Old Orhei, Moldavi, 2 tetor 2014
Kompleksi historik dhe arkeologjik i Orheit të Vjetër është një nga vendet më piktoreske në Moldavi. Ndodhet 60 km në verilindje të Kishinaut, në luginën e lumit Reut. Tani fshatrat Trebuzheni, Butucheni dhe Morovaya ndodhen në territorin e kompleksit muzeor.
Shenja në hyrje të rrethit Orhei.
Orhei i Vjetër nuk duhet të ngatërrohet me qytetin modern moldav të Orheit, i cili është njëzet kilometra nga ky vend.
Qyteti i parë i themeluar në këtë territor quhej Orhei, që do të thotë "fortifikim". Më pas, shumë qytete u themeluan dhe u shkatërruan në këtë vend, por emri u ruajt.
Historia e Orheit përbëhet nga tre periudha: koha përpara se Hordhi i Artë të pushtonte këto toka (fundi i trembëdhjetë - gjysma e parë e shekujve të katërmbëdhjetë), periudha e Hordhisë së Artë, gjatë së cilës i gjithë ndërtimi u krye nën udhëheqjen e mjeshtra lindorë dhe, duke filluar nga mesi i shekullit të pesëmbëdhjetë, periudha e formimit të Principatës së Moldavisë.
Gjatë viteve të sundimit tatar, Orhei quhej Shehr al-Jedid (Qyteti i Ri). Gjatë kësaj periudhe, ajo mori një pamje orientale, në qendër të saj u ngritën dy karvanseraje dhe një xhami, dhe në periferi lindore u ndërtuan banja publike dhe struktura të tjera. Rrënojat e këtyre ndërtesave kanë mbijetuar deri më sot në disa vende.
Nën Principatën e Moldavisë, Orhei filloi të rritet dhe të fitojë rëndësi të rëndësishme mbrojtëse. Në gjysmën e dytë të shekullit të pesëmbëdhjetë, nën sundimtarin legjendar moldav Stefan i Madh, u ndërtua një kështjellë prej guri. Stili i kësaj ndërtese ishte tipik i fortifikimeve moldave të asaj periudhe. Kalaja kishte formën e një katërkëndëshi me kulla qoshe dhe një kullë portash. Brenda ishte pallati i pirkalabës, i cili u emërua si kreu i komandantit më të lartë ushtarak dhe civil të qytetit dhe rajonit.
Përveç rëndësisë së tij të madhe historike, Orhei i Vjetër është gjithashtu i famshëm për manastiret dhe vetmitë e tij shkëmbore. Një numër i madh shpellash u gdhendën në shkëmbinjtë që rrethojnë luginën e lumit Reuta, në të cilin u vendosën murgjit vetmitar, duke u fshehur nga bastisjet e vazhdueshme të tatarëve dhe pushtuesve të tjerë.
Tani ka një manastir shkëmbor aktiv Butuchensky me Kishën e Supozimit të Virgjëreshës së Bekuar, që ngrihet mbi luginë.
Unë nuk jam i pari që vizitoj Orhein e Vjetër. Ka vende ku dëshironi të ktheheni, dhe ky është pikërisht një vend i tillë. Ajo ofron pamje mahnitëse të luginës dhe lumit, të gjitha të rrethuara nga shkëmbinj të lartë. Vërtetë, nuk jeni gjithmonë me fat me motin, por këto janë gjërat e vogla në jetë.
Banorët vendas fitojnë para shtesë duke shitur suvenire prej guri të bëra vetë.
Suveniret bëhen kryesisht nga kotelet (guri i bardhë), një shkëmb i zakonshëm në këto vende.
Krijesa të gjalla kurioze.
Këtu ka mjaft turistë, kjo nuk është për t'u habitur - Orhei i Vjetër është një nga atraksionet më të famshme në Moldavi.
Kisha e Zonjës qëndron në vendin e manastirit shkëmbor dikur ekzistues të Çiturit. Shpellat e saj prej kohësh nuk janë përdorur më për qëllimin e synuar.
Oborri i Manastirit.
Tani murgjit jetojnë në qeli moderne.
Më pëlqeu piktura shumë e ndritshme në kishë.
Këmbanë antike.
Një rubinet që pompon ujë nga një pus.
Pas obeliskut ka pamjet më mahnitëse të Orheit të Vjetër.
Ndërtesa e bardhë është kambanorja e manastirit shkëmbor të Peshteres. Murgjit nuk jetojnë në të dhe tani turistët lejohen në të.
Brenda ka një kishë të vogël dhe një dyqan kishe. Në këtë manastir shërben vetëm një murg.
Aty pranë ka qeli boshe ku dikur jetonin murgjit. Nuk ka asnjë mënyrë për t'u ngritur në lartësinë e tyre të plotë; mund të imagjinohet vetëm sa e vështirë ishte për ta të ekzistonin këtu.
Një llambë po digjet në një nga qelitë.
Ka qasje në të ashtuquajturin ballkon - një parvaz i vogël në mur mbi shkëmb.
Këtu ekziston një traditë për të lënë një monedhë në mur në këmbim të një dëshire.
Si zakonisht, uroj për "paqe botërore" dhe mezi gjej një vend të lirë për monedhën time.
Pas shkëmbit të manastirit shtrihet fshati tipik moldav Butuceni. Shumë banorë vendas hapin diçka si bujtina në shtëpitë e tyre.
Bëra një shëtitje të shkurtër rreth fshatit moldav.
Banorët e Moldavisë dekorojnë shtëpitë e tyre me hirin e veçantë.
Ky territor ka qenë i banuar që nga kohërat e lashta. Në këtë vend u themeluan dhe u shkatërruan shumë qytete. Qyteti i parë që u themelua këtu quhej Orhei, që do të thotë "fortifikim". Në fillim të shekullit të 14-të, Hordhi i Artë pushtoi këtë territor dhe në vendin e Orheit, u rrit një qytet i stilit oriental i quajtur Shehr al-Jedid, që do të thotë "qytet i ri". Në mesin e shekullit të 14-të, ky qytet u zhduk dhe në këtë vend u shfaq një qytet i ri me emrin Orhei. Në mesin e shekullit të 16-të, banorët e Orheit u zhvendosën 18 km në veri. Më vonë ata themeluan një qytet të quajtur Orhei në një vend të ri. Rezervati arkeologjik mban emrin e qytetit mesjetar që ndodhet në këtë vend, por tashmë quhet Orhei i Vjetër.
Gërmimet në territorin e Orheit të Vjetër janë kryer që nga vitet 1940. Në vitin 1968 u themelua kompleksi muzeor “Old Orhei”. Në territorin e kompleksit muzeor ndodhen fshatrat Trebuzheni, Butucheni dhe Morovaya.
Orhei i vjetër sot
Kompleksi muzeor i Orheit të Vjetër është një sistem monumentesh historike dhe peizazhesh natyrore. Ai përbëhet nga disa shkëmbinj të thepisur. Shkëmbi qendror quhet Pestere. Emri vjen nga shpellat e shumta të gdhendura në të ("Peshtere" përkthehet nga rumanishtja si "shpella"). Shkëmbi Butuceni plotëson me shumë sukses Orhein e Vjetër. Së bashku me shkëmbin Pestere, ato formojnë një kompleks që është harmonik nga të gjitha këndvështrimet. Shkëmbi i Butuçenit është interesant si nga pikëpamja gjeologjike, ashtu edhe nga pikëpamja e veçantisë së peizazhit. Pamja e mrekullueshme dhe gjurmët e qyteteve të zhdukura mahnitin çdo vizitor.
Orhei i Vjetër është i famshëm për manastiret e tij shkëmborë. Ky territor ishte ideal për monastizmin në shoqërinë e hershme të krishterë. Ajo ishte e izoluar nga bota e jashtme. Në kohën kur të krishterët erdhën në këtë tokë, është e mundur që tashmë në shkëmbinj kishte shpella, të gdhendura nga fiset parahistorike që jetonin në këtë territor. Me shumë mundësi, të krishterët përdorën shpellat ekzistuese. Ata "e pushtuan gurin" për t'u "bërë shkëmb". Jeta e krishterë në shkëmbinjtë e Orheit të Vjetër u bë e shenjtë dhe e përjetshme. Në mesjetë, përhapja e jetës monastike i detyroi murgjit të futeshin më thellë në shkëmbinj. Ata zgjeruan shpellat ekzistuese dhe gdhendën të reja. Disa shpella janë ruajtur mirë edhe sot e kësaj dite. Dhe disa u dëmtuan ose u zgjidhën plotësisht, kryesisht nga tërmetet që janë të shpeshta në këtë rajon. Hulumtimet tregojnë se dhjetëra manastire u shembën në ujërat e lumit Reut, por shumë komplekse janë ende në gjendje të mirë.
Në territorin e Orheit të Vjetër u gjetën objekte që datojnë në të gjitha periudhat e ekzistencës së monumentit. Pllaka myslimane, qeramikë, bizhuteri, figurina. Tani ato janë të vendosura në muze.
Ka disa struktura historike në Orhein e Vjetër që tërheqin vëmendjen e shkencëtarëve dhe njerëzve të thjeshtë. Struktura më e vjetër e fortifikuar në Orhein e Vjetër është Kalaja Geta. Ndodhet në shkëmbin Butuchen. Kalaja ka një formë vezake, e cila është e orientuar nga lindja në perëndim. Kalaja komunikon me botën e jashtme nga një shteg i ngushtë, i cili mund të bllokohet lehtësisht nëse është e nevojshme, kështu që zona ishte ideale për ndërtimin e një fortese. Në fund të shekullit të III para Krishtit, banorët e braktisën kështjellën për shkak të pushtimeve të fiseve gjermane dhe Bastarnae.
Një tjetër ndërtesë që tërheq interes është Kalaja mesjetare. Ajo u ndërtua kur Hordhi i Artë pushtoi zonën. Qyteti që ekzistonte këtu u shkatërrua dhe në vend të tij u rrit një qytet i ri i quajtur Shehr al-Jedid. Kalaja prej druri u shkatërrua dhe u ndërtua një kala e re prej guri. Në këtë kala u ndërtua një ndërtesë e madhe. Kishte 2 dhoma me përmasa të ndryshme dhe një varr nëntokësor. Ndërtesa shoqërohej me një oborr. Pasi qyteti u çlirua nga Hordhia e Artë, kjo ndërtesë u bë vendbanimi i magjistratit të rrethit Orhei. Në ato ditë, oborri u bë një atribut i shtëpive moldave. Varri u shndërrua në një bodrum dhe që atëherë bodrumet janë bërë gjithashtu një atribut i shtëpive moldave. Kjo ndërtesë u dogj. Ndoshta kjo ka ndodhur në vitin 1510, kur tatarët i vunë zjarrin të gjithë qytetit.
Ka dy manastire shkëmbore në Orhein e Vjetër që mund të vizitohen sot. Qelitë e murgjve, kishat dhe kryqet prej guri të gdhendura në shkëmb bëjnë një përshtypje mahnitëse. Ka ikona dhe altarë të mrekullueshëm prej druri të bëra nga mjeshtrit moldavë. Tavanet e dhomave janë shumë të ulëta, vetëm lartësia njerëzore.
Në qytetin e themeluar nga Hordhi i Artë, u ndërtuan 3 banja (ato quheshin feredeu). Ato ndodheshin në pjesë të ndryshme të qytetit. Këto ishin vende publike ku mund të notoje. Të gjitha banjat janë bërë në stilin oriental. Themeli i një banjoje ka mbijetuar deri më sot. Ndërtesa ishte në formë drejtkëndëshe. Banja kishte 2 seksione: për burra dhe për gra. Kishte gjithashtu një dhomë të veçantë pushimi, e cila përmbante një tavolinë dhe karrige prej guri. Objekti ishte i pajisur me ngrohje qendrore. Ajri i ngrohtë qarkullonte në zbrazëtitë nën dyshemenë prej guri dhe dyshemeja nxehej. Në këtë qytet u ndërtua edhe një karvansarai (khan). Ishte në formë drejtkëndëshe. Karvanseraji kishte një oborr dhe gjithashtu kishte një ndërtesë të vogël me dy porta: njëra për hyrje, tjetra për dalje. Dhomat për klientët dhe kuajt e tyre ndodheshin përgjatë mureve të brendshme. Një karvanserai i ngjashëm ka mbijetuar deri më sot në Bukuresht.
Në juglindje të karvanserait u gjetën themelet e një kishe. Kjo kishë kishte një faltore, një naos dhe një naos në periferi 18 metra të gjatë. Kjo kishë është e veçantë. Hajati i neosit është më i gjerë se zakonisht dhe ndahet nga naosi me një mur guri. Gjithashtu në murin perëndimor kishte 4 kënde, të cilat gjithashtu e dallojnë kishën nga pjesa tjetër.
Për turistët
Ata që vizitojnë Orhein e Vjetër me autobus si pjesë e një udhëtimi të organizuar nga një agjenci udhëtimesh u tregohen vetëm pamjet e fshatit Butuceni dhe tempulli fqinj i shpellës, por nuk u tregohen fragmente të një fortese guri dhe një vendbanimi tatar, si dhe strukturat mbrojtëse të geto-dakëve. Në territorin e rezervës ka një muze etnografik, një restorant dhe një hotel.
Në fundjavë, veçanërisht në mot të mirë, Orhei i Vjetër mbushet me vizitorë, si në makina private ashtu edhe në autobusë turistikë. Mbajeni këtë parasysh nëse dëshironi të shijoni atmosferën e lashtësisë pa turma të panevojshme.
Ndoshta tërheqja më e famshme e Moldavisë është Orhei: rrënojat e qytetit më të lashtë në vend në një vend tepër të bukur. Por në fakt, Orhei (ose, në mënyrën ruse, Orhei) nuk është më një qytet, por një zonë përgjatë lumit Reut, mjaft e krahasueshme me. Fakti është se Orhei, i themeluar në para-Moldavian herë dhe zëvendësoi disa "shtresa", njëra prej të cilave ishte Hordhi i Artë, në 1636, me dekret të Vasily Lupu ("Ujku"), sundimtari i fundit moldav që sundoi për më shumë se disa vjet, u zhvendos 18 kilometra në rrjedhën e sipërme të Reut. Pra, tani ka dy Orhei në Moldavi: e reja - një qytet (33 mijë banorë) 40 kilometra nga Kishinau në degëzimin e rrugëve për në Soroca dhe Balti, dhe i Vjetër - një vendbanim midis fshatrave Trebujeni dhe Butuceni. Pra, "tërheqja nr. 1" është pikërisht Orhei i Vjetër, dhe tani do t'ju tregoj për New: për disa arsye ekziston një mendim se nuk ka asgjë për të parë në të, dhe megjithatë është ndoshta qyteti më i ruajtur i qarkut. të provincës së Besarabisë.
Natyrisht që kam qenë edhe në Orhein e Vjetër dhe do t'ju tregoj për të, si dhe për fshatin gurprerës të Braneshtit, në tre pjesët e ardhshme. Ju lus që ta lexoni këtë paragraf disa herë dhe të mos më shkruani komente duke thënë se kam shkuar në vendin e gabuar.
Arritja në Orhei nga Kishinau është pothuajse më e lehtë sesa në shumë zona në periferi të kryeqytetit: minibusët nga Stacioni Qendror i Autobusëve lëvizin çdo 15-20 minuta, dhe kjo nuk llogarit ata që kalojnë - pasi qyteti ndodhet në pirunin kryesor. në vend, ka me dhjetëra të tilla çdo ditë. Rreth 40 minuta pas largimit, kjo pamje hapet përpara - në të majtë është rruga për në Balti (minibusët që shkojnë atje nuk telefonojnë në stacionin e autobusëve Orhei), në të djathtë është vetë Orhei, përmes së cilës shtrihet rruga për në Soroca:
Qendra e qytetit me perspektivën e tre kishave - dhe nuk gjeta kurrë informacion për asnjërën prej tyre, përveç asaj qendrore. Kisha e kuqe në plan të parë qëndron në pirun, dhe nëse po udhëtoni me minibus Balti, turneu i qytetit do të fillojë afërsisht nga atje. Kisha e mesme e Shën Dhimitrit është tashmë pas Reut, dhe konsiderohet atraksioni kryesor i qytetit. Në fakt, unë do ta quaja qendrën e qarkut tërheqjen kryesore - por nga këtu ajo është plotësisht e errët nga pemët:
Epo, qendra hapet me të njëjtën kishë të Dmitry Solunsky, në të njëjtën moshë me qytetin (1634-36), një nga tre ndërtesat në Moldavi më të vjetra se shekulli i 18-të (dy të tjerat janë kisha në Causeni) dhe i vetmi monument në vendi nga epoka e Vasily Lupu, në të cilin u ndërtua veçanërisht Iasi aktiv. Sidoqoftë, vizualisht kisha është mjaft e papërshkrueshme dhe është krijuar qartë për mbrojtje:
Përveç kësaj, edhe portat u mbyllën jashtë kohës së shërbimit, dhe kisha është e rrethuar nga një gardh me një lartësi të konsiderueshme - unë, pavarësisht lartësisë time shumë të mirë, mezi arrita të bëja një foto, duke mbajtur kamerën në gjatësinë e krahut mbi kokën time. :
Në oborrin e kishës ndodhet edhe një kryq i fortë me datë të panjohur, piedestali i të cilit është ndërtuar për 300 vjetorin e themelimit të qytetit nën sundimin e rumunëve... dhe kush qëndroi në piedestal do ta shihni më vonë:
Edhe nga udhëtimi im në Balti, arrita të kujtoj se Orhei është shumë spektakolar nga autostrada e Baltit dhe më pas vendosa, para se të shkoja në qendër, të admiroja qytetin nga ajo anë. Përtej rrugës nga Kisha Demetrievskaya, livadhet tashmë fillojnë:
Dhe megjithëse "fasada" e qytetit është formuar nga ndërtesa të larta, pamja e saj unike jepet nga një kodër e pjerrët, e cila për disa arsye më kujtoi kodrat kazake:
Lugina Reut është e famshme për guroret e saj, dhe kotelets ka shumë të ngjarë të jetë minuar dikur në guroret mbi qytet:
Direkt përpara është një fabrikë e braktisur dhe një varrezë hebreje. Dy monumente të dy qytetërimeve që lanë këtu:
Fotografia u plotësua nga një aeroplan me ngjyrat e flamurit bullgar, i cili kaloi gjithë mbrëmjen duke u rrotulluar mbi qytet dhe livadhe - do ta kuptoni pse pak më vonë.
Nuk arrita kurrë në Kirkut; nuk jam aspak adhurues i varrezave. Varreza të tilla ka në shumë qytete të vjetra dhe qytete të mëparshme të Besarabisë, të cilat në fillim të shekullit të njëzetë ishin 50-70% hebreje. Lista e vendasve të famshëm të Orheit flet shumë: për shembull, poeti Simcha Ben-Zion, skulptori francez Moses Kogan (i cili vdiq në Auschwitz), poeti argjentinas Jacobo Fichman, kryetari i parë i Tel Avivit Meir Desingof dhe madje edhe i famshëm. dhe politikani mjaft i diskutueshëm izraelit Avigdor Lieberman.
Në mal është një kishë tjetër e paidentifikuar. Sidoqoftë, të gjithë ata, përveç Dmitrievskaya, janë mjaft të papërshkrueshëm dhe qartë nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të, prandaj ato janë interesante vetëm si pjesë e peizazhit Orhei:
Epo, era më solli muzikë dhe klithma të gëzueshme - kjo është qendra e qytetit, në të majtë është qendra e rekreacionit, menjëherë pas pemëve është stacioni i autobusit:
Në përgjithësi, arrita në Orhei pikërisht në ditën e qytetit - dhe duhet ta kishit parë se sa sinqerisht po argëtoheshin njerëzit në këto karusele:
Dhe Pallati i Kulturës, meqë ra fjala, nuk është stalinist, por një vepër tjetër e Semyon Shoikhet (Cirku dhe Pallati i Kulturës së Hekurudhave në Kishinau) të viteve 1970. Ajo që është mbresëlënëse këtu nuk janë aq shumë vetë ndërtesat sesa parcelat - pothuajse u dashurova me këtë fermer kolektiv të pakomplikuar:
Nuk e di nëse kjo lidhet me festën apo jo, por Orhei më është dukur shumë i zoti. Në përgjithësi, midis qyteteve moldave që kam parë, është ndoshta më i rehati - Balti është shumë industrial, Soroca është shumë cigan, dhe në qytetet e tjera nuk ka antikitet të mjaftueshëm:
Nga qendra kulturore dola në sheshin Vasily Lupu me një ndërtesë tipike bashkie. Shtëpia rumune në anën e majtë të kornizës është në kornizën e hapjes, por nga ana tjetër. Në murin e bashkisë në të djathtë janë imazhet e katedrales në manastirin Curchi pranë Orheit, të cilin përsëri nuk pata kohë ta vizitoja:
Monumenti i Luput, nga rruga, u ngrit në 1936 - për 300 vjetorin e qytetit, dhe fillimisht qëndronte në të njëjtin piedestal në Kishën e Demetrius. Ky shesh u ndërtua vetëm nën sovjetikët, përballë zyrës së kryetarit qëndronte, natyrisht, Lenini - sundimtari u zhvendos në vendin e tij në 2000. Por në përgjithësi, Moldavia është ndoshta i vetmi vend i aneksuar në prag të luftës, ku qeveria sovjetike nuk shkatërroi disa monumente të epokës së "lirisë borgjeze" - Stephen the Great (1928) në Kishinau, Vasily Lupu këtu.. Megjithatë, këta ishin heronj shumë kohë më parë të ditëve të kaluara dhe gjithashtu ndërtuan marrëdhënie të shkëlqyera me Rusinë.
Vasily Lupu, ndryshe nga Stefani i Madh dhe Peter Rares, la shumë pak gjurmë në Bessarabia. Por mbretërimi i tij në 1634-1653 ishte "ishulli" i fundit i stabilitetit në radhën e pafundme të sundimtarëve që qëndruan në fron për një maksimum prej disa vitesh me mbështetjen e patronëve të huaj. Nën Volk, Iasi u ndërtua në mënyrë aktive, i cili u bë kryeqyteti në 1574, ai u përpoq të nënshtronte Vllahinë dhe Transilvaninë, zhvilloi tregti me Rusinë dhe negocioi fshehurazi një aleancë kundër turqve, por Lupu nuk ishte mik me Kozakët ukrainas, mbështeti hapur Poloninë (megjithëse në ushtrinë e Khmelnitsky luftuan vullnetarë moldavë), për të cilën ai u rrah përfundimisht nga një aleancë e Kozakëve dhe Tatarëve, pas së cilës ai bëri paqe me Khmelnitsky dhe madje ia dha vajzën e tij Roskanda djalit të tij Timofey. Djemtë dhe guvernatorët, të cilët ishin miq me zotërinë polake, u erdhën menjëherë në ndihmë dhe, me ndihmën e Vllahisë dhe Transilvanisë, organizuan një komplot, i cili i dha fund mbretërimit të Luput. "Djemtë bastard" kanë qenë gjithmonë më të rëndësishëm për Moldavinë sesa për Rusinë - vendi ka jetuar për disa shekuj në një ndarje të vazhdueshme të pushtetit, dhe madje disa sundimtarë të fortë me radhë mund ta kishin bërë atë fuqinë kryesore të Ballkanit.
Sheshi Lupu përshkohet gjithashtu nga rruga Lupu, rruga kryesore në Orhei - në fakt, qyteti shtrihet përgjatë tij për 7 kilometra, por mesatarisht është më pak se një kilometër i gjerë. Sidoqoftë, për të filluar, u ktheva në rrugën pas shtëpisë nga korniza hyrëse. Pas një dite në qytet, njerëzit presin minibusë për në periferi dhe fshatra:
Oborret Orhei:
E njëjta rrugë zbret në disa zigzag të pjerrët në një zgavër të thellë të ndonjë përroi, me shumë mundësi që rrjedh në Reut nga Liqeni Orhei - është e vogël dhe ngjitur me zonat e banuara. Në mal është kantina e verës Chateau Vartaley, dhe pas saj mund të ecni në kishën e Besimtarit të Vjetër (jo e dukshme nga këtu):
Një dhomë kazan me një tub të trashë dhe një ndërtesë rumune apo edhe para-revolucionare:
Por kolegji mjekësor është padyshim nga epoka rumune - një dizajn tipik shkollor, i kam hasur disa herë:
Pasi bëra një rreth, dola në anën tjetër të sheshit Lupu në një nga rrugët anësore. Rrethi Orhei shtrihet për rreth një kilometër nga sheshi deri në kishën e Demetrius, dhe arkitektura e tij është e përqendruar kryesisht mbi rrugën Vasily Lupu. Nga 7 qytetet e rrethit të Besarabisë (Ackerman, Balti, Bendery, Izmail, Soroca, Khotin), Orhei njëqind vjet më parë ishte më i vogli (12 mijë banorë), por në të njëjtën kohë duket shumë më mbresëlënës se rrethet ose rrethet. , dhe më e rëndësishmja, shumë më holistike. Për më tepër, "me sy" rreth 2/3 e ndërtesave të saj janë të kohës cariste, pjesa tjetër është rumunisht:
Dhe po, me të vërtetë ndodhi në rrugë kështu që i shkretë - megjithatë, ku ishin të gjithë Orhei në atë kohë, e kam treguar tashmë. Vërtetë, një grup nxënësish rreth 13-14 vjeç po vërshonin nëpër këto rrugë me britma të forta, dhe të them të drejtën, prania e tyre më shqetësoi - një rast i rrallë në Moldavi, në fakt vendi nuk është aspak një trazirë.
Njëra nga dy rrugët në të cilat ndodhet kjo lagje kalon pikërisht në pjesën e pasme të rrugës Lupu. Këtu, le të themi, një hotel - a nuk është rumun, ndoshta? Fasada është 100% sovjetike, nuk e bëra as një foto, por nga oborri i ngjan funksionalizmit ndërluftës:
Ose këtu është absida e kishës tani ortodokse, në mënyrë të dyshimtë e ngjashme me kishën e mëparshme:
Nga jugu, të dy rrugët e rrethit mbyllen nga një kishë (1902-04), ndoshta më e madhja dhe më e bukura në Moldavinë tërësisht ortodokse:
Besarabia, si pjesë e Rusisë së Re, në shekullin XIX ishte jashtëzakonisht shumëkombëshe - këtu jetonin gjermanë, polakë, bullgarë dhe grekë, të ftuar nga qeveria e Rusisë cariste - disa në toka pjellore, të tjerë larg zgjedhës turke. Sidoqoftë, kishat nuk janë tipike për Moldavinë, dhe kjo e veçantë është meritë e djemve vendas me origjinë polake, çiftit Grigory Dolino-Dobrovolsky dhe Cesarina Bokarska - sipas një legjende familjare, që më tha nga Alexander Deorditsa, së pari ndërtoi një kishë në fshatin Braviceni, e dyta - një kishë në Orhei.
Aty pranë ka një kishë tjetër - por fare mirë mund të jetë bullgare ose greke:
Kështu dola përsëri në rrugën Lupu, rreth një bllok larg kishës së Shën Dhimitrit, dhe u ktheva drejt sheshit. Zhvillimi i rrugës në përgjithësi është mjaft i mërzitshëm. Kisha e mëparshme e përmendur tashmë (?) e shikon atë me fasadën e saj - dhe këtu është një kishë në një qytet të qarkut, kështu që nuk duhet të habiteni, ka shumë fshatra ish-gjermanë në Moldavi:
Kaloi sërish sheshin Lupu. Në thelb, qendra e Orheit është ndërtuar me këto ndërtesa të ulëta të kohës së Stalinit, shumë tipike për Moldavinë:
Edhe pse në përgjithësi rrethi i Orheit është shumë më i gjerë se ato dy rrugë, por për disa arsye ai nuk formon një strukturë të vetme përtej tyre - vetëm një shpërndarje shtëpish individuale në ndërtesat sovjetike. Pas sheshit Lupu ka tre monumente pothuajse me radhë. E para është për viktimat e represionit (për Moldavinë, viti më i errët ishte viti 1949, kur të paktën 35 mijë njerëz u dëbuan nga këtu, por në gazetari dhe mosmarrëveshje numrat variojnë deri në gjashtë zero):
E ardhmja është për viktimat e Çernobilit. Kryqi në atom është mbresëlënës:
Dhe së fundi - për heronjtë e Luftës së Madhe Patriotike:
Pika më e largët përgjatë rrugës Lupu ishte një sinagogë funksionale me arkitekturë karakteristike të Besarabisë:
Ka një shtëpi tjetër afër - po pyesja veten nëse ishte rumune apo moderne, dhe doli që në fund të fundit ishte një rimodelim. Por shumë mirë:
Përgjatë rrugës paralele poshtë rrugës Lupu, fillova të kthehesha në stacionin e autobusit:
Kam bërë shkrepjen e fundit në Orhei pranë qendrës kulturore:
Dhe më pak se një orë më vonë ai u kthye në Kishinau. Në përgjithësi, e mbaj mend këtë qytet - qartë nuk ia vlen të neglizhohet kur udhëtoni nëpër Moldavi.
Dy pjesët e ardhshme kanë të bëjnë me Orhein e Vjetër. Shkova atje një ditë tjetër dhe është më e lehtë të shkosh nga Kishinau sesa nga këtu.
Orhei është një nga qytetet në qendër të Moldavisë. Në moldave quhet "Orhei". Ky është një qytet i vogël provincial, në të cilin shumica e ndërtesave kanë mbetur nga koha sovjetike. Këtu nuk do të gjeni rrokaqiejt apo pajisje rrugore të teknologjisë së lartë. Megjithatë, këtu ka disa pika kryesore që fshihen pas fasadave të rrënuara dhe kurorave të pemëve qindravjeçare.
Zbuloni Orhein
Mund të shkoni lehtësisht në Orhei nga Kishinau. Qyteti ndodhet vetëm 40 kilometra larg kryeqytetit të Moldavisë. Gjatë rrugës nga dritarja e makinës hapen peizazhe piktoreske. Orhei ndodhet në një luginë të mbuluar me kodra dhe pyje në një nga zonat më të gjelbra të vendit - pranë rezervatit natyror Codri.
Orhei – versioni 2.0
U themelua qyteti antik afërsisht 20 kilometra nga vendbanimi modern. Sot, në vendin e vjetër ndodhet një kompleks historik dhe arkeologjik i mbrojtur nga shteti. Turistët e njohin atë si Orhei i Vjetër, ku një nga vendbanimet e para u shfaq në shekullin e 12-të. Pas 3 shekujsh, Mongol-Tatarët erdhën në tokat e Getae dhe Dacians - paraardhësit e moldavëve modernë. Njerëzit u detyruan të largoheshin dhe shpërngulën vendbanimin, i cili sot njihet tashmë si qyteti i ri i Orheit.
Gjurmë hebreje
Orhei Modern është 463 vjeç. Hebrenjtë ishin ndër kolonët e parë. Ata u tërhoqën nga Orhei nga vendndodhja e tij gjeografike - ishte e lehtë të arrije nga qyteti në pika të tjera kryesore, si dhe nga tokat e tij pjellore dhe klima e butë. Gjatë disa shekujve, Orhei u bë komuniteti më i madh hebre në të gjithë Besarabinë - siç quhej Moldavia. Nga fundi i shekullit të 19-të, popullsia e qytetit ishte tre të katërtat e hebrenjve. Dhe tremujori i mbetur janë moldavët, ukrainasit dhe rusët.
Në shek.
« Këta ishin kryesisht njerëzit më të pasur. Ata mbanin në dorë mjekësinë dhe arsimin. Në qytetin dhe qarkun tonë u regjistruan 20 milionerë mes hebrenjve», – tha Andrei Kalcha, një punonjës i muzeut historik.
Moldavët shkuan mirë me të ardhurit dhe ishin mirënjohës për kontributin e tyre në zhvillimin e qytetit. Tani varrezat e lashta, një nga më të vjetrat në të gjithë Evropën, të kujtojnë gjurmët hebraike. Pothuajse 15 mijë njerëz janë varrosur në varrezat, të vjetra mbi 400 vjet. Këtu ruhen ende gurë varresh guri me mbishkrime në hebraisht.
Tërheqja, e cila ju bën të dridhura, do të tërheqë ata që tërhiqen nga historia dhe monumentet arkitekturore. Meqë ra fjala, këto të fundit ka plot në Orhei.
KishaXVIIshekulli
Një nga kishat më të vjetra në Moldavi është Kisha e Shën Dhimitrit. Është ndërtuar në vitin 1636. Sot është kartolina e Orheit, kupolat e së cilës duken pothuajse menjëherë me hyrjen në qytet. Për të ndërtuar manastirin, sundimtari moldav Vasile Lupu ftoi arkitektët më të mirë nga Rumania dhe Polonia. Ata e ndërtuan tempullin në vetëm 5 vjet. Nëse jo për Luftën e Dytë Botërore, tempulli mund të ishte ruajtur në formën e tij origjinale deri më sot. Por bombardimet e 44-ës shkatërruan gjysmën e ndërtesës. Kisha e Shën Dhimitrit u restaurua shpejt në vitet 50 të shekullit të kaluar. Që atëherë nuk është mbyllur për asnjë ditë të vetme. Moldavët e vlerësojnë kaq shumë këtë trashëgimi arkitekturore, sa e përjetësuan atë në kartëmonedhën 5 lei të monedhës kombëtare.
Kisha gotike - Orhei Hogwarts
Orhei është një qytet kompakt, ku mund dhe madje duhet të lëvizësh ekskluzivisht në këmbë. Nuk ka absolutisht nevojë për transport. Ndërsa ecni nëpër qendrën e Orheit, është e pamundur të mos vini re Kishën Katolike.
Ka shumë pak katolikë në Moldavi, kështu që kisha është një gjë e rrallë. Më e bukura prej tyre ndodhet në Orhei - Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës Mari. Ajo u ndërtua në fillim të shekullit të 20-të nga fisnikeja polake Cesarina Bokarskaya, sipas një versioni, një i afërm i reformatorit rus Pyotr Stolypin.
Kisha është bërë në stilin neo-gotik. Në pamje, ajo i ngjan shkollës imagjinare të Hogwarts-it të Magjisë dhe Magjisë. Një ndërtesë e tillë është e vetmja jo vetëm në Orhei, por në të gjithë Moldavinë.
“Edhe besimtarë të besimeve të tjera vijnë në kishën tonë. Mesha zgjat vetëm 40 minuta, dhe jo 4 orë, si në një kishë ortodokse, dhe këtu ka stola - të buta dhe të rehatshme», – tha kujdestari i kishës, Alevtina.
Në vitin 2008, tempulli u restaurua plotësisht - ai gjithashtu u dëmtua gjatë luftës. Për një kohë të gjatë këtu kishte magazina, një palestër dhe madje edhe një studio radioje. Tani nga jashtë duket e patëmetë, pothuajse njësoj si 114 vjet më parë. Pjesa e brendshme është e lehtë dhe komode - dritaret me njolla shumëngjyrëshe japin një atmosferë të veçantë. Secila prej tyre pasqyron skena biblike, si Lajmërimi apo kryqëzimi i Krishtit.
Orhei është qyteti më dinamik në zhvillim në Moldavi në 2018
Orhei është një qytet me një të kaluar të pasur. Në të njëjtën kohë, qendra rajonale po përpiqet të vazhdojë me kohën - po zhvillohet në mënyrë dinamike dhe madje përpiqet të bëhet një qytet modern evropian. Ndërtesa dhe struktura të reja shfaqen këtu, rrugët riparohen dhe ndriçimi i rrugëve është instaluar shumë më shpejt se ajo që ndodh në Kishinau. Prandaj, ky qytet tërheq edhe banorët e Kishinaut. Ata vijnë këtu për pushime ose fundjavë. Banorët e qyteteve të tjera janë të magjepsur nga Orhei me rregullsinë e tij të qetë, çmimet e ulëta dhe atmosferën e këndshme.
Një port i qetë
Një nga vendet ku mund të pushoni nga ngutja është liqeni i qytetit. Nuk ka emër sepse është i vetmi në qytet. Për ta gjetur nuk është e vështirë, mund të pyesni çdo banor të Orheit dhe ai do t'ju tregojë rrugën.
Gjëja e parë që ju bie në sy është infrastruktura moderne: pllaka shtrimi të shtruara mirë, stola të bardhë si bora, sporte dhe kënde lojërash. Nuk është për t'u habitur që vendasit kalojnë pothuajse të gjithë kohën e lirë këtu. Këtu ata notojnë, bëjnë banja dielli dhe peshkojnë.
« Ky është një vend shumë i bukur ku mund të kaloni kohë me familjen tuaj. Na pëlqen të vijmë këtu për të ngrënë akullore dhe për të dëgjuar muzikë. Këtu mbahen shumë koncerte për fëmijë» – thotë Cecilia Grisa, banorja e Orheit.
Për privatësi, është më mirë të vini këtu gjatë ditëve të javës, sepse gjatë fundjavave nuk ka gjasa të jeni të vetmit vizitorë. Këtu mund të shijoni erën e lehtë dhe të ecni përgjatë plazhit me rërë.
Parku më i bukur në vend
Pasi të keni shëtitur rreth liqenit, shkoni në pjesën qendrore të qytetit në parkun më të madh dhe më të gjelbër të Orheit, Ivanos. Emrin e ka marrë nga lumi që rrjedh përgjatë gjithë territorit. Ky park është ndërtuar në vitin 1873. Disa vite më parë ai u restaurua plotësisht dhe u vendosën kamera CCTV në të gjithë territorin. Këtu ka edhe siguri në detyrë gjatë gjithë kohës.
Parku mbahet në rregull të përsosur - meqë ra fjala, ky zakon daton në shekullin e 19-të, kur guvernatori i qytetit organizoi një pastrim masiv të zonës. Deri më tani, askush nuk e ka braktisur këtë traditë - të gjithë vizitorët ruajnë pastërtinë. Lotim automatik është instaluar në lëndina të shkurtuara mirë. E gjithë zona është e rrethuar nga dhjetëra mijëra pemë të sjella nga e gjithë bota: panje kanadeze, akacie australiane dhe bredh i artë.
Ecja këtu është një kënaqësi. Ndjeheni sikur jeni në një oaz të fshehur në zemër të qytetit.
Kështjellë e stilit francez
Kjo pjesë e parajsës ndodhet në pikën më të lartë të Orheit, me pamje nga i gjithë qyteti dhe lumin Reut. Historia e qytetit frymëzoi prodhuesit e verës vendase për të krijuar një "vilë" të vërtetë - në stilin francez. Një vilë është një vend me një cikël të plotë të prodhimit të verës, kur një prodhues i verës kontrollon të gjithë procesin, nga mbjellja e hardhive deri tek plakja në bodrume të freskëta.
Kjo punishte vere nuk ka një histori shekullore - ajo u themelua pak më shumë se 20 vjet më parë, por ky vend do të tërheqë shumë njerëz.
Në territorin e kompleksit ka një restorant me kuzhinë moldave dhe evropiane, një punishte prodhimi, si dhe 4 vila ku mysafirët e kështjellës mund të qëndrojnë për disa ditë derisa të shijojnë të gjithë verën e disponueshme këtu. Dhe ka shumë prej tij në bodrumet e freskëta. Varietetet klasike të kuqe evropiane: Cabernet Sauvignon, Merlot, Malbec, Shiraz dhe Pinot Noir. Të bardhët: Chardonnay, Riesling, Traminer dhe Muscat. Për të marrë një pasqyrë të kulturës moldave, ia vlen të provoni varietetet lokale që gjenden vetëm në Moldavi - këto janë Feteasca Regale, Feteasca Neagra dhe Rare Neagra.
Orhei është një opsion i mirë për një udhëtim njëditor të ngarkuar. Këtu mund të përjetoni historinë shekullore të qytetit, të shihni disa nga trashëgimitë më të bukura arkitekturore dhe kulturore të Moldavisë dhe të shijoni verën e mirë.
Sipas regjistrimit të vitit 2004, 25,641 njerëz jetojnë në Orhei: 46.56% janë burra, 53.44% janë gra. Përbërja etnike: 89,17% - moldavë, 3,59% - ukrainas, 5,45% - rusë, 0,12% - gagauzë, 0,18% - bullgarë, 0,07% - polakë, 0,14% - hebrenj, 0,59% - ciganë, 0,67% - përfaqësues të kombësive të tjera . Ka 8715 familje të regjistruara në Orhei, secila me një mesatare prej 2.9 personash.
[lart] Historia
Përmendjet e para të Orheit datojnë në të tretën e fundit të shekullit të 15-të dhe i referohen pirkalabit (kreu i administratës) të kalasë Orhei, që ndodhet 18 kilometra në rrjedhën e poshtme të Reut nga qyteti aktual. Studiuesit janë përpjekur ta interpretojnë toponimin “Orhei” në mënyra të ndryshme. Sipas një versioni, ajo vjen nga fjala hungareze "var" - "qytet". Sipas një hipoteze tjetër, "Orhei" është një term lokal që përcakton një vend për një fermë ose një oborr. Ka nga ata që besojnë se emri i qytetit kthehet në fjalën tatarisht "orga", që tregonte vendbanimin e khanit.
Orhei ka një histori të lashtë dhe të pasur. Fillimisht fshati ndodhej në një vend tjetër, të cilin banorët e braktisën disa shekuj më vonë. Popullsia u largua nga vendbanimi i vjetër në Reut dhe themeloi një të ri me të njëjtin emër. Qyteti i vjetër, i braktisur në dekadat e para të shekullit të 16-të, tani quhet Orhei i Vjetër, dhe vendbanimi i ri, i cili u ngrit në mesin e shekullit të 16-të, quhet Orhei. Qyteti i vjetër u bë një fshat i zakonshëm, i cili u zhduk në fillim të shekullit të 18-të.
Arkeologët kanë zbuluar në Orhein e Vjetër një kështjellë të lashtë të shekujve 12-13, e ndërtuar me dru dhe dhe. Ajo u shkatërrua gjatë pushtimit tatar-mongol të 1241-1242. Në të njëjtin vend rreth vitit 1330, tatar-mongolët ndërtuan fortifikime dhe madje krijuan një qytet të tipit oriental të quajtur Shehr al-Jedid (përkthyer si Qyteti i Ri). Në 1369, Tatar-Mongolët u dëbuan nga ndërhyrja Prut-Dniester dhe popullsia lokale pushtoi qytetin, i cili u quajt Orhei. Zgjerimi i territorit të Principatës Moldaviane për shkak të hapësirës midis Prutit dhe Dniestrit favorizoi zhvillimin e Orheit të Vjetër, i cili u bë një qendër e prodhimit dhe tregtisë artizanale. Stabiliteti politik gjatë mbretërimit të Aleksandrit të Mirë (1400-1432) kontribuoi në shndërrimin e Orheit të Vjetër në një vendbanim tregtar.
Dëshmi për këtë janë monedhat e shumta moldave dhe të huaja nga koha e Aleksandrit të Mirë, të gjetura nga arkeologët në Orhein e Vjetër.
Kalaja prej guri e ndërtuar nga tatar-mongolët, megjithëse e dëmtuar, vazhdoi t'u shërbente moldavëve si qendër mbrojtëse. Gjatë sundimit të Stefanit të Madh (1457-1504), kështjella u rindërtua dhe u kthye në rezidencën e Pirkalabëve. Një dokument i datës 1 prill 1470 përmend pirkalabin e kalasë së Orheit, i cili kryente edhe funksione administrative në cinuta. Duke ndërtuar fortifikime prej balte dhe druri në Orhein e Vjetër, Stefani i Madh u përpoq të forconte sistemin mbrojtës të Moldavisë dhe të mbronte principatën nga sulmet tatar. Rëndësia që sundimtari i jepte Orheit të Vjetër tregohet nga fakti se guvernatori emëroi atje djem besnikë si pirkalabë. Bëhet fjalë për Radu Gangur, Galesh, Vlaicu, Grozia Mikotić, Ivanko dhe Alexa.
Gjatë shekujve 15-16, fortifikimet në Orhein e Vjetër strehonin pallatin pyrkalaba dhe shtëpitë e disa banorëve të qytetit. Në 1499, si rezultat i një sulmi tatar, tregu dhe kalaja e Orheit të Vjetër u shkatërruan. Dhe megjithëse kalaja mbeti në duart e moldavëve, cilësitë e saj mbrojtëse u dëmtuan rëndë. Një pushtim i ri i tatarëve në 1513 i dha një goditje tjetër kështjellës. Bastisjet tatarët vazhduan në vitet në vijim, duke shkaktuar dëme të mëdha në kala, tregti dhe të gjithë Tsinut. Fushata e Sulltanit turk Sulejmani i Madhërishëm në verën e vitit 1538 në Moldavi çoi në pasoja katastrofike për kështjellën e Orheit të Vjetër dhe Tsinuta. Për më tepër, ekzistonte një mundësi reale për ta kthyer Orhein e Vjetër në një kështjellë turko-tatare për të forcuar pozitën e Perandorisë Osmane në këtë rajon.
Shkatërrimi i shkaktuar nga një seri bastisjesh pas vitit 1499 me sa duket i shtyu banorët e qytetit të zhvendoseshin në një vend të ri. Tranzicioni filloi të ndodhte më aktivisht pas viteve 1530-1540. Një vendbanim i ri (është zakon ta quajmë Orhei) u ngrit 18 km në rrjedhën e sipërme të Reut. Orhei i vjetër u braktis plotësisht. Duke filluar nga vitet 50-60 të shekullit të 16-të, burimet flasin tashmë për një treg të ri, i cili u bë qendra administrative e Orhei cinut.
Të dhënat e sakta për qytetin e Orheit shfaqen gjatë mbretërimit të Alexander Lapusneanu - nga viti 1554, kur filloi të ndërtohej një digë në bashkimin e lumenjve Kula dhe Reut, gjë që bëri të mundur krijimin e një liqeni. Dmitry Cantemir gjithashtu shkroi për të: "Rrethi Orhei. Quhet kështu me emrin Orhea, e cila ndodhet në lumin Reut, një qytet jo veçanërisht i madh, por mjaft i bukur dhe i bollshëm në gjithçka që nevojitet për jetën e njeriut. Liqeni Orhei, që ndodhet jo shumë larg qytetit në lindje, dhe ishulli i bukur në të ofrojnë ushqim të bollshëm.» Regjistrimi i vitit 1591 regjistroi 2657 njerëz të varfër, 380 kurtianë (ushtarakë) dhe 226 nemes (fisnikë) në Orhei cinut.
Që nga viti 1559, Orhei shfaqet në dokumentet zyrtare si një qytet tregu. Vendbanimi filloi të zhvillohet, duke u bërë një qendër tregtare rajonale. Ndër pronarët e dyqaneve që u shfaqën ishte edhe Orhei pyrkalab i atëhershëm Nicoare Donich. Në vitin 1607, ai i dhuroi manastirit të Sekut “disa shtëpi me të gjitha vendet dhe dyqanet me mallra, që ndodhen në mes të tregut të Orheit dhe janë ndërtuar nga ne dhe me paratë tona”.
Periudha e prosperitetit ekonomik të qytetit ndodhi gjatë mbretërimit të Vasily Lupu, i cili pastroi liqenin, ndërtoi ura, zhvilloi një numër rrugësh dhe themeloi një vendbanim pranë Orheit, të ardhurat nga i cili i takonin sundimtarit. Vasily Lupu filloi ndërtimin e Katedrales së Shën Dhimitrit - një nga 15 kishat dhe manastiret që ai themeloi. Pavel Aleppo, i cili kaloi nëpër Orhei në 1653, shkroi në shënimet e tij të udhëtimit: "Shtëpitë janë të ndërtuara me gurë dhe dru, dhe rrugët janë të shtruara me dërrasa, si në Iasi".
Pirkalabët Orhei luajtën një rol të rëndësishëm në jetën ushtarako-politike të Moldavisë, duke përqendruar funksionet mbrojtëse dhe administrative në duart e tyre. Midis tyre, dallohen Pyrkalabs nga dinastia Danchul-Durak - përfaqësuesit e kësaj familje u bënë udhëheqësit e kalasë Orhei dhe Orhei Tsinut në shekujt 16-18. Në vitin 1671 shpërtheu një kryengritje e madhe kundër sundimtarit Gjergj Duka, i cili vendosi taksa të rënda dhe emëroi personalitete indiferentë në poste të rëndësishme qeveritare në dëm të interesave të djemve dhe shtresës së njerëzve të shërbimit. Lëvizja mori një shkallë të madhe në cinutët e Soroca, Orhei dhe Lapushnen. Kryengritja u drejtua nga serdari i madh (udhëheqësi ushtarak) Orhei Mihalcea Hincu, ish-serdari i madh Apostull Budalla dhe ish-klucher (grada boyar) Kostandini. Në vitin 1672, rebelët arritën në Iasi, duke e detyruar guvernatorin të arratisej, por ai, me mbështetjen e ushtrisë turko-tatare, arriti t'i mposht ata. Udhëheqësit e kryengritjes ikën në Poloni. Mihalcea Hincu u kthye në atdheun e tij nën sundimtarët e tjerë, por apostulli Budalla qëndroi në Poloni deri në fund të jetës së tij.
Kalimi i qytetit në pronësi private filloi në vitin 1761, kur vojvodi Scarlat Grigore Ghica, në këmbim të disa shtëpive në Iasi, i dha kujdestarit Constantin Riscani një pjesë të domenit të hospodarit në Orhei. Në vitin 1807, qyteti ishte tashmë tërësisht në zotërimin e Kostak Balshës. Më vonë, Orhei kaloi në duart e këshilltarit shtetëror Alexander Ghika.
Në 1833, Orhei mori statusin e një qyteti të qarkut. Vendbanimi i vjetër u zgjerua në veri dhe perëndim, drejt rrugëve transitore për në Rezina, Balti dhe Soroca. Popullsia u rrit, u zhvillua prodhimi artizanal. Megjithatë, nga pikëpamja ekonomike, Orhei nuk mund të konkurronte më me qendra të tilla tregtare dhe industriale si Balti dhe Bendery. Në vitin 1907 u hap në Orhei gjimnazi 4-klasësh për vajza, i cili në vitin 1910 u shndërrua në lice 7-klasësh.
Deri në vitin 1947, Orhei mbeti qendra e qarkut, i cili përfshinte rrethet Bravici, Kiperceni, Criuleni, Raspopeni, Rezinsky, Suslensky dhe Telenesti. Gjatë reformës administrative të vitit 1947, qarqet u shpërndanë dhe Orhei u bë një qendër rajonale. Në kohën sovjetike u zhvillua ekonomia e qytetit, u vunë në punë ndërmarrjet industriale dhe përpunuese, objektet sociale dhe kulturore, etj.
Në vitin 1998, Orhei u bë qendra e qarkut me të njëjtin emër. Me kthimin në rrethe në vitin 2001, qytetit iu dha sërish statusi i qendrës së rrethit.
[lart] Monumentet historike
Orhei është një qytet me tradita dhe vlera të pasura. Ka 63 monumente historike, memoriale, arkitekturore dhe arti, duke përfshirë 14 me rëndësi kombëtare dhe 49 me rëndësi lokale.
Emri i kompleksit muzeor Orhei i vjetër vjen nga emri i qytetit mesjetar të Orheit, i cili ekzistonte në shekujt 15-16. Emri Orhei i Vjetër u shfaq pasi popullsia e qytetit u largua në një vend tjetër. Kompleksi muzeor i Orheit të Vjetër është një sistem monumentesh historike dhe natyrore, peizazhe unike të vendosura mbi pelerina të larta shkëmbore, të cilat formohen nga gjarpërimet e lumit Reut midis fshatrave Trebuzheni dhe Butuceni. Kërkimet arkeologjike në Orhein e Vjetër filluan në vitin 1947. Me vlerë të veçantë shkencore dhe muzeale janë kështjellat Geta dhe mesjetare moldave, një banjë, një bujtinë, një kishë, si dhe shpella të vogla dhe të mëdha të formuara në masivët shkëmborë në brigjet e Reut.
Orhei i Vjetër përfshin dy pelerina gjigante shkëmbore: Pestere dhe Butuceni. Origjinaliteti i peizazhit jepet nga kanali Reut, i cili ka formën e një kanioni që kalon nëpër shtresat gëlqerore të detit të lashtë Sarmatian (14 milionë vjet më parë). Kompleksi i parë shkëmbor, i vendosur në skajin verior të serisë së shpellave, 20-30 m mbi lumë, është Manastiri Bosie. Është një sistem i lashtë i galerive shkëmbore, i ndërtuar në disa rreshta. Ajo ka një kishë shkëmbore me një altar, një naos dhe qeli të bollshme.
Kompleksi i dytë i shpellave ndodhet në lartësinë 30-60 m mbi nivelin e lumit, në perëndim të manastirit Bosie, nën bazën e vendbanimit Geto-Dacian. Mbulon afërsisht 30 shpella, të ndërtuara në një masiv gëlqeror në disa rreshta horizontale në një sipërfaqe prej 250 m. Disa shpella nuk mund të ngjiten pa pajisje speciale. Në muret e qelive janë gdhendur shenja të ndryshme, të cilat janë të ngjashme me simbolet karakteristike të mesjetës së hershme.
Kompleksi i tretë shkëmbor është Manastiri i Peshteres. Ndodhet 60 m mbi nivelin e Reut dhe duket se vazhdon galeritë e tjera të dhomave shkëmbore (rreth 50 m në perëndim). Manastiri përbëhet nga një kishë me një altar, një naos, një pronaos dhe një holl, një grup qelish, një korridor me shkallë që të çojnë në Reut dhe një tunel i gdhendur në shkëmb në 1820 nga ana e fshatit Butuceni. Një kambanore (1890) ngrihet mbi hyrjen e tunelit, pranë tij dhe mbi kishë, në buzë të kepit ka një kryq masiv që daton nga shekulli i 18-të.
Orheevsky Muzeu i Historisë dhe Etnografisë ka një koleksion të pasur ekspozitash që hedhin dritë mbi historinë e qytetit, profesionet e banorëve të tij, biografitë e personaliteteve të famshme që kanë lindur ose kanë punuar këtu: shkencëtari i tokës Nikolai Dimo (1873-1959), poeti Yuri Barzhansky (1922 -1976), interpretuesja e muzikës popullore Tamara Cheban, shkrimtari Onisifor Gibu, i cili punoi në Liceun Orhei gjatë periudhës së ndërmjetme. Muzeu ndodhet në një ndërtesë të klasifikuar si trashëgimi historike e qytetit.
Katedralja e Shën Dhimitrit themeluar nga sundimtari Vasile Lupu, është ndërtuar para viteve 1638-1639 në një kodër në pjesën juglindore të vendit. Kisha përbëhet nga tre pjesë, secila prej të cilave dominohet nga një kube sferike. Këmbanorja u ngrit njëkohësisht me ndërtesën. Brendësia e saj është e dukshme nga jashtë për shkak të harqeve të mbështetur në shtylla. Një pllakë përkujtimore me elementë skulpture të vendosura mbi portalin që çon në pronaos pasqyron episode nga jeta e themeluesve të tempullit. Në kishën e Shën Dhimitrit u punua pa leje për zëvendësimin e kornizave të vjetra të dritareve prej druri me ato prej metali plastik, si pasojë u rrëzua suva e vjetër me llaç gëlqeror dhe në vend të saj u përdor llaç çimentoje.
Instaluar pranë Katedrales së Shën Dhimitrit Monument i Zotit Vasily Lupu(skulptori Oscar Hahn, 1932), emri i të cilit lidhet me shumë ndryshime të rëndësishme në zhvillimin e qytetit. Në fillim, statuja prej bronzi ishte vendosur në qendër të qytetit, por në vitin 1972 u zhvendos në kishë.
Kisha e Shën Nikollës u ndërtua në gjysmën e parë të shekullit të 19-të dhe u rindërtua në fund të të njëjtit shekull. Arkitektura e tempullit përshtatet në traditën e eklekticizmit të kishës ruse.
Monumentet historike janë Kisha e Besimtarit të Vjetër e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit, e ndërtuar në mesin e shekullit të 19-të, dhe Kisha e Gjithë Shenjtorëve, themeluar në fund të shekullit të 19-të. Një kishë e vogël u shfaq në 1904-1915 me përpjekjet e komunitetit lokal polak. Orhei ruan gjithashtu monumente të tilla arkitekturore dhe historike si ish-gjimnazi i grave, asambleja e rrethit zemstvo (me një park), shumë ndërtesa banimi dhe zyra bankash të shekujve 19-20.
[lart] Burime natyrore
Orhei ndodhet në një zonë me peizazhe shumë të ndryshme. Qyteti mbulon një sipërfaqe prej 2047 hektarësh. Sipërfaqja e tokës bujqësore jashtë kufijve të qytetit është 218 hektarë, 54 hektarë janë ndarë për guroren Ivanos. Lumenjtë Reut dhe Ivanos i përkasin pellgut të Dniestër. Këta lumenj ushqehen nga bora, shiu dhe ujërat nëntokësore.
Pranë Orheit ndodhet një nga zonat më të pasura pyjore - Codri. Pemët dhe shkurret që rriten në pyjet e këtij rajoni furnizojnë lëndë të para të vlefshme për zanatet popullore. Është gjithashtu një vend i mrekullueshëm për rekreacion, turizëm dhe gjueti. Sipërfaqja e hapësirës së gjelbër brenda qytetit është 184 hektarë (9,1% e sipërfaqes totale), nga të cilat 70% janë pyje.
Fauna në rajon përfaqësohet nga derrat e egër, baldosa, nuselalat, dhelprat, martenat, kaprolli, lepujt, etj. Brejtësit përfshijnë ketrat, marmotat dhe lloje të tjera. Ndër zogjtë që jetojnë këtu, në këto vende banojnë mëllenjët, turtujt, thjerrëzat, thëllëzat, thëllëzat, çafkat, lejlekët, patat e rosat e egra etj.Në rezervuarë gjenden krapi, krapi, purteka, beluga etj. .
Orhei ka depozita balte dhe guri. Ka zona të zëna nga gurore të hapura për nxjerrjen e zhavorrit, guralecave, tokave me lagështi të tepërt, kënetave të kripura dhe zonave të prirura për erozion dhe rrëshqitje dheu.
Ekonomia
Potenciali ekonomik i qytetit formohet nga ndërmarrje industriale, tregtare, transporti, telekomunikacioni, agjentë ekonomikë që punojnë në sektorin e shërbimeve. Sektori industrial është i specializuar në prodhimin e produkteve ushqimore, lëngjeve, ushqimeve të konservuara, produkteve të qumështit, produkteve të bukës, cigareve, pijeve alkoolike dhe joalkoolike, mallrave shtëpiake, dyqaneve të rrobave dhe këpucëve. Bëhet fjalë për ndërmarrje si Orhei-Vit SHA, Fabrica de pîine SHA, Gabini SHA, Tobacco Factory, Orlact LLC, Galanta SHA. Ato ofrojnë produkte cilësore si në tregun vendas ashtu edhe në atë të jashtëm.
Rajoni i Orheit prodhon një gamë të gjerë verërash. Industria e verërave përfaqësohet nga pesë fabrika: Orhei Vin SHA, Marvin SHA, Vinul Codrilor SHA, Pivnițele Brănești SHA dhe Chateau Vartely LLC, duke eksportuar produktet e tyre në Gjermani, Itali, Francë, Turqi, Izrael, Britani të Madhe, vendet e CIS, etj.
Ndërmarrjet e tregtisë dhe shërbimeve po zhvillohen në mënyrë dinamike në qytet.
[lart] Sfera sociale
Sistemi arsimor i qytetit mbulon 7 institucione parashkollore, 4 gjimnaze, liceu teorikë me emrin. I. L. Karadzhiale dhe O. Gibu, shkollë profesionale, shkolla artistike dhe muzikore, shkollë me konvikt, shkollë sportive, kolegje mjekësore dhe pedagogjike. Në sferën kulturore funksionojnë dy qendra kulturore, 7 biblioteka dhe 9 grupe arti amatore.
Muzeu i Historisë dhe Etnografisë Orhei ka një koleksion të pasur ekspozitash që hedhin dritë mbi historinë e qytetit, profesionet e banorëve të tij, biografitë e personaliteteve të famshme që kanë lindur ose kanë punuar këtu: shkencëtari i tokës Nikolai Dimo (1873-1959). ), poeti Yuri Barzhansky (1922-1976), interpretuesja e muzikës popullore Tamara Ceban, shkrimtari Onesifor Gibu, i cili punoi në Liceun Orhei gjatë periudhës së ndërmjetme dhe të tjerë.
[lart] Rrugët turistike
Një nga më të famshmet në Moldavi është rruga turistike - Ivancha - Orhei i Vjetër - Cricova - Kishinau (120 km). Ndër pikat më tërheqëse për turistët përgjatë kësaj rruge është kompleksi muzeor i Orheit të Vjetër. Seksioni i rrugës nga Kishinau në Ivanchi kalon nëpër një zonë ku traditat e prodhimit të verës janë shumë të pasura. Lokalitetet e këtij rajoni, Cricova dhe Magdacesti, janë të famshme për verërat e tyre të mrekullueshme. 10 km nga fshati Peresechina ndodhet fshati Donich - ish-pasuria e djemve Donich dhe shtëpia-muze e klasikut të letërsisë moldave, fabulistit Alexander Donich. Më pas gjendemi në fshatin Ivancha, i vendosur në një vend piktoresk buzë pyllit dhe pranë bregut të lumit. Aty mund të vizitoni Muzeun e Artizanatit Popullor, ekspozitat e të cilit paraqesin të gjitha aktivitetet tradicionale të zejtarëve popullorë të Moldavisë.
Pak kilometra larg Ivançit ndodhet fshati Braneshti, i famshëm për muratorët e tij. Shtëpitë, portat dhe oxhaqet këtu janë zbukuruar me lule dhe kolona guri të krijuara me mjeshtëri të mahnitshme. Pika tjetër e ndalimit është lugina e lumit Reut, ku ndodhen rrënojat e tre vendbanimeve antike: Geto-Dakyi, Tatar Shehr al-Jedid dhe ai mesjetar moldav. Një manastir shkëmbi ortodoks është gdhendur në brigjet e pjerrëta të Reut. Në fshatin Butuceni ndodhet një oborr i vjetër fshatar i shekullit të 19-të që është kthyer në muze. Rruga turistike më pas shkon përgjatë Reut deri në lumin Dniester, rezervuarin Dubossary dhe hidrocentralin. Në rrugën e kthimit, turistët do të ndalen në qytetin nëntokësor Cricova, bodrumet e verës së të cilit janë ndër më të mëdhatë në botë.
