Që nga kohërat pagane, paraardhësit tanë e kishin frikën dhe e prisnin më shumë këtë natë; ata besonin se në Natën e Walpurgis ka një shfrenim të shpirtrave të këqij, djallit dhe shtrigave që fluturojnë në një Sabat të madh në Malin Tullac. Prandaj, paraardhësit tanë përdorën Natën e Walpurgis për të dëbuar djajtë dhe për të pastruar shtëpinë nga shpirtrat e këqij dhe për të djegur zjarre të mëdha.
Historia e Natës së Walpurgis
Ekzistojnë disa versione për origjinën e vetë natës "të papastër". E para, më e diskutueshme, lidhet me një person specifik - Saint Walpurgis - Walburgia e Heidenheim. Ajo lindi rreth vitit 710 në familjen e mbretit Richard të Saksonisë Perëndimore. Në moshën 11-vjeçare ajo hyri në një manastir. Më pas, si pjesë e një grupi misionarësh, murgesha me gjak mbretëror shkoi në Gjermani. Një ditë, anija në të cilën po lundronte Walpurgis u përfshi në një stuhi. Ajo u hodh në gjunjë dhe filloi të lutej. Uragani u ndal dhe deti u qetësua. Falë kësaj mrekullie, Walpurgis u bë patronazhi i marinarëve.
Një tjetër mrekulli ndodhi pas vdekjes së saj në 777. Ajo u varros në abaci, i cili më vonë u rinovua dhe varri i shenjtorit u përdhos. Shpirti i Walburgas erdhi te abati dhe ai urdhëroi që eshtrat e të ndjerit të transferoheshin në një shpellë në Eistadt. Kjo ka ndodhur më 1 maj. Shumë shpejt vaji jetëdhënës filloi të rrjedh nga shkëmbi. Pas kësaj, Walpurgis u nderua si shenjtor.
Ju mund të pyesni veten se çfarë e lidhi një grua të shenjtë me shpirtrat e këqij? Ka disa fakte interesante dhe në të njëjtën kohë të dyshimta. Dita e përkujtimit të saj përkon me kremtimin e një feste parakristiane kushtuar ardhjes së pranverës. Në afresket që përshkruajnë shenjtorin, ka simbole të çuditshme që nuk janë karakteristike për imazhin e një murgeshë. Ajo është përshkruar në sfondin e pemëve të blirit dhe maleve, si dhe me një qen dhe një pasqyrë. Të gjitha këto simbole flasin për lidhjen e saj me besimet natyrore apo pagane, dhe jo me ato të krishtera.
Festimet parakristiane të Natës së Walpurgis
Emri i festës Beltane është i njohur për pak njerëz në kohën tonë, por në shekullin e 8-të ishte më i dëshiruari dhe i shumëprituri për paganët. Në shumë dialekte galike, emri i festës përkthehet si maj, që do të thotë se është koha për të dëbuar bagëtinë në kullotat verore. Në këtë ditë, hyjnia më e rëndësishme pagane, Dielli, zbret nga parajsa në tokë dhe është e nevojshme të bëhet një sakrificë për të. Kjo është bërë për të siguruar që i gjithë viti të jetë produktiv.
Djegia e zjarreve, të cilat ndizeshin në vendet më të larta, konsiderohej një ritual i detyrueshëm. Dy zjarre të mëdha në mal u rrethuan nga një hendek i thellë. Ishte i destinuar për spektatorë. Ata zunë vendin e tyre në hendek dhe prisnin të ndizte zjarrin dhe të fillonin thirrjet. Tre herë të gjithë njerëzit ecnin rreth zjarrit, kaluan tufa kafshësh përmes tij dhe sollën pishtarë në shtëpitë e tyre për të shenjtëruar dhe ndriçuar vatrën e familjes.
Traditat e Natës Walpurgis
Topi drejtohet këtu nga vetë Satani, i cili, në formën e një dhie me brirë, ulet në vendin e nderit në qendër. Çdo shtrigë është e detyruar të tregojë respektin e saj ndaj zotit. Ata me radhë i afrohen daisit dhe puthin sundimtarin. Magjistarja më e bukur, e cila është kryesuesja dhe konsiderohet mbretëresha e takimit, gëzon favor të veçantë nga Satanai.
Duke treguar respektin e tyre ndaj Satanait ndërsa këndonin dhe kërcenin, të gjithë filluan të tregonin se çfarë kishin bërë gjatë vitit të kaluar dhe çfarë të keqe kishin bërë. Këtu vendoset se çfarë do të bëjnë shtrigat gjatë gjithë vitit të ardhshëm dhe çfarë poshtërsie do të bëjnë kundër racës njerëzore. Shejtani është një gjykatës i rreptë; ai nuk i fal ata që nuk i binden dhe i ndëshkon ashpër me goditje kamzhiku. Për të filluar vaktin e djallit, shtrigat ndezin pishtarë.
Pjatat në tryezë janë unike. Ky është kryesisht mish kali, i cili konsumohet pa kripë dhe bukë. Të gjitha pijet shërbehen nga brirët e kafshëve, thundrat dhe kafkat. Mbi mal dëgjohen tingujt e një orkestre djallëzore të përbërë nga bishta macesh dhe kafka kuajsh. Pas një vakti të përzemërt dhe libacioneve, shtrigat vallëzojnë të egra rreth zjarrit. Kalorësit e tyre, demonët, nuk pushojnë kurrë së kërcyeri dhe rrotullimi si në tigan. Këtu mbahen edhe orgji të shthurura dhe epshore, në të cilat marrin pjesë të gjithë në mal.
Kur mbaron Nata e Walpurgis, sipas legjendës, në vendin e Shabatit njerëzit shohin kocka të zhveshura dhe shenja thundrash.
Nata e Walpurgis sot
Traditat e të parëve tanë kanë gjetur përgjigjen e tyre në ditët tona. Shumë popuj të Evropës Qendrore dhe Veriore vazhdojnë të festojnë festën e pranverës dhe lulëzimin e natyrës. Duke ndjekur traditat e lashta, njerëzit djegin zjarre të mëdha. Kështu, ata i shpërndajnë shtrigat e mbledhura për të shtunën dhe pastrohen me fuqinë e zjarrit. Gjatë gjithë ditës, në sheshet e qytetit zhvillohen koncerte me shfaqje studentore, valle dhe lojëra. Për më shumë se njëqind vjet, festimet në Natën e Walpurgis janë mbajtur sipas këtij programi.
Në natën e Walpurgis, skandinavët, si popujt e tjerë, ndezin zjarre dhe kryejnë rituale pastrimi. Ata djegin të gjitha mbeturinat që janë grumbulluar gjatë vitit. Për nder të festës, përgatitet një pjatë e veçantë - gravlax. Nuk ka analoge: peshku i freskët - salmoni - është i parapërgatitur në kripë me shtimin e sheqerit dhe koprës (kjo është ajo që njerëzit e lashtë bënë në Natën e Walpurgis, vetëm ata e varrosën në rërë dhe e hëngrën pasi ndezën zjarrin).
Kjo është një festë e veçantë për çekët. Në këtë vend ka shumë legjenda për këtë ditë dhe mes njerëzve ekziston frika nga shpirtrat e këqij. Për të mos lejuar që ndonjë shtrigë të hyjë në shtëpi dhe të dëmtojë njerëzit, shumë rërë dhe bar derdhen në prag. Sipas legjendës, para se të hyjnë në dhomë, ata numërojnë gjithçka që shtrihet në prag. Sa më shumë rërë të ketë, aq më pak ka gjasa që shtriga ta përballojë para agimit. Nata e Walpurgis është një kohë e ngarkuar për bavarezët.
Ndalimet
Besohet se në këtë ditë nuk duhet të sillni jargavan në shtëpi, veçanërisht aty ku ka një person të sëmurë. Besohet se jargavani e deh pacientin me erën e tij dhe e thërret në një botë tjetër. Duhet pasur kujdes në fjalë dhe veprime.
Besohet se përkujtimi i shpirtrave të këqij, fjalët e sharjeve, gjestet aktive, nervozizmi dhe agresioni gjithashtu e bëjnë një person një lodër në duart e forcave të liga. Ju nuk mund të vishni rroba në këtë natë që keni veshur gjatë ndonjë konflikti apo ngjarjeje.
Besohet se një veshje e tillë ruan energji negative dhe tërheq shpirtrat. Ju gjithashtu duhet të harroni për ngjyrën e zezë.
Përshëndetje të dashur lexues. Sipas legjendës, shtrigat mblidhen këtu çdo pranverë për një Sabat për nder të Natës së Walpurgis, e cila pasqyrohet në Faustin e Goethe-s. Ky është Mount Brocken. Me bukurinë e saj të errët ajo tërheq mijëra turistë. Edhe pse në realitet, rezultoi aspak e zymtë, me një shteg piktoresk ekologjik përmes pyllit dhe lumit, me livadhe me boronica dhe ajër të pastër. Mikrobiologu i famshëm Robert Koch lindi në këmbët e saj.
Mali Brocken ndodhet në Gjermani, Saksoni-Anhalt, në Parkun Kombëtar Harz. Harz është një vend i rëndësishëm natyror. Është nën mbrojtjen e UNESCO-s.
Harta e Parkut Kombëtar Harz
Ia vlen të shkosh këtu për të paktën një ditë për të parë muzeun dhe kullën në majë dhe të zbresësh me qetësi në shtegun shkëmbor përmes pyllit dhe lumit. Shijoni një shëtitje, shkoni në qytetin e Shirkes, ku ka shumë kafene dhe restorante me ushqime tradicionale, birra lokale dhe schnapps të famshëm Schirker Feuerstein (Shirk Fire stone).
Monument për Schierker Feuerstain lokal. Pija është e mbushur me barishte. I forte.
Klima dhe fenomene të pazakonta
Brocken është pika më e lartë në Harz - 1141.1 m.
Ky mal ka edhe emra të tjerë: Blocksberg, Brokesberg ose Brochelsberg.
Klima këtu është e ashpër. Mali është i mbuluar me mjegull të dendur pothuajse gjatë gjithë vitit; në dimër temperatura e ajrit mund të bjerë në -28°C. Këto kushte të motit janë të ngjashme me klimën islandeze me verë shumë të shkurtër dhe dimër të gjatë.
Për më tepër, këtu në mal ka një efekt optik shumë interesant. Një aureolë ylberi mund të shfaqet rreth një personi. Ky është i ashtuquajturi spektër Brocken, i cili u përshkrua nga John Silberschlag.
Nata e Walpurgis
Sipas legjendës, shtrigat u dyndën në Brocken për të organizuar një Sabbath me sakrifica, duke thirrur Princin e Errësirës dhe shtyllat e mëdha të ferrit.
Pyll i zymtë
Pjesë mjaft të zymta pylli mund të gjenden edhe në shtegun ekologjik përgjatë të cilit ka një zbritje për në qytetin e Shirkes.
Nata e Walpurgis është e shtuna kryesore e shtrigave, si dhe një nga festat pagane më të rëndësishme kushtuar pjellorisë. Kjo është një festë që çdo magjistare që respekton veten duhet t'i kushtojë vëmendje.
Gjermanët i duan traditat, dhe përveç kësaj, kjo është një arsye për të mbledhur turistë, për t'u argëtuar dhe për të fituar para. Pra, kjo natë është e dashur këtu dhe festohet çdo vit.
Shtrigat janë kudo - ngjyra lokale.
Në fakt, festa është një analog i Halloween-it amerikan. Njerëzit e veshur si të gjitha llojet e shpirtrave të këqij ngjiten në majën e një mali të quajtur Hexenplatz. Dhe atje ata argëtohen derisa të bien.
Epo, gjithçka përfundon me një shfaqje zjarri në shkallë të gjerë, e cila simbolizon fitoren mbi shpirtrat e këqij dhe pastrimin e rrethinës së qytetit nga shpirtrat e këqij.
Sigurisht, edhe pa Natën e Walpurgis ka diçka për të parë këtu. Për shembull, vizitoni një muze. Dhe madje fluturoni në një fshesë. Por ne nuk do t'i zbulojmë të gjitha sekretet. Lëreni që kjo të mbetet një intrigë e vogël për ju.
Fakte historike
Mali fitoi popullaritet mjaft të gjerë në shekullin e 15-të. Në shekujt e mëvonshëm, një shumëllojshmëri njerëzish, komunitetesh dhe shoqërish ishin të interesuar për të.
Rruga mbretërore përgjatë së cilës udhëtonin mbretërit dhe kaizerët kalonte nëpër të. Kushtet dhe fenomenet e pazakonta natyrore tërhoqën studiuesit këtu.
Ndryshime të mëdha në malin Brocken
Dhe tani ka shtigje ecjeje të quajtura "Rruga e Shtrigave" që çojnë në Hexentanzplatz (pika e vallëzimit në Hexen) dhe rruga e Kaiserit dhe Mbretërve". Përgjatë shtegut mbretëror ka platforma nga të cilat hapen pamje të mrekullueshme natyrore.
Saksoni-Anhalt. Pamje nga mali Brocken
Brocken tërhoqi vëmendjen jo vetëm të studiuesve, por udhëtarët janë tërhequr prej kohësh nga ky vend.
Për shembull, Goethe erdhi këtu disa herë. Një tjetër poet gjerman Heinrich Heine ishte gjithashtu një adhurues i madh i këtij vendi.
Monument i poetit të madh gjerman Heinrich Heine (Heinrich Heine)
Në shekullin e 19-të, selia e përgjithshme prusiane ishte vendosur këtu. Gjatë ndarjes së Gjermanisë, qeveria e vendit vlerësoi vendndodhjen e favorshme të malit. Dhe këtu u ndërtua baza e Ministrisë së Sigurimit të Shtetit të RDGJ ose Stasi.
Në majë të malit Brocken
Në mal u bazuan edhe oficerët e inteligjencës së radios sovjetike.
Tani Brocken është një destinacion turistik me një hotel, kullë televizive, stacion meteorologjik, restorante dhe një stacion hekurudhor.
Lokomotivë me naftë dhe tren në Brocken
Ndërtesa, më parë në pronësi të Stasit, strehon një muze. Ekspozita e saj i kushtohet natyrës së Harzit, historisë së televizionit të RDGJ, si dhe kufirit të RDGJ dhe Republikës Federale të Gjermanisë, që shtrihej këtu.
Këtu kalonte kufiri midis Gjermanisë Lindore dhe Perëndimore.
Në majë të malit fryn erë, bar i ngjitur në tokë dhe shumë gurë të vegjël, që të japin përshtypjen se dikush ka ngulfatur plotësisht këtu.
Në mal ka shumë gurë të përmasave të ndryshme. Kush i shpërndau?
Në pikën më të lartë, në lartësinë 1141,1 m, qëndron guri kryesor.
Pika më e lartë e malit
Dhe rreth tij janë pllaka me emrat e qyteteve, që tregojnë drejtimin në të cilin ndodhet qyteti dhe distancën nga guri në qytet.
Ky është një grup miqësor. Ose po ngrohet, ose po bën një magji.
Grup i gëzuar turistësh
Shtegu pyjor në Shirk
Nga maja mund të shihni hapësirat e mëdha të Saksonisë - pyje, male të ulëta dhe shtigje për ecje.
Kryqëzimi i shtigjeve për ecje në malin Brocken
Fillimi i zbritjes nga mali
Duket e lehtë të humbasësh këtu.
Ku do të shkojmë: në Ilsenburg apo Schirke?
Por vetëm kështu duket. Në çdo kthesë, me saktësi gjermane, vendosen tabela të detajuara me udhëzime që tregojnë vendbanimet më të afërta, shtigjet dhe cilat janë ato.
Zgjodhëm drejtimin për në Shirke dhe shkuam në qytetin e bukur të Ilsenburgut me makinë diten tjeter.
Indekse të detajuara
Vendosëm të shkojmë në Shirkë. Në fillim ata ecën së bashku, pjesa tjetër e njerëzve nga mali u shpërnda në mënyrë të padukshme përgjatë shtigjeve. Më pas dolëm në rrugën e asfaltuar. Mund ta përdorni për të shkuar në Brocken me makinë.
Makinat ishin të rralla, por njerëzit pushonin sa më mirë. Disa ecnin lehtë, disa me çanta shpine, disa me shtylla nordike, disa me biçikleta.
Ecje nordike. Nga rruga, ecja në asfalt nuk është shumë e përshtatshme. Pista është kështu-ashtu.
Çiklistët argëtohen. Është veçanërisht e këndshme për të përzënë nga mali.
Kishte edhe nga ata që shkuan në Shirkë me një karrocë me kuaj. Kafshët janë të ngjashme me një lloj të veçantë kali sakson, të cilin kolonët e parë të Saksonisë e përdorën në karrocat e tyre. Tani gjermanët po rivendosin popullsinë e këtyre kafshëve tradicionale.
Një karrocë saksone transporton turistë në Schierke.
Pas ca kohësh, një degë u shfaq në të djathtë - në shtegun ekologjik.
Një pjesë e shtegut eko
Vend për të pushuar në shteg. Ka stola, tavolina për ushqime dhe tualete.
Rruga shëtitore dhe gurët janë shtegu që të çon poshtë nëpër pyll.
Gjithashtu një pjesë e shtegut eko.
Ka shumë fëmijë, familje, veçanërisht baballarë, që u tregojnë dhe u shpjegojnë fëmijëve diçka.
Babai i nxori fëmijët në natyrë.
Të gjithë që ecin afër ose drejt jush thonë përshëndetje. Në fillim nuk e kuptuam, vendosëm që personi kishte bërë një gabim, por për fat e morëm me mend shpejt se çfarë ishte. Mjafton të buzëqeshësh dhe të thuash “morgen”.
Kur dielli shkëlqen, edhe pylli i zymtë duket si një tablo përrallore.
Gjatë rrugës ka stenda me përshkrime të llojeve të pemëve në zonë dhe moshës së tyre, si dhe ka informacione për fëmijët.
Tregimet për fëmijë shkruhen në një tabletë të bardhë.
Herë pas here kemi hasur në postime të tilla me një korb. Brenda ka tregime të shkurtra për fëmijë.
Dhe së fundi, pranë lumit gjetëm kthjellime me boronica. Me sa duket nuk mund ta hani, sepse... Ky është një shteg ekologjik. Por ne nuk mund të rezistonim.
Schierke
Zbritja zgjati rreth një orë ose një orë e gjysmë. Rruga të çonte në qytetin e vogël të Shirkës.
Ura e gurtë mbi lumë dhe rruga për në Shirkë.
Rruga shkon përgjatë këtij lumi të vogël të qetë.
Ka ndërtesa të lashta dhe një kishë prej guri, dhe këtu mund të gjenden struktura tradicionale gjysmë-druri. Shumë restorante dhe kafene me ushqime tradicionale, birrë lokale dhe schnapps.
Ndertese me elemente gjysem druri
Shtëpia është prej guri, por ka edhe dekor tradicional.
RRETH! Dhe këtu është karroca jonë nga Brocken!
Krenaria e Saksonisë është Schierker Feuerstain schnapps. E fortë dhe e shijshme.
Në Shirk ka shumë shtëpi me tabela “me qira”. Turistët i duan këto vende. Në verë mund të ecni nëpër pyll dhe të praktikoni ecjen nordike, dhe në dimër mund të skijoni në shpatet.
Pamje e Shirkes nga kisha e qytetit.
Shtëpi moderne. Janë dhënë me qira mjaft apartamente.
Më pëlqeu shumë vendi. Jo më kot e vumë re në udhëtimin tonë të parë në Gjermani, por vendosëm të mos shkonim në Harz në dimër. E lënë për verë)
Sa kushton treni për në Brocken?
- Një biletë vajtje-ardhje kushton 25 euro. Udhëtim vajtje-ardhje 38 euro.
- Çmimi i biletës për fëmijë (nga 6 deri në 11 vjeç) një drejtim është 13 euro. Udhëtim vajtje-ardhje - 19 euro.
Pavarësisht nga cili qytet shkoni në malin Brocken (Wernigerode, Quedlinburg, Nordhausen), çmimi i biletës do të jetë i njëjtë.
Ju gjithashtu mund të blini bileta në faqen zyrtare të kompanisë:
- një drejtim - 24 euro
- vajtje-ardhje - 37 euro.
- fëmijë - 12 euro një drejtim. 18.50 euro me kthim.
Por në këtë rast do t'ju duhet të paguani një komision prej 1.5 euro.
Buxheti dhe opsion interesant për në malin Brocken dhe mbrapa
Ju mund të zgjidhni opsionin tonë:
- Blemë një biletë vajtje-ardhje për në malin Brocken për 25 euro.
- Kthehu nga mali zbritëm shtegun ekologjik për në Shirkë (rreth 1.5-3 orë ecje). Në Schierk hëngrëm drekë në një restorant komod, shëtisëm nëpër qytet dhe morëm autobusin numër 257 për në Wernigerode.
Autobusi shkon çdo 30-40 minuta. Koha e udhëtimit është 20-25 minuta. Kostoja e një bilete autobusi është afërsisht 3-4 euro për person.
Autobusi numër 325 vazhdon ende nga Schirke.
Mund të shkoni në Brocken me tren nga Wernigerode, Quedlinburg ose Nordhausen. Më shumë për këtë më vonë.
Është më mirë të largoheni në mëngjes. Pastaj karrocat janë pothuajse bosh, që do të thotë se ju mund të fotografoni me qetësi peizazhet nga dritarja.
Treni, megjithëse duket i thjeshtë, është i menduar mirë: ka një rampë për karriget me rrota. Njerëzit me lëvizshmëri të kufizuar gjithashtu mund të udhëtojnë.
Përveç kësaj, në mëngjes do të mund të shihni malin në mjegull. Pa të në gjithë lavdinë e saj - më afër mbrëmjes.
Nëse dëshironi të shmangni turmat e turistëve, është mirë të shkoni këtu në fund të shtatorit - fillim të tetorit.
Një tjetër plus për udhëtimet në mëngjes është aftësia për të parkuar makinën tuaj në parkingun pranë stacionit. Nëse jeni duke udhëtuar me makinë.
Një pikë tjetër shumë e rëndësishme! Është ftohtë dhe erë në mal, po ngrijmë. Merrni një pulovër të ngrohtë dhe sigurohuni që të vishni një xhaketë me erë. Ju gjithashtu duhet të mbuloni veshët.
Ëndrra është realizuar - jemi në Brocken.
Si për të arritur atje
Lehtësisht i arritshëm nga Wernigerode. Kështu bëmë. Nga Quedlinburg dhe Halberstadt. Nga Goslari në mal është përgjithësisht 18 km.
Ka shumë fluturime të drejtpërdrejta pa ndalesë për në Brocken. Mund të kaloni nëpër Schierke. I gjithë udhëtimi me tren direkt nga Wernigerode do t'ju marrë 1 orë 40 minuta.
Ne morëm trenin. Kjo lokomotivë me naftë është diçka si legjendë.
Rruga e trenit kalon nëpër vende piktoreske, pikërisht nëpër pyll.
Ata e duan atë; në Wernigerode ka madje një kuvertë vëzhgimi pranë depos. Dhe dikush qëndron mbi të, duke admiruar kuajt e çelikut.
Brocken në hartë
Jini të gëzuar dhe të shëndetshëm) Dhe ne jemi të gatshëm t'ju ndihmojmë të udhëtoni më tej. Shihemi se shpejti.
Në Gjermani dhe vendet skandinave sot pas perëndimit të diellit, dashamirët e misticizmit do të fillojnë të festojnë Natën e Walpurgis. Mijëra turistë dhe adhurues të shtrigave, djajve dhe magjistarëve nga vende të ndryshme mblidhen këtu për festën tradicionale të "shpirtrave të këqij", duke marrë me vete kostumet e karnavalit.
Nata e Walpurgis/Walpurgisnacht/ është një festival tradicional pranveror dhe më i rëndësishmi nga festat pagane të fertilitetit. Ajo festohej gjithmonë në natën e 30 prillit deri më 1 maj në pjesën më të madhe të Evropës Qendrore dhe Veriore. Kështu e pritën pranverën e lulëzuar gjermanët dhe skandinavët e lashtë.
Vetë emri i "Natës së Walpurgis" lidhet me emrin e Shën Walpurgës, murgeshës së Wimburnit që erdhi nga Anglia në Gjermani në vitin 748 për të themeluar një manastir. Ajo ishte shumë e njohur dhe shpejt filloi të nderohej si shenjtore. Në Gjermani, Walpurga konsiderohej patronazhi i marinarëve, një shërues që dëbon shpirtrat e këqij. Në vendin e varrit të saj, "vaji i shenjtë shërues" derdhej mirrë në shkëmb, e cila i ndihmonte njerëzit të dëbonin demonët. Në listën romake të shenjtorëve, dita e saj bie më 1 maj.
Në mesjetë ekzistonte një besim se Nata e Walpurgis ishte një kohë festash për shtrigat në Gjermani dhe Skandinavi. Njerëzit besonin se shtrigat uleshin në fshesa dhe fluturonin në majat e maleve, ku kalonin kohë në gosti dhe valle të egra.
Shumë tani besojnë se qendra e këtij festivali të bollshëm është mali Brocken në Harz. Të mbledhurit do të festojnë Shabatin e Shtrigave duke u veshur si shpirtra të këqij, duke kërcyer nëpër zjarre, duke dëbuar shpirtrat e këqij dhe duke kërcyer rreth "shtyllës së majme" magjike.
Rusët e njohin Natën e Walpurgis nga përralla për fëmijë "Magjistarja e Vogël", ku personazhi kryesor përpiqet të shkojë në mbledhjen kryesore të shtrigave, por dëbohet prej andej. Nëse i besoni legjendës së vjetër, vërtet nuk kishte vend për të vegjlit në këtë festë, sepse shtrigat mblidheshin në Harz për orgji. Duke përdorur një pomadë të veçantë, shtrigat fluturuan në Bloksberg, në malin Brocken, mbi fshesa, mace dhe dhi, dhe atje nderuan mbrojtësin e tyre, djallin, i cili iu shfaq në formën e një briri. Për të forcuar dhe zgjatur vlefshmërinë e marrëveshjes së tyre me shpirtrat e këqij, pjesëmarrësit e besëlidhjes u rreshtuan dhe e puthnin dhinë në prapanicë.
Johann Wolfgang von Goethe poetizoi besimet e lashta rreth Shabatit të shtrigave në Faustin e tij të pavdekshëm:
Në Brocken shtrigat vizatohen me radhë.
Tërshëra ka mbirë, elbi nuk është korrur.
Aty është Uriani, princi i obskurantizmit
Shfaqet në qiell.
...Një skuadër po fluturon nëpër ajër,
Dhitë dhe kalorësitë kundërmojnë...
Nuk është çudi që në mesjetë çdo shërues që dinte të përgatiste pomada mund të klasifikohej lehtësisht si shtrigë. Kështu, mbetjet e besimeve pagane u zhdukën në duart e Inkuizicionit. Megjithatë, duke gjykuar nga festimet moderne në Natën e Walpurgis, bëhet e qartë se faqet e errëta të historisë evropiane tërheqin shumë njerëz.
Banorët parakristianë të Harz-it festuan fillimin e pranverës më 30 prill, si dhe dasmën e Wotan (hyjnisë supreme gjermane), duke bërë sakrifica të shumta. I pari i majit për ta konsiderohej fillimi i verës. Në këtë ditë, ata u veshën me kostume dhe, duke ndezur një zjarr, dëbuan shpirtrat e këqij. Pastaj, në procesin e krishterimit, si emri i festës ashtu edhe kuptimi i saj ndryshuan. Tani kombinon traditat pagane gjermanike dhe kelte me ato katolike. Është pothuajse e pamundur të kuptosh se ku fillon njëra dhe ku mbaron tjetra.
Pushimi mori emrin e tij modern nga Shën Walpurgis. Walpurgis ishte një murgeshë e Urdhrit të Shën Benediktit. Ajo lindi në 710 nga Shën Richard dhe Mbretëresha Wunna në Angli dhe më vonë u bë abate e manastirit të Heidenheim. Walpurgis ishte mbrojtësi i shenjtë kundër murtajës, kollës, çmendurisë dhe urisë. Ajo konsiderohej gjithashtu patronazhi i grave fshatare dhe vajzave të reja.
Nata e Walpurgis festohet me shumë zhurmë edhe sot e kësaj dite: turistë nga e gjithë Gjermania, të veshur si djaj dhe shtriga, mblidhen në malin më të lartë të Harz Brocken. Gjithçka fillon me kërcimin, pastaj ndezen zjarre gjigante. Shpesh mbahen shfaqje fishekzjarre. Ndonjëherë kjo ditë quhet edhe "Vallëzimi në maj" ("Tanz in den Mai"). Kombinimi i magjisë, zakoneve pagane dhe erotizmit tërheq njerëz të të gjitha moshave. Në shumë vende ku festohet festa, në program është përfshirë edhe zgjedhja e mbretëreshës së majit. Nga rruga, festimet e para të improvizuara të shtrigave, ku njerëzit e veshur si shtriga dhe djaj morën pjesë në një të shtunë komike, u zhvilluan në vitin 1896.
Në të njëjtën kohë, shumë tradita shoqërohen me frikën e shpirtrave të këqij dhe dëshirën për të mbrojtur veten nga tërbimi i tyre. Kështu, në kohët e vjetra, oborret e shtëpive të fshatarëve mbroheshin me ndihmën e shufrave dhe fshesave të palosura. Në dyert e shtëpive fiksoheshin kryqe e tufa bari me gozhdë, viheshin fshesa me furçë lart dhe këmbanat binin fort gjatë natës. Për të mbrojtur bagëtinë, në pragjet e hambarëve hidhej kripë e bekuar.
Shumë rituale të lashta Walpurgis gjenden ende në jetën fshatare. Në shumë zona të Gjermanisë, më 30 prill, ndizet një zjarr shtrigash (Das Hexenfeuer), i cili përdoret për të dëbuar shpirtrat e këqij. Është ruajtur edhe tradita e kalimit mes dy zjarreve, flakët e të cilëve supozohet se pastrojnë dhe mbrojnë nga infeksionet. Ndonjëherë të rinjtë kërcejnë mbi zjarr të kapur për dore. Në Natën e Walpurgis, sipas traditës, të rinjtë vendosin pemë thupër dhuratë në oborrin e të dashurve të tyre. Një pemë e madhe, e zbukuruar me shirita letre me ngjyra dhe që simbolizon pjellorinë, është ngritur në mes të fshatit. Banorët kërcejnë rreth tij.
Në Irlandë dhe Skoci, Beltane festohet në Natën Walpurgis, të quajtur pas perëndisë Belen. Në kalendarin e vjetër kelt, është fillimi i verës - ashtu si Halloween konsiderohet fillimi i dimrit. Edhe këtu ndizen zjarre, shtëpitë dhe kopshtet janë zbukuruar me lule.
Nata e Walpurgis nuk është vetëm një festë e lashtë pagane kushtuar pjellorisë, por edhe një ditë në të cilën mblidhen të gjitha llojet e shpirtrave të këqij për të Shtunën. Forcat e botës tjetër janë një koncept ndërkombëtar, por shtrigat vendase pretendojnë se vendi kryesor i takimit është planifikuar në Kiev. Të lashtët besonin se toka ishte e rrethuar nga një gjarpër që kafshonte bishtin e vet, dhe vendi ku ai kafshoi veten ndodhej mbi një nga Malet Tullac të qytetit tonë.
Meqenëse ka vetëm katër Male Tullac zyrtarisht në Kiev, mosmarrëveshjet vazhdojnë midis shtrigave ukrainase se ku hapen portat për në botën tjetër.
Më e lashta
Ku: në fillim të rrugës Vladimirskaya, jo shumë larg Andreevsky Spusk.
Një nga Malet Tullac më të lashtë quhet Starokievskaya - tani Muzeu Kombëtar i Historisë së Ukrainës ndodhet këtu (Rr. Vladimirskaya, 2). Sipas legjendës, ishte në krye të saj që një nga themeluesit e Kievit, Kiy, qëndronte. Ata thonë gjithashtu se në këtë mal, edhe para pagëzimit të Rusisë, Princi Vladimir organizoi sakrifica, duke përfshirë edhe ato njerëzore. Që nga ajo kohë, sipas legjendës, shpirtrat e këqij janë vendosur në majë.
Edhe në kohët e lashta, Kisha e Dhjetës u ndërtua në mal. Por, pavarësisht se trualli ishte shenjtëruar, ndërtesa u shemb disa herë. Dhe tani aty mund të shihen vetëm rrënojat e tempullit të vjetër.
Më "i papastër"
Ku: rrugët Petro Sagaidachny dhe Khreshchatyk ngjiten me malin.
Në ditët kur idhujtaria lulëzoi në Rusi, ishte në kodrën e Vladimirit që qëndronte një idhull i madh prej druri i perëndisë pagane Perun, të cilin Vladimir urdhëroi të hidhej në Dnieper në 988. Legjendat kanë mbijetuar deri më sot se ishte në këtë idhull që u ul djalli. Kur rusët hodhën perëndinë në lumë, demoni bërtiti aq shumë sa britmat e tij mund të dëgjoheshin për shumë vite. Ata u zhdukën vetëm kur në kodër u ndërtua Manastiri i Shën Mëhillit. Por gjatë Luftës së Madhe Patriotike manastiri u shkatërrua.
Tani këtu ka një hekurudhë teleferiku.
|
|
Më e përgjakshme
Ku: Prejardhja Andreevsky.
Një tjetër vend i mallkuar në Kiev është Kalaja Hill. Në shekullin e 14-të, mbi të ishte një kështjellë prej druri e një manjati polak, pranë mureve të së cilës kryheshin ekzekutime publike të kriminelëve dhe shtrigat u dogjën. Sipas thashethemeve, rreth një mijë e gjysmë prej tyre u dogjën në zjarrin pranë mureve të kështjellës.
Në 1648, vetë kështjella nuk u kursye nga një fat i keq - ajo u dogj në tokë nga Bogdan Khmelnitsky, duke filluar fushatën e tij kundër Polonisë. Pastaj, në 1854, mbi të u ndërtua manastiri Frolovsky dhe mali u emërua Frolovskaya. Por as ai nuk mundi të rezistonte. Tani ka vetëm një djerrinë atje, dhe në disa gëmusha ka mbetjet e një varreze të lashtë.
Është interesante që në kohët e lashta ky mal quhej Kievitsa. Në disa fjalorë, ky emër është sinonim i fjalës "shtrigë". Të vjetrit thonë se tashmë në shekullin e 19-të, gjatë punimeve të ndërtimit, këtu u gërmuan një tufë e tërë kunjesh aspen - gjoja ishte në këtë vend që shtrigat ishin varrosur në kohët e vjetra.
Më e rëndësishmja
Ku: rrugët Vydubychi, Saperno-Slobodskaya dhe Lysogorskaya, autostrada Stolichnoe të çojnë në mal.
Është ky mal që quhet Lysaya, ose, siç quhet edhe Mali i Vashës. Ne po flasim për Shchekavitsa e famshme, ku u varros princi i Kievit Oleg në 912. Ishte këtu që Margarita e Bulgakov fluturoi për në Sabat pasi u bë shtrigë.
Sipas një legjende të lashtë, idhulli i Perunit me një demon brenda, i hedhur nga kodra e Vladimirit, lundroi përgjatë Dnieper dhe notoi ("vidibal") në këmbët e këtij mali. Prandaj emri i zonës - Vydubychi. Në shekullin e 19-të, kështjella Lysogorsky u ndërtua këtu. Por edhe atëherë, shpirtrat e këqij e kishin nën kontroll të plotë. Një urdhër qarkulloi midis oficerëve që shërbenin atje, ku thuhej: kur dërgoni ushtarë në roje, shpjegoni atyre se lloj-lloj tingujsh të çuditshëm janë vetëm era dhe klithmat e zogjve dhe nuk ka asgjë për t'u frikësuar. Pothuajse 100 vjet më vonë, kalaja u shndërrua në një burg dhe vend ekzekutimi për kriminelët e shtetit. Pikërisht këtu u ekzekutua vrasësi i kryeministrit të Rusisë cariste, Pyotr Stolypin, Dmitry Bagrov. Ka zëra se ishte këtu që Himmler erdhi fshehurazi gjatë viteve të okupimit. Nuk dihet ende qëllimi i vizitës, por shefi i policisë naziste ishte një adhurues i njohur i okultizmit.
Mali Tullac është konsideruar gjithmonë një vend ku mblidhen shtrigat, sirenat, djajtë, fletushkat dhe shpirtrat e tjerë të këqij, ndajnë lajme, përshtypje, diskutojnë planet për komunikim me të vdekshmit dhe fluturojnë në agim me gjelin që këndon.
|
OPINION I NJË HISTORIANI
Eksperti i Kievit, Mikhail KALNITSKY:
Që nga kohërat e lashta, vendet e lidhura me magjinë dhe magjinë quheshin Malet Tullac. Por është e vështirë të thuhet se ku është e vërteta dhe ku është trillim. Ka aq legjenda sa ka njerëz.
Për shembull, ku tani ndodhet zona e banimit Troyeshchina, kishte një mal tjetër. Ishte ajo që dikur konsiderohej më mistike. Por duke qenë se ishte kryesisht prej rëre, njerëzit e shkatërruan atë.
FJALËT
Në Ukrainë, shtrigat mbajnë një të shtunë tri herë në vit: në natën e Walpurgis, në ditën e Pjetrit (29 qershor) dhe në mes të verës (7 korrik). Por pragja e 1 majit konsiderohet si dita ndërkombëtare e shtrigave.
Ata ende po debatojnë se cili është mali Tullac kryesor në Kiev. Por ashtu ndodhi, për faktin se mali në Vydubychi është vendosur në hartë, ai konsiderohet kryesori. Sipas legjendave, pikërisht këtu grumbullohen shtrigat, organizojnë festa dhe bashkohen me demonët. Nuk do të rekomandoja të shkoja në Malin Tullac atë natë. Vitin e kaluar një nga lexuesit e mi shkoi atje dhe u vra atje. Nuk po them që kjo është vepër e shpirtrave të këqij, thjesht elementët margjinalë modernë e perceptojnë këtë ditë në mënyrën e tyre dhe askush nuk e di se çfarë të presë prej tyre.
