Luuletko, että useiden ihmisten katoaminen ilman jälkiä on jotain tieteisfiktiota? Voi ei, on paljon vahvistamattomia tapauksia, joissa ihmisiä katoaa, ei vain yksi henkilö, vaan kokonaiset ryhmät. Kerromme sinulle kamalimmista tapauksista.
Kokonainen eskimokylä Angikuni-järvellä
Yhden Kanadan suurimman järven, Angikunin, rannalla oli aikoinaan samanniminen kalastajakylä, jossa asui noin kaksituhatta inuiittia. Huolimatta siitä, että kylä oli syrjäinen, paikalliset asukkaat tervehtivät vieraita aina lämpimästi. Ja se oli ihanteellinen paikka metsästäjille: lähiseudulla on paljon turkiseläimiä, joten vieraat vierailivat eskimokylässä silloin tällöin. Ja yksi heistä oli kanadalainen Joe Labelle, joka halusi pysyä ystävällisten paikallisten luona metsästyksen jälkeen saadakseen voimaa.
Kuitenkin noin 90 vuotta sitten tapahtui uskomaton: 12. marraskuuta 1930 Labelle meni metsästyksen jälkeen kylään tavalliseen tapaan. Sää oli erittäin kylmä, mutta kun Joe saavutti Angikunin, hän yllättyi kylän olevan tyhjä! Täysin. Noin kaksituhatta ihmistä katosi. Lisäksi iglusta ei näkynyt kiireistä poistumista: kaikki oli paikoillaan ja ruuat kuplivat ruukuissa. Lumessa ei ollut jalanjälkiä, vaikka lunta tai tuulta ei sinä päivänä ollut, joten niitä ei yksinkertaisesti voinut peittää.
Labelle pelästyi ja meni väsymyksestä ja kylmyydestä huolimatta lähimpään lennätintoimistoon ilmoittamaan Kanadan poliisille asukkaiden salaperäisestä katoamisesta. Mutta siinä ei vielä kaikki. Kun poliisi saapui paikalle, he löysivät muita kauheita asioita: paikalliselle hautausmaalle oli kaivettu hautoja, ja kylän läheltä löydettiin lauma kuolleita koiria. Ja tämä todellinen barbaarisuus on käsittämätöntä: eskimot kunnioittivat esi-isiään, ja koiria pidettiin perheenjäseninä ja elättäjänä, joten he eivät olisi koskaan tehneet mitään tällaista.
Myöhemmin lähistöllä olleet metsästäjät kertoivat nähneensä taivaalla valaisevan esineen. Siksi yleisin teoria asukkaiden katoamisesta on ulkomaalaisten sieppaukset. Totta, on muitakin versioita. Joten muut inuitit uskoivat, että demoni Torngasak, joka hallitsee pahoja henkiä, kidnappasi heidät. Eskimot tekevät uhrauksia hänelle, mutta angikunilaiset eivät ole tehneet sitä pitkään aikaan. Tietysti on olemassa Kanadan poliisin virallinen versio: inuitit yksinkertaisesti muuttivat parkkipaikalle toiseen paikkaan. Totta, miksi he jättivät kaikki tarvikkeet, ryöstivät hautoja ja tappoivat koirat - he eivät vaivautuneet selittämään näitä tosiasioita.
Brasilialainen Hoer Verden kylä
Toinen pelottava tarina kokonaisen kylän katoamisesta. Kansallisen armeijan sotilaat saapuivat Hoer Verdeen vuonna 1923, mutta eivät löytäneet yhtään paikallista asukasta. 600 ihmistä katosi yksinkertaisesti. Ja täällä kaikki on kuin klassisessa trillerissä: jossain radio toimi, jossain tuli paloi, pöydillä oli puoliksi syötyä ruokaa ja siellä oli jopa äskettäin ammuttu ase. Kylässä oli myös koulu, mutta siellä ei ollut lapsia tai opettajia. Ja pahinta on, että taululle oli jäljellä vain yksi kirjoitus: "Ei ole pelastusta."
Muuten kylästä tiedettiin aiemmin vähän: joku näytti elävän, mutta mitä paikalliset tekivät, ei tiedetty. Ja nyt tätä tietoa ei löydy ollenkaan, Internetissä on vain tämä salaperäinen tarina 600 ihmisen katoamisesta, joten ei tiedetä, kuinka paljon totuutta siinä on.
Laiva "Cyclops" ja sen 306 matkustajaa
Bermudan kolmion mysteerit ja mysteerit ovat jännittäneet sekä tiedemiesten että science fiction -fanien mieliä vuosikymmeniä. Tässä on sinulle toinen mystinen tarina.
16. helmikuuta 1918 amerikkalainen laiva Cyclops lähti matkaan Rio de Janeirosta. Aluksella oli 306 matkustajaa sekä 10 tuhatta tonnia mangaanimalmia. Barbadoksen lähellä alus pysähtyi ylikuormituksen vuoksi (aluksen kantavuus oli 8 tuhatta tonnia), mutta kaikki oli rauhallista, aluksesta ei saatu hälytyssignaaleja. Tämä oli kuitenkin viimeinen kerta, kun laiva nähtiin. Laiva ei koskaan ilmestynyt määränpäähänsä.
Perusteellinen etsintä ei tuottanut tulosta: alus katosi 306 matkustajan kanssa. Ruumiita tai roskia ei löytynyt, mikä millään tavalla viittaisi traagiseen tapaukseen. Syytä kyklooppien katoamiseen ei siis vielä tiedetä.
Flannanin saaristo sijaitsee Skotlannin rannikolla. 1800-luvun lopulla tänne rakennettiin majakka valaisemaan laivojen tietä. Majakka on edelleen toiminnassa ja automatisoitu pitkään, mutta siellä asuivat aikoinaan vartijat.
Kolmen ihmisen piti olla majakalla koko ajan. Kuitenkin 15. joulukuuta 1900 Arctor-alus ei nähnyt mitään signaalia majakasta. Miehistö välitti nämä tiedot mantereelle, mutta paikallisviranomaiset eivät pitäneet tätä tärkeänä. Vasta 26. joulukuuta ihmiset vierailivat saarilla uudelleen. Ja yllätyksekseen he huomasivat, ettei talonmiesten ollut paikalla. Sängyt pedattiin, astiat pesty, kaikki majakan ovet lukittu ja kellot olivat pysähtyneet. Ainoa outo asia on kaatunut ruokapöytä.
Hoitajia ei koskaan löydetty, ja viimeinen merkintä lokiin oli päivätty aamulla 15. joulukuuta. Edellisenä iltana päiväkirjassa on merkintä, että saarta lähestyy voimakas myrsky, vaikka ohi kulkevat laivat ja muut asemat eivät havainneet mitään sellaista.
Kolmen ihmisen katoamisesta on monia versioita: muukalaisten sieppauksesta veriseen verilöylyyn, kertoen, että yksi huoltajista puukotti muita ja heittäytyi mereen. Yhtään niistä ei kuitenkaan ole koskaan vahvistettu.
Eskimokylän asukkaiden katoamisen mysteeri Angikuni kiihottaa edelleen planeettamme salaisuuksista kiinnostuneiden ihmisten mieliä, vaikka siitä onkin kulunut yli 80 vuotta. Tälle käsittämättömälle ilmiölle ei ole tähän päivään mennessä löydetty järkevää selitystä.
Angikuni-järvi
Tämä tapahtuma tapahtui 12. marraskuuta 1930. Kanadalainen metsästäjä Joe Labelle(Joe Labelle) metsästi turkiksia Angikuni-järven rannoilla. Järvi on ollut pitkään kuuluisa runsaasta kalastuksestaan, taimenta ja haukea tavattiin runsaasti. Ja ympäröivissä metsissä oli monia turkiseläimiä. Siksi tämä syrjäinen ja vaikea maasto houkutteli metsästäjiä ja kalastajia.
Kaikki eivät kuitenkaan päättäneet mennä sinne saalistamaan - tästä alueesta on levinnyt pahaenteisiä legendoja muinaisista ajoista lähtien. Vanhat ihmiset sanoivat, että järvellä asuu pahoja henkiä, jotka muistuttavat ajoittain paikallisia itsestään.
Mutta oli 1900-luku, legendat hiipuivat menneisyyteen, ja elämä jatkui tavalliseen tapaan, ja sitkeimmät metsästäjät pääsivät tähän Kanadan syrjäiseen kolkkaan. Heidän joukossaan oli Joe LaBelle, joka oli palannut järvestä useammin kuin kerran runsaan saaliin kanssa.
Hän tunsi ympäröivän alueen hyvin ja pysähtyi aina ennen paluutaan lepäämään ja lämmittelemään paikalliseen kalastajakylään, jota, kuten järveä, kutsuttiin Angikuniksi. Paikalliset inuitit (etninen ryhmä osa suurempaa eskimoryhmää) olivat erittäin ystävällisiä ja vieraanvaraisia. He olivat aina valmiita ruokkimaan ja lämmittämään matkustajaa.
Eskimo perhe. Kuva vuodelta 1917
Marraskuu osoittautui sinä vuonna erittäin pakkaseksi, metsästäjä oli hyvin väsynyt ja kylmä. Viimeisillä voimillaan hän hiihti tuttua tietä. Kylän lähestyessä hän huusi tervehdyksen kaukaa ja ilmoitti kalastajille saapumisestaan. Kuvittele hänen hämmästyksensä, kun hän ei kuullut vastauksena paitsi ihmisten ääniä, myös koiran haukkumista.
Labelle pääsi hädin tuskin kylään ja meni ensimmäiseen tapaamaansa taloon. Liesi sytytettiin ja pöydällä oli vielä lämmintä lihapataa. Mutta talossa ei ollut ketään, eikä pihalla ollut koiria. Metsästäjä meni naapuritaloon, sitten toiseen ja toiseen...
Hän käveli ympäri koko kylää, mutta kaikkialla oli sama outo kuva - ei sielua, mutta tuntui kuin ihmiset olisivat lähteneet talostaan juuri ennen hänen saapumistaan. Ja he lähtivät kiireessä jättäen työnsä. Jossain illallista valmistettiin tulisijalla, jossain pöydällä seisoi koskematon ruoka, toisissa taloissa aloitettu työ hylättiin - nahkojen valmistus, turkistakin leikkaaminen.
Mutta oudointa oli, että kotoa lähtiessään ihmiset eivät ottaneet mukaan aseita, lämpimiä vaatteita tai ruokatarvikkeita. Loppujen lopuksi näillä ankarilla alueilla kukaan ei koskaan jättänyt kodin valoa. Toinen selittämätön yksityiskohta oli, että talojen ympärillä ei näkynyt ainuttakaan jälkeäkään ihmisistä. Mutta jalanjälkien olisi pitänyt olla selvästi painettu lumeen.
Vaikka metsästäjä oli kuoleman väsynyt, hän oli niin hämmästynyt näkemästään, ettei hän pysähtynyt hylättyyn kylään. Näky äkillisesti ja mystisesti autiosta asutuksesta oli järkyttävä. Kauhu antoi metsästäjälle voimaa, ja hän pystyi matkustamaan useita maileja lähimpään postiin. Saavutettuaan lennätin Labelle ilmoitti selittämättömästä tapauksesta Kanadan poliisille.
Muutamaa tuntia myöhemmin ratsaspoliisiyksikkö saapui Angikunin kylään. Matkan varrella heihin liittyi kolme muuta metsästäjää, jotka löysivät itsensä aivan järven läheltä. Admand Laurent ja hänen kaksi poikaansa, kuultuaan poliisilta tapauksesta, kertoivat edellisenä päivänä nähneensä outoa ilmiötä.
Kaksi päivää sitten oleskellessaan he huomasivat taivaalla ennennäkemättömän valaisevan kohteen, joka oli hitaasti siirtymässä Angikuni-järveä kohti. Se muutti muotoaan, saa nyt sylinterin muodon, nyt terävän karan. Metsästäjät vakuuttivat, että valaiseva esine ei ollut samanlainen kuin mikään, mitä he olivat ennen nähneet - se ei voinut olla revontulia, pilvi tai mikään muu näille paikoille tyypillinen ilmakehän ilmiö.
Valokuvia näistä eskimoista julkaistaan usein Angikuni-järven mysteeriä koskevissa artikkeleissa. Vaikka heillä ei ole mitään tekemistä itse kadonneen kylän kanssa, he ovat vain tavallisia noiden vuosien eskimoja.
Paikalle saapunut poliisi tutki kylän huolellisesti. He löysivät useita outoja ja syntisiä yksityiskohtia, jotka jäivät uupuneen ja peloissaan Joe LaBellen huomion ulkopuolelle. Paikallinen hautausmaa asutuksen laidalla tuhoutui.
Poikkeuksetta kaikki haudat kaivettiin ylös, ja haudattujen ruumiit katosivat. Tämä ei voinut olla paikallisten asukkaiden työtä - inuitit kohtelivat kuolleitaan kunnioittavasti, ja hautausmaan rauhan häiritseminen oli ikivanha tabu. Mutta tätä tuhoa eivät myöskään eläimet pystyneet toteuttamaan - haudat kaivettiin huolellisesti, hautakivet pinottu tasaisiin riveihin.
Toinen järkyttävä löytö odotti poliisia sadan metrin päässä kylästä. He löysivät lumen alta rekikoirien ruumiit, jotka alustavan tutkimuksen mukaan kuolivat nälkään. Se näytti uskomattomalta. Loppujen lopuksi hylätyt talot olivat täynnä ruokatarvikkeita. Ja eskimot ovat aina pitäneet rekikoiria tärkeimpänä rikkautensa, ja he mieluummin näkevät itsensä nälkään kuin antaisivat heidän kuolla nälkään.
Tästä selittämättömästä tarinasta tuli vuoden sensaatio; sanomalehdet kaikkialla maailmassa kilpailivat keskenään esittääkseen yhä uusia versioita tapahtuneesta. Kanadan poliisin virallinen versio ei sopinut kenellekään. Siinä kerrottiin, että inuittien heimo päätti joidenkin käytännön tai uskonnollisten ideoidensa ohjaamana muuttaa toiseen paikkaan.
Mutta tämä ei selittänyt mitään ihmisten katoamisen mysteereistä. Miksi he eivät takavarikoineet tavaroita, aseita tai ruokaa? Miksi he antoivat koirien kuolla? Miksei jälkiä jää?
Kukaan ei voinut tarjota järkevää selitystä tälle mysteerille. Yleisin hypoteesi oli, että muukalaiset sieppasivat inuiitit. Huolimatta siitä, kuinka epätodennäköiseltä se kuulostaakin, vain tällainen hypoteesi sai päänsä yhteen. Ja vain hän pystyi yhdistämään ihmisten katoamisen oudon lentävän esineen ilmestymiseen edellisenä päivänä, jota kukaan ei ollut koskaan nähnyt tällä alueella ennen mystistä tapausta tai sen jälkeen.
Angikuni-järvi on pahamaineinen ja sisältää monia mysteereitä. Menneisyydessä, yli 80 vuotta sitten, järven rannalla oli eskimo-asutus. Eräänä päivänä kaikki kylän asukkaat katosivat. Tapahtuneen mysteeri on jäänyt ratkaisematta.
Angikuni-järven mystiikkaa
Kohtalokas tapaus tapahtui 12. marraskuuta 1930. Järven viereinen alue oli paikallisten kalastajien ja metsästäjien tutkima hyvin. Huolimatta pitkästä välimatkasta lähimpään asutukseen ja vaikeasta maastosta, paikka houkutteli ihmisiä rikkaudellaan. Vesistä löytyi runsaasti taimenta ja haukea, ja ympäröivistä metsistä löytyi suuri määrä turkiseläimiä.
Mahdollisesta rikastuksesta huolimatta kaikki eivät uskaltaneet kalastaa tällä alueella. Järveä ympäröivä alue oli paikallisten asukkaiden keskuudessa pahamaineinen. Uskottiin, että pahat henget asuivat tässä paikassa, muistuttaen heitä säännöllisesti heidän läsnäolostaan.
Siitä huolimatta 1900-luvun edetessä uskosta legendoihin ja taikauskoihin tuli menneisyyttä. Kovat metsästäjät metsästivät kaikissa Kanadan syrjäisimmissä kolkissa, myös Angikuni-järven läheisyydessä. Yksi heistä oli Joe LaBelle, joka oli tehnyt jo useita onnistuneita matkoja näille osille.
Joka kerta kun hän palasi järveltä, hän pysähtyi lepäämään paikalliseen kalastajakylään, joka on nimetty järven mukaan - Angikuni. Kylän asukkaat, inuiittieskimot, erottuivat vieraanvaraisuudestaan ja olivat ystävällisiä. Joe onnistui aina löytämään yöpymispaikan ja lämpimän aterian.
Sinä vuonna, marraskuussa, iski ankarat pakkaset, ja metsästäjää valtasi väsymys ja kylmä. Viimeiset voimansa uuputettuaan hän käveli määrätietoisesti suksilla kylää kohti tunnettua polkua pitkin. Nähdessään rakennukset hän huusi tervehdyksen kaukaa ja ilmoitti asukkaille läsnäolostaan. Häntä huolestutti se, että vastauksena tervehdykseen hän ei kuullut ääntä, eivät edes koirat haukkuneet.
Lopulta kylään saavuttuaan Labelle ryntäsi lähimpään taloon. Sisällä oli jälkiä ihmisen toiminnasta. Pöydällä olevasta kattilasta tuli miellyttävä lihan tuoksu ja puut rätisi uunissa. Omistaja ei ollut talossa, eikä koiratkaan olleet pihalla. Matkustaja päätti, että omistaja oli mennyt naapurin luo ja meni toiseen taloon, sitten toiseen...
Sama kuva toistui kaikkialla. Koko kylässä ei ollut yhtäkään elävää olentoa. Lisäksi näytti siltä, että ihmiset olivat lähteneet aivan äskettäin ja jättäneet asiansa kiireessä. Joissakin taloissa ruokaa keitettiin tulella, toisissa illallinen oli jo pöydällä, työpajassa oli keskeneräisiä nahkaaihioita ja valmis takkikuvio.
Yllättävintä oli, että asukkaat eivät ottaneet lumessa tarvitsemaansa tavaraa mukaan. Seuraavat esineet säilyivät koskemattomina taloissa: aseet, lämpimät vaatteet ja tarvikkeet. Yksikään henkilö näissä osissa ei mennyt kauas asutuksesta kevyesti. Mutta selittämättömintä näytti olevan jälkien täydellinen puuttuminen talojen ympäriltä. Tuoreessa lumessa olisi pitänyt olla ainakin joitain merkkejä ihmisen läsnäolosta. Niitä ei ollut.
Epäinhimillinenkään väsymys ei pakottanut metsästäjää jäämään hylätylle asutukselle. Näky aavekylästä ilman yhtäkään asukasta järkytti häntä. Viimeiset voimansa keräten hän matkusti useita kilometrejä paikalliseen postiin ja ilmoitti tilanteesta poliisille.
Muutamaa tuntia myöhemmin Kanadan poliisin edustajat saavuttivat Angikunin asutuksen hevosen selässä. Matkan varrella osastoa täydennettiin kolmella metsästäjillä, jotka olivat järven läheisyydessä. Se oli Admand Laurent ja hänen kaksi poikaansa. Kuultuaan poliisilta tapahtuneesta he kertoivat nähneensä lähimenneisyydessä käsittämättömän ilmiön.
Metsästäjät kertoivat, että kaksi päivää aiemmin asettuessaan lepäämään he huomasivat taivaalla oudon kohteen lentävän järveä kohti. Heidän sanoistaan kävi ilmi, että valaiseva esine muutti muotoaan lennon aikana ottamalla sylinterin ja karan muodon. Metsästäjien mukaan he eivät olleet koskaan ennen nähneet mitään tällaista. Se ei ollut kuin pilvi, eikä kuin revontulet tai mikään muu luonnollinen ilmentymä, jota he olivat koskaan havainneet.
Mitä poliisi onnistui selvittämään
Paikalle saapuneet lain edustajat alkoivat välittömästi tarkastaa aluetta. He pystyivät löytämään yksityiskohtia, jotka antoivat tapaukselle vielä synkemmän ja mystisemmän sävyn. Kävi ilmi, että kylän laidalla sijaitseva hautausmaa tuhoutui.
Jokainen hauta avattiin, ja haudatut ruumiit katosivat jäljettömiin. Kuka olisi voinut tehdä niin barbaarisen raivoa, jäi mysteeriksi. Alueella asuvat inuitit olivat erittäin varovaisia hautauksissaan: kukaan heistä ei uskaltanut häiritä hautausmaan rauhaa. Ilkivaltaa ei voinut tehdä mikään eläin. Haudat kaivettiin huolellisesti ja hautakivet pinottiin sivuille siisteissä riveissä.
Muutaman sadan metrin päässä asutuksesta poliisi onnistui löytämään toisen mystisen löydön. Rekikoirat haudattiin lumikerroksen alle. Alustava tutkimus osoitti, että eläimet kuolivat nälkään. Tämä tosiasia ei löytänyt loogista selitystä, koska taloissa oli suuri määrä tarvikkeita. Jokainen eskimo mieluummin rajoittaisi itseään ruoan suhteen kuin antaisi koiransa kuolla nälkään.
Salaperäinen tarina sai maailmanlaajuista julkisuutta ja siitä tuli vuoden sensaatio. Johtavat julkaisut esittivät monenlaisia versioita tapahtuneesta.
Poliisin virallista versiota pyydettiin lopettamaan epäterveellinen jännitys. Siitä seurasi, että kylässä asuva heimo muutti omien motiiviensa ohjaamana toiselle paikkakunnalle. Tämä versio ei tietenkään sopinut lehdistön edustajille. Hylättyihin laitteisiin ja ruokaan liittyvät ongelmat, jälkien puute ja nälkään kuolleet koirat jäivät ratkaisematta.
Kummallista kyllä, todennäköisin versio tapahtuneesta oli oletus, että muukalaiset sieppasivat asukkaat. Vain tällä tavalla oli mahdollista yhdistää metsästäjien todistukset epätavallisesta lentokoneesta järven yläpuolella taivaalla ja inuiittien jäljettömästä katoamisesta.
Jokaisen rikoksen ytimessä on motiivi – syy, miksi se tehdään. Samalla tavalla mikä tahansa rikos jättää jälkiä. Nämä ovat oikeuslääketieteen perusteita, jotka toimivat luotettavasti, kuten sveitsiläinen kello. Joskus jopa kriminologian rautaiset lait ovat kuitenkin umpikujassa, kuten esimerkiksi...ihmisten joukkokatoamisten tapauksessa. Vain. Jälkeä jättämättä. Minne he menivät? Näihin kysymyksiin ei vieläkään ole vastauksia. Olemme valmistelleet joitain tunnetuimpia joukkokadonneita tapauksia. Yhtään niistä ei ole vielä paljastettu.
1. Eskimokylä lähellä Angikunin lampia
Noin kahdeksankymmentä vuotta sitten koko väestö eskimokylästä, joka sijaitsi lähellä Angikuni-järveä, katosi Kanadassa. Siellä asui noin kaksituhatta ihmistä inuiittiheimosta. He olivat ystävällisiä, rauhallisia, uskonnollisia ja avoimia yhteyksille ulkomaailmaan. On huomattava, että alue oli melko vilkas: useiden tuhansien inuiittien lisäksi siellä oli usein metsästäjiä, kalastajia, kauppiaita ja monia muita.
12. marraskuuta 1930 koko kylä katosi. Yhdessä. Oli kuin hän olisi haihtunut. Yksi metsästäjistä, joka vieraili siellä usein, kertoi tästä. Hänen nimensä oli Joe Labbel. Sinä aamuna mies kiiruhti eskimoiden kylään lämmittelemään tulen ääressä ja juomaan kuumaa teetä. Hänellä oli erittäin kylmä, koska ulkona oli lumimyrsky. Saapuessaan kylään metsästäjä huomasi, että siellä oli liian hiljaista eikä ihmisiä näkynyt. Hänen pelkonsa vahvistuivat: missään teltassa ei ollut ainuttakaan ihmistä. Pelottavinta oli se, että kylä näytti vielä muutama minuutti sitten hylätyltä: joissakin asunnoissa keitettiin jopa ruokaa tulella! Inuitit jättivät kaikki omaisuutensa, aseensa ja karttansa. Siellä ei ollut mitään!
Vakavasti peloissaan (ei olisi hyvä idea pelätä täällä!), Joe Labbelle kiirehti pakenemaan kauheasta paikasta. Hän saapui lähimpään kaupunkiin, joka oli muutaman tunnin kävelymatkan päässä, ja kertoi välittömästi poliisille kaikesta. He eivät uskoneet miestä, vaan päättivät, että hänen aivonsa olivat hieman jäässä. Kuitenkin joukko poliiseja muutti paikkaan, jossa inuitit olivat aiemmin asuneet, ja löysivät kaiken, mitä Joe oli heille kertonut.
Outo tosiasia: kylän läheltä he löysivät koko lauman kuolleita koiria sekä kaivetun hautausmaan, jonne heimon kuolleet jäsenet haudattiin. Tämä oli nimenomaan historian villein asia: koirat ovat eskimoiden parhaita ystäviä, joita ilman on mahdotonta selviytyä tundralla. Koiria pidettiin pyhinä, eikä yksikään inuiitti koskaan koskenut niihin. Sama koskee hautausmaata: inuitit kunnioittivat suuresti esi-isiään, eikä kukaan tervejärkinen koskaan häiritsisi heidän henkeään. Tähän päivään asti ei tiedetä, mitä Angikunin kylässä tapahtui ja mihin kaksituhatta ihmistä meni. Mielenkiintoisin asia: miksi he eivät jättäneet jälkiä?
2. Hoer Verden kylä
Melkein sata vuotta sitten Brasiliassa tapahtui kauhistuttava tapahtuma, jonka yksityiskohtia ei vieläkään oikein tunneta. Noin kuusisataa ihmistä asui pienessä kylässä nimeltä Hoer Verde. Eräänä päivänä he kaikki katosivat mystisesti.
Kun kylästä ei ollut pitkään aikaan kuulunut uutisia, joukko brasilialaisia sotilaita meni sinne. Hoer Verdessä ei ollut mitään eikä ketään. Kaikki ihmiset näyttivät haihtuneen. Paikoin taloissa oli tulipaloja, ruokapöydillä oli ruokaa. Kaikkein kauhein tässä koko tarinassa oli kirjoitus, jonka sotilaat löysivät koulun taululta hylätyn luokkahuoneen sisältä: "EI RESCUE". Mitään enempää ei löytynyt. Kadonneiden ihmisten mysteeriä ei ole vielä ratkaistu.
3. Laiva "Kyklops"
Tämä alus rakennettiin Yhdysvaltain laivastolle vähän ennen ensimmäisen maailmansodan puhkeamista. Se oli varsin luotettava ja kehittynyt siihen aikaan. Tämä ei kuitenkaan estänyt laivaa katoamasta mystisesti.
Laiva lähti 16. helmikuuta 1918 sotasatamasta, joka sijaitsi yhden Latinalaisen Amerikan osavaltion rannoilla, ja suuntasi kohti Amerikan rajaa. Kyklooppi kuljetti yli kolmensadan miehistönsä lisäksi kymmenen tuhatta tonnia malmia. Kaikki oli hyvin, lähettäjä lähetti säännöllisesti lennätin päämajaan aluksen onnistuneesta liikkeestä. Ja sitten signaalit loppuivat heti, kun alus saapui Bermudan kolmion alueelle. Kuten arvata saattaa, kykloopit katosivat. Hylyjä tai miehistön jäsenten ruumiita ei koskaan löydetty.
4. Majakka Flannanin saarilla
Ei kaukana Yhdistyneen kuningaskunnan itärannikolta, Pohjanmerellä, on pieni saarisaaristo - Flannanin saaret. Ne ovat tällä hetkellä asumattomia. On vain automatisoitu majakka, joka ei vaadi ihmisten läsnäoloa. Näin ei kuitenkaan aina ollut.
Vuonna 1925 Flannanin majakassa työskenteli kolme vartijaa. Kaikki oli normaalisti, he lähettivät säännöllisesti signaaleja aluksille. Eräänä päivänä saaristossa oli kuitenkin kova myrsky, jonka jälkeen ohi kulkeneet alukset alkoivat valittaa majakan signaalien puutteesta. Kun tarkastus vihdoin pääsi perille, sieltä löytyi puhdas työpaikka valoilla ja työvälineillä. Ei vain ollut huoltajia. Vielä ei tiedetä, minne he katosivat. Erilaisia versioita on esitetty, joista todennäköisin on majakan työntekijöiden kuolema voimakkaassa myrskyssä. Selvää vastausta kysymykseen siitä, minne talonhoitajat katosivat, ei ole kuitenkaan vieläkään löydetty.
5. Roanoken siirtokunta
1500-luvulla britit perustivat siirtokunnan Uudelle Maalle (nykyisen Amerikan Yhdysvaltojen alue) nimeltä Roanoke. Sinne asettui noin sata siirtolaista, joilla oli tarvikkeita, aseita ja yleensä kaikkea elämää varten tarvittavaa. Muutamaa viikkoa myöhemmin ensimmäinen laiva Englannista saapui sinne. Se, mitä hänen miehistönsä näki, järkytti häntä.
Siirtokunta tuhoutui täysin ja tuhoutui. Sieltä ei löytynyt ainuttakaan elävää tai kuollutta, eikä taistelusta löytynyt jälkeäkään tuhoutuneita rakennuksia lukuun ottamatta. Yhdessä heistä oli naarmuuntunut kirjaimet "CRO". Mitä tämä tarkoittaa, on vielä tuntematon.
Yksi todennäköisimmistä versioista hyvin koulutettujen, vahvojen, terveiden ja aseistettujen kolonistien katoamisesta oli konflikti paikallisen intiaaniheimon kanssa, joka oli todellakin tunnettu vihamielisyydestään vanhan maailman uudisasukkaita kohtaan. Intiaanit itse kuitenkin vaativat, etteivät he hyökänneet Roanoken kimppuun. Tästä katoamisesta tuli yksi kuuluisimmista maailmassa.
Angikunin eskimokylän asukkaiden katoamisen mysteeri kummittelee edelleen planeettamme salaisuuksista kiinnostuneiden ihmisten mielissä, vaikka siitä on kulunut yli 80 vuotta. Tälle käsittämättömälle ilmiölle ei ole tähän päivään mennessä löydetty järkevää selitystä.
Tämä tapahtuma tapahtui 12. marraskuuta 1930. Kanadalainen metsästäjä Joe Labelle metsästi turkista Angikuni-järven rannalla. Järvi on ollut pitkään kuuluisa runsaasta kalastuksestaan, taimenta ja haukea tavattiin runsaasti. Ja ympäröivissä metsissä oli monia turkiseläimiä. Siksi tämä syrjäinen ja vaikea maasto houkutteli metsästäjiä ja kalastajia. Kaikki eivät kuitenkaan päättäneet mennä sinne saalistamaan - tästä alueesta on levinnyt pahaenteisiä legendoja muinaisista ajoista lähtien. Vanhat ihmiset sanoivat, että järvellä asuu pahoja henkiä, jotka muistuttavat ajoittain paikallisia itsestään.
Mutta oli 1900-luku, legendat hiipuivat menneisyyteen, ja elämä jatkui tavalliseen tapaan, ja sitkeimmät metsästäjät pääsivät tähän Kanadan syrjäiseen kolkkaan. Heidän joukossaan oli Joe LaBelle, joka oli palannut järvestä useammin kuin kerran runsaan saaliin kanssa. Hän tunsi ympäröivän alueen hyvin ja pysähtyi aina ennen paluutaan lepäämään ja lämmittelemään paikalliseen kalastajakylään, jota, kuten järveä, kutsuttiin Angikuniksi. Paikalliset inuitit olivat erittäin ystävällisiä ja vieraanvaraisia. He olivat aina valmiita ruokkimaan ja lämmittämään matkustajaa.
Marraskuu osoittautui sinä vuonna erittäin pakkaseksi, metsästäjä oli hyvin väsynyt ja kylmä. Viimeisillä voimillaan hän hiihti tuttua tietä. Kylän lähestyessä hän huusi tervehdyksen kaukaa ja ilmoitti kalastajille saapumisestaan. Kuvittele hänen hämmästyksensä, kun hän ei kuullut vastauksena paitsi ihmisten ääniä, myös koiran haukkumista.
Labelle pääsi hädin tuskin kylään ja meni ensimmäiseen tapaamaansa taloon. Liesi sytytettiin ja pöydällä oli vielä lämmintä lihapataa. Mutta talossa ei ollut ketään, eikä pihalla ollut koiria. Metsästäjä meni naapuritaloon, sitten toiseen ja toiseen...
Hän käveli ympäri koko kylää, mutta kaikkialla oli sama outo kuva - ei sielua, mutta tuntui kuin ihmiset olisivat lähteneet talostaan juuri ennen hänen saapumistaan. Ja he lähtivät kiireessä jättäen työnsä. Jossain illallista valmistettiin tulisijalla, jossain pöydällä seisoi koskematon ruoka, toisissa taloissa aloitettu työ hylättiin - nahkojen valmistus, turkistakin leikkaaminen. Mutta oudointa oli, että kotoa lähtiessään ihmiset eivät ottaneet mukaan aseita, lämpimiä vaatteita tai ruokatarvikkeita. Loppujen lopuksi näillä ankarilla alueilla kukaan ei koskaan jättänyt kodin valoa. Toinen selittämätön yksityiskohta oli, että talojen ympärillä ei näkynyt ainuttakaan jälkeäkään ihmisistä. Mutta jalanjälkien olisi pitänyt olla selvästi painettu lumeen.
Vaikka metsästäjä oli kuoleman väsynyt, hän oli niin hämmästynyt näkemästään, ettei hän pysähtynyt hylättyyn kylään. Näky äkillisesti ja mystisesti autiosta asutuksesta oli järkyttävä. Kauhu antoi metsästäjälle voimaa, ja hän pystyi matkustamaan useita maileja lähimpään postiin. Saavuttuaan lennätintoimistoon Labelle ilmoitti selittämättömästä tapauksesta Kanadan poliisille.
Muutamaa tuntia myöhemmin ratsaspoliisiyksikkö saapui Angikunin kylään. Matkan varrella heihin liittyi kolme muuta metsästäjää, jotka löysivät itsensä aivan järven läheltä. Admand Laurent ja hänen kaksi poikaansa, kuultuaan poliisilta tapauksesta, kertoivat edellisenä päivänä nähneensä outoa ilmiötä. Kaksi päivää sitten oleskellessaan he huomasivat taivaalla ennennäkemättömän valaisevan kohteen, joka oli hitaasti siirtymässä Angikuni-järveä kohti. Se muutti muotoaan, saa nyt sylinterin muodon, nyt terävän karan. Metsästäjät vakuuttivat, että valaiseva esine ei ollut samanlainen kuin mikään, mitä he olivat ennen nähneet - se ei voinut olla revontulia, pilvi tai mikään muu näille paikoille tyypillinen ilmakehän ilmiö.
Paikalle saapunut poliisi tutki kylän huolellisesti. He löysivät useita outoja ja syntisiä yksityiskohtia, jotka jäivät uupuneen ja peloissaan Joe LaBellen huomion ulkopuolelle. Paikallinen hautausmaa asutuksen laidalla tuhoutui. Poikkeuksetta kaikki haudat kaivettiin ylös, ja haudattujen ruumiit katosivat. Tämä ei voinut olla paikallisten asukkaiden työtä - inuitit kohtelivat kuolleitaan peloissaan, ja hautausmaan rauhan häiritseminen oli ikivanha tabu. Mutta edes eläimet eivät voineet suorittaa tätä tuhoa - haudat kaivettiin huolellisesti, hautakivet pinottu tasaisiin riveihin.
Toinen järkyttävä löytö odotti poliisia sadan metrin päässä kylästä. He löysivät lumen alta rekikoirien ruumiit, jotka alustavan tutkimuksen mukaan kuolivat nälkään. Se näytti uskomattomalta. Loppujen lopuksi hylätyt talot olivat täynnä ruokatarvikkeita. Ja eskimot ovat aina pitäneet rekikoiria tärkeimpänä rikkautensa, ja he mieluummin näkevät itsensä nälkään kuin antaisivat heidän kuolla nälkään.
Tästä selittämättömästä tarinasta tuli vuoden sensaatio; sanomalehdet kaikkialla maailmassa kilpailivat keskenään esittääkseen yhä uusia versioita tapahtuneesta. Kanadan poliisin virallinen versio ei sopinut kenellekään. Siinä kerrottiin, että inuittien heimo päätti joidenkin käytännön tai uskonnollisten ideoidensa ohjaamana muuttaa toiseen paikkaan. Mutta tämä ei selittänyt mitään ihmisten katoamisen mysteereistä. Miksi he eivät takavarikoineet tavaroita, aseita tai ruokaa? Miksi he antoivat koirien kuolla? Miksei jälkiä jää?
Kukaan ei voinut tarjota järkevää selitystä tälle mysteerille. Yleisin hypoteesi oli, että muukalaiset sieppasivat inuiitit. Huolimatta siitä, kuinka epätodennäköiseltä se kuulostaakin, vain tällainen hypoteesi sai päänsä yhteen. Ja vain hän pystyi yhdistämään ihmisten katoamisen oudon lentävän esineen ilmestymiseen edellisenä päivänä, jota kukaan ei ollut koskaan nähnyt tällä alueella ennen mystistä tapausta tai sen jälkeen.
Inuiteilla oli myytti demoni Torngasakista, joka hallitsee pahojen henkien armeijaa. Hänen täytyi tehdä uhrauksia pitääkseen henget poissa kylästä. Inuiittiheimon vanhat ihmiset uskoivat, että kylän katoaminen oli Torngasakin työ, jolle kukaan ei ollut tehnyt uhrauksia pitkään aikaan.
