Prije osamnaest godina, jedan neugledni brod, jedan od onih brodova koje tisuće dolaze u London svake godine, napustio je ušće Temze. Tim je brodom iz Europe doplovio siromašan i nepoznat mladić. Brod je pristao na afričku obalu, mladić je došao na kopno i otišao duboko u daljinu, u nepoznate pustinje, i nestao među divljim plemenima, čija imena nisu bila poznata ni u Europi. Nestao je i glas o jadnom mladiću.
Kako je vrijeme prolazilo. Europa je bila aktivno angažirana u rješavanju svojih političkih i vjerskih, civilnih i vojnih pitanja. Kao i prije, mnogi su brodovi ulazili i izlazili iz Temze; poslovni ljudi su se u gomilama kretali s periferije Londona u sam grad i - može li se itko sjetiti nekog mladića koji je prije osamnaest godina otišao u Afriku? Odjednom je sto tisuća glasina proslavilo ovog mladog čovjeka: poslovne su gomile počele tisućama glasova ponavljati ime dr. Davida Livingstona, poduzetnog, neustrašivog putnika, punog nesebičnosti i predanosti svom misionarskom radu. U roku od nekoliko dana, znanstvenici i neznanstvenici diljem Europe saznali su za njegova otkrića i bili jednodušno iznenađeni njima. Odjednom su se sve crkve evanđeoske denominacije u Engleskoj složile javno izraziti svoju zahvalnost čovjeku koji je pružio toliku uslugu svetoj stvari misionarskog rada.
Livingston
Prije Livingstonovih otkrića cijela južna polovica Afrike činila se monotonom, beživotnom pustinjom; karte ovog dijela svijeta plašljivim točkicama prikazivale su očekivane riječne tokove, ali na određenoj udaljenosti od obala nije bilo točkica. Uz obale su bila poznata rijetka naselja i postaje, kao i riječna ušća gdje su se pomorci opskrbljivali vodom. Dalje u unutrašnjosti kao da je sve samo stepa i stepa, spaljena žarkim zrakama sunca, bez vode, bez vegetacije, bez života, gdje caruju samo divlje životinje, kraljevi pustinja i stepa. Livingston se usudio probiti se u te divlje, nepoznate krajeve južne Afrike.
Livingstoneova zadaća bila je prodrijeti u unutrašnjost Afrike s evanđeljem i otvoriti put prosvjetljenju kako bi se okončala odvratna trgovina robljem, a svoju je zadaću pobjedonosno izvršio. Cesta je asfaltirana i Afrika je otvorena za trgovinu i civilizaciju.
Od 1840. do 1849. Livingston je proučavao dijalekte i običaje domorodaca i napravio, jedno za drugim, četiri velika putovanja. Svako putovanje zasebno toliko je značajno da bi se neka osoba mogla slaviti zauvijek.
Na svom prvom i još važnijem putovanju, koje je poduzeo 1849. godine sa suprugom i djecom, Livingston je uspio doći do jednog od kopnenih jezera Afrike, jezera Ngami, koje se nalazi 1300 milja u izravnom smjeru od grada Capa na rtu Gooda. Nada. O ovom jezeru nejasno je nagađao iz razgovora i priča domorodaca. Tada je, još uvijek zajedno sa svojom obitelji, sve dalje istraživao i otkrivao dotad nepoznate krajeve, pa je tako otkrio i veličanstvenu rijeku Zambezi, koju smatra velikom cestom za povezivanje Europe s unutrašnjosti Afrike. Naposljetku, od 1852. do 1856., ostavivši svoju obitelj u Kapstadtu, Livingston je sam, u pratnji nekolicine domorodaca, usred bezbrojnih poteškoća, prošetao cijelu Afriku, najprije od istoka prema zapadu, a zatim od zapada prema istoku preko područja od osamnaest tisuća milja. Zahvaljujući Livingstonu, sada je poznato da je unutrašnjost Afrike navodnjena dubokim rijekama i prekrivena raskošnom, raznolikom vegetacijom; poznato je da obale ovih rijeka naseljavaju brojna plemena koja imaju razumijevanja za trgovinu i svakako jasno razumiju ratovanje; ukratko, poznato je da južna Afrika nije neplodna, bezvodna, pusta i neprobojna pustinja, već zemlja bogate budućnosti, otvorena poduzetništvu, trgovini i misionarima.
ja
Livingstone je rođen 1813. u Blantyreu, blizu Glasgowa, u Škotskoj. Njegovi otac i majka bili su siromašni ljudi koji su svog desetogodišnjeg sina morali poslati na rad u tvornicu papira kako bi svojom zaradom uzdržavali oskudnu egzistenciju obitelji. Morao je raditi od šest sati ujutro do osam navečer. S drukčijim karakterom dječak bi posve izumro i podivljao u takvom poslu; ali je mali Livingston, naprotiv, energično radio kako bi stekao dobru zalihu znanja. “Primivši plaću za tjedan dana (piše Livingston), kupio sam si latinsku gramatiku i nekoliko godina zaredom ustrajno učio ovaj jezik, zatim išao u školu od 8 do 10 sati navečer, a radio sam i s leksikon do ponoći, dok mi majka ne htjede oduzeti knjige.Tako sam čitao mnoge klasike i sa sedamnaest sam godina poznavao Horacija i Vergilija mnogo bolje nego što ih poznajem sada.
“Profesor u našoj školi, koji je primao plaću od tvornice u kojoj sam radila, bio je vrlo ljubazna, pažljiva osoba i izuzetno popustljiv u pogledu školarina prema učenicima, tako da su svi koji su htjeli bili primljeni u njegovu školu.”
Livingston je čitao sve što mu je došlo pod ruku, sve osim romana. Znanstvene knjige i putovanja bili su mu zadovoljstvo. Nakon čitanja, najviše je volio proučavati samu prirodu. Vrlo često, zajedno sa svojom braćom, trčeći po periferiji sela, skupljao je uzorke minerala. Jednom se popeo u kamenolome vapnenca i, na veliko iznenađenje radnika, oduševljeno požurio skupljati školjke, kojih je tamo bilo mnogo. Jedan od radnika ga je sažaljivo pogledao, a Livingston ga je upitao zašto je ovdje toliko granata i kako su dospjele ovamo?
Kad je Bog stvorio ovo kamenje, u isto je vrijeme stvorio i školjke,” odgovorio je radnik nepokolebljivo mirno.
“Koliko bi posla geolozi uštedjeli i koliko bismo daleko svi otišli da je bilo moguće na sve odgovoriti ovakvim objašnjenjima”, bilježi Livingston u svojim bilješkama.
“Da bih mogao čitati radeći u tvornici”, piše autor, stavio sam knjigu na isti stroj na kojem sam radio i tako čitao stranicu za stranicom, ne obazirući se na kloparanje strojeva sa svih strana. . Ovoj okolnosti dugujem neprocjenjivu sposobnost da uđem duboko u sebe i potpuno se povučem usred svekolike buke; Ta mi je sposobnost bila iznimno korisna u mojim putovanjima među divljacima.”
Livingston je posvetio svoj život napaćenom čovječanstvu i izabrao najsigurniji put za svoju službu: odlučio je postati liječnik i misionar, a za to nije štedio svoju snagu. S devetnaest godina zaposlio se kao predilac i s prvim povećanjem plaće počeo štedjeti. Livingston neumorno radi cijelo ljeto; a zimi sluša predavanja iz medicine, grčkih klasika i teologije.
“Nitko mi nikada nije pomogao,” kaže Livingstone s pravnom i punom sviješću, “i ja bih s vremenom, vlastitim trudom, postigao svoj cilj, da me neki moji prijatelji nisu savjetovali da stupim u vezu s društva misionara u Londonu, kao ustanove koja se temelji na najširim kršćanskim načelima. Ovo društvo nema ni trunke sekte i šalje poganima ne prezbiterijance, ne luterane, ne protestante, nego samo Kristovo Evanđelje. - „To je upravo ono što Želio sam i upravo s tim smjerom sanjao o osnivanju društva misionara. Sada, kada se sjetim ovog radnog razdoblja svog života, blagoslivljam te trenutke, i radujem se što je veliki dio mog života prošao u radu i zanimanjima s koje sam stekao. Kad bih morao ponovno proživjeti sve to, ono što sam doživio, bilo bi mi jako drago i ne bih odabrao neki drugi način života, možda lakši i bezbrižniji.“ Snagom volje i neumornim radom Glasgow spinner je svladao sve prepreke koje su mu prijetile uništiti snove da bude misionar, a Livingstone je uspješno položio liječnički ispit. Htio je prvo odabrati Kinu kao polje misionarskog djelovanja, ali je rat za opijum blokirao sve puteve tamo, a Livingston je skrenuo u smjeru gdje je djelovao i radio časni Moffat - u Afriku.
II
Nakon tromjesečnog putovanja, 1840., Livingston je stigao do afričke obale u Kapstadtu. Odatle je ubrzo otišao na stanicu Kuruman, koju su u unutrašnjosti zemlje, 1200 milja od Capa, uspostavili Hamilton i Moffat, čijoj se misiji pridružio.
Kako bi se što bolje priviknuo na novi život, Livingston se odlučio maknuti od svojih prijatelja te je šest mjeseci živio sam među divljacima, energično proučavajući njihov jezik, navike i običaje. Tijekom ovih šest mjeseci toliko se navikao na divljake i počeo se s njima tako dobro i lako sporazumijevati da ga nije koštalo mnogo poteškoća stupiti u odnose s raznim drugim plemenima unutarnje Afrike, što je također omogućilo odlazak na mjesta kamo se nitko nije usuđivao.europski.
Livingstonova avantura s lavom
Trebao se naviknuti na teška i duga hodanja kako bi ih izdržao bez umora; Kao rezultat toga, poduzeo je istraživačka putovanja, u pratnji nekoliko domorodaca. Livingston je bio mršav i općenito slabo građen i imao je malo nade u svoju fizičku snagu. Jednoga je dana čuo kako se divljaci među sobom smiju njegovoj slabosti. “Sva moja krv počela je ključati u meni”, kaže Livingston, i skupivši posljednju snagu, potpuno zaboravivši na umor koji kao da me počeo svladavati, pođem naprijed tako brzo i veselo da su divljaci koji su mi se smijali priznali da mene da to nisu očekivali, bio je tako lijep šetač." Tijekom takvih neizbježno zamornih marševa često je bilo nužno da mu život bude u opasnosti. Među mnogim sličnim slučajevima, ne može se ne spomenuti Livingstonov susret s lavom, a on je spašen nekim čudom.
Jato lavova već neko vrijeme opsjeda stanovnike jednog sela. Noću su lavovi ulazili u ogradu u kojoj je bila zatvorena stoka i tamo birali svoj plijen. Napokon su se počeli pojavljivati i napadati životinje čak i danju. Ovo je toliko rijedak slučaj u južnoj Africi da su se domoroci, objašnjavajući sami sebi takvu nesreću, dosjetili da okrive susjedno selo, kao da su im lokalni stanovnici priredili tu nesreću i da su svi propali biti žrtvovan lavovima. Trebalo je, pod svaku cijenu, riješiti se takve nevolje. Obično je potrebno ubiti barem jednog lava iz čopora, a onda svi drugovi ubijenog idu negdje drugdje. Kada je Livingston čuo za novi napad lavova, sam je krenuo u lov na lavove kako bi ohrabrio nesretne divljake koji su ih se odlučili riješiti.
"Primijetili smo lavove na malom brežuljku prekrivenom gustim drvećem. Svi su ljudi stali oko brda i počeli se, malo po malo, skupljati u jazbinu. Ja sam ostao na dnu brda", piše Livingston, s matičnom školom Učitelj, divan čovjek po imenu Mebalve; obojica smo imali oružje. - Primijetili smo jednog od lavova u ležećem položaju na stijeni. Moj drug je pucao prvi, ali je loše naciljao, a metak je samo odbio komad kamena .. Kao što pas juriša na kamen bačen na njega, tako lav juri, pokazujući zube, na mjesto, koje je metak pogodio, pa se u nekoliko skokova nađe u krugu lovaca, koji su bili tako plašljivi. da su svi kao da su zaboravili na svoje oružje. Druga dva lava također su ostala neozlijeđena, zahvaljujući kukavičluku lovaca, koji ih nisu ni pokušali odapeti strijelama niti upotrijebiti koplja u akciji. Vidjevši da lov uopće nije bio uspjevši, vratih se u selo, i odjednom vidjeh da se četvrti lav skriva i leži iza grma, naciljah u njega tridesetak koraka i pogodih ga s oba hica iz svoje puške.
Ranjeni, ranjeni! cijela je gomila vikala; idemo to završiti! No, vidjevši da lav maše repom od bijesa, viknuo sam im da pričekaju dok opet napunim pušku i već sam ubacio metak u cijev, kad me opći krik natjerao da se okrenem. Lav je skočio prema meni, zgrabio me za rame i obojica smo se otkotrljali. Sada mogu čuti strašnu riku lava. Bacao me i bacakao kao što bijesan pas baca svoj plijen. Bio sam toliko šokiran da sam potpuno moralno otupio; Upravo u takvoj se omami miš vjerojatno nađe kad padne u kandže mačke. Osjećala sam se kao da sam pala u nesvijest i nisam osjećala ni bol ni strah, iako sam jasno shvaćala sve što mi se događa. Ovu situaciju mogu usporediti s položajem pacijenta koji je ušmrkao kloroform i svjesno vidi kako mu kirurg oduzima penis, ali ne osjeća nikakvu bol. Mogao sam čak i bez drhtaja gledati u strašnu zvijer koja me držala pod sobom. Vjerujem da su sve životinje pod tim čudnim dojmom kada postanu žrtve grabežljivaca, a ako je, zapravo, njihovo stanje slično mom u tim strašnim trenucima, onda je to velika sreća, jer ublažava smrtne muke i užas smrti.
“Lavlja šapa je svom svojom težinom ležala na mojoj potiljku; Instinktivno okrenuvši glavu da se oslobodim tog pritiska, vidio sam da je lavlji pogled uperen u Mebalvea, koji ga je nišanio deset ili petnaest koraka dalje. Nažalost, Mebalveov pištolj imao je kremen i dva puta se slomio. Lav me ostavi, jurnu na mog hrabrog druga i zgrabi ga za bedro. Tada je jedan domorodac, čiji sam prije toga spasio život odbivši ga od potjere bijesnog bivola, odapeo strijelu u lava. Razjareni lav ostavi svoju drugu žrtvu, zgrabi divljaka za rame i sigurno bi ga rastrgao da nije pao mrtav kraj njega, od dvije smrtne rane od mojih metaka. Cijeli incident trajao je nekoliko sekundi, ali posljednji napori lavljeg bijesa bili su strašni. Da zatru trag tobožnjem vještičarenju, sutradan su divljaci spalili ubijenog lava na velikoj lomači; lav je bio ogroman; Divljaci su tvrdili da nikada nisu vidjeli lavove takve veličine. “Na ramenu sam nakon ove priče imao tragove jedanaest zuba ove monstruozne zvijeri, koja mi je istovremeno na nekoliko mjesta slomila kost ruke. Moja odjeća, na kojoj je ostala štetna slina razjarene zvijeri, mnogo mi je pomogla, te su mi rane ubrzo zacijelile; ali su se moji drugovi, koji su bili bez odjeće, polako oporavljali. Onaj čije je rame ugrizao lav sljedeće godine mi je pokazao da su se rane opet otvorile u istom mjesecu u kojem ga je lav ugrizao. Tu bi činjenicu bilo vrijedno promatrati i proučavati."
Kad je Livingston mogao potpuno tečno govoriti domaći jezik, navikao se na sve poteškoće i opasnosti svog položaja i nije se bojao umora, odlučio je osnovati novu postaju, dalje u dubinama unutrašnjosti Afrike, oko još 350 godina. milja od stanice Kuruman. Godine 1843. Livingstone je prvi put osnovan u gradu Mabotse; a dvije godine kasnije preselio je cijelu svoju ustanovu na obale rijeke Kolobeng kako bi živio među plemenom Bekuen (Bakwena). Tamo se sprijateljio s poglavicom (poglavicom) ovoga plemena Sechele. Njegov je otac umro u pobuni dok je Sechele još bio dijete; dugo vremena je njegovu vlast uživao drugi, ali tada je Sechele, uz pomoć jednog vladara unutarnje regije, po imenu Sebituan, ponovno preuzeo vlast nad plemenom Bekuen.
Prijateljski odnosi ove dvojice vođa kasnije su pomogli Livingstonu da u zemljama koje su prethodno bile potpuno nepoznate pronađe stanovništvo koje ga je bilo spremno prihvatiti i biti mu pokrovitelj. U međuvremenu, Livingston je sanjao i razmišljao samo o tome kako obratiti Sechelea i pleme pod njegovom kontrolom na put Evanđelja.
“Prvi put kad sam počeo govoriti o kršćanskom učenju u nazočnosti mog prijatelja Sechelea,” kaže dr. Livingston, “primjetio mi je da, prema običajima regije, svatko ima pravo ispitivati svakoga tko kaže nešto neobično ; i upita me, jesu li moji preci znali za sve ovo i jesu li imali pojma o budućem životu i Posljednjem sudu, o čemu sam propovijedao baš toga dana?
“Odgovorio sam mu potvrdno riječima Svetoga pisma i počeo mu opisivati Posljednji sud.
"Užasavaš me", rekla je Sechele; ove riječi me tjeraju da drhtim. Osjećam da mi snaga slabi! Tvoji preci živjeli su u isto vrijeme kada i moji, zašto ih nisu naučili, objasnili im ove istine? Moji preci su umrli u neznanju i nisu znali što će biti s njima nakon smrti.
"Izvukao sam se iz tako teškog pitanja objašnjavajući geografske prepreke koje nas dijele, a ujedno mu predstavio da čvrsto vjerujem u pobjedu Evanđelja po cijeloj zemlji. Pokazujući rukom prema velikoj stepi, Sechele rekao mi je: "Nikada nećeš proći u tu daleku zemlju koja je iza ove stepe, i nećeš doći do plemena koja tamo žive; čak ni mi, crnci, ne možemo ići u ovom pravcu osim nakon velikih kiša, koje su vrlo rijetke među nama. Na to sam opet odgovorio da će Evanđelje prodrijeti posvuda. Poslije će čitatelj vidjeti da mi je sam Sechele pomogao prijeći pustinju, koja se dugo vremena smatrala nepremostivom preprekom."
Ubrzo je Sechele počeo učiti čitati i učio je s tolikom marljivošću da je napustio svoj lovački život, a od takve tihe aktivnosti, od mršavog čovjeka postao je punašan. Nije mogao vidjeti Livingstona a da ga ne prisili da posluša nekoliko poglavlja Biblije. Izaija mu je bio omiljeni pisac, a Sechele je često ponavljao: “Izaija je bio velik čovjek i znao je dobro govoriti.” Znajući da Livingston želi da cijelo pleme pod njegovom kontrolom povjeruje u Evanđelje, jednom mu je rekao: “Misliš li da će ovaj narod slušati samo tvoje riječi? Cijeli život od njih nisam mogao dobiti ništa osim batinama. Ako hoćeš, naredit ću da se pojave svi vođe, a onda ćemo ih samo litupama (to su dugi bičevi od kože nosoroga) prisiliti na vjeru. Uvjeravao sam ga, dakako, da ova metoda nije prikladna, da uvjerenje poput biča loše djeluje na dušu i da ću cilj postići samo riječima; ali njemu se to činilo krajnje divljim, nevjerojatnim i nemogućim. Međutim, on nije brzo, ali solidno napredovao iu svakom slučaju potvrdio da duboko vjeruje u sve istine koje propovijeda Evanđelje, a sam je uvijek postupao izravno i iskreno. “Kakva šteta”, često je govorio, “što nisi došao ovamo prije nego što sam se upleo u sve naše običaje!”
Zapravo, domaći običaji nisu bili posve u skladu s kršćanskima. Kako bi potvrdio svoj utjecaj na svoje podanike, a prema običaju svih plemenskih vođa u Africi, Sechele je imao nekoliko žena, sve kćeri značajnih ljudi u regiji i većinom kćeri vođa koji su mu bili vjerni u njegovom loši i nesretni dani. Kao rezultat svojih novih uvjerenja, želio bi zadržati jednu ženu za sebe, a druge poslati njihovim roditeljima; ali to je bio pretežak korak i u odnosu na njega samog i u odnosu na njegove očeve, kojima bi se takav čin mogao učiniti nezahvalnim i mogao poljuljati njegovu moć. U nadi da će preobratiti druge domorodce na kršćanstvo, Sechele je zamolio Livingstona da s njim započne kućno bogoslužje. Livingston je rado požurio iskoristiti tako povoljnu priliku i ubrzo ga je pogodila poglavičina molitva, koja je bila jednostavna, plemenitih, nježnih izraza i pokazivala je svu rječitost domorodačkog jezika, kojim je Sechele potpuno tečno govorio. Međutim, nitko nije bio prisutan na tim bogoslužjima osim poglavakove obitelji, a on je s tugom rekao: “Prije, kad je poglavar volio lov, svi pod njegovim zapovjedništvom postali su lovci; ako je on volio glazbu i ples, svi su također voljeli ples i glazbu. Sada je potpuno drugačije! Volim riječ Božju i nitko od moje braće ne dolazi niti se želi sjediniti sa mnom.” Tri godine Sechele je ostao vjeran svojoj novoprihvaćenoj vjeri u Krista. Ali dr. Livingston nije ga požurivao da se krsti; razumio je težinu svog položaja i žalio je šefove žene. Ali sam Sechele se želio krstiti i zamoli Livingstona da postupi kako mu nalažu Božja riječ i vlastita savjest: i sam ode svojoj kući, naredi da se napravi nova odjeća za sve njegove žene, podijeli im sve što treba imati, obdario ih. Sve što je imao najbolje poslao je roditeljima i naredio im da kažu da te žene šalje ne zato što je njima nezadovoljan; ali samo zato što mu poštovanje Božje riječi zabranjuje da ih ima u svom posjedu.
“Na dan krštenja Sechelea i njegove obitelji okupilo se mnogo ljudi. Neki od domorodaca, zavedeni od klevetnika i neprijatelja kršćanske vjere, mislili su da će se obraćenicima dati piti vodu s ljudskim mozgovima. I svi su bili iznenađeni što tijekom krštenja koristimo samo čistu vodu. Neki starci su gorko plakali za šefom kojeg je doktor opčinio.”
Ubrzo su se formirale stranke protiv Sechelea, što se nije dogodilo prije krštenja. Svi rođaci poslanih žena postali su njegovi neprijatelji i neprijatelji kršćanstva. Broj slušatelja molitve i učenika škole bio je ograničen na članove obitelji poglavara. Međutim, svi su poštovali Livingstona i odnosili se prema njemu prijateljski; ali jadni i nekoć strašni Sechele ponekad je morao slušati takve stvari za koje bi prije svaki bezobraznik platio životom.
III
Dok je Secheleovo obraćenje na kršćanstvo činilo Livingstonea tako sretnim, neočekivani test pogodio je novu misiju. Bile su to izuzetne suše koje su trajale gotovo tri godine.
Kiša je, razumije se, glavna potreba stanovnika Afrike, a oni zamišljaju da neki ljudi imaju sposobnost privlačenja oblaka pomoću vještičarenja. Ovi kišnici imaju jači utjecaj na cijeli narod od utjecaja gazde, koji im je često i sam dužan poslušati. Svako pleme ima svog kišnika ili kišnika, a ponekad ih je dvoje, pa čak i troje na jednom mjestu. Kao i svaki lupež, znaju iskoristiti lakovjernost svojih navijača. Jednog od najpoznatijih privlačitelja oblaka i stvaratelja kiše, kako pripovijeda slavni misionar Moffat, pleme Bekuen pozvalo je u Kuruman. Srećom, na dan kada je najavljen dolazak očekivanog čarobnjaka, nad Kurumanom su se skupili oblaci, zagrmilo je i nekoliko krupnih kapi kiše palo je na zemlju. Odasvud su se čuli povici radosti. Međutim, oblaci su prošli, a suša se nastavila, unatoč činjenici da je čarobnjak svaki dan gledao u oblake i izvodio neke trikove, mašući rukama. Vjetar se nije mijenjao, suša se nastavila.
Jednog dana, dok je duboko spavao, počela je padati kiša. Poglavica je otišao čestitati privlačiocu oblaka; ali se jako iznenadio kad ga je našao kako spava. “Što je ovo, moj oče? Mislio sam da si zauzet kišom, ali ti spavaš!”
Dodger se probudio; ali vidjevši da mu žena odmah bućka maslac, nije se nimalo izgubio i odgovorio je: „Nisam ja, to je moja žena, vidite, ona nastavlja moj posao i bije tako da pada kiša; te sam se umorio od ovog posla i legao da se malo odmorim.”
Ali ti se prevaranti ne uspijevaju uvijek tako lako izvući i većina ih umire u okrutnim mučenjima. Prije ili kasnije njihova se prijevara otkrije, a ubiju ih bijesni divljaci koji im isprva tako lako povjeruju. Unatoč tome, pojavljuju se drugi i nalaze obožavatelje, koji ih opet, pri prvom neuspjehu, proklinju i ubijaju bez milosti.
Sechele je bio jedan od poznatih privlačitelja oblaka i kiše, a što je najčudnije, i sam je slijepo vjerovao u svoje sposobnosti. Naknadno je priznao da je od svih poganskih predrasuda u njemu najdublje ukorijenjena vjera u vlastitu snagu i sposobnost privlačenja kiše, te da mu se s tom predrasudom najteže rastati.
Tijekom prvog razdoblja suše, prema savjetu Livingstona, cijelo pleme Bekuen preselilo se i nastanilo na obalama rijeke Kolobeng, 700 milja dalje u Africi.
Navodnjavanjem polja, kroz pametno postavljene brane i ustave, neko su se vrijeme uspješno održavale bujne plantaže. Ali druge godine nije pala ni kap kiše, a rijeka je zauzvrat presušila; sve su ribe, kojih je bilo mnogo, uginule; Hijene koje su pobjegle iz susjednih mjesta nisu mogle proždrijeti svu tu masu mrtve ribe. Između ovih ostataka nalazio se čak i golemi krokodil, koji je također uginuo od nedostatka vode. Stanovnici ovog nesretnog područja počeli su misliti da je Livingstone donio katastrofu Secheleu i lišio ga sposobnosti da privuče kišu; Ubrzo se pojavila značajna deputacija naroda koja je molila Livingstona da dopusti poglavici da privuče oblake i kišu kako bi barem nakratko oživio zemlju. “Usjevi će umrijeti,” rekli su Livingstonu, “i mi ćemo se morati razići, bježati s ovih mjesta! Neka Sechele još jednom donese kišu, a onda ćemo svi, muškarci, žene i djeca, prihvatiti Evanđelje i moliti i pjevati koliko hoćete.”
Livingston je uzalud pokušavao uvjeriti divljake da on nije kriv ni za što od toga, da je i sam patio na potpuno isti način kao i oni; ali su jadni divljaci njegove riječi pripisali ravnodušnosti prema njihovoj zajedničkoj nesreći. Često se događalo da su se oblaci skupljali nad glavama siromašnih stanovnika, gromovi grmjeli i kao da su nagovještavali željenu kišu; Ali oluja je prošla i divljaci su se konačno uvjerili da između njih, propovjednika riječi Božje i njihove nesreće postoji neka tajanstvena veza. “Pogledajte”, rekli su, “naši susjedi imaju jaku kišu; ali to se ne događa ovdje. Oni mole s nama, ali nitko ne moli s njima. Volimo te, baš kao da si među nama rođen; Ti si jedini bijelac s kojim možemo živjeti zajedno i molimo te: prestani moliti i ne govori više o svojim propovijedima.” Može se zamisliti Livingstonov neugodan položaj u takvim okolnostima i može li ispuniti želju divljaka? No, na čast cijelom plemenu Bekuen, mora se dodati da unatoč svojim poganskim predrasudama i stalnoj suši koja je bila pogubna za njih, nisu prestali biti ljubazni i pokazivati svoju naklonost prema misionaru i njegovoj obitelji.
Uz plemenitu osobnost Livingstona uvijek postoji stvorenje blisko njemu i svim njegovim postupcima, to stvorenje je njegova odana žena, kći časnog misionara Moffata. Uklonjena od ispraznosti svijeta, potpuno posvećena obiteljskim brigama, ova žena personificira visoku, idealnu svrhu žene, da bude pomoćnica u svemu i nikada prepreka u korisnim djelima svog muža.
Evo odlomka iz Livingstonovih bilješki o njegovom kućnom životu: "Ovdje ne možemo nabaviti najpotrebnije stvari za život ni za kakav novac. Trebaju nam cigle da izgradimo kuću za sebe; za to trebamo napraviti kalup, i to za jedan kalup trebamo posjeći stablo, sami ga ispiliti na daske, i nakon što smo pilili, učiniti to kako treba. Jedna za drugom, sve će vještine biti potrebne: ali nemoguće je računati na domoroce; oni su tako navikli na prirodne okruglog oblika da ih četverokutni oblik zbunjuje: ne razumiju kako se uhvatiti posla. Sve tri kuće koje sam morao sagraditi izgrađene su vlastitim rukama od temelja do krova; svaku ciglu sam oblikovao i postavio na mjesto ja sam svaki balvan svojim rukama isklesan i položen.
“Ne mogu a da ne primijetim u ovom slučaju da uopće nije tako teško i teško kao što oni misle osloniti se samo na sebe, i kada, u pustom kraju, muž i žena duguju samo svoju međusobnu pomoć i trud većinu njihovo teško stečeno blagostanje, tada su njihove egzistencije još tješnje povezane i poprimaju neočekivani šarm. Evo primjera jednog od ovih dana našeg obiteljskog života:
"Ustajemo u zoru da uživamo u ljepoti jutarnje svježine, a doručkujemo između šest i sedam sati. Zatim slijedi vrijeme učenja na kojem su prisutni svi: muškarci, žene i djeca. Učenje završava u jedanaest. Dok je moja žena zaokupljena kućanskim poslovima, ja radim, nekad kao kovač, nekad kao stolar ili vrtlar, nekad za sebe, nekad za druge. Nakon večere i sat vremena odmora okupi se stotinjak mališana. oko moje žene; ona im pokazuje nešto korisno i za poučiti, koga naučiti, koga šivati; sva djeca Rade se ovim trenucima dječjih školskih susreta i uče s velikom marljivošću.
"Navečer hodam po selu, pa tko god želi sa mnom razgovara bilo o vjeri, bilo o općim temama iz života. Tri puta tjedno, nakon što se krave pomuzu, obavim crkvenu službu i govorim propovijed ili objašnjavati predmete nerazumljive divljacima kroz slike i grafike.
“Supruga i ja pokušavali smo zadobiti ljubav svih oko nas pomažući im u njihovim fizičkim patnjama. Misionar ne smije ništa zanemariti; najmanja usluga, lijepa riječ, prijateljski pogled, sve ljubazno - to je jedino oružje misionara. Iskaži milosrđe prema najozloglašenijim protivnicima kršćanstva, pomažući im u bolesti, tješeći ih u žalosti, i oni će postati tvoji prijatelji. U takvim slučajevima sasvim sigurno možete računati na ljubav za ljubav.”
Naš misionar je usred svojih radova zadesio nesreću veću od one koja mu je prijetila zbog suše; trebao se osloboditi napada Boyera (Boersa). Boyeri (Boers), tj. farmeri, bili su prvobitni nizozemski doseljenici u područje oko Cape prije nego su Britanci zauzeli to područje. Od tada su neki od nizozemskih kolonista, kako ne bi bili pod vlašću novih osvajača, napustili zemlje kolonije i otišli u Afriku, na 26 stupnjeva. jug zemljopisne širine, i nastanio se u Magaliesbergu, u planinama koje leže istočno od postaje Kolobeng.
S vremenom se nova kolonija napunila engleskim bjeguncima, skitnicama svih vrsta, umnožila se i povećala do te mjere da je formirana neovisna republika. Jedan od važnih ciljeva svih ovih ljudi je zadržati u svom ropstvu hotentotske robove, koji bi, prema engleskom zakonu, trebali biti slobodni.
Oni ovako govore o svom odnosu prema domorocima kojima su uzeli zemlju: “Mi im dopuštamo da žive u našim vlastima; stoga je ispravno da oni obrađuju naša polja.”
Livingston je nekoliko puta vidio kako su ti doseljenici neočekivano upali u selo, pokupili nekoliko žena i odveli ih da im plijeve vrtove; i te jadne žene morale su se odreći vlastitog rada, pratiti ih i vući bebe na svojim leđima, hranu za sebe i alate za rad, i sve to raditi bez ikakve naknade, bez plaćanja za svoj rad. Ovoj isplativoj metodi dobivanja besplatnih radnika dodali su još isplativiju. Ponekad ogromna družina takvih bojerskih razbojnika odlazi u daleka sela i tamo otima djecu, osobito dječake, koji ubrzo zaborave svoj materinji jezik i lakše se naviknu na sužanjstvo.
Ovim gnusnim činovima moramo dodati i činjenicu da se ovi kolonisti nazivaju kršćanima i ne srame se priznati da love ljude. Pravdaju se da su crnci inferiorna vrsta ljudi; ali da li ovo opravdava samo djelo i nije li to samo opravdanje za beskrupulozne ljude? Zbog toga progone sve što služi razvoju crnaca, pa stoga progone i misionare koji propovijedaju da nema robova. Uspjesi misionara Boyerima su uvredljivi i čine im se kao jednostavno napad neprijatelja. Oni pokušavaju naštetiti, progoniti i na kraju otvoreno napadati i zaratiti s onim plemenima koja žive u prijateljskim odnosima s misionarima. Sve te nevolje i značajne prepreke dale su Livingstonu ideju, pa i natjerale ga da potraži novi put u Afriku, nove zemlje, dalje na sjever, gdje bi plemena mogla pobjeći od progona svojih neprijatelja.
IV
Ali kamo je bilo ići? Na zapadu i sjeveru, između postaje i udaljenih plemena, za čije je prijateljsko raspoloženje Sechele jamčio, stepa Kalaharija prostirala se poput nepremostive barijere. Ovo je ime goleme ravnice koja leži između 20° i 26° geografske dužine i 21° i 27° južno. lat. Nema ni rijeka, ni planina, ni dolina i, što je najčudnije, ni jednog jedinog kamena. Ali ova stepa nije neka pusta i napuštena sparna Sahara. Ne, tamo je trava ponegdje gusta, bujna i visoka kao u Indiji; Neprohodne šume prekrivaju ogromna područja, rastu divovske mimoze, cvjetaju raskošni grmovi i raznoliko cvijeće.
Ali Kalahari u potpunosti zaslužuje naziv stepa, zbog potpunog nedostatka vode. Žeđ, malaksala žeđ, više od svih drugih prepreka zaustavlja putnike. "Suhoća ili potpuni nedostatak vode", piše misionar Lemu iz južne Afrike, ne dolazi od činjenice da ondje nema kiše, nego upravo od preglatke ravnine ruba. Ni brdo, ni padina, nigdje najmanja udubina u kojoj bi se voda mogla nakupljati; Lagano, rahlo i pjeskovito tlo posvuda upija vodu i nigdje je ne ispušta.
Za jakih kiša zemlja odmah upije svu masu vode koja pada, do te mjere da, ako danju padne jaka kiša, putnik navečer više neće naći ništa čime bi utažio svoju bolnu žeđ.
Međutim, tu i tamo, na velikim udaljenostima, ima mjesta ne sasvim pjeskovitog tla, gdje se kišnica zadržava i skladišti. Za vrijeme kiša ove lokve postaju mala jezera. Tada čovjek, lav, žirafa, svi stanovnici ove zemlje dolaze jedan za drugim da utaže žeđ, a na takvim susretima, naravno, događaju se strašne i smrtonosne borbe. Također je jasno da, uz žarko afričko sunce, voda u tim bazenima ubrzo ispari, te se nemoguće pouzdati u vodu ovih mjesta; Također se događa da ponegdje ova voda otopi sol sadržanu u tlu, postane slana i još više rasplamsa žeđ.
Ali čak i na ovim negostoljubivim mjestima ljudi žive! Oni pripadaju dvama plemenima, koja su, iako stoljećima podvrgnuta istim klimatskim prilikama, zadržala zamjetnu razliku, po kojoj se može suditi o njihovom različitom podrijetlu.
Prvi od njih su Bušmani, primitivno pleme ovog dijela kontinenta; Narod je nomadski, živi od lova i seli se s mjesta na mjesto prateći divljač kojom se hrani. Aktivni su, neumorni, bez straha napadaju lavove i svojim otrovnim strijelama ulijevaju strah u kosti svim svojim neprijateljima.
Drugo pleme, Bakalihari, pripada obitelji Bekuen. To su ostaci onoga plemena, koje je uslijed ratova i tlačenja moralo tražiti utočišta i slobode u ovim pustinjama. Zadržali su sve prijašnje sklonosti: ljubav prema poljoprivredi i sposobnost brige za domaće životinje. Po prirodi, plašljivi do krajnjih granica, odlikuju se krotkošću morala i gostoprimstvom. I gotovo da nema vlasnika u blizini koji ih ne bi smatrao svojim robovima. Svaki od šefova, ma koliko nebitan bio, kada o njima govorite, sigurno ćete reći: Moji radnici su bakalihari. Njihove zemlje se zovu: Kalihari, zemlja robova.
Bakalihari, međutim, vole svoje divlje pustinje, koje im zbog svoje prostranosti pružaju priliku da se sakriju od tlačitelja. Vrlo vješto pronalaze mjesta gdje se zadržava barem malo vode, a žene je skupljaju u kožne torbe ili vješto izbušene ljuske od nojevih jaja, te pažljivo skrivaju pod zemlju kako bi sačuvale njezinu svježinu i sakrile je od neprijatelja.
Dođe li im putnik s prijateljskim namjerama, a ovi se jadnici nakon nekog vremena u to uvjere, izvadit će vodu odnekud gdje se u nju ne može posumnjati i pustiti je da utaži žeđ. Jednog dana, banda pljačkaša napala je jedno od tih siromašnih sela i zatražila vodu. Hladnokrvno im je odgovoreno da vode nema i nitko je ne pije. Došljaci su cijeli dan i cijelu noć bdjeli nad stanovnicima budnom pažnjom, koju je izazivala strahovita žeđ; ali nisu mogli ništa primijetiti; činilo se da su stanovnici navikli živjeti bez pića i nisu patili od žeđi kao oni. Ne dočekavši ni jednu kap, neprijatelji su morali otići i sami potražiti vodu negdje u lokvama.
Ono što je najčudnije u vezanosti Bakaliharija za njihove zemlje jest mnoštvo životinja kojima su stalno izloženi. Ne računajući slonove, lavove, leoparde, tigrove, hijene, zmija svih vrsta ima toliko da njihovo neprekidno siktanje ulijeva smrtni strah putniku. Neke su zmije zelene poput lišća u kojem se skrivaju, druge su plavkaste i slične boje granama oko kojih se viju. Ugriz gotovo svih ovih zmija je smrtonosan. Lemu spominje jednu od njih, najopasniju zmiju, zvanu Chosa Bosigo ili zmija noći. “Potpuno je crna i užasava ljude svojim odvratno izbuljenim, potpuno okruglim, nesrazmjerno velikim očima; ukočeni pogled ove zmije je nepodnošljiv i ne može se usporediti ni s čim u cijeloj prirodi. Štoviše, toliko je ogromne veličine da sam jednom vidio (kaže Lemu) kako su domoroci takvu zmiju ubili strelicama na velikoj udaljenosti.
Vrste biljaka variraju u Africi prema zahtjevima klime i tla: na primjer. tamošnje grožđe nema isto korijenje kao naše: ondje su mu korijenje formirali gomolji, poput našeg krumpira: možda je to bio napor prirode da zadrži nešto vlage u rezervi, toliko potrebne tijekom dugotrajnih suša. Druge dvije biljke potpuni su blagoslov za stanovnike ove stepe. Stabljika jednog uzdiže se jedva tri inča od tla; i ide skoro 7 inča duboko i raste poput gomolja u veliku dječju glavu; stanično tkivo ovog voća ispunjeno je gustim sokom koji je, zahvaljujući dubini u kojoj dozrijeva, neobično svjež.
Druga biljka je još bolja, to je kao lubenica. Nakon obilnih kiša, koje se ponekad događaju, pustinja je prekrivena ovim voćem i predstavlja šarmantnu, živahnu i čak ukusnu sliku.
Kad prve zrake sunca počnu zlatiti vrhove drveća, golubica će tužno i nježno gukati, a njezini će pernati prijatelji na jutarnji pozdrav odgovoriti istim nježnim gugutanjem. Od stabla do stabla lete tamnoplavi čvorci i lijepe šojke. Gnijezda križokljuna obješena na granama njišu se na vjetru, koji gnijezdo objesi s grane na nekakvu savitljivu stabljiku da zaštiti svoje potomstvo od napada zmija; a na drugim stablima tiho su pričvršćena gnijezda ptica čudnog dizajna, žive u obiteljima i često tvore značajne kolonije. “U šumi se čuje bučan zvuk kljunova djetlića i tukana, koji ispod hrapave kore mimoze traže svakakve kukce i gusjenice.”
Livingston je morao proći kroz takva mjesta kako bi došao do plemena koja žive u Africi. Da bi izbjegao poteškoće koje bi se morale podnositi u slučaju dugotrajnih suša, odlučio je poći posrednim putem; ali obiđite rubove stepe i time, ako je moguće, spriječite sve katastrofe putovanja u takvim krajevima.
Prvog lipnja 1849. Livingston je sa svojom obitelji i dvojicom svojih prijatelja, Oswellom (Oswell) i Murrayem (Murray), krenuo na put u nepoznate zemlje. Hodali su više od pet stotina milja u strašnoj bezvodnosti; ali može se zamisliti njihovo oduševljenje kada su, nakon trideset dana užasno teškog putovanja, završila sumorna, neplodna, napuštena mjesta, a oni se približili obalama širokog i dubokog potoka, Zuga, zasjenjenog veličanstvenim stablima, među kojima su bili potpuno nepoznat našim putnicima.
Stanovnici su primili strance s potpunom i iskrenom srdačnošću i rekli da Zuga teče iz jezera Ngami, koje leži 500 versti sjevernije. Livingston, oduševljen tako neočekivanim otkrićem, dopustio je svojim suputnicima da se polako probiju u teškoj kočiji duž vijuga rijeke: a on je s nekoliko vodiča ušao u čamac napravljen od kore drveta i otplovio do jezera. Kako su išli uzvodno, rijeka je postajala sve šira i uzvodnija, rijeka je postajala sve šira i dublja, a sela su se sve češće vidjela uz obale. Napokon, 1. kolovoza, mala karavana, nakon dvomjesečnog teškog putovanja, zaustavila se na obali prekrasnog i veličanstvenog jezera, gdje nijedan Europljanin nikada prije nije bio. - Livingstonova supruga i njihovo troje djece, koji su s ocem podijelili sve nedaće teškog putovanja, podijelili su s njim čast otkrića jezera. Jezero Ngami dugo je oko 35 milja; ali usprkos svojoj prostranosti, plitak je i stoga nikad neće biti ispravne plovidbe; a obale su mogle biti središte za trgovinu slonovačom.
I zapravo, ondje ima toliko slonova da je jedan trgovac koji se pridružio Livingstonovoj ekspediciji kupio deset slonovskih kljova za pušku koja je koštala jedva pet rubalja. U jezeru i rijeci ima veliko obilje svakojake ribe, a svi stanovnici jedu ribu, protivno običajima južnijih plemena, kod kojih se riba smatra nečistom hranom. Jedna je riba privukla Livingstonovu posebnu pozornost: izgledala je poput jegulje s debelom glavom i bez ljuski; domoroci ga zovu mosala, a prirodoslovci glanis siluris (som). Ova je riba ponekad vrlo velika; kad je ribar nosi, držeći glavu na ramenu, rep ribe po zemlji vuče; u glavi je, zbog posebne građe škrga, uvijek pohranjena određena količina vode, tako da može dosta dugo živjeti zakopan u gustom mulju močvare koja se suši.
Livingston je zaista želio prodrijeti iza jezera, do naselja značajnog kralja po imenu Sebituan, Secheleova prijatelja koji se obratio na kršćanstvo. Ali neprijateljstvo jednog od lokalnih poglavara sela, nemogućnost nabave drva za izgradnju splavi i kasna sezona bile su sve prepreke, tako da smo morali odgoditi ovo putovanje za neko drugo, prikladnije vrijeme, a naši putnici su se vratili. put za Kolobeng.
Iduće godine, 1850., ponovno su se pokušali probiti u istom smjeru; pridružili su im se obraćeni Sechele; ali nada je opet prevarila Livingstona. Neki od putnika su se razboljeli od groznice, a tegleći volovi su gotovo svi uništeni otrovnom muhom zvanom tsetse. Morali smo požuriti da se nekako vratimo.
Cece muha, glossina morsitans, koja u svim pričama o putovanjima po Africi uvijek igra značajnu ulogu, nije ništa više od naše obične muhe, smećkaste boje, poput pčele, s tri ili četiri žute pruge na trbuhu. Njegov žalac nije čovjeku nimalo štetan: ali ako ubode vola ili konja, onda im nema spasa. Također je zabilježeno da tsetse nije opasan za divlje životinje, a ne šteti ni teladi koja još doji svoje majke. Ova muha nalazi se samo u određenim, oštro ograničenim područjima; Livingston je sam vidio da je južna strana rijeke Hobe naseljena njima, a suprotna obala slobodna, tako da su volovi potpuno sigurno jeli na udaljenosti od 70 koraka od svojih smrtnih neprijatelja. Isprva, ubod tsetse ne proizvodi nikakav osobito štetan učinak na vola; ali nekoliko dana nakon toga javljaju se znakovi bolesti. Vol iz dana u dan sve više gubi na težini i nakon nekoliko tjedana ili mjeseci potpuno oslabljen ugine. Za takvu katastrofu nema lijeka. Gdje je stočarstvo jedino bogatstvo naroda, može se zamisliti kakva se nesreća može dogoditi ako stada nekako zalutaju izvan sigurne granice, u zonu u kojoj živi otrovna muha: tada bogato pleme može izgubiti sve odjednom i stradati strašno glad.
Putnik čiji volovi vuku njegova kola i ujedno mu svojim mesom daju hranu, u slučaju neuspješnog lova može lako umrijeti od gladi ako mu na putu naiđe ova štetna muha.
V
Livingston i njegovi drugovi upravo su se vratili s puta nakon druge neuspjele ekspedicije kada su ljudi poslani iz Sebituana, do kojeg je Livingston želio doći, stigli na stanicu Kolobeng. Sebituane je znao za oba pokušaja misionara da ode k njemu, te je stoga poslao značajan broj volova na dar trojici zapovjednika pod njegovim zapovjedništvom, pokraj čijih će sela naši putnici morati proći, kako ne bi smetali i također bi pomogao misionarskoj ekspediciji.
Prije ovih darova, šefovi su se zapravo maksimalno trudili spriječiti Livingstonov prodor u zemlju, jer su htjeli jedini zadržati sve blagodati odnosa s Europljanima.
Ohrabren takvim ustrajnim apelom, Livingston je u rano proljeće 1851. sa svojim prijateljem Oswellom krenuo na put, s čvrstom namjerom da konačno osnuje misionarsku stanicu među novootkrivenim plemenima. Livingston je sa sobom poveo ženu i djecu, odlučivši ostati s njima među divljacima i pustinjama Afrike.
Naši su putnici s iznenađenjem primijetili čitav niz močvara prekrivenih kristalima soli; jedna od tih močvara protezala se 175 versta u duljinu, a bila je široka 25. Pogreškom vodiča, putnici su hodali najsumornijom stranom pustinje, bez ikakve vegetacije; tek tu i tamo stršilo je sitno grmlje koje je puzalo po pijesku; monotonu tišinu stepe nije oživljavao ni glas ptice ni let kukca. Vodič je na kraju priznao da ni sam ne zna kamo vodi, a osim toga, četvrti dan je nestao. Srećom po malu karavanu, Livingston je primijetio tragove nosoroga, koji se nikada ne udaljava od vode. Ispregli su volove, a neki od slugu krenuli su za tragom životinje, uvjereni da će u blizini pronaći bar kakvu lokvu.
Pet dana je prošlo u tom smjeru, pet strašnih dana za oca, koji je vidio da se iscrpljuju male zalihe vode brižno čuvane za djecu. Jadna majka nije izgovorila ni prijekora ni mrmljanja; ali nekoliko tihih suza dokazalo je njezine očajničke strahove o sudbini svih dragih njezinu srcu. Napokon, petog dana, stigli su glasnici s dobrom zalihom vode. S njima se vratio i vodič koji je bježao i svi su stigli do obale Chobe (Linyanti), široke i duboke rijeke koja se ulijeva u Zambezi. U blizini ove rijeke nalazi se selo Linyanti, sjedište Sebituana, kralja plemena Makololo.
Prijem koji je priređen misionaru jasno je pokazivao raspoloženje i nestrpljenje s kojim je želio vidjeti Livingstona. Sebituane je zatražio dopuštenje da bude prisutan na misi koju je Livingston zakazao za sljedeći dan nakon svog dolaska i slavio ju je u nazočnosti kralja i cijelog sela.
“Rano, prije zore”, kaže Livingston, “Sebituane je došao i sjeo s nama kraj vatre i ispričao nam priču o svom prošlom životu.
“Sebituan je nedvojbeno bio najdivnija osoba od svih crnaca koje sam ikada upoznao. Bilo mu je oko četrdeset pet godina; njegov visok stas i herkulovska tjelesna građa pokazivali su mnogo snage: put mu je bila maslinasta, a glava blago ćelava. U svom ponašanju obično je hladan i oprezan; ali postupao je s nama vrlo ljubazno i na sve odgovarao s takvom iskrenošću kakvu nisam našao u svojim odnosima ni s jednim od crnih šefova. Sebituan je bio najhrabriji ratnik u cijeloj regiji i uvijek je sam vodio svoju vojsku u svim bitkama: iako je to bilo protiv općih običaja zemlje, on je zanemario običaje i nikada nije postupao prema primjeru drugih. Često se borio, i uvijek sretno; ali na njegovu čast mora se reći da rat za njega nije bio užitak: nije se borio za slavu, već samo iz nužde: bio je prisiljen braniti se od Boyera i drugih, opasnijih neprijatelja, Matebelea i njihova kralja Mozelekatsi.”
U vrijeme kad je Livingstone vidio Sebituana, pokorio je sva mala plemena koja su nastanjivala močvarno područje gdje se Chobe ulijeva u Zambezi. Usredotočivši svu svoju snagu na ovo mjesto, blagonaklono je primao sve koji su tražili njegovu zaštitu: svi su ga voljeli zbog njegove dobrote i pravednosti. Sebituane je bio vrlo zadovoljan što se Livingston nije bojao povesti svoju obitelj sa sobom; prihvatio je to kao dokaz povjerenja, što je laskalo njegovom plemenitom karakteru.
Sebituane je proveo Livingstonea i ostavio ga da odabere mjesto za osnivanje misionarske postaje gdje god želi; ali ubrzo se neočekivano razbolio zbog dugotrajnih rana. Svi su misionarski pothvati stali; a Livingstonov položaj bio je vrlo neugodan: kao stranac, nije se usudio liječiti bolesnika, kako ga u slučaju smrti ne bi optužio narod. “Dobro ti ide”, rekao je jedan od domaćih liječnika Livingstonu, “ne liječiš šefa; narod će te optužiti i bit će nevolja.”
"Nakon ručka, na dan smrti vođe i vođe naroda", piše Livingston, "otišao sam sa svojim malim Robertom posjetiti njegovog bolesnika. "Dođi", rekao je, i vidi izgledam li još uvijek tako čovjek? Došao je moj kraj!"
"Vidjevši da on razumije svoj položaj, počeo sam govoriti o smrti i budućem životu, ali mi je jedan od prisutnih primijetio da nema potrebe govoriti o smrti, jer Sebituane nikada neće umrijeti. Ostao sam još nekoliko minuta u blizini pacijenta, tada sam htio otići: tada je bolesnik ustao, pozvao jednog od slugu i rekao: “Odvedi Roberta Maunki (jednoj od njegovih žena) da mu može dati mlijeka.” Ovo su bile posljednje Sebituaneove riječi .
Iako je smrt tako moćnog mecene privremeno uništila Livingstonove pretpostavke, nije ga lišila naklonosti i prijateljskih odnosa domorodaca. Kći, nasljednica preminulog kralja, dopustila je misionaru da pregleda njezine posjede.
Za razliku od neplodnih pustinja južne Afrike, ovaj dio je pravi labirint rijeka, a starosjedioci svoj kraj vrlo ispravno nazivaju imenom koje znači “rijeka nad rijekama”. Slijedeći glavni tok, naši su putnici otkrili veličanstvenu rijeku Zambezi, koja se ulijeva u Mozambički zaljev, kako je kasnije otkrio Livingstone.
Rijeka Zambezi nekoliko puta mijenja ime; ponekad se zove Liba, ponekad Liambi, ponekad Zambezi. Sva ova imena znače rijeku na različitim dijalektima plemena koja žive uz njezine obale. Livingston opisuje ovu rijeku na sljedeći način:
„Širina Zambezija je od 170 do 230 hvati; unatoč sušama, vode uvijek ima u izobilju. Obale su visoke od 2 do 3 hvata; a za vrijeme poplava, čiji su tragovi posvuda vidljivi, obale su poplavljene u dužini od dvadesetak milja u oba smjera. Kad ima vjetra, valovi su toliko jaki da su prijelazi opasni. Jednom sam prešao na drugu stranu po lijepom vremenu; a na povratku, nakon svete službe, jedva sam nagovorio domoroce da me prevezu natrag svojim čamcima.”
Nemoguće je zamisliti sreću koja je ispunila Livingstonovu dušu pri pogledu na ovu veličanstvenu rijeku, koja je u njegovim snovima bila prirodan i pogodan put do ovih nepristupačnih zemalja. Dakle, ključ ove tajanstvene zemlje je pronađen.
Vraćajući se po treći put u Kolobeng, misionar je plakao od oduševljenja i odlučio pod svaku cijenu ustrajno nastaviti s daljnjim otkrićima.
Ovdje je pismo koje je Livingstone poslao Misionarskom društvu u Londonu, od 4. listopada 1851.
"Vidite kakve su nam goleme zemlje otvorene voljom dobre Providnosti; ali osjećam da ne mogu ništa učiniti ako ne budem oslobođen svih kućnih briga. Budući da smo već imali namjeru djecu poslati u Englesku, Smatram da bi sada bilo najpametnije poslati ih s njihovom majkom. Tada bih mogao sam raditi svoje poslove i posvetiti dvije ili tri godine tim novim zemljama. Sama pomisao na odvajanje od žene i djece lomi me srce; ali ova žrtva je neophodna.
"Razmotrite koliko je mnoštvo ljudi u zemljama Sebituana raspoloženo prihvatiti Evanđelje; uzmite u obzir da, po svoj prilici, utjecaj i napori misionara mogu zaustaviti trgovinu crncima u većem dijelu Afrike. Uzmite u obzir da posebno s ovaj novootvoreni put je mogućnost snošaja između kršćana i divljaka; i tada, siguran sam, neću morati dugo čekati na odgovor na ovo pismo.
“Moja je ambicija ograničena na želju da prevedem Bibliju na njihov jezik, a kada postignem da bude razumljiva ovom narodu, tada ću umrijeti u miru.”
Misionarsko društvo nije moglo nezadovoljavajuće odgovoriti na takav poziv čovjeka odanog ideji kršćanstva.
(nastavit će se) Po medicinskom obrazovanju. Godine 1840. poslalo ga je Londonsko misionarsko društvo u Južnu Afriku, 1841.-52. živio je među Bechuanasima u regiji Kalahari, koju je istraživao s juga. na sjever. Godine 1849. prvi je stigao do jezera. Ngami i 1851. god. Linyanti, donji tok Kwandoa (desna pritoka Zambezija). Od svog ušća Livingston se uzdigao rijekom 1853–54. Zambezi do njegove gornje pritoke Chefumage; iza jezera Dilolo, na 11° J. š., otvorio razvođe između gornjeg toka Zambezija i rijeke. Kasai (sustav Kongo) i, skrećući prema zapadu, stigli do Atlantskog oceana u blizini Luande. Godine 1855. vratio se u gornji tok Zambezija, pratio cijeli tok rijeke do delte, otkrio (1855.) Viktorijine slapove i u svibnju 1856. stigao do Indijskog oceana kod grada Quelimane, čime je završio prelazak kopna. .
Vrativši se u Veliku Britaniju, Livingston je 1857. objavio knjigu “Putovanje i istraživanje misionara u Južnoj Africi”; za ovo putovanje Kraljevsko geografsko društvo nagradilo ga je zlatnom medaljom. Livingston je imenovan engleskim konzulom u Quelimaneu i voditeljem vladine istraživačke ekspedicije, koja je stigla u deltu Zambezija u svibnju 1858. Godine 1859. otkrio je jezero. Shirva i posjetili jezero. Nyasa (otkrio Portugalac G. Bocarro 1616.); 1860. popeo se Zambezijem do rijeke. Linyanti, dovršio je otkriće jezera 1861. Nyasa. Livingstone se vratio u Veliku Britaniju 1864.; 1865. objavljena je knjiga koju je napisao zajedno sa svojim bratom i suputnikom Charlesom, “Priča o putovanju uz Zambezi i njegove pritoke”.
Godine 1866. ponovno je stigao u istočnu Afriku i ubrzo izgubio kontakt s Europom. Godine 1867–71. istraživao je južnu i zapadnu obalu jezera. Tanganyika, otkrio jezero jugozapadno od nje. Bangveulu i velika rijeka koja teče prema sjeveru. Lualaba (gornji Kongo, ali Livingstone nije znao za ovo). Ozbiljno bolestan, vratio se i zaustavio u Ujijiju, na istočnoj obali jezera. Tanganyika, gdje ga je u listopadu 1871. pronašao G. Stanley. Zajedno su istraživali sjeverni dio jezera. Tanganjike i uvjerio se da ovo jezero nije povezano s Nilom. U veljači 1872. Livingston je poslao svoje materijale iz Stanleya u Veliku Britaniju, au kolovozu 1872. preselio se na rijeku. Lualaba da nastavi svoje istraživanje.
Umro u Chitambou, južno od jezera. Bangweulu; Livingstoneovi posmrtni ostaci preneseni su u Britaniju i pokopani u Westminsterskoj opatiji. Godine 1874. objavljene su njegove bilješke 1865–72 pod naslovom “Posljednji dnevnici Davida Livingstonea u središnjoj Africi”.
Tijekom svojih putovanja Livingston je odredio položaj više od 1000 točaka; Prvi je ukazao na glavne značajke reljefa Južne Afrike i proučavao riječni sustav. Zambezi, postavili su temelje znanstvenom istraživanju velikih jezera Nyasa i Tanganyika. Grad u Zambiji, planine u istočnoj Africi i vodopadi na rijeci nazvani su u čast L. Kongo (Zair). Livingston je bio uvjereni humanist, osuđivao je i borio se protiv trgovine robljem. U Škotskoj, u blizini Glasgowa, nalazi se Memorijalni muzej Livingstona.
Povijesna referenca
David Livingston rođen je 19. ožujka 1813. godine. Potkraj života dobio je mnoge znanstvene nagrade i titule te držao predavanja. Imao je priliku prisustvovati audijenciji kod kraljice Viktorije. Mladi Livingston je sam započeo svoj put do znanstvene slave. Potjecao je iz siromašne škotske obitelji - nije bilo novca za školovanje. Već u dobi od deset godina dječak je bio prisiljen početi raditi u tkaonici. Ali upravo je u ovoj dobi budući putnik počeo pokazivati karakterne osobine poput tvrdoglavosti, odlučnosti i neovisnosti, koje će ga više puta spasiti u budućim afričkim misijama. Livingston je, kombinirajući rad s obrazovanjem, naučio starogrčki i latinski i mogao je shvatiti matematiku na prilično visokoj razini. Ovo znanje i dobre govorne vještine omogućili su mi da upišem sveučilište i uspješno diplomiram.
U dobi od 27 godina Livingston je, već kao ovlašteni liječnik, prvi put otputovao u Afriku kao kršćanski misionar. Takve su ekspedicije osmišljene kako bi se utvrdio stupanj vjerojatne pokrštavanja autohtonog stanovništva kontinenta. Posjedujući karakter koji voli slobodu, Livingston je zaslužio poštovanje domorodačkog stanovništva tijekom sve tri svoje duge kampanje, au nekoliko slučajeva plemenski vođe jednostavno su mu spasile život.
Prva misija trajala je petnaest godina. Tijekom tog vremena, putnik je uspio doći do mjesta, na primjer, u pustinji Kalahari, gdje nijedan Europljanin nikada prije nije bio. Tijekom ove dugotrajne ekspedicije prikupljena je golema lingvistička i regionalistička građa. Sechele, vođa jednog od plemena, obratio se na kršćanstvo, au budućnosti, zahvaljujući ovom čovjeku, Livingston se uspio zaštititi od smrtonosne malarije. A u jednom od prijelaza David je u borbi s lavom zadobio tešku ozljedu ruke koja je nakon toga praktički ostala paralizirana.
Značaj za moderno doba
Brojne poteškoće nisu spriječile Livingstona da otvori nekoliko jezera, uključujući Dilolo. Njegova posebnost je povezanost dva vodena bazena - Atlantskog i Tihog oceana. Za ovo otkriće Livingstone je dobio zlatnu medalju Kraljevskog geografskog društva. Ali putnik je svojim glavnim otkrićem smatrao Viktorijine slapove koje su on i njegovi suputnici pronašli krajem 1855. Danas se ovdje nalazi spomenik pronalazaču.
Kasnije su bila još dva duga putovanja u Afriku: jedno s ciljem proučavanja kopnenih jezera, tijekom drugog su pokušali pronaći izvor Nila. Livingston je više puta bio bolestan tijekom svoje posljednje misije, a 1871. groznica je onemogućila daljnje putovanje. Ekspedicija nikada nije odgovorila na pitanje o izvoru Nila, iako je prikupila opsežan materijal koji je kasnije pomogao pronaći odgovor. U pomoć Livingstonu u Africi poslano je nekoliko ekspedicija, a jedna od njih, predvođena novinarom i kolonijalistom Henryjem Mortonom Stanleyem, uspjela je pronaći i izliječiti putnika 1871. godine. Međutim, dvije godine kasnije, oboljevši od malarije, dugogodišnjim nedaćama narušenog zdravlja, David Livingston umire. To se dogodilo 1. svibnja 1873. u blizini jezera Bangweulu, koje je otkrio na području moderne Zambije.
U ovu i druge zemlje središnje Afrike danas dolaze brojni turisti, a dio zasluga za pristupačnost pripada i velikom škotskom istraživaču. Eko-turizam, safari ture u mnoge nacionalne parkove i, naravno, izletnički posjeti Viktorijinim slapovima postaju široko rasprostranjeni. Afričke zemlje stekle su neovisnost u koju je Livingston vjerovao i za koju se borio. Ali ovih dana doživljavaju velike ekonomske poteškoće, pa turizam, uključujući i etnografska putovanja u udaljena područja, donosi dobru zaradu.
Zaključak
Prema lokalnim običajima, Livingstonovo srce pokopano je odvojeno. Ovaj se grob danas nalazi u gradu Chitambo. Tijelo, koje su Afrikanci balzamirali, prošlo je gotovo godinu dana dugo putovanje do Britanije i pokopano je u Westminsterskoj opatiji.
David Livingstone- škotski misionar, izvanredan istraživač Afrike.
David je rođen u selu Blantyre u siromašnoj škotskoj obitelji i počeo je raditi u tkaonici u dobi od 10 godina. No samostalno je naučio latinski i grčki, te matematiku. To mu je omogućilo da uđe na Sveučilište u Glasgowu i tamo studira teologiju i medicinu, a Livingston je dobio doktorat. I 1838. primio je svećenika.
Godine 1840. Livingston, koji je sanjao o proučavanju Azije i do tada se pridružio Londonskom misionarskom društvu, trebao je po uputama ovog društva otići u Kinu, ali tamo je izbio Opijumski rat i planovi su se morali promijeniti. Do sredine devetnaestog stoljeća razjašnjene su glavne značajke sjeverozapadne Afrike. Britanci su istraživali dio kopna koji leži na jugu. Ovdje je budući najveći istraživač središnje Afrike David Livingston započeo svoju misionarsku aktivnost.
Godine 1841. iskrcao se u zaljevu Altoa, naseljenom plemenom Bechuana (budući teritorij Benchuanalanda u Južnoj Africi). Brzo je naučio njihove jezike i stekao njihovo poštovanje. U srpnju 1841. stigao je u Moffettovu misiju na granici Cape Colony, a 1843. osnovao je vlastitu u Colonbergu.
U lipnju 1849. Livingston je u pratnji afričkih vodiča bio prvi Europljanin koji je prešao pustinju Kalahari i istražio jezero Ngami. Upoznao je plemena Bušmani i Bakalahari. Godine 1850. želio je osnovati novo naselje na obali otvorenog jezera. Međutim, ovaj put je sa sobom poveo suprugu Mariju i djecu. Na kraju ih je poslao natrag u Škotsku kako ne bi patili od užasnih životnih uvjeta. Godine 1852. Livingston je krenuo na novo putovanje. Prodro je u porječje rijeke Zambezi i u svibnju 1853. ušao u Minyanti, glavno selo plemena Makololo. Tamo se misionar razbolio, ali je poglavica Sekeletu dao sve od sebe da spasi Livingstonea.
Putnik, koji je od zahvalnih Afrikanaca dobio zasluženi nadimak "Veliki lav", popeo se uz rijeku Laibe i stigao do portugalske kolonije - grada Luande na obali Atlantika. Glavni znanstveni rezultat ovog putovanja bilo je otkriće jezera Dilolo, koje se nalazi na slivovima dvaju rijeka: jedan pripada Atlantskom oceanu, drugi Indijskom oceanu. Zapadna drenaža jezera hrani riječni sustav Konga, istočna - Zambezi. Za ovo otkriće Geografsko društvo je Livingstonu dodijelilo zlatnu medalju.
Zatim je Livingston odlučio pokušati pronaći prikladniji put do oceana - na istok. U studenom 1855. krenuo je veliki odred predvođen Livingstonom. Dva tjedna kasnije, Livingston i njegovi suputnici su se iskrcali na obalu rijeke Zambezi, gdje su ugledali grandiozni vodopad visok i do 1000 m, koji su Afrikanci nazvali “Mosi wa Tunya” (tutnjava voda).Livingston je ovaj vodopad nazvao po Englezima Kraljica Viktorija. Danas je u blizini vodopada podignut spomenik škotskom istraživaču.
U svibnju 1856. Livingstone je stigao do ušća Zambezija. Tako je završio grandiozno putovanje - prešao je afrički kontinent od Atlantika do Indijskog oceana. Livingston je prvi došao na ispravnu ideju Afrike kao kontinenta u obliku ravne posude s uzdignutim rubovima prema oceanu. Godine 1857. objavio je knjigu o svojim putovanjima.
Ali na karti Afrike još je postojao golem nepopunjen teritorij - izvori Nila. Livingston je vjerovao da je Nil izvirao iz izvora Lualabe. No izvršio je i humanitarnu misiju: u Zanzibaru je zatražio od sultana da zaustavi trgovinu robljem. Sve je to dovelo Livingstona u područje velikih afričkih jezera. Ovdje je otkrio dva nova velika jezera - Bangweulu i Mveru i spremao se istražiti jezero Tanganyika, ali putnik se iznenada razbolio od tropske groznice.
23. listopada 1871. Livingston se vratio u Ujiji iscrpljen i bolestan. Veliki je istraživač zbog groznice izgubio sposobnost hodanja i očekivao smrt. Dugo se nije javljao, jer je samo jedno od 44 putnikova pisma stiglo do Zanzibara. Neočekivano mu je u pomoć stigla ekspedicija predvođena novinarom Henryjem Mortonom Stanleyem, koju su američke novine The New York Herald posebno poslale u potragu za Livingstonom. Stanley je pozdravio Livingstonea rečenicom koja će kasnije postati svjetski poznata: "Dr. Livingston, pretpostavljam?"
Livingston se oporavio i zajedno sa Stanleyem istraživao jezero Tanganyika u regiji Unyamwezi. Stanley je ponudio Livingstonu da se vrati u Europu ili Ameriku, no on je to odbio. Uskoro se David Livingston ponovno razbolio od malarije i 1. svibnja 1873. umro u blizini sela Chitambo (danas u Zambiji) nedaleko od jezera Bangweulu koje je on otkrio. Livingstonovi mračni drugovi Chuma i Susi pronašli su velikog putnika mrtvog u blizini njegova kreveta i balzamirali njegovo tijelo solju. Srce Davida Livingstonea pokopano je u Chitambou, a sačuvano tijelo je nakon devet mjeseci transporta, prevalivši udaljenost od oko 1500 km, dopremljeno u luku Bagamoyo na obali oceana, odakle je otpremljeno u Veliku Britaniju. Livingstone je s počastima pokopan u Westminsterskoj opatiji 18. travnja 1874. godine. Iste godine objavljeni su Posljednji dnevnici Davida Livingstonea.
Livingston je većinu svog života posvetio Africi, putujući uglavnom pješice preko 50 tisuća km. Gradovi Livingstonia u Malaviju i Livingston (Maramba) u Zambiji, kao i vodopadi u donjem dijelu Konga i planine na sjeveroistočnoj obali jezera Nyasa nazvani su u čast Davida Livingstonea. Najveći grad Malavija s više od 600.000 stanovnika, Blantyre, dobio je ime po Livingstoneovom rodnom gradu.
Kao jednostavan misionar iz siromašne obitelji, David Livingston uspio se upisati u povijest kao neumorni i hrabri istraživač afričkog kontinenta, koji je do posljednjih dana života radio ono što je volio. U Africi su gradovi, vodopadi, pa čak i planine nazvani po Livingstoneu.
Početak puta
Budući osvajač Afrike rođen je 19. ožujka 1813. godine u obitelji, a od ranog djetinjstva bio je prisiljen raditi u tvornici. Osim toga, uspio je studirati u školi i, nakon što je sazrio, počeo je shvaćati osnove medicine i teologije na sveučilištu. Po završetku je postao ovlašteni liječnik i zaređen je za evangelizacijskog misionara.
Godine 1840. mladić je otišao u Afriku, u Cape Colony. Sletivši na kontinent, uputio se u zemlju Bechuana - Kuruman. Ondje se nalazilo Londonsko misionarsko društvo, do kojeg je Livingstonu trebalo gotovo šest mjeseci.
Riža. 1. David Livingston.
U potrazi za novim mjestom za svoju misiju, David je odlučio otići dublje na sjever – tamo gdje nijedan britanski misionar nikada nije bio. Zaustavio se u Chonuanu, gdje je živjelo pleme Bakwena, i brzo je uspostavio prijateljske odnose s poglavicom.
Livingston je na šest mjeseci namjerno prekinuo svaku komunikaciju s europskim društvom kako bi temeljito proučio jezik starosjedilaca, njihove zakone, način života, životne vrijednosti i način razmišljanja. Tada je misionar dobio ideju - proučiti sve rijeke Južne Afrike kako bi pronašao nove rute u unutrašnjost zemlje.
Riža. 2. pleme Bakwena.
Prva otkrića
Na kartama Portugalaca, koji su prvi osvojili jugozapad afričkog kontinenta, bilo je mnogo praznih točaka. Želeći to ispraviti, Livingston je krenuo na putovanje u sjevernu Afriku, tijekom kojeg je došao do mnogih važnih otkrića.
TOP 4 artiklakoji čitaju uz ovo
- Godine 1849. misionar je bio prvi Europljanin koji je istražio sjeveroistok pustinje Kalahari, a otkrio je i privremeno jezero Ngami.
- Godine 1851-1856. otišao na dugo putovanje uz rijeku Zambezi, tijekom kojeg je uspio prijeći kopno i doći do istočne obale Afrike.
- Viktorijini vodopadi otvoreni su 1855.
Spuštajući se niz rijeku Zambezi, Livingston je svjedočio zapanjujućoj slici - ogromnom vodopadu, čije su se vode brzo spuštale s visine od 120 metara. Lokalna plemena tretirala su "tutnjavu vodu" s poštovanjem i strahom i nikad se nisu približila vodopadu. Livingston je svoje otkriće nazvao u čast engleske kraljice Viktorije.
Riža. 3. Viktorijini slapovi.
Po povratku kući, Livingstone je objavio knjigu o svojim putovanjima po Južnoj Africi. Za značajan doprinos razvoju geografije dobio je prestižnu nagradu - zlatnu medalju Kraljevskog geografskog društva, a imenovan je i konzulom u Quelimaneu.
Naknadne ekspedicije u Afriku
Godine 1858. Livingstone i njegova obitelj vratili su se na Mračni kontinent, gdje je tijekom sljedećih šest godina istraživao rijeke Shire, Zambezi i Ruvuma, kao i jezera Nyasa i Chilwa. Godine 1865. objavio je knjigu u kojoj je opisao sve detalje ovog putovanja.
Godine 1866. misionar je sudjelovao u još nekoliko ekspedicija, tijekom kojih je otkrio jezera Bangwelu i Mweru, ali njegov glavni zadatak bio je tražiti izvore Nila.
Ekspedicija je poslana u potragu za Livingstonom, za kojeg se nitko nije čuo nekoliko godina. Pronađen je u oslabljenom stanju - groznica je potkopala snagu neumornog istraživača koji je umro 1873. Tijelo mu je odneseno u London i pokopano u Westminsterskoj opatiji.
