Les tribus barbares s'approchaient des frontières de l'empire, menaçant de s'emparer des terres romaines. Déjà au IVe siècle, Rome était menacée d'occupation : la ville millénaire pouvait être détruite et pillée.
En raison de cet état de choses, les nouveaux empereurs ne construisirent pas de résidences à Rome, préférant des régions plus calmes et plus importantes sur le plan stratégique.
L’empereur Constantin ne fait pas exception, mais contrairement aux autres empereurs, il décide de construire une nouvelle capitale, marquant ainsi une nouvelle période.
La capitale du nouvel empire était la ville grecque de Byzance, située sur la côte du Bosphore. Les architectes envisageaient de l'agrandir en reconstruisant l'hippodrome et en construisant des palais et des églises. Des murs imprenables ont été construits autour de Byzance, protégeant la ville des invasions. En 330, au nom de Constantin le Grand, la ville devient la capitale officielle de l'Empire romain.
Temple principal de l'Empire byzantin
Construite au VIe siècle par les meilleurs architectes, l'église Sainte-Sophie de Byzance est devenue un véritable pôle d'attraction pour les chrétiens. L'architecture a longtemps été une référence et a servi d'exemple dans la construction d'autres cathédrales chrétiennes en Europe.
Des sanctuaires similaires ont été construits en Russie. Pour cela, les princes russes ont invité des architectes byzantins, car ils n'avaient tout simplement pas leur propre pratique de construction. Tous les temples de la Russie antique étaient construits en bois et n'étaient pas particulièrement pompeux. Avec l’arrivée des architectes de Constantinople, tout change et le premier temple en pierre est érigé à Kiev. Les historiens subventionnent le début de la construction en 989. Si l’on en croit les chroniques, la fin de la construction eut lieu en 996.
Première destruction
Sophie de Constantinople a connu plus d'une destruction. Ainsi, sous le règne de Justinien Ier, l’Empire byzantin atteint sa plus grande puissance. Les campagnes militaires réussies augmentèrent la popularité de l'empereur parmi les militaires et la diminuèrent parmi le peuple, car faire la guerre nécessitait des fonds importants, qui n'étaient pas dans le trésor. Pour cette raison, l’empereur décide d’augmenter la pression fiscale sur ses citoyens.
L'augmentation des impôts a provoqué une réaction de la population et le soulèvement de Nika a commencé à Constantinople. Justinien a réussi à réprimer le soulèvement, mais celui-ci a détruit la majeure partie de la ville, y compris la cathédrale Sainte-Sophie. Et il décide de commencer à restaurer le temple, qui surpasserait le précédent par sa beauté et sa splendeur.
Construction de la nouvelle cathédrale Sainte-Sophie
Pour ce faire, il rassemble des ouvriers de partout à Byzance. Met les artisans à la tête des ouvriers - Anthémie de Tralles et Isiolra de Milet. Il était prévu de construire le bâtiment le plus unique de tout Byzance et l'ampleur était colossale ; une tâche difficile incombait aux architectes. La splendeur architecturale a été dévoilée après cinq années de dur labeur des ouvriers.
Des matériaux avancés ont été utilisés dans la décoration du temple. La construction de la merveille byzantine du monde a coûté au trésor une somme décente, soit environ trois budgets annuels de l'empire tout entier. Le coût élevé du temple est dû à ses composants uniques. Les murs du temple étaient décorés de pierres précieuses, les fresques étaient recouvertes d'or et d'argent.
Deuxième destruction
La croisade à but lucratif de 1204 a amené des soldats catholiques à la cathédrale Sainte-Sophie de Constantinople. La richesse accumulée pendant un demi-siècle a été pillée par les croisés. Ils n'hésitaient pas à voler les pierres précieuses des murs. Des fresques vieilles de plusieurs siècles ont été détruites parce que les croisés ont retiré l'or des murs. Des icônes inestimables ont été profanées et détruites. La cathédrale chrétienne elle-même a été transformée en cathédrale catholique.
Malgré les atrocités des croisés, la cathédrale Sainte-Sophie était toujours une œuvre d'art et a continué à fonctionner comme temple chrétien jusqu'à la conquête par Mehmet Ier.
Mosquée Sainte-Sophie
En 1453, la cathédrale Sainte-Sophie justifie l'investissement, en raison de sa beauté époustouflante, le sultan Mehmet I. décide de ne pas la détruire, mais donne des instructions reconstruire en temple musulman Aya Sofia. La croix fut retirée des dômes dans les premiers jours et remplacée par un croissant.
Toutes les fresques ont été recouvertes de chaux et les décorations chrétiennes ont été détruites. Pour donner au temple un aspect musulman, quatre minarets ont été construits autour. Par la suite, le temple fut la principale mosquée d’Istanbul. De plus, il servait de tombeau aux empereurs ottomans.
De la mosquée au musée
En 1935, le président turc a publié un décret selon lequel la cathédrale Sainte-Sophie est devenue un musée. Malgré cela, de nombreux mouvements chrétiens souhaitent lui redonner son lustre d’antan et en faire à nouveau leur refuge. Après la publication du décret, les restaurateurs professionnels ont été invités à travailler à la restauration du temple. Ils furent confrontés à la tâche difficile de restaurer les magnifiques mosaïques et fresques.
Emplacement de la cathédrale Sainte-Sophie
La cathédrale est située en Turquie, à Istanbul. A côté se trouvent les plus grandes structures architecturales, par exemple :
- Mosquée Bleue.
- Citerne de Basilique.
- Topkani.
Vous pouvez accéder au temple en utilisant :
- Tramway Eminonu-Zeytinburnu, Sultanahmet-Fatih.
- Un bus qui va au même endroit que le tramway.
Du 15 avril au 1er octobre, le musée est ouvert de 9h à 19h, et du 1er octobre au 15 avril de 9h à 17h. Vous ne pourrez pas visiter le temple le lundi ; ses horaires d'ouverture changent également les jours fériés. Les enfants des touristes de moins de 12 ans ont droit à une entrée gratuite. Le prix d'un billet atteint près de 8 $.
Sainte-Sophie est l'un des monuments historiques monumentaux qui ont réussi à survivre jusqu'au 21e siècle sans perdre sa grandeur et son énergie d'antan, difficiles à décrire. Le temple autrefois le plus grand de Byzance, transformé plus tard en mosquée, apparaît aujourd'hui devant nous comme le musée le plus original d'Istanbul. C'est l'un des rares complexes au monde où deux religions sont étroitement liées : l'islam et le christianisme.
La cathédrale est souvent appelée la huitième merveille du monde et, bien sûr, elle en fait aujourd'hui partie. Le monument a une énorme valeur historique, c'est pourquoi il a été inscrit sur la liste du patrimoine culturel de l'UNESCO. Comment se fait-il que, dans un complexe complexe, des mosaïques chrétiennes coexistent avec l’écriture arabe ? L'incroyable histoire de Sainte-Sophie à Istanbul nous en parlera.
Histoire courte
Il n’a pas été possible dans l’immédiat de construire la grandiose église Sainte-Sophie et de l’immortaliser dans le temps. Les deux premières églises, construites sur le site du sanctuaire moderne, n'ont existé que quelques décennies et les deux bâtiments ont été détruits par des incendies majeurs. La construction de la troisième cathédrale a commencé au VIe siècle sous le règne de l'empereur byzantin Justinien Ier. Plus de 10 000 personnes ont été impliquées dans la construction de la structure, ce qui a permis de construire un temple aux proportions incroyables en seulement cinq années. Sainte-Sophie de Constantinople est restée la principale église chrétienne de l'Empire byzantin pendant tout un millénaire.
En 1453, le sultan Mehmed le Conquérant attaqua la capitale de Byzance et la subjugua, mais ne détruisit pas la grande cathédrale. Le souverain ottoman fut tellement émerveillé par la beauté et l’ampleur de la basilique qu’il décida de la transformer en mosquée. Ainsi, des minarets ont été ajoutés à l'ancienne église, elle a reçu le nouveau nom de Hagia Sophia et a servi pendant 500 ans aux Ottomans de mosquée principale de la ville. Il est à noter que par la suite, les architectes ottomans ont pris Sainte-Sophie comme exemple lors de la construction de temples islamiques aussi célèbres à Istanbul que Suleymaniye et la Mosquée Bleue. Pour une description détaillée de ce dernier, voir.
Après la scission de l'Empire ottoman et l'arrivée au pouvoir d'Atatürk, les travaux de restauration des mosaïques et des fresques chrétiennes de Sainte-Sophie ont commencé et, en 1934, elle a reçu le statut de musée et de monument de l'architecture byzantine, qui devient un monument. symbole de la coexistence de deux grandes religions. Au cours des deux dernières décennies, de nombreuses organisations indépendantes en Turquie s'occupant des questions de patrimoine historique ont intenté à plusieurs reprises des poursuites judiciaires pour que le musée redevienne une mosquée. Aujourd'hui, il est interdit d'organiser des offices musulmans dans l'enceinte du complexe, et de nombreux croyants considèrent cette décision comme une atteinte à la liberté de religion. Cependant, le tribunal turc reste impitoyable dans ses verdicts et continue de rejeter ces allégations.
Architecture et décoration intérieure
Hagia Sophia en Turquie est une basilique rectangulaire de forme classique à trois nefs dont la partie occidentale est adjacente à deux vestibules. La longueur du temple est de 100 mètres, la largeur est de 69,5 mètres, la hauteur du dôme est de 55,6 mètres et son diamètre est de 31 mètres. Le matériau principal pour la construction du bâtiment était le marbre, mais des briques légères en argile et en sable ont également été utilisées. Devant la façade de Sainte-Sophie se trouve une cour au milieu de laquelle se trouve une fontaine. Et il y a neuf portes menant au musée lui-même : autrefois, la porte centrale ne pouvait être utilisée que par l'empereur lui-même.
Mais aussi majestueuse que l'église paraisse de l'extérieur, les véritables chefs-d'œuvre de l'architecture résident dans sa décoration intérieure. La salle de la basilique se compose de deux galeries (supérieure et inférieure) en marbre spécialement importé de Rome à Istanbul. Le niveau inférieur est décoré de 104 colonnes et le niveau supérieur de 64. Il est presque impossible de trouver une zone de la cathédrale qui ne soit pas décorée. L'intérieur présente de nombreuses fresques, mosaïques, revêtements d'argent et d'or et des éléments en terre cuite et en ivoire. Il existe une légende selon laquelle Justinien avait initialement prévu de décorer le temple entièrement en or, mais les devins l'en ont dissuadé, prédisant des temps de mendiants et d'empereurs avides qui ne laisseraient aucune trace d'une structure aussi luxueuse.
Les mosaïques et fresques byzantines de la cathédrale sont particulièrement précieuses. Elles ont été assez bien conservées, en grande partie grâce au fait que les Ottomans venus à Constantinople ont simplement recouvert les images chrétiennes, empêchant ainsi leur destruction. Avec l'arrivée des conquérants turcs dans la capitale, l'intérieur du temple fut complété par un mihrab (l'équivalent musulman d'un autel), la loge du sultan et un minbar en marbre (une chaire dans une mosquée). De plus, les bougies chrétiennes traditionnelles ont quitté l'intérieur et ont été remplacées par des lustres fabriqués à partir de lampes.
Dans la conception originale, Aya Sophia à Istanbul était éclairée par 214 fenêtres, mais au fil du temps, en raison de bâtiments supplémentaires dans le sanctuaire, il n'en reste que 181. Au total, la cathédrale compte 361 portes, dont une centaine sont recouvertes de divers symboles. La rumeur veut que chaque fois qu'on les compte, de nouvelles portes jamais vues auparavant sont découvertes. Sous la partie souterraine de la structure, des passages souterrains ont été découverts, inondés d'eaux souterraines. Au cours d'une étude de ces tunnels, les scientifiques ont découvert un passage secret menant de la cathédrale à une autre. Des bijoux et des restes humains y ont également été découverts.
La décoration du musée est si riche qu'il est presque impossible de la décrire brièvement, et pas une seule photo de Sainte-Sophie à Istanbul ne peut transmettre la grâce, l'atmosphère et l'énergie inhérentes à ce lieu. Assurez-vous donc de visiter ce monument historique unique et de constater par vous-même sa grandeur.
Comment aller là
Hagia Sophia est située sur la place Saltanahmed, dans le quartier appelé Fatih. La distance entre l'aéroport d'Atatürk et l'attraction est à 20 km. Si vous envisagez de visiter le temple dès votre arrivée dans la ville, vous pouvez vous y rendre en taxi ou en transports en commun, représentés par le métro et le tramway.
Vous pouvez accéder au métro directement depuis le bâtiment de l'aéroport en suivant les panneaux appropriés. Vous devez prendre la ligne M1 jusqu'à la station Zeytinburnu. Le tarif sera de 2,6 tl. En sortant du métro, vous devrez marcher un peu plus d'un kilomètre vers l'est le long de la rue Seyit Nizam, où se trouve l'arrêt de tramway T 1 Kabataş – Bağcılar (prix par trajet 1,95 tl). Vous devez descendre à l'arrêt Sultanahmet et littéralement après 300 mètres, vous vous retrouverez à la cathédrale.
Si vous vous rendez au temple non pas depuis l'aéroport, mais depuis un autre point de la ville, dans ce cas, vous devez également prendre la ligne de tramway T1 et descendre à l'arrêt Sultanahmet.
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Informations pratiques
L'adresse exacte : Sultanahmet Meydanı, Fatih, Istanbul, Turquie.
Horaires d'ouvertures: du 15 avril au 30 octobre, les portes de la cathédrale sont ouvertes au public de 9h00 à 19h00. Le dernier billet peut être acheté au plus tard à 18h00. Du 30 octobre au 15 avril, l'attraction est ouverte de 9h00 à 17h00. Les billetteries sont disponibles jusqu'à 16h00.
Depuis septembre 2018, le prix d'entrée à Sainte-Sophie à Istanbul est de 40 tl. Cependant, depuis le 1er octobre 2018, les autorités turques augmentent le prix des billets d'entrée dans plus de 50 musées du pays, dont Sainte-Sophie. Ainsi, à l'approche de la date indiquée, le prix pour entrer dans le temple sera de 60 tl. Cette augmentation est due à la situation économique difficile en Turquie, ainsi qu'à la forte dépréciation de la livre turque par rapport au dollar et à l'euro.
L'emblème d'Istanbul, comme la Tour Eiffel de Paris, est la mosquée Sainte-Sophie, actuellement transformée en musée. Pendant longtemps, plus de 1000 ans, ce fut le plus grand temple chrétien, jusqu'à ce que la cathédrale Saint-Pierre apparaisse à Rome en 1926.
1. Le temple a complètement brûlé... deux fois
Ce temple orthodoxe a été fondé en 330 à Constantinople par l’empereur Constantin le Grand, mais 75 ans plus tard il a été détruit dans un incendie. En 415, l'église fut reconstruite et en 532, lors du soulèvement populaire de Nika, elle brûla à nouveau.
2. L'empereur Justinien a reconstruit le temple
À partir de 527, Constantinople fut gouvernée pendant 38 ans par l'empereur Justinien, qui fit beaucoup pour l'épanouissement de Byzance. Sur son ordre, cinq ans après le soulèvement de Nika, l'église a été reconstruite.
3. Le temple a changé plusieurs fois de nom
À l'époque byzantine, cette cathédrale orthodoxe était appelée Grande-Sophie en raison de sa taille énorme ou Hagia Sophia. Mais après la prise de la capitale de Byzance par les Turcs en 1453, la cathédrale fut transformée en mosquée ottomane appelée Sainte-Sophie. Aujourd'hui, c'est le musée d'architecture byzantine de renommée mondiale Hagia Sophia - l'attraction la plus visitée non seulement à Istanbul, mais dans toute la Turquie.
4. En 558, le dôme dut être remplacé
L'une des décorations de la cathédrale était le dôme central, haut de 160 pieds et large de 131 pieds, mais il fut détruit à la suite du tremblement de terre de 558. En 562, le dôme fut restauré. Il est devenu encore plus haut et pour le renforcer, plusieurs dômes plus petits ont été installés, ainsi qu'une galerie et quatre grands arcs.
5. Sainte-Sophie et le temple d'Artémis à Éphèse
Des matériaux de construction coûteux, ainsi que des fragments survivants de bâtiments anciens, ont été amenés à Constantinople depuis différentes parties de l'empire. Ainsi, des colonnes rapportées du temple détruit d'Artémis à Éphèse ont été utilisées pour renforcer et décorer l'intérieur de l'église.
6. Canon de l'art byzantin
À Byzance, ils ont essayé de préserver les traditions romaines et hellénistiques vieilles de plusieurs siècles dans les domaines de l'art, de l'architecture et de la littérature. Le souverain byzantin Justinien, à la tête d'une série de projets de reconstruction urbaine après la révolte de Nika, a commencé par Sainte-Sophie. La nouvelle cathédrale répondait pleinement aux canons du style byzantin, elle était luxueuse et magnifique - un immense dôme sur une basilique rectangulaire, de riches mosaïques, des incrustations de pierre, des colonnes de marbre, des portes en bronze. La cathédrale respectait pleinement les canons du style byzantin.
7. La lutte contre l'idolâtrie et Sainte-Sophie
Pendant la période de lutte contre l'idolâtrie (environ 726-787 et 815-843), la production et l'utilisation d'icônes et d'images religieuses étaient interdites, et seule la croix était autorisée comme seul symbole acceptable. À cet égard, de nombreuses mosaïques et peintures de Sainte-Sophie ont été détruites par les iconoclastes, emportées ou recouvertes de plâtre.
8. Enrico Dendolo a limogé Sainte-Sophie
Au cours de la quatrième croisade contre Byzance, pendant le siège de Constantinople, le célèbre et influent doge de Venise, âgé de 90 ans, Enrico Dendolo, aveugle, vainquit les chrétiens orthodoxes. La ville et l'église furent pillées et de nombreuses mosaïques en or furent emportées en Italie. Dendolo, après sa mort en 1205, fut enterré à Sainte-Sophie.
9. Le temple byzantin fut une mosquée pendant 500 ans
Des siècles de conquêtes, de sièges, de raids et de croisades ont conduit en 1453 à la chute de Constantinople aux mains de l'Empire ottoman. La ville fut rebaptisée Istanbul, la cathédrale byzantine devait être détruite, mais le sultan Mehmed II, admiratif de sa beauté, ordonna de transformer la cathédrale en mosquée.
10. Éléments islamiques dans le temple
Afin d'utiliser l'église comme mosquée, le sultan ordonna la construction d'une salle de prière, d'une chaire-minbar pour le prédicateur et d'un bain-fontaine en pierre. S'y rattachaient également plusieurs minarets, une école, une cuisine, une bibliothèque, des mausolées et une loge du sultan.
11. Les mosaïques byzantines ont été sauvées par Mehmed II
Au lieu de détruire les nombreuses fresques et mosaïques sur les murs de Sainte-Sophie, Mehmed II a ordonné de les recouvrir de plâtre, sur lequel étaient appliqués des dessins et des calligraphies islamiques. Par la suite, de nombreuses fresques et mosaïques originales ont été restaurées par les architectes suisse-italiens Gaspar et Giuseppe Fossati.
12. Le pouvoir de guérison de la colonne « Pleurer »
La colonne « qui pleure » est située dans la partie nord-ouest de l'église, à gauche de l'entrée, et est l'une des 107 colonnes de l'édifice. On l'appelle aussi la « colonne des désirs », « la transpiration », « mouillée ». La colonne est recouverte de cuivre et comporte un trou au milieu qui est humide au toucher. De nombreux croyants cherchent à le toucher en quête d’une guérison divine.
PRIME
Kemal Atatürk a transformé Sainte-Sophie en musée
L'ancien officier Mustafa Kemal Ataturk, premier président et fondateur de l'État turc moderne, qui avait une attitude plutôt froide envers la religion, a décidé d'organiser un musée dans le temple Sainte-Sophie, et cela a été fait en 1935.
Difficile de rester indifférent en regardant. C'est tout simplement génial !
Cette structure architecturale grandiose située au bord du Bosphore attire chaque année de nombreux touristes et pèlerins de nombreux pays et de différents continents. Ils sont motivés par la conscience qu'une simple description du Temple de Constantinople tirée d'un manuel d'histoire scolaire ne donne pas une image complète de ce monument culturel exceptionnel du monde antique. Vous devez le voir de vos propres yeux au moins une fois dans votre vie.
De l'histoire du monde antique
Même la description la plus détaillée de Sainte-Sophie de Constantinople ne fournira pas une image complète de ce phénomène architectural. Sans une considération cohérente de la série d’époques historiques qu’il a traversées, il est peu probable qu’il soit possible de réaliser toute l’importance de ce lieu. Avant qu’il n’apparaisse sous nos yeux dans l’état dans lequel les touristes modernes peuvent le voir, beaucoup d’eau a coulé sous les ponts.
Cette cathédrale a été construite à l'origine comme le plus haut symbole spirituel de Byzance, une nouvelle puissance chrétienne née des ruines de la Rome antique au IVe siècle après JC. Mais l’histoire du temple de Sainte-Sophie à Constantinople a commencé avant même l’effondrement de l’Empire romain dans les parties occidentale et orientale. Cette ville elle-même, située sur une frontière stratégiquement importante entre l'Europe et l'Asie, avait besoin d'un symbole brillant de grandeur spirituelle et civilisationnelle. L’empereur Constantin Ier le Grand l’a compris comme personne d’autre. Et il était seulement au pouvoir du monarque de commencer la construction de cette structure grandiose, qui n'avait pas d'analogue dans le monde antique.
La date de fondation du temple est à jamais associée au nom et à la période du règne de cet empereur. Même si les véritables auteurs du concile étaient d’autres personnes qui ont vécu beaucoup plus tard, sous le règne de l’empereur Justinien. De sources historiques, nous connaissons deux noms de ces architectes majeurs de leur époque. Il s'agit des architectes grecs Anthemius de Tralles et Isidore de Milet. Ils sont les auteurs des parties d’ingénierie, de construction et artistiques d’un même projet architectural.
Comment le temple a été construit
La description du temple de Sainte-Sophie à Constantinople, l'étude de ses caractéristiques architecturales et des étapes de construction conduisent inévitablement à l'idée que le plan initial de sa construction a considérablement changé sous l'influence de diverses circonstances politiques et économiques. Il n’y avait jamais eu de structures de cette envergure dans l’Empire romain auparavant.
Des sources historiques affirment que la date de fondation de la cathédrale est 324 après JC. Mais ce que nous voyons aujourd’hui a commencé à être construit environ deux siècles après cette date. Des bâtiments du IVe siècle, dont le fondateur était Constantin Ier le Grand, seules les fondations et les fragments architecturaux individuels ont été conservés. Ce qui se trouvait sur le site de l'actuelle Sainte-Sophie s'appelait la basilique de Constantin et la basilique de Théodose. L'empereur Justinien, qui régna au milieu du VIe siècle, fut confronté à la tâche d'ériger quelque chose de nouveau et sans précédent.
Ce qui est vraiment étonnant, c'est que la construction grandiose de la cathédrale n'a duré que cinq ans, de 532 à 537. Plus de dix mille ouvriers, mobilisés dans tout l'empire, travaillèrent simultanément à la construction. A cet effet, les meilleures variétés de marbre de Grèce ont été livrées sur les rives du Bosphore dans les quantités requises. L'empereur Justinien n'a pas épargné les fonds pour la construction, car il érigeait non seulement un symbole de la grandeur d'État de l'Empire romain d'Orient, mais aussi un temple pour la gloire de Dieu. Il était censé apporter la lumière de l’enseignement chrétien au monde entier.
À partir de sources historiques
Une description du temple de Sainte-Sophie à Constantinople peut être trouvée dans les premières chroniques historiques des chroniqueurs de la cour byzantine. Il ressort clairement d'eux que les contemporains ont laissé une impression indélébile de la grandeur et de la grandeur de cette structure.
Beaucoup pensaient qu’il était absolument impossible de construire une telle cathédrale sans l’intervention directe des pouvoirs divins. Le dôme principal du plus grand monde chrétien était visible de loin par tous les marins de la mer de Marmara à l'approche du détroit du Bosphore. Il servait comme une sorte de phare, et cela avait aussi une signification spirituelle et symbolique. C'était ce qui était initialement prévu : les églises byzantines étaient censées surpasser par leur grandeur tout ce qui avait été construit avant elles.
Intérieur de la cathédrale
La composition générale de l'espace du temple est soumise aux lois de la symétrie. Ce principe était le plus important même dans l’architecture des temples anciens. Mais en termes de volume et de niveau d'exécution intérieure, le temple de Sophie à Constantinople surpasse largement tout ce qui a été construit avant lui. C’est précisément la tâche que l’empereur Justinien a confiée aux architectes et aux constructeurs. Par sa volonté, des colonnes toutes faites et d'autres éléments architecturaux tirés de structures anciennes préexistantes ont été livrés de nombreuses villes de l'empire pour décorer le temple. La réalisation du dôme a été particulièrement difficile.
Le grandiose dôme principal était soutenu par une colonnade cintrée avec quarante ouvertures de fenêtres, qui assuraient un éclairage aérien de tout l'espace du temple. La partie autel de la cathédrale a été finie avec un soin particulier : une quantité importante d'or, d'argent et d'ivoire a été dépensée pour sa décoration. Selon le témoignage des historiographes byzantins et les estimations des experts modernes, l’empereur Justinien a dépensé une grande partie du budget annuel de son pays uniquement pour l’intérieur de la cathédrale. Dans ses ambitions, il voulait surpasser le roi Salomon de l'Ancien Testament, qui a érigé le Temple à Jérusalem. Ces paroles de l'empereur ont été enregistrées par les chroniqueurs de la cour. Et il y a tout lieu de croire que l'empereur Justinien a réussi à réaliser son intention.
Style byzantin
La cathédrale Sainte-Sophie, dont les photos ornent actuellement les produits publicitaires de nombreuses agences de voyages, est une incarnation classique de l'architecture impériale. Ce style est facilement reconnaissable. Avec sa grandeur monumentale, elle remonte certes aux meilleures traditions de la Rome impériale et de l'Antiquité grecque, mais il est tout simplement impossible de confondre cette architecture avec autre chose.
Les temples byzantins se trouvent facilement à une distance considérable de la Byzance historique. Cette direction de l'architecture des temples est toujours le style architectural prédominant sur tout le territoire historiquement dominé par la branche orthodoxe du christianisme mondial.
Ces structures se caractérisent par des sommets en forme de dôme massifs au-dessus de la partie centrale du bâtiment et des colonnades cintrées en dessous. Les caractéristiques architecturales de ce style se sont développées au fil des siècles et sont devenues partie intégrante de l'architecture des temples russes. Aujourd’hui, tout le monde ne réalise même pas que sa source se trouve sur les rives du détroit du Bosphore.
Des mosaïques uniques
Les icônes et les fresques en mosaïque des murs de Sainte-Sophie sont devenues des classiques des beaux-arts internationalement reconnus. Dans leurs structures de composition, les canons romains et grecs de la peinture monumentale sont facilement visibles.
Les fresques de Sainte-Sophie ont été réalisées sur deux siècles. Plusieurs générations de maîtres et de nombreuses écoles de peinture d'icônes y ont travaillé. La technique de la mosaïque elle-même a une technologie beaucoup plus complexe que la peinture à la détrempe traditionnelle sur plâtre humide. Tous les éléments des fresques en mosaïque ont été créés par des maîtres selon des règles connues d'eux seuls, dans lesquelles les non-initiés n'étaient pas admis. C'était à la fois lent et très coûteux, mais les empereurs byzantins n'ont épargné aucune dépense pour l'intérieur de Sainte-Sophie. Les maîtres n'avaient nulle part où se précipiter, car ce qu'ils créaient devait survivre plusieurs siècles. La hauteur des murs et des éléments de toiture de la cathédrale a rendu particulièrement difficile la création de fresques en mosaïque.
Le spectateur était obligé de voir les figures des saints dans une réduction de perspective complexe. Les peintres d'icônes byzantins furent les premiers dans l'histoire des beaux-arts mondiaux à prendre en compte ce facteur. Personne n’avait vécu une telle expérience auparavant. Et ils ont fait face à cette tâche avec dignité, comme peuvent en témoigner aujourd'hui des milliers de touristes et de pèlerins qui visitent chaque année la cathédrale Sainte-Sophie d'Istanbul.
Pendant la longue période de domination ottomane, les mosaïques byzantines des murs du temple étaient recouvertes d’une couche de plâtre. Mais après les travaux de restauration effectués dans les années trente du XXe siècle, ils sont apparus presque dans leur forme originale. Et aujourd'hui, les visiteurs de Sainte-Sophie peuvent observer des fresques byzantines avec des images du Christ et de la Vierge Marie entrecoupées de citations calligraphiques de sourates du Coran.
Les restaurateurs ont également traité avec respect l'héritage de la période islamique dans l'histoire de la cathédrale. Il est également intéressant de noter que les peintres d'icônes ont donné à certains saints orthodoxes sur des fresques en mosaïque un portrait ressemblant aux monarques au pouvoir et à d'autres personnalités influentes de leur époque. Au cours des siècles suivants, cette pratique deviendra courante dans la construction de cathédrales dans les plus grandes villes de l’Europe médiévale.
Voûtes de la cathédrale
La cathédrale Sainte-Sophie, dont les touristes emportent des photos depuis les rives du Bosphore, a acquis sa silhouette caractéristique notamment grâce à son grandiose sommet en forme de dôme. Le dôme lui-même a une hauteur relativement petite et un diamètre impressionnant. Ce rapport de proportions sera plus tard inclus dans le canon architectural du style byzantin. Sa hauteur depuis le niveau des fondations est de 51 mètres. Elle ne sera dépassée en taille qu'à la Renaissance, avec la construction de la célèbre à Rome.
L'expressivité particulière de la voûte de la cathédrale Sainte-Sophie est donnée par deux hémisphères en forme de dôme situés à l'ouest et à l'est du dôme principal. Avec leurs contours et leurs éléments architecturaux, ils le répètent et créent, dans leur ensemble, une composition unique de la voûte de la cathédrale.
Toutes ces découvertes architecturales de l'ancienne Byzance ont ensuite été utilisées à plusieurs reprises dans l'architecture des temples, dans la construction de cathédrales dans les villes de l'Europe médiévale, puis dans le monde entier. En Russie, le dôme de Sainte-Sophie se reflétait très clairement dans l'aspect architectural de Cronstadt. Comme le célèbre temple situé au bord du détroit du Bosphore, il était censé être visible depuis la mer pour tous les marins s'approchant de la capitale, symbolisant ainsi la grandeur de l'empire.
Fin de Byzance
Comme vous le savez, tout empire atteint son apogée, puis évolue vers la dégradation et le déclin. Ce sort n'a pas non plus échappé à Byzance. L’Empire romain d’Orient s’est effondré au milieu du XVe siècle sous le poids de ses propres contradictions internes et sous les assauts croissants d’ennemis extérieurs. Le dernier service chrétien dans l'église Sainte-Sophie de Constantinople a eu lieu le 29 mai. Ce jour était le dernier pour la capitale de Byzance elle-même. L’empire qui existait depuis près de mille ans fut vaincu ce jour-là sous les assauts des Turcs ottomans. Constantinople a également cessé d'exister. C'est aujourd'hui la ville d'Istanbul, qui fut pendant plusieurs siècles la capitale de l'Empire ottoman. Les conquérants de la ville ont fait irruption dans le temple au moment du service, ont brutalement traité ceux qui s'y trouvaient et ont pillé sans pitié les trésors de la cathédrale. Mais les Turcs ottomans n'avaient pas l'intention de détruire le bâtiment lui-même : le temple chrétien était destiné à devenir une mosquée. Et cette circonstance ne pouvait qu'affecter l'apparence de la cathédrale byzantine.
Dôme et minarets
Durant l’Empire ottoman, l’apparence de Sainte-Sophie a subi d’importants changements. La ville d’Istanbul était censée posséder une mosquée cathédrale correspondant à son statut de capitale. Le bâtiment du temple qui existait au XVe siècle ne correspondait pas parfaitement à cet objectif. Les prières dans une mosquée doivent être accomplies en direction de La Mecque, tandis qu'une église orthodoxe est orientée avec l'autel à l'est. Les Turcs ottomans ont reconstruit le temple dont ils avaient hérité : ils ont ajouté des contreforts grossiers au bâtiment historique pour renforcer les murs porteurs et ont construit quatre grands minarets conformément aux canons de l'Islam. La cathédrale Sainte-Sophie d'Istanbul est devenue connue sous le nom de mosquée Sainte-Sophie. Un mihrab était construit dans la partie sud-est de l'intérieur, les musulmans en prière devaient donc être positionnés en biais par rapport à l'axe du bâtiment, laissant la partie autel du temple sur la gauche.
De plus, les murs de la cathédrale avec des icônes ont été enduits. Mais c'est précisément ce qui a permis de restaurer les peintures authentiques des murs du temple au XIXe siècle. Ils étaient bien conservés sous une couche de plâtre médiéval. La cathédrale Sainte-Sophie d'Istanbul est également unique dans la mesure où l'héritage de deux grandes cultures et de deux religions mondiales - le christianisme orthodoxe et l'islam - est étroitement lié dans son apparence extérieure et son contenu intérieur.
Musée Sainte-Sophie
En 1935, le bâtiment de la mosquée Sainte-Sophie est retiré de la catégorie des lieux de culte. Cela nécessitait un décret spécial du président turc Mustafa Kemal Atatürk. Cette démarche progressive a permis de mettre fin aux prétentions des représentants des différentes religions et confessions sur le bâtiment historique. Le dirigeant turc a également pu marquer sa distance par rapport aux différents cercles religieux.
Le budget de l'État a financé et réalisé des travaux de restauration du bâtiment historique et de ses environs. L'infrastructure nécessaire a été équipée pour recevoir un flux important de touristes de différents pays. Actuellement, la cathédrale Sainte-Sophie d'Istanbul est l'une des attractions culturelles et historiques les plus importantes de Turquie. En 1985, le temple a été inscrit sur la liste du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO comme l'un des objets matériels les plus importants de l'histoire du développement de la civilisation humaine. Se rendre à cette attraction de la ville d'Istanbul est très simple : elle est située dans le prestigieux quartier de Sultanahmet et est visible de loin.
La cathédrale est située dans le centre historique d'Istanbul dans la région de Sultanahmet. C'est aujourd'hui l'un des symboles de la ville et un musée.
Sainte-Sophie est reconnue comme l'un des plus grands exemples d'architecture byzantine survivant à ce jour, qui est même parfois appelée « la huitième merveille du monde ».
Selon le scientifique russe N.P. Kondakova, ce temple « a fait plus pour l’empire que bon nombre de ses guerres ». Le temple de Sainte-Sophie à Constantinople est devenu le summum de l'architecture byzantine et a déterminé pendant de nombreux siècles le développement de l'architecture dans les pays d'Europe occidentale et orientale, du Moyen-Orient et du Caucase.
Le temple est l'un des bâtiments les plus anciens et les plus majestueux liés à la religion chrétienne. Sainte-Sophie est considérée comme le 4ème musée au monde, à égalité en taille avec des chefs-d'œuvre tels que l'église Saint-Paul de Londres, Saint-Pierre de Rome et les Maisons de Milan.
Le nom Sophia est généralement interprété comme « sagesse », même si son sens est beaucoup plus large. Cela peut signifier « esprit », « connaissance », « compétence », « talent », etc. Le Christ est souvent identifié à Sophie dans le sens de sagesse et d'intelligence. Ainsi Sophie représente l'aspect de Jésus comme image de la Sagesse divine.
Sophia n'est pas seulement une catégorie spirituelle, mais aussi un prénom féminin populaire. Il était porté par la chrétienne Sainte-Sophie, qui vécut au IIe siècle - sa mémoire est célébrée le 15 mai. Le nom Sofia est courant en Grèce, en Roumanie et dans les pays slaves du sud. En Grèce, il existe également un prénom masculin Sophronios avec une signification similaire - raisonnable, sage.
Sophie - De nombreuses églises orthodoxes sont dédiées à la Sagesse de Dieu, parmi lesquelles la plus célèbre est Sainte-Sophie de Constantinople - le temple principal de l'Empire byzantin.
"Sainte-Sophie"
Les lampes étaient allumées, ce n'était pas clair
La langue sonnait, le grand cheikh lisait
Le Saint Coran - et l'immense coupole
Il disparut dans l'obscurité sombre.
Jetant un sabre tordu sur la foule,
Le cheikh leva le visage, ferma les yeux - et la peur
Régné dans la foule, et mort, aveugle
Elle était allongée sur les tapis...
Et le matin, le temple était lumineux. Tout était silencieux
Dans un silence humble et sacré,
Et le soleil a éclairé le dôme
Dans une hauteur incompréhensible.
Et les colombes dedans, grouillantes, roucoulaient,
Et d'en haut, de chaque fenêtre,
L'immensité du ciel et de l'air appelaient doucement
A toi, Amour, à toi, Printemps !
Ivan Bounine
C'est ainsi que Byzantin écrit à propos du temple chroniqueur Procope : « Ce temple est un spectacle des plus merveilleux... Il s'élève jusqu'au ciel, se détachant parmi d'autres bâtiments, comme un bateau dans les vagues tumultueuses de la haute mer... Tout est plein de soleil, on dirait que le temple lui-même émet cette lumière.
PENDANT PLUS DE 1000 ANS, LA CATHÉDRALE SOPHIE DE CONSTANTINOPLE DEMEURE LE PLUS GRAND TEMPLE DU MONDE CHRÉTIEN (JUSQU'À LA CONSTRUCTION DE LA BAIGNOIRE SAINT-PIERRE À ROME).
Sa hauteur est de 55 mètres, le diamètre du dôme est de 31 mètres, sa longueur est de 81 mètres et sa largeur est de 72 mètres. Si vous regardez le temple à vol d'oiseau, vous pouvez voir qu'il s'agit d'une croix mesurant 70x50.
La partie la plus spectaculaire de la structure est son dôme. Sa forme est proche d'un cercle, avec un diamètre de près de 32 mètres. Pour la première fois, des voiles ont été utilisées pour sa construction - des arcs triangulaires incurvés. Le dôme est soutenu par 4 supports et est lui-même formé de 40 arcs dans lesquels sont percées des fenêtres. La lumière qui pénètre dans ces fenêtres crée l’illusion que le dôme flotte dans les airs. L'espace intérieur du temple est divisé en 3 parties - nefs, utilisant des colonnes et des piliers.
Les experts concluent que le système de dôme de cette ancienne structure aux dimensions colossales, qui étonne encore aujourd'hui les experts et reste un véritable chef-d'œuvre de la pensée architecturale. Cependant, tout comme la décoration de la cathédrale elle-même. Il a toujours été considéré comme le plus luxueux.
La décoration intérieure du temple dura plusieurs siècles et fut particulièrement luxueuse : 107 colonnes en malachite (selon la légende du temple d'Artémis à Éphèse) et en porphyre égyptien soutiennent les galeries entourant la nef principale. Mosaïque sur le sol doré. Mosaïque recouvrant entièrement les murs du temple.
La nef centrale de la cathédrale, l'autel et la coupole principale
La tradition raconte que les constructeurs du Temple de Sophie étaient en concurrence avec leurs prédécesseurs, qui avaient autrefois créé le légendaire Temple de Salomon à Jérusalem, et lorsque Sainte-Sophie fut achevée à la Nativité du Christ 537 et consacrée, l'empereur Justinien s'écria : « Salomon , je t’ai surpassé.
Un ange montre à Justinien une maquette de Sainte-Sophie
Même pour une personne moderne, l'église Sainte-Sophie fait une grande impression. Que dire des peuples du Moyen Âge ! C'est pourquoi de nombreuses légendes étaient associées à ce temple. En particulier, la rumeur disait que le plan du bâtiment aurait été donné à l'empereur Justinien par les anges eux-mêmes pendant qu'il dormait.
Sainte-Sophie a environ mille ans, tout comme les fresques sur ses murs et ses plafonds. Ces fresques représentent des contemporains d'événements bibliques survenus au tournant du premier millénaire, il y a 10 siècles. Sainte-Sophie est reconstruite depuis 1934.
Au-dessus de l'entrée, vous verrez une icône de Notre-Dame des Blachernes avec des anges ; l'enfance du Christ est représentée dans l'exonarthex.
Image mosaïque de la Vierge Marie dans l'abside
Les empereurs Constantin et Justinien devant la Vierge Marie
Empereur Alexandre
Archange Gabriel (mosaïque de la voûte du vima)
Jean Chrysostome
Mihrab situé dans l'abside
Lorsque Constantinople fut capturée par le sultan Mehmed II (1453), le temple a été transformé en mosquée. 4 minarets ont été ajoutés, la décoration intérieure a été profondément modifiée, les fresques ont été recouvertes de plâtre et l'autel a été déplacé. La cathédrale Sainte-Sophie a été rebaptisée mosquée Sainte-Sophie.
Après la conquête turque de Constantinople Sultan Mehmed Fatih en 1453, Ayia Sofia a été transformée en mosquée. Le sultan Mehmed II Fatih (le Conquérant) a rénové le bâtiment et construit un minaret. Les fresques et les mosaïques ont été recouvertes d'une couche de plâtre et n'ont été redécouvertes que lors de travaux de restauration. Lors de nombreuses reconstructions réalisées pendant la période ottomane, Sainte-Sophie a été considérablement renforcée, notamment grâce à des minarets stabilisateurs. Par la suite, des minarets supplémentaires sont apparus (il n'y en avait que 4), une bibliothèque à la mosquée, une madrasa à la mosquée (un établissement d'enseignement musulman qui sert de lycée) et un shadirvan (un lieu d'ablution rituelle avant la prière).
Depuis 1935, sur ordre du fondateur de la République turque Mustafa Kemal Atatürk, Sainte-Sophie est devenue un musée, et des mosaïques et des fresques couvertes par les Ottomans ont été découvertes, mais de fascinants ornements islamiques ont également été laissés à côté d'eux. Par conséquent, à l’intérieur du musée, vous pouvez désormais observer un mélange inimaginable de symboles chrétiens et islamiques.
La Chute de Constantinople (peinture d'un artiste vénitien inconnu de la fin du XVe - début du XVIe siècle)
