Die aggressiven Feldzüge der tatarisch-mongolischen Völker gegen Russland begannen offenbar im 13. Jahrhundert. Aber schon früher durchstreiften verschiedene türkischsprachige Stämme das Gebiet des modernen Russlands. Diese besondere Periode der russischen Geschichte war nicht nur von massiven militärischen Konflikten geprägt, sondern auch von Veränderungen in Kultur, Politik und Landwirtschaft.
Wunderschöne türkische und mongolisch-tatarische Städte wurden zerstört und gebaut, die, nachdem sie überlebt hatten, später russisch wurden.
Kasan
Diese Stadt wurde im XIII.-XIV. Jahrhundert als Grenzfestung einer der Horden bestehend aus Kutrigur-Stämmen und Überresten der Chasaren gegründet. Anschließend entwickelte sich die Siedlung zu einem wichtigen Handels- und politischen Zentrum innerhalb der Goldenen Horde.
Das Erscheinen des ungewöhnlichen Namens ist von einer Reihe von Mythen und Legenden umgeben, die mit der Bezeichnung der traditionellen Utensilien nomadischer türkischsprachiger Stämme – Kazan – verbunden sind. Das allgemeine Essen war höchstwahrscheinlich mit einer Art Ritual verbunden. Viele Linguisten achten jedoch auf russische Wörter wie „Schatzkammer“ und „ausführen“, die mit der Staatsmacht verbunden sind.
Im 15. Jahrhundert wurde Kasan zur Hauptstadt eines separaten tatarisch-mongolischen Khanats. Die Produktion von Leder, Töpferwaren und Waffen entwickelte sich in der Stadt rasch und der Handel florierte, auch mit dem Moskauer Königreich.
Zu Beginn der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts wurde das Kasaner Khanat von den Truppen Iwans des Schrecklichen besiegt und zusammen mit seiner Hauptstadt Teil Russlands.
Kunst - Arsk
Im 13. Jahrhundert gründete Batu Khan am Fluss Kasanka, 65 km nordöstlich von Kasan, die Art-Festung, was aus dem Türkischen übersetzt „Rückseite“, „Rückseite“ bedeutet. Die Artskaya-Zitadelle war der nördliche Außenposten des Kasaner Khanats. Im Jahr 1552 wurde die hölzerne Festung, die von einer kleinen Garnison der Horde bewacht wurde, von einer von Iwan dem Schrecklichen entsandten russischen Abteilung eingenommen. Seitdem ist Arsk eine kleine tatarische Stadt, die zu Russland gehört; heute verfügt sie über Eisenbahnverbindungen und eine entwickelte Infrastruktur.
Alabuga - Jelabuga
Die von den Kutrigur-Stämmen 1005–1010 am hohen rechten Ufer des Kama, am Zusammenfluss des Toima-Flusses, gegründete Siedlung besaß offenbar bereits Ende des 11. Jahrhunderts Steinmauern und Türme, denn eine davon ist erhalten geblieben bis heute. Die Möglichkeit, zu dieser frühen Zeit eine monolithische Festung zu errichten, lässt darauf schließen, dass die Stadt wirtschaftlich entwickelt war und eine große Bevölkerung hatte.
Alabuga lag an einer wichtigen Handels- und Karawanenstraße der Wolgabulgaren und dann der Horde, die europäische Länder mit dem Ural verband. Den Chroniken zufolge wurde im 12. Jahrhundert in Alabuga eine Moschee aus weißem Stein mit acht Türmen und Halbtürmen erbaut, von der heute noch Ruinen übrig sind. Archäologen und Architekten vermuten, dass das Design dieser Moschee ähnlichen mittelalterlichen Moscheefestungen ähnelte, die teilweise in Tunesien in Sousse und in der Hauptstadt des Irak – Bagdad – erhalten sind. Das bedeutet, dass schon damals eine Verbindung zwischen dem Ural und den zentralasiatischen sowie nordafrikanischen Ländern bestand, dank derer sich die muslimische Kultur entwickelte.
Biler - Bilyar
Am linken Ufer des Kleinen Tscheremschans, dem rechten Nebenfluss des Bolschoi Tscheremschans, der in die Wolga mündet, wurde im 10.-12. Jahrhundert eine Stadt mit bis zu 10 Meter dicken Holzmauern gegründet. In den erhaltenen Chroniken des 12. Jahrhunderts wird sie als „Große Stadt“ bezeichnet und offenbar lebten in ihr Slawen. Archäologische Forschungen haben jedoch gezeigt, dass dort im 10. Jahrhundert eine Moscheefestung aus weißem Stein mit Säulen und Minaretten errichtet wurde.
Zu dieser Zeit gab es in der Nähe Steinhäuser mit verputzten Wänden und Galerien, was für die altrussische Architektur untypisch war; es gab einen Komplex von Bädern, ein ganzes Töpferviertel und sogar eine Alchemistenwerkstatt. Ein solches kulturelles Niveau war damals selbst in südeuropäischen Städten kaum zu erreichen. Zur Zeit der Existenz der Goldenen Horde war Biler eine der am weitesten entwickelten Städte des Khanats; heute existiert sie nur noch als archäologisches Museumsreservat.
Bachtschyssaraj
Bachtschissarai, die Hauptstadt des Krim-Khanats, wurde in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts von der Horde an der Schnittstelle anderer tatarischer Siedlungen gegründet – dem Gebiet der Kyrk-Er-Festung, die im 5. Jahrhundert von den Byzantinern zu ihrem Schutz errichtet wurde Besitztümer und das Dorf Salachik.
Die Stadt Kyrym, früher Solkhat genannt, und das Dorf Salachik verdanken ihren Namen den Italienern – den Venezianern und Genuesen, die sie zu Beginn des 13. Jahrhunderts als ihre Kolonien gründeten und sie Solcati nannten. Und viele andere Krimtatarenpolitiken wurden tatsächlich von pontischen Griechen und Alanen gegründet, die seit der Antike auf der Halbinsel gelebt hatten. Dies wird durch archäologische Ausgrabungen und von Wissenschaftlern gefundene Artefakte bestätigt.
Und nur Bachtschissarai, malerisch am Hang des Inneren Kamms des Krimgebirges gelegen, wurde tatsächlich von den Tataren-Mongolen als neue Residenz des Krim-Khanats erbaut.
Bereits in der Mitte des 17. Jahrhunderts bestand Bachtschissarai aus mehr als 2.000 Häusern, es gab georgianische und griechische Viertel, Leder-, Schneider-, Schuh- und Waffenwerkstätten, Schmieden, Wein-, Gemüse- und andere Einkaufszentren. Bis zum 18. Jahrhundert war es die am weitesten entwickelte türkisch-tatarische Stadt auf dem Territorium des modernen Russlands.
Es gibt so viele interessante und unvergessliche Orte in unserem Land, dass ein Leben nicht ausreichen würde, um sie alle zu sehen. Heute fahren wir nach Tatarstan. Das Wahrzeichen, auf das die Hauptstadt der Republik stolz ist, ist der Kasaner Kreml, der älteste Teil der Stadt, ein einzigartiger Komplex historischer, archäologischer und architektonischer Denkmäler, der die jahrhundertealte Geschichte des tatarischen Volkes, der antiken Stadt und des Landes offenbart Republik als Ganzes.
Das gesamte Gebiet des Komplexes ist heute ein Museumsreservat, das seit 2000 unter dem Schutz der UNESCO steht. Der Kasaner Kreml (Tatarstan) ist die Hauptattraktion der Republik. Das riesige Gebiet vereint auf harmonische Weise tatarische und russische Kulturtraditionen.
Nach der Einnahme Kasans durch die Truppen Iwans des Schrecklichen wurden die meisten Gebäude des Kremls beschädigt und fast alle Moscheen zerstört. Der Zar ordnete hier den Bau eines Kremls aus weißem Stein an, und zu diesem Zweck wurden Architekten aus Pskow geschickt, um die Moskauer Basilius-Kathedrale zu bauen. Die Festung wurde erheblich erweitert und in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurden hölzerne Verteidigungsanlagen durch steinerne ersetzt.
Im 18. Jahrhundert verlor der Kasaner Kreml (Tatarstan) seine militärische Funktion und wurde zum kulturellen und administrativen Zentrum der Wolgaregion. In den folgenden Jahrhunderten wurden hier der Gouverneurspalast, eine Kadettenschule, ein Bischofshaus, ein geistliches Konsistorium und Regierungsgebäude errichtet. Außerdem wurde die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale rekonstruiert.
Nach der Oktoberrevolution (1917) wurden im Kasaner Kreml der Glockenturm der Verkündigungskathedrale, der Tempel des Spasski-Klosters, die Kapelle am Spasskaja-Turm und andere einzigartige Objekte zerstört. In den neunziger Jahren des 20. Jahrhunderts wurde der Kasaner Kreml (Tatarstan) zur Residenz des Präsidenten der Republik. Zu dieser Zeit begannen umfangreiche Restaurierungsarbeiten.
Seit 1995 wurde mit dem Bau der Kul-Sharif-Moschee begonnen. Heute ist es eines der größten in Europa. Der Kasaner Kreml (Tatarstan) ist ein einzigartiges, eindrucksvolles Beispiel für die Synthese russischer und tatarischer Architekturstile. Es ist auch der nördlichste Punkt der islamischen Kultur der Welt.
Heute besuchen viele Touristen aus der ganzen Welt Tatarstan. Das Wahrzeichen der Republik, das das größte Interesse weckt, ist der Kasaner Kreml. Es ist zu beachten, dass die Erkundung aller Bauwerke mindestens zwei Tage in Anspruch nimmt und die Besichtigungstour nur eineinhalb Stunden dauert. Da wir aber zeitlich nicht begrenzt sind, werden wir die Sehenswürdigkeiten des Kremls genauer kennenlernen.
Kremlgebäude
Der Kasaner Kreml (Tatarstan) ist ein Museumsreservat mit einer Fläche von 13,45 Hektar. Der Umfang der Mauern beträgt etwa 1,8 Tausend Meter. Auf diesem riesigen Gebiet befinden sich das Gedenkmuseum des Zweiten Weltkriegs, das Museum des Islam, das Eremitage-Kasan-Zentrum, das Museum der Geschichte Tatarstans und andere Institutionen.
Spasskaja-Turm
Dieser Turm beherbergt das Haupttor zum Kreml. Die Architekten Shiryai und Yakovlev bauten den Turm im Jahr 1556. Die Höhe dieser Struktur beträgt 47 Meter. Die tetraedrische Basis hat eine gerade gewölbte Öffnung. Die achteckige Etage hat auf jeder Seite gewölbte Öffnungen und ist der Glockenturm, in dem sich die Alarmglocke befindet.
Auf der Spitze befindet sich ein gemauerter Kegel, der mit einem fünfzackigen Stern gekrönt ist. Ein weiterer achteckiger Kegel beherbergt eine markante Uhr. Sie verherrlichten den Kasaner Kreml (Tatarstan). Das interessante Design der ersten Uhren, die im 18. Jahrhundert installiert wurden, interessierte viele ausländische Handwerker, die solche Mechanismen herstellten. Dies wurde dadurch erklärt, dass die Uhr auf eine sehr ungewöhnliche Art und Weise gestaltet war – das Zifferblatt drehte sich um feststehende Zeiger.
Sie wurden 1780 durch ein traditionelles Analogon ersetzt. Die Uhr, die sich heute an den Wänden des Spasskaja-Turms befindet, wurde 1963 installiert. Bemerkenswert ist, dass die schneeweißen Wände mit Beginn des Glockenspiels allmählich eine satte purpurrote Farbe annehmen.
Büros
Das Projekt der Provinzkanzlei wurde vom Moskauer Architekten V. I. Kaftyryev entwickelt. Das Gebäude erschien Ende des 18. Jahrhunderts im Kreml. Es gab Büros (für Empfänge) und Wohnzimmer für die Familie des Gouverneurs. Der zweite Stock war einem luxuriösen Thronsaal mit Chören für das Orchester gewidmet. An der Stelle, an der sich im 15.-17. Jahrhundert der Hof des Fürsten befand, wurde Mitte des 19. Jahrhunderts ein Wachhaus errichtet.
Heute sind in den Räumlichkeiten des ehemaligen Kanzleramtes die Abteilung für Außenbeziehungen des Präsidenten Tatarstans, die Zentrale Wahlkommission und das Schiedsgericht untergebracht.
Verklärungskloster
Der Kasaner Kreml, dessen Beschreibung in fast allen Werbebroschüren der Stadt zu finden ist, ist für ein anderes Objekt berühmt. Im Südosten des Kremlgebiets befindet sich ein Klosterkomplex. In seiner Mitte befinden sich die Überreste der Verklärungskathedrale, die in den zwanziger Jahren des 20. Jahrhunderts zerstört wurde. Am Fuße der Hauptmauer der Kathedrale befindet sich eine kleine Höhle, die seit 1596 die Grabstätte der Kasaner Wundertäter war.
Das brüderliche Gebäude grenzt an den Klosterzaun. Im Jahr 1670 wurden hier Klosterzellen errichtet. Viel später wurden eine Galerie und ein Schatzhaus errichtet. An der Westwand des Komplexes befinden sich die Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus sowie die Kammern des Archimandriten. Das Kirchengebäude wurde 1815 nach dem Entwurf von A. Schmidt umgebaut. Interessant ist, dass beim Wiederaufbau das Kellergeschoss aus dem 16. Jahrhundert in seiner ursprünglichen Form erhalten blieb.
Junkerschule
Auf dem Territorium des Kremls befindet sich eine Arena, die nach einem zuvor in St. Petersburg errichteten Entwurf errichtet wurde. Dieses Gebäude war für die Kampfausbildung gedacht. Heute befindet sich hier das Institut für Literatur und Kunst. Ibragimova. Hinter der Arena befindet sich das Schulgebäude. Es wurde vom Architekten Pjatnizki als Kaserne für Kantonisten errichtet.
Das Gebäude wurde 1861 der Militärabteilung übergeben und später wurde darin eine Kadettenschule eröffnet.
Kul-Sharif-Moschee
Im Innenhof der Schule befindet sich die schönste Moschee der Stadt. Vier Minarette ragten siebenundfünfzig Meter in den Himmel. Die Kapazität dieser grandiosen Struktur beträgt 1.500 Personen. Die Minarette sind türkis gestrichen, was dem Gebäude ein überraschend helles Bild verleiht. Neben der Moschee umfasst der Komplex ein riesiges offenes Bibliotheksmuseum, ein Verlagszentrum und das Büro des Imams.
Ein rundes, kleines, schönes Gebäude mit türkisfarbener Kuppel, südlich der Moschee gelegen, ist eine Feuerwache, die stilistisch mit dem architektonischen Komplex verwandt ist. Kul Sharif wurde 2005 nachgebaut. Die Mittel für den Bau wurden von Bürgern und Unternehmen der Hauptstadt gespendet.
Blagoweschtschenski-Kathedrale
Dies ist das älteste Steinbauwerk in Kasan, das bis heute erhalten ist. Es wurde 1562 geweiht. Die Architektur der Kathedrale folgt den Tendenzen der Architektur von Pskow, Wladimir, der Ukraine und Moskau. Die helmförmigen Bekrönungen an den Seitenköpfen wurden 1736 durch bauchige ersetzt. Die zentrale Kuppel ist im ukrainischen Barockstil gehalten.
Im Hauptkeller des Tempels wurde ein Museum der Orthodoxie der Wolga-Region eingerichtet. Etwas weiter entfernt befindet sich das Bischofshaus, das 1829 an der Stelle errichtet wurde, an der sich früher der Palast der Kasaner Bischöfe befand. Das Ensemble wird durch ein Konsistorium vervollständigt. Dieses Gebäude wurde aus den Stallungen des Bischofs wieder aufgebaut.
Artilleriehof
Hinter der Moschee und der Schule befindet sich der Cannon Yard, genauer gesagt ihr südliches Gebäude. Dies ist das älteste Gebäude des Komplexes – es wurde zu Beginn des 17. Jahrhunderts erbaut. Im 19. Jahrhundert wurde hier eine Artilleriefabrik in Betrieb genommen. Und letztes Jahr fand hier eine Restaurierung statt. Die Erstellung der Ausstellung des Cannon Yard Museum begann.
Heutzutage beherbergt der Komplex Dauerausstellungen, Vorführungen von Modekollektionen und Kammeraufführungen. In der Nähe des südlichen Gebäudes ist ein Fragment eines Backsteingebäudes auf einem Steinfundament zu sehen. Von seiner Tiefe her stammt dieses Objekt aus der Khan-Ära des Kremls. Damals wurden hier Wohngebäude gebaut.
Gouverneurspalast
Es wurde 1848 für den Gouverneur von Kasan mit königlichen Gemächern für besonders geehrte Gäste erbaut. Die Arbeit wurde von K. A. Thon betreut, der für seine erstaunlichen Werke bekannt ist. Dies ist die Christus- und Bolschoi-Kathedrale in Moskau. An dieser Stelle befand sich einst das Palastensemble des Khans.
Die zweite Etage des Schlosses ist durch einen Durchgang mit der Schlosskirche verbunden. Es hieß Vvedenskaya und wurde im 17. Jahrhundert erbaut. Heute befindet sich in der Kirche das Museum für Geschichte der Staatlichkeit, und der Präsident von Tatarstan und seine Familie wohnen im Gouverneurspalast.
Turm Syuyumbike
Dies ist das Symbol von Kasan. Der Turm wurde nach der tatarischen Königin benannt. Der Legende nach schickte Iwan der Schreckliche, nachdem er von der Schönheit von Syuyumbike erfahren hatte, Boten nach Kasan mit dem Angebot an das schöne Mädchen, Königin von Moskau zu werden. Doch die Gesandten brachten eine Absage der stolzen Schönheit. Der wütende Zar eroberte Kasan. Das Mädchen war gezwungen, dem Vorschlag von Iwan dem Schrecklichen zuzustimmen, stellte jedoch eine Bedingung: In sieben Tagen sollte in der Stadt ein Turm stehen, der alle vorhandenen Minarette an Höhe in den Schatten stellen würde.
Iwan der Schreckliche erfüllte den Wunsch seiner Geliebten. Während des festlichen Festes sagte Syuyumbike, dass sie von der Höhe des neu errichteten Turms aus einen Abschiedsblick auf ihre Heimatstadt werfen wolle. Nachdem sie auf die oberste Plattform geklettert war, stürzte sie hinunter.
Äußerlich erinnert dieses Gebäude stark an den Moskauer Kreml. Leider sind keine genauen Daten über den Zeitpunkt der Entstehung dieser Attraktion erhalten.
Der Turm besteht aus fünf Ebenen, die kleiner werden. Die letzten Ebenen sind Oktaeder, die von einem Zelt in Form eines achteckigen Pyramidenstumpfes und einer Turmspitze mit Halbmond gekrönt werden. Vom Turm bis zum Boden beträgt die Höhe des Gebäudes 58 Meter. Im letzten Jahrhundert fanden hier drei Umbauten statt, da festgestellt wurde, dass die Abweichung von der Vertikalen des Turms heute 1,98 Meter beträgt.
Taynitskaya-Turm
Unterhalb von Syuyumbike befinden sich die Eingangstore von Tainitsky. Dieser Name wurde ihnen zu Ehren des Kerkers gegeben, der zur Quelle führt. Während der Belagerung der Stadt wurde es von den Anwohnern genutzt. Zuvor hieß der Turm Nur-Ali. Die russischen Einwohner der Stadt nannten sie Muraleeva. Es wurde während der Eroberung des Kremls gesprengt. Durch diese Tore betrat Iwan IV. die Stadt.
Der Turm wurde restauriert, die architektonische Verzierung erfolgte jedoch im 17. Jahrhundert. Jetzt befindet sich auf der oberen Ebene das Café „Muraleevy Vorota“.
Kasaner Kreml: Ausflüge, Preise, Öffnungszeiten
Die Kreml-Ausflugsabteilung lädt Stadtgäste und Anwohner zu einem Spaziergang durch das Museumsreservat in Begleitung professioneller Mitarbeiter ein. Die Führungen werden auf Tatarisch, Russisch, Deutsch, Englisch, Türkisch, Italienisch und Französisch durchgeführt.
Der Eingang ist täglich über den Spasskaja-Turm geöffnet. Der Tainitskaya-Turm ist auch der Eingang zum Kasaner Kreml (Tatarstan). Öffnungszeiten: im Sommer von 8:00 bis 22:00 Uhr und im Winter bis 18:00 Uhr.
Die Kosten für den Ausflug für eine Gruppe von sechs Personen betragen 1.360 Rubel. Für eine Gruppe von mehr als sechs Personen - 210 Rubel pro Erwachsener.
Wie man dorthin kommt?
Der Kasaner Kreml (Tatarstan) mit der Adresse Kremlevskaya 2 liegt am linken Ufer der Wolga. Sie erreichen uns mit den Bussen Nr. 6, 29, 37, 47, den Oberleitungsbussen Nr. 4, 10, 1 und 18. Haltestelle „TSUM“, „Ul. Bauman“ oder mit der U-Bahn – Haltestelle „Kremlevskaya“.
Auf Anraten eines Zauberers mussten die Bulgaren einen riesigen Bottich mit Wasser transportieren und an der Stelle, an der das Wasser kochte, eine Stadt bauen. Und am Ufer des Kleban-Sees geschah ein Wunder. Dies war der Beginn der Entstehung des Kasaner Khanats.
Wie alles begann
Dies ist nur eine von vielen schönen Legenden, die sich um die Gründung Kasans ranken. Es gibt Versionen über den Schädel eines frommen Muslims, aus dem eine wundersame Quelle fließt, und über einen schrecklichen feuerspeienden Drachen, der seit vielen Jahrhunderten ausnahmslos auf dem Wappen abgebildet ist, und viele andere interessante Geschichten.
Leider kann noch niemand das genaue Gründungsjahr Kasans nennen. Die ersten Erwähnungen in der russischen Chronik stammen aus den Jahren 1376 und 1391 und in östlichen Quellen aus dem 15. Jahrhundert. Der Geograph Rachkov ging davon aus, dass Kasan nach dem Tod von Batu im Jahr 1255 gegründet wurde.
Als offiziell gilt jedoch ein ganz anderer Zeitpunkt, als Kasan gegründet wurde. Das Datum 1005 basiert auf den Ergebnissen archäologischer Ausgrabungen im Kasaner Kreml.
Kasan wurde lange Zeit als Grenzfestung der Wolga-Bulgarien erbaut und war Teil der Goldenen Horde. Dies war eine Zeit seines wirtschaftlichen Wachstums. Dank der geografischen Lage und der Entwicklung vieler Handwerksarten wurden Handels- und Wirtschaftsbeziehungen mit der Türkei, der Krim, Moskau usw. geknüpft.
Neue Ära
Dann gab es eine Zeit eher schwieriger Beziehungen zu Moskau. Und trotz der Aufrechterhaltung diplomatischer Beziehungen zwischen den Städten konnte ein Krieg nicht vermieden werden.
1552 eroberten die Truppen Iwans des Schrecklichen Kasan. Zahlreiche Verluste in der Schlacht im August und die anschließende Belagerung, die mehr als einen Monat dauerte, ließen Kasan keine Chance. Es war das schwierigste Jahr in der Geschichte der Stadt. Die Grundlagen von Kasan und seiner Lebensweise wurden komplett überarbeitet und nach dem Fall der Stadt im Oktober 1552 begann eine neue Ära der Entwicklung der Stadt als Teil des russischen Staates.
Die örtliche Bevölkerung befand sich außerhalb der Stadt, und der Ort ihrer Siedlung wurde als alttatarische Siedlung bezeichnet. Kasan selbst wurde aktiv von Siedlern aus russischen Städten besiedelt. Im Jahr 1556 begann auf Befehl von Iwan dem Schrecklichen der Bau des Kasaner Kremls. Die Stadt wurde aufgebaut und wirtschaftlich entwickelt. Viele Handwerkersiedlungen entstanden, Brücken wurden gebaut und die ersten Manufakturen entstanden.
Während der Herrschaft Peters des Großen erhielt Kasan den Status der Hauptstadt der Provinz Kasan. Und die Eröffnung eines festen Theaters (1791 und 1804) sicherte der Stadt den Titel als kulturelles und wissenschaftliches Zentrum.
Aber auch in Kasan kam es zu tragischen Ereignissen. Der Brand während des Pugatschow-Aufstands und die darauffolgenden Brände in den Jahren 1815 und 1842 brannten die Stadt dreimal fast bis auf die Grundmauern nieder.
Sehenswürdigkeiten
Heute gilt Kasan zu Recht als einzigartige multinationale Stadt, die eine Vielzahl von Kulturen und Religionen vereint.
Trotz eines so langen Gründungsjahres gelang es Kasan nicht, wirklich historische Denkmäler zu bewahren.
Die meisten antiken Gebäude und Archivdokumente über die Verwaltung von Kasan wurden durch zahlreiche Brände und zerstörerische Kriege zerstört, und das Hauptensemble der architektonischen Strukturen wird durch Gebäude aus dem 19. und 20. Jahrhundert repräsentiert.
Trotzdem gibt es in Kasan wirklich viele Attraktionen.
- Museum des Islam (es präsentiert archäologische Denkmäler des 10.-11. Jahrhunderts);
- Denkmal (errichtet im Auftrag Katharinas II.);
- Tempel aller Religionen;
- Peter-und-Paul-Kathedrale (errichtet zu Ehren der Gönner Peters des Großen – Peter und Paul);
- Heilig-Kreuz-Kirche;
- Asimow-Moschee;
- Shamils Haus;
- Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt Zilantov;
- Kasaner Universität;
- (die erste Steinmoschee, die in Kasan nach der Eroberung durch Iwan den Schrecklichen erbaut wurde. Die Genehmigung wurde von Katharina II. selbst erteilt);
- Gostiny Dvor von Kasan (an der Stelle einer mittelalterlichen Karawanserei gelegen);
- Park zum 1000-jährigen Jubiläum von Kasan;
- Blauer See;
- Der Tempel des nicht von Hand gefertigten Bildes des Erlösers (auf einer Insel in der Mitte von Kasanka gelegen, erbaut zum Gedenken an die russischen Soldaten, die während dieser Zeit starben, und an viele andere).
Und natürlich ist der Kasaner Kreml der von Touristen am meisten besuchte Ort. Dieses Gebäude ist in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.
Es wurde 1556 gegründet und ist noch heute das Hauptverwaltungsgebäude. Es beherbergt die Residenz des Präsidenten.
Beeindruckendes Jubiläum
Im Jahr 2005 kam ein rundes und wichtiges Datum – die tausendjährige Geschichte von Kasan wurde gefeiert. Die Gründung der Stadt (Datum) zog viele Menschen in die Stadt. Allein 10.000 Beamte besuchten zu Ehren des Jubiläums die Hauptstadt Tatarstans. Auf den Bühnen der Stadt fanden festliche Konzerte statt.
Zum Jubiläum wurden ein neues Hippodrom und eine märchenhafte Kaskade musikalischer Springbrunnen eröffnet. Außerdem erhielten die Stadtbewohner ein lang erwartetes Geschenk in Form einer Eröffnung. Abgerundet wurde die Feier durch ein prächtiges Tausendsalven-Feuerwerk.
Wenn man die heutige Pracht der antiken Stadt betrachtet, kann man sich kaum vorstellen, wie das Jahr 2000 der Gründung Kasans aussehen wird.
V. E. Shmatov
Wer hat die Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz in Moskau gebaut?
Aus vielen zuverlässigen Quellen, 1 die bis heute erhalten sind, ist bekannt, dass der Erbauer (damals hießen die Leute, mit deren Geld das Bauwerk errichtet wurde) der Kasaner Kathedrale in Moskau ein großer Bürger Russlands ist , der Befreier des Vaterlandes - Fürst Dmitri Michailowitsch Pozharsky (17/30X. 1577-20IV/03V.1642). 2 Die Kathedrale wurde speziell für die Unterbringung der wundersamen Kasaner Ikone der Muttergottes erbaut, die 1612 die Volksmiliz begleitete und wesentlich zum Sieg der Miliz über die litauisch-polnischen Invasoren beitrug. Es ist auch bekannt, dass die wundersame Kasaner Ikone vom Ende des Jahres 1612 bis zum Bau der Moskauer Kasaner Kathedrale durch D. M. Pozharsky in der Pfarrkirche des Fürsten, der Kirche des Eintritts in die Kirche der Heiligen Jungfrau Maria, aufbewahrt wurde auf der Lubjanka gegenüber seinem Moskauer Anwesen. Der Fürst baute in dieser Kirche eine besondere Kapelle für die Ikone. Und nachdem das kostbare Bild von der Darstellungskirche in die von ihm erbaute Kasaner Kathedrale überführt worden war, „übernahm die Kathedrale die Funktionen des Haupttempeldenkmals zu Ehren des Sieges von 1612 mit allen rituellen Merkmalen, die mit diesem Feiertag verbunden sind.“ ” 3
In den letzten zwei Jahrzehnten erschienen jedoch Veröffentlichungen, aus denen hervorgeht, dass Fürst D. M. Pozharsky nicht am Bau der Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz in Moskau beteiligt war. Es gibt nur wenige solcher Veröffentlichungen, aber leider hatten sie negative Auswirkungen auf Menschen aus den Machtstrukturen, von denen beispielsweise eine solche Entscheidung abhängt – Informationen über ihren ersten Erbauer, Fürst Poscharski, an der Mauer des Kasan anzubringen Kathedrale, oder nicht, um es zu platzieren. Noch nicht platziert. Deshalb haben wir es uns zur Aufgabe gemacht, diese Veröffentlichungen zu prüfen und die Zuverlässigkeit der darin enthaltenen Informationen zu beurteilen.
Einer der Autoren der genannten Veröffentlichungen ist Pavlovich G.A. 4 Als Grundlage für seine Aussage über die Nichtbeteiligung des Fürsten D. M. Pozharsky am Bau der Kasaner Kathedrale nimmt er die Aussage einer der Persönlichkeiten der Mitte des 19. Jahrhunderts, die diesen Standpunkt vertritt, eines gewissen I. Krylow. Krylov schreibt in seinem Werk: „Alte Schriftsteller nennen Fürst Pozharsky jedoch nicht den Erbauer dieser Kathedrale, 5 und in der Kasaner Kathedrale selbst gibt es außer der wundersamen Ikone 6 kein einziges kleines Merkmal, nicht ein einziges Ding.“ würde an Fürst Poscharski erinnern, aber auch nicht an den Erbauer der Kathedrale; in der Synodik der Kasaner Kathedrale gibt es nicht nur die Familie Poscharski, sondern auch ihn selbst“ 7 . Pawlowitsch versucht nicht einmal, die Aussage Krylows zu verstehen. Aber er nimmt seine Worte einfach auf den Glauben und das ist alles. Und das ist kein Zufall. Für Pawlowitsch ist es bequemer, weil Krylows Aussage auch mit seinem Konzept übereinstimmt. Aber lass mich. Aber wie steht es mit der unterschiedlichen Sichtweise Dutzender anderer historischer Persönlichkeiten des 18., 19. und 20. Jahrhunderts zu diesem Thema? Pawlowitsch schweigt darüber. Aber vergeblich. Jede Aussage dieser Art erfordert eine sorgfältige Analyse. Andernfalls führt dies zu einer Verzerrung der historischen Realität und fügt sowohl der patriotischen und moralischen Bildung als auch der Bedeutung so herausragender Persönlichkeiten wie D. M. in der Geschichte unseres Vaterlandes großen Schaden zu. Poscharski.
Darüber hinaus begeht Pawlowitsch in seiner Veröffentlichung grobe historische Fehler. Beispielsweise schreibt er auf Seite 226, dass mit dem wahrscheinlichen Segen des Patriarchen von ganz Russland, Hermogenes, aus Kasan „eine Kopie (Hervorhebung hinzugefügt) der wundersamen Ikone zur ersten Miliz gebracht wurde, woraufhin der Sieg errungen wurde.“ die „Etman-Schlacht“, in einem schwierigen Kampf mit Hetman Chotkewitsch im Nowodewitschi-Kloster.“ Unter der überwältigenden Mehrheit der Wissenschaftler herrscht jedoch die Meinung vor, dass Patriarch Hermogenes zur Rettung Russlands befahl, aus Kasan nicht eine Kopie der Kasaner Ikone der Muttergottes, sondern eine neu erschienene Kopie zur ersten Miliz zu bringen Bild selbst, dessen Erscheinen Hermogenes selbst bezeugt hat. Es ist auch bekannt, dass die „Etman-Schlacht“ nicht während der ersten, sondern während der zweiten Miliz stattfand. Die Schlacht der zweiten Miliz unter dem Kommando von Fürst Poscharski mit den Truppen von Hetman Chotkewitsch begann am 21. August 1612 und endete am 24. August mit der vollständigen Niederlage des Hetman Chotkewitsch. Der folgende Satz in Pawlowitschs Veröffentlichung ist weder chronologisch noch historisch korrekt: „... das Bild selbst, bereits im Kampf berühmt(Hervorhebung hinzugefügt), sie nahmen uns mit auf eine Wanderung nach Moskau.“ Doch die Ikone war noch nicht im Kampf verherrlicht, als die zweite Miliz nach Moskau marschierte. Bevor er in der zweiten Miliz auftauchte, war das Bild zuvor in der Armee von Prinz D.T. Trubetskoy, der ihn, da es unnötig war, Anfang 1612 nach Kasan zurückschickte. Das wirft die Frage auf. Wenn Prinz Trubetskoy laut Pawlowitsch eine Kopie der Ikone und nicht das Original selbst hatte, warum musste die Liste dann nach Kasan geschickt werden? Die Antwort liegt auf der Hand. Trubetskoy schickte das Originalbild nach Kasan.
So schreibt der berühmte Historiker, Archivar und Archäograph A.F. darüber. Malinovsky in seinem grundlegenden Werk „Rezension von Moskau“, das er Ende der 20er Jahre des 19 der Marsch von Nischni Nowgorod mit der Miliz zur Befreiung Moskaus, Fürst Poscharski. Ein solch unerwartet gesegnetes Treffen wurde als gutes Omen mit fester Hoffnung auf Erfolg gewertet. Die gesamte Armee betete zum Anführer, dass das Bild des Fürsprechers von Kasan möge Begleiten Sie sie auf der Kampagne. Und so real(Hervorhebung hinzugefügt) Das Bild wurde in Jaroslawl angehalten und die Kopie (Hervorhebung hinzugefügt) davon, reich verziert, nach Kasan geschickt.“ 9
Auf Seite 230 seines Werkes stellt Pawlowitsch in Anmerkung 38, 10 einen Link her, in dem er schreibt, dass die Weihe der Kasaner Kathedrale am 15./16. Oktober 1636 „in Anwesenheit des Zaren, des Patriarchen und wahrscheinlich des …“ stattfand königliche Familie“ und verschweigte die Tatsache, dass bei der Einweihung der Kathedrale auch Prinz D.M. anwesend war. Poscharski. Obwohl die im Link angegebene Quelle dies sagt. Mit einem weiteren Verweis in Anmerkung 39, 11, wo auf Seite 7 der Beitrag der königlichen Familie zur Kasaner Kathedrale in Form einer großen Glocke angegeben ist, schweigt Pawlowitsch erneut darüber, dass dies auf Seite 5 derselben Quelle gesagt wird dass: „Kasan 12, das auf dem Roten Platz liegt und um 1630 unter Zar Michail Fjodorowitsch von Fürst Dimitri Michailowitsch Pozharsky zum seligen Andenken erbaut und 1637 geweiht wurde darin im Jahr 1633.“ 13
So entsteht eine gefälschte Geschichte. Sie werden uns etwas erzählen, sie werden etwas verschweigen, und einige Ereignisse werden in dem Licht dargestellt, das sie (die Fälscher) brauchen.
Im Gegensatz zu Herrn Pavlovich sind die Forschungen so berühmter Archivare, Archäographen, Historiker und Biographen des 18., 19. und 20. Jahrhunderts wie Maksimovich L.M., Glinka S.N., Malinovsky A.F., Pogodin M.P., Bantysh-Kamensky D.N., Chichagov N.I., Smirnov S.K. , Zabelin I.E., Melnikov P.I., Dal L.V., Savelov L.M., Korsakova V.D. sowie moderne Forscher des 20. Jahrhunderts, wie Gulyanitsky N.F., 14 Zhurin O.I., Mokeev G.Ya., 15 N.M. Kurganova, 16 R. Skrypnikov 17 und andere sagen das Gegenteil. Alle oben genannten Autoren argumentierten, dass die Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz in Moskau ursprünglich von Fürst D. M. Pozharsky erbaut wurde.
Also A.F. Malinovsky (1762-1840), Senator, Leiter des Archivs des College of Foreign Affairs, 18 schreibt: „Die Kasaner Kathedrale wurde vom Bojaren erbaut Fürst Dimitri Michailowitsch Poscharski... Der Elternteil des Herrschers, Filaret Nikititsch, überzeugte Fürst Poscharski im Jahr 1625 dazu Schmücken Sie dieses Bild mit wertvollen Utensilien, 19 und errichten Sie 1630 einen besonderen Tempel für ihn. Der Bau der Kasaner Kathedrale, der auf Kosten von Fürst Poscharski durchgeführt wurde, wurde 1633 abgeschlossen, es ist jedoch nicht bekannt, warum die Kirche geweiht wurde auf 1637 verschoben“ 20. Es ist zu beachten, dass alle Informationen über Prince D.M. Pozharsky wurden von A.F. übernommen. Malinovsky aus dokumentarischen Quellen des 17. Jahrhunderts, damals im Moskauer Archiv der Hochschule für Auswärtige Angelegenheiten aufbewahrt. Und mit diesen Quellen arbeiten A.F. Malinovsky begann lange vor dem Vaterländischen Krieg von 1812, was von N.M. bestätigt wird. Kurganova in ihrer Arbeit. 21 Als das Archiv im August 1812 nach Nischni Nowgorod evakuiert wurde, gingen bei der Evakuierung zahlreiche Archivdokumente verloren.
Lassen Sie uns nun die Aussage von I. Krylov analysieren. Die Tatsache, dass der Klerus den Namen des Fürsten D. M. nicht in die Synodik der Kasaner Kathedrale aufgenommen hat. Pozharsky bedeutet nicht, dass er nicht der Erbauer der Kasaner Kathedrale war. Das Synodikon erwähnt überhaupt keinen Erbauer der Kathedrale. Aber was kann besser an Fürst Poscharski erinnern als die von ihm erbaute Kathedrale selbst? Und was könnte ein kostbareres Geschenk sein als das Bild der reinsten Gottesmutter von Kasan, das Fürst Pozharsky der Kasaner Kathedrale geschenkt hat? Laut einer Studie von A.F. Malinovsky, Fürst Pozharsky „... übertrug aus seiner Pfarrkirche die wundertätige Ikone des Allerheiligsten Theotokos, geschmückt mit Edelsteinen von ihm, 22 aus Kasan und seiner Armee, die ihn bei der Eroberung Moskaus begleitete“ 23. Was das Versäumnis betrifft, in der Synode der Kasaner Kathedrale sowohl Fürst Poscharski selbst als auch Mitglieder seiner Familie zu erwähnen, so sind weder Fürst Poscharski selbst noch Mitglieder seiner Familie in männlicher Linie auf dem Territorium der Kasaner Kathedrale begraben. Es gibt nur die Beerdigung der Tochter des Fürsten Pjotr Dmitrijewitsch Poscharski – der Adligen Prinzessin Evdokia Petrowna, der Frau des Bojaren Fürsten Juri Aleksejewitsch Dolgoruky. Neben den Dolgorukys gibt es Bestattungen der Familien der Fürsten Scheremetjew, Naryschkin, Miloslawski und anderer, deren Namen in der Synodik der Kasaner Kathedrale 24 erwähnt wurden.
Es scheint also, dass die Gerechtigkeit wiederhergestellt wurde, seit Pawlowitschs Aussage (in Bezug auf Krylow) über die Nichtbeteiligung von Fürst D.M. Pozharskys Aussage zum Bau der Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz in Moskau ist unbegründet und unbegründet. Pawlowitsch G.A. Es gibt einige Anhänger, die seinen Standpunkt akzeptierten. Und diese Anhänger, die sich wiederum auf Pawlowitsch beziehen, versuchen, die öffentliche Meinung zu beeinflussen. Als Ergebnis erscheint eine farbige Broschüre über die Kasaner Kathedrale auf Russisch und Englisch, die verlässliche historische Fakten verzerrt und sie im Geiste von Herrn Pawlowitsch präsentiert. Dadurch wird die Rolle des Fürsten D. M. Pozharsky im damaligen gesellschaftspolitischen und spirituellen Leben Russlands herabgesetzt und seine persönlichen Qualitäten als großer Bürger seines Vaterlandes herabgesetzt.
Einer der Anhänger von Pawlowitsch G.A. ist Eskin Yu.M., Mitarbeiter des Russischen Staatsarchivs für antike Akten. Sein erstes Werk handelte von D.M. Pozharsky wurde bereits 1976 in der Zeitschrift „Questions of History“ Nr. 8 veröffentlicht, als er als Geschichtslehrer an der High School arbeitete. Der Aufsatz ist sehr grob. Über die erste Volksmiliz findet sich in dem Aufsatz überhaupt kein Wort. Eine sehr freie Darstellung historischer Ereignisse rund um die Bildung der Zweiten Volksmiliz. Eine Art Märchen, man kann es nicht anders sagen, über die unerwartete Ankunft von D.M. Pozharsky im März 1611 nach Moskau und über seine „zufällige“ Führung eines spontanen Aufstands der Moskauer gegen die Polen. Doch das Erscheinungsjahr des Werkes war 1976 und Eskin beschloss, die Rolle des Fürsten Poscharski als Held Russlands nicht hervorzuheben. In seinem Essay D.M. Poscharski wird als Fürst von Susdal dargestellt. Über die zahlreichen Güter des Fürsten in Nischni Nowgorod wird kein Wort verloren. Und das menschliche Wesen des Fürsten wird durch die folgende Aussage von Eskin dargestellt: „Pozharsky betrachtete den legitimen Monarchen, dem Moskau das Kreuz küsste.“ 25 Obwohl allgemein bekannt ist, dass D.M. Poscharski schwor weder dem Falschen Dmitri I. noch dem Falschen Dmitri II. noch dem polnischen Fürsten Wladislaw die Treue, während Moskau für alle drei das Kreuz küsste. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass Fürst Poscharski diese Worte nie gesagt hat. Diese Worte wurden von den Einwohnern von Zaraysk, wo der Fürst 1610-1611 Gouverneur war, zu Pozharsky gesprochen: „...wir küssen das Kreuz demjenigen, der der König des Moskauer Staates sein wird“ 26. Darauf antwortete der Prinz, dass es jetzt einen König gibt und es nicht nötig sei, weitere 27 zu fordern.
In seinem Aufsatz über D. M. Pozharsky schreibt Eskin: „1631 baute der Fürst die Kasaner Kathedrale in der Nähe des Roten Platzes in Moskau ...“. 28 Doch 24 Jahre später dementiert er seine Worte in einer anderen seiner Veröffentlichungen 29 und zitiert eine für ihn maßgeblichere Quelle als zuvor verfügbar – das oben erwähnte Werk von Pawlowitsch. In Anmerkung 36 zu seinem Werk schreibt Eskin: „Die Schlussfolgerung des Autors über die Nichtbeteiligung von D. M. Pozharsky am Bau dieser Kathedrale 30 bestätigt im Gegensatz zur historischen Legende, dass er im Geistlichen nicht erwähnt wird.“ 31 Aber Pawlowitsch schreibt auch über dieses „Argument“ mit Bezug auf Krylow. Allerdings waren Poscharskis Beiträge zur Kasaner Kathedrale gemäß seinem Testament nicht darauf zurückzuführen, dass Poscharskis finanzielle Ausgaben bereits während des Baus der Kathedrale selbst sehr hoch waren. Und wie wir bereits sagten, Fürst Pozharsky leistete zu Lebzeiten den bedeutendsten Beitrag zur Kasaner Kathedrale, indem er der Kathedrale 1633 das Kostbarste schenkte, das er besaß – die wundersame Kasaner Ikone der Muttergottes, die er mit Edelsteinen verziert hatte. Was die historische Forschung betrifft Für viele berühmte Archivare, Archäographen und Historiker des 18., 19. und 20. Jahrhunderts sind sie für Eskin nichts weiter als eine „historische Legende“.
A. P. Shikman, der über Fürst Pozharsky wie folgt schreibt: „P. wurde von K. M. Minin eingeladen, die Armee zu führen, und ging im Herbst nach Nischni Nowgorod. Im Jahr 1612 bildete und führte er die Armee.“ 32 Nicht mehr und nicht weniger. Weder über die erste noch die zweite Volksmiliz, noch über den landesweiten vereinten Impuls zur Befreiung des Vaterlandes von den litauisch-polnischen Eroberern – kein Wort darüber. Der Quellenlink bezieht sich auf Eskins Frühwerk 33. Als ob es andere, maßgeblichere Quellen über D.M. gäbe. Pozharsky Nr.
Ergänzt die oben genannten Autoren D.I. Khafizov. In seiner Publikation „Verherrlichung der Heiligen Ikone“ schreibt er, dass die Kasaner Kathedrale auf staatliche Initiative mit Geldern des Zaren erbaut wurde34. Darüber hinaus ist seine Hauptquelle für eine solche Aussage Pawlowitschs Veröffentlichung, die wir oben besprochen haben und auf die er sich in seiner Erzählung dreimal bezieht.
Niemand, mich eingeschlossen, fordert die Entfernung der Gedenktafel von der Wand der Kasaner Kathedrale, die die Namen des derzeitigen Moskauer Bürgermeisters und seines Stellvertreters trägt. Ehre und Lob gebührt ihnen, dass durch ihre Bestrebungen und Bemühungen die Kasaner Kathedrale 1993 restauriert und wiedereröffnet wurde. Aber was hindert die Moskauer Behörden daran, in der Nähe eine weitere Gedenktafel anzubringen, auf der der Name des ersten Erbauers der Kasaner Kathedrale zu lesen ist – Fürst Dmitri Michailowitsch Poscharski? Dies wäre dem Namen des großen russischen Helden würdig und historisch gerecht.
Anmerkungen
1. In allen bekannten Quellen des 18., 19. und 20. Jahrhunderts, mit Ausnahme der in dieser Arbeit behandelten, wird der erste Erbauer der Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz in Moskau als Retter unseres Vaterlandes bezeichnet – Fürst Dmitri Michailowitsch Poscharski.
2. Shmatov V.E. Über das Geburtsdatum von Prinz D. M. Pozharsky. Die Wahrheit von Nischni Nowgorod. Nr. 76, 2005.
3. Gulyanitsky N.F. Befreiungsideen Russlands in den Bildern architektonischer Denkmäler des 16. – ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Architektonisches Erbe. Ausgabe 32. M., 1984. S.39. Zuvor schrieb Gulyanitsky im selben Werk: „Der berühmteste Tempel – ein Denkmal für Pozharsky in Moskau – war die nicht erhaltene Kasaner Kathedrale (1936 abgerissen – Anmerkung des Autors) auf dem Roten Platz, deren Bau in den 20er Jahren begann und die 1637 geweiht wurde.“ ". In seinem anderen Werk – „Die Fürbittekirche in Medwedkowo und die russische Architektur des 16. – 17. Jahrhunderts.“ Architektonisches Erbe. Ausgabe 28. M., 1980. S. 59, schrieb er: „Der Medvedkovsky-Tempel wurde gleichzeitig mit einem anderen Gebäude von D. M. Pozharsky erbaut: 1636 schloss er den Bau der Kasaner Kathedrale in Moskau auf dem Roten Platz ab, die ebenfalls dem Sieg gewidmet war.“ über die polnisch-litauischen Invasoren.“
4. Pawlowitsch G.A. Kasaner Ikone der Jungfrau Maria und die Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz in Moskau. Kultur des mittelalterlichen Moskau XIV.-XVII. M., „Wissenschaft“, 1995. S. 231.
5. Krylov nennt Schriftsteller den Klerus, der in der Synodik der Kasaner Kathedrale Notizen macht.
6.Unsere Liebe Frau von Kasan.
7. Krylow I. Prozession zur Kasaner Kathedrale am 22. Oktober. Moskauer Amtsblatt, 1850. Nr. 128. S. 1347.
8. Das wundersame Bild der Kasaner Gottesmutter.
9.Malinovsky A.F. Rückblick auf Moskau. Zusammengestellt von S.R. Dolgova. M., Moskauer Arbeiter, 1992. S.88.
10. Austritt der Landesherren. Ed. P.M. Stroeva. M., 1844. S.41.
11. Maksimovich L.M. Führer zu Antiquitäten und Denkmälern von Moskau. Teil I, II, III, IV. Moskau, in der Universitätsdruckerei, mit V. Okorokov, 1792.
13. Die Rechtschreibung wurde beibehalten.
15. Zhurin O.P., Mokeev G.Ya. Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz in Moskau, restauriert von P.D. Baranowski. Architektonisches Erbe. Ausgabe 36. M., 1988.
16. Kurganova N.M. Grabsteine aus dem Grab der Fürsten Pozharsky und Chovansky im Spaso-Evfimiev-Kloster in Susdal. Kulturdenkmäler: Neuentdeckungen 1993. M., 1994.
17. Skrypnikov R. Minin und Pozharsky. Chronik der Zeit der Unruhen. M., 1981.
18. Hauptarchiv Russlands Ende des 18. – Anfang des 19. Jahrhunderts.
19. Kasaner Ikone der Gottesmutter.
20.Siehe Klausel 9. C89.
22.Zur Kasaner Kathedrale.
23. Biografische Informationen über Fürst Dimitri Michailowitsch Poscharski. Komponiert von A. Malinovsky. Moskau. In der Druckerei von S. Selivanovsky. 1817
25.Eskin Yu.M. Dmitri Poscharski. Fragen der Geschichte. 1976. Nr. 8. S. 110.
26. Korsakova V. Pozharsky, Buch. Dimitri Michailowitsch. Russisches biographisches Wörterbuch. Ed. A.A. Polovtsova. St. Petersburg, 1905.
27.V.I. Schuisky.
28.Siehe Klausel 25. S.117.
29.Eskin Yu.M. Das Testament von Prinz D.M. Poscharski. Nationale Geschichte. 2000. Nr. 1.
30. Pawlowitsch.
31.Siehe Klausel 29. S.149.
32.Shikman A.P. Figuren der russischen Geschichte. Biographisches Wörterbuch-Nachschlagewerk" M., 1997.
34. Website des Theologischen Seminars der Kasaner Diözese „Orthodoxer Gesprächspartner Nr. 1 (6)“, 2004.
