Istorija civilizacije Maja puna je misterija. Jedan od njih je razlog iznenadnog nestanka ovog drevnog naroda, koji je dostigao zadivljujuće visok nivo kulturnog razvoja.
Poreklo i stanište
Maje, jedna od civilizacija Mezoamerike, počele su se formirati oko 2000. godine prije Krista. e. Razvio se u meksičkim državama Yucatan i Tabasco, zemljama Gvatemale i Belizea, Hondurasu i Salvadoru. Područje na kojem su živjela ova drevna plemena podijeljena je na tri klimatske zone: stenovitu i sušnu planinsku teritoriju, tropsku džunglu i područja sa bogatom faunom.
Postoji nekoliko teorija o porijeklu ljudi, kao io tome gdje su Maje nestale. Postoji verzija da su došli iz Azije, pa čak i fantastična pretpostavka da su potomci stanovnika mitske Atlantide. Druga teorija tvrdi da su došli iz Palestine. Kao dokaz navode činjenicu da su mnogi elementi slični kršćanskim (ideja dolaska Mesije, simbol križa). Osim toga, ljudi su vrlo slični egipatskim, a to sugerira da su na neki način povezani sa starim Egiptom.
Indijanci Maja: istorija velike civilizacije
Istraživači imaju sreće - sačuvano je mnogo izvora iz kojih mogu nacrtati sliku života ovog drevnog naroda. Njegova istorija je podeljena na nekoliko velikih perioda.
U pretklasičnom dobu, Indijanci su bila mala plemena koja su hranu dobivala lovom i sakupljanjem. Oko 1000 pne e. Pojavljuju se mnoga mala naselja poljoprivrednika. El Mirador je jedan od prvih gradova Maja, danas poznat po svom ogromnom piramidalnom kompleksu visokom 72 metra. Bila je to najveća metropola pretklasičnog perioda.
Sljedeće doba (400 pne - 250 n.e.) karakteriziraju velike promjene u životu Indijanaca. Gradovi brzo rastu i grade se monumentalni arhitektonski kompleksi.
250-600 n. e. - doba klasične ere razvoja naroda Mezoamerike. Tokom ovog perioda pojavili su se rivalski gradovi-države. Njihovu arhitekturu predstavljale su veličanstvene arhitektonske strukture. Tipično, zgrade su se nalazile oko pravougaonog centralnog trga i bile su ukrašene maskama bogova i mitološkim figurama isklesanim u kamenu. Istorija plemena Maja kaže da je karakteristika njihovih naselja prisustvo piramida visokih do 15 metara u centru gradova.
Do kraja klasičnog perioda, stanovništvo nizina Gvatemale dostiglo je impresivnih 3 miliona ljudi.
Kasni klasični period je vrijeme najvećeg procvata kulture drevnog naroda Mezoamerike. Tada su osnovani veliki gradovi - Uxmal, Chichen Itza i Coba. Populacija svakog od njih kretala se od 10 do 25 hiljada ljudi. Istorija plemena Maja ne može a da ne iznenadi - u isto vrijeme u srednjovjekovnoj Evropi nije bilo tako velikih naselja.
Majanska zanimanja i zanati
Glavna zanimanja Indijanaca bila su poljoprivreda (sjecanje i navodnjavanje), pčelarstvo i zanatstvo. Uzgajali su kukuruz (glavni usev), pasulj, paradajz, bundeve, razne vrste paprika, duvan, pamuk, slatki krompir i razne začine. Važna kultura je bio kakao.
Maje su se također bavile uzgojem voća. Sada je teško reći koje su voćke uzgajane. Stanovnici su za hranu koristili papaju, avokado, ramon, chicosapote, nance i marañon.
Uprkos visokom nivou razvoja, Maje nikada nisu prestale da sakupljaju. Listovi palme korišteni su kao krovni materijal i sirovina za pletenje košara, prikupljena smola je korištena kao tamjan, a koroza je korištena za izradu brašna.
Lov i ribolov su također bili među glavnim aktivnostima Indijanaca.
Iz arheoloških istraživanja jasno je da su u Jukatanu i Gvatemali živjeli vješti zanatlije: oružari, tkalci, draguljari, vajari i arhitekte.
Arhitektura
Maje su poznate po svojim veličanstvenim građevinama: piramidalnim kompleksima i palačama vladara. Osim toga, stvorili su prekrasne skulpture i bareljefe, čiji su glavni motivi bili antropomorfna božanstva.
Žrtve
Među zgradama koje su preživjele do danas, najveći dio zauzimaju objekti vjerske prirode. Ova činjenica i drugi izvori nam omogućavaju da zaključimo da je religija zauzimala centralno mjesto u životu Maja. Poznati su po svojim ritualima puštanja krvi i ljudskim žrtvama prinošenim bogovima. Najokrutniji od rituala bilo je zakopavanje žrtve živu, kao i kidanje stomaka i vađenje srca iz tela još žive osobe. Žrtvovani su ne samo zatvorenici, već i suplemenici.
Misterija nestanka naroda
Pitanje gdje su Maje nestale i dalje zanima mnoge istraživače. Poznato je da su se do 9. stoljeća južne teritorije Indijanaca počele prazniti. Iz nekog razloga, stanovnici su počeli napuštati gradove. Ovaj proces se ubrzo proširio na centralni Jukatan. Gdje su Maje otišle i iz kog razloga su napustile svoje domove? Odgovora na ovo pitanje još nema. Postoje hipoteze koje pokušavaju da objasne iznenadni nestanak jednog od naroda Mezoamerike. Istraživači navode sljedeće razloge: neprijateljske invazije, krvave pobune, epidemije i ekološke katastrofe. Možda su Maje poremetile ravnotežu između prirode i čovjeka. Brzo rastuća populacija u potpunosti je iscrpila prirodne resurse i počela da doživljava ozbiljne probleme sa nedostatkom plodnog tla i vode za piće.
Najnovija hipoteza o propadanju civilizacije Maja sugerira da je to bilo zbog velike suše, koja je dovela do razaranja gradova.
Nijedna od ovih teorija nije dobila ozbiljnu potvrdu, a pitanje gdje su Maje nestale i dalje je otvoreno.
Moderna Maya
Drevni narod Mesoamerike nije nestao bez traga. Sačuvan je u svojim potomcima - modernim Majama. Oni nastavljaju da žive u domovini svojih slavnih predaka - u Gvatemali i Meksiku, čuvajući jezik, običaje i način života.
Civilizacija Maja bila je jedna od najvećih pretkolumbovskih civilizacija. Njene skale su se proširile na cijeli sjeverni region Centralne Amerike, uključujući teritorije modernih država - Gvatemalu, Belize, El Salvador, Meksiko i jugozapadna periferija Hondurasa.
Većina majanskih gradova-država dostigla je vrhunac svog urbanizma i izgradnje velikih razmjera tokom klasičnog perioda od 250. do 900. godine nove ere. Najznačajniji spomenici ovog perioda su antički hramovi, koji su podignuti u gotovo svakom većem gradu. Iz još uvijek nepoznatih razloga, većina centara Maja je propala u narednih nekoliko stoljeća. A kada su konkvistadori stigli, civilizacija Maja je već bila u dubokom padu.
Postoji nekoliko verzija mogućeg uzroka smrti civilizacije, uključujući iscrpljivanje tla, gubitak izvora vode i eroziju, zemljotrese, bolesti, kao i vjerovatne vojne invazije na druge visokorazvijene kulture. Neki gradovi Maja najveće istorijske i kulturne vrijednosti su uključeni. Od posebnog turističkog interesa danas je antička arhitektura, kamene skulpture, bareljefi i stilizirane vjerske slike na zidovima kuća. Kao i očuvane masivne palate, drevni hramovi i piramide.
Već smo vam govorili o impresivnim, danas se možete upoznati sa najzanimljivijim drevnim gradovima civilizacije Maja.
Drevni gradovi Maja - FOTO
Ruševine Tikala nalaze se u istoimenom nacionalnom parku. A ovo je možda jedno od najvećih arheoloških nalazišta civilizacije Maja u Srednjoj Americi. Upravo je ovo mjesto postalo inspiracija i kasnije se odrazilo u filmu Mela Gibsona "Apokalipsa". Putovanje u Tikal je prilično skupo finansijski, u poređenju sa drugim destinacijama do ruševina civilizacije Maja. Ali preživjele piramide, kamene kraljevske palate, slike i freske su vrijedni posjeta. Nacionalni park Tikal je 1979. godine proglašen UNESCO-vom svjetskom baštinom. Usput, budite na oprezu, u gustim šumama koje okružuju park nalaze se grabežljivi jaguari.
Veliki predkolumbijski grad Čičen Ica nalazi se u meksičkoj državi Jukatan. Čini se da je ovaj veliki razrušeni grad bio jedan od Tollana - mjesto obožavanja mitološkog božanstva Quetzalcoatla (pernata zmija). O tome svjedoče slike pronađene na stadionu. Chichen Itza je poznata po širokoj paleti arhitektonskih stilova. Ovaj grad je bio privlačan za stanovnike jer su se nalazila dva duboka cenota koji su stanovništvu obezbjeđivali vodu tokom cijele godine. Jedan od ovih prirodnih bunara je Sveti Cenote, mjesto žrtvovanja i hodočašća starih Maja. Čičen Ica je veoma popularna među turistima, sa više od 1,2 miliona ljudi koji ih poseti svake godine.
Ovaj grad Maja je procvao u južnom Meksiku u 7. veku pre nove ere. Nakon pada, grad je dugo vremena progutala džungla prije nego što je ponovo otkriven i pretvoren u poznato arheološko nalazište. Palenque se nalazi na rijeci Usumacinta, 130 km južno od Ciudad del Carmen. Mnogo je manji od Tikala, ali se može pohvaliti svojom arhitekturom, očuvanim skulpturama i bareljefima starih Maja. Brojni hijeroglifski natpisi na spomenicima omogućili su stručnjacima da rekonstruišu veći dio istorije Palenquea. Isti ti stručnjaci i arheolozi tvrde da je trenutno samo 10% teritorije antičkog grada iskopano i proučeno. Ostalo je u blizini, ali skriveno pod zemljom, u gustoj džungli.
Drevne ruševine grada Calakmul skrivene su u džunglama meksičke države Campeche. Ovo je jedan od najvećih gradova Maja. Na površini od oko 20 kvadratnih kilometara otkriveno je više od 6.500 objekata. Najveće piramide dostižu visinu od 50 metara i širinu osnove od 140 metara. U klasičnom periodu osvanula je Kalakmul. U to vrijeme bio je u žestokom rivalstvu sa Tikalom, ovaj sukob se može uporediti sa razjašnjavanjem političkih ambicija dvije supersile. Nazvan Zmijsko kraljevstvo, Calakmul je širio svoj aktivni utjecaj u radijusu od nekoliko stotina kilometara. O tome svjedoče karakteristični kameni amblemi s prikazom zmijske glave pronađeni u malim selima Maja.
Majanske ruševine Uxmala nalaze se 62 kilometra od Meride, glavnog grada države Jukatan. Ruševine su poznate po svojoj veličini i ukrasu zgrada. Ali o njima se malo zna, jer ovdje nisu obavljena značajna arheološka istraživanja. Uxmal je osnovan 500. godine nove ere. Većina preživjelih građevina datira iz 800-900 godina; piramide i razne strukture mogu se vidjeti u gotovo izvornom obliku. Preovlađujući Puuk arhitektonski stil ovdje se odlikuje raznolikim ukrasima na fasadama zgrada.
Ruševine se nalaze na obali lagune u okrugu Orange Walk u sjevernom središnjem Belizeu. Prevedeno sa jezika Maja, ime grada, koji ima istoriju dugu tri hiljade godina, znači "utopljeni krokodil". Za razliku od drugih gradova Maja, Lamanai je još bio naseljen kada su španski konkvistadori napali u 16. veku. Tokom iskopavanja 1970-ih, fokus je bio na tri značajne strukture: Hram maske, Hram Jaguara i Visoki hram. Da biste bili među ovim ruševinama, koje se nalaze duboko u džungli, morate se pridružiti organiziranoj turi brodom iz grada Orange Walk. Ovdje se nalazi mali muzej koji prikazuje drevne artefakte i govori o povijesti Maja.
Ime ovog drevnog arheološkog nalazišta u prijevodu znači “Kamena žena”. Povezan je sa istorijom Belizejaca, prema kojoj se, navodno, duh žene periodično pojavljivao na ovim mjestima od 1892. godine. Duh u bijeloj odjeći sa vatrenocrvenim očima penje se stepenicama na vrh glavnog hrama i nestaje kroz zid. Ruševine se nalaze u blizini sela San Jose Succotz na zapadu zemlje. U ovom selu morate uzeti mali trajekt da pređete rijeku Mopan. Kada stignete do ruševina, nemojte sebi uskratiti priliku da se popnete na vrh palače Xunantunich - ogromne piramide, sa koje se pruža zadivljujući pogled na dolinu rijeke.
Utvrđeni grad Tulum, koji je služio kao luka za grad Coba, nalazi se na istočnoj obali poluostrva Jukatan. Izgrađena je 1200. godine, u vrijeme kada je civilizacija Maja već bila u opadanju. Stoga mu nedostaje elegancija i gracioznost arhitekture karakteristične za klasični period razvoja. Ali njegova jedinstvena lokacija na Karipskom moru, blizina brojnih plaža i meksičkih ljetovališta, učinila je lučki grad Maja Tulum veoma popularnim među turistima.
Veliki drevni grad Maja, dom za 50 hiljada stanovnika na svom vrhuncu, nalazi se 90 kilometara istočno od Čičen Ice, otprilike 40 kilometara zapadno od Karipskog mora i 44 kilometra severoistočno od Tuluma. Svi pravci danas su međusobno povezani modernim, pogodnim putevima. Većina lokaliteta izgrađena je između 500 i 900 godina. U gradu postoji nekoliko visokih piramida. Najviša piramida, El Castillo, koja pripada grupi zgrada Nohoch Mul, dostiže visinu od 42 metra. Do vrha hrama vodi 120 stepenica, gdje se nalazi mali oltar koji je služio kao mjesto žrtvovanja, po kojem se mogu popeti oni koji žele.
Majanski ceremonijalni i trgovački centar Altun Ha nalazi se 50 kilometara od grada Belizea. Ovo područje, udaljeno samo 10 kilometara od karipske obale, poznato je po bogatoj divljini. Tipični stanovnici lokalnih šuma su oklopnici, tapiri, agouti, lisice, tajre i belorepi jeleni. Pored impresivnih divljih životinja, Altun Ha je poznat po artefaktima koje su ovdje pronašli arheolozi iz . Među njima je i ogromna skulptura od žada koja prikazuje glavu boga sunca Kinicha Ahaua. Ovo otkriće se danas smatra nacionalnim blagom Belizea.
Glavno arheološko nalazište Caracol nalazi se 40 kilometara južno od Xunantunich u okrugu Cayo. Ruševine se prostiru na 500 metara nadmorske visine na platou Vaca. Caracol je danas poznat kao jedan od najvažnijih političkih centara civilizacije Maja tokom klasičnog perioda. Nekada se Karakol prostirao na površini od više od 200 kvadratnih kilometara. Ovo je veće od teritorije modernog Belizea, najvećeg grada u zemlji. Još više iznenađuje da je sadašnja populacija Belizejaca samo polovina svojih drevnih prethodnika.
Zadivljujuće ruševine Maja nalaze se na obalama rijeke Usumacinta u jugoistočnoj meksičkoj državi Chiapas. Yaxchilan je jedno vrijeme bio moćan grad-država i bio je svojevrsna konkurencija gradovima kao što su Palenque i Tikal. Yaxchilan je poznat po velikom broju dobro očuvanih kamenih ukrasa koji ukrašavaju otvore vrata i prozora glavnog hrama. Na njima, kao i na raznim statuama, nalaze se hijeroglifski tekstovi koji govore o vladajućoj dinastiji i istoriji grada. Imena nekih vladara zvučala su zlokobno: Mesečeva lobanja i ptica Jaguar dominirali su Yaxchilanom u petom veku.
U departmanu Izabal na jugoistoku Gvatemale nalazi se tri kilometra arheološko nalazište Quirigua. Tokom klasičnog perioda civilizacije Maja, ovaj drevni grad se nalazio na raskrsnici nekoliko važnih trgovačkih puteva. Zanimljiva atrakcija ovog mjesta je Akropolj, čija je izgradnja počela 550. godine. Arheološki park Quirigua poznat je po visokim kamenim spomenicima. S obzirom da se grad nalazi na mjestu transformiranog geološkog rasjeda i da je u antičko doba bio podložan velikim potresima i poplavama, vrijedi posjetiti kako biste vidjeli očuvane spomenike i cijenili urbanističke vještine starih Maja.
Arheološko nalazište civilizacije Maja Copan nalazi se u zapadnom dijelu Hondurasa na granici s Gvatemalom. Ovaj relativno mali grad poznat je po nizu dobro očuvanih arhitektonskih artefakata. Neke stele, skulpturalni ukrasi i bareljefi su među najboljim dokazima umjetnosti drevne Mezoamerike. Neke od Copanovih kamenih građevina datiraju iz 9. stoljeća prije Krista. Najviši hram doseže visinu od 30 metara. Zora naselja datira iz 5. veka, kada je ovde živelo oko 20 hiljada stanovnika.
Ruševine Cahal Pecha nalaze se u blizini grada San Ignacio u regiji Cayo na strateškom brdu na ušću rijeka Macal i Mopan. Većina glavnih datuma izgradnje potiče iz klasičnog perioda, ali postojeći dokazi ukazuju na kontinuirano stanovanje na tom mjestu još od 1200. godine prije Krista. Grad je koncentrisan od 34 kamene građevine na malom području koje se nalazi oko centralne akropole. Najviši hram je visok oko 25 metara. Cahal Pech je, kao i mnogi drugi gradovi, napušten u 9. vijeku nove ere iz nepoznatih razloga.
Ovo je samo mali dio ogromnog istorijskog i kulturnog nasljeđa koje je tajanstvena civilizacija ostavila za sobom. Ukupno je u sjevernom dijelu Centralne Amerike otkriveno više od 400 velikih arheoloških nalazišta i preko 4000 malih, ali ništa manje zanimljivih drevnih naselja koja pripadaju narodima i kulturama civilizacije Maja koja je postojala više od 2500 godina.
Gvatemala je mala država u Centralnoj Americi. Nekada se ovdje nalazio jedan od centara civilizacije Maja, pa je u zemlji sačuvan ogroman broj antikviteta i spomenika koji privlače turiste iz cijelog svijeta. Ljudi također dolaze ovdje da vide aktivne vulkane, tropske šume, autentična indijska sela, plaže i kupovinu - sve se to lako može pronaći u Gvatemali. Najbolje vrijeme za posjetu zemlji je od novembra do maja, kada je vrijeme najpovoljnije za turizam. U Gvatemali svakako treba koristiti kremu za sunčanje i piti samo pročišćenu ili prokuhanu vodu.
Oni koji žele da posete arheološka nalazišta Maja trebalo bi da u svoj plan puta uvrste mesta kao što su Quirigua, Flores, Yaxha, Ceibal i Ichimche. Turisti koji, između ostalih atrakcija, najviše cijene prirodne lokalitete, uživat će u vulkanima Pacaya, Aceitnango, Agua i Fuego, jezerima Atitlan i Peten Itza, te parkovima Quetzal i Tikal. U spomen na posjetu ovoj živopisnoj zemlji možete ponijeti proizvode od žada, ručno tkane odjevne predmete i predmete za domaćinstvo ili antikvitete. Turisti ne bi trebali zaboraviti da je na sajmovima u Gvatemali uobičajeno cjenkati se kako bi snizili cijenu.
Najbolji hoteli i prenoćišta po pristupačnim cijenama.
od 500 rubalja/dan
Šta vidjeti u Gvatemali?
Najzanimljivija i najljepša mjesta, fotografije i kratki opisi.
Jedno od najvećih lokaliteta Maja, koje se smatra nacionalnim parkom od 1955. godine. U 1. - 9. veku nove ere, Tikal je bio jedan od najvažnijih gradova Mitulskog kraljevstva. Danas je Tikal popularna turistička destinacija i poznato arheološko nalazište u Gvatemali.
Ovaj čuveni grad-muzej počinje svoju istoriju u 16. veku. Od tada je Antigva Gvatemala teško oštećena brojnim potresima, ali očuvani lokalni spomenici kolonijalne gradnje i dalje privlače brojne turiste. Palacio de los Capitanes Generales, crkva Nuestra Señora de la Merced i lokalna gradska vijećnica neka su od najposjećenijih mjesta u Antigua Guatemali.
Na jugoistoku Gvatemale nalazi se poznati grad Maja Quirigua. Trenutno se ovdje nalazi arheološki park koji turistima pokazuje mnoge nevjerovatne antičke spomenike. Među njima su skulpturalni kalendari i kameni spomenici, koji se smatraju glavnim "pisanim" hronikama drevne civilizacije.
Ako se krećete zapadno od glavnog grada države, možete doći do čuvenog jezera Atitlan, čija površina prelazi 100 km². Ljepota ovog vulkanskog rezervoara i lokalnih živopisnih indijanskih naselja privlače brojne turiste. Ovdje se možete popeti i na tri niska vulkana koja se nalaze u blizini jezera.
Čuveno tržište Chichicastenango smatra se jednom od najvećih trgovačkih platformi u Centralnoj Americi. Tokom sajmova, mnogi turisti iz Gvatemale dolaze ovdje u kupovinu. Na pijaci Chichicastenango prodaju se suveniri, razni tekstil, posuđe i predmeti za domaćinstvo, kao i voće i cvijeće.
Tek u 20. stoljeću otkrivena je jedna od najvećih gvatemalskih metropola preklasične kulture Maja. Prvi tragovi ljudskog stanovanja u El Miradoru datiraju iz 1. stoljeća prije nove ere. Da bi vidjeli dvije velike piramide i hram Maja, turisti moraju proputovati prilično dug put kroz tropske krajeve, pa mnogi izleti predlažu da se ovdje jaše na konju.
Na sjeveru Gvatemale nalazi se grad Flores, na čijoj teritoriji se do 18. stoljeća nalazio Tayasal, postklasični grad Maja. Danas ljudi dolaze na Flores da posete drevna indijanska naselja i pećine Actun Can, kao i da uživaju u slikovitom pogledu na Lago de Peten Itza, gde se redovno održavaju izleti.
Jedna od najboljih plaža u Gvatemali privlači turiste svojim gotovo crnim vulkanskim pijeskom i brojnim morskim kornjačama koje dolaze na obalu da polažu jaja. Za vrijeme oseke turisti trebaju biti oprezni jer su podvodne struje ovdje prilično jake.
Južno od glavnog grada Gvatemale nalazi se jedan od najvećih vulkana na planeti - aktivni vulkan Pacaya. Ovdje uglavnom dolaze planinari, lokalne staze su prilično udobne i nisu preteške. Zvanično, penjanje na sam krater Pacaya je zabranjeno, ali mnogi ekstremni penjači ne obraćaju pažnju na ova ograničenja.
Još u 18. veku počeli su da projektuju centralni trg Quetzaltenango, gde se sada nalazi glavni park ovog grada. Glavna atrakcija centralnog parka je rotonda, izgrađena u čast poznatog kompozitora Ovallea, koji je napisao muziku za gvatemalsku himnu. Još jedan ukras trga, stub koji se nalazi u njegovom središtu, postavljen je u čast jednog od predsjednika ove zemlje.
U istočnom dijelu zemlje nalazi se grad Livingston, dom čudesnog naroda Garifuna, koji je nastao kao rezultat mješavine karipske, evropske i gvatemalske kulture. Turisti će u Livingstonu pronaći udobne hotele, restorane i kafiće, a osim odmora na plaži, ovdje možete ići i na morski ribolov.
Drugo najveće jezero u zemlji, Peten Itza, nalazi se u sjevernoj Gvatemali. Dom je mnogim životinjama, uključujući tukane, jaguare i krokodile. Za turiste, prije svega, zanimljiva su drevna naselja Maja koja se nalaze u blizini jezera Peten Itza.
Jedna od najpopularnijih turističkih atrakcija u La Antigvi je Luk Svete Kataline, koji povezuje dva dela manastira. Datumom izgradnje ovog luka smatra se 17. vijek, ali su se moderni ukrasi u vidu sahat-kule na ovoj zgradi pojavili već u 19. vijeku.
Očaravajući i zamršeni pećinski kompleks Lanquin nekada je bio sveto mjesto Maja. Potomci drevne civilizacije još uvijek koriste ove pećine za svoje ceremonije. Trenutno je samo oko 400 metara Lankin pećine dostupno turistima. Između ostalih zabava, ovdje se možete voziti čamcem na naduvavanje duž podzemne pećinske rijeke.
Španska kolonijalna tvrđava San Felipe de Lara smatra se veoma popularnom turističkom atrakcijom na istoku zemlje. Prva ljudska naselja nastala su ovdje u 2. stoljeću prije Krista, a sama tvrđava je izgrađena 1644. godine za zaštitu od gusara koji su opljačkali lokalnu luku.
Neobično lijepo jezero El Golfete nalazi se između planina u istočnoj Gvatemali. Ovdje žive nevjerovatni morski kravi, majmuni urlikavci i mnoge ptice. Jezero El Golfete, čije vode sadrže mnogo ribe, privlači prije svega ljubitelje eko-turizma i ribolova.
Turisti obično posjećuju mali grad Solola na putu do jezera Atitlan. Bučni vašar održava se svake sedmice na centralnom trgu Solole, na koji dolaze stanovnici lokalnih sela u narodnim nošnjama. Osim „šopinga na pijaci“ u Sololu, vrijedi otići i na izlet u lokalni povijesni muzej.
Jedno od najljepših mjesta u Gvatemali, zasluženo popularno među turistima, su vodopadi Semuc Champey. Postoji nekoliko turističkih ruta za istraživanje ove prirodne atrakcije, od kojih vam najteža omogućava da vidite vodopade iz ptičje perspektive.
U 20. vijeku stvoren je poseban istoimeni park biosfere za zaštitu svetih ptica majanskih kvecal. Dvije planinarske staze - Staza paprati (oko 2 km) i Staza mahovine (oko 4 km) - upoznaće turiste sa lokalnim životinjama i pticama, a ako budu imali sreće, posjetioci parka moći će se diviti svojim vlastitim očima svijetlo perje od 35-centimetarskih kecala.
Grad Panajachel, koji se nalazi na jugozapadu zemlje, dom je poznate ulice Santander. Povezuje istorijski centar sa jezerom Atitlan. U ovoj ulici možete kupiti gotovo sve proizvode Maja - keramiku, nacionalnu odjeću, predmete za domaćinstvo i razne suvenire. Pored prodavnica i prodavnica, tu su i restorani, kafići, barovi i hoteli.
U drugoj polovini 18. veka, Palacio de los Capitanes Generales, takođe nazvana rezidencija kapetana generala, podignuta je u La Antigvi. Pored administrativnih službi, tu su bile štale, sud, kovnica novca, kasarne i prijemne sale. Danas se palača koristi u urbane svrhe i jedno je od najpoznatijih turističkih mjesta u La Antigvi.
22. Ruševine Yashkha
Drevni grad Maja, naseljen od 600. godine prije Krista, nalazi se između dvije lagune u sjevernoj Gvatemali. Ovdje je otkriveno više od 500 građevina, uključujući piramide, stadione za lopte i čitavu mrežu svetih puteva koji povezuju različite dijelove drevnog grada. Ceremonijalna i kućna keramika pronađena u Jadži ukrašena je slikama istorijskih i mitoloških prizora života Maja.
Na oko pola sata hoda od centra La Antigve nalazi se brdo Cerro de la Cruz, sa kojeg se pruža jedan od najboljih pogleda u gradu. Sa brda možete vidjeti tri vulkana, kao i glavne atrakcije La Antigve. Na brdu Cerro de la Cruz u prvoj polovini 20. vijeka podignut je kameni Krst Otkupitelja, koji posjećuju mnogi vjernici u Gvatemali.
U zoni 1 u glavnom gradu države nalazi se Central Plaza grada Gvatemale. Tu je nulti kilometar i vječni plamen posvećen nepoznatim herojima, a sa različitih strana trg okružuju Nacionalna palača, Katedrala i Nacionalna biblioteka Gvatemale. Na centralnom trgu održavaju se najvažnije proslave i koncerti, a vikendom je bučan vašar.
Na južnoj obali jezera Atitlan nalazi se jedna od opština Solola - San Juan La Laguna. Ovaj gradić poznat je po svom slikarstvu - zidovi mnogih kuća ovdje se koriste kao platno za slike. Ovdje također možete povoljno kupiti razne predmete tradicionalne gvatemalske umjetnosti.
U sjevernom dijelu departmana Petén nalazi se poznato turističko mjesto - arheološki park Ceibal. Ovdje je sačuvano mnoštvo dokaza o drevnoj civilizaciji Maja, među kojima se ističe oko 20 stela i dva hrama, od kojih je jedan služio za astronomska posmatranja.
Ichimche je nekada bio glavni grad jednog od plemena Maja. Danas je ovo antičko arheološko nalazište podijeljeno u šest zona, od kojih je samo polovina otvorena za pregled. Ovdje možete vidjeti više od sto pedeset građevina Maja, uključujući palače, hramove i igrališta.
Veretennikov A.M. ::: Gradovi Maja i Asteka
Prema većini istraživača, kultura Maja je jedno od najvećih dostignuća čovječanstva u antici. Ova civilizacija je trajala skoro hiljadu godina. Maje su bili prvi razvijeni narod Amerike sa kojim su se Španci susreli tokom osvajanja zemalja zapadne hemisfere.
Do trenutka kada su Evropljani stigli, Maje su zauzele ogromnu teritoriju. Unutar njegovih granica naučnici obično razlikuju tri kulturna i geografska područja. Na primjer, sjeverni je pokrivao cijelo poluostrvo Jukatan, koje je predstavljalo ravnu krečnjačku ravnicu sa žbunastim rastinjem. Mjestimično je bila ispresijecana lancima niskih kamenih brda. Nedostatak rijeka, potoka i jezera, siromašno zemljište predstavljali su poteškoće za poljoprivredu. Južni region, koji je obuhvatao planinska područja i pacifičku obalu južnog Meksika i Gvatemale, takođe nije bio sasvim povoljan za život. Centralna regija, koja je pokrivala sjeverni dio Gvatemale i susjedne teritorije na zapadu, gdje se sada nalaze meksičke države Chiapas, Tabasco i Campeche, bila je povoljnija u svojim prirodnim uvjetima. Centralni region je brežuljkasta krečnjačka nizina. Veći dio je prekriven tropskim prašumama, koje se izmjenjuju sa travnatim savanama, močvarnim nizinama i jezerima.
U takvim teškim uslovima, Indijanci Maja su gradili prvo skromne kolibe od drveta i gline, a kasnije i velike kamene gradove. Uprkos činjenici da su alati bili izuzetno primitivni i da su se pravili samo od drveta, kosti i kamena, Maje su uspele da postignu zadivljujuće savršenstvo u arhitekturi, skulpturi, slikarstvu i proizvodnji keramike.
Razvoj drevne civilizacije Maja trajao je skoro deset vekova. Krajem 8. veka Maje su dostigle najviši stepen kulturnog razvoja. Do tog vremena, Indijanci su izgradili elegantne hramove, gigantske brane, brojne piramide i palate. Tokom vekova, stara sela i gradovi su rasla i širila se, a nastajala nova. Sve se to nastavilo skoro do kraja 1. milenijuma nove ere. e. U 9. veku dogodila se neka vrsta katastrofe u prosperitetnim zemljama i belokamenskim gradovima Maja. Kao rezultat toga, arhitektonska gradnja u gradovima je potpuno zaustavljena. Vješti kipari više nisu podizali ogromne kamene stele s licima vladara i bogova, a vješti rezbari ih više nisu ukrašavali složenim i elegantnim hijeroglifima.
Najveći centri Maja počeli su propadati. Stanovnici su ih napustili. Za samo nekoliko decenija, gradovi drevnih Maja bili su bezbedno skriveni od ljudskih očiju, pali u žilav zagrljaj bujne zimzelene džungle. Prazne površine i napušteni objekti prekriveni su šumskim zelenilom. Lijane i korijenje drveća uništili su temelje i stropove masivnih zgrada, a nisko grmlje ispunilo je sve slobodne dijelove prostora gdje su se nedavno nalazile ulice i brane. Upravo je to jedna od najvećih misterija kulturnog fenomena, za koji se smatra drevna civilizacija Maja. Gradovi klasičnog perioda, izgrađeni u 1. milenijumu nove ere. e., još u predkolumbijskom periodu, džungla je progutala. A kada su Kolumbovi ljudi krajem 15. veka kročili na američku zemlju, a početkom 16. veka stigle prve konkvistadorske ekspedicije, čak su i najbliži potomci ljudi koji su tamo živeli zaboravili na drevne Maje. civilizacija.
Zaista postoje mnoge misterije u istoriji Maja. I prva od njih je tajna porijekla ovog naroda. Od brojnih hipoteza, najznačajnijom i potkrijepljenom u modernoj nauci za proučavanje drevnih civilizacija smatra se doktrina poznatog meksičkog arheologa, velikog stručnjaka u oblasti kulture Maja, Alberta Ruza Lhuilliera. Kao i neki drugi istraživači, on smatra da je u periodu između 2. milenijuma pr. e. i IV vek nove ere e. i došlo je do formiranja Maja kao naroda. Istraživač je ovaj period nazvao protoklasičnim i dao mu sljedeće karakteristike: „Značajni napredak u poljoprivredi omogućio je postojanje centara sa stalnim stanovništvom. Sjedilački život doveo je do pronalaska i razvoja keramike, kao i do formiranja umjetnosti kiparstva, koja, uprkos svojoj jednostavnosti, zadivljuje svojom zadivljujućom snagom. Pojavile su se platforme i prve piramide na kojima su stajali hramovi od drveta sa krovom od palme.
Religijska vjerovanja su bila ograničena na obožavanje pojedinačnih bogova koji su oličavali sile prirode. U tom periodu kultura Maja se značajno razlikovala od drugih koje su nastale na meksičkom visoravni ("arhaična" kultura), na obali Atlantika (olmečka kultura) i na jugu Meksika (Zapotec i Mixtec)... Treba napomenuti izgradnju platformi i ne tako brojnih u to doba piramida. Slični spomenici se nalaze na gotovo cijeloj teritoriji Maja."
Prema naučnicima koji se pridržavaju gledišta A. Rusa, krajem 2. milenijuma pr. e. Maje iz planinskih i predplaninskih područja započele su široku kolonizaciju rijetko naseljenih šumskih ravnica Sjeverne Gvatemale i Jukatana, koje pripadaju sjevernim i centralnim regijama regije. Glinene figurice otkrivene na ovom području prikazuju ljude sa karakterističnim kukastim nosovima i umjetno deformiranim prednjim dijelom lubanje. Maje su postigle sličan oblik glave tako što su pričvrstile ravne daske na čelo i potiljak novorođenčeta. Ovako deformirana lubanja bila je glavna prepoznatljiva karakteristika ljudi koji su pripadali plemenu. Ove karakteristike su bile jasno izražene u izgledu Maja sve do osvajanja njihove zemlje od strane Španaca u 16. veku.
Neosporan dokaz da su planinske Maje bile nešto ispred svojih kolega iz šumske ravničarske zone je činjenica da su arheolozi otkrili veliko središte starih Maja u planinama El Salvadora početkom 90-ih godina 20. stoljeća ( njegova izgradnja datira s kraja 1. milenijuma pre nove ere) bio je prethodnik budućih naseljenih gradova koji su nastali u oblasti Maja već u 1. milenijumu nove ere. e. Ovaj centar (Chalchuapu) imao je niz kamenih hramova koji su stajali na vrhovima stepenastih piramida i bili su okruženi širokim popločanim trgovima i mnogim kamenim skulpturama. U središnjem dijelu planinske Gvatemale, na samom rubu glavnog grada ove latinoameričke zemlje, i danas se mogu vidjeti pojedinačna zemljana brda u obliku piramide. Ovo su ostaci nekada velikog naselja Maja. Arheolozi su ga nazvali Kaminaluya (“brdo mrtvih”). Osnivanje naselja datira otprilike iz 2. milenijuma prije Krista. e.
Kultura koja je prethodila klasičnom periodu civilizacije Maja (stručnjaci je nazivaju protoklasičnom), 1. milenijum nove ere. BC, prema većini istraživača, je, naravno, mnogo skromniji i razlikuje se po mnogim kvalitativnim pokazateljima. Međutim, kontinuitet između njih je sasvim jasno definisan. To je posebno uočljivo kada se uporede sljedeće karakteristične karakteristike: monumentalna kamena arhitektura sa stepenastim (lažnim) svodom, obavezno prisustvo klesanih kamenih stela sa skulpturalnim slikama i natpisima, hijeroglifsko pismo, kraljevske grobnice sa posmrtnim hramovima ispod njih, raspored glavni arhitektonski kompleksi oko pravougaonih dvorišta i trgova, koji su orijentisani na kardinalne tačke. Sve ove karakteristike karakteristične za pretklasične arhitektonske spomenike nesumnjivo su poslužile kao osnova za kasniji razvoj i procvat kulture Maja.
Povjesničari su prve podatke o civilizaciji Maja počeli pronalaziti u arhivima i bibliotekama među rijetkim pisanim dokazima koji su do nas došli. Među njima su i priče samih Indijanaca, napisane na njihovom maternjem jeziku, ali slovima latinskog alfabeta ubrzo nakon što su konkvistadori stigli na zapadnu hemisferu. To su, na primjer, ep Maya-Kiche “Popol Vuh”, knjige Indijanaca Jukatana “Chilam-Balam”.
Osnovno delo posvećeno indijanskom etnosu napisao je španski biskup Dijego de Landa, koji je živeo u 16. veku i više puta je posetio Novi svet. Detaljan izvještaj o svom boravku u gradu Gvatemali, upućen španskom kralju Filipu II, ostavio je kraljevski službenik Diego Garcia de Palacio, koji je ovdje poslovno posjetio 1576. godine. Tokom svog putovanja otkrio je veličanstvene ruševine nekog drevnog grada na obalama rijeke Copan. U svom izvještaju, de Palacio je napisao: „Sa svim sam pažnjom pokušao da saznam od lokalnih Indijanaca da li u drevnim legendama postoje podaci o ljudima koji su nekada živjeli u ovom gradu. Ali nisu imali knjige koje bi opisivale njihovu drevnu istoriju... Istina, rekli su mi da je u davna vremena ovde došao veliki vladar sa Jukatana, koji je sagradio sve te građevine, ali se onda, napustivši sve, vratio u svoju domovinu.”
Grad Kopan je izgrađen u klasičnom periodu drevne civilizacije Maja, oko sredine 7. veka. Prema opisima koje je u 16. veku ostavio G. Palacio, a kasnije, sredinom 19. veka, J. Stephenson, Copan je otkriven na zapadu Hondurasa, nedaleko od granice sa Gvatemalom, departmana Zacapa i Chiquimula . Takozvani urbani centar Kopana prostire se na površini od 30 hektara. Lokalnu arhitekturu odlikovalo je odsustvo velikih piramida i visoko uzdignutih hramova s ogromnim "krovnim grebenima". Kopan odaje utisak ogromne akropole, koja je uključivala nekoliko piramida, platformi, terasa, hramova i dvorišta. Bili su locirani u grupama po cijelom gradu. Jedna od glavnih atrakcija je stepenište koje vodi do akropole. Sastoji se od 63 izvajane stepenice i ima oko 2.500 hijeroglifa. Posebno se ističu hramovi. Istraživači datiraju izgradnju tri od njih u 756-771. Jedan od hramova bio je posvećen Veneri.
Centralni trg je od velikog interesa. Na njemu je podignuto devet monolita, koji služe kao osnova za oltare, odlikuju se elegantnom dekoracijom. Prema naučnicima, Kopan je bio dom jedne od najvećih astronomskih opservatorija koje su imali drevni gradovi Maja. Američki arheolog S. Morley pretpostavio je da je populacija Kopana tokom svog vrhunskog perioda dostigla 200 hiljada ljudi. Međutim, prema drugim istraživačima, naučnik je donekle precijenio broj stanovnika. Ipak, Copan se u antičko doba smatrao najistaknutijim centrom civilizacije Maja.
Sjeverno od Copana, već na teritoriji Gvatemale, nalazi se grad Quirigua. Nije tako impresivne veličine, ali je od velikog interesa kao spomenik drevne civilizacije. Na njenoj teritoriji, arheolozi su uspeli da otkriju neverovatne stele prekrivene reljefnim slikama. Jedan od njih doseže deset metara visine i veći je od svih ostalih monolita otkrivenih u Mezoamerici.
Krajem 18. vijeka, duboko u džunglama Chiapasa (Meksiko), pronađen je još jedan drevni grad Maja - Palenque, koji su njegovi stanovnici napustili krajem 1. milenijuma nove ere. e. (X vijek). Njegove neobične ruševine od bijelog kamena, izgubljene u gustom meksičkom selvi (selva je naziv za tropske prašume u Južnoj i Centralnoj Americi), otkrili su Indijanci i prijavili ih lokalnom svećeniku. Od njega su zvaničnici španske administracije saznali za pronalazak. Otprilike u isto vrijeme (1773.) kapetan španske vojske Antonio del Rio posjetio je Palenque. Bio je jedan od prvih koji je temeljno ispitao središnji dio džinovskog grada i dao opis njegovih arhitektonskih spomenika. Pola veka kasnije (1822), izveštaj španskog oficira je preveden na engleski i objavljen u Velikoj Britaniji. Sastavljen u veoma zabavnoj formi, ovaj dokument, međutim, nije izazvao zapaženu reakciju u naučnim krugovima Evrope. Samo 17 godina kasnije, kada je američki istraživač John Lloyd Stevens zapeo za oko, priča Španca inspirisala ga je da potraži zaboravljene gradove Maja.
Godine 1839. Stevens je opremio ekspediciju i otišao duboko u tropske šume Hondurasa. U ekspediciji je bio blizak prijatelj istraživača, stalni pratilac na njegovim brojnim putovanjima, engleski umjetnik F. Catherwood.
Prevazilazeći sve vrste poteškoća, Stevens i članovi ekspedicije posjetili su ne samo Palenque, već su posjetili i ruševine gradova Maja kao što su Copan, Uxmal i niz drugih, koje su otkrili španski konkvistadori, misionari i kraljevski zvaničnici usred 16. vek.
Vrativši se s putovanja, John Stevens je ubrzo objavio knjigu u kojoj je u fascinantnom i živopisnom obliku predstavio rezultate svojih zapažanja. Dokumentarnu autentičnost publikaciji su dali briljantno izvedeni crteži umjetnika Catherwooda. Energični i talentovani istraživač J. Stevens s pravom se smatra otkrićem majanskih antikviteta, čovjekom koji je uspio probiti rupu u zidu zaborava pretkolumbovske povijesti Mesoamerike. Njegova otkrića imala su ogroman uticaj na naučnike u Evropi i SAD. Upravo je ta okolnost dovela do toga da su krajem 19. stoljeća započela prva arheološka iskopavanja na teritoriji Maja. Stručnjaci su imali na raspolaganju obilje materijala koji je nepristrasno i objektivno odražavao sliku prošlosti. Početkom 20. vijeka naučne institucije u Meksiku, SAD, kao i pojedinim evropskim zemljama započele su sistematsko proučavanje najvažnijih spomenika kulture Maja.
Mnogi istraživači smatraju da je arhitektonski kompleks Palenque jedan od najsjajnijih gradova drevne civilizacije Maja iz klasičnog perioda. Njegova istorija seže skoro deset vekova. Postojala je od kraja 1. milenijuma pre nove ere. e. do kraja 1. milenijuma nove ere. e. Ime ovog grada, kao i gotovo svih drugih drevnih gradova Maja, je konvencionalno. U svom izboru, savremeni istraživači su se najčešće rukovodili čisto slučajnim karakteristikama. Palenque u prijevodu sa španjolskog znači "živica", "ograđeno mjesto", "ograđeno mjesto".
Krajem 40-ih godina 20. vijeka, meksički arheolog Alberto Ruz Lhuillier predvodio je veliku arheološku ekspediciju Nacionalnog instituta za antropologiju i istoriju Meksika, koja je iskopala Palenque. Na samom početku iskopavanja, naučnik je uočio neobičan pod jednog od hramova ovog drevnog grada. Bila je obložena velikim kamenim pločama. Kada je tokom iskopavanja jedna od ploča podignuta, otkriveni su tunel i nekoliko stepenica kamenog stepeništa koji vodi dolje u dubinu džinovske piramide. Međutim, i tunel i sve naredne stepenice stepeništa bili su zatrpani ogromnim kamenim blokovima, zatrpanim šutom i zemljom. Članovima ekspedicije trebalo je četiri godine da savladaju prepreku koja im je stajala na putu. Ali onda je došao 15. jun 1952. godine. Tunel je konačno očišćen i na samom kraju završavao je u svojevrsnoj odaji u koju je ulaz bio zaklonjen ogromnim trouglastim kamenom. Njegova težina, kako se kasnije ispostavilo, bila je više od tone. Ispred ovih neobičnih vrata ležali su kosturi petorice mladića i jedne djevojke. Naknadne studije su otkrile da je njihova smrt bila nasilna. Alberto Ruz je zaključio da su tijela mrtvih žrtvovana u nekoj posebno važnoj prilici. Kada su radnici uspeli da pomere ova ogromna trouglasta vrata sa svog mesta, nagađanje naučnika se potvrdilo. Kamen je prekrivao ulaz u grobnicu. Bio je veoma značajne veličine - 9 m dug i 4 m širok. U sredini kripte stajao je masivni kameni sarkofag. Na vrhu je bila prekrivena ogromnom pločom sa izrezanim slikama i hijeroglifskim natpisima. Unutar sarkofaga, arheolozi su otkrili kostur visokog muškarca srednjih godina. Na prednjoj strani lubanje ležala je savršeno očuvana elegantna mozaička maska umetnuta žadom, opsidijanom i sedefom.
Piramida, jedinstvena za mezoameričku kulturu, služila je kao mauzolej u kojem su, kako su naučnici saznali, počivali ostaci jednog od moćnih predstavnika drevnog grada. Struktura u kojoj je otkriven sarkofag poznata je u arheologiji kao "Hram natpisa".
Oslanjajući se na sopstvenu intuiciju, odlično poznavanje materijala koji je do tada akumuliran u proučavanju drevne civilizacije, Alberto Rus je došao do zaključka da su briljantni arhitekti Maja odlučili da sakriju od znatiželjnih očiju mauzolej u kojem je počivao veliki jerarh, sahranio zajedno sa svojom brojnom pratnjom, a sarkofag postavio u podnožje piramide.
Arheološki naučnik je ostavio vrlo živopisan prikaz kako je došlo do ovog otkrića, što je omogućilo razotkrivanje jedne od glavnih misterija od prije hiljadu godina. Istraživač je napisao: „1949. godine, ispod ruševina jedne od zgrada palače Palenque, otkrili smo veličanstvenu kamenu ploču na kojoj su bila vidljiva 262 hijeroglifa i slika scene prinošenja. Likovi i znakovi su rađeni na veoma dubokom reljefu. Umetnost Palenskog karakteriše neverovatan osećaj za kompoziciju, suptilnost i strogost. Datum početka je predložen u figurativnoj verziji, odnosno u obliku figura ljudi i životinja, kada prvi označavaju brojeve, a drugi - periode. Tako su Maje isticale blisku vezu između čovjeka i vremena.”
Provedeno istraživanje omogućilo je da se utvrdi da je džinovska kripta otkrivena unutar piramide i koja je temelj Hrama natpisa jedno od grandioznih dostignuća Maja u oblasti arhitekture i skulpture. Na primjer, veličina ploče koja pokriva sarkofag je 8 m2. Sam je monolitni blok, čija je zapremina 7 m 3. Ovaj blok je pak postavljen na šest kamenih nosača. Prema jednoglasnom mišljenju Rusovih kolega koji su direktno učestvovali u ovim iskopavanjima, svi detalji sarkofaga, ukrašeni reljefnim slikama, nose hronološke podatke i određenu simboliku i izrađeni su s velikom vještinom.
Arhitektonski kompleks Palenquea, pored ovog glavnog nalaza, koji je u suštini postao senzacija, uključivao je još tri piramide sa hramovima Sunca, Križa i Lisnatog križa.
Ovo urbano središte, njegovu arhitekturu i skulpturu odlikovale su osobenosti koje su bile karakteristične za klasični period Maja.
Najčešći građevinski materijal bio je kamen. Zgrade su građene uglavnom od krečnjaka. Stijena izrezana iz stijena je spaljena i tako se dobija kreč.
Maje su ga pomiješale s pijeskom, dodale vodu i od ovih komponenti pripremile otopinu za cementiranje.
U kombinaciji sa kamenom prašinom, proizveo je niz drugog odličnog građevinskog materijala - štukature (nešto poput modernog kita napravljenog od mješavine gipsa i krede). Komadi su pokrivali zidove i plafone. Koristeći izvanrednu plastičnost ovog materijala, Maje su majstorski izrađivale štukature, koje su nanosile na zidove i stupove zgrada, njihove osnove i frizove. Oštrim rezačem, naizgled napravljenim od opsidijana (staklo vulkanskog porijekla), na ploče prekrivene komadom nanesene su konture sa slikama božanstava i hijeroglifskim natpisima sa lako iscrtanim linijama. Krečnjak je korišten i za izradu raznih ukrasa i posuđa. Krečnjak je korišten za izradu dovratnika, nadvratnika, stela, oltara i kipova.
Glavne karakteristike urbanog centra u Palenqueu bile su prisustvo portika sa tri, a ponekad i pet ulaza. Nastali su podizanjem širokih stupova. Unutar središnje stražnje prostorije, koja je bila kao posebna arhitektonska jedinica, nalazilo se svetište. Obavljao je funkciju zaštite simbola kulta kojem je hram bio posvećen. Male prostorije koje su se nalazile sa strane svetilišta bile su ćelije sveštenika.
U Palenqueu, kao iu svim drugim palatama i hramovima Maja otkrivenim tokom iskopavanja, sa obje strane ulaza na zidu ili stupu mogu se naći kameni prstenovi. To je ili komad kamena umetnut u malo udubljenje, ili mali kameni cilindar ugrađen okomito u prostor između dva kamena.
Slične naprave korištene su za pričvršćivanje užadi na kojima je bila obješena zavjesa. Služila je kao neka vrsta vrata i štitila prostoriju od kiše i vjetra, te je čuvala od hladnoće. Drevni arhitekti Maja su u izgradnji zgrada koristili i izbočene nadstrešnice, na kojima su bili ojačani posebni vijenci. Za vrijeme kišnih nevremena voda je tekla niz njih, zaobilazeći zidove ili stupove ukrašene reljefima s komada, štiteći ih od erozije i brzog uništenja.
Od velikog je interesa evolucija koju su Maje napravile u urbanom planiranju. Njihove prve građevine, podignute u ritualne svrhe ili kao nastambe za svećenike i vođe, nisu bile ništa drugo do jednostavne kolibe različitih veličina. Osnova za njih u to vrijeme (IV-II stoljeće prije Krista) bile su platforme različitih visina, obložene kamenom i štukaturom. U kasnijem pretklasičnom periodu (bliže 1. milenijumu nove ere), temelji za građevine počeli su da se razvijaju u stepenaste piramide, koje su nastale preklapanjem jedne platforme na drugu. Međutim, čak i tokom ovog perioda, hram koji je krunisao piramidu, uprkos činjenici da je njegova osnova bila ukrašena bogatim alabasternim maskama, bila je obična koliba s krovom od palme. I tek u klasičnom periodu razvoja, počevši od prvih stoljeća naše ere, krov od palme zamijenjen je kamenim svodom. Zvali su ga lažni luk ili svod Maja. Ova arhitektonska inovacija nije izum Maja. Neki narodi Starog svijeta, na primjer Mikenci, pokrivali su svoje domove i zgrade na sličan način, nekoliko hiljada godina prije nego što su se pojavili prvi izdanci kulture drevne indijske civilizacije.
Majanski svod imao je posebnost. Podignut je približavanjem zidova, počevši od određene visine. Redovi kamenja stavljeni su jedan na drugi tako da svaki naredni štrči iznad prethodnog. Kada je rupa na vrhu postala jako mala, prekrivena je pločom. Novi trezor je bio mnogo jači. Uostalom, sagrađena je od kamena i, za razliku od drveta, nije podlegla razornim i destruktivnim efektima vlažne tropske klime. Ovakav tip stropa osiguravao je oštar ugao svoda, njegovu veliku visinu i ogromnu masivnost zidova na kojima se ovaj svod oslanjao. Istovremeno, unutrašnja, korisna zapremina objekata bila je veoma mala u odnosu na spoljašnju. Zbog lažnog luka, arhitektonski objekti su imali malu širinu prostorija, ali dovoljnu dužinu.
Trezor Maja imao je još jedan značajan nedostatak. Zbog specifičnosti svog dizajna, dozvoljavao je pokrivanje samo uskih prostora. Međutim, u nekim slučajevima, antički arhitekti su ipak uspjeli da podignu takve stropove u grobnoj kripti Hrama natpisa u Palenqueu i u poprečnim hodnicima koji razdvajaju središnju zgradu Guvernerove palače i bočne dogradnje u Uxmalu. Da bi povećali unutrašnju površinu, arhitekte Maja su pregradili prostoriju u sredini uzdužnim zidom. Imao je vrata u sredini. U takvoj arhitektonskoj konstrukciji, zgrada je bila prekrivena sa dva lažna svoda, jednim krajem naslonjen na srednji, a drugim na vanjski zid.
Tokom klasičnog perioda, Maje su uvele inovacije u izgradnji temelja za svoje hramove, ritualne zgrade i palate. Prešli su s korištenja jednostavnih platformi na takozvane piramide. Međutim, za razliku od starih Egipćana, Maje nikada nisu nastojale postići istinski piramidalni geometrijski volumen. Postavljanjem platformi jednu na drugu, one su dobile skraćeni oblik. Na njegovom tetraedarskom vrhu podignut je mali, najčešće dvo- ili trosobni hram. Broj izbočina, odnosno pregrada, na koje je bilo podijeljeno tijelo piramide, mogao je biti vrlo raznolik. Od podnožja piramide do vrata svetišta obično je vodilo dugačko, strmo i široko stepenište. Ako je piramida bila vrlo velika, tada su se takve stepenice nalazile na sve četiri strane. Konfiguracija takvih piramida obično se koristila za izgradnju vjerskih objekata na vrhovima velikih brda. Kod Maja, svako uzdizanje je bilo oboženje prirodnih sila. Prema indijanskim vjerovanjima, na brdu su živjele kiše, vjetrovi i rijeke. Vjerovali su da što je brdo više, to je bliže nebu. Stoga je hram morao pohrliti u raj, tamo gdje žive bogovi.
Arheolozi i istraživači slavni Hram Sunca u Palenqueu smatraju karakterističnim arhitektonskim primjerom hrama Maja iz doba procvata civilizacije (druga polovina 7. stoljeća). Podignut je na niskoj piramidi, koja je podijeljena na pet spratova. Sam hram se nalazi na krnjem vrhu piramide. Ovo je dugačka, mala zgrada koja ima unutrašnji uzdužni zid. Dva uska dijela fasadnog zida graniče sa desnom i lijevom stranom, a između njih su postavljena još dva pravokutna stuba. Dakle, fasada je nešto poput trijema. Njegovi stubovi su ukrašeni komadnim reljefima. Prednji zid je prorezan troja vrata koja vode u prostoriju u kojoj se nalazi malo svetište. Na njegovom stražnjem zidu nalazi se bareljef koji prikazuje masku boga sunca. Ova maska je okačena na dva ukrštena koplja. Blizu njih su prikazane dvije ljudske figure u pozi obožavanja. Upravo je ovaj skulpturalni detalj svetilišta doveo do toga da neki istraživači ovu zgradu u Palenqueu nazovu Hramom sunca.
Ravan krov hrama krunisan je krovnim sljemenom. Ona, kao i mnoge druge vjerske građevine Maja, doseže znatnu visinu. Greben se sastoji od dva zida koji se pri vrhu spajaju pod oštrim uglom, a koji imaju brojne otvore nalik na prozore. Površina zidova grebena prekrivena je bogatim geometrijskim uzorcima, u čijem se središtu nalazi slika mitskog čudovišta. Prema mišljenju stručnjaka, greben nije imao konstruktivnu funkciju i služio je samo za povećanje ukupne visine objekta. Hram Sunca, sa stanovišta arhitekata, odlikuje se uravnoteženošću svih njegovih dijelova, plemenitošću i jednostavnošću obrisa. Ovo je jedan od najizrazitijih i najimpresivnijih spomenika arhitekture Maja.
Glavne karakteristike arhitekture Maja povezane sa izgradnjom vjerskih objekata mogu se pratiti na primjeru drugih urbanih centara koji su postojali u 7.-9. stoljeću - Tikal, Piedras Negras, Uxmal, Yaxchilan, Copan, Quirigua. Razlike se mogu pronaći samo u detaljima. Na primjer, hramske piramide Tikala, najvećeg grada klasičnog perioda, bile su vrlo visoke, ali su imale relativno malu osnovu. Po izgledu su ličili na kule. Najviša od njih, piramida hrama IV, ima visinu od 45 m, a zajedno sa hramom i ukrasnim grebenom penje se na više od 70 m. (Poređenja radi, ovo je približna visina moderne dvadesetospratne zgrade .)
Graditelji Maja su imali sjajan osećaj za okolni pejzaž. Vješto su postavljali objekte na prirodne terase. Arhitektonske kompozicije se prirodno i slobodno uklapaju u planinski teren. Moderni arhitekti su zadivljeni rasporedom naselja Maja. Antički urbanisti postigli su zadivljujući balans između pojedinih dijelova podignutih cjelina i njihove skladne kombinacije. Važnu ulogu igrao je kontrast boja zgrada i okolne prirode. Arhitekte Maja prekrivale su zidove zgrada bijelim ili grimiznim materijalom. Na pozadini plavog neba ili jarko zelene tropske vegetacije koja okružuje strukture, ovo je proizvelo poseban efekat.
Druga glavna vrsta arhitektonskih struktura Maja bila je uska, izdužena zgrada. Unutra je obično bila podijeljena na nekoliko prostorija. Prema istraživačima, ove prostorije (u arheološkoj literaturi se konvencionalno nazivaju palačama) služile su kao nastambe najplemenitijih članova društva i svećenika. Za njihovu izgradnju korišteni su kreč i kamen. Palate od jednog ili više spratova su skoro uvek građene na terasi ili platformi. Obično su zgrade bile grupisane oko nekog slobodnog prostora na način da se unutar kompleksa nalazilo veliko dvorište (ili trg) ograđeno sa svih strana. Temelj palače je postavljen na stilobat (vještački stvoreno uzvišenje), ali je njegova visina bila znatno niža od visine hramskih građevina. Najjasniji primjer takve građevine je kompleks palače u Palenqueu. Predstavlja čitavu grupu objekata. Svi se nalaze oko dva velika i dva mala dvorišta. Kompleks se nalazi na ogromnoj (104 x 60 m) platformi, koja se uzdiže od površine zemlje za oko 10 m. Stepenište vodi do podnožja platforme, pomoću koje se može doći do teritorije velikih dvorištima. Svaka zgrada ima duguljasti oblik. Sredina je prorezana čvrstim uzdužnim zidom, koji prostoriju dijeli na dvije paralelne uske prostorije, prekrivene ravnim svodovima. U jednom od malih dvorišta nalazi se četvorospratna kula kvadratnog oblika. Prema istraživačima, možda je služila kao opservatorija. Drevne Maje su imale i treći tip strukture. U modernoj arheologiji nazivaju se stadionima ili zgradama za igre s loptom. Detaljan opis ove kultne igre dat je u svojoj knjizi „Umetnost antičke Amerike“ poznatog ruskog istraživača Majanista R.V. Kinzhalova: „Kultna igra loptom bila je rasprostranjena među indijanskim narodima Centralne Amerike. Njegova suština je bila da su predstavnici takmičarskih timova morali da probiju masivnu tešku loptu od sirove gume kroz veliki kameni prsten postavljen okomito u jednom od zidova stadiona. Utakmica je bila komplikovana činjenicom da je bilo zabranjeno dodirivati loptu dlanovima i tabanima – lopta se mogla poslati udarcem u lakat, koleno ili torzo.” Dalje, naučnik daje opis strukture: „Ovi stadioni su se obično sastojali od dva masivna zida koja su išla paralelno jedan s drugim, sa prostorom za igru između njih. Gledaoci su bili smješteni na vrhovima zidova (njihova širina je omogućavala tu mogućnost). .. Stepenište koje se nalazi na vanjskoj strani zidova omogućavalo je pristup stadionu.”
Moderni naučnici drugu polovinu 1. milenijuma nove ere smatraju vremenom najvećeg procvata klasične civilizacije Maja. e., odnosno VII-VIII vijeka. Pored tako velikih centara, a vrlo često se u arheološkoj literaturi nazivaju i mini-državama, kao što su Copan, Palenque, gradovi Quirigua, Tikal, Bonampak, Piedras Negras i mnogi drugi dobijaju snažan razvoj.
U 10. vijeku došlo je do niza značajnih promjena u naseljavanju naroda Centralne Amerike. Uticali su i na plemena Maja. Zbog misteriozne katastrofe, čije tačno objašnjenje do danas ne postoji, drevni gradovi koji se nalaze na teritoriji Gvatemale i Britanskog Hondurasa - Palenque, Piederas Negras, Yaxchilan, Copan, Quirigua, Tikal - napustili su ljudi, Novo mesto naseljavanja Maja postalo je u ovom periodu (kraj 9. - početak 10. veka) poluostrvo Jukatan. Tolteci koji su stigli na ovo poluostrvo stajali su na čelu brojnih novih državnih udruženja Maja. Najznačajnije od njih bile su države sa centrima u Chichen Itza, Uxmal i Mayapan. U umjetnosti ovih centara, posebno na spomenicima Čičen Ice, osjetio se utjecaj Tolteka. Ovaj grad se nalazio na apsolutno ravnom terenu i bio je gotovo pravilan pravougaonik dužine 3 km i širine 1 km. Srce Čičen Ice bio je sveti stepenasti rezervoar (kraški bunar - cenote). On je bio taj koji je dao ime gradu. U prijevodu to znači "ušće izvora Itze".
Procvat Chichen Itze povezuje se s dolaskom meksičko-toltečkih doseljenika na Jukatan pod vodstvom njihovog vođe Quetzalcoatla (Kukulkana). Prema A. Rusu, vrijeme dominacije Tolteka na Jukatanu bilo je doba općeg ropstva naroda Maja. Posebnost arhitekture ovog perioda kod arhitekata Maja je široka upotreba stupova, koji su vrlo često dizajnirani u obliku tijela pernatih zmija. Ovo nije bilo slučajno. Pernata zmija simbolizirala je među Toltecima njihovog vrhovnog boga, Quetzalcoatla. Ušao je u panteon majanskih bogova pod imenom Kukulkan. Njemu je posvećen glavni hram Čičen Ice, poznat kao El Castillo (u prevodu sa španskog kao „Kremlj“).
Ova arhitektonska struktura je masivna visoka piramida koja se sastoji od devet izbočina. Sa svake strane je široko stepenište koje se sastoji od 91 stepenice i oivičeno balustradama. Vrh piramide je krunisan hramom. Gotovo u potpunosti ponavlja planove najstarijih hramova Maja (na primjer, Hram Sunca u Palenqueu, koji smo već opisali). Međutim, postoji i razlika. Kod piramide Kukulkan, na sredini vrata samog hrama, nalaze se dva masivna stuba koji prikazuju tijela pernatih zmija. Uvođenjem ovih arhitektonskih elemenata, vrlo karakterističnih za Tolteke, otvor je značajno proširen i podijeljen na tri jednaka dijela. Unutar hrama, u svetilištu Castillo, nalazi se još jedan par istih stupova. Krov hrama nema krovni sljemen. Piramidalni hram zadivljuje posmatrača svojom monumentalnom veličinom i jednostavnošću oblika. Budući da je centar gradske cjeline, vidljiv je sa svih strana. Bez obzira gdje se putnik nalazi na Chichen Itzi, ova grandiozna građevina uvijek dolazi u njegovo vidno polje.
Druga, ne manje značajna građevina u Chichen Itzi je Hram ratnika. Ovo ime je dobila jer se na vanjskim reljefima i unutrašnjim slikama nalaze brojne slike ratnika. Osnova hrama je takođe piramida, ali je mnogo niža od El Castilla, a ovde je izgrađeno samo jedno stepenište. Unutar hrama nalaze se četiri reda stupova koji podupiru svodove. Osim reljefa, vanjski zidovi konstrukcije ukrašeni su geometrijskim uzorcima i visokoreljefnim Kukulkan maskama. Posebnost Hrama ratnika je opsežna kolonada koja se nalazi u podnožju piramide sa strane stepenica. Tetraedarski masivni stubovi koji čine kolonadu također su prekriveni reljefima.
Od velikog interesa je okrugla kula Karakol (od španskog carakol - "puž"). Ova građevina je dobila ime po zakrivljenom stepeništu, nalik puževoj školjki. Ovaj arhitektonski objekat se nalazi na dvije terase koje se nalaze jedna iznad druge. Njegova visina dostiže 13 m. Mali, pravougaoni prozori, urezani u debljinu zidova, usmjereni su prema važnim astronomskim tačkama u skladu sa kardinalnim tačkama i, očigledno, pomogli su pažljivom posmatranju neba. Prema istraživačima, ova zgrada je služila kao astronomska opservatorija.
U drugom gradu Jukatana - Uxmalu - arhitekti Maja podigli su takva remek-djela arhitektonske umjetnosti kao što je piramida čarobnjaka, ili, kako se još naziva, piramida proroka, palača vladara i ženski "samostan". Ove zgrade su bogato ukrašene. Za razliku od ranijih građevina, dekor, predstavljen uglavnom geometrijskim uzorcima i figurama pernatih zmija posuđenih iz toltečke umjetnosti, ispunjava cijelu površinu zida. Majanski arhitekti i vajari počeli su koristiti nove tehnike. Vrlo često su fasadne zidove prekrivali svojevrsnim kamenim mozaikom. Sastojao se od pažljivo obrađenih kamenih ploča, na kojima su aplicirani najfiniji rezbariji. Arheolozi su izračunali da je više od 20 hiljada kamenih ploča, koje su pažljivo prilagođene jedna drugoj, korišćeno za oblaganje vladareve palate.
Arheolozi i istraživači su uspjeli ustanoviti da su domovi običnih ljudi bili oštar kontrast u odnosu na građevine koje su podizane za plemstvo (sveštenici, gradski vladari, građanske vođe), ritualne i kultne svrhe, kuće običnih ljudi, kako je naznačeno u Njegov opis, sastavljen još u 16. veku, španski biskup Lande, bili su „drveni, prekriveni travom“. Obično su se takve kuće nalazile na udaljenosti od drugih zgrada. Zauzeli su topografski nepovoljna mjesta. Stanovi su građeni direktno u prizemlju ili na platformi vrlo niske visine. Osnova za kuću bila je zidana kamenom ili jednostavno nizom grube, neobrađene kaldrme. Pod u takvoj kući bio je od nabijene zemlje ili prekriven vapnom. Kuća je u pravilu imala pravokutni oblik, ponekad su joj krajevi bili zaobljeni. Poljoprivrednici i ribari zidali su zidove od drvenih kočića, čvrsto ih pritiskajući i vezajući lozom. Okvir krova počivao je na četiri duboko ukopana stuba. Indijanci su pokrivali horizontalne grede i prečke palminim lišćem ili suhom travom. Krov je bio dva tipa: dvovodni i četverovodni. U oba slučaja završilo se klizaljkom. Ovako vladika Landa opisuje unutrašnje uređenje doma običnog čovjeka: „... oni po sredini i po dužini naprave zid koji dijeli cijelu kuću, a u ovom zidu ostavljaju nekoliko vrata na toj polovini, koja zove se stražnji dio kuće, gdje imaju krevete, a drugi dio vrlo vješto kreču krečom... a ova polovina je prijemna soba i mjesto za goste, i nema vrata, već cela je otvorena do dužine kuće..."
Arheolozi su utvrdili da je većina kuća bila orijentisana sa fasadama okrenutim prema istoku. Međutim, tokom iskopavanja otkriveno je da prozori kuća mogu gledati i na sjever i jug, au vrlo rijetkim slučajevima - na zapad. U nekim naseljima, stanovi običnih ljudi, zajedno sa susjednim zemljištima (moguće povrtnjacima), činili su neku vrstu posjeda. Bio je ograđen ogradom od grubog kamena, postavljenog bez maltera. Između kuća su bile kaldrmisane ulice i neravne staze. Iz predmeta za domaćinstvo otkrivenih tokom iskopavanja jasno je da je mali drveni nastavak, koji se nalazi neposredno uz kuću ili je stajao nekoliko metara od glavnog stana, služio kao kuhinja za obične ljude.
Prema najranijim izvorima, narodi Maja su svoje mrtve sahranjivali "unutar ili iza svojih kuća" i "obično su napuštali kuću i napuštali je nakon sahrane".
Arhitektura je jedan od najrječitijih dokaza zrelosti bilo koje kulture, naroda ili plemena. Stoga, ako govorimo o stanovnicima Mezoamerike i, posebno, o drevnoj civilizaciji Maja, tada se njeni osnovni principi urbanog planiranja odlikuju striktnim pridržavanjem proporcija. Majanski arhitekti su mogli da naglase monumentalnost svojih građevina obiljem slobodnog prostora oko njih, lokacijom pristupnih puteva i trgova. U gradovima Maja gradili su ne samo piramide i palate, već i astronomske opservatorije, terene za ritualne igre loptom, kolonade, monumentalne stepenice i velike trijumfalne lukove. Raznolikost arhitektonskih i urbanističkih planskih oblika arhitekata Maja po svom nivou značajno nadmašuje arhitekturu drugih naroda predkolumbijske Amerike - Inka, Asteka, Tolteka. Maje su stvorile arhitekturu koja je bila bez premca u cijeloj Indijskoj Americi.
Bilo je mnogo debata o prirodi gradova Maja. Neki od američkih arheologa pretpostavljali su da su gradovi Maja samo kultni centri, a iz toga proizilazi da u njima nije mogao živjeti veliki broj ljudi. Međutim, nedavni nalazi pobijaju ovu tačku gledišta. Čuveni francuski učenjak Maja Paul Rivet tvrdi da su to bili pravi gradovi u kojima su živjele velike grupe ljudi. Istraživač je napravio rezervaciju: brojne "inferiorne" dame nisu živjele u centru grada, već na periferiji. Sam grad sadrži palate, „manastire“, opservatorije, terene za balove, svojevrsne dvorane za ritualne plesove, široka stepeništa, veličanstvene puteve i, naravno, hramove podignute na visokim piramidama. Na periferiji gradova, prema naučniku, obični ljudi su se zbivali u malim kućama, tačnije, čak u kolibama, okruženim baštama ili ogradama. Broj stanovnika gradova Maja bio je neobično visok. Prema arheologu Sylvanusu Morleyu, gradovi Maja druge kategorije (američki istraživači dijele gradove Maja u četiri kategorije na osnovu broja preživjelih arhitektonskih spomenika) imali su otprilike 50 hiljada stanovnika. Amerikanci uključuju 19 centara Maja kao takve gradove, uključujući Vašaktun, Cobu, Calakmul, Nakum, Palenque, Yaxchilan, Etzna, Quirigua.
Stanovništvo majanskih gradova prve kategorije - kao što su Copan, Tikal, Uxmal i posebno najveći od njih, Chichen Itza - prema modernim naučnicima, bilo je oko 200 hiljada ljudi. U prvoj polovini prošlog milenijuma gradovi Maja su po broju stanovnika i gustini naseljenosti značajno nadmašili najveće evropske centre poput Pariza, Venecije, Lisabona i Praga.
Skulpturalna umjetnost naroda Maja dostigla je visok nivo. Imao je svoje karakteristične karakteristike i lako se može razlikovati od umjetnosti drugih naroda Mezoamerike. Međutim, u eri prije Maja, istraživači ne isključuju utjecaj na umjetnost Maja u području skulpture iz drugih indijskih kultura drevnog Meksika, posebno poznatih kreatora divovskih glava - Olmeka.
Ovo pleme je živjelo na istočnoj obali Meksika. Objekti otkriveni tokom iskopavanja omogućili su naučnicima da pretpostave da je u drevnim vremenima, možda čak i prije Maja, ovdje postojala neka vrlo značajna kultura.
Skulpturalni spomenici Olmeka, pronađeni sredinom 50-ih godina XX veka tokom iskopavanja u meksičkim gradovima Tres Zapotes, La Venta, Cerro de las Mesas i San Lorenzo (originalni olmečki nazivi ovih velikih centara bivšeg Olmekona, nažalost, nisu sačuvane) predstavljaju džinovske glave. Prema riječima stručnjaka, odlikuju ih realistične i istovremeno individualne karakteristike.
Veličanstvenost proporcija koje je odabrao majstor samo potvrđuje visoku klasu i sigurnu tehniku izvođenja. Naučnici su bili zapanjeni činjenicom da nijedan od ovih gradova Olmeka, odnosno mjesta na kojima su se održavali kultni rituali, nije imao svoj kamen. Stoga u njima nisu pronađeni ostaci hramova i palata. Većina arheologa vjeruje da su Olmeci donijeli bazalt (tvrdu stijenu vulkanskog porijekla) da bi napravili divovske glave, velike sarkofage i oltare i kamene stele sa izuzetno udaljenih lokacija. Tek nakon nekog vremena istraživači su saznali da su građevinski materijal Olmeci isjekli u potporne ploče teške od 20 do 60 tona iz mase zaleđenog vulkana, koji je danas poznat kao San Martin Pahapan. Njegova udaljenost od centara olmečkog kulta, odnosno od mjesta obreda gdje su predmeti otkriveni, iznosi 125 km. Može se zamisliti koliko je truda trebalo predstavnicima drevne civilizacije da ove blokove dostave na mjesta obožavanja svojih božanstava. Uostalom, nijedno od predkolumbovskih indijanskih plemena nije imalo ni najmanje pojma o zaprežnim kolima, a zasigurno nije ni poznavalo tegleće životinje. Prema naučnicima, višetonski blokovi su transportovani na splavovima: prvo morem, a zatim rijekom Tonala. Većina istraživača je došla do zaključka da su ove skulpture imale kultnu svrhu. Dokaz su male udubine u obliku čaše na glavama kipova, koje su očigledno služile kao posude za žrtvenu krv.
Najveća skulptura otkrivena je u gradu La Venta. San je visok 2,5 m i teži više od 30 tona Spomenik prikazuje glavu mladića sa širokim nosom koji kao da je spljošten u sredini, velikim debelim usnama i bademastim očima koje su prekrivene teškim kapci. Mladić nosi pripijenu kacigu sa slušalicama na glavi. Njegov gornji dio je ukrašen reljefnim uzorkom.Arheolozi su odmah primijetili zanimljivu činjenicu: oko ove statue i sličnih joj, tokom iskopavanja nisu otkriveni drugi skulpturalni fragmenti tijela. S tim u vezi, među istraživačima postoji čvrsto uvjerenje da su olmečki kipari prvobitno namjeravali stvoriti skulpturu potpuno bez torza. Utvrđeno je da je materijal za spomenik bio ogroman bazaltni blok. Od njega je napravljen spomenik.
Oltari su među zanimljivim spomenicima olmečke kulture. Riječ je o monolitima ukrašenim reljefima, koji su očigledno služili kao platforma za žrtve. Od posebnog interesa za arheologe je monumentalni oltar, također otkriven u La Venti. Skulptura je izrađena od sivo-zelenog bazalta. Na prednjoj strani nalazi se visokoreljefna slika muške figure (visine oko 1 m) koja izlazi iz duboke niše. Detaljnije proučavanje spomenika otkriva da ova niša nije ništa drugo do otvorena usta jaguara. Atributi odjevnih predmeta, pokrivala za glavu i nakita nam omogućavaju da zaključimo da je riječ ili o velikom svećeniku ili vladaru. Mrtvo tijelo djeteta leži na blago ispruženim rukama lika. Istraživači i arheolozi vjeruju da je na ovom oltaru bila prikazana neka vrsta svečane vjerske ceremonije. Najvjerovatnije je povezan s kultom podzemnih bogova. Služenje ovom kultu zahtijevalo je da se djeca žrtvuju.
Još jedan od izuzetnih primjera olmečke okrugle skulpture trenutno se čuva u jednoj od privatnih kolekcija umjetničkih spomenika u Mexico Cityju. Ova mala bazaltna statua prikazuje čovjeka koji sjedi sa podignutim nogama i blago povijenim tijelom. Među stručnjacima je općenito prihvaćeno da skulptura prikazuje igrača s loptom. U ovom radu olmečki vajar je uspio istinito i vitalno prenijeti proporcije tijela, njegovu dinamiku, koncentraciju i pažnju na lice. Istraživači s pravom ovaj spomenik svrstavaju u jedno od najviših dostignuća svih drevnih američkih skulptura.
Olmečki kipari su poznati i kao originalni majstori male skulpture. Tokom iskopavanja otkriveno je nekoliko malih figurica izrađenih od različitog mineralnog kamenja: žada, serpentina, žadeita. Karakteristična karakteristika ovih proizvoda je nesrazmjerno velika glava s velikim ustima i debelim donjim i gornjim usnama, što podsjeća na usta grabežljive životinje. Prema istraživačima, ovo su figurice nekog olmečkog božanstva povezanog s kultom jaguara. Jedna od ovih figurica, koja prikazuje stvorenje nalik jaguaru, čuva se u Državnom Ermitažu. Istraživači vjeruju da je jaguar bio glavna tema olmečkih skulptura i, naravno, bio glavni lik vrlo razvijenog kulta. Najvjerovatnije su se predstavnici ove drevne civilizacije identificirali s ovom podmuklom i moćnom zvijeri.
Opisani spomenici olmečke skulpture daju ideju da su u ovom obliku umjetnosti prethodnici Maja bili primitivniji u interpretaciji tema. Općenito, olmečki kipari nisu bili inferiorni u odnosu na kipare Maja, a u nekim slučajevima (na primjer, u slikama lica izvedenih s velikim realizmom) čak su ih i nadmašili.
Rusi malo znaju o maloj srednjoameričkoj državi koja se nalazi južno od Meksika. U međuvremenu, Gvatemala je nekada bila srce kulture Maja, a na njenoj teritoriji do danas možete pronaći značajan broj spomenika drevne civilizacije.
Naslijeđe starih Maja
Nevjerovatno egzotične, tropske prašume, vulkani, drevne piramide pa čak i živopisno stanovništvo same Gvatemale, od kojih su većina direktni potomci Indijanaca, čistokrvne Maje, koji se praktički nije ženio s Evropljanima i Sjevernoamerikancima kroz povijest zemlje - sve to čini jedinstvenu sliku Gvatemale.
Potomci starih Maja
Pored glavnog grada zemlje, gosti Gvatemale su često pozvani u posjetu N Nacionalni park Tikal , jedno od najvećih naselja Maja u cijeloj Latinskoj Americi, popeti se na vrh vulkani Atitlan, San Pedro, Fuego , uključujući dva aktivna - Santiaguito i Pacaya .
Vulkani Gvatemale
Najdublje jezero Centralna Amerika Atitlan je jedna od najpoznatijih atrakcija u zemlji. Smješteno između tri vulkana, ovo jezero zauzima dolinu ispunjenu vulkanskim pepelom i zadivljuje turiste svojom nevjerovatnom ljepotom i bistrom vodom.
Duboko jezero Gvatemale Znamenitosti Gvatemale ostale su nakon Maja
Putnicima se često preporučuje da posjete ne samo najveće i najpoznatije gradove zemlje, već i da putuju lokalnim Indijska sela da doživite jedinstveni lokalni ukus i kulturu, koja se naziva "cijela koža".
Drevne Maje i moderno doba Ovdje možete probati nacionalnu kuhinju, koja je po mnogo čemu slična meksičkoj, ali ipak ima određene razlike. Najvažniji od njih, naravno, ostaje tortilje koji se jedu bukvalno sa svime: povrćem, mesom, piletinom. Fajitas (meso sa povrćem umotano u tortilju) escabeche (piletina pečena u loncu), tamales (tortilja od kukuruznog brašna umotana u kukuruzno lišće) Bunuelos (zemljice nalik krofnama prelivene sirupom od anisa).
Kuhinja Gvatemale - Pompom Maya
Putnik treba imati na umu da lokalno stanovništvo govori približno 20 dijalekata Maja i svi govore španski, ali uglavnom samo pojedini stanovnici glavnog grada govore engleski, a i tada uglavnom obrazovani mladi ljudi, pod velikim uticajem američke kulture. Stoga, bez barem osnovnog nivoa španskog, putovanje po zemlji neće biti previše lako za turistu.
Osim toga, uz svu originalnost i slikovitost zemlje, turisti ne bi trebali zaboraviti na vlastitu sigurnost, jer, nažalost, nivo kriminala u Gvatemali je još uvijek vrlo visoka, a napadi u svrhu pljačke su ovdje sasvim uobičajena pojava. Stoga, kada krećete u avanturu, budite oprezni.
