Варварські племена наближалися до кордонів імперії, загрожуючи захопленням римських земель. Вже в IV столітті перед Римом постала загроза окупації, тисячолітнє місто могло бути зруйноване і пограбоване.
Через такий стан справ нові імператори не будували резиденції в Римі, віддаючи перевагу більш спокійним і стратегічно важливим регіонам.
Імператор Костянтин не став винятком, але, на відміну від інших імператорів, він вирішив побудувати нову столицю, тим самим ознаменувавши новий період.
Столицею нової імперії стало грецьке місто Візантій, розташоване на узбережжі Босфору. Архітектори задумували розширити його, за рахунок перебудови іподрому, спорудження палаців та церков. Навколо Візантії вишикувалися неприступні стіни, які забезпечують захист міста від вторгнень. У 330 році, за дорученням Костянтина Великого, місто стає офіційною столицею Римської імперії.
Головний храм Візантійської імперії
Побудований у VI столітті найкращими архітекторами, храм святої Софії у Візантії став справжнім магнітом для християн. Архітектура довгий час була еталонною і використовувалася як приклад при побудові інших християнських соборів у Європі.
Подібні святині вишиковувалися і на Русі. Для цього російські князі запрошували візантійських архітекторів, тому що своєї практики будівництва просто не було. Всі храми в Стародавній Русі будувалися з дерева і не відрізнялися особливою помпезністю. З приходом константинопольських архітекторів все змінилося і перший кам'яний храм звели в Києві. Історики дотують початок будівництва на 989 року. Якщо вірити літописам, то кінець будівництва прийшов на 996 рік.
Перша руйнація
Софія Константинопольська пережила не одну руйнацію. Так, за правління Юстиніана першого, Візантійська імперія досягла найбільшої могутності. Успішні військові походи збільшували популярність імператора у військових і знижували у народу, адже для ведення війни були потрібні великі кошти, яких у скарбниці не було. Через це імператор вирішує підвищити податковий тягар своїх громадян.
Підвищення податків викликало реакцію народу, у Константинополі розпочалося повстання «Ніка». Юстиніану вдалося придушити повстання, але воно зруйнувалося більшу частину міста, зокрема і Софійський собор. І він вирішує зайнятися відновленням храму, який би своєю красою та пишністю перевершив минуле.
Будівництво нового Софійського собору
Для цього він збирає з усіх куточків Візантії робітників. На чолі працівників ставить умільців - Анфімію Тральсково та Ісіолра Мілетського. Планувалося побудувати унікальну будівлю у всій Візантії і масштаби були колосальними, на плечі зодчих лягло важке завдання. Архітектурна пишнота була представлена через п'ять років, наполегливої праці робітників.
У оздобленні храму використовувалися передові матеріали. Зведенням візантійського дива світу, обійшлося скарбниці в пристойну суму, приблизно три річні бюджети всієї імперії. Дорожнеча храму обумовлена його унікальними складовими. Стіни в храмі прикрашалися коштовним камінням, фрески вкривалися золотом та сріблом..
Друга руйнація
Хрестовий похід за прибутком у 1204 році привів католицьких солдатів до Софійського собору в Константинополі. Нагромаджені за півстоліття багатства були пограбовані хрестоносцями. Вони не гребували красти зі стін дорогоцінне каміння. Вікові фрески були зруйновані, адже хрестоносці обдирали зі стін золото. Безцінні ікони були осквернені та знищені. Сам християнський собор був перетворений на католицький.
Незважаючи на безчинства хрестоносців, Софійський собор, як і раніше, був витвором мистецтва і продовжував роботу, як християнський храм, до завоювання Мехметом I.
Мечеть Айя-Софія
У 1453 році, софійський собор виправдав вкладення, через його приголомшливу красу, султан Мехмет I. приймає рішення не руйнувати його, а дає вказівку перебудувати в мусульманський храм Айя - Софія. Хрест із куполів зняли у перші дні та замінили на півмісяць.
Усі фрески замазали побілкою та знищили християнські прикраси. Для надання храму мусульманського вигляду, навколо нього збудували чотири мінарети. Надалі храм був головною мечеттю у Стамбулі. Додатково служив як усипальниця для імператорів Османа.
З мечеті до музею
1935 року президент Туреччини видав декрет, за яким Софійський собор став музеєм. Незважаючи на це, багато християнських рухів хочуть повернути йому колишню славу і знову перетворити його на свій притулок. Після видання декрету на роботу з відновлення храму були запрошені професійні реставратори. Перед якими стояло важке завдання – відновити чудові мозаїки та фрески.
Розташування Софійського собору
Собор розташований на території Туреччини, у Стамбулі. Поруч із ним розташовуються найбільші архітектурні будівлі, наприклад:
- Блакитна мечеть.
- Базиліка цистерна.
- Топкани.
Дістатись до храму можна за допомогою:
- Трамваю Еміненю-Зейтінбурну, Султанахмет-Фатіх.
- Автобуса, що курсує туди ж, як і трамвай.
З 15 квітня до 1 жовтня музей працює з 9 години ранку до 7 години вечора, а з 1 жовтня по 15 квітня з 9 до 5 години. У понеділок не вдасться відвідати храм, також у свята режим його роботи змінюється. Діти туристів до 12 років мають право безкоштовного відвідування. Ціна за один квиток майже досягає 8$.
Собор Святої Софії – одна з монументальних пам'яток історії, якій вдалося вистояти до 21 століття і при цьому не втратити своєї колишньої величі та енергетики, що складно піддається будь-якому опису. Колись найбільший храм у Візантії, згодом перетворений на мечеть, сьогодні постає перед нами як найоригінальніший музей Стамбула. Це один із небагатьох комплексів у світі, де переплелися одразу дві релігії — іслам та християнство.
Часто собор називають восьмим дивом світу, і, безумовно, сьогодні це один із . Пам'ятник несе у собі величезну історичну цінність, тому він був внесений до списку культурної спадщини ЮНЕСКО. Як же так сталося, що в одному комплексі християнські мозаїки є сусідами з арабською в'яззю? Про це розповість неймовірна історія собору Святої Софії у Стамбулі.
коротка історія
Збудувати грандіозний храм Святої Софії та увічнити його у часі вдалося не одразу. Перші дві церкви, зведені дома сучасної святині, простояли лише кілька десятків років, і обидві будівлі знищили великими пожежами. Третій собор почали відбудовувати у 6 столітті за правління візантійського імператора Юстиніана I. У будівництві споруди було задіяно понад 10 тисяч осіб, що дозволило звести храм таких неймовірних масштабів лише за п'ять років. Собор Святої Софії у Константинополі протягом цілого тисячоліття залишався головною християнською церквою у Візантійській імперії.
В 1453 султан Мехмед Завойовник напав на столицю Візантії і підпорядкував її собі, але великий собор руйнувати не став. Османський владика був настільки вражений красою та масштабами базиліки, що вирішив перетворити її на мечеть. Так, до колишньої церкви були прибудовані мінарети, вона отримала нову назву Айя Софія та протягом 500 років служила османам головною міською мечеттю. Примітно, що згодом архітектори Османа брали як приклад собор Святої Софії при зведенні в Стамбулі таких іменитих ісламських храмів, як Сулейманія і Блакитна мечеть. Детальний опис останньої дивіться на .
Після розколу Османської імперії та приходу до влади Ататюрка в Айя Софії розпочинаються роботи з відновлення християнських мозаїк та фресок, а в 1934 році їй надають статус музею та пам'ятника візантійській архітектурі, що стає символом співіснування двох великих релігій. Протягом останніх двох десятків років багато незалежних організацій Туреччини, які займаються питаннями історичної спадщини, неодноразово подавали позов до суду про повернення музею статусу мечеті. Сьогодні у стінах комплексу заборонено проводити мусульманські богослужіння, і багато віруючих бачать у такому рішенні обмеження свободи віросповідання. Проте турецький суд залишається невблаганним у своїх вердиктах та продовжує відхиляти подібні позови.
Архітектура та внутрішнє оздоблення
Собор Святої Софії в Туреччині є прямокутною базилікою класичної форми з трьома нефами, до західної частини якої примикають два притвори. Довжина храму становить 100 метрів, ширина – 69,5 метра, висота купола – 55,6 метра, а його діаметр – 31 метр. Основним матеріалом при будівництві будівлі виступав мармур, але також використовувалися легкі цеглини з глини та піску. Перед фасадом Айя Софії розкинулося подвір'я, посередині якого встановлений фонтан. А в сам музей ведуть дев'ять дверей: центральною з них у минулі часи міг скористатися тільки сам імператор.
Але як би велично не виглядала церква зовні, справжні шедеври архітектури поміщені в її внутрішнє оздоблення. Зал базиліки складається з двох галерей (верхньої та нижньої), виконаних з мармуру, який спеціально завозив до Стамбула з Риму. Нижній ярус прикрашають 104 колони, а верхній – 64. У соборі практично неможливо знайти ділянку, яка б не була декорована. В інтер'єрі представлені численні фрески, мозаїки, покриття зі срібла та золота, елементи з теракоти та слонової кістки. Існує легенда, яка свідчить, що спочатку Юстиніан планував оформити оздоблення храму повністю із золота, але віщуни відмовили його, пророкуючи часи жебраків і жадібних імператорів, які не залишили б і сліду від такої розкішної споруди.
Особливу цінність у соборі несуть у собі візантійські мозаїки та фрески. Вони збереглися досить добре завдяки тому, що османи, що прийшли в Константинополь, просто заштукатурили християнські образи, тим самим запобігши їх руйнуванню. З появою у столиці турецьких завойовників інтер'єр храму доповнився міхрабом (мусульманська подоба вівтаря), ложею султана та мармуровим мінбаром (кафедра у мечеті). Також з інтер'єру пішли традиційні для християнства свічки, замінені люстрами з лампад.
В оригінальному виконанні Ая Софія в Стамбулі висвітлювалася 214 вікнами, але згодом через додаткові споруди у святині їх залишилося всього 181. Загалом у соборі налічується 361 двері, сто з яких покриті різною символікою. Ходять чутки, що кожного разу, коли ведеться їх підрахунок, є нові, раніше ні ким не бачені двері. Під наземною частиною будівлі було виявлено підземні ходи, затоплені ґрунтовими водами. Під час одного з досліджень таких тунелів вченими було знайдено секретний хід, що веде від собору до іншого. Також тут були виявлені коштовності та рештки людей.
Оздоблення музею настільки багате, що коротко описати його практично неможливо, і жодне фото собору Святої Софії в Стамбулі не здатне передати ту витонченість, атмосферу та енергетику, що притаманні цьому місцю. Тому обов'язково відвідайте цю унікальну пам'ятку історії та особисто переконайтеся у її величі.
Як дістатися
Собор Святої Софії розташовується на площі Салтанахмед, під назвою Фатіх. Відстань від аеропорту Ататюрка до визначної пам'ятки становить 20 км. Якщо ви плануєте відвідати храм відразу після прильоту в місто, то дістатися місця ви зможете на таксі або на громадському транспорті, представленому метрополітеном і трамваєм.
Потрапити в метро можна прямо з будівлі аеропорту, дотримуючись відповідних покажчиків. Вам необхідно сісти на лінію М1 і доїхати до станції Zeytinburnu. Вартість проїзду становитиме 2,6 tl. Після виходу з підземки вам залишиться пройти трохи більше кілометра на схід по вулиці Seyit Nizam, де розташовується зупинка трамваю лінії Т 1 Kabataş – Bağcılar (ціна за поїздку 1,95 tl). Вам необхідно зійти на зупинці Sultanahmet, і вже буквально через 300 метрів ви опинитеся біля собору.
Якщо ви вирушаєте до храму не з аеропорту, а з будь-якої іншої точки міста, то в цьому випадку вам також потрібно потрапити на трамвайну лінію Т 1 і висадитися на зупинці Sultanahmet.
Порівняйте Ціни на житло за допомогою цієї форми
Практична інформація
Точна адреса: Sultanahmet Meydanı, Fatih, İstanbul, Türkiye.
Години роботи:у період з 15 квітня по 30 жовтня двері собору відчинені для відвідування з 09:00 до 19:00. Останній квиток можна придбати не пізніше 18:00. У період з 30 жовтня по 15 квітня визначна пам'ятка працює з 09:00 до 17:00. Каси доступні до 16:00.
На вересень 2018 року ціна за вхід до собору Святої Софії у Стамбулі складає 40 tl. Однак з 1 жовтня 2018 року влада Туреччини піднімає вартість вхідних квитків у більш ніж 50 музеях країни, включаючи і Айя Соф'ю. Так, із настанням зазначеної дати ціна за вхід до храму становитиме 60 tl. Таке підвищення обумовлено непростою економічною ситуацією, що склалася в Туреччині, а також різким падінням курсу турецької ліри по відношенню до долара та євро.
Візитною карткою Стамбула, подібно до Ейфелевої вежі Парижа, є мечеть Айя-Софія, в даний час перетворена на музей. Довгий час, понад 1000 років, це був найбільший християнський храм, доки 1926 року у Римі не з'явився собор Святого Петра.
1. Храм повністю згорів... двічі
Цей православний храм було закладено у 330 році у Константинополі імператором Костянтином Великим, але через 75 років знищено у вогні пожежі. 415 року церкву відбудували заново, а 532 року, під час народного повстання “Ніка”, вона знову згоріла.
2. Імператор Юстиніан реконструював храм
Починаючи з 527 року, Константинополем протягом 38 років керував імператор Юстиніан, який дуже зробив для розквіту Візантії. За його наказом, через п'ять років після повстання “Ніка” церкву знову відбудували.
3. Храм кілька разів змінював назву
За часів Візантії цей православний собор називали Велика Софія через її величезні розміри або Собор Святої Софії. Але після захоплення столиці Візантії в 1453 турками собор перетворили на османську мечеть під назвою Айя-Софія. Сьогодні ж це всесвітньо відомий музей візантійського зодчества Айя-Софія - найвідвідуваніша не тільки у Стамбулі, а й у всій Туреччині пам'ятка.
4. У 558 році довелося замінити купол
Однією з прикрас собору був центральний купол заввишки 160 футів і діаметром 131 фута, але внаслідок землетрусу 558 року він був зруйнований. 562 року купол відновили. Він став ще вищим, і для його зміцнення встановили кілька куполів меншого розміру, а також побудували галерею та чотири великі арки.
5. Свята Софія та Храм Артеміди в Ефесі
До Константинополя їх різних куточків імперії звозили дорогі будівельні матеріали, а також уцілілі фрагменти античних будов. Так, для зміцнення та прикраси інтер'єру церкви використовувалися колони, які були привезені з зруйнованого Храму Артеміди в Ефесі.
6. Канон візантійського мистецтва
У Візантії намагалися зберігати вікові римські та елліністичні традиції у мистецтві, архітектурі, літературі. Візантійський правитель Юстиніан, очоливши серію міських проектів реконструкції після повстання "Ніка", розпочав із Собору Святої Софії. Новий собор повністю відповідав канонам візантійського стилю, він був розкішний і чудовий - величезний купол на прямокутній базиліці, багата мозаїка, інкрустації з каміння, мармурові колони, бронзові двері. Собор повністю відповідав канонам візантійського стилю.
7. Боротьба з ідолопоклонством та Свята Софія
У період боротьби з ідолопоклонством (приблизно 726-787 рр. та 815-843 рр.) було заборонено виробництво та використання ікон та релігійних зображень, як єдиний прийнятний символ було дозволено лише хрест. У зв'язку з цим багато мозаїків і картин в Айя-Софії були зруйновані іконоборцями, вивезені або замазані штукатуркою.
8. Енріко Дендоло пограбував Айя-Софію
Під час четвертого хрестового походу, спрямованого проти Візантії, під час облоги Константинополя, знаменитий та впливовий 90-річний дож Венеції Енріко Дендоло, будучи сліпим, переміг православних християн. Місто та церква були розграбовані, багато золотих мозаїк вивезено до Італії. Дендоло, після його смерті в 1205 році, був похований в Айя-Софії.
9. Візантійський храм 500 років був мечеттю
Століття завоювань, облог, набігів, хрестових походів призвели 1453 року до падіння Константинополя під тиском Османської імперії. Місто було перейменовано на Стамбул, візантійський собор підлягав знищенню, але султан Мехмед II, захоплений його красою, наказав перетворити собор на мечеть.
10. Ісламські елементи у храмі
Для того, щоб використовувати церкву як мечеть, султан наказав добудувати в ній молитовну залу, кафедру-мінбар для проповідника та кам'яну ванну-купель. Також до неї було прибудовано кілька мінаретів, школу, кухню, бібліотеку, мавзолеї та султанську ложу.
11. Візантійські мозаїки врятував Мехмед II
Замість того, щоб зруйнувати численні фрески та мозаїки на стінах Айя-Софії, Мехмед II наказав замазати їх штукатуркою, на яку зверху нанесли ісламські малюнки та каліграфію. Згодом багато первісних фресок і мозаїк було відновлено швейцарсько-італійськими архітекторами Гаспаром і Джузеппе Фоссаті.
12. Цілюща сила «Плаче» колони
"Плачуча" колона знаходиться в північно-західній частині церкви, ліворуч від входу, і є однією зі 107 колон будівлі. Її також називають "колонною бажань", "потіючою", "вологою". Колона вкрита міддю, і в середині має отвір, вологий на дотик. Багато віруючих прагнуть доторкнутися до неї у пошуках божественного зцілення.
Бонус
Кемаль Ататюрк зробив із Айя-Софії музей
Колишній офіцер Мустафа Кемаль Ататюрк, перший президент і засновник сучасної турецької держави, що досить прохолодно ставиться до релігії, ухвалив рішення про організацію в храмі Айя-Софія музею, і в 1935 році це було зроблено.
Важко залишитися байдужим, дивлячись на . Це просто чудово!
Ця грандіозна архітектурна споруда на березі Босфору щороку приваблює безліч туристів та паломників з багатьох країн та з різних континентів. Рухає ними усвідомлення того факту, що простий опис Храму в Константинополі зі шкільного підручника історії не дає повного уявлення про цю видатну пам'ятку культури античного світу. Його необхідно побачити на власні очі хоча б один раз у житті.
З історії стародавнього світу
Навіть найдокладніший опис Храму Святої Софії в Константинополі не забезпечить повноти уявлення про цей архітектурний феномен. Без послідовного розгляду тієї низки історичних епох, крізь яку йому довелося пройти, навряд чи вдасться усвідомити всю важливість цього місця. Перш ніж він постав перед нашим поглядом у тому стані, в якому його можуть бачити сучасні туристи, витекло багато води.
Цей собор спочатку зводився як найвищий духовний символ Візантії, нової християнської держави, що виникла на уламках античного Риму в четвертому столітті нашої ери. Але історія Храму Святої Софії у Константинополі розпочалася ще до розпаду Римської імперії на західну та східну частини. Саме цьому місту, розташованому на стратегічно важливому рубежі між Європою та Азією, потрібен був яскравий символ духовної та цивілізаційної величі. Імператор Костянтин I Великий розумів це, як ніхто інший. І тільки у владі монарха було розпочати зведення цієї грандіозної споруди, яка не мала аналогів у стародавньому світі.
Дата заснування храму назавжди пов'язана з ім'ям та періодом правління цього імператора. Навіть незважаючи на те, що фактичними авторами собору були інші люди, які жили набагато пізніше, в епоху правління імператора Юстиніана. З історичних джерел ми знаємо два імені цих найбільших архітекторів своєї епохи. Це грецькі зодчі Анфімій Тральський та Ісидор Мілетський. Саме їм належить авторство як інженерно-будівельної, так і мистецької частини єдиного архітектурного проекту.
Як будувався храм
Опис Храму Святої Софії в Константинополі, вивчення його архітектурних особливостей та етапів будівництва неминуче призводить до думки про те, що початковий план його зведення істотно змінювався під впливом різних політичних та економічних обставин. Подібного масштабу споруд у Римській імперії до цього не було.
Історичні джерела стверджують, що дата заснування собору – 324 рік від Різдва Христового. Але те, що ми бачимо сьогодні, почало зводитись приблизно через два століття після цієї дати. Від споруд четвертого століття, засновником яких був Костянтин I Великий, нині збереглися лише фундаменти та окремі архітектурні фрагменти. Те, що стояло на місці сучасного Собору Святої Софії, мало назву Базиліки Костянтина та Базиліки Феодосія. Перед імператором Юстиніаном, який правив у середині шостого століття, стояло завдання спорудити щось нове і досі небачене.
По-справжньому вражає уяву той факт, що грандіозна споруда собору тривала лише п'ять років, з 532 по 537 роки. На будівництві одночасно працювало понад десять тисяч робітників, мобілізованих з усіх кінців імперії. На берег Босфору для цього доставлялися у необхідній кількості найкращі сорти мармуру з Греції. Коштів на будівництво імператор Юстиніан не шкодував, оскільки зводився не просто символ державної величі Східної Римської імперії, а й Храм на славу Господа. Він мав нести всьому світу світло християнського віровчення.
З історичних джерел
Опис Храму Святої Софії у Константинополі можна знайти у ранніх історичних хроніках придворних візантійських літописців. З них випливає, що на сучасників справляли незабутнє враження грандіозність і велич цієї споруди.
Багато хто вважав, що неможливо побудувати такий собор без безпосереднього втручання божественних сил. Головний купол найбільшого християнського світу був здалеку видно всім морякам у Мармуровому морі, що наближалися до Босфорської протоки. Він служив своєрідним маяком, і це було ще й духовно-символічне значення. Так було задумано спочатку: візантійські храми мали затьмарити своєю величчю все те, що будувалося до них.
Інтер'єр собору
Загальна композиція храмового простору підпорядкована законам симетрії. Цей принцип був найважливішим ще в античному храмовому зодчестві. Але за своїм обсягом та рівнем виконання інтер'єрів Храм Софії в Константинополі значно перевершує все, що будувалося до нього. Саме таке завдання ставив перед зодчими та будівельниками імператор Юстиніан. Його волею з багатьох міст імперії на оздоблення храму були доставлені готові колони та інші архітектурні елементи, взяті з античних споруд, що існували раніше. Особливу складність становило купольне завершення.
Грандіозний головний купол підтримувала аркова колонада із сорока віконними отворами, що забезпечували верхнє освітлення всього храмового простору. З особливою ретельністю відбулася вівтарна частина собору, на її декорування пішла значна кількість золота, срібла та слонової кістки. За свідченням візантійських історіографів та оцінками сучасних експертів, імператор Юстиніан лише на інтер'єр собору витратив кілька річних бюджетів своєї країни. У своїх амбіціях він хотів перевершити старозавітного царя Соломона, який спорудив Храм в Єрусалимі. Ці слова імператора було зафіксовано придворними літописцями. І є всі підстави вважати, що імператору Юстиніану вдалося здійснити свій намір.
Візантійський стиль
Софійський собор, фото якого в даний час прикрашають рекламну продукцію багатьох туристичних агентств, є класичним втіленням імперського в архітектурі. Стиль цей легко впізнається. Своєю монументальною величчю він, безумовно, перегукується з кращими традиціями імперського Риму та грецької античності, але переплутати цю архітектуру з чимось іншим просто неможливо.
Візантійські храми легко можна знайти на значній відстані від історичної Візантії. Цей напрямок храмової архітектури і сьогодні є переважаючою архітектурною стилістикою на всій території, де історично домінувала православна гілка світового християнства.
Для цих споруд характерні масивні купольні завершення над центральною частиною будівлі та арочні колонади під ними. Архітектурні особливості цього іміджу вироблялися століттями і стали невід'ємною частиною російської храмової архітектури. Сьогодні навіть не всі здогадуються про те, що її джерело знаходиться на березі Босфорської протоки.
Унікальні мозаїки
Всесвітньо визнаною класикою образотворчого мистецтва стали ікони та мозаїчні фрески зі стін Собору Святої Софії. У їх композиційних побудовах легко проглядаються римські та грецькі канони монументального живопису.
Фрески собору Святої Софії створювалися упродовж двох століть. Над ними працювало кілька поколінь майстрів та чимало іконописних шкіл. Сама техніка мозаїки має значно складнішу технологію порівняно з традиційно темперним розписом із сирої штукатурки. Всі елементи мозаїчних фресок створювалися майстрами за лише ним одним відомим правилам, які не допускалися непосвячені. Це було і повільно, і дуже затратно, але коштів на інтер'єр Храму Святої Софії візантійські імператори не шкодували. Поспішати майстрам було нікуди, адже те, що вони створювали, мало пережити багато століть. Особливу складність у створенні мозаїчних фресок створювала висота стін та покрівельних елементів собору.
Глядач змушений був бачити постаті святих у складному перспективному скороченні. Візантійські іконописці були першими історія світового образотворчого мистецтва, кому доводилося враховувати цей чинник. До них такого досвіду ніхто не мав. І з поставленим завданням вони справилися гідно, це можуть сьогодні засвідчити багато тисяч туристів та паломників, які щороку відвідують Софійський собор у Стамбулі.
У тривалий період правління Османа візантійські мозаїки на стінах храму були заліплені шаром штукатурки. Але після проведених у тридцяті роки ХХ століття реставраційних робіт вони з'явилися погляду у майже первозданному вигляді. І сьогодні відвідувачі Храму Святої Софії можуть спостерігати візантійські фрески із зображеннями Христа та Діви Марії упереміж із каліграфічно виведеними цитатами сур з Корану.
До спадщини ісламського періоду історія собору реставратори теж поставилися з повагою. Цікаво відзначити і той факт, що деяким православним святим на мозаїчних фресках іконописці надали портретної схожості з правлячими монархами та іншими впливовими людьми своєї епохи. У наступні століття така практика стане звичайною під час зведення кафедральних у найбільших містах середньовічної Європи.
Склепіння собору
Софійський собор, фото якого відвозять із берегів Босфору туристи, свій характерний силует набув не в останню чергу завдяки грандіозному купольному завершенню. Сам купол має відносно невелику висоту при значному діаметрі. Таке співвідношення пропорцій надалі увійде до архітектурного канону візантійського стилю. Висота його від рівня фундаменту – 51 метр. Перевершений він за величиною буде тільки в епоху Ренесансу, під час зведення знаменитого в Римі.
Особливу виразність склепіння Софійського собору надають дві купольні півсфери, розташовані із заходу та зі сходу від головного купола. Своїми контурами та архітектурними елементами вони повторюють його і загалом створюють єдину композицію склепіння собору.
Всі ці архітектурні відкриття давньої Візантії згодом багато разів використовувалися в храмовому зодчестві, під час зведення кафедральних соборів у містах середньовічної Європи, а потім і в усьому світі. У Російській бані Собору Святої Софії знайшов дуже яскраве відображення в архітектурному вигляді в Кронштадті. Як і знаменитий храм на березі Босфорської протоки, він повинен був бути видно з моря всім морякам, що наближаються до столиці, символізуючи цим велич імперії.
Кінець Візантії
Як відомо, будь-які імперії досягають свого розквіту, а потім рухаються у бік деградації та заходу сонця. Не минула ця доля і Візантію. Східна Римська імперія обрушилася в середині п'ятнадцятого століття під вагою своїх внутрішніх протиріч і під наростаючим тиском зовнішніх ворогів. Останнє християнське богослужіння у Храмі Святої Софії в Константинополі відбулося 29 травня. Цей день був останнім і для столиці Візантії. Імперію, яка проіснувала майже тисячу років, була в цей день повалена під натиском турків-османів. Припинив своє існування Константинополь. Тепер це місто Стамбул, протягом кількох століть воно було столицею Османської імперії. Завойовники міста увірвалися до храму в момент богослужіння, жорстоко розправилися з тими, хто там перебував, і безжально розграбували скарби собору. Але саму будівлю турки-османи руйнувати не збиралися - християнському храму судилося стати мечеттю. І ця обставина не могла не вплинути на зовнішній вигляд візантійського собору.
Купол та мінарети
У період Османської імперії зовнішній вигляд Храму Святої Софії зазнав істотних змін. Місто Стамбул мало мати відповідну столичному статусу соборну мечеть. Будівля храму цієї мети, що існувала в п'ятнадцятому столітті, відповідала аж ніяк не ідеально. Молебні в мечеті мають відбуватися у напрямку Мекки, тоді як православний храм орієнтований вівтарем Схід. Турки-османи провели реконструкцію храму, що дістався їм - прилаштували грубі контрфорси до історичної будівлі для зміцнення несучих стін і спорудили чотири великі мінарети відповідно до канонів ісламу. Софійський собор у Стамбулі став іменуватися мечеттю Айя-Софія. У південно-східній частині інтер'єру був споруджений міхраб, таким чином, мусульмани, що моляться, повинні були розташовуватися під кутом до осі будівлі, залишаючи зліва вівтарну частину храму.
Крім того, було оштукатурено стіни собору з іконами. Але саме це дозволило реставрувати у ХІХ столітті автентичні розписи стін храму. Вони непогано збереглися під шаром середньовічної штукатурки. Софійський собор у Стамбулі унікальний ще й тим, що у його зовнішньому образі та у внутрішньому змісті химерним чином переплелася спадщина двох великих культур та двох світових релігій – православного християнства та ісламу.
Музей Айя-Софія
У 1935 році будівля мечеті Айя-Софія була виведена з розряду культових. Для цього знадобився спеціальний декрет президента Туреччини Мустафи Кемаля Ататюрка. Цей прогресивний крок дозволив поставити крапку у претензіях на історичну будівлю представників різних релігій та конфесій. Лідер Туреччини зміг до того ж позначити свою віддаленість від різноманітних клерикальних кіл.
З державного бюджету було профінансовано та проведено роботи з реставрації історичної будівлі та території навколо неї. Облаштовано необхідну інфраструктуру для прийому великого потоку туристів з різних країн. Нині Софійський собор у Стамбулі є одним із найважливіших культурно-історичних пам'яток Туреччини. У 1985 році храм внесений до списку світової культурної спадщини ЮНЕСКО як один із найбільш значущих матеріальних об'єктів в історії розвитку людської цивілізації. Дістатись до цієї визначної пам'ятки в місті Стамбулі дуже просто - знаходиться вона в престижному районі Султанахмет і помітна здалеку.
Собор розміщений в історичному центрі Стамбула у районі Султанахмет.Сьогодні є одним із символів міста та музеєм.
Собор Святої Софії визнаний одним із найбільших зразків візантійської архітектури, що збереглися до наших днів, який навіть іноді називають «восьмим дивом світу».
За словами російського вченого Н.П. Кондакова цей храм «зробив для імперії більше, ніж багато її війни». Храм Святої Софії в Константинополі став вершиною візантійської архітектури і на багато століть визначив розвиток архітектури в країнах Західної та Східної Європи, Близького Сходу та Кавказу.
Храм є однією з найдавніших і величніших споруд, що належать до християнської релігії. Айя-Софія вважається 4 у світі музеєм рівним за масштабом таким шедеврам як церква Св. Павла у Лондоні, Сан П'єтро у Римі та Будинки у Мілані.
Ім'я Софія зазвичай тлумачать як «мудрість»хоча воно має набагато ширше значення. Воно може означати "розум", "знання", "уміння", "талант" і т.д. Христа часто ототожнюють із Софією у сенсі мудрості та розуму. Тим самим Софія є аспектом Ісуса як образ Божественної Премудрості.
Софія — це духовна категорія, а й популярне жіноче ім'я. Його носила християнська свята Софія, яка жила у II столітті – її пам'ять святкується 15 травня. Ім'я Софія поширене у Греції, Румунії та південнослов'янських країнах. У Греції існує також чоловіче ім'я Софроніос з аналогічним значенням розумний, мудрий.
Софії – Премудрості Божої присвячені численні православні храми, серед яких найвідомішою є Свята Софія у Константинополі – головний храм Візантійської імперії.
«Айя-Софія»
Світильники горіли, незрозумілий
Лунав язик, — великий шейх читав
Святий Коран, і купол неосяжний
У похмурому мороці пропадав.
Криву шаблю скинувши над натовпом,
Шейх підняв обличчя, заплющив очі — і страх
Панував у натовпі, і мертвою, сліпою
Вона лежала на килимах.
А вранці храм був світлим. Все мовчало
У смиренній та священній тиші,
І сонце яскраво купол осявало
У незбагненній висоті.
І голуби в ньому, реючи, воркували,
І з висоти, з кожного вікна,
Простір небес та повітря солодко звали
До тебе, Любов, до тебе, Весна!
Іван Бунін
Ось як про храм пише візантійська літописець Прокопій: «Цей храм є чудовим видовищем... Він здіймається вгору до самого неба, виділяючись серед інших будівель, як тури в бурхливих хвилях відкритого моря... Він весь повний сонячного світла, здається, ніби це сам храм випромінює це світло».
БІЛЬШЕ 1000 РОКІВ СОФІЙСЬКИЙ СОБОР У КОНСТАНТИНОПОЛІ ЗАЛИШАВСЯ НАЙБІЛЬШИМ ХРАМОМ У ХРИСТИАНСЬКОМУ СВІТІ.
Його висота – 55 метрів, діаметр купола – 31 метр, довжина – 81 метр, ширина – 72 метри. Якщо дивитися на храм з висоти пташиного польоту можна побачити, що він є хрестом розмірами 70х50.
Найбільш ефектною частиною споруди є її купол.За формою він близький до кола, діаметром майже 32 метри. Вперше для його спорудження застосували вітрила — вигнуті трикутні склепіння. Підтримують купол 4 опори, а сам утворений 40 арками з вирізаними вікнами. Світло, потрапляючи у ці вікна, створює ілюзію, ніби купол ширяє у повітрі. Внутрішнє місце храму поділено на 3 частини — нефи, з допомогою колон і стовпів.
Експерти роблять висновок, що купольна система цієї стародавньої будови таких колосальних розмірів, що досі вражає фахівців та залишається справжнім шедевром архітектурної думки. Втім, як і саме оздоблення собору. Воно завжди вважалося найрозкішнішим.
Внутрішнє оздоблення храму тривало протягом кількох століть і відрізнялося особливою розкішшю - 107 колон з малахіту (за переказами з храму Артеміди в Ефесі) та єгипетського порфіру підтримують галереї, що оточують головну неф. Мозаїка на золотій підлозі. Мозаїка повністю покриває стіни храму.
Центральний неф собору, вівтарна частина та головний купол
Переказ розповідає, що будівельники храму Софії змагалися зі своїми попередниками, які колись створили легендарний храм Соломона в Єрусалимі, і коли собор Святої Софії був закінчений на Різдво Христове 537 року та його освячували, імператор Юстиніан вигукнув: “Соломон, я.
Ангел показує Юстиніану модель Собору Святої Софії
Навіть на сучасну людину храм Святої Софії справляє велике враження. Що вже казати про людей Середньовіччя! Саме тому з цим храмом було пов'язано безліч легенд. Зокрема, казали, що план будівлі вручили імператору Юстиніану самими ангелами, коли той спав.
Храму Святої Софії близько тисячі років, як і фрескам на його стінах та стелях. Ці фрески зображують сучасників біблійних подій, які відбувалися на рубежі першого мілініуму, 10 століть тому. Храм Святої Софії реконструюється з 1934 року.
Над входом Ви побачите ікону Богоматері Влахернської з ангелами, в ексонартексі відображено дитинство Христа.
Мозаїчне зображення Богородиці в апсиді
Імператори Костянтин та Юстиніан перед Богородицею
Імператор Олександр
Архангел Гавриїл (мозаїка склепіння вими)
Іоанн Златоуст
Міхраб, розташований у апсиді
Коли Константинополь захопив султан Мехмед II (1453), храм було перетворено на мечеть.Було прибудовано 4 мінарети, сильно змінено внутрішнє оздоблення, замазані штукатуркою фрески, переміщено вівтар. Софійський собор перейменували на мечеть Айя-Софія.
Після турецького завоювання Константинополя султаном Мехмедом Фатіхом 1453 року, Айя Софія була перетворена на мечеть. Султан Мехмед II Фатіх (Завойовник) відремонтував будівлю та збудував один мінарет. Фрески та мозаїки були покриті шаром штукатурки та виявлені знову лише під час реставраційних робіт. У численних перебудовах, що проводилися в період Османа, Айя Софія була значно зміцнена, в тому числі за рахунок стабілізуючих мінаретів. Згодом з'явилися додаткові мінарети (їх стало всього 4), бібліотека при мечеті, медресе при мечеті (мусульманський навчальний заклад, що виконує роль середньої школи) та шадірван (місце для ритуального обмивання перед намазом).
З 1935 року за розпорядженням засновника турецької республіки Мустафи Кемаля Ататюрка, Айя-Софія стала музеєм, а замазані османами мозаїки і фрески розкриті, але поряд з ними залишені ісламські орнаменти, що зачаровують. Тому зараз усередині музею можна спостерігати неймовірне змішання християнської та ісламської символіки.
Падіння Константинополя (картина невідомого венеціанського художника кінця XV – поч. XVI ст.)
