Tribos bárbaras aproximavam-se das fronteiras do império, ameaçando tomar as terras romanas. Já no século IV, Roma enfrentou a ameaça de ocupação: a cidade milenar poderia ser destruída e saqueada.
Devido a este estado de coisas, os novos imperadores não construíram residências em Roma, preferindo regiões mais tranquilas e estrategicamente importantes.
O imperador Constantino não foi exceção, mas ao contrário de outros imperadores, decidiu construir uma nova capital, marcando assim um novo período.
A capital do novo império era a cidade grega de Bizâncio, localizada na costa do Bósforo. Os arquitetos planejaram ampliá-lo reconstruindo o hipódromo e construindo palácios e igrejas. Muralhas inexpugnáveis foram construídas ao redor de Bizâncio, protegendo a cidade de invasões. Em 330, em nome de Constantino, o Grande, a cidade tornou-se a capital oficial do Império Romano.
Templo principal do Império Bizantino
Construída no século VI pelos melhores arquitetos, a Igreja de Hagia Sophia em Bizâncio tornou-se um verdadeiro ímã para os cristãos. A arquitetura já é referência há muito tempo e serviu de exemplo na construção de outras catedrais cristãs na Europa.
Santuários semelhantes foram construídos na Rússia. Para isso, os príncipes russos convidaram arquitetos bizantinos, porque eles simplesmente não tinham prática de construção própria. Todos os templos da antiga Rus eram construídos em madeira e não eram particularmente pomposos. Com a chegada dos arquitetos de Constantinopla, tudo mudou e o primeiro templo de pedra foi erguido em Kiev. Os historiadores subsidiam o início da construção em 989. Segundo as crônicas, o fim da construção ocorreu em 996.
Primeira destruição
Sofia de Constantinopla sofreu mais de uma destruição. Assim, durante o reinado de Justiniano I, o Império Bizantino atingiu o seu maior poder. Campanhas militares bem-sucedidas aumentaram a popularidade do imperador entre os militares e diminuíram-na entre o povo, porque travar a guerra exigia grandes fundos, que não estavam no tesouro. Por conta disso, o imperador decide aumentar a carga tributária de seus cidadãos.
O aumento dos impostos provocou uma reação popular e a revolta Nika começou em Constantinopla. Justiniano conseguiu suprimir o levante, mas destruiu a maior parte da cidade, incluindo a Catedral de Santa Sofia. E decide começar a restaurar o templo, que superaria o anterior em beleza e esplendor.
Construção da nova Catedral de Santa Sofia
Para fazer isso, ele reúne trabalhadores de todo Bizâncio. Coloca os artesãos à frente dos trabalhadores - Hino de Trales e Isiolra de Mileto. Foi planejado construir o edifício mais singular de Bizâncio e a escala era colossal; uma tarefa difícil recaiu sobre os ombros dos arquitetos. O esplendor arquitetônico foi revelado após cinco anos de trabalho árduo dos trabalhadores.
Materiais avançados foram utilizados na decoração do templo. A construção da maravilha bizantina do mundo custou ao tesouro uma quantia decente, aproximadamente três orçamentos anuais de todo o império. O alto custo do templo se deve aos seus componentes únicos. As paredes do templo foram decoradas com pedras preciosas, os afrescos foram revestidos de ouro e prata.
Segunda destruição
A cruzada pelo lucro em 1204 trouxe soldados católicos à Catedral de Santa Sofia, em Constantinopla. A riqueza acumulada ao longo de meio século foi saqueada pelos cruzados. Eles não hesitaram em roubar pedras preciosas das paredes. Afrescos centenários foram destruídos porque os cruzados retiraram o ouro das paredes. Ícones de valor inestimável foram profanados e destruídos. A própria catedral cristã foi convertida em católica.
Apesar das atrocidades dos Cruzados, a Catedral de Santa Sofia ainda era uma obra de arte e continuou a funcionar como um templo cristão até a conquista por Mehmet I.
Mesquita Hagia Sofia
Em 1453, a Catedral de Santa Sofia justificou o investimento, pela sua beleza estonteante, o Sultão Mehmet I. decide não destruí-la, mas dá instruções reconstruir em um templo muçulmano Aya Sofia. A cruz foi retirada das cúpulas nos primeiros dias e substituída por uma lua crescente.
Todos os afrescos foram caiados e as decorações cristãs foram destruídas. Para dar ao templo uma aparência muçulmana, quatro minaretes foram construídos ao seu redor. Posteriormente, o templo foi a principal mesquita de Istambul. Além disso, serviu de tumba para os imperadores otomanos.
Da mesquita ao museu
Em 1935, o Presidente da Turquia emitiu um decreto segundo o qual a Catedral de Santa Sofia se tornou um museu. Apesar disso, muitos movimentos cristãos querem restaurá-lo à sua antiga glória e transformá-lo mais uma vez no seu refúgio. Após a emissão do decreto, restauradores profissionais foram convidados a trabalhar na restauração do templo. Eles enfrentaram a difícil tarefa de restaurar os magníficos mosaicos e afrescos.
Localização da Catedral de Santa Sofia
A catedral está localizada na Turquia, em Istambul. Ao lado estão as maiores estruturas arquitetônicas, por exemplo:
- Mesquita Azul.
- Cisterna da Basílica.
- Topkani.
Você pode chegar ao templo usando:
- Bonde Eminonu-Zeytinburnu, Sultanahmet-Fatih.
- Um ônibus que vai para o mesmo lugar que o bonde.
De 15 de abril a 1º de outubro, o museu funciona das 9h às 19h, e de 1º de outubro a 15 de abril, das 9h às 17h. Você não poderá visitar o templo na segunda-feira; o horário de funcionamento também muda nos feriados. Os filhos de turistas menores de 12 anos têm direito à entrada gratuita. O preço de um ingresso chega a quase US$ 8.
Hagia Sophia é um dos monumentos históricos monumentais que conseguiu sobreviver até ao século XXI sem perder a sua antiga grandeza e energia, difícil de descrever. O outrora maior templo de Bizâncio, mais tarde convertido em mesquita, hoje aparece diante de nós como o museu mais original de Istambul. Este é um dos poucos complexos no mundo onde duas religiões estão interligadas - o Islã e o Cristianismo.
A catedral é frequentemente chamada de a oitava maravilha do mundo e, claro, hoje é uma das. O monumento tem um enorme valor histórico, razão pela qual foi incluído na lista do património cultural da UNESCO. Como é que num complexo complexo os mosaicos cristãos coexistem com a escrita árabe? A incrível história da Hagia Sophia em Istambul nos contará isso.
História curta
Não foi possível construir imediatamente a grandiosa Igreja de Hagia Sophia e imortalizá-la a tempo. As duas primeiras igrejas, construídas no local do santuário moderno, existiram apenas algumas décadas, e ambos os edifícios foram destruídos por grandes incêndios. A construção da terceira catedral começou no século VI, durante o reinado do imperador bizantino Justiniano I. Mais de 10 mil pessoas estiveram envolvidas na construção da estrutura, o que possibilitou construir um templo de proporções tão incríveis em apenas cinco anos. Hagia Sophia em Constantinopla permaneceu a principal igreja cristã do Império Bizantino durante todo um milênio.
Em 1453, o Sultão Mehmed, o Conquistador, atacou a capital de Bizâncio e subjugou-a, mas não destruiu a grande catedral. O governante otomano ficou tão impressionado com a beleza e a escala da basílica que decidiu convertê-la em mesquita. Assim, minaretes foram acrescentados à antiga igreja, ela recebeu o novo nome de Hagia Sophia e durante 500 anos serviu aos otomanos como a principal mesquita da cidade. É digno de nota que posteriormente os arquitetos otomanos tomaram a Hagia Sophia como exemplo ao construir templos islâmicos famosos em Istambul, como Suleymaniye e a Mesquita Azul. Para uma descrição detalhada deste último, consulte.
Após a divisão do Império Otomano e a chegada ao poder de Ataturk, começaram os trabalhos de restauração de mosaicos e afrescos cristãos em Hagia Sophia, e em 1934 recebeu o status de museu e monumento da arquitetura bizantina, que se tornou um símbolo da coexistência de duas grandes religiões. Nas últimas duas décadas, muitas organizações independentes na Turquia que lidam com questões de património histórico entraram repetidamente com ações judiciais para devolver o museu ao estatuto de mesquita. Hoje, é proibido realizar serviços religiosos muçulmanos dentro dos muros do complexo, e muitos crentes vêem esta decisão como uma violação da liberdade religiosa. No entanto, o tribunal turco permanece implacável nos seus veredictos e continua a rejeitar tais alegações.
Arquitetura e decoração de interiores
Hagia Sophia na Turquia é uma basílica retangular de forma clássica com três naves, cuja parte ocidental é adjacente a dois vestíbulos. O comprimento do templo é de 100 metros, a largura é de 69,5 metros, a altura da cúpula é de 55,6 metros e seu diâmetro é de 31 metros. O principal material de construção do edifício foi o mármore, mas também foram utilizados tijolos leves de argila e areia. Em frente à fachada da Hagia Sophia existe um pátio, no meio do qual existe uma fonte. E há nove portas que dão acesso ao próprio museu: antigamente, a central só podia ser usada pelo próprio imperador.
Mas por mais majestosa que a igreja pareça vista de fora, as verdadeiras obras-primas da arquitetura estão na sua decoração interior. O salão da basílica é composto por duas galerias (superior e inferior), feitas de mármore, importado especialmente de Roma para Istambul. A camada inferior é decorada com 104 colunas e a superior com 64. É quase impossível encontrar uma área da catedral que não esteja decorada. O interior apresenta numerosos afrescos, mosaicos, revestimentos de prata e ouro e elementos de terracota e marfim. Há uma lenda que diz que Justiniano inicialmente planejou decorar o templo inteiramente em ouro, mas adivinhos o dissuadiram, prevendo tempos de mendigos e imperadores gananciosos que não deixariam vestígios de uma estrutura tão luxuosa.
Os mosaicos e afrescos bizantinos da catedral são de particular valor. Eles foram preservados muito bem, em grande parte devido ao fato de que os otomanos que vieram para Constantinopla simplesmente colaram as imagens cristãs, evitando assim a sua destruição. Com a chegada dos conquistadores turcos à capital, o interior do templo foi complementado com um mihrab (equivalente muçulmano a um altar), o camarote do sultão e um minbar de mármore (púlpito de mesquita). Além disso, as tradicionais velas cristãs deixaram o interior e foram substituídas por lustres feitos de luminárias.
No projeto original, Aya Sophia em Istambul era iluminada por 214 janelas, mas com o tempo, devido a construções adicionais no santuário, restaram apenas 181. No total, a catedral tem 361 portas, cem das quais são cobertas com vários símbolos. Há rumores de que cada vez que são contados, novas portas nunca antes vistas são encontradas. Sob a parte subterrânea da estrutura, foram descobertas passagens subterrâneas, inundadas por águas subterrâneas. Durante um dos estudos de tais túneis, os cientistas encontraram uma passagem secreta que levava de uma catedral a outra. Jóias e restos humanos também foram descobertos aqui.
A decoração do museu é tão rica que é quase impossível descrevê-la brevemente, e nem uma única foto da Hagia Sophia em Istambul consegue transmitir a graça, a atmosfera e a energia inerentes a este lugar. Por isso, não deixe de visitar este monumento histórico único e comprovar por si mesmo a sua grandeza.
Como chegar lá
Hagia Sophia está localizada na Praça Saltanahmed, na área chamada Fatih. A distância do Aeroporto Ataturk até a atração é de 20 km. Se você pretende visitar o templo logo ao chegar à cidade, pode chegar ao local de táxi ou de transporte público, representado pelo metrô e bonde.
Você pode chegar ao metrô diretamente do prédio do aeroporto seguindo as placas apropriadas. Você precisa pegar a linha M1 até a estação Zeytinburnu. A tarifa será de 2,6 tl. Ao sair do metrô, você terá que caminhar um pouco mais de um quilômetro a leste pela rua Seyit Nizam, onde está localizada a parada de bonde T 1 Kabataş – Bağcılar (preço por viagem 1,95 tl). Você precisa descer na parada Sultanahmet e, literalmente, depois de 300 metros você estará na catedral.
Se você vai ao templo não do aeroporto, mas de algum outro ponto da cidade, neste caso também precisa pegar a linha do bonde T1 e descer na parada Sultanahmet.
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Informação prática
O endereço exato: Sultanahmet Meydanı, Fatih, Istambul, Turquia.
Horário de funcionamento: de 15 de abril a 30 de outubro, as portas da catedral estão abertas ao público das 09h00 às 19h00. O último bilhete pode ser adquirido até às 18h00. De 30 de outubro a 15 de abril, a atração funciona das 09h00 às 17h00. As bilheterias estão disponíveis até às 16h.
Em setembro de 2018, o preço de entrada na Hagia Sophia em Istambul era de 40 tl. No entanto, a partir de 1 de outubro de 2018, as autoridades turcas estão a aumentar o custo dos bilhetes de entrada em mais de 50 museus do país, incluindo a Hagia Sophia. Assim, com o início da data indicada, o preço de entrada no templo será de 60 tl. Este aumento deve-se à difícil situação económica na Turquia, bem como à forte depreciação da lira turca face ao dólar e ao euro.
A marca registrada de Istambul, assim como a Torre Eiffel de Paris, é a Mesquita Hagia Sophia, atualmente convertida em museu. Por muito tempo, mais de 1000 anos, foi o maior templo cristão, até que a Catedral de São Pedro apareceu em Roma em 1926.
1. O templo queimou completamente... duas vezes
Este templo ortodoxo foi fundado em 330 em Constantinopla pelo imperador Constantino, o Grande, mas 75 anos depois foi destruído num incêndio. Em 415, a igreja foi reconstruída e em 532, durante a revolta popular de Nika, foi novamente incendiada.
2. O Imperador Justiniano reconstruiu o templo
A partir de 527, Constantinopla foi governada por 38 anos pelo imperador Justiniano, que muito fez pelo florescimento de Bizâncio. Por sua ordem, cinco anos após o levante Nika, a igreja foi reconstruída.
3. O templo mudou de nome várias vezes
Durante a época bizantina, esta catedral ortodoxa era chamada de Grande Sofia devido ao seu enorme tamanho ou Hagia Sophia. Mas após a captura da capital de Bizâncio pelos turcos em 1453, a catedral foi transformada numa mesquita otomana chamada Hagia Sophia. Hoje, este é o mundialmente famoso museu de arquitetura bizantina Hagia Sophia - a atração mais visitada não só em Istambul, mas em toda a Turquia.
4. Em 558 a cúpula teve que ser substituída
Uma das decorações da catedral era a cúpula central, com 160 pés de altura e 131 pés de diâmetro, mas foi destruída pelo terremoto de 558. Em 562 a cúpula foi restaurada. Tornou-se ainda mais alto e, para fortalecê-lo, foram instaladas várias cúpulas menores, além de uma galeria e quatro grandes arcos.
5. Hagia Sophia e Templo de Ártemis em Éfeso
Materiais de construção caros, bem como fragmentos sobreviventes de edifícios antigos, foram trazidos para Constantinopla de diferentes partes do império. Assim, colunas trazidas do destruído Templo de Ártemis em Éfeso foram usadas para fortalecer e decorar o interior da igreja.
6. Cânon da arte bizantina
Em Bizâncio, eles tentaram preservar tradições romanas e helenísticas centenárias na arte, arquitetura e literatura. O governante bizantino Justiniano, liderando uma série de projetos de reconstrução urbana após a Revolta de Nika, começou com a Hagia Sophia. A nova catedral atendeu plenamente aos cânones do estilo bizantino, era luxuosa e magnífica - uma enorme cúpula em uma basílica retangular, ricos mosaicos, incrustações de pedra, colunas de mármore, portas de bronze. A catedral cumpriu integralmente os cânones do estilo bizantino.
7. A luta contra a idolatria e a Hagia Sophia
Durante o período de luta contra a idolatria (aproximadamente 726-787 e 815-843), foi proibida a produção e utilização de ícones e imagens religiosas, sendo permitida apenas a cruz como único símbolo aceitável. A este respeito, muitos mosaicos e pinturas de Hagia Sophia foram destruídos por iconoclastas, levados ou cobertos com gesso.
8. Enrico Dendolo demitiu Hagia Sophia
Durante a Quarta Cruzada contra Bizâncio, durante o cerco de Constantinopla, o famoso e influente Doge de Veneza, de 90 anos, Enrico Dandolo, sendo cego, derrotou os cristãos ortodoxos. A cidade e a igreja foram saqueadas e muitos mosaicos de ouro foram levados para a Itália. Dendolo, após sua morte em 1205, foi sepultado em Hagia Sophia.
9. O templo bizantino foi uma mesquita durante 500 anos
Séculos de conquistas, cercos, ataques e cruzadas levaram em 1453 à queda de Constantinopla para o Império Otomano. A cidade foi renomeada para Istambul, a catedral bizantina seria destruída, mas o sultão Mehmed II, admirando sua beleza, ordenou que a catedral fosse convertida em mesquita.
10. Elementos islâmicos no templo
Para utilizar a igreja como mesquita, o Sultão ordenou a construção de uma sala de orações, um púlpito-minbar para o pregador e uma fonte de banho de pedra. Também anexos estavam vários minaretes, uma escola, uma cozinha, uma biblioteca, mausoléus e um camarote do sultão.
11. Mosaicos bizantinos foram salvos por Mehmed II
Em vez de destruir os numerosos afrescos e mosaicos nas paredes de Hagia Sophia, Mehmed II ordenou que fossem cobertos com gesso, sobre os quais foram aplicados desenhos e caligrafias islâmicas. Posteriormente, muitos dos afrescos e mosaicos originais foram restaurados pelos arquitetos suíço-italianos Gaspar e Giuseppe Fossati.
12. O poder de cura da Coluna “Chorando”
A coluna do “choro” localiza-se na parte noroeste da igreja, à esquerda da entrada, e é uma das 107 colunas do edifício. É também chamada de “coluna dos desejos”, “suada”, “molhada”. A coluna é revestida de cobre e possui um orifício no meio que fica úmido ao toque. Muitos crentes procuram tocá-lo em busca da cura divina.
BÔNUS
Kemal Ataturk transformou Hagia Sophia em um museu
O ex-oficial Mustafa Kemal Ataturk, o primeiro presidente e fundador do moderno estado turco, que tinha uma atitude bastante fria em relação à religião, decidiu organizar um museu no templo de Hagia Sophia, e em 1935 isso foi feito.
É difícil ficar indiferente ao olhar. Isso é simplesmente ótimo!
Esta grandiosa estrutura arquitetônica às margens do Bósforo atrai todos os anos muitos turistas e peregrinos de vários países e de diferentes continentes. Eles são movidos pela consciência de que uma simples descrição do Templo em Constantinopla em um livro escolar de história não dá uma imagem completa deste notável monumento cultural do mundo antigo. Você precisa ver isso com seus próprios olhos pelo menos uma vez na vida.
Da história do mundo antigo
Mesmo a descrição mais detalhada da Hagia Sophia em Constantinopla não fornecerá uma imagem completa deste fenômeno arquitetônico. Sem uma consideração consistente da série de épocas históricas pelas quais passou, é pouco provável que seja possível perceber a plena importância deste lugar. Antes de aparecer diante de nossos olhos no estado em que os turistas modernos podem vê-lo, muita água passou por baixo da ponte.
Esta catedral foi originalmente construída como o símbolo espiritual mais elevado de Bizâncio, um novo poder cristão que surgiu das ruínas da Roma antiga no século IV dC. Mas a história do Templo de Hagia Sophia em Constantinopla começou antes mesmo do colapso do Império Romano nas partes ocidental e oriental. Esta cidade, localizada numa fronteira estrategicamente importante entre a Europa e a Ásia, precisava de um símbolo brilhante de grandeza espiritual e civilizacional. O imperador Constantino I, o Grande, entendeu isso como ninguém. E só estava nas mãos do monarca iniciar a construção desta grandiosa estrutura, que não tinha análogos no mundo antigo.
A data de fundação do templo está para sempre associada ao nome e ao período do reinado deste imperador. Embora os verdadeiros autores do concílio tenham sido outras pessoas que viveram muito mais tarde, durante o reinado do imperador Justiniano. A partir de fontes históricas conhecemos dois nomes desses grandes arquitetos de sua época. Estes são os arquitetos gregos Antêmio de Trales e Isidoro de Mileto. Eles são os autores das partes de engenharia, construção e artística de um único projeto arquitetônico.
Como o templo foi construído
A descrição do Templo de Hagia Sophia em Constantinopla, o estudo das suas características arquitetónicas e fases de construção conduzem inevitavelmente à ideia de que o plano original da sua construção mudou significativamente sob a influência de diversas circunstâncias políticas e económicas. Nunca houve estruturas desta escala no Império Romano antes.
Fontes históricas afirmam que a data de fundação da catedral é 324 DC. Mas o que vemos hoje começou a ser construído cerca de dois séculos depois desta data. Dos edifícios do século IV, cujo fundador foi Constantino I, o Grande, apenas foram preservadas fundações e fragmentos arquitetônicos individuais. O que ficava no local da moderna Hagia Sophia era chamado de Basílica de Constantino e Basílica de Teodósio. O imperador Justiniano, que governou em meados do século VI, enfrentou a tarefa de erigir algo novo e até então sem precedentes.
O que é verdadeiramente surpreendente é o facto de a grandiosa construção da catedral ter durado apenas cinco anos, de 532 a 537. Mais de dez mil trabalhadores, mobilizados de todo o império, trabalharam simultaneamente na construção. Para o efeito, as melhores variedades de mármore da Grécia foram entregues às margens do Bósforo nas quantidades necessárias. O imperador Justiniano não poupou recursos para a construção, pois estava erguendo não apenas um símbolo da grandeza estatal do Império Romano do Oriente, mas também um Templo para a glória de Deus. Ele deveria trazer a luz do ensino cristão para o mundo inteiro.
De fontes históricas
Uma descrição do Templo de Hagia Sophia em Constantinopla pode ser encontrada nas primeiras crônicas históricas dos cronistas da corte bizantina. Fica claro a partir deles que os contemporâneos ficaram com uma impressão indelével pela grandeza e grandiosidade desta estrutura.
Muitos acreditavam que era absolutamente impossível construir tal catedral sem a intervenção direta dos poderes divinos. A cúpula principal do maior mundo cristão era visível de longe para todos os marinheiros do Mar de Mármara que se aproximavam do Estreito de Bósforo. Servia como uma espécie de farol e também tinha um significado espiritual e simbólico. Isto foi o que foi planejado desde o início: as igrejas bizantinas deveriam eclipsar em sua grandeza tudo o que foi construído antes delas.
Interior da catedral
A composição geral do espaço do templo está sujeita às leis da simetria. Este princípio foi o mais importante até mesmo na arquitetura de templos antigos. Mas em termos de volume e nível de execução interior, o Templo de Sofia em Constantinopla supera significativamente tudo o que foi construído antes dele. Esta é precisamente a tarefa que o imperador Justiniano estabeleceu aos arquitetos e construtores. Por sua vontade, colunas prontas e outros elementos arquitetônicos retirados de estruturas antigas pré-existentes foram entregues de muitas cidades do império para decorar o templo. A conclusão da cúpula foi particularmente difícil.
A grandiosa cúpula principal era sustentada por uma colunata em arco com quarenta aberturas de janelas, que iluminavam todo o espaço do templo. A parte do altar da catedral foi acabada com especial cuidado, gastando-se uma quantidade significativa de ouro, prata e marfim na sua decoração. De acordo com o testemunho de historiógrafos bizantinos e as estimativas de especialistas modernos, o imperador Justiniano gastou vários dos orçamentos anuais do seu país apenas no interior da catedral. Em suas ambições, ele queria superar o Rei Salomão do Antigo Testamento, que ergueu o Templo em Jerusalém. Estas palavras do imperador foram registradas por cronistas da corte. E há todos os motivos para acreditar que o imperador Justiniano conseguiu cumprir sua intenção.
Estilo bizantino
A Catedral de Santa Sofia, cujas fotos atualmente adornam os produtos publicitários de muitas agências de viagens, é uma personificação clássica do imperialismo na arquitetura. Este estilo é facilmente reconhecível. Com a sua grandeza monumental, certamente remonta às melhores tradições da Roma imperial e da antiguidade grega, mas é simplesmente impossível confundir esta arquitetura com outra coisa.
Os templos bizantinos podem ser facilmente encontrados a uma distância considerável da histórica Bizâncio. Esta direção da arquitetura do templo ainda é o estilo arquitetônico predominante em todo o território historicamente dominado pelo ramo ortodoxo do cristianismo mundial.
Estas estruturas são caracterizadas por enormes topos em cúpula acima da parte central do edifício e colunatas em arco abaixo deles. As características arquitetônicas deste estilo foram desenvolvidas ao longo dos séculos e tornaram-se parte integrante da arquitetura dos templos russos. Hoje, nem todos percebem que sua nascente está às margens do Estreito de Bósforo.
Mosaicos únicos
Ícones e afrescos em mosaico das paredes de Hagia Sophia tornaram-se clássicos da arte reconhecidos internacionalmente. Nas suas estruturas composicionais, os cânones romanos e gregos da pintura monumental são facilmente visíveis.
Os afrescos de Hagia Sophia foram criados ao longo de dois séculos. Várias gerações de mestres e muitas escolas de pintura de ícones trabalharam neles. A técnica do mosaico em si possui uma tecnologia muito mais complexa em comparação com a tradicional pintura a têmpera sobre gesso úmido. Todos os elementos dos afrescos em mosaico foram criados por mestres de acordo com regras conhecidas apenas por eles, nas quais os não iniciados não eram permitidos. Foi lento e muito caro, mas os imperadores bizantinos não pouparam despesas no interior da Hagia Sophia. Os mestres não tinham para onde correr, porque o que criaram teve que sobreviver por muitos séculos. A altura das paredes e dos elementos do telhado da catedral criou uma dificuldade particular na criação de afrescos em mosaico.
O espectador foi forçado a ver as figuras dos santos numa complexa redução de perspectiva. Os pintores de ícones bizantinos foram os primeiros na história das belas-artes mundiais que tiveram que levar esse fator em consideração. Ninguém tinha tido tal experiência antes. E enfrentaram a tarefa com dignidade, como hoje podem testemunhar muitos milhares de turistas e peregrinos que visitam anualmente a Catedral de Santa Sofia em Istambul.
Durante o longo período de domínio otomano, os mosaicos bizantinos nas paredes do templo foram cobertos com uma camada de gesso. Mas após trabalhos de restauro realizados na década de trinta do século XX, apareceram quase na sua forma original. E hoje, os visitantes da Hagia Sophia podem observar afrescos bizantinos com imagens de Cristo e da Virgem Maria intercalados com citações caligráficas de suras do Alcorão.
Os restauradores também trataram com respeito a herança do período islâmico na história da catedral. Também é interessante notar o fato de que os pintores de ícones deram a alguns santos ortodoxos em afrescos em mosaico um retrato que lembrava os monarcas governantes e outras pessoas influentes de sua época. Nos séculos seguintes, esta prática tornar-se-ia comum na construção de catedrais nas maiores cidades da Europa medieval.
Abóbadas da catedral
A Catedral de Santa Sofia, cujas fotos são tiradas pelos turistas das margens do Bósforo, adquiriu a sua silhueta característica sobretudo graças ao seu grandioso topo abobadado. A cúpula em si tem uma altura relativamente pequena e um diâmetro impressionante. Esta proporção de proporções será posteriormente incluída no cânone arquitetônico do estilo bizantino. Sua altura desde o nível da fundação é de 51 metros. Só será superado em tamanho durante o Renascimento, com a construção do famoso em Roma.
A expressividade particular da abóbada da Catedral de Santa Sofia é dada por dois hemisférios abobadados localizados a oeste e a leste da cúpula principal. Com seus contornos e elementos arquitetônicos repetem-no e, no seu conjunto, criam uma composição única da abóbada da catedral.
Todas essas descobertas arquitetônicas da antiga Bizâncio foram posteriormente usadas muitas vezes na arquitetura de templos, na construção de catedrais nas cidades da Europa medieval e depois em todo o mundo. Na Rússia, a cúpula da Hagia Sophia refletiu-se claramente na aparência arquitetônica de Kronstadt. Assim como o famoso templo às margens do Estreito de Bósforo, deveria ser visível do mar para todos os marinheiros que se aproximassem da capital, simbolizando assim a grandeza do império.
Fim de Bizâncio
Como você sabe, qualquer império atinge seu auge e depois caminha para a degradação e o declínio. Este destino também não escapou a Bizâncio. O Império Romano do Oriente ruiu em meados do século XV sob o peso das suas próprias contradições internas e sob o ataque crescente de inimigos externos. O último serviço cristão na Igreja de Hagia Sophia em Constantinopla ocorreu em 29 de maio. Este dia foi o último para a própria capital de Bizâncio. O império que existiu por quase mil anos foi derrotado neste dia sob o ataque dos turcos otomanos. Constantinopla também deixou de existir. Agora esta é a cidade de Istambul, durante vários séculos foi a capital do Império Otomano. Os conquistadores da cidade invadiram o templo no momento do serviço religioso, trataram brutalmente os que estavam ali e saquearam impiedosamente os tesouros da catedral. Mas os turcos otomanos não pretendiam destruir o edifício em si - o templo cristão estava destinado a tornar-se uma mesquita. E esta circunstância não poderia deixar de afetar a aparência da catedral bizantina.
Cúpula e minaretes
Durante o Império Otomano, a aparência da Hagia Sophia sofreu mudanças significativas. A cidade de Istambul deveria ter uma mesquita-catedral correspondente ao seu status de capital. O edifício do templo que existiu no século XV não correspondia perfeitamente a este propósito. As orações em uma mesquita devem ser realizadas na direção de Meca, enquanto uma igreja ortodoxa é orientada com seu altar para o leste. Os turcos otomanos reconstruíram o templo que herdaram - acrescentaram contrafortes ásperos ao edifício histórico para fortalecer as paredes de suporte e construíram quatro grandes minaretes de acordo com os cânones do Islã. A Catedral Hagia Sophia em Istambul ficou conhecida como Mesquita Hagia Sophia. Um mihrab foi construído na parte sudeste do interior, portanto os muçulmanos orantes tiveram que ser posicionados em ângulo com o eixo do edifício, deixando a parte do altar do templo à esquerda.
Além disso, as paredes da catedral com ícones foram rebocadas. Mas foi precisamente isso que permitiu restaurar as pinturas autênticas das paredes do templo no século XIX. Eles foram bem preservados sob uma camada de gesso medieval. A Catedral de Santa Sofia em Istambul também é única porque a herança de duas grandes culturas e duas religiões mundiais - o Cristianismo Ortodoxo e o Islã - estão intrinsecamente interligadas em sua aparência externa e conteúdo interno.
Museu Hagia Sofia
Em 1935, o edifício da mesquita Hagia Sophia foi retirado da categoria de locais de culto. Isto exigiu um decreto especial do presidente turco, Mustafa Kemal Ataturk. Este passo progressivo permitiu pôr fim às reivindicações de representantes de diferentes religiões e denominações ao edifício histórico. O líder da Turquia também pôde indicar a sua distância de vários círculos clericais.
O Orçamento do Estado financiou e realizou obras de restauro do edifício histórico e da zona envolvente. A infraestrutura necessária foi equipada para receber um grande fluxo de turistas de diversos países. Atualmente, a Catedral de Santa Sofia em Istambul é uma das atrações culturais e históricas mais importantes da Turquia. Em 1985, o templo foi incluído na lista do patrimônio cultural mundial da UNESCO como um dos objetos materiais mais significativos na história do desenvolvimento da civilização humana. Chegar a esta atração na cidade de Istambul é muito fácil - ela está localizada na prestigiada área de Sultanahmet e é visível de longe.
A catedral está localizada no centro histórico de Istambul na área de Sultanahmet. Hoje é um dos símbolos da cidade e um museu.
Hagia Sophia é reconhecida como um dos maiores exemplos da arquitetura bizantina que sobrevive até hoje, o que às vezes é até chamada de "a oitava maravilha do mundo".
Segundo o cientista russo N.P. Kondakova, este templo “fez mais pelo império do que muitas das suas guerras”. O Templo de Hagia Sophia em Constantinopla tornou-se o auge da arquitetura bizantina e durante muitos séculos determinou o desenvolvimento da arquitetura nos países da Europa Ocidental e Oriental, no Oriente Médio e no Cáucaso.
O templo é um dos edifícios mais antigos e majestosos relacionados com a religião cristã. Hagia Sophia é considerada o 4º museu do mundo, igual em escala a obras-primas como a Igreja de São Paulo em Londres, San Pietro em Roma e as Casas em Milão.
O nome Sophia é geralmente interpretado como “sabedoria”, embora tenha um significado muito mais amplo. Pode significar “mente”, “conhecimento”, “habilidade”, “talento”, etc. Cristo é frequentemente identificado com Sofia no sentido de sabedoria e inteligência. Assim, Sophia representa o aspecto de Jesus como a imagem da Sabedoria Divina.
Sophia não é apenas uma categoria espiritual, mas também um nome feminino popular. Foi usado pela cristã Santa Sofia, que viveu no século II - sua memória é comemorada no dia 15 de maio. O nome Sofia é comum na Grécia, Romênia e países eslavos do sul. Na Grécia, também existe um nome masculino Sophronios com um significado semelhante - razoável, sábio.
Sofia - Numerosas igrejas ortodoxas são dedicadas à Sabedoria de Deus, entre as quais a mais famosa é a Hagia Sophia em Constantinopla - o principal templo do Império Bizantino.
"Hagia Sofia"
As lâmpadas estavam acesas, não estava claro
A linguagem soou, o grande xeque leu
O Sagrado Alcorão – e a imensa cúpula
Ele desapareceu na escuridão sombria.
Jogando um sabre torto sobre a multidão,
O xeque ergueu o rosto, fechou os olhos - e o medo
Reinou na multidão, e morto, cego
Ela estava deitada nos tapetes...
E pela manhã o templo estava claro. Tudo ficou em silêncio
Em humilde e sagrado silêncio,
E o sol iluminou intensamente a cúpula
Em uma altura incompreensível.
E as pombas nele, fervilhando, arrulham,
E de cima, de todas as janelas,
A vastidão do céu e do ar chamou docemente
Para você, amor, para você, primavera!
Ivan Bunin
É assim que Byzantine escreve sobre o templo cronista Procópio: “Este templo é uma visão maravilhosa... Eleva-se até o céu, destacando-se entre outros edifícios, como um barco nas ondas tempestuosas do mar aberto... Está todo cheio de luz solar, parece que o próprio templo está emitindo esta luz.”
POR MAIS DE 1000 ANOS, A CATEDRAL DE SOFIA EM CONSTANTINOPLA PERMANECEU O MAIOR TEMPLO DO MUNDO CRISTÃO (ATÉ A CONSTRUÇÃO DO BANHEIRO DE SÃO PEDRO EM ROMA).
Sua altura é de 55 metros, o diâmetro da cúpula é de 31 metros, o comprimento é de 81 metros e a largura é de 72 metros. Se você olhar para o templo do ponto de vista de um pássaro, verá que é uma cruz medindo 70x50.
A parte mais espetacular da estrutura é a sua cúpula. Seu formato é próximo a um círculo, com diâmetro de quase 32 metros. Pela primeira vez, foram utilizadas velas para sua construção - arcos triangulares curvos. A cúpula é sustentada por 4 suportes e é formada por 40 arcos com janelas recortadas. A luz que entra por essas janelas cria a ilusão de que a cúpula está flutuando no ar. O espaço interior do templo está dividido em 3 partes - naves, através de colunas e pilares.
Os especialistas concluem que o sistema de cúpula desta antiga estrutura de dimensões colossais, que ainda surpreende os especialistas e continua sendo uma verdadeira obra-prima do pensamento arquitetônico. Porém, como a própria decoração da catedral. Sempre foi considerado o mais luxuoso.
A decoração interior do templo durou vários séculos e foi particularmente luxuosa - 107 colunas de malaquita (segundo a lenda do Templo de Ártemis em Éfeso) e pórfiro egípcio sustentam as galerias que circundam a nave principal. Mosaico no piso dourado. Mosaico cobrindo completamente as paredes do templo.
A nave central da catedral, o altar e a cúpula principal
A tradição conta que os construtores do Templo de Sofia competiram com seus antecessores, que já haviam criado o lendário Templo de Salomão em Jerusalém, e quando a Hagia Sophia foi concluída na Natividade de Cristo em 537 e consagrada, o Imperador Justiniano exclamou: “Salomão , eu superei você.
Um anjo mostra a Justiniano um modelo de Hagia Sophia
Mesmo para uma pessoa moderna, a Igreja de Hagia Sophia causa uma grande impressão. O que podemos dizer sobre as pessoas da Idade Média! É por isso que muitas lendas foram associadas a este templo. Em particular, houve rumores de que a planta do edifício foi entregue ao imperador Justiniano pelos próprios anjos enquanto ele dormia.
A Hagia Sophia tem cerca de mil anos, assim como os afrescos nas paredes e no teto. Esses afrescos retratam eventos bíblicos contemporâneos que ocorreram na virada do primeiro milênio, há 10 séculos. A Hagia Sophia foi reconstruída desde 1934.
Acima da entrada você verá um ícone de Nossa Senhora de Blaquerna com anjos; a infância de Cristo está retratada no exonártex.
Imagem em mosaico da Virgem Maria na abside
Imperadores Constantino e Justiniano diante da Virgem Maria
Imperador Alexandre
Arcanjo Gabriel (mosaico da abóbada do vima)
João Crisóstomo
Mihrab localizado na abside
Quando Constantinopla foi capturada pelo Sultão Mehmed II (1453), o templo foi convertido em mesquita. Foram acrescentados 4 minaretes, a decoração interior foi bastante alterada, os afrescos foram cobertos com gesso e o altar foi movido. A Catedral de Santa Sofia foi renomeada como Mesquita Hagia Sophia.
Após a conquista turca de Constantinopla Sultão Mehmed Fatih em 1453, Ayia Sofia foi convertida em mesquita. O Sultão Mehmed II Fatih (o Conquistador) renovou o edifício e construiu um minarete. Os afrescos e mosaicos foram cobertos com uma camada de gesso e só foram redescobertos durante as obras de restauração. Em numerosas reconstruções realizadas durante o período otomano, Hagia Sophia foi significativamente fortalecida, inclusive através da estabilização de minaretes. Posteriormente, surgiram minaretes adicionais (havia apenas 4 deles), uma biblioteca na mesquita, uma madrassa na mesquita (uma instituição educacional muçulmana que funciona como escola secundária) e um shadirvan (um local para ablução ritual antes da oração).
Desde 1935, por ordem do fundador da República Turca Mustafá Kemal Ataturk, Hagia Sophia tornou-se um museu, e foram descobertos mosaicos e afrescos cobertos pelos otomanos, mas fascinantes ornamentos islâmicos também foram deixados ao lado deles. Portanto, agora dentro do museu é possível observar uma mistura inimaginável de símbolos cristãos e islâmicos.
A Queda de Constantinopla (pintura de um artista veneziano desconhecido do final do século XV - início do século XVI)
