Old Orhei, Moldova 2. lokakuuta 2014
Vanhan Orhein historiallinen ja arkeologinen kompleksi on yksi Moldovan viehättävimmistä paikoista. Se sijaitsee 60 km Chisinausta koilliseen, Reut-joen laaksossa. Nyt museokompleksin alueella sijaitsevat Trebuzhenin, Butuchenin ja Morovayan kylät.
Kyltti Orhein kaupunginosan sisäänkäynnillä.
Vanhaa Orheita ei pidä sekoittaa nykyaikaiseen Moldovan Orhein kaupunkiin, joka on kaksikymmentä kilometriä tästä paikasta.
Ensimmäinen tälle alueelle perustettu kaupunki oli nimeltään Orhei, joka tarkoittaa "linnoitusta". Myöhemmin tälle paikalle perustettiin ja tuhottiin monia kaupunkeja, mutta nimi säilytettiin.
Orhein historia koostuu kolmesta ajanjaksosta: aika ennen kuin Kultainen Horde valloitti nämä maat (kolmestoista vuosisadan loppu - 1400-luvun ensimmäinen puolisko), Kultaisen Horden kausi, jonka aikana kaikki rakentaminen tehtiin itäiset mestarit ja 1500-luvun puolivälistä alkaen Moldovan ruhtinaskunnan muodostumisaika.
Tataarivallan vuosina Orheita kutsuttiin Shehr al-Jedidiksi (Uusi kaupunki). Tänä aikana se sai itämaisen ilmeen; sen keskelle pystytettiin kaksi karavaaniseraitaa ja moskeija, ja itälaitamille rakennettiin yleisiä kylpylöitä ja muita rakenteita. Näiden rakennusten rauniot ovat paikoin säilyneet tähän päivään asti.
Moldovan ruhtinaskunnan alaisuudessa Orhei alkoi kasvaa ja saada tärkeä puolustusalan merkitys. 1500-luvun jälkipuoliskolla legendaarisen Moldovan hallitsijan Stefanos Suuren alaisuudessa rakennettiin kivilinnoitus. Tämän rakennuksen tyyli oli tyypillistä tuon ajanjakson moldovaisille linnoituksille. Linnoitus oli nelikulmion muotoinen kulmatorneilla ja porttitornilla. Sisällä oli pyrkalaban palatsi, joka nimitettiin kaupungin ja alueen korkeimman sotilas- ja siviilikomentajan päälliköksi.
Valtavan historiallisen merkityksensä lisäksi Old Orhei on kuuluisa myös kallioluostareistaan ja erakoistaan. Reuta-joen laaksoa ympäröiviin kiviin kaiverrettiin valtava määrä luolia, joihin erakkomunkit asettuivat piiloutuen tataarien ja muiden valloittajien jatkuvilta hyökkäyksiltä.
Nyt siellä on aktiivinen Butuchensky-kalliostari ja laakson yläpuolella kohoava Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko.
En ole ensimmäinen, joka vierailee Old Orheissa. On paikkoja, joihin haluat palata, ja tämä on juuri sellainen paikka. Se tarjoaa upeat näkymät laaksoon ja joelle, joita ympäröivät korkeat kalliot. Totta, et aina ole onnekas sään kanssa, mutta nämä ovat elämän pieniä asioita.
Paikalliset asukkaat ansaitsevat ylimääräistä rahaa myymällä kotitekoisia kivimatkamuistoja.
Matkamuistoja valmistetaan pääasiassa koteleteista (valkoinen kivi), joka on näillä paikoilla yleinen kivi.
Utelias eläviä olentoja.
Täällä on melko paljon turisteja, tämä ei ole yllättävää - Old Orhei on yksi Moldovan kuuluisimmista nähtävyyksistä.
Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko sijaitsee entisen Chiturin kallioluostarin paikalla. Sen luolia ei ole pitkään aikaan enää käytetty aiottuun tarkoitukseen.
Luostarin piha.
Nyt munkit asuvat moderneissa sellissä.
Pidin kirkon kirkkaasta maalauksesta.
Antiikkinen kello.
Hana, joka pumppaa vettä kaivosta.
Obelikin takana on upeimmat näkymät Vanhaan Orheiin.
Valkoinen rakennus on Peshteren kallioluostarin kellotorni. Munkit eivät asu siinä, ja nyt turistit pääsevät sinne.
Sisällä on pieni kirkko ja kirkon kauppa. Tässä luostarissa palvelee vain yksi munkki.
Lähistöllä on tyhjiä selliä, joissa munkit aikoinaan asuivat. Ei ole mitään keinoa suoriutua koko pituuteensa; voidaan vain kuvitella, kuinka vaikeaa heidän oli olla täällä.
Yhdessä solussa palaa lamppu.
Pääsy ns. parvekkeelle - kallion yläpuolella olevalle seinälle on pieni reunus.
Täällä on perinne jättää kolikko seinään vastineeksi toiveesta.
Kuten tavallista, toivon "maailmanrauhaa" ja tuskin löydän kolikolleni vapaata markkinarakoa.
Luostarikiven takana on tyypillinen moldavalainen Butucenin kylä. Monet paikalliset asukkaat avaavat kodeissaan jotain majatalojen kaltaista.
Kävin lyhyen kävelyn Moldovan kylässä.
Moldovan asukkaat sisustavat kotinsa erityisellä armolla.
Tämä alue on ollut asuttu muinaisista ajoista lähtien. Monet kaupungit perustettiin ja tuhottiin tälle paikalle. Ensimmäinen kaupunki, joka perustettiin tänne, oli nimeltään Orhei, joka tarkoittaa "linnoitusta". 1300-luvun alussa Kultainen lauma valloitti tämän alueen ja Orhein paikalle kasvoi itämainen kaupunki nimeltä Shehr al-Jedid, joka tarkoittaa "uutta kaupunkia". 1300-luvun puolivälissä tämä kaupunki katosi ja tähän paikkaan ilmestyi uusi kaupunki nimeltä Orhei. 1500-luvun puolivälissä Orhein asukkaat muuttivat 18 km pohjoiseen. Myöhemmin he perustivat kaupungin nimeltä Orhei uuteen paikkaan. Arkeologinen suojelualue kantaa tässä paikassa sijaitsevan keskiaikaisen kaupungin nimeä, mutta sitä kutsutaan jo vanhaksi Orheiksi.
Vanhan Orhein alueella on tehty kaivauksia 1940-luvulta lähtien. Vuonna 1968 perustettiin museokompleksi "Old Orhei". Museokompleksin alueella sijaitsevat Trebuzhenin, Butuchenin ja Morovayan kylät.
Vanha Orhei tänään
Vanhan Orhein museokompleksi on historiallisten monumenttien ja luonnonmaisemien järjestelmä. Se koostuu useista jyrkistä kallioista. Keskikallio on nimeltään Pestere. Nimi tulee lukuisista siihen kaiverretuista luolista ("Peshtere" on käännetty romaniasta "luolaksi"). Butucenin kallio täydentää hyvin menestyksekkäästi Old Orheia. Yhdessä Pesteren kallion kanssa ne muodostavat kokonaisuuden, joka on harmoninen kaikista näkökulmista. Butucenin kallio on mielenkiintoinen sekä geologisesti että maiseman ainutlaatuisuuden kannalta. Upeat näkymät ja kadonneiden kaupunkien jäljet hämmästyttävät jokaista vierailijaa.
Vanha Orhei on kuuluisa kallioluostareistaan. Tämä alue oli ihanteellinen luostarille varhaiskristillisessä yhteiskunnassa. Hän oli eristetty ulkomaailmasta. Silloin, kun kristityt tulivat tähän maahan, on mahdollista, että kallioissa oli jo luolia, jotka olivat kaivertaneet tällä alueella asuneet esihistorialliset heimot. Todennäköisesti kristityt käyttivät olemassa olevia luolia. He "tunkeutuivat kiveen" tullakseen "kiveksi". Kristillisestä elämästä vanhan Orhein kallioilla tuli pyhää ja ikuista. Keskiajalla luostarielämän leviäminen pakotti munkit menemään syvemmälle kallioihin. He laajensivat olemassa olevia luolia ja kaivertivat uusia. Jotkut luolat ovat säilyneet hyvin tähän päivään asti. Ja jotkut vaurioituivat tai hävisivät kokonaan, pääasiassa maanjäristysten vuoksi, joita esiintyy usein tällä alueella. Tutkimukset osoittavat, että kymmeniä luostareita romahti Reut-joen vesiin, mutta monet kompleksit ovat edelleen hyvässä kunnossa.
Vanhan Orhein alueelta löydettiin esineitä, jotka ovat peräisin muistomerkin kaikilta aikakausilta. Muslimilaattoja, keramiikkaa, koruja, hahmoja. Nyt ne sijaitsevat museossa.
Vanhassa Orheissa on useita historiallisia rakenteita, jotka herättävät sekä tiedemiesten että tavallisten ihmisten huomion. Vanhin linnoitettu rakennus Vanhassa Orheissa on Getan linnoitus. Se sijaitsee Butuchenin kalliolla. Linnoitus on muodoltaan soikea, ja se on suunnattu idästä länteen. Linnoitus on yhteydessä ulkomaailmaan kapealla polulla, joka voidaan tarvittaessa helposti estää, joten alue oli ihanteellinen linnoituksen rakentamiseen. 300-luvun lopulla eKr. asukkaat hylkäsivät linnoituksen germaanisten heimojen ja Bastarnaen hyökkäysten vuoksi.
Toinen kiinnostava rakennus on keskiaikainen linnoitus. Se rakennettiin, kun Kultainen lauma valloitti alueen. Täällä olemassa ollut kaupunki tuhoutui ja sen tilalle kasvoi uusi kaupunki nimeltä Shehr al-Jedid. Puinen linnoitus purettiin ja sille rakennettiin uusi kivilinnoitus. Tähän linnoitukseen rakennettiin suuri rakennus. Siinä oli 2 erikokoista huonetta ja maanalainen hauta. Rakennukseen liittyi sisäpiha. Kun kaupunki vapautettiin Kultahordesta, tästä rakennuksesta tuli Orhein alueen maistraatin asuinpaikka. Noihin aikoihin patiosta tuli moldavalaisten talojen ominaisuus. Hauta muutettiin kellariksi ja siitä lähtien kellareista on tullut myös moldavalaisten talojen attribuutti. Tämä rakennus paloi. Ehkä tämä tapahtui vuonna 1510, kun tataarit sytyttivät koko kaupungin tuleen.
Vanhassa Orheissa on kaksi kallioluostaria, joissa voi vierailla tänään. Munkkien sellit, kirkot ja kallioon kaiverretut kiviristit tekevät upean vaikutuksen. Siellä on upeita moldovalaisten käsityöläisten puusta valmistettuja ikoneja ja alttareita. Huoneiden katot ovat erittäin matalat, vain ihmisen korkeus.
Kultahorden perustamassa kaupungissa rakennettiin 3 kylpylä (niitä kutsuttiin feredeuksi). Ne sijaitsivat eri puolilla kaupunkia. Nämä olivat julkisia paikkoja, joissa voi uida. Kaikki kylpyammeet tehtiin itämaiseen tyyliin. Yhden kylpylän perustukset ovat säilyneet tähän päivään asti. Rakennus oli muodoltaan suorakaiteen muotoinen. Kylpyhuoneessa oli 2 osaa: miehille ja naisille. Siellä oli myös erityinen lepohuone, jossa oli kivipöytä ja tuolit. Rakennus varustettiin keskuslämmityksellä. Kivilattian alla olevissa onteloissa kierteli lämmintä ilmaa ja lattia lämpeni. Tähän kaupunkiin rakennettiin myös karavaani (khan). Se oli muodoltaan suorakaiteen muotoinen. Karavaanseraiilla oli sisäpiha ja pieni rakennus, jossa oli kaksi porttia: yksi sisäänkäyntiä ja toinen uloskäyntiä varten. Huoneet asiakkaille ja heidän hevosilleen sijaitsivat sisäseinien varrella. Vastaava karavaani on säilynyt tähän päivään asti Bukarestissa.
Karavanserain kaakkoon löytyi kirkon perustus. Tässä kirkossa oli pyhäkkö, nave ja 18 metriä pitkä nave-reuna. Tämä kirkko on erityinen. Laivan eteinen on tavallista leveämpi ja erotettu naveesta kivimuurilla. Myös länsiseinässä oli 4 kulmaa, jotka myös erottavat kirkon muista.
Turisteille
Niille, jotka vierailevat Vanhassa Orheissa bussilla osana matkatoimiston järjestämää matkaa, näytetään vain Butucenin kylän ja viereisen luolatemppelin nähtävyydet, mutta heille ei näytetä kivilinnoituksen ja tataariasutuksen fragmentteja sekä getodaalaisten puolustusrakenteet. Suojelualueen alueella on etnografinen museo, ravintola ja hotelli.
Viikonloppuisin, varsinkin hyvällä säällä, Vanha Orhei on täynnä kävijöitä niin henkilöautoilla kuin turistibusseilla. Pidä tämä mielessä, jos haluat nauttia antiikin tunnelmasta ilman tarpeettomia väkijoukkoja.
Moldovan ehkä tunnetuin nähtävyys on Orhei: maan vanhimman kaupungin rauniot uskomattoman kauniissa paikassa. Mutta itse asiassa Orhei (tai venäläisellä tavalla Orhei) ei ole enää kaupunki, vaan alue Reut-joen varrella, melko verrattavissa siihen. Tosiasia on, että Orhei, joka perustettiin vuonna esimoldavia kertaa ja korvasi useita "kerroksia", joista yksi oli Kultainen lauma, vuonna 1636, Vasily Lupu ("Susi"), viimeinen yli useita vuosia hallitsi Moldovan hallitsija, siirrettiin 18 kilometriä ylävirtaan Reutista. Joten nyt Moldovassa on kaksi Orheia: uusi - kaupunki (33 tuhatta asukasta) 40 kilometrin päässä Chisinausta Sorocaan ja Baltian johtavan tien haarassa, ja vanha - asutuspaikka Trebujenin ja Butucenin kylien välillä. Joten "nähtävyys nro 1" on nimenomaan Vanha Orhei, ja nyt kerron teille Uudesta: jostain syystä on olemassa mielipide, että siinä ei ole mitään nähtävää, ja silti se on ehkä parhaiten säilynyt läänikaupunki Bessarabian maakunnasta.
Tietysti olin myös Vanhassa Orheissa, ja kerron siitä, samoin kuin Braneshdin kivihakkaajakylästä, seuraavassa kolmessa osassa. Pyydän teitä ystävällisesti lukemaan tämän kappaleen useaan kertaan ja olemaan kirjoittamatta minulle kommentteja, joissa sanotaan, että menin väärään paikkaan.
Orheihin pääsy Chisinausta on melkein helpompaa kuin monille pääkaupungin laitamilla: minibussit keskuslinja-autoasemalta kulkevat 15-20 minuutin välein, eikä tähän lasketa ohikulkijoita - koska kaupunki sijaitsee päähaarukassa maassa niitä on kymmeniä joka päivä. Noin 40 minuuttia lähdön jälkeen tämä näkymä avautuu eteenpäin - vasemmalla on tie Baltian (sinne menevät minibussit eivät soita Orhein linja-autoasemalle), oikealla on itse Orhei, jonka kautta kulkee tie Sorocaan:
Kaupungin keskusta, jossa on mahdollisuus kolmeen kirkkoon - enkä löytänyt tietoa mistään niistä, paitsi keskeisestä. Etualalla oleva punainen kirkko seisoo haarassa, ja jos matkustat Balti-minibussilla, kaupunkikierros alkaa suunnilleen sieltä. Keskimmäinen Pyhän Demetriuksen kirkko on jo Reutin takana, ja sitä pidetään kaupungin tärkeimpänä vetonaulana. Itse asiassa kutsuisin läänin keskustaa päänähtävyykseksi - mutta täältä se on täysin puiden peitossa:
Keskustaan avautuu sama Dmitry Solunskyn kirkko, samanikäinen kuin kaupunki (1634-36), yksi kolmesta Moldovan rakennuksesta, jotka ovat vanhemmat kuin 1700-luvulla (kaksi muuta ovat kirkkoja Causenissa) ja ainoa monumentti maa Vasily Lupun aikakaudelta, johon rakennettiin erityisen aktiivinen Iasi. Visuaalisesti kirkko on kuitenkin melko epäselvä ja on selkeästi suunniteltu puolustusta varten:
Lisäksi jopa portit olivat kiinni jumalanpalvelusajan ulkopuolella, ja kirkkoa ympäröi huomattavan korkea aita - minä, huolimatta erittäin hyvästä pituudestani, tuskin onnistuin ottamaan kuvaa, kameraa käsivarren etäisyydellä pääni yläpuolella :
Kirkon pihalla on myös kookas tuntematon risti, jonka jalusta rakennettiin romanien alaisuudessa kaupungin perustamisen 300-vuotisjuhlavuotta varten... ja näette myöhemmin kuka seisoi jalustalla:
Jopa Baltian matkaltani onnistuin muistamaan, että Orhei on erittäin näyttävä Baltian valtatieltä, ja sitten päätin ennen keskustaan menoa ihailla kaupunkia siltä puolelta. Kadun toisella puolella Demetrievskaja-kirkkoa, niityt alkavat jo:
Ja vaikka kaupungin "julkisivun" muodostavat korkeat rakennukset, sen ainutlaatuisen ilmeen antaa jyrkkä mäki, joka jostain syystä muistutti minua Kazakstanin kukkuloista:
Reutin laakso on kuuluisa louhoksistaan, ja kotelets louhittiin todennäköisesti kerran kaupungin yläpuolella olevissa louhoksissa:
Suoraan edessä on hylätty tehdas ja juutalainen hautausmaa. Kaksi monumenttia kahdesta sivilisaatiosta, jotka lähtivät tänne:
Kuvan täydensi Bulgarian lipun värinen riippuliito, joka vietti koko illan kiertelemässä kaupungin ja niittyjen yllä - ymmärrät miksi vähän myöhemmin.
En koskaan päässyt Kirkutille; en ole ollenkaan hautausmaiden fani. Tällaisia hautausmaita on monissa Bessarabian vanhoissa kaupungeissa ja entisissä kaupungeissa, joista 1900-luvun alussa oli 50-70 % juutalaisia. Luettelo kuuluisista Orhein alkuperäisasukkaista puhuu paljon: esimerkiksi runoilija Simcha Ben-Zion, ranskalainen kuvanveistäjä Moses Kogan (kuoli Auschwitzissa), argentiinalainen runoilija Jacobo Fichman, Tel Avivin ensimmäinen pormestari Meir Desingof ja jopa kuuluisa ja melko kiistanalainen israelilainen poliitikko Avigdor Lieberman.
Vuorella on toinen tuntematon kirkko. Ne kaikki, paitsi Dmitrievskaya, ovat kuitenkin melko kuvailemattomia ja selvästi 1800-luvun toiselta puoliskolta, joten ne ovat mielenkiintoisia vain osana Orhein maisemaa:
No, tuuli toi minulle musiikkia ja iloisia itkuja - tämä on kaupungin keskusta, vasemmalla on virkistyskeskus, aivan puiden takana on linja-autoasema:
Yleisesti ottaen pääsin Orheille täsmälleen kaupunkipäivänä - ja olisitte nähneet kuinka vilpittömästi ihmiset viihtyivät näissä karuselleissa:
Ja Kulttuuripalatsi ei muuten ole stalinistinen, vaan toinen Semjon Shoikhetin (Chisinaun sirkus ja rautateiden kulttuuripalatsi) 1970-luvun teos. Vaikuttavaa tässä ei ole niinkään itse rakennukset kuin tontit - melkein rakastuin tähän mutkattomaan yhteisviljelijään:
En tiedä liittyykö tämä lomaan vai ei, mutta Orhei vaikutti minusta erittäin siistiltä. Yleensä näkemistäni Moldovan kaupungeista se on ehkä mukavin - Balti on liian teollinen, Soroca on liian mustalainen, ja muissa kaupungeissa ei ole tarpeeksi antiikin:
Kulttuurikeskuksesta menin ulos Vasily Lupu -aukiolle tyypillisen kaupungintalorakennuksen kanssa. Rungon vasemmalla puolella oleva romanialainen talo on avautuvassa kehyksessä, mutta toiselta puolelta. Kaupungintalon seinällä oikealla on kuvia Orhein lähellä olevassa Curchin luostarissa sijaitsevasta katedraalista, jossa minulla ei taaskaan ollut aikaa vierailla:
Lupun muistomerkki muuten pystytettiin vuonna 1936 - kaupungin 300-vuotisjuhlaksi, ja se seisoi alun perin samalla jalustalla Demetriuksen kirkossa. Tämä aukio rakennettiin vain Neuvostoliiton aikana, pormestarin edessä seisoi tietysti Lenin - hallitsija siirrettiin paikalleen vuonna 2000. Mutta yleisesti ottaen Moldova on ehkä ainoa sodan aattona liitetty maa, jossa Neuvostoliitto ei tuhonnut joitain "porvarillisen vapauden" aikakauden monumentteja - Stefanus Suuri (1928) Chisinaussa, Vasily Lupu täällä. Nämä olivat kuitenkin menneiden aikojen sankareita kauan sitten, ja he rakensivat myös erinomaiset suhteet Venäjään.
Vasily Lupu, toisin kuin Stefanos Suuri ja Peter Rares, jätti hyvin vähän jälkiä Bessarabiaan. Mutta hänen hallituskautensa vuosina 1634-1653 oli viimeinen vakauden "saari" loputtomassa peräkkäisessä hallitsijoiden joukossa, jotka pysyivät valtaistuimella korkeintaan useita vuosia ulkomaisten suojelijoiden tuella. Volkin alaisuudessa rakennettiin aktiivisesti Iasia, josta tuli pääkaupunki vuonna 1574, hän yritti alistaa Valakian ja Transilvanian, kävi kauppaa Venäjän kanssa ja neuvotteli salaa liittoa turkkilaisia vastaan, mutta Lupu ei ollut ystävä Ukrainan kasakkojen kanssa, tuki avoimesti Puolaa. (vaikka Hmelnitskin armeijassa moldovalaiset vapaaehtoiset taistelivat), jonka puolesta kasakkojen ja tataarien liitto löi hänet, minkä jälkeen hän teki rauhan Hmelnitskin kanssa ja jopa antoi tyttärensä Roskandan pojalleen Timofeylle. Bojarit ja kuvernöörit, jotka olivat ystäviä puolalaisen aateliston kanssa, tulivat heti heidän apuunsa ja järjestivät Valakian ja Transilvanian avulla salaliiton, joka päätti Lupun vallan. "Pastaribojarit" ovat aina olleet merkityksellisempiä Moldovalle kuin Venäjälle - maa on elänyt useita vuosisatoja jatkuvassa vallanjaossa, ja jopa useat vahvat hallitsijat peräkkäin olisivat voineet tehdä siitä Balkanin päävallan.
Lupu-aukion halki kulkee myös Orhein pääkatu Lupu-katu - itse asiassa kaupunki ulottuu sitä pitkin 7 kilometriä, mutta keskimäärin se on alle kilometrin leveä. Aluksi kuitenkin käännyin esittelykehyksestä talon takana olevalle kadulle. Kaupungissa vietetyn päivän jälkeen ihmiset odottavat minibusseja esikaupunkiin ja kyliin:
Orhein pihat:
Sama katu menee alas parissa jyrkässä siksakissa jonkin puron syvään onteloon, joka todennäköisesti virtaa Orhei-järvestä Reutiin - se on pieni ja asuinalueiden vieressä. Vuorella on Chateau Vartaley -viinitila, jonka takana voi kävellä Vanhauskoisen kirkolle (ei näy täältä):
Kattilahuone, jossa on paksu putki ja joko romanialainen tai jopa vallankumousta edeltävä rakennus:
Mutta lääketieteellinen korkeakoulu on ehdottomasti Romanian aikakaudelta - tyypillinen koulusuunnittelu, törmäsin näihin useaan otteeseen:
Tehtyäni ympyrän menin ulos Lupu-aukion toiselle puolelle yhdelle sivukadulle. Orhein kaupunginosa ulottuu aukiolta Demetrius-kirkolle noin kilometrin pituiseksi ja sen arkkitehtuuri keskittyy pääosin Vasily Lupu -kadun yläpuolelle. Bessarabian seitsemästä piirikaupungista (Ackerman, Balti, Bendery, Izmail, Soroca, Khotin) Orhei oli sata vuotta sitten pienin (12 tuhatta asukasta), mutta samalla se näyttää paljon vaikuttavammalta kuin piiripiirit tai , ja mikä tärkeintä, paljon kokonaisvaltaisempi. Lisäksi "silmäyksellä" noin 2/3 sen rakennuksista on tsaariaikaisia, loput ovat romanialaisia:
Ja kyllä, se todella tapahtui kaduilla niin autio - kuitenkin, missä kaikki orheilaiset olivat tuolloin, olen jo näyttänyt. Totta, joukko noin 13-14-vuotiaita koululaisia ryntäsi näillä kaduilla äänekkäästi huutaen, ja rehellisesti sanottuna heidän läsnäolonsa häiritsi minua - harvinainen tapaus Moldovassa, itse asiassa maa ei ole ollenkaan mellakka.
Toinen kahdesta kadusta, joilla tämä kaupunginosa sijaitsee, kulkee aivan Lupu-kadun takapäätä pitkin. Tässä, sanotaanko hotelli - eikö se ole romanialainen, ehkä? Julkisivu on 100% neuvostoliittolainen, en ottanut siitä valokuvaakaan, mutta pihalta se muistuttaa sotien välistä funktionalismia:
Tai tässä on nykyisen ortodoksisen kirkon apsidi, joka on epäilyttävän samanlainen kuin entinen kirkko:
Etelästä molempia piirikatuja sulkee kirkko (1902-04), ehkä suurin ja kaunein täysin ortodoksisessa Moldovassa:
Bessarabia osana Uutta Venäjää oli 1800-luvulla äärimmäisen monikansallinen - täällä asui saksalaisia, puolalaisia, bulgarialaisia ja kreikkalaisia Tsaari-Venäjän hallituksen kutsumina - toiset hedelmällisille maille, toiset pois Turkin ikeestä. Kirkot eivät kuitenkaan ole tyypillisiä Moldovalle, ja tämä nimenomaan on paikallisten puolalaista alkuperää olevien bojaarien, pariskunnan Grigory Dolino-Dobrovolsky ja Cesarina Bokarska, ansio - perhelegendan mukaan, jonka minulle kertoi Alexander Deorditsa, ensin rakensi kirkon Bravicenin kylään, toinen kirkon Orheiin.
Lähistöllä on toinen kirkko - mutta se voisi hyvinkin olla bulgarialainen tai kreikkalainen:
Niinpä menin jälleen Lupu-kadulle, noin korttelin päässä Pyhän Demetriuksen kirkosta, ja kävelin takaisin kohti aukiota. Kadun kehitys on yleensä melko tylsää. Jo mainittu entinen kirkko (?) katsoo sitä julkisivuineen - ja tässä on kirkko lääninkaupungissa, joten ei kannata ihmetellä, Moldovassa on paljon ex-saksalaisia kyliä:
Taas Lupu-aukio ylitetty. Pohjimmiltaan Orhein keskusta on rakennettu näiden Stalinin aikaisten matalakerrostalojen rakennuksilla, jotka ovat hyvin tyypillisiä Moldovalle:
Vaikka Orhein kaupunginosa on yleisesti ottaen paljon laajempi kuin nuo kaksi katua, mutta jostain syystä se ei muodosta yhtä kudosta niiden ulkopuolelle - vain sirpale yksittäisiä taloja Neuvostoliiton rakennuksissa. Lupu-aukion takana on kolme monumenttia lähes peräkkäin. Ensimmäinen on sorron uhreille (Moldovassa synkin vuosi oli 1949, jolloin ainakin 35 tuhatta ihmistä karkotettiin täältä, mutta journalismissa ja kiistoissa luvut vaihtelevat kuuteen nollaan):
Seuraava on Tshernobylin uhreille. Risti atomissa on vaikuttava:
Ja lopuksi - Suuren isänmaallisen sodan sankareille:
Kauimpana Lupu-kadun varrella oli toimiva synagoga, jonka arkkitehtuuri oli Bessarabialle ominaista:
Lähistöllä on toinen talo - Mietin, onko se romanialainen vai moderni, ja kävi ilmi, että se oli loppujen lopuksi uusittu. Mutta erittäin hyvä:
Lupu-kadun alapuolella olevaa rinnakkaiskatua pitkin aloin palata linja-autoasemalle:
Otin viimeisen kuvan Orheissa lähellä kulttuurikeskusta:
Ja alle tunnin kuluttua hän palasi Chisinauhun. Yleensä muistan tämän kaupungin - sitä ei selvästikään kannata laiminlyödä Moldovassa matkustaessa.
Seuraavat kaksi osaa kertovat Old Orheista. Kävin siellä toisena päivänä, ja Chisinausta on helpompi päästä kuin täältä.
Orhei on yksi Moldovan keskustassa sijaitsevista kaupungeista. Moldovaksi sitä kutsutaan nimellä "Orhei". Tämä on pieni maakuntakaupunki, jossa suurin osa rakennuksista on säilynyt Neuvostoliiton ajoilta. Täältä et löydä pilvenpiirtäjiä tai huipputeknisiä katulaitteita. Täällä on kuitenkin useita kohokohtia, jotka ovat piilossa rappeutuneiden julkisivujen ja sadan vuoden ikäisten puiden kruunujen takana.
Tutustu Orheiin
Chisinausta pääsee helposti Orheihin. Kaupunki sijaitsee vain 40 kilometrin päässä Moldovan pääkaupungista. Matkan varrella auton ikkunasta avautuu maalauksellisia maisemia. Orhei sijaitsee kukkuloiden ja metsien peitossa laaksossa yhdellä maan vihreimmistä alueista - Codrin luonnonsuojelualueen vieressä.
Orhei – versio 2.0
Muinainen kaupunki perustettiin noin 20 kilometrin päässä nykyaikaisesta asutuksesta. Nykyään vanhalla paikalla on valtion suojelema historiallinen ja arkeologinen kompleksi. Turistit tuntevat sen nimellä Old Orhei, jossa yksi ensimmäisistä siirtokunnista ilmestyi 1100-luvulla. 3 vuosisadan kuluttua mongoli-tatarit tulivat getaiden ja daakien maihin - nykyaikaisten moldovalaisten esi-isiisi. Ihmiset pakotettiin pakenemaan ja muuttivat asutusta, joka nykyään tunnetaan jo uutena Orhein kaupunkina.
Juutalainen jälki
Moderni Orhei on 463 vuotta vanha. Juutalaiset olivat ensimmäisten siirtokuntien joukossa. Heitä houkutteli Orhei sen maantieteellinen sijainti - kaupungista oli helppo päästä muihin tärkeimpiin paikkoihin, samoin kuin sen hedelmälliset maat ja lauhkea ilmasto. Useiden vuosisatojen aikana Orheista tuli suurin juutalainen yhteisö koko Bessarabiassa - kuten Moldovaa aiemmin kutsuttiin. 1800-luvun loppuun mennessä kaupungin väestöstä kolme neljäsosaa oli juutalaisia. Ja loput ovat moldovalaisia, ukrainalaisia ja venäläisiä.
1800-luvulla synagogeja löytyi Orhein joka kolkasta, tarkemmin sanottuna niitä oli 19. Nykyään niitä on muuten vain yksi jäljellä.
« Nämä olivat enimmäkseen rikkaimpia ihmisiä. He pitivät käsissään lääketiedettä ja koulutusta. Kaupungissamme ja läänissämme oli juutalaisten joukossa 20 miljonääriä», – sanoi historian museon työntekijä Andrei Kalcha.
Moldovalaiset tulivat hyvin toimeen uusien tulokkaiden kanssa ja olivat kiitollisia heidän panoksestaan kaupungin kehittämisessä. Nyt muinainen hautausmaa, yksi Euroopan vanhimmista, muistuttaa juutalaisten jälkiä. Yli 400 vuotta vanhalle hautausmaalle on haudattu lähes 15 tuhatta ihmistä. Täällä on edelleen säilytetty kivihautakiviä, joissa on hepreankieliset kirjoitukset.
Nähtävyys, joka saa kylmyyttä pitkin selkärankaa, vetoaa niihin, joita kiinnostavat historia ja arkkitehtoniset monumentit. Muuten, Orheissa on paljon jälkimmäisiä.
KirkkoXVIIvuosisadalla
Yksi Moldovan vanhimmista kirkoista on Pyhän Demetriuksen kirkko. Se rakennettiin jo vuonna 1636. Nykyään se on Orhein käyntikortti, jonka kupolit näkyvät melkein heti kaupunkiin tullessa. Luostarin rakentamiseen Moldovan hallitsija Vasile Lupu kutsui parhaat arkkitehdit Romaniasta ja Puolasta. He rakensivat temppelin vain viidessä vuodessa. Ilman toista maailmansotaa temppeli olisi voitu säilyttää alkuperäisessä muodossaan tähän päivään asti. Mutta vuoden 44 pommitukset tuhosivat puolet rakennuksesta. Pyhän Demetriuksen kirkko kunnostettiin nopeasti viime vuosisadan 50-luvulla. Sen jälkeen se ei ole ollut suljettuna päivääkään. Moldovalaiset arvostavat tätä arkkitehtonista perintöä niin paljon, että he ikuistivat sen kansallisen valuutan 5 lein seteliin.
Goottilainen kirkko - Orhei Tylypahka
Orhei on kompakti kaupunki, jossa voit ja jopa tarvitset liikkua yksinomaan jalan. Kuljetuksia ei todellakaan tarvita. Orhein keskustassa kävellessä on mahdotonta olla huomaamatta katolista kirkkoa.
Moldovassa on hyvin vähän katolilaisia, joten kirkko on harvinaisuus. Kaunein niistä sijaitsee Orheissa - Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkossa. Sen rakensi 1900-luvun alussa puolalainen aatelisnainen Cesarina Bokarskaya, erään version mukaan venäläisen uudistajan Pjotr Stolypinin sukulainen.
Kirkko on tehty uusgoottilaiseen tyyliin. Ulkonäöltään se muistuttaa kuvitteellista Tylypahkan noituuden ja velhojen koulua. Tällainen rakennus on ainoa paitsi Orheissa, myös koko Moldovassa.
”Jopa muiden uskontokuntien uskovat tulevat kirkkoomme. Messu kestää vain 40 minuuttia, ei 4 tuntia, kuten ortodoksisessa kirkossa, ja täällä on penkkejä - pehmeitä ja mukavia», – sanoi kirkon huoltaja Alevtina.
Vuonna 2008 temppeli kunnostettiin kokonaan - se vaurioitui myös sodan aikana. Täällä oli pitkään varastot, kuntosali ja jopa radiostudio. Nyt ulkopuolelta se näyttää moitteettomalta, melkein samalta kuin 114 vuotta sitten. Sisäpuoli on valoisa ja viihtyisä – moniväriset lasimaalaukset luovat erityisen tunnelman. Jokainen niistä heijastaa raamatullisia kohtauksia, kuten Ilmoitus tai Kristuksen ristiinnaulitseminen.
Orhei on Moldovan dynaamisin kaupunki vuonna 2018
Orhei on kaupunki, jolla on rikas menneisyys. Samalla seutukeskus yrittää pysyä ajan mukana - se kehittyy dynaamisesti ja pyrkii jopa moderniksi eurooppalaiseksi kaupungiksi. Täällä syntyy uusia rakennuksia ja rakenteita, teitä korjataan ja katuvalaistus asennetaan paljon nopeammin kuin Chisinaussa. Siksi tämä kaupunki houkuttelee jopa Chisinaun asukkaita. He tulevat tänne lomalla tai viikonloppuisin. Muiden kaupunkien asukkaat kiehtovat Orheista sen hiljaisella säännöllisyydellä, edullisilla hinnoilla ja miellyttävällä ilmapiirillä.
Hiljainen satama
Yksi paikoista, jossa voit rentoutua hälinästä, on kaupungin järvi. Sillä ei ole nimeä, koska se on ainoa kaupungissa. Sen löytäminen ei ole vaikeaa, voit kysyä keneltä tahansa Orhein asukkaalta ja hän kertoo sinulle tien.
Ensimmäinen asia, joka pistää silmään, on moderni infrastruktuuri: siististi asetetut päällystelaatat, lumivalkoiset penkit, urheilu- ja leikkikentät. Ei ole yllättävää, että paikalliset viettävät melkein kaiken vapaa-aikansa täällä. Täällä he uivat, ottavat aurinkoa ja kalastavat.
« Tämä on erittäin kaunis paikka, jossa voit viettää aikaa perheesi kanssa. Rakastamme tulla tänne syömään jäätelöä ja kuuntelemaan musiikkia. Täällä järjestetään monia konsertteja lapsille» – sanoo Orhein asukas Cecilia Grisa.
Yksityisyyden vuoksi on parempi tulla tänne arkisin, koska viikonloppuisin et todennäköisesti ole ainoa vierailija. Täällä voit nauttia kevyestä tuulesta ja kävellä pitkin hiekkarantaa.
Maan kaunein puisto
Kun olet kävellyt järven ympäri, suuntaa kaupungin keskustaan Orhein suurimpaan ja vihreimpään puistoon, Ivanosiin. Se sai nimensä koko alueen pitkin virtaavan joen mukaan. Tämä puisto rakennettiin vuonna 1873. Muutama vuosi sitten se kunnostettiin kokonaan ja alueelle asennettiin valvontakameroita. Täällä on myös turvapäivystys ympäri vuorokauden.
Puisto on pidetty täydellisessä kunnossa - tämä tapa muuten juontaa juurensa 1800-luvulle, jolloin kaupungin kuvernööri järjesti alueella massiivisen siivouksen. Tähän asti kukaan ei ole hylännyt tätä perinnettä - kaikki vierailijat ylläpitävät siisteyttä. Automaattinen kastelu asennetaan siististi leikatuille nurmikoille. Koko aluetta ympäröi kymmeniä tuhansia puita, jotka on tuotu eri puolilta maailmaa: kanadalainen vaahtera, australialainen akaasia ja kultakuusi.
Kävely täällä on ilo. Tuntuu kuin olisit keidassa, joka on piilotettu aivan kaupungin sydämessä.
Ranskalaistyylinen linna
Tämä pala paratiisia sijaitsee Orhein korkeimmalla kohdalla, ja sieltä on näkymät koko kaupunkiin ja Reut-joelle. Kaupungin historia inspiroi paikallisia viininvalmistajia luomaan todellisen "linnan" - ranskalaiseen tyyliin. Chateau on paikka, jossa viinintuotanto on täydessä syklissä, jolloin yksi viininvalmistaja ohjaa koko prosessia viiniköynnösten istutuksesta viileissä kellareissa kypsytykseen.
Tällä viinitilalla ei ole vuosisatoja vanhaa historiaa - se perustettiin hieman yli 20 vuotta sitten, mutta tämä paikka vetoaa moniin.
Kompleksin alueella on Moldovan ja eurooppalaisen keittiön ravintola, tuotantopaja sekä 4 huvilaa, joissa linnan vieraat voivat yöpyä useita päiviä, kunnes he maistavat kaikkia täällä saatavilla olevia viinejä. Ja sitä on paljon viileissä kellareissa. Klassiset eurooppalaiset punaiset lajikkeet: Cabernet Sauvignon, Merlot, Malbec, Shiraz ja Pinot Noir. Valkoiset: Chardonnay, Riesling, Traminer ja Muscat. Moldovan kulttuurin ymmärtämiseksi kannattaa kokeilla paikallisia lajikkeita, joita löytyy vain Moldovasta - nämä ovat Feteasca Regale, Feteasca Neagra ja Rare Neagra.
Orhei on hyvä vaihtoehto kiireiselle yhden päivän matkalle. Täällä voit kokea kaupungin vuosisatoja vanhan historian, nähdä joitain Moldovan kauneimmista arkkitehtuuri- ja kulttuuriperinnöistä ja maistaa hyvää viiniä.
Vuoden 2004 väestönlaskennan mukaan Orheissa asuu 25 641 ihmistä: miehiä 46,56 % ja naisia 53,44 %. Etninen koostumus: 89,17 % - moldovalaiset, 3,59 % - ukrainalaiset, 5,45 % - venäläiset, 0,12 % - gagauzit, 0,18 % - bulgarialaiset, 0,07 % - puolalaiset, 0,14 % - juutalaiset, 0,59 % - mustalaiset, 0,67 % muiden kansallisuuksien edustajat . Orheissa on 8 715 rekisteröityä kotitaloutta, joissa kussakin on keskimäärin 2,9 henkilöä.
[alkuun] Historia
Ensimmäiset maininnat Orheista ovat peräisin 1400-luvun viimeiseltä kolmannekselta ja viittaavat Orhein linnoituksen pyrkalabiin (hallinnon päällikkö), joka sijaitsee 18 kilometriä Reutista alavirtaan nykyisestä kaupungista. Tutkijat ovat yrittäneet tulkita toponyymiä "Orhei" eri tavoin. Yhden version mukaan se tulee unkarin sanasta "var" - "kaupunki". Toisen hypoteesin mukaan "Orhei" on paikallinen termi, joka kuvaa paikkaa maatilalle tai pihalle. Jotkut uskovat, että kaupungin nimi juontaa juurensa tataarin sanaan "orga", joka merkitsi khaanin asuinpaikkaa.
Orheilla on ikivanha ja rikas historia. Aluksi kylä sijaitsi toisessa paikassa, jonka asukkaat hylkäsivät useita vuosisatoja myöhemmin. Väestö lähti Reutin vanhasta asutuksesta ja perusti uuden samannimisen. 1500-luvun alkuvuosikymmeninä hylättyä vanhaa kaupunkia kutsutaan nykyään Vanhaksi Orheiksi ja 1500-luvun puolivälissä syntynyttä uutta asutusta kutsutaan Orheiksi. Vanhasta kaupungista tuli tavallinen kylä, joka katosi 1700-luvun alussa.
Arkeologit ovat löytäneet Vanhasta Orheista 1100-1300-luvuilta peräisin olevan muinaisen linnoituksen, joka on rakennettu puusta ja maasta. Se tuhoutui tatari-mongolien hyökkäyksen aikana 1241-1242. Samaan paikkaan noin 1330 tatari-mongolit rakensivat linnoituksia ja loivat jopa itämaisen tyyppisen kaupungin nimeltä Shehr al-Jedid (käännettynä uusi kaupunki). Vuonna 1369 tatari-mongolit karkotettiin Prut-Dnesterin väliseltä alueelta, ja paikallinen väestö miehitti kaupungin, joka sai nimekseen Orhei. Moldavian ruhtinaskunnan alueen laajentuminen Prutin ja Dnestrin välisen tilan vuoksi suosi Vanhan Orhein kehittymistä, josta tuli käsityötuotannon ja -kaupan keskus. Poliittinen vakaus Aleksanteri Hyvän (1400-1432) aikana vaikutti Vanhan Orhein muuttumiseen kauppakaupungiksi.
Todisteena tästä ovat monet moldovalaiset ja ulkomaiset kolikot Aleksanteri Hyvän ajalta, jotka arkeologit löysivät Vanhasta Orheista.
Tatari-mongolien rakentama kivilinnoitus, vaikka se vaurioitui, palveli edelleen moldovalaisia puolustuskeskuksena. Stefanos Suuren (1457-1504) aikana linnoitus rakennettiin uudelleen ja siitä tehtiin Pyrkalabien asuinpaikka. 1. huhtikuuta 1470 päivätyssä asiakirjassa mainitaan Orhein linnoituksen pyrkalabi, joka myös hoiti hallinnollisia tehtäviä cinutassa. Rakentamalla savi- ja puisia linnoituksia Vanhaan Orheiin Stefan Suuri pyrki vahvistamaan Moldovan puolustusjärjestelmää ja suojelemaan ruhtinaskuntaa tatarien hyökkäyksiltä. Hallitsijan Vanhalle Orheille antaman merkityksen osoittaa se, että kuvernööri nimitti sinne uskollisia bojaareja pyrkalabeiksi. Nämä ovat Radu Gangur, Galesh, Vlaicu, Grozia Mikotić, Ivanko ja Alexa.
1400-1500-luvuilla Vanhan Orhein linnoituksissa sijaitsi pyrkalaba-palatsi ja joidenkin kaupunkilaisten taloja. Vuonna 1499 vanhan Orhein markkinat ja linnoitus tuhoutuivat tataarien hyökkäyksen seurauksena. Ja vaikka linnoitus pysyi moldovalaisten käsissä, sen puolustusominaisuudet vaurioituivat vakavasti. Tataarien uusi hyökkäys vuonna 1513 aiheutti uuden iskun linnoitukselle. Tataarien ryöstöt jatkuivat seuraavina vuosina aiheuttaen valtavia vahinkoja linnoitukselle, kaupalle ja koko tsinutille. Turkin sulttaani Suleiman Suuren kampanja kesällä 1538 Moldovaan johti tuhoisiin seurauksiin Vanhan Orhein ja Tsinutan linnoituksille. Lisäksi oli todellinen mahdollisuus muuttaa Vanha Orhei turkkilais-tatarilinnoitukseksi ottomaanien valtakunnan aseman vahvistamiseksi tällä alueella.
Vuoden 1499 jälkeisten ryöstöjen aiheuttama tuho ilmeisesti sai kaupungin asukkaat muuttamaan uuteen paikkaan. Muutos alkoi tapahtua aktiivisemmin 1530-1540 jälkeen. Uusi asutus (sitä on tapana kutsua Orheiksi) syntyi 18 km ylävirtaan Reutista. Vanha Orhei hylättiin kokonaan. 1500-luvun 50-60-luvuilta lähtien lähteet puhuvat jo uusista markkinoista, joista tuli Orhei cinutin hallinnollinen keskus.
Tarkat tiedot Orhein kaupungista ilmestyvät Aleksanteri Lapusneanun hallituskaudella - vuodesta 1554, jolloin Kula- ja Reut-jokien yhtymäkohtaan alettiin rakentaa patoa, joka mahdollisti järven luomisen. Dmitry Cantemir kirjoitti hänestä myös: "Orhein piiri. Sitä kutsutaan nimellä Orhea, joka on Reut-joen varrella, kaupunki, joka ei ole erityisen suuri, mutta melko kaunis ja täynnä kaikkea, mitä ihmiselämään tarvitaan. Orhei-järvi, joka sijaitsee lähellä kaupunkia itään, ja sen kaunis saari tarjoavat runsaasti ruokaa.” Vuoden 1591 väestönlaskennassa Orhei cinutiin kirjattiin 2 657 köyhää, 380 kurtiania (sotilasta) ja 226 aatelista.
Vuodesta 1559 lähtien Orhei esiintyy virallisissa asiakirjoissa kauppakaupunkina. Asutus alkoi kehittyä ja siitä tuli alueellinen kauppakeskus. Ilmestyneiden kauppojen omistajien joukossa oli silloinen Orhei pyrkalab Nicoare Donich. Vuonna 1607 hän lahjoitti Sekun luostarille "useita taloja kaikkine paikkoineen ja tavaraliikkeitä, jotka sijaitsevat keskellä Orhein toria ja jotka on rakennettu meidän rahoillamme".
Kaupungin taloudellisen vaurauden aika tapahtui Vasily Lupun hallituskaudella, joka puhdisti järven, rakensi siltoja, kehitti useita katuja ja perusti siirtokunnan lähellä Orheia, jonka tulot kuuluivat hallitsijalle. Vasily Lupu aloitti Pyhän Demetriuksen katedraalin rakentamisen - yhden hänen perustamastaan 15 kirkosta ja luostarista. Pavel Aleppo, joka kulki Orhein kautta vuonna 1653, kirjoitti matkamuistiinpanoihinsa: "Talot on rakennettu kivestä ja puusta, ja tiet on päällystetty laudoilla, kuten Iasissa."
Orhein pyrkalabeilla oli tärkeä rooli Moldovan sotilaspoliittisessa elämässä keskittäen puolustus- ja hallintotehtävät käsiinsä. Heistä Danchul-Durak-dynastian Pyrkalabit erottuvat - tämän perheen edustajista tuli Orhein linnoituksen ja Orhei Tsinutin johtajia 1500-1700-luvuilla. Vuonna 1671 puhkesi suuri kansannousu hallitsija George Dukaa vastaan, joka otti käyttöön raskaat verot ja nimitti välinpitämättömiä arvohenkilöitä tärkeisiin hallituksen virkoihin bojaarien ja palvelusväestön etujen kustannuksella. Liike sai laajan mittakaavan Soroca-, Orhei- ja Lapushnen cinuetteissa. Kapinaa johti suuri serdar (sotilaallinen johtaja) Orhei Mihalcea Hincu, entinen suuri serdar Apostoli Hullu ja entinen klucher (bojaariarvo) Constantine. Vuonna 1672 kapinalliset saavuttivat Iasin ja pakottivat kuvernöörin pakenemaan, mutta hän onnistui sitten turkkilais-tatari-armeijan tuella voittamaan heidät. Kapinan johtajat pakenivat Puolaan. Mihalcea Hincu palasi kotimaahansa muiden hallitsijoiden alaisuudessa, mutta apostoli Fool pysyi Puolassa elämänsä loppuun asti.
Kaupungin siirtyminen yksityisomistukseen alkoi vuonna 1761, kun voivoda Scarlat Grigore Ghica antoi vastineeksi useista taloista Iasissa taloudenhoitaja Constantin Riscanille osan hospodarin alueesta Orheissa. Vuonna 1807 kaupunki oli jo kokonaan Costaque Balshan hallussa. Myöhemmin Orhei siirtyi valtioneuvoston jäsen Alexander Ghikan käsiin.
Vuonna 1833 Orhei sai lääninkaupungin aseman. Vanha asutus laajeni pohjoiseen ja länteen kohti kauttakulkureittejä Rezinaan, Baltian ja Sorocaan. Väestö kasvoi, käsityötuotanto kehittyi. Taloudellisesta näkökulmasta Orhei ei kuitenkaan pystynyt enää kilpailemaan Baltian ja Benderyn kaltaisten kaupallisten ja teollisten keskusten kanssa. Vuonna 1907 Orheissa avattiin 4-luokkainen tyttöjen lukio, joka vuonna 1910 muutettiin 7-luokkaiseksi lyseumiksi.
Vuoteen 1947 saakka Orhei oli läänin keskus, johon kuuluivat Bravicin, Kipercenin, Criulenin, Raspopenin, Rezinskyn, Suslenskyn ja Telenestin piirit. Vuoden 1947 hallintouudistuksen aikana maakunnat hajotettiin ja Orheista tuli aluekeskus. Neuvostoaikana kaupungin talous kehittyi, teollisuus- ja jalostusyrityksiä, sosiaali- ja kulttuurilaitoksia jne. otettiin käyttöön.
Vuonna 1998 Orheista tuli samannimisen läänin keskus. Kun kaupunki palasi piirikuntiin vuonna 2001, kaupunki sai jälleen piirikeskuksen aseman.
[ylös] Historialliset monumentit
Orhei on kaupunki, jolla on rikkaat perinteet ja arvot. Siellä on 63 historiallista, muistomerkkiä, arkkitehtuuri- ja taidemonumenttia, joista 14 on kansallista ja 49 paikallista merkitystä.
Museokompleksin nimi Vanha Orhei tulee keskiaikaisen Orhein kaupungin nimestä, joka oli olemassa 1400-1500-luvuilla. Nimi Old Orhei ilmestyi sen jälkeen, kun kaupungin väestö lähti muualle. Vanhan Orhein museokompleksi on historiallisten ja luonnonmuistomerkkien järjestelmä, ainutlaatuiset maisemat, jotka sijaitsevat korkeilla kiviniemillä, jotka muodostuvat Reut-joen mutkista Trebuzhenin ja Butucenin kylien välillä. Arkeologinen tutkimus Vanhassa Orheissa aloitettiin vuonna 1947. Erityisen tieteellistä ja museoarvoa ovat Geta- ja keskiaikaiset moldovalaiset linnoitukset, kylpylä, majatalo, kirkko sekä pienet ja suuret luolat, jotka muodostuivat Reutin rannoilla oleviin kalliovuorille.
Vanha Orhei sisältää kaksi jättimäistä kalliokiemestä: Pestere ja Butuceni. Maiseman omaperäisyyden antaa Reutin kanava, joka on muinaisen Sarmatianmeren kalkkikivikerrosten läpi kulkevan kanjonin muotoinen (14 miljoonaa vuotta sitten). Ensimmäinen kalliokompleksi, joka sijaitsee luolasarjan pohjoisreunalla, 20-30 m joen yläpuolella, on Bosien luostari. Se on muinainen kalliogallerioiden järjestelmä, joka on rakennettu useisiin riveihin. Siinä on kalliokirkko, jossa on alttari, naos ja tilavat sellit.
Toinen luolakompleksi sijaitsee 30-60 metrin korkeudessa joen pinnan yläpuolella, Bosien luostarista länteen Geto-Dacian asutuksen juuren alla. Kattaa noin 30 luolaa, jotka on rakennettu kalkkikivimassiiviin useaan vaakasuoraan riviin 250 m alueella. Joihinkin luoliin ei voi kiivetä ilman erikoisvarusteita. Sellien seinille on kaiverrettu erilaisia merkkejä, jotka ovat samanlaisia kuin varhaiselle keskiajalle tyypilliset symbolit.
Kolmas kalliokompleksi on Peshteren luostari. Se sijaitsee 60 m Reutin tason yläpuolella ja näyttää jatkavan muita kalliokammioiden gallerioita (noin 50 m länteen). Luostari koostuu kirkosta, jossa on alttari, naos, pronaos ja eteinen, selliryhmä, käytävä, jossa on portaat Reutiin, sekä vuonna 1820 kallioon kaiverrettu tunneli Butucenin kylän puolelta. Tunnelin sisäänkäynnin yläpuolelle, sen lähelle ja kirkon yläpuolelle kohoaa kellotorni (1890), niemen reunalla on massiivinen risti 1700-luvulta.
Orheevsky Historian ja etnografian museo on rikas kokoelma näyttelyitä, jotka valaisevat kaupungin historiaa, sen asukkaiden ammatteja, täällä syntyneiden tai työskennelleiden kuuluisien henkilöiden elämäkertoja: maantieteilijä Nikolai Dimo (1873-1959), runoilija Juri Barzhansky (1922) -1976), kansanmusiikin esittäjä Tamara Cheban, kirjailija Onisifor Gibu, joka työskenteli Orhei-lyseumissa sotien välisenä aikana. Museo sijaitsee rakennuksessa, joka on luokiteltu kaupungin historialliseen perintöön.
Pyhän Demetriuksen katedraali perusti hallitsija Vasile Lupu, rakennettiin ennen 1638-1639 kukkulalle maan kaakkoisosassa. Kirkko koostuu kolmesta osasta, joista jokaista hallitsee pallomainen kupoli. Kellotorni pystytettiin samanaikaisesti rakennuksen kanssa. Sen sisäpuoli näkyy ulkopuolelta pilareihin tuettujen kaarien ansiosta. Pronaosille johtavan portaalin yläpuolelle asennettu veistoselementeillä varustettu muistolaatta heijastaa temppelin perustajien elämän jaksoja. Pyhän Demetriuksen kirkossa tehtiin luvatonta työtä vanhojen puisten ikkunoiden vaihtamiseksi metallimuoviin, minkä seurauksena vanha kalkkikivilaastipohjainen rappaus kaadettiin ja sen sijaan käytettiin sementtilaastia.
Asennettu St. Demetriuksen katedraalin viereen Lord Vasily Lumun muistomerkki(veistäjä Oscar Hahn, 1932), jonka nimeen liittyy monia tärkeitä muutoksia kaupungin kehityksessä. Aluksi pronssinen patsas sijaitsi kaupungin keskustassa, mutta vuonna 1972 se siirrettiin kirkkoon.
Pyhän Nikolauksen kirkko rakennettiin 1800-luvun alkupuolella ja rakennettiin uudelleen saman vuosisadan lopussa. Temppelin arkkitehtuuri sopii venäläisen kirkon eklektiikan perinteeseen.
Historialliset monumentit ovat Kazanin Jumalanäidin ikonin vanhauskoisten kirkko, rakennettu 1800-luvun puolivälissä, ja Kaikkien pyhien kirkko 1800-luvun lopulla perustettu. Pieni kirkko ilmestyi vuosina 1904-1915 paikallisen puolalaisen yhteisön ponnistelujen kautta. Orhei säilyttää myös arkkitehtonisia ja historiallisia monumentteja, kuten entinen naisten kuntosali, piirin zemstvo-kokous (puistoineen), monia asuinrakennuksia ja pankkikonttorit 1800- ja 1900-luvuilta.
[ylös] Luonnonvarat
Orhei sijaitsee alueella, jolla on hyvin erilaisia maisemia. Kaupungin pinta-ala on 2047 hehtaaria. Kaupungin rajojen ulkopuolella oleva viljelysmaa on 218 hehtaaria, josta Ivanoksen louhokselle on varattu 54 hehtaaria. Reut- ja Ivanos-joet kuuluvat Dnesterin altaaseen. Näitä jokia ruokkivat lumi, sade ja pohjavesi.
Orhein lähellä on yksi rikkaimmista metsäalueista - Codri. Alueen metsissä kasvavat puut ja pensaat tarjoavat arvokasta raaka-ainetta kansankäsityöhön. Se on myös upea paikka virkistäytymiseen, matkailuun ja metsästykseen. Kaupungin sisällä oleva viheralue on 184 hehtaaria (9,1 % kokonaispinta-alasta), josta 70 % on metsiä.
Alueen eläimistöä edustavat villisikoja, mäyriä, lumikkoja, kettuja, näätiä, metsäkauriita, jäniksiä jne. Jyrsijöihin kuuluvat oravat, murmelit ja muut lajit. Täällä elävistä linnuista näillä paikoilla asuu rastasta, turkkikyyhkysiä, jayskoja, peippoja, viiriäisiä, haikaroita, haikaroita, villihanhia ja ankkoja jne. Altaista löytyy karppia, lahnaa, kuhaa, belugaa jne. .
Orheissa on savea ja kiviä. Alueella on avolouhoksia soran, kivien, liiallisen kosteuden omaavien maiden, suoalueiden sekä eroosiolle ja maanvyörymille alttiita alueita varten.
Talous
Kaupungin taloudellisen potentiaalin muodostavat teollisuus-, kauppa-, liikenne-, teleyritykset sekä palvelualalla toimivat talouden toimijat. Teollisuussektori on erikoistunut elintarvikkeiden, mehujen, säilykkeiden, maitotuotteiden, leipomotuotteiden, savukkeiden, alkoholi- ja virvoitusjuomien, taloustavaroiden, lyhyttavaroiden ja kenkien valmistukseen. Näitä ovat esimerkiksi Orhei-Vit JSC, Fabrica de pîine JSC, Gabini JSC, Tobacco Factory, Orlact LLC, Galanta JSC. Ne tarjoavat laadukkaita tuotteita sekä kotimaisille että ulkomaisille markkinoille.
Orhein alueella tuotetaan laaja valikoima viinejä. Viiniteollisuutta edustaa viisi tehdasta: Orhei Vin JSC, Marvin JSC, Vinul Codrilor JSC, Pivnițele Brănești JSC ja Chateau Vartely LLC, jotka vievät tuotteitaan Saksaan, Italiaan, Ranskaan, Turkkiin, Israeliin, Iso-Britanniaan, IVY-maihin jne.
Kauppa- ja palveluyritykset kehittyvät kaupungissa dynaamisesti.
[ylös] Sosiaalinen ala
Kaupungin koulutusjärjestelmä kattaa 7 esikoulua, 4 kuntosalia ja teoreettisia lyseoja. I. L. Karadzhiale ja O. Gibu, ammattikoulu, taide- ja musiikkikoulut, sisäoppilaitokset, urheilukoulut, lääketieteen ja pedagogiset korkeakoulut. Kulttuurialalla toimii kaksi kulttuurikeskusta, 7 kirjastoa ja 9 harrastajataideryhmää.
Orhein historian ja etnografian museossa on rikas kokoelma näyttelyitä, jotka valaisevat kaupungin historiaa, sen asukkaiden ammatteja, täällä syntyneiden tai työskennelleiden kuuluisien henkilöiden elämäkertoja: maantieteilijä Nikolai Dimo (1873-1959) ), runoilija Juri Barzhansky (1922-1976), kansanmusiikin esittäjä Tamara Ceban, kirjailija Onesifor Gibu, joka työskenteli Orhei-lyseumissa sotien välisenä aikana ja muut.
[ylös] Turistireitit
Yksi Moldovan tunnetuimmista on turistireitti - Ivancha - Old Orhei - Cricova - Chisinau (120 km). Yksi houkuttelevimmista paikoista matkailijoille tällä reitillä on Vanhan Orhein museokompleksi. Reitin osuus Chisinausta Ivanchiin kulkee alueen läpi, jolla viininvalmistusperinteet ovat hyvin rikkaat. Tämän alueen paikkakunnat, Cricova ja Magdacesti, ovat kuuluisia upeista viineistään. 10 km:n päässä Peresechinan kylästä on Donichin kylä - Donich-bojaarien entinen kartano ja moldavalaisen kirjallisuuden klassikon, fabulisti Alexander Donichin kotimuseo. Sitten löydämme itsemme Ivanchan kylästä, joka sijaitsee viehättävässä paikassa metsän reunalla ja lähellä joen rantaa. Siellä voit vierailla Kansankäsityön museossa, jonka näyttelyt esittelevät Moldovan kansankäsityöläisten kaikkea perinteistä toimintaa.
Muutaman kilometrin päässä Ivanchista on muurareistaan kuuluisa Braneshti. Täällä olevat talot, portit ja savupiiput on koristeltu kukilla ja kivipylväillä, jotka on luotu hämmästyttävällä taidolla. Seuraava pysähdyspaikka on Reut-joen laakso, jossa sijaitsevat kolmen muinaisen asutuksen rauniot: Geto-Dakyi, Tatar Shehr al-Jedid ja Moldovan keskiaikainen. Reutin jyrkille rannoille on kaiverrettu ortodoksinen kallioluostari. Butucenin kylässä on vanha talonpoikaispiha 1800-luvulta, joka on muutettu museoksi. Turistireitti kulkee sitten Reutia pitkin Dnestrijoelle, Dubossaryn tekojärvelle ja vesivoimalalle. Paluumatkalla turistit pysähtyvät maanalaiseen Cricovan kaupunkiin, jonka viinikellarit ovat maailman suurimpia.
