S. trideset¦ Kad je Carigrad osnovan 330. godine, kršćanska umjetnost u Rimu i na Istoku već je imala dugu povijest. Svi veći gradovi imali su vlastite umjetničke škole i lokalne tradicije. Samo je Carigrad bio lišen tih tradicija. Stvorena voljom Konstantina, bila je prisiljena od samog početka posuđivati izvana. Postoji razlog za mišljenje da je glavni izvor carigradskog slikarstva 4.–5. stoljeća bila umjetnost Rima, Aleksandrije, Antiohije, Efeza i niza drugih helenističkih gradova Istoka. Ovdje su se do 5. stoljeća razvila osnovna načela tog “bizantizma” koji brojni znanstvenici nepromišljeno povezuju isključivo s Carigradom. Zapravo, Carigrad je u gotovom obliku pronašao mnogo toga što je kasnije činilo temelj njegove vlastite estetike. Naslijedio je spiritualističku umjetnost s naglašenim dualizmom, pomno razvijenu ikonografiju koja je obuhvaćala Stari i Novi zavjet, zrele tehnike mozaika, freske i enkaustike, koje su omogućile da se jedna pojava zabilježi ne samo u njezinu linearnom, statičnom aspektu, nego iu čistom obliku. slikovnog, impresionističkog plana, bogatog fonda ornamentalnih motiva, pročišćene palete i razvijenog sustava monumentalne dekoracije. Ali uloga Carigrada nikad se nije svodila na ropsko kopiranje tuđih uzora. Vrlo brzo je prešao na kritičku selekciju, odbacujući sve što nije zadovoljavalo njegove potrebe. Na tom se putu postupno udaljavao od rimskih tradicija, koje su bile opasne zbog svoje neskrivene senzualnosti, odražavajući praktični duh zapadne Crkve. Na tom istom putu odmaknuo se od sirijskih tradicija, čiji se grubi, ekspresivni realizam nije mogao dopasti istančanom ukusu velegradskog društva. I na tom se putu pridružio klasicističkim tradicijama aleksandrijske umjetnosti, koja je sačuvala grčki helenizam u njegovom najčišćem obliku. Tako je Konstantinopol postao njegov izravni nasljednik, logično nastavljajući liniju njegova urbanog razvoja. Nadilazeći pučke utjecaje, brižno je iz prošlosti čuvao sve one oblike koje su njegovali viši slojevi kasnoantičkog društva. Posebno su mu bili dragocjeni produhovljeni oblici kasnoantičke umjetnosti. Iz svog tog složenog amalgama različitih isprepletenih struja, Carigrad je stvorio vlastiti stil, koji nam se kao nešto cjelovito prvi put javlja u 6. stoljeću, u Justinijanovo doba.
Nije nam poznato što je učinjeno u Carigradu na području antičkog slikarstva u 4.–5. st. Tu nam u pomoć priskaču kasniji mozaički podovi u sjevernom i južnom trijemu peristila Velike carske palače 60 . Na bijeloj podlozi prikazane su figure ljudi i životinja raspoređene u obliku slobodno interpretiranih frizova. (Tablica 6-10). Različite epizode odvojene su jedna od druge drvećem, zgradama, stijenama, personifikacijama (na primjer, lik riječne nimfe), što nehotice dovodi u sjećanje kompozicijska načela na kojima se temelji minijatura Vatikanskog svitka Jošue. Cijeli podni mozaik doživljava se kao golemi tepih ispunjen ukrasnim motivima. Uokviren je širokom bordurom od sukulentne, čisto antičke vrste akanta, između čijih se izdanaka vide maske, likovi raznih životinja, voća i cvijeća. Uspoređujući mozaike Velike palače s mozaicima Italije, Francuske, Afrike i Sirije, zadivljuje se raznolikost i živost prizora prikazanih na njemu: tu su različite borbe životinja (lav sa slonom, jelen sa zmijom, grifon s gušterom, leopardi s gazelom, vuk s ovnom, lavica s divljim magarcem, orao sa zmijom), lov na zečeve, divlje svinje, lavove i tigrove, planinsku kozu koja mirno gricka travu, koze koje muzu, krdo konja, djeca pastu gusaka, mlada majka sjedi s djetetom u krilu, ribar sa štapom, tava s Bakhom na ramenu, moskofor, žena nosi vrč, cirkuske igre (mladići motaju kotače štapovima, vješto obilaze oko oznake) . Većina ovih slika tradicionalne su prirode i nalaze se u mozaicima vile na Piazza Armerina na Siciliji, kao i u sličnim mozaicima u Antiohiji, Homsu i Apameji. Godine 1953.–1954. otkriveni su novi fragmenti istog mozaičkog poda koji prikazuju dvije šarmantne žanr scene: dječake koji jašu na devi (tablica 11) i mazga, bacajući svog jahača i naramke drva na zemlju. Jedan od ulomaka također otkriva zidom ograđenu zgradu iz koje su tekli potoci vode. Mozaik Velike palače izrađen je od različitih vrsta vapnenca, mramora i smalte (plave, zelene i žute). Opća paleta boja, u kojoj dominiraju nijanse crvene, plave, zelene, žute, smeđe i sive, te bijele i crne, je nejasna. U njemu se još uvijek snažno osjeća tradicija antičkog kolorizma sa svojim svijetlim i prozirnim polutonovima.
60 K. Bittel. Archäologische Funde aus der Türkei 1934–1938. - ArchAnz, 54 1939, 182–183 (»Die Grabungen im Gebiet der Kaiserpaläste«); G. Brett. Mozaik Velike palače u Carigradu. - JWarb, V 1942, 34–43; G. Brett, G. Martigny, R. Stevenson. Velika palača bizantskih careva. Biti prvi izvještaj o iskapanjima provedenim u Istanbulu u ime Walker Trusta (Sveučilište St. Andrews). 1935–1938. Oxford 1947, 64–97, pl. 28–56; C. Mango. Autour du Grand Palais de Constantinople. - CahArch, V 1951, 179–186; D. Talbot Rice. Iskopavanja u Velikoj palači bizantskih careva, - Πεπραγμένα τοῦ IX dyeθνοῦς βυζανtinολογιϰοῦ συνedríου. I. Ἀθῆναι 1955, 468–473; Grabar. La peinture byzantine, 75–76; D. Talbot Rice. Mozaici Velike palače bizantskih careva: posljednji nalazi. - ILN, 12. ožujka 1955.; Iskaznica. Les mosaïques du Grand Palais des empereurs byzantins à Constantinople. - RArts, V 1955, 159–166; D. Talbot Rice. Velika palača bizantskih careva. Drugo izvješće. Edinburgh 1958, 123–160, pl. 42–50 (rec. K. Mango i I. Lavin: ArtB, XLII 1960 1, 67–73); Talbot Rice. Arte di Bisanzio, 55–56, tav. 38–41; Beckwith. Umjetnost Carigrada, 29–30; P. J. Nordhagen. Mozaici Velike palače bizantskih careva. - BZ, 56 1963 1, 53–68; D. Talbot Rice. O datumu mozaičkog poda Velike palače bizantskih careva u Carigradu. - Χαριστήριον εἰς Ἀ. K. Ὀρλάνδου, I. Ἀθῆναι 1965, 1–5. Do danas nije dat niti jedan odlučujući argument u korist jedne ili druge datacije podnih mozaika Velike palače. Ako polazimo od logike umjetničkog razvoja, tada najvjerojatnije vrijeme za izvođenje mozaika treba smatrati krajem 5. - početkom 6. stoljeća. No, kada se odnosi na bizantinsko slikarstvo, uvijek moramo uzeti u obzir mogućnost vrlo kasnih pojava helenizma, zbog čega je iznimno teško riješiti pitanje koje nas zanima. Zbog toga je datiranje mozaika Velike palače kontroverzno i zahtijeva daljnje pojašnjenje.
Pronalazak mozaičkog poda u peristilu Velike palače od velikog je značaja za povijest ranobizantskog slikarstva. Ona nedvojbeno svjedoči o dvije stvari: prisutnosti vlastite škole u Carigradu i vitalnosti tradicije kasnoantičkog impresionizma na carigradskom tlu. Iako neki od grafičkih motiva ovog mozaičkog poda otkrivaju blizak odnos s mozaičkim podovima Antiohije, Sjeverne Afrike i Italije, kvaliteta njegove izvedbe je ipak neusporediva. Zadivljuje ne samo raznolikošću motiva, slobodom u prenošenju najsloženijih okreta i pokreta figura i živošću izraza lica, već i najfinijom slikovnom modelacijom pomoću malih kockica postavljenih s besprijekornom preciznošću. Iako su majstori koji su izvodili mozaike bili S. trideset
S. 31¦ jednostavni zanatlije, ali su svojom umjetnošću vladali tako suptilno da se čini da su figure koje su prikazivali naslikali hrabrim potezima pravi umjetnici. Za te je gospodare helenizam bio živa tradicija, mnogo učinkovitija nego za Zapad koji se ubrzano barbarizirao. Navodno je car Konstantin, osnovavši novu prijestolnicu, ovamo doveo najkvalificiranije majstore iz Rima i velikih helenističkih središta, koji su postavili temelje tamošnjoj školi. A budući da je Carigrad bio istočni, a ne zapadni grad, prirodno je prihvatio prvenstveno helenizam istočnog tipa. Na to posebno ukazuje obilje u mozaiku čisto istočnih životinja (slonova, deva, lavova, tigrova, majmuna), koje su bile egzotične za Zapad.
U nedostatku čvrstih polazišta vrlo je teško datirati podne mozaike. Uvijek sadrže toliko obrtničkih žigova i tradicionalnih motiva, posuđenih iz raširenih zbirki uzoraka, da se datacija istog spomenika često razlikuje i po nekoliko stoljeća. Tako K. Bittel datira mozaike Velike palače u 4. stoljeće, J. Brett - u drugo desetljeće 5. stoljeća, D. Talbot Rice - oko 530. godine, K. Mango i I. Lavin - između 565. i 582. godine. , P. Nordhagen - do doba Justinijana II (685–695), J. Baxter - 8. stoljeće. Najvjerojatnije vrijeme za pojavu spola čini se druga polovica 6. stoljeća. Na to ukazuje opća kompozicijska struktura mozaika, u kojoj dominira princip zasebne figuralne parcele. Slike su predstavljene kao zasebni dijelovi friza, zbog čega se percipiraju kao samostalne slike razbacane po bijeloj pozadini poput ukrasnih ornamenata. Nedostatak prostornog odnosa unosi u mozaik onaj element apstrakcije koji je svojstven spomenikima slikarstva i kiparstva od druge polovice 5. stoljeća.
Podni mozaik Velike palače slučajno je sačuvani fragment svjetovne umjetnosti koja je cvjetala na dvoru bizantskih careva. Iz njega se može steći samo nejasna predodžba o bogatstvu i sjaju ove antičke umjetnosti. Nažalost, iz crkvenog slikarstva 5. stoljeća na tlu Carigrada još nije otkriven niti jedan rad. Ista dva spomenika o kojima će sada biti riječi, a koji se vezuju za područje Grčke, teško se mogu upotrijebiti za karakterizaciju carigradskog slikarstva, budući da svojim stilom gravitiraju drugom krugu. S. 31
¦
Carigradski hipodrom (Veliki hipodrom ili Veliki cirkus) bio je ne samo jedna od najgrandioznijih građevina u Carigradu, već i središte društveno-političkog života prijestolnice carstva.
Osim natjecanja kočija i raznih spektakla, ovdje su se održavale objave carskih ukaza i drugih naredbi vlasti, priređivane su pobjedničke povorke i svečanosti. Sportske i političke strasti ovdje su bile u punom zamahu, "zelene" i "plave" stranke (nazvane po boji halje vozača) bile su u međusobnom neprijateljstvu, a ponekad su izbijale i narodne pobune od kojih je najpoznatija ( ustanak “Nika!” dogodio se 532. godine i jedva da je cara Justinijana koštao prijestolja.
Monumentalni kameni hipodrom sagrađen je u Bizantu za vrijeme cara Septimija Severa 203. godine (prije toga je na njegovom mjestu postojao skromni drveni hipodrom), zatim je više puta pregrađivan. Veliku rekonstrukciju hipodroma poduzeo je Konstantin Veliki 324.-330. godine, nakon što je prijestolnica Rimskog Carstva prenesena iz Rima u Carigrad.
Hipodrom je po svojoj strukturi bio pravokutna pješčana arena duga više od 400 metara i široka oko 120 metara, koju su s tri strane okruživale sfende - tribine za gledalište smještene u polukružnom amfiteatru, u obliku izdužene potkove.
Sfenda se sastojala od 16 (prema drugim izvorima - 30) uzdignutih redova mramornih klupa, iznad kojih se uzdizao podij - natkriveni trijem, čiji je krov počivao na dva reda osmometarskih stupova na vrhu s korintskim kapitelima. Prostori između stupova bili su ukrašeni kipovima uzetim iz cijelog carstva. Za vrućih ili olujnih dana preko tribina je bila razapeta platnena tenda.
Carigradski hipodrom (moderna rekonstrukcija, nažalost, nije baš točna)
Četvrtu stranu arene zatvarala je Katizma - velika zgrada s ložama za dostojanstvenike i carskom govornicom, koja je natkrivenim prolazom bila povezana s obližnjom Velikom carskom palačom. Katizma je bila okrunjena brončanom kvadrigom (četiri konja), izvezenom iz Grčke, koja se smatra djelom velikog kipara Lizipa. Nakon što su križari zauzeli Carigrad 1204., kvadriga je prevezena u Veneciju i postavljena iznad središnjeg portala katedrale Svetog Marka.
Kvadriga s carigradskog hipodroma (trenutačno u Muzeju Svetog Marka, a na njenom mjestu postoji kopija)
Ispod carske govornice, na posebnom balkonu, bili su smješteni glazbenici, a još niže bila su vrata kroz koja su u arenu ulazila kola.
Reljef postolja obeliska Teodozija I. s likom cara na platformi hipodroma. U ruci drži vijenac kojim je okrunjen pobjednik natjecanja.
Katizma. Kapitel u obliku četiri pegaza. Parski mramor. 203 Istanbulski arheološki muzej.
U središtu arene nalazila se niska kamena pregrada (SpIna) široka 10 metara, bogato ukrašena obeliscima, kipovima i stupovima.
Diptih od slonovače s prikazom utrka dvokolica na hipodromu. Donji dio diptiha prikazuje poleđinu na kojoj je postavljen obelisk.
Do početka vladavine Justinijana I. Velikog (527.-565.) hipodrom je proširen dodavanjem drvenih tribina na mjestu raspona trijema koji su se srušili tijekom potresa. Sada je mogao primiti do 60 tisuća gledatelja (prema drugim procjenama do 120 tisuća gledatelja).
Carigradski hipodrom zadivio je očevice svojom veličinom i sjajem. Poznat je opis hipodroma koji je napravio Robert de Clari, sudionik Četvrtog križarskog rata: “... A na drugom mjestu u gradu bilo je još jedno čudo: u blizini Palače lavljih usta nalazio se trg zvan Carevo igralište. I ovo se područje produžilo u duljinu za jedan i pol hitac iz samostrela, a u širinu za gotovo jedan hitac; a oko ovoga trga bilo je 30 ili 40 stuba, gdje su se Grci penjali da gledaju popise; a iznad ovih stuba bila je vrlo prostrana i vrlo lijepa loža, gdje su, kad je trajalo natjecanje, sjedili car i carica i drugi plemeniti ljudi i gospođe. A kad bi se održavala natjecanja, bilo bi ih dvoje odjednom, te bi se car i carica kladili tko će od njih dvoje pobijediti, a kladili su se i svi koji su gledali liste. Duž ovog trga bio je zid koji je bio dobrih 15 stopa visok i 10 stopa širok; a na vrhu ovog zida nalazile su se figure muškaraca i žena, i konja, i bikova, i deva, i medvjeda, i lavova, i mnogih drugih životinja, izlivene od bakra. I sve su bile tako dobro izrađene i tako prirodno isklesane da se ni u poganskim zemljama ni u kršćanskom svijetu nije mogao naći tako vješt majstor koji bi mogao zamisliti i izliti figure tako dobro kao što su ove izlivene. Nekada su se obično kretale snagom magije, kao zaigrano, ali sada se više ne igraju; a Francuzi su gledali na ovu carsku igru kao na čudo kad su je vidjeli.”
Freska katedrale Svete Sofije u Kijevu, koja prikazuje katizmu (carsku ložu) carigradskog hipodroma
Hipodrom je teško stradao za vrijeme latinske okupacije (1204.-1261.), a nakon zauzimanja Carigrada od strane Turaka 1453. godine, osvajači su ga pretvorili u kamenolom. Nekada veličanstvena građevina doslovno je izbrisana s lica zemlje. Trenutno se ostaci hipodroma nalaze na dubini od četiri metra od razine tla. Pregledu su dostupne samo ruševine jugozapadnog dijela sfende.
Hipodrom u 15. stoljeću. Gravura iz knjige "De ludis circensibus" Onofrija Panvinija (Venecija, 1600.)
Isti. Velika veličina (2000 x 1286)
Područje hipodroma u turskoj minijaturi iz 16. stoljeća
Područje hipodroma na graviri iz 19. stoljeća. Turci su ga zvali At-Meydan, što znači "Trg konja".
Od skulptura i arhitektonskih građevina koje su ukrašavale hipodrom, sačuvani su samo Quadriga (koji se nalazi u Veneciji), Teodozijev obelisk, Konstantinov obelisk i Serpentinski stup.
Teodozijev obelisk je obelisk faraona Tutmozisa III - ružičasti granitni monolit koji je Teodozije I. Veliki donio iz egipatskog grada Heliopolisa, postavljen na masivnu podlogu od 2 kamena bloka ukrašena reljefima.
Teodozijev obelisk
Baza obeliska u Feodosiji
Konstantinov obelisk podigao je Konstantin VII Porfirogenet (911-959) u čast svog djeda, cara Vasilija I (866-886). 25-metarski obelisk od pješčenjaka, obložen pločama pozlaćene bronce, nazvan je i "Zlatni stup" (brončane ploče kućišta otkinuli su križari).
Konstantinov obelisk. Fragment crteža iz 1575. godine
Brončani zmijoliki stup s prikazom smotanih zmija, koji je iz Delfa donio car Konstantin Veliki, izliven je 478. pr. u čast grčke pobjede nad Perzijancima (na njemu je natpis s popisom grčkih gradova koji su sudjelovali u bitci kod Plateja).
O Zmijinom stupu, na kojem je nekoć stajao zlatni tronožac, Herodot kaže: “Kada je plijen sakupljen (nakon bitke kod Plateje), Heleni su desetinu dodijelili delfskom bogu (Apolonu). Od ove desetine napravljen je zlatni tronožac, koji stoji u Delfima na troglavoj bakrenoj zmiji neposredno na žrtveniku” (IX, 81).
Zmijski stup u Delfima. 5. stoljeće PRIJE KRISTA. Rekonstrukcija
Baza Zmijskog stupa u Delfima. Trenutna država. Obnova
Zmijski stup je najstariji spomenik u Istanbulu. Gornji dio stupa sa zmijskim glavama je izgubljen. Preživjeli fragment jedne od glava zmije čuva se u Arheološkom muzeju u Istanbulu.
Zmijski stup (u pozadini je Teodozijev obelisk)
Proglašenje cara na hipodromu. Bugarski primjerak kronike Konstantina Manasijea. XIV stoljeće
Sultan Sulejman I prolazi kroz ruševine hipodroma. Gravura iz 1533. godine.
Slika je vrlo autentična (s iznimkom fantastičnih figura sa strane). U sredini je Teodozijev obelisk, desno od njega su Zmijski stup i Konstantinov obelisk. Osim toga, gravura (desno) prikazuje nesačuvane posvetne stupove i dio sfende s visokim trijemom podija (proporcije su ponešto pomaknute).
Velika ili Sveta palača u Konstantinopolu (grčki: Μέγα Παλάτιον) ostala je glavna rezidencija bizantskih careva osam stotina godina, od 330. do 1081. godine. Utemeljio ju je Konstantin Veliki između Hipodroma i Aja Sofije, obnovio ju je Justinijan, a proširio Teofil. Careva djeca, rođena u Porfirijevoj dvorani palače, nazivana su porfirorođenima.
Palača pod Justinijanom
Justinijan je započeo izgradnju kompleksa palače nedugo nakon ustanka Nike, tijekom kojeg je značajan dio zgrada starih Konstantinovih carskih odaja stradao u požaru. Središnji dio svetih odaja bio je veliki trg - Augusteon, koji se protezao od crkve Svete Sofije do palače. Trg su s četiri strane okruživale zgrade – crkva sv. Sofija na sjeveru, Zeuksipove terme i Hipodrom na jugozapadu, Senat i palača Magnavra na istoku, te carska rezidencija na jugu. Nakon požara Augusteon je proširen i ukrašen bijelim trijemovima poduprtim u dva reda stupova, a tlo je obloženo mramorom. Na trgu nedaleko od Zlatnog stupa, od kojeg su se odvajale ceste carstva, podignut je brončani stup na čijem je vrhu bio Justinijanov konjanički kip. Prokopije piše da je car predstavljen licem okrenut istoku, s kuglom u lijevom dlanu i desnom rukom ispruženom "da zapovijeda varvarima". Car je bio odjeven u oklop, u kojem je obično prikazivan Ahilej. Ispred zgrade Senata sagrađen je trijem sa šest bijelih mramornih stupova ukrašen kipovima. U Zeuksipovim termama, gdje je Konstantin sakupio zbirku antičkih kipova, Justinijan je naredio restauraciju raznobojnih mramornih ukrasa koji su bili oštećeni u požaru. Carska rezidencija obnovljena je s raskošnošću koja se, prema Prokopiju, ne može izraziti riječima. Na jugozapadnoj strani, ispod trijema, bila su željezna vrata koja su vodila u predvorje, zvano Halka. Ulazeći kroz vrata, posjetitelji su prolazili kroz polukružno dvorište u veliku dvoranu s kupolom, koju je Justinijan drugi put obnovio 558. godine. Pod je bio od obojenog mramora koji je obrubljivao veliku kružnu ploču od porfira. Zidne ploče također su bile izrađene od mramora u boji. Na vrhu su bile velike mozaičke slike koje su prikazivale Justinijana i Teodoru u svečanoj odjeći, okružene senatorima, prizore vandalskog i talijanskog rata i trijumf Belizarja koji poražene kraljeve predstavlja caru. Dvokrilna brončana vrata vodila su iz rotonde Halki u stražarnice koje su se zvale trijemovi učenjaka, zaštitnika i kandidata. Bile su to goleme dvorane koje su služile kao prostorije za čuvare palače, a osim toga uključivale su svečane prostorije, od kojih je jedna sadržavala veliki srebrni križ ispod kupole. Naposljetku, kroz široku aleju omeđenu stupovima i presijecajuću stražarsku četvrt, ulazilo se u samu palaču, gdje se najprije ulazilo u veliki Consistorion. Bila je to prijestolna dvorana u koju su s tri strane vodila vrata od bjelokosti zastrta svilenim zavjesama. Zidovi su bili ukrašeni plemenitim metalima, pod je bio...
Velika carska palača (Sveta palača) kompleks je palača smješten u 1. regiji Carigrada, jugozapadno od hipodroma i južno od crkve Svete Sofije.
Počeo ga je graditi 324. godine car Veliki (306.-337.), a otvoren je na dan službenog utemeljenja Drugog Rima, 11. svibnja 330. godine.
Gotovo do početka 13. stoljeća, t j . gotovo devet stotina godina, obnavljan je i proširivan. Najveća ekspanzija dogodila se pod Bazilijem I. Makedonskim (867.-886.), a najveća kasnije podignuta građevina bila je Nova Gornja palača (10. st.), koja je jedinstvenim sustavom utvrda ujedinjena s Vukoleonom i postala citadela u citadeli.
U početku je imao oblik nepravilnog sedmerokuta (čiji je oblik kasnije, tijekom širenja, približno očuvan) omeđen na sjeveru Augusteonom i Zeuksipovim termama, na zapadu hipodromom, na jugu i jugoistoku padinama brežuljaka koji se spuštaju do propontidskog područja zidina, a na istoku - gradskih blokova. Cijelo područje bilo je okruženo zidinama s brojnim kulama, uključujući i putne kule. Velika palača bila je povezana s hipodromom, čiji je katizma zapravo bila njegov sastavni dio, te crkvom Svete Sofije.
Kasnije su ulogu njegovih južnih i jugozapadnih bedema počele igrati gradske zidine.
Kompleks je bio autonomno područje grada, namijenjeno rezidenciji cara s obitelji, garnizonom palače i pomoćnim osobljem.
Unutrašnji prostor zauzimale su palače, među kojima su: Halka (330.), Sigma (između 823. i 843.), Daphne (330.), Trullo (IV. stoljeće), Triconkh (između 829.-841.), Bukoleon (između 419. i 450.), Nova gornja palača (prije 967.), Lawsiak (prije 812.), Skyla (330.), Kamil, Mesopat i Musik (sva trojica između 829.-841.), Eros (330.), Justinijan (694.), Kenurgije, Pentakuvikl i Orel ( sve između 866. i 885.); crkve - sv. Stjepana (330.), sv. Teodora Tirona (5. st.), sv. Agatije (IV. st.), sv. stoljeća), sv. Apostoli (IV. st.), Arkanđeo Mihael (između 829. i 841.), Nova crkva (između 866. i 885.), Sv. Ilija Prorok (prije 865.), Sv. Petar; kapele, uklj. sv. Pavla (između 866.-885.), sv. Ane, palača (između 867. i 911.), sv. Klementa (između 866. i 885.) i dr.; vrtovi, od kojih je najveći Mesokipios (između 866. i 885.), otvorena umjetna jezerca i cisterne; gospodarske zgrade, službene zgrade i vojarne. Postojala su posebna dvorišta za komunikaciju s predstavnicima hipodromskih stranaka. Vrlo često se ranijoj palači dodavala nova zgrada ili nekoliko novih dvorana. Imena zgrada palače mogla bi potjecati od naziva dvorana smještenih u njima (Daphne); ili je ime glavne dvorane u palačama dobilo ime po samim zgradama (Sigma).
Osim toga, kompleks je imao: zatvore - Khalka, Elephant, Numer i Vukoleon; Tsikanistr - hipodrom za polo - igru loptom koju vuču konji; nekoliko kupki; vlastite radionice; arsenal (Eros); gat (stijena) Vukoleon i knjižnica.
Na području kompleksa nalazio se Pharos - gradski svjetionik (između 566. i 577.), za vrijeme cara Mihajla III (840.-867.) koji je počeo služiti kao krajnja stanica svjetlosnog telegrafa. Radi praktičnosti, zgrade i strukture bile su povezane natkrivenim galerijama ili su bile okružene trijemovima. Postojali su tekući vodovod i kanalizacija s vodom za ispiranje otpadnih voda.
Zgrade palače, crkve, kapele, galerije i trijemovi, kao i lukovi niza prolaznih vrata, bili su ukrašeni nevjerojatnim mozaicima, slikama, mramorom i obojenim kamenom. Vitraji, bronca, srebro i zlato naširoko su korišteni u interijerima. Krovovi mnogih zgrada bili su prekriveni olovom i pozlaćenom broncom. U vrtovima i dvorištima nalazile su se brojne zamršene fontane. Sadile su se egzotične biljne vrste i uzgajale egzotične vrste ptica. Osim otvorenih akumulacija, tu su bila i mala jezerca od žive u kojima su plivale replike ptica močvarica. Kompleks Velike palače bio je ispunjen kipovima donesenim i donesenim iz cijelog carstva.
Zauzimanje Carigrada od strane križara 1204. označilo je početak kraja Velike palače: crkve i kapele u palači su opljačkane; rastopljeni su metalni kipovi, ukrasni elementi i krovište; podne ploče, obloge i stupovi izlomljeni su i prodani na Zapad.
Godine 1261., nakon oslobođenja grada od okupatora, kompleks je, kao i cijeli Carigrad, predstavljao depresivan prizor. U praksi, osim nekoliko obnovljenih crkava i zgrada, Velika palača nije obnovljena sve do zauzimanja grada od strane Turaka.
Nakon pada carstva 1453. godine, sačuvane crkve na njegovom području pretvorene su u džamije. Turci su također koristili neke dijelove njegovih zidina prilikom izgradnje Topkapi, rezidencije sultana.
Trenutno područje kompleksa Velike carske palače sadrži nekoliko bivših crkava u različitim stupnjevima očuvanosti, nekoliko ruševina i Muzej mozaika otkrivenih tijekom nekoliko iskapanja, kao i izolirane populacije egzotičnih ptica.
