Një tjetër mister i historisë, të cilit shkencëtarët modernë ende nuk mund të gjejnë një përgjigje, lidhet me vdekjen e Babilonisë biblike dhe Kullën e famshme të Babelit në Borsippa. Kjo kullë, gjysmë e djegur dhe e shkrirë në një gjendje xhami nga një temperaturë monstruoze, ka mbijetuar deri më sot si një simbol i zemërimit të Zotit.
Është një konfirmim i qartë i vërtetësisë së teksteve biblike për furinë e tmerrshme të zjarrit qiellor që goditi Tokën në mesin e mijëvjeçarit të dytë para Krishtit.
Sipas legjendës biblike, Babilonia u ndërtua nga Nimrodi, i cili zakonisht identifikohet me gjahtarin gjigant Orion. Kjo është një rrethanë shumë e rëndësishme në legjendën astrale, duke përcaktuar një nga pesë vendet e paraqitjeve të mëparshme të "kometës së ndëshkimit" në qiellin e natës, e cila do të diskutohet në vendin e duhur.
Nimrodi ishte i biri i Kushit dhe pasardhës i Kamit, një nga tre djemtë e Noeut: “Kushit i lindi edhe Nimrodi: ai filloi të bëhej i fortë në tokë. Ai ishte një gjahtar i fuqishëm përpara Zotit; Prandaj thuhet: një gjahtar i fortë është si Nimrodi përpara Zotit. Mbretëria e tij në fillim përbëhej nga: Babilonia, Ereku, Akkadi dhe Kalne, në vendin e Shinarit." /Zan. 10:8-10/
Miti biblik tregon se pas përmbytjes së Noes, njerëzit u përpoqën të ndërtonin qytetin e Babilonisë (nga sumerian Bab-ily - "porta e Zotit.") dhe Kullën e Babelit "lart deri në qiej".
Dhe këtu është e përshtatshme të thuhet se në tekstet mitologjike emrat "portat e Zotit", "portat qiellore", si dhe "portat e ferrit" përdoren për të përcaktuar vendet e shpërthimeve kozmike, në epiqendrën e të cilave humbën të gjitha gjallesat. nga zjarri qiellor.
I zemëruar nga pafytyrësia njerëzore e padëgjuar, Zoti "ngatërroi gjuhët e tyre" dhe i shpërndau ndërtuesit e Kullës së Babelit në të gjithë tokën, si rezultat i së cilës njerëzit pushuan së kuptuari njëri-tjetrin: "Dhe Zoti zbriti për të parë qytetin dhe kullën që po ndërtonin bijtë e njerëzve. Dhe Zoti tha: Ja, është një popull dhe të gjithë kanë një gjuhë; dhe kjo është ajo që ata filluan të bëjnë dhe nuk do të devijojnë nga ajo që kishin planifikuar të bënin. Le të zbresim dhe t'ua ngatërrojmë gjuhën atje, që njëri të mos kuptojë fjalimin e tjetrit. Dhe Zoti i shpërndau që andej në mbarë dheun; dhe ata ndaluan ndërtimin e qytetit. Prandaj iu dha emri: Babilonia; Sepse atje Zoti ngatërroi gjuhën e gjithë tokës dhe që andej Zoti i shpërndau në mbarë dheun” /Zan. 11:5-9/.
Prandaj, një kuptim tjetër i fjalës Babiloni riprodhohet nga fjala hebraike balal - "konfuzion".
TURRIS BABEL Athanasius Kircher, 1679
Ky shtrembërim i qëllimshëm biblik i emrit të qytetit, bazuar në ngjashmërinë e tingullit të fjalëve, në fakt pasqyron realitetin historik. Rezultatet e gërmimeve arkeologjike tregojnë se koha e vdekjes së Babilonisë ishte një kohë e migrimit të madh të fiseve dhe popujve, përzierjes së gjuhëve dhe zakoneve të tyre, zhvillimit dhe kapjes së territoreve të reja.
Jo larg qytetit të Babilonisë janë rrënojat e Borsippa-s me rrënojat e ruajtura të një tempulli antik të djegur dhe një kullë të madhe tempulli, e cila konsiderohet të jetë Kulla legjendare e Babelit e përmendur në Bibël.
Vërtetë, disa arkeologë e kundërshtojnë këtë emër, me arsyetimin se brenda qytetit të Babilonisë kishte kullën e tij të tempullit, dhe jo më pak mbresëlënëse në përmasa.
Siç kanë përcaktuar arkeologët, kulla nga Borsippa më parë përbëhej nga shtatë nivele shkallësh që qëndronin në një bazë katrore masive.
Më parë, ato ishin pikturuar në shtatë ngjyra: e zezë, e bardhë, vjollcë-e kuqe, blu, e kuqe e ndezur, argjendi dhe ari. Edhe tani, mbetjet e kullës janë mbresëlënëse. Skeleti i saj i shkrirë, që qëndron mbi një kodër, ngrihet 46 metra mbi bazën e kullës.
Muret e kullës, të ndërtuara me tulla të pjekura, si dhe objektet e mëdha fetare brenda, janë dëmtuar rëndë nga zjarri.
Nga nxehtësia e një temperature të paimagjinueshme, pjesa e sipërme, pjesa më e madhe e kullës u avullua fjalë për fjalë, dhe pjesa e mbetur, më e vogël e kullës u shkri në një masë të vetme xhami, si nga brenda ashtu edhe nga jashtë.
Kështu shkruan Erich Tseren për këtë: “Është e pamundur të gjesh një shpjegim se nga vinte një nxehtësi e tillë, e cila jo vetëm ngrohi, por shkriu edhe qindra tulla të pjekura, duke djegur të gjithë kornizën e kullës, të gjitha muret e saj prej balte. ”
Është gjithashtu interesante të citojmë dëshminë e Wilhelm Koenig, i cili u përpoq të kuptonte shkakun e nxehtësisë së pabesueshme që shkriu fjalë për fjalë kullën ziggurat me shkallë në Borsippa: “Tullat e zakonshme të ndërtimit mund të shkrihen vetëm në zjarr shumë të fortë.
PIKTOR ROMANESK, Frëngjisht Ndërtimi i Kullës së Babelit Fresku - Kisha Abbey, Saint-Savin-sur-Gartempe
Dhe ja se si Mark Twain, duke udhëtuar nëpër Mesopotami në 1867, e përshkroi kullën nga Borsippa:
"...ai kishte tetë nivele, dy prej të cilave qëndrojnë edhe sot e kësaj dite - një tulla gjigante, e shtypur në mes nga tërmeti, e djegur dhe gjysmë e shkrirë nga rrufeja e një G-d të zemëruar."
Duhet thënë se deri më sot, asnjë studiues i vetëm nuk ka mundur të shpjegojë në mënyrë të kënaqshme këtë shkrirje monstruoze, nën ndikimin e një temperature të paimagjinueshme, për shkak të së cilës pjesa e sipërme e muraturës u shndërrua në avull dhe mbetjet e kullës së shkrirë. dukej se ndahej nga lart poshtë.
Përpjekjet për të shpjeguar këtë shkrirje nga një goditje rrufeje me fuqi të lartë nuk mund të konsiderohen bindëse, siç mund të shihet qartë nga informacioni rreth rrufesë lineare të dhënë më poshtë.
Sipas koncepteve moderne, rrufeja lineare është shkëndija gjigante që shfaqet midis reve, ose midis një reje dhe sipërfaqes së tokës. Madhësia mesatare e tyre është disa kilometra, por ndonjëherë mund të gjenden rrufe deri në pesëdhjetë dhe madje njëqind e pesëdhjetë kilometra. Rryma mesatare e shkarkimit është nga 20 në 100 kiloamper, por ndonjëherë arrin 500 kiloamper.
Temperatura mesatare e një kanali rrufe është 25,000-30,000 gradë Kelvin.
Është mjaft e qartë se asnjë rrufe e vetme, madje super e fuqishme nuk mund ta kishte shkrirë Kullën e Babelit në një monolit të vetëm. Dhe aq më tepër, për të shkatërruar tempullin ngjitur me të, si dhe qytetin e Babilonisë, që ndodhet një duzinë e gjysmë kilometra larg tij, perimetri i të cilit, sipas të dhënave të sqaruara nga arkeologët, ishte 18 kilometra, dhe trashësia e mureve llogaritet në 25 metra.
Pieter Brugel - KULLA E BABILONISË 1563
Sipas Herodotit, qyteti i Babilonisë ishte një katërkëndësh pothuajse i rregullt dhe ndodhej në të dy anët e lumit Eufrat. Secila anë e këtij katërkëndëshi ishte afërsisht 22 kilometra, dhe trashësia e mureve ishte 50 kubitë (një kubit është rreth 52 cm), dhe gjashtë qerre mund të kalonin njëkohësisht përgjatë tyre me radhë.
Dhe lartësia e mureve, dhe është pothuajse e pamundur të besohet, arriti në 100 metra. Muret e qytetit kishin 100 porta bakri, dhe në vetë muret kishte 250 kulla. I gjithë qyteti ishte i rrethuar nga një hendek i gjerë dhe i thellë.
Në mesin e mijëvjeçarit të dytë para Krishtit, Babilonia ishte qendra kulturore, shpirtërore dhe politike e Kaldesë dhe një nga qytetet më të pasura dhe më të fuqishme në të gjithë botën e lashtë. Kjo ishte koha e lulëzimit dhe madhështisë së Babilonisë. Qyteti kishte rezervën më të madhe të arit në botë dhe dukej se asgjë nuk mund ta lëkundte fuqinë e tij.
Bashkëkohësit e quajtën atë "bukuria e Kaldesë", "hambari i Kaldesë", "krenaria e Kaldeas", "lavdia e mbretërive", "qyteti i artë". Tekstet biblike thonë se "Babilonia ishte një kupë ari në dorën e Zotit".
Pra, çfarë e shkatërroi Babiloninë dhe e shkriu Kullën e Babelit në një gjendje xhami?
Nuk ka dyshim se kjo temperaturë monstruoze, e cila është e krahasueshme vetëm me nxehtësinë e një shpërthimi bërthamor, u ngrit si rezultat i një shpërthimi gjigant të shkarkimit elektrik të një trupi qiellor që binte, kolona e zjarrtë e të cilit mbuloi kullën e tempullit dhe lëshimi energjia e shkarkimit, në formën e një fuqie kolosale të valës së shpërthimit, goditi qytetin e Babilonisë, duke e kthyer brenda pak minutash në grumbuj rrënojash.
Vdekja e qytetit ishte aq e tmerrshme sa që hartuesit e teksteve biblike e kanë të vështirë të zgjedhin epitete për të treguar shkatërrimin e tij të tmerrshëm.
Babilonia, e cila ishte «një kupë ari në dorën e Zotit», befas brenda një dite «u bë një tmerr midis kombeve», «një shkretëtirë e shkretë», «një grumbull gërmadhash», «një shtëpi shkretimi» dhe "një vendbanim çakejsh."
Ja si duken profecitë biblike për shkatërrimin e Babilonisë, që ndodhi: “Ja, po vjen një ditë e egër, me zemërim dhe tërbim flakërues, për ta bërë vendin të shkretë dhe për të shkatërruar mëkatarët e saj. Yjet dhe ndriçuesit qiellorë nuk japin dritë nga vetja; dielli errësohet kur lind dhe hëna nuk shkëlqen me dritën e saj. Do ta dënoj botën për të keqen e saj dhe të këqijtë për paudhësitë e tyre, do t'i jap fund mendjemadhësisë së krenarëve dhe do të shkatërroj arrogancën e shtypësve; … Për këtë qëllim unë do të tund qiejt dhe toka do të lëvizë nga vendi i saj nga zemërimi i Zotit të ushtrive, ditën e zemërimit të tij përvëlues…. Dhe Babilonia, bukuria e mbretërive, krenaria e kaldeasve, do të përmbyset nga G-d, si Sodoma dhe Gomorra. Nuk do të banohet kurrë dhe për breza të tërë nuk do të ketë banorë në të”. / Është. 13:9-11,13,19-20/
Duhet thënë se fuqia e shpërthimit të shkarkimit elektrik të një meteori të madh mund të arrijë në qindra mijëra megatonë në ekuivalent TNT, gjë që tejkalon ndjeshëm fuqinë e ngarkesave moderne termonukleare, kështu që vdekja e Babilonisë, e rrethuar nga muret ciklopike, me ziguratet gjigante, siç dëshmojnë tekstet biblike, zgjati më pak se një orë.
Qyteti u fshi fjalë për fjalë nga faqja e dheut nga një valë shpërthimi kolosale, duke u shndërruar në male të mëdha rrënojash dhe mbeturinash të djegura.
Rrënojat e Babilonisë së lashtë ndodhen në brigjet e Eufratit, rreth njëqind kilometra larg kryeqytetit modern të Irakut, Bagdadit, dhe pas shpërthimit ato ishin male gjigante mbeturinash dhe ndodhen pranë vendbanimit të mëvonshëm arab Gillah.
Këto kodra rrënojash u quajtën nga arabët Amran ibn Ali, Babil, Xhumjuma dhe Qasr.
Vendndodhja e Babilonisë së lashtë fillimisht ishte e njohur për arkeologët, dhe disa prej tyre, përfshirë Layard dhe Oppert të suksesshëm, madje bënë gërmime provë në rrënojat e saj, por duke kuptuar vëllimin e madh të punës së gërmimit dhe sasinë e parave të nevojshme për këtë, nuk e bëri këtë. guxojnë të organizojnë kërkime serioze arkeologjike.
Dhe vetëm në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, në pranverën e vitit 1899, arkeologu gjerman Robert Koldewey, pasi kishte marrë në atë kohë një shumë përrallore prej gjysmë milioni markash ari për veprën, rrezikoi të fillonte gërmimet, natyrisht duke mos supozuar se do t'i duheshin tetëmbëdhjetë vjet për të arritur në rrënojat e kryeqytetit të lashtë Kaldea.
Për të kryer një vëllim të punës gërmimi që nuk ishte kryer kurrë më parë, ai duhej të porosiste një hekurudhë fushore nga Gjermania dhe të shtronte një shina hekurudhore në vendin e gërmimit. Duhet thënë se hekurudha ishte hera e parë dhe, me sa duket, e vetmja, e përdorur në punime arkeologjike të kësaj shkalle.
Trashësia e shtresës së tokës të përzier me rërën e shkretëtirës, hirin dhe hirin mbi rrënojat e Babilonisë i kalonte dhjetë metrat, por puna e palodhur në kushtet e shkretëtirës skëterrë u shpërblye me zbulime që i sollën Robert Koldewey famën e merituar botërore.
Bazuar në gërmimet e ekspeditës së Robert Koldewey, u bë e mundur riprodhimi i rindërtimit të Babilonisë së Lashtë, në rrënojat e së cilës, gjatë gërmimit të portave të perëndeshës Ishtar, u gjetën imazhe të kafshës sinkretike "Sirrush". i përbërë nga pjesë të katër kafshëve sinkretike: një kafshë fantastike me katër këmbë, e cila nuk mund të identifikohej, një shqiponjë, një gjarpër dhe një akrep, që na lejon ta konsiderojmë atë një prototip të Sfinksit të Madh.
Tekstet biblike e quajnë Babiloninë një qytet të mëkatit dhe shthurjes, por në fakt ishte një qytet i vërtetë perëndish. Arkeologët kanë gërmuar dhjetëra tempuj të perëndisë supreme Marduk dhe qindra faltore të hyjnive të tjera në territorin e saj. Për shembull, sipas teksteve kuneiforme, qyteti përmbante «53 tempuj, 55 faltore të perëndisë supreme Marduk, 300 shenjtore të hyjnive tokësore dhe 600 qiellore, 180 altarë të Ishtarit, 180 altarë të Nergalit dhe Adadit dhe 12 altarë të tjerë».
Por kjo nuk e shpëtoi atë nga furia e zjarrit kozmik dhe përmbytjes.
Mbetjet e Kullës origjinale të Babelit, e gërmuar nga Robert Koldewey
Duhet thënë se asnjë nga studiuesit dhe arkeologët nuk dëshiron t'i kushtojë vëmendje faktit se rrënojat e Babilonisë, të shkatërruara nga një shpërthim elektrik, u përmbytën gjithashtu nga ujërat e përmbytjes së Noes.
Babilonia, të cilën punëtorët e Koldewey po gërmonin, ishte një qytet i ndërtuar mbi rrënojat e ndërtesave të shumta, edhe më të lashta, por përpjekjet shumëvjeçare për të arritur këto shtresa kulturore ishin të pasuksesshme, ujërat nëntokësore përmbytën vazhdimisht minierat.
Katastrofa që shkatërroi Babiloninë shkatërroi të gjitha themelet e mbretërisë babilonase dhe u bë shkaku i rënies së saj.
Dokumentet historike kanë regjistruar me saktësi absolutisht datën e konsideruar si fillimi i mbretërisë Neo-Babilonase - 1596 para Krishtit. në kronologjinë moderne.
Dhe kjo tregon edhe një herë se vdekja e mbretërisë së vjetër babilonase ishte pasojë e katastrofës kozmike të 1596 para Krishtit, për të cilën historianët modernë nuk janë ende të vetëdijshëm.
Ilustrim i Kullës së Babelit për Biblën nga Gustave Dore
Shkencëtarët po i drejtohen gjithnjë e më shumë Biblës si një burim historik i besueshëm dhe kjo po jep fryte në formën e zbulimeve të bujshme. Kështu, një nga legjendat e Dhiatës së Vjetër për ndërtimin e Kullës së Babelit fitoi lavdinë e një ngjarjeje të vërtetë.
Kapitulli i dytë i "Noeut" të librit të Zanafillës tregon se pas Përmbytjes, njerëzimi u gjend në rrjedhën e poshtme të Tigrit dhe Eufratit, në tokën e Shinarit. Njerëzit flisnin të njëjtën gjuhë dhe ishin një popull. Këtu ata dolën me një ide të guximshme për të ndërtuar një kullë që do të prekte qiejt. Zoti u tërbua me paturpësinë njerëzore dhe u dha ndërtuesve gjuhë të ndryshme që të mos kuptonin më njëri-tjetrin dhe të mos përfundonin ndërtimin e kullës.
Në vitin 1899, arkeologu gjerman Robert Koldewey mbërriti në afërsi të Bagdadit, ku zona ishte e mbushur me kodra të çuditshme. Majat e tyre ishin të sheshta dhe shpatet përfunduan papritur, sikur të ishin prerë nga një shpatë gjigante. Askush para Kolvedeit nuk ishte i interesuar për këto kodra, dhe beduinët vendas i përdornin ato si vende të përshtatshme për të pushuar.
Që në ditët e para të gërmimeve, Koldewey zbuloi dhjetëra, qindra prova të ekzistencës së një qytetërimi të madh të lashtë këtu. Orë pas ore, punëtorët ngrinin nga toka statuja të luanëve me krahë, basorelieve të mrekullueshëm, pllaka kuneiforme dhe fragmente tullash me xham. Së shpejti u gjetën portat e qytetit të veshura me bakër. Por çfarë lloj qyteti iu zbulua syve të njerëzve? Secili gjet nuk foli, por bërtiti se kjo ishte... Babilonia legjendare!
Kolveday ishte plotësisht i bindur në supozimet e tij kur punëtorët çliruan muret me tulla balte nga toka. Dy mure 12-metërshe ishin të vendosura 12 metra larg njëri-tjetrit dhe pas tyre ishte një mur i tretë 8 metra i lartë. Shkencëtari zbuloi se fillimisht hapësira midis dy mureve të parë ishte e mbushur me dhe, gjë që i ktheu ato në një mur të padepërtueshëm dhe muri i tretë, i brendshëm kishte kulla vëzhgimi çdo 50 metra. Gjithsej 360 kulla! Gjatësia e mureve ishte 18 kilometra. Gjithçka është ashtu siç është thënë për Babiloninë në tradita dhe legjenda.
Me pak fjalë, ishte qyteti më i madh i fortifikuar nga të gjitha qytetet e fortifikuara të ndërtuara ndonjëherë. Edhe politikat mesjetare të qytetit ishin shumë më të vogla në përmasa, por Babilonia ekzistonte mbi 4 mijë vjet më parë! Megjithatë, ndjesia kryesore ishte ende duke pritur në krahë. Ky u bë themeli, i cili ishte 90 metra i gjerë. Themelimi i Kullës së Babelit.
Robert Kolveday i kushtoi pesëmbëdhjetë vjet studimit të Babilonisë dhe Kullës së Babelit. Paralelisht me gërmimet, ai u njoh me të gjitha burimet e mundshme të shkruara që dëshmonin për kullën dhe çdo herë zbulimi i radhës përkonte saktësisht me përshkrimet e lëna nga tregimtarët e lashtë.
Përveç kësaj, shumë informacione të vlefshme u dhanë drejtpërdrejt nga pllakat babilonase. Disa prej tyre përmbanin fjalë për fjalë llogaritjet arkitekturore dhe imazhet e kullës. Në fund, shkencëtari ishte në gjendje ta përshkruante strukturën legjendare sikur ta kishte parë me sytë e tij.
Pra, Kulla e Babelit ngrihej 90 metra në lartësi dhe përbëhej nga shtatë tarraca të instaluara në një bazë drejtkëndore 33 metra. Tarracat ishin të përdredhura në një spirale, dhe në krye ishte një tempull 15 metra i lartë i perëndisë Morduk. Një shkallë monumentale të çonte nga toka në këtë tempull. Në total, ndërtimi i kullës mori 85 milionë tulla!
Më vete, vlen të përmendet tarraca e sipërme. Pjesa e jashtme ishte e mbuluar me tulla me xham të kaltër dhe inkorpore ari. Në mot me diell, muret filluan të shkëlqejnë nga një zjarr mistik, i dukshëm për shumë kilometra përreth. Brenda tempullit kishte një tryezë të artë dhe një shtrat. Këtu duhej të pushonte vetë perëndia Morduk. Çdo mbrëmje vajza më e bukur e Babilonisë ngrihej këtu për të kënaqur perëndinë e madhe deri në mëngjes.
Kati i parë i kullës shquhej edhe për shkëlqimin e tij. Ndër dekorimet e tjera, ishte një statujë e perëndisë Morduk, e derdhur prej ari të pastër. Peshonte 24 ton. E ashtuquajtura rrugë e procesionit të çonte në hyrje. Ai ishte bërë me pllaka të fuqishme katrore, të cilat nga ana e tyre mbështeteshin mbi një shtresë asfalti dhe dyshemeje me tulla. Skajet e pllakave ishin të mbuluara me injeksion të çmuar. Nga rruga, Kolvedey gërmoi këtë rrugë në pothuajse të gjithë lavdinë e saj.
Vërtetë, historia e Kullës së Babelit të krijuar nga Kolvedey dhe pasuesit e tij ndryshon disi nga legjenda nga Dhiata e Vjetër. Rezulton se kulla është shkatërruar dhe rindërtuar disa herë. Për shembull, në një nga shkatërrimet në 689 para Krishtit. Mbreti asirian Senakeribi kishte një dorë. Ajo u restaurua nga Novohudonosor II. Judenjtë e zhvendosur prej tij në Babiloni e panë pikërisht këtë proces.
Mbreti persian Kserksi gjithashtu fitoi famë si shkatërrues. Edhe pse njerëzit e tij nuk ishin në gjendje ta rrëzonin kullën në tokë, ata e shpërfytyruan atë në mënyrë monstruoze. Aleksandri i Madh, i cili më pas mbërriti në Babiloni, ishte i mahnitur nga rrënojat kolosale. Ai e ndërpreu fushatën e tij në Indi dhe urdhëroi ushtarët e tij të pastronin kullën nga mbeturinat. Ushtarët punuan dy muaj të tërë.
Nuk dihet se kur u ngrit për herë të parë Kulla e Babelit dhe kur u rrëzua përfundimisht. Origjina e qytetërimit të babilonasve, të cilët mund të përballonin arritje kaq të mëdha në arkitekturë, gjithashtu mbetet një mister. Në fund të fundit, përveç kullës, Babilonia zotëronte edhe Kopshtet e Babilonisë, një nga shtatë mrekullitë e botës.
Na ndiq
Rrënojat e strukturave gjigante prej guri në zonën e lumenjve Zambezi dhe Limpopo mbeten ende një mister për shkencëtarët. Informacioni rreth tyre u kthye në shekullin e 16-të nga tregtarët portugez që vizituan rajonet bregdetare të Afrikës në kërkim të arit, skllevërve dhe fildishit. Shumë besuan atëherë se ne po flisnim për tokën biblike të Ofirit, ku në një kohë ndodheshin minierat e artë të mbretit Solomon.
RRENONI MISTERIOZE AFRIKANE
Tregtarët portugez dëgjuan për "shtëpitë" e mëdha prej guri nga afrikanët që vinin në bregdet për të shkëmbyer mallra nga brendësia e kontinentit. Por vetëm në shekullin e 19-të evropianët më në fund i panë ndërtesat misterioze. Sipas disa burimeve, i pari që zbuloi rrënojat misterioze ishte udhëtari dhe gjuetari i elefantëve Adam Rendere, por më shpesh zbulimi i tyre i atribuohet gjeologut gjerman Karl Mauch.
Ky shkencëtar dëgjoi vazhdimisht nga afrikanët për strukturat gjigante prej guri në zonat e paeksploruara në veri të lumit Limpopo. Askush nuk e dinte se kur dhe nga kush ishin ndërtuar, dhe shkencëtari gjerman vendosi të shkonte në një udhëtim të rrezikshëm drejt rrënojave misterioze.
Në 1867, Mauch gjeti vendin e lashtë dhe pa një kompleks ndërtesash që më vonë u bënë të njohura si Zimbabveja e Madhe (në gjuhën e fisit lokal Shona, fjala "Zimbabve" do të thoshte "shtëpi guri"). Shkencëtari u trondit nga ajo që pa. Struktura që u shfaq para syve të tij e mahniti studiuesin me madhësinë dhe paraqitjen e pazakontë.
Një mur guri mbresëlënës, të paktën 250 metra i gjatë, rreth 10 metra i lartë dhe deri në 5 metra i gjerë në bazë, rrethonte vendbanimin, ku, me sa duket, dikur ndodhej rezidenca e sundimtarit të këtij vendi të lashtë.
Tani kjo strukturë quhet Tempulli, ose Ndërtesa eliptike. Në zonën e rrethuar me mure u bë e mundur përmes tre kalimeve të ngushta. Të gjitha ndërtesat u ngritën duke përdorur metodën e muraturës së thatë, kur gurët vendoseshin mbi njëri-tjetrin pa llaç fiksues. 800 metra në veri të vendbanimit të rrethuar me mure, në majë të një kodre graniti, ndodheshin rrënojat e një strukture tjetër, të quajtur Kalaja e Gurit ose Akropoli.
Edhe pse Mauch zbuloi midis rrënojave disa sende shtëpiake karakteristike për kulturën vendase, as që i shkoi mendja se kompleksi arkitektonik i Zimbabve mund të ishte ndërtuar nga afrikanët. Tradicionalisht, fiset lokale ndërtuan shtëpitë dhe strukturat e tyre duke përdorur argjilë, dru dhe bar të tharë, kështu që përdorimi i gurit si material ndërtimi dukej qartësisht i parregullt.
NË TOKËN E MINIERAVE TË ARIT
Pra, Mauch vendosi që Zimbabveja e Madhe nuk u ndërtua nga afrikanët, por nga të bardhët që vizituan këto pjesë në kohët e lashta. Sipas supozimit të tij, mbreti legjendar Solomon dhe mbretëresha e Shebës mund të ishin përfshirë në ndërtimin e kompleksit të ndërtesave prej guri, dhe vetë ky vend ishte Ofiri biblik, vendi i minierave të arit.
Shkencëtari më në fund besoi në supozimin e tij kur zbuloi se trari i njërës prej dyerve ishte prej kedri. Mund të ishte sjellë vetëm nga Libani, por ishte mbreti Solomon ai që përdori gjerësisht kedrin në ndërtimin e pallateve të tij.
Në fund të fundit, Karl Mauch arriti në përfundimin se ishte Mbretëresha e Shebës ajo që ishte zonja e Zimbabve. Një përfundim i tillë i bujshëm nga shkencëtari çoi në pasoja mjaft katastrofike. Aventurierë të shumtë filluan të dynden drejt rrënojave antike, të cilët ëndërronin të gjenin thesarin e Mbretëreshës së Shebës, sepse dikur pranë kompleksit ekzistonte një minierë e lashtë ari. Nuk dihet nëse dikush arriti të zbulonte thesaret, por dëmtimi i strukturave antike ishte kolosal dhe kjo më pas pengoi shumë kërkimet arkeologjike.
Përfundimet e Mauch u kundërshtuan në vitin 1905 nga arkeologu britanik David Randall-MacIver. Ai kreu gërmime të pavarura në Zimbabvenë e Madhe dhe deklaroi se ndërtesat nuk janë aq të lashta dhe janë ngritur midis shekujve 11 dhe 15.
Doli se Zimbabveja e Madhe mund të ishte ndërtuar nga afrikanë indigjenë. Ishte mjaft e vështirë për të arritur në rrënojat antike, kështu që ekspedita tjetër u shfaq në këto pjesë vetëm në 1929. Ai drejtohej nga arkeologia feministe britanike Gertrude Caton-Thompson dhe ekipi i saj përfshinte vetëm gra.
Në atë kohë, gjuetarët e thesarit kishin shkaktuar tashmë një dëm të tillë në kompleks sa Caton-Thompson u detyrua të fillonte punën duke kërkuar ndërtesa të paprekura. Studiuesja e guximshme vendosi të përdorte një aeroplan për kërkimin e saj. Ajo arriti të binte dakord për një makinë me krahë, ajo u ngrit personalisht me pilotin dhe zbuloi një strukturë tjetër prej guri në një distancë nga vendbanimi.
Pas gërmimeve, Caton-Thompson konfirmoi plotësisht përfundimet e Randall-MacIver për kohën e ndërtimit të Zimbabvesë së Madhe. Për më tepër, ajo deklaroi me vendosmëri se kompleksi i strukturave ishte, pa dyshim, i ndërtuar nga afrikanë të zinj.
STONHENGI AFRIKAN?
Shkencëtarët kanë studiuar Zimbabvenë e Madhe për gati një shekull e gjysmë, megjithatë, përkundër një periudhe kaq të gjatë, Zimbabveja e Madhe ka arritur të ruajë shumë më tepër sekrete. Ende nuk dihet se nga kush u mbrojtën ndërtuesit e saj me ndihmën e strukturave kaq të fuqishme mbrojtëse. Jo gjithçka është e qartë për kohën e fillimit të ndërtimit të tyre.
Për shembull, nën murin e Ndërtesës Eliptike, u zbuluan fragmente druri kullues që datojnë në periudhën midis 591 (jep ose merr 120 vjet) dhe 702 pas Krishtit. e. (plus ose minus 92 vjet). Ndoshta muri është ndërtuar mbi një themel shumë më të vjetër.
Gjatë gërmimeve, shkencëtarët zbuluan disa figurina zogjsh të bëra me steatit (gur sapuni), duke sugjeruar që banorët e lashtë të Zimbabvesë së Madhe adhuronin perëndi të ngjashme me zogjtë. Është e mundur që struktura më misterioze e Zimbabvesë së Madhe - kulla konike pranë murit të Ndërtesës Eliptike - të jetë disi e lidhur me këtë kult. Lartësia e saj arrin 10 metra, dhe perimetri i bazës është 17 metra.
Është ndërtuar duke përdorur metodën e muraturës së thatë dhe në formë është e ngjashme me hambarët e fshatarëve vendas, por kulla nuk ka hyrje, as dritare, as shkallë. Deri më tani, qëllimi i kësaj strukture mbetet një mister i pazgjidhshëm për arkeologët.
Sidoqoftë, ekziston një hipotezë shumë interesante nga Richard Wade nga Observatori Nkwe Ridge, sipas të cilit Tempulli (ndërtesa eliptike) dikur përdorej në mënyrë të ngjashme me të famshmin Stonehenge. Mure guri, një kullë misterioze, monolite të ndryshme - e gjithë kjo u përdor për të vëzhguar Diellin, Hënën, planetët dhe yjet. A është kështu? Vetëm kërkime të mëtejshme mund të japin përgjigjen.
KRYEQYTET I NJË PERANDORISE TË FUQYSHME
Për momentin, pak shkencëtarë dyshojnë se Zimbabveja e Madhe është ndërtuar nga afrikanët. Sipas arkeologëve, në shekullin e 14-të kjo mbretëri afrikane përjetoi lulëzimin e saj dhe mund të krahasohej në zonë me Londrën.
Popullsia e saj ishte rreth 18 mijë njerëz. Zimbabveja e Madhe ishte kryeqyteti i një perandorie të madhe që shtrihej në mijëra kilometra dhe bashkonte dhjetëra, ndoshta qindra fise.
Ndonëse në territorin e mbretërisë funksiononin miniera dhe nxirrej ari, pasuria kryesore e banorëve ishte bagëtia. Ari dhe fildishi i minuar u dërguan nga Zimbabve në bregun lindor të Afrikës, ku ekzistonin portet në atë kohë, me ndihmën e tyre u mbështet tregtia me Arabinë, Indinë dhe Lindjen e Largët. Fakti që Zimbabve kishte lidhje me botën e jashtme dëshmohet nga gjetjet arkeologjike me origjinë arabe dhe persiane.
Besohet se Zimbabveja e Madhe ishte një qendër e minierave: punime të shumta minierash janë zbuluar në distanca të ndryshme nga kompleksi i ndërtesave prej guri. Sipas disa studiuesve, perandoria afrikane ekzistonte deri në vitin 1750, dhe më pas ra në rënie.
Vlen të përmendet se për afrikanët Zimbabveja e Madhe është një faltore e vërtetë. Për nder të këtij vendi arkeologjik, Rodezia Jugore, në territorin e së cilës ndodhet, u riemërua Zimbabve në vitin 1980.
Andrey SIDORENKO
Shkencëtarët po i drejtohen gjithnjë e më shumë Biblës si një burim historik i besueshëm dhe kjo po jep fryte në formën e zbulimeve të bujshme. Kështu, një nga legjendat e Dhiatës së Vjetër për ndërtimin e Kullës së Babelit fitoi lavdinë e një ngjarjeje të vërtetë.
Kapitulli i dytë i "Noeut" të librit të Zanafillës tregon se pas Përmbytjes, njerëzimi u gjend në rrjedhën e poshtme të Tigrit dhe Eufratit, në tokën e Shinarit. Njerëzit flisnin të njëjtën gjuhë dhe ishin një popull. Këtu ata dolën me një ide të guximshme për të ndërtuar një kullë që do të prekte qiejt. Zoti u tërbua me paturpësinë njerëzore dhe u dha ndërtuesve gjuhë të ndryshme që të mos kuptonin më njëri-tjetrin dhe të mos përfundonin ndërtimin e kullës.
Në vitin 1899, arkeologu gjerman Robert Koldewey mbërriti në afërsi të Bagdadit, ku zona ishte e mbushur me kodra të çuditshme. Majat e tyre ishin të sheshta dhe shpatet përfunduan papritur, sikur të ishin prerë nga një shpatë gjigante. Askush para Kolvedeit nuk ishte i interesuar për këto kodra, dhe beduinët vendas i përdornin ato si vende të përshtatshme për të pushuar.
Që në ditët e para të gërmimeve, Koldewey zbuloi dhjetëra, qindra prova të ekzistencës së një qytetërimi të madh të lashtë këtu. Orë pas ore, punëtorët ngrinin nga toka statuja të luanëve me krahë, basorelieve të mrekullueshëm, pllaka kuneiforme dhe fragmente tullash me xham. Së shpejti u gjetën portat e qytetit të veshura me bakër. Por çfarë lloj qyteti iu zbulua syve të njerëzve? Secili gjet nuk foli, por bërtiti se kjo ishte... Babilonia legjendare!
Kolveday ishte plotësisht i bindur në supozimet e tij kur punëtorët çliruan muret me tulla balte nga toka. Dy mure 12-metërshe ishin të vendosura 12 metra larg njëri-tjetrit dhe pas tyre ishte një mur i tretë 8 metra i lartë. Shkencëtari zbuloi se fillimisht hapësira midis dy mureve të parë ishte e mbushur me dhe, gjë që i ktheu ato në një mur të padepërtueshëm dhe muri i tretë, i brendshëm kishte kulla vëzhgimi çdo 50 metra. Gjithsej 360 kulla! Gjatësia e mureve ishte 18 kilometra. Gjithçka është ashtu siç është thënë për Babiloninë në tradita dhe legjenda.
Me pak fjalë, ishte qyteti më i madh i fortifikuar nga të gjitha qytetet e fortifikuara të ndërtuara ndonjëherë. Edhe politikat mesjetare të qytetit ishin shumë më të vogla në përmasa, por Babilonia ekzistonte mbi 4 mijë vjet më parë! Megjithatë, ndjesia kryesore ishte ende duke pritur në krahë. Ky u bë themeli, i cili ishte 90 metra i gjerë. Themelimi i Kullës së Babelit.
Robert Kolveday i kushtoi pesëmbëdhjetë vjet studimit të Babilonisë dhe Kullës së Babelit. Paralelisht me gërmimet, ai u njoh me të gjitha burimet e mundshme të shkruara që dëshmonin për kullën dhe çdo herë zbulimi i radhës përkonte saktësisht me përshkrimet e lëna nga tregimtarët e lashtë.
Përveç kësaj, shumë informacione të vlefshme u dhanë drejtpërdrejt nga pllakat babilonase. Disa prej tyre përmbanin fjalë për fjalë llogaritjet arkitekturore dhe imazhet e kullës. Në fund, shkencëtari ishte në gjendje ta përshkruante strukturën legjendare sikur ta kishte parë me sytë e tij.
Pra, Kulla e Babelit ngrihej 90 metra në lartësi dhe përbëhej nga shtatë tarraca të instaluara në një bazë drejtkëndore 33 metra. Tarracat ishin të përdredhura në një spirale, dhe në krye ishte një tempull 15 metra i lartë i perëndisë Morduk. Një shkallë monumentale të çonte nga toka në këtë tempull. Në total, ndërtimi i kullës mori 85 milionë tulla!
Më vete, vlen të përmendet tarraca e sipërme. Pjesa e jashtme ishte e mbuluar me tulla me xham të kaltër dhe inkorpore ari. Në mot me diell, muret filluan të shkëlqejnë nga një zjarr mistik, i dukshëm për shumë kilometra përreth. Brenda tempullit kishte një tryezë të artë dhe një shtrat. Këtu duhej të pushonte vetë perëndia Morduk. Çdo mbrëmje vajza më e bukur e Babilonisë ngrihej këtu për të kënaqur perëndinë e madhe deri në mëngjes.
Kati i parë i kullës shquhej edhe për shkëlqimin e tij. Ndër dekorimet e tjera, ishte një statujë e perëndisë Morduk, e derdhur prej ari të pastër. Peshonte 24 ton. E ashtuquajtura rrugë e procesionit të çonte në hyrje. Ai ishte bërë me pllaka të fuqishme katrore, të cilat nga ana e tyre mbështeteshin mbi një shtresë asfalti dhe dyshemeje me tulla. Skajet e pllakave ishin të mbuluara me injeksion të çmuar. Nga rruga, Kolvedey gërmoi këtë rrugë në pothuajse të gjithë lavdinë e saj.
Vërtetë, historia e Kullës së Babelit të krijuar nga Kolvedey dhe pasuesit e tij ndryshon disi nga legjenda nga Dhiata e Vjetër. Rezulton se kulla është shkatërruar dhe rindërtuar disa herë. Për shembull, në një nga shkatërrimet në 689 para Krishtit. Mbreti asirian Senakeribi kishte një dorë. Ajo u restaurua nga Novohudonosor II. Judenjtë e zhvendosur prej tij në Babiloni e panë pikërisht këtë proces.
Mbreti persian Kserksi gjithashtu fitoi famë si shkatërrues. Edhe pse njerëzit e tij nuk ishin në gjendje ta rrëzonin kullën në tokë, ata e shpërfytyruan atë në mënyrë monstruoze. Aleksandri i Madh, i cili më pas mbërriti në Babiloni, ishte i mahnitur nga rrënojat kolosale. Ai e ndërpreu fushatën e tij në Indi dhe urdhëroi ushtarët e tij të pastronin kullën nga mbeturinat. Ushtarët punuan dy muaj të tërë.
Nuk dihet se kur u ngrit për herë të parë Kulla e Babelit dhe kur u rrëzua përfundimisht. Origjina e qytetërimit të babilonasve, të cilët mund të përballonin arritje kaq të mëdha në arkitekturë, gjithashtu mbetet një mister. Në fund të fundit, përveç kullës, Babilonia zotëronte edhe Kopshtet e Babilonisë, një nga shtatë mrekullitë e botës.
Kur spanjollët pushtuan Amerikën Qendrore, ata u tronditën nga traditat "brutale" të vendasve. Mbi të gjitha tmerri, frika dhe neveria e pushtuesve u shkaktua nga sakrificat e shumta njerëzore që bënë Aztekët. Detarët spanjollë folën për një kohë të gjatë për "kullat e kafkave" makth që ndërtuan amerikanët vendas, duke rimbushur ostuarin pas çdo rituali.
Për një kohë të gjatë, tregimet e pushtuesve spanjollë për "kullat e kafkave" u perceptuan nga historianët modernë me një sasi të madhe skepticizmi. Studiuesit besonin se kjo ishte një tjetër "histori e ushtarit" dhe një tjetër justifikim i përshtatshëm për pushtuesit. Megjithatë, gërmimet e fundit arkeologjike kanë konfirmuar se këto kulla kanë ekzistuar vërtet. Hulumtimet e mëtejshme hedhin dritë mbi sekretin e tmerrshëm.
Një zbulim mahnitës (nga pikëpamja e historiografisë) u bë në Mexico City. Falë saj, ishte e mundur të konfirmohej ekzistenca e një prej zakoneve më mizore të Aztecs. Gërmimet në kompleksin Templo Mayor të ndërtesave fetare filluan në vitin 2015. Ishte atje që shkencëtarët zbuluan qindra kafka njerëzore dhe vazhdojnë t'i gjejnë ato. Nën tokë, u gjetën gjithashtu dy të njëjtat "kulla kafkash" për të cilat folën pushtuesit pionierë.
Çdo kullë është një strukturë cilindrike me diametër 5 metra dhe lartësi të paktën 1.7 metra. Midis tyre është tzompantli, një strukturë e veçantë mbi të cilën janë vendosur kafkat para se të vendoseshin në kullë. Gjatësia e tzompantli është 35 metra, gjerësia është 12-14 metra dhe lartësia është 4-5 metra. Me shumë mundësi, strukturat e gjetura janë ngritur midis 1486 dhe 1502.
Aztekët besonin se kafkat ishin farat e jetës, duke siguruar ekzistencën e vazhdueshme të gjithë njerëzimit. Në shoqërinë e tyre, kafkat trajtoheshin ashtu siç trajtojnë njerëzit modernë lulet e pranverës, janë të bindur shkencëtarët. Përfaqësuesit e kulturave lokale besonin se perënditë ushqeheshin me sakrifica. Pa to, jeta e përtejme do të shembet. Prandaj, të jesh në tryezën e flijimit (sipas besimeve të aztekëve) është një nder i madh, pasi personi i flijuar zinte një vend nderi në jetën e përtejme.
Për momentin janë gjetur 180 kafka të plota, si dhe më shumë fragmente nga më shumë se 2 mijë kafka njerëzore. Shumica absolute - 75% - i përkasin meshkujve të moshës 20 deri në 35 vjeç. Shkencëtarët shpresojnë se të dhënat e mbledhura do t'i lejojnë ata të studiojnë diversitetin gjenetik të Meksikës gjatë asaj periudhe të historisë.
