Varvarska plemena približavala su se granicama carstva, prijeteći da će zauzeti rimske zemlje. Već u 4. vijeku Rim se suočio s prijetnjom okupacije; hiljadugodišnji grad mogao je biti uništen i opljačkan.
Zbog ovakvog stanja stvari, novi carevi nisu gradili rezidencije u Rimu, preferirajući mirnije i strateški važnije regije.
Car Konstantin nije bio izuzetak, ali je za razliku od drugih careva odlučio da izgradi novu prijestolnicu, čime je označio novo razdoblje.
Glavni grad novog carstva bio je grčki grad Vizantija, smješten na obali Bosfora. Arhitekti su planirali da ga prošire obnovom hipodroma i izgradnjom palata i crkava. Oko Vizantije podignute su neosvojive zidine koje su štitile grad od invazije. Godine 330, u ime Konstantina Velikog, grad je postao zvanična prestonica Rimskog carstva.
Glavni hram Vizantijskog carstva
Izgrađena u 6. veku od strane najboljih arhitekata, crkva Aja Sofija u Vizantiji postala je pravi magnet za hrišćane. Arhitektura je dugo bila referenca i korištena je kao primjer u izgradnji drugih kršćanskih katedrala u Europi.
Slična svetišta su građena u Rusiji. Za to su ruski knezovi pozvali vizantijske arhitekte, jer jednostavno nisu imali svoju građevinsku praksu. Svi hramovi u drevnoj Rusiji bili su građeni od drveta i nisu bili posebno pompezni. Dolaskom carigradskih arhitekata sve se promenilo i u Kijevu je podignut prvi kameni hram. Istoričari subvencionišu početak gradnje 989. godine. Ako je vjerovati kronikama, završetak gradnje došao je 996. godine.
Prvo uništenje
Sofija Carigradska je doživjela više od jednog uništenja. Tako je za vrijeme vladavine Justinijana Prvog Vizantijsko carstvo dostiglo svoju najveću moć. Uspješni vojni pohodi povećali su popularnost cara među vojskom, a smanjili je među narodom, jer su za vođenje rata bila potrebna velika sredstva, kojih nije bilo u riznici. Zbog toga car odlučuje da poveća porezno opterećenje svojih građana.
Povećanje poreza izazvalo je reakciju naroda, pa je u Carigradu počeo Nika ustanak. Justinijan je uspio ugušiti ustanak, ali je uništio veći dio grada, uključujući i katedralu Svete Sofije. I odlučuje da krene sa restauracijom hrama, koji bi svojom lepotom i sjajem nadmašio prethodni.
Izgradnja nove Katedrale Svete Sofije
Da bi to učinio, on prikuplja radnike iz cijele Vizantije. Postavlja zanatlije na čelo radnika - Anthemia of Tralles i Isiolra of Miletus. Planirano je da se izgradi najjedinstvenija građevina u cijeloj Vizantiji i razmjera je bila kolosalna; težak zadatak pao je na pleća arhitekata. Arhitektonski sjaj otkriven je nakon pet godina mukotrpnog rada radnika.
U dekoraciji hrama korišteni su napredni materijali. Izgradnja vizantijskog čuda svijeta koštala je riznicu pristojne svote, otprilike tri godišnja budžeta cijelog carstva. Visoka cijena hrama je zbog njegovih jedinstvenih komponenti. Zidovi hrama bili su ukrašeni dragim kamenjem, freske su bile prekrivene zlatom i srebrom.
Drugo uništenje
Krstaški rat za profitom 1204. doveo je katoličke vojnike u katedralu Svete Sofije u Carigradu. Bogatstvo akumulirano tokom pola veka opljačkali su krstaši. Nisu oklevali da kradu drago kamenje sa zidova. Stoljetne freske su uništene jer su krstaši skidali zlato sa zidova. Neprocjenjive ikone su oskrnavljene i uništene. Sama kršćanska katedrala je pretvorena u katoličku.
Uprkos zločinima krstaša, katedrala Svete Sofije je i dalje bila umetničko delo i nastavila je da funkcioniše kao hrišćanski hram sve do osvajanja od strane Mehmeta I.
Džamija Aja Sofija
Godine 1453. Katedrala Svete Sofije je opravdala ulaganje, zbog njene zadivljujuće ljepote, sultan Mehmet I. je odlučio da je ne uništi, već je dao uputstva obnoviti u muslimanski hram Aja Sofija. Krst je prvih dana skinut sa kupola i zamijenjen polumjesecom.
Sve freske su bile prekrivene krečom, a kršćanski ukrasi su uništeni. Da bi hram dobio muslimanski izgled, oko njega su podignuta četiri minareta. Nakon toga, hram je postao glavna džamija u Istanbulu. Osim toga, služio je kao grobnica za osmanske careve.
Od džamije do muzeja
Predsjednik Turske je 1935. godine izdao dekret prema kojem je Katedrala Svete Sofije postala muzej. Unatoč tome, mnogi kršćanski pokreti žele mu vratiti nekadašnji sjaj i ponovo ga pretvoriti u svoje utočište. Nakon donošenja ukaza, profesionalni restauratori su pozvani da rade na restauraciji hrama. Pred njima je bio težak zadatak restauracije veličanstvenih mozaika i fresaka.
Lokacija Katedrale Svete Sofije
Katedrala se nalazi u Turskoj, u Istanbulu. Pored njega su najveće arhitektonske građevine, na primjer:
- Plava džamija.
- Bazilika Cisterna.
- Topkani.
Do hrama možete doći koristeći:
- Tramvaj Eminonu-Zeytinburnu, Sultanahmet-Fatih.
- Autobus koji ide na isto mjesto kao i tramvaj.
Od 15. aprila do 1. oktobra muzej je otvoren od 9 do 19 sati, a od 1. oktobra do 15. aprila od 9 do 17 sati. U ponedeljak nećete moći da posetite hram, njegovo radno vreme se menja i tokom praznika. Djeca turista mlađa od 12 godina imaju pravo na besplatan ulaz. Cijena jedne karte dostiže skoro 8 dolara.
Aja Sofija je jedan od monumentalnih istorijskih spomenika koji je uspeo da preživi do 21. veka, a da nije izgubio nekadašnju veličinu i energiju koju je teško opisati. Nekada najveći hram u Vizantiji, kasnije pretvoren u džamiju, danas se pojavljuje pred nama kao najoriginalniji muzej u Istanbulu. Ovo je jedan od rijetkih kompleksa na svijetu u kojem se isprepliću dvije religije - islam i kršćanstvo.
Katedralu se često naziva osmim svjetskim čudom, a, naravno, danas je jedno od njih. Spomenik ima ogromnu istorijsku vrijednost, zbog čega je uvršten na UNESCO-ovu listu kulturne baštine. Kako se dogodilo da u jednom kompleksu kršćanski mozaici koegzistiraju s arapskim pismom? O tome će nam pričati nevjerovatna priča o Aja Sofiji u Istanbulu.
Pripovijetka
Nije bilo moguće odmah sagraditi grandioznu crkvu Aja Sofija i ovjekovječiti je na vrijeme. Prve dvije crkve, podignute na mjestu modernog svetišta, stajale su svega nekoliko decenija, a obje zgrade su uništene u velikim požarima. Izgradnja treće katedrale počela je u 6. veku za vreme vladavine vizantijskog cara Justinijana I. U izgradnju objekta bilo je uključeno više od 10 hiljada ljudi, što je omogućilo izgradnju hrama tako neverovatnih razmera za samo pet godine. Aja Sofija u Carigradu je ostala glavna hrišćanska crkva u Vizantijskom carstvu čitav milenijum.
Sultan Mehmed Osvajač je 1453. godine napao glavni grad Vizantije i potčinio ga, ali nije uništio veliku katedralu. Osmanski vladar je bio toliko zadivljen ljepotom i veličinom bazilike da je odlučio da je preuredi u džamiju. Tako su nekadašnjoj crkvi dograđeni minareti, dobila je novo ime Aja Sofija i 500 godina služila Osmanlijama kao glavna gradska džamija. Važno je napomenuti da su kasnije osmanski arhitekti uzeli Aja Sofiju kao primjer kada su gradili tako poznate islamske hramove u Istanbulu kao što su Sulejmanije i Plava džamija. Za detaljan opis potonjeg, pogledajte.
Nakon raspada Osmanskog carstva i dolaska na vlast Ataturka, započeli su radovi na restauraciji hrišćanskih mozaika i fresaka u Aja Sofiji, a 1934. godine dobila je status muzeja i spomenika vizantijske arhitekture, koji postaje simbol suživota dvije velike religije. Tokom protekle dvije decenije, mnoge nezavisne organizacije u Turskoj koje se bave pitanjima istorijskog nasljeđa u više navrata su sudu podnosile tužbe za vraćanje muzeju status džamije. Danas je zabranjeno držanje muslimanskih bogosluženja unutar zidina kompleksa, a mnogi vjernici ovu odluku vide kao povredu slobode vjeroispovijesti. Međutim, turski sud ostaje nemilosrdan u svojim presudama i nastavlja da odbija takve tvrdnje.
Arhitektura i uređenje interijera
Aja Sofija u Turskoj je pravougaona bazilika klasičnog oblika sa tri broda, čiji zapadni dio graniči s dva predvorja. Dužina hrama je 100 metara, širina 69,5 metara, visina kupole 55,6 metara, a prečnik 31 metar. Glavni materijal za izgradnju objekta bio je mermer, ali su korištene i lagane cigle od gline i pijeska. Ispred fasade Aja Sofije nalazi se dvorište u čijem se središtu nalazi fontana. A u sam muzej vodi devet vrata: u stara vremena centralna je mogla koristiti samo lično car.
Ali koliko god crkva izvana izgledala veličanstveno, prava remek-djela arhitekture leže u njenom unutrašnjem uređenju. Dvorana bazilike se sastoji od dvije galerije (gornje i donje), izrađene od mramora, posebno uvezenog u Istanbul iz Rima. Donji sloj je ukrašen sa 104 stupca, a gornji - 64. Gotovo je nemoguće pronaći prostor u katedrali koji nije ukrašen. Unutrašnjost sadrži brojne freske, mozaike, srebrne i zlatne obloge, te elemente terakote i slonovače. Postoji legenda koja kaže da je Justinijan u početku planirao da hram ukrasi u potpunosti od zlata, ali su ga gatači odvratili, predviđajući vremena prosjaka i pohlepnih careva koji neće ostaviti traga od tako luksuzne građevine.
Posebnu vrijednost imaju vizantijski mozaici i freske u katedrali. Oni su bili prilično dobro očuvani, ponajviše zbog činjenice da su Osmanlije koje su došli u Carigrad jednostavno oblijepili kršćanske slike i na taj način spriječili njihovo uništenje. Dolaskom turskih osvajača u glavni grad, unutrašnjost hrama je dopunjena mihrabom (muslimanski ekvivalent oltaru), sultanovom kutijom i mermernim minbarom (propovjedaonica u džamiji). Također, iz unutrašnjosti su napustile tradicionalne kršćanske svijeće i zamijenjene su lusterima napravljenim od lampi.
U prvobitnom dizajnu, Aja Sofija u Istanbulu bila je osvijetljena sa 214 prozora, ali je vremenom, zbog dodatnih zgrada u svetilištu, ostao samo 181. Katedrala ukupno ima 361 vrata, od kojih je stotinu prekriveno raznim simboli. Priča se da se svaki put kada se prebroje pronađu nova vrata koja nikada ranije nisu viđena. Ispod zemnog dijela objekta otkriveni su podzemni prolazi, poplavljeni podzemnim vodama. Tokom jedne od studija takvih tunela, naučnici su pronašli tajni prolaz koji vodi od katedrale do druge. Ovdje su otkriveni i nakit i ljudski ostaci.
Ukras muzeja je toliko bogat da ga je gotovo nemoguće ukratko opisati, a niti jedna fotografija Aja Sofije u Istanbulu ne može dočarati gracioznost, atmosferu i energiju koja je svojstvena ovom mjestu. Stoga svakako posjetite ovaj jedinstveni povijesni spomenik i uvjerite se u njegovu veličinu.
Kako do tamo
Aja Sofija se nalazi na trgu Saltanahmed, u oblasti zvanoj Fatih. Udaljenost od aerodroma Ataturk do atrakcije je 20 km. Ako planirate posjetiti hram odmah po dolasku u grad, onda do mjesta možete doći taksijem ili javnim prijevozom, kojeg predstavljaju metro i tramvaj.
Do metroa možete doći direktno od aerodromske zgrade prateći odgovarajuće znakove. Morate ići linijom M1 do stanice Zeytinburnu. Cijena karte će biti 2,6 tl. Po izlasku iz podzemne željeznice, morat ćete hodati nešto više od kilometra istočno ulicom Seyit Nizam, gdje se nalazi tramvajska stanica T 1 Kabataş – Bağcılar (cijena putovanja 1,95 tl). Morate sići na stajalištu Sultanahmet, a bukvalno nakon 300 metara naći ćete se kod katedrale.
Ako do hrama idete ne sa aerodroma, već sa neke druge tačke u gradu, onda i u ovom slučaju morate ući na tramvajsku liniju T1 i sići na stanici Sultanahmet.
Uporedite cijene stanova koristeći ovaj obrazac
Praktične informacije
tačna adresa: Sultanahmet Meydanı, Fatih, İstanbul, Türkiye.
Radno vrijeme: od 15. aprila do 30. oktobra, vrata katedrale su otvorena za javnost od 09:00 do 19:00 sati. Posljednju kartu možete kupiti najkasnije do 18:00 sati. Od 30. oktobra do 15. aprila, atrakcija je otvorena od 09:00 do 17:00 sati. Biletarnice su dostupne do 16:00 sati.
Od septembra 2018. cijena ulaska u Aja Sofiju u Istanbulu je 40 tl. Međutim, turske vlasti od 1. oktobra 2018. podižu cijene ulaznica za više od 50 muzeja u zemlji, uključujući Aja Sofiju. Dakle, sa početkom navedenog datuma, cijena za ulazak u hram će biti 60 tl. Ovo povećanje je posljedica teške ekonomske situacije u Turskoj, kao i nagle depresijacije turske lire u odnosu na dolar i euro.
Obilježje Istanbula, poput Ajfelove kule u Parizu, je džamija Aja Sofija, koja je trenutno pretvorena u muzej. Dugo vremena, više od 1000 godina, bio je najveći hrišćanski hram, sve dok se u Rimu 1926. godine nije pojavila katedrala Svetog Petra.
1. Hram je potpuno izgorio... dva puta
Ovaj pravoslavni hram osnovao je 330. godine u Carigradu car Konstantin Veliki, ali je 75 godina kasnije uništen u požaru. Godine 415. crkva je obnovljena, a 532. godine, za vrijeme narodnog ustanka u Niki, ponovo je izgorjela.
2. Car Justinijan je obnovio hram
Počevši od 527. godine, Carigradom je 38 godina vladao car Justinijan, koji je mnogo učinio za procvat Vizantije. Po njegovom nalogu, pet godina nakon Nikinog ustanka, crkva je obnovljena.
3. Hram je nekoliko puta mijenjao ime
U vizantijsko doba, ova pravoslavna katedrala se zvala Velika Sofija zbog svoje ogromne veličine ili Aja Sofija. Ali nakon što su Turci zauzeli glavni grad Vizantije 1453. godine, katedrala je pretvorena u osmansku džamiju pod nazivom Aja Sofija. Danas je ovo svjetski poznati muzej vizantijske arhitekture Aja Sofija - najposjećenija atrakcija ne samo u Istanbulu, već iu cijeloj Turskoj.
4. 558. godine kupola je morala biti zamijenjena
Jedan od ukrasa katedrale bila je centralna kupola, visoka 160 stopa i prečnika 131 stopu, ali je uništena kao rezultat zemljotresa 558. godine. 562. godine kupola je obnovljena. Postao je još viši, a za njegovo jačanje postavljeno je nekoliko manjih kupola, galerija i četiri velika luka.
5. Aja Sofija i Artemidin hram u Efesu
Skupi građevinski materijal, kao i preživjeli fragmenti antičkih građevina, donošeni su u Carigrad iz različitih dijelova carstva. Tako su stubovi doneseni iz porušenog Artemidinog hrama u Efezu korišteni za jačanje i ukrašavanje unutrašnjosti crkve.
6. Kanon vizantijske umjetnosti
U Vizantiji su nastojali da očuvaju stoljetne rimske i helenističke tradicije u umjetnosti, arhitekturi i književnosti. Vizantijski vladar Justinijan, koji je predvodio niz projekata urbane rekonstrukcije nakon pobune Nike, započeo je sa Aja Sofijom. Nova katedrala je u potpunosti odgovarala kanonima vizantijskog stila, bila je luksuzna i veličanstvena - ogromna kupola na pravokutnoj bazilici, bogati mozaici, kameni umetci, mramorni stupovi, brončana vrata. Katedrala je u potpunosti odgovarala kanonima vizantijskog stila.
7. Borba protiv idolopoklonstva i Aja Sofije
U periodu borbe protiv idolopoklonstva (otprilike 726-787 i 815-843) bila je zabranjena proizvodnja i upotreba ikona i religioznih slika, a kao jedini prihvatljiv simbol bio je dozvoljen samo krst. S tim u vezi, mnoge mozaike i slike u Aja Sofiji uništili su ikonoklasti, odnijeli ili prekriveni gipsom.
8. Enrico Dendolo otpustio Aja Sofiju
Tokom Četvrtog krstaškog rata protiv Vizantije, tokom opsade Konstantinopolja, poznati i uticajni 90-godišnji dužd Venecije Enriko Dandolo, kao slep, pobedio je pravoslavne hrišćane. Grad i crkva su opljačkani, a mnogi zlatni mozaici odneseni su u Italiju. Dendolo je, nakon njegove smrti 1205. godine, sahranjen u Aja Sofiji.
9. Vizantijski hram je bio džamija 500 godina
Vekovi osvajanja, opsada, prepada i krstaških ratova doveli su 1453. do pada Konstantinopolja pod Osmansko carstvo. Grad je preimenovan u Istanbul, vizantijska katedrala je trebala biti uništena, ali je sultan Mehmed II, diveći se njenoj ljepoti, naredio da se katedrala preuredi u džamiju.
10. Islamski elementi u hramu
Da bi se crkva koristila kao džamija, sultan je naredio izgradnju molitvene sale, propovjedaonice-minbara za propovjednika i kamene kupelji. Uz njega je bilo i nekoliko minareta, škola, kuhinja, biblioteka, mauzoleji i sultanova loža.
11. Vizantijske mozaike spasio je Mehmed II
Umjesto uništavanja brojnih fresaka i mozaika na zidovima Aja Sofije, Mehmed II je naredio da se zalijepe malterom, na koji su naneseni islamski crteži i kaligrafija. Nakon toga, mnoge originalne freske i mozaike restaurirali su švicarsko-italijanski arhitekti Gaspar i Giuseppe Fossati.
12. Iscjeljujuća moć kolone “Plačuća”.
Stub “plaču” nalazi se u sjeverozapadnom dijelu crkve, lijevo od ulaza, i jedan je od 107 stupova zgrade. Naziva se i „kolona želja“, „znojenje“, „mokro“. Stub je obložen bakrom, a u sredini ima rupu koja je mokra na dodir. Mnogi vjernici ga žele dodirnuti u potrazi za božanskim iscjeljenjem.
BONUS
Kemal Ataturk je Aja Sofiju pretvorio u muzej
Bivši oficir Mustafa Kemal Ataturk, prvi predsjednik i osnivač moderne turske države, koji je imao prilično hladan odnos prema vjeri, odlučio je da organizuje muzej u hramu Aja Sofija, što je 1935. i učinjeno.
Teško je ostati ravnodušan kada se gleda. Ovo je jednostavno odlično!
Ova grandiozna arhitektonska građevina na obalama Bosfora svake godine privlači brojne turiste i hodočasnike iz mnogih zemalja i sa različitih kontinenata. Pokreće ih svest o tome da jednostavan opis Carigradskog hrama iz školskog udžbenika istorije ne daje potpunu sliku ovog izuzetnog spomenika kulture antičkog sveta. Morate to vidjeti vlastitim očima barem jednom u životu.
Iz istorije antičkog sveta
Čak ni najdetaljniji opis Aja Sofije u Carigradu neće dati potpunu sliku ovog arhitektonskog fenomena. Bez doslednog sagledavanja niza istorijskih epoha kroz koje je prošao, malo je verovatno da će biti moguće shvatiti punu važnost ovog mesta. Prije nego što se pojavio pred našim očima u stanju u kakvom ga moderni turisti mogu vidjeti, ispod mosta je prošlo mnogo vode.
Ova katedrala je prvobitno izgrađena kao najviši duhovni simbol Vizantije, nove hrišćanske sile koja je nastala iz ruševina starog Rima u četvrtom veku nove ere. Ali istorija hrama Aja Sofije u Konstantinopolju počela je čak i pre raspada Rimskog carstva na zapadni i istočni deo. I samom ovom gradu, smještenom na strateški važnoj granici između Evrope i Azije, bio je potreban svijetli simbol duhovne i civilizacijske veličine. Car Konstantin I Veliki je to shvatio kao niko drugi. I samo je monarh bio u moći da započne izgradnju ove grandiozne građevine, koja nije imala analoge u antičkom svijetu.
Datum osnivanja hrama zauvijek je povezan s imenom i periodom vladavine ovog cara. Iako su stvarni autori sabora bili drugi ljudi koji su živjeli mnogo kasnije, za vrijeme vladavine cara Justinijana. Iz istorijskih izvora znamo dva imena ovih velikih arhitekata njihovog doba. To su grčki arhitekti Antemije iz Trala i Isidor iz Mileta. Autori su inženjerskih, građevinskih i umjetničkih dijelova jednog arhitektonskog projekta.
Kako je izgrađen hram
Opis hrama Aja Sofije u Carigradu, proučavanje njegovih arhitektonskih karakteristika i faza gradnje neminovno navodi na ideju da se prvobitni plan njegove izgradnje značajno menjao pod uticajem različitih političkih i ekonomskih okolnosti. Nikada ranije u Rimskom carstvu nije postojalo građevine ovog razmjera.
Istorijski izvori tvrde da je datum osnivanja katedrale 324. godine nove ere. Ali ono što danas vidimo počelo je da se gradi otprilike dva veka nakon ovog datuma. Od građevina iz IV veka, čiji je osnivač Konstantin I Veliki, danas su sačuvani samo temelji i pojedinačni arhitektonski fragmenti. Ono što je stajalo na mjestu današnje Aja Sofije zvalo se Konstantinova bazilika i Teodosijeva bazilika. Car Justinijan, koji je vladao sredinom šestog veka, bio je suočen sa zadatkom da podigne nešto novo i do sada neviđeno.
Ono što je zaista zadivljujuće je činjenica da je grandiozna gradnja katedrale trajala samo pet godina, od 532. do 537. godine. Više od deset hiljada radnika, mobilisanih iz čitavog carstva, radilo je istovremeno na građevini. U tu svrhu, najbolje sorte mermera iz Grčke isporučene su na obale Bosfora u potrebnim količinama. Car Justinijan nije štedio sredstva za gradnju, jer je podigao ne samo simbol državne veličine Istočnog Rimskog Carstva, već i Hram u slavu Božiju. On je trebao da donese svetlost hrišćanskog učenja celom svetu.
Iz istorijskih izvora
Opis hrama Aja Sofije u Carigradu može se naći u ranim istorijskim hronikama vizantijskih dvorskih hroničara. Iz njih je jasno da je na savremenike ostavila neizbrisiv utisak veličina i veličina ove građevine.
Mnogi su vjerovali da je apsolutno nemoguće izgraditi takvu katedralu bez direktne intervencije božanskih sila. Glavna kupola najvećeg kršćanskog svijeta bila je vidljiva izdaleka svim pomorcima u Mramornom moru koji se približavao tjesnacu Bosfor. Služio je kao neka vrsta svjetionika, a imao je i duhovno i simboličko značenje. Ovo je bilo planirano od početka: vizantijske crkve trebale su da pomrače u svojoj veličini sve što je izgrađeno prije njih.
Unutrašnjost katedrale
Opća kompozicija hramskog prostora podliježe zakonima simetrije. Ovaj princip je bio najvažniji čak i u drevnoj hramskoj arhitekturi. Ali po svom obimu i stepenu unutrašnje izvedbe, hram Sofije u Konstantinopolju značajno nadmašuje sve što je sagrađeno prije njega. Upravo je to zadatak koji je car Justinijan postavio pred arhitekte i graditelje. Njegovom voljom, gotovi stupovi i drugi arhitektonski elementi preuzeti iz već postojećih drevnih građevina dopremljeni su iz mnogih gradova carstva za ukrašavanje hrama. Završetak kupole bio je posebno težak.
Grandioznu glavnu kupolu podupirala je lučna kolonada sa četrdeset prozorskih otvora, koji su obezbjeđivali nadzemno osvjetljenje cijelog hramskog prostora. Oltarski dio katedrale je dovršen s posebnom pažnjom, a za njeno ukrašavanje utrošena je značajna količina zlata, srebra i slonovače. Prema svjedočenju vizantijskih istoriografa i procjenama savremenih stručnjaka, car Justinijan je samo za unutrašnjost katedrale potrošio nekoliko godišnjih budžeta svoje zemlje. U svojim ambicijama želio je nadmašiti starozavjetnog kralja Solomona, koji je podigao Hram u Jerusalimu. Ove careve riječi zabilježili su dvorski hroničari. I ima razloga vjerovati da je car Justinijan uspio ispuniti svoju namjeru.
Vizantijski stil
Katedrala Svete Sofije, čije fotografije trenutno krase reklamne proizvode mnogih turističkih agencija, klasično je oličenje carskog u arhitekturi. Ovaj stil je lako prepoznatljiv. Svojom monumentalnom veličinom zasigurno seže do najboljih tradicija carskog Rima i grčke antike, ali ovu arhitekturu je jednostavno nemoguće pobrkati s nečim drugim.
Vizantijski hramovi se lako mogu naći na znatnoj udaljenosti od istorijske Vizantije. Ovaj pravac hramske arhitekture i dalje je preovlađujući arhitektonski stil na čitavoj teritoriji kojom je istorijski dominirala pravoslavna grana svetskog hrišćanstva.
Ove građevine karakteriziraju masivni kupolasti vrhovi iznad središnjeg dijela građevine i lučne kolonade ispod njih. Arhitektonske karakteristike ovog stila razvijane su vekovima i postale su sastavni deo ruske hramovne arhitekture. Danas ne znaju svi da je njegov izvor na obali Bosforskog moreuza.
Unikatni mozaici
Ikone i mozaične freske sa zidova Aja Sofije postale su međunarodno priznati klasici likovne umjetnosti. U njihovim kompozicionim strukturama lako su vidljivi rimski i grčki kanoni monumentalnog slikarstva.
Freske Aja Sofije nastajale su tokom dva veka. Na njima je radilo nekoliko generacija majstora i mnoge ikonopisne škole. Sama tehnika mozaika ima mnogo složeniju tehnologiju u odnosu na tradicionalno farbanje temperama na mokrom malteru. Sve elemente mozaičkih fresaka izradili su majstori po samo njima poznatim pravilima, u koja neupućeni nisu smjeli. Bilo je i sporo i vrlo skupo, ali vizantijski carevi nisu štedjeli na unutrašnjosti Aja Sofije. Majstori nisu imali kuda žuriti, jer ono što su stvorili moralo je da preživi mnogo vekova. Visina zidova i krovnih elemenata katedrale stvarala je posebnu poteškoću u izradi mozaičkih fresaka.
Gledalac je bio prisiljen vidjeti likove svetaca u složenoj perspektivnoj redukciji. Vizantijski ikonopisci su prvi u istoriji svetske likovne umetnosti morali da uzmu u obzir ovaj faktor. Niko ranije nije imao takvo iskustvo. I dostojanstveno su se nosili sa zadatkom, o čemu danas mogu svjedočiti mnoge hiljade turista i hodočasnika koji godišnje posjećuju katedralu Svete Sofije u Istanbulu.
Tokom dugog perioda osmanske vladavine, vizantijski mozaici na zidovima hrama bili su prekriveni slojem maltera. Ali nakon restauratorskih radova izvršenih tridesetih godina dvadesetog stoljeća, pojavili su se u gotovo izvornom obliku. I danas posjetitelji Aja Sofije mogu promatrati vizantijske freske sa slikama Krista i Djevice Marije prošarane kaligrafskim citatima iz sura iz Kurana.
Restauratori su se s poštovanjem odnosili i prema naslijeđu islamskog perioda u istoriji katedrale. Zanimljiva je i činjenica da su ikonopisci nekim pravoslavnim svecima na mozaičkim freskama davali portretnu sličnost sa vladajućim monarsima i drugim uticajnim ljudima njihovog doba. U narednim vekovima, ova praksa će postati uobičajena u izgradnji katedrala u najvećim gradovima srednjevekovne Evrope.
Katedralni svodovi
Katedrala Svete Sofije, čije fotografije turisti nose sa obala Bosfora, dobila je svoju karakterističnu siluetu ne samo zahvaljujući svom grandioznom kupolastom vrhu. Sama kupola ima relativno malu visinu sa impresivnim prečnikom. Ovaj odnos proporcija kasnije će biti uključen u arhitektonski kanon vizantijskog stila. Njegova visina od nivoa temelja je 51 metar. Po veličini će ga nadmašiti tek u doba renesanse, sa izgradnjom čuvenog u Rimu.
Posebnu izražajnost svodu Katedrale Svete Sofije daju dvije kupolaste hemisfere smještene na zapadnoj i istočnoj strani glavne kupole. Svojim obrisima i arhitektonskim elementima to ponavljaju i u cjelini stvaraju jedinstvenu kompoziciju svoda katedrale.
Sva ova arhitektonska otkrića antičke Vizantije kasnije su mnogo puta korištena u hramskoj arhitekturi, u izgradnji katedrala u gradovima srednjovjekovne Evrope, a potom i širom svijeta. U Rusiji se kupola Aja Sofije vrlo jasno odrazila na arhitektonski izgled Kronštata. Poput čuvenog hrama na obali Bosforskog moreuza, trebalo je da bude vidljiv sa mora svim mornarima koji se približavaju prestonici, simbolizujući tako veličinu carstva.
Kraj Vizantije
Kao što znate, svako carstvo dostiže svoj vrhunac, a zatim ide ka degradaciji i propadanju. Ova sudbina nije zaobišla ni Vizantiju. Istočno rimsko carstvo propalo je sredinom petnaestog veka pod teretom sopstvenih unutrašnjih protivrečnosti i pod rastućim naletom spoljnih neprijatelja. Poslednja hrišćanska služba u crkvi Aja Sofija u Carigradu održana je 29. maja. Ovaj dan je bio poslednji za samu prestonicu Vizantije. Carstvo koje je postojalo skoro hiljadu godina poraženo je na današnji dan pod naletom Turaka Osmanlija. Carigrad je takođe prestao da postoji. Sada je ovo grad Istanbul, nekoliko vekova bio je glavni grad Otomanskog carstva. Osvajači grada upali su u hram u vrijeme službe, brutalno se obračunali s onima koji su se tamo nalazili i nemilosrdno opljačkali blago katedrale. Ali Turci Osmanlije nisu namjeravali da unište samu građevinu - hrišćanskom hramu je bilo suđeno da postane džamija. I ova okolnost nije mogla ne utjecati na izgled vizantijske katedrale.
Kupola i minareti
Za vrijeme Osmanskog carstva izgled Aja Sofije je doživio značajne promjene. Grad Istanbul je trebao imati katedralnu džamiju koja odgovara statusu glavnog grada. Zgrada hrama koja je postojala u petnaestom veku nije savršeno odgovarala ovoj namjeni. Namaz u džamiji treba obavljati u pravcu Meke, dok je pravoslavna crkva orijentisana oltarom na istok. Osmanski Turci su obnovili hram koji su naslijedili - historijskoj zgradi su dodali grube kontrafore kako bi ojačali noseće zidove i izgradili četiri velika minareta u skladu sa islamskim kanonima. Katedrala Aja Sofija u Istanbulu postala je poznata kao džamija Aja Sofija. U jugoistočnom dijelu unutrašnjosti izgrađen je mihrab, pa su muslimani koji su molili morali biti postavljeni pod uglom u odnosu na osovinu objekta, ostavljajući oltarski dio hrama lijevo.
Osim toga, zidovi katedrale sa ikonama su malterisani. Ali upravo to je omogućilo restauraciju autentičnih slika zidova hrama u devetnaestom veku. Dobro su očuvane ispod sloja srednjovjekovnog maltera. Katedrala Svete Sofije u Istanbulu jedinstvena je i po tome što su u svom vanjskom izgledu i unutrašnjem sadržaju zamršeno isprepletene baštine dvije velike kulture i dvije svjetske religije – pravoslavlje i islam.
Muzej Aja Sofija
Godine 1935. zgrada džamije Aja Sofija je izbačena iz kategorije bogomolja. Za to je bio potreban poseban dekret turskog predsjednika Mustafe Kemala Ataturka. Ovaj progresivni korak omogućio je da se stane na kraj pretenzijama predstavnika različitih religija i denominacija na povijesnu građevinu. Lider Turske je takođe bio u stanju da naznači svoju distancu od raznih klerikalnih krugova.
Iz državnog budžeta su finansirani i izvedeni radovi na restauraciji istorijskog zdanja i prostora oko njega. Opremljena je neophodna infrastruktura za prijem velikog protoka turista iz različitih zemalja. Trenutno je Katedrala Svete Sofije u Istanbulu jedna od najvažnijih kulturnih i istorijskih atrakcija u Turskoj. 1985. godine hram je uvršten na UNESCO-vu listu svjetske kulturne baštine kao jedan od najznačajnijih materijalnih objekata u istoriji razvoja ljudske civilizacije. Do ove atrakcije u Istanbulu je vrlo lako doći - nalazi se u prestižnoj oblasti Sultanahmet i vidljiva je izdaleka.
Katedrala se nalazi u istorijskom centru Istanbula na području Sultanahmeta. Danas je to jedan od simbola grada i muzej.
Aja Sofija je prepoznata kao jedan od najvećih primjera vizantijske arhitekture koji je preživio do danas, što se čak ponekad nazivaju "osmim svetskim čudom".
Prema ruskom naučniku N.P. Kondakova, ovaj hram je „učinio više za carstvo od mnogih njegovih ratova“. Hram Aja Sofije u Konstantinopolju postao je vrhunac vizantijske arhitekture i tokom mnogih vekova odredio je razvoj arhitekture u zemljama zapadne i istočne Evrope, Bliskog istoka i Kavkaza.
Hram je jedna od najstarijih i najveličanstvenijih građevina vezanih za kršćansku religiju. Aja Sofija se smatra 4. muzejom na svijetu, jednaka je po veličini remek-djelima kao što su Crkva Svetog Pavla u Londonu, San Pietro u Rimu i Kuće u Milanu.
Ime Sofija se obično tumači kao "mudrost", iako ima mnogo šire značenje. Može značiti "um", "znanje", "vještina", "talenat" itd. Krist se često poistovjećuje sa Sofijom u smislu mudrosti i inteligencije. Tako Sofija predstavlja Isusov aspekt kao sliku Božanske mudrosti.
Sofija nije samo duhovna kategorija, već i popularno žensko ime. Nosila ga je hrišćanka sveta Sofija, koja je živela u 2. veku - njen spomen se slavi 15. maja. Ime Sofija je uobičajeno u Grčkoj, Rumuniji i južnoslovenskim zemljama. U Grčkoj postoji i muško ime Sofronije sa sličnim značenjem - razuman, mudar.
Sofija - Premudrosti Božijoj su posvećene brojne pravoslavne crkve, među kojima je najpoznatija Aja Sofija u Carigradu - glavni hram Vizantijskog carstva.
"Aja Sofija"
Lampe su bile upaljene, bilo je nejasno
Jezik je zvučao, veliki šeik je čitao
Sveti Kuran - i ogromna kupola
Nestao je u sumornoj tami.
Bacajući krivu sablju preko gomile,
Šeik je podigao lice, zatvorio oči - i strah
Vladao u gomili, i mrtav, slep
Ležala je na tepisima...
A ujutro je hram bio svijetao. Sve je bilo tiho
U poniznoj i svetoj tišini,
I sunce je sjajno obasjalo kupolu
U neshvatljivoj visini.
I golubovi u njemu, rojeći, gugutahu,
I odozgo, sa svakog prozora,
Prostranost neba i zraka slatko je zvala
Tebi, ljubavi, tebi, proljeće!
Ivan Bunin
Ovako Vizantinac piše o hramu hroničar Prokopije: „Ovaj hram je prekrasan prizor... Uzdiže se do samog neba, ističući se među ostalim građevinama, kao čamac u olujnim valovima pučine... Sav je pun sunčeve svjetlosti, kao da sam hram emituje ovu svetlost.”
VIŠE OD 1000 GODINA KATEDRALA SOFIJE U CARIGRADU JE OSTALA NAJVEĆI HRAM U HRIŠĆANSKOM SVIJETU (SVE DO IZGRADNJE KUPALA SVETOG PETRA U RIMU).
Njegova visina je 55 metara, prečnik kupole 31 metar, dužina 81 metar, širina 72 metra. Ako pogledate hram iz ptičje perspektive, možete vidjeti da je u pitanju krst dimenzija 70x50.
Najspektakularniji dio strukture je njegov kupola. Njegov oblik je blizak krugu, prečnika od skoro 32 metra. Po prvi put su za njegovu konstrukciju korištena jedra - zakrivljeni trokutasti lukovi. Kupola je oslonjena na 4 oslonca, a samu čini 40 lukova u kojima su urezani prozori. Svjetlost koja ulazi u ove prozore stvara iluziju da kupola lebdi u zraku. Unutrašnji prostor hrama podijeljen je na 3 dijela - brodove, koristeći stupove i stupove.
To zaključuju stručnjaci sistem kupole ove drevne strukture tako kolosalnih dimenzija, koji i danas oduševljava stručnjake i ostaje pravo remek djelo arhitektonske misli. Međutim, kao i dekoracija same katedrale. Oduvijek se smatralo najluksuznijim.
Unutrašnja dekoracija hrama trajala je nekoliko stoljeća i bila je posebno raskošna - 107 stupova od malahita (prema legendi iz Artemidinog hrama u Efesu) i egipatskog porfira podržavaju galerije oko glavnog broda. Mozaik na zlatnom podu. Mozaik u potpunosti prekriva zidove hrama.
Centralni brod katedrale, oltar i glavna kupola
Predanje kaže da su se graditelji Sofijskog hrama nadmetali sa svojim prethodnicima, koji su svojevremeno stvorili legendarni Solomonov hram u Jerusalimu, a kada je Aja Sofija završena na Rođenje Hristovo 537. godine i osvećena, car Justinijan je uzviknuo: „Solomon , ja sam Te nadmašio.”
Anđeo pokazuje Justinijanu model Aja Sofije
Čak i na modernog čovjeka crkva Aja Sofija ostavlja veliki utisak. Šta tek reći o ljudima srednjeg vijeka! Zbog toga su mnoge legende vezane za ovaj hram. Posebno se pričalo da su plan zgrade caru Justinijanu predali sami anđeli dok je spavao.
Aja Sofija je stara oko hiljadu godina, kao i freske na njenim zidovima i plafonima. Ove freske prikazuju savremenike biblijskih događaja koji su se zbili na prijelazu iz prvog milenijuma, prije 10 stoljeća. Aja Sofija je rekonstruisana od 1934. godine.
Iznad ulaza ćete vidjeti ikonu Gospe od Vlaherne sa anđelima, a u egzonarteksu je prikazano Kristovo djetinjstvo.
Mozaična slika Djevice Marije u apsidi
Carevi Konstantin i Justinijan pred Bogorodicom
cara Aleksandra
Arhanđel Gavrilo (mozaik svoda vima)
Jovan Zlatousti
Mihrab koji se nalazi u apsidi
Kada je sultan Mehmed II zauzeo Konstantinopolj (1453.), hram je pretvoren u džamiju. Dograđena su 4 minareta, uvelike je promijenjena unutrašnja dekoracija, freske su prekrivene žbukom, a oltar je premješten. Katedrala Svete Sofije preimenovana je u džamiju Aja Sofija.
Nakon turskog osvajanja Carigrada Sultan Mehmed Fatih 1453. godine, Aja Sofija je pretvorena u džamiju. Sultan Mehmed II Fatih (Osvajač) je obnovio zgradu i izgradio jednu munaru. Freske i mozaici su prekriveni slojem maltera i ponovo su otkriveni tek tokom restauratorskih radova. U brojnim rekonstrukcijama izvršenim tokom osmanskog perioda, Aja Sofija je značajno ojačana, uključujući i stabilizirajuće minarete. Nakon toga su se pojavili dodatni minareti (bilo ih je samo 4), biblioteka pri džamiji, medresa pri džamiji (muslimanska obrazovna ustanova koja služi kao srednja škola) i šadirvan (mjesto za ritualno uzimanje abdesta prije molitve).
Od 1935. godine, po nalogu osnivača Turske Republike Mustafa Kemal Ataturk, Aja Sofija je postala muzej, a otkriveni su mozaici i freske koje su prekrivali Osmanlije, ali su pored njih ostavljeni i fascinantni islamski ornamenti. Stoga se sada unutar muzeja može vidjeti nezamisliva mješavina kršćanskih i islamskih simbola.
Pad Carigrada (slika nepoznatog venecijanskog umjetnika s kraja 15. - početka 16. stoljeća)
