«Мостищенське городище та лабіринт «святилище» розташоване в долині Лукодоння Острогозького району Воронезької області, на правому березі річки Потудань. Площа Мостищенського городища 2,3 га. Під час розкопок тут було знайдено залишки оборонних укріплень скіфського часу на двох мисах. Тут на двох мисах було знайдено залишки оборонних укріплень (городищ) скіфського часу — Мостищенське городище та Аверинське городище, які з'явилися на Середньому Доні у VI ст. до зв. е.

Мостищенське городище невеликих розмірів, археологами виявлено лише залишки шести житлових будівель. Побудови юртовського типу і знаходяться по краях городища, біля околиць мису, а одна з будівель взагалі знаходиться на самому краю. Всі юрти схожі і площею до 20 квадратних метрів, з прямокутними основами та стовповими ямами у центрі. В одній з них виявлено сліди вогнища, а на підлозі юрти знайшли деякі вовняні волокна. Археологам вдалося визначити і вхід у приміщення, він спрямований у бік схилу мису. Через те, що житлові будівлі знаходилися майже на схилі, мешканцям доводилося поглиблювати місце для вирівнювання підлоги. Такі ж будівлі були виявлені археологами і на розкопках Городище Росошки 1 «Крутці». Але на Мостищенському городищі мешканці не використовували для будівництва центральну, майже рівну частину городища. Схоже жителів «бентежили» залишки кам'яних викладок давнішого лабіринту, чи можливо, ними лабіринт охоронявся?! Очевидно, що сам вибір місць для будівництва житла були підпорядковані і схожі з охоронними функціями городища. Навколо центральної частини городища (включно з давнім лабіринтом) було знайдено господарські ями, їх понад 60, половини з них - зернові. За всіма ознаками ями не використовувалися одночасно (з огляду на два періоди у житті городища), як і самі житла. Судячи з розмірів житла, у кожному їх могло проживати від 4 до 8 людина, а трьох, отже, трохи більше 25 людина. Така цифра неспроможна відповідати чисельності ні родової, ні сусідської громади.

На площі мостищенського городища виявлено могильник, який включав п'ять поховань: трьох дорослих, підлітка та немовля. Із заупокійних речей виявлено залізний акінак та натільний кістяний амулет. Поховання скоєно на стародавньому горизонті та завалено камінням.

Найімовірніше припустити, що жителі Мостищенського городища несли тут переважно сторожову службу. У такому разі городище могло належати представникам влади - вождям племен або ж жерцям. Можливо жителями городища були і залежні люди: одноплемінники нижнього стану, можливо раби. Тут проводилися громадські збори та судячи з розмірів зовнішніх від житла за межами городища (на південь) залишків гарищ (вогнів - вогнищ) якісь свята, обряди жертвоприношень або інші церемонії; Тут могли ховатися на випадок небезпеки мешканці довколишніх поселень. Що ж до оборонних укріплень, вони зводилися можливо зусиллями кількох сусідських громад чи руками… рабів чи полонених з інших племен. Можливо захисникам Мостищенського городища та лабіринту не вдалося відбити несподіваний напад кочових скіфів, які обсипавши буквально з луків городище стрілами, під час нападу змінили й устрій життя у городищі та від яких постраждали і старий та малий. Треба було жителям чекати нових набігів, і треба терміново рятувати інше багатство – зерно, розміщене у ямах. Ті, хто залишився живим, потрібно було і поховати загиблих, і непомітно вивезти зерно. Звичайно, у них не було часу копати могили і дотримуватися похоронних церемоній. Так, цілком імовірна причина відходу людей з городища - ускладнення, спричинені військовою обстановкою.

Поряд із звичайними для скіфського часу знахідками виявлено уламки судин іванобугорського типу та катакомбної культури. На верхньому майданчику мису і натомість материка рельєфно виступають руїни кільцевих кам'яних кладок. Кладки збереглися лише фрагментарно, вони неодноразово руйнувалися і епоху бронзи, й у ранньому залізному столітті. Планування поселення включає круглий центральний майданчик з кам'яної вимостки і шість концентричних кілець-еліпсів, що оточують її, між якими в ряді випадків зафіксовані перемички. І кільця, і перемички складаються з каменів, викладених без спеціальної припасування і без будь-якого сполучного розчину. Максимальна їхня висота і в давнину не перевищувала півметра; більший діаметр зовнішнього кільця по лінії захід-схід досягає 40 метрів. Тобто до нас дійшли лише руїни споруди, яка у первозданному вигляді була архітектурно складною та системною, що не залишає сумнівів: це залишки «мегалітичної» споруди культового призначення. Його можна назвати святилищем – лабіринтом. http://vk.cc/4ecyuO

Про те, що в Воронезькій області є кам'яний лабіринт, побудований на рубежі III і II тисячоліть до нашої ери (!!!), я вичитав на місцевому форумі ще взимку і, звичайно ж, помітив цю обставину Плани.txt. Потроху я зібрав необхідний мінімум інформації, щоб спробувати його розшукати і чекав лише потрібного збігу обставин, щоб відразу рвонути на його пошуки.

І ось, 9 травня 2010 року, коли вся громадськість, включаючи легіон жж-фотографів, що завалили потім мою стрічку похмурими картинками з військових парадів, синячила і штовхалася на головних міських вулицях, я зі своїм вічним напарником по всіляких авантюрах Льохою вирішили, навпаки, усунути Цього дня кудись подалі, а краще в абсолютну глушину. Після закупівлі провіанту ми вибралися на старій Лехіній "п'ятірці" за місто і взяли курс на .

01 . Острогозька траса до непристойності мальовнича, порожня і майже не контролюється доблесною ДПС. Кожні 5-10 км мені доводилося боротися з бажанням зупинитися і щось сфотографувати. Але попереду, за моїми прогнозами, на нас чекало щось зовсім позамежне і тому ми летіли до наміченої мети без зупинок. Поки не побачили коня.
( Місце на карті світу )

02 . Ось ви мабуть залінилися сходити за посиланням вище і подивитися, де ж саме ми зустріли такого зашибенського коніка, а тим часом його навіть видно на гуглмапс (!). Тому ось вам ще війний плечовий портрет. У моделі нежить, не звертайте увагу.

03 . Це, якщо ви все ж таки не пішли за посиланням, село Девиця. Точніше його околиця.
( Місце на карті світу )

04 . Ще один абориген, але поки що невідомий гуглю.

05 . Там за деревами невелика річка Потудань.
Її ділянка від села Солдатське до впадання в Дон називається урочище "Мордва" і вважається одним за найкрасивіших місць у Подоньї.
( Місце на карті світу )

06 . Луги заливні, раз у раз об'їжджаємо сирі ділянки, але, зрештою, таки встріваємо. Прокляну полчища комарів-людожерів і задній привід в автовазовском виконанні, але подекуди виштовхую "п'ятір" з калюжі. Уффф.

07 . Хутір Мостище, на околицях якого і був виявлений археологами кам'яний лабіринт, буквально за півтора кілометри. Вирішуємо пробиватися далі. Відбиваючись від комарів, я починав попереду машини, вибираючи місця по суші. Раптом довкола утворилося ціле поле дзвіночків.

08 . Так вийшло, що до цього я бачив дзвіночки тільки на картинках, тому їхня присутність, звичайно, трохи скрасила мою штурманську частку.
( Місце на карті світу )

09 . І тут нова засідка. Міст через Потудань, відзначений у навігаторі як чинний, насправді опинився в аварійному стані.
( Місце на карті світу )

10 . Місцеві мужички, які приїхали порибалити, повідомили, що ним давно ніхто не їздить і існує інша дорога до хутора. Я був категорично проти і пропонував повернутися через дзвіночки та драговини, але Леха таки вирішує форсувати міст. Нижче можна переглянути короткий відеоролик як це було. Леха їде, я керую операцією, мужики тупо в шоці. Миль пардон за тряску (камера просто бовталася на шиї), тремтячий голос і мат - було дійсно ссикотно, що ми ненароком втопимо машину.

11 . Щоб трохи перевести дух і дати охолонути дригачеві, побродили навколо мосту. За легендою, Потудань була кордоном, на північ від якого татари не збирали данину. Звідси і назва, що по той бік річки необхідно башляти кровні.

12 . Між іншим, ця річка дала своє ім'я розповіді Андрія Платонова "Річка Потудань", за яким пізніше зняли фільм "Самотній голос людини". А ще окремі дослідники вважають, що саме на берегах Потудані відбулася битва русичів із половцями, описана в "Слові про похід Ігорів" і що саме Потудань це давня річка Каяла. Чому б і не повірити, я вважаю, тим більше довкола така лепота.
( Місце на карті світу )

13 . Сліди життєдіяльності бобрів.
Якось восени я відвідав, бажаючі можуть ознайомитися.

14 . І ось нарешті ми в'їжджаємо в хутір. Він майже весь покинутий і, в основному, складається за ось таких стародавніх занедбаних хатин.
( Місце на карті світу )

15 . Дивним чином збереглися не лише таблички з номерами будинків.

16 . ...Але й із назвами вулиць.

17 . Зустрічаються будинки за новими, якщо взагалі можна застосувати такий синонім до мостищенських халуп, але, здебільшого, теж нежитлові.

18 . Починаємо кружляти хутором у пошуках сабжа. Неправильно трактую наявну в мене інформацію про лабіринт і плутаю його із занедбаним городом. Справа в тому, що після розкопок археологів, місцеві додумалися розтягувати стародавні камені на свої господарські потреби. Люди науки почухали ріпи і не придумали нічого кращого, крім знову завалити свою знахідку товстим шаром грунту.
( Місце на карті світу )

19 . Є версія, що лабіринт "працює" досі і є чинним місцем сили та гармонізатором навколишнього середовища. На городі росте гігантський кріп і не ловлять мобільних телефонів, тому деякий час я впевнений, що ми блукаємо прямо над лабіринтом.

20 . Пізніше таки з'ясовується, що я надто схематично тицьнув пальцем у навігатор і ми блукаємо городом, а гігантський кріп дуже поширений і називається фенхель.

21 . Ми вирішуємо забратися на гору, знайому вам за двома попередніми фотографіями, але беремо невірний напрямок і знову виїжджаємо на сирі береги Потудані.
( Місце на карті світу )

22 . Розуміємо, що тупанули, починаємо розвертатися і встряємо вже на повну. Навколо не те щоб болото, але лиса гума зовсім не бажає хоч якось зчіплюватись із сирою землею. Я починаю кипішувати, тому що виштовхнути машину в одну особу вже не виходить, гілки теж не допомагають і ось Леха починає взувати "п'ятеро" в ланцюзі.

23 . Мені ж він пропонує почекати і побачити як граючи він вибереться із засідки, як тільки закінчить свою інсталяцію. Я, трохи заспокоївшись, починаю бавити час, фотографуючи всякий капелюх. Ось, наприклад, трутовик.

24 . Несподівано (у такій глушині) повз коптить мужик на мотоциклі з фотографії номер 9. Запитує у мене потрібна допомога, я чесно відповідаю, що не знаю. Мовляв, водила сказав, що зараз все буде в найкращому вигляді без жодної сторонньої допомоги. На наше щастя мужик все одно залишається подивитись на безкоштовний цирк, а Олексій дає газку, потім газу, а потім і гарі та навколишню дійсність заволакує білим димом. Коли він розсіюється, ми з мужиком вже бачимо "п'ятеро", що зайняла кругову оборону у свіжовикопаній траншеї. Вилазить Олексій і повідомляє, що забув опустити ручне гальмо. Я кажу, що сам він це слово і з удесятереними даною стресовою ситуацією силами і, звичайно, за допомогою мужика, все ж таки виштовхую "п'ятірку" на підсохлий грунт. На малюнку нижче Леха вже відмиває свої стегна і диво-ланцюги в річці. Зліва. Метрів за п'ять.
( Місце на карті світу )

25 . Тут уже, мабуть, настав час зробити ліричний відступ і розповісти, що ж це, власне, за лабіринт такий. Виявили його наприкінці 1980-х. Подібні кам'яні споруди добре відомі в Англії (кільця Стоундхенджа, наприклад), Швеції, Данії, Середземномор'ї, а також на півночі Росії, Карелії і біля берегів Білого моря. Тим дивовижніше наявність подібної мегалітичної споруди в середній смузі Росії. На сьогоднішній день це єдина археологічна знахідка в наших широтах. Мостищенський лабіринт має форму овалу розмірами 26 на 38 метрів, збудованого з крейдяного каміння. Щодо того, хто і навіщо зводив подібні кам'яні святилища, у науки поки що точної відповіді немає. А унікальність Мостищенського лабіринту, здається, взагалі кинула вчених чоловіків у стан когнітивного дисонансу і вони вважають за краще здебільшого замовчувати навіть про його існування. Нижче зображення того, що вдалося розкопати археологам. Звертаю увагу, що у деяких джерелах хутір називають М астищі, а лабіринт, відповідно, М астищенським.

26 . А ми продовжуємо наші пошуки.
Хутір, як видно нижче, розкинувся між крейдяними мисами (горами). Ми забираємось на один із них.
( Місце на карті світу )

27 . Праворуч від цього місця, наскільки я зрозумів (на жаль, уже вдома) і розташований Мостищенський лабіринт. Бачите стовп ЛЕП? Ось десь там.

28 . У вологу погоду забратися нагору на автомобілі практично неможливо. Подивіться на кут спуску/підйому і які ямки розмиває вода, що прагне вниз. До речі, це і є та інша дорога на хутір Мостище, про яку нам говорили рибалки. Якщо продовжувати їхати нею, вона полями приведе до великого села Коротояк.

29 . На сусідньому пагорбі також було виявлено кам'яні споруди, але вже не у формі еліпса, а прямокутні. Повторюся, що скомпилив у мізках прочитане і побачене я вже вдома, а в той момент, забравшись нагору і раптом побачивши мальовничий заїзд на сусідній пагорб, я зробив висновок, що найцікавіше буде саме там і ми вирішуємо повернутися по розмитій дорозі вниз і спробувати видертися. туди по зарослій ґрунтовці. До речі, це місце називають гора Городище, бо на ній було виявлено ще й давнє, вибачте за тавтологію, городище. Природно не таке давнє, як лабіринт, але проте.
( Місце на карті світу )

30 . Ми з'їжджаємо вниз (бідна "п'ятеро"!), трохи петляємо хутором і заповзаємо на Городище. За внутрішнім розпорядком у нас уже давно обіду. Леха починає готуватися до трапези, а я раптово знаходжу купу каміння. Природно, починаю підозрювати місцевих, що вони таки докопалися до лабіринту і розбирають його на свої нікчемні аборигенські потреби або навіть барижать камінці конторам, що промишляють ландшафтним дизайном.

31 . Несподівано небо темніє і стає очевидним, що впевнено насувається дощ, а то й гроза. Пам'ятаючи попередження рибалок про подальшу непроїзжабельність спусків і підйомів, швидко збираємо розкладені манатки, в жаху ретуємося і несемося без зупинок до найближчого асфальту в районі згаданого Коротояка. Нервово обідаємо вже в машині - дощ все ж таки починається. Вирішуємо висуватися у бік рідних пенатів, але дорогою нам відкривається чудової краси панорама. Зупиняємось. Десь ліворуч залишився хутір Мостище. На фото видно, що ллється впевнений дощ.

32 . За деревом щось біліє і я сповзаю мокрою травою ближче до урвища. Це крейдяний стрімчак, злегка погризений аборигенами.

33 . Погляд уздовж русла Дону у напрямку Мостища.
Ліпота - гроза йде, але починається захід сонця.
( Місце на карті світу )

34 . Ковзом, повземо вгору до машини. Дощ ще мрячить і ЛЕП натужно гуде з цього приводу. Мозок також. Пора додому.

Шість кам'яних кілець, закопаних у землю, деякі називають магічним лабіринтом і тому приїжджають у Воронезьку область, щоб зарядитись від нього енергією.

Багато хто пам'ятає міф про Мінотавра або чув про знаменитий англійський Стоунхендж. Тим часом, цілком можливо, свій лабіринтє і в нас, зовсім недалеко від Воронежа- в Острогозькому районі, поряд з хутором Мостище.Хто і для чого створив це диво? І чи вдасться знайти відповідь хоча б на одну із багатьох його загадок?

Над трьома річками

Хутір Мостище розкинувся між трьома крейдовими пагорбами. З вершин відкривається дивовижної краси вид на долину трьох річок - Дону, Потудані та Дівчини. Такі місця здавна приваблювали людей. Навколо - багаті видобутком лісу, велика кількість риби та привільні пасовища. А якщо насипати вал, встановити частокіл, поселення на пагорбі перетвориться на надійну фортецю, неприступну для недружніх сусідів.

Від лабіринту в Мостищі зараз мало що можна побачити. Він був дуже зруйнований, а те, що залишилося, археологи постаралися закопати під землю. На поверхні можна знайти лише окремі білі камені, ледь помітні в траві. Але судячи з плану, створеного археологами, споруда була великою і складною.

Не дивно, що археологи давно помітили це місце. Ще в 1957 році експедиція Інституту археології Академії наук відкрила на центральному пагорбі стародавнє городище епохи скіфів, що влаштувалися в південноруських степах VI-IV ст. до н.е.

А в 1983 році археологічна експедиція ВДПУ під керівництвом Арсена Синюка знайшла сліди давніших племен, які населяли ці місця ще в III тисячолітті до н. Від тієї епохи залишилося небагато – скупчення каміння. Але невдовзі вчені зрозуміли, що ці камені зовсім не розкидані безладно, а утворюють шість концентричних кілець-еліпсів. Тоді й народилася смілива гіпотеза: старовинна споруда – не що інше, як лабіринт, єдиний у середній смузі Росії.

Еліпс лабіринту витягнутий лінією північний схід - південний захід, зовнішні межі споруди становлять 26x38 м. Більшість каменів - крейдяні, але трапляються і гранітні валуни - порода, не характерна цих місць.

Консерватори з Іванова Бугра

Для чого було збудовано цю незвичайну споруду? Дослідники сходяться на тому, що лабіринт міг бути давнім святилищем. При цьому є версія про його астрономічне призначення. Справа в тому, що гранітні валуни чітко вказують напрямок на північ, точки сходу та заходу Сонця в дні літнього та зимового сонцестоянь, весняного та осіннього рівнодення.

Арсен Синюк вважав, що святилище збудували представники так званої іванобугорської археологічної культури. Вперше її сліди знайшли на Івановому Бугрі - звідси і назва. Іванобугорці були лісовими мисливцями та рибалками і при цьому спілкувалися з населенням степу.

Народом були вельми консервативними, не користувалися досягненнями сусідів і навіть у бронзовому столітті зберігали спосіб життя, характерний для неоліту - нового кам'яного віку. Крім як у Мостищі та на Івановому Бугрі, ця культура не зустрічається більше ніде.

Місце сили

І все-таки те, що мостищенська знахідка є лабіринтом, - лише гіпотеза. Погано те, що пам'ятник дійшов до нас сильно зруйнованим: ще скіфи почали розтягувати каміння на будматеріали.

Хоч і минуло відтоді 2,5 тис. років, упевненості в тому, що наші сучасники віднесуться до споруди більш дбайливо, археологи не мають: у результаті було вирішено знову закопати стародавні камені. Турист не побачить тут нічого, крім порослого степовими травами пагорба.

Місце сили приваблює безліч любителів езотерики

Проте пагорб із закопаним у ньому лабіринтом сьогодні дуже популярний і, перш за все, у ентузіастів, захоплених пошуком паранормальних явищ. На думку еніологів - прихильників теорії про енергоінформаційну взаємодію на тонкому рівні, - Мостищенський лабіринт є «місцем сили», що має особливу енергетику.

«Випромінювання лабіринту відчувається на відстані до 2 км і охоплює довколишні селища, – розповідає Олександр Сухоруков, голова комітету з вивчення аномальних явищ у природі. - Перебуваючи в епіцентрі, люди відчувають сонливість, легке запаморочення, приємне поколювання по всьому тілу, особливо вздовж хребта, та входять до стану ейфорії, підвищеної активності, включаються процеси оздоровлення організму.

Відбувається легке похитування. Все це може навіть супроводжуватись видіннями. Важливо вчасно вийти із резонансу, адже енергетика дуже сильна. Через деякий час після розслаблення настає стан підвищеної активності.

Лабіринт набув навіть міжнародної популярності. Так, сюди на групову медитацію приїжджали туристи з Німеччини. На думку німецьких шанувальників езотерики, Воронеж та 100 км навколо міста – «серцева чакра Європи».

«Я в це не дуже вірю, але мегаліти, справді, мають дивовижні енергетичні властивості», - каже Олександр Сухоруков.

Нерозгадана таємниця

Чи дізнаємося ми щось нове про лабіринт та його будівельників? Чи покров тисячоліть назавжди приховав від нас істину? Археолог Валерій Березуцький, один із відкривачів лабіринту, оптимізму не відчуває.

«Вся площа, зайнята камінням, вже досліджена, – розповів Валерій. - До того ж не всі дослідники вважають цю споруду лабіринтом. Сумніви є і в мене. Наприклад, ми розкопали, як нам здавалося, один із витків лабіринту, а потім з'ясувалося, що це природний вихід крейди. В археології часто буває.

Можливо, це відкриття. А може, й неправильно зрозумілий об'єкт. Складність у тому, що після іванобугорців там жили щонайменше два-три народи. Лише від скіфів залишилося 126 господарських ям, вирубаних у крейду. І вловити серед нагромадження каміння лабіринт дуже непросто».

До того, що паломництво в Мостищі з кожним роком набирає обертів, археолог теж ставиться скептично.

«Так, я спілкувався з людьми, які кажуть, що до них на цьому місці приливає енергія, – каже Валерій Березуцький. - Можливо, це й справді. Але немає жодних гарантій, що вона йде із лабіринту».

Словом, вірити в лабіринт та його магічні сили чи ні, кожен вирішує сам. Навряд чи буде знайдено докази, здатні переконати впертого скептика. Ентузіастам досить і тендітної гіпотези, що відкриває простір для уяви. Як би там не було, важливо, що ще одна таємниця пробуджує інтерес до бурхливого минулого лісостепових просторів воронезького краю.

Кам'яні лабіринти Півночі

А.А.Спіцін. вип. №6 СПБ 1904 р. Археологічної комісії.

Багато вчених та археологів цікавилися лабіринтами та їх призначенням. Академік Бер' вивчав фінські кам'яні лабіринти з 1842 на маленькому острові Вір', що знаходиться поблизу острова Гохланда у Фінській затоці.

Докладніші відомості про кам'яні лабіринти Фінляндії були зібрані в 1877 р. Аспеліном, який у своїй статті налічує до 50 лабіринтів, розташованих на березі Ботнічної та Фінської заток і на островах, від річки Торнео до Виборга.

У Лапландії перші лабіринти вказані також Бером. Один з них розташований на південному березі Лапланського півострова, в невеликій безлюдній бухті Віловатої. Два інші лабіринти Бер' бачив на Поної.

В 1877 були оглянуті, описані і замальовані етнографом А. А. Кельсієвим для Антропологічної виставки (За словами р. Аспеліна, Кельсієв знайшов 3 лабіринти на Соловецьких островах і 2 або 3 на Мурманському березі.), але де знаходяться в даний час зібрані ним. відомості, нам невідомо.

У 1883 році про ті ж лабіринти надрукував короткі відомості член Імператорського Російського Географічного Товариства А.І. Єлісєєв.

Збереглися цікаві історичні відомості про два великі вавилони, споруджені поблизу м. Коли поблизу цвинтаря Варенгського. Ці відомості зібрані дома російськими послами кн. Звенигородським і Васильчиковим в 1592 р., чекаючи початку переговорів зі шведами про кордон.»

А в Варенг' на побоїщі німецькому (Варенгській літній-погост) Валити на славу свою, принісши з берега своїми руками, поклав камінь, у висоту від землі є і нині більше косі сажні, а біля нього подаль викладено каміння ніби містовий оклад у 12 стін. а названий був у нього той оклад Вавилоном. І той камінь, що на Варензі, і досі слове «Валітовий камінь» особливістю валітового лабіринту є великий камінь у центрі споруди.

Понойські лабіринти відомі ще Беру, були оглянуті в 1900 р. К.П.Ревий.

Відомі ще два місця по Білому морю, де є лабіринти: острови Заєцькі, поблизу Соловецьких, і острови Кемські. А.В.Елісєєв, який дав про них перші відомості.

Перший дослідник північних лабіринтів, Бер', визнавав можливим, що вони були пам'ятниками історичних подій. Варенгський лабіринт Бер' визнає справді спорудженим Валітом, у якому він готовий бачити новгородського варяга, що став на чолі корелян, що вдало бився з норвежцями, але згодом підкорився їм і відомого в норвезьких літописах під ім'ям Мартіна.

У 1882 Мейєр зібрав досить значні відомості про лабіринти, зображені в середньовічних рукописах, починаючи з дев'ятого століття.

"Лабіринти" - "вавилони"

Лабіринт - це споруда зі складним та заплутаним планом. То що ж це таке – лабіринти?

Перша згадка про лабіринти у вітчизняних джерелах перегукується з XVI століття і міститься у записках російських дипломатів Г.Б. Васильчикова та С.Г. Звенигородського, що виїжджали у 1592 році на узбережжя Варязького моря - Варангерської затоки. Вони повідомляють, що «... .В Варенге на побоїще німецькому, ... на славу свою, принісши з берега камінь у висоту від землі є і нині великі сажні, а біля нього поруч викладено камінням як би містовий оклад в дванадцять стін, а названий був той оклад «Вавилоном ...».

Ці дані, та й інші я зустрів у захоплюючій статті цікавого автора, відомого своїми науково-популярними книгами, які виходили й у Мурманському книжковому видавництві, – кандидата географічних наук Б.І. Кошечкина, назвав він її «Кам'яна загадка Півночі», опублікував у науково-популярній збірці «Людина і стихія» 1986 року.

Борис Іванович у своїй роботі наводить дані про росіян, які займалися лабіринтами. Серед них, які раніше інших звернули увагу на спіральні кам'яні будівлі, були етнограф А.А. Кельсієв (1878) та Е. Бер (1884). Останній у статті, надрукованій у бюлетені С.- Петербурзької Академії наук, поряд із лабіринтом на о. Вір у Фінляндії описав викладені зі спіралі в губі Віловатої та біля гирла річки Поной на Кольському півострові. Академік Бер вперше в російській науковій літературі використав і назву «кам'яний лабіринт», який потім увійшов у широкий науковий обіг.

Перше зведення про кам'яні лабіринти російської Півночі Фінляндії, говорить Б.І. Кошечкін. «Я зустрів у творі А.А. Спіцина, опублікованому ще 1904 р. на сторінках «Известий Археологічного комітету». Вже тоді допитливий розум археолога і великий знавець північних старовин відзначив деякі найважливіші риси лабіринтів: їхнє розташування виключно в Скандинавії та на Російській Півночі, подібний для всіх споруд спосіб і тип споруди, їх безперечний зв'язок з культурою доісторичного часу».

Олександр Андрійович Спіцин - академік, до оцінок його слід ставитись з усією ретельністю. Він залишив нам капітальні праці з археології бронзового та раннього залізного віку, з слов'янських старожитностей. І невипадково Б.І. Кошечкін посилається у роботі на його авторитет.

А ми принагідно зауважимо, що люди, що живуть поблизу лабіринтів, надавали їм містичного характеру, намагаючись широко не афішувати ці незрозумілі їм споруди. Скажімо – «незрозумілі». І для нас, які живуть тепер уже у ХХІ столітті. Адже досі наука не дає конкретної відповіді: як, що й чому.

З роками географія лабіринтів розширювалась. Територія, в межах якої ми зустрічаємо сьогодні лабіринти, дуже велика. Тільки до сучасних регістрів стародавніх пам'яток Швеції внесено близько двохсот споруд такого роду. Так, у нас. До недавнього часу були відомі, наприклад, два кам'яні лабіринти в районі Умби, а нещодавно дізналися про третій.

Так що ж собою представляють вони?

Кам'яні лабіринти, складені нашими предками на Півночі Європи, наполегливо не бажають віддавати, не хочуть відкривати свою таємницю. Є думки, що давно лабіринти культовими спорудами. Між іншим, зображення у вигляді подібних лабіринтів, у формі спіралей, знайдені на підлозі деяких ранніх середньовічних церков у Швеції, і нібито ці спіралі служили для вираження окремих християнських ідей.

Інші дослідники підходили до прагматичніше: мовляв, вони, швидше за все, пов'язані з морем, рибальством. І ще одна версія: лабіринти - це жертовники, гігантські вівтарі, залишені якимось древнім народом, вони пов'язані з уявленнями про перехід людей у ​​світ мертвих, зроблені для того, щоб їх душі втратили орієнтування і вже ніколи не могли повернутися у світ живих. Лабіринти в легендах і оповідях виявляються, на думку таких дослідників, як правило, входами в підземне або потойбічне царство. Відкриваються вони не кожному, а лише тому, хто знає закляття або виявляється випадково поблизу в момент входу, що несподівано відкрився.

Великий інтерес становлять дослідження археолога Н.М. Виноградова, висловлені їм у 20-х роках XX століття щодо ним лабіринтів Соловецьких островів. Як ніде в нашій країні, на Великому Заєцькому острові, на невеликій території представлені десятки загадкових лабіринтів, кам'яних куп і інших неолітичних викладів. Щоправда, є різні думки про їхнє датування. Деякі з них, мовляв, створені в «нові» часи, наприклад, за наказом Петра I під час відвідин Соловків, можна відрізнити від стародавніх.

Чим раніше земля стає об'єктом людської діяльності, тим більше загадок вона зберігає для дослідників. І, природно, неолітичні споруди на берегах Соловецького архіпелагу, та й взагалі, усюди, де розміщені лабіринти, одна з загадок археології. Може, згодом людина розгадає їхню сутність? А в наш час виникають такі незвичайні гіпотези, що дивуєшся. Коли фізику, спеціалісту із супутникового зв'язку показали малюнок кам'яного лабіринту і запитали: Що це таке? - він відповів не замислюючись: «Це класична форма приймальних антен широкої смуги частот» І ще. На думку дослідників, деякі лабіринти, особливо це стосується найдавніших їх, розташовуються на чітких геомагнітних аномаліях.

Що це? Випадковість? Чи давні мешканці тих місць вміли використовувати геофізичні поля підтримки один з одним зв'язку на великих відстанях? Більше «молоді» лабіринти будувалися вже після відходу самого народу, зміною його новими жителями, які чисто формально відтворювали форму спіралей (?).

Але одне, безперечно. Ці лабіринти, або як називають жителі півночі - вавілони, на ім'я чомусь біблійного міста Вавилон (у XIX-VI ст. до нової ери столиця Вавилонії), служили своєрідним орієнтиром нового потоку людей, що населяють і донині наші північні місця. Приклади? Скільки завгодно! Колишнього селища Поной - лабіринт, поряд з Умбою - кілька, поряд з Кандалакшею - лабіринт, на схід від гори, яка отримала назву Хрестової ... (Гарною).

До речі, дуже тривалий час місцеві жителі, помори, знаючи про його існування, зберігали потай відомості про цю таїнство, зберігали від будь-яких пришлых людей.

Першим із вчених «відкрив» для науки чудовий пам'ятник давнини Сергій Миколайович Дурилін, людина, яка пізнала багато і пережила багато. Він помер у 1951 році, переживши і в'язниці, і заслання. Але став доктором філологічних наук, здобув високі державні нагороди. А всього він прожив трохи менше ніж сімдесят років.

Влітку 1911 року С.М. Дурилін зі своїм другом геологом і фотографом Всеволодом Володимировичем Разевігом по відрядженню Археологічного інституту вирушив на Північ «відшукувати усілякі давнини». Своєрідним звітом про цю експедицію зробив він свою книгу «За північним сонцем. Лапландією пішки і на човні», що вийшла у світ у Москві в 1913 році. Ось рядки з цієї книги про нашу Кандалакшу:

« У давнину тут було місто, назване норвежцями… Канделахте, був монастир із багатою солеварнею, був жвавий торг, куди сходилися норвежці, шведи, росіяни, лопарі, фіни, були й битви – тепер тут тихе селище, а в ньому – вічні трудівники – риб . Стоять дві прекрасні дерев'яні церкви, суворі кам'яні скелі, що обриваються в морі, зберігають на собі сліди таємничих писем, - у землі, якщо покопаєш її, знаходиш шматочки слюди - залишки давним-давно зниклого монастиря, - і немає більше нічого, що говорить про стародавнє життя . Адже звідси, через річки і озера, ліси і болота, йшов знаменитий новгородський шлях до океану, який був відомий ще в XII столітті, і тільки в глибині Лапландії ми зрозуміли, як ще близько того часу - дванадцяте століття, як втекла звідси далеко галаслива життя.

Високі гори тісняться до моря, синіючи хвойним лісом. Помісні двоповерхові хати тиснуться до берега річки Ниви і збігають горою до церкви.».

І.Ф.Ушаков, який багато зробив для «прочитання» історії нашого краю, так говорить про ті часи:

« Після прибуття в село Дурилін запитав провідника: «А де у вас тут знаходиться «вавилон»?» Питання було поставлено «навмання». Селяни вважали за краще нікому з приїжджих не розповідати про існування Вавилону. Але коли прибув уже знає про те, довелося показати пам'ятку» .

І навіть зараз ми мало, що знаємо про лабіринтів, чи «вавилонів», як їх називають іноді, а в минулі часи тим більше. Адже серед учених так і немає досі єдиної думки, яка стала. С.М. Дурилін у своїй книзі наводить кілька варіантів, що існували тоді.

За десятиліття після подорожі «За північним сонцем. Лапландією пішки і на човні» Дуриліна, багато, як кажуть, води витекло. Пізнання про лабіринти значно розширилися. З'явилось багато досліджень. Розроблялися та «вмирали» теорії. І що далі, то виразніше визначається, передусім, культове, астральне уявлення про ці споруди. Ой, у які наукові нетрі заводять у зв'язку з цим напрямком вчені! І дуже цікаві. І цікаві зв'язки простежуються.

Цікаві спостереження проводить архангельський археолог А.А.Курасов. Спіральні зображення, подібні до плану північних лабіринтів, він знаходить на каносських срібних монетах (III-I ст. до нашої ери), на етруській вазі з Тригліятелли (VI-V ст. до нашої ери), на стелі в Пілосі. Як бачимо, кам'яні лабіринти схожі з ними. Чи не проникнення начебто найрізноманітніших і за часом, і за розташуванням культур простежується і в цьому?

І погляд Н.Н. Гуріною в цікаво написаній нею книзі «Час, врізаний у камінь» - інтерес приваблює гіпотеза: приуроченість лабіринтів до морських берегів, подібність до рибальських пасток. Це дозволило їй висловити припущення про можливість використання лабіринтів «в магічних цілях, тобто при скоєнні якихось обрядів, які, на думку древніх рибалок, сприяли успіху на рибних промислах»…

Можна наводити різні аргументи дослідників найнезвичайніших напрямів і толків, порівняння лабіринтів з культовими спорудами інших областей Європи. А серед таких споруд і знаменитий Стоунхендж у Південній Англії, і численні кромлехи та дольмени. Але я не збираюся вести розбір усіх цих позицій і течій - лише намагаюся спонукати інтерес до такої нашої унікальної пам'ятки старовини, як кам'яний лабіринт, розташованому в єдиному комплексі життя наших попередників у далекому минулому - біля гори, яка називається Хрестовою... Ми, що живуть у Заполяр'ї, завжди більш ніж шанобливо ставимося до Сонця. І згадаємо, що зображення світила, шанування його святе всім народів, особливо північних. Усі вони - і лабіринти, і кромлехи, і стоунхенджі, та інші цього роду додавання, підкреслював відомий учений Н.М.Виноградов, ґрунтуючись на своїх знаннях, зокрема Соловецьких численних лабіринтів, мають округлу форму, що говорить про зв'язок із сонцем і взагалі з астральним культом. Кола спіральних і круглих, і дуги підковоподібних лабіринтів вказують на річні рухи сонця, що піднімається, то опускається за горизонт.

Прочитаємо рядки С.М. Дуриліна

Вчені багато сперечаються, висловлюють свої погляди. А ми дамо слово Сергію Миколайовичу Дуриліну, який першим розповів про - лабіринт. Ось як він у 1913 році описав у своїй книзі, яку мало хто знає та читав. Отже, йому слово…

«Приїхали до Вавілону. Він за три версти на схід від Кандалакші, на довгому вузькому і низькому мисі, по тутешньому на «наволоку» чубчик, що виходить у море. Від берега мисок відокремлюється сухою кам'янистою мілиною, яка під час припливу покривається водою. Мисок майже без усякої рослинності.

На кам'янистому грунті з травою, що ледве-ледь пробирається, розташований сам лабіринт - «вавилон». Це неправильної форми еліпс, овал, що має діаметром, у довжину -14 і в ширину -10 кроків. Вхід у лабіринт зі сходу; протилежна західна сторона звернена до моря. З невеликих валунів, з уламків граніту, що руйнується, викладені невисокі (не вище ¼ аршина) круги еліптичної форми.

Між цими колами в'ється доріжка, така вузенька, що на неї можна поставити лише одну ступню. Вхід, в цей прохід, що звивається між камінням, тільки один. У центрі лабіринту невисока купка каміння.

З усіх боків лабіринту до цієї купки по 10 проходів. Увійшовши у вузький вхід, зробивши по три повороти вправо і вліво, ви швидко досягаєте кам'яної купки в центрі, але потім вузька доріжка раптово веде вас вліво, потім вправо - і ви описуєте величезне коло по крайній доріжці, найдовшій. Описав це коло, ви описуєте потім - спочатку віддаляючись ліворуч, потім праворуч - внутрішню петлю лабіринту. Але ось доріжка, досі єдина, перед вами роздвоюється: куди йти? Якщо ви оберете дорогу вправо, вона змусить вас описати петлю навколо центру лабіринту, і ви повернетеся на те саме місце, звідки пішли, але тільки ліворуч. Якщо ви оберете ліву дорогу, вона, також змусить вас описати вузеньку петлю навколо центру, приведе знову - таки на старе місце, але вже праворуч. Ви заблукаєте. Але вам не треба було звертати уваги на доріжку, що роздвоюється. Пройшовши по лівому або правому, повернувшись на роздоріжжі, ви повинні продовжувати шлях, йти тією самою доріжкою, яка привела вас до роздоріжжя, але вже у зворотному напрямку, ніж ви йшли вперше; вам доведеться знову описати внутрішню петлю, коло по крайній доріжці, потім наблизитися до центру і, описав саму внутрішню маленьку петлю біля центру, вийти до виходу. Все це стає ясним після вивчення лабіринту, але в дорозі, блукаючи таємничими доріжками лабіринту, нічого не ясно - і ми плутаємося, я і геолог, плутається Митюшка (це кандалакшець, провідник - Є.Р.), крокуючи за нами, а П .Осторонь посміюється.

Ми питаємо: що означає і навіщо Вавилон? Слова лабіринт він не знає.

(Прим. Автора Дурилева: на Великому Заєцькому острові, що належить до групи Соловецьких островів, я також спостерігав вавілони, викладені, за поясненням ченця, Петром Великим.) Хто ж і для чого виклав ці химерні хитрі ходи, цей лабіринт? На питання це немає поки що відповіді.

…Незважаючи на північні вітри, бурі та дощі, яким так легко, здавалося б, розкидати чи знести невелике каміння лабіринтів, розміщених завжди на відкритих місцях, лабіринти добре збереглися і ще зрозумілі їхні химерні доріжки.

Що ж можна сказати про їх походження та цілі, з якими вони встановлені?

Зі всіх існуючих пояснень, даних археологічною наукою, немає жодного абсолютно достовірного; всі суперечливі та виключають один одного.

Російський учений, академік Берг, який перший відкрив північні лабіринти в першій половині минулого століття, думав, що вони є пам'ятками історичних подій. Фінський археолог Аспелін, що найбільше досліджував лабіринти, навпаки, відносить їх до, безсумнівно, більш давнього часу - до бронзового віку. Наші археологи Кондаков та Я. Смирнов ставлять їх у зв'язок з тими лабіринтами, які влаштовувалися у середні віки у вигляді візерунків на підлогах церков. Одні відносять лабіринти півночі до часів християнських, інші - язичницьких. Але ніхто не може сказати, до якого звичаю вони належать, навіщо вони служили; важко вирішити, і якому язичницького обряду могли служити лабіринти. Лопарі, з якими нам довелося мати справу, кажуть, що в їхній країні немає лабіринтів.

У Фінляндії у лабіринтів зустрічаються різні назви, дедалі більше назви славних міст: Єрихон, Ніневія, Єрусалим, Лісабон; у Лапландії у всіх лабіринтів лише одна назва: Вавилон. Але цю назву треба писати з маленької літери, тому що вона стала іменем загальним для лабіринтів.

Для пояснення російської назви лабіринтів - «вавилон» цікаво згадати, що у народної промови існують всюди вираз «писати вавілони» - тобто. особливо хитрі, поплутані кола, «розшито вавилонами» - тобто. розшито особливо хитрими візерунками; Вавилон, з різних понять, щось хитре, заплутане, вигадливе.

Вавилон тісно пов'язані з морем.

Звідси виникає природне припущення, чи не є північні лабіринти пам'ятками язичницьких вірувань, які стосуються саме моря і небезпечних морських промислів? Лабіринти зустрічаються виключно у країнах, що в давнину мають і нині мають найжвавіший зв'язок з морем - у Скандинавії, Фінляндії, прибережній Лапландії, Біломор'ї, Мурмані.

Донині населення цих країн зберігає цілу низку забобонів та обрядів, що належать до моря. З християнських звичаїв, які стосуються моря, повсюдний на російській півночі звичай постановки хреста випити собі в Бога сприятливого плавання. Скільки таких хрестів на Заєцькому острові, скільки їх на берегах океану та Білого моря! Цей християнський звичай, чи не замінив якийсь язичницький обряд, що ставився також до моря і пов'язаний з лабіринтом, а лабіринт завжди в давнину вважався місцем очищення і спокутування, добровільною жертвою? Можливо, хрести на Заєцькому острові лише замінили собою лабіринти, яких до того ж не так багато залишилося на цьому острові?

Адже ще нещодавно був на Мурмані зовсім язичницький обряд моління вітру, від якого все залежить від моря, життя та смерті. Може, той, хто пройшов усі ходи лабіринту і вийшов звідти, не заблукавши, принісши жертву, вважався чистим і міг не боятися морських пригод і перешкод, бур і скель, як не боявся втратити вірний шлях у хитрому лабіринті?

Але все це лише одні припущення, і дотепер нерозгаданою таємницею дивляться на нас хитрі візерунки північних вавілонів, складених із сивого стародавнього каміння, під похмурими хмарами чи незахідним сонцем».

…Вибачте за таку довгу цитату, вона, мені здається, створює певний настрій про незвичайну споруду в губі, яка називається Малий Піткуль біля проходу на о. Малий Березовий, Який і островом стає лише в морські припливи, а при відливах - це перешийок, що з'єднує материковий берег з цим Малим Березовим островом.

І зараз навіть саме місце, де розташований лабіринт, виявляє своєрідну «таємницю». Знаходить практично поруч з містом, він, на щастя, знаходиться осторонь шляхів - доріг, не дуже - то відвідуємо. І на щастя наше - поки що зберігся.

(Кандалакша: «Абетка історії» Наша пам'ять. Юхим Федорович Разін)

Далі буде....

Археологічні давнини землі воронезької

Передісторія

У 1957 р. археологічна експедиція Інституту археології Академії наук СРСР під керівництвом П.Д. Ліберова відкрила для науки Мостищенське городище. Воно, судячи з невеликих розкопок на цій археологічній пам'ятці, було створено в ранньому залізному віці, за скіфських часів. Тоді через брак знахідок для датування пам'ятника час життєдіяльності укріпленого селища було визначено неправильно. У пізніший час, коли городище було розкопано широкою площею, час було визначено точніше – кінець V чи рубіж VI – і остаточно IV в. до н.е.

Лабіринти Європи та Мостищенський лабіринт

Кам'яні лабіринти та інші споруди з каменів добре відомі в Північній Європі, в Англії, Середземномор'ї, Швеції, Данії, на півночі нашої країни в Карелії та Білого моря, на Північному Кавказі. Вони являють собою складні споруди з каменю різного планування та конструкції у вигляді концентричних кіл, еліпсів.

Є думка про будівельників цих споруд – племен, що мешкали на Піринеях. Вони з якихось причин просунулися вздовж Атлантичного узбережжя до берегів Північного моря. Їхні сліди відзначені на території нинішньої Німеччини – на Рейні та Ельбі. На Британських островах було створено близько 900 кам'яних споруд.

Серед фахівців, які вивчали та вивчали лабіринти, згодом склалося уявлення про релігійне призначення цих об'єктів. Як зараз з'ясовано, лабіринти були і стародавніми обсерваторіями, з яких велися спостереження за небесними світилами, розрахунки сонячних та місячних затемнень. Час їх створення – неоліт – енеоліт. Будівництво величезних кам'яних конструкцій тривало майже 3000 років, з V до II тисячоліття до н.е. Але загадок кам'яних велетен набагато більше, ніж розгадок: хто їх будував, як, навіщо?

На Мостищенському городищі лабіринт мав форму овалу, збудованого з крейдяного каміння. Камені викладені на дерні, на рівному місці. Сама споруда складається із шести кільцевих кам'яних кладок. Вони сильно зруйновані, але загалом можна встановити зразковий розмір. Якщо відлік вести із зовнішніх меж кладки, то її розміри будуть такими: 26 х 38м. Еліпс витягнутий лінією північний схід – південний захід. Пізніше він був значною мірою зруйнований, коли племена скіфського часу стали використовувати місце розташування лабіринту та його каміння для своїх будівельних потреб. Проте основні форми кам'яно лабіринту вловлюються.

Були надії, що під час розкопок буде виявлено поховання жерців, які обслуговували лабіринт. А коли на його площі було знайдено кілька безінвентарних поховань витягнутих на спині, здавалося, очікування були марними. На жаль… У наступному похованні було виявлено залізний короткий меч скіфського часу, і стало ясно, що ці поховання відносяться до мешканців скіфського часу.

А.Т. Синюк звертає увагу на те, що на місці лабіринту знайдено фрагменти кераміки абашівської та катакомбної культур. При цьому абашівська кераміка, на його думку, рання, як і катакомбна. Про це свідчить? Якщо припущення дослідника правильне, тоді можна і припустити спільне використання племенами епохи бронзи кам'яного лабіринту. На думку А.Т. Синюка, споруда проіснувала протягом одного-двох століть протягом рубежу III – початку II тисячоліть до зв.

Але це все, що можна сказати про сам лабіринт. Були спроби довести його астрономічну роль за допомогою знахідок на городищі кількох гранітних каменів. Відповідно до чого були здійснені розрахунки на точки сходу Сонця в дні зимового та літнього сонцестояння, осіннього та весняного рівнодення. Але сильна зруйнованість пам'ятника, можливість походження гранітного каміння зі скіфського часу, випадковість їхнього розташування саме там, де вони знайдені в наш час, поки що зводить ці спроби до нуля. До того ж на пам'ятнику є й інші гранітні камені, в інших місцях, які в розрахунку не беруть участь.

Унікальність Мостищенського лабіринту призвела до обережного ставлення до нього. Досі вчені вважають за краще мовчати про це відкриття, ймовірно, сумніваючись у його реальності. Така доля всього нового, для затвердження якого потрібен час або другий подібний лабіринт.

Дорогами тисячоліть

У вивченні ідеології та суспільного устрою древніх донських племен несподівані результати за останні роки принесли розкопки біля хутора Мостище в Острогозькому районі.

Якщо піднятися на середній із трьох високих крейдяних мисів, що півколом нависли над хутором, і повернутись до нього обличчям, то погляду відкриється рідкісна за своєю географічною зав'язкою панорама - долина, утворена злиттям заплав відразу трьох річок: Потудані, Дівчата і Дону. Звідси за ясної погоди можна спостерігати відкриті на північ простори на десятки кілометрів! Майже так само широкий огляд місцевості в західну і східну сторони. Місце дивовижне, що дозволяло контролювати велику округу з прекрасними пасовищами, мисливськими та рибальськими угіддями, а також водними шляхами в усіх напрямках.

Не могли не оцінити таке місце і наші далекі предки. Яскравим доказом цього є залишки оборонних укріплень скіфського часу на двох мисах. А чи не виявляться тут ознаки проживання людей у ​​давніший період? Саме з такою метою було здійснено розкопки на центральному (Мостище 1) та північно-західному (оастищі 2) мисах. І наші очікування справдилися. На першому з пам'ятників поряд із звичайними для скіфського часу знахідками стали траплятися уламки судин іванобугорського типу та катакомбної культури (як ми вже знаємо, до певної міри синхронних). Відразу ж привернули до себе увагу крейдяне каміння, яким виявився насичений культурний шар. Справа в тому, що на поселеннях ні доби бронзи, ні скіфського часу на Середньому Доні будівельний камінь досі не зустрічався.

Розкопки стали обережнішими: кожен камінь необхідно було зберегти на місці. І ось нарешті верхній майданчик мису звільнений від ґрунтових нашарувань, а на тлі материка рельєфно виступили руїни кам'яних кладок! Кладки збереглися лише фрагментарно, вони неодноразово руйнувалися і епоху бронзи, й у ранньому залізному столітті.

І все-таки незаперечний аргумент на користь давнього віку конструкції вдалося отримати. Розкопками на сусідньому мисі теж були виявлені залишки кам'яних кладок (щоправда, не кільцевих, як на Мостищі 1, а прямокутних). Їм супроводжували уламки іванобугорських і катакомбних судин, і: жодного живця пізнішого часу!
Зараз у нашому розпорядженні є факти, що дозволяють пов'язувати залишки кам'яних конструкцій обох пам'яток з іванобугорським населенням (кордон III-II тисячоліть до н. е. і дещо пізніше).

Оскільки розкопки завершено нещодавно і попереду велика робота з осмислення їх результатів, ми лише найзагальніших рисах представимо конструкцію поселення Мастища 1 (рис. 40). Вона включає круглий центральний майданчик з кам'яної вимостки і шість концентричних кілець-еліпсів, що оточують її, між якими в ряді випадків зафіксовані перемички. І кільця, і перемички складаються з каменів, викладених без спеціальної припасування і без будь-якого сполучного розчину. Максимальна їхня висота і в давнину не перевищувала півметра; більший діаметр зовнішнього кільця по лінії захід - схід досягає 40 метрів. Ще раз обмовимося, що до нас дійшли лише руїни споруди, яка в первозданному вигляді була архітектурно складнішою та системнішою. Але й те, що збереглося донині, не залишає сумнівів: це залишки<мегалитического>споруди культового призначення. Його можна назвати святилищем, лабіринтом.

У науковому світі широко відомі мегалітичні споруди – грандіозні пам'ятки минулого, розсіяні європейським узбережжям Атлантичного океану та Середземного моря. Мегаліти - це великі вирубані камені вагою кілька тонн. Вони нерідко ставилися на торець чи окопувалися як багатометрових стовпів, а зверху скріплювалися накладенням таких самих блоків. Мегаліти використовувалися при зведенні конструкцій найрізноманітніших форм, включаючи кільцеподібні у вигляді еліпсів. Для цих цілей застосовувалися камені і значно менших розмірів. Вік споруд - від чотирьох тисяч і більше років, а деякі зведені задовго до появи пірамід Єгипту!

Особливу увагу вчених привертають протягом багатьох років кам'яні кільця Стоунхенджа у Південній Англії. Про цей пам'ятник написано чимало книг, але вивчення його конструкції та прихованого про неї сенсу триває й донині. Вченим вдалося встановити, що подібні пам'ятники здебільшого використовували як гробниці, але мають і символічне значення: тут відбувалися відправлення всіляких релігійних обрядів, зібрання широко розкиданих громад з прилеглих областей. Нарешті, Стоунхендж виявився не лише святилищем для ритуальних церемоній, а й величезною астрономічною обсерваторією, яка, можливо, дозволяла передбачати сонячні та місячні затемнення!

Читачі мають право запитати, а що спільного між Стоунхенджем і вельми скромними за розмірами Мостищенськими кладками?

Справді, зовнішнє порівняння не на користь останніх. Але якщо не враховувати розміри та архітектурні прийоми, а звернути увагу на смислове призначення донського споруди, чи ми не побачимо подібні ознаки? Адже Мостищенський лабіринт теж не є виробничою спорудою чи житлом. У лабіринті знайдено лише поодинокі екземпляри судин і кісткових залишків і жодних слідів виробництва знарядь та побутового начиння, ні залишків житла, ні господарських ям. Це на розкопаній площі пам'ятника більш ніж 2000 квадратних метрів! Пам'ятник, строго кажучи, був місцем проживання древніх людей, тобто поселенням. Знахідки судин, а також кісток тварин і риб цілком відповідають місцям ритуальних церемоній. Споруди як кам'яних лабіринтів відомі як узбережжя Білого моря нашої країни, і у ряді північних європейських країн (Фінляндія, Швеція, Данії та інших.). Деякі їх, відрізняючись від донського меншими розмірами, прийомами кладки каменів ц окремими конструктивними деталями, подібні наявністю концентричних кіл. Але, як встановлено, північні лабіринти відбивають ті самі ідеї, які спонукали до будівництва мегалітичних кілець! Нині мало хто сумнівається і культовому призначенні лабіринтів: вони безумовно були святилищами. Щоправда, у комплексі Мастнщенських споруд не виявлено слідів усипальниці, але вона може бути десь поблизу і для неї передбачили звичайний для донського енеоліту обряд приміщення останків у ґрунті.

Отже, вперше для такого раннього часу (кордон III і II тисячоліть до н. е.) у середній смузі Росії відкрито святилище у вигляді кам'яного лабіринту, що відображало загальноєвропейську ідеологію періоду будівництва мегалітичних споруд. Який конкретний зміст цієї ідеології, які її складові ланки - питання, яке, мабуть, буде вирішено лише в майбутньому.

Донський лабіринт міг бути центром широкої округи, де проводилися важливі громадські заходи. Отже, ідеї, закладені у будівництві подібних споруд, були поширені значно ширше, ніж вважалося досі. До того ж, правомірне питання: чи всі святилища робилися з каменю? Могло бути, що при убогості його запасів (чим відрізняється і наш край) святилища споруджували з дернини чи насипної землі, і виявити їх сьогодні практично неможливо.

Зрештою, чи міг донський лабіринт поєднувати функції святилища та пристрої для спостереження за небесними світилами? Ми не відкидаємо позитивної відповіді, але потрібні ще додаткові дослідження. Наш оптимізм заснований на тому, що настав час рішуче відкинути існуючі історичні забобони і переоцінити на користь давніх суспільств їхній творчий потенціал. Це повною мірою відноситься і до епохи бронзи.

Джерела

• Березуцький В.Д., Золотарьов П.М. - Археологічні давнини землі воронезької - М.: Братишка, 2007.
• Вінніков О.З., Синюк О.Т. - Дорогами тячелетій: Археологи про давню історію Воронезького краю. - 2-ге вид., Випр. та дод. – Вороніж: Видавництво Воронезького державного університету, 2003.