Dopustite mi da vam iznesem nekoliko činjenica.
Ovo je Gundjajevljeva dača u selu Divnomorskoje
Ovo je ograda oko dače s prijetećim čeličnim "rogovima" i rešetkama kroz koje prolazi električna struja.
Ovo je pješačka cesta u botaničkom rezervatu Dzhankhotsky - nekoć glavnoj atrakciji odmarališta Divnomorskoye. Sagradio ju je prije više od jednog stoljeća Fjodor Ščerbina, izvrsni ruski znanstvenik, javna osoba i povjesničar kubanskih kozaka. Sada je nedostupna.
Sada su turisti prisiljeni putovati autocestom, na gubitku života, jer je pješačku cestu u borovoj šumi i obalnu stazu uzurpirao Gundyai, blokirajući ih elektrificiranom bodljikavom žicom. Autoput je dobio nadimak "put smrti".
Nekoliko rječitih citata iz članka:
Budući da prozori i balkoni jedne od zgrada sanatorijuma Golubaya Dal Ministarstva atomske energije Ruske Federacije gledaju na patrijaršijsku palaču, patrijarh je zahtijevao da se presele svi lokalni turisti tijekom njegovih posjeta Divnomorskoje. Naravno, uprava nije obaviještena o vremenu posjeta, pa je hitno istjerivanje turista iz njihovih legitimnih soba, u bilo koje doba dana i noći, postalo norma.
Ali Njegova Svetost zadala je najteži udarac u crijeva lokalnim trgovcima i veleposjednicima - to jest, gotovo 90 posto stanovništva sela. Ekonomija je ovdje sezonska, usmjerena isključivo na turiste. Stanovnici Divnomorska žive od novca koji zarade iznajmljivanjem stanova i prodajom odmarališne robe.
Količina novca u njihovim džepovima izravno je proporcionalna broju turista koji su posjetili selo. A s turistima je sve gore i gore. Razlog je jasan: glavni turistički vrhunac Divnomorskoye oduvijek je bio botanički rezervat Dzhankhotsky s površinom od 450 hektara i cesta koja prolazi kroz njega. Tu je “zasjekla” patrijarhalna ograda, odsjekavši selo od njegove glavne atrakcije.
Pokazalo se i da Njegova Svetost ne podnosi glazbu koja se pušta u lokalnim obalnim kafićima. Siguran znak dolaska patrijarha u Divnomorskoje, uz ograđivanje groblja i obližnjih cesta, je obilazak policije i seoske uprave po svim zabavnim objektima uz zahtjev "Ugasi glazbu!" Njihovi vlasnici su ogorčeni: posao trpi, prihodi padaju.
Ali to nije ono najmonstruoznije. Nakon što je Gundyai sebi izgradio palaču na području rezervata, život lokalnih stanovnika postao je pravi pakao.
Tijekom patrijarhovih posjeta patrolni čamci čvrsto blokiraju akvatorij u blizini sela. Ne čine iznimke za ribarske škune i brodove. Ribari tjednima besposleno stoje i mole se Gospodinu samo da što prije pošalje Njegovu Svetost u Moskvu.
Ove molitve postale su još očajnije nakon incidenta u kolovozu, kada su zaštitari zabranili ribarima da uklone mreže koje su bačene u more prije dolaska patrijarha. Nakon nekoliko tjedana “patrijarhalnog kupanja” mreže su uklonjene, napunjene mrtvom ribom.
Pokazalo se, primjerice, da Njegova Svetost, snažno uglavivši svoju rezidenciju između stambenog naselja i seoskog groblja, ne trpi ni najmanji podsjetnik na ovo žalosno mjesto. Osobito ga jako živciraju pogrebi, popraćeni glazbom i jadikovkama ožalošćene rodbine. Stoga je za cijelo vrijeme patrijarhova boravka u Divnomorskoje ispred groblja postavljen policijski kordon koji sprječava ulazak pogrebnih povorki. Već je bilo slučajeva da su se ljudi vraćali za spomen stolove s pokojnicima.
Ovo što se događa, naravno, jako ide na živce mještanima Divnomora, posebice braniteljima. Ne samo da im je patrijarh uskratio mogućnost da prošeću do groblja i posjete grobove najmilijih kad im je to bilo potrebno. Sada zabrinuto razmišljaju: u kojem pokušaju će biti pokopani u rodnoj zemlji - prvom, drugom ili trećem?
Dana 29. kolovoza 2012., na autocesti u blizini turističkog sela Divnomorskoye (u regiji Gelendzhik na Krasnodarskom teritoriju), studenta pete godine Državnog sveučilišta Don, Vitaly Savinykh, udario je automobil.
Vraćao se kući sa seoskog groblja, gdje je posjetio majčin grob. U stanju traumatskog šoka unesrećeni je prebačen na intenzivnu njegu gdje je pao u komu. Spasio se čudom. Vitalijeva dijagnoza: višestruki prijelomi zdjeličnih i prsnih kostiju, prijelom lopatice, nagnječenje mozga, opsežne razderotine lica i potiljka, višestruka nagnječenja unutarnjih organa.
Zlatni hektari za uglednu gospodu
Prije samo dvije godine ovom magistralom nitko nije hodao. Prvo, daleko je od mora. Drugo, vrlo je usko, krivudavo, bez nogostupa, a uz to i izuzetno prometno - tijekom blagdana automobili jure ovamo jedan za drugim.
Pa, i treće, zašto riskirati svoj život ako uz obalu postoji prekrasna pješačka cesta, uz koju je samo pet stotina metara udaljeno lokalno groblje i svačija omiljena reliktna šuma Dzhankhot?
Cesta je, inače, poznata: sagradio ju je prije više od jednog stoljeća Fjodor Ščerbina, izvrsni ruski znanstvenik, javna osoba i povjesničar kubanskih kozaka. On je bio taj koji je osnovao susjedno selo Dzhanhot i imao dachu ovdje. Nakon revolucije 1917. napustio je Rusiju, ali je njegov put vjerno služio narodu. Više od milijun turista godišnje je prolazilo njegovom slikovitom serpentinom u sjeni stoljetnih pitsundskih borova; uvršten je na popis najboljih turističkih ruta SSSR-a. Brinuli su se o cesti i bili ponosni na nju. Nitko nije mogao ni zamisliti da se može blokirati i prisvojiti.
Ono što se u sovjetsko doba činilo divljim danas je postalo uobičajeno. Godine 2005. gradonačelnik Gelendžika Ozerov S.P. (kasnije - poslanik Državne dume iz
"Ujedinjena Rusija") zakupila je 1,2 hektara obale odmarališta na 49 godina
selo Divnomorskoye zajedno s početnom dionicom ceste Divnomorskoye-Dzhankhot.
Istodobno, iz nekog razloga, ugovor o zakupu nije sadržavao obvezni teret u takvim slučajevima (članak 23 Zemljišnog zakona Ruske Federacije) u obliku prava prolaska kroz mjesto za stanovništvo i turiste ( tj. pravo javne služnosti).
Formalno, zakupac je bio izvjesni V.A.Semenov, ali pravi vlasnik istinski "zlatnog hektara" bio je njezin suprug V.Yu.Semenov. – vlasnik prijevozničke tvrtke “OCHAKOVO-AVTO”.
Odmah je ogradio javni put i obalu i počeo ih (!) dizati u zrak, raščišćavajući mjesto. Uskoro se iznad mora uzdigao hotel Sea Club VIP s parkom, bazenom i privatnim molom (vidi http://seaclubvip.ru/) Od sada je svatko tko je želio otići u šumu ili na groblje morao napraviti kilometarski đir oko Semjonovskog VIP -poduzeća. Ured gradonačelnika Gelendžika, naravno, nije vidio niti čuo bezakonje koje se događa "iz prve ruke".
Ali to je bilo “cvijeće”. "Bobice" su sazrele u jesen 2010., kada je patrijarh cijele Rusije Kiril dovršio svoju ljetnu rezidenciju u Divnomorskoje, čiji je moćni ogradni zid, koji podsjeća na zid tvrđave, postao izravan nastavak
ograda gospodina Semenova, prema našim informacijama, dugogodišnjeg patrijarhalnog poznanika,
koji je sponzorirao polovicu izgradnje njegove Čudesne morske palače.
Kirilova rezidencija, koja je zauzimala cijeli teritorij od mora do autoceste, ne samo da je "odgrizla" pola kilometra javne obale i ceste, već je ljudima blokirala i posljednju priliku za siguran pristup šumi i groblju. Sada su morali napraviti obilaznicu dugu ne kilometar, nego tri kilometra (!), od čega jedan autocestom.
Usput, u početku, t.j. 2004. godine za patrijaršijsku rezidenciju dodijeljeno je relativno skromnih 1,8 hektara, na kojima je planirana gradnja kompaktne ladanjske kuće. U to vrijeme nije bilo govora o blokadi obale ili pješačke ceste (za detalje pogledajte ovdje: “Kako je počela izgradnja patrijarhove rezidencije u blizini Gelendžika” http://echo.msk.ru/blog/andrey_rudomakha/970108-echo /#komentari)
Međutim, pod patrijarhom Kirilom, koji je zamijenio Aleksija II, koji je umro 2008., područje rezidencije povećalo se 10 puta (!), a 12,7 hektara Državnog šumskog fonda, prekrivenog reliktnim borom Pitsunda, preneseno je za razvoj, sječu i kontinuirano ograđivanje crkve, koju treba izgraditi, posjeći ili Zakon NAČELO zabranjuje ograđivanje.
Trenutni šef Gelendžika je V.A. Khrestin. Ta bezakonja također nisam vidio "iz oči u oči". Štoviše: u odgovoru na žalbe građana u vezi s blokadom najpopularnije turističke ceste, gradska je uprava podrugljivo odgovorila da je "stara pješačka cesta do Dzhanhota izgubila svoj značaj kao objekt prometne infrastrukture" i preporučila turistima da koriste
Za prijevoz je autocesta(!).
Tada se narod odluči obratiti patrijarhu. Vjerovali su da u Divnomorskoje tzv “pretjeranost izvršenja” - ili, pojednostavljeno rečeno, servilna želja pojedinih dužnosnika da pod svaku cijenu ugode Njegovoj Svetosti, uključujući i kršenje zakona. Početkom prosinca 2010. apel je poslan (vidi Otvoreno pismo patrijarhu Kirilu na web stranici javnog pokreta Otvorena obala http://openbereg.ru/?p=204). Prošla su skoro dva mjeseca, a odgovora nema
nikad nije došlo. Njegova Svetost smatrao je da je problem beznačajan.
Nema zakona, nema savjesti
Dana 5. veljače 2011., javni pokret "Otvorena obala" započeo je sverusku akciju "Modernizacija savjesti", čiji je cilj bio potaknuti crkvu da dobrovoljno deblokira javnu obalu koju je zauzela. Stotine građana obratilo se patrijarhu Kirilu i drugim poznatim ličnostima Ruske pravoslavne crkve tražeći da se pridržavaju moralnih i zakonskih zakona. Takva se prepiska, posebice, vodila na web stranici Javne komore Ruske Federacije s V. Chaplinom, predsjedateljem Odjela za interakciju Crkve i društva Moskovske patrijaršije.
Međutim, društvo nije dobilo ništa osim nejasnih fraza poput "možda se isplati sigurno proći autocestom ili pored autoceste" ili "nadajmo se da će se problem riješiti" (vidi Ward dežurni V. Chaplina od 09.03.11. http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3).
U travnju 2011. postalo je jasno da se savjest arhijereja Ruske pravoslavne crkve ne može modernizirati. Ali betonskim ogradama koje su ogradile javnu obalu i cestu brzo su se dodale video kamere i zaštitari s manirama specijalaca. Gledajući ove patrijarhalne “inovacije”, ljudi su shvatili da je došlo vrijeme da traže zaštitu od države (vidi “Savjest patrijarha: Nije se imalo što modernizirati” http://openbereg.ru/?p=1033) .
Početkom svibnja 2011. obratili su se jamcu svojih ustavnih prava -
Predsjedniku Ruske Federacije D.A.Medvedevu Iz predsjedničkog ureda apeli su bili
preusmjeren na tužiteljstvo i Rosprirodnadzor. Već u lipnju njegovi zaposlenici
otišli smo u Divnomorskoye i potvrdili činjenicu blokiranja obale ogradama Ruske pravoslavne crkve (vidi “Crkva krši zakon. I to je službeno priznato” http://openbereg.ru/?p=1476). Na temelju rezultata inspekcije na licu mjesta, Uredu Rosprirodnadzora za Krasnodarski teritorij i Adigeju naloženo je uklanjanje utvrđenih kršenja.
Pa onda - tišina. Regionalna uprava Rosprirodnadzora jednostavno je ignorirala ovu naredbu, tj. Nisu otišli na mjesto i nisu otklonili kršenja. Time je, zapravo, bila završena priča o obraćanju građana predsjedniku Ruske Federacije. Ali u Divnomorskoje je počela još jedna sezona praznika. Deseci tisuća turista stigli su ovdje i otišli u šetnju omiljenom borovom šumom. I, naravno, naišli smo na potpuno novi betonski zid od patrijarha, načičkan čeličnim vrhovima.
Netko je, proklinjući svjetovnu i duhovnu vlast, otišao tražiti drugo mjesto za šetnju. Netko je pokušao skrenuti autocestom, riskirajući svoje živote. Redovi turista koji su s djecom šetali autocestom pretrpanom prometom brzo su postali tužna "atrakcija" odmarališta Divnomorskoye.
“Sveto mjesto” iza betonske ograde
U ožujku 2011., odgovarajući građanima na web stranici Javne komore Ruske Federacije o situaciji u Divnomorskome, protojerej V. Chaplin preporučio im je da se "ponašaju dostojanstveno na mjestu koje će postati sveto". On je, naravno, imenovao novu rezidenciju Ruske pravoslavne crkve u regiji Gelendžik kao buduće "sveto mjesto" (vidi http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3) .
Gospodin Chaplin nije idiot. Malo je vjerojatno da on vjeruje da svako mjesto na koje kroči patrijarh Kiril automatski postaje sveto. Nego je mislio nešto drugo. Naime, da će velika bogougodna djela koja se neprestano vrše unutar zidina patrijaršijske rezidencije s vremenom nužno izliti milost kako na sam spomenuti objekt, tako i na “divlji” prostor koji ga okružuje.
Prisiljeni smo konstatirati da u protekle dvije godine ovdje nisu zabilježena nikakva bogobojazna djela - velika ili mala. Nikad provedeno
evo “duhovnih i kulturnih” koje je Patrijaršija obećala još u veljači 2010
događanja poput “odgojno-obrazovnog rada s djecom i mladima, susreta s javnošću i kreativnom inteligencijom”. Hram nije radio, nije bilo službi za parohijane. No, u ulozi rajskog otoka zemaljskog, osmišljenog za jednu VIP osobu, objekt je funkcionirao iznimno intenzivno.
Rečeno je da Njegova Svetost jako cijeni svoju novu crnomorsku rezidenciju. Ovdje se događa sve češće i duže. Uživa šetati stazama među pitsundskim borovima i dugo udisati ljekoviti morski zrak u sjenici rotondi postavljenoj iznad visoke litice. 
Navečer siđe do pristaništa koje dijele sa susjedom Semjonovom i doplovi do njega
more na snježnobijeloj jahti, gdje plivate i divite se zalasku sunca.
Općenito, vodi tipičan život ruskog oligarha ili visokog državnog službenika na odmoru, na čiju pripadnost kleru podsjeća samo križ iznad njegove raskošne palače.
Stanovnici Divnomorskog ga, inače, tretiraju ovako: kao moćnog državnog službenika, čije susjedstvo donosi samo nevolje. Za njih je patrijarh sada sličan bivšem ministru obrane Ruske Federacije A. E. Serdjukovu (usput, nositelju crkvenog ordena Svetog blaženog kneza Danila Moskovskog), koji je prošlog ljeta doveo mirne i smirene stanovnike od Divnomora do bune.
Stvar je u tome što je gospodin Serdjukov, dok je još bio ministar, "bacio oko" na najbolji sanatorij u selu, "Divnomorskoe", u vlasništvu Ministarstva obrane. Pa vjerojatno ju je odlučio ukrasti po već prokušanoj shemi: prvo ju potpuno modernizirati za proračunski novac, a onda ju proglasiti “non-core imovinom” i prodati sebi po bagatelnoj cijeni na kojekakve načine. lažnih zatvorenih dioničkih društava. Ministar je osobno nadzirao modernizaciju lječilišta. Zaposlenici tvrtke Divnomorskoe nikada neće zaboraviti kako je gospodin Serdyukov, budući da je u znatnoj
pijan je lutao ogromnim parkom lječilišta i režao na svakoga koga je sreo: “Ovdje je sve moje! Otpuštam sve!" Jedna od glavnih točaka "modernizacije" u Serdjukovljevom stilu bilo je zauzimanje i ograđivanje javnih nasipa i plaža u blizini lječilišta.
Kad se to dogodilo, stanovnici sela su se pobunili. Jednostavno nisu imali drugog izbora: ipak su nasip i plaže srce ljetovališta, jamstvo zarade. Prošlog srpnja više od pet stotina stanovnika Divnomorska sudjelovalo je u skupu protiv Serdjukovljevih ograda. Vlasti su se uspaničile: policija je pozvana u selo, a obala je otvorena kako bi se izbjegli sukobi. Odmah nakon ostavke skandaloznog ministra, u Divnomorskojeu je bilo pučko veselje uz glazbu i vatromet.
Dakle: tijekom posjeta patrijarha Kirila ovom ugodnom odmaralištu, on je, poput bivšeg ministra Serdjukova, uspio otuđiti gotovo sve njegove stanovnike.
Pokazalo se, primjerice, da Njegova Svetost, snažno uglavivši svoju rezidenciju između stambenog naselja i seoskog groblja, ne trpi ni najmanji podsjetnik na ovo žalosno mjesto. Osobito ga jako živciraju pogrebi, popraćeni glazbom i jadikovkama ožalošćene rodbine. Stoga je za cijelo vrijeme patrijarhova boravka u Divnomorskoje ispred groblja postavljen policijski kordon koji sprječava ulazak pogrebnih povorki. Već je bilo slučajeva da su se ljudi vraćali za spomen stolove s pokojnicima.
Ovo što se događa, naravno, jako ide na živce mještanima Divnomora, posebice braniteljima. Ne samo da im je patrijarh uskratio mogućnost da prošeću do groblja i posjete grobove najmilijih kad im je to bilo potrebno. Sada zabrinuto razmišljaju: u kojem pokušaju će biti pokopani u rodnoj zemlji - prvom, drugom ili trećem?
Pokazalo se i da Njegova Svetost ne podnosi glazbu koja se pušta u lokalnim obalnim kafićima. Siguran znak dolaska patrijarha u Divnomorskoje, uz ograđivanje groblja i obližnjih cesta, je obilazak policije i seoske uprave po svim zabavnim objektima uz zahtjev "Ugasi glazbu!" Njihovi vlasnici su ogorčeni: posao trpi, prihodi padaju.
Lokalni ribari također nemaju dobre osjećaje prema Njegovoj Svetosti. Tijekom patrijarhovih posjeta patrolni čamci čvrsto blokiraju akvatorij u blizini sela. Ne čine iznimke za ribarske škune i brodove. Ribari tjednima besposleno stoje i mole se Gospodinu samo da što prije pošalje Njegovu Svetost u Moskvu.
Ove molitve postale su još očajnije nakon incidenta u kolovozu, kada su zaštitari zabranili ribarima da uklone mreže koje su bačene u more prije dolaska patrijarha. Nakon nekoliko tjedana “patrijarhalnog kupanja” mreže su uklonjene, napunjene mrtvom ribom.
Kažu da se Njegova Svetost radnicima pokazala izuzetno teškim susjedom
najbliži sanatorij "Blue Dal" Ministarstva atomske energije Ruske Federacije njegovom prebivalištu. Budući da prozori i balkoni jedne od zgrada lječilišta gledaju na patrijaršijsku palaču, patrijarh je zahtijevao preseljenje svih lokalnih turista tijekom njegovih posjeta Divnomorskoje. Naravno, uprava nije obaviještena o vremenu posjeta, pa je hitno istjerivanje turista iz njihovih legitimnih soba, u bilo koje doba dana i noći, postalo norma. Rezultat su skandali, gubici i udar na ugled lječilišta, koji je donedavno bio besprijekoran.
Ali Njegova Svetost zadala je najteži udarac u trbuh lokalnim trgovcima i veleposjednicima - to jest, gotovo 90 posto stanovništva sela. Ekonomija je ovdje sezonska, usmjerena isključivo na turiste. Stanovnici Divnomorska žive od novca koji zarade iznajmljivanjem stanova i prodajom odmarališne robe.
Količina novca u njihovim džepovima izravno je proporcionalna broju turista koji su posjetili selo. A s turistima je sve gore i gore. Razlog je jasan: glavni turistički vrhunac Divnomorskoye oduvijek je bio botanički rezervat Dzhankhotsky s površinom od 450 hektara i cesta koja prolazi kroz njega. Tu je “zasjekla” patrijarhalna ograda, odsjekavši selo od njegove glavne atrakcije.
Kad bi se protojerej Chaplin sada susreo sa stanovnicima Divnomora i pitao ih osjećaju li valove svetosti koji izviru iz rezidencije Ruske pravoslavne crkve, bio bi krajnje razočaran. Ljudi bi iskreno odgovorili da osjećaju samo valove laži, licemjerja i patološkog nepoštenja. A mnogi bi priznali da među sobom “duhovni” objekt na južnoj periferiji Divnomorskoje odavno zovu “Gundjajevka” ili “Čertjajevka”, a autocestu ispred nje – “Cesta smrti”.
Međutim, crkveni hijerarsi se ne sastaju s lokalnim stanovništvom. Ili zato što je svjestan njihovog stvarnog odnosa prema sebi, ili jednostavno smatra da je to nepotrebno. Ali voljni su se sastati s lokalnim vlastima. Na primjer, s načelnikom Gelendžika V.A.Khrestinom, kojem je Njegova Svetost prošlog ljeta dodijelio Orden Sergija Radonješkog. Nominalno - za "pomoć u dovršetku izgradnje Patrijaršijskog duhovnog, administrativnog i kulturnog centra Ruske pravoslavne crkve". Zapravo, zbog njegova suglasja s bezakonjem koje je počinila crkva na području jednog od najboljih odmarališta u Rusiji.
Pa, nema sumnje da će se takvo bezakonje nastaviti. Baš kad je gospodinu Hrestinu uručen orden Ruske pravoslavne crkve, ograde patrijaršijske rezidencije odjednom su obrasle prijetećim čeličnim “rogovima” i rešetkama kroz koje je prolazila struja.
Ovo je postao još jedan signal “Majke Crkve” svim građanima zemlje: ne očekujte milost! Ograda protiv zakona ostat će na javnoj obali. A "Cesta smrti" patrijarha Kirila nastavit će žeti svoju krvavu žetvu.
Palača nad liticom
Nevjerojatna je činjenica: već se dvije godine zaredom bezuspješno pokušava pridobiti da prvi kršćanin u zemlji pokaže upravo one kršćanske osobine koje u najvećoj mjeri mora posjedovati – savjesnost, ljubav i milosrđe. A kao odgovor nailaze samo na prazan zid laži, okrutnosti i najdubljeg prijezira prema vlastitom stadu. I, naravno, pokušavaju pronaći uzrok onoga što se događa.
Danas je vlada objavila rat korupciji. Najpoznatiji i najautoritativniji političari u Rusiji raspravljaju o tome kako je pobijediti. I slažu se da su previsoki razmjeri ove katastrofe odraz opće pokvarenosti duha, gubitka moralnih vrijednosti desecima milijuna ljudi. Zaključak je sljedeći: komunistička ideologija i njezini moralni regulatori potonuli su u zaborav, a na njihovu
mjesto je nastao duhovni vakuum, koji je ispunjen neobuzdanom krađom i
bezakonje.
Međutim, iz nekog razloga, nitko od onih koji se svađaju ne sjeća se da je početkom 90-ih u zemlji pokrenut uistinu grandiozan nacionalni projekt, osmišljen kako bi zamijenio izgubljene sovjetske ideale u našim umovima i srcima i stvorio upravo one "duhovne veze" koje Predsjednik Putin nedavno je govorio o . Takav je projekt bio OŽIVLJANJE RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE kao institucije koja je ukorijenjena u tisuću godina ruske povijesti i, kako se tada činilo mnogima, pažljivo pronijela vrijednosti kršćanskog humanizma kroz sve oluje 20. stoljeća.
Pod nadolazećom renesansom, enormno je bogatstvo preneseno na crkvu, uključujući tisuće nekretnina - zgrada, prostorija, zemljišta, a osigurane su beneficije i privilegije vrijedne desetke (ako ne i stotine!) milijardi dolara. Ove beneficije, dobivene na štetu naroda Rusije, omogućile su joj da postane jedna od najbogatijih vjerskih organizacija na svijetu - što vidimo svaki dan i na svakom koraku.
Ali evo problema: godine renesanse Ruske pravoslavne crkve - to jest brzog množenja njezinih crkava, farmi, samostana i druge "duhovne" infrastrukture - paradoksalno su se poklopile s "renesansom" sasvim druge vrste, koja stručnjaci nazivaju razdobljem TIJEKA PRIČE RUSKOG ZLOČINA I
KORUPCIJA. A to jednostavno znači da se crkva NIJE izborila sa svojom glavnom funkcijom - da bude regulator moralnog stanja društva.
Crkva je živi organizam. U 90-ima se za nju, kao i za cijelo društvo, otvorila prilika. Mogla je, na primjer, izabrati trnovit put braniteljice evanđeoskih istina u neljudskom dobu prvobitne akumulacije. I u ovom slučaju, morala bi se čvrsto suprotstaviti “novoruskim” banditima, lopovskoj oligarhiji i krajnje nemoralnoj vlasti koja ih je iznjedrila. Život bi joj bio pun briga i briga. Ali taj put duha i savjesti, bez sumnje, učinio bi je uistinu snažnom i neovisnom, a njen autoritet u narodu zasluženim. I tada bi se povijest Rusije posljednjih desetljeća vjerojatno drugačije odvijala.
Ali ona je izabrala drugačiji put, kladeći se uobičajeno na "srdačan savez" s birokracijom. Sjetite se tko su joj bili najpoželjniji prijatelji i klijenti u proteklih dvadeset godina, koga je najviše nagrađivala i hvalila? Dužnosnici i njihovi poslovni partneri često su čisti lopovi i banditi. Sjetite se kako su se vrata hramova, samostana i drugih "Božjih" mjesta širom otvorila pred njima. Sjetite se klasičnih scena škropljenja “svetom vodom” džipova i limuzina dužnosnika i bandita – kao i njihovih jahti, stanova, ureda, vila itd.
Sjetite se ništa manje klasičnog slogana iz kultnog romana Victora Pelevina "Generacija P" - "Ugledni gospodar za uglednu gospodu!" – najsažetije je izrazio pravu bit socijalne strategije Ruske pravoslavne crkve 90-ih godina. Sjetite se lajtmotiva većine intervjua koje su davali njezini arhijereji 2000-ih: “Vratite nam ono što nam je sovjetska vlast oduzela, i bit ćemo sretni!” Sjetimo se, konačno, kako se gradila i gradi većina novih crkava u zemlji: bilo najžešćim administrativnim pritiskom na malo i srednje poduzetništvo, bilo izravno na teret državnog proračuna – kao što je npr. što se sada događa s planovima moskovskih vlasti da u gradu izgrade 200 tipičnih hramova na pješačkoj udaljenosti(!). Čelnicima Ruske pravoslavne crkve i njihovim službenim pokroviteljima ne pada na pamet jednostavna i očita istina da se prava vjera ne sadi kao krumpir. Otud vječni sukobi s građanima koji prosvjeduju protiv agresivne invazije “visokoduhovnih” kolosa od betona i čelika na njihove trgove i parkove.
Crkva je htjela biti moć – i postala je moć. Točnije, organski dio krajnje neučinkovite i korumpirane birokracije Ruske Federacije. Njegova glavna funkcija danas je energična imitacija "duhovnog preporoda Rusije" na račun proračuna. Dugo se ne razmišlja o tome da postane istinski duhovna institucija, istinski korisna društvu. Ona ima druge ciljeve i
prioriteti. Želi i dalje za sebe stvarati otoke zemaljskog raja.
usred zemlje koja stagnira i umire.
I u tom smislu situacija oko patrijaršijske rezidencije u Divnomorskoje nije nikakva anomalija, ne. Nažalost, to je norma ponašanja naših pastira, koji su potpuno slobodni od mišljenja vlastite pastve. Naravno, među svećenicima ima i drugih ljudi, ali oni ne određuju današnje lice Ruske pravoslavne crkve. Tipičan portret uspješnog "oca" je simbioza službenika i poslovnog čovjeka, koji svoj posao strogo gradi na korištenju administrativnih veza i poluga. Takvi uporni “svećenici”, popularno zvani “svećenici”, nekako iznenada niču vile na najboljim javnim površinama i “putevi smrti” se pojavljuju pred njihovim slijepim ogradama ili pod kotačima njihovih luksuznih stranih automobila. Dovoljno je prisjetiti se nedavnog senzacionalnog slučaja jeromonaha Pavla Semina, koji je u Moskvi svojim Mercedes-Gelendvagenom usmrtio dvoje ljudi i onesposobio trećeg, a zatim kukavički pobjegao s mjesta tragedije. Ispostavilo se da je 26-godišnji “skromni monah”, sitni službenik u Patrijaršijskoj upravnoj kancelariji, posjedovao čitavu flotu ekskluzivnih automobila s “lopovskim” tablicama, plus nekoliko luksuznih stanova.
A koliko takvih "skromnih" redovnika i svećenika sada putuje po Rusiji,
podgrijani vlastima na različitim razinama i uvjereni u svoje “sveto” pravo da
poseban, ekskluzivan život? O kakvoj se duhovnosti tu može govoriti, o kakvom kršćanskom odnosu prema svijetu i ljudima?! Tako sada umjesto crkve imamo još jedan “odjel za duhovna pitanja”, a umjesto moralnog uzora naciji imamo birokratsku izlogu, cinizam i besramnu raskoš, uzdignutu u vrlinu.
Zar nas povijest ničemu ne uči? Uostalom, crkva je imala slično iskustvo “simfonije” s vlastima – a završilo je u suzama. U listopadu 1917. Rusko Carstvo se raspalo. Jedan od njezinih stupova bila je Ruska pravoslavna crkva s 80 tisuća crkava i gotovo 117 milijuna župljana. Kao i danas, pjevala je hosane vlastima u zamjenu za velikodušan džeparac i udoban život, te ih uvjeravala u ljubav i podršku ljudi. I kad se pod teretom grešaka i zločina raspala u
pepeo, iznenada je postalo jasno da u zemlji nema moralne snage koja je sposobna
zaustaviti ljude na litici međusobne mržnje i bratoubojstva. Cijelo tisućljeće
Crkvena moć, sav njezin autoritet i veličina, koja se činila neuništivom, “izblijedjela” je u sekundi, a milijuni “uglednih” župljana pretvorili su se u najljuće progonitelje vlastitih pastira i rušitelje vlastitih crkava. Država je platila strašnu cijenu stoljetne profanacije duha i vjere.
Znate li kada je posljednji put poglavar Ruske pravoslavne crkve osobno istupio u obranu života i dostojanstva naših sunarodnjaka? U kolovozu 1698. Tada je mladi car Petar odlučio, osim stotinu i pol strijelaca koji su bili obješeni jer su podržavali njegovu osramoćenu sestru Sofiju, pogubiti još tisuću zbog "ostracizma". Rodbina osuđenih obratila se patrijarhu Adrijanu. Bio je tako šokiran
prizor tisuća uplakanih žena, djece i staraca koji su predvodili svoj marš prema
Preobraženskoe. Povorka se protegla nekoliko kilometara, s najviše
drevne i poštovane ikone. Ljudi su stajali ispod prozora kraljevskih odaja i molili se,
tražeći milost. Vidjevši to, Petar se razbjesnio i naredio da se svi istjeraju, uključujući i Adriana. Strelci su pogubljeni. Patrijarh se teško razbolio i umro. Prema suvremenicima, od tuge što nije mogao zaštititi ljude. Petrova je lekcija bila čvrsto naučena. Naši kasniji primati su već mislili i "suosjećali" s ljudima drugačije nego Adrian. Bliži su im mir osobnih palača i kontemplacija galebova u prekrasnim sjenicama iznad mora. Između njihovih govora i djela otvorio se ponor.
„U suvremenom informacijskom okruženju svaka vijest vezana uz Crkvu gleda se kroz povećalo. Svaki nedostojan postupak osobe povezane s Crkvom izaziva salvu negativnih publikacija... Crkva uči ljude pravednom životu, a mi, njezini članovi, pozvani smo biti primjer nevjernicima i malovjernicima, ne samo riječima, ali i djelima!” Ove riječi pripadaju današnjem poglavaru Ruske pravoslavne crkve. Izrekao ih je 28. prosinca na biskupijskom susretu u katedrali Krista Spasitelja, sažimajući rezultate patrijaršijske službe za 2012. godinu. Zanimljivo: je li ih patrijarh Kiril ikada osobno uputio sebi?
nada umire posljednja
Nedavno su se stanovnici odmarališta Divnomorskoye obratili aktivistima pokreta OTVORENA OBALA. Nakon incidenta s njihovim sumještaninom Vitalijem Savinihom, kojeg je udario automobil u blizini rezidencije Ruske pravoslavne crkve, zatražili su našu pomoć u objavljivanju njihovog Otvorenog pisma patrijarhu Kirilu. Motivi stanovnika Divnomorska jednostavni su i razumljivi: „Mi volimo, poštujemo i poštujemo našu rodnu Pravoslavnu Crkvu, ali kategorički odbijamo biti osakaćeni i umrijeti zbog kršenja zakonodavstva Ruske Federacije!“
Pismo su potpisale 973 osobe.
„OTVORENO PISMO
stanovnici sela Divnomorskoye, općina GelendžikNjegova Svetost Patrijarh sve Rusije Kiril
Pozdrav, Vaša Svetosti!
Većina nas su pravoslavni kršćani. Zato Vas molimo za hitnu osobnu intervenciju u situaciji koja izravno ugrožava naše živote i živote naše djece.
U jesen 2010. postavljena je betonska ograda oko rezidencije Ruske pravoslavne crkve u selu Divnomorskoye, koja je, nakon iste betonske ograde vile na ulici Golubodalskaya, 14 (i zapravo je njezin nastavak) , u potpunosti je blokirao 500 metara dio obale našeg naselja i pješačku cestu uz nju.
Mi, Vaša Svetosti, takvo blokiranje smatramo potpuno neprihvatljivim.
Ova dionica ceste nalazi se unutar administrativnih granica sela Divnomorskoye i od pretprošlog stoljeća služila je njegovom stanovništvu kao jedini pogodan i siguran pristup šumi i seoskom groblju, odnosno prema Zakonu (točke 9,10,12 članka 85 Zemljišnog zakona Ruske Federacije), to je javno zemljište općine i ne podliježe nikakvim otuđenje i blokiranje u načelu.
Ujedno predstavlja dio morske obale sela Divnomorskoye, koji Zakon smatra isključivo teritorijem za zajedničku uporabu svih građana Ruske Federacije i namijenjen je njihovom slobodnom i sigurnom boravku i kretanju (čl. 1. , 2., 3., 6., 8., 6. članak Vodni kodeks Ruske Federacije).
Postavljanjem ograde na ovom mjestu ne samo da se grubo krši Zakon, već se stanovnici sela i turisti prisiljavaju da do šume i mjesnog groblja dolaze zaobilazeći ga, prelazeći pješice kilometarski dio autoceste Praskovey - vrlo uske, zavojita i bez nogostupa. Intenzitet automobilskog prometa ovdje je izuzetno visok. Pješaci su od kolnika odvojeni tek nekoliko centimetara i stalno su u opasnosti da ih vozilo pregazi.
Tragični incidenti već su se dogodili na autocesti u blizini vašeg prebivališta. Tako je 29. kolovoza prošle godine Vitaly Savinykh, student Državnog tehničkog sveučilišta Don, ovdje udaren automobilom. Vraćao se sa seoskog groblja, gdje je posjetio majčin grob. U stanju traumatskog šoka prebačen je na intenzivnu njegu gdje je pao u komu. Spasilo ga je samo nesebično djelovanje liječnika. Mladiću predstoji dugotrajno liječenje, nakon čega će se odlučiti o invaliditetu. Očito je da će se slične tragedije ovdje ponavljati u budućnosti.
Vaša Svetosti!
U svojim govorima neprestano ističete važnost poštivanja moralnih i pravnih zakona i propovijedate najvišu vrijednost svakog ljudskog života. Međutim, u situaciji s blokiranjem obale sela Divnomorskoye ti su zakoni i načela prekršeni na najgrublji i najnehumaniji način.
Pozivamo Vašu Svetost da nam vrati legitimno pravo na miran i siguran život u našem rodnom selu. Radujemo se Donijeli ste mudru, dalekovidnu i milosrdnu odluku.”
Ukupno 67 pretplatničkih listova.
Koordinator sveruskog javnog pokreta „Otvoreno
obala" Sergei MENZHERITSKY.
Molimo podržite ovo pitanje na Democratu:
Gledaj video:
Dana 29. kolovoza 2012., na autocesti u blizini turističkog sela Divnomorskoye (u regiji Gelendzhik na Krasnodarskom teritoriju), studenta pete godine Državnog sveučilišta Don, Vitaly Savinykh, udario je automobil.
Vraćao se kući sa seoskog groblja, gdje je posjetio majčin grob. U stanju traumatskog šoka unesrećeni je prebačen na intenzivnu njegu gdje je pao u komu. Spasio se čudom. Vitalijeva dijagnoza: višestruki prijelomi zdjeličnih i prsnih kostiju, prijelom lopatice, nagnječenje mozga, opsežne razderotine lica i potiljka, višestruka nagnječenja unutarnjih organa.
Zlatni hektari za uglednu gospodu
Prije samo dvije godine ovom magistralom nitko nije hodao. Prvo, daleko je od mora. Drugo, vrlo je usko, krivudavo, bez nogostupa, a uz to i izuzetno prometno - tijekom blagdana automobili jure ovamo jedan za drugim.
Pa, i treće, zašto riskirati svoj život ako uz obalu postoji prekrasna pješačka cesta, uz koju je samo pet stotina metara udaljeno lokalno groblje i svačija omiljena reliktna šuma Dzhankhot?
Cesta je, inače, poznata: sagradio ju je prije više od jednog stoljeća Fjodor Ščerbina, izvrsni ruski znanstvenik, javna osoba i povjesničar kubanskih kozaka. On je bio taj koji je osnovao susjedno selo Dzhanhot i imao dachu ovdje. Nakon revolucije 1917. napustio je Rusiju, ali je njegov put vjerno služio narodu. Više od milijun turista godišnje je prolazilo njegovom slikovitom serpentinom u sjeni stoljetnih pitsundskih borova; uvršten je na popis najboljih turističkih ruta SSSR-a. Brinuli su se o cesti i bili ponosni na nju. Nitko nije mogao ni zamisliti da se može blokirati i prisvojiti.
Ono što se u sovjetsko doba činilo divljim danas je postalo uobičajeno. Godine 2005. gradonačelnik Gelendžika Ozerov S.P. (kasnije - poslanik Državne dume iz
"Ujedinjena Rusija") zakupila je 1,2 hektara obale odmarališta na 49 godina
selo Divnomorskoye zajedno s početnom dionicom ceste Divnomorskoye-Dzhankhot.
Istodobno, iz nekog razloga, ugovor o zakupu nije sadržavao obvezni teret u takvim slučajevima (članak 23 Zemljišnog zakona Ruske Federacije) u obliku prava prolaska kroz mjesto za stanovništvo i turiste ( tj. pravo javne služnosti).
Formalno, zakupac je bio izvjesni V.A.Semenov, ali pravi vlasnik istinski "zlatnog hektara" bio je njezin suprug V.Yu.Semenov. – vlasnik prijevozničke tvrtke “OCHAKOVO-AVTO”.
Odmah je ogradio javni put i obalu i počeo ih (!) dizati u zrak, raščišćavajući mjesto. Uskoro se iznad mora uzdigao hotel Sea Club VIP s parkom, bazenom i privatnim molom (vidi http://seaclubvip.ru/) Od sada je svatko tko je želio otići u šumu ili na groblje morao napraviti kilometarski đir oko Semjonovskog VIP -poduzeća. Ured gradonačelnika Gelendžika, naravno, nije vidio niti čuo bezakonje koje se događa "iz prve ruke".
Ali to je bilo “cvijeće”. "Bobice" su sazrele u jesen 2010., kada je patrijarh cijele Rusije Kiril dovršio svoju ljetnu rezidenciju u Divnomorskoje, čiji je moćni ogradni zid, koji podsjeća na zid tvrđave, postao izravan nastavak
ograda gospodina Semenova, prema našim informacijama, dugogodišnjeg patrijarhalnog poznanika,
koji je sponzorirao polovicu izgradnje njegove Čudesne morske palače.
Kirilova rezidencija, koja je zauzimala cijeli teritorij od mora do autoceste, ne samo da je "odgrizla" pola kilometra javne obale i ceste, već je ljudima blokirala i posljednju priliku za siguran pristup šumi i groblju. Sada su morali napraviti obilaznicu dugu ne kilometar, nego tri kilometra (!), od čega jedan autocestom.
Usput, u početku, t.j. 2004. godine za patrijaršijsku rezidenciju dodijeljeno je relativno skromnih 1,8 hektara, na kojima je planirana gradnja kompaktne ladanjske kuće. U to vrijeme nije bilo govora o blokadi obale ili pješačke ceste (za detalje pogledajte ovdje: “Kako je počela izgradnja patrijarhove rezidencije u blizini Gelendžika” http://echo.msk.ru/blog/andrey_rudomakha/970108-echo /#komentari)
Međutim, pod patrijarhom Kirilom, koji je zamijenio Aleksija II, koji je umro 2008., područje rezidencije povećalo se 10 puta (!), a 12,7 hektara Državnog šumskog fonda, prekrivenog reliktnim borom Pitsunda, preneseno je za razvoj, sječu i kontinuirano ograđivanje crkve, koju treba izgraditi, posjeći ili Zakon NAČELO zabranjuje ograđivanje.
Trenutni šef Gelendžika je V.A. Khrestin. Ta bezakonja također nisam vidio "iz oči u oči". Štoviše: u odgovoru na žalbe građana u vezi s blokadom najpopularnije turističke ceste, gradska je uprava podrugljivo odgovorila da je "stara pješačka cesta do Dzhanhota izgubila svoj značaj kao objekt prometne infrastrukture" i preporučila turistima da koriste
Za prijevoz je autocesta(!).
Tada se narod odluči obratiti patrijarhu. Vjerovali su da u Divnomorskoje tzv “pretjeranost izvršenja” - ili, pojednostavljeno rečeno, servilna želja pojedinih dužnosnika da pod svaku cijenu ugode Njegovoj Svetosti, uključujući i kršenje zakona. Početkom prosinca 2010. apel je prenesen (vidi Otvoreno pismo patrijarhu Kirilu na web stranici javnog pokreta Open Coast). Prošla su skoro dva mjeseca, a odgovora nema
nikad nije došlo. Njegova Svetost smatrao je da je problem beznačajan.
Nema zakona, nema savjesti
Dana 5. veljače 2011., javni pokret "Otvorena obala" započeo je sverusku akciju "Modernizacija savjesti", čiji je cilj bio potaknuti crkvu da dobrovoljno deblokira javnu obalu koju je zauzela. Stotine građana obratilo se patrijarhu Kirilu i drugim poznatim ličnostima Ruske pravoslavne crkve tražeći da se pridržavaju moralnih i zakonskih zakona. Takva se prepiska, posebice, vodila na web stranici Javne komore Ruske Federacije s V. Chaplinom, predsjedateljem Odjela za interakciju Crkve i društva Moskovske patrijaršije.
Međutim, društvo nije dobilo ništa osim nejasnih fraza poput "možda se isplati sigurno proći autocestom ili pored autoceste" ili "nadajmo se da će se problem riješiti" (vidi Ward dežurni V. Chaplina od 09.03.11. http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3).
U travnju 2011. postalo je jasno da se savjest arhijereja Ruske pravoslavne crkve ne može modernizirati. Ali betonskim ogradama koje su ogradile javnu obalu i cestu brzo su se dodale video kamere i zaštitari s manirama specijalaca. Gledajući te patrijarhalne “novotarije”, ljudi su shvatili da je došlo vrijeme da traže zaštitu od države (vidi “Savjest patrijarha: Nije se imalo što modernizirati”).
Početkom svibnja 2011. obratili su se jamcu svojih ustavnih prava -
Predsjedniku Ruske Federacije D.A.Medvedevu Iz predsjedničkog ureda apeli su bili
preusmjeren na tužiteljstvo i Rosprirodnadzor. Već u lipnju njegovi zaposlenici
otišli smo u Divnomorskoye i potvrdili činjenicu blokiranja obale ogradama Ruske pravoslavne crkve (vidi “Crkva krši zakon. I to je službeno priznato”). Na temelju rezultata inspekcije na licu mjesta, Uredu Rosprirodnadzora za Krasnodarski teritorij i Adigeju naloženo je uklanjanje utvrđenih kršenja.
Pa onda - tišina. Regionalna uprava Rosprirodnadzora jednostavno je ignorirala ovu naredbu, tj. Nisu otišli na mjesto i nisu otklonili kršenja. Time je, zapravo, bila završena priča o obraćanju građana predsjedniku Ruske Federacije. Ali u Divnomorskoje je počela još jedna sezona praznika. Deseci tisuća turista stigli su ovdje i otišli u šetnju omiljenom borovom šumom. I, naravno, naišli smo na potpuno novi betonski zid od patrijarha, načičkan čeličnim vrhovima.
Netko je, proklinjući svjetovnu i duhovnu vlast, otišao tražiti drugo mjesto za šetnju. Netko je pokušao skrenuti autocestom, riskirajući svoje živote. Redovi turista koji su s djecom šetali autocestom pretrpanom prometom brzo su postali tužna "atrakcija" odmarališta Divnomorskoye.
“Sveto mjesto” iza betonske ograde
U ožujku 2011., odgovarajući građanima na web stranici Javne komore Ruske Federacije o situaciji u Divnomorskome, protojerej V. Chaplin preporučio im je da se "ponašaju dostojanstveno na mjestu koje će postati sveto". On je, naravno, imenovao novu rezidenciju Ruske pravoslavne crkve u regiji Gelendžik kao buduće "sveto mjesto" (vidi http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3) .
Gospodin Chaplin nije idiot. Malo je vjerojatno da on vjeruje da svako mjesto na koje kroči patrijarh Kiril automatski postaje sveto. Nego je mislio nešto drugo. Naime, da će velika bogougodna djela koja se neprestano vrše unutar zidina patrijaršijske rezidencije s vremenom nužno izliti milost kako na sam spomenuti objekt, tako i na “divlji” prostor koji ga okružuje.
Prisiljeni smo konstatirati da u protekle dvije godine ovdje nisu zabilježena nikakva bogobojazna djela - velika ili mala. Nikad provedeno
evo “duhovnih i kulturnih” koje je Patrijaršija obećala još u veljači 2010
događanja poput “odgojno-obrazovnog rada s djecom i mladima, susreta s javnošću i kreativnom inteligencijom”. Hram nije radio, nije bilo službi za parohijane. No, u ulozi rajskog otoka zemaljskog, osmišljenog za jednu VIP osobu, objekt je funkcionirao iznimno intenzivno.
Rečeno je da Njegova Svetost jako cijeni svoju novu crnomorsku rezidenciju. Ovdje se događa sve češće i duže. Uživa šetati stazama među pitsundskim borovima i dugo udisati ljekoviti morski zrak u sjenici rotondi postavljenoj iznad visoke litice.
Navečer siđe do pristaništa koje dijele sa susjedom Semjonovom i doplovi do njega
more na snježnobijeloj jahti, gdje plivate i divite se zalasku sunca.
Općenito, vodi tipičan život ruskog oligarha ili visokog državnog službenika na odmoru, na čiju pripadnost kleru podsjeća samo križ iznad njegove raskošne palače.
Stanovnici Divnomorskog ga, inače, tretiraju ovako: kao moćnog državnog službenika, čije susjedstvo donosi samo nevolje. Za njih je patrijarh sada sličan bivšem ministru obrane Ruske Federacije A. E. Serdjukovu (usput, nositelju crkvenog ordena Svetog blaženog kneza Danila Moskovskog), koji je prošlog ljeta doveo mirne i smirene stanovnike od Divnomora do bune.
Stvar je u tome što je gospodin Serdjukov, dok je još bio ministar, "bacio oko" na najbolji sanatorij u selu, "Divnomorskoe", u vlasništvu Ministarstva obrane. Pa vjerojatno ju je odlučio ukrasti po već prokušanoj shemi: prvo ju potpuno modernizirati za proračunski novac, a onda ju proglasiti “non-core imovinom” i prodati sebi po bagatelnoj cijeni na kojekakve načine. lažnih zatvorenih dioničkih društava. Ministar je osobno nadzirao modernizaciju lječilišta. Zaposlenici tvrtke Divnomorskoe nikada neće zaboraviti kako je gospodin Serdyukov, budući da je u znatnoj
pijan je lutao ogromnim parkom lječilišta i režao na svakoga koga je sreo: “Ovdje je sve moje! Otpuštam sve!" Jedna od glavnih točaka "modernizacije" u Serdjukovljevom stilu bilo je zauzimanje i ograđivanje javnih nasipa i plaža u blizini lječilišta.
Kad se to dogodilo, stanovnici sela su se pobunili. Jednostavno nisu imali drugog izbora: ipak su nasip i plaže srce ljetovališta, jamstvo zarade. Prošlog srpnja više od pet stotina stanovnika Divnomorska sudjelovalo je u skupu protiv Serdjukovljevih ograda. Vlasti su se uspaničile: policija je pozvana u selo, a obala je otvorena kako bi se izbjegli sukobi. Odmah nakon ostavke skandaloznog ministra, u Divnomorskojeu je bilo pučko veselje uz glazbu i vatromet.
Dakle: tijekom posjeta patrijarha Kirila ovom ugodnom odmaralištu, on je, poput bivšeg ministra Serdjukova, uspio otuđiti gotovo sve njegove stanovnike.
Pokazalo se, primjerice, da Njegova Svetost, snažno uglavivši svoju rezidenciju između stambenog naselja i seoskog groblja, ne trpi ni najmanji podsjetnik na ovo žalosno mjesto. Osobito ga jako živciraju pogrebi, popraćeni glazbom i jadikovkama ožalošćene rodbine. Stoga je za cijelo vrijeme patrijarhova boravka u Divnomorskoje ispred groblja postavljen policijski kordon koji sprječava ulazak pogrebnih povorki. Već je bilo slučajeva da su se ljudi vraćali za spomen stolove s pokojnicima.
Ovo što se događa, naravno, jako ide na živce mještanima Divnomora, posebice braniteljima. Ne samo da im je patrijarh uskratio mogućnost da prošeću do groblja i posjete grobove najmilijih kad im je to bilo potrebno. Sada zabrinuto razmišljaju: u kojem pokušaju će biti pokopani u rodnoj zemlji - prvom, drugom ili trećem?
Pokazalo se i da Njegova Svetost ne podnosi glazbu koja se pušta u lokalnim obalnim kafićima. Siguran znak dolaska patrijarha u Divnomorskoje, uz ograđivanje groblja i obližnjih cesta, je obilazak policije i seoske uprave po svim zabavnim objektima uz zahtjev "Ugasi glazbu!" Njihovi vlasnici su ogorčeni: posao trpi, prihodi padaju.
Lokalni ribari također nemaju dobre osjećaje prema Njegovoj Svetosti. Tijekom patrijarhovih posjeta patrolni čamci čvrsto blokiraju akvatorij u blizini sela. Ne čine iznimke za ribarske škune i brodove. Ribari tjednima besposleno stoje i mole se Gospodinu samo da što prije pošalje Njegovu Svetost u Moskvu.
Ove molitve postale su još očajnije nakon incidenta u kolovozu, kada su zaštitari zabranili ribarima da uklone mreže koje su bačene u more prije dolaska patrijarha. Nakon nekoliko tjedana “patrijarhalnog kupanja” mreže su uklonjene, napunjene mrtvom ribom.
Kažu da se Njegova Svetost radnicima pokazala izuzetno teškim susjedom
najbliži sanatorij "Blue Dal" Ministarstva atomske energije Ruske Federacije njegovom prebivalištu. Budući da prozori i balkoni jedne od zgrada lječilišta gledaju na patrijaršijsku palaču, patrijarh je zahtijevao preseljenje svih lokalnih turista tijekom njegovih posjeta Divnomorskoje. Naravno, uprava nije obaviještena o vremenu posjeta, pa je hitno istjerivanje turista iz njihovih legitimnih soba, u bilo koje doba dana i noći, postalo norma. Rezultat su skandali, gubici i udar na ugled lječilišta, koji je donedavno bio besprijekoran.
Ali Njegova Svetost zadala je najteži udarac u trbuh lokalnim trgovcima i veleposjednicima - to jest, gotovo 90 posto stanovništva sela. Ekonomija je ovdje sezonska, usmjerena isključivo na turiste. Stanovnici Divnomorska žive od novca koji zarade iznajmljivanjem stanova i prodajom odmarališne robe.
Količina novca u njihovim džepovima izravno je proporcionalna broju turista koji su posjetili selo. A s turistima je sve gore i gore. Razlog je jasan: glavni turistički vrhunac Divnomorskoye oduvijek je bio botanički rezervat Dzhankhotsky s površinom od 450 hektara i cesta koja prolazi kroz njega. Tu je “zasjekla” patrijarhalna ograda, odsjekavši selo od njegove glavne atrakcije.
Kad bi se protojerej Chaplin sada susreo sa stanovnicima Divnomora i pitao ih osjećaju li valove svetosti koji izviru iz rezidencije Ruske pravoslavne crkve, bio bi krajnje razočaran. Ljudi bi iskreno odgovorili da osjećaju samo valove laži, licemjerja i patološkog nepoštenja. A mnogi bi priznali da među sobom “duhovni” objekt na južnoj periferiji Divnomorskoje odavno zovu “Gundjajevka” ili “Čertjajevka”, a autocestu ispred nje – “Cesta smrti”.
Međutim, crkveni hijerarsi se ne sastaju s lokalnim stanovništvom. Ili zato što je svjestan njihovog stvarnog odnosa prema sebi, ili jednostavno smatra da je to nepotrebno. Ali voljni su se sastati s lokalnim vlastima. Na primjer, s načelnikom Gelendžika V.A.Khrestinom, kojem je Njegova Svetost prošlog ljeta dodijelio Orden Sergija Radonješkog. Nominalno - za "pomoć u dovršetku izgradnje Patrijaršijskog duhovnog, administrativnog i kulturnog centra Ruske pravoslavne crkve". Zapravo, zbog njegova suglasja s bezakonjem koje je počinila crkva na području jednog od najboljih odmarališta u Rusiji.
Pa, nema sumnje da će se takvo bezakonje nastaviti. Baš kad je gospodinu Hrestinu uručen orden Ruske pravoslavne crkve, ograde patrijaršijske rezidencije odjednom su obrasle prijetećim čeličnim “rogovima” i rešetkama kroz koje je prolazila struja.
Ovo je postao još jedan signal “Majke Crkve” svim građanima zemlje: ne očekujte milost! Ograda protiv zakona ostat će na javnoj obali. A "Cesta smrti" patrijarha Kirila nastavit će žeti svoju krvavu žetvu.
Palača nad liticom
Nevjerojatna je činjenica: već se dvije godine zaredom bezuspješno pokušava pridobiti da prvi kršćanin u zemlji pokaže upravo one kršćanske osobine koje u najvećoj mjeri mora posjedovati – savjesnost, ljubav i milosrđe. A kao odgovor nailaze samo na prazan zid laži, okrutnosti i najdubljeg prijezira prema vlastitom stadu. I, naravno, pokušavaju pronaći uzrok onoga što se događa.
Danas je vlada objavila rat korupciji. Najpoznatiji i najautoritativniji političari u Rusiji raspravljaju o tome kako je pobijediti. I slažu se da su previsoki razmjeri ove katastrofe odraz opće pokvarenosti duha, gubitka moralnih vrijednosti desecima milijuna ljudi. Zaključak je sljedeći: komunistička ideologija i njezini moralni regulatori potonuli su u zaborav, a na njihovu
mjesto je nastao duhovni vakuum, koji je ispunjen neobuzdanom krađom i
bezakonje.
Međutim, iz nekog razloga, nitko od onih koji se svađaju ne sjeća se da je početkom 90-ih u zemlji pokrenut uistinu grandiozan nacionalni projekt, osmišljen kako bi zamijenio izgubljene sovjetske ideale u našim umovima i srcima i stvorio upravo one "duhovne veze" koje Predsjednik Putin nedavno je govorio o . Takav je projekt bio OŽIVLJANJE RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE kao institucije koja je ukorijenjena u tisuću godina ruske povijesti i, kako se tada činilo mnogima, pažljivo pronijela vrijednosti kršćanskog humanizma kroz sve oluje 20. stoljeća.
Pod nadolazećom renesansom, enormno je bogatstvo preneseno na crkvu, uključujući tisuće nekretnina - zgrada, prostorija, zemljišta, a osigurane su beneficije i privilegije vrijedne desetke (ako ne i stotine!) milijardi dolara. Ove beneficije, dobivene na štetu naroda Rusije, omogućile su joj da postane jedna od najbogatijih vjerskih organizacija na svijetu - što vidimo svaki dan i na svakom koraku.
Ali evo problema: godine renesanse Ruske pravoslavne crkve - to jest brzog množenja njezinih crkava, farmi, samostana i druge "duhovne" infrastrukture - paradoksalno su se poklopile s "renesansom" sasvim druge vrste, koja stručnjaci nazivaju razdobljem TIJEKA PRIČE RUSKOG ZLOČINA I
KORUPCIJA. A to jednostavno znači da se crkva NIJE izborila sa svojom glavnom funkcijom - da bude regulator moralnog stanja društva.
Crkva je živi organizam. U 90-ima se za nju, kao i za cijelo društvo, otvorila prilika. Mogla je, na primjer, izabrati trnovit put braniteljice evanđeoskih istina u neljudskom dobu prvobitne akumulacije. I u ovom slučaju, morala bi se čvrsto suprotstaviti “novoruskim” banditima, lopovskoj oligarhiji i krajnje nemoralnoj vlasti koja ih je iznjedrila. Život bi joj bio pun briga i briga. Ali taj put duha i savjesti, bez sumnje, učinio bi je uistinu snažnom i neovisnom, a njen autoritet u narodu zasluženim. I tada bi se povijest Rusije posljednjih desetljeća vjerojatno drugačije odvijala.
Ali ona je izabrala drugačiji put, kladeći se uobičajeno na "srdačan savez" s birokracijom. Sjetite se tko su joj bili najpoželjniji prijatelji i klijenti u proteklih dvadeset godina, koga je najviše nagrađivala i hvalila? Dužnosnici i njihovi poslovni partneri često su čisti lopovi i banditi. Sjetite se kako su se vrata hramova, samostana i drugih "Božjih" mjesta širom otvorila pred njima. Sjetite se klasičnih scena škropljenja “svetom vodom” džipova i limuzina dužnosnika i bandita – kao i njihovih jahti, stanova, ureda, vila itd.
Sjetite se ništa manje klasičnog slogana iz kultnog romana Victora Pelevina "Generacija P" - "Ugledni gospodar za uglednu gospodu!" – najsažetije je izrazio pravu bit socijalne strategije Ruske pravoslavne crkve 90-ih godina. Sjetite se lajtmotiva većine intervjua koje su davali njezini arhijereji 2000-ih: “Vratite nam ono što nam je sovjetska vlast oduzela, i bit ćemo sretni!” Sjetimo se, konačno, kako se gradila i gradi većina novih crkava u zemlji: bilo najžešćim administrativnim pritiskom na malo i srednje poduzetništvo, bilo izravno na teret državnog proračuna – kao što je npr. što se sada događa s planovima moskovskih vlasti da u gradu izgrade 200 tipičnih hramova na pješačkoj udaljenosti(!). Čelnicima Ruske pravoslavne crkve i njihovim službenim pokroviteljima ne pada na pamet jednostavna i očita istina da se prava vjera ne sadi kao krumpir. Otud vječni sukobi s građanima koji prosvjeduju protiv agresivne invazije “visokoduhovnih” kolosa od betona i čelika na njihove trgove i parkove.
Crkva je htjela biti moć – i postala je moć. Točnije, organski dio krajnje neučinkovite i korumpirane birokracije Ruske Federacije. Njegova glavna funkcija danas je energična imitacija "duhovnog preporoda Rusije" na račun proračuna. Dugo se ne razmišlja o tome da postane istinski duhovna institucija, istinski korisna društvu. Ona ima druge ciljeve i
prioriteti. Želi i dalje za sebe stvarati otoke zemaljskog raja.
usred zemlje koja stagnira i umire.
I u tom smislu situacija oko patrijaršijske rezidencije u Divnomorskoje nije nikakva anomalija, ne. Nažalost, to je norma ponašanja naših pastira, koji su potpuno slobodni od mišljenja vlastite pastve. Naravno, među svećenicima ima i drugih ljudi, ali oni ne određuju današnje lice Ruske pravoslavne crkve. Tipičan portret uspješnog "oca" je simbioza službenika i poslovnog čovjeka, koji svoj posao strogo gradi na korištenju administrativnih veza i poluga. Takvi uporni “svećenici”, popularno zvani “svećenici”, nekako iznenada niču vile na najboljim javnim površinama i “putevi smrti” se pojavljuju pred njihovim slijepim ogradama ili pod kotačima njihovih luksuznih stranih automobila. Dovoljno je prisjetiti se nedavnog senzacionalnog slučaja jeromonaha Pavla Semina, koji je u Moskvi svojim Mercedes-Gelendvagenom usmrtio dvoje ljudi i onesposobio trećeg, a zatim kukavički pobjegao s mjesta tragedije. Ispostavilo se da je 26-godišnji “skromni monah”, sitni službenik u Patrijaršijskoj upravnoj kancelariji, posjedovao čitavu flotu ekskluzivnih automobila s “lopovskim” tablicama, plus nekoliko luksuznih stanova.
A koliko takvih "skromnih" redovnika i svećenika sada putuje po Rusiji,
podgrijani vlastima na različitim razinama i uvjereni u svoje “sveto” pravo da
poseban, ekskluzivan život? O kakvoj se duhovnosti tu može govoriti, o kakvom kršćanskom odnosu prema svijetu i ljudima?! Tako sada umjesto crkve imamo još jedan “odjel za duhovna pitanja”, a umjesto moralnog uzora naciji imamo birokratsku izlogu, cinizam i besramnu raskoš, uzdignutu u vrlinu.
Zar nas povijest ničemu ne uči? Uostalom, crkva je imala slično iskustvo “simfonije” s vlastima – a završilo je u suzama. U listopadu 1917. Rusko Carstvo se raspalo. Jedan od njezinih stupova bila je Ruska pravoslavna crkva s 80 tisuća crkava i gotovo 117 milijuna župljana. Kao i danas, pjevala je hosane vlastima u zamjenu za velikodušan džeparac i udoban život, te ih uvjeravala u ljubav i podršku ljudi. I kad se pod teretom grešaka i zločina raspala u
pepeo, iznenada je postalo jasno da u zemlji nema moralne snage koja je sposobna
zaustaviti ljude na litici međusobne mržnje i bratoubojstva. Cijelo tisućljeće
Crkvena moć, sav njezin autoritet i veličina, koja se činila neuništivom, “izblijedjela” je u sekundi, a milijuni “uglednih” župljana pretvorili su se u najljuće progonitelje vlastitih pastira i rušitelje vlastitih crkava. Država je platila strašnu cijenu stoljetne profanacije duha i vjere.
Znate li kada je posljednji put poglavar Ruske pravoslavne crkve osobno istupio u obranu života i dostojanstva naših sunarodnjaka? U kolovozu 1698. Tada je mladi car Petar odlučio, osim stotinu i pol strijelaca koji su bili obješeni jer su podržavali njegovu osramoćenu sestru Sofiju, pogubiti još tisuću zbog "ostracizma". Rodbina osuđenih obratila se patrijarhu Adrijanu. Bio je tako šokiran
prizor tisuća uplakanih žena, djece i staraca koji su predvodili svoj marš prema
Preobraženskoe. Povorka se protegla nekoliko kilometara, s najviše
drevne i poštovane ikone. Ljudi su stajali ispod prozora kraljevskih odaja i molili se,
tražeći milost. Vidjevši to, Petar se razbjesnio i naredio da se svi istjeraju, uključujući i Adriana. Strelci su pogubljeni. Patrijarh se teško razbolio i umro. Prema suvremenicima, od tuge što nije mogao zaštititi ljude. Petrova je lekcija bila čvrsto naučena. Naši kasniji primati su već mislili i "suosjećali" s ljudima drugačije nego Adrian. Bliži su im mir osobnih palača i kontemplacija galebova u prekrasnim sjenicama iznad mora. Između njihovih govora i djela otvorio se ponor.
„U suvremenom informacijskom okruženju svaka vijest vezana uz Crkvu gleda se kroz povećalo. Svaki nedostojan postupak osobe povezane s Crkvom izaziva salvu negativnih publikacija... Crkva uči ljude pravednom životu, a mi, njezini članovi, pozvani smo biti primjer nevjernicima i malovjernicima, ne samo riječima, ali i djelima!” Ove riječi pripadaju današnjem poglavaru Ruske pravoslavne crkve. Izrekao ih je 28. prosinca na biskupijskom susretu u katedrali Krista Spasitelja, sažimajući rezultate patrijaršijske službe za 2012. godinu. Zanimljivo: je li ih patrijarh Kiril ikada osobno uputio sebi?
nada umire posljednja
Nedavno su se stanovnici odmarališta Divnomorskoye obratili aktivistima pokreta OTVORENA OBALA. Nakon incidenta s njihovim sumještaninom Vitalijem Savinihom, kojeg je udario automobil u blizini rezidencije Ruske pravoslavne crkve, zatražili su našu pomoć u objavljivanju njihovog Otvorenog pisma patrijarhu Kirilu. Motivi stanovnika Divnomorska jednostavni su i razumljivi: „Mi volimo, poštujemo i poštujemo našu rodnu Pravoslavnu Crkvu, ali kategorički odbijamo biti osakaćeni i umrijeti zbog kršenja zakonodavstva Ruske Federacije!“
Pismo su potpisale 973 osobe.
„OTVORENO PISMO
stanovnici sela Divnomorskoye, općina GelendžikNjegova Svetost Patrijarh sve Rusije Kiril
Pozdrav, Vaša Svetosti!
Većina nas su pravoslavni kršćani. Zato Vas molimo za hitnu osobnu intervenciju u situaciji koja izravno ugrožava naše živote i živote naše djece.
U jesen 2010. postavljena je betonska ograda oko rezidencije Ruske pravoslavne crkve u selu Divnomorskoye, koja je, nakon iste betonske ograde vile na ulici Golubodalskaya, 14 (i zapravo je njezin nastavak) , u potpunosti je blokirao 500 metara dio obale našeg naselja i pješačku cestu uz nju.
Mi, Vaša Svetosti, takvo blokiranje smatramo potpuno neprihvatljivim.
Ova dionica ceste nalazi se unutar administrativnih granica sela Divnomorskoye i od pretprošlog stoljeća služila je njegovom stanovništvu kao jedini pogodan i siguran pristup šumi i seoskom groblju, odnosno prema Zakonu (točke 9,10,12 članka 85 Zemljišnog zakona Ruske Federacije), to je javno zemljište općine i ne podliježe nikakvim otuđenje i blokiranje u načelu.
Ujedno predstavlja dio morske obale sela Divnomorskoye, koji Zakon smatra isključivo teritorijem za zajedničku uporabu svih građana Ruske Federacije i namijenjen je njihovom slobodnom i sigurnom boravku i kretanju (čl. 1. , 2., 3., 6., 8., 6. članak Vodni kodeks Ruske Federacije).
Postavljanjem ograde na ovom mjestu ne samo da se grubo krši Zakon, već se stanovnici sela i turisti prisiljavaju da do šume i mjesnog groblja dolaze zaobilazeći ga, prelazeći pješice kilometarski dio autoceste Praskovey - vrlo uske, zavojita i bez nogostupa. Intenzitet automobilskog prometa ovdje je izuzetno visok. Pješaci su od kolnika odvojeni tek nekoliko centimetara i stalno su u opasnosti da ih vozilo pregazi.
Tragični incidenti već su se dogodili na autocesti u blizini vašeg prebivališta. Tako je 29. kolovoza prošle godine Vitaly Savinykh, student Državnog tehničkog sveučilišta Don, ovdje udaren automobilom. Vraćao se sa seoskog groblja, gdje je posjetio majčin grob. U stanju traumatskog šoka prebačen je na intenzivnu njegu gdje je pao u komu. Spasilo ga je samo nesebično djelovanje liječnika. Mladiću predstoji dugotrajno liječenje, nakon čega će se odlučiti o invaliditetu. Očito je da će se slične tragedije ovdje ponavljati u budućnosti.
Vaša Svetosti!
U svojim govorima neprestano ističete važnost poštivanja moralnih i pravnih zakona i propovijedate najvišu vrijednost svakog ljudskog života. Međutim, u situaciji s blokiranjem obale sela Divnomorskoye ti su zakoni i načela prekršeni na najgrublji i najnehumaniji način.
Pozivamo Vašu Svetost da nam vrati legitimno pravo na miran i siguran život u našem rodnom selu. Radujemo se Donijeli ste mudru, dalekovidnu i milosrdnu odluku.”
Ukupno 67 pretplatničkih listova.
Koordinator sveruskog javnog pokreta „Otvoreno
obala" Sergei MENZHERITSKY.
Molimo podržite ovo pitanje na Democratu:
O ovoj cesti se godinama puno piše i govori. Pa kakav je to put i kakve veze s tim ima "patrijarh" Kiril? Je li se išta promijenilo od tada, jer nisu samo brojni prosvjedi, nego i žrtve ove neadekvatne situacije...
Prvo video, zatim članak, fotografije i skenirani dokumenti.
Dana 29. kolovoza 2012., na autocesti u blizini turističkog sela Divnomorskoye (u regiji Gelendzhik na Krasnodarskom teritoriju), studenta pete godine Državnog sveučilišta Don, Vitaly Savinykh, udario je automobil.
Vraćao se kući sa seoskog groblja, gdje je posjetio majčin grob. U stanju traumatskog šoka unesrećeni je prebačen na intenzivnu njegu gdje je pao u komu. Spasio se čudom. Vitalijeva dijagnoza: višestruki prijelomi zdjeličnih i prsnih kostiju, prijelom lopatice, nagnječenje mozga, opsežne razderotine lica i potiljka, višestruka nagnječenja unutarnjih organa.
Zlatni hektari za uglednu gospodu
Prije samo dvije godine ovom magistralom nitko nije hodao. Prvo, daleko je od mora. Drugo, vrlo je usko, krivudavo, bez nogostupa, a uz to i izuzetno prometno - tijekom blagdana automobili jure ovamo jedan za drugim.
Pa, i treće, zašto riskirati svoj život ako uz obalu postoji prekrasna pješačka cesta, uz koju je samo pet stotina metara udaljeno lokalno groblje i svačija omiljena reliktna šuma Dzhankhot?
Cesta je, inače, poznata: sagradio ju je prije više od jednog stoljeća Fjodor Ščerbina, izvrsni ruski znanstvenik, javna osoba i povjesničar kubanskih kozaka. On je bio taj koji je osnovao susjedno selo Dzhanhot i imao dachu ovdje. Nakon revolucije 1917. napustio je Rusiju, ali je njegov put vjerno služio narodu. Više od milijun turista godišnje je prolazilo njegovom slikovitom serpentinom u sjeni stoljetnih pitsundskih borova; uvršten je na popis najboljih turističkih ruta SSSR-a. Brinuli su se o cesti i bili ponosni na nju. Nitko nije mogao ni zamisliti da se može blokirati i prisvojiti.
Ono što se u sovjetsko doba činilo divljim danas je postalo uobičajeno. Godine 2005. gradonačelnik Gelendžika Ozerov S.P. (kasnije - poslanik Državne dume iz"Ujedinjena Rusija") zakupila je 1,2 hektara obale odmarališta na 49 godinaselo Divnomorskoye zajedno s početnom dionicom ceste Divnomorskoye-Dzhankhot.
Istodobno, iz nekog razloga, ugovor o zakupu nije sadržavao obvezni teret u takvim slučajevima (članak 23 Zemljišnog zakona Ruske Federacije) u obliku prava prolaska kroz mjesto za stanovništvo i turiste ( tj. pravo javne služnosti).
Formalno, zakupac je bio izvjesni V.A.Semenov, ali pravi vlasnik istinski "zlatnog hektara" bio je njezin suprug V.Yu.Semenov. – vlasnik prijevozničke tvrtke “OCHAKOVO-AVTO”.
Odmah je ogradio javni put i obalu i počeo ih (!) dizati u zrak, raščišćavajući mjesto. Uskoro se iznad mora uzdigao hotel Sea Club VIP s parkom, bazenom i privatnim molom (vidi http://seaclubvip.ru/) Od sada je svatko tko je želio otići u šumu ili na groblje morao napraviti kilometarski đir oko Semjonovskog VIP -poduzeća. Ured gradonačelnika Gelendžika, naravno, nije vidio niti čuo bezakonje koje se događa "iz prve ruke".
Ali to je bilo “cvijeće”. "Bobice" su sazrele u jesen 2010., kada je patrijarh cijele Rusije Kiril dovršio svoju ljetnu rezidenciju u Divnomorskoje, čiji je moćni ogradni zid, koji podsjeća na zid tvrđave, postao izravan nastavakograda gospodina Semenova, prema našim informacijama, dugogodišnjeg patrijarhalnog poznanika,koji je sponzorirao polovicu izgradnje njegove Čudesne morske palače.
Kirilova rezidencija, koja je zauzimala cijeli teritorij od mora do autoceste, ne samo da je "odgrizla" pola kilometra javne obale i ceste, već je ljudima blokirala i posljednju priliku za siguran pristup šumi i groblju. Sada su morali napraviti obilaznicu dugu ne kilometar, nego tri kilometra (!), od čega jedan autocestom.
Usput, u početku, t.j. 2004. godine za patrijaršijsku rezidenciju dodijeljeno je relativno skromnih 1,8 hektara, na kojima je planirana gradnja kompaktne ladanjske kuće. U to vrijeme nije bilo govora o blokadi obale ili pješačke ceste (za detalje pogledajte ovdje: “Kako je počela izgradnja patrijarhove rezidencije u blizini Gelendžika” http://echo.msk.ru/blog/andrey_rudomakha/970108-echo /#komentari)
Međutim, pod patrijarhom Kirilom, koji je zamijenio Aleksija II, koji je umro 2008., područje rezidencije povećalo se 10 puta (!), a 12,7 hektara Državnog šumskog fonda, prekrivenog reliktnim borom Pitsunda, preneseno je za razvoj, sječu i kontinuirano ograđivanje crkve, koju treba izgraditi, posjeći ili Zakon NAČELO zabranjuje ograđivanje.
Trenutni šef Gelendžika je V.A. Khrestin. Ta bezakonja također nisam vidio "iz oči u oči". Štoviše: u odgovoru na žalbe građana u vezi s blokadom najpopularnije turističke ceste, gradska je uprava podrugljivo odgovorila da je "stara pješačka cesta do Dzhanhota izgubila svoj značaj kao objekt prometne infrastrukture" i preporučila turistima da koristeZa prijevoz je autocesta(!).
Tada se narod odluči obratiti patrijarhu. Vjerovali su da u Divnomorskoje tzv “pretjeranost izvršenja” - ili, pojednostavljeno rečeno, servilna želja pojedinih dužnosnika da pod svaku cijenu ugode Njegovoj Svetosti, uključujući i kršenje zakona. Početkom prosinca 2010. apel je poslan (vidi Otvoreno pismo patrijarhu Kirilu na web stranici javnog pokreta Otvorena obala http://openbereg.ru/?p=204). Prošla su skoro dva mjeseca, a odgovora nemanikad nije došlo. Njegova Svetost smatrao je da je problem beznačajan.
Nema zakona, nema savjesti
Dana 5. veljače 2011., javni pokret "Otvorena obala" započeo je sverusku akciju "Modernizacija savjesti", čiji je cilj bio potaknuti crkvu da dobrovoljno deblokira javnu obalu koju je zauzela. Stotine građana obratilo se patrijarhu Kirilu i drugim poznatim ličnostima Ruske pravoslavne crkve tražeći da se pridržavaju moralnih i zakonskih zakona. Takva se prepiska, posebice, vodila na web stranici Javne komore Ruske Federacije s V. Chaplinom, predsjedateljem Odjela za interakciju Crkve i društva Moskovske patrijaršije.
Međutim, društvo nije dobilo ništa osim nejasnih fraza poput "možda se isplati sigurno proći autocestom ili pored autoceste" ili "nadajmo se da će se problem riješiti" (vidi Ward dežurni V. Chaplina od 09.03.11. http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3).
U travnju 2011. postalo je jasno da se savjest arhijereja Ruske pravoslavne crkve ne može modernizirati. Ali betonskim ogradama koje su ogradile javnu obalu i cestu brzo su se dodale video kamere i zaštitari s manirama specijalaca. Gledajući ove patrijarhalne “inovacije”, ljudi su shvatili da je došlo vrijeme da traže zaštitu od države (vidi “Savjest patrijarha: Nije se imalo što modernizirati” http://openbereg.ru/?p=1033) .
Početkom svibnja 2011. obratili su se jamcu svojih ustavnih prava -Predsjedniku Ruske Federacije D.A.Medvedevu Iz predsjedničkog ureda apeli su bilipreusmjeren na tužiteljstvo i Rosprirodnadzor. Već u lipnju njegovi zaposleniciotišli smo u Divnomorskoye i potvrdili činjenicu blokiranja obale ogradama Ruske pravoslavne crkve (vidi “Crkva krši zakon. I to je službeno priznato” http://openbereg.ru/?p=1476). Na temelju rezultata inspekcije na licu mjesta, Uredu Rosprirodnadzora za Krasnodarski teritorij i Adigeju naloženo je uklanjanje utvrđenih kršenja.
Pa onda - tišina. Regionalna uprava Rosprirodnadzora jednostavno je ignorirala ovu naredbu, tj. Nisu otišli na mjesto i nisu otklonili kršenja. Time je, zapravo, bila završena priča o obraćanju građana predsjedniku Ruske Federacije. Ali u Divnomorskoje je počela još jedna sezona praznika. Deseci tisuća turista stigli su ovdje i otišli u šetnju omiljenom borovom šumom. I, naravno, naišli smo na potpuno novi betonski zid od patrijarha, načičkan čeličnim vrhovima.
Netko je, proklinjući svjetovnu i duhovnu vlast, otišao tražiti drugo mjesto za šetnju. Netko je pokušao skrenuti autocestom, riskirajući svoje živote. Redovi turista koji su s djecom šetali autocestom pretrpanom prometom brzo su postali tužna "atrakcija" odmarališta Divnomorskoye.
“Sveto mjesto” iza betonske ograde
U ožujku 2011., odgovarajući građanima na web stranici Javne komore Ruske Federacije o situaciji u Divnomorskome, protojerej V. Chaplin preporučio im je da se "ponašaju dostojanstveno na mjestu koje će postati sveto". On je, naravno, imenovao novu rezidenciju Ruske pravoslavne crkve u regiji Gelendžik kao buduće "sveto mjesto" (vidi http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3) .
Gospodin Chaplin nije idiot. Malo je vjerojatno da on vjeruje da svako mjesto na koje kroči patrijarh Kiril automatski postaje sveto. Najvjerojatnije je mislio nešto drugo. Naime, da će velika bogougodna djela koja se neprestano vrše unutar zidina patrijaršijske rezidencije s vremenom nužno izliti milost kako na sam spomenuti objekt, tako i na “divlji” prostor koji ga okružuje.
Prisiljeni smo konstatirati da u protekle dvije godine ovdje nisu zabilježena nikakva bogobojazna djela - velika ili mala. Nikad provedenoevo “duhovnih i kulturnih” koje je Patrijaršija obećala još u veljači 2010događanja poput “odgojno-obrazovnog rada s djecom i mladima, susreta s javnošću i kreativnom inteligencijom”. Hram nije radio, nije bilo službi za parohijane. No, u ulozi rajskog otoka zemaljskog, osmišljenog za jednu VIP osobu, objekt je funkcionirao iznimno intenzivno.
Kažu da patrijarh jako cijeni svoju novu crnomorsku rezidenciju. Ovdje se događa sve češće i duže. Uživa šetati stazama među pitsundskim borovima i dugo udisati ljekoviti morski zrak u sjenici rotondi postavljenoj iznad visoke litice.
Navečer siđe do pristaništa koje dijele sa susjedom Semjonovom i doplovi do njegamore na snježnobijeloj jahti, gdje plivate i divite se zalasku sunca.
Općenito, vodi tipičan život ruskog oligarha ili visokog državnog službenika na odmoru, na čiju pripadnost kleru podsjeća samo križ iznad njegove raskošne palače.
Stanovnici Divnomorskog ga, inače, tretiraju ovako: kao moćnog državnog službenika, čije susjedstvo donosi samo nevolje. Za njih je patrijarh sada sličan bivšem ministru obrane Ruske Federacije A. E. Serdjukovu (usput, nositelju crkvenog ordena Svetog blaženog kneza Danila Moskovskog), koji je prošlog ljeta doveo mirne i smirene stanovnike od Divnomora do bune.
Stvar je u tome što je gospodin Serdjukov, dok je još bio ministar, "bacio oko" na najbolji sanatorij u selu, "Divnomorskoye", u vlasništvu Ministarstva obrane. Pa vjerojatno ju je odlučio ukrasti po već prokušanoj shemi: prvo ju potpuno modernizirati za proračunski novac, a onda ju proglasiti “non-core imovinom” i prodati sebi po bagatelnoj cijeni na kojekakve načine. lažnih zatvorenih dioničkih društava. Ministar je osobno nadzirao modernizaciju lječilišta. Zaposlenici tvrtke Divnomorskoe nikada neće zaboraviti kako je gospodin Serdyukov, budući da je u znatnojpijan je lutao ogromnim parkom lječilišta i režao na svakoga koga je sreo: “Ovdje je sve moje! Otpuštam sve!" Jedna od glavnih točaka "modernizacije" u Serdjukovljevom stilu bilo je zauzimanje i ograđivanje javnih nasipa i plaža u blizini lječilišta.
Kad se to dogodilo, stanovnici sela su se pobunili. Jednostavno nisu imali drugog izbora: ipak su nasip i plaže srce ljetovališta, jamstvo zarade. Prošlog srpnja više od pet stotina stanovnika Divnomorska sudjelovalo je u skupu protiv Serdjukovljevih ograda. Vlasti su se uspaničile: policija je pozvana u selo, a obala je otvorena kako bi se izbjegli sukobi. Odmah nakon ostavke skandaloznog ministra, u Divnomorskojeu je bilo pučko veselje uz glazbu i vatromet.
Dakle: tijekom posjeta patrijarha Kirila ovom ugodnom odmaralištu, on je, poput bivšeg ministra Serdjukova, uspio otuđiti gotovo sve njegove stanovnike.
Pokazalo se, primjerice, da Njegova Svetost, snažno uglavivši svoju rezidenciju između stambenog naselja i seoskog groblja, ne trpi ni najmanji podsjetnik na ovo žalosno mjesto. Osobito ga jako živciraju pogrebi, popraćeni glazbom i jadikovkama ožalošćene rodbine. Stoga je za cijelo vrijeme patrijarhova boravka u Divnomorskoje ispred groblja postavljen policijski kordon koji sprječava ulazak pogrebnih povorki. Već je bilo slučajeva da su se ljudi vraćali za spomen stolove s pokojnicima.
Ovo što se događa, naravno, jako ide na živce mještanima Divnomora, posebice braniteljima. Ne samo da im je patrijarh uskratio mogućnost da prošeću do groblja i posjete grobove najmilijih kad im je to bilo potrebno. Sada zabrinuto razmišljaju: u kojem pokušaju će biti pokopani u rodnoj zemlji - prvom, drugom ili trećem?
Pokazalo se i da Njegova Svetost ne podnosi glazbu koja se pušta u lokalnim obalnim kafićima. Siguran znak dolaska patrijarha u Divnomorskoje, uz ograđivanje groblja i obližnjih cesta, je obilazak policije i seoske uprave po svim zabavnim objektima uz zahtjev "Ugasi glazbu!" Njihovi vlasnici su ogorčeni: posao trpi, prihodi padaju.
Lokalni ribari također nemaju dobre osjećaje prema Njegovoj Svetosti. Tijekom patrijarhovih posjeta patrolni čamci čvrsto blokiraju akvatorij u blizini sela. Ne čine iznimke za ribarske škune i brodove. Ribari tjednima besposleno stoje i mole se Gospodinu samo da što prije pošalje Njegovu Svetost u Moskvu.
Ove molitve postale su još očajnije nakon incidenta u kolovozu, kada su zaštitari zabranili ribarima da uklone mreže koje su bačene u more prije dolaska patrijarha. Nakon nekoliko tjedana “patrijarhalnog kupanja” mreže su uklonjene, napunjene mrtvom ribom.
Kažu da se Njegova Svetost radnicima pokazala izuzetno teškim susjedomnajbliži sanatorij "Blue Dal" Ministarstva atomske energije Ruske Federacije njegovom prebivalištu. Budući da prozori i balkoni jedne od zgrada lječilišta gledaju na patrijaršijsku palaču, patrijarh je zahtijevao preseljenje svih lokalnih turista tijekom njegovih posjeta Divnomorskoje. Naravno, uprava nije obaviještena o vremenu posjeta, pa je hitno istjerivanje turista iz njihovih legitimnih soba, u bilo koje doba dana i noći, postalo norma. Rezultat su skandali, gubici i udar na ugled lječilišta, koji je donedavno bio besprijekoran.
Ali Njegova Svetost zadala je najteži udarac u trbuh lokalnim trgovcima i veleposjednicima - to jest, gotovo 90 posto stanovništva sela. Ekonomija je ovdje sezonska, usmjerena isključivo na turiste. Stanovnici Divnomorska žive od novca koji zarade iznajmljivanjem stanova i prodajom odmarališne robe.
Količina novca u njihovim džepovima izravno je proporcionalna broju turista koji su posjetili selo. A s turistima je sve gore i gore. Razlog je jasan: glavni turistički vrhunac Divnomorskoye oduvijek je bio botanički rezervat Dzhankhotsky s površinom od 450 hektara i cesta koja prolazi kroz njega. Tu je “zasjekla” patrijarhalna ograda, odsjekavši selo od njegove glavne atrakcije.
Kad bi se protojerej Chaplin sada susreo sa stanovnicima Divnomora i pitao ih osjećaju li valove svetosti koji izviru iz rezidencije Ruske pravoslavne crkve, bio bi krajnje razočaran. Ljudi bi iskreno odgovorili da osjećaju samo valove laži, licemjerja i patološkog nepoštenja. A mnogi bi priznali da među sobom “duhovni” objekt na južnoj periferiji Divnomorskoje odavno zovu “Gundjajevka” ili “Čertjajevka”, a autocestu ispred nje – “Cesta smrti”.
Međutim, crkveni hijerarsi se ne sastaju s lokalnim stanovništvom. Ili zato što je svjestan njihovog stvarnog odnosa prema sebi, ili jednostavno smatra da je to nepotrebno. Ali voljni su se sastati s lokalnim vlastima. Na primjer, s načelnikom Gelendžika V.A.Khrestinom, kojem je Njegova Svetost prošlog ljeta dodijelio Orden Sergija Radonješkog. Nominalno - za "pomoć u dovršetku izgradnje Patrijaršijskog duhovnog, administrativnog i kulturnog centra Ruske pravoslavne crkve". Zapravo, zbog njegova suglasja s bezakonjem koje je počinila crkva na području jednog od najboljih odmarališta u Rusiji.
Pa, nema sumnje da će se takvo bezakonje nastaviti. Baš kad je gospodinu Hrestinu uručen orden Ruske pravoslavne crkve, ograde patrijaršijske rezidencije odjednom su obrasle prijetećim čeličnim “rogovima” i rešetkama kroz koje je prolazila struja.
Ovo je postao još jedan signal “Majke Crkve” svim građanima zemlje: ne očekujte milost! Ograda protiv zakona ostat će na javnoj obali. A "Cesta smrti" patrijarha Kirila nastavit će žeti svoju krvavu žetvu.
Palača nad liticom
Nevjerojatna je činjenica: već se dvije godine zaredom bezuspješno pokušava pridobiti da prvi kršćanin u zemlji pokaže upravo one kršćanske osobine koje u najvećoj mjeri mora posjedovati – savjesnost, ljubav i milosrđe. A kao odgovor nailaze samo na prazan zid laži, okrutnosti i najdubljeg prijezira prema vlastitom stadu. I, naravno, pokušavaju pronaći uzrok onoga što se događa.
Danas je vlada objavila rat korupciji. Najpoznatiji i najautoritativniji političari u Rusiji raspravljaju o tome kako je pobijediti. I slažu se da su previsoki razmjeri ove katastrofe odraz opće pokvarenosti duha, gubitka moralnih vrijednosti desecima milijuna ljudi. Zaključak je sljedeći: komunistička ideologija i njezini moralni regulatori potonuli su u zaborav, a na njihovumjesto je nastao duhovni vakuum, koji je ispunjen neobuzdanom krađom i bezakonje.
Međutim, iz nekog razloga, nitko od onih koji se svađaju ne sjeća se da je početkom 90-ih u zemlji pokrenut uistinu grandiozan nacionalni projekt, osmišljen kako bi zamijenio izgubljene sovjetske ideale u našim umovima i srcima i stvorio upravo one "duhovne veze" koje Predsjednik Putin nedavno je govorio o . Takav je projekt bio OŽIVLJANJE RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE kao institucije koja je ukorijenjena u tisuću godina ruske povijesti i, kako se tada činilo mnogima, pažljivo pronijela vrijednosti kršćanskog humanizma kroz sve oluje 20. stoljeća.
Pod nadolazećom renesansom, enormno je bogatstvo preneseno na crkvu, uključujući tisuće nekretnina - zgrada, prostorija, zemljišta, a osigurane su beneficije i privilegije vrijedne desetke (ako ne i stotine!) milijardi dolara. Ove beneficije, dobivene na štetu naroda Rusije, omogućile su joj da postane jedna od najbogatijih vjerskih organizacija na svijetu - što vidimo svaki dan i na svakom koraku.
Ali evo problema: godine renesanse Ruske pravoslavne crkve - to jest brzog množenja njezinih crkava, farmi, samostana i druge "duhovne" infrastrukture - paradoksalno su se poklopile s "renesansom" sasvim druge vrste, koja stručnjaci nazivaju razdobljem TIJEKA PRIČE RUSKOG ZLOČINA IKORUPCIJA. A to jednostavno znači da se crkva NIJE izborila sa svojom glavnom funkcijom - da bude regulator moralnog stanja društva.
Crkva je živi organizam. U 90-ima se za nju, kao i za cijelo društvo, otvorila prilika. Mogla je, na primjer, izabrati trnovit put braniteljice evanđeoskih istina u neljudskom dobu prvobitne akumulacije. I u ovom slučaju, morala bi se čvrsto suprotstaviti “novoruskim” banditima, lopovskoj oligarhiji i krajnje nemoralnoj vlasti koja ih je iznjedrila. Život bi joj bio pun briga i briga. Ali taj put duha i savjesti, bez sumnje, učinio bi je uistinu snažnom i neovisnom, a njen autoritet u narodu zasluženim. I tada bi se povijest Rusije posljednjih desetljeća vjerojatno drugačije odvijala.
Ali ona je izabrala drugačiji put, kladeći se uobičajeno na "srdačan savez" s birokracijom. Sjetite se tko su joj bili najpoželjniji prijatelji i klijenti u proteklih dvadeset godina, koga je najviše nagrađivala i hvalila? Dužnosnici i njihovi poslovni partneri često su čisti lopovi i banditi. Sjetite se kako su se vrata hramova, samostana i drugih "Božjih" mjesta širom otvorila pred njima. Sjetite se klasičnih scena škropljenja “svetom vodom” džipova i limuzina dužnosnika i bandita – kao i njihovih jahti, stanova, ureda, vila itd.
Sjetite se ništa manje klasičnog slogana iz kultnog romana Victora Pelevina "Generacija P" - "Ugledni gospodar za uglednu gospodu!" – najsažetije je izrazio pravu bit socijalne strategije Ruske pravoslavne crkve 90-ih godina. Sjetite se lajtmotiva većine intervjua koje su davali njezini arhijereji 2000-ih: “Vratite nam ono što nam je sovjetska vlast oduzela, i bit ćemo sretni!” Sjetimo se, konačno, kako se gradila i gradi većina novih crkava u zemlji: bilo najžešćim administrativnim pritiskom na malo i srednje poduzetništvo, bilo izravno na teret državnog proračuna – kao što je npr. što se sada događa s planovima moskovskih vlasti da u gradu izgrade 200 tipičnih hramova na pješačkoj udaljenosti(!). Čelnicima Ruske pravoslavne crkve i njihovim službenim pokroviteljima ne pada na pamet jednostavna i očita istina da se prava vjera ne sadi kao krumpir. Otud vječni sukobi s građanima koji prosvjeduju protiv agresivne invazije “visokoduhovnih” kolosa od betona i čelika na njihove trgove i parkove.
Crkva je htjela biti moć – i postala je moć. Točnije, organski dio krajnje neučinkovite i korumpirane birokracije Ruske Federacije. Njegova glavna funkcija danas je energična imitacija "duhovnog preporoda Rusije" na račun proračuna. Dugo se ne razmišlja o tome da postane istinski duhovna institucija, istinski korisna društvu. Ona ima druge ciljeve iprioriteti. Želi i dalje za sebe stvarati otoke zemaljskog raja.usred zemlje koja stagnira i umire.
I u tom smislu situacija oko patrijaršijske rezidencije u Divnomorskoje nije nikakva anomalija, ne. Nažalost, to je norma ponašanja naših pastira, koji su potpuno slobodni od mišljenja vlastite pastve. Naravno, među svećenicima ima i drugih ljudi, ali oni ne određuju današnje lice Ruske pravoslavne crkve. Tipičan portret uspješnog "oca" je simbioza službenika i poslovnog čovjeka, koji svoj posao strogo gradi na korištenju administrativnih veza i poluga. Takvi uporni “svećenici”, popularno zvani “svećenici”, nekako iznenada niču vile na najboljim javnim površinama i “putevi smrti” se pojavljuju pred njihovim slijepim ogradama ili pod kotačima njihovih luksuznih stranih automobila. Dovoljno je prisjetiti se nedavnog senzacionalnog slučaja jeromonaha Pavla Semina, koji je u Moskvi svojim Mercedes-Gelendvagenom usmrtio dvoje ljudi i onesposobio trećeg, a zatim kukavički pobjegao s mjesta tragedije. Ispostavilo se da je 26-godišnji “skromni monah”, sitni službenik u Patrijaršijskoj upravnoj kancelariji, posjedovao čitavu flotu ekskluzivnih automobila s “lopovskim” tablicama, plus nekoliko luksuznih stanova.
A koliko takvih "skromnih" redovnika i svećenika sada putuje po Rusiji,podgrijani vlastima na različitim razinama i uvjereni u svoje “sveto” pravo daposeban, ekskluzivan život? O kakvoj se duhovnosti tu može govoriti, o kakvom kršćanskom odnosu prema svijetu i ljudima?! Tako sada umjesto crkve imamo još jedan “odjel za duhovna pitanja”, a umjesto moralnog uzora naciji imamo birokratsku izlogu, cinizam i besramnu raskoš, uzdignutu u vrlinu.
Zar nas povijest ničemu ne uči? Uostalom, crkva je imala slično iskustvo “simfonije” s vlastima – a završilo je u suzama. U listopadu 1917. Rusko Carstvo se raspalo. Jedan od njezinih stupova bila je Ruska pravoslavna crkva s 80 tisuća crkava i gotovo 117 milijuna župljana. Kao i danas, pjevala je hosane vlastima u zamjenu za velikodušan džeparac i udoban život, te ih uvjeravala u ljubav i podršku ljudi. I kad se pod teretom grešaka i zločina raspala upepeo, iznenada je postalo jasno da u zemlji nema moralne snage koja je sposobnazaustaviti ljude na litici međusobne mržnje i bratoubojstva. Cijelo tisućljećeCrkvena moć, sav njezin autoritet i veličina, koja se činila neuništivom, “izblijedjela” je u sekundi, a milijuni “uglednih” župljana pretvorili su se u najljuće progonitelje vlastitih pastira i rušitelje vlastitih crkava. Država je platila strašnu cijenu stoljetne profanacije duha i vjere.
Znate li kada je posljednji put poglavar Ruske pravoslavne crkve osobno istupio u obranu života i dostojanstva naših sunarodnjaka? U kolovozu 1698. Tada je mladi car Petar odlučio, osim stotinu i pol strijelaca koji su bili obješeni jer su podržavali njegovu osramoćenu sestru Sofiju, pogubiti još tisuću zbog "ostracizma". Rodbina osuđenih obratila se patrijarhu Adrijanu. Bio je toliko šokiran prizorom tisuća uplakanih žena, djece i staraca da je predvodio njihov marš do Preobraženskoga. Procesija se protezala nekoliko milja, a ispred su se nosile najstarije i najomiljenije ikone. Ljudi su stajali ispod prozora kraljevskih odaja i molili se, tražeći milost. Vidjevši to, Petar se razbjesnio i naredio da se svi istjeraju, uključujući i Adriana. Strelci su pogubljeni. Patrijarh se teško razbolio i umro. Prema suvremenicima, od tuge što nije mogao zaštititi ljude. Petrova je lekcija bila čvrsto naučena. Naši kasniji primati su već mislili i "suosjećali" s ljudima drugačije nego Adrian. Bliži su im mir osobnih palača i kontemplacija galebova u prekrasnim sjenicama iznad mora. Između njihovih govora i djela otvorio se ponor.
„U suvremenom informacijskom okruženju svaka vijest vezana uz Crkvu gleda se kroz povećalo. Svaki nedostojan postupak osobe povezane s Crkvom izaziva salvu negativnih publikacija... Crkva uči ljude pravednom životu, a mi, njezini članovi, pozvani smo biti primjer nevjernicima i malovjernicima, ne samo riječima, ali i djelima!” Ove riječi pripadaju današnjem poglavaru Ruske pravoslavne crkve. Izrekao ih je 28. prosinca na biskupijskom susretu u katedrali Krista Spasitelja, sažimajući rezultate patrijaršijske službe za 2012. godinu. Zanimljivo: je li ih patrijarh Kiril ikada osobno uputio sebi?
nada umire posljednja
Nedavno su se stanovnici odmarališta Divnomorskoye obratili aktivistima pokreta OTVORENA OBALA. Nakon incidenta s njihovim sumještaninom Vitalijem Savinihom, kojeg je udario automobil u blizini rezidencije Ruske pravoslavne crkve, zatražili su našu pomoć u objavljivanju njihovog Otvorenog pisma patrijarhu Kirilu. Motivi stanovnika Divnomorska jednostavni su i razumljivi: „Mi volimo, poštujemo i poštujemo našu rodnu Pravoslavnu Crkvu, ali kategorički odbijamo biti osakaćeni i umrijeti zbog kršenja zakonodavstva Ruske Federacije!“
Pismo su potpisale 973 osobe.
„OTVORENO PISMO
stanovnici sela Divnomorskoye, općina GelendžikNjegovoj Svetosti Patrijarhu sve Rusi Kirilu:
Pozdrav, Vaša Svetosti!
Većina nas su pravoslavni kršćani. Zato Vas molimo za hitnu osobnu intervenciju u situaciji koja izravno ugrožava naše živote i živote naše djece.
U jesen 2010. postavljena je betonska ograda oko rezidencije Ruske pravoslavne crkve u selu Divnomorskoye, koja je, nakon iste betonske ograde vile na ulici Golubodalskaya, 14 (i zapravo je njezin nastavak) , u potpunosti je blokirao 500 metara dio obale našeg naselja i pješačku cestu uz nju.
Mi, Vaša Svetosti, takvo blokiranje smatramo potpuno neprihvatljivim.
Ova dionica ceste nalazi se unutar administrativnih granica sela Divnomorskoye i od pretprošlog stoljeća služila je njegovom stanovništvu kao jedini pogodan i siguran pristup šumi i seoskom groblju, odnosno prema Zakonu (točke 9,10,12 članka 85 Zemljišnog zakona Ruske Federacije), to je javno zemljište općine i ne podliježe nikakvim otuđenje i blokiranje u načelu.
Ujedno predstavlja dio morske obale sela Divnomorskoye, koji Zakon smatra isključivo teritorijem za zajedničku uporabu svih građana Ruske Federacije i namijenjen je njihovom slobodnom i sigurnom boravku i kretanju (čl. 1. , 2., 3., 6., 8., 6. članak Vodni kodeks Ruske Federacije).
Postavljanjem ograde na ovom mjestu ne samo da se grubo krši Zakon, već se stanovnici sela i turisti prisiljavaju da do šume i mjesnog groblja dolaze zaobilazeći ga, prelazeći pješice kilometarski dio autoceste Praskovey - vrlo uske, zavojita i bez nogostupa. Intenzitet automobilskog prometa ovdje je izuzetno visok. Pješaci su od kolnika odvojeni tek nekoliko centimetara i stalno su u opasnosti da ih vozilo pregazi.
Tragični incidenti već su se dogodili na autocesti u blizini vašeg prebivališta. Tako je 29. kolovoza prošle godine Vitaly Savinykh, student Državnog tehničkog sveučilišta Don, ovdje udaren automobilom. Vraćao se sa seoskog groblja, gdje je posjetio majčin grob. U stanju traumatskog šoka prebačen je na intenzivnu njegu gdje je pao u komu. Spasilo ga je samo nesebično djelovanje liječnika. Mladiću predstoji dugotrajno liječenje, nakon čega će se odlučiti o invaliditetu. Očito je da će se slične tragedije ovdje ponavljati u budućnosti.
Vaša Svetosti!
U svojim govorima neprestano ističete važnost poštivanja moralnih i pravnih zakona i propovijedate najvišu vrijednost svakog ljudskog života. Međutim, u situaciji s blokiranjem obale sela Divnomorskoye ti su zakoni i načela prekršeni na najgrublji i najnehumaniji način.
Pozivamo Vašu Svetost da nam vrati legitimno pravo na miran i siguran život u našem rodnom selu. Radujemo se Donijeli ste mudru, dalekovidnu i milosrdnu odluku.”
Ukupno 67 pretplatničkih listova.
Koordinator sveruskog javnog pokreta „Otvoreno poduprijeti"
Sergey MENZHERITSKY
Molimo podržite ovo pitanje na Democratu:
Dana 29. kolovoza 2012., na autocesti u blizini turističkog sela Divnomorskoye (u regiji Gelendzhik na Krasnodarskom teritoriju), studenta pete godine Državnog sveučilišta Don, Vitaly Savinykh, udario je automobil.
Vraćao se kući sa seoskog groblja, gdje je posjetio majčin grob. U stanju traumatskog šoka unesrećeni je prebačen na intenzivnu njegu gdje je pao u komu. Spasio se čudom. Vitalijeva dijagnoza: višestruki prijelomi zdjeličnih i prsnih kostiju, prijelom lopatice, nagnječenje mozga, opsežne razderotine lica i potiljka, višestruka nagnječenja unutarnjih organa.
Zlatni hektari za uglednu gospodu
Prije samo dvije godine ovom magistralom nitko nije hodao. Prvo, daleko je od mora. Drugo, vrlo je usko, krivudavo, bez nogostupa, a uz to i izuzetno prometno - tijekom blagdana automobili jure ovamo jedan za drugim.
Pa, i treće, zašto riskirati svoj život ako uz obalu postoji prekrasna pješačka cesta, uz koju je samo pet stotina metara udaljeno lokalno groblje i svačija omiljena reliktna šuma Dzhankhot?
Cesta je, inače, poznata: sagradio ju je prije više od jednog stoljeća Fjodor Ščerbina, izvrsni ruski znanstvenik, javna osoba i povjesničar kubanskih kozaka. On je bio taj koji je osnovao susjedno selo Dzhanhot i imao dachu ovdje. Nakon revolucije 1917. napustio je Rusiju, ali je njegov put vjerno služio narodu. Više od milijun turista godišnje je prolazilo njegovom slikovitom serpentinom u sjeni stoljetnih pitsundskih borova; uvršten je na popis najboljih turističkih ruta SSSR-a. Brinuli su se o cesti i bili ponosni na nju. Nitko nije mogao ni zamisliti da se može blokirati i prisvojiti.
Ono što se u sovjetsko doba činilo divljim danas je postalo uobičajeno. Godine 2005. gradonačelnik Gelendžika Ozerov S.P. (kasnije - poslanik Državne dume iz
"Ujedinjena Rusija") zakupila je 1,2 hektara obale odmarališta na 49 godina
selo Divnomorskoye zajedno s početnom dionicom ceste Divnomorskoye-Dzhankhot.
Istodobno, iz nekog razloga, ugovor o zakupu nije sadržavao obvezni teret u takvim slučajevima (članak 23 Zemljišnog zakona Ruske Federacije) u obliku prava prolaska kroz mjesto za stanovništvo i turiste ( tj. pravo javne služnosti).
Formalno, zakupac je bio izvjesni V.A.Semenov, ali pravi vlasnik istinski "zlatnog hektara" bio je njezin suprug V.Yu.Semenov. – vlasnik prijevozničke tvrtke “OCHAKOVO-AVTO”.
Odmah je ogradio javni put i obalu i počeo ih (!) dizati u zrak, raščišćavajući mjesto. Uskoro se iznad mora uzdigao hotel Sea Club VIP s parkom, bazenom i privatnim molom (vidi http://seaclubvip.ru/) Od sada je svatko tko je želio otići u šumu ili na groblje morao napraviti kilometarski đir oko Semjonovskog VIP -poduzeća. Ured gradonačelnika Gelendžika, naravno, nije vidio niti čuo bezakonje koje se događa "iz prve ruke".
Ali to je bilo “cvijeće”. "Bobice" su sazrele u jesen 2010., kada je patrijarh cijele Rusije Kiril dovršio svoju ljetnu rezidenciju u Divnomorskoje, čiji je moćni ogradni zid, koji podsjeća na zid tvrđave, postao izravan nastavak
ograda gospodina Semenova, prema našim informacijama, dugogodišnjeg patrijarhalnog poznanika,
koji je sponzorirao polovicu izgradnje njegove Čudesne morske palače.
Kirilova rezidencija, koja je zauzimala cijeli teritorij od mora do autoceste, ne samo da je "odgrizla" pola kilometra javne obale i ceste, već je ljudima blokirala i posljednju priliku za siguran pristup šumi i groblju. Sada su morali napraviti obilaznicu dugu ne kilometar, nego tri kilometra (!), od čega jedan autocestom.
Usput, u početku, t.j. 2004. godine za patrijaršijsku rezidenciju dodijeljeno je relativno skromnih 1,8 hektara, na kojima je planirana gradnja kompaktne ladanjske kuće. U to vrijeme nije bilo govora o blokadi obale ili pješačke ceste (detaljnije ovdje: “Kako je počela izgradnja patrijarhove rezidencije u blizini Gelendžika” http://echo.msk.ru/blog/andrey_rudomakha/970108- echo/#komentari
Međutim, pod patrijarhom Kirilom, koji je zamijenio Aleksija II, koji je umro 2008., područje rezidencije povećalo se 10 puta (!), a 12,7 hektara Državnog šumskog fonda, prekrivenog reliktnim borom Pitsunda, preneseno je za razvoj, sječu i kontinuirano ograđivanje crkve, koju treba izgraditi, posjeći ili Zakon NAČELO zabranjuje ograđivanje.
Trenutni šef Gelendžika je V.A. Khrestin. Ta bezakonja također nisam vidio "iz oči u oči". Štoviše: u odgovoru na žalbe građana u vezi s blokadom najpopularnije turističke ceste, gradska je uprava podrugljivo odgovorila da je "stara pješačka cesta do Dzhanhota izgubila svoj značaj kao objekt prometne infrastrukture" i preporučila turistima da koriste
Za prijevoz je autocesta(!).
Tada se narod odluči obratiti patrijarhu. Vjerovali su da u Divnomorskoje tzv “pretjeranost izvršenja” - ili, pojednostavljeno rečeno, servilna želja pojedinih dužnosnika da pod svaku cijenu ugode Njegovoj Svetosti, uključujući i kršenje zakona. Početkom prosinca 2010. apel je poslan (vidi Otvoreno pismo patrijarhu Kirilu na web stranici javnog pokreta Otvorena obala http://openbereg.ru/?p=204). Prošla su skoro dva mjeseca, a odgovora nema
nikad nije došlo. Njegova Svetost smatrao je da je problem beznačajan.
Nema zakona, nema savjesti
Dana 5. veljače 2011., javni pokret "Otvorena obala" započeo je sverusku akciju "Modernizacija savjesti", čiji je cilj bio potaknuti crkvu da dobrovoljno deblokira javnu obalu koju je zauzela. Stotine građana obratilo se patrijarhu Kirilu i drugim poznatim ličnostima Ruske pravoslavne crkve tražeći da se pridržavaju moralnih i zakonskih zakona. Takva se prepiska, posebice, vodila na web stranici Javne komore Ruske Federacije s V. Chaplinom, predsjedateljem Odjela za interakciju Crkve i društva Moskovske patrijaršije.
Međutim, društvo nije dobilo ništa osim nejasnih fraza poput "možda se isplati sigurno proći autocestom ili pored autoceste" ili "nadajmo se da će se problem riješiti" (vidi Ward dežurni V. Chaplina od 09.03.11. http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3).
U travnju 2011. postalo je jasno da se savjest arhijereja Ruske pravoslavne crkve ne može modernizirati. Ali betonskim ogradama koje su ogradile javnu obalu i cestu brzo su se dodale video kamere i zaštitari s manirama specijalaca. Gledajući ove patrijarhalne “inovacije”, ljudi su shvatili da je došlo vrijeme da traže zaštitu od države (vidi “Savjest patrijarha: Nije se imalo što modernizirati” http://openbereg.ru/?p=1033) .
Početkom svibnja 2011. obratili su se jamcu svojih ustavnih prava -
Predsjedniku Ruske Federacije D.A.Medvedevu Iz predsjedničkog ureda apeli su bili
preusmjeren na tužiteljstvo i Rosprirodnadzor. Već u lipnju njegovi zaposlenici
otišli smo u Divnomorskoye i potvrdili činjenicu blokiranja obale ogradama Ruske pravoslavne crkve (vidi “Crkva krši zakon. I to je službeno priznato” http://openbereg.ru/?p=1476). Na temelju rezultata inspekcije na licu mjesta, Uredu Rosprirodnadzora za Krasnodarski teritorij i Adigeju naloženo je uklanjanje utvrđenih kršenja.
Pa onda - tišina. Regionalna uprava Rosprirodnadzora jednostavno je ignorirala ovu naredbu, tj. Nisu otišli na mjesto i nisu otklonili kršenja. Time je, zapravo, bila završena priča o obraćanju građana predsjedniku Ruske Federacije. Ali u Divnomorskoje je počela još jedna sezona praznika. Deseci tisuća turista stigli su ovdje i otišli u šetnju omiljenom borovom šumom. I, naravno, naišli smo na potpuno novi betonski zid od patrijarha, načičkan čeličnim vrhovima.
Netko je, proklinjući svjetovnu i duhovnu vlast, otišao tražiti drugo mjesto za šetnju. Netko je pokušao skrenuti autocestom, riskirajući svoje živote. Redovi turista koji su s djecom šetali autocestom pretrpanom prometom brzo su postali tužna "atrakcija" odmarališta Divnomorskoye.
“Sveto mjesto” iza betonske ograde
U ožujku 2011., odgovarajući građanima na web stranici Javne komore Ruske Federacije o situaciji u Divnomorskome, protojerej V. Chaplin preporučio im je da se "ponašaju dostojanstveno na mjestu koje će postati sveto". On je, naravno, imenovao novu rezidenciju Ruske pravoslavne crkve u regiji Gelendžik kao buduće "sveto mjesto" (vidi http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3) .
Gospodin Chaplin nije idiot. Malo je vjerojatno da on vjeruje da svako mjesto na koje kroči patrijarh Kiril automatski postaje sveto. Nego je mislio nešto drugo. Naime, da će velika bogougodna djela koja se neprestano vrše unutar zidina patrijaršijske rezidencije s vremenom nužno izliti milost kako na sam spomenuti objekt, tako i na “divlji” prostor koji ga okružuje.
Prisiljeni smo konstatirati da u protekle dvije godine ovdje nisu zabilježena nikakva bogobojazna djela - velika ili mala. Nikad provedeno
evo “duhovnih i kulturnih” koje je Patrijaršija obećala još u veljači 2010
događanja poput “odgojno-obrazovnog rada s djecom i mladima, susreta s javnošću i kreativnom inteligencijom”. Hram nije radio, nije bilo službi za parohijane. No, u ulozi rajskog otoka zemaljskog, osmišljenog za jednu VIP osobu, objekt je funkcionirao iznimno intenzivno.
Rečeno je da Njegova Svetost jako cijeni svoju novu crnomorsku rezidenciju. Ovdje se događa sve češće i duže. Uživa šetati stazama među pitsundskim borovima i dugo udisati ljekoviti morski zrak u sjenici rotondi postavljenoj iznad visoke litice.
Navečer siđe do pristaništa koje dijele sa susjedom Semjonovom i doplovi do njega
more na snježnobijeloj jahti, gdje plivate i divite se zalasku sunca.
Općenito, vodi tipičan život ruskog oligarha ili visokog državnog službenika na odmoru, na čiju pripadnost kleru podsjeća samo križ iznad njegove raskošne palače.
Stanovnici Divnomorskog ga, inače, tretiraju ovako: kao moćnog državnog službenika, čije susjedstvo donosi samo nevolje. Za njih je patrijarh sada sličan bivšem ministru obrane Ruske Federacije A. E. Serdjukovu (usput, nositelju crkvenog ordena Svetog blaženog kneza Danila Moskovskog), koji je prošlog ljeta doveo mirne i smirene stanovnike od Divnomora do bune.
Stvar je u tome što je gospodin Serdjukov, dok je još bio ministar, "bacio oko" na najbolji sanatorij u selu, "Divnomorskoe", u vlasništvu Ministarstva obrane. Pa vjerojatno ju je odlučio ukrasti po već prokušanoj shemi: prvo ju potpuno modernizirati za proračunski novac, a onda ju proglasiti “non-core imovinom” i prodati sebi po bagatelnoj cijeni na kojekakve načine. lažnih zatvorenih dioničkih društava. Ministar je osobno nadzirao modernizaciju lječilišta. Zaposlenici tvrtke Divnomorskoe nikada neće zaboraviti kako je gospodin Serdyukov, budući da je u znatnoj
pijan je lutao ogromnim parkom lječilišta i režao na svakoga koga je sreo: “Ovdje je sve moje! Otpuštam sve!" Jedna od glavnih točaka "modernizacije" u Serdjukovljevom stilu bilo je zauzimanje i ograđivanje javnih nasipa i plaža u blizini lječilišta.
Kad se to dogodilo, stanovnici sela su se pobunili. Jednostavno nisu imali drugog izbora: ipak su nasip i plaže srce ljetovališta, jamstvo zarade. Prošlog srpnja više od pet stotina stanovnika Divnomorska sudjelovalo je u skupu protiv Serdjukovljevih ograda. Vlasti su se uspaničile: policija je pozvana u selo, a obala je otvorena kako bi se izbjegli sukobi. Odmah nakon ostavke skandaloznog ministra, u Divnomorskojeu je bilo pučko veselje uz glazbu i vatromet.
Dakle: tijekom posjeta patrijarha Kirila ovom ugodnom odmaralištu, on je, poput bivšeg ministra Serdjukova, uspio otuđiti gotovo sve njegove stanovnike.
Pokazalo se, primjerice, da Njegova Svetost, snažno uglavivši svoju rezidenciju između stambenog naselja i seoskog groblja, ne trpi ni najmanji podsjetnik na ovo žalosno mjesto. Osobito ga jako živciraju pogrebi, popraćeni glazbom i jadikovkama ožalošćene rodbine. Stoga je za cijelo vrijeme patrijarhova boravka u Divnomorskoje ispred groblja postavljen policijski kordon koji sprječava ulazak pogrebnih povorki. Već je bilo slučajeva da su se ljudi vraćali za spomen stolove s pokojnicima.
Ovo što se događa, naravno, jako ide na živce mještanima Divnomora, posebice braniteljima. Ne samo da im je patrijarh uskratio mogućnost da prošeću do groblja i posjete grobove najmilijih kad im je to bilo potrebno. Sada zabrinuto razmišljaju: u kojem pokušaju će biti pokopani u rodnoj zemlji - prvom, drugom ili trećem?
Pokazalo se i da Njegova Svetost ne podnosi glazbu koja se pušta u lokalnim obalnim kafićima. Siguran znak dolaska patrijarha u Divnomorskoje, uz ograđivanje groblja i obližnjih cesta, je obilazak policije i seoske uprave po svim zabavnim objektima uz zahtjev "Ugasi glazbu!" Njihovi vlasnici su ogorčeni: posao trpi, prihodi padaju.
Lokalni ribari također nemaju dobre osjećaje prema Njegovoj Svetosti. Tijekom patrijarhovih posjeta patrolni čamci čvrsto blokiraju akvatorij u blizini sela. Ne čine iznimke za ribarske škune i brodove. Ribari tjednima besposleno stoje i mole se Gospodinu samo da što prije pošalje Njegovu Svetost u Moskvu.
Ove molitve postale su još očajnije nakon incidenta u kolovozu, kada su zaštitari zabranili ribarima da uklone mreže koje su bačene u more prije dolaska patrijarha. Nakon nekoliko tjedana “patrijarhalnog kupanja” mreže su uklonjene, napunjene mrtvom ribom.
Kažu da se Njegova Svetost radnicima pokazala izuzetno teškim susjedom
najbliži sanatorij "Blue Dal" Ministarstva atomske energije Ruske Federacije njegovom prebivalištu. Budući da prozori i balkoni jedne od zgrada lječilišta gledaju na patrijaršijsku palaču, patrijarh je zahtijevao preseljenje svih lokalnih turista tijekom njegovih posjeta Divnomorskoje. Naravno, uprava nije obaviještena o vremenu posjeta, pa je hitno istjerivanje turista iz njihovih legitimnih soba, u bilo koje doba dana i noći, postalo norma. Rezultat su skandali, gubici i udar na ugled lječilišta, koji je donedavno bio besprijekoran.
Ali Njegova Svetost zadala je najteži udarac u trbuh lokalnim trgovcima i veleposjednicima - to jest, gotovo 90 posto stanovništva sela. Ekonomija je ovdje sezonska, usmjerena isključivo na turiste. Stanovnici Divnomorska žive od novca koji zarade iznajmljivanjem stanova i prodajom odmarališne robe.
Količina novca u njihovim džepovima izravno je proporcionalna broju turista koji su posjetili selo. A s turistima je sve gore i gore. Razlog je jasan: glavni turistički vrhunac Divnomorskoye oduvijek je bio botanički rezervat Dzhankhotsky s površinom od 450 hektara i cesta koja prolazi kroz njega. Tu je “zasjekla” patrijarhalna ograda, odsjekavši selo od njegove glavne atrakcije.
Kad bi se protojerej Chaplin sada susreo sa stanovnicima Divnomora i pitao ih osjećaju li valove svetosti koji izviru iz rezidencije Ruske pravoslavne crkve, bio bi krajnje razočaran. Ljudi bi iskreno odgovorili da osjećaju samo valove laži, licemjerja i patološkog nepoštenja. A mnogi bi priznali da među sobom “duhovni” objekt na južnoj periferiji Divnomorskoje odavno zovu “Gundjajevka” ili “Čertjajevka”, a autocestu ispred nje – “Cesta smrti”.
Međutim, crkveni hijerarsi se ne sastaju s lokalnim stanovništvom. Ili zato što je svjestan njihovog stvarnog odnosa prema sebi, ili jednostavno smatra da je to nepotrebno. Ali voljni su se sastati s lokalnim vlastima. Na primjer, s načelnikom Gelendžika V.A.Khrestinom, kojem je Njegova Svetost prošlog ljeta dodijelio Orden Sergija Radonješkog. Nominalno - za "pomoć u dovršetku izgradnje Patrijaršijskog duhovnog, administrativnog i kulturnog centra Ruske pravoslavne crkve". Zapravo, zbog njegova suglasja s bezakonjem koje je počinila crkva na području jednog od najboljih odmarališta u Rusiji.
Pa, nema sumnje da će se takvo bezakonje nastaviti. Baš kad je gospodinu Hrestinu uručen orden Ruske pravoslavne crkve, ograde patrijaršijske rezidencije odjednom su obrasle prijetećim čeličnim “rogovima” i rešetkama kroz koje je prolazila struja.
Ovo je postao još jedan signal “Majke Crkve” svim građanima zemlje: ne očekujte milost! Ograda protiv zakona ostat će na javnoj obali. A "Cesta smrti" patrijarha Kirila nastavit će žeti svoju krvavu žetvu.
Palača nad liticom
Nevjerojatna je činjenica: već se dvije godine zaredom bezuspješno pokušava pridobiti da prvi kršćanin u zemlji pokaže upravo one kršćanske osobine koje u najvećoj mjeri mora posjedovati – savjesnost, ljubav i milosrđe. A kao odgovor nailaze samo na prazan zid laži, okrutnosti i najdubljeg prijezira prema vlastitom stadu. I, naravno, pokušavaju pronaći uzrok onoga što se događa.
Danas je vlada objavila rat korupciji. Najpoznatiji i najautoritativniji političari u Rusiji raspravljaju o tome kako je pobijediti. I slažu se da su previsoki razmjeri ove katastrofe odraz opće pokvarenosti duha, gubitka moralnih vrijednosti desecima milijuna ljudi. Zaključak je sljedeći: komunistička ideologija i njezini moralni regulatori potonuli su u zaborav, a na njihovu
mjesto je nastao duhovni vakuum, koji je ispunjen neobuzdanom krađom i
bezakonje.
Međutim, iz nekog razloga, nitko od onih koji se svađaju ne sjeća se da je početkom 90-ih u zemlji pokrenut uistinu grandiozan nacionalni projekt, osmišljen kako bi zamijenio izgubljene sovjetske ideale u našim umovima i srcima i stvorio upravo one "duhovne veze" koje Predsjednik Putin nedavno je govorio o . Takav je projekt bio OŽIVLJANJE RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE kao institucije koja je ukorijenjena u tisuću godina ruske povijesti i, kako se tada činilo mnogima, pažljivo pronijela vrijednosti kršćanskog humanizma kroz sve oluje 20. stoljeća.
Pod nadolazećom renesansom, enormno je bogatstvo preneseno na crkvu, uključujući tisuće nekretnina - zgrada, prostorija, zemljišta, a osigurane su beneficije i privilegije vrijedne desetke (ako ne i stotine!) milijardi dolara. Ove beneficije, dobivene na štetu naroda Rusije, omogućile su joj da postane jedna od najbogatijih vjerskih organizacija na svijetu - što vidimo svaki dan i na svakom koraku.
Ali evo problema: godine renesanse Ruske pravoslavne crkve - to jest brzog množenja njezinih crkava, farmi, samostana i druge "duhovne" infrastrukture - paradoksalno su se poklopile s "renesansom" sasvim druge vrste, koja stručnjaci nazivaju razdobljem TIJEKA PRIČE RUSKOG ZLOČINA I
KORUPCIJA. A to jednostavno znači da se crkva NIJE izborila sa svojom glavnom funkcijom - da bude regulator moralnog stanja društva.
Crkva je živi organizam. U 90-ima se za nju, kao i za cijelo društvo, otvorila prilika. Mogla je, na primjer, izabrati trnovit put braniteljice evanđeoskih istina u neljudskom dobu prvobitne akumulacije. I u ovom slučaju, morala bi se čvrsto suprotstaviti “novoruskim” banditima, lopovskoj oligarhiji i krajnje nemoralnoj vlasti koja ih je iznjedrila. Život bi joj bio pun briga i briga. Ali taj put duha i savjesti, bez sumnje, učinio bi je uistinu snažnom i neovisnom, a njen autoritet u narodu zasluženim. I tada bi se povijest Rusije posljednjih desetljeća vjerojatno drugačije odvijala.
Ali ona je izabrala drugačiji put, kladeći se uobičajeno na "srdačan savez" s birokracijom. Sjetite se tko su joj bili najpoželjniji prijatelji i klijenti u proteklih dvadeset godina, koga je najviše nagrađivala i hvalila? Dužnosnici i njihovi poslovni partneri često su čisti lopovi i banditi. Sjetite se kako su se vrata hramova, samostana i drugih "Božjih" mjesta širom otvorila pred njima. Sjetite se klasičnih scena škropljenja “svetom vodom” džipova i limuzina dužnosnika i bandita – kao i njihovih jahti, stanova, ureda, vila itd.
Sjetite se ništa manje klasičnog slogana iz kultnog romana Victora Pelevina "Generacija P" - "Ugledni gospodar za uglednu gospodu!" – najsažetije je izrazio pravu bit socijalne strategije Ruske pravoslavne crkve 90-ih godina. Sjetite se lajtmotiva većine intervjua koje su davali njezini arhijereji 2000-ih: “Vratite nam ono što nam je sovjetska vlast oduzela, i bit ćemo sretni!” Sjetimo se, konačno, kako se gradila i gradi većina novih crkava u zemlji: bilo najžešćim administrativnim pritiskom na malo i srednje poduzetništvo, bilo izravno na teret državnog proračuna – kao što je npr. što se sada događa s planovima moskovskih vlasti da u gradu izgrade 200 tipičnih hramova na pješačkoj udaljenosti(!). Čelnicima Ruske pravoslavne crkve i njihovim službenim pokroviteljima ne pada na pamet jednostavna i očita istina da se prava vjera ne sadi kao krumpir. Otud vječni sukobi s građanima koji prosvjeduju protiv agresivne invazije “visokoduhovnih” kolosa od betona i čelika na njihove trgove i parkove.
Crkva je htjela biti moć – i postala je moć. Točnije, organski dio krajnje neučinkovite i korumpirane birokracije Ruske Federacije. Njegova glavna funkcija danas je energična imitacija "duhovnog preporoda Rusije" na račun proračuna. Dugo se ne razmišlja o tome da postane istinski duhovna institucija, istinski korisna društvu. Ona ima druge ciljeve i
prioriteti. Želi i dalje za sebe stvarati otoke zemaljskog raja.
usred zemlje koja stagnira i umire.
I u tom smislu situacija oko patrijaršijske rezidencije u Divnomorskoje nije nikakva anomalija, ne. Nažalost, to je norma ponašanja naših pastira, koji su potpuno slobodni od mišljenja vlastite pastve. Naravno, među svećenicima ima i drugih ljudi, ali oni ne određuju današnje lice Ruske pravoslavne crkve. Tipičan portret uspješnog "oca" je simbioza službenika i poslovnog čovjeka, koji svoj posao strogo gradi na korištenju administrativnih veza i poluga. Takvi uporni “svećenici”, popularno zvani “svećenici”, nekako iznenada niču vile na najboljim javnim površinama i “putevi smrti” se pojavljuju pred njihovim slijepim ogradama ili pod kotačima njihovih luksuznih stranih automobila. Dovoljno je prisjetiti se nedavnog senzacionalnog slučaja jeromonaha Pavla Semina, koji je u Moskvi svojim Mercedes-Gelendvagenom usmrtio dvoje ljudi i onesposobio trećeg, a zatim kukavički pobjegao s mjesta tragedije. Ispostavilo se da je 26-godišnji “skromni monah”, sitni službenik u Patrijaršijskoj upravnoj kancelariji, posjedovao čitavu flotu ekskluzivnih automobila s “lopovskim” tablicama, plus nekoliko luksuznih stanova.
A koliko takvih "skromnih" redovnika i svećenika sada putuje po Rusiji,
podgrijani vlastima na različitim razinama i uvjereni u svoje “sveto” pravo da
poseban, ekskluzivan život? O kakvoj se duhovnosti tu može govoriti, o kakvom kršćanskom odnosu prema svijetu i ljudima?! Tako sada umjesto crkve imamo još jedan “odjel za duhovna pitanja”, a umjesto moralnog uzora naciji imamo birokratsku izlogu, cinizam i besramnu raskoš, uzdignutu u vrlinu.
Zar nas povijest ničemu ne uči? Uostalom, crkva je imala slično iskustvo “simfonije” s vlastima – a završilo je u suzama. U listopadu 1917. Rusko Carstvo se raspalo. Jedan od njezinih stupova bila je Ruska pravoslavna crkva s 80 tisuća crkava i gotovo 117 milijuna župljana. Kao i danas, pjevala je hosane vlastima u zamjenu za velikodušan džeparac i udoban život, te ih uvjeravala u ljubav i podršku ljudi. I kad se pod teretom grešaka i zločina raspala u
pepeo, iznenada je postalo jasno da u zemlji nema moralne snage koja je sposobna
zaustaviti ljude na litici međusobne mržnje i bratoubojstva. Cijelo tisućljeće
Crkvena moć, sav njezin autoritet i veličina, koja se činila neuništivom, “izblijedjela” je u sekundi, a milijuni “uglednih” župljana pretvorili su se u najljuće progonitelje vlastitih pastira i rušitelje vlastitih crkava. Država je platila strašnu cijenu stoljetne profanacije duha i vjere.
Znate li kada je posljednji put poglavar Ruske pravoslavne crkve osobno istupio u obranu života i dostojanstva naših sunarodnjaka? U kolovozu 1698. Tada je mladi car Petar odlučio, osim stotinu i pol strijelaca koji su bili obješeni jer su podržavali njegovu osramoćenu sestru Sofiju, pogubiti još tisuću zbog "ostracizma". Rodbina osuđenih obratila se patrijarhu Adrijanu. Bio je tako šokiran
prizor tisuća uplakanih žena, djece i staraca koji su predvodili svoj marš prema
Preobraženskoe. Povorka se protegla nekoliko kilometara, s najviše
drevne i poštovane ikone. Ljudi su stajali ispod prozora kraljevskih odaja i molili se,
tražeći milost. Vidjevši to, Petar se razbjesnio i naredio da se svi istjeraju, uključujući i Adriana. Strelci su pogubljeni. Patrijarh se teško razbolio i umro. Prema suvremenicima, od tuge što nije mogao zaštititi ljude. Petrova je lekcija bila čvrsto naučena. Naši kasniji primati su već mislili i "suosjećali" s ljudima drugačije nego Adrian. Bliži su im mir osobnih palača i kontemplacija galebova u prekrasnim sjenicama iznad mora. Između njihovih govora i djela otvorio se ponor.
„U suvremenom informacijskom okruženju svaka vijest vezana uz Crkvu gleda se kroz povećalo. Svaki nedostojan postupak osobe povezane s Crkvom izaziva salvu negativnih publikacija... Crkva uči ljude pravednom životu, a mi, njezini članovi, pozvani smo biti primjer nevjernicima i malovjernicima, ne samo riječima, ali i djelima!” Ove riječi pripadaju današnjem poglavaru Ruske pravoslavne crkve. Izrekao ih je 28. prosinca na biskupijskom susretu u katedrali Krista Spasitelja, sažimajući rezultate patrijaršijske službe za 2012. godinu. Zanimljivo: je li ih patrijarh Kiril ikada osobno uputio sebi?
nada umire posljednja
Nedavno su se stanovnici odmarališta Divnomorskoye obratili aktivistima pokreta OTVORENA OBALA. Nakon incidenta s njihovim sumještaninom Vitalijem Savinihom, kojeg je udario automobil u blizini rezidencije Ruske pravoslavne crkve, zatražili su našu pomoć u objavljivanju njihovog Otvorenog pisma patrijarhu Kirilu. Motivi stanovnika Divnomorska jednostavni su i razumljivi: „Mi volimo, poštujemo i poštujemo našu rodnu Pravoslavnu Crkvu, ali kategorički odbijamo biti osakaćeni i umrijeti zbog kršenja zakonodavstva Ruske Federacije!“
Pismo su potpisale 973 osobe.
„OTVORENO PISMO
stanovnici sela Divnomorskoye općinske formacije Gelendžik Njegovoj Svetosti Patrijarhu cijele Rusije Kirilu
Pozdrav, Vaša Svetosti!
Većina nas su pravoslavni kršćani. Zato Vas molimo za hitnu osobnu intervenciju u situaciji koja izravno ugrožava naše živote i živote naše djece.
U jesen 2010. postavljena je betonska ograda oko rezidencije Ruske pravoslavne crkve u selu Divnomorskoye, koja je, nakon iste betonske ograde vile na ulici Golubodalskaya, 14 (i zapravo je njezin nastavak) , u potpunosti je blokirao 500 metara dio obale našeg naselja i pješačku cestu uz nju.
Mi, Vaša Svetosti, takvo blokiranje smatramo potpuno neprihvatljivim.
Ova dionica ceste nalazi se unutar administrativnih granica sela Divnomorskoye i od pretprošlog stoljeća služila je njegovom stanovništvu kao jedini pogodan i siguran pristup šumi i seoskom groblju, odnosno prema Zakonu (točke 9,10,12 članka 85 Zemljišnog zakonika Ruske Federacije), to je zemljište javne namjene općine i u načelu ne podliježe nikakvom otuđenju ili podjeli.
Ujedno predstavlja dio morske obale sela Divnomorskoye, koji Zakon smatra isključivo teritorijem za zajedničku uporabu svih građana Ruske Federacije i namijenjen je njihovom slobodnom i sigurnom boravku i kretanju (čl. 1. , 2, 3, 6, 8 članka 6 Vodnog zakonika RF).
Postavljanjem ograde na ovom mjestu ne samo da se grubo krši Zakon, već se stanovnici sela i turisti prisiljavaju da do šume i mjesnog groblja dolaze zaobilazeći ga, prelazeći pješice kilometarski dio autoceste Praskovey - vrlo uske, zavojita i bez nogostupa. Intenzitet automobilskog prometa ovdje je izuzetno visok. Pješaci su od kolnika odvojeni tek nekoliko centimetara i stalno su u opasnosti da ih vozilo pregazi.
Tragični incidenti već su se dogodili na autocesti u blizini vašeg prebivališta. Tako je 29. kolovoza prošle godine Vitaly Savinykh, student Državnog tehničkog sveučilišta Don, ovdje udaren automobilom. Vraćao se sa seoskog groblja, gdje je posjetio majčin grob. U stanju traumatskog šoka prebačen je na intenzivnu njegu gdje je pao u komu. Spasilo ga je samo nesebično djelovanje liječnika. Mladiću predstoji dugotrajno liječenje, nakon čega će se odlučiti o invaliditetu. Očito je da će se slične tragedije ovdje ponavljati u budućnosti.
Vaša Svetosti!
U svojim govorima neprestano ističete važnost poštivanja moralnih i pravnih zakona i propovijedate najvišu vrijednost svakog ljudskog života. Međutim, u situaciji s blokiranjem obale sela Divnomorskoye ti su zakoni i načela prekršeni na najgrublji i najnehumaniji način.
Pozivamo Vašu Svetost da nam vrati legitimno pravo na miran i siguran život u našem rodnom selu. Očekujemo vašu mudru, dalekovidnu i milosrdnu odluku.”
Ukupno 67 pretplatničkih listova.
Koordinator sveruskog javnog pokreta "Otvorena obala"
Sergej MENZHERITSKY.
