Më lejoni t'ju jap disa fakte nga ajo.

Kjo është dacha e Gundyaev në fshatin Divnomorskoye

Ky është një gardh rreth një vile me "brirë" kërcënues çeliku dhe shufra përmes të cilave kalon rryma elektrike.

Kjo është një rrugë këmbësore në rezervën botanik Dzhankhotsky - dikur tërheqja kryesore e vendpushimit Divnomorskoye. Ajo u ndërtua më shumë se një shekull më parë nga Fyodor Shcherbina, një shkencëtar, figurë publike dhe historian i shquar rus i Kozakëve Kuban. Tani ajo është e padisponueshme.

Tashmë pushuesit janë të detyruar të udhëtojnë përgjatë autostradës, me humbje për jetën, sepse rruga e këmbësorëve në pyllin me pisha dhe shtegu bregdetar u uzurpuan nga Gundyai, duke i bllokuar me tela me gjemba të elektrizuar. Autostrada u quajt "rruga e vdekjes".

Disa citate elokuente nga artikulli:

Meqenëse dritaret dhe ballkonet e njërës prej ndërtesave të sanatoriumit Golubaya Dal të Ministrisë së Energjisë Atomike të Federatës Ruse shikojnë pallatin patriarkal, patriarku kërkoi që të gjithë pushuesit vendas të zhvendoseshin gjatë vizitave të tij në Divnomorskoye. Natyrisht, administrata nuk njoftohet për orarin e vizitave, ndaj është bërë normë lëkundjet emergjente të pushuesve nga dhomat e tyre legjitime, në çdo kohë të ditës apo natës.

Por Shenjtëria e Tij i dha goditjen më të rëndë në zorrë tregtarëve dhe pronarëve vendas - pra pothuajse 90 për qind e popullsisë së fshatit. Ekonomia këtu është sezonale, e fokusuar ekskluzivisht tek pushuesit. Banorët e Divnomorsk jetojnë me paratë që fitojnë nga dhënia me qira e banesave dhe shitja e mallrave të resortit.
Shuma e parave në xhepat e tyre është në përpjesëtim të drejtë me numrin e pushuesve që kanë vizituar fshatin. Dhe pikërisht me pushuesit gjërat po përkeqësohen e më keq. Arsyeja është e qartë: pika kryesore turistike e Divnomorskoye ka qenë gjithmonë rezerva botanik Dzhankhotsky me një sipërfaqe prej 450 hektarësh dhe rruga që kalon nëpër të. Këtu “preu gardhin patriarkal”, duke e shkëputur fshatin nga atraksioni kryesor.

Gjithashtu rezultoi se Shenjtëria e tij nuk e duron dot muzikën që luhet në kafenetë e zonës bregdetare. Një shenjë e sigurt e mbërritjes së patriarkut në Divnomorskoye, përveç rrethimit të varrezave dhe rrugëve aty pranë, është që policia dhe administrata e fshatit vizitojnë të gjitha objektet argëtuese me kërkesën "Fikni muzikën!" Pronarët e tyre janë të indinjuar: biznesi po vuan, të ardhurat po bien.

Por kjo nuk është gjëja më monstruoze. Pasi Gundyai ndërtoi vetë një pallat në territorin e rezervës, jeta e banorëve vendas u bë vërtet skëterrë.

Gjatë vizitave të patriarkut, anijet patrulluese bllokojnë fort zonën ujore ngjitur me fshatin. Ata nuk bëjnë përjashtime për schooners dhe varkat e peshkimit. Peshkatarët qëndrojnë të papunë për javë të tëra dhe i luten Zotit vetëm që të dërgojë Shenjtërinë e Tij në Moskë sa më shpejt të jetë e mundur.

Këto lutje u bënë edhe më të dëshpëruara pas një incidenti në gusht, kur rojet e sigurisë i ndaluan peshkatarët të hiqnin rrjetat që ishin hedhur në det përpara mbërritjes së patriarkut. Pas nja dy javësh "larje patriarkale", rrjetat u hoqën; ato u mbushën me peshq të ngordhur.

Doli, për shembull, se Shenjtëria e Tij, pasi e kishte futur fuqishëm rezidencën e tij midis një zone banimi dhe varrezave të fshatit, nuk toleron as edhe kujtimin më të vogël të këtij vendi të zi. Në veçanti, ai është jashtëzakonisht i acaruar nga funeralet, të shoqëruara me muzikë dhe vajtime të të afërmve të pikëlluar. Prandaj, për të gjithë kohëzgjatjen e qëndrimit të patriarkut në Divnomorskoye, një kordon policie është ngritur përpara varrezave, duke penguar hyrjen e procesioneve funerale. Tashmë ka pasur raste kur njerëzit janë kthyer në tavolinat përkujtimore me të ndjerin.

Kjo që po ndodh sigurisht që i godet shumë nervat e banorëve të Divnomorit, veçanërisht të veteranëve. Jo vetëm që patriarku u privoi atyre mundësinë për të ecur deri në varreza dhe për të vizituar varret e të dashurve kur kishin nevojë. Tani ata po mendojnë me ankth: në çfarë përpjekjeje do të varrosen në tokën e tyre të lindjes - e para, e dyta apo e treta?

Më 29 gusht 2012, në një autostradë pranë fshatit turistik të Divnomorskoye (në rajonin Gelendzhik të Territorit të Krasnodarit), një student i vitit të pestë në Universitetin Shtetëror Don, Vitaly Savinykh, u godit nga një makinë.

Ai po kthehej në shtëpi nga varrezat e fshatit, ku vizitoi varrin e nënës së tij. Në gjendje shoku traumatik, viktima është dërguar në terapi intensive, ku ka rënë në gjendje kome. Ai u shpëtua nga një mrekulli. Diagnoza e Vitalit: fraktura të shumta të kockave të legenit dhe kraharorit, një skapulë e thyer, kontuzion i trurit, çarje të gjera të fytyrës dhe të pasme të kokës, mavijosje të shumta të organeve të brendshme.

Hektarë të artë për zotërinj të respektuar

Vetëm dy vjet më parë, askush nuk eci përgjatë kësaj autostrade. Së pari, është larg nga deti. Së dyti, është shumë e ngushtë, dredha-dredha, pa trotuare, dhe gjithashtu jashtëzakonisht e zënë - gjatë sezonit të festave, makinat nxitojnë këtu njëra pas tjetrës.

Epo, dhe së treti, pse të rrezikoni jetën tuaj nëse ka një rrugë të mrekullueshme këmbësore pikërisht përgjatë bregut, përgjatë së cilës varrezat lokale dhe pylli relikt i preferuar i të gjithëve Dzhankhot janë vetëm pesëqind metra larg?

Rruga, nga rruga, është e famshme: ajo u ndërtua më shumë se një shekull më parë nga Fyodor Shcherbina, një shkencëtar i shquar rus, figurë publike dhe historian i Kozakëve Kuban. Ishte ai që themeloi fshatin fqinj të Dzhanhot dhe kishte një dacha këtu. Pas revolucionit të vitit 1917, ai u largua nga Rusia, por rruga e tij i shërbeu me besnikëri popullit. Më shumë se një milion pushues kalonin çdo vit përgjatë serpentinës së saj piktoreske nën hijen e pishave shekullore Pitsunda; ajo u përfshi në listën e rrugëve më të mira turistike të BRSS. Ata u kujdesën për rrugën dhe ishin krenarë për të. Askush nuk mund ta imagjinonte se mund të bllokohej dhe përvetësohej.

Ajo që dukej e egër në kohët sovjetike është bërë e zakonshme sot. Në vitin 2005, kryetari i Gelendzhik Ozerov S.P. (më vonë - deputet i Dumës së Shtetit nga
"Rusia e Bashkuar") dha me qira 1.2 hektarë të bregut turistik për 49 vjet
fshati Divnomorskoye së bashku me seksionin fillestar të rrugës Divnomorskoye-Dzhankhot.

Në të njëjtën kohë, për disa arsye, marrëveshja e qirasë nuk përmbante barrë të detyrueshme në raste të tilla (neni 23 i Kodit të Tokës së Federatës Ruse) në formën e së drejtës së kalimit nëpër vend për popullsinë dhe pushuesit ( d.m.th., e drejta e servitutit publik).

Formalisht, qiramarrësi ishte një farë V.A. Semenov, por pronari i vërtetë i "hektarit të artë" të vërtetë ishte burri i saj V.Yu. Semenov. – pronar i ndërmarrjes transportuese “OCHAKOVO-AVTO”.

Menjëherë ka rrethuar rrugën publike dhe vijën bregdetare dhe ka nisur t'i hedhë në erë (!), duke pastruar vendin. Së shpejti, hoteli VIP Sea Club me një park, një pishinë dhe një skelë private u ngrit mbi det (shih http://seaclubvip.ru/) Që tani e tutje, kushdo që dëshironte të shkonte në pyll ose në varreza duhej të bëni një devijim kilometrik rreth ndërmarrjeve VIP Semyonovsky. Zyra e kryetarit të bashkisë së Gelendzhik, natyrisht, nuk e pa ose nuk e dëgjoi paligjshmërinë që po ndodhte "bosh".

Por këto ishin "lule". "Berrat" u pjekën në vjeshtën e vitit 2010, kur Patriarku i Gjithë Rusisë Kirill përfundoi rezidencën e tij verore në Divnomorskoye, gardhi i fuqishëm i të cilit, që të kujton një mur fortesë, u bë një vazhdim i drejtpërdrejtë.
gardhi i zotit Semenov, sipas informacioneve tona, një njohje e gjatë patriarkale,
i cili sponsorizoi gjysmën e ndërtimit të Pallatit të tij të Mrekullueshëm të Detit.

Rezidenca e Kirillit, e cila pushtoi të gjithë territorin nga deti në autostradë, jo vetëm që "shkatërroi" gjysmë kilometër vijë publike bregdetare dhe rrugë, por gjithashtu bllokoi mundësinë e fundit të njerëzve për akses të sigurt në pyll dhe varreza. Tani ata duhej të bënin një kthesë të gjatë jo një kilometër, por tre kilometra (!), njëra prej të cilave ishte përgjatë autostradës.

Nga rruga, fillimisht, d.m.th. në vitin 2004, një sipërfaqe relativisht modeste prej 1.8 hektarësh u nda për rezidencën patriarkale, mbi të cilën ishte planifikuar ndërtimi i një shtëpie kompakte të vendit. Në atë kohë nuk flitej për bllokimin e bankës apo rrugës së këmbësorëve (për detaje, shihni këtu: "Si filloi ndërtimi i rezidencës së patriarkut pranë Gelendzhik" http://echo.msk.ru/blog/andrey_rudomakha/970108-echo /#komente)

Sidoqoftë, nën Patriarkun Kirill, i cili zëvendësoi Alexy II, i cili vdiq në 2008, zona e rezidencës u rrit 10 herë (!), dhe 12.7 hektarë të Fondit Pyjor Shtetëror, të mbuluar me pisha relikte Pitsunda, u transferuan për zhvillim. prerja dhe rrethimi i vazhdueshëm i kishës, e cila duhet të ndërtohet, pritet ose Ligji e ndalon PARIMIN rrethoj.

Kreu aktual i Gelendzhik është V.A. Khrestin. Unë gjithashtu nuk i pashë këto paligjshmëri "bosh". Për më tepër: në përgjigje të apelit të qytetarëve për bllokimin e rrugës më të njohur resorti, administrata e qytetit u përgjigj me tallje se “rruga e vjetër e këmbësorëve për në Dzhanhot kishte humbur rëndësinë e saj si objekt i infrastrukturës së transportit” dhe rekomandoi që pushuesit të përdorin
Për transport është autostrada(!).

Atëherë njerëzit vendosën t'i drejtoheshin patriarkut. Ata besonin se në Divnomorskoye të ashtuquajturat “Ekzekutimi i tepërt” - ose, për ta thënë thjesht, dëshira servile e zyrtarëve individualë për të kënaqur Shenjtërinë e Tij me çdo kusht, duke përfshirë edhe shkeljen e ligjit. Në fillim të dhjetorit 2010, apeli u transmetua (shih Letër e hapur për Patriarkun Kirill në faqen e internetit të lëvizjes publike të Bregut të Hapur http://openbereg.ru/?p=204). Kanë kaluar pothuajse dy muaj, por asnjë përgjigje
nuk erdhi kurrë. Shenjtëria e tij e konsideroi problemin të parëndësishëm.

Pa ligj, pa ndërgjegje

Më 5 shkurt 2011, lëvizja publike "Bregu i hapur" filloi aksionin gjithë-rus "Modernizimi i ndërgjegjes", qëllimi i të cilit ishte të inkurajonte kishën të zhbllokonte vullnetarisht bregun publik që kishte kapur. Qindra qytetarë iu drejtuan Patriarkut Kirill dhe figurave të tjera të famshme të Kishës Ortodokse Ruse duke kërkuar që ata të respektojnë ligjet morale dhe ligjore. Një korrespondencë e tillë, në veçanti, u krye në faqen e internetit të Dhomës Publike të Federatës Ruse me V. Chaplin, kryetar i Departamentit për Ndërveprimin midis Kishës dhe Shoqërisë së Patriarkanës së Moskës.

Sidoqoftë, shoqëria nuk mori asgjë tjetër përveç frazave të paqarta si "ndoshta ia vlen ta bëni të sigurt kalimin përgjatë autostradës ose pranë autostradës" ose "le të shpresojmë që problemi të zgjidhet" (shih Oficeri i detyrës së repartit V. Chaplin i datës 03/09/11. http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3).

Në prill 2011, u bë e qartë se ndërgjegjja e hierarkëve të Kishës Ortodokse Ruse nuk mund të modernizohet. Por, gardheve prej betoni që rrethonin bankën dhe rrugën publike, u shtuan me shpejtësi video kamerat dhe rojet e sigurisë me sjelljen e forcave speciale. Duke parë këto "risi" patriarkale, njerëzit kuptuan se kishte ardhur koha për të kërkuar mbrojtje nga shteti (Shihni "Ndërgjegjja e Patriarkut: Nuk kishte asgjë për të modernizuar" http://openbereg.ru/?p=1033) .

Në fillim të majit 2011, ata iu drejtuan garantuesit të të drejtave të tyre kushtetuese -
Për Presidentin e Federatës Ruse D.A. Medvedev Apelet e tyre ishin nga zyra presidenciale
ridrejtuar në zyrën e prokurorit dhe Rosprirodnadzor. Tashmë në qershor punonjësit e tij
shkuam në Divnomorskoye dhe konfirmuam faktin e bllokimit të vijës bregdetare me gardhe të Kishës Ortodokse Ruse (shih "Kisha po shkel ligjin. Dhe kjo është e njohur zyrtarisht" http://openbereg.ru/?p=1476). Bazuar në rezultatet e inspektimit në vend, Zyra e Rosprirodnadzor për Territorin Krasnodar dhe Adygea u udhëzua të eliminonte shkeljet e identifikuara.

Epo, atëherë - heshtje. Drejtoria rajonale e Rosprirodnadzor thjesht e injoroi këtë urdhër, d.m.th. Ata nuk shkuan në vend dhe nuk eliminuan shkeljet. Ky, në fakt, ishte fundi i historisë së apelit të qytetarëve drejtuar Presidentit të Federatës Ruse. Por një tjetër sezon pushimesh ka filluar në Divnomorskoye. Dhjetëra mijëra pushues mbërritën këtu dhe shkuan për një shëtitje në pyllin e tyre të preferuar me pisha. Dhe, sigurisht, hasëm në një mur të ri betoni nga patriarku, i mbushur me maja çeliku.

Dikush, duke sharë autoritetet laike dhe shpirtërore, shkoi të kërkonte një vend tjetër për shëtitje. Dikush u përpoq të bënte një devijim përgjatë autostradës, duke rrezikuar jetën. Radhët e pushuesve që ecin me fëmijë përgjatë një autostrade të mbingarkuar me trafik u bënë shpejt një "tërheqje" e trishtuar e vendpushimit Divnomorskoye.

"Vendi i shenjtë" pas një gardh betoni

Në mars 2011, duke iu përgjigjur qytetarëve në faqen e internetit të Dhomës Publike të Federatës Ruse për situatën në Divnomorskoye, kryeprifti V. Chaplin rekomandoi që ata "të sillen me dinjitet në një vend që do të bëhet i shenjtë". Ai, natyrisht, e quajti rezidencën e re të Kishës Ortodokse Ruse në rajonin Gelendzhik si "vendin e shenjtë" të ardhshëm (shih http://www.oprf.ru/discussion/addquestion/122/?answer=&offset=3) .

Zoti Chaplin nuk është idiot. Nuk ka gjasa që ai të besojë se çdo vend ku Patriarku Kirill vendos këmbën automatikisht fiton shenjtëri. Përkundrazi, ai donte të thoshte diçka tjetër. Domethënë, veprat e mëdha hyjnore që kryhen vazhdimisht brenda mureve të rezidencës patriarkale, me kalimin e kohës do të derdhin domosdoshmërisht hir si mbi vetë objektin e lartpërmendur ashtu edhe mbi hapësirën "e egër" që e rrethon.

Ne jemi të detyruar të themi se gjatë dy viteve të fundit, asnjë vepër hyjnore - e madhe apo e vogël - nuk është vërejtur këtu. Nuk është kryer kurrë
Këtu janë "shpirtërore dhe kulturore" të premtuara nga Patriarkana në shkurt 2010
ngjarje të tilla si “punë edukative me fëmijë dhe të rinj, takime me publikun dhe inteligjencën krijuese”. Tempulli nuk funksionoi, nuk kishte shërbime për famullitë. Por në rolin e një ishulli të parajsës tokësore, i projektuar për një person të vetëm VIP, objekti funksiononte jashtëzakonisht intensivisht.

Thuhet se Shenjtëria e tij e vlerëson shumë rezidencën e tij të re në Detin e Zi. Ndodh këtu gjithnjë e më shpesh dhe më gjatë. Atij i pëlqen të ecë përgjatë shtigjeve midis pishave Pitsunda dhe të marrë frymë në ajrin shërues të detit për një kohë të gjatë në belveder rotondë të instaluar mbi një shkëmb të lartë.

Në mbrëmje, ai zbret në skelën që ndajnë me fqinjin e tyre Semyonov dhe lundron në të
deti në një jaht të bardhë borë, ku noton dhe admiron perëndimin e diellit.

Në përgjithësi, ai bën jetën tipike të një oligarku rus ose një nëpunësi të lartë civil me pushime, përkatësia e të cilit me klerin kujtohet vetëm nga kryqi mbi pallatin e tij luksoz.

Banorët e Divnomorskoe, meqë ra fjala, e trajtojnë atë në këtë mënyrë: si një zyrtar i fuqishëm qeveritar dhe një lagje të cilit i sjell vetëm telashe. Për ta, patriarku tani është i ngjashëm me ish-ministrin e mbrojtjes së Federatës Ruse A.E. Serdyukov (nga rruga, mbajtësi i Urdhrit të Kishës së Princit të Shenjtë të Bekuar Daniel të Moskës), i cili verën e kaluar solli banorët paqësorë dhe të qetë. e Divnomorit në një trazirë.

Puna është se zoti Serdyukov, kur ishte ende ministër, “i kishte vënë syrin” sanatoriumit më të mirë të fshatit, “Divnomorskoe”, në pronësi të Ministrisë së Mbrojtjes. Epo, ai ndoshta vendosi ta vjedhë atë sipas skemës së provuar dhe të vërtetë: së pari, ta modernizojë plotësisht për paratë e buxhetit, dhe më pas ta shpallë atë një "aset jo thelbësor" dhe t'ia shesë vetes me një çmim të volitshëm në të gjitha llojet. të shoqërive aksionare të mbyllura bedel. Ministri ka mbikëqyrur personalisht modernizimin e sanatoriumit. Punonjësit e Divnomorskoe nuk do ta harrojnë kurrë se si z. Serdyukov, duke qenë në një masë të konsiderueshme
i dehur, endej nëpër parkun e madh të sanatoriumit dhe u mërzit me të gjithë ata që takonte: “Gjithçka këtu është e imja! Unë po i shkarkoj të gjithë!” Një nga pikat kryesore të "modernizimit" në stilin e Serdyukov ishte kapja dhe rrethimi i argjinaturave publike dhe plazheve ngjitur me sanatoriumin.

Kur ndodhi kjo, banorët e fshatit u rebeluan. Ata thjesht nuk kishin zgjidhje tjetër: në fund të fundit, argjinatura dhe plazhet janë zemra e resortit, një garanci e të ardhurave. Korrikun e kaluar, mbi pesëqind banorë të Divnomorsk morën pjesë në një tubim kundër gardheve të Serdyukov. Autoritetet u kapën nga paniku: policia e trazirave u thirr në fshat dhe bregu u hap për të shmangur përleshjet. Menjëherë pas dorëheqjes së ministrit skandaloz, në Divnomorskoye pati festa publike me muzikë dhe fishekzjarre.

Pra: gjatë vizitave të Patriarkut Kirill në këtë kënd komod turistik, ai, si ish-ministri Serdyukov, arriti të tjetërsonte pothuajse të gjithë banorët e tij.

Edhe peshkatarët vendas nuk kanë ndjenja të mira ndaj Shenjtërisë së Tij. Gjatë vizitave të patriarkut, anijet patrulluese bllokojnë fort zonën ujore ngjitur me fshatin. Ata nuk bëjnë përjashtime për schooners dhe varkat e peshkimit. Peshkatarët qëndrojnë të papunë për javë të tëra dhe i luten Zotit vetëm që të dërgojë Shenjtërinë e Tij në Moskë sa më shpejt të jetë e mundur.

Ata thonë se Shenjtëria e tij doli të ishte një fqinj jashtëzakonisht i vështirë për punëtorët
sanatoriumi më i afërt "Blu Dal" i Ministrisë së Energjisë Atomike të Federatës Ruse me rezidencën e tij. Meqenëse dritaret dhe ballkonet e njërës prej ndërtesave të sanatoriumit shikojnë pallatin patriarkal, patriarku kërkoi që të gjithë pushuesit vendas të zhvendoseshin gjatë vizitave të tij në Divnomorskoye. Natyrisht, administrata nuk njoftohet për orarin e vizitave, ndaj është bërë normë lëkundjet emergjente të pushuesve nga dhomat e tyre legjitime, në çdo kohë të ditës apo natës. Rezultati është skandale, humbje dhe një goditje për reputacionin e sanatoriumit, i cili deri vonë ishte i patëmetë.

Por Shenjtëria e Tij i dha goditjen më të rëndë në zorrë tregtarëve dhe pronarëve vendas - domethënë pothuajse 90 për qind e popullsisë së fshatit. Ekonomia këtu është sezonale, e fokusuar ekskluzivisht tek pushuesit. Banorët e Divnomorsk jetojnë me paratë që fitojnë nga dhënia me qira e banesave dhe shitja e mallrave të resortit.

Shuma e parave në xhepat e tyre është në përpjesëtim të drejtë me numrin e pushuesve që kanë vizituar fshatin. Dhe pikërisht me pushuesit gjërat po përkeqësohen e më keq. Arsyeja është e qartë: pika kryesore turistike e Divnomorskoye ka qenë gjithmonë rezerva botanik Dzhankhotsky me një sipërfaqe prej 450 hektarësh dhe rruga që kalon nëpër të. Këtu “preu gardhin patriarkal”, duke e shkëputur fshatin nga atraksioni kryesor.

Nëse kryeprifti Chaplin do të takohej tani me banorët e Divnomorit dhe do t'i pyeste nëse ata ndjenin valë shenjtërie që buronin nga rezidenca e Kishës Ortodokse Ruse, ai do të zhgënjehej jashtëzakonisht. Njerëzit do të përgjigjeshin sinqerisht se ndjejnë vetëm valë gënjeshtrash, hipokrizie dhe pandershmërie patologjike. Dhe shumë do të pranonin se mes tyre ata e kanë quajtur prej kohësh objektin "shpirtëror" në periferi jugore të Divnomorskoye "Gundyaevka" ose "Chertyaevka", dhe autostradën përpara saj - "Rruga e Vdekjes".

Megjithatë, hierarkët e kishës nuk takohen me banorët vendas. Ose sepse është i vetëdijshëm për qëndrimin e tyre real ndaj vetes, ose thjesht duke e konsideruar atë të panevojshëm. Por ata janë të gatshëm të takohen me autoritetet lokale. Për shembull, me kreun e Gelendzhik V.A. Khrestin, të cilit Shenjtëria e Tij i dha Urdhrin e Sergius të Radonezh verën e kaluar. Nominalisht - për "ndihmë në përfundimin e ndërtimit të Qendrës Patriarkale Shpirtërore, Administrative dhe Kulturore të Kishës Ortodokse Ruse". Në fakt, për pajtimin e tij me paligjshmërinë e kryer nga kisha në territorin e një prej vendpushimeve më të mira në Rusi.

Epo, nuk ka dyshim se një paligjshmëri e tillë do të vazhdojë. Pikërisht kur z.

Ky u bë një tjetër sinjal nga “Kisha Nënë” për të gjithë qytetarët e vendit: mos prisni mëshirë! Gardhi i paligjshëm do të mbetet në bregun publik. Dhe "Rruga e vdekjes" e Patriarkut Kirill do të vazhdojë të korrë të korrat e saj të përgjakshme.

Pallati mbi një shkëmb

Është një fakt mahnitës: për dy vjet me radhë, njerëzit janë përpjekur pa sukses që të bëjnë të krishterin e parë të vendit të tregojë pikërisht ato cilësi të krishtera që ai duhet të zotërojë në maksimum - ndërgjegje, dashuri dhe mëshirë. Dhe si përgjigje ata ndeshen vetëm me një mur të zbrazët gënjeshtrash, mizorie dhe përbuzjeje më të thellë për kopenë e tyre. Dhe, sigurisht, ata po përpiqen të gjejnë shkakun rrënjësor të asaj që po ndodh.

Sot qeveria i ka shpallur luftë korrupsionit. Politikanët më të famshëm dhe autoritativë në Rusi po debatojnë se si ta mposhtin atë. Dhe ata pajtohen që shkalla ndaluese e kësaj fatkeqësie është një reflektim i korrupsionit të përgjithshëm të shpirtit, humbjes së vlerave morale nga dhjetëra miliona njerëz. Përfundimi është ky: ideologjia komuniste dhe rregullatorët e saj moralë janë zhytur në harresë dhe
vend u ngrit një vakum shpirtëror, i cili u mbush nga vjedhjet e shfrenuara dhe
paudhësi.

Sidoqoftë, për disa arsye, askush nga ata që polemizojnë nuk e kujton se në fillim të viteve '90, në vend u lançua një projekt kombëtar vërtet madhështor, i krijuar për të zëvendësuar idealet e humbura sovjetike në mendjet dhe zemrat tona dhe për të krijuar ato shumë "lidhje shpirtërore" që Presidenti Putin foli së fundmi për. Një projekt i tillë ishte RINGJALLJA e KISHËS ORTODOKSE RUSE si një institucion i rrënjosur në një mijë vjet të historisë ruse dhe, siç iu duk shumëkujt atëherë, mbarti me kujdes vlerat e humanizmit të krishterë nëpër të gjitha stuhitë e shekullit të 20-të.

Gjatë rilindjes së afërt, një pasuri e madhe iu transferua kishës, duke përfshirë mijëra prona të paluajtshme - ndërtesa, lokale, tokë dhe përfitime e privilegje me vlerë dhjetëra (nëse jo qindra!) miliarda dollarë u siguruan. Këto përfitime, të marra në kurriz të popullit të Rusisë, e lejuan atë të bëhet një nga organizatat fetare më të pasura në botë - të cilën e shohim çdo ditë dhe në çdo hap.

Por këtu është problemi: vitet e rilindjes së Kishës Ortodokse Ruse - domethënë shumimi i shpejtë i kishave, fermave, manastireve dhe infrastrukturës tjetër "shpirtërore" të saj - në mënyrë paradoksale përkoi me një "rilindje" të një lloji krejtësisht tjetër, i cili ekspertët e quajnë periudhën e TREGIMIT RRJEDHJA E KRIMIT RUS DHE
KORRUPSIONI. Dhe kjo thjesht do të thotë se kisha Dështoi të përballojë funksionin e saj kryesor - të jetë një rregullator i gjendjes morale të shoqërisë.

Kisha është një organizëm i gjallë. Në vitet '90, asaj, si për të gjithë shoqërinë, u hap një dritare mundësish. Ajo, për shembull, mund të zgjidhte rrugën e mprehtë të një mbrojtësi të të vërtetave të ungjillit në epokën çnjerëzore të akumulimit primitiv. Dhe në këtë rast, asaj do t'i duhej t'u kundërvihej me vendosmëri banditëve "të rinj rusë", oligarkisë hajdute dhe qeverisë jashtëzakonisht imorale që i lindi. Jeta e saj do të ishte plot shqetësime dhe shqetësime. Por kjo rrugë shpirtërore dhe ndërgjegjeje, pa dyshim, do ta kishte bërë atë vërtet të fortë dhe të pavarur dhe autoritetin e saj mes njerëzve do ta kishte merituar. Dhe atëherë historia e Rusisë në dekadat e fundit ndoshta do të kishte dalë ndryshe.

Por ajo zgjodhi një rrugë tjetër, duke vënë bastin e zakonshëm për një "aleancë të përzemërt" me burokracinë. Mbani mend kush ishin miqtë dhe klientët e saj më të dëshirueshëm gjatë njëzet viteve të fundit, të cilët ajo i shpërbleu dhe i vlerësoi më shumë? Zyrtarët dhe partnerët e tyre të biznesit janë shpesh hajdutë dhe banditë. Mos harroni se sa gjerë u hapën para tyre portat e tempujve, manastireve dhe vendeve të tjera "të Zotit". Mbani mend skenat klasike të spërkatjes së "ujit të shenjtë" mbi xhipat dhe limuzinat e zyrtarëve dhe banditëve - si dhe jahtet, apartamentet, zyrat, vilat e tyre, etj.

Mos harroni sloganin jo më pak klasik nga romani kult i Victor Pelevin "Generation P" - "Një Zot i respektuar për zotërinj të respektuar!" - shprehi më shkurt thelbin e vërtetë të strategjisë sociale të Kishës Ortodokse Ruse në vitet '90. Mos harroni lajtmotivin e shumicës së intervistave të dhëna nga hierarkët e saj në vitet 2000: "Na ktheni atë që mori qeveria sovjetike dhe ne do të jemi të lumtur!" Mos harroni, më në fund, se si u ndërtuan dhe vazhdojnë të ndërtohen shumica e kishave të reja në vend: ose përmes presionit më të ashpër administrativ mbi bizneset e vogla dhe të mesme, ose drejtpërdrejt në kurriz të buxhetit të shtetit - siç është, për shembull, çfarë po ndodh tani me planet e autoriteteve të Moskës për të ndërtuar në qytet 200 tempuj tipikë në distancë (!). E vërteta e thjeshtë dhe e qartë se besimi i vërtetë nuk mbillet si patatet, nuk u shkon mendja krerëve të Kishës Ortodokse Ruse dhe patronëve të tyre zyrtarë. Prandaj konfliktet e përjetshme me banorët e qytetit që protestojnë kundër pushtimit agresiv të shesheve dhe parqeve të tyre nga kolosët "shumë shpirtërorë" të bërë prej betoni dhe çeliku.

Kisha donte të ishte fuqia - dhe ajo u bë fuqi. Më saktësisht, një pjesë organike e burokracisë jashtëzakonisht joefektive dhe të korruptuar të Federatës Ruse. Funksioni i tij kryesor sot është një imitim i fuqishëm i "ringjalljes shpirtërore të Rusisë" në shpenzimet e buxhetit. Prej kohësh nuk ka menduar të bëhet një institucion vërtet shpirtëror, vërtet i dobishëm për shoqërinë. Ajo ka synime të tjera dhe
prioritetet. Ajo dëshiron të vazhdojë të krijojë ishuj të parajsës tokësore për veten e saj.
në mes të një vendi që ngec dhe po vdes.

Dhe në këtë kuptim, situata rreth rezidencës patriarkale në Divnomorskoye nuk është aspak një anomali, jo. Fatkeqësisht, kjo është norma e sjelljes për pastorët tanë, të cilët janë plotësisht të lirë nga mendimet e tufës së tyre. Sigurisht, ka njerëz të tjerë midis priftërinjve, por ata nuk përcaktojnë fytyrën aktuale të Kishës Ortodokse Ruse. Një portret tipik i një "babai" të suksesshëm është një simbiozë e një zyrtari dhe një biznesmeni, duke ndërtuar rreptësisht biznesin e tij mbi përdorimin e lidhjeve dhe levave administrative. Të tillë "priftërinj" këmbëngulës, të quajtur gjerësisht "priftërinj", në njëfarë mënyre mbijnë papritmas pallate në tokat më të mira publike dhe "rrugët e vdekjes" shfaqen para gardheve të tyre të verbër ose nën rrotat e makinave të tyre luksoze të huaja. Mjafton të kujtojmë rastin e fundit të bujshëm të Hieromonkut Pavel Semin, i cili vrau dy persona në Moskë me Mercedes-Gelendvagen-in e tij dhe ia pamundësoi një të tretën dhe më pas iku frikacakisht nga skena e tragjedisë. Siç doli, 26-vjeçari "murg i përulur", një nëpunës i vogël në Zyrën Administrative të Patriarkanës, zotëronte një flotë të tërë makinash ekskluzive me targa "hajdutësh", plus disa apartamente luksoze.

Dhe sa murgj dhe priftërinj të tillë "të përulur" po udhëtojnë tani nëpër Rusi,
të ngrohur nga autoritetet në nivele të ndryshme dhe të sigurt në të drejtën e tyre “të shenjtë” për të
një jetë të veçantë, ekskluzive? Për çfarë shpirtërore mund të flasim këtu, për çfarë qëndrimi të krishterë ndaj botës dhe njerëzve?! Pra, tani, në vend të kishës, ne kemi një tjetër “departament për çështjet shpirtërore”, dhe në vend të një shembulli moral për kombin, kemi veshjen burokratike të dritares, cinizmin dhe luksin e paturpshëm, të ngritur në një virtyt.

A nuk na mëson gjë historia? Në fund të fundit, kisha pati një përvojë të ngjashme të "simfonisë" me autoritetet - dhe ajo përfundoi me lot. Në tetor 1917, Perandoria Ruse u shemb. Një nga shtyllat e saj ishte Kisha Ortodokse Ruse me 80 mijë kisha dhe gati 117 milionë famullitarë. Ashtu si sot, ajo u këndoi hosanna autoriteteve në këmbim të një pagese bujare dhe një jete të rehatshme dhe i siguroi ata për dashurinë dhe mbështetjen e njerëzve. Dhe kur ajo, nën peshën e gabimeve dhe krimeve, u shkatërrua
hiri, befas u bë e qartë se nuk kishte asnjë forcë morale në vend të aftë për të
për të ndalur njerëzit në shkëmbin e urrejtjes dhe vëllavrasjes reciproke. I gjithë mijëvjeçari
Fuqia e kishës, gjithë autoriteti dhe madhështia e saj, e cila dukej e pathyeshme, "u zbeh" në një sekondë dhe miliona famullitarë "të respektuar" u shndërruan në persekutuesit më të furishëm të barinjve të tyre dhe në shkatërruesit e kishave të tyre. Vendi pagoi një çmim të tmerrshëm për shekuj përdhosjeje të shpirtit dhe besimit.

A e dini herën e fundit kur kreu i Kishës Ortodokse Ruse foli personalisht në mbrojtje të jetës dhe dinjitetit të bashkatdhetarëve tanë? Në gusht 1698. Atëherë Car Pjetri i ri vendosi, përveç njëqind e gjysmë harkëtarësh që u varën për mbështetjen e motrës së tij të turpëruar Sofia, të ekzekutonte një mijë të tjerë për "ostracizëm". Familjarët e të dënuarve iu drejtuan Patriarkut Adrian. Ai ishte aq i tronditur
pamja e mijëra grave, fëmijëve dhe pleqve të qarë që drejtuan marshimin e tyre drejt
Preobrazhenskoe. Kortezhi u shtri për disa milje, me shumicën
ikona të lashta dhe të respektuara. Njerëzit qëndronin nën dritaret e dhomave mbretërore dhe luteshin,
duke kërkuar mëshirë. Duke parë këtë, Pjetri u tërbua dhe urdhëroi të dëboheshin të gjithë, përfshirë Adrianin. Streltsy u ekzekutuan. Patriarku u sëmur rëndë dhe vdiq. Sipas bashkëkohësve, nga pikëllimi që ai nuk mund t'i mbronte njerëzit. Mësimi i Pjetrit u mësua me vendosmëri. Primatët tanë të mëvonshëm tashmë mendonin dhe "simpatizonin" njerëzit ndryshe nga Adriani. Ata gjetën më afër qetësinë e pallateve personale dhe soditjen e pulëbardhave në belveder të bukur mbi det. Një humnerë u hap midis fjalimeve dhe veprimeve të tyre.

“Në mjedisin modern të informacionit, çdo lajm që lidhet me Kishën shihet me lupë. Çdo veprim i padenjë i një personi që lidhet me Kishën shkakton një mori botimesh negative... Kisha u mëson njerëzve një jetë të drejtë dhe ne anëtarët e saj jemi thirrur të jemi shembull për jobesimtarët dhe ata me besim të vogël, jo vetëm me fjalë, por edhe me vepra!” Këto fjalë i përkasin kreut të sotëm të Kishës Ortodokse Ruse. Ato u shpallën prej tij më 28 dhjetor në një takim dioqezan në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, duke përmbledhur rezultatet e shërbesës patriarkale për vitin 2012. Interesante: Patriarku Kirill ia drejtoi ndonjëherë ato vetes së tij?

shpresa vdes e fundit

Kohët e fundit, banorët e vendpushimit Divnomorskoye iu drejtuan aktivistëve të lëvizjes OPEN COAST. Pas incidentit me bashkatdhetarin e tyre Vitaly Savinykh, i cili u godit nga një makinë pranë rezidencës së Kishës Ortodokse Ruse, ata kërkuan ndihmën tonë për të botuar Letrën e tyre të Hapur drejtuar Patriarkut Kirill. Motivet e banorëve të Divnomorsk janë të thjeshta dhe të kuptueshme: "Ne e duam, nderojmë dhe respektojmë kishën tonë ortodokse amtare, por kategorikisht refuzojmë të gjymtohemi dhe të vdesim për shkak të shkeljes së legjislacionit të Federatës Ruse!"

Letra është nënshkruar nga 973 persona.

“LETËR E HAPUR

banorë të fshatit Divnomorskoye, komuna GelendzhikShenjtëria e Tij Patriarku i Gjithë Rusisë Kirill

Përshëndetje, Shenjtëria juaj!

Shumica prej nesh janë të krishterë ortodoksë. Prandaj kërkojmë ndërhyrjen tuaj urgjente personale në një situatë që kërcënon drejtpërdrejt jetën tonë dhe jetën e fëmijëve tanë.

Në vjeshtën e vitit 2010, një gardh betoni u instalua rreth rezidencës së Kishës Ortodokse Ruse në fshatin Divnomorskoye, e cila, duke ndjekur të njëjtin gardh betoni të rezidencës në rrugën Golubodalskaya, 14 (dhe, në fakt, duke qenë vazhdimi i saj) , bllokoi plotësisht një pjesë 500 metra të vijës bregdetare të fshatit tonë dhe një rrugë këmbësore që kalon përgjatë saj.

Ne, Shenjtëria juaj, e konsiderojmë një bllokim të tillë krejtësisht të papranueshëm.

Ky seksion i rrugës ndodhet brenda kufijve administrativë të fshatit Divnomorskoye dhe që nga shekulli i kaluar i ka shërbyer popullatës së saj si e vetmja akses i përshtatshëm dhe i sigurt për në pyll dhe në varrezat e fshatit, domethënë sipas ligjit. (klauzolat 9,10,12 të nenit 85 të Kodit të Tokës së Federatës Ruse), është tokë publike e komunës dhe nuk i nënshtrohet asnjë tjetërsimi dhe bllokimi në parim.

Në të njëjtën kohë, ai përfaqëson një pjesë të vijës bregdetare detare të fshatit Divnomorskoye, të cilin ligji e konsideron ekskluzivisht si një territor për përdorim të përbashkët të të gjithë qytetarëve të Federatës Ruse dhe synon qëndrimin dhe lëvizjen e tyre të lirë dhe të sigurt (klauzola 1 , 2, 3, 6, 8, neni 6 Kodi i Ujit i Federatës Ruse).

Instalimi i një gardhi në këtë vend jo vetëm që shkel rëndë Ligjin, por gjithashtu detyron banorët e fshatit dhe pushuesit të shkojnë në pyll dhe varrezat lokale duke e anashkaluar atë, duke mbuluar në këmbë një pjesë kilometrike të autostradës Praskovey - shumë e ngushtë, gjarpëruese dhe pa trotuare. Intensiteti i trafikut të makinave këtu është jashtëzakonisht i lartë. Këmbësorët janë të ndarë nga rruga me vetëm disa centimetra, ata janë vazhdimisht në rrezik për t'u përplasur nga automjetet.

Ngjarje tragjike kanë ndodhur tashmë në autostradën ngjitur me banesën tuaj. Kështu, më 29 gusht të vitit të kaluar, Vitaly Savinykh, një student i Universitetit Teknik Shtetëror Don, u godit nga një makinë këtu. Ai po kthehej nga varrezat e fshatit, ku kishte vizituar varrin e nënës së tij. Në gjendje shoku traumatik, ai u dërgua në terapi intensive, ku ra në koma. Vetëm veprimet vetëmohuese të mjekëve e shpëtuan. I riu përballet me një periudhë të gjatë trajtimi, pas së cilës do të vendoset edhe çështja e paaftësisë së tij. Është e qartë se tragjedi të ngjashme do të përsëriten këtu në të ardhmen.

Shenjtëria juaj!

Në fjalimet tuaja vazhdimisht theksoni rëndësinë e respektimit të ligjeve morale dhe ligjore dhe predikoni vlerën më të lartë të çdo jete njerëzore. Megjithatë, në situatën me bllokimin e bregut të fshatit Divnomorskoye, këto ligje dhe parime u shkelën në mënyrën më të vrazhdë dhe çnjerëzore.

I bëjmë thirrje Shenjtërisë suaj që të rivendosni të drejtën tonë legjitime për një jetë të qetë dhe të sigurt në fshatin tonë të lindjes. mezi presim Ju keni një vendim të mençur, largpamës dhe të mëshirshëm.”

Gjithsej 67 fletë abonimi.

Koordinatori i Lëvizjes Publike Gjith-Ruse “Open
breg" Sergei MENZHERITSKY.

Ju lutemi mbështesni këtë çështje për Demokratin:

Shikoni videon:

Hektarë të artë për zotërinj të respektuar

Atëherë njerëzit vendosën t'i drejtoheshin patriarkut. Ata besonin se në Divnomorskoye të ashtuquajturat “Ekzekutimi i tepërt” - ose, për ta thënë thjesht, dëshira servile e zyrtarëve individualë për të kënaqur Shenjtërinë e Tij me çdo kusht, duke përfshirë edhe shkeljen e ligjit. Në fillim të dhjetorit 2010, apeli u transmetua (shih Letër e hapur për Patriarkun Kirill në faqen e internetit të lëvizjes publike të Bregut të Hapur). Kanë kaluar pothuajse dy muaj, por asnjë përgjigje
nuk erdhi kurrë. Shenjtëria e tij e konsideroi problemin të parëndësishëm.

Pa ligj, pa ndërgjegje

Në prill 2011, u bë e qartë se ndërgjegjja e hierarkëve të Kishës Ortodokse Ruse nuk mund të modernizohet. Por, gardheve prej betoni që rrethonin bankën dhe rrugën publike, u shtuan me shpejtësi video kamerat dhe rojet e sigurisë me sjelljen e forcave speciale. Duke parë këto "risi" patriarkale, njerëzit kuptuan se kishte ardhur koha për të kërkuar mbrojtje nga shteti (Shih "Ndërgjegjja e Patriarkut: Nuk kishte asgjë për të modernizuar").

Në fillim të majit 2011, ata iu drejtuan garantuesit të të drejtave të tyre kushtetuese -
Për Presidentin e Federatës Ruse D.A. Medvedev Apelet e tyre ishin nga zyra presidenciale
ridrejtuar në zyrën e prokurorit dhe Rosprirodnadzor. Tashmë në qershor punonjësit e tij
shkuam në Divnomorskoye dhe konfirmuam faktin e bllokimit të vijës bregdetare me gardhe të Kishës Ortodokse Ruse (shih "Kisha po shkel ligjin. Dhe kjo është e njohur zyrtarisht"). Bazuar në rezultatet e inspektimit në vend, Zyra e Rosprirodnadzor për Territorin Krasnodar dhe Adygea u udhëzua të eliminonte shkeljet e identifikuara.

"Vendi i shenjtë" pas një gardh betoni

Në mbrëmje, ai zbret në skelën që ndajnë me fqinjin e tyre Semyonov dhe lundron në të
deti në një jaht të bardhë borë, ku noton dhe admiron perëndimin e diellit.

Në përgjithësi, ai bën jetën tipike të një oligarku rus ose një nëpunësi të lartë civil me pushime, përkatësia e të cilit me klerin kujtohet vetëm nga kryqi mbi pallatin e tij luksoz.

Pra: gjatë vizitave të Patriarkut Kirill në këtë kënd komod turistik, ai, si ish-ministri Serdyukov, arriti të tjetërsonte pothuajse të gjithë banorët e tij.

Epo, nuk ka dyshim se një paligjshmëri e tillë do të vazhdojë. Pikërisht kur z.

Pallati mbi një shkëmb

shpresa vdes e fundit

Letra është nënshkruar nga 973 persona.

“LETËR E HAPUR

banorë të fshatit Divnomorskoye, komuna GelendzhikShenjtëria e Tij Patriarku i Gjithë Rusisë Kirill

Përshëndetje, Shenjtëria juaj!

Shumica prej nesh janë të krishterë ortodoksë. Prandaj kërkojmë ndërhyrjen tuaj urgjente personale në një situatë që kërcënon drejtpërdrejt jetën tonë dhe jetën e fëmijëve tanë.

Ne, Shenjtëria juaj, e konsiderojmë një bllokim të tillë krejtësisht të papranueshëm.

Shenjtëria juaj!

Gjithsej 67 fletë abonimi.

Koordinatori i Lëvizjes Publike Gjith-Ruse “Open
breg" Sergei MENZHERITSKY.

Ju lutemi mbështesni këtë çështje për Demokratin:

Ka shumë vite që është shkruar dhe folur për këtë rrugë. Pra, çfarë lloj rruge është kjo dhe çfarë lidhje ka "patriarku" Kirill me të? A ka ndryshuar diçka që atëherë, sepse jo vetëm protesta të shumta, por edhe viktima të kësaj situate joadekuate...

Fillimisht një video, më pas një artikull, foto dhe dokumente të skanuara.

Hektarë të artë për zotërinj të respektuar

Ajo që dukej e egër në kohët sovjetike është bërë e zakonshme sot. Në vitin 2005, kryetari i Gelendzhik Ozerov S.P. (më vonë - deputet i Dumës së Shtetit nga"Rusia e Bashkuar") dha me qira 1.2 hektarë të bregut turistik për 49 vjetfshati Divnomorskoye së bashku me seksionin fillestar të rrugës Divnomorskoye-Dzhankhot.

Por këto ishin "lule". "Berrat" u pjekën në vjeshtën e vitit 2010, kur Patriarku i Gjithë Rusisë Kirill përfundoi rezidencën e tij verore në Divnomorskoye, gardhi i fuqishëm i të cilit, që të kujton një mur fortesë, u bë një vazhdim i drejtpërdrejtë.gardhi i zotit Semenov, sipas informacioneve tona, një njohje e gjatë patriarkale,i cili sponsorizoi gjysmën e ndërtimit të Pallatit të tij të Mrekullueshëm të Detit.

Atëherë njerëzit vendosën t'i drejtoheshin patriarkut. Ata besonin se në Divnomorskoye të ashtuquajturat “Ekzekutimi i tepërt” - ose, për ta thënë thjesht, dëshira servile e zyrtarëve individualë për të kënaqur Shenjtërinë e Tij me çdo kusht, duke përfshirë edhe shkeljen e ligjit. Në fillim të dhjetorit 2010, apeli u transmetua (shih Letër e hapur për Patriarkun Kirill në faqen e internetit të lëvizjes publike të Bregut të Hapur http://openbereg.ru/?p=204). Kanë kaluar pothuajse dy muaj, por asnjë përgjigjenuk erdhi kurrë. Shenjtëria e tij e konsideroi problemin të parëndësishëm.

Pa ligj, pa ndërgjegje

Në fillim të majit 2011, ata iu drejtuan garantuesit të të drejtave të tyre kushtetuese -Për Presidentin e Federatës Ruse D.A. Medvedev Apelet e tyre ishin nga zyra presidencialeridrejtuar në zyrën e prokurorit dhe Rosprirodnadzor. Tashmë në qershor punonjësit e tijshkuam në Divnomorskoye dhe konfirmuam faktin e bllokimit të vijës bregdetare me gardhe të Kishës Ortodokse Ruse (shih "Kisha po shkel ligjin. Dhe kjo është e njohur zyrtarisht" http://openbereg.ru/?p=1476). Bazuar në rezultatet e inspektimit në vend, Zyra e Rosprirodnadzor për Territorin Krasnodar dhe Adygea u udhëzua të eliminonte shkeljet e identifikuara.

"Vendi i shenjtë" pas një gardh betoni

Zoti Chaplin nuk është idiot. Nuk ka gjasa që ai të besojë se çdo vend ku Patriarku Kirill vendos këmbën automatikisht fiton shenjtëri. Me shumë mundësi ai do të thoshte diçka tjetër. Domethënë, veprat e mëdha hyjnore që kryhen vazhdimisht brenda mureve të rezidencës patriarkale, me kalimin e kohës do të derdhin domosdoshmërisht hir si mbi vetë objektin e lartpërmendur ashtu edhe mbi hapësirën "e egër" që e rrethon.

Ne jemi të detyruar të themi se gjatë dy viteve të fundit, asnjë vepër hyjnore - e madhe apo e vogël - nuk është vërejtur këtu. Nuk është kryer kurrëKëtu janë "shpirtërore dhe kulturore" të premtuara nga Patriarkana në shkurt 2010ngjarje të tilla si “punë edukative me fëmijë dhe të rinj, takime me publikun dhe inteligjencën krijuese”. Tempulli nuk funksionoi, nuk kishte shërbime për famullitë. Por në rolin e një ishulli të parajsës tokësore, i projektuar për një person të vetëm VIP, objekti funksiononte jashtëzakonisht intensivisht.

Ata thonë se patriarku e vlerëson shumë rezidencën e tij të re në Detin e Zi. Ndodh këtu gjithnjë e më shpesh dhe më gjatë. Atij i pëlqen të ecë përgjatë shtigjeve midis pishave Pitsunda dhe të marrë frymë në ajrin shërues të detit për një kohë të gjatë në belveder rotondë të instaluar mbi një shkëmb të lartë.

Në mbrëmje, ai zbret në skelën që ndajnë me fqinjin e tyre Semyonov dhe lundron në tëdeti në një jaht të bardhë borë, ku noton dhe admiron perëndimin e diellit.

Në përgjithësi, ai bën jetën tipike të një oligarku rus ose një nëpunësi të lartë civil me pushime, përkatësia e të cilit me klerin kujtohet vetëm nga kryqi mbi pallatin e tij luksoz.

Puna është se zoti Serdyukov, kur ishte ende ministër, "i kishte vënë syrin" sanatoriumit më të mirë të fshatit, "Divnomorskoye", në pronësi të Ministrisë së Mbrojtjes. Epo, ai ndoshta vendosi ta vjedhë atë sipas skemës së provuar dhe të vërtetë: së pari, ta modernizojë plotësisht për paratë e buxhetit, dhe më pas ta shpallë atë një "aset jo thelbësor" dhe t'ia shesë vetes me një çmim të volitshëm në të gjitha llojet. të shoqërive aksionare të mbyllura bedel. Ministri ka mbikëqyrur personalisht modernizimin e sanatoriumit. Punonjësit e Divnomorskoe nuk do ta harrojnë kurrë se si z. Serdyukov, duke qenë në një masë të konsiderueshmei dehur, endej nëpër parkun e madh të sanatoriumit dhe u mërzit me të gjithë ata që takonte: “Gjithçka këtu është e imja! Unë po i shkarkoj të gjithë!” Një nga pikat kryesore të "modernizimit" në stilin e Serdyukov ishte kapja dhe rrethimi i argjinaturave publike dhe plazheve ngjitur me sanatoriumin.

Pra: gjatë vizitave të Patriarkut Kirill në këtë kënd komod turistik, ai, si ish-ministri Serdyukov, arriti të tjetërsonte pothuajse të gjithë banorët e tij.

Ata thonë se Shenjtëria e tij doli të ishte një fqinj jashtëzakonisht i vështirë për punëtorëtsanatoriumi më i afërt "Blu Dal" i Ministrisë së Energjisë Atomike të Federatës Ruse me rezidencën e tij. Meqenëse dritaret dhe ballkonet e njërës prej ndërtesave të sanatoriumit shikojnë pallatin patriarkal, patriarku kërkoi që të gjithë pushuesit vendas të zhvendoseshin gjatë vizitave të tij në Divnomorskoye. Natyrisht, administrata nuk njoftohet për orarin e vizitave, ndaj është bërë normë lëkundjet emergjente të pushuesve nga dhomat e tyre legjitime, në çdo kohë të ditës apo natës. Rezultati është skandale, humbje dhe një goditje për reputacionin e sanatoriumit, i cili deri vonë ishte i patëmetë.

Epo, nuk ka dyshim se një paligjshmëri e tillë do të vazhdojë. Pikërisht kur z.

Pallati mbi një shkëmb

Sot qeveria i ka shpallur luftë korrupsionit. Politikanët më të famshëm dhe autoritativë në Rusi po debatojnë se si ta mposhtin atë. Dhe ata pajtohen që shkalla ndaluese e kësaj fatkeqësie është një reflektim i korrupsionit të përgjithshëm të shpirtit, humbjes së vlerave morale nga dhjetëra miliona njerëz. Përfundimi është ky: ideologjia komuniste dhe rregullatorët e saj moralë janë zhytur në harresë dhevend u ngrit një vakum shpirtëror, i cili u mbush nga vjedhjet e shfrenuara dhe paudhësi.

Por këtu është problemi: vitet e rilindjes së Kishës Ortodokse Ruse - domethënë shumimi i shpejtë i kishave, fermave, manastireve dhe infrastrukturës tjetër "shpirtërore" të saj - në mënyrë paradoksale përkoi me një "rilindje" të një lloji krejtësisht tjetër, i cili ekspertët e quajnë periudhën e TREGIMIT RRJEDHJA E KRIMIT RUS DHEKORRUPSIONI. Dhe kjo thjesht do të thotë se kisha Dështoi të përballojë funksionin e saj kryesor - të jetë një rregullator i gjendjes morale të shoqërisë.

Kisha donte të ishte fuqia - dhe ajo u bë fuqi. Më saktësisht, një pjesë organike e burokracisë jashtëzakonisht joefektive dhe të korruptuar të Federatës Ruse. Funksioni i tij kryesor sot është një imitim i fuqishëm i "ringjalljes shpirtërore të Rusisë" në shpenzimet e buxhetit. Prej kohësh nuk ka menduar të bëhet një institucion vërtet shpirtëror, vërtet i dobishëm për shoqërinë. Ajo ka synime të tjera dheprioritetet. Ajo dëshiron të vazhdojë të krijojë ishuj të parajsës tokësore për veten e saj.në mes të një vendi që ngec dhe po vdes.

Dhe sa murgj dhe priftërinj të tillë "të përulur" po udhëtojnë tani nëpër Rusi,të ngrohur nga autoritetet në nivele të ndryshme dhe të sigurt në të drejtën e tyre “të shenjtë” për tënjë jetë të veçantë, ekskluzive? Për çfarë shpirtërore mund të flasim këtu, për çfarë qëndrimi të krishterë ndaj botës dhe njerëzve?! Pra, tani, në vend të kishës, ne kemi një tjetër “departament për çështjet shpirtërore”, dhe në vend të një shembulli moral për kombin, kemi veshjen burokratike të dritares, cinizmin dhe luksin e paturpshëm, të ngritur në një virtyt.

A nuk na mëson gjë historia? Në fund të fundit, kisha pati një përvojë të ngjashme të "simfonisë" me autoritetet - dhe ajo përfundoi me lot. Në tetor 1917, Perandoria Ruse u shemb. Një nga shtyllat e saj ishte Kisha Ortodokse Ruse me 80 mijë kisha dhe gati 117 milionë famullitarë. Ashtu si sot, ajo u këndoi hosanna autoriteteve në këmbim të një pagese bujare dhe një jete të rehatshme dhe i siguroi ata për dashurinë dhe mbështetjen e njerëzve. Dhe kur ajo, nën peshën e gabimeve dhe krimeve, u shkatërruahiri, befas u bë e qartë se nuk kishte asnjë forcë morale në vend të aftë për tëpër të ndalur njerëzit në shkëmbin e urrejtjes dhe vëllavrasjes reciproke. I gjithë mijëvjeçariFuqia e kishës, gjithë autoriteti dhe madhështia e saj, e cila dukej e pathyeshme, "u zbeh" në një sekondë dhe miliona famullitarë "të respektuar" u shndërruan në persekutuesit më të furishëm të barinjve të tyre dhe në shkatërruesit e kishave të tyre. Vendi pagoi një çmim të tmerrshëm për shekuj përdhosjeje të shpirtit dhe besimit.

A e dini herën e fundit kur kreu i Kishës Ortodokse Ruse foli personalisht në mbrojtje të jetës dhe dinjitetit të bashkatdhetarëve tanë? Në gusht 1698. Atëherë Car Pjetri i ri vendosi, përveç njëqind e gjysmë harkëtarësh që u varën për mbështetjen e motrës së tij të turpëruar Sofia, të ekzekutonte një mijë të tjerë për "ostracizëm". Familjarët e të dënuarve iu drejtuan Patriarkut Adrian. Ai u trondit aq shumë nga pamja e mijëra grave, fëmijëve dhe pleqve që qanin, saqë udhëhoqi marshimin e tyre drejt Preobrazhenskoye. Kortezhi u shtri për disa milje, me ikonat më të lashta dhe më të dashura të mbajtura përpara. Njerëzit qëndronin nën dritaret e dhomave mbretërore dhe luteshin, duke kërkuar mëshirë. Duke parë këtë, Pjetri u tërbua dhe urdhëroi të dëboheshin të gjithë, përfshirë Adrianin. Streltsy u ekzekutuan. Patriarku u sëmur rëndë dhe vdiq. Sipas bashkëkohësve, nga pikëllimi që ai nuk mund t'i mbronte njerëzit. Mësimi i Pjetrit u mësua me vendosmëri. Primatët tanë të mëvonshëm tashmë mendonin dhe "simpatizonin" njerëzit ndryshe nga Adriani. Ata gjetën më afër qetësinë e pallateve personale dhe soditjen e pulëbardhave në belveder të bukur mbi det. Një humnerë u hap midis fjalimeve dhe veprimeve të tyre.

shpresa vdes e fundit

Letra është nënshkruar nga 973 persona.

“LETËR E HAPUR

banorë të fshatit Divnomorskoye, komuna GelendzhikShenjtërisë së Tij Patriarkut të Gjithë Rusisë Kirill:

Përshëndetje, Shenjtëria juaj!

Shumica prej nesh janë të krishterë ortodoksë. Prandaj kërkojmë ndërhyrjen tuaj urgjente personale në një situatë që kërcënon drejtpërdrejt jetën tonë dhe jetën e fëmijëve tanë.

Ne, Shenjtëria juaj, e konsiderojmë një bllokim të tillë krejtësisht të papranueshëm.

Shenjtëria juaj!

Gjithsej 67 fletë abonimi.

Koordinatori i Lëvizjes Publike Gjith-Ruse “Open breg"

Sergej MENZHERITSKY

Ju lutemi mbështesni këtë çështje për Demokratin:

Hektarë të artë për zotërinj të respektuar

Nga rruga, fillimisht, d.m.th. në vitin 2004, një sipërfaqe relativisht modeste prej 1.8 hektarësh u nda për rezidencën patriarkale, mbi të cilën ishte planifikuar ndërtimi i një shtëpie kompakte të vendit. Në atë kohë nuk flitej për bllokimin e bregut apo të rrugës së këmbësorëve (për detaje, shihni këtu: "Si filloi ndërtimi i rezidencës së patriarkut pranë Gelendzhik" http://echo.msk.ru/blog/andrey_rudomakha/970108- jehonë/#komente

Pa ligj, pa ndërgjegje

"Vendi i shenjtë" pas një gardh betoni

Në mbrëmje, ai zbret në skelën që ndajnë me fqinjin e tyre Semyonov dhe lundron në të
deti në një jaht të bardhë borë, ku noton dhe admiron perëndimin e diellit.

Në përgjithësi, ai bën jetën tipike të një oligarku rus ose një nëpunësi të lartë civil me pushime, përkatësia e të cilit me klerin kujtohet vetëm nga kryqi mbi pallatin e tij luksoz.

Pra: gjatë vizitave të Patriarkut Kirill në këtë kënd komod turistik, ai, si ish-ministri Serdyukov, arriti të tjetërsonte pothuajse të gjithë banorët e tij.

Epo, nuk ka dyshim se një paligjshmëri e tillë do të vazhdojë. Pikërisht kur z.

Pallati mbi një shkëmb

shpresa vdes e fundit

Letra është nënshkruar nga 973 persona.

“LETËR E HAPUR

banorët e fshatit Divnomorskoye të formacionit komunal të Gelendzhik tek Shenjtëria e Tij Patriarku i Gjithë Rusisë Kirill

Përshëndetje, Shenjtëria juaj!

Shumica prej nesh janë të krishterë ortodoksë. Prandaj kërkojmë ndërhyrjen tuaj urgjente personale në një situatë që kërcënon drejtpërdrejt jetën tonë dhe jetën e fëmijëve tanë.

Ne, Shenjtëria juaj, e konsiderojmë një bllokim të tillë krejtësisht të papranueshëm.

Ky seksion i rrugës ndodhet brenda kufijve administrativë të fshatit Divnomorskoye dhe që nga shekulli i kaluar i ka shërbyer popullatës së saj si e vetmja akses i përshtatshëm dhe i sigurt për në pyll dhe në varrezat e fshatit, domethënë sipas ligjit. (paragrafët 9,10,12 të nenit 85 të Kodit të Tokës të Federatës Ruse), është tokë e përdorimit publik të komunës dhe nuk i nënshtrohet asnjë tjetërsimi ose ndarjeje në parim.

Shenjtëria juaj!

I bëjmë thirrje Shenjtërisë suaj që të rivendosni të drejtën tonë legjitime për një jetë të qetë dhe të sigurt në fshatin tonë të lindjes. Ne presim një vendim të mençur, largpamës dhe të mëshirshëm nga ana juaj.”

Gjithsej 67 fletë abonimi.

Koordinator i Lëvizjes Publike Gjith-Ruse "Bregu i Hapur"

Sergei MENZHERITSKY.

“Vendi i shtëpisë sonë të fundit duhet të jetë këtu!

Komplekset dhe banjat e spa në Krasnaya Polyana