Ka objekte në botë për të cilat ju duket se dini gjithçka, që i shihni vazhdimisht në fotografi, por megjithatë, kur ndesheni edhe një herë me një imazh interesant, admironi njerëzit që e kanë bërë atë.
Le të hedhim një vështrim tjetër dhe të lexojmë për këtë statujë të Budës me famë botërore.
Në provincën kineze të Sichuan, pranë qytetit të Leshan, një skulpturë gjigante e Maitreya Budës është gdhendur në një shkëmb. Për 1000 vjet, statuja e Leshanit, 71 metra e lartë, mbante vendin e parë në renditjen e monumenteve më të larta në botë. Sipas arkitektëve të lashtë, i madhi duhet të mishërohet në përmasa gjigante, sepse Maitreya nderohet nga të gjitha shkollat e budizmit. Maitreya është Mësuesi i ardhshëm i njerëzimit. Herët a vonë ai do të shfaqet në Tokë, do të arrijë ndriçimin dhe do të predikojë dharma - rrugën e devotshmërisë. Statuja e Budës Leshan është një nga më të vjetrat në botë. Është instaluar në vendin ku bashkohen tre lumenj, ujërat që vijnë nga të cilët krijojnë vorbulla të rrezikshme.
Siç thotë legjenda, murgu Hai Tun vendosi të qetësonte elementët duke gdhendur një imazh skulpturor të hyjnisë supreme në shkëmb. Për shumë vite murgu endej nëpër qytete dhe fshatra, duke mbledhur para për ndërtimin e statujës dhe në 713 filloi ndërtimin. Hai Tong vdiq kur statuja e Budës u bë vetëm në gjunjë, por ai arriti të arrijë qëllimin e tij fisnik.
Gjatë prerjes së statujës në shkëmb, punëtorët hodhën copëza guri në lumë, si pasojë e përrenjve u mbuluan pjesërisht. Kështu, doli që Buda zbuti temperamentin e stuhishëm të lumit. Sipas legjendës, kur sundimtari vendas kërkoi që Hai Tun t'i jepte donacionet e mbledhura për ndërtimin e statujës, ai u përgjigj: "Më mirë do të heq sytë sesa të jap thesaret e Budës". Së shpejti sundimtari erdhi te murgu për para, por ai nxori një thikë dhe e përmbushi betimin e tij, duke i hequr vetes një sy. Zhvatësi i hutuar u tërhoq. Pas vdekjes së murgut, puna e tij u vazhdua nga sundimtarët e Sichuan, dhe 90 vjet më vonë, në 803, statuja e të Iluminuarit përfundoi.
Statuja e Budës në Leshan - mishërimi i universit. Një Buda gjigant, 70 metra i gjatë ulet përballë hapësirës së ujit, me duart e tij në gjunjë. Koka e tij e madhe, 15 metra ngrihet në nivel me shkëmbin dhe këmbët e tij mbështeten në lumë. Veshët e Budës (secili prej 7 metrash të gjatë) janë gdhendur nga druri dhe janë ngjitur me mjeshtëri në fytyrën e gurit. I ndrituri “vishet” me një tunikë guri, palosjet e së cilës kullojnë ujin e shiut, duke parandaluar plasaritjen e shkëmbinjve.
Në muret që rrethojnë statujën janë gdhendur imazhe guri të 90 bodhisattvas - mentorë shpirtërorë të njerëzve. Në krye të gjigantit ka një faltore dhe një kompleks tempulli me një park. Në sfondin e monumentit, spektatorët duken si insekte të vogla.
Një lumë turistësh, si një tufë bletësh, rrethon kokën e Budës nga të gjitha anët dhe kaskada poshtë shkëmbit deri te këmbët e tij. Një grup i vogël turistësh mund të ulen në cilindo gisht të gjigantit (gjatësia e gishtit të këmbës është 1.6 m). Çdo shikues përpiqet të gjejë pikën më të përshtatshme për shikim, por detyrohet të ekzaminojë statujën vetëm nga një kënd anësor. Nga maja e shkëmbit duket fytyra e paanshme e të ndriturit, ndërsa këmbët dhe trupi i tij janë të fshehura nën parvaz. Më poshtë, e gjithë panorama është e pushtuar nga gjunjët e Budës, sipër të cilëve mund të shihet një fytyrë gjigante diku lart.
Statuja nuk është krijuar për meditim: në Budizëm, i gjithë universi nuk është gjë tjetër veçse trupi i Budës (Buddha-kaya) ose trupi i së Vërtetës (dharma-kaya), dhe është i pakuptueshëm nëpërmjet shqisave ose mendjes. Por është Dharma-kaya që lidh një person me ekzistuesin e vërtetë, duke e lejuar atë të arrijë gjendjen më të pastër dhe më të lartë të ekzistencës "supramundane". Siç thanë në Kinë: "Ne arrijmë iluminimin e përsosur kur zemra bashkohet me bazën e monumentit prej guri." Është interesante se në mesjetë, trupi i Budës ishte fshehur nën një kullë tempulli me 13 nivele, por kjo ndërtesë u dogj nga një zjarr.
Buda i Madh bën përshtypje jo vetëm me madhësinë e tij, por edhe me ekspresivitetin e tij: pamja e gjigantit fjalë për fjalë frymëzon fisnikërinë, madhështinë dhe mirësinë.
Maitreya Buda në Leshan - biberon i elementit të ujit.
Brenda veprës skulpturore ka një strukturë kullimi të ndërtuar me mjeshtëri, e cila është pothuajse e pamundur të vërehet nga jashtë. Grottos dhe brazda, të fshehura në palosjet e veshjeve, në duart, kokën dhe gjoksin e Budës, shërbejnë si sisteme kullimi dhe mbrojnë skulpturën nga moti dhe shkatërrimi.
Në krye, në vetë malin, në krye të Budës, ka një faltore shpirtërore 38 metra të lartë, si dhe një kompleks tempulli dhe një park. Në muret rreth gjigantit ka imazhe të gdhendura të Bodhisattvas (ka më shumë se 90 prej tyre) dhe imazhe të shumta të Budës.
Maitreya konsiderohet mishërimi i ardhshëm i Mësuesit të Madh të njerëzimit, dhe ai nderohet nga të gjitha shkollat budiste, duke besuar se një ditë ai do të shfaqet në Tokë, do të arrijë patjetër ndriçimin dhe do të fillojë t'u predikojë njerëzve rrugën e devotshmërisë - dharma.
Statuja e Budës në Leshan instaluar në bashkimin e tre lumenjve. Njëherë e një kohë, rrjedhat e tyre të shpejta, takimi, krijonin vorbulla të stuhishme dhe të rrezikshme. Sipas legjendës, murgu budist Hai Tun, duke parë këtë, vendosi të qetësonte elementët duke skalitur një skulpturë gjigante të Mësuesit në grykën malore ngjitur.
Tani, pasi ka mbërritur në Leshan, çdo turist mund të admirojë skulpturën mbresëlënëse. Fytyra e Maitreya Budës është kthyer drejt lumit, me duar gjigante të palosur në gjunjë; koka e tij 15 metra arrin majën e shkëmbit dhe këmbët e tij të mëdha (gishtat e këmbëve janë rreth 1.6 m të gjata) pothuajse prekin lumin. Veshët 7 metra të Mësuesit, të gdhendur nga druri i qëndrueshëm, janë përshtatur me mjeshtëri në fytyrën prej guri. Buda është i veshur me një tunikë, përgjatë palosjeve prej guri të gdhendura me kujdes nga të cilat uji rrjedh gjatë shiut, duke parandaluar shkatërrimin e shkëmbit.
Në krye të monumentit kolosal është një kompleks tempulli me një park të vogël, dhe në shkëmbinjtë që rrethojnë statujën janë gdhendur statuja të 90 bodhisattvas - mentorët shpirtërorë të njerëzimit.
Në mesjetë, skulptura e Budës fshihej nën një tempull me 13 nivele të ndërtuar mbi të, por kjo ndërtesë u shkatërrua nga zjarri, dhe tani, si më parë, shkëmbinjtë janë muret e vetme për statujën gjigante.
Është interesante se është pothuajse e pamundur të marrësh plotësisht statujën e Budës në Leshan: një fytyrë e paanshme është e hapur nga lart, por këmbët janë të fshehura nën një parvaz mali, dhe nga poshtë këmbët mund të shihen në mënyrë të përsosur, por fytyra e statujës është pothuajse plotësisht e mbuluar nga gjunjë të mëdhenj. Këndi më i mirë është nga ana, por nuk ju lejon të shihni të gjithë monumentin në detaje.
Kjo veçori nuk iu dha rastësisht skulpturës. Është plotësisht në përputhje me doktrinën budiste të universit, sipas së cilës e gjithë bota është trupi i Budës (Buddha-kaya) ose trupi i Ligjit (Dharma-kaya), i cili është i pakuptueshëm nga pikëpamja e shqisat dhe mendjen. Kjo është arsyeja pse Statuja e Budës në Kinë jo i destinuar për shikim. Duke qenë mishërimi material i Dharma-kaya, ai lidh njerëzit me ekzistuesin me të vërtetë, duke i lejuar ata të arrijnë një gjendje të veçantë të ekzistencës më të pastër supermundane, e cila, sipas budistëve, është qëllimi i vërtetë i jetës së çdo personi. Me këtë rast, kinezët thonë si vijon: “Ne arrijmë iluminimin e përsosur në momentin kur zemra jonë bashkohet me bazën e statujës së gurtë”.
Dhe padyshim që mund të jeni i sigurt se kjo statujë nuk përmban
Vitet e fundit, Mongolia ka qenë e zënë me mbledhjen e fondeve për ndërtimin e një statuje gjigante të Maitreya Budës në afërsi të Ulaanbaatar. Skica e qarkulluar gjerësisht e monumentit është e mahnitshme. Një kopje e këndshme e skulpturës Zanabazar e bërë prej bronzi, 54 metra e lartë, qëndron në sfondin e një stupe 108 metra të bardhë borë me prarim. Përmbajtja e statujës, e cila zakonisht përbëhet nga lutje dhe mantra të shtypura në letër, tokë nga vendet e shenjta, grimca të relikteve të shenjtorëve budistë, bimë medicinale dhe gjëra të tjera, përgatiten në Dharamsala Indiane. Projekti ka marrë tashmë bekimin e Shenjtërisë së Tij Dalai Lama dhe qeveria mongole e konsideron atë një nga prioritetet e saj. Në të njëjtën kohë, në Ulaanbaatar ka tashmë dy statuja gjigante budiste: Avalokiteshvara 27 metra e lartë në tempullin kryesor të manastirit Gandan dhe Buda e Artë në këmbët e malit Zaisan-tolgoi, 23 metra i lartë.
Pse i duhet Mongolisë një projekt tjetër tmerrësisht i shtrenjtë në kuadrin e megalomanisë monumentale budiste? Kjo është një pyetje komplekse për të cilën nuk ka asnjë përgjigje të vetme. Jo vetëm fetare (besohet se ngritja e statujave të tilla gjeneron merita të mëdha dhe përmirëson karmën kolektive) dhe ekonomike (turistët vlerësojnë tërheqjet spektakolare, veçanërisht me parashtesën "më") luajnë një rol këtu. Fenomeni i skulpturës monumentale budiste ka dimensione kulturore dhe politike. Le të fillojmë me kulturën.
Shkatërrimi i statujave të Budës në Bamiyan
Statuja të mëdha të Budës dhe hyjnive budiste u ngritën nga mjeshtra të lashtë. Le të kujtojmë Budat e shumëvuajtur të Bamiyanit (58 dhe 38 metra), të cilët, mjerisht, kohët e fundit kanë pushuar së ekzistuari. Budistët Kushan i gdhendën ato nga shkëmbi në shekullin e 6-të. Buda gjigant i Leshan (803 vit, 71 metra), Buda nga Lashaoji (559 vit, 60 metra), Amitabha Buda nga Xishan (576 vit, 41 metra), Buda i ulur nga Shandani (35 metra, shekulli 7), Avalokiteshvara nga Tazawako (35 metra, shekulli 8), Maitreya Buda nga Dunhuang (694, 26 metra) dhe të tjerë u ndërtuan gjatë kulmit të budizmit në Azinë Qendrore dhe Kinë gjatë Perandorisë Kushan dhe Dinastisë Tang. Këto monumente janë ende ndër qindra monumentet më të larta në botë, pavarësisht se niveli i teknologjisë moderne është ngritur lart. Budat Bamiyan, deri në vdekjen e tyre tragjike në 2001, mbetën statujat më të larta të gdhendura në gur (sot pëllëmba e kësaj kategorie i ka kaluar Budës së ulur Leshan). Shumë më tepër monumente të ngjashëm u ngritën, por jo të gjithë kanë mbijetuar deri më sot, pasi kanë vdekur nga tërmetet (si Vairocana e Kiotos në 1596) ose nga duart e fanatikëve (perandori i madh Mughal Aurangzeb u përpoq të shkatërronte Budat Bamiyan përpara talebanëve).
Sigurisht, nxitja më e rëndësishme për ndërtimin e kolosëve të tillë ishte dhe mbetet dëshira për të prekur përjetësinë. Sa më madhështore të jetë skulptura, aq më e madhe është mundësia që brezat e ardhshëm ta shohin atë. Vetëm tërmetet me një amplitudë prej të paktën 7 pikësh ose minat antitank në kombinim me granatimet masive të mbrojtjes ajrore mund të shkatërrojnë monumente të tilla. Metodologjia e talibanëve. Një tjetër ide e rëndësishme që udhëhoqi nismëtarët e ndërtimit ishte dhe mbetet dëshira për të grumbulluar virtyte. Budistët besojnë se kryerja sistematike e veprave të mira, veçanërisht për lavdinë e mësimeve, kontribuon në akumulimin e karmës së mirë. Prandaj, sa më e lartë dhe madhështore të jetë statuja, aq më i madh do të ketë efekti në fatin e atyre që janë përfshirë në ndërtimin e saj. Shpesh, statuja të kësaj madhësie ndërtoheshin për të qetësuar zemërimin e elementëve (për shembull, përmbytjet e lumenjve), pasi besohej se imazhet e Budës mund të kishin një efekt të dobishëm jo vetëm te njerëzit, por edhe në zonë.
Statuja e Budës së Leshan në Kinë
Por kuptimi kryesor që krijuesit vendosin në madhësinë e statujës është aftësia për të ndikuar në ndërgjegjen e besimtarëve. Ashtu si kullat e katedraleve gotike që ngrihen në qiell dhe drita që depërton nëpër dritaret e xhamit me njolla janë projektuar për të ngjallur mendime për Krijuesin dhe mbretërinë e tij qiellore në shpirtin e një të krishteri, ashtu edhe statujat kolosale të Buddhave dhe bodhisattva-ve shërbyen si objekti më i mirë për meditim. Dimensionet madhështore synonin të krijonin te praktikuesi një atmosferë të madhështisë së vetëdijes kozmike të Budës. Ashtu si soditja e maleve me borë ose e oqeanit të pafund mund të na vendosë në një gjendje të veçantë, po ashtu Budat gjigantë krijuan një atmosferë qetësie dhe pastërtie madhështore rreth vetes. Jo më kot shohim qeli të shumta monastike rreth këtyre monumenteve. Siç tha Osho, statujat budiste nuk janë idhuj, por gjeometri e shenjtë, e cila vazhdon në vetëdijen e budistit.
Skulptura monumentale budiste nuk ishte pa politikë. Nëse i hidhni një sy listës së statujave më të larta të Budës, mund të vini re menjëherë se shumica e tyre u ngritën në këtë mijëvjeçar: Buda nga Tempulli i Pranverës Lushan (2002, 128 metra), Buda nga Monywa në Myanmar (2008 ., 116 metra), Bodhisattva Guanin nga Hainan (2005, 108 metra), Buda e Madhe nga Tajlanda (2008, 92 metra), Guanin nga Vietnami Da Nang (2010, 70 metra). në këmbë Maitreya nga Tajvani (2011, 58 metra), Buda nga Sri Lanka Aluthgama (2007, 49 metra). Lista mund të vazhdojë për një kohë të gjatë. Në këtë kontekst, ndërtimi i një statuje Maitreya në Mongoli duket mjaft logjik.
Çfarë është kjo? Panairi i kotësisë së shteteve budiste? Pra, refugjatët tibetianë i janë bashkuar prej kohësh këtij kampionati të çuditshëm, duke nisur projektin madhështor Maitreya për të ngritur një statujë të Budës 152 metra të lartë! Kostoja paraprake e projektit është 20 milionë dollarë. Dihet se projekti është subjekt i kritikave të ashpra nga publiku indian, i cili beson se në sfondin e shumë problemeve sociale dhe varfërisë së tmerrshme, ndërtimi i një statuje kaq të shtrenjtë në një nga shtetet më të varfra të Indisë duket si një festë gjatë murtaja. Kjo kritikë i ka detyruar tashmë organizatorët e projektit të moderuar ndjeshëm ambiciet e tyre.
Procesi si orteku i ndërtimit të statujave gjigante të Budës filloi pas shkatërrimit barbar nga talebanët të statujave të Budës që kemi përmendur vazhdimisht në Bamiyan, Afganistan. Më pas, përkundër thirrjeve të shumta nga OKB-ja, komuniteti ndërkombëtar dhe vendet budiste si Japonia, Kina, Sri Lanka, si dhe India, talebanët vendosën të shkatërrojnë monumentet antike. Edhe vendet islamike si Pakistani, Arabia Saudite dhe Egjipti u vunë nën presion ndaj qeverisë talebane. Dhe në Afganistan, shumë e kundërshtuan këtë veprim. Japonia ofroi shumë para në këmbim të braktisjes së planeve për shkatërrimin e monumenteve. Nju Delhi ka shprehur idenë e zhvendosjes së monumenteve në territorin indian. Megjithatë, më 6 mars 2001, statujat u shkatërruan. Mullah Muhamed Omar për rezultatet e operacionit: “Muslimanët duhet të jenë krenarë që i rrafshuan me tokë idhujt. Falënderimi i takon Allahut që i shkatërruam”.
Përgjigja budiste ishte e papritur. Si një reaksion zinxhir, projektet për të ngritur Buda gjigantë u iniciuan njëri pas tjetrit në vendet e Azisë Budiste. Unë në asnjë mënyrë nuk sugjeroj që të gjitha këto projekte janë një përgjigje e drejtpërdrejtë ndaj barbarisë së talebanëve. Dua të them se pas gjithë këtyre nismave qëndron tronditja që përjetuan budistët, dhe së bashku me ta edhe pjesa tjetër e njerëzimit, kur Budët e lashtë, pas një mijë e gjysmë ekzistence madhështore, u shembën përtokë nën gëzimin e islamit. fundamentalistët. Pasi u rrëzuan në tokë, Budat e Bamiyan bënë që shumë imazhe të tjera të Budës të dilnin nga harresa - nga Sri Lanka në Mongoli. Megalomania monumentale budiste ka marrë një shtysë të re dhe askush nuk e di se kur do të shuhet kjo shtysë.
Llaç
llojet
1) stupa budiste prej guri. Tibeti.
2) Stupa në faltoren japoneze.
Forma e stupës në rajone të ndryshme të Indisë u përcaktua nga traditat lokale,
por në plan duhet të jetë e rrumbullakët me bazë të rrumbullakët ose katrore.
Në sistemin e simbolizmit budist, stupa konsiderohej si një model vertikal i universit
(një katror është një simbol i rendit dhe stabilitetit, një rreth është një simbol i lëvizjes dhe zhvillimit).
Prototipi i një strukture arkitekturore të tillë si një stupa mund të jetë tuma varrimi prej guri të rrumbullakët me një gardh rrethor me një portë, ose një kasolle indiane në formën e një koshere me një shtyllë brenda që mbështet tavanin në zenit. Në kohët Vedike, kasolle të tilla ishin të zakonshme në Indinë veriore. Vetë Buda, kur u pyet për formën e varrit të tij të ardhshëm, gjoja në vend që të përgjigjej, palosi disa herë mantelin e tij, mbi të cilin vendosi, duke e kthyer përmbys, tasin e tij të rrumbullakët të lëmoshës.
Cilat figura gjeometrike qëndrojnë në bazën e stupës?
Çfarë simbolizon secila prej tyre?
Çfarë shërbeu si prototip për stupën? (Gjeni ilustrime të këtyre strukturave, tregoni ngjashmëri të qarta).
STUPA E MADHE
shekulli III para Krishtit – Shekulli I pas Krishtit në Sanchi, Madhya Pradesh.
Baza e stupës është një daulle guri me një gardh të fortë përgjatë skajit dhe një shkallë të dyfishtë. Simbolizmi Baza e stupës simbolizon tokën, botën e perëndisë Mara, duke personifikuar vdekjen dhe tundimet e ndryshme ndaj të cilave njeriu është i ekspozuar në botë.
Mbi bazën ngrihet një hemisferë madhështore e bërë me shtresa tullash të papërpunuara, të veshura me blloqe guri ranor të kuq. Simbolizmi Hemisfera prej guri, sipas skemës së lashtë kozmologjike, përfaqëson nivelin e dytë të Universit, botën e perëndive dhe gjysmëperëndive, do të thotë nirvana e Budës dhe e tij, duke pohuar fizikun e ekzistencës së mësuesit. Përveç kësaj, ai është gjithashtu një model i malit Meru, një vend tradicional adhurimi budist.
Në qendër të hemisferës së stupës ka një dhomë kubike me një urnë relikare. Simbolizmi Ky është një imazh i nivelit më të lartë të Universit, ku lëvizin vetëm ato qenie që kanë arritur Iluminizmin.
Stupa ka një bosht vertikal në formën e një direk nga baza deri në majë, i cili plotësohet nga një piramidë çadrash. Simbolizmi Poli qendror simbolizon boshtin e Universit, Pemën Botërore, fitoren mbi injorancën dhe vdekjen. Çadrat, atributet e fuqisë mbretërore dhe mbrojtja nga veprat e liga, në Budizëm nënkuptojnë hapat e ngjitjes në nirvana.
Rendisni 4 atributet kryesore të Stupës së Madhe në Sanchi. Përshkruani njërën prej tyre?
Gjeni një imazh të një stupe në Nepal (Swayambanath). Kryeni një analizë krahasuese: çfarë ka të përbashkët stupa në Nepal me Stupa në Sanchi?
Cilat janë dallimet?
Cilët elementë të Swayambhanath tregojnë veçori dogmatike?
Skulpturë.
Buda i madh
Lartësia e statujës është 34 metra, pesha është 250 ton, gjë që e bëri Budën e Madh statujën më të lartë të Budës prej bronzi deri në vitin 2007. Për të arritur në statujë, vizitorët duhet të ngjitin një shkallë prej 268 shkallësh, megjithëse ka edhe një rrugë të vogël gjarpëruese që të çon në Buda. Buda e Madhe ka pamje nga veriu, gjë që është unike pasi të gjitha statujat e mëdha të Budës kanë pamje nga jugu.
Budizmi futi në art ide shumë specifike sociale; Këto janë ide të moskryerjes së së keqes dhe dhunës, të cilat në art kanë marrë karakter figurativ konkret. Për shembull, që nga kohërat e lashta ka ekzistuar një imazh tradicional skulpturor i Budës me mijëra krahë: Buda ulet në një lule zambak uji, me një mijë duar që fluturojnë rreth kokës dhe shpatullave të tij si një halo (numri, natyrisht, është arbitrar ), në pëllëmbët e hapura të të cilave përshkruhen respektivisht një mijë sy. Kuptimi shoqëror i këtij imazhi fetar është si vijon: Buda ka një mijë sy për të parë të gjitha padrejtësitë e kryera në tokë dhe një mijë duar për t'u shtrirë një dorë ndihmë të gjithë atyre që vuajnë, për të hequr pikëllimin dhe fatkeqësinë. prej tyre.
Çfarë kuptimi shoqëror fiton “neutralizmi” i budizmit?
Studimi i Budizmit ka frymëzuar njerëzit të krijojnë kryevepra arti në mbarë botën, më të dallueshmet nga këto vepra janë statujat e Budës të njohura si Buddharupa (fjalë për fjalë si i Zgjuari) që kanë zbukuruar tempujt budistë për breza. Këtu janë renditur dhjetë nga statujat më të famshme dhe më të bukura në botë.
Disa nga këto statuja të Budës janë ndër më të mëdhatë në botë.
10. Statuja e Budës në liqenin Hussain Sagar
Statuja e Budës ndodhet në qendër të një liqeni artificial në qytetin e Hyderabad dhe është një nga statujat më të famshme të Budës në Indi. Është i gjatë 17 metra (56 këmbë) dhe peshon 320 ton. Është statuja më e madhe monolitike në të gjithë Indinë dhe është bërë nga një grup artizanësh nga një copë guri. Fatkeqësisht, gjatë instalimit të statujës në vitin 1992, ajo u përmbys dhe ra në liqen, duke vrarë 8 punëtorë. Qeveria e restauroi statujën dhe e vendosi në mes të liqenit.
9. Tian Tan Buda
Buda Tian Tan nganjëherë quhet Buda i Madh dhe ndodhet në ishullin Lantau në Hong Kong. Statuja, e bërë prej bronzi dhe e përfunduar në vitin 1993, është tipari kryesor i Manastirit të Po Linit, që simbolizon harmoninë midis njeriut, natyrës, njerëzve dhe fesë. Statuja quhet Tian Tan Buddha sepse baza e saj është një kopje e saktë e Tempullit të Qiellit Tian Tan në Pekin. Statuja ulet në një fron zambak uji në majë të një altari me tre nivele. Me lartësi 34 metra (110 këmbë), Buda Tian Tan paraqitet në një pozë qetësie. Dora e tij e djathtë është ngritur për të lehtësuar fatkeqësinë. Dora e majtë qëndron në gju, duke simbolizuar lumturinë.
8. Buda në Monywa
Monywa është një qytet në Mianmar qendrore. E vendosur në brigjet e lumit Chindwin. Në lindje të qytetit janë Po Khaung Taung, një seri kodrash ku mund të shihni Maniwa Budën - statuja më e madhe e Budës e shtrirë në botë. 90 metra (300 këmbë) e gjatë. Vetëm koka është 18.2 metra (60 këmbë) e gjatë. Maniwa Buddha u ndërtua në vitin 1991 dhe është i zbrazët brenda, duke i lejuar vizitorët të ecin brenda statujës nga koka te këmbët. Brenda figurës janë imazhe metalike të Budës dhe dishepujve të tij, që përshkruajnë ngjarje të ndryshme të rëndësishme në jetën e Budës.
Kohët e fundit, një statujë gjigante e Budës në këmbë u ndërtua në majë të kodrave Po Kaung. 132 metra (433 ft) i gjatë dhe është një nga statujat më të mëdha të Budës në botë.
7. Koka e Budës në Ayutthaya
Ayutthaya është një qytet në Tajlandë që është shtëpia e një prej statujave më të pazakonta të të Zgjuarit (Budës) në botë. Ndër rrënojat e Wat Mahathat (Tempulli i Relikes së Madhe) gjenden mbetjet e një statuje të Budës, trupi i së cilës humbi me shekuj, por koka e kësaj statuje e gjeti për mrekulli shtëpinë e saj midis hardhive dhe rrënjëve të pemëve. Rreth kësaj statuje ka shumë struktura arkitekturore që i kanë mbijetuar sulmeve të kohës.
6. Gal Viharaya
E vendosur në Sri Lanka qendrore, Polonnaruwa është shtëpia e një prej imazheve më spektakolare të Budës në botë - Gal Viharaya. Ky tempull masiv shkëmbor u ndërtua nga Parakramabah i Madh në shekullin e 12-të. Tërheqja kryesore e tempullit janë 4 statuja të mëdha të Budës të gdhendura direkt në shkëmbin e granitit. Midis këtyre figurave gjigante prej guri është një statujë e Budës e shtrirë, 14 metra e gjatë dhe një statujë në këmbë, 7 metra (23 ft) e lartë.
5. Ushiku Daibutsu
Ushiku Daibutsu ndodhet në qytetin Ushiku në Japoni. Statuja, e përfunduar në 1995, është një nga statujat më të larta në botë - 120 metra (394 ft) e lartë, duke përfshirë një bazë 10 metra (30 ft) dhe një zambak uji 10 metra të gjatë, i cili është platforma për statujën. Vizitorët e statujës së Budës mund të marrin një ashensor në platformën ku ndodhet kuverta e vëzhgimit.
4. Tempulli i Budës së shtrirë
E vendosur në Bangkok, Wat Pho është i famshëm për statujën e Budës së shtrirë. Ky është një nga tempujt më të mëdhenj në Bangkok, si dhe një nga më të vjetrit, ai u ndërtua pothuajse 200 vjet më parë, përpara se Bangkok të bëhej kryeqyteti i Tajlandës. Wat Pho mban një rekord të llojit në Tajlandë pasi strehon statujën më të madhe të Budës së shtrirë në vend dhe numrin më të madh të imazheve të Budës. Statuja e Buddhës e shtrirë e veshur me ar është 46 metra e gjatë dhe 15 metra e lartë dhe përshkruan momentet e fundit të jetës së Budës përpara se të kalonte në Nirvana. Sytë dhe këmbët e statujës janë zbukuruar me gdhendje në perla. Në shputat e këmbëve përshkruhen 108 karakteristikat e favorshme të një të Iluminuari të vërtetë.
3. Buda i Madh i Kamakura
Kotoku-in është një tempull budist i sektit Jodo Shu që ndodhet në qytetin Kamakura në Japoni. Tempulli është i famshëm për statujën e tij të madhe budiste (ose Daibutsu). Derdhur në bronz. Buda i Madh është më shumë se 13 metra (40 këmbë) i gjatë dhe peshon rreth 93 tonë.
Përmendja e parë e statujës daton në 1252. Besohet se statuja u ngrit nga murgu budist Joko, i cili gjithashtu mblodhi donacione për ndërtimin e statujës. Edhe pse statuja e Budës fillimisht ishte vendosur në një tempull të vogël prej druri, Buda i Madh tani është jashtë, pasi tempulli u shpërnda nga një cunami në shekullin e 15-të.
2. Tempulli i Budës Smerald
Një tjetër nga tempujt budist në Bangkok. Wat Phra Kaew është Tempulli i Budës Smerald, i vendosur në terrenin e Pallatit të Madh Mbretëror. Ndërtesa kryesore është struktura qendrore që strehon Budën Emerald, një nga statujat më të vjetra dhe më të famshme të Budës në botë.
Statuja e lodh është e zbukuruar me një mantel të artë. Buda Smerald, sipas legjendës, u krijua në Indi në vitin 43 para Krishtit. në qytetin e Pataliputrës, ku qëndroi për 300 vjet. Në shekullin e IV pas Krishtit, murgjit budistë u dërguan në Sri Lanka për ta shpëtuar nga shkatërrimi. Statuja përfundimisht mori rrugën për në Tajlandë dhe u zhvendos në Wat Phra Kaew në 1779. Statuja ka tre grupe të ndryshme rrobash të arta, të cilat ndërrohen nga Madhëria e Tij Mbreti i Tajlandës gjatë ceremonisë së ndërrimit të stinëve.
1. Buda gjigante Leshan
Leshan Giant Buddha është një statujë gjigante e Budës e gdhendur në shkëmb në provincën Sichuan, në Kinën perëndimore. Skulptura madhështore përfaqëson figurën e Maitreya - Bodhisattva, e përshkruar tradicionalisht në një pozicion ulur. Ndërtimi që filloi në 713 gjatë dinastisë Tang nuk u përfundua deri në vitin 803, edhe me disponueshmërinë e një fuqie të madhe punëtore.
Kështu u shpenzuan 90 vjet për ndërtim. Kjo statujë është përjetësuar në tregime, poema dhe shkrime historike si imazhi më i madh i Budës në botë. Skulptura është afërsisht 71 metra (233 ft) e gjatë dhe ka 3 metra (11 ft) gishta në secilën nga duart e saj të mëdha. Sot është një vend i njohur turistik në Kinë.
Përshëndetje, lexues të dashur.
Sot do të flasim për statujat e Mësuesit të Madh - Siddhartha Gautama, të cilat ndodhen në Tajlandë.
Budizmi është feja zyrtare e Tajlandës. Thais shpallin mësimet e Theravada, një lëvizje që e ka origjinën nga vetë Siddhartha Gautama. Nuk ka asnjë koncept të Zotit në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, dhe statujat e shumta të Budës në Tajlandë nuk u ngritën për adhurim, por si një haraç për Mësuesin e Madh dhe më të mençurin e të mençurve.
Sa Buda ka në Tajlandë?
Përgjigja është e thjeshtë - po aq sa ka manastire budiste dhe në këtë vend ka pak më pak se 30.000. Për më tepër, në disa komplekse tempujsh nuk ka një, por disa statuja të të Iluminuarit.
Është zakon të veçohen strukturat më domethënëse, madje disi pompoze:
- Tempulli i Budës Smerald (Bangkok);
- Tempulli i së Vërtetës (Pattaya);
- Tempulli i Ferrit dhe Parajsës (Bang Saen);
- Tempulli i Budës së Artë (Bangkok);
- Tempulli i Budës së shtrirë (Bangkok);
- Tempulli i Budës së Madhe (Phuket).
Ne do t'i konsiderojmë ato.
Jo çdo kompleks tempulli ka statuja unike ose që dallohen me një histori të veçantë, por turistët evropianë nuk janë gjithmonë të interesuar për vetë statujat. Në rreth 50% të rasteve, ata nuk vijnë këtu as për të parë të Iluminuarin, por për t'u njohur me një vend unik. Këto janë Manastiri i Tigrit dhe Tempulli i Ferrit dhe Parajsës.
Tempulli i Budës Smerald (Bangkok)
Tajlandezët e quajnë atë perla kryesore, më e bukur dhe më e madhe në gjerdanin e tempullit të vendit. Kjo faltore u ndërtua në truallin e pallatit mbretëror në Bangkok posaçërisht për statujën e të ndriturit, e cila është bërë nga jadeiti - një lloj nefriti - dhe e zbukuruar me ar.
Relikti u zbulua aksidentalisht në 1436 në rrënojat e një prej faltoreve në Chiang Rai. Kjo figurinë e vogël, vetëm 45 cm e gjatë, ishte e mbuluar me suva dhe balte dhe në pamje të parë nuk përfaqësonte asnjë vlerë. Igumeni i njërit prej manastireve e çoi në dhomat e tij. Sidoqoftë, pas ca kohësh, një pjesë e "rritjes" ra, duke i zbuluar murgut një ngjyrë të gjelbër të mahnitshme. Së shpejti pelegrinët u dyndën në manastir.
Sot faltorja ruhet mirë - është e mbuluar me xham antiplumb. Tri herë në vit ajo ndërrohet - ngjarjet organizohen si ceremoni solemne.
Tempulli i së Vërtetës (Pattaya)
Konsiderohet si struktura më e madhe prej druri në të gjithë Tajlandën dhe, ndoshta, në të gjithë botën. E ndërtuar pa një gozhdë të vetme. Karakteristika kryesore është ndërtimi i pafund. Autori i idesë është filantropisti Leku Viriyaphan. Ndërtimi i ndërtesës filloi në vitin 1981 dhe është ende në ndërtim e sipër. Data e parashikuar e përfundimit është 2025.
Një statujë mjaft e madhe e të Iluminuarit është gdhendur nga druri dhe e punuar deri në detajet më të vogla.
E gjithë struktura është gjithashtu e zbukuruar me figura të gdhendura - heronj fetarë dhe mitikë, hyjni. Kjo është arkitekturë e vërtetë prej druri e krijuar nga njeriu.
Viriyafanit iu tha se sapo të përfundonte ndërtimi, ai do të vdiste. Ideja e rimishërimit është baza e ndërtimit të përjetshëm.
Buda në Tempullin e Ferrit dhe Parajsës (Bang Saen)
Një nga komplekset e tempullit pranë Phuket, 90 km nga Bangkok dhe 40 km nga Pattaya, nëse lëvizni në lindje. Vendndodhja e saktë është qyteti turistik i Bang Saen. Këtu vizitorët mund të shikojnë statuja të shumta të të ndriturit (për shembull, në fillim ata përshëndeten nga një statujë e Budës që qesh), por ata vijnë jo vetëm për këtë, por edhe për të studiuar idenë tajlandeze të ferrin dhe parajsën.
Manastiri ndodhet në një vend piktoresk dhe rrethon një shpellë, territori është i mbuluar me xhungël, për shkak të së cilës perceptimi i asaj që po ndodh këtu është shumë më i mprehtë.
Çuditërisht, vendi nuk është në listën turistike, megjithëse ka diçka për të parë. Të gjitha rrathët e Ferrit, të cilët gjeografikisht zënë pothuajse 80% të sipërfaqes totale, janë paraqitur me mjeshtëri. Mund të mahnitet vetëm se sa e sofistikuar ishte mendja e skulptorit - figurat janë groteske, por të përpunuara deri në detajet më të vogla.
Atraksioni është i hapur deri në orën 18:00. Hyrja falas. Është më mirë të vizitoni ditët e javës - Thais vijnë këtu gjatë fundjavave për të marrë një tronditje të mirë në rast se papritmas duan të mëkatojnë.
Tempulli i Budës së Artë (Bangkok)
Statuja është prej ari të pastër dhe peshon 5 tonë. Dhe kjo është e vërteta e sinqertë. Por deri në ca kohë askush nuk dinte për këtë - pjesa e jashtme e skulpturës ishte e mbuluar me një shtresë të trashë suvaje dhe dukej jo tërheqëse.
Ai u transportua shumë herë. Hera e fundit u dërgua në ruajtje (1957). Binte shi gjatë transportit, dhe si përfundim, statuja ra. Këtu ndodhi gjëja më interesante - një nga murgjit vuri re një shkëlqim të çuditshëm që nuk ishte aspak karakteristik për suva. Kështu e pritën tajlandezët Budën e artë.
Ekspertët vlerësuan moshën e statujës. Ajo është rreth 700 vjeç. Ajo ishte e mbushur me suva në luftën e Birmanisë. Meqenëse të gjithë ata që dinin për të vdiqën, një relike kaq e çmuar ishte e panjohur për askënd për një kohë të gjatë.
Tempulli i Budës së shtrirë (Bangkok)
Më e vjetra në Bangkok. Ka shumë statuja të të ndriturve të formave dhe madhësive të ndryshme, duke përfshirë më të mëdhenjtë në Tajlandë. Kompleksi u restaurua disa herë, më së fundi në shekullin e 20-të. U hap për publikun në 1982.
Gjatësia e Budës së shtrirë është rreth 46 metra, lartësia është 15 metra. Statuja është e mbuluar me ar, dhe sytë dhe shputat janë të mbuluara me perla.
Në kompleksin e tempullit mund të merrni një masazh Thai me cilësi të lartë dhe të studioni pozat e yogës në detaje - çdo statujë e të Ndriturit është bërë në njërën prej tyre.
Tempulli i madh i Budës (Phuket)
Faltorja ndodhet në kodrën Nakkered në ishullin Phuket. Lartësia e saj është 45 metra. Është prej mermeri të bardhë (birmanez). Në këmbët e tij është ndërtuar një kompleks tempulli me shumë nivele që nga viti 2001:
- Niveli 1 - muze, dyqan suveniresh, gong i madh dhe murgj në një piedestal (live, duke kryer një ritual, pas së cilës ata varin një amulet në dorë);
- Niveli 2 - statujat e familjes mbretërore;
- Niveli 3 - Statuja e madhe e Budës dhe kopja e saj prej 12 metrash prej bakri.
Ka pamje të shkëlqyera nga maja e malit. Nga këtu është mirë të bëni fotografi panoramike të gjirit Chalong, plazheve Kata dhe Karon dhe qytetit Phuket. Nëse vini këtu në mbrëmje, mund të shihni një muzg të paparë të bukur.
Rruga që të çon në faltore shtrihet për 6 km. Kjo distancë mund të kalohet në këmbë ose të merret me taksi ose tuk-tuk.
Dhe një vend tjetër ...
Statuja më e madhe e Budës ndodhet në qytetin Ang Thong, i cili ka humbur diku në pjesën e jashtme të Tajlandës. Lartësia e skulpturës është pothuajse 92 metra. Është një nga dhjetë skulpturat më të mëdha në botë, një nga pesë Budat më të mëdhenj dhe është statuja më e madhe e një personi të shkolluar në Tajlandë.
Statuja është prej betoni të përforcuar. U deshën 18 vjet për t'u ndërtuar. Pjesa e jashtme ishte e mbuluar me një shtresë prarimi.
Kompleksi i tempullit përfshin shumë ndërtesa dhe skulptura. Në këmbët e të Iluminuarit shtrihet një prototip i Ferrit dhe Parajsës nga ishulli Phuket, kështu që njerëzit me nerva të dobët është më mirë të mos shikojnë këtu.
Statujat e të Ndriturit kanë poza të përcaktuara rreptësisht, përkatëseditet e javes. Për shembull, shtrirja është e martë, ulja me duart në gjunjë është e mërkurë, dhe në pozicionin e zambakut është e enjte.
konkluzioni
Të nderuar lexues, kur shkoni në Tajlandë, bëni një listë të vendeve që dëshironi të vizitoni patjetër. Dhe le të ketë statuja të Budës mes tyre - jo të gjitha, të paktën një çift. Ju nuk keni pse t'i adhuroni ato, por këto vende kanë energji të mahnitshme dhe ju mund të merrni përvoja shumë të pazakonta atje.
