"Mostishchenskoye asutus ja labyrintti "pyhäkkö" sijaitsee Lukodonjen laaksossa, Ostrogozhskyn alueella, Voronežin alueella, Potudan-joen oikealla rannalla. Mostishchenskoye asutuksen pinta-ala on 2,3 hehtaaria. Täällä tehtyjen kaivausten aikana kahdelta niemeltä löydettiin skyttien aikakauden puolustuslinnoitusten jäänteet. Täällä kahdelta niemeltä löydettiin skythian aikakauden puolustavien linnoitusten (linnoitusten) jäänteet - Mostishchenskoje-linnoitus ja Averinskoje-linnoitus, jotka ilmestyivät Keski-Donille 6-luvulla. eKr e.
Mostishchenskoen asutus on kooltaan pieni; arkeologit ovat tunnistaneet vain kuuden asuinrakennuksen jäänteet. Rakennukset ovat jurttatyyppisiä ja sijaitsevat asutuksen reunoilla, niemen laitamilla, ja yksi rakennuksista sijaitsee yleensä sen reunalla. Kaikki jurtat ovat samanlaisia ja niiden pinta-ala on jopa 20 neliömetriä, ja niiden keskellä on suorakaiteen muotoiset jalustat ja pylväsreiät. Yhdestä löytyi tulisijan jälkiä ja jurtan lattialta villakuituja. Arkeologit pystyivät määrittämään huoneen sisäänkäynnin; se on suunnattu niemen rinteeseen. Koska asuinrakennukset sijaitsivat lähes rinteessä, asukkaiden oli syvennettävä paikkaa lattian tasoittamiseksi. Arkeologit löysivät samat rakennukset Rossoshki 1 “Krutsyn” muinaisen asutuksen kaivauksissa. Mutta Mostishchenskoje-asutuksessa asukkaat eivät käyttäneet siirtokunnan keskeistä, lähes tasaista osaa rakentamiseen. Vaikuttaa siltä, että asukkaat olivat "hämmentyneitä" muinaisemman labyrintin kivijalkojen jäännöksistä, tai ehkä he vartioivat labyrintia?! On selvää, että jo asuntojen rakennuspaikkojen valinta oli toissijaista ja samanlaista kuin asutuksen turvallisuustoiminnot. Asutuksen keskiosan ympäriltä (mukaan lukien muinainen labyrintti) löytyi kotitalouskuoppia, niitä yli 60, joista puolet oli viljaa. Kaikista syistä kaivoja ei käytetty samanaikaisesti (kun otetaan huomioon kaksi ajanjaksoa asutuksen elinkaarella), kuten myös itse asunnot. Asuntojen koosta päätellen kussakin niistä saattoi asua 4-8 henkilöä, joten kolmessa enintään 25 henkilöä. Tällainen luku ei voi vastata klaanin tai naapuriyhteisön kokoa.
Mostishchenskoye asutuksen aukiolta löydettiin hautausmaa, jossa oli viisi hautaa: kolme aikuista, teini ja vauva. Hautajaisten joukosta löytyi rautainen akinak ja luu-amuletti. Hautaukset tehtiin muinaiseen horisonttiin ja olivat täynnä kiviä.
Todennäköisimmin oletetaan, että Mostishchenskoye-asutuksen asukkaat suorittivat täällä pääasiassa vartiotehtäviä. Tässä tapauksessa siirtokunta voisi kuulua viranomaisten edustajille - heimojohtajille tai papeille. Ehkä asutuksen asukkaat olivat myös huollettavia ihmisiä: alemman luokan heimotovereita, ehkä orjia. Täällä pidettiin julkisia kokouksia ja siirtokunnan ulkopuolella (etelässä) olevien asuntojen ulompien jäänteiden koosta päätellen pidettiin jonkinlaisia juhlia, uhririittejä tai muita seremonioita; Lähiseutujen asukkaat voisivat turvautua tähän vaaratilanteessa. Mitä tulee puolustaviin linnoituksiin, ne on luultavasti pystytetty useiden naapuriyhteisöjen ponnisteluilla tai... orjien tai muiden heimojen vankien käsillä. Ehkä Mostishchensky-asutuksen ja labyrintin puolustajat eivät onnistuneet torjumaan paimentolaisskyytien odottamatonta hyökkäystä, jotka kirjaimellisesti suihkuttivat asutusta nuolilla jousistaan, hyökkäyksen aikana he muuttivat asutuksen elämäntapaa ja josta sekä vanhat että nuori kärsi. Asukkaiden pitäisi odottaa uusia ratsioita, ja heidän oli kiireesti pelastettava toinen omaisuus - kuoppiin laitettu vilja. Eloonjääneiden oli haudattava kuolleet ja poistettava jyvät hiljaa. Luonnollisesti heillä ei ollut aikaa kaivaa hautoja ja tarkkailla hautajaisia. Niinpä hyvin todennäköinen syy asutuksesta lähtemiseen on sotilaallisen tilanteen aiheuttamat komplikaatiot.
Skythian kauden tavanomaisten löytöjen ohella tunnistettiin Ivano-Bugorsk-tyyppisten alusten ja katakombiviljelmän fragmentteja. Niemen ylätasanteella pyöreän kiven rauniot erottuvat kohokuvioituina mantereen taustalla. Muuraus säilyi vain sirpaleina, se tuhoutui toistuvasti sekä pronssikaudella että varhaisella rautakaudella. Asutuksen pohjapiirros sisältää pyöreän kivipäällysteisen keskitason ja sitä ympäröivän kuusi samankeskistä elliptistä rengasta, joiden välissä on joissain tapauksissa kammia. Sekä renkaat että kamat koostuvat kivistä, jotka on asennettu ilman erityistä säätöä ja ilman sitomisratkaisua. Niiden enimmäiskorkeus ei muinaisina aikoina ylittänyt puolta metriä; ulkorenkaan suurempi halkaisija länsi-itä-linjaa pitkin on 40 metriä. Toisin sanoen meille ovat päässeet vain rauniot rakennuksesta, joka alkuperäisessä muodossaan oli arkkitehtonisesti monimutkainen ja systemaattinen, mikä ei jätä epäilystäkään: nämä ovat uskonnollisiin tarkoituksiin tarkoitetun "megaliittisen" rakenteen jäänteitä. Sitä voidaan kutsua pyhäkköksi - labyrintiksi. http://vk.cc/4ecyuO
Luin paikalliselta foorumilta talvella, että Voronežin alueella on kivilabyrintti, joka on rakennettu 3. ja 2. vuosituhannen vaihteessa eKr. (!!!) Suunnitelmat.txt. Vähitellen keräsin tarvittavat vähimmäistiedot yrittääkseni löytää hänet ja odotin vain oikeita olosuhteita ryntääkseni heti etsimään häntä.
Ja niin 9. toukokuuta 2010, kun koko yleisö, mukaan lukien legioona LJ-valokuvaajia, jotka myöhemmin tulvivat syötteeni surullisilla kuvilla sotilasparaateista, olivat mustelmia ja tönäytelivät kaupungin pääkaduilla, minä ja ikuinen kumppanini kaikenlaisissa seikkailuista Lyokha päätti päinvastoin lähteä tänä päivänä jonnekin kauas, tai vielä parempaa, ehdottomaan erämaahan. Ruokatarvikkeiden hankinnan jälkeen lähdimme Lyokhinin vanhassa ”viisikossa” ulos kaupungista ja suuntasimme kohti.
01
. Ostrogozhskaya-valtatie on säädyttömän viehättävä, tyhjä ja urhoollisen liikennepoliisin hallitsematon. Joka 5-10 km minun piti taistella halua pysähtyä ja ottaa valokuva jostakin. Mutta edessä odotti ennusteideni mukaan jotain täysin mahdotonta ja siksi lensimme aiotulle päämäärällemme pysähtymättä. Kunnes näimme hevosen.
(
Paikka maailmankartalla
)
02
. Katsos, olit liian laiska seuraamaan yllä olevaa linkkiä ja katsomaan, missä tarkalleen tapasimme niin hullun hevosen, ja silti se näkyy jopa Google Mapsissa (!). Siksi tässä on toisen soturin olkakuva. Mallilla on vuotava nenä, älä kiinnitä huomiota.
03
. Tämä on Devitsan kylä, jos et ole vieläkään seurannut linkkiä. Tarkemmin sanottuna sen laitamilla.
(
Paikka maailmankartalla
)
04
. Toinen syntyperäinen, mutta Googlelle tuntematon.
05
. Puiden takana on pieni joki nimeltä Potudan.
Sen osaa Soldatskojeen kylästä Donin yhtymäkohtaan kutsutaan "Mordva"-traktiksi, ja sitä pidetään yhtenä Donin alueen kauneimmista paikoista.
(
Paikka maailmankartalla
)
06
. Niityt ovat tulvia, silloin tällöin kiertelemme kosteita alueita, mutta lopulta jäämme jumissa. Kiroan ihmissyöjähyttysten laumoja ja AvtoVAZ-mallin takavetoa, mutta jollain tapaa työntelen "viisi" ulos lätäkköstä. Uff....
07
. Mostishchen maatila, jonka läheisyydestä arkeologit löysivät kivilabyrintin, on kirjaimellisesti puolentoista kilometrin päässä. Päätämme jatkaa matkaamme pidemmälle. Taistellessani hyttysiä vastaan pureskelin auton edessä ja valitsin paikkoja kuivalla maalla. Yhtäkkiä ympärille ilmestyi kokonainen kellokenttä.
08
. Kävi vain niin, että ennen sitä olin nähnyt kelloja vain kuvissa, joten niiden läsnäolo tietysti piristi hieman kokemustani navigaattorina.
(
Paikka maailmankartalla
)
09
. Ja tässä on uusi väijytys. Potudanin ylittävä silta, joka oli merkitty navigaattoriin toimivaksi, oli itse asiassa huonokuntoinen.
(
Paikka maailmankartalla
)
10
. Paikalliset kalastamaan tulleet miehet kertoivat, ettei kukaan ollut ajanut sitä pitkin pitkään aikaan ja tilalle oli toinen tie. Olin jyrkästi sitä vastaan ja ehdotin paluuta kellojen ja soiden läpi, mutta Lyokha päättää pakottaa sillan. Alta voit katsoa lyhyen videon kuinka se tapahtui. Lyokha ajaa, minä olen vastuussa operaatiosta, miehet ovat tyhmän järkyttynyt. Anteeksi tärinä (kamera vain roikkui kaulassani), tärisevä ääni ja kiroilu - oli todella ärsyttävää, että hukutimme auton vahingossa.
11
. Vedäksemme hieman henkeä ja antaaksemme ääliön jäähtyä, vaelsimme sillan ympäri. Legendan mukaan Potudan oli raja, jonka pohjoispuolella tataarit eivät keränneet kunniaa. Tästä johtuu nimi, joka tarkoittaa, että joen toisella puolella on tarpeen tehdä rahaa.
12
. Muuten, tämä joki antoi nimensä Andrei Platonovin tarinalle "Potudan-joki", jota käytettiin myöhemmin elokuvassa "Miehen yksinäinen ääni". Ja jotkut tutkijat uskovat myös, että Potudanin rannoilla tapahtui venäläisten ja Polovtsyn välinen taistelu, joka on kuvattu "Tarina Igorin kampanjasta" ja että Potudan on muinainen Kayala-joki. Miksei sitä uskoisi, varsinkin kun ympärillä on sellaista hölynpölyä.
(
Paikka maailmankartalla
)
13
. Majavan jäljet.
Joskus syksyllä vierailin, kiinnostuneet voivat tutustua.
14
. Ja lopuksi astumme tilalle. Se on lähes kokonaan hylätty ja koostuu pääasiassa näistä muinaisista hylätyistä majoista.
(
Paikka maailmankartalla
)
15
. Eivät vain kyltit talonumeroilla ole yllättäen säilyneet...
16
. ...Mutta myös katujen nimillä.
17
. On taloja, jotka ovat uudempia, jos tällaista synonyymiä voidaan soveltaa Mostishchensky-majoihin, mutta suurimmaksi osaksi ne ovat myös asumattomia.
18
. Alamme kiertää kylää etsimässä aihetta. Minä tulkitsen väärin saamani tiedot labyrintista ja sekoitan sen hylättyyn kasvimaan. Tosiasia on, että arkeologien kaivausten jälkeen paikalliset päättivät varastaa muinaisia kiviä omiin kotitaloustarpeisiinsa. Tiedemiehet raapivat päätään eivätkä keksineet parempaa kuin peittää löytönsä jälleen paksulla maakerroksella.
(
Paikka maailmankartalla
)
19
. On olemassa versio, että labyrintti "toimii" edelleen ja on aktiivinen voimapaikka ja ympäristön harmonisoija. Puutarhassa kasvaa jättimäinen tilli eikä ole kännykkävastaanottoa, joten olen hetken varma, että vaeltelemme aivan sokkelon yläpuolella.
20
. Myöhemmin käy ilmi, että pistin sormellani navigaattoriin liian kaavamaisesti ja kiertelemme puutarhassa, ja jättimäinen tilli on hyvin yleinen ja sitä kutsutaan fenkoliksi.
21
. Päätämme kiivetä sinulle kahdesta edellisestä kuvasta tutulle vuorelle, mutta käännymme väärään suuntaan ja päädymme taas Potudanin kosteille rannoille.
(
Paikka maailmankartalla
)
22
. Ymmärrämme, että olemme eksyneet, alamme kääntyä ympäri ja osallistua täysillä. Se ei ole aivan suo ympärillä, mutta kaljut renkaat eivät halua jotenkin tarttua kosteaan maahan. Minua alkaa huutaa, koska autoa ei voi enää työntää pois tieltä, oksatkaan eivät auta, ja nyt Lyokha alkaa laittaa kenkiä ketjun "viiden" päälle.
23
. Hän kutsuu minua odottamaan ja katsomaan, kuinka leikkisästi hän pääsee pois väijytyksestä heti, kun hän saa asennuksensa valmiiksi. Vähän rauhoittuneena alan viettää aikaa valokuvaamalla kaikenlaisia hattuja. Tässä on esimerkiksi tinder-sieni.
24
. Yhtäkkiä (sellaisessa ja sellaisessa erämaassa) ohi polttaa moottoripyörän mies kuvasta numero 9. Hän kysyy tarvitseeko apua, vastaan rehellisesti, että en tiedä. Kuten kuljettaja sanoi, että nyt kaikki sujuu parhaalla mahdollisella tavalla ilman ulkopuolista apua. Meidän onneksi mies jää vielä tuijottamaan ilmaista sirkusta, ja Aleksei antaa kaasun, sitten kaasun ja sitten palava ja ympäröivä todellisuus on valkoisen savun peitossa. Kun se haihtuu, mies ja minä näemme jo "viisikon" ottavan kaikenpuolustuksen juuri kaivetussa haudassa. Aleksei kiipeää ulos ja ilmoittaa unohtaneensa painaa käsijarrun. Sanon, että hän itse on tämä sana ja tämän stressaavan tilanteen myötä kymmenkertaistuneilla voimilla ja tietysti miehen avulla työntelen edelleen "viisi" kuivuneelle maaperälle. Alla olevassa kuvassa Lyokha pesee jo lanteitaan ja ihmeketjujaan joessa. Vasen. Noin viisi metriä.
(
Paikka maailmankartalla
)
25
. Tässä on ehkä aika tehdä lyyrinen poikkeama ja kertoa meille, millainen labyrintti tämä on. Se löydettiin 1980-luvun lopulla. Vastaavia kivirakenteita tunnetaan hyvin Englannissa (esim. Stonehengen renkaat), Ruotsissa, Tanskassa, Välimeren alueella sekä Pohjois-Venäjällä, Karjalassa ja Valkoisenmeren rannikolla. Sitäkin yllättävämpää on tällaisen megaliittisen rakenteen esiintyminen Keski-Venäjällä. Tämä on tähän mennessä ainoa tällainen arkeologinen löytö leveysasteillamme. Mostishchensky-labyrintti on muodoltaan kalkkikivistä rakennettu soikea, kooltaan 26 x 38 metriä. Tieteellä ei ole vielä tarkkaa vastausta siihen, kuka ja miksi pystytti tällaisia kivipyhäkköjä. Ja Mostishchensky-labyrintin ainutlaatuisuus näyttää saaneen tiedemiehet yleensä kognitiivisen dissonanssin tilaan, ja he haluavat olla suurelta osin vaiti jopa sen olemassaolosta. Alla on kuva siitä, mitä arkeologit onnistuivat kaivaa esiin. Huomaa, että joissakin lähteissä maatilaa kutsutaan nimellä M A artikulaatio ja labyrintti, vastaavasti, M A Stishchensky.
26
. Ja jatkamme etsintäämme.
Maatila, kuten alla näkyy, sijaitsee liituviittojen (vuorten) välissä. Kiipeämme yhden heistä.
(
Paikka maailmankartalla
)
27
. Tämän paikan oikealla puolella on ymmärtääkseni (valitettavasti olen jo kotona) Mostishchensky-labyrintti. Näetkö sähköpylvään? Se on jossain siellä.
28
. Märällä säällä autolla kiipeäminen on lähes mahdotonta. Katso laskeutumis-/nousukulmaa ja mitä reikiä huuhtoutuu alas ryntäävä vesi. Muuten, tämä on toinen tie Mostishchen tilalle, josta kalastajat kertoivat meille. Jos jatkat ajamista sitä pitkin, se johtaa peltojen läpi suureen Korotoyakin kylään.
29
. Naapurimäeltä löydettiin myös kivirakenteita, mutta ei ellipsin muotoisia, vaan suorakaiteen muotoisia. Toistan, että kokosin aivoissani lukemaani ja näkemääni jo kotona ollessani, ja sillä hetkellä kiipesin ylös ja yhtäkkiä nähdessäni maalauksellisen ajon naapurimäelle, päätin, että mielenkiintoisin asia olisi siellä. ja päätimme palata alas huuhtoutunutta tietä ja yrittää kiivetä sinne umpeenkasvua hiekkatietä pitkin. Muuten, tätä paikkaa kutsutaan Gorodishche-vuoreksi, koska siitä löydettiin myös muinainen asutus, anteeksi tautologia. Ei tietenkään niin ikivanha kuin labyrintti, mutta kuitenkin.
(
Paikka maailmankartalla
)
30
. Liukumme alas (köyhä "viisi"!), kiemurtelemme vähän maatilan ympäri ja ryömämme Gorodishchelle. Sisäisen rutiinimme mukaan lounasaika on pitkälti ohi. Lyokha alkaa valmistautua ateriaa varten, ja yhtäkkiä löydän kasan kiviä. Alan luonnollisesti epäillä paikallisia, että he ovat kaivaneet labyrinttiin ja purkavat sitä omiin arvottomiin aboriginaalitarpeisiinsa tai jopa myyvät kiviä maisemasuunnittelua harjoittaville yrityksille.
31
. Yhtäkkiä taivas pimenee ja käy selväksi, että sade tai jopa ukkosmyrsky on varmasti lähestymässä. Muistaen kalastajien varoituksen laskujen ja nousujen myöhemmästä kulkukyvyttömyydestä, keräsimme nopeasti kasaan laitetut varusteet, perääntyimme kauhuissamme ja ryntäsimme taukoamatta lähimmälle asfaltille mainitun Korotoyakin alueella. Lounastamme hermostuneesti autossa - sataa edelleen. Päätämme muuttaa kotimaatamme kohti, mutta matkan varrella meille avautuu upean kaunis panoraama. Pysähdymme. Jossain vasemmalla on Mostishchen kylä. Kuvasta näkyy, että siellä sataa tasaisesti.
32
. Jokin muuttuu valkoiseksi puun takana ja liukui alas märää ruohoa lähemmäs kalliota. Tämä on kalkkijyrkänne, jota aboriginaalit ovat hieman pureneet.
33
. Katse Don-joen uomaa pitkin Mostishchen suuntaan.
Lepota - ukkosmyrsky lähtee, mutta auringonlasku alkaa.
(
Paikka maailmankartalla
)
34
. Liukumalla ryömämme autolle. Sade sataa edelleen ja sähköjohdot kolisevat kireästi tästä. Myös aivot. Aika mennä kotiin.
Jotkut kutsuvat kuutta maahan haudattua kivirengasta maagiseksi labyrintiksi, ja siksi ihmiset tulevat Voronežin alueelle lataamaan siitä energiaansa.
Monet ihmiset muistavat myytin Minotauruksesta tai ovat kuulleet kuuluisasta englantilaisesta Stonehengestä. Sillä välin on täysin mahdollista, että sinun labyrintti Meilläkin on, hyvin lähellä Voronezh- Ostrogozhskyn alueella, vieressä Mostishche maatila. Kuka loi tämän ihmeen ja miksi? Ja onko mahdollista löytää vastaus ainakin yhteen hänen monista mysteereistään?
Kolmen joen yli
Mostishchen kylä sijaitsee kolmen liitukukkulan välissä. Huipulta on hämmästyttävän kaunis näkymä kolmen joen - Donin, Potudanin ja Devitsan - laaksoon. Tällaiset paikat ovat houkutelleet ihmisiä muinaisista ajoista lähtien. Ympärillä on saalisrikkaita metsiä, runsaasti kaloja ja vapaita laitumia. Ja jos rakennat vallin ja asennat palisadin, kukkulalla oleva asutus muuttuu luotettavaksi linnoitukseksi, joka on vallitsematon epäystävällisille naapureille.
Nykyään Mostishchen labyrintista näkyy vain vähän. Se tuhoutui pahasti, ja arkeologit yrittivät haudata jäljelle jääneen maan alle. Pinnalla on vain yksittäisiä valkoisia kiviä, jotka tuskin näkyvät ruohikolla. Mutta arkeologien laatiman suunnitelman perusteella rakenne oli suuri ja monimutkainen.
Ei ole yllättävää, että arkeologit ovat huomanneet tämän paikan pitkään. Tiedeakatemian arkeologisen instituutin tutkimusmatka löysi jo vuonna 1957 keskikukkulasta muinaisen skytian aikakauden asutuksen, joka asettui Etelä-Venäjän aroille 6-4-luvuilla. eKr.
Ja vuonna 1983 Voronežin valtion pedagogisen yliopiston Arsen Sinyukin johtama arkeologinen tutkimusmatka löysi jälkiä muinaisista heimoista, jotka asuivat näissä paikoissa 3. vuosituhannella eKr. Siitä aikakaudesta on vähän jäljellä - kivirypäle. Mutta tiedemiehet ymmärsivät pian, että nämä kivet eivät olleet hajallaan ollenkaan, vaan muodostivat kuusi samankeskistä elliptistä rengasta. Sitten syntyi rohkea hypoteesi: muinainen rakennelma ei ole muuta kuin labyrintti, ainoa Keski-Venäjällä.
Labyrintin ellipsi on venytetty koillis-lounas -linjaa pitkin, rakenteen ulkorajat ovat 26x38 m. Suurin osa kivistä on liitua, mutta on myös graniittilohkareita, jotka eivät ole näille paikoille tyypillisiä.
Konservatiivit Ivanova Bugrasta
Miksi tämä epätavallinen rakennelma rakennettiin? Tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että labyrintti voisi olla muinainen pyhäkkö. Samaan aikaan on olemassa versio sen tähtitieteellisestä tarkoituksesta. Tosiasia on, että graniittilohkareet osoittavat selkeästi suunnan pohjoiseen, auringonnousun ja auringonlaskun pisteet kesä- ja talvipäivänseisauksen päivinä, kevät- ja syyspäiväntasauspäivinä.
Arsen Sinyuk uskoi, että pyhäkön rakensivat niin kutsutun Ivano-Bugorskin arkeologisen kulttuurin edustajat. Ensimmäistä kertaa sen jälkiä löydettiin Ivanovo Bugresta - tästä nimi. Ivano-Bugorskin asukkaat olivat metsämetsästäjiä ja kalastajia ja samalla kommunikoivat aron väestön kanssa.
Ihmiset olivat hyvin konservatiivisia, eivät käyttäneet hyväkseen naapureidensa saavutuksia, ja jopa pronssikaudella he säilyttivät neoliittiselle ajalle - uudelle kivikaudelle - ominaisen elämäntavan. Lukuun ottamatta Mostishchea ja Ivanovo Bugrea, tätä kulttuuria ei löydy mistään muualta.
Voiman paikka
Ja kuitenkin tosiasia, että Mostishchenskaya-löytö on labyrintti, on vain hypoteesi. Ongelmana on, että muistomerkki tuli meille pahoin vaurioituneena: skyytit alkoivat viedä kiviä rakennusmateriaaleja varten.
Vaikka siitä on kulunut 2,5 tuhatta vuotta, arkeologit eivät ole varmoja siitä, että aikakautemme käsittelevät rakennetta huolellisemmin: lopulta päätettiin haudata muinaiset kivet uudelleen. Turisti ei näe tässä paikassa mitään muuta kuin aroheinän peittämän kukkulan.
Vallan paikka houkuttelee monia esoteerismin ystäville
Siitä huolimatta kukkula, johon on haudattu labyrintti, on nykyään erittäin suosittu, varsinkin paranormaalia ilmiötä etsivien harrastajien keskuudessa. Eniologien - energia-informaatiovuorovaikutuksen teorian kannattajien hienovaraisella tasolla - mukaan Mostishchensky-labyrintti on "voimapaikka", jolla on erityistä energiaa.
"Labyrintin säteily tuntuu jopa 2 km:n etäisyydeltä ja se kattaa läheiset kylät", sanoo Aleksandr Sukhorukov, luonnon epänormaalia ilmiötä tutkivan komitean puheenjohtaja. - Keskuksessa ollessaan ihmiset tuntevat uneliaisuutta, lievää huimausta, miellyttävää pistelyä koko kehossa, erityisesti selkärangassa, ja joutuvat euforian tilaan, lisääntyy aktiivisuus ja kehon paranemisprosessit aktivoituvat.
Löytyy lievää heilumista. Kaikkeen tähän voi liittyä jopa visioita. On tärkeää päästä eroon resonanssista ajoissa, koska energia on erittäin vahvaa. Jonkin ajan rentoutumisen jälkeen tulee lisääntyneen aktiivisuuden tila."
Labyrintti saavutti jopa kansainvälistä mainetta. Joten turistit Saksasta tulivat tänne ryhmämeditaatioon. Saksalaisten esoteerismin ystävien mukaan Voronezh ja 100 kilometriä kaupunkia ovat "Euroopan sydänchakra".
"En todellakaan usko siihen, mutta megaliitilla on todella hämmästyttäviä energiaominaisuuksia", sanoo Alexander Sukhorukov.
Ratkaisematon mysteeri
Opimmeko labyrintista ja sen rakentajista jotain uutta? Vai onko vuosituhansien verho piilottanut totuuden meiltä ikuisesti? Arkeologi Valeri Berezutsky, yksi labyrintin löytäjistä, ei ole optimistinen.
"Koko kivien miehittämä alue on jo tutkittu", Valeri sanoi. - Sitä paitsi kaikki tutkijat eivät pidä tätä rakennetta labyrinttinä. Minulla on myös epäilyksiä. Esimerkiksi kaivaimme sitä, mitä luulimme olevan yksi labyrintin käänteistä, mutta sitten kävi ilmi, että tämä oli luonnollinen liidun paljastus. Tämä tapahtuu usein arkeologiassa.
Ehkä tämä on löytö. Tai ehkä väärinymmärretty kohde. Vaikeus on se, että Ivano-Bugorskin kansan jälkeen siellä asui ainakin kaksi tai kolme kansaa. Ainoastaan skythalaisista on jäljellä 126 liiduun kaiverrettua kotitalouskuoppaa. Ja on erittäin, hyvin vaikeaa löytää labyrinttia kivikasan joukosta."
Arkeologi suhtautuu skeptisesti myös siihen tosiasiaan, että pyhiinvaellus Mostishcheen kiihtyy joka vuosi.
"Kyllä, puhuin ihmisten kanssa, jotka sanovat tuntevansa energiahuippua tässä paikassa", Valeri Berezutsky sanoo. - Ehkä se on totta. Mutta ei ole takeita siitä, että se tulee labyrintista."
Sanalla sanoen, jokainen päättää itse, uskooko labyrintiin ja sen maagisiin voimiin vai ei. On epätodennäköistä, että löydetään todisteita, jotka voisivat vakuuttaa itsepäisen skeptikon. Harrastajalle riittää hauras hypoteesi, joka avaa tilaa mielikuvitukselle. Oli miten oli, on tärkeää, että toinen salaisuus herättää kiinnostuksen Voronežin alueen metsä-arojen myrskyisästä menneisyydestä.
Pohjoisen kivilabyrintit
A.A. Spitsin. ongelma Nro 6 Pietari, 1904, Arkeologinen komissio.
Monet tiedemiehet ja arkeologit olivat kiinnostuneita labyrinteistä ja niiden tarkoituksesta. Akateemikko Ber on tutkinut suomalaisia kivilabyrinttejä vuodesta 1842 lähtien pienellä Virin saarella, joka sijaitsee lähellä Gokhlandin saarta Suomenlahdella.
Tarkempia tietoja Suomen kivilabyrinteista on kerännyt vuonna 1877 Aspelin, joka luettelee artikkelissaan jopa 50 labyrintia, jotka sijaitsevat Pohjanlahden ja Suomenlahden rannoilla sekä saarilla Torneonjoesta Viipuriin. .
Lapissa ensimmäiset labyrintit osoitti myös Behr. Yksi niistä sijaitsee Lapin niemimaan etelärannikolla, pienessä asumattomassa Vilovatayan lahdessa. Ber näki kaksi muuta labyrintia Ponoylla.
Vuonna 1877 etnografi A. A. Kelsiev tutki, kuvasi ja luonnosteli ne antropologista näyttelyä varten (Hra Aspelinin mukaan Kelsiev löysi 3 labyrintia Solovetskin saarilta ja 2 tai 3 Murmanskin rannikolta.), mutta missä ne ovat. hänen keräämänsä tällä hetkellä sijaitsevat tiedot ovat meille tuntemattomia.
Vuonna 1883 Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran jäsen A.I. julkaisi lyhyttä tietoa samoista labyrinteista. Eliseev.
Mielenkiintoisia historiallisia tietoja on säilynyt kahdesta suuresta Babylonista, jotka on rakennettu Kuolan kaupungin lähelle Varengskin kirkkomaahan. Nämä tiedot keräsivät paikallisesti Venäjän suurlähettiläät, Prince. Zvenigorodsky ja Vasiltshikov vuonna 1592 odottaen neuvottelujen alkamista ruotsalaisten kanssa rajalla."
Ja Varengissa Saksan verilöylyn yhteydessä (Varengin kesäkirkkomaa) Makaamaan kunniakseen, tuotuaan sen rannalta omin käsin, hän laski kiven, korkeudelle maasta on nyt vielä vinompia syliä, ja sen lähelle, kaukaisuuteen, levitettiin kiviä, kuin 12 muurin kaupunkikehys, ja hän kutsui sitä palkkaa Babyloniksi. Ja se kivi, joka on Varengalla, ja tähän päivään asti sana "Valitov-kivi", Valitovin labyrintin piirre on suuri kivi rakenteen keskellä.
Beru tunsi Ponoin labyrintit, ja K.P. Reva tutki ne vuonna 1900.
Valkoisella merellä tunnetaan kaksi muutakin paikkaa, joissa on labyrintit: Zayatsky-saaret lähellä Solovetskia ja Kemskisaaret. A.V. Eliseev, joka antoi ensimmäiset tiedot heistä.
Ensimmäinen pohjoisten labyrintien tutkija Ber ymmärsi mahdollisuuden, että ne toimivat historiallisten tapahtumien monumentteina. Ber tunnistaa Vareng-labyrintin todellisuudessa Valitin rakentamana, jossa hän on valmis näkemään Novgorodin varangilaisen, josta tuli korelilaisten pää, taistelevan menestyksekkäästi norjalaisten kanssa, mutta myöhemmin alistuneen heille ja tunnetaan Norjan kronikoissa. nimi Martin.
Vuonna 1882 Meyer keräsi varsin merkittävää tietoa labyrinteista, joita on kuvattu keskiaikaisissa käsikirjoituksissa 800-luvulta alkaen.
"Labyrintit" - "Babylonit"
Labyrintti on rakenne, jolla on monimutkainen ja monimutkainen suunnitelma. Mitä labyrintit siis ovat?
Ensimmäinen maininta labyrinteista kotimaisissa lähteissä juontaa juurensa 1500-luvulta, ja se sisältyy venäläisten diplomaattien G.B. Vasilchikova ja S.G. Zvenigorodsky, joka matkusti vuonna 1592 Varangianmeren rannikolle - Varangerin lahdelle. He raportoivat, että "... .Varengassa Saksan verilöylyn aikana... Hänen kunniakseen, kun hän toi rannalta kiven, siellä on nyt suuria syvyyksiä korkealla maasta, ja sen viereen on rakennettu kivellä kaupungin runko, jossa oli kaksitoista seinää, ja sen kehyksen nimi oli "Babylon...».
Törmäsin näihin ja muihin tietoihin erittäin uteliaan kirjailijan kiehtovassa artikkelissa, joka tunnetaan populaaritieteellisistä kirjoistaan, joita julkaisi myös Murmansk Book Publishing House, maantieteellisten tieteiden kandidaatti B.I. Koshechkin, hän kutsui sitä "Pohjoisen kivimysteeriksi", julkaisi sen populaaritieteellisessä kokoelmassa "Ihminen ja elementit" vuonna 1986.
Boris Ivanovich tarjoaa työssään tietoa venäläisistä, jotka olivat mukana labyrinteissa. Heidän joukossaan, jotka aiemmin kiinnittivät huomiota kierrekivirakennuksiin, olivat etnografi A.A. Kelsiev (1878) ja E. Behr (1884). Jälkimmäinen artikkelissa, joka julkaistiin Pietarin tiedeakatemian tiedotteessa, sekä saaren labyrintti. Vir Suomessa kuvasi spiraalimuodostelmia Vilovatayan lahdella ja Ponoy-joen suulla Kuolan niemimaalla. Akateemikko Ber käytti ensimmäisenä venäläisessä tieteellisessä kirjallisuudessa nimeä "kivilabyrintti", joka sitten tuli laajaan tieteelliseen liikkeeseen.
Ensimmäinen raportti Venäjän Pohjois-Suomen kivilabyrinteista, sanoo B.I. Koshetshkin. "Tapasin A.A:n työssä. Spitsin, julkaistiin vuonna 1904 arkeologisen komitean Izvestian sivuilla. Jo tuolloin arkeologin ja pohjoisen muinaismuiston suuren tuntijan utelias mieli huomasi labyrintien tärkeimmät piirteet: niiden sijainnin yksinomaan Skandinaviassa ja Venäjän pohjoisosassa, kaikkia rakenteita vastaavan rakennustavan ja -tyypin, niiden kiistattoman yhteyden esihistoriallisen kulttuurin kanssa."
Alexander Andreevich Spitsin on akateemikko, hänen arviointansa tulee käsitellä huolellisesti. Hän jätti meille merkittäviä teoksia pronssi- ja varhaisen rautakauden arkeologiasta sekä slaavilaisista muinaismuistoista. Eikä ole sattumaa, että B.I. Koshechkin viittaa työssään auktoriteettiinsa.
Ja huomaamme ohimennen, että labyrintien lähellä asuvat ihmiset antoivat heille mystisen luonteen yrittäessään olla mainostamatta laajasti näitä rakenteita, joita he eivät ymmärtäneet. Sanotaan - "ymmärretty väärin". Ja meille, jotka nyt elämme 2000-luvulla. Loppujen lopuksi tiede ei vieläkään anna konkreettista vastausta: miten, mitä ja miksi.
Vuosien varrella labyrintien maantiede on laajentunut. Alue, jolla löydämme labyrintit nykyään, on hyvin laaja. Pelkästään Ruotsin nykyaikaisissa muinaismuistorekistereissä on noin kaksisataa tällaista rakennusta. Kyllä meillä on. Viime aikoihin asti esimerkiksi Umban alueella tunnettiin kaksi kivilabyrinttia, ja äskettäin saimme tietää kolmannesta.
Mitä ne ovat?
Pohjois-Euroopan esi-isiemme kokoamat kivilabyrintit kieltäytyvät itsepintaisesti luovuttamasta, eivät halua paljastaa salaisuuksiaan. On olemassa mielipiteitä, että labyrintit ovat pitkään olleet uskonnollisia rakennuksia. Joidenkin Ruotsin varhaiskeskiaikaisten kirkkojen lattioista löydettiin muuten samankaltaisten labyrintien muotoisia, spiraalimaisia kuvia, ja näiden spiraalien väitetään ilmaisivat tiettyjä kristillisiä ajatuksia.
Muut tutkijat omaksuivat pragmaattisemman lähestymistavan: he sanovat, että he liittyvät todennäköisesti mereen ja kalastukseen. Ja toinen versio: labyrintit ovat alttareita, joidenkin muinaisten ihmisten jättämiä jättiläisiä alttareita, ne liittyvät ideoihin ihmisten siirtymisestä kuolleiden maailmaan, tehty niin, että heidän sielunsa menettävät suunnan eivätkä voi koskaan palata elävien maailmaan . Legendojen ja tarinoiden labyrintit osoittautuvat tällaisten tutkijoiden mukaan pääsääntöisesti sisäänkäynneiksi maanalaiseen tai muuhun maailmaan. Ne eivät avaudu kaikille, vaan vain niille, jotka tietävät loitsut tai sattuvat olemaan lähellä sillä hetkellä, kun sisäänkäynti yllättäen avautuu.
Erittäin kiinnostavia ovat arkeologi N.N. Vinogradov, jonka hän ilmaisi 1900-luvun 20-luvulla, kun hän tutki Solovetsky-saarten labyrinttejä. Kuten missään muualla maassamme, Bolshoi Zayatsky -saarella on pienellä alueella esitelty kymmeniä salaperäisiä labyrinttejä, kivikasoja ja muita neoliittisia näyttelyitä. On totta, että heidän seurusteluistaan on erilaisia mielipiteitä. Jotkut niistä, jotka oletettavasti syntyivät "uusia" aikoja, esimerkiksi Pietari I:n käskystä hänen vieraillessaan Solovkissa, voidaan erottaa muinaisista.
Mitä aikaisemmin maapallosta tulee ihmisen toiminnan kohde, sitä enemmän se sisältää tutkijoille mysteereitä. Ja luonnollisesti neoliittiset rakenteet Solovetskin saariston rannoilla ja yleensä kaikkialla, missä labyrintit sijaitsevat, ovat yksi arkeologian mysteereistä. Ehkä ajan myötä ihminen paljastaa olemuksensa? Ja meidän aikanamme syntyy sellaisia epätavallisia hypoteeseja, että olet hämmästynyt. Kun fyysikolle ja satelliittiviestinnän asiantuntijalle näytettiin piirros kivilabyrintista ja hän kysyi: "Mikä tämä on?" - hän vastasi epäröimättä: "Tämä on laajataajuisten lähetin-vastaanotinantennien klassinen muoto." Ja vielä yksi asia. Tutkijoiden mukaan jotkin labyrintit, erityisesti vanhimmat niistä, sijaitsevat selvillä geomagneettisilla poikkeavuuksilla.
Mikä tämä on? Onnettomuus? Vai tiesivätkö noiden paikkojen muinaiset asukkaat, kuinka käyttää geofysikaalisia kenttiä yhteydenpitoon toistensa kanssa suurilla etäisyyksillä? ”Nuoret” labyrintit rakennettiin ihmisten itsensä lähdön jälkeen, ja tilalle tuli uusia asukkaita, jotka toistivat puhtaasti muodollisesti spiraalien muodon (?).
Mutta yksi asia on varma. Nämä labyrintit, tai kuten pohjoiset niitä kutsuvat - Babylonit, jotka jostain syystä on nimetty raamatullisesta Babylonin kaupungista (Babylonin pääkaupunki 1800-600-luvulla eKr.), toimivat eräänlaisena maamerkkinä uudelle ihmisvirralle, joka asuu. pohjoiset paikamme tähän päivään asti. Esimerkkejä? Niin monta kuin haluat! Siellä on entisen Ponoyn kylän labyrintti, niitä on useita Umban lähellä, on labyrintti Kantalahden lähellä, vuoren itäpuolella, jota kutsuttiin Krestovayaksi… (Kaunis).
Muuten, paikalliset asukkaat, pomorit, tiesivät sen olemassaolosta, pitivät tietoa tästä sakramentista salassa ja pitivät sen kaikenlaisilta muukalaisilta.
Ensimmäinen tiedemiehistä, joka "löysi" tieteelle upean antiikin muistomerkin, oli Sergei Nikolaevich Durylin, mies, joka tiesi paljon ja koki paljon. Hän kuoli vuonna 1951 selvittyään sekä vankilasta että maanpaosta. Mutta hänestä tuli filologian tohtori ja hän sai korkeat valtion palkinnot. Kaiken kaikkiaan hän eli hieman alle seitsemänkymmentä vuotta.
Kesällä 1911 S.N. Durylin ja hänen ystävänsä, geologi ja valokuvaaja Vsevolod Vladimirovich Razevig, menivät pohjoiseen "etsimään kaikenlaista antiikkia" työmatkalla arkeologisesta instituutista. Hän teki kirjastaan "Beyond the Midnight Sun" eräänlaisen raportin tästä tutkimusmatkasta. Lapin poikki kävellen ja veneellä, julkaistu Moskovassa 1913. Tässä rivit tästä kirjasta Kantalahdtamme:
« Muinaisina aikoina täällä oli kaupunki, jota norjalaiset kutsuivat... Kandelakhte, siellä oli luostari runsaalla suolalaitoksella, siellä käytiin vilkasta kauppaa, jossa kokoontuivat norjalaiset, ruotsalaiset, venäläiset, lappalaiset, suomalaiset, oli myös taisteluita - nyt täällä on rauhallinen kylä, ja siinä - ikuiset työläiset - kalastajat. Siellä on kaksi kaunista puukirkkoa, mereen uppoavia karkeita kivikallioita, joissa on jälkiä salaperäisistä kirjoituksista - maasta, kun siihen kaivaa, löydät kiillekappaleita - kauan kadonneen luostarin jäänteitä - eikä siellä ole mitään muu, joka puhuu muinaisesta elämästä. Mutta täältä jokien ja järvien, metsien ja soiden läpi kulki kuuluisa Novgorodin polku merelle, joka tunnettiin jo 1100-luvulla, ja vasta Lapin syvyyksissä tajusimme, kuinka lähellä se aika vielä oli - kahdestoista. vuosisadalla, kuinka meluisa elämä.
Korkeat vuoret painavat kohti merta, sininen havumetsällä. Tilavat kaksikerroksiset mökit takertuvat Nivajoen rannoille ja juoksevat ylös vuorelle kirkkoon...».
I.F. Ushakov, joka teki paljon "lukeakseen" alueemme historiaa, sanoo näin noista ajoista:
« Saapuessaan kylään Durylin kysyi oppaalta: "Missä Babylonisi on täällä?" Kysymys esitettiin sattumanvaraisesti. Talonpojat eivät halunneet kertoa kenellekään vierailijoista Babylonin olemassaolosta. Mutta koska saapuja jo tietää siitä, hänen täytyi näyttää vetovoima» .
Ja vielä nykyäänkin tiedämme vähän labyrinteistä tai "Babyloneista", kuten niitä joskus kutsutaan, ja vielä enemmän vanhaan aikaan. Loppujen lopuksi tiedemiesten kesken ei vieläkään ole yksimielisyyttä. S.N. Durylin kirjassaan mainitsee useita tuolloin olemassa olevia vaihtoehtoja.
Vuosikymmeninä Beyond the Midnight Sunin matkasta. Poikki Lapin kävellen ja veneellä” Durylinin mukaan sillan alta on lentänyt paljon, kuten sanotaan. Tietämys labyrintteista on laajentunut huomattavasti. Tutkimuksia on tullut paljon. Teorioita kehitettiin ja ne kuolivat. Ja mitä pidemmälle mennään, sitä selvemmin näiden rakennusten kultti-, astraalinen idea määräytyy ennen kaikkea. Oi, mihin tieteelliseen viidakon tiedemiehet johtavat tämän suunnan yhteydessä! Ja erittäin jännittävää. Ja mielenkiintoisia yhteyksiä voidaan jäljittää.
Arkangelin arkeologi A.A. Kurasov tekee mielenkiintoisia havaintoja. Hän löytää pohjoisten labyrintien suunnitelman kaltaisia spiraalikuvia kanossilaisista hopearahoista (III-I vuosisata eKr.), Trigliatellasta peräisin olevasta etruskien maljakosta (VI-V vuosisata eKr.) ja Pyloksen steellestä. Kuten näemme, kivilabyrintit ovat samanlaisia kuin ne. Eikö ole mahdollista, että täällä voidaan jäljittää monimuotoisimpien kulttuurien tunkeutuminen niin ajallisesti kuin paikallisestikin?
Ja N.N:n näkökulma. Gurina herättää mielenkiintoisessa kirjassaan "Time Embedded in Stone" kiinnostusta hypoteesia kohtaan: labyrintit rajoittuvat meren rannoille, ne muistuttavat pyyntipyöriä. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden ehdottaa mahdollisuutta käyttää labyrintteja "maagisiin tarkoituksiin, eli suoritettaessa joitain rituaaleja, jotka muinaisten kalastajien mukaan vaikuttivat onnea kalastuksessa".
Epätavallisimpien suuntien ja tulkintojen tutkijoilta voidaan tuoda esiin erilaisia argumentteja vertaamalla labyrinttejä muiden Euroopan alueiden uskonnollisiin rakennuksiin. Ja tällaisten rakenteiden joukossa on kuuluisa Stonehenge Etelä-Englannissa ja lukuisat kromlekit ja dolmenit. Mutta en aio analysoida kaikkia näitä kantoja ja suuntauksia - yritän vain herättää kiinnostusta sellaista ainutlaatuista muinaista monumenttiamme kohtaan kuin kivilabyrintti, joka sijaitsee edeltäjiemme kaukaisessa menneisyydessä yhdessä elämänkompleksissa - lähellä Krestovaja-nimistä vuorta... Me, arktisella alueella asuvat, kohtelemme aurinkoa aina enemmän kuin kunnioittaen. Ja muistakaamme, että valon kuva, sen kunnioittaminen on pyhä kaikille kansoille, erityisesti pohjoisille. Kaikilla niillä - labyrintit, kromlekit, stonehenget ja muut tämänkaltaiset, korosti kuuluisa tiedemies N. M. Vinogradov tietonsa perusteella, erityisesti lukuisilla Solovetsky-labyrinteillä, pyöreä muoto, mikä osoittaa yhteyttä aurinkoon ja yleensä. astraalikultin kanssa. Kierremäisten ja pyöreiden labyrintien ympyrät sekä hevosenkengän muotoisten labyrintien kaaret osoittavat auringon vuotuisia liikkeitä, jotka nyt nousevat ja laskevat horisontin alapuolelle.
Luemme S.N:n rivit. Durylina
Tiedemiehet väittelevät paljon ja ilmaisevat näkemyksensä. Ja annamme puheenvuoron Sergei Nikolaevich Durylinille, joka puhui ensimmäisenä labyrintista. Näin hän kuvaili sitä vuonna 1913 kirjassaan, jonka harvat tietävät tai lukevat. Joten, hänen luokseen...
"Olemme saapuneet Babyloniin. Se on kolme kilometriä Kandalakshasta itään, pitkällä kapealla ja matalalla niemellä, jonka paikallisessa "navolokassa" on tupsu, joka menee mereen. Varvas on erotettu rannasta kuivalla kalliomatalikolla, joka on veden peitossa nousuveden aikana. Varvas on lähes ilman kasvillisuutta.
Itse labyrintti, "Babylon", sijaitsee kallioisella maaperällä, jossa on tuskin heiluvaa ruohoa. Tämä on epäsäännöllisen muotoinen ellipsi, soikea, jonka halkaisija on -14 askelmaa ja leveys -10 askelmaa. Sisäänkäynti labyrinttiin idästä; vastakkainen länsipuoli on merelle päin. Pienistä lohkareista, romahtavan graniitin palasista asetetaan matalat (enintään ¼ arshin) elliptiset ympyrät.
Näiden ympyröiden välissä on polku, joka on niin kapea, että sille voi laittaa vain toisen jalan. Tähän kivien väliin kiemurtelevaan käytävään on vain yksi sisäänkäynti. Labyrintin keskellä on matala kivikasa.
Kaikista sokkelon reunoista on 10 kulkua tähän kasaan. Kun astut sisään kapeasta sisäänkäynnistä ja käännät kolme kierrosta oikealle ja vasemmalle, saavutat nopeasti keskellä olevan kivikasan, mutta sitten kapea polku vie yhtäkkiä vasemmalle, sitten oikealle - ja kuvailet valtavaa ympyrää ulointa pitkin polku, pisin. Kuvattuasi tämän ympyrän, kuvailet sitten - ensin poistuen vasemmalle, sitten oikealle - labyrintin sisäsilmukkaa. Mutta polku, toistaiseksi ainoa, halkeaa edessäsi kahtia: minne mennä? Jos valitset polun oikealle, se saa sinut kiertämään sokkelon keskustaa ja päädyt takaisin lähtökohtaan, mutta vasemmalle. Jos valitset vasemman tien, se pakottaa sinut myös kuvaamaan kapeaa silmukkaa keskustan ympäri, joka johtaa jälleen vanhaan paikkaan, mutta oikealle. Tulet eksymään. Mutta sinun ei tarvinnut kiinnittää huomiota haarautuneeseen polkuun. Kun olet kulkenut vasemmalla tai oikealla ja palannut risteykseen, sinun on jatkettava polkua, seurattava samaa polkua, joka johti sinut risteykseen, mutta vastakkaiseen suuntaan kuin kävelit ensimmäistä kertaa; sinun on jälleen kuvattava sisäsilmukka, ympyrä ulointa polkua pitkin, lähestyttävä sitten keskustaa ja kuvattuasi sisimmän pienen silmukan lähellä keskustaa, mene uloskäyntiin. Kaikki tämä selviää labyrintin tutkimisen jälkeen, mutta matkalla labyrintin salaperäisiä polkuja pitkin vaeltaessa mikään ei ole selvää - ja me hämmentymme, minä ja geologi, Mityushka hämmentymme (tämä on Kandalakshka-opas - E.R.), kävelee takanamme, ja P Hän nauraa sivussa.
Kysymme: mitä Babylon tarkoittaa ja miksi? Hän ei tiedä sanaa labyrintti...
(Kirjailija Durylevin huomautus: Solovetskin saarten ryhmään kuuluvalla Bolšoi Zajatskin saarella katselin myös Babyloneja, jotka munkin selityksen mukaan Pietari Suuri asetteli.) Kuka on laatinut nämä omituiset ovelat kohdat, tämä labyrintti ja mihin tarkoitukseen? Tähän kysymykseen ei ole vielä vastausta.
...Pohjolan tuulista, myrskyistä ja sateista huolimatta, jotka tuntuvat niin helpolta hajottaa tai kuljettaa pois labyrintien pieniä kiviä, jotka aina sijaitsevat avoimissa paikoissa, labyrintit ovat säilyneet hyvin ja niiden oudot polut ovat edelleen selkeitä.
Mitä voidaan sanoa niiden alkuperästä ja tarkoituksista, joita varten ne perustettiin?
Kaikista arkeologisen tieteen antamista selityksistä ei ole yhtäkään täysin luotettavaa; kaikki ovat ristiriitaisia ja toisensa poissulkevia.
Venäläinen tiedemies, akateemikko Berg, joka löysi pohjoiset labyrintit ensimmäisen kerran viime vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla, ajatteli, että ne olivat historiallisten tapahtumien monumentteja. Suomalainen arkeologi Aspelin, joka tutki labyrinttejä enemmän kuin kukaan muu, päinvastoin juontaa ne epäilemättä muinaisempaan aikaan - pronssikaudelle. Arkeologimme Kondakov ja Ya. Smirnov panivat ne yhteyteen labyrinteihin, jotka keskiajalla järjestettiin kuvioiksi kirkkojen lattioihin. Jotkut pitävät pohjoisen labyrintit kristillisistä ajoista, toiset pakanaisista ajoista. Mutta kukaan ei voi sanoa, mihin tapaan he kuuluvat, mitä he palvelivat; on vaikea päättää mitä pakanallista rituaalia labyrintit olisivat voineet palvella. Lappalaiset, joiden kanssa jouduimme tekemisiin, sanovat, että heidän maassaan ei ole labyrinttejä.
Suomessa labyrinteillä on erilaisia nimiä, yhä enemmän loistokaupunkien nimiä: Jeriko, Ninive, Jerusalem, Lissabon; Lapissa kaikilla labyrinteillä on vain yksi nimi: Babylon. Mutta tämä nimi on kirjoitettava pienellä kirjaimella, koska siitä on tullut labyrintien yleinen substantiivi.
Selittääksemme labyrintien venäläistä nimeä "Babylon", on mielenkiintoista muistaa, että kansanpuheessa on kaikkialla ilmaisu "kirjoittaa Babyloneja" - ts. varsinkin ovelat, sotkuiset ympyrät, ”kirjailtu Babylonilla” - ts. brodeerattu erityisen monimutkaisilla kuvioilla; Babylon on eri käsitteiden mukaan jotain ovela, hämmentävää, monimutkaista.
Babylon liittyy läheisesti mereen.
Tämä herättää luonnollisen oletuksen: eivätkö pohjoiset labyrintit ole pakanallisten uskomusten monumentteja, jotka liittyvät nimenomaan mereen ja vaarallisiin merikäsityksiin? Labyrintit löytyvät yksinomaan maista, joilla muinaisina aikoina oli ja on edelleen tärkeä yhteys mereen - Skandinaviassa, Suomessa, rannikko-Lapissa, Valkoisenmeren alueella, Murmanissa.
Näiden maiden väestöllä on tähän päivään asti useita mereen liittyviä taikauskoita ja rituaaleja. Mereen liittyvistä kristillisistä tavoista ristin pystyttäminen pyytääkseen Jumalalta suotuisaa matkaa on yleinen Venäjän pohjoisosassa. Kuinka monta tällaista risteä on Zayatsky-saarella, kuinka monta niitä on valtameren ja Valkoisen meren rannoilla! Eikö tämä kristillinen tapa korvannut jonkin pakanallisen riitin, joka myös liittyi mereen ja liittyi labyrintiin, ja labyrintia pidettiin aina muinaisina aikoina puhdistumisen ja lunastuksen paikkana, vapaaehtoisena uhrauksena? Ehkä Zayatsky-saaren ristit korvasivat vain labyrintit, joita tällä saarella ei ole enää montaa jäljellä?
Loppujen lopuksi Murmanissa äskettäin oli täysin pakanallinen tuulen rukousrituaali, josta kaikki merellä, elämä ja kuolema, riippuu. Ehkä jotakuta, joka kävi läpi labyrintin kaikki kulkuväylät ja tuli sieltä eksymättä ulos, uhrattuaan, pidettiin puhtaana, eikä hän voinut pelätä merionnettomuuksia ja esteitä, myrskyjä ja kiviä, aivan kuten hän ei pelännyt. oikean polun menettämisestä ovelassa labyrintissa?
Mutta kaikki nämä ovat vain olettamuksia, ja pohjoisen Babylonin ovelat kuviot, jotka on tehty harmaista muinaisista kivistä, synkkien pilvien tai laskeutumattoman auringon alla, katsovat meihin tähän päivään asti ratkaisemattoman mysteerin kanssa."
...Anteeksi näin pitkä lainaus, minusta näyttää siltä, että se luo tietynlaisen tunnelman lahden epätavallisesta rakenteesta, jota kutsutaan Maly Pitkuliksi lähellä käytävää O. Maly Berezovy, josta tulee saari vain nousuveden aikaan, ja laskuveden aikaan se on kannas, joka yhdistää mantereen rannikon tähän hyvin pieneen Berezovin saareen.
Ja nyt jopa paikka, jossa labyrintti sijaitsee, paljastaa eräänlaisen "salaisuuden". Se sijaitsee melkein kaupungin vieressä, onneksi kaukana teistä - teistä, jotka eivät ole kovin liikennöityjä. Ja onneksi se on säilynyt toistaiseksi.
(Kandalaksha: "Historian ABC" Muistomme. Efim Fedorovich Razin)
Jatkuu....
Voronežin maan arkeologiset muinaisjäännökset
Esihistoria
Vuonna 1957 Neuvostoliiton tiedeakatemian arkeologisen instituutin arkeologinen tutkimusmatka P.D.:n johdolla. Liberova löysi Mostishchenskoye tieteen ratkaisun. Tällä arkeologisella paikalla tehtyjen pienten kaivausten perusteella se luotiin varhaisella rautakaudella, skyytin aikoina. Sitten, koska muistomerkkiin mennessä ei ollut löydetty, linnoitettu kylän toiminta-aika määritettiin väärin. Myöhemmin, kun paikkaa kaivettiin laajalta alueelta, aika määriteltiin tarkemmin - 5. vuosisadan loppuun tai 6. vuosisadan vaihteeseen - ja 4. vuosisadan loppuun asti. eKr.
Euroopan labyrintit ja Mostishchensky-labyrintti
Kivilabyrintit ja muut kivistä tehdyt rakenteet tunnetaan hyvin Pohjois-Euroopassa, Englannissa, Välimerellä, Ruotsissa, Tanskassa, maamme pohjoisosassa Karjalassa ja Valkoisenmeren lähellä Pohjois-Kaukasiassa. Ne ovat monimutkaisia rakenteita, jotka on tehty kivestä erilaisilla asetteluilla ja kuvioilla samankeskisten ympyröiden ja ellipsien muodossa.
On olemassa mielipide näiden rakenteiden rakentajista - heimoista, jotka asuivat Pyreneillä. Jostain syystä he muuttivat Atlantin rannikkoa pitkin Pohjanmeren rannoille. Heidän jälkinsä havaitaan nykyisen Saksan alueella - Reinillä ja Elbellä. Ja noin 900 kivirakennelmaa luotiin Brittein saarille.
Labyrinttejä tutkineiden ja tutkivien asiantuntijoiden keskuudessa on ajan myötä kehittynyt käsitys näiden esineiden uskonnollisesta tarkoituksesta. Kuten nyt on selvitetty, labyrintit olivat myös muinaisia observatorioita, joista suoritettiin taivaankappaleiden havaintoja sekä auringon- ja kuunpimennysten laskelmia. Niiden luomisaika on neoliittinen - kalkoliitti. Valtavien kivirakenteiden rakentaminen kesti lähes 3000 vuotta, 5.–2. vuosituhannella eKr. Mutta kivijättiläisten mysteereitä on paljon enemmän kuin vastauksia: kuka ne rakensi, miten, miksi?
Mostishchenskoye asutuksen labyrintti oli muodoltaan soikea, rakennettu liitukivistä. Kivet asetetaan nurmikolle, tasaiselle alustalle. Itse rakenne koostuu kuudesta rengasmaisesta muurauksesta. Ne ovat pahoin vaurioituneet, mutta yleensä likimääräinen koko voidaan määrittää. Jos lasket muurauksen ulkorajoista, sen mitat ovat seuraavat: 26 x 38 m. Ellipsi on venytetty koillis-lounas -linjaa pitkin. Myöhemmin se tuhoutui suurelta osin, kun skythian aikakauden heimot alkoivat käyttää labyrintin sijaintia ja sen kiviä rakennustarpeisiinsa. Mutta siitä huolimatta kivilabyrintin päämuodot on vangittu.
Toivottiin, että kaivausten aikana löydettäisiin labyrintia palvelleiden pappien haudat. Ja kun sen aukiolta löydettiin useita hautoja, joissa ei ollut selkään ojennettuna hautaa, näytti siltä, ettei odotus ollut turhaa. Valitettavasti... Seuraavassa hautauksessa löydettiin skyttien ajan rautainen lyhyt miekka, ja kävi selväksi, että nämä hautaukset kuuluivat skyttien ajan asukkaille.
A.T. Sinyuk kiinnittää huomiota siihen, että labyrintin paikalta löydettiin keramiikkaa Abaševo- ja Catacomb-kulttuureista. Samaan aikaan Abashevon keramiikka on hänen mielestään varhaista, kuten katakombit. Osoittaako tämä häntä? Jos tutkijan oletus pitää paikkansa, voidaan olettaa, että pronssikauden heimot käyttävät kivilabyrinttia yhteisesti. Mukaan A.T. Sinyuk, rakenne oli olemassa yhden tai kaksi vuosisataa 3. vaihteessa - 2. vuosituhannen alussa eKr.
Mutta se on kaikki mitä voidaan sanoa labyrintista itsestään. Sen tähtitieteellistä roolia yritettiin todistaa useiden graniittikivilöytöjen avulla. Tämän mukaisesti laskettiin auringonnousupisteet talvi- ja kesäpäivänseisauksen, syys- ja kevätpäiväntasauksen päivinä. Mutta muistomerkin vakava tuhoutuminen, graniittikivien alkuperän mahdollisuus skyttien ajoilta, niiden sijainnin onnettomuus tarkalleen siellä, missä ne löytyvät meidän aikanamme, vähentävät nämä yritykset toistaiseksi nollaan. Lisäksi muistomerkillä on muissa paikoissa muita graniittikiviä, jotka eivät sisälly laskelmaan.
Mostishchensky-labyrintin ainutlaatuisuus on johtanut varovaiseen asenteeseen sitä kohtaan. Tähän asti tutkijat ovat mieluummin vaitineet tästä löydöstä, luultavasti epäilevät sen todellisuutta. Tämä on kaiken uuden kohtalo, jonka hyväksyminen vaatii aikaa tai... toisen samanlaisen labyrintin...
Vuosituhansien tiet
Muinaisten Don-heimojen ideologian ja sosiaalisen rakenteen tutkimuksessa Ostrogozhskyn alueella Mostishchen maatilan lähellä tehdyt kaivaukset ovat tuoneet viime vuosina odottamattomia tuloksia.
Jos kiipeät keskelle kolmea korkeaa liituviittaa, jotka riippuvat puoliympyrässä tilan päällä, ja käännät sitä päin, näet maantieteellisessä kontekstissaan harvinaisen panoraaman - laakson, joka muodostuu kolmen joen tulvatasantojen yhtymäkohtasta kerran: Potudan, Devitsa ja Don. Täältä näet kirkkaalla säällä avoimia tiloja pohjoiseen kymmenien kilometrien päähän! Näkymä alueelle länteen ja itään on lähes yhtä laaja. Sijainti oli hämmästyttävä, joten se pystyi hallitsemaan laajaa aluetta, jossa oli kauniita laitumia, metsästys- ja kalastusalueita sekä vesistöjä kaikkiin suuntiin.
Kaukaiset esi-isämme eivät voineet muuta kuin arvostaa tällaista paikkaa. Selkeänä todisteena tästä ovat skyttien aikakauden puolustuslinnoitusten jäänteet kahdella niemellä. Onko merkkejä ihmisasumisesta aikaisemmalla ajanjaksolla? Tätä tarkoitusta varten tehtiin kaivauksia Keski- (Mostishche 1) ja Luoteis- (Oastishche 2) niemillä. Ja odotuksemme täyttyivät. Ensimmäisestä muistomerkistä alettiin löytää skythian aikoina tavanomaisten löytöjen ohella Ivano-Bugorsk-tyyppisiä ja katakombikulttuurin alusten fragmentteja (kuten jo tiedämme, jossain määrin synkronisia). Huomio kiinnitettiin välittömästi kalkkikiviin, joilla kulttuurikerros kyllästettiin. Tosiasia on, että rakennuskiveä ei ole vielä löydetty pronssikauden tai scythian aikakauden siirtokunnista Keski-Donissa.
Kaivauksista tuli varovaisempia: jokainen kivi oli säilytettävä paikallaan. Ja lopuksi niemen ylätaso vapautettiin maakerroksista, ja kiven rauniot erottuivat kohokuvioituina mantereen taustalla! Muuraus säilyi vain sirpaleina, se tuhoutui toistuvasti sekä pronssikaudella että varhaisella rautakaudella.
Ja silti saatiin kiistaton argumentti rakenteen muinaisen iän puolesta. Kaivaukset viereisellä niemellä paljastivat myös kivityön jäänteitä (vaikkakaan ei pyöreitä, kuten Mostishche 1:ssä, vaan suorakaiteen muotoisia). Niiden mukana oli palasia Ivano-Bugorsk-aluksista ja katakombi-aluksista, eikä ainuttakaan leikkausta myöhemmästä ajasta!
Nyt meillä on käytettävissämme faktoja, joiden avulla voimme yhdistää molempien muistomerkkien kivirakenteiden jäännökset Ivano-Bugorskin väestöön (3.-2. vuosituhannen vaihteessa eKr. ja hieman myöhemmin).
Koska kaivaukset valmistuivat melko äskettäin ja niiden tulosten ymmärtämiseksi on paljon työtä edessä, esittelemme vain yleisimmin Mastishta 1:n asutuksen suunnittelua (kuva 40). Se sisältää pyöreän kivipäällysteisen keskitason ja sitä ympäröivän kuusi samankeskistä elliptistä rengasta, joiden väliin on joissain tapauksissa kiinnitetty kammia. Sekä renkaat että kamat koostuvat kivistä, jotka on asennettu ilman erityistä säätöä ja ilman sitomisratkaisua. Niiden enimmäiskorkeus ei muinaisina aikoina ylittänyt puolta metriä; ulkorenkaan suurempi halkaisija länsi-itä-linjaa pitkin on 40 metriä. Tehdään vielä kerran varauma, että vain rauniot ovat tulleet meille rakennuksesta, joka alkuperäisessä muodossaan oli arkkitehtonisesti monimutkaisempi ja systemaattisempi. Mutta se, mikä on säilynyt tähän päivään, ei jätä epäilystäkään: nämä ovat jäännöksiä<мегалитического>uskonnollisia rakennuksia. Sitä voidaan kutsua pyhäkköksi, labyrintiksi.
Megaliittiset rakenteet tunnetaan laajalti tieteellisessä maailmassa - menneisyyden suurenmoisia monumentteja, jotka ovat hajallaan Atlantin valtameren ja Välimeren Euroopan rannikolla. Megaliitit ovat suuria veistettyjä kiviä, jotka painavat useita tonneja. Ne asetettiin usein päähän tai kaivettiin sisään monimetristen pylväiden muodossa, ja ne kiinnitettiin päälle asettamalla samat lohkot. Megaliitteja käytettiin monenlaisten muotoisten rakenteiden rakentamiseen, mukaan lukien renkaan muotoiset ellipsien muodossa. Samoihin tarkoituksiin käytettiin paljon pienempiä kiviä. Rakenteiden ikä on neljätuhatta vuotta tai enemmän, ja jotkut niistä pystytettiin kauan ennen Egyptin pyramidien ilmestymistä!
Useiden vuosien ajan Etelä-Englannin Stonehengen kivirenkaat ovat herättäneet erityistä huomiota tutkijoilta. Tästä monumentista on kirjoitettu monia kirjoja, mutta sen suunnittelun ja sen piilotetun merkityksen tutkiminen jatkuu tähän päivään asti. Tiedemiehet ovat pystyneet toteamaan, että tällaisia monumentteja käytettiin enimmäkseen haudoina, mutta niillä on myös symbolinen merkitys: täällä tapahtui kaikenlaisia uskonnollisia riittejä ja laajalti hajallaan olevien lähiyhteisöjen tapaamisia. Lopulta Stonehenge osoittautui paitsi rituaaliseremonioiden pyhäkköksi, myös valtavaksi tähtitieteelliseksi observatorioksi, joka saattoi pystyä ennustamaan auringon- ja kuunpimennyksiä!
Lukijalla on oikeus kysyä, mitä yhteistä on Stonehengellä ja erittäin vaatimattoman kokoisella Mostishchensky-muurareilla?
Ulkoinen vertailu ei todellakaan tue jälkimmäistä. Mutta jos emme ota huomioon kokoa ja arkkitehtonisia tekniikoita, vaan kiinnitämme huomiota Don-rakenteen semanttiseen tarkoitukseen, emmekö näe samanlaisia merkkejä? Loppujen lopuksi Mostishchensky-labyrintti ei myöskään ole teollisuusrakennus tai asunto. Labyrintista löydettiin vain yksittäisiä astioita ja luujäänteitä, eikä niissä ollut jälkiä työkalujen ja taloustarvikkeiden valmistuksesta, ei asuntojen jäänteitä, ei käyttökuoppia. Tämä on yli 2000 neliömetrin kaivetulla monumenttialueella! Muistomerkki ei tarkalleen ottaen ollut muinaisten ihmisten asuinpaikka, toisin sanoen asutus. Alusten löydöt sekä eläinten ja kalan luut ovat melko yhdenmukaisia rituaaliseremonioiden paikkojen kanssa. Kivilabyrinttimuotoisia rakenteita tunnetaan sekä maamme Valkoisenmeren rannikolla että useissa Pohjois-Euroopan maissa (Suomi, Ruotsi, Tanska jne.). Jotkut niistä eroavat Donista pienempien kokojen, kivien asettamismenetelmien ja yksittäisten rakenteellisten yksityiskohtien suhteen, ovat samanlaisia samankeskisten ympyröiden läsnäollessa. Mutta kuten on todettu, pohjoiset labyrintit heijastavat samoja ajatuksia, jotka saivat aikaan megaliittisten renkaiden rakentamisen! Nykyään harvat epäilevät labyrintien kulttitarkoitusta: ne olivat varmasti pyhäkköjä. Totta, Mastnshchensky-rakennusten kompleksista ei löydetty jälkeä haudasta, mutta se voi olla jossain lähellä, ja sitä varten Donin eneoliittisen kauden tavanomainen rituaali jäännösten sijoittamiseksi maahan säädettiin.
Ensimmäistä kertaa näin varhaisessa vaiheessa (3. ja 2. vuosituhannen vaihteessa eKr.) Keski-Venäjällä löydettiin siis kivilabyrintin muotoinen pyhäkkö, joka heijastaa rakennusajan yleiseurooppalaista ideologiaa. megaliittisia rakenteita. Mikä on tämän ideologian erityinen sisältö, mitkä ovat sen muodostavat linkit - kysymys, joka ilmeisesti ratkaistaan vasta tulevaisuudessa.
Don Labyrinth voisi olla myös laajan alueen keskus, jossa pidettiin tärkeitä julkisia tapahtumia. Tästä johtuen tällaisten rakenteiden rakentamisen taustalla olevat ajatukset olivat paljon yleisempiä kuin tähän asti luultiin. Lisäksi kysymys on oikeutettu: olivatko kaikki pyhäköt kiveä? Voi olla, että pyhäköt rakennettiin turpeesta tai irtotavarasta, kun otetaan huomioon sen varojen niukkuus (joka on erilainen alueellamme), ja niitä on lähes mahdotonta löytää nykyään.
Lopuksi, voisiko Don-labyrintti yhdistää pyhäkön ja taivaankappaleiden tarkkailulaitteen toiminnot? Emme sulje pois myönteistä vastausta, mutta lisätutkimusta tarvitaan. Optimismimme perustuu siihen, että on tullut aika hylätä päättäväisesti olemassa olevat historialliset ennakkoluulot ja arvioida uudelleen niiden luova potentiaali muinaisten yhteiskuntien hyväksi. Tämä koskee täysin pronssikautta.
Lähteet
- Berezutsky V.D., Zolotarev P.M. - Voronežin maan arkeologiset antiikki - M.: Bratishka, 2007.
- Vinnikov A.Z., Sinyuk A.T. - Vuosituhansien teillä: arkeologit Voronežin alueen muinaisesta historiasta. - 2. painos, rev. ja ylimääräisiä - Voronezh: Voronezh State University Publishing House, 2003.
