کریل هرگز آنها را شخصاً به خود خطاب کرده است؟

امید آخرین می میرد

اخیراً ساکنان استراحتگاه Divnomorskoye به فعالان جنبش OPEN COAST روی آوردند. پس از حادثه با هموطن خود ویتالی ساوینیخ، که در نزدیکی محل اقامت کلیسای ارتدکس روسیه با یک ماشین برخورد کرد، آنها برای انتشار نامه سرگشاده خود به پاتریارک کریل از ما کمک خواستند. انگیزه ساکنان دیونومورسک ساده و قابل درک است: "ما کلیسای ارتدکس بومی خود را دوست داریم، ارج می نهیم و به آن احترام می گذاریم، اما به دلیل نقض قوانین فدراسیون روسیه قاطعانه از معلولیت و مرگ خودداری می کنیم."

این نامه توسط 973 نفر امضا شده است.

"نامه ی سرگشاده

ساکنان روستای دیونومورسکویه، شهرداری گلندژیککریل مقدس پدرسالار تمام روسیه

سلام جناب عالی!

اکثر ما مسیحیان ارتدوکس هستیم. به همین دلیل است که ما درخواست مداخله فوری شخصی شما را در شرایطی داریم که مستقیماً زندگی ما و فرزندانمان را تهدید می کند.

در پاییز سال 2010، یک حصار بتنی در اطراف محل اقامت کلیسای ارتدکس روسیه در روستای دیونومورسکویه نصب شد که به دنبال همان حصار بتنی عمارت در خیابان گلوبودالسکایا، 14 (و در واقع ادامه آن است) ، یک قطعه 500 متری از خط ساحلی روستای ما و یک جاده عابر پیاده در امتداد آن را به طور کامل مسدود کرد.

ما جناب عالی چنین مسدودسازی را کاملا غیرقابل قبول می دانیم.

این بخش از جاده در محدوده اداری روستای دیونومورسکویه قرار دارد و از قرن گذشته به عنوان تنها راه دسترسی راحت و امن به جنگل و قبرستان روستا، یعنی طبق قانون، در خدمت مردم بوده است. (بندهای 9،10،12 ماده 85 قانون زمین فدراسیون روسیه)، این زمین عمومی شهرداری است و مشمول هیچ یک از آنها نیست. بیگانگی و انسداد در اصل.

در عین حال، بخشی از خط ساحلی دریای روستای دیونومورسکویه را نشان می دهد که قانون آن را منحصراً به عنوان سرزمینی برای استفاده مشترک همه شهروندان فدراسیون روسیه در نظر می گیرد و در نظر دارد اقامت و جابجایی رایگان و ایمن آنها را انجام دهد (بند 1). ، 2، 3، 6، 8، ماده 6 کد آب فدراسیون روسیه).

نصب حصار در این مکان نه تنها به شدت قانون را نقض می کند، بلکه ساکنان روستا و گردشگران را مجبور می کند تا با دور زدن آن به جنگل و گورستان محلی بروند و با پای پیاده یک بخش کیلومتری از بزرگراه پراسکووی - بسیار باریک را پوشش دهند. پیچ در پیچ و بدون پیاده رو. شدت تردد خودروها در اینجا بسیار زیاد است. عابران پیاده تنها چند سانتی متر از جاده جدا می شوند؛ آنها دائماً در معرض خطر زیر گرفتن وسایل نقلیه هستند.

حوادث غم انگیز قبلاً در بزرگراه مجاور محل سکونت شما رخ داده است. بنابراین، در 29 آگوست سال گذشته، ویتالی ساوینیخ، دانشجوی دانشگاه فنی دولتی دان، در اینجا با یک ماشین برخورد کرد. او در حال بازگشت از قبرستان روستا بود، جایی که قبر مادرش را زیارت کرده بود. او در یک حالت شوک تروماتیک به مراقبت های ویژه منتقل شد و در آنجا به کما رفت. فقط اقدامات فداکارانه پزشکان او را نجات داد. این مرد جوان با یک دوره طولانی درمان مواجه است و پس از آن موضوع معلولیت او مشخص می شود. بدیهی است که در آینده نیز فجایع مشابهی در اینجا تکرار خواهد شد.

حضرتعالی!

شما در سخنان خود پیوسته بر اهمیت رعایت قوانین اخلاقی و حقوقی تاکید می کنید و بالاترین ارزش زندگی هر انسانی را موعظه می کنید. اما در شرایط مسدود شدن ساحل روستای دیونومورسکویه، این قوانین و اصول به گستاخانه ترین و غیرانسانی ترین شکل زیر پا گذاشته شد.

از حضرتعالی می خواهیم که حق مشروع ما برای داشتن زندگی آرام و امن را در روستای زادگاه خود بازگردانید. ما مشتاقانه منتظریم شما تصمیم عاقلانه، دوراندیشانه و رحمانی دارید.»

در مجموع 67 برگه اشتراک.

هماهنگ کننده جنبش عمومی همه روسیه "باز
ساحل" سرگئی منزهریتسکی.

لطفاً از این موضوع در دموکرات حمایت کنید:

فیلم را ببینید:

در 29 آگوست 2012، در بزرگراهی در نزدیکی روستای تفریحی دیونومورسکویه (در منطقه گلندژیک در قلمرو کراسنودار)، یک دانشجوی سال پنجم در دانشگاه ایالتی دون، ویتالی ساوینیخ، توسط یک ماشین تصادف کرد.

او از قبرستان روستا به خانه برمی گشت و در آنجا قبر مادرش را زیارت کرد. قربانی در شرایط شوک تروماتیک به مراقبت های ویژه منتقل شد و در آنجا به کما رفت. او با یک معجزه نجات یافت. تشخیص ویتالی: شکستگی های متعدد استخوان های لگن و قفسه سینه، شکستگی کتف، کوفتگی مغز، پارگی های گسترده صورت و پشت سر، کبودی های متعدد اندام های داخلی.

هکتارهای طلایی برای آقایان محترم

همین دو سال پیش هیچ کس در این بزرگراه قدم نمی زد. اولاً از دریا دور است. ثانیاً ، بسیار باریک ، پیچ در پیچ ، بدون پیاده رو و همچنین بسیار شلوغ است - در طول فصل تعطیلات ، اتومبیل ها یکی پس از دیگری به اینجا سرازیر می شوند.

خوب، و سوم، اگر یک جاده عابر پیاده فوق العاده درست در امتداد ساحل وجود دارد که در امتداد آن قبرستان محلی و جنگل بقایای مورد علاقه همه Dzhankhot تنها پانصد متر فاصله دارد، چرا جان خود را به خطر بیندازید؟

به هر حال، این جاده معروف است: بیش از یک قرن پیش توسط فئودور شچربینا، دانشمند برجسته روسی، شخصیت عمومی و مورخ قزاق های کوبان ساخته شد. این او بود که روستای همسایه Dzhanhot را تأسیس کرد و در اینجا خانه ای داشت. پس از انقلاب 1917 روسیه را ترک کرد، اما راه او صادقانه به مردم خدمت کرد. سالانه بیش از یک میلیون مسافر در امتداد مارپیچ زیبای آن در سایه کاج های پیتسوندا با قدمت چند صد ساله عبور می کردند؛ این مکان در لیست بهترین مسیرهای توریستی اتحاد جماهیر شوروی قرار گرفت. از جاده مراقبت کردند و به آن افتخار کردند. هیچ کس حتی نمی توانست تصور کند که می توان آن را مسدود و تصاحب کرد.

آنچه در زمان شوروی وحشی به نظر می رسید امروزه به امری عادی تبدیل شده است. در سال 2005، شهردار گلندژیک اوزروف S.P. (بعدها - معاون دومای دولتی از
"روسیه متحد") ​​1.2 هکتار از ساحل استراحتگاه را به مدت 49 سال اجاره کرد.
روستای دیونومورسکویه به همراه بخش اولیه جاده دیونومورسکویه - ژانخوت.

در عین حال، بنا به دلایلی، قرارداد اجاره شامل بار اجباری در چنین مواردی (ماده 23 قانون زمین فدراسیون روسیه) در قالب حق عبور از سایت برای جمعیت و مسافران نیست. یعنی حق ارتفاق عمومی).

به طور رسمی، مستاجر یک V.A. Semenov بود، اما مالک واقعی "هکتار طلایی" شوهرش V.Yu. Semenov بود. - مالک شرکت حمل و نقل "OCHAKOVO-AVTO".

او بلافاصله جاده عمومی و خط ساحلی را حصار کشید و شروع به منفجر کردن آنها کرد (!) و محل را پاکسازی کرد. به زودی هتل VIP Sea Club با یک پارک، یک استخر و یک اسکله خصوصی بر فراز دریا بلند شد (به http://seaclubvip.ru/ مراجعه کنید) از این پس، هرکسی که می خواست به جنگل یا گورستان برود مجبور بود یک دور زدن کیلومتری در اطراف شرکت های VIP سمیونوفسکی انجام دهید. دفتر شهردار گلندژیک، البته، بی‌قانونی‌ای را که در حال وقوع است، ندید و نشنید.

اما اینها "گل" بودند. "توت ها" در پاییز 2010، زمانی که پدرسالار تمام روسیه کریل اقامتگاه تابستانی خود را در دیونومورسکویه تکمیل کرد، رسید، که حصار قدرتمند آن، یادآور دیوار قلعه، ادامه مستقیم شد.
حصار آقای سمنوف، طبق اطلاعات ما، یک آشنای دیرینه ایلخانی،
که نیمی از ساخت کاخ دریای شگفت انگیز خود را حمایت مالی کرد.

اقامتگاه کریل که کل قلمرو از دریا تا بزرگراه را اشغال کرده بود، نه تنها نیم کیلومتر خط ساحلی و جاده عمومی را «خارج» کرد، بلکه آخرین فرصت مردم را برای دسترسی ایمن به جنگل و گورستان مسدود کرد. حالا باید یک انحراف را نه یک کیلومتر، بلکه سه کیلومتر (!) انجام می دادند که یکی از آن ها در کنار بزرگراه بود.

به هر حال، در ابتدا، i.e. در سال 2004، 1.8 هکتار نسبتاً متوسط ​​برای اقامت ایلخانی اختصاص داده شد که بر روی آن ساخت یک خانه روستایی جمع و جور برنامه ریزی شده بود. در آن زمان صحبتی از مسدود کردن بانک یا جاده عابر پیاده وجود نداشت (برای جزئیات، اینجا را ببینید: "چگونه ساخت اقامتگاه پدرسالار در نزدیکی گلندژیک آغاز شد" http://echo.msk.ru/blog/andrey_rudomakha/970108-echo /#نظرات)

با این حال ، در زمان پاتریارک کریل ، که جایگزین الکسی دوم شد ، که در سال 2008 درگذشت ، مساحت محل اقامت 10 برابر (!) افزایش یافت و 12.7 هکتار از صندوق جنگل دولتی پوشیده از کاج باقیمانده پیتسوندا برای توسعه منتقل شد. قطع و حصار کشی کامل کلیسا، که باید ساخته شود، قطع شود یا قانون اصولاً حصارکشی را ممنوع کرده است.

رئیس فعلی گلندژیک V.A. Khrestin است. من همچنین این بی قانونی ها را "توسط" ندیدم. علاوه بر این: در پاسخ به درخواست‌های شهروندان در خصوص مسدود کردن محبوب‌ترین جاده تفریحی، مدیریت شهری با تمسخر پاسخ داد که «جاده عابر پیاده قدیمی به Dzhanhot اهمیت خود را به عنوان یک زیرساخت حمل‌ونقل از دست داده است» و توصیه می‌کند که گردشگران از آن استفاده کنند.
برای حمل و نقل بزرگراه است(!).

سپس مردم تصمیم گرفتند به پدرسالار مراجعه کنند. آنها معتقد بودند که در Divnomorskoye به اصطلاح "افراط در اعدام" - یا به بیان ساده، میل خدمتکارانه مقامات فردی برای جلب رضایت معظم له به هر قیمتی، از جمله نقض قانون. در آغاز دسامبر 2010، درخواست تجدید نظر ارسال شد (به نامه سرگشاده به پاتریارک کریل در وب سایت جنبش عمومی ساحل باز مراجعه کنید). تقریبا دو ماه گذشت ولی جوابی نداد
هرگز نیامد معظم له مشکل را ناچیز دانستند.

بدون قانون، بدون وجدان

در 5 فوریه 2011، جنبش عمومی "ساحل باز" اقدام همه روسی "مدرنیزاسیون وجدان" را آغاز کرد که هدف آن تشویق کلیسا بود تا به طور داوطلبانه ساحل عمومی را که تصرف کرده بود باز کند. صدها شهروند به پاتریارک کریل و دیگر شخصیت های مشهور کلیسای ارتدکس روسیه مراجعه کردند و خواستار رعایت قوانین اخلاقی و قانونی شدند. چنین مکاتباتی، به ویژه، در وب سایت اتاق عمومی فدراسیون روسیه با وی. چاپلین، رئیس بخش تعامل بین کلیسا و جامعه پدرسالار مسکو انجام شد.

با این حال، جامعه چیزی جز عبارات مبهمی مانند "شاید ارزش دارد که عبور از کنار بزرگراه یا کنار بزرگراه را ایمن کنیم" یا "امیدواریم مشکل حل شود" دریافت نکرد (نگاه کنید به افسر وظیفه بخش V. چاپلین مورخ 03/09/11. http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3).

در آوریل 2011، مشخص شد که وجدان سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه نمی تواند مدرن شود. اما به حصارهای سیمانی که بانک و جاده عمومی را حصار کشیده بودند، دوربین های فیلمبرداری و محافظان با آداب نیروهای ویژه به سرعت اضافه شدند. با نگاهی به این «نوآوری‌های» پدرسالارانه، مردم متوجه شدند که زمان درخواست حمایت از دولت فرا رسیده است (به «وجدان پدرسالار: چیزی برای مدرن کردن» مراجعه کنید).

در آغاز ماه مه 2011، آنها به ضامن حقوق اساسی خود روی آوردند -
به رئیس جمهور فدراسیون روسیه D.A. Medvedev از دفتر ریاست جمهوری درخواست آنها بود
به دفتر دادستانی و Rosprirodnadzor هدایت شد. در حال حاضر در ژوئن کارکنان خود را
ما به دیونومورسکویه رفتیم و این واقعیت را تأیید کردیم که خط ساحلی توسط حصارهای کلیسای ارتدکس روسیه مسدود شده است (به «کلیسا قانون را زیر پا می گذارد. و این رسماً به رسمیت شناخته شده است» را ببینید). بر اساس نتایج بازرسی در محل، به دفتر Rosprirodnadzor برای منطقه کراسنودار و آدیگه دستور داده شد تا تخلفات شناسایی شده را از بین ببرد.

خوب، پس - سکوت. اداره منطقه ای Rosprirodnadzor به سادگی این دستور را نادیده گرفت، یعنی. آنها به سایت مراجعه نکردند و تخلفات را برطرف نکردند. این در واقع پایان داستان درخواست شهروندان از رئیس جمهور فدراسیون روسیه بود. اما فصل تعطیلات دیگری در دیونومورسکویه آغاز شده است. ده ها هزار مسافر به اینجا رسیدند و در جنگل کاج مورد علاقه خود قدم زدند. و البته با یک دیوار بتنی کاملاً جدید از پدرسالار مواجه شدیم که با قله های فولادی پر شده بود.

شخصی با لعن و نفرین به مقامات دنیوی و روحانی به دنبال مکان دیگری برای گردش رفت. شخصی سعی کرد از مسیر انحرافی در بزرگراه عبور کند و جان خود را به خطر انداخت. صف گردشگرانی که با کودکان در امتداد بزرگراهی مملو از ترافیک قدم می زنند، به سرعت به یک "جاذبه" غم انگیز استراحتگاه دیونومورسکویه تبدیل شد.

"مکان مقدس" پشت حصار سیمانی

در مارس 2011، کشیش وی. چاپلین، در پاسخ به شهروندان در وب سایت اتاق عمومی فدراسیون روسیه در مورد وضعیت دیونومورسکویه، توصیه کرد که آنها "در مکانی که مقدس می شود با وقار رفتار کنند." او البته محل اقامت جدید کلیسای ارتدکس روسیه در منطقه گلندژیک را به عنوان "مکان مقدس" آینده نامید (به http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3 مراجعه کنید). .

آقای چاپلین احمق نیست. بعید است که او معتقد باشد که هر مکانی که پاتریارک کریل در آن پا می گذارد به طور خودکار تقدس پیدا می کند. بلکه منظورش چیز دیگری بود. یعنی اعمال بزرگ خدایی که پیوسته در دیوارهای اقامتگاه ایلخانی انجام می‌شود، به مرور زمان لزوماً هم بر خود شیء فوق الذکر و هم بر فضای «وحشی» اطراف آن فیض می‌بخشد.

ما ناچاریم اعلام کنیم که طی دو سال گذشته هیچ عمل خدایی ـ کوچک و بزرگ ـ در اینجا ذکر نشده است. هرگز اجرا نشد
در اینجا "معنوی و فرهنگی" وعده داده شده توسط پدرسالار در فوریه 2010 آمده است
رویدادهایی مانند «کار آموزشی با کودکان و جوانان، ملاقات با مردم و روشنفکران خلاق». معبد کار نمی کرد، هیچ خدماتی برای اهل محله وجود نداشت. اما در نقش جزیره ای از بهشت ​​زمینی که برای یک فرد VIP طراحی شده است، این مرکز به شدت کار می کرد.

گفته می شود که معظم له برای اقامتگاه جدید خود در دریای سیاه ارزش زیادی قائل هستند. در اینجا بیشتر و بیشتر و بیشتر و طولانی تر اتفاق می افتد. او از راه رفتن در امتداد مسیرها در میان کاج های پیتسوندا و تنفس در هوای شفابخش دریا برای مدت طولانی در آلاچیق روتوندا که بالای یک صخره بلند نصب شده است لذت می برد.

عصرها به اسکله ای که با همسایه شان سمیونوف مشترک هستند پایین می رود و به آنجا می رود
دریا در یک قایق بادبانی سفید برفی، جایی که شما شنا می کنید و غروب خورشید را تحسین می کنید.

به طور کلی، او زندگی معمولی یک الیگارشی روسی یا یک کارمند عالی رتبه دولتی را در تعطیلات می گذراند که وابستگی او به روحانیت فقط با صلیب بالای کاخ مجلل او یادآوری می شود.

به هر حال، ساکنان دیونومورسکو با او این گونه رفتار می کنند: به عنوان یک مقام دولتی قدرتمند، و کسی که نزدیکی او فقط می تواند دردسر ایجاد کند. برای آنها، پدرسالار اکنون شبیه وزیر دفاع سابق فدراسیون روسیه A.E. Serdyukov (به هر حال، دارنده حکم کلیسای مقدس مقدس پرنس دانیال مسکو) است که تابستان گذشته ساکنان صلح آمیز و آرام را به ارمغان آورد. از Divnomor به یک شورش.

مسئله این است که آقای سردیوکوف، در حالی که هنوز وزیر بود، به بهترین آسایشگاه روستا، "دیونومورسکو"، متعلق به وزارت دفاع، "نگاهش" داشت. خب، او احتمالاً تصمیم گرفته است که آن را بر اساس طرح آزمایش شده و واقعی بدزدد: ابتدا آن را برای پول بودجه کاملاً مدرن کنید و سپس آن را به عنوان "دارایی غیر اصلی" اعلام کنید و آن را با قیمتی مقرون به صرفه به خود بفروشید. شرکت های سهامی بسته ساختگی وزیر شخصاً بر نوسازی آسایشگاه نظارت داشت. کارمندان Divnomorskoe هرگز فراموش نمی کنند که چگونه آقای Serdyukov در وضعیت قابل توجهی قرار دارد
مست، در اطراف پارک بزرگ آسایشگاه پرسه می زد و به هر کسی که می دید غر می زد: «اینجا همه چیز مال من است! من همه را اخراج می کنم!» یکی از نکات اصلی "مدرنیزاسیون" به سبک سردیوکوف، تصرف و حصارکشی خاکریزهای عمومی و سواحل مجاور آسایشگاه بود.

وقتی این اتفاق افتاد، ساکنان روستا شورش کردند. آنها به سادگی چاره دیگری نداشتند: از این گذشته ، خاکریز و سواحل قلب استراحتگاه هستند ، تضمین درآمد. ژوئیه گذشته، بیش از پانصد نفر از ساکنان دیونومورسک در تجمعی علیه حصارهای سردیوکوف شرکت کردند. مقامات وحشت کردند: پلیس ضد شورش به روستا فراخوانده شد و ساحل برای جلوگیری از درگیری باز شد. بلافاصله پس از استعفای وزیر رسوایی، جشن های عمومی در دیونومورسکویه با موسیقی و آتش بازی برگزار شد.

بنابراین: در طول بازدید پدرسالار کریل از این گوشه استراحتگاه دنج، او مانند وزیر سابق سردیوکوف توانست تقریباً همه ساکنان آن را بیگانه کند.

به عنوان مثال معلوم شد که معظم له با محکم کردن محل اقامت خود بین یک منطقه مسکونی و گورستان روستا، حتی کوچکترین یادآوری این مکان غم انگیز را تحمل نمی کنند. مخصوصاً از مراسم تشییع جنازه و همراهی با موسیقی و نوحه اقوام غمگین به شدت عصبانی می شود. بنابراین، در تمام مدت اقامت پدرسالار در دیونومورسکویه، یک حلقه پلیس در جلوی گورستان ایجاد می شود و از ورود دسته های تشییع جنازه به آنجا جلوگیری می کند. قبلاً مواردی وجود داشته است که مردم به سفره های یادبود با متوفیان بازگشته اند.

اتفاقی که می افتد البته به شدت به اعصاب ساکنان دیونومور به ویژه جانبازان ضربه می زند. پدرسالار نه تنها فرصت پیاده روی به گورستان و دیدار قبور عزیزان را در صورت نیاز از آنها سلب کرد. اکنون آنها با نگرانی فکر می کنند: در چه تلاشی در سرزمین مادری خود دفن خواهند شد - اول، دوم یا سوم؟

همچنین معلوم شد که معظم له تحمل موسیقی هایی که در کافه های ساحلی محلی پخش می شود را ندارند. یک نشانه مطمئن از ورود پدرسالار به دیونومورسکویه، علاوه بر محاصره قبرستان و جاده‌های مجاور، بازدید پلیس و اداره دهکده از کلیه مراکز تفریحی با درخواست "موسیقی را خاموش کنید!" صاحبان آنها خشمگین هستند: تجارت رنج می برد، درآمد در حال کاهش است.

ماهیگیران محلی نیز نسبت به حضرت عالی احساس خوبی ندارند. در طول بازدیدهای ایلخانی، قایق های گشتی، منطقه آبی مجاور روستا را به شدت مسدود می کنند. آنها هیچ استثنایی برای قایق‌ها و قایق‌های ماهیگیری قائل نیستند. ماهیگیران هفته ها بیکار می ایستند و فقط به درگاه خداوند دعا می کنند که هر چه زودتر حضرتش را به مسکو بفرستد.

این دعاها پس از حادثه ای در ماه اوت، زمانی که نگهبانان امنیتی ماهیگیران را منع کردند که تورهایی را که قبل از ورود پدرسالار به دریا انداخته بودند، از بین ببرند، مأیوس تر شد. پس از چند هفته «حمام پدرسالارانه»، تورها برداشته شد؛ آنها را با ماهی مرده پر کردند.

آنها می گویند که معظم له برای کارگران همسایه بسیار سختی بود
نزدیکترین آسایشگاه "بلو دال" وزارت انرژی اتمی فدراسیون روسیه به محل اقامت وی. از آنجایی که پنجره‌ها و بالکن‌های یکی از ساختمان‌های آسایشگاه به کاخ ایلخانی می‌نگرند، پدرسالار خواستار اسکان همه تعطیلات محلی در طول بازدیدهای خود از دیونومورسکویه شد. البته در مورد زمان ملاقات به اداره اطلاع رسانی نمی شود، بنابراین تکان دادن اضطراری مسافران تعطیل از اتاق های قانونی خود در هر ساعت از شبانه روز به یک امر عادی تبدیل شده است. نتیجه رسوایی ها، ضررها و ضربه به شهرت آسایشگاه است که تا همین اواخر بی عیب و نقص بود.

اما معظم له سنگین ترین ضربه را به دل بازرگانان و زمین داران محلی - یعنی تقریباً 90 درصد از جمعیت روستا - وارد کردند. اقتصاد در اینجا فصلی است و منحصراً بر گردشگران متمرکز است. ساکنان دیونومورسک با پولی که از اجاره مسکن و فروش کالاهای تفریحی به دست می آورند زندگی می کنند.

مقدار پولی که در جیب آنهاست با تعداد گردشگرانی که به روستا رفته اند نسبت مستقیم دارد. و این با تعطیلات است که اوضاع بدتر و بدتر می شود. دلیل آن روشن است: نقطه برجسته اصلی توریستی Divnomorskoye همیشه ذخیره گیاه شناسی Dzhankhotsky با مساحت 450 هکتار و جاده عبور از آن بوده است. اینجاست که حصار ایلخانی "قطع" می کند و روستا را از جاذبه اصلی آن جدا می کند.

اگر کشیش چاپلین اکنون با ساکنان دیونومور ملاقات کند و از آنها بپرسد که آیا امواجی از قداست را که از اقامتگاه کلیسای ارتدکس روسیه سرچشمه می‌گیرد احساس می‌کنند، بسیار ناامید می‌شود. مردم صادقانه پاسخ می‌دهند که تنها موجی از دروغ، ریا و بی‌صداقتی بیمارگونه را احساس می‌کنند. و بسیاری اعتراف می کنند که در بین خود مدتهاست که شیء "روحانی" در حومه جنوبی دیونومورسکویه را "Gundyaevka" یا "Chertyaevka" و بزرگراه روبروی آن - "جاده مرگ" نامیده اند.

با این حال، سلسله مراتب کلیسا با ساکنان محلی ملاقات نمی کنند. یا به این دلیل که او از نگرش واقعی آنها نسبت به خود آگاه است یا صرفاً آن را غیرضروری می داند. اما آنها مایل به ملاقات با مقامات محلی هستند. به عنوان مثال، با سر گلندژیک V.A. Khrestin، که معظم له در تابستان گذشته نشان سرگیوس رادونژ را به او اعطا کردند. به طور اسمی - برای "کمک در تکمیل ساخت مرکز معنوی، اداری و فرهنگی پدرسالارانه کلیسای ارتدکس روسیه." در واقع، برای همدستی او با بی قانونی مرتکب شده توسط کلیسا در قلمرو یکی از بهترین استراحتگاه های روسیه.

خوب، شکی نیست که چنین بی قانونی ادامه خواهد داشت. درست زمانی که به آقای خرستین حکمی از سوی کلیسای ارتدکس روسیه اعطا شد، حصارهای اقامتگاه ایلخانی ناگهان با «شاخ‌ها» و میله‌های فولادی تهدیدآمیز که جریان الکتریکی از آن عبور می‌کرد، پوشیده شد.

این یک سیگنال دیگر از "کلیسای مادر" به همه شهروندان کشور شد: انتظار رحمت نداشته باشید! حصار بی قانون در ساحل عمومی باقی خواهد ماند. و "جاده مرگ" پدرسالار کریل به برداشت خونین خود ادامه خواهد داد.

کاخ بر فراز یک صخره

این یک واقعیت شگفت‌انگیز است: برای دو سال متوالی، مردم بدون موفقیت تلاش می‌کنند تا اولین مسیحی کشور را وادار کنند که دقیقاً همان ویژگی‌های مسیحی را که باید از آن برخوردار باشد - وظیفه‌شناسی، عشق و رحمت را نشان دهد. و در پاسخ آنها فقط با دیواری خالی از دروغ، ظلم و عمیق ترین تحقیر گله خود مواجه می شوند. و البته آنها در تلاش هستند تا علت اصلی اتفاقات را بیابند.

امروز دولت به فساد اعلان جنگ داده است. مشهورترین و معتبرترین سیاستمداران روسیه در مورد چگونگی شکست آن بحث می کنند. و آنها موافق هستند که مقیاس بازدارنده این فاجعه بازتابی از فساد عمومی روحیه، از دست دادن ارزش های اخلاقی توسط ده ها میلیون نفر است. نتیجه این است: ایدئولوژی کمونیستی و تنظیم‌کننده‌های اخلاقی آن به فراموشی سپرده شده‌اند.
یک خلاء معنوی به وجود آمد که با دزدی گسترده پر شد
بی عدالتی

با این حال، بنا به دلایلی، هیچ یک از کسانی که بحث می کنند به یاد نمی آورند که در اوایل دهه 90، یک پروژه ملی واقعاً باشکوه در کشور راه اندازی شد، که برای جایگزینی آرمان های گمشده شوروی در ذهن و قلب ما و ایجاد آن "پیوندهای معنوی" طراحی شده بود. رئیس جمهور پوتین اخیراً در مورد . چنین پروژه ای احیای کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان نهادی بود که ریشه در تاریخ هزار ساله روسیه داشت و همانطور که در آن زمان به نظر بسیاری می رسید ارزش های اومانیسم مسیحی را با دقت در تمام طوفان های قرن بیستم حمل کرد.

در دوره رنسانس قریب الوقوع، ثروت عظیمی از جمله هزاران املاک و مستغلات - ساختمان ها، اماکن، زمین، و مزایا و امتیازات به ارزش ده ها (اگر نه صدها!) میلیارد دلار به کلیسا منتقل شد. این مزایا که با هزینه مردم روسیه دریافت شد، به آن اجازه داد تا به یکی از ثروتمندترین سازمان های مذهبی در جهان تبدیل شود - که ما هر روز و در هر مرحله شاهد آن هستیم.

اما مشکل اینجاست: سال‌های رنسانس کلیسای ارتدکس روسیه - یعنی تکثیر سریع کلیساها، مزارع، صومعه‌ها و دیگر زیرساخت‌های «روحانی» آن - به طور متناقضی با یک «رنسانس» از نوع کاملاً متفاوت مصادف شد. کارشناسان دوره داستان را جریان جنایت روسیه و
فساد. و این به سادگی به این معنی است که کلیسا نتوانست با عملکرد اصلی خود - تنظیم کننده وضعیت اخلاقی جامعه - کنار بیاید.

کلیسا یک موجود زنده است. در دهه 90، پنجره‌ای از فرصت برای او و برای کل جامعه باز شد. او می‌توانست، برای مثال، راه خاردار مدافع حقایق انجیل را در عصر غیرانسانی انباشت بدوی انتخاب کند. و در این مورد، او باید قاطعانه با راهزنان "جدید روسیه"، الیگارشی دزد و دولت بسیار غیراخلاقی که آنها را به دنیا آورده است، مخالفت کند. زندگی او پر از نگرانی و نگرانی خواهد بود. اما این مسیر روحی و وجدان، بدون شک او را واقعاً قوی و مستقل می کرد و اقتدار او را در میان مردم شایسته می کرد. و سپس تاریخ روسیه در دهه های اخیر احتمالاً به گونه ای دیگر رقم می خورد.

اما او راه دیگری را انتخاب کرد و شرط معمول را بر روی "اتحاد صمیمانه" با بوروکراسی گذاشت. به یاد داشته باشید که در بیست سال گذشته مطلوب ترین دوستان و مشتریان او چه کسانی بودند که او بیشترین پاداش و ستایش را به آنها داد؟ مقامات و شرکای تجاری آنها اغلب دزدان و راهزنان آشکار هستند. به یاد داشته باشید که دروازه‌های معابد، صومعه‌ها و دیگر مکان‌های «خدا» چقدر در مقابل آنها باز می‌شد. صحنه‌های کلاسیک پاشیدن «آب مقدس» روی جیپ‌ها و لیموزین‌های مقامات و راهزنان - و همچنین قایق‌های تفریحی، آپارتمان‌ها، دفاتر، ویلاها و غیره را به خاطر بسپارید.

شعار نه چندان کلاسیک رمان فرقه ای ویکتور پلوین "نسل P" - "یک پروردگار محترم برای آقایان محترم!" - به طور خلاصه جوهر واقعی استراتژی اجتماعی کلیسای ارتدکس روسیه را در دهه 90 بیان کرد. به خاطر بسپارید که بیشتر مصاحبه‌های سلسله‌مراتب آن در دهه 2000: «آنچه را که دولت شوروی برداشته بود، به ما برگردانید و ما خوشحال خواهیم شد!» در نهایت، به یاد داشته باشید که چگونه اکثر کلیساهای جدید در کشور ساخته شده و همچنان ساخته می شوند: یا از طریق شدیدترین فشارهای اداری بر مشاغل کوچک و متوسط، یا مستقیماً با هزینه بودجه دولتی - به عنوان مثال، آنچه در حال حاضر با برنامه های مقامات مسکو برای ساختن 200 معبد معمولی در فاصله چند قدمی (!) در شهر اتفاق می افتد. این حقیقت ساده و آشکار که ایمان واقعی مانند سیب زمینی کاشته نمی شود، به ذهن رهبران کلیسای ارتدکس روسیه و حامیان رسمی آنها نمی رسد. از این رو درگیری های ابدی با مردم شهر که به تهاجم تهاجمی غول های "بسیار معنوی" ساخته شده از بتن و فولاد به میادین و پارک های خود اعتراض می کنند.

کلیسا می خواست قدرت باشد - و به قدرت تبدیل شد. به طور دقیق تر، بخشی ارگانیک از بوروکراسی بسیار ناکارآمد و فاسد فدراسیون روسیه. کارکرد اصلی آن امروزه تقلید شدید از "احیای معنوی روسیه" در هزینه بودجه است. مدت زیادی است که در مورد تبدیل شدن به یک نهاد معنوی واقعاً مفید برای جامعه فکر نکرده است. او اهداف دیگری دارد و
اولویت های. او می خواهد به ایجاد جزایر بهشت ​​زمینی برای خود ادامه دهد.
در میانه کشوری در حال رکود و در حال مرگ.

و از این نظر، وضعیت پیرامون اقامتگاه ایلخانی در دیونومورسکویه اصلاً غیرعادی نیست، خیر. متأسفانه این هنجار رفتاری برای کشیشان ما است که کاملاً از نظرات گله خود فارغ هستند. البته در میان کشیشان افراد دیگری نیز وجود دارند، اما چهره فعلی کلیسای ارتدکس روسیه را تعیین نمی کنند. یک پرتره معمولی از یک "پدر" موفق همزیستی یک مقام رسمی و یک تاجر است که به شدت تجارت خود را بر اساس استفاده از ارتباطات و اهرم های اداری بنا می کند. چنین «کشیشان» سرسختی که عموماً «کشیشان» نامیده می‌شوند، ناگهان عمارت‌هایی در بهترین زمین‌های عمومی جوانه می‌زنند و «جاده‌های مرگ» جلوی حصارهای کورشان یا زیر چرخ‌های اتومبیل‌های مجلل خارجی‌شان ظاهر می‌شوند. کافی است به خاطر بیاوریم که اخیراً هیرومونک پاول سمین، دو نفر را با مرسدس گلندواگن خود در مسکو کشت و نفر سوم را از کار انداخت و سپس ناجوانمردانه از صحنه فاجعه گریخت. همانطور که معلوم شد، "راهب فروتن" 26 ساله، یک کارمند خرده پا در دفتر اداری اسقف نشین، صاحب یک ناوگان کامل از اتومبیل های انحصاری با پلاک "دزدان" به علاوه چندین آپارتمان لوکس بود.

و چه تعداد از راهبان و کشیشان "متواضع" اکنون در سراسر روسیه سفر می کنند،
توسط مقامات در سطوح مختلف گرم شده و به حق "مقدس" خود اطمینان دارند
یک زندگی خاص و منحصر به فرد؟ اینجا از چه معنویت می توان صحبت کرد، چه نوع نگرش مسیحی نسبت به دنیا و مردم؟! بنابراین اکنون، به جای کلیسا، ما "بخش امور معنوی" دیگری داریم، و به جای یک الگوی اخلاقی برای ملت، ما دارای ویترین بوروکراسی، بدبینی و تجمل بی شرمانه هستیم که به یک فضیلت ارتقا یافته است.

آیا تاریخ چیزی به ما نمی آموزد؟ از این گذشته ، کلیسا تجربه مشابهی از "سمفونی" با مقامات داشت - و با اشک به پایان رسید. در اکتبر 1917، امپراتوری روسیه سقوط کرد. یکی از ارکان آن، کلیسای ارتدکس روسیه با 80 هزار کلیسا و تقریباً 117 میلیون اهل محله بود. درست مثل امروز، او در ازای دریافت کمک هزینه سخاوتمندانه و زندگی راحت، برای مسئولین احسان خواند و از محبت و حمایت مردم اطمینان داد. و زمانی که او زیر بار اشتباهات و جنایات فرو ریخت
خاکستر، ناگهان مشخص شد که هیچ نیروی اخلاقی در کشور وجود ندارد
برای متوقف کردن مردم در صخره نفرت متقابل و برادرکشی. کل هزاره
قدرت کلیسا، تمام اقتدار و عظمت آن، که غیرقابل تخریب به نظر می رسید، در یک ثانیه "محو" شد و میلیون ها عضو "معتبر" به خشمگین ترین آزار و اذیت شبانان خود و ویرانگر کلیساهای خود تبدیل شدند. این کشور بهای هولناکی را برای قرن ها هتک حرمت روح و ایمان پرداخت کرد.

آیا می دانید آخرین باری که رئیس کلیسای ارتدکس روسیه شخصاً در دفاع از جان و حیثیت هموطنانمان صحبت کرد؟ در اوت 1698. سپس تزار پیتر جوان تصمیم گرفت، علاوه بر صد و نیم تیراندازی که به دلیل حمایت از خواهر رسوا شده‌اش سوفیا به دار آویخته شدند، هزاران نفر دیگر را نیز به دلیل «طبیعت» اعدام کند. بستگان محکومان به پدرسالار آدریان مراجعه کردند. او خیلی شوکه شده بود
منظره هزاران زن، کودک و پیرمرد گریان که راهپیمایی خود را به سمت آن رهبری می کردند
پرئوبراژنسکوئه این راهپیمایی چندین مایل طول کشید، با بیشترین
نمادهای باستانی و محترم مردم زیر پنجره‌های اتاق‌های سلطنتی می‌ایستادند و دعا می‌کردند.
طلب رحمت پیتر با دیدن این موضوع عصبانی شد و دستور داد همه از جمله آدریان را اخراج کنند. استرلتسی ها اعدام شدند. پدرسالار به شدت بیمار شد و درگذشت. به گفته معاصران، از اندوهی که نتوانست از مردم محافظت کند. درس پیتر کاملاً آموخته شد. نخستی‌های بعدی ما قبلاً متفاوت از آدریان فکر می‌کردند و با مردم «همدردی» داشتند. آنها آرامش قصرهای شخصی و تفکر مرغان دریایی را در آلاچیق های زیبا در بالای دریا نزدیکتر یافتند. ورطه ای بین گفتار و کردارشان گشوده شد.

«در محیط اطلاعاتی مدرن، هر خبر مربوط به کلیسا از طریق ذره بین دیده می شود. هر عمل ناشایست یک شخص مرتبط با کلیسا باعث انبوهی از نشریات منفی می شود... کلیسا به مردم یک زندگی صالح می آموزد و ما اعضای آن فراخوانده شده ایم تا سرمشقی برای بی ایمانان و کم ایمانان باشیم، نه تنها در کلام، بلکه در عمل!» این سخنان متعلق به رئیس امروز کلیسای ارتدکس روسیه است. آنها در 28 دسامبر در یک جلسه اسقف نشین در کلیسای جامع مسیح منجی بیان شد و نتایج وزارت پدرسالار برای سال 2012 را خلاصه کرد. جالب: آیا پاتریارک کریل هرگز آنها را شخصاً به خود خطاب کرده است؟

امید آخرین می میرد

اخیراً ساکنان استراحتگاه Divnomorskoye به فعالان جنبش OPEN COAST روی آوردند. پس از حادثه با هموطن خود ویتالی ساوینیخ، که در نزدیکی محل اقامت کلیسای ارتدکس روسیه با یک ماشین برخورد کرد، آنها برای انتشار نامه سرگشاده خود به پاتریارک کریل از ما کمک خواستند. انگیزه ساکنان دیونومورسک ساده و قابل درک است: "ما کلیسای ارتدکس بومی خود را دوست داریم، ارج می نهیم و به آن احترام می گذاریم، اما به دلیل نقض قوانین فدراسیون روسیه قاطعانه از معلولیت و مرگ خودداری می کنیم."

این نامه توسط 973 نفر امضا شده است.

"نامه ی سرگشاده

ساکنان روستای دیونومورسکویه، شهرداری گلندژیککریل مقدس پدرسالار تمام روسیه

سلام جناب عالی!

اکثر ما مسیحیان ارتدوکس هستیم. به همین دلیل است که ما درخواست مداخله فوری شخصی شما را در شرایطی داریم که مستقیماً زندگی ما و فرزندانمان را تهدید می کند.

در پاییز سال 2010، یک حصار بتنی در اطراف محل اقامت کلیسای ارتدکس روسیه در روستای دیونومورسکویه نصب شد که به دنبال همان حصار بتنی عمارت در خیابان گلوبودالسکایا، 14 (و در واقع ادامه آن است) ، یک قطعه 500 متری از خط ساحلی روستای ما و یک جاده عابر پیاده در امتداد آن را به طور کامل مسدود کرد.

ما جناب عالی چنین مسدودسازی را کاملا غیرقابل قبول می دانیم.

این بخش از جاده در محدوده اداری روستای دیونومورسکویه قرار دارد و از قرن گذشته به عنوان تنها راه دسترسی راحت و امن به جنگل و قبرستان روستا، یعنی طبق قانون، در خدمت مردم بوده است. (بندهای 9،10،12 ماده 85 قانون زمین فدراسیون روسیه)، این زمین عمومی شهرداری است و مشمول هیچ یک از آنها نیست. بیگانگی و انسداد در اصل.

در عین حال، بخشی از خط ساحلی دریای روستای دیونومورسکویه را نشان می دهد که قانون آن را منحصراً به عنوان سرزمینی برای استفاده مشترک همه شهروندان فدراسیون روسیه در نظر می گیرد و در نظر دارد اقامت و جابجایی رایگان و ایمن آنها را انجام دهد (بند 1). ، 2، 3، 6، 8، ماده 6 کد آب فدراسیون روسیه).

نصب حصار در این مکان نه تنها به شدت قانون را نقض می کند، بلکه ساکنان روستا و گردشگران را مجبور می کند تا با دور زدن آن به جنگل و گورستان محلی بروند و با پای پیاده یک بخش کیلومتری از بزرگراه پراسکووی - بسیار باریک را پوشش دهند. پیچ در پیچ و بدون پیاده رو. شدت تردد خودروها در اینجا بسیار زیاد است. عابران پیاده تنها چند سانتی متر از جاده جدا می شوند؛ آنها دائماً در معرض خطر زیر گرفتن وسایل نقلیه هستند.

حوادث غم انگیز قبلاً در بزرگراه مجاور محل سکونت شما رخ داده است. بنابراین، در 29 آگوست سال گذشته، ویتالی ساوینیخ، دانشجوی دانشگاه فنی دولتی دان، در اینجا با یک ماشین برخورد کرد. او در حال بازگشت از قبرستان روستا بود، جایی که قبر مادرش را زیارت کرده بود. او در یک حالت شوک تروماتیک به مراقبت های ویژه منتقل شد و در آنجا به کما رفت. فقط اقدامات فداکارانه پزشکان او را نجات داد. این مرد جوان با یک دوره طولانی درمان مواجه است و پس از آن موضوع معلولیت او مشخص می شود. بدیهی است که در آینده نیز فجایع مشابهی در اینجا تکرار خواهد شد.

حضرتعالی!

شما در سخنان خود پیوسته بر اهمیت رعایت قوانین اخلاقی و حقوقی تاکید می کنید و بالاترین ارزش زندگی هر انسانی را موعظه می کنید. اما در شرایط مسدود شدن ساحل روستای دیونومورسکویه، این قوانین و اصول به گستاخانه ترین و غیرانسانی ترین شکل زیر پا گذاشته شد.

از حضرتعالی می خواهیم که حق مشروع ما برای داشتن زندگی آرام و امن را در روستای زادگاه خود بازگردانید. ما مشتاقانه منتظریم شما تصمیم عاقلانه، دوراندیشانه و رحمانی دارید.»

در مجموع 67 برگه اشتراک.

هماهنگ کننده جنبش عمومی همه روسیه "باز
ساحل" سرگئی منزهریتسکی.

لطفاً از این موضوع در دموکرات حمایت کنید:

سال هاست که درباره این جاده بسیار نوشته و صحبت شده است. پس این چه نوع جاده ای است و "پدرسالار" کریل چه ربطی به آن دارد؟ آیا از آن زمان تاکنون چیزی تغییر کرده است، زیرا نه تنها اعتراضات متعددی وجود دارد، بلکه قربانیان این وضعیت نامناسب نیز هستند...

ابتدا یک ویدیو، سپس یک مقاله، عکس و اسناد اسکن شده.

در 29 آگوست 2012، در بزرگراهی در نزدیکی روستای تفریحی دیونومورسکویه (در منطقه گلندژیک در قلمرو کراسنودار)، یک دانشجوی سال پنجم در دانشگاه ایالتی دون، ویتالی ساوینیخ، توسط یک ماشین تصادف کرد.

او از قبرستان روستا به خانه برمی گشت و در آنجا قبر مادرش را زیارت کرد. قربانی در شرایط شوک تروماتیک به مراقبت های ویژه منتقل شد و در آنجا به کما رفت. او با یک معجزه نجات یافت. تشخیص ویتالی: شکستگی های متعدد استخوان های لگن و قفسه سینه، شکستگی کتف، کوفتگی مغز، پارگی های گسترده صورت و پشت سر، کبودی های متعدد اندام های داخلی.

هکتارهای طلایی برای آقایان محترم

همین دو سال پیش هیچ کس در این بزرگراه قدم نمی زد. اولاً از دریا دور است. ثانیاً ، بسیار باریک ، پیچ در پیچ ، بدون پیاده رو و همچنین بسیار شلوغ است - در طول فصل تعطیلات ، اتومبیل ها یکی پس از دیگری به اینجا سرازیر می شوند.

خوب، و سوم، اگر یک جاده عابر پیاده فوق العاده درست در امتداد ساحل وجود دارد که در امتداد آن قبرستان محلی و جنگل بقایای مورد علاقه همه Dzhankhot تنها پانصد متر فاصله دارد، چرا جان خود را به خطر بیندازید؟

به هر حال، این جاده معروف است: بیش از یک قرن پیش توسط فئودور شچربینا، دانشمند برجسته روسی، شخصیت عمومی و مورخ قزاق های کوبان ساخته شد. این او بود که روستای همسایه Dzhanhot را تأسیس کرد و در اینجا خانه ای داشت. پس از انقلاب 1917 روسیه را ترک کرد، اما راه او صادقانه به مردم خدمت کرد. سالانه بیش از یک میلیون مسافر در امتداد مارپیچ زیبای آن در سایه کاج های پیتسوندا با قدمت چند صد ساله عبور می کردند؛ این مکان در لیست بهترین مسیرهای توریستی اتحاد جماهیر شوروی قرار گرفت. از جاده مراقبت کردند و به آن افتخار کردند. هیچ کس حتی نمی توانست تصور کند که می توان آن را مسدود و تصاحب کرد.

آنچه در زمان شوروی وحشی به نظر می رسید امروزه به امری عادی تبدیل شده است. در سال 2005، شهردار گلندژیک اوزروف S.P. (بعدها - معاون دومای دولتی از"روسیه متحد") ​​1.2 هکتار از ساحل استراحتگاه را به مدت 49 سال اجاره کرد.روستای دیونومورسکویه به همراه بخش اولیه جاده دیونومورسکویه - ژانخوت.

در عین حال، بنا به دلایلی، قرارداد اجاره شامل بار اجباری در چنین مواردی (ماده 23 قانون زمین فدراسیون روسیه) در قالب حق عبور از سایت برای جمعیت و مسافران نیست. یعنی حق ارتفاق عمومی).

به طور رسمی، مستاجر یک V.A. Semenov بود، اما مالک واقعی "هکتار طلایی" شوهرش V.Yu. Semenov بود. - مالک شرکت حمل و نقل "OCHAKOVO-AVTO".

او بلافاصله جاده عمومی و خط ساحلی را حصار کشید و شروع به منفجر کردن آنها کرد (!) و محل را پاکسازی کرد. به زودی هتل VIP Sea Club با یک پارک، یک استخر و یک اسکله خصوصی بر فراز دریا بلند شد (به http://seaclubvip.ru/ مراجعه کنید) از این پس، هرکسی که می خواست به جنگل یا گورستان برود مجبور بود یک دور زدن کیلومتری در اطراف شرکت های VIP سمیونوفسکی انجام دهید. دفتر شهردار گلندژیک، البته، بی‌قانونی‌ای را که در حال وقوع است، ندید و نشنید.

اما اینها "گل" بودند. "توت ها" در پاییز 2010، زمانی که پدرسالار تمام روسیه کریل اقامتگاه تابستانی خود را در دیونومورسکویه تکمیل کرد، رسید، که حصار قدرتمند آن، یادآور دیوار قلعه، ادامه مستقیم شد.حصار آقای سمنوف، طبق اطلاعات ما، یک آشنای دیرینه ایلخانی،که نیمی از ساخت کاخ دریای شگفت انگیز خود را حمایت مالی کرد.

اقامتگاه کریل که کل قلمرو از دریا تا بزرگراه را اشغال کرده بود، نه تنها نیم کیلومتر خط ساحلی و جاده عمومی را «خارج» کرد، بلکه آخرین فرصت مردم را برای دسترسی ایمن به جنگل و گورستان مسدود کرد. حالا باید یک انحراف را نه یک کیلومتر، بلکه سه کیلومتر (!) انجام می دادند که یکی از آن ها در کنار بزرگراه بود.

به هر حال، در ابتدا، i.e. در سال 2004، 1.8 هکتار نسبتاً متوسط ​​برای اقامت ایلخانی اختصاص داده شد که بر روی آن ساخت یک خانه روستایی جمع و جور برنامه ریزی شده بود. در آن زمان صحبتی از مسدود کردن بانک یا جاده عابر پیاده وجود نداشت (برای جزئیات، اینجا را ببینید: "چگونه ساخت اقامتگاه پدرسالار در نزدیکی گلندژیک آغاز شد" http://echo.msk.ru/blog/andrey_rudomakha/970108-echo /#نظرات)

با این حال ، در زمان پاتریارک کریل ، که جایگزین الکسی دوم شد ، که در سال 2008 درگذشت ، مساحت محل اقامت 10 برابر (!) افزایش یافت و 12.7 هکتار از صندوق جنگل دولتی پوشیده از کاج باقیمانده پیتسوندا برای توسعه منتقل شد. قطع و حصار کشی کامل کلیسا، که باید ساخته شود، قطع شود یا قانون اصولاً حصارکشی را ممنوع کرده است.

رئیس فعلی گلندژیک V.A. Khrestin است. من همچنین این بی قانونی ها را "توسط" ندیدم. علاوه بر این: در پاسخ به درخواست‌های شهروندان در خصوص مسدود کردن محبوب‌ترین جاده تفریحی، مدیریت شهری با تمسخر پاسخ داد که «جاده عابر پیاده قدیمی به Dzhanhot اهمیت خود را به عنوان یک زیرساخت حمل‌ونقل از دست داده است» و توصیه می‌کند که گردشگران از آن استفاده کنند.برای حمل و نقل بزرگراه است(!).

سپس مردم تصمیم گرفتند به پدرسالار مراجعه کنند. آنها معتقد بودند که در Divnomorskoye به اصطلاح "افراط در اعدام" - یا به بیان ساده، میل خدمتکارانه مقامات فردی برای جلب رضایت معظم له به هر قیمتی، از جمله نقض قانون. در آغاز دسامبر 2010، درخواست تجدید نظر ارسال شد (به نامه سرگشاده به پاتریارک کریل در وب سایت جنبش عمومی ساحل باز http://openbereg.ru/?p=204 مراجعه کنید). تقریبا دو ماه گذشت ولی جوابی ندادهرگز نیامد معظم له مشکل را ناچیز دانستند.

بدون قانون، بدون وجدان

در 5 فوریه 2011، جنبش عمومی "ساحل باز" اقدام همه روسی "مدرنیزاسیون وجدان" را آغاز کرد که هدف آن تشویق کلیسا بود تا به طور داوطلبانه ساحل عمومی را که تصرف کرده بود باز کند. صدها شهروند به پاتریارک کریل و دیگر شخصیت های مشهور کلیسای ارتدکس روسیه مراجعه کردند و خواستار رعایت قوانین اخلاقی و قانونی شدند. چنین مکاتباتی، به ویژه، در وب سایت اتاق عمومی فدراسیون روسیه با وی. چاپلین، رئیس بخش تعامل بین کلیسا و جامعه پدرسالار مسکو انجام شد.

با این حال، جامعه چیزی جز عبارات مبهمی مانند "شاید ارزش دارد که عبور از کنار بزرگراه یا کنار بزرگراه را ایمن کنیم" یا "امیدواریم مشکل حل شود" دریافت نکرد (نگاه کنید به افسر وظیفه بخش V. چاپلین مورخ 03/09/11. http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3).

در آوریل 2011، مشخص شد که وجدان سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه نمی تواند مدرن شود. اما به حصارهای سیمانی که بانک و جاده عمومی را حصار کشیده بودند، دوربین های فیلمبرداری و محافظان با آداب نیروهای ویژه به سرعت اضافه شدند. با نگاهی به این «نوآوری‌های» پدرسالارانه، مردم متوجه شدند که زمان درخواست حمایت از دولت فرا رسیده است (به «وجدان پدرسالار: چیزی برای مدرن کردن وجود نداشت» مراجعه کنید http://openbereg.ru/?p=1033) .

در آغاز ماه مه 2011، آنها به ضامن حقوق اساسی خود روی آوردند -به رئیس جمهور فدراسیون روسیه D.A. Medvedev از دفتر ریاست جمهوری درخواست آنها بودبه دفتر دادستانی و Rosprirodnadzor هدایت شد. در حال حاضر در ژوئن کارکنان خود راما به دیونومورسکویه رفتیم و واقعیت مسدود کردن خط ساحلی با حصارهای کلیسای ارتدکس روسیه را تأیید کردیم (نگاه کنید به "کلیسا قانون را زیر پا می گذارد. و این رسماً به رسمیت شناخته شده است" http://openbereg.ru/?p=1476). بر اساس نتایج بازرسی در محل، به دفتر Rosprirodnadzor برای منطقه کراسنودار و آدیگه دستور داده شد تا تخلفات شناسایی شده را از بین ببرد.

خوب، پس - سکوت. اداره منطقه ای Rosprirodnadzor به سادگی این دستور را نادیده گرفت، یعنی. آنها به سایت مراجعه نکردند و تخلفات را برطرف نکردند. این در واقع پایان داستان درخواست شهروندان از رئیس جمهور فدراسیون روسیه بود. اما فصل تعطیلات دیگری در دیونومورسکویه آغاز شده است. ده ها هزار مسافر به اینجا رسیدند و در جنگل کاج مورد علاقه خود قدم زدند. و البته با یک دیوار بتنی کاملاً جدید از پدرسالار مواجه شدیم که با قله های فولادی پر شده بود.

شخصی با لعن و نفرین به مقامات دنیوی و روحانی به دنبال مکان دیگری برای گردش رفت. شخصی سعی کرد از مسیر انحرافی در بزرگراه عبور کند و جان خود را به خطر انداخت. صف گردشگرانی که با کودکان در امتداد بزرگراهی مملو از ترافیک قدم می زنند، به سرعت به یک "جاذبه" غم انگیز استراحتگاه دیونومورسکویه تبدیل شد.

"مکان مقدس" پشت حصار سیمانی

در مارس 2011، کشیش وی. چاپلین، در پاسخ به شهروندان در وب سایت اتاق عمومی فدراسیون روسیه در مورد وضعیت دیونومورسکویه، توصیه کرد که آنها "در مکانی که مقدس می شود با وقار رفتار کنند." او البته محل اقامت جدید کلیسای ارتدکس روسیه در منطقه گلندژیک را به عنوان "مکان مقدس" آینده نامید (به http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3 مراجعه کنید). .

آقای چاپلین احمق نیست. بعید است که او معتقد باشد که هر مکانی که پاتریارک کریل در آن پا می گذارد به طور خودکار تقدس پیدا می کند. به احتمال زیاد منظورش چیز دیگری بوده است. یعنی اعمال بزرگ خدایی که پیوسته در دیوارهای اقامتگاه ایلخانی انجام می‌شود، به مرور زمان لزوماً هم بر خود شیء فوق الذکر و هم بر فضای «وحشی» اطراف آن فیض می‌بخشد.

ما ناچاریم اعلام کنیم که طی دو سال گذشته هیچ عمل خدایی ـ کوچک و بزرگ ـ در اینجا ذکر نشده است. هرگز اجرا نشددر اینجا "معنوی و فرهنگی" وعده داده شده توسط پدرسالار در فوریه 2010 آمده استرویدادهایی مانند «کار آموزشی با کودکان و جوانان، ملاقات با مردم و روشنفکران خلاق». معبد کار نمی کرد، هیچ خدماتی برای اهل محله وجود نداشت. اما در نقش جزیره ای از بهشت ​​زمینی که برای یک فرد VIP طراحی شده است، این مرکز به شدت کار می کرد.

آنها می گویند که پدرسالار برای اقامتگاه جدید دریای سیاه خود ارزش زیادی قائل است. در اینجا بیشتر و بیشتر و بیشتر و طولانی تر اتفاق می افتد. او از راه رفتن در امتداد مسیرها در میان کاج های پیتسوندا و تنفس در هوای شفابخش دریا برای مدت طولانی در آلاچیق روتوندا که بالای یک صخره بلند نصب شده است لذت می برد.

عصرها به اسکله ای که با همسایه شان سمیونوف مشترک هستند پایین می رود و به آنجا می روددریا در یک قایق بادبانی سفید برفی، جایی که شما شنا می کنید و غروب خورشید را تحسین می کنید.

به طور کلی، او زندگی معمولی یک الیگارشی روسی یا یک کارمند عالی رتبه دولتی را در تعطیلات می گذراند که وابستگی او به روحانیت فقط با صلیب بالای کاخ مجلل او یادآوری می شود.

به هر حال، ساکنان دیونومورسکو با او این گونه رفتار می کنند: به عنوان یک مقام دولتی قدرتمند، و کسی که نزدیکی او فقط می تواند دردسر ایجاد کند. برای آنها، پدرسالار اکنون شبیه وزیر دفاع سابق فدراسیون روسیه A.E. Serdyukov (به هر حال، دارنده حکم کلیسای مقدس مقدس پرنس دانیال مسکو) است که تابستان گذشته ساکنان صلح آمیز و آرام را به ارمغان آورد. از Divnomor به یک شورش.

مسئله این است که آقای سردیوکوف، در حالی که هنوز وزیر بود، به بهترین آسایشگاه روستا، "دیونومورسکویه" که متعلق به وزارت دفاع بود، "چشم داشت". خب، او احتمالاً تصمیم گرفته است که آن را بر اساس طرح آزمایش شده و واقعی بدزدد: ابتدا آن را برای پول بودجه کاملاً مدرن کنید و سپس آن را به عنوان "دارایی غیر اصلی" اعلام کنید و آن را با قیمتی مقرون به صرفه به خود بفروشید. شرکت های سهامی بسته ساختگی وزیر شخصاً بر نوسازی آسایشگاه نظارت داشت. کارمندان Divnomorskoe هرگز فراموش نمی کنند که چگونه آقای Serdyukov در وضعیت قابل توجهی قرار داردمست، در اطراف پارک بزرگ آسایشگاه پرسه می زد و به هر کسی که می دید غر می زد: «اینجا همه چیز مال من است! من همه را اخراج می کنم!» یکی از نکات اصلی "مدرنیزاسیون" به سبک سردیوکوف، تصرف و حصارکشی خاکریزهای عمومی و سواحل مجاور آسایشگاه بود.

وقتی این اتفاق افتاد، ساکنان روستا شورش کردند. آنها به سادگی چاره دیگری نداشتند: از این گذشته ، خاکریز و سواحل قلب استراحتگاه هستند ، تضمین درآمد. ژوئیه گذشته، بیش از پانصد نفر از ساکنان دیونومورسک در تجمعی علیه حصارهای سردیوکوف شرکت کردند. مقامات وحشت کردند: پلیس ضد شورش به روستا فراخوانده شد و ساحل برای جلوگیری از درگیری باز شد. بلافاصله پس از استعفای وزیر رسوایی، جشن های عمومی در دیونومورسکویه با موسیقی و آتش بازی برگزار شد.

بنابراین: در طول بازدید پدرسالار کریل از این گوشه استراحتگاه دنج، او مانند وزیر سابق سردیوکوف توانست تقریباً همه ساکنان آن را بیگانه کند.

به عنوان مثال معلوم شد که معظم له با محکم کردن محل اقامت خود بین یک منطقه مسکونی و گورستان روستا، حتی کوچکترین یادآوری این مکان غم انگیز را تحمل نمی کنند. مخصوصاً از مراسم تشییع جنازه و همراهی با موسیقی و نوحه اقوام غمگین به شدت عصبانی می شود. بنابراین، در تمام مدت اقامت پدرسالار در دیونومورسکویه، یک حلقه پلیس در جلوی گورستان ایجاد می شود و از ورود دسته های تشییع جنازه به آنجا جلوگیری می کند. قبلاً مواردی وجود داشته است که مردم به سفره های یادبود با متوفیان بازگشته اند.

اتفاقی که می افتد البته به شدت به اعصاب ساکنان دیونومور به ویژه جانبازان ضربه می زند. پدرسالار نه تنها فرصت پیاده روی به گورستان و دیدار قبور عزیزان را در صورت نیاز از آنها سلب کرد. اکنون آنها با نگرانی فکر می کنند: در چه تلاشی در سرزمین مادری خود دفن خواهند شد - اول، دوم یا سوم؟

همچنین معلوم شد که معظم له تحمل موسیقی هایی که در کافه های ساحلی محلی پخش می شود را ندارند. یک نشانه مطمئن از ورود پدرسالار به دیونومورسکویه، علاوه بر محاصره قبرستان و جاده‌های مجاور، بازدید پلیس و اداره دهکده از کلیه مراکز تفریحی با درخواست "موسیقی را خاموش کنید!" صاحبان آنها خشمگین هستند: تجارت رنج می برد، درآمد در حال کاهش است.

ماهیگیران محلی نیز نسبت به حضرت عالی احساس خوبی ندارند. در طول بازدیدهای ایلخانی، قایق های گشتی، منطقه آبی مجاور روستا را به شدت مسدود می کنند. آنها هیچ استثنایی برای قایق‌ها و قایق‌های ماهیگیری قائل نیستند. ماهیگیران هفته ها بیکار می ایستند و فقط به درگاه خداوند دعا می کنند که هر چه زودتر حضرتش را به مسکو بفرستد.

این دعاها پس از حادثه ای در ماه اوت، زمانی که نگهبانان امنیتی ماهیگیران را منع کردند که تورهایی را که قبل از ورود پدرسالار به دریا انداخته بودند، از بین ببرند، مأیوس تر شد. پس از چند هفته «حمام پدرسالارانه»، تورها برداشته شد؛ آنها را با ماهی مرده پر کردند.

آنها می گویند که معظم له برای کارگران همسایه بسیار سختی بودنزدیکترین آسایشگاه "بلو دال" وزارت انرژی اتمی فدراسیون روسیه به محل اقامت وی. از آنجایی که پنجره‌ها و بالکن‌های یکی از ساختمان‌های آسایشگاه به کاخ ایلخانی می‌نگرند، پدرسالار خواستار اسکان همه تعطیلات محلی در طول بازدیدهای خود از دیونومورسکویه شد. البته در مورد زمان ملاقات به اداره اطلاع رسانی نمی شود، بنابراین تکان دادن اضطراری مسافران تعطیل از اتاق های قانونی خود در هر ساعت از شبانه روز به یک امر عادی تبدیل شده است. نتیجه رسوایی ها، ضررها و ضربه به شهرت آسایشگاه است که تا همین اواخر بی عیب و نقص بود.

اما معظم له سنگین ترین ضربه را به دل بازرگانان و زمین داران محلی - یعنی تقریباً 90 درصد از جمعیت روستا - وارد کردند. اقتصاد در اینجا فصلی است و منحصراً بر گردشگران متمرکز است. ساکنان دیونومورسک با پولی که از اجاره مسکن و فروش کالاهای تفریحی به دست می آورند زندگی می کنند.

مقدار پولی که در جیب آنهاست با تعداد گردشگرانی که به روستا رفته اند نسبت مستقیم دارد. و این با تعطیلات است که اوضاع بدتر و بدتر می شود. دلیل آن روشن است: نقطه برجسته اصلی توریستی Divnomorskoye همیشه ذخیره گیاه شناسی Dzhankhotsky با مساحت 450 هکتار و جاده عبور از آن بوده است. اینجاست که حصار ایلخانی "قطع" می کند و روستا را از جاذبه اصلی آن جدا می کند.

اگر کشیش چاپلین اکنون با ساکنان دیونومور ملاقات کند و از آنها بپرسد که آیا امواجی از قداست را که از اقامتگاه کلیسای ارتدکس روسیه سرچشمه می‌گیرد احساس می‌کنند، بسیار ناامید می‌شود. مردم صادقانه پاسخ می‌دهند که تنها موجی از دروغ، ریا و بی‌صداقتی بیمارگونه را احساس می‌کنند. و بسیاری اعتراف می کنند که در بین خود مدتهاست که شیء "روحانی" در حومه جنوبی دیونومورسکویه را "Gundyaevka" یا "Chertyaevka" و بزرگراه روبروی آن - "جاده مرگ" نامیده اند.

با این حال، سلسله مراتب کلیسا با ساکنان محلی ملاقات نمی کنند. یا به این دلیل که او از نگرش واقعی آنها نسبت به خود آگاه است یا صرفاً آن را غیرضروری می داند. اما آنها مایل به ملاقات با مقامات محلی هستند. به عنوان مثال، با سر گلندژیک V.A. Khrestin، که معظم له در تابستان گذشته نشان سرگیوس رادونژ را به او اعطا کردند. به طور اسمی - برای "کمک در تکمیل ساخت مرکز معنوی، اداری و فرهنگی پدرسالارانه کلیسای ارتدکس روسیه." در واقع، برای همدستی او با بی قانونی مرتکب شده توسط کلیسا در قلمرو یکی از بهترین استراحتگاه های روسیه.

خوب، شکی نیست که چنین بی قانونی ادامه خواهد داشت. درست زمانی که به آقای خرستین حکمی از سوی کلیسای ارتدکس روسیه اعطا شد، حصارهای اقامتگاه ایلخانی ناگهان با «شاخ‌ها» و میله‌های فولادی تهدیدآمیز که جریان الکتریکی از آن عبور می‌کرد، پوشیده شد.

این یک سیگنال دیگر از "کلیسای مادر" به همه شهروندان کشور شد: انتظار رحمت نداشته باشید! حصار بی قانون در ساحل عمومی باقی خواهد ماند. و "جاده مرگ" پدرسالار کریل به برداشت خونین خود ادامه خواهد داد.

کاخ بر فراز یک صخره

این یک واقعیت شگفت‌انگیز است: برای دو سال متوالی، مردم بدون موفقیت تلاش می‌کنند تا اولین مسیحی کشور را وادار کنند که دقیقاً همان ویژگی‌های مسیحی را که باید از آن برخوردار باشد - وظیفه‌شناسی، عشق و رحمت را نشان دهد. و در پاسخ آنها فقط با دیواری خالی از دروغ، ظلم و عمیق ترین تحقیر گله خود مواجه می شوند. و البته آنها در تلاش هستند تا علت اصلی اتفاقات را بیابند.

امروز دولت به فساد اعلان جنگ داده است. مشهورترین و معتبرترین سیاستمداران روسیه در مورد چگونگی شکست آن بحث می کنند. و آنها موافق هستند که مقیاس بازدارنده این فاجعه بازتابی از فساد عمومی روحیه، از دست دادن ارزش های اخلاقی توسط ده ها میلیون نفر است. نتیجه این است: ایدئولوژی کمونیستی و تنظیم‌کننده‌های اخلاقی آن به فراموشی سپرده شده‌اند.یک خلاء معنوی به وجود آمد که با دزدی گسترده پر شدبی عدالتی

با این حال، بنا به دلایلی، هیچ یک از کسانی که بحث می کنند به یاد نمی آورند که در اوایل دهه 90، یک پروژه ملی واقعاً باشکوه در کشور راه اندازی شد، که برای جایگزینی آرمان های گمشده شوروی در ذهن و قلب ما و ایجاد آن "پیوندهای معنوی" طراحی شده بود. رئیس جمهور پوتین اخیراً در مورد . چنین پروژه ای احیای کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان نهادی بود که ریشه در تاریخ هزار ساله روسیه داشت و همانطور که در آن زمان به نظر بسیاری می رسید ارزش های اومانیسم مسیحی را با دقت در تمام طوفان های قرن بیستم حمل کرد.

در دوره رنسانس قریب الوقوع، ثروت عظیمی از جمله هزاران املاک و مستغلات - ساختمان ها، اماکن، زمین، و مزایا و امتیازات به ارزش ده ها (اگر نه صدها!) میلیارد دلار به کلیسا منتقل شد. این مزایا که با هزینه مردم روسیه دریافت شد، به آن اجازه داد تا به یکی از ثروتمندترین سازمان های مذهبی در جهان تبدیل شود - که ما هر روز و در هر مرحله شاهد آن هستیم.

اما مشکل اینجاست: سال‌های رنسانس کلیسای ارتدکس روسیه - یعنی تکثیر سریع کلیساها، مزارع، صومعه‌ها و دیگر زیرساخت‌های «روحانی» آن - به طور متناقضی با یک «رنسانس» از نوع کاملاً متفاوت مصادف شد. کارشناسان دوره داستان را جریان جنایت روسیه وفساد. و این به سادگی به این معنی است که کلیسا نتوانست با عملکرد اصلی خود - تنظیم کننده وضعیت اخلاقی جامعه - کنار بیاید.

کلیسا یک موجود زنده است. در دهه 90، پنجره‌ای از فرصت برای او و برای کل جامعه باز شد. او می‌توانست، برای مثال، راه خاردار مدافع حقایق انجیل را در عصر غیرانسانی انباشت بدوی انتخاب کند. و در این مورد، او باید قاطعانه با راهزنان "جدید روسیه"، الیگارشی دزد و دولت بسیار غیراخلاقی که آنها را به دنیا آورده است، مخالفت کند. زندگی او پر از نگرانی و نگرانی خواهد بود. اما این مسیر روحی و وجدان، بدون شک او را واقعاً قوی و مستقل می کرد و اقتدار او را در میان مردم شایسته می کرد. و سپس تاریخ روسیه در دهه های اخیر احتمالاً به گونه ای دیگر رقم می خورد.

اما او راه دیگری را انتخاب کرد و شرط معمول را بر روی "اتحاد صمیمانه" با بوروکراسی گذاشت. به یاد داشته باشید که در بیست سال گذشته مطلوب ترین دوستان و مشتریان او چه کسانی بودند که او بیشترین پاداش و ستایش را به آنها داد؟ مقامات و شرکای تجاری آنها اغلب دزدان و راهزنان آشکار هستند. به یاد داشته باشید که دروازه‌های معابد، صومعه‌ها و دیگر مکان‌های «خدا» چقدر در مقابل آنها باز می‌شد. صحنه‌های کلاسیک پاشیدن «آب مقدس» روی جیپ‌ها و لیموزین‌های مقامات و راهزنان - و همچنین قایق‌های تفریحی، آپارتمان‌ها، دفاتر، ویلاها و غیره را به خاطر بسپارید.

شعار نه چندان کلاسیک رمان فرقه ای ویکتور پلوین "نسل P" - "یک پروردگار محترم برای آقایان محترم!" - به طور خلاصه جوهر واقعی استراتژی اجتماعی کلیسای ارتدکس روسیه را در دهه 90 بیان کرد. به خاطر بسپارید که بیشتر مصاحبه‌های سلسله‌مراتب آن در دهه 2000: «آنچه را که دولت شوروی برداشته بود، به ما برگردانید و ما خوشحال خواهیم شد!» در نهایت، به یاد داشته باشید که چگونه اکثر کلیساهای جدید در کشور ساخته شده و همچنان ساخته می شوند: یا از طریق شدیدترین فشارهای اداری بر مشاغل کوچک و متوسط، یا مستقیماً با هزینه بودجه دولتی - به عنوان مثال، آنچه در حال حاضر با برنامه های مقامات مسکو برای ساختن 200 معبد معمولی در فاصله چند قدمی (!) در شهر اتفاق می افتد. این حقیقت ساده و آشکار که ایمان واقعی مانند سیب زمینی کاشته نمی شود، به ذهن رهبران کلیسای ارتدکس روسیه و حامیان رسمی آنها نمی رسد. از این رو درگیری های ابدی با مردم شهر که به تهاجم تهاجمی غول های "بسیار معنوی" ساخته شده از بتن و فولاد به میادین و پارک های خود اعتراض می کنند.

کلیسا می خواست قدرت باشد - و به قدرت تبدیل شد. به طور دقیق تر، بخشی ارگانیک از بوروکراسی بسیار ناکارآمد و فاسد فدراسیون روسیه. کارکرد اصلی آن امروزه تقلید شدید از "احیای معنوی روسیه" در هزینه بودجه است. مدت زیادی است که در مورد تبدیل شدن به یک نهاد معنوی واقعاً مفید برای جامعه فکر نکرده است. او اهداف دیگری دارد واولویت های. او می خواهد به ایجاد جزایر بهشت ​​زمینی برای خود ادامه دهد.در میانه کشوری در حال رکود و در حال مرگ.

و از این نظر، وضعیت پیرامون اقامتگاه ایلخانی در دیونومورسکویه اصلاً غیرعادی نیست، خیر. متأسفانه این هنجار رفتاری برای کشیشان ما است که کاملاً از نظرات گله خود فارغ هستند. البته در میان کشیشان افراد دیگری نیز وجود دارند، اما چهره فعلی کلیسای ارتدکس روسیه را تعیین نمی کنند. یک پرتره معمولی از یک "پدر" موفق همزیستی یک مقام رسمی و یک تاجر است که به شدت تجارت خود را بر اساس استفاده از ارتباطات و اهرم های اداری بنا می کند. چنین «کشیشان» سرسختی که عموماً «کشیشان» نامیده می‌شوند، ناگهان عمارت‌هایی در بهترین زمین‌های عمومی جوانه می‌زنند و «جاده‌های مرگ» جلوی حصارهای کورشان یا زیر چرخ‌های اتومبیل‌های مجلل خارجی‌شان ظاهر می‌شوند. کافی است به خاطر بیاوریم که اخیراً هیرومونک پاول سمین، دو نفر را با مرسدس گلندواگن خود در مسکو کشت و نفر سوم را از کار انداخت و سپس ناجوانمردانه از صحنه فاجعه گریخت. همانطور که معلوم شد، "راهب فروتن" 26 ساله، یک کارمند خرده پا در دفتر اداری اسقف نشین، صاحب یک ناوگان کامل از اتومبیل های انحصاری با پلاک "دزدان" به علاوه چندین آپارتمان لوکس بود.

و چه تعداد از راهبان و کشیشان "متواضع" اکنون در سراسر روسیه سفر می کنند،توسط مقامات در سطوح مختلف گرم شده و به حق "مقدس" خود اطمینان دارندیک زندگی خاص و منحصر به فرد؟ اینجا از چه معنویت می توان صحبت کرد، چه نوع نگرش مسیحی نسبت به دنیا و مردم؟! بنابراین اکنون، به جای کلیسا، ما "بخش امور معنوی" دیگری داریم، و به جای یک الگوی اخلاقی برای ملت، ما دارای ویترین بوروکراسی، بدبینی و تجمل بی شرمانه هستیم که به یک فضیلت ارتقا یافته است.

آیا تاریخ چیزی به ما نمی آموزد؟ از این گذشته ، کلیسا تجربه مشابهی از "سمفونی" با مقامات داشت - و با اشک به پایان رسید. در اکتبر 1917، امپراتوری روسیه سقوط کرد. یکی از ارکان آن، کلیسای ارتدکس روسیه با 80 هزار کلیسا و تقریباً 117 میلیون اهل محله بود. درست مثل امروز، او در ازای دریافت کمک هزینه سخاوتمندانه و زندگی راحت، برای مسئولین احسان خواند و از محبت و حمایت مردم اطمینان داد. و زمانی که او زیر بار اشتباهات و جنایات فرو ریختخاکستر، ناگهان مشخص شد که هیچ نیروی اخلاقی در کشور وجود نداردبرای متوقف کردن مردم در صخره نفرت متقابل و برادرکشی. کل هزارهقدرت کلیسا، تمام اقتدار و عظمت آن، که غیرقابل تخریب به نظر می رسید، در یک ثانیه "محو" شد و میلیون ها عضو "معتبر" به خشمگین ترین آزار و اذیت شبانان خود و ویرانگر کلیساهای خود تبدیل شدند. این کشور بهای هولناکی را برای قرن ها هتک حرمت روح و ایمان پرداخت کرد.

آیا می دانید آخرین باری که رئیس کلیسای ارتدکس روسیه شخصاً در دفاع از جان و حیثیت هموطنانمان صحبت کرد؟ در اوت 1698. سپس تزار پیتر جوان تصمیم گرفت، علاوه بر صد و نیم تیراندازی که به دلیل حمایت از خواهر رسوا شده‌اش سوفیا به دار آویخته شدند، هزاران نفر دیگر را نیز به دلیل «طبیعت» اعدام کند. بستگان محکومان به پدرسالار آدریان مراجعه کردند. او از دیدن هزاران زن، کودک و سالخورده هق هق چنان شوکه شد که راهپیمایی آنها را به سمت پرئوبراژنسکویه رهبری کرد. راهپیمایی چندین مایل امتداد داشت و قدیمی ترین و محبوب ترین نمادها در جلوی آن حمل می شد. مردم زیر پنجره‌های حجره‌های سلطنتی می‌ایستادند و دعا می‌کردند و طلب رحمت می‌کردند. پیتر با دیدن این موضوع عصبانی شد و دستور داد همه از جمله آدریان را اخراج کنند. استرلتسی ها اعدام شدند. پدرسالار به شدت بیمار شد و درگذشت. به گفته معاصران، از اندوهی که نتوانست از مردم محافظت کند. درس پیتر کاملاً آموخته شد. نخستی‌های بعدی ما قبلاً متفاوت از آدریان فکر می‌کردند و با مردم «همدردی» داشتند. آنها آرامش قصرهای شخصی و تفکر مرغان دریایی را در آلاچیق های زیبا در بالای دریا نزدیکتر یافتند. ورطه ای بین گفتار و کردارشان گشوده شد.

«در محیط اطلاعاتی مدرن، هر خبر مربوط به کلیسا از طریق ذره بین دیده می شود. هر عمل ناشایست یک شخص مرتبط با کلیسا باعث انبوهی از نشریات منفی می شود... کلیسا به مردم یک زندگی صالح می آموزد و ما اعضای آن فراخوانده شده ایم تا سرمشقی برای بی ایمانان و کم ایمانان باشیم، نه تنها در کلام، بلکه در عمل!» این سخنان متعلق به رئیس امروز کلیسای ارتدکس روسیه است. آنها در 28 دسامبر در یک جلسه اسقف نشین در کلیسای جامع مسیح منجی بیان شد و نتایج وزارت پدرسالار برای سال 2012 را خلاصه کرد. جالب: آیا پاتریارک کریل هرگز آنها را شخصاً به خود خطاب کرده است؟

امید آخرین می میرد

اخیراً ساکنان استراحتگاه Divnomorskoye به فعالان جنبش OPEN COAST روی آوردند. پس از حادثه با هموطن خود ویتالی ساوینیخ، که در نزدیکی محل اقامت کلیسای ارتدکس روسیه با یک ماشین برخورد کرد، آنها برای انتشار نامه سرگشاده خود به پاتریارک کریل از ما کمک خواستند. انگیزه ساکنان دیونومورسک ساده و قابل درک است: "ما کلیسای ارتدکس بومی خود را دوست داریم، ارج می نهیم و به آن احترام می گذاریم، اما به دلیل نقض قوانین فدراسیون روسیه قاطعانه از معلولیت و مرگ خودداری می کنیم."

این نامه توسط 973 نفر امضا شده است.

"نامه ی سرگشاده

ساکنان روستای دیونومورسکویه، شهرداری گلندژیکبه اعلیحضرت پدرسالار تمام روسیه کریل:

سلام جناب عالی!

اکثر ما مسیحیان ارتدوکس هستیم. به همین دلیل است که ما درخواست مداخله فوری شخصی شما را در شرایطی داریم که مستقیماً زندگی ما و فرزندانمان را تهدید می کند.

در پاییز سال 2010، یک حصار بتنی در اطراف محل اقامت کلیسای ارتدکس روسیه در روستای دیونومورسکویه نصب شد که به دنبال همان حصار بتنی عمارت در خیابان گلوبودالسکایا، 14 (و در واقع ادامه آن است) ، یک قطعه 500 متری از خط ساحلی روستای ما و یک جاده عابر پیاده در امتداد آن را به طور کامل مسدود کرد.

ما جناب عالی چنین مسدودسازی را کاملا غیرقابل قبول می دانیم.

این بخش از جاده در محدوده اداری روستای دیونومورسکویه قرار دارد و از قرن گذشته به عنوان تنها راه دسترسی راحت و امن به جنگل و قبرستان روستا، یعنی طبق قانون، در خدمت مردم بوده است. (بندهای 9،10،12 ماده 85 قانون زمین فدراسیون روسیه)، این زمین عمومی شهرداری است و مشمول هیچ یک از آنها نیست. بیگانگی و انسداد در اصل.

در عین حال، بخشی از خط ساحلی دریای روستای دیونومورسکویه را نشان می دهد که قانون آن را منحصراً به عنوان سرزمینی برای استفاده مشترک همه شهروندان فدراسیون روسیه در نظر می گیرد و در نظر دارد اقامت و جابجایی رایگان و ایمن آنها را انجام دهد (بند 1). ، 2، 3، 6، 8، ماده 6 کد آب فدراسیون روسیه).

نصب حصار در این مکان نه تنها به شدت قانون را نقض می کند، بلکه ساکنان روستا و گردشگران را مجبور می کند تا با دور زدن آن به جنگل و گورستان محلی بروند و با پای پیاده یک بخش کیلومتری از بزرگراه پراسکووی - بسیار باریک را پوشش دهند. پیچ در پیچ و بدون پیاده رو. شدت تردد خودروها در اینجا بسیار زیاد است. عابران پیاده تنها چند سانتی متر از جاده جدا می شوند؛ آنها دائماً در معرض خطر زیر گرفتن وسایل نقلیه هستند.

حوادث غم انگیز قبلاً در بزرگراه مجاور محل سکونت شما رخ داده است. بنابراین، در 29 آگوست سال گذشته، ویتالی ساوینیخ، دانشجوی دانشگاه فنی دولتی دان، در اینجا با یک ماشین برخورد کرد. او در حال بازگشت از قبرستان روستا بود، جایی که قبر مادرش را زیارت کرده بود. او در یک حالت شوک تروماتیک به مراقبت های ویژه منتقل شد و در آنجا به کما رفت. فقط اقدامات فداکارانه پزشکان او را نجات داد. این مرد جوان با یک دوره طولانی درمان مواجه است و پس از آن موضوع معلولیت او مشخص می شود. بدیهی است که در آینده نیز فجایع مشابهی در اینجا تکرار خواهد شد.

حضرتعالی!

شما در سخنان خود پیوسته بر اهمیت رعایت قوانین اخلاقی و حقوقی تاکید می کنید و بالاترین ارزش زندگی هر انسانی را موعظه می کنید. اما در شرایط مسدود شدن ساحل روستای دیونومورسکویه، این قوانین و اصول به گستاخانه ترین و غیرانسانی ترین شکل زیر پا گذاشته شد.

از حضرتعالی می خواهیم که حق مشروع ما برای داشتن زندگی آرام و امن را در روستای زادگاه خود بازگردانید. ما مشتاقانه منتظریم شما تصمیم عاقلانه، دوراندیشانه و رحمانی دارید.»

در مجموع 67 برگه اشتراک.

هماهنگ کننده جنبش عمومی همه روسیه "بازساحل"

سرگئی منژریتسکی

لطفاً از این موضوع در دموکرات حمایت کنید:

در 29 آگوست 2012، در بزرگراهی در نزدیکی روستای تفریحی دیونومورسکویه (در منطقه گلندژیک در قلمرو کراسنودار)، یک دانشجوی سال پنجم در دانشگاه ایالتی دون، ویتالی ساوینیخ، توسط یک ماشین تصادف کرد.

او از قبرستان روستا به خانه برمی گشت و در آنجا قبر مادرش را زیارت کرد. قربانی در شرایط شوک تروماتیک به مراقبت های ویژه منتقل شد و در آنجا به کما رفت. او با یک معجزه نجات یافت. تشخیص ویتالی: شکستگی های متعدد استخوان های لگن و قفسه سینه، شکستگی کتف، کوفتگی مغز، پارگی های گسترده صورت و پشت سر، کبودی های متعدد اندام های داخلی.

هکتارهای طلایی برای آقایان محترم

همین دو سال پیش هیچ کس در این بزرگراه قدم نمی زد. اولاً از دریا دور است. ثانیاً ، بسیار باریک ، پیچ در پیچ ، بدون پیاده رو و همچنین بسیار شلوغ است - در طول فصل تعطیلات ، اتومبیل ها یکی پس از دیگری به اینجا سرازیر می شوند.

خوب، و سوم، اگر یک جاده عابر پیاده فوق العاده درست در امتداد ساحل وجود دارد که در امتداد آن قبرستان محلی و جنگل بقایای مورد علاقه همه Dzhankhot تنها پانصد متر فاصله دارد، چرا جان خود را به خطر بیندازید؟

به هر حال، این جاده معروف است: بیش از یک قرن پیش توسط فئودور شچربینا، دانشمند برجسته روسی، شخصیت عمومی و مورخ قزاق های کوبان ساخته شد. این او بود که روستای همسایه Dzhanhot را تأسیس کرد و در اینجا خانه ای داشت. پس از انقلاب 1917 روسیه را ترک کرد، اما راه او صادقانه به مردم خدمت کرد. سالانه بیش از یک میلیون مسافر در امتداد مارپیچ زیبای آن در سایه کاج های پیتسوندا با قدمت چند صد ساله عبور می کردند؛ این مکان در لیست بهترین مسیرهای توریستی اتحاد جماهیر شوروی قرار گرفت. از جاده مراقبت کردند و به آن افتخار کردند. هیچ کس حتی نمی توانست تصور کند که می توان آن را مسدود و تصاحب کرد.

آنچه در زمان شوروی وحشی به نظر می رسید امروزه به امری عادی تبدیل شده است. در سال 2005، شهردار گلندژیک اوزروف S.P. (بعدها - معاون دومای دولتی از
"روسیه متحد") ​​1.2 هکتار از ساحل استراحتگاه را به مدت 49 سال اجاره کرد.
روستای دیونومورسکویه به همراه بخش اولیه جاده دیونومورسکویه - ژانخوت.

در عین حال، بنا به دلایلی، قرارداد اجاره شامل بار اجباری در چنین مواردی (ماده 23 قانون زمین فدراسیون روسیه) در قالب حق عبور از سایت برای جمعیت و مسافران نیست. یعنی حق ارتفاق عمومی).

به طور رسمی، مستاجر یک V.A. Semenov بود، اما مالک واقعی "هکتار طلایی" شوهرش V.Yu. Semenov بود. - مالک شرکت حمل و نقل "OCHAKOVO-AVTO".

او بلافاصله جاده عمومی و خط ساحلی را حصار کشید و شروع به منفجر کردن آنها کرد (!) و محل را پاکسازی کرد. به زودی هتل VIP Sea Club با یک پارک، یک استخر و یک اسکله خصوصی بر فراز دریا بلند شد (به http://seaclubvip.ru/ مراجعه کنید) از این پس، هرکسی که می خواست به جنگل یا گورستان برود مجبور بود یک دور زدن کیلومتری در اطراف شرکت های VIP سمیونوفسکی انجام دهید. دفتر شهردار گلندژیک، البته، بی‌قانونی‌ای را که در حال وقوع است، ندید و نشنید.

اما اینها "گل" بودند. "توت ها" در پاییز 2010، زمانی که پدرسالار تمام روسیه کریل اقامتگاه تابستانی خود را در دیونومورسکویه تکمیل کرد، رسید، که حصار قدرتمند آن، یادآور دیوار قلعه، ادامه مستقیم شد.
حصار آقای سمنوف، طبق اطلاعات ما، یک آشنای دیرینه ایلخانی،
که نیمی از ساخت کاخ دریای شگفت انگیز خود را حمایت مالی کرد.

اقامتگاه کریل که کل قلمرو از دریا تا بزرگراه را اشغال کرده بود، نه تنها نیم کیلومتر خط ساحلی و جاده عمومی را «خارج» کرد، بلکه آخرین فرصت مردم را برای دسترسی ایمن به جنگل و گورستان مسدود کرد. حالا باید یک انحراف را نه یک کیلومتر، بلکه سه کیلومتر (!) انجام می دادند که یکی از آن ها در کنار بزرگراه بود.

به هر حال، در ابتدا، i.e. در سال 2004، 1.8 هکتار نسبتاً متوسط ​​برای اقامت ایلخانی اختصاص داده شد که بر روی آن ساخت یک خانه روستایی جمع و جور برنامه ریزی شده بود. در آن زمان صحبتی از مسدود کردن ساحل یا جاده عابر پیاده نبود (برای جزئیات، اینجا را ببینید: "چگونه ساخت اقامتگاه پدرسالار در نزدیکی گلندژیک آغاز شد" http://echo.msk.ru/blog/andrey_rudomakha/970108- پژواک/#نظرات

با این حال ، در زمان پاتریارک کریل ، که جایگزین الکسی دوم شد ، که در سال 2008 درگذشت ، مساحت محل اقامت 10 برابر (!) افزایش یافت و 12.7 هکتار از صندوق جنگل دولتی پوشیده از کاج باقیمانده پیتسوندا برای توسعه منتقل شد. قطع و حصار کشی کامل کلیسا، که باید ساخته شود، قطع شود یا قانون اصولاً حصارکشی را ممنوع کرده است.

رئیس فعلی گلندژیک V.A. Khrestin است. من همچنین این بی قانونی ها را "توسط" ندیدم. علاوه بر این: در پاسخ به درخواست‌های شهروندان در خصوص مسدود کردن محبوب‌ترین جاده تفریحی، مدیریت شهری با تمسخر پاسخ داد که «جاده عابر پیاده قدیمی به Dzhanhot اهمیت خود را به عنوان یک زیرساخت حمل‌ونقل از دست داده است» و توصیه می‌کند که گردشگران از آن استفاده کنند.
برای حمل و نقل بزرگراه است(!).

سپس مردم تصمیم گرفتند به پدرسالار مراجعه کنند. آنها معتقد بودند که در Divnomorskoye به اصطلاح "افراط در اعدام" - یا به بیان ساده، میل خدمتکارانه مقامات فردی برای جلب رضایت معظم له به هر قیمتی، از جمله نقض قانون. در آغاز دسامبر 2010، درخواست تجدید نظر ارسال شد (به نامه سرگشاده به پاتریارک کریل در وب سایت جنبش عمومی ساحل باز http://openbereg.ru/?p=204 مراجعه کنید). تقریبا دو ماه گذشت ولی جوابی نداد
هرگز نیامد معظم له مشکل را ناچیز دانستند.

بدون قانون، بدون وجدان

در 5 فوریه 2011، جنبش عمومی "ساحل باز" اقدام همه روسی "مدرنیزاسیون وجدان" را آغاز کرد که هدف آن تشویق کلیسا بود تا به طور داوطلبانه ساحل عمومی را که تصرف کرده بود باز کند. صدها شهروند به پاتریارک کریل و دیگر شخصیت های مشهور کلیسای ارتدکس روسیه مراجعه کردند و خواستار رعایت قوانین اخلاقی و قانونی شدند. چنین مکاتباتی، به ویژه، در وب سایت اتاق عمومی فدراسیون روسیه با وی. چاپلین، رئیس بخش تعامل بین کلیسا و جامعه پدرسالار مسکو انجام شد.

با این حال، جامعه چیزی جز عبارات مبهمی مانند "شاید ارزش دارد که عبور از کنار بزرگراه یا کنار بزرگراه را ایمن کنیم" یا "امیدواریم مشکل حل شود" دریافت نکرد (نگاه کنید به افسر وظیفه بخش V. چاپلین مورخ 03/09/11. http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3).

در آوریل 2011، مشخص شد که وجدان سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه نمی تواند مدرن شود. اما به حصارهای سیمانی که بانک و جاده عمومی را حصار کشیده بودند، دوربین های فیلمبرداری و محافظان با آداب نیروهای ویژه به سرعت اضافه شدند. با نگاهی به این «نوآوری‌های» پدرسالارانه، مردم متوجه شدند که زمان درخواست حمایت از دولت فرا رسیده است (به «وجدان پدرسالار: چیزی برای مدرن کردن وجود نداشت» مراجعه کنید http://openbereg.ru/?p=1033) .

در آغاز ماه مه 2011، آنها به ضامن حقوق اساسی خود روی آوردند -
به رئیس جمهور فدراسیون روسیه D.A. Medvedev از دفتر ریاست جمهوری درخواست آنها بود
به دفتر دادستانی و Rosprirodnadzor هدایت شد. در حال حاضر در ژوئن کارکنان خود را
ما به دیونومورسکویه رفتیم و واقعیت مسدود کردن خط ساحلی با حصارهای کلیسای ارتدکس روسیه را تأیید کردیم (نگاه کنید به "کلیسا قانون را زیر پا می گذارد. و این رسماً به رسمیت شناخته شده است" http://openbereg.ru/?p=1476). بر اساس نتایج بازرسی در محل، به دفتر Rosprirodnadzor برای منطقه کراسنودار و آدیگه دستور داده شد تا تخلفات شناسایی شده را از بین ببرد.

خوب، پس - سکوت. اداره منطقه ای Rosprirodnadzor به سادگی این دستور را نادیده گرفت، یعنی. آنها به سایت مراجعه نکردند و تخلفات را برطرف نکردند. این در واقع پایان داستان درخواست شهروندان از رئیس جمهور فدراسیون روسیه بود. اما فصل تعطیلات دیگری در دیونومورسکویه آغاز شده است. ده ها هزار مسافر به اینجا رسیدند و در جنگل کاج مورد علاقه خود قدم زدند. و البته با یک دیوار بتنی کاملاً جدید از پدرسالار مواجه شدیم که با قله های فولادی پر شده بود.

شخصی با لعن و نفرین به مقامات دنیوی و روحانی به دنبال مکان دیگری برای گردش رفت. شخصی سعی کرد از مسیر انحرافی در بزرگراه عبور کند و جان خود را به خطر انداخت. صف گردشگرانی که با کودکان در امتداد بزرگراهی مملو از ترافیک قدم می زنند، به سرعت به یک "جاذبه" غم انگیز استراحتگاه دیونومورسکویه تبدیل شد.

"مکان مقدس" پشت حصار سیمانی

در مارس 2011، کشیش وی. چاپلین، در پاسخ به شهروندان در وب سایت اتاق عمومی فدراسیون روسیه در مورد وضعیت دیونومورسکویه، توصیه کرد که آنها "در مکانی که مقدس می شود با وقار رفتار کنند." او البته محل اقامت جدید کلیسای ارتدکس روسیه در منطقه گلندژیک را به عنوان "مکان مقدس" آینده نامید (به http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3 مراجعه کنید). .

آقای چاپلین احمق نیست. بعید است که او معتقد باشد که هر مکانی که پاتریارک کریل در آن پا می گذارد به طور خودکار تقدس پیدا می کند. بلکه منظورش چیز دیگری بود. یعنی اعمال بزرگ خدایی که پیوسته در دیوارهای اقامتگاه ایلخانی انجام می‌شود، به مرور زمان لزوماً هم بر خود شیء فوق الذکر و هم بر فضای «وحشی» اطراف آن فیض می‌بخشد.

ما ناچاریم اعلام کنیم که طی دو سال گذشته هیچ عمل خدایی ـ کوچک و بزرگ ـ در اینجا ذکر نشده است. هرگز اجرا نشد
در اینجا "معنوی و فرهنگی" وعده داده شده توسط پدرسالار در فوریه 2010 آمده است
رویدادهایی مانند «کار آموزشی با کودکان و جوانان، ملاقات با مردم و روشنفکران خلاق». معبد کار نمی کرد، هیچ خدماتی برای اهل محله وجود نداشت. اما در نقش جزیره ای از بهشت ​​زمینی که برای یک فرد VIP طراحی شده است، این مرکز به شدت کار می کرد.

گفته می شود که معظم له برای اقامتگاه جدید خود در دریای سیاه ارزش زیادی قائل هستند. در اینجا بیشتر و بیشتر و بیشتر و طولانی تر اتفاق می افتد. او از راه رفتن در امتداد مسیرها در میان کاج های پیتسوندا و تنفس در هوای شفابخش دریا برای مدت طولانی در آلاچیق روتوندا که بالای یک صخره بلند نصب شده است لذت می برد.

عصرها به اسکله ای که با همسایه شان سمیونوف مشترک هستند پایین می رود و به آنجا می رود
دریا در یک قایق بادبانی سفید برفی، جایی که شما شنا می کنید و غروب خورشید را تحسین می کنید.

به طور کلی، او زندگی معمولی یک الیگارشی روسی یا یک کارمند عالی رتبه دولتی را در تعطیلات می گذراند که وابستگی او به روحانیت فقط با صلیب بالای کاخ مجلل او یادآوری می شود.

به هر حال، ساکنان دیونومورسکو با او این گونه رفتار می کنند: به عنوان یک مقام دولتی قدرتمند، و کسی که نزدیکی او فقط می تواند دردسر ایجاد کند. برای آنها، پدرسالار اکنون شبیه وزیر دفاع سابق فدراسیون روسیه A.E. Serdyukov (به هر حال، دارنده حکم کلیسای مقدس مقدس پرنس دانیال مسکو) است که تابستان گذشته ساکنان صلح آمیز و آرام را به ارمغان آورد. از Divnomor به یک شورش.

مسئله این است که آقای سردیوکوف، در حالی که هنوز وزیر بود، به بهترین آسایشگاه روستا، "دیونومورسکو"، متعلق به وزارت دفاع، "نگاهش" داشت. خب، او احتمالاً تصمیم گرفته است که آن را بر اساس طرح آزمایش شده و واقعی بدزدد: ابتدا آن را برای پول بودجه کاملاً مدرن کنید و سپس آن را به عنوان "دارایی غیر اصلی" اعلام کنید و آن را با قیمتی مقرون به صرفه به خود بفروشید. شرکت های سهامی بسته ساختگی وزیر شخصاً بر نوسازی آسایشگاه نظارت داشت. کارمندان Divnomorskoe هرگز فراموش نمی کنند که چگونه آقای Serdyukov در وضعیت قابل توجهی قرار دارد
مست، در اطراف پارک بزرگ آسایشگاه پرسه می زد و به هر کسی که می دید غر می زد: «اینجا همه چیز مال من است! من همه را اخراج می کنم!» یکی از نکات اصلی "مدرنیزاسیون" به سبک سردیوکوف، تصرف و حصارکشی خاکریزهای عمومی و سواحل مجاور آسایشگاه بود.

وقتی این اتفاق افتاد، ساکنان روستا شورش کردند. آنها به سادگی چاره دیگری نداشتند: از این گذشته ، خاکریز و سواحل قلب استراحتگاه هستند ، تضمین درآمد. ژوئیه گذشته، بیش از پانصد نفر از ساکنان دیونومورسک در تجمعی علیه حصارهای سردیوکوف شرکت کردند. مقامات وحشت کردند: پلیس ضد شورش به روستا فراخوانده شد و ساحل برای جلوگیری از درگیری باز شد. بلافاصله پس از استعفای وزیر رسوایی، جشن های عمومی در دیونومورسکویه با موسیقی و آتش بازی برگزار شد.

بنابراین: در طول بازدید پدرسالار کریل از این گوشه استراحتگاه دنج، او مانند وزیر سابق سردیوکوف توانست تقریباً همه ساکنان آن را بیگانه کند.

به عنوان مثال معلوم شد که معظم له با محکم کردن محل اقامت خود بین یک منطقه مسکونی و گورستان روستا، حتی کوچکترین یادآوری این مکان غم انگیز را تحمل نمی کنند. مخصوصاً از مراسم تشییع جنازه و همراهی با موسیقی و نوحه اقوام غمگین به شدت عصبانی می شود. بنابراین، در تمام مدت اقامت پدرسالار در دیونومورسکویه، یک حلقه پلیس در جلوی گورستان ایجاد می شود و از ورود دسته های تشییع جنازه به آنجا جلوگیری می کند. قبلاً مواردی وجود داشته است که مردم به سفره های یادبود با متوفیان بازگشته اند.

اتفاقی که می افتد البته به شدت به اعصاب ساکنان دیونومور به ویژه جانبازان ضربه می زند. پدرسالار نه تنها فرصت پیاده روی به گورستان و دیدار قبور عزیزان را در صورت نیاز از آنها سلب کرد. اکنون آنها با نگرانی فکر می کنند: در چه تلاشی در سرزمین مادری خود دفن خواهند شد - اول، دوم یا سوم؟

همچنین معلوم شد که معظم له تحمل موسیقی هایی که در کافه های ساحلی محلی پخش می شود را ندارند. یک نشانه مطمئن از ورود پدرسالار به دیونومورسکویه، علاوه بر محاصره قبرستان و جاده‌های مجاور، بازدید پلیس و اداره دهکده از کلیه مراکز تفریحی با درخواست "موسیقی را خاموش کنید!" صاحبان آنها خشمگین هستند: تجارت رنج می برد، درآمد در حال کاهش است.

ماهیگیران محلی نیز نسبت به حضرت عالی احساس خوبی ندارند. در طول بازدیدهای ایلخانی، قایق های گشتی، منطقه آبی مجاور روستا را به شدت مسدود می کنند. آنها هیچ استثنایی برای قایق‌ها و قایق‌های ماهیگیری قائل نیستند. ماهیگیران هفته ها بیکار می ایستند و فقط به درگاه خداوند دعا می کنند که هر چه زودتر حضرتش را به مسکو بفرستد.

این دعاها پس از حادثه ای در ماه اوت، زمانی که نگهبانان امنیتی ماهیگیران را منع کردند که تورهایی را که قبل از ورود پدرسالار به دریا انداخته بودند، از بین ببرند، مأیوس تر شد. پس از چند هفته «حمام پدرسالارانه»، تورها برداشته شد؛ آنها را با ماهی مرده پر کردند.

آنها می گویند که معظم له برای کارگران همسایه بسیار سختی بود
نزدیکترین آسایشگاه "بلو دال" وزارت انرژی اتمی فدراسیون روسیه به محل اقامت وی. از آنجایی که پنجره‌ها و بالکن‌های یکی از ساختمان‌های آسایشگاه به کاخ ایلخانی می‌نگرند، پدرسالار خواستار اسکان همه تعطیلات محلی در طول بازدیدهای خود از دیونومورسکویه شد. البته در مورد زمان ملاقات به اداره اطلاع رسانی نمی شود، بنابراین تکان دادن اضطراری مسافران تعطیل از اتاق های قانونی خود در هر ساعت از شبانه روز به یک امر عادی تبدیل شده است. نتیجه رسوایی ها، ضررها و ضربه به شهرت آسایشگاه است که تا همین اواخر بی عیب و نقص بود.

اما معظم له سنگین ترین ضربه را به دل بازرگانان و زمین داران محلی - یعنی تقریباً 90 درصد از جمعیت روستا - وارد کردند. اقتصاد در اینجا فصلی است و منحصراً بر گردشگران متمرکز است. ساکنان دیونومورسک با پولی که از اجاره مسکن و فروش کالاهای تفریحی به دست می آورند زندگی می کنند.

مقدار پولی که در جیب آنهاست با تعداد گردشگرانی که به روستا رفته اند نسبت مستقیم دارد. و این با تعطیلات است که اوضاع بدتر و بدتر می شود. دلیل آن روشن است: نقطه برجسته اصلی توریستی Divnomorskoye همیشه ذخیره گیاه شناسی Dzhankhotsky با مساحت 450 هکتار و جاده عبور از آن بوده است. اینجاست که حصار ایلخانی "قطع" می کند و روستا را از جاذبه اصلی آن جدا می کند.

اگر کشیش چاپلین اکنون با ساکنان دیونومور ملاقات کند و از آنها بپرسد که آیا امواجی از قداست را که از اقامتگاه کلیسای ارتدکس روسیه سرچشمه می‌گیرد احساس می‌کنند، بسیار ناامید می‌شود. مردم صادقانه پاسخ می‌دهند که تنها موجی از دروغ، ریا و بی‌صداقتی بیمارگونه را احساس می‌کنند. و بسیاری اعتراف می کنند که در بین خود مدتهاست که شیء "روحانی" در حومه جنوبی دیونومورسکویه را "Gundyaevka" یا "Chertyaevka" و بزرگراه روبروی آن - "جاده مرگ" نامیده اند.

با این حال، سلسله مراتب کلیسا با ساکنان محلی ملاقات نمی کنند. یا به این دلیل که او از نگرش واقعی آنها نسبت به خود آگاه است یا صرفاً آن را غیرضروری می داند. اما آنها مایل به ملاقات با مقامات محلی هستند. به عنوان مثال، با سر گلندژیک V.A. Khrestin، که معظم له در تابستان گذشته نشان سرگیوس رادونژ را به او اعطا کردند. به طور اسمی - برای "کمک در تکمیل ساخت مرکز معنوی، اداری و فرهنگی پدرسالارانه کلیسای ارتدکس روسیه." در واقع، برای همدستی او با بی قانونی مرتکب شده توسط کلیسا در قلمرو یکی از بهترین استراحتگاه های روسیه.

خوب، شکی نیست که چنین بی قانونی ادامه خواهد داشت. درست زمانی که به آقای خرستین حکمی از سوی کلیسای ارتدکس روسیه اعطا شد، حصارهای اقامتگاه ایلخانی ناگهان با «شاخ‌ها» و میله‌های فولادی تهدیدآمیز که جریان الکتریکی از آن عبور می‌کرد، پوشیده شد.

این یک سیگنال دیگر از "کلیسای مادر" به همه شهروندان کشور شد: انتظار رحمت نداشته باشید! حصار بی قانون در ساحل عمومی باقی خواهد ماند. و "جاده مرگ" پدرسالار کریل به برداشت خونین خود ادامه خواهد داد.

کاخ بر فراز یک صخره

این یک واقعیت شگفت‌انگیز است: برای دو سال متوالی، مردم بدون موفقیت تلاش می‌کنند تا اولین مسیحی کشور را وادار کنند که دقیقاً همان ویژگی‌های مسیحی را که باید از آن برخوردار باشد - وظیفه‌شناسی، عشق و رحمت را نشان دهد. و در پاسخ آنها فقط با دیواری خالی از دروغ، ظلم و عمیق ترین تحقیر گله خود مواجه می شوند. و البته آنها در تلاش هستند تا علت اصلی اتفاقات را بیابند.

امروز دولت به فساد اعلان جنگ داده است. مشهورترین و معتبرترین سیاستمداران روسیه در مورد چگونگی شکست آن بحث می کنند. و آنها موافق هستند که مقیاس بازدارنده این فاجعه بازتابی از فساد عمومی روحیه، از دست دادن ارزش های اخلاقی توسط ده ها میلیون نفر است. نتیجه این است: ایدئولوژی کمونیستی و تنظیم‌کننده‌های اخلاقی آن به فراموشی سپرده شده‌اند.
یک خلاء معنوی به وجود آمد که با دزدی گسترده پر شد
بی عدالتی

با این حال، بنا به دلایلی، هیچ یک از کسانی که بحث می کنند به یاد نمی آورند که در اوایل دهه 90، یک پروژه ملی واقعاً باشکوه در کشور راه اندازی شد، که برای جایگزینی آرمان های گمشده شوروی در ذهن و قلب ما و ایجاد آن "پیوندهای معنوی" طراحی شده بود. رئیس جمهور پوتین اخیراً در مورد . چنین پروژه ای احیای کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان نهادی بود که ریشه در تاریخ هزار ساله روسیه داشت و همانطور که در آن زمان به نظر بسیاری می رسید ارزش های اومانیسم مسیحی را با دقت در تمام طوفان های قرن بیستم حمل کرد.

در دوره رنسانس قریب الوقوع، ثروت عظیمی از جمله هزاران املاک و مستغلات - ساختمان ها، اماکن، زمین، و مزایا و امتیازات به ارزش ده ها (اگر نه صدها!) میلیارد دلار به کلیسا منتقل شد. این مزایا که با هزینه مردم روسیه دریافت شد، به آن اجازه داد تا به یکی از ثروتمندترین سازمان های مذهبی در جهان تبدیل شود - که ما هر روز و در هر مرحله شاهد آن هستیم.

اما مشکل اینجاست: سال‌های رنسانس کلیسای ارتدکس روسیه - یعنی تکثیر سریع کلیساها، مزارع، صومعه‌ها و دیگر زیرساخت‌های «روحانی» آن - به طور متناقضی با یک «رنسانس» از نوع کاملاً متفاوت مصادف شد. کارشناسان دوره داستان را جریان جنایت روسیه و
فساد. و این به سادگی به این معنی است که کلیسا نتوانست با عملکرد اصلی خود - تنظیم کننده وضعیت اخلاقی جامعه - کنار بیاید.

کلیسا یک موجود زنده است. در دهه 90، پنجره‌ای از فرصت برای او و برای کل جامعه باز شد. او می‌توانست، برای مثال، راه خاردار مدافع حقایق انجیل را در عصر غیرانسانی انباشت بدوی انتخاب کند. و در این مورد، او باید قاطعانه با راهزنان "جدید روسیه"، الیگارشی دزد و دولت بسیار غیراخلاقی که آنها را به دنیا آورده است، مخالفت کند. زندگی او پر از نگرانی و نگرانی خواهد بود. اما این مسیر روحی و وجدان، بدون شک او را واقعاً قوی و مستقل می کرد و اقتدار او را در میان مردم شایسته می کرد. و سپس تاریخ روسیه در دهه های اخیر احتمالاً به گونه ای دیگر رقم می خورد.

اما او راه دیگری را انتخاب کرد و شرط معمول را بر روی "اتحاد صمیمانه" با بوروکراسی گذاشت. به یاد داشته باشید که در بیست سال گذشته مطلوب ترین دوستان و مشتریان او چه کسانی بودند که او بیشترین پاداش و ستایش را به آنها داد؟ مقامات و شرکای تجاری آنها اغلب دزدان و راهزنان آشکار هستند. به یاد داشته باشید که دروازه‌های معابد، صومعه‌ها و دیگر مکان‌های «خدا» چقدر در مقابل آنها باز می‌شد. صحنه‌های کلاسیک پاشیدن «آب مقدس» روی جیپ‌ها و لیموزین‌های مقامات و راهزنان - و همچنین قایق‌های تفریحی، آپارتمان‌ها، دفاتر، ویلاها و غیره را به خاطر بسپارید.

شعار نه چندان کلاسیک رمان فرقه ای ویکتور پلوین "نسل P" - "یک پروردگار محترم برای آقایان محترم!" - به طور خلاصه جوهر واقعی استراتژی اجتماعی کلیسای ارتدکس روسیه را در دهه 90 بیان کرد. به خاطر بسپارید که بیشتر مصاحبه‌های سلسله‌مراتب آن در دهه 2000: «آنچه را که دولت شوروی برداشته بود، به ما برگردانید و ما خوشحال خواهیم شد!» در نهایت، به یاد داشته باشید که چگونه اکثر کلیساهای جدید در کشور ساخته شده و همچنان ساخته می شوند: یا از طریق شدیدترین فشارهای اداری بر مشاغل کوچک و متوسط، یا مستقیماً با هزینه بودجه دولتی - به عنوان مثال، آنچه در حال حاضر با برنامه های مقامات مسکو برای ساختن 200 معبد معمولی در فاصله چند قدمی (!) در شهر اتفاق می افتد. این حقیقت ساده و آشکار که ایمان واقعی مانند سیب زمینی کاشته نمی شود، به ذهن رهبران کلیسای ارتدکس روسیه و حامیان رسمی آنها نمی رسد. از این رو درگیری های ابدی با مردم شهر که به تهاجم تهاجمی غول های "بسیار معنوی" ساخته شده از بتن و فولاد به میادین و پارک های خود اعتراض می کنند.

کلیسا می خواست قدرت باشد - و به قدرت تبدیل شد. به طور دقیق تر، بخشی ارگانیک از بوروکراسی بسیار ناکارآمد و فاسد فدراسیون روسیه. کارکرد اصلی آن امروزه تقلید شدید از "احیای معنوی روسیه" در هزینه بودجه است. مدت زیادی است که در مورد تبدیل شدن به یک نهاد معنوی واقعاً مفید برای جامعه فکر نکرده است. او اهداف دیگری دارد و
اولویت های. او می خواهد به ایجاد جزایر بهشت ​​زمینی برای خود ادامه دهد.
در میانه کشوری در حال رکود و در حال مرگ.

و از این نظر، وضعیت پیرامون اقامتگاه ایلخانی در دیونومورسکویه اصلاً غیرعادی نیست، خیر. متأسفانه این هنجار رفتاری برای کشیشان ما است که کاملاً از نظرات گله خود فارغ هستند. البته در میان کشیشان افراد دیگری نیز وجود دارند، اما چهره فعلی کلیسای ارتدکس روسیه را تعیین نمی کنند. یک پرتره معمولی از یک "پدر" موفق همزیستی یک مقام رسمی و یک تاجر است که به شدت تجارت خود را بر اساس استفاده از ارتباطات و اهرم های اداری بنا می کند. چنین «کشیشان» سرسختی که عموماً «کشیشان» نامیده می‌شوند، ناگهان عمارت‌هایی در بهترین زمین‌های عمومی جوانه می‌زنند و «جاده‌های مرگ» جلوی حصارهای کورشان یا زیر چرخ‌های اتومبیل‌های مجلل خارجی‌شان ظاهر می‌شوند. کافی است به خاطر بیاوریم که اخیراً هیرومونک پاول سمین، دو نفر را با مرسدس گلندواگن خود در مسکو کشت و نفر سوم را از کار انداخت و سپس ناجوانمردانه از صحنه فاجعه گریخت. همانطور که معلوم شد، "راهب فروتن" 26 ساله، یک کارمند خرده پا در دفتر اداری اسقف نشین، صاحب یک ناوگان کامل از اتومبیل های انحصاری با پلاک "دزدان" به علاوه چندین آپارتمان لوکس بود.

و چه تعداد از راهبان و کشیشان "متواضع" اکنون در سراسر روسیه سفر می کنند،
توسط مقامات در سطوح مختلف گرم شده و به حق "مقدس" خود اطمینان دارند
یک زندگی خاص و منحصر به فرد؟ اینجا از چه معنویت می توان صحبت کرد، چه نوع نگرش مسیحی نسبت به دنیا و مردم؟! بنابراین اکنون، به جای کلیسا، ما "بخش امور معنوی" دیگری داریم، و به جای یک الگوی اخلاقی برای ملت، ما دارای ویترین بوروکراسی، بدبینی و تجمل بی شرمانه هستیم که به یک فضیلت ارتقا یافته است.

آیا تاریخ چیزی به ما نمی آموزد؟ از این گذشته ، کلیسا تجربه مشابهی از "سمفونی" با مقامات داشت - و با اشک به پایان رسید. در اکتبر 1917، امپراتوری روسیه سقوط کرد. یکی از ارکان آن، کلیسای ارتدکس روسیه با 80 هزار کلیسا و تقریباً 117 میلیون اهل محله بود. درست مثل امروز، او در ازای دریافت کمک هزینه سخاوتمندانه و زندگی راحت، برای مسئولین احسان خواند و از محبت و حمایت مردم اطمینان داد. و زمانی که او زیر بار اشتباهات و جنایات فرو ریخت
خاکستر، ناگهان مشخص شد که هیچ نیروی اخلاقی در کشور وجود ندارد
برای متوقف کردن مردم در صخره نفرت متقابل و برادرکشی. کل هزاره
قدرت کلیسا، تمام اقتدار و عظمت آن، که غیرقابل تخریب به نظر می رسید، در یک ثانیه "محو" شد و میلیون ها عضو "معتبر" به خشمگین ترین آزار و اذیت شبانان خود و ویرانگر کلیساهای خود تبدیل شدند. این کشور بهای هولناکی را برای قرن ها هتک حرمت روح و ایمان پرداخت کرد.

آیا می دانید آخرین باری که رئیس کلیسای ارتدکس روسیه شخصاً در دفاع از جان و حیثیت هموطنانمان صحبت کرد؟ در اوت 1698. سپس تزار پیتر جوان تصمیم گرفت، علاوه بر صد و نیم تیراندازی که به دلیل حمایت از خواهر رسوا شده‌اش سوفیا به دار آویخته شدند، هزاران نفر دیگر را نیز به دلیل «طبیعت» اعدام کند. بستگان محکومان به پدرسالار آدریان مراجعه کردند. او خیلی شوکه شده بود
منظره هزاران زن، کودک و پیرمرد گریان که راهپیمایی خود را به سمت آن رهبری می کردند
پرئوبراژنسکوئه این راهپیمایی چندین مایل طول کشید، با بیشترین
نمادهای باستانی و محترم مردم زیر پنجره‌های اتاق‌های سلطنتی می‌ایستادند و دعا می‌کردند.
طلب رحمت پیتر با دیدن این موضوع عصبانی شد و دستور داد همه از جمله آدریان را اخراج کنند. استرلتسی ها اعدام شدند. پدرسالار به شدت بیمار شد و درگذشت. به گفته معاصران، از اندوهی که نتوانست از مردم محافظت کند. درس پیتر کاملاً آموخته شد. نخستی‌های بعدی ما قبلاً متفاوت از آدریان فکر می‌کردند و با مردم «همدردی» داشتند. آنها آرامش قصرهای شخصی و تفکر مرغان دریایی را در آلاچیق های زیبا در بالای دریا نزدیکتر یافتند. ورطه ای بین گفتار و کردارشان گشوده شد.

«در محیط اطلاعاتی مدرن، هر خبر مربوط به کلیسا از طریق ذره بین دیده می شود. هر عمل ناشایست یک شخص مرتبط با کلیسا باعث انبوهی از نشریات منفی می شود... کلیسا به مردم یک زندگی صالح می آموزد و ما اعضای آن فراخوانده شده ایم تا سرمشقی برای بی ایمانان و کم ایمانان باشیم، نه تنها در کلام، بلکه در عمل!» این سخنان متعلق به رئیس امروز کلیسای ارتدکس روسیه است. آنها در 28 دسامبر در یک جلسه اسقف نشین در کلیسای جامع مسیح منجی بیان شد و نتایج وزارت پدرسالار برای سال 2012 را خلاصه کرد. جالب: آیا پاتریارک کریل هرگز آنها را شخصاً به خود خطاب کرده است؟

امید آخرین می میرد

اخیراً ساکنان استراحتگاه Divnomorskoye به فعالان جنبش OPEN COAST روی آوردند. پس از حادثه با هموطن خود ویتالی ساوینیخ، که در نزدیکی محل اقامت کلیسای ارتدکس روسیه با یک ماشین برخورد کرد، آنها برای انتشار نامه سرگشاده خود به پاتریارک کریل از ما کمک خواستند. انگیزه ساکنان دیونومورسک ساده و قابل درک است: "ما کلیسای ارتدکس بومی خود را دوست داریم، ارج می نهیم و به آن احترام می گذاریم، اما به دلیل نقض قوانین فدراسیون روسیه قاطعانه از معلولیت و مرگ خودداری می کنیم."

این نامه توسط 973 نفر امضا شده است.

"نامه ی سرگشاده

ساکنان روستای دیونومورسکویه از تشکیلات شهرداری گلندژیک به مقدس پدرسالار کل روسیه کریل

سلام جناب عالی!

اکثر ما مسیحیان ارتدوکس هستیم. به همین دلیل است که ما درخواست مداخله فوری شخصی شما را در شرایطی داریم که مستقیماً زندگی ما و فرزندانمان را تهدید می کند.

در پاییز سال 2010، یک حصار بتنی در اطراف محل اقامت کلیسای ارتدکس روسیه در روستای دیونومورسکویه نصب شد که به دنبال همان حصار بتنی عمارت در خیابان گلوبودالسکایا، 14 (و در واقع ادامه آن است) ، یک قطعه 500 متری از خط ساحلی روستای ما و یک جاده عابر پیاده در امتداد آن را به طور کامل مسدود کرد.

ما جناب عالی چنین مسدودسازی را کاملا غیرقابل قبول می دانیم.

این بخش از جاده در محدوده اداری روستای دیونومورسکویه قرار دارد و از قرن گذشته به عنوان تنها راه دسترسی راحت و امن به جنگل و قبرستان روستا، یعنی طبق قانون، در خدمت مردم بوده است. (بندهای 9،10،12 ماده 85 قانون زمین فدراسیون روسیه)، زمین مورد استفاده عمومی شهرداری است و اصولاً مشمول هیچ گونه بیگانگی یا تقسیم نمی شود.

در عین حال، بخشی از خط ساحلی دریای روستای دیونومورسکویه را نشان می دهد که قانون آن را منحصراً به عنوان سرزمینی برای استفاده مشترک همه شهروندان فدراسیون روسیه در نظر می گیرد و در نظر دارد اقامت و جابجایی رایگان و ایمن آنها را انجام دهد (بند 1). ,2,3,6,8 ماده 6 قانون آب RF).

نصب حصار در این مکان نه تنها به شدت قانون را نقض می کند، بلکه ساکنان روستا و گردشگران را مجبور می کند تا با دور زدن آن به جنگل و گورستان محلی بروند و با پای پیاده یک بخش کیلومتری از بزرگراه پراسکووی - بسیار باریک را پوشش دهند. پیچ در پیچ و بدون پیاده رو. شدت تردد خودروها در اینجا بسیار زیاد است. عابران پیاده تنها چند سانتی متر از جاده جدا می شوند؛ آنها دائماً در معرض خطر زیر گرفتن وسایل نقلیه هستند.

حوادث غم انگیز قبلاً در بزرگراه مجاور محل سکونت شما رخ داده است. بنابراین، در 29 آگوست سال گذشته، ویتالی ساوینیخ، دانشجوی دانشگاه فنی دولتی دان، در اینجا با یک ماشین برخورد کرد. او در حال بازگشت از قبرستان روستا بود، جایی که قبر مادرش را زیارت کرده بود. او در یک حالت شوک تروماتیک به مراقبت های ویژه منتقل شد و در آنجا به کما رفت. فقط اقدامات فداکارانه پزشکان او را نجات داد. این مرد جوان با یک دوره طولانی درمان مواجه است و پس از آن موضوع معلولیت او مشخص می شود. بدیهی است که در آینده نیز فجایع مشابهی در اینجا تکرار خواهد شد.

حضرتعالی!

شما در سخنان خود پیوسته بر اهمیت رعایت قوانین اخلاقی و حقوقی تاکید می کنید و بالاترین ارزش زندگی هر انسانی را موعظه می کنید. اما در شرایط مسدود شدن ساحل روستای دیونومورسکویه، این قوانین و اصول به گستاخانه ترین و غیرانسانی ترین شکل زیر پا گذاشته شد.

از حضرتعالی می خواهیم که حق مشروع ما برای داشتن زندگی آرام و امن را در روستای زادگاه خود بازگردانید. ما مشتاقانه منتظر تصمیم عاقلانه، دوراندیشانه و مهربانانه شما هستیم.»

در مجموع 67 برگه اشتراک.

هماهنگ کننده جنبش عمومی همه روسیه "ساحل باز"

سرگئی منزهریتسکی.