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Tskhinvali est la capitale de la République d'Ossétie du Sud, l'une des plus anciennes villes du Caucase, fondée par le roi Asphagur en 262. Tskhinvali est le cœur de l'Ossétie du Sud, sa capitale. C’est comme s’il était concentré, rassemblant tout ce qu’il y a de meilleur et de digne de la terre ossète. Tskhinvali est un centre administratif et culturel qui organise la vie économique de la république et possède une histoire ancienne. Les entreprises industrielles se trouvent ici et les principales institutions scientifiques, littéraires et artistiques y sont concentrées.
L'importance de Tskhinvali s'est considérablement accrue après la proclamation de la république. Le rôle de premier plan dans la formation de la défense de la République contre l'agression géorgienne a contribué au fait que Tskhinvali est devenu un symbole de la lutte pour l'indépendance et la création d'un État.
Tskhinvali est aujourd’hui le concentré de tout ce qui construit et renforce notre République.
La ville au développement historique possède de nombreuses preuves du passé dans les monuments archéologiques, dans les types et l'apparence des édifices religieux.
I. Gildenstedt appelle Tskhinvali Krtskhinvali, Chreba, notant que c'est un endroit noble. Tskhinvali est situé sur un magnifique contrefort dans les gorges de Big Liakhva. Du nord-est et du nord-ouest, il est étroitement adjacent à de petites montagnes pittoresques.
À l’aube de son histoire, Tskhinvali était l’un des principaux carrefours migratoires, par lequel arrivaient les armées militaires et les caravanes commerciales. Une conséquence notable de cela était la diversité de la composition nationale de la population. À Tskhinvali, il y avait un quartier juif coloré, détruit lors de l'agression géorgienne, des rues arméniennes, etc. Depuis l'Antiquité, nos ancêtres se sont installés sur les deux versants de la principale crête du Caucase. Ils vivaient principalement dans les montagnes. Les montagnes faisaient partie de leur espace de vie. Leur mode de vie et leurs activités au fil des siècles ont été particuliers, de la marche active à l'alpinisme sédentaire. Dans le même temps, les territoires de plaine étaient nécessairement strictement contrôlés par eux et faisaient également partie de leur monde. Loin à l'époque dans leur mode de vie de mener une vie tranquille dans la plaine, ils ont permis à divers flux migratoires de s'installer ici, d'organiser le commerce, d'établir des infrastructures primitives et de construire des édifices religieux. Ainsi, par exemple, au XIVe siècle, une partie des flux migratoires en provenance d'Asie et d'Europe d'Arméniens et de Juifs s'est arrêtée précisément sur le territoire de l'Ossétie du Sud, qui est devenue leur patrie, un peu plus tôt. Les Alains ossètes ont traité les nouveaux colons et les nouveaux contacts de manière pacifique, d'autant plus que leurs relations commerciales et leurs compétences ont joué un rôle important dans la création d'une unité territoriale-civile commune avec une saveur multiethnique particulière. L'emplacement de Tskhinvali y a contribué : depuis des temps immémoriaux, des marchands de tout le Caucase du Sud y échangeaient des marchandises. Le temps change beaucoup. Petit à petit, au fil du temps, les Ossètes commencent progressivement à s'installer dans la plaine, vers la ville, qui devient progressivement une sorte de centre de communication, établissant des contacts, informant, etc. Depuis le milieu du XIXe siècle, Tskhinvali a commencé à se développer plus activement, acquérant une apparence infrastructurelle, même si en général elle restait à cette époque loin des principales voies de communication et des liens économiques.
À cela s’ajoute l’aspect politique lié à l’influence et à l’attitude géorgienne. La Géorgie, par l’intermédiaire de l’administration russe, a géorgianisé la ville, s’est emparée des terres, empêchant les Ossètes d’établir un nouveau mode de vie, etc. Néanmoins, Tskhinvali acquiert de plus en plus un caractère national, devient un synthétiseur et un diffuseur du traditionalisme ossète, une culture qui se ressent dans tout, pénètre partout, se propage et s'enrichit.
Le 5 décembre 1917, les habitants de Tskhinvali envoyèrent une pétition au commissaire aux affaires intérieures. Ils ont demandé l'introduction de l'autonomie municipale. La majeure partie de la population de Tskhinval était engagée dans le commerce et l'artisanat, l'autre dans la viticulture et le jardinage.
Des entreprises commerciales et industrielles y opéraient : un entrepôt de matériel agricole, un entrepôt de machines à coudre Singer, 9 scieries artisanales, 5 briqueteries, etc.
En outre, il y avait un bureau des postes et télégraphes et des établissements d'enseignement à Tskhinvali. Et il a continué, lentement mais néanmoins, à se développer.
20-30 ans - de nouvelles installations industrielles, sociales et culturelles apparaissent ici. Il convient de noter que Tskhinvali est devenu le centre unificateur des Ossètes qui, au début du XXe siècle, dans les rangs de divers mouvements sociopolitiques, ont combattu et cherché des solutions au sort de l'Ossétie du Sud.
Le 20 avril 1922, la région autonome d'Ossétie du Sud a été créée avec son centre dans la ville de Tskhinvali. En 1934, Tskhinvali fut rebaptisée ville de Stalinir ; son nom historique lui fut restitué en 1961. Malgré de nombreuses tendances positives dans le développement de Tskhinvali, l’aspect idéologique a sérieusement influencé l’essence et la profondeur des processus en cours au cours de cette période, loin d’être dans une direction positive. Le développement de Tskhinvali s'est poursuivi. Des usines, des usines, des écoles ont été construites et la première université est apparue - YuOGPI. Tskhinvali est la plaque tournante du transport routier la plus importante, le point de départ du mouvement le long de l'autoroute transcaucasienne (Tskhinvali-Alagir). Malgré le fait que la Géorgie soviétique poursuivait sa politique de dénationalisation cachée et parfois évidente, Tskhinvali restait le centre de la spiritualité et de la culture ossètes.
Une nouvelle étape de l'histoire - les années 90, tragiques et héroïques. En 1989, l’agression géorgienne contre l’Ossétie du Sud a commencé et se poursuit encore aujourd’hui. Tskhinvali devient le centre de la résistance. Dans le même temps, c'est au cours de ces années que le rôle politique de Tskhinvali se renforce. Conformément à la Constitution de la République d'Ossétie du Sud - Art. 3 « La capitale de la République d'Ossétie du Sud est la ville de Tskhinvali, dont le statut est déterminé par la loi constitutionnelle. »
La ville possède sa propre Charte, qui définit les structures et les noms des organes directeurs, les normes juridiques d'activité, les pouvoirs, les fondements économiques et financiers, etc.
Tskhinvali possède ses propres armoiries, qui sont le symbole officiel de la capitale. Les armoiries sont basées sur les couleurs du drapeau national de la République d'Ossétie du Sud. Au sommet des armoiries, trois tours sont représentées sur fond de soleil levant. Le nom de la ville est tiré des rayons du soleil. Ci-dessous se trouve une image de l'un des anciens signes aryens modernes, personnifiant l'harmonie de la vie sous la forme d'une roue - un symbole de mouvement perpétuel avec l'image d'une harpe à douze cordes.
Le bol Uatsamonga représente l'hospitalité, l'abondance et la générosité. Ci-dessous se trouve la clé de la ville.
Les agressions géorgiennes de 1989-1992, 2004 et 2007 ont causé des dégâts importants à la ville. La guerre nous rappelle chaque jour les ruines du quartier juif, les maisons criblées de balles et les pierres tombales du célèbre cimetière situé dans la cour de l'école n°5.
Pour le 10e anniversaire de la République d'Ossétie du Sud, un monument aux défenseurs tombés de la Patrie a été érigé à côté de l'église de la Bienheureuse Vierge Marie.
Depuis 2005, Tskhinvali est membre de l'Assemblée des capitales et des grandes villes. L'IAG comprend 64 républiques, des centres régionaux représentant tous les districts fédéraux de la Fédération de Russie et 8 pays de la CEI.
Tskhinvali a été accepté dans les rangs de l'Assemblée lors de la dixième session de l'AIG à Minsk.
Aujourd'hui, les travaux de restauration se poursuivent à Tskhinvali. Les infrastructures de la ville sont renforcées d'année en année. Une nouvelle construction est en cours. La ville vit et se renouvelle face à des provocations constantes.
Cette année, Tskhinvali a été soumise à un blocus de l'eau pendant quatre mois, et le blocus économique se poursuit.
Et pourtant, les liens entre la capitale sud-ossète et d’autres villes se renforcent et se développent.
Tskhinvali est devenu membre de l'organisation mondiale « Villes Unies ».
Le titre de Citoyen d'Honneur de la Ville a été institué. Les citoyens honoraires de Tskhinval sont Alexeï Nikititch Vostrikov, Mikhaïl Ilitch Gioev, Alexeï Alekseevich Merkuryev et d'autres.
L'histoire de Tskhinval est complexe et intéressante. Tskhinvali est le fruit d’un entrelacement de nombreux intérêts politiques et idéologies au fil des siècles.
Quiconque essaie d'effacer l'histoire de Tskhinvali : des voisins perfides aux groupes de migrants qui y ont autrefois trouvé refuge. Et ceux dont les ancêtres ont réchauffé leur terre de leur regard, égayé leur terre de paroles de prière, continuent de vivre et fièrement, comme leurs montagnes natales, rappellent avec persistance et impatience que la terre d'Ossétie est pour la paix, la bonté et la joie.
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Tskhinvali est situé parmi les hauteurs des montagnes du Caucase du Sud, le long des rives de la rivière Bolshaya Liakhva, à une altitude de 870 mètres au-dessus du niveau de la mer. Elle a le statut de capitale et est devenue largement connue après le conflit ethnopolitique géorgien-ossète, qui a débuté dans la région au début des années 80 du siècle dernier et se poursuit encore aujourd'hui. En 2008, des opérations militaires ont été activement menées ici, ce qui a sérieusement affecté l'apparence de la ville et le sort de ses habitants.
Particularités
Malheureusement, après les bombardements de chars et d'autres opérations visant à détruire la ville, Tskhinvali a perdu une grande partie de son charme et de nombreux monuments architecturaux et bâtiments historiques uniques ont été détruits ou gravement endommagés. Des dégâts importants ont été causés aux infrastructures de la ville et le système de transport a été perturbé. Aujourd'hui, dans de nombreux endroits, on peut voir des arbres et des buissons pousser sous les ruines, ainsi que des gens vivant dans des maisons délabrées. Le système administratif et organisationnel de la ville est également en déclin. Des sommes impressionnantes allouées par la Russie pour l'amélioration et la restauration de la capitale de l'Ossétie du Sud ont été volées et se sont retrouvées dans les poches des responsables. À l’heure actuelle, malgré la lutte contre cet arbitraire et les tentatives de restauration de l’économie urbaine interne, les choses avancent extrêmement lentement. La composition ethnique des habitants de la ville est composée d'Ossètes, d'Arméniens, de Russes, de Géorgiens, d'Azerbaïdjanais et d'autres immigrants de l'ex-URSS. L'appartenance religieuse est également très diversifiée. Les voyageurs en provenance de Russie doivent tenir compte de celui des opérateurs téléphoniques russes, seul Megafon opère dans la capitale de l'Ossétie du Sud.
informations générales
Le territoire de Tskhinvali n'est pas grand et sa population est d'environ 30 000 personnes. L'heure locale correspond à Moscou. Fuseau horaire UTC+3. En hiver, il n'y a pas de changement d'heure. Indicatif téléphonique +7 99744 et +7 995344. Site officiel : www.tskhinval.ru.
Une brève excursion dans l'histoire
Les terres locales sont habitées depuis l'âge du bronze, comme en témoignent de nombreux objets archéologiques trouvés dans ces lieux. Les premières mentions documentaires de la colonie de Tskhinvali remontent à la fin du XIVe siècle. Dans la première moitié du XVIIIe siècle, cette petite ville était habitée principalement par des serfs monastiques et faisait partie de l'Empire russe, faisant partie des provinces locales. Après la révolution, le pouvoir soviétique s'est établi ici et Tskhinvali est devenue la capitale de la région autonome d'Ossétie du Sud de la RSS de Géorgie. Après le début du conflit géorgien-ossète, la ville est devenue l'épicentre des hostilités. En août 2008, les troupes géorgiennes y ont causé d'importants dégâts avec des tirs de mortier et d'artillerie, entraînant la mort de personnes et endommageant et détruisant de nombreuses structures architecturales, notamment des bâtiments résidentiels. Aujourd'hui, Tskhinvali est progressivement reconstruite, mais étant donné les graves dégâts, une restauration complète prendra beaucoup de temps.
Climat
Cette zone se caractérise par toutes les caractéristiques d’un climat tempéré subtropical. L'été apporte généralement des températures élevées et de nombreuses journées ensoleillées. Pendant cette période, le thermomètre monte parfois jusqu'à +30 degrés et plus, bien que la température moyenne oscille autour de +22. L'hiver est froid, mais les gelées vraiment sévères sont rares. Dans les zones montagneuses plus élevées, les températures sont nettement plus basses. Les précipitations sont réparties plus ou moins uniformément. Le principal avantage de ces endroits est l'air le plus pur des montagnes. Vous pouvez venir ici à tout moment de l'année, mais en raison d'événements bien connus, la ville n'attire plus beaucoup l'attention des touristes.
Comment aller là
Aujourd'hui, il n'est possible de se rendre à Tskhinvali que de l'extérieur, car il est impossible de le faire en passant par une quelconque frontière avec la Géorgie. L'aéroport le plus proche est également situé sur le territoire de la Fédération de Russie à Vladikavkaz (aéroport de Vladikavkaz-Beslan, IATA : OGZ). De là, la route transcaucasienne mène à la capitale de l’Ossétie du Sud. Vous pouvez vous rendre à votre destination depuis Vladikavkaz en bus ou en taxi dans une direction donnée. L'ancienne voie ferrée Gori-Tskhinvali n'est plus opérationnelle.
Transport
À Tskhinvali même, les taxis minibus fonctionnent comme transport urbain, et il existe des trolleybus qui desservent un seul itinéraire. Les services de taxi sont disponibles partout.
Attractions
Après les destructions causées par les opérations militaires, l'apparence de Tskhinvali a considérablement changé et très peu de sites sont restés épargnés par les obus géorgiens. Le quartier juif, l'église arménienne de la Sainte Mère de Dieu, construite au début du XVIIIe siècle, et tout un complexe de bâtiments construits à l'époque stalinienne méritent ici une attention particulière. Malheureusement, la plupart de ces bâtiments sont aujourd’hui inesthétiques en raison des dégâts qui leur sont causés.
Cuisine
Malgré l'abondance d'établissements culinaires dans la ville, le choix de plats n'est pas si vaste, même si la cuisine ossète, avec ses spécialités de viande, ses célèbres vins du Caucase et autres délices, peut impressionner même les gourmets chevronnés. Les nombreux kiosques vendant de délicieuses tartes ossètes constituent un excellent ajout à tout cela.
Achats
Les magasins et stands locaux proposent de nombreux produits et souvenirs bon marché, notamment des éléments de vêtements nationaux du Caucase, de l'artisanat et des vins dans des coffrets cadeaux.
Des mesures de précaution
En termes de sécurité, Tskhinvali n'est pas actuellement la meilleure option, mais cela n'est pas dû à la criminalité ou à la situation politique difficile, même si la situation est assez tendue, mais à des munitions non explosées qui peuvent se trouver dans diverses zones de la périphérie. À cet égard, les touristes visitant la capitale de l'Ossétie du Sud ne devraient pas abuser des promenades indépendantes sans accompagnement local.
Quartier
Outre Tskhinvali, une ville importante de la région est Kvaisa, située à 60 km de la capitale de la république. Les villages d'Argvis, Bikar, Grom, Dzarts, Dmenis, Zar, Zemocher, Uanat, Khetagurovo, Chalisuban et autres se trouvent également à proximité. La route reliant l'Ossétie du Sud à l'Ossétie du Nord est très pittoresque, frappante par ses virages montagneux et ses magnifiques paysages naturels.
Malheureusement, la guerre a sérieusement modifié Tskhinvali et aujourd'hui, la ville verte autrefois florissante présente un spectacle légèrement différent. Cependant, même sous sa forme actuelle, avec les quelques habitants restants, elle incarne toujours l'histoire de la région, avec sa culture et ses traditions préservées. des années passées.
Selon la division administrative-territoriale de l'Ossétie du Sud, il s'agit d'une unité administrative distincte de l'Ossétie du Sud. Selon la division administrative-territoriale de la Géorgie - district de Gori de la région géorgienne de Shida Kartli.
Position géographique
Situé sur la rivière Bolshaya Liakhvi (affluent de la Kura), à 870 m d'altitude, relié par une ligne ferroviaire (33 km) à la gare de Gori (sur la ligne Samtredia - Bakou). 33 mille habitants (1974). Ancien centre de l'Okrug autonome d'Ossétie du Sud de la RSS de Géorgie. À l'heure actuelle, c'est la capitale de la République d'Ossétie du Sud, qui n'est pas reconnue par tous les États.
Nom
L'étymologie du mot « Tskhinval » n'est pas simple : selon une version, le nom de la ville viendrait de deux anciens mots alans « Sinkh - sykh » et « ual » - « demeure suprême ». Une expression géorgienne modifiée « marque de sabot ». De la langue scythe - « ville forteresse ». Il existe également une version répandue de son origine à partir du toponyme svan ou géorgien Krtskhinvali, Ktskhinvali, qui se traduit littéralement par « pays des charmes ».
Dans les sources en langue russe jusqu'à la première moitié du XXe siècle, on l'appelait Tskhinvali. En 1934, en l'honneur de Joseph Staline, la ville fut nommée Stalinir ou Staliniri. En 1961, elle fut rebaptisée Tskhinvali. En 1991, les autorités sud-ossètes ont officiellement approuvé le nom Tskhinvali (de facto, il était également utilisé à l'époque soviétique en parallèle avec Tskhinvali). Dans la vie de tous les jours, le nom officieux de la ville en ossète est Ch'ereba (Chreba).
Histoire
Les environs de Tskhinvali moderne étaient habités à l'âge du bronze. Le village kartli de Tskhinvali a été mentionné pour la première fois dans des sources géorgiennes en 1398. Auparavant, il y avait sur ce site une forteresse, construite au IIIe siècle par le roi géorgien Aspagur I (256-284) de la dynastie Ashakite. Selon la chronique historique géorgienne « Kartlis Tskhovreba », le roi Aspagur était également le dernier représentant de la dynastie royale géorgienne des Pharnavasiens.
Selon la chronique géorgienne faisant autorité « Kartlis Tskhovreba », le fondateur de Tskhinval, le roi Aspagur, s'est tourné vers les Ossètes pour obtenir un soutien militaire, avec l'aide desquels il a réussi à protéger la ville fortifiée des Perses qui ont envahi Kartli.
Des sources historiques géorgiennes font état de la population ossète de Tskhinval à partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle. lorsque le roi Irakli II commença à attribuer des terres aux anciens ossètes de Tskhinvali et de ses environs pour les services militaires qui lui étaient rendus. En particulier, en 1786, Dokhchiko Khetagurov reçut des possessions à Tskhinvali parce que son fils Bolatyko fut tué lors de la bataille d'Aspindza, où il combattit courageusement.
Selon les statistiques officielles, en 1804, 16 familles ossètes vivaient à Tskhinvali, ainsi que 41 familles géorgiennes, 116 arméniennes et 6 familles juives. Il existe des preuves (à partir de 1792) que les Juifs de Tskhinvali se livraient à la vente de produits en coton.
Dans le cadre de l'Empire russe
Après l'entrée du royaume de Kartli-Kakhétie (1801) en Russie, Tskhinvali était une colonie dans les provinces géorgienne (jusqu'en 1840), géorgienne-imérétienne (jusqu'en 1846) et de Tiflis. Depuis la seconde moitié du XIXe siècle, Tskhinvali est en réalité la capitale de l'Ossétie. Au XIXe et début du XXe siècle. Parmi les habitants de Tskhinval prédominaient les Juifs et les Arméniens. Jusqu'en 1864 – 1865 Les Juifs de Tskhinvali et de la région adjacente étaient des serfs (comme la majorité absolue des Juifs géorgiens, divisés en trois catégories : royaux, propriétaires fonciers et ecclésiastiques).
Grâce à sa situation géographique favorable, Tskhinvali est en train de devenir un centre commercial. Le Tiflis Leaflet (1901) rapporte que plus de 6 000 livres de fromage et environ 10 000 livres de laine provenant des colonies ossètes environnantes sont transportées chaque année via Tskhinvali. Selon les Archives historiques d'État russes, 54 390 personnes vivaient dans la région de Tskhinvali, dont 34 478 Ossètes, 17 068 Géorgiens, 2 061 Juifs, 753 Arméniens et 38 Russes.
Dans les pages du journal géorgien « Tsnobis purtseli » (1897, n° 246), le célèbre personnage public géorgien Al. Alaznispireli a écrit que « la ville de Tskhinvali est une ville de Juifs et d’Ossètes, et que les Géorgiens et les Arméniens représentent un quart de la population totale ». Sur les 5 033 âmes de la population de Tskhinval (1917) : 553 étaient Ossètes (9 %), 2 130 Juifs (40 %), 1 660 Géorgiens (30 %), 674 Arméniens (10,3 %). Le nombre relativement faible de la population ossète dans la ville elle-même s'explique uniquement par la nature de son activité économique, la prédominance de l'élevage et de l'agriculture sur l'artisanat et le commerce.
Après la Révolution d'Octobre et jusque dans les années 1920, des affrontements ont eu lieu dans la ville entre mencheviks géorgiens et paysans ossètes pro-bolcheviques. Le gouvernement menchevik a marché de force dans toute l'Ossétie du Sud, expulsant sa population (y compris de Tskhinvali) vers le Caucase du Nord.
Le pouvoir soviétique fut finalement établi à Tskhinvali en mars 1921. Un an plus tard, la ville est devenue la capitale de la région autonome d’Ossétie du Sud au sein de la RSS de Géorgie.
Depuis le début des années 1970. L'aliya (réinstallation des Juifs en Israël pour la résidence permanente) des Juifs de Tskhinvali a commencé ; au milieu des années 1990, selon l'Encyclopédie électronique juive, la plupart des Juifs de la ville s'étaient installés dans l'État d'Israël. Avant le déclenchement du conflit géorgien-ossète dans les années 1990, la majeure partie de la population géorgienne avait quitté la ville. L'un des derniers à quitter la ville fut le rabbin H. A. Manasherov (1912-1995).
Conflit géorgien-ossète
En juin 1992, le vice-président russe Alexandre Rutskoi a ordonné des frappes aériennes contre le groupe géorgien qui bombardait Tskhinvali. Il a appelé Edouard Chevardnadze, menaçant de bombarder Tbilissi, après quoi les bombardements ont cessé. Le 22 juin 1992, Boris Eltsine et Edouard Chevardnadze, avec la participation de représentants de l'Ossétie du Nord et de l'Ossétie du Sud, ont signé les accords de cessez-le-feu de Sotchi.
Le 14 juillet 2010, le ministre du Développement régional de la Fédération de Russie, Viktor Basargin, est arrivé en Ossétie du Sud, où il a inspecté l'avancement de la construction du parc de logements détruits lors du conflit militaire d'août 2008 et a discuté des questions de restauration avec le chef de l'Ossétie du Sud. la république, Eduard Kokoity.
Le 16 août 2010, à Moscou, selon le service de presse de l'ambassade d'Ossétie du Sud en Fédération de Russie, un accord de coopération dans le domaine des communications gouvernementales a été signé entre les gouvernements de la Fédération de Russie et de l'Ossétie du Sud.
Le 24 août 2010, le président du gouvernement d'Ossétie du Sud, Vadim Brovtsev, a tenu une réunion de travail sur le remplacement des réseaux d'assainissement et d'approvisionnement en eau à Tskhinvali. Selon les autorités municipales, 80 % des conduites d'eau principales doivent être remplacées.
Originaires célèbres de Tskhinval :
Nathan Eliashvili (1893-1929 ; à partir de 1925 en Eretz Israël) - publiciste et militant sioniste.
Vladimir Gerasimovich Bestaev (1897-1988) - Acteur et réalisateur soviétique, caucasien, ossète et géorgien.
Avraham (1924) et Tamara Mamistvalov sont des écrivains juifs.
Tatiana Vladimirovna Bestaeva (1937) - Actrice de théâtre et de cinéma soviétique et russe, Artiste du peuple de la Fédération de Russie, lauréate du prix de théâtre « Printemps théâtral ».
Kosta Georgievich Dzugaev (1956) - Homme politique et homme d'État ossète, docteur en philosophie, président du Parlement d'Ossétie du Sud.
Eduard Dzhabeevich Kokoity (1964) - Président de l'Ossétie du Sud depuis 1991.
Tamerlan Tadtaev (1966) - écrivain, lauréat du Concours littéraire international "Prix Russe"
Dmitry Ivanovich Sanakoev (1969) - chef de l'administration pro-géorgienne d'Ossétie du Sud.
Bakhva Otarovich Tedeev (1969) est un célèbre footballeur, aujourd'hui entraîneur.
Irakli Kobaevich Okruashvili (1973) - personnalité politique et militaire géorgienne, ministre de la Défense de Géorgie en 2004-2006.
Astamur Anatolyevich Tedeev (1978) - célèbre scientifique, docteur en droit, professeur.
Remarques:
- Tsotniashvili M.M. Histoire de Tskhinvali. 1986 ; Togoshvili G.D. De l'histoire des relations géorgiennes-ossètes. Stalinir, 1956 ; Histoire de l'Ossétie dans les documents et matériaux. Tskhinvali, 1962.
- Directeur de l'UONII Robert Gagloev : Le roi Aspagur fonda Tskhinvali au 3ème siècle après JC.
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